ՏՈՒՆ Վիզաներ Վիզա Հունաստան Վիզա Հունաստան 2016-ին ռուսների համար. արդյոք դա անհրաժեշտ է, ինչպես դա անել

Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչությունը. Տարածք և բնակչություն - պատմական տեղեկատվություն, Կաբարդինո-Բալկարիայի ներկայիս վիճակը բնակչության ազգայնականություն

  • Էթնիկ կոնֆլիկտի ֆենոմենը. միջառարկայական մոտեցում և սոցիալական պրակտիկա. Հակամարտությունների կանխարգելման և լուծման փորձ / Էդ. Տիշկով Վ.Ա., Ստեփանով Վ.Վ. – Մոսկվա: IEA RAS, 2018. – 452 p. (հատված)
  • Պատմական հիշողություն և ռուսական ինքնություն / խմբ. Վ.Ա. Տիշկովա, Է.Ա. Պիվնևոյ. M.: RAS, 2018. – 508 p.
  • Հրեաներ / ներկայացուցիչ. խմբ. Տ.Գ. Եմելյանենկո, Է.Է. Նոսենկո-Շտայն; անվ. ազգաբանության և մարդաբանության ինստիտուտ։ Ն.Ն. Miklouho-Maclay RAS; ՌԳԱ Արևելագիտության ինստիտուտ. – M.: Nauka, 2018. – 783 p. – (Ժողովուրդներ և մշակույթներ):
  • թաթարներ / resp. խմբ. Գ.Ֆ. Գաբդրախմանովա, Վ.Վ. Տրեպավլովը, Ռ.Կ. Ուրազմանովա; Ազգաբանության և մարդաբանության ինստիտուտ N.N. Miklouho-Maclay RAS; անվան պատմության ինստիտուտ։ Շ.Մարջանի ԱՆ Ռ.Տ. – 2-րդ հրատ., լրացուցիչ, վերանայված։ – M.: Nauka, 2017. – 799 p. - (Ժողովուրդներ և մշակույթներ)
  • Մեդիա ինդոկտրինացիա. մարդաբանական հետազոտություն / Rep. խմբ. VC. Մալկովա, Վ.Ա. Տիշկովը։ M.: IEA RAS, 2018. – 278 p.
  • Էթնիկ խմբերն ու սահմաններն այսօր. հիսուն տարվա ժառանգություն / Խմբագրվել են Թոմաս Հիլլանդ Էրիկսենի և Մարեկ Յակուբեկի կողմից: London: Routledge, 2018. 220 p.
  • Ռուսաստանի էթնիկ և կրոնական բազմազանությունը. /խմբ. Վ.Ա. Տիշկովա, Վ.Վ. Ստեփանովա. 2-րդ հրատարակություն՝ ճշգրտված և ընդլայնված։ Մոսկվա: IEA RAS, 2018. – 561 p.
  • Ռուսաստանի էթնիկ և կրոնական բազմազանությունը / խմբ. Վ.Ա. Տիշկովա, Վ.Վ. Ստեփանովա. – M.: IEA RAS, 2017. – 551 p.
  • Գիտական ​​հետազոտություններ ազգամիջյան, ազգամիջյան հարաբերությունների և ազգային քաղաքականության պատմության բնագավառում։ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի գիտական ​​խորհրդի նիստի նյութեր ազգամիջյան և ազգամիջյան հարաբերությունների բարդ խնդիրների վերաբերյալ, 2017 թվականի դեկտեմբերի 19, Մոսկվա / խմբ. Վ.Ա. Տիշկովա; համ. Բ.Ա. Սինանովը. – M.: IEA RAS, 2018. – 315 p.
  • Լեհաստան - Ռուսաստան. Նոր ինքնության որոնում. Նմանություններ և տարբերություններ / Գիտական ​​խմբագիր ԱԴԱՄ ԴԱՆԻԵԼ ՌՈՏՖԵԼԴ. Վարշավա, 2017. 412 էջ.
  • ՊՈԼՍԿԱ – ՌՈՍԺԱ. POSZUKIWANIA NOWEJ TOŻSAMOŚCI. PODOBIEŃSTWA I RÓŻNICE / խմբագիր Ադամ Դանիել Ռոտֆելդ: Վարշավա, 2017թ
  • Ռուսաստանի մարդաբանների և էթնոլոգների XII կոնգրես. ժողովածու. նյութեր. Իժևսկ, 3–6 հուլիսի, 2017թ. / Rep. խմբ.՝ Ա.Է. Զագրեբին, Մ.Յու. Մարտինով. - Մոսկվա; Izhevsk: IEA RAS, UIYAL UB RAS, 2017. – 512 p.
  • ԷԹՆՈՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ՏԱՐԱԾԱՇՐՋԱՆՈՒՄ. ՀԱՏՈՒԿ ՓՈՐՁԱԳԻՏԱԿԱՆ ՀԱՇՎԵՏՎՈՒԹՅՈՒՆ / Գեներալ. խմբ. Ակադեմիկոս Վ.Ա. Տիշկովա. Մ., 2016. 257 էջ.
  • Ազգամիջյան հարաբերությունները և էթնոմշակութային կրթությունը Ռուսաստանի մարզերում / Էդ. Վ.Ա. Տիշկովը և Վ.Վ. Ստեփանովը։ – Մոսկվա: IEA RAS, 2016. – 297 p.
  • Միջառարկայականության երևույթը հայրենական էթնոլոգիայում / Rep. խմբ. եւ համ. Գ.Ա. Կոմարովա. – M.: IEA RAS, 2016. – 458 p.
  • Էթնոքաղաքական իրավիճակը Ռուսաստանում և հարևան պետություններում 2014թ. Էթնոլոգիական մոնիտորինգի և կոնֆլիկտների վաղ նախազգուշացման ցանցի տարեկան հաշվետվություն: 2 հատորով. Երկրորդ հրատարակություն, ուղղված և ընդլայնված / Ed. Վ.Ա. Տիշկովը և Վ.Վ. Ստեփանովը։ – Մոսկվա: IEA RAS, 2016. – 765 p. (հատոր 2 - 408 էջ)
  • Էթնոքաղաքական իրավիճակը Ռուսաստանում և հարևան պետություններում 2014թ. Էթնոլոգիական մոնիտորինգի և կոնֆլիկտների վաղ նախազգուշացման ցանցի տարեկան հաշվետվություն: 2 հատորով. Երկրորդ հրատարակություն, ուղղված և ընդլայնված / Ed. Վ.Ա. Տիշկովը և Վ.Վ. Ստեփանովը։ – Մոսկվա: IEA RAS, 2016. – 765 p. (հատոր 1 - 370 էջ)
  • Ռուսական Արկտիկա. բնիկ ժողովուրդներ և արդյունաբերական զարգացում / Խմբագրել է Վ. Ա. Տիշկովը; Հեղինակների թիմ՝ Վ. Ա. Տիշկով, Օ. Պ. Կոլոմիեց, Է. Պ. Մարտինովա, Ն. Ի. Նովիկովա, Է. Ա. Պիվնևա, Ա. Ն. Տերեխինա; անվ. ազգաբանության և մարդաբանության ինստիտուտ։ N. N. Miklouho-Maclay RAS. - Մ. Սանկտ Պետերբուրգ: Nestor-Istoriya, 2016. - 272 p.
  • Մարտինովա Մ.Յու., Ստեփանով Վ.Վ., Տիշկով Վ.Ա. Քաղաքացիական ինքնության ձևավորում. Գիրք երիտասարդների համար. M.: IEA RAS, 2015. - 133 p.
  • Ռուսաստանի մարդաբանների և էթնոլոգների XI կոնգրես. ժողովածու. նյութեր. Եկատերինբուրգ, հուլիսի 2–5, 2015 / Խմբ.՝ Վ.Ա. Տիշկով և այլք - Մոսկվա; Եկատերինբուրգ. Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի Ուրալի մասնաճյուղի պատմության և վերլուծության ինստիտուտ, IEA RAS, 2015. – 497 էջ.
  • Ավանդույթներ և նորարարություններ պատմության և մշակույթի մեջ. Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նախագահության հիմնարար հետազոտությունների ծրագիր «Ավանդույթներ և նորարարություններ պատմության և մշակույթի մեջ» / [Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի պատմական և բանասիրական գիտությունների բաժին, Էթնոլոգիայի և մարդաբանության ինստիտուտ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի; ընդ. խմբ.՝ Ա.Պ. Դերևիանկո, Վ.Ա. Տիշկով]։ - Մոսկվա, 2015. - 620 էջ.
  • Հյուսիսային Կովկասի սոցիալ-քաղաքական պատմությունը (մինչ ԽՍՀՄ փլուզումը) / resp. խմբ. Վ.Ա. Տիշկովը։ M.: IEA RAS, 2015. – 89 p.
  • Ռուս ուսանողներ. ինքնություն, կյանքի ռազմավարություններ և քաղաքացիական ներուժ / Էդ. Տիշկով Վ.Ա., Բարաշ Ռ.Է., Ստեփանով Վ.Վ. – Մոսկվա: IEA RAS, 2014. – 342 p., illus.
  • «Չերքեզի հարց». Փորձագիտական ​​զեկույց / ներկայացուցիչ. խմբ. Վ.Ա. Տիշկով, կոմպ. Ի.Լ. Բաբիչ - Մ.՝ IEA RAS: – 2014, 91 էջ.
  • Երիտասարդությունը Հարավային դաշնային շրջանի բազմազգ շրջաններում. Փորձագիտական ​​զեկույց / Էդ. Տիշկով Վ.Ա., Կոնովալով Վ.Ն., Լուկիչև Պ.Ն., Ստեպանով Վ.Վ. – M. - Rostov-on-Don, 2014. – 84 pp., illus.
  • Էթնիկ անհանդուրժողականության սոցիալական գործոնները (միջդիսցիպլինար հետազոտության արդյունքներ) / Էդ. Ստեփանով Վ.Վ., Տիշկով Վ.Ա. – M.: IEA RAS, 2014. - 364 p.
  • Հյուսիսային Կովկասի ժողովուրդների պատմամշակութային ավանդույթները. Գիտական ​​տեղեկատու ձեռնարկ. / Խմբագրել է ակադեմիկոս Վ.Ա. Տիշկովա. - M.: IEA RAS, 2013. - 114 p.
  • Հյուսիսային Կովկասի դաշնային օկրուգում էթնիկ պատմության, մշակույթի, ազգամիջյան և կրոնական հարաբերությունների խնդիրների վերաբերյալ գիտական ​​փորձաքննության վիճակը: Փորձագիտական ​​զեկույց / խմբագրել է Վ.Ա. Տիշկովա. – Մ.՝ IEA RAS; Պյատիգորսկ: PGLU հրատարակչություն, – 2013, 90 էջ.
  • Երիտասարդությունը Վոլգայի դաշնային շրջանի բազմազգ շրջաններում. Փորձագիտական ​​զեկույց /Խմբ. Վ.Ա.Տիշկով, Վ.Վ.Ստեփանով. – Օրենբուրգ: ՍՊԸ IPK «University», 2013. – 115 p.
  • Ազգամիջյան և կրոնական հարաբերությունները Հյուսիսային Կովկասի դաշնային օկրուգում. Փորձագիտական ​​զեկույց / Ենթ. խմբ. Վ.Ա.Տիշկովա, Վ.Վ. Ստեփանովա. – M.: IEA RAS, Stavropol: Publishing House NCFU, 2013. – 98 p.
  • Մուլտիկուլտուրալիզմի ճգնաժամը և ազգային քաղաքականության հիմնախնդիրները. Էդ. Մ.Բ. Պոգրեբինսկին և Ա.Կ. Բազմություն. M.: Ves Mir, 2013. 400 p.
  • Կրոնը ռուսական հասարակության մեջ. Ավանդական կրոնական և ազատական ​​հայացքներ / Խմբագրվել է Մ.Վ. Ռոմանովը և Վ.Վ. Ստեփանովա. - Մ.: Ռուսաստանի Դաշնության հանրային պալատ, 2012 (որպես ձեռագիր): – 98 Ս., 25 հիւանդ.
  • Էթնիկ և կրոնական պատկանելությունը ժամանակակից հակամարտություններում / resp. խմբ. Վ.Ա. Տիշկովը, Վ.Ա. Շնիրելման; անվ. ազգաբանության և մարդաբանության ինստիտուտ։ Ն.Ն. Miklouho-Maclay RAS. – M.: Nauka, 2012. 651 p.
  • Ռուսաստանի պատմական և մշակութային ժառանգությունը և հոգևոր արժեքները. Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի նախագահության հիմնարար հետազոտությունների ծրագիր. [հոդվածների ժողովածու] / ռուս ակադեմիկոս. Գիտություններ, Պատմա-բանասիրական գիտությունների բաժին; ընդ. խմբագիրներ՝ A. P. Derevyanko, A. B. Kudelin, V. A. Tishkov: - Մոսկվա: ROSSPEN, 2012 թ
  • Տիշկով Վ.Ա., Շաբաև Յու.Պ. Էթնոքաղաքական գիտություն. էթնիկ պատկանելության քաղաքական գործառույթները. Դասագիրք համալսարանների համար / Tishkov V.A., Shabaev Yu.P. - Մ.: Մոսկվայի համալսարանի հրատարակչություն, 2011. - 376 էջ.
  • Ֆիննո-ուգրիկ լեզուների իրավական կարգավիճակը և ռուսական դպրոցի էթնոմշակութային կարիքները / Էդ. Վ.Ա.Տիշկովա. – M.: IP A. G. Yakovlev, 2011. – 288 p.
  • Բնակչության մարդահամարի էթնոլոգիական մոնիտորինգ / Էդ. Վ.Վ. Ստեփանովա. - M.: IEA RAS, 2011. – 552 p.
  • Ռուս ազգ. ձևավորում և էթնոմշակութային բազմազանություն / Էդ. Վ.Ա. Տիշկովա; անվ. ազգաբանության և մարդաբանության ինստիտուտ։ Ն.Ն. Miklouho-Maclay RAS. – M.: Nauka, 2011. - 462 p.
  • Մալկովա Վ.Կ., Տիշկով Վ.Ա. (խմբ.) Մշակույթ և տարածություն. Գիրք երկրորդ. Տարածքների, շրջանների և վայրերի պատմամշակութային ապրանքանիշեր: Մ., IEA RAS. 2010. 182 էջ.
  • Ժողովուրդների և մշակույթների հարմարեցում բնական միջավայրի փոփոխություններին, սոցիալական և տեխնածին վերափոխումներին / համապատասխան. խմբ. Ա.Պ. Դերևիանկո, Ա.Բ. Կուդելին, Վ.Ա. Տիշկով; Պատմության և բանասիրության բաժին Գիտություններ RAS. - M.: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - 544 էջ: ill.
  • Աստվածատուրովա Մ.Ա., Տիշկով Վ.Ա., Խոպերսկայա Լ.Լ. Կոնֆլիկտաբանական մոդելներ և հակամարտությունների մոնիտորինգ Հյուսիսային Կովկասի տարածաշրջանում Հրատարակիչ՝ M.: FGNU «Rosinformagrotekh», 2010 թ. 264 էջ.
  • Մալկովա Վ.Կ., Տիշկով Վ.Ա. Մշակույթ և տիեզերք Գիրք առաջին. Ռուսական հանրապետությունների պատկերները համացանցում. M.: IEA RAS, 2009. 147 p.
  • Ռուսաստանի ժողովուրդներ. Մշակույթների և կրոնների ատլաս / Պատասխանատու խմբագիրներ Վ.Ա. Տիշկով, Ա.Վ. Ժուրավսկին, Օ.Է. Կազմինա. Մ., 2008:
  • Ռուսական Կովկաս. Գիրք քաղաքական գործիչների համար / Էդ. Վ.Ա.Տիշկովա. - M.: FGNU «Rosinformagrotekh», 2007. - 384 p.
  • Տիշկով Վ.Ա., Ստեփանով Վ.Վ. Հակամարտության չափում. EAWARN ցանցի էթնոկոնֆեսիոնալ մոնիտորինգի մեթոդաբանությունը և արդյունքները 2003 թ. – Մ., 2004. 322 էջ.
  • Ստեփանով Վ.Վ., Տիշկով Վ.Ա. (խմբ.) Նոր էթնիկ խմբեր Ռուսաստանում. Քաղաքացիական ինտեգրման ուղիները. - M.: FGNU «Rosinformagrotekh», 2009. - 432 p.
  • Ռուսաստանի էթնոմշակութային տեսքը. 2002 թվականի մարդահամար / Էդ. Ստեփանով Վ.Վ., Տիշկով Վ.Ա. Մ.: «Գիտություն», 2007:
  • Ազգայնականությունը համաշխարհային պատմության մեջ / խմբ. Վ.Ա. Տիշկովը, Վ.Ա. Շնիրելման; անվ. ազգաբանության և մարդաբանության ինստիտուտ։ Ն.Ն. Miklouho-Maclay RAS. - M.: Nauka, 2007. - 601 p.
    • Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետություն- - հանրապետություն Ռուսաստանի Դաշնության կազմում, Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտ, Հյուսիսային Կովկասի դաշնային օկրուգի մաս: Գտնվում է Մեծ Կովկասի կենտրոնական մասի հյուսիսային լանջերին և նախալեռներում։ Հարավում սահմանակից է Վրաստանին... Newsmakers-ի հանրագիտարան

      Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային շրջաններ. Հեռավոր Արևելյան Վոլգա Հյուսիսարևմտյան Հյուսիսային ... Հաշվապահական Հանրագիտարան

      ԿԱԲԱՐԴԻՆՈ-ԲԱԼԿԱՐՅԱՆ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ- հանրապետություն Ռուսաստանի Դաշնության կազմում։ K.B.R-ի Սահմանադրությունը. Խորհրդարանի կողմից ընդունված K.B.R. 1 սեպտեմբերի, 1997 Համաձայն K.B.R.-ի Սահմանադրության. ինքնիշխան ժողովրդավարական իրավունքի գերակայություն: Պետական ​​լեզուներ K. B.R. կաբարդիերեն, բալկարերեն և ռուսերեն լեզուներն են... Սահմանադրական իրավունքի հանրագիտարանային բառարան

      - ... Վիքիպեդիա

      Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետություն- Կաբարդի արտաքին Բալկյան Արսկի Հանրապետություն... Ռուսական ուղղագրական բառարան

      Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետությունը հյուրընկալում է օլիմպիական կրակի փոխանցումավազքը- Կաբարդինո-Բալկարական Հանրապետությունը (KBR) կազմավորվել է 1921 թվականին որպես Կաբարդիական (1922 թվականից Կաբարդինո-Բալկար) ինքնավար մարզ, 1936-1991 թվականներին՝ ինքնավար հանրապետություն, 1992 թվականից՝ Կաբարդինո-Բալկարական Հանրապետություն։ Գտնվում է հիմնականում… Newsmakers-ի հանրագիտարան

      Կաբարդինո Բալկարիա. Որպես ՌՍՖՍՀ մաս։ 1922 թվականի հունվարի 16-ին ստեղծվեց Կաբարդինո-Բալկարական ինքնավար օկրուգը; վերածվել է Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության 1936 թվականի դեկտեմբերի 5-ին Տարածքը 12,5 հզ. կմ2։ Բնակչություն 614 հազար մարդ (1972 թ. հաշվարկ)։ ՔԲ-ում կա 8 շրջան, 7 քաղաք, 7 գյուղ... ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

      Keberdey Balk'er ASSR K'abarty Malk'ar ASSR Դրոշ ... Վիքիպեդիա

      Կաբարդինո-Բալկարական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն K'eberdei Balk'er ASSR K'abarty Mal'k'ar ASSR Դրոշ ... Վիքիպեդիա

      Կաբարդինո Բալկարիա, ՌՍՖՍՀ մաս։ Գտնվում է կենտրոնում։ Մեծ Կովկասի մի մասը, զբաղեցնում է նրա հյուսիսային մասը։ լանջերը և հարակից տափաստանային հարթավայրերը։ Ստեղծվել է սեպտեմբերի 1-ին 1921 Կաբարդիական ինքնավար օկրուգ, հունվարի 16։ 1922-ը վերածվել է Կաբարդինո-Բալկարիայի ինքնավար օկրուգի: 5 դեկտ. 1936թ........ Խորհրդային պատմական հանրագիտարան

    Գրքեր

    • Ես աղոթում եմ ադըղե լեզվով..., Լյուբա Բալագովա, Լյուբա Բալագովայի ստեղծագործության խաչաձև թեման նրա հարազատ հայրենիքն է՝ նրա հայրենի Կաբարդինո-Բալկարյան Հանրապետությունը: Իսկ հայրենիքը և՛ այն օդն է, որը դու առաջին անգամ շնչել ես քո կրծքին մանուկ հասակում, և՛... Կարգավիճակ՝ Պոեզիա Հրատարակիչ՝ Golos-Press,
    • Կովկաս. Ճանապարհային քարտեզ, Լյուբա Բալագովա, Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում Կովկասի ճանապարհային քարտեզը։ Քարտեզը ցույց է տալիս՝ Ինգուշեթիայի Հանրապետություն, Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետություն, Կարաչայ-Չերքեզական Հանրապետություն, Հյուսիսային Հանրապետություն... Կատեգորիա:

    Տարածք և բնակչություն - պատմական տեղեկատվություն, ներկա վիճակ

    Հանրապետության զբաղեցրած տարածքը կազմում է 12470 քառ.կմ, ինչը, իհարկե, շատ չէ, բայց ավելի մեծ է, քան այնպիսի պետություններ, ինչպիսիք են Կատարը, Լյուքսեմբուրգը, Մոնակոն և այլն։ Ռուսաստանի Դաշնության 21 հանրապետություններից Կաբարդինո-Բալկարիան զբաղեցնում է 18-րդ տեղը՝ ըստ տարածքի, իսկ Հյուսիսային Կովկասի ութ հանրապետությունների շարքում հինգերորդը՝ տարածքով զիջելով Դաղստանին, Կալմիկիային, Չեչնիայի և Կարաչայ-Չերքեզիային։ KBR-ին զիջում են Հյուսիսային Օսիան-Ալանիան, Ադիգեան և Ինգուշեթիան։

    Երբեմնի հզոր Կաբարդան, որը տարածվել է 18-րդ դարում։ արևմուտքում Բոլշոյ և Մալի Զելենչուկ գետերից (Կուբանի վտակները) մինչև արևելքում՝ Սունժա գետը (Թերեկի վտակը), զբաղեցրել է 46,2 հազար քառ. Ցավոք, ռուս-կովկասյան պատերազմի և ցարական և խորհրդային վարչակազմերի կողմից Կովկասի տարածքի հետագա վարչական վերագծման արդյունքում Կաբարդինո-Բալկարիայի տարածքը կազմում է այն տարածքի միայն 27,7%-ը, որը համարվում էր 18-րդ դարում։ դարում։ Կաբարդա.

    2002 թվականի մարդահամարի տվյալներով Կաբարդինո-Բալկարիայում ապրում է 901,5 հազար մարդ։ Հանրապետության ամենաշատ բնակչությունը կաբարդացիներն են, որոնք կազմում են 499 հազար մարդ (55,3%)։ Նրանք իրենց անվանում են «չերքեզ», իսկ դրսում բոլոր չերքեզներին անվանում են «չերքեզներ»։ Հարևան հանրապետություններում ապրում են կաբարդացիների հետ կապված ժողովուրդներ։ Կարաչայ-Չերքեզիայում - չերքեզներ, որոնք նախկինում կոչվում էին բեսլանեևիտներ և աբազաներ; Ադիգեայում՝ ադիգեյները, որոնք նախկինում բաժանված էին բժեդուգների, շապսուգների, աբաձեխների, նատուխաների, մամխեգովների և մի շարք այլ ազգությունների։ Ընդհանուր առմամբ Ռուսաստանում կա մոտ 700 հազար չերքեզ։ Չերքեզների (չերքեզների) մեծ մասը, ցավոք, ապրում է Ռուսաստանի սահմաններից դուրս՝ Թուրքիայում՝ ավելի քան 2,5 միլիոն մարդ, Սիրիայում՝ 90 հազար, Հորդանանում՝ 70 հազար, Գերմանիայում՝ 25 հազար և աշխարհի ավելի քան 40 երկրներում։ ամբողջ ճանապարհը դեպի Ավստրալիա:

    Բալկարները 2002 թվականին կազմում էին 105 հազար մարդ (11,6%)։ Նրանք իրենց անվանում են «թաուլու», ինչը նշանակում է «լեռնաշխարհ»։ Կարաչայները՝ բալկարների հետ ազգակցական ժողովուրդ, ապրում են հարեւան Կարաչայ-Չերքեզիայում։ Բալկար-կարաչայցիների մի զգալի մասը (մինչև 25 հազար) ապրում է նաև Թուրքիայում, իսկ նրանցից քիչ մասն ապրում է Ղազախստանում և Ղրղզստանում։

    Ռուսական բնակչությունն աչքի է ընկնում նաեւ թվաքանակով՝ 227 հազար մարդ (25,1%)։ Մնացած ազգությունները եղել են՝ օսեր՝ 9,8 հազար, մեսխեթցի թուրքեր՝ 8,8, ուկրաինացիներ՝ 7,6, հայեր՝ 5,3, կորեացիներ՝ 4,7, գերմանացիներ՝ 2,5, հրեաներ՝ 1,1 հազար մարդ։ Մնացած 90 ազգությունների թիվը մոտավորապես 31 հազար է։

    90-ականների բուռն միգրացիոն գործընթացների պատճառով. XX դարում բնակչության կազմը 1989 թվականի մարդահամարի համեմատ որոշակիորեն փոխվել է։ Թվային կազմի մեջ բնիկ բնակչության տոկոսը (կաբարդացիներ և բալկարներ) աճել է, քանի որ թաթերի (լեռնային հրեաների), գերմանացիների և ուկրաինացիների, վրացիների և բելառուսների մեծ մասը հեռացել է հանրապետությունից դեպի հեռավոր արտասահման: Շատ ռուսներ և ռուսալեզու այլ ժողովուրդներ մեկնել են Ռուսաստանի այլ տարածքներ և շրջաններ։

    Կաբարդինո-Բալկարիայի տարածքը բաժանված է 10 վարչական շրջանների. տաու) , Ուրվանսկի (քաղաք Նարտկալա), Լեսկենսկի (Անզորեյ գյուղ), Տերսկի (քաղաք Թերեք), Մայսկի (Մայսկի քաղաք), Պրոխլադնենսկի (Սոլդատսկայա գյուղ)։ Կա նաև Նալչիկ քաղաքին ենթակա տարածք (ծայրամասային գոտի), որն ընդգրկում է Խասանյա, Բելայա Ռեչկա, Կենժե և Ադիյուխ գյուղերը։ Հանրապետությունում կա 8 քաղաք, որոնք մեծ մասամբ (բացի Նալչիկից) պատկանում են փոքր քաղաքների խմբին։ Նրանցից երեքը հանրապետական ​​ենթականեր են՝ Նալչիկը (300,4 հազար բնակիչ), Պրոխլադնին (61,8), Բակսան (56,2)։ Մնացածը մարզային ենթակայության քաղաքներ են՝ Չեգեմ (17,9), Նարտկալա (33,8), Թերեք (20,3), Մայսկի (27,0), Տիրնյուզ (21,1)։

    Նալչիկ- տես «Նալչիկ քաղաք» բաժինը:

    Հանգստացեք(61772 մարդ)՝ հանրապետական ​​ենթակայության քաղաք, մինչև 2003 թվականը՝ համանուն շրջանի կենտրոն։ Բնակչությամբ և տնտեսական նշանակությամբ հանրապետության երկրորդ (Նալչիկից հետո) քաղաքը երկաթուղային խոշոր հանգույց է, որով անցնում է Մոսկվա-Բաքու մայրուղին։ Գտնվում է Մալկա գետի ձախ ափին՝ Նալչիկ քաղաքից 60 կմ հյուսիս-արևելք։ Բնակչության հիմնական կազմը ռուս.

    Պրոխլադնին նախկին կազակների Թերեք գյուղն է, որը հիմնադրվել է 1765 թվականին որպես պետական ​​գյուղացիների-փոքր ռուսների գյուղ՝ Ռուսաստանի կողմից Կովկասի սկզբնական գաղութացման ժամանակ։ 1937 թվականից ստացել է քաղաքի կարգավիճակ։ Այն բավականին մեծ արդյունաբերական արտադրության կենտրոն է, բայց միևնույն ժամանակ մշակութային կենտրոն։ Արդյունաբերական ձեռնարկություններից առանձնանում են Կավկազկաբել գործարանը և ավտովերանորոգման գործարանը։ Պրոխլադնին հայտնի է Մանկապատանեկան ստեղծագործության տանը (տարբեր մրցույթների բազմաթիվ հաղթողներ), աթլետիկայի ոլորտում մարզական նվաճումներով և Կավկազկաբել ֆուտբոլային թիմով, որը հանդես է գալիս երկրի երկրորդ դիվիզիոնում։ Այստեղ է ծնվել հայտնի ծովակալ Արսենի Գոլովկոն՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին Հյուսիսային նավատորմի երիտասարդ (33 տարեկան) հրամանատարը։

    Քաղաքի անվան ծագման մասին հետաքրքիր լեգենդ կա. Եկատերինա II-ը, իբր, Կովկաս կատարած իր տեսչական ուղևորության ժամանակ կանգ է առել հանգստանալու այս տարածքի բազմաթիվ աղբյուրների վերևում աճող ծառերի տակ և կովկասյան տափաստանով հյուծող տաք ճանապարհորդությունից հետո նրան այնքան է դուր եկել այս վայրը, որ բացականչել է. Ահ! Ի՜նչ թույն։ Արքայազն Գրիգորի Պոտյոմկին Տաուրիդը, ով ուղեկցում էր Եկատերինային, անմիջապես հրամայեց այստեղ բնակավայր հիմնել և այն անվանել «Թույն», որն իրականացվեց։ Անկախ նրանից, թե դա ճիշտ է, թե ոչ, հուսալիորեն հաստատված չէ, բայց Պրոխլադնիի բնակիչները սիրում են իրենց քաղաքը և այս լեգենդը, և Պրոխլադնիի շրջակայքի աղբյուրները իսկապես հոսում են, և իսկապես հաճելի է հանգստանալ նրանց կողքին մի շոգ օր հարյուրի ստվերի տակ: - տարեկան ծառեր.

    Բակսան(56160 մարդ) - հանրապետական ​​ենթակայության քաղաք, Բակսանի շրջանի կենտրոնը։ Գտնվում է համանուն գետի երկու ափերին՝ Նալչիկից 25 կմ հյուսիս։ Դրանով է անցնում Նալչիկից և Կավմինվոդ հանգստավայրերից դեպի Բակսանի կիրճ (Էլբրուսի շրջանում) մայրուղին, ինչպես նաև Ռոստով-Բաքու մայրուղին։

    Բակսանը, որը կազմված է նախկին Կուչմազոկովո, Ստարայա ամրոց և Դուգուլուբգեյ գյուղերից, հիմնադրվել է 1822 թվականին որպես ռուսական ամրություն Կաբարդայի վերջնական նվաճման ժամանակաշրջանում։ 1967 թվականին այն տեղափոխվել է քաղաքների կատեգորիա։

    Բակսանը և Բաքսանի շրջանը այնպիսի հայտնի պատմական գործիչների ծննդավայրն են, ինչպիսիք են Կաբարդի իշխանները Ատաժուկինները (Լերմոնտովի «Իզմայիլ-բեկ» բանաստեղծությունը գրվել է նրանցից մեկի՝ Իսմայիլ Աթաժուկինի մասին), բանաստեղծներ Ալի Շոգենցուկովը և Ադամ Շոգենցուկովը։ Իսկ KBR-ի առաջին նախագահ Բ.Մ.Կոկովի ծննդավայրը Բակսանն է։ Բնակչությունը հիմնականում զբաղվում է գյուղատնտեսությամբ և գյուղմթերքի վերամշակմամբ։ Քաղաքի միակ խոշոր արդյունաբերական ձեռնարկությունը «Ավտոզապչաստ» գործարանն է, որն արտադրում է խլացուցիչներ բոլոր տեսակի ռուսական մեքենաների համար։ Ինչպես քաղաքի, այնպես էլ շրջանի հիմնական բնակչությունը կաբարդացիներն են։

    Հետաքրքիր է այս անվան տեղանունը. Բառը բաղկացած է երկու կաբարդիերեն բառերից՝ «bakha»՝ գոլորշու և «sana»՝ խմիչք, որոնք միասին թարգմանվում են որպես «ջրի վերևում»: Եվ իրոք, Բակսան գետն այնքան բուռն գետ է, հատկապես սառցադաշտերի հալման ժամանակաշրջանում (հուլիս, օգոստոս), որ գոլորշի հիշեցնող փոքրիկ շիթերը անընդհատ կախված են նրա վրա՝ առաջացած քարերի վրայով արագ հոսքից։ (Տեղանունի վերծանման այլ տարբերակների համար տե՛ս «Տեղանուն» գլուխը): 1942 թվականի օգոստոսին գերմանա-ռումինական զորքերը կանգնեցվեցին այստեղ՝ Նալչիկի մատույցներում, և Նալչիկը գրավվեց մինչև հոկտեմբերի վերջ։

    Տիրնյաուզ(21,092 մարդ) - Էլբրուսի շրջանի կենտրոնը, որը կառուցվել է որպես վոլֆրամ և մոլիբդեն արդյունահանող հանքագործների քաղաք: Գտնվում է ծովի մակարդակից 1300 մ բարձրության վրա, Նալչիկ քաղաքից 90 կմ հարավ-արևմուտք։ Երբ 1938-ին երկրաբանական հետախուզական աշխատանքների արդյունքում պարզ դարձավ, որ վոլֆրամի և մոլիբդենի հանքաքարերը («վատ կապար», ինչպես տեղական բնակչությունը՝ բալկարներն անվանում էին այդ հանքաքարերը) հարմար են արդյունաբերական զարգացման համար, որոշում կայացվեց կառուցել. վոլֆրամ-մոլիբդենային գործարան։ Գիրխոժան, Թոթուր, Կամուկ փոքր գյուղերի մոտ սկսվեց շինարարությունը Նիժնի Բակսան գյուղի վրա, որը 1955 թվականին վերածվեց Տիրնյուզ քաղաքի։ Խորհրդային տարիներին գործարանը գործել է՝ կյանք ապահովելով ամբողջ քաղաքին, այսինքն. քաղաքաստեղծ ձեռնարկություն էր։ Ներկայումս գործարանը վերակենդանացնելու փորձերը, ցավոք, ոչ մի տեղ չեն տանում, քանի որ... Այստեղ արդյունահանվող վոլֆրամն ու մոլիբդենը շատ թանկ արժեն։ Բացի վոլֆրամ-մոլիբդենային գործարանից, քաղաքում գործում են ցածր լարման սարքավորումների և երկաթբետոնե արտադրանքի գործարաններ։

    Քաղաքի բնակչությունը միջազգային է, թեև վերջին տարիներին ատոմակայանի մասնակի փակման և ռուսալեզու բնակչության ու կաբարդացիների արտագաղթի պատճառով բալկարների թիվն աճում է, քանի որ. իսկ Էլբրուսի շրջանը պայմանականորեն կարելի է անվանել Բալկար:

    Տեղանունը բաժանված է երկու բաղադրիչի՝ «tarny auuzu», որը թարգմանաբար նշանակում է մուտք դեպի կիրճ։ Տիրնյաուզի հետևում, իրոք, մի կիրճ է սկսվում, իսկ ինքը Տիրնյաուզը լայն հովտում չէ։ Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ անունը մնացել է 17-18-րդ դարերում այստեղ հայտնվածներից։ ժամանակ առ ժամանակ Կարաչայս, իսկ տեղանունը հիմնված է «turnu» բառի վրա՝ կռունկ, այլ ոչ թե «tarny»: Ինչ-որ մեկը այս տեղանունը թարգմանում է որպես «քամիների կիրճ»։ Մինչ նրանք պարզում են դա:

    Նարտկալա(33775 մարդ) - 1937 թվականից գյուղ, 1955 թվականից՝ Դոկշուկինո քաղաքը, 1967 թվականին վերանվանվել է Նարտկալա քաղաքը՝ Ուրվանսկի շրջանի կենտրոն։ Հիմնադրվել է 19-րդ դարի կեսերին, երբ ռուսական կառավարությունը, վարչարարական բարեփոխում կատարելով (1865), համախմբեց Կաբարդա բնակավայրերը։ Այստեղ էր, որ իշխանությունները մատնանշեցին Դոկշուկինների իշխանների և նրանց հպատակների բնակության վայրը։ Գտնվում է Նալչիկից 15 կմ արեւելք։

    Մարզը գյուղատնտեսական է, հետևաբար մարզի կենտրոնը հիմնականում ուղղված է գյուղատնտեսական մթերքների վերամշակմանը, ինչպես նաև շինանյութի արտադրությանը՝ մանրացված քար, ցիստեռն, ասֆալտ։ Քաղաքում կան նաև մի քանի հզոր արդյունաբերական ձեռնարկություններ՝ քիմիական գործարան, անվադողերի վերանորոգման գործարան, թորման գործարան։ Քաղաքով անցնում է դեպի Նալչիկ երկաթուղային գիծ, ​​և երկաթուղային կայարանը մինչ օրս կոչվում է Դոկշուկինո։ Ներկայումս այն դինամիկ զարգացող քաղաք է Կաբարդինո-Բալկարիայի հարթ հատվածում։

    Ինչպես քաղաքի, այնպես էլ շրջանի հիմնական բնակչությունը կաբարդացիներն են։ «Նարտկալա» տեղանունը բաղկացած է երկու բառից՝ «Նարտ»՝ «Նարց» էպոսի էպիկական հերոսը և «կալա»՝ քաղաք, բերդ, այսինքն. բառացիորեն «Նարտ քաղաք» կամ «Նարտսի քաղաք»:

    Թերեք(20255 մարդ) - մինչև 1967 թվականը Մուրտազովո գյուղը և երկաթուղային կայարանը համանուն շրջանի և ընդհանուր առմամբ Մալայա Կաբարդայի կենտրոնն էր, որը գտնվում էր Թերեքի աջ ափին: Մուրտազովո գյուղը հիմնադրվել է 19-րդ դարի կեսերին, երբ ռուսական կառավարությունը, վարչատարածքային բարեփոխումներ կատարելով (1865), համախմբեց Կաբարդա բնակավայրերը։ Այստեղ իշխանությունները մատնանշեցին Մուրտազով ազնվականների և նրանց հպատակների բնակության վայրը։ Քաղաքը գտնվում է Նալչիկից 60 կմ դեպի արևելք՝ Թերեք գետի աջ ափին։ Քաղաքով է անցնում Մոսկվա-Բաքու երկաթգիծը։

    Ինչպես Ուրվանսկի շրջանը, այնպես էլ Տերսկին գյուղատնտեսական շրջան է, ուստի քաղաքում զարգանում է վերամշակող արդյունաբերությունը։ Հիմնական արդյունաբերական ձեռնարկությունը ադամանդի գործիքների գործարանն է, որն արտադրում է ադամանդե կտորներ հորատման սարքերի համար, որոնք օգտագործվում են երկրաբանական հետախուզման աշխատանքներում: Ինչպես քաղաքի, այնպես էլ շրջանի բնակչության մեծ մասը կաբարդացիներ են։ Տեղանունը կապված է Թերեք գետի հետ (տե՛ս «Տեղանուն» բաժինը):

    մայիս(27037 մարդ) համանուն կենտրոնն է, Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետության ամենափոքր թաղամասը, որը հիմնականում բնակեցված է կազակներով և ռուս վերաբնակիչներով, ովքեր ռուս-կովկասյան պատերազմի ընթացքում և դրանից հետո տարածաշրջանում հիմնել են գյուղեր, գյուղեր և ագարակներ: 20-ական թթ 19-րդ դարում, երբ այս բնակավայրը հիմնադրվեց որպես ամրություն, այն կոչվեց Պրիշիբսկի։ Ամրացումն իբր ստացել է «Մայսկի» անվանումը, քանի որ Ա.Ս. Պուշկինը կանգ է առել այստեղ 1829 թվականի մայիսին Էրզրում գնալիս։ Լեգենդը գեղեցիկ է: Բնակավայրը մինչև 1967 թվականը եղել է գյուղ. Թե՛ շրջանն ամբողջությամբ, թե՛ քաղաքը գտնվում են Թերեքի ձախ ափին։ Մայսկին գտնվում է Նալչիկ քաղաքից 45 կմ հեռավորության վրա՝ հյուսիս-արևելյան ուղղությամբ։

    Հիմնական ձեռնարկությունները՝ Սևկավրենտգեն կոմբինատը և տարբեր գյուղմթերքների վերամշակման գործարաններ։

    Չեգեմ(17,893 մարդ) - Կաբարդինո-Բալկարիայի ամենաերիտասարդ (ստեղծվել է 2001 թ.) քաղաքը, նախկինում նախկին քաղաքային տիպի բնակավայր՝ Չեգեմ 1. Համանուն շրջանի կենտրոնը։ Գտնվում է Նալչիկ քաղաքից 9 կմ հյուսիս՝ Չեգեմ գետի հարթ հատվածի աջ ափին։ Ցարական ժամանակներում այն ​​կոչվել է Կուդենետովո I և եղել է Կուդենետովների առաջին կարգի ազնվականների նախնիների գյուղը։ Քաղաքում հիմնականում գործում են վերամշակող արդյունաբերության և շինանյութերի ձեռնարկություններ։ 2003 թվականին Նալչիկից դեպի Չեգեմ երկաթուղային գիծ է կառուցվել, ինչը թույլ կտա տարածքն ավելի դինամիկ զարգանալ։

    Տարածաշրջանի լեռնային հատվածը բնակեցված է բալկարներով, իսկ հարթ մասը՝ կաբարդացիներով։ «Չեգեմ» տեղանունը դարեր առաջ է գալիս, և որոշ գիտնականներ հիշատակում են հին թյուրքական լեզուն՝ այն բաժանելով երկու բառի՝ «չեկ»՝ սահման, սահման և «թեմ»՝ գետ, ջուր, այսինքն. «սահմանային գետ» Ճիշտ է, ներկայումս անհասկանալի է, թե ում (կամ ինչի) սահմանն է եղել այս գետը։

    19,7 ↘ 19,1 ↗ 20,6 ↗ 22,0 ↘ 19,9 ↘ 13,7 ↘ 13,0 ↘ 12,7 ↘ 12,6 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 ↘ 11,6 ↗ 11,6 ↘ 11,3 ↗ 11,6 ↘ 10,3 ↗ 10,5 ↘ 10,0 ↗ 10,4 ↗ 12,8 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 13,5 ↗ 13,6 ↗ 14,6 ↗ 14,9 ↗ 15,9 ↘ 15,5 ↗ 15,7
    Մահացության մակարդակ (մահացությունների թիվը 1000 բնակչի հաշվով)
    1970 1975 1980 1985 1990 1995 1996 1997 1998
    6,6 ↗ 7,3 ↗ 8,0 ↗ 8,1 ↗ 8,5 ↗ 10,4 ↗ 10,4 ↘ 10,1 ↗ 10,4
    1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
    ↗ 10,5 ↗ 11,1 ↗ 11,1 ↗ 11,4 ↘ 10,2 ↘ 9,7 ↗ 10,1 ↘ 9,8 ↘ 9,5
    2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
    ↘ 9,1 ↗ 9,4 ↗ 9,4 ↗ 9,4 ↘ 8,9 ↗ 8,9 ↘ 8,8
    Բնակչության բնական աճ (1000 բնակչի հաշվով, նշանը (-) նշանակում է բնակչության բնական նվազում)
    1970 1975 1980 1985 1990 1995 1996 1997 1998
    13,1 ↘ 11,8 ↗ 12,6 ↗ 13,9 ↘ 11,4 ↘ 3,3 ↘ 2,6 ↗ 2,6 ↘ 2,2
    1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
    ↘ 1,1 ↘ 0,5 ↘ 0,2 ↗ 0,2 ↘ 0,1 ↗ 0,8 ↘ -0,1 ↗ 0,6 ↗ 3,3
    2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
    ↗ 4,4 ↘ 4,2 ↗ 5,2 ↗ 5,5 ↗ 7,0 ↘ 6,6 ↗ 6,9
    Կյանքի տեւողությունը ծննդյան պահին (տարիների թիվը)
    1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
    71,0 ↘ 70,5 ↗ 70,6 ↘ 68,9 ↘ 68,7 ↗ 68,8 ↗ 68,8 ↗ 69,6 ↘ 69,5
    1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
    ↘ 69,2 ↘ 69,1 ↗ 69,2 ↘ 69,1 ↘ 68,8 ↗ 69,8 ↘ 69,3 ↗ 70,1 ↗ 71,2
    2008 2009 2010 2011 2012 2013
    ↗ 72,5 ↘ 72,1 ↗ 72,1 ↗ 72,4 ↗ 73,3 ↗ 73,7

    Բնակչության խտություն

    Բնակչության խտությունը՝ 69,15 մարդ/կմ 2 (2016 թ.)։ Այս ցուցանիշով հանրապետությունը զբաղեցնում է 10-րդ տեղը Ռուսաստանի Դաշնության բաղկացուցիչ սուբյեկտների շարքում։ Բայց հանրապետությունում բնակչությունը բաշխված է անհավասարաչափ։ Այսպիսով, 2500 մետրից բարձր մշտական ​​բնակչություն չկա, և սուբյեկտի բնակչության մեծ մասն ապրում է հանրապետության նախալեռնային և հարթավայրային գոտիներում։

    Բնակչության ամենաբարձր խտությունը դիտվում է քաղաքային թաղամասերում (Նալչիկ, Պրոխլադնի, Բակսան)։ Թաղամասերից բնակչության ամենաբարձր խտությունը Ուրվանսկի շրջանում է, ամենացածրը՝ Չերեկսկի շրջանում։

    Ազգային կազմ

    1959
    Ժողովուրդ
    % 1989
    Ժողովուրդ
    % 2002
    Ժողովուրդ
    %
    -ից
    Ընդամենը
    %
    -ից
    նշելով-
    շիհ
    ազգային
    նալ-
    էս
    2010
    Ժողովուրդ
    %
    -ից
    Ընդամենը
    %
    -ից
    նշելով-
    շիհ
    ազգային
    նալ-
    էս
    Ընդամենը 420115 100,00 % ↗ 753531 100,00 % ↗ 901494 100,00 % ↘ 859939 100,00 %
    կաբարդացիներ 190284 45,29 % ↗ 363494 48,24 % ↗ 498702 55,32 % 55,32 % ↘ 490453 57,03 % 57,18 %
    ռուսներ 162586 38,70 % ↗ 240750 31,95 % ↘ 226620 25,14 % 25,14 % ↘ 193155 22,55 % 22,49 %
    բալկարներ 34088 8,11 % ↗ 70793 9,39 % ↗ 104651 11,61 % 11,61 % ↗ 108577 12,63 % 12,66 %
    թուրքեր 0,00 % 4162 0,55 % ↗ 8770 0,97 % 0,97 % ↗ 13965 1,62 % 1,63 %
    օսերը 6442 1,53 % ↗ 9996 1,33 % ↘ 9845 1,09 % 1,09 % ↘ 9129 1,06 % 1,06 %
    հայերը 1421 0,34 % ↗ 3512 0,47 % ↗ 5342 0,59 % 0,59 % ↘ 5002 0,58 % 0,58 %
    ուկրաինացիներ 8400 2,00 % ↗ 12826 1,70 % ↘ 7592 0,84 % 0,84 % ↘ 4800 0,56 % 0,56 %
    կորեացիներ 1798 0,43 % ↗ 4983 0,66 % ↘ 4722 0,52 % 0,52 % ↘ 4034 0,47 % 0,47 %
    գնչուներ 416 0,10 % 2442 0,32 % 2357 0,26 % 0,26 % 2874 0,33 % 0,34 %
    չերքեզներ 166 0,04 % 614 0,08 % 725 0,08 % 0,08 % 2475 0,29 % 0,29 %
    թաթարներ 1608 0,38 % 3005 0,40 % 2851 0,32 % 0,32 % 2375 0,28 % 0,28 %
    ադրբեջանցիներ 257 0,06 % 2024 0,27 % 2281 0,25 % 0,25 % 2063 0,24 % 0,24 %
    չեչեններ 0,00 % 736 0,10 % 4241 0,47 % 0,47 % 1965 0,23 % 0,23 %
    վրացիներ 1486 0,35 % 2090 0,28 % 1731 0,19 % 0,19 % 1545 0,18 % 0,18 %
    Լակցի 481 0,11 % 1587 0,21 % 1800 0,20 % 0,20 % 1462 0,17 % 0,17 %
    գերմանացիներ 903 0,21 % 8569 1,14 % 2525 0,28 % 0,28 % 1462 0,17 % 0,17 %
    Ինգուշ 84 0,02 % 664 0,09 % 1236 0,14 % 0,14 % 1271 0,15 % 0,15 %
    Կարաչայս 420 0,10 % 1202 0,16 % 1273 0,14 % 0,14 % 1028 0,12 % 0,12 %
    հրեաներ 1310 0,31 % 1726 0,23 % 1088 0,12 % 0,12 % 835 0,10 % 0,10 %
    լեզգիներ 0,00 % 855 0,11 % 867 0,10 % 0,10 % 767 0,09 % 0,09 %
    Կումիկս 213 0,05 % 624 0,08 % 713 0,08 % 0,08 % 699 0,08 % 0,08 %
    բելառուսներ 953 0,23 % 2022 0,27 % 1194 0,13 % 0,13 % 696 0,08 % 0,08 %
    Ադիգեներ 207 0,05 % 828 0,11 % 584 0,06 % 0,06 % 524 0,06 % 0,06 %
    Ուզբեկներ 0,00 % 424 0,06 % 290 0,03 % 0,03 % 451 0,05 % 0,05 %
    Դարգիններ 178 0,04 % 535 0,07 % 504 0,06 % 0,06 % 438 0,05 % 0,05 %
    Ավարներ 196 0,05 % 480 0,06 % 386 0,04 % 0,04 % 425 0,05 % 0,05 %
    Աբազիններ 103 0,02 % 468 0,06 % 514 0,06 % 0,06 % 418 0,05 % 0,05 %
    պարսիկներ 217 0,05 % 485 0,06 % 511 0,06 % 0,06 % 418 0,05 % 0,05 %
    քրդերը 0,00 % 143 0,02 % 301 0,03 % 0,03 % 321 0,04 % 0,04 %
    Նոգայս 384 0,09 % 501 0,07 % 409 0,05 % 0,05 % 289 0,03 % 0,03 %
    Մորդվա 305 0,07 % 727 0,10 % 490 0,05 % 0,05 % 282 0,03 % 0,03 %
    այլ 5199 1,24 % 10264 1,36 % 6364 0,71 % 0,71 % 46602 5,42 % 5,43 %
    նշված ազգությունը 420105 100,00 % 753531 100,00 % 901479 100,00 % 100,00 % 857670 99,74 % 100,00 %
    ազգությունը չի նշել 10 0,00 % 0 0,00 % 15 0,00 % 2269 0,26 %

    Բնակավայրեր

    10 հազարից ավելի բնակչություն ունեցող բնակավայրեր
    Տիրնյաուզ ↗ 20 551
    Դիգուլիբգեյ ↗ 20 387
    Թերեք ↘ 19 426
    Չեգեմ ↗ 17 957
    Նարտան ↗ 12 813

    Ընդհանուր քարտեզ

    Քարտեզի լեգենդ (երբ սավառնում եք նշիչի վրա, ցուցադրվում է իրական բնակչությունը):

    Գրեք ակնարկ «Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչություն» հոդվածի մասին

    Նշումներ

    1. . Վերցված է 2016 թվականի մարտի 27-ին։
    2. . Վերցված է 2015 թվականի փետրվարի 7-ին։
    3. . Վերցված է 2013 թվականի հոկտեմբերի 10-ին։
    4. . Վերցված է 2013 թվականի հոկտեմբերի 14-ին։
    5. demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php Համամիութենական մարդահամար 1979 թ.
    6. . Վերցված է 2016 թվականի հունիսի 28-ին։
    7. . .
    8. www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Մշտական ​​բնակչություն հունվարի 1-ի դրությամբ (անձեր) 1990-2013 թթ.
    9. . .
    10. . Վերցված է 2014 թվականի սեպտեմբերի 21-ին։
    11. . Վերցված է մայիսի 31, 2014 թ.
    12. . Վերցված է նոյեմբերի 16, 2013 թ.
    13. . Վերցված է 2014 թվականի ապրիլի 13-ին։
    14. . Վերցված է 2015 թվականի օգոստոսի 6-ին։
    15. :
    16. :
    17. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Ռուսաստանի Դաշնության բնակչությունն ըստ քաղաքապետարանների 2016 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ

    Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչությանը բնութագրող հատված

    Արևածագից առաջ նրան արթնացրել են բարձր, հաճախակի կրակոցներն ու ճիչերը։ Ֆրանսիացիները վազեցին Պիեռի կողքով:
    - Les cosaques! [Կազակե՜
    Պիեռը երկար ժամանակ չէր կարողանում հասկանալ, թե ինչ է կատարվում իր հետ։ Ամեն կողմից լսում էր ընկերների ցնծության ճիչերը։
    - Եղբայրնե՛ր: Սիրելիներս, սիրելիներս։ - ծեր զինվորները լաց եղան, լաց լինելով, գրկելով կազակներին և հուսարներին: Հուսարներն ու կազակները շրջապատում էին բանտարկյալներին և շտապում նրանց զգեստներ, երկարաճիտ կոշիկներ և հաց էին առաջարկում։ Պիեռը հեկեկաց, նստելով նրանց մեջ և չկարողացավ որևէ բառ արտասանել. նա գրկել է իրեն մոտեցած առաջին զինվորին ու լաց լինելով համբուրել նրան.
    Դոլոխովը կանգնեց ավերված տան դարպասի մոտ՝ թույլ տալով, որ զինաթափված ֆրանսիացիների ամբոխը անցնի։ Ֆրանսիացիները, ոգևորված այն ամենից, ինչ տեղի ունեցավ, բարձրաձայն խոսեցին իրար մեջ. բայց երբ նրանք անցան Դոլոխովի մոտով, որը մտրակով թեթև հարվածում էր կոշիկներին և սառը, ապակյա հայացքով նայում նրանց՝ ոչ մի լավ բան չխոստանալով, նրանց խոսակցությունը լռեց։ Մյուս կողմում կանգնած էր կազակ Դոլոխովը և հաշվում էր բանտարկյալներին՝ դարպասի վրա կավիճ գծով նշելով հարյուրավորները։
    - Որքան? – Դոլոխովը հարցրեց կազակին, ով հաշվում էր գերիներին:
    «Երկրորդ հարյուրի համար», - պատասխանեց կազակը:
    «Ֆիլե՛զ, ֆայլե՛զ, [Մտի՛ր, արի՛]», - ասաց Դոլոխովը, սովորելով այս արտահայտությունը ֆրանսիացիներից և, հանդիպելով անցնող բանտարկյալների աչքերին, նրա հայացքը փայլեց դաժան փայլով:
    Դենիսովը մռայլ դեմքով, գլխարկը հանելով, քայլեց կազակների հետևից, որոնք Պետյա Ռոստովի մարմինը տանում էին պարտեզում փորված փոս։

    Հոկտեմբերի 28-ից, երբ սկսվեցին սառնամանիքները, ֆրանսիացիների փախուստը միայն ավելի ողբերգական բնույթ ստացավ. մարդիկ սառչում էին և խորովվում կրակի մոտ և շարունակում էին մուշտակներով ու կառքերով նստել կայսրի, թագավորների և դքսերի թալանված ապրանքների հետ։ ; բայց, ըստ էության, Մոսկվայից հնչած ելույթից հետո ֆրանսիական բանակի փախուստի ու քայքայման գործընթացը բոլորովին չի փոխվել։
    Մոսկվայից մինչև Վյազմա, յոթանասուներեք հազար հզոր ֆրանսիական բանակից, չհաշված պահակներին (որոնք ողջ պատերազմի ընթացքում ոչ այլ ինչ արեցին, բացի թալանից), յոթանասուներեք հազարից մնաց երեսունվեց հազարը (այս թվից ոչ ավելին. մարտերում զոհվել է ավելի քան հինգ հազար)։ Ահա պրոգրեսիայի առաջին անդամը, որը մաթեմատիկորեն ճիշտ է որոշում հաջորդները։
    Ֆրանսիական բանակը նույն համամասնությամբ հալվեց և ավերվեց Մոսկվայից Վյազմա, Վյազմայից Սմոլենսկ, Սմոլենսկից մինչև Բերեզինա, Բերեզինայից մինչև Վիլնա, անկախ ցրտի մեծ կամ փոքր աստիճանից, հալածանքներից, ճանապարհը փակելուց և բոլոր այլ պայմաններից: առանձին վերցրած։ Վյազմայից հետո ֆրանսիական զորքերը երեք շարասյուների փոխարեն կուչ եկան մեկ կույտում և այսպես շարունակեցին մինչև վերջ։ Բերտիեն գրել է իր սուվերենին (հայտնի է, թե որքան հեռու են ճշմարտությունից հրամանատարներն իրենց թույլ տալիս նկարագրել բանակի իրավիճակը). Նա գրել է.
    «Je crois devoir faire connaitre a Votre Majeste l"etat de ses troupes dans les differents corps d"annee que j"ai ete a meme d"observer depuis deux ou trois jours dans differents passages. Elles sont presque debandees. Le nombre des soldats qui suivent les drapeaux est en համամասնությունը du quart au plus dans presque tous les regiments, les autres marchent isolement dans differentes ուղղությունները et pour leur compte, dans l "eperance de trouver des subsistances et pour se debarraser debarraser. ընդհանուր ils regardent Սմոլենսկի comme le point ou ils doivent se refaire. Ces derniers jours on a remarque que beaucoup de soldats jettent leurs cartouches et leurs armes. Vues ulterieures qu"on rallie l"armee a Smolensk en commencant a la debarrasser des non-combattans, teles que hommes demontes et des bagages inutiles et du materiel de l"arillerie qui n"est գումարած համամասնությամբ avec les ուժերը գործող. En outre les jours de repos, des subsistances sont necessaires aux soldats qui sont extenues par la faim et la fatigue; beaucoup sont morts ces derniers jours sur la route et dans les bivacs. Cet etat de choses va toujours en augmentant et donne lieu de craindre que si l"on n"y prete un prompt remede, on ne soit plus maitre des troupes dans un combat: Նոյեմբերի 9, Սմոլենսկի 30 հատված»
    [Իմ պարտքն է ձերդ մեծությանը տեղեկացնել այն կորպուսի վիճակի մասին, որը ես զննել եմ մարտին վերջին երեք օրվա ընթացքում։ Նրանք գրեթե լիակատար անկարգության մեջ են։ Զինվորների միայն քառորդն է մնացել պաստառների մոտ, մնացածը ինքնուրույն են գնում տարբեր ուղղություններով՝ փորձելով սնունդ գտնել և ազատվել ծառայությունից։ Բոլորը մտածում են միայն Սմոլենսկի մասին, որտեղ հույս ունեն հանգստանալ։ Վերջին օրերին շատ զինվորներ դեն են նետել իրենց պարկուճներն ու հրացանները։ Ինչպիսին էլ որ լինեն ձեր հետագա մտադրությունները, ձերդ մեծության ծառայության օգուտը պահանջում է հավաքել կորպուսներ Սմոլենսկում և նրանցից առանձնացնել իջած հեծելազորներին, անզեններին, ավելորդ շարասյուններին և հրետանու մի մասը, քանի որ դա այժմ համաչափ չէ զորքերի թվին։ Պահանջվում է սնունդ և մի քանի օր հանգիստ; զինվորները հյուծված են սովից և հոգնածությունից. Վերջին օրերին շատերը մահացել են ճանապարհին և բիվակներում։ Այս անհանգստությունն անընդհատ աճում է և ստիպում է մեզ վախենալ, որ եթե արագ միջոցներ չձեռնարկվեն չարիքը կանխելու համար, մենք շուտով մեր հրամանատարության տակ զորքեր չենք ունենա մարտի դեպքում: Նոյեմբերի 9, 30 վերստ Սմոլենկոյից:]
    ներխուժելով Սմոլենսկ, որն իրենց խոստացված երկիր էր թվում, ֆրանսիացիները պաշարների համար սպանեցին միմյանց, թալանեցին իրենց խանութները և, երբ ամեն ինչ թալանվեց, վազեցին։
    Բոլորը քայլեցին՝ չիմանալով, թե ուր և ինչու են գնում։ Նապոլեոնի հանճարը դա ավելի քիչ գիտեր, քան մյուսները, քանի որ նրան ոչ ոք չէր պատվիրել: Բայց, այնուամենայնիվ, նա և նրա շրջապատը հետևում էին իրենց վաղեմի սովորություններին. նրանք գրում էին պատվերներ, նամակներ, հաշվետվություններ, ordre du jour [օրվա ռեժիմ]; իրար կանչեցին.
    «Տե՛ր, Mon Cousin, Prince d» Ekmuhl, Roi de Naples» [Ձերդ մեծություն, իմ եղբայր, Էքմյուլի արքայազն, Նեապոլի թագավոր:] և այլն: Բայց հրամաններն ու հաշվետվությունները միայն թղթի վրա էին, նրանց վրա ոչինչ չէր կատարվում որովհետև ինչը չէր կարող իրականացվել, և չնայած միմյանց մեծություններ, մեծություններ և զարմիկներ էին անվանում, նրանք բոլորն էլ զգում էին, որ նրանք ողորմելի և զզվելի մարդիկ են, ովքեր շատ չարիք են գործել, որի համար այժմ պետք է վճարեն: կարծես իրենց հոգում է. բանակը, նրանք մտածում էին միայն իրենց մասին, թե ինչպես արագ հեռանան ու փրկվեն։

    Ռուսական և ֆրանսիական զորքերի գործողությունները Մոսկվայից դեպի Նեման վերադարձի արշավի ժամանակ նման են կույրերի գոմեշի խաղի, երբ երկու խաղացողների աչքերը կապում են, և մեկը երբեմն զանգ է տալիս՝ բռնողին ծանուցելու համար: Սկզբում բռնվածը կանչում է առանց թշնամուց վախենալու, բայց երբ փորձանքի մեջ է ընկնում, նա, փորձելով լուռ քայլել, փախչում է թշնամուց և հաճախ, մտածելով փախչելու մասին, գնում է ուղիղ նրա գիրկը։
    Սկզբում Նապոլեոնյան զորքերը դեռևս իրենց զգացնել էին տալիս. սա Կալուգայի ճանապարհով շարժման առաջին շրջանում էր, բայց հետո, դուրս գալով Սմոլենսկի ճանապարհի վրա, նրանք վազեցին՝ սեղմելով զանգը ձեռքով և հաճախ՝ մտածելով, որ իրենք հեռանում էին, վազեց ուղիղ ռուսների մեջ։
    Հաշվի առնելով նրանց ետևում գտնվող ֆրանսիացիների և ռուսների արագությունը, և ձիերի հյուծվածության հետևանքով, թշնամու դիրքի մոտավոր ճանաչման հիմնական միջոցը՝ հեծելազորային պարեկները, գոյություն չունեին։ Բացի այդ, երկու բանակների դիրքերում հաճախակի և սրընթաց փոփոխությունների պատճառով եղած տեղեկատվությունը ժամանակին չէր կարող հետևել։ Եթե ​​երկրորդ օրը լուր հայտնվեր, որ թշնամու բանակը կա՛մ առաջին օրը, կա՛մ երրորդ օրը, երբ ինչ-որ բան կարելի էր անել, այս բանակն արդեն երկու երթ էր արել և բոլորովին այլ դիրքերում էր։
    Մի բանակը փախավ, մյուսը հասավ։ Սմոլենսկից ֆրանսիացիները շատ տարբեր ճանապարհներ ունեին իրենց առջեւ. Եվ, թվում է, այստեղ, չորս օր կանգնելուց հետո, ֆրանսիացիները կարող էին պարզել, թե որտեղ է թշնամին, ինչ-որ ձեռնտու բան պարզել և նոր բան անել։ Բայց քառօրյա կանգառից հետո ամբոխը նորից վազեց ոչ աջ, ոչ ձախ, այլ, առանց որևէ մանևրի կամ նկատառումների, հին, ավելի վատ ճանապարհով, դեպի Կրասնոե և Օրշա՝ կոտրված արահետով։
    Թշնամուն սպասելով ոչ թե առջևից, այլ թիկունքից՝ ֆրանսիացիները փախան, տարածվեցին և բաժանվեցին միմյանցից քսանչորս ժամ հեռավորությամբ։ Բոլորից առաջ վազեց կայսրը, հետո թագավորներից, հետո հերցոգներից։ Ռուսական բանակը, կարծելով, որ Նապոլեոնը Դնեպրից այն կողմ կվերցնի աջը, ինչը միակ ողջամիտ բանն էր, նույնպես շարժվեց դեպի աջ և հասավ դեպի Կրասնոե բարձր ճանապարհը։ Եվ հետո, ասես կույրերի գոմեշի խաղում, ֆրանսիացիները պատահաբար հանդիպեցին մեր առաջապահին։ Հանկարծ տեսնելով թշնամուն՝ ֆրանսիացիները շփոթվեցին, վախի զարմանքից կանգ առան, բայց հետո նորից վազեցին՝ թողնելով իրենց ընկերներին։ Այստեղ, ասես ռուսական զորքերի կազմավորման միջով անցավ երեք օր, մեկը մյուսի հետևից, ֆրանսիացիների առանձին մասեր՝ սկզբում փոխարքայական, հետո Դավութ, հետո Նեյ։ Նրանք բոլորը լքեցին միմյանց, թողեցին իրենց բոլոր բեռները, հրետանին, մարդկանց կեսը և փախան, միայն գիշերը աջ կողմում կիսաշրջան շրջելով ռուսների հետ։
    Նեյը, ով քայլեց վերջինը (որովհետև, չնայած իրենց դժբախտ վիճակին կամ հենց դրա հետևանքով, նրանք ուզում էին ծեծել հատակին, որը վնասել էր իրենց, նա սկսեց պատռել Սմոլենսկի պատերը, որոնք ոչ ոքի չէին խանգարում), - ով քայլեց. վերջում Նեյն իր տասնհազարերորդ կորպուսով ընդամենը հազար հոգով վազելով եկավ Օրշա դեպի Նապոլեոն՝ թողնելով բոլոր մարդկանց և բոլոր հրացանները, իսկ գիշերը՝ գաղտագողի անտառով անցնելով Դնեպրով։
    Օրշայից նրանք վազեցին Վիլնա տանող ճանապարհով` նույն կերպ կույրերի գոմեշ խաղալով հետապնդող բանակի հետ: Բերեզինայի վրա նորից խառնաշփոթ էր, շատերը խեղդվեցին, շատերը հանձնվեցին, բայց նրանք, ովքեր անցան գետը, վազեցին: Նրանց գլխավոր ղեկավարը հագավ մորթյա վերարկու և, մտնելով սահնակը, մենակ նստեց՝ թողնելով իր ընկերներին։ Նրանք, ովքեր կարողացան, նույնպես հեռացան, ովքեր չկարողացան, հանձնվեցին կամ մահացան:

    Թվում է, թե ֆրանսիացիների փախուստի այս արշավում, երբ նրանք ամեն ինչ արեցին իրենց ոչնչացնելու համար. երբ այս ամբոխի ոչ մի շարժում, սկսած շրջադարձից դեպի Կալուգայի ճանապարհը և մինչև հրամանատարի փախուստը բանակից, չնչին իմաստ չուներ, թվում էր, թե արշավի այս ժամանակահատվածում պատմաբանների համար դա այլևս անհնար է. , ովքեր զանգվածների գործողությունները վերագրում են մեկ անձի կամքին՝ նկարագրելու այս նահանջը իրենց իմաստով։ Բայց ոչ. Այս արշավի մասին պատմաբանների կողմից գրվել են գրքերի սարեր, և ամենուր նկարագրված են Նապոլեոնի հրամաններն ու նրա խորը պլանները՝ զորավարժությունները, որոնք առաջնորդում էին բանակը, և նրա մարշալների փայլուն հրամանները:
    Նահանջը Մալոյարոսլավեցից, երբ նրան ճանապարհ են տալիս դեպի առատ հող, և երբ այդ զուգահեռ ճանապարհը, որով Կուտուզովը հետագայում հետապնդում էր նրան, բաց է նրա համար, ավերված ճանապարհի երկայնքով անհարկի նահանջը բացատրվում է մեզ տարբեր խորը պատճառներով։ Նույն խորը պատճառներով նկարագրվում է նրա նահանջը Սմոլենսկից Օրշա։ Այնուհետև նկարագրվում է նրա հերոսությունը Կրասնիում, որտեղ նա իբր պատրաստվում է ճակատամարտը վերցնել և ինքն իրեն հրամայել, և քայլում է կեչի փայտով և ասում.
    - J "ai assez fait l" Empereur, il est temps de faire le general, [ես արդեն պատկերացրել էի կայսրին, հիմա ժամանակն է գեներալ լինելու։] - և, չնայած դրան, դրանից անմիջապես հետո նա վազում է՝ հեռանալով։ թիկունքում գտնվող բանակի ցրված հատվածները։
    Այնուհետև նրանք նկարագրում են մեզ մարշալների հոգու մեծությունը, հատկապես Նեյը, հոգու մեծությունը, որը կայանում է նրանում, որ գիշերը նա ճանապարհ է անցել անտառով, շրջանցելով Դնեպրը և առանց դրոշակների և հրետանու և առանց ինը: - բանակի տասներորդները, վազեց դեպի Օրշա:
    Եվ վերջապես, մեծ կայսրի վերջին հեռանալը հերոսական բանակից պատմաբանների կողմից մեզ թվում է մեծ ու փայլուն բան։ Նույնիսկ այս վերջին թռիչքը մարդկային լեզվով կոչվում է ստորության վերջին աստիճան, որից յուրաքանչյուր երեխա սովորում է ամաչել, և պատմաբանների լեզվով այս արարքը արդարացում է ստանում։
    Այնուհետև, երբ այլևս հնարավոր չէ ավելի երկար ձգել պատմական դատողության նման առաձգական թելերը, երբ գործողությունն արդեն ակնհայտորեն հակասում է նրան, ինչ ողջ մարդկությունը բարի և նույնիսկ արդարություն է անվանում, պատմաբանների մեջ հայտնվում է մեծության փրկարար հասկացությունը: Մեծությունը կարծես բացառում է լավն ու վատը չափելու հնարավորությունը։ Մեծերի համար վատ բան չկա։ Չկա սարսափ, որը կարելի է մեղադրել մեծ մարդու վրա:
    - «Դա մեծ է»: [Սա հոյակապ է],- ասում են պատմաբանները, և հետո արդեն չկա ոչ լավ, ոչ վատ, այլ կա «մեծ» և «ոչ մեծ»: Մեծը լավն է, ոչ թե մեծը վատն է: Մեծը սեփականություն է, ըստ նրանց: հասկացություններ, ինչ-որ հատուկ կենդանիների մասին, որոնք նրանք անվանում են հերոսներ: Եվ Նապոլեոնը, տաք մորթյա վերարկուով տուն գնալով ոչ միայն իր ընկերների, այլ (իր կարծիքով) մարդկանց մահից հետո, ում նա բերել է այստեղ, իրեն հիանալի է զգում: , և նրա հոգին խաղաղ է։
    «Du sublime (նա իր մեջ վեհ բան է տեսնում) au ridicule il n"y a qu"un pas", ասում է նա: Եվ ամբողջ աշխարհը հիսուն տարի կրկնում է. «Վեհ! Մեծ! Նապոլեոն լե գրանդ! Du sublime au ridicule il n"y a qu"un pas". [հոյակապ... Հոյակապից մինչև ծիծաղելի կա միայն մեկ քայլ... Վեհե՜ Հիանալի Նապոլեոն Մեծ! Դա միայն մի քայլ է վեհից մինչև ծիծաղելի:]
    Եվ ոչ մեկի մտքով չի անցնի, որ մեծության ճանաչումը՝ լավի ու վատի չափով անչափելի, միայն սեփական աննշանության և անչափելի փոքրության ճանաչումն է։
    Մեզ համար, Քրիստոսի կողմից մեզ տրված բարու և վատի չափով, անչափելի ոչինչ չկա: Եվ չկա մեծություն, որտեղ չկա պարզություն, բարություն և ճշմարտություն:

    Ռուս ժողովրդից ով, կարդալով 1812-ի արշավի վերջին շրջանի նկարագրությունները, չի ապրել տհաճության, դժգոհության և անորոշության ծանր զգացում։ Ո՞վ ինքն իրեն հարցեր չի տվել. ինչպե՞ս նրանք չտարան և չոչնչացրին բոլոր ֆրանսիացիներին, երբ երեք բանակներն էլ մեծ թվով շրջապատեցին նրանց, երբ հիասթափված ֆրանսիացիները, սովամահ ու ցրտահարված, խմբով հանձնվեցին, և երբ (ինչպես մեզ պատմում է պատմությունը). Ռուսների նպատակը հենց այն էր, որ կանգնեցնել, կտրել և գերի վերցնել բոլոր ֆրանսիացիներին։
    Ինչպե՞ս այդ ռուսական բանակը, որ թվով ավելի թույլ էր, քան ֆրանսիացիները, կռվեց Բորոդինոյի ճակատամարտում, ինչպե՞ս չհասավ իր նպատակին այս բանակը, որը երեք կողմից շրջապատել էր ֆրանսիացիներին և նպատակ ուներ նրանց տանել։ Իսկապե՞ս ֆրանսիացիներն այնպիսի վիթխարի առավելություն ունե՞ն մեր նկատմամբ, որ մենք, շրջապատելով նրանց գերակա ուժերով, չկարողացանք հաղթել նրանց։ Ինչպե՞ս կարող էր դա տեղի ունենալ:
    Պատմությունը (այս բառով կոչվածը), պատասխանելով այս հարցերին, ասում է, որ դա տեղի է ունեցել, քանի որ Կուտուզովը, Տորմասովը և Չիչագովը, և այս մեկը, և այն մեկը, այսինչ մանևրը չեն արել։
    Բայց ինչո՞ւ նրանք այս բոլոր մանևրները չարեցին։ Ինչո՞ւ, եթե նրանք մեղավոր էին նախատեսված նպատակին չհասցնելու համար, ինչո՞ւ նրանց չդատեցին ու մահապատժի ենթարկեցին։ Բայց եթե նույնիսկ ընդունենք, որ ռուսների ձախողումը պայմանավորված էր Կուտուզովով և Չիչագովով և այլն, այնուամենայնիվ անհնար է հասկանալ, թե ինչու և ինչ պայմաններում էին ռուսական զորքերը տեղակայված Կրասնոյեում և Բերեզինայի մոտ (երկու դեպքում էլ՝ Ռուսները գերազանց ուժերով էին), ինչո՞ւ ֆրանսիական բանակն իր մարշալներով, թագավորներով և կայսրերով գերեվարվեց, երբ դա էր ռուսների նպատակը։
    Այս տարօրինակ երևույթի բացատրությունը նրանով, որ Կուտուզովը կանխել է հարձակումը (ինչպես անում են ռուս ռազմական պատմաբանները) անհիմն է, քանի որ մենք գիտենք, որ Կուտուզովի կամքը չէր կարող զորքերը հետ պահել Վյազմայի և Տարուտինի մոտ հարձակվելուց:
    Ինչու՞ ռուսական այդ բանակը, որն ավելի թույլ ուժերով հաղթանակ տարավ Բորոդինոյում թշնամու նկատմամբ իր ողջ ուժով, Կրասնոյում և Բերեզինայի մոտ գերակա ուժերով ջախջախվեց ֆրանսիացիների հիասթափված բազմությունների կողմից:
    Եթե ​​ռուսների նպատակը Նապոլեոնին ու մարշալներին կտրելն ու գերելն էր, և այդ նպատակը ոչ միայն չիրականացավ, այլ ամեն անգամ ամեն անգամ ավերվում էին այդ նպատակին հասնելու բոլոր փորձերը, ապա արշավի վերջին շրջանը. միանգամայն իրավացիորեն մոտ է ֆրանսիական հաղթանակներին և ռուս պատմաբանների կողմից բոլորովին անարդարացիորեն ներկայացվում է որպես հաղթող։
    Ռուս ռազմական պատմաբանները, այնքանով, որքանով իրենց համար պարտադիր է տրամաբանությունը, ակամայից գալիս են այս եզրակացության և, չնայած քաջության և նվիրվածության մասին լիրիկական կոչերին և այլն, պետք է ակամա խոստովանեն, որ Ֆրանսիայի նահանջը Մոսկվայից Նապոլեոնի հաղթանակների և պարտությունների շարք է։ Կուտուզովի համար։
    Բայց ազգային հպարտությունը լրիվ մի կողմ թողնելով, կարելի է զգալ, որ այս եզրակացությունն ինքնին հակասություն է պարունակում, քանի որ ֆրանսիացիների հաղթանակների շարքը նրանց հասցրեց լիակատար կործանման, իսկ մի շարք պարտությունները ռուսներին բերեց նրանց թշնամու լիակատար ոչնչացմանը և իրենց հայրենիքի մաքրումը:
    Այս հակասության աղբյուրը կայանում է նրանում, որ պատմաբանները, ովքեր ուսումնասիրում են իրադարձությունները սուվերենների և գեներալների նամակներից, զեկույցներից, զեկույցներից, ծրագրերից և այլն, 1812 թվականի պատերազմի վերջին շրջանի համար ստանձնել են կեղծ, երբեք գոյություն չունեցող նպատակ. Նպատակ, որը ենթադրաբար բաղկացած էր Նապոլեոնին մարշալների ու բանակի հետ կտրելն ու բռնելը։
    Այս նպատակը երբեք չի եղել և չէր էլ կարող լինել, քանի որ այն իմաստ չուներ, իսկ դրան հասնելը միանգամայն անհնար էր։
    Այս նպատակն անիմաստ էր, նախ, որովհետև Նապոլեոնի հիասթափված բանակը հնարավորինս արագ փախավ Ռուսաստանից, այսինքն՝ կատարեց հենց այն, ինչ կարող էր ցանկանալ յուրաքանչյուր ռուս։ Ինչու՞ պետք էր տարբեր գործողություններ իրականացնել ֆրանսիացիների վրա, որոնք հնարավորինս արագ փախան։
    Երկրորդ՝ անիմաստ էր կանգնել այն մարդկանց ճանապարհին, ովքեր իրենց ողջ էներգիան ուղղել էին փախչելուն։
    Երրորդ, անիմաստ էր կորցնել իրենց զորքերը ֆրանսիական բանակները ոչնչացնելու համար, որոնք ոչնչացվեցին առանց արտաքին պատճառների այնպիսի առաջընթացի մեջ, որ առանց որևէ ճանապարհի փակելու նրանք չէին կարող սահմանից ավելին փոխանցել, քան փոխանցեցին դեկտեմբերին։ այսինքն՝ ամբողջ բանակի հարյուրերորդ մասը։
    Չորրորդ՝ անիմաստ էր ցանկանալ բռնել կայսրին, թագավորներին, հերցոգներին՝ մարդկանց, որոնց գերությունը մեծապես կբարդացներ ռուսների գործողությունները, ինչպես խոստովանեցին այն ժամանակվա ամենահմուտ դիվանագետները (Ժ. Մաիստրե և ուրիշներ)։ Ավելի անիմաստ էր ֆրանսիական կորպուսը վերցնելու ցանկությունը, երբ նրանց զորքերը կիսով չափ հալվել էին Կրասնի, և շարասյան դիվիզիաները պետք է առանձնացվեին բանտարկյալների կորպուսից, և երբ նրանց զինվորները միշտ չէ, որ ստանում էին լիարժեք պաշար, և արդեն գերիները մահանում էին։ սովի.
    Նապոլեոնին և նրա բանակին կտրելու և բռնելու ողջ մտածված ծրագիրը նման էր այգեպանի ծրագրին, ով անասուններին դուրս քշելով այգուց, որը տրորել էր իր լեռնաշղթաները, վազում էր դեպի դարպասը և սկսում ծեծել այս անասունի գլխին։ Այգեգործին արդարացնելու համար կարելի է ասել մի բան, որ նա շատ զայրացած էր։ Բայց դա նույնիսկ չէր կարելի ասել նախագիծը կազմողների մասին, քանի որ նրանք չէին տուժողները ոտնահարված լեռնաշղթաներից։
    Բայց, բացի այն, որ Նապոլեոնի ու բանակի կտրումը անիմաստ էր, դա անհնար էր։
    Դա անհնար էր, նախ, որովհետև, քանի որ փորձը ցույց է տալիս, որ մեկ ճակատամարտում հինգ մղոնից ավելի սյուների տեղաշարժը երբեք չի համընկնում պլանների հետ, հավանականությունը, որ Չիչագովը, Կուտուզովը և Վիտգենշտեյնը ժամանակին կհամընկնեն նշանակված վայրում, այնքան աննշան էր, որ այն կազմել է: անհնարինության համար, ինչպես կարծում էր Կուտուզովը, նույնիսկ երբ նա ստացել էր ծրագիրը, նա ասաց, որ երկար հեռավորությունների վրա դիվերսիաները ցանկալի արդյունք չեն տալիս։
    Երկրորդ, դա անհնար էր, քանի որ իներցիայի ուժը կաթվածահար անելու համար, որով Նապոլեոնի բանակը հետ էր շարժվում, անհրաժեշտ էր ունենալ, առանց համեմատության, ավելի մեծ զորքեր, քան ռուսները:
    Երրորդ, դա անհնար էր, քանի որ ռազմական բառը կտրելը իմաստ չունի։ Կարելի է մի կտոր հաց կտրել, բայց ոչ բանակ։ Բանակը կտրելու միջոց չկա՝ փակել նրա ճանապարհը, քանի որ շուրջը միշտ շատ տարածություն կա, որտեղ կարելի է շրջել, և կա գիշեր, որի ընթացքում ոչինչ չի երևում, ինչպես կարող էին համոզվել ռազմական գիտնականները, նույնիսկ. Կրասնիի և Բերեզինայի օրինակներից։ Անհնար է գերի ընկնել առանց գերի ընկածի համաձայնության, ինչպես որ անհնար է բռնել ծիծեռնակին, թեև կարող ես նրան վերցնել, երբ այն ընկնի քո ձեռքին։ Դուք կարող եք գերի վերցնել մեկին, ով հանձնվում է, ինչպես գերմանացիները, ռազմավարության և մարտավարության կանոնների համաձայն: Բայց ֆրանսիական զորքերը, միանգամայն իրավացիորեն, դա հարմար չգտան, քանի որ փախուստի և գերության մեջ նրանց սպասում էր նույն սոված ու սառը մահը։

    Հյուսիսային Կովկասի Հանրապետությունը ձևավորվել է խորհրդային տարիներին՝ Կաբարդա և Բալկարիայի հարևան ժողովուրդների պատմական տարածքներից՝ լավ հարևանի՝ ավելի լավ, քան հեռավոր ազգականի սկզբունքով։ Քանի որ կաբարդիներն ու բալկարները ազգակից ժողովուրդներ չեն, և նրանց լեզուները պատկանում են տարբեր լեզվախմբերի: վերջին երեք տարիներին այն աստիճանաբար աճում է հիմնականում բնական աճի հաշվին։

    ընդհանուր տեղեկություն

    Հանրապետությունը գտնվում է Մեծ Կովկասի հյուսիսային լանջերին, նրա կենտրոնական մասում։ Այն հարևան է Ռուսաստանի այնպիսի շրջաններին, ինչպիսիք են Ստավրոպոլի երկրամասը, Կարաչայ-Չերքեզիան և Հյուսիսային Օսեթիա-Ալանիան, իսկ հարավում սահմանակից է Վրաստանին: Զբաղեցնում է 12500 քառ. կմ տարածք։

    Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչության խտությունը կազմում է 69,43 մարդ/կմ 2 (2018 թ.)։ Ռուսաստանում այս ցուցանիշով զբաղեցնում է 10-րդ տեղը։ Բնակիչները հիմնականում ապրում են քաղաքներում (Նալչիկ, Բակսան, Պրոխլադնի), հարթ և նախալեռնային տեղանքում, իսկ ծովի մակարդակից 2500 մետր բարձրության վրա գտնվող տարածքներում ոչ ոք չի ապրում։

    Հանրապետության կազմավորումը

    Երկու հարևան ժողովուրդներ, խորհրդային իշխանության քմահաճույքով, գոյություն են ունեցել սկզբում մեկ ինքնավար մարզում (1922 թվականից), իսկ հետո՝ որպես մեկ ինքնավար հանրապետության կազմում (1936 թվականից)։ Նույնիսկ ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո «պառակտման համաճարակը» չկարողացավ ոչնչացնել այս միությունը։

    1944-1957 թվականներին հանրապետությունը կոչվել է Կաբարդիական Ինքնավար Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետություն, քանի որ բալկարները տեղահանվել են Ղազախստան և Կենտրոնական Ասիա։ 1956-1957 թվականներին նրանց ճնշելու որոշումն անօրինական է ճանաչվել։ Բալկարներին թույլ են տվել վերադառնալ հայրենիք։ Հանրապետությունը կրկին դարձավ Կաբարդինո-Բալկարիա, և երկու կովկասյան ժողովուրդներ նորից սկսեցին գերիշխել բնակչության ազգային կազմի վրա։

    Ռուսաստանին միանալու պատմություն

    Նույնիսկ Ռուսաստանին միանալու պատմությունը բոլորովին այլ է կաբարդացիների և բալկարների համար։ Կաբարդացիներն իրենց անկախության համար պայքարել են 1763-1822 թվականներին։ Երբ գեներալ Էրմոլովի հրամանատարությամբ ռուսական զորքերը վերջնականապես գրավեցին Հյուսիսային Կովկասը, ըստ որոշ գնահատականների, Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչությունը 300-ից նվազեց մինչև 30 հազար մարդ։ Շատերը զոհվեցին մարտերում, շատերը զոհվեցին ժանտախտից, մյուսները գնացին Կովկասի այլ շրջաններ։ Կաբարդայի մեծ մասը վերջնականապես ներառվեց Ռուսական կայսրության կազմում 1825 թվականին։

    Բալկարները մտան Ռուսաստանի մաս 1827 թվականին՝ ներկայացնելով իրենց բոլոր համայնքներից կայսրությանը միանալու խնդրագիր՝ հնագույն սովորույթների, մահմեդական կրոնի և դասակարգային կառուցվածքի պահպանմամբ։ Այդ ժամանակվանից բալկական ազնվականների ամանաները (պատանդները) գտնվում էին ռուսական ամրոցներում, այնուհետև նրանցից շատերը կռվում էին ցարական բանակի կազմում։

    Բնակչություն

    1926 թվականին ինքնավար մարզի կազմավորումից չորս տարի անց Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչությունը կազմում էր 204006 մարդ։ 1931 թվականի նախապատերազմյան վերջին տվյալներով հանրապետությունում ապրում էր 224400 քաղաքացի։ Բնակչությունը սկսեց մեծանալ Խորհրդային Միության այլ շրջաններից ժամանած մասնագետների շնորհիվ։

    Պատերազմի տարիներին հանրապետության զգալի մասը գրավել են գերմանացիները, նրա բնակիչներից շատերը կռվել են Կարմիր բանակում։ Պատերազմի ավարտին բալկարները տեղահանվեցին։ Ուստի հնարավոր չեղավ հստակեցնել, թե այդ ժամանակ քանի մարդ էր ապրում Կաբարդինո-Բալկարիայում։ 1959 թվականի հետպատերազմյան առաջին տվյալներով մարզում գրանցված էր 420115 մարդ։ Ազգային կազմով ամենամեծ բաժինը զբաղեցրել են կաբարդացիները՝ հանրապետության բնակչության 45,29%-ը, որին հաջորդում են ռուսները՝ 38,7% և բալկարները՝ 8,11%։ Ազգային կազմի համամասնությունների փոփոխությունը կապված է առաջին հերթին ինդուստրացման հետ, քանի որ հետո հանրապետություն եկան բազմաթիվ ռուս մասնագետներ, երկրորդ՝ շատ բալկարներ մնացին տեղահանության վայրերում։

    Հետագա խորհրդային տարիներին Կաբարդինո-Բալկարիայի Հանրապետության բնակչությունը արագորեն աճեց: Արդեն 1970 թվականին դրանում բնակվում էր 588203 մարդ։ Բնակիչների թիվն ավելացել է ինչպես բնական աճի, այնպես էլ միգրացիոն մեծ հոսքի շնորհիվ։ Հետխորհրդային ժամանակաշրջանում ցուցանիշը առավելագույն արժեքին հասել է 2002 թվականին։ Այն ժամանակ, ըստ մարդահամարի, բնակչությունը կազմում էր 901494 մարդ։ Հետագա տարիներին՝ մինչև 2015 թվականը, Կաբարդինո-Բալկարիայի բնակչությունը ընդհանուր առմամբ նվազել է։ Դա պայմանավորված էր տարածաշրջանի տնտեսական անբարենպաստ իրավիճակով։ Մարդիկ մեկնել են աշխատելու երկրի կենտրոնական շրջաններում. 2018 թվականի տվյալներով հանրապետությունում բնակվում է շուրջ 865 828 մարդ։ Ազգային կազմը փոքր-ինչ փոխվել է՝ գերակշռող խմբերը շարունակում են մնալ կաբարդացիները, ռուսները և բալկարները։