ՏՈՒՆ Վիզաներ Վիզա Հունաստան Վիզա Հունաստան 2016-ին ռուսների համար. արդյոք դա անհրաժեշտ է, ինչպես դա անել

Ույղուրական ուտեստների բաղադրատոմսեր. Ույղուրական ազգային խոհանոց

Ստալիկ Խանկիշիևի վերջին վիդեո բաղադրատոմսը դիտելուց հետո՝ երիկամներ ույղուրական ոճով, ես սկսեցի հետաքրքրվել ույղուրական խոհանոցով։ Ույղուրները Արևելյան Թուրքստանի ամենահին ժողովուրդն են։ Մարդիկ, ովքեր դեռ 40-ական թթ. 20-րդ դարն ուներ իր պետականությունը։ Իր գրականությամբ, ճարտարապետությամբ, փիլիսոփայությամբ, հարուստ սովորույթներով ու ավանդույթներով ժողովուրդ։ Սա բացարձակապես լիարժեք էթնիկ խումբ է՝ հնագույն ու ողբերգական ճակատագրով։

Ինչպես ցանկացած այլ ազգային խոհանոց, ույղուրն ունի իր առանձնահատկությունները: Սա չափավորություն է, հագեցվածություն, բայց միևնույն ժամանակ օգտակար։ Պատրաստի ուտեստների ներդաշնակ համն ու հարուստ բույրը խոհարարական ավանդույթի կարևոր բաղադրիչն է։

Ժամանակակից գենետիկական ուսումնասիրությունները պարզել են, որ ույղուրները ձևավորվել են որպես կովկասյան և մոնղոլոիդ ցեղերի ներկայացուցիչների խառնուրդ։ Սա, իհարկե, շատ վաղուց էր, բայց խոհարարության մեջ արդյունքը արևմտյան և արևելյան ավանդույթների խառնուրդ էր։ Այսպիսով...

Առաջին տեղը. Ույղուրական խորտիկ «Gul Tawak»

Gul Tawak-ը մանրացված բանջարեղենի, մսի և ձկան, ինչպես նաև համեմունքների տեսականի է: Ճաշատեսակը պետք է մատուցել ծաղկի տեսքով՝ տարբեր գույնի թերթիկներով, ինչի պատճառով էլ այն հաճախ անվանում են «ծաղկային ուտեստ»։ Սա միշտ գեղեցիկ, համեղ ուտեստ է։ Այն բաղկացած է տարբեր կոնֆիգուրացիաների նուրբ թակած բանջարեղենից, ինչպես նաև խաշած և տապակած միսից, որը նույնպես մանր կտրատված է։

Ինչու ես դրեցի այն առաջին տեղում: Ի վերջո, դա այնքան պարզ է և ոչ բարդ: Բայց բանն այն է, որ խոհարարության մեջ, չգիտես ինչու, ամենահամեղն ու առողջարարը պարզն է։ Ավելին, էսթետիկան գեղեցիկ է։ Բոլորը կհամաձայնեն, որ երեք երշիկեղենն ու մեկ ամանի մեջ կուտակված հնդկացորենի շիլան այնքան էլ գրավիչ կամ ախորժելի տեսք չունեն։ Բայց բանջարեղենի տեսականի մատուցվում է ծաղկի տեսքով...

Բանջարեղենից պատրաստված ույղուրական նախուտեստ «Gul Tawak». Սա հիանալի ուտեստ է, որը պարզապես հաճելի է աչքին։

Երկրորդ տեղ. Ույղուրական արիշտա Լագման

Ույղուրական արիշտան շատ հայտնի բան է համաշխարհային խոհարարական մշակույթում։ Ամենահայտնին Լագման լապշան է, որը պատրաստվում է հաստ կտրված պարաններից ձգված խմորի բարակ թելերից։ «Լագմանները» կարող են պատրաստվել տարբեր տեսակի ալյուրից և կարող են լինել տարբեր հաստության։ Ույղուրական խոհանոցը հետաքրքիր առանձնահատկություն ունի. Յուրաքանչյուր ուտեստ շրջապատված է սիմվոլիզմի և ռոմանտիկայի աուրայով: Այսպիսով, լագմանը կոչվում է «սիրո ուտեստ»:

Ընդունված է լագմանը մատուցել սոուսների և գրավիների հետ։ Տարվա տարբեր ժամանակներում ցորենը տարբեր է: Գարնանը սուսը պատրաստում են կանաչ սոխից, ջուսայի ծիլերից, նեխուրից և բողկից։ Ամռանը՝ վարունգից, սխտորի նետերից, ջուսունից, կարճ և երկար լոբիից, լոլիկից, կանաչ և կարմիր պղպեղից, սմբուկից, սխտորից և սոխից։ Աշնանը - գազարից, կոլրաբիից, բողկից և շաղգամից: Ձմռանը `չորացրած և աղած բանջարեղենից: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ է հասունանում և երբ: Սա միանգամայն տրամաբանական է։ 🙂

Ույղուր լագման. Լապշայի և սոուսի և լապշայի ապուրի խաչմերուկ:

Երրորդ տեղ. Ույղուրական մանթի և ճոշչուր պելմենիներ

Այս երկու դիետիկ ուտեստները միացրել եմ մեկ ապրանքի մեջ, քանի որ... Կարծում եմ, որ դրանք շատ նման են պատրաստման եղանակների և օգտագործվող ապրանքների բաղադրության առումով։

Մանթին ույղուրների շրջանում պակաս հայտնի չէ, քան լապշան։ Ուտեստների խորհրդանշական դասակարգման մեջ մանտին կոչվում է «ձիավորների ուտեստ»։ Պատրաստվում են ճոշուրյան պելմենիների նման՝ գրտնակված խմորից միջուկով։

Մանթայի պատրաստման եղանակը անսովոր է` շոգեխաշած գիմբիլում` եղեգից հյուսված հատուկ հարթ ճաշատեսակ, կամ կասկանի մեջ` իրար մեջ մտցված մաղերի համակարգից բաղկացած անոթ: Խմորը թարմ է, թթու, խմորիչ, միջուկը կարող է տարբեր լինել՝ միս, բանջարեղեն կամ պանիր։ Օրինակ՝ կարող են լինել դդումի նման համակցություններ մսի, սոխի, ժուսայի, թզի, երեքնուկի, կանաչ սոխի, սերկևիլի, բանջարեղենի և այլնի հետ։

Ույղուրական մանտա ճառագայթներն ունեն իրենց հստակ բնութագրերը, ուստի արժե ավելի մանրամասն նայել սորտերին.

Կավա մանտա- դդումը (կավային) հավասար մասերում խառնում են գառան մսով։ Պատրաստվում է գոլորշու. Կան ենթատեսակներ՝ խոշան, տապակած մանթի։ Վերջիններս նախ տապակվում են բուսայուղի մեջ մինչև ոսկե դարչնագույնը և միայն այնուհետև պատրաստության են հասցվում կասկանի մեջ։ Գաղափարն այն է, որ տապակելու ժամանակ առաջացած վնասակար նյութերը կչեզոքացվեն, բայց տապակած ուտեստի համը կմնա։

Jusai manta ray- նաև շոգեխաշած, բայց ջուսայի բույսն օգտագործվում է որպես միջուկ։ Բույսը կարելի է խառնել գառան մսի հետ, թե ոչ։

Բոլդուրգան մանտա ճառագայթ— շոգեխաշած խմորիչ խմորից։ Դրա շնորհիվ մանթին փարթամ է ստացվում (բոլդուրգան): Միջուկը գրեթե չի տարբերվում նախորդ տարբերակներից՝ կա՛մ միս, կա՛մ ջուսայով միս։

Ույղուրական ավանդույթի համաձայն՝ մանտին սովորաբար օգտագործում են «լազջան» (հատուկ համեմունք՝ պատրաստված կարմիր պղպեղից՝ բուսական յուղով համեմված) կամ «կոբրայից» (լոլիկից, կծու պղպեղից և սխտորից պատրաստված համեմունք):

Ույղուրական մանտին շոգեխաշում են ջիմբիլեում կամ կասկանում

Ճոշչուրի պելմենին սովորաբար նորապսակները պատրաստում են հարսանիքի երկրորդ օրը։ Այս ուտեստը մեծ ընտանիքների ցանկությունների և բարգավաճման խորհրդանիշ է: Չոշուրիան կարելի է մատուցել և՛ որպես առաջին, և՛ երկրորդ ճաշատեսակ։

Gimbil-ի ճաշատեսակները համացանցի մեծ հազվադեպություն են դարձել։ Համացանցում դեռ կարելի է բանավոր նկարագրություն գտնել, բայց ահա մի պատկեր... Տարօրինակ է, այն վայրում, որտեղ կարելի է գտնել գրեթե ամեն ինչ (համացանցում) այս հազվագյուտ ազգային շոգենավը չի գտնվել։

Կասկան ուրիշ հարց է։ Այս տեսակի խոհարարական սպասքն ունի ամբողջովին արդյունաբերական մարմնավորում և տեսողականորեն շատ է հիշեցնում բազմաստիճան շոգենավ:

Կասկան՝ ազգային ույղուրական սպասքի արդյունաբերական մարմնացում

Չորրորդ տեղ. Ույղուրական փլավ

Միջինասիական ժողովուրդների շրջանում փլավը միշտ բարձր է գնահատվում, սակայն մեծ մասի համար այն բավականին ամենօրյա ուտեստ է։ Բայց ույղուրների շրջանում սա տոնական ուտեստ է, որը պատրաստվում է հյուրեր ընդունելու համար։ Քանի որ փլավը միշտ անհրաժեշտ է հյուրերին, շատ ույղուր ընտանիքներ, որպես կանոն, հրավիրում են հատուկ հմուտ խոհարարի՝ «աշպյազ»: Ույղուրների շրջանում փլավը պարտադիր չէ, որ պատրաստ է ուրախ առիթների, այն հավասարապես արդիական է և՛ հարսանիքների, և՛ թաղումների ժամանակ:

Ույղուրական փլավի բաղադրատոմսը կոնցեպտուալ առումով նման է այլ ժողովուրդների իր նմաններին: Այն պատրաստվում է բրնձից, մսից, գազարից և սոխից՝ հաճախ համեմված սխտորով կամ չամիչով։

Ուիգուրների շրջանում փլավը ոչ թե ամենօրյա, այլ տոնական ուտեստ է։

Հինգերորդ տեղ. Ույղուրական խմորեղեն

Հացաբուլկեղենը հատուկ ուշադրության է արժանի։ Ույղուրական խոհանոցում այն ​​առանձնահատուկ տեղ է գրավում։ Առավել հայտնի և հնագույն են Սամսու կարկանդակներլցոնված աղացած միսով (միս, սոխ և դդում), բանջարեղենով կամ մրգերով։ Սամսան պատրաստվում է տոնով կամ տանդուրով (կոնաձև ջեռոցներ՝ հաց թխելու համար), ինչպես նաև կաթսայում։ Սամսայի համար կան խմորի տարբեր տեսակներ. Օրինակ՝ տանդուրի սամսայի համար խմորը հունցվում է աղի և պինդ, սամսայի համար՝ արձակ ու թույլ, խմորը կարող է լինել նաև աղի և խմորիչ։ Սամսան սովորաբար մատուցում են աղանդերի համար։

Սամսան միջինասիական արագ սնունդ է: Այս կարկանդակները վաճառվում են արևելյան քաղաքների հրապարակներում և շուկաներում, ճիշտ այնպես, ինչպես մեզ մոտ նրանք փորձում են անճաշակ հոթ-դոգեր հրել նայողներին:

Ահա թե ինչպես են պատրաստում սամսան տանդուրում

Ոչ պակաս հայտնի է Ժամանակն է(մի տեսակ չեբուրեկ): Այն լցոնված է կանաչիով, կաղամբով, կիլանտրոյով, սամիթով, ջուսիայով և նույնիսկ բողբոջած ցորենի ծիլերով։ Բացի այդ, կան տատանումներ նուրբ թակած մսի և սոխի միջուկով:

Մսով և սոխով լցոնած կարկանդակներ (մսային հաց). Այս ուտեստը պատրաստվում է միայն կաթսայի մեջ։

Գոշչ Նան - ինչ համեղ ուտեստներ կարելի է ասել կաթսայի մեջ

Կարկանդակներից բացի կան նաև Բերք Նան (շոգեխաշած հաց) - գազարից, դդումից, կանաչ սոխից և ջուսյայից պատրաստված ռուլետ։ Ճաշատեսակը շոգեխաշած է։

Վեցերորդ տեղ. Ույղուրական հաց

Ինչպես բելառուսական խոհանոցը, այնպես էլ ույղուրական խոհանոցն ունի իր հատուկ հացը։ Եթե ​​ունենք թթու սեւ հաց, ապա ույղուրները նախընտրում են հաց թխել ցորենի և եգիպտացորենի ալյուրի խառնուրդից կամ ալյուրի այս տեսակներից, բայց առանց խառնելու։ Դրանից թթու (խմորած) կամ խմորիչ խմոր են պատրաստում, ավելացնում սոխը։ Տափակ հացերը թխում են, որպես կանոն, հացի ջեռոցում (տոնու) կամ կաթսայում կամ տանդուրում։

Ընդհանրապես ույղուրական խոհանոցում հացը մեծ նշանակություն ունի։ Գիտակները հայտնաբերում են ավելի քան 40 սորտեր: Բայց մի խոսքով, տափակ հացի երկու տեսակ կա՝ մեծ և բարակ. «Ջոն Նան»փոքր և չաղ – «տոգաչ».

Կաթսայի մեջ եփած տափակ հացերը լինում են այլ տեսակների. սրանք հարուստ շերտավոր խմորներ են՝ պատրաստված կարագով և սերուցքով խառնված խմորից. «կաթլիմա»բարակ բլիթներ խոզի ճարպով (կամ առանց ճարպի) - «մեծածավալ».

Տոներին նրանք թխում են տարբեր տեսակի կարագի թխվածքաբլիթներ, օրինակ. «սանզա». Բայց տանդուրում թխած հացը համարվում է ամենաառողջարարն ու սննդարարը։ Ենթադրվում է, որ այն կլանում է «կենդանի կրակի» ջերմությունը։ Այստեղ ես համաձայն եմ ույղուրների հետ, իմ փորձը հուշում է, որ բնության մեջ ածուխի կամ բաց կրակի վրա եփված սնունդն ամենահեշտ է մարսվում և ունի լավագույն համը:

Ույղուրական հաց. Որքանո՞վ է տարբերվում հաց պատրաստելու ավանդույթն այստեղ և արևելքում:

Յոթերորդ տեղ. Սև թեյ կաթով

Հենց ույղուրների ավանդական բնակության վայրերով է վաղուց անցել հայտնի Մետաքսի ճանապարհը։ Ուստի այս տարածաշրջանում թեյը վաղուց է խմել։ Սև թեյը կաթով կարելի է անվանել ույղուրների ազգային ըմպելիք։ Օրվա ընթացքում տեղի բնակիչները միշտ խմում են մի քանի բաժակ թունդ թեյ։ Թեյի արարողությունը, թերեւս, գաղափարական նշանակություն ունի այս տարածաշրջանում։

Թեյի պատրաստման բազմաթիվ եղանակներ կան։ Ներկայացնեմ ամենահետաքրքիրներից մի քանիսը։ Օրինակ, Սեմիրեչեի ույղուրները նախընտրում են խմել կաթով սպիտակեցված աղի թեյ. «ատկյան թեյ». Այս թեյը սովորաբար համեմվում է սերուցքով, թթվասերով, կարագով և խմում մեծ ամաններից՝ «ապկուր չինյա»: Այս ուտեստը շատ հագեցած է և սովորաբար մատուցվում է առավոտյան նախաճաշին։

«Ատկյան թեյը» շատ հագեցած ըմպելիք է առավոտյան նախաճաշի համար

Բայց հարուստ և յուղոտ կերակուրից հետո ընդունված է խմել պարզ սև թեյ քաղցրավենիքով. «Թեյի որդի», և միայն Ֆերգանա ույղուրները կանաչ թեյ են խմում - «Կոկ թեյ».

Ութերորդ տեղ. Առաջին կերակուր

Ույղուրների խոհարարական ավանդույթի առաջին ուտեստներն արժանի են առանձնահատուկ տեղի։ Նրանք գալիս են մի քանի տեսակների. Շովայի արգանակներպատրաստված պիսով և բանջարեղենով։ Սիսեռը սիսեռի տեսակ է և հաճախ կոչվում է սիսեռ:

«Սույուկ աշ»- այս ապուրներն ունեն պատրաստման այլ սկզբունք, դրանք պատրաստվում են արիշտաով և գալիս են արգանակի կամ տապակածի տեսքով։ Ուիգուրները նման ապուրներն անվանում են «սնունդ հոգնածների համար», դրանք օգնում են արագ վերականգնել ուժերը երկար ճանապարհորդությունից կամ ծանր աշխատանքից հետո և չեն պահանջում մարդուց լրացուցիչ էներգիայի ծախսեր՝ սնունդը մարսելու համար։ Այս տեսակի ապուրները սովորաբար համեմվում են թարմ խոտաբույսերով կամ արմատներով։ «Սույուկ աշի» բազմաթիվ տեսակներ կան՝ «կալիղաճ տիլի»՝ լապշա՝ ծիծեռնակի լեզվի տեսքով, «ուզմյա սույուկ էշ»՝ ապուր-ռանթ, «յեյփ ուզուպ թաշլաշ»՝ փաթաթված խմորով ապուր, «Խալիվաշ»՝ մեծ քառակուսիների կտրատած խմորով ապուր, «օմաչ»՝ խյուս խմորով ապուր, «սումուլյակ»՝ «օմաչայի» տարատեսակ՝ պատրաստված որպես թաղման ուտեստ։ Ուիգուրները լապշա են պատրաստում տարբեր տեսակի ալյուրից՝ գարի, բրինձ, ցորեն կամ եգիպտացորեն։

Ինչ վերաբերում է «օմաչ» ապուրին, ապա այն բացարձակ ույղուրական յուրահատկություն է և գործնականում չի հանդիպում այլ ազգերի խոհանոցներում։

Յուրահատուկ ույղուրական Omach ապուր. Հիմնականում պատրաստված է ալյուրից

Եվ ահա պարադոքսը. ույղուրներն այլևս չունեն իրենց պետականությունը, բայց նրանց խոհարարական արվեստը դարձել է ոչ նյութական մշակույթի հուշարձան և ճանաչված է ամենուր Կենտրոնական Ասիայում: Այս շրջանի շատ քաղաքներում կարելի է գտնել ույղուրական աշխանա։

P.S. Վարկանիշից դուրս ուզում եմ առանձնացնել ույղուրական մի յուրահատուկ ուտեստ «օպկյա-եսիպ»- սրանք խոյի, գառան կամ հորթի լցոնված թոքեր են: Այս ուտեստի պատրաստման եղանակը չափազանց բարդ է և պահանջում է մեծ խոհարարական փորձ և արվեստ։ Խոյ, գառ կամ հորթ կտրելիս պետք է մեծ վիրտուոզություն ցուցաբերել և դանակով չհարվածել թոքերին։ Այնուհետեւ անհրաժեշտ է ստուգել թոքերի ամբողջականությունը։ Դա արվում է համեմատաբար պարզ՝ դրանք ուռճացված են։ Միջուկը բաղկացած է խմորից, կաթից, ձվից և կարագից։ Այն հատուկ մաղով լցնում են թոքերի մեջ եւ անցքը պարանով ամուր կապում։ Այնուհետև կիսաֆաբրիկատը թաթախում են եռացող ջրի մեջ և եփում մինչև փափկի: Շատ անսովոր.

Գլուխ 9. Օրհներգ ույղուրական խոհանոցին

«Եթե չինացիներն ուտում են այն ամենը, ինչ շարժվում է, ապա ույղուրներն ուտում են այն ամենը, ինչ աճում է»

(Ույղուրական ասացվածք)

Նրանք ասում են, որ Արքիմեդը, իր հայտնագործությունն անելով, բացականչել է. «Ինձ հենարան տուր, և ես կփոխեմ աշխարհը»: Ինչ-որ չափով վերափոխելու համար ես կասեի հետևյալը. «Ինձ տվեք մի ույղուր խոհարար, և ես կփոխեմ ձեր գիտակցությունը՝ ոչնչացնելով ձեր բոլոր խունացած պատկերացումները ընդհանրապես ճաշ պատրաստելու և հատկապես ալյուրի խոհանոցի մասին»:

Ի խայտառակություն, ես մի փոքր ուշ ճանաչեցի ույղուրական խոհանոցը, բայց այն անմիջապես գրավեց ինձ բոլոր առումներով և ամուր ընկավ հոգուս մեջ՝ գտնելով այնտեղ իր սեփական անկյունը։ Սա իսկապես հիանալի աշխատասեր ժողովուրդ է. ըստ երևույթին, պատահական չէ, որ հաստատվելով այնպիսի հզոր մշակույթների հանգույցում, ինչպիսիք են թյուրքականը, մոնղոլականը, չինականը և պարսկականը, և կլանելով բոլոր լավագույնը, նրանք արժանիորեն հաստատվել են եղբայրական ընտանիքում: Կենտրոնական Ասիայի ժողովուրդներից, որոնք առանձնանում են այլոց մեջ իրենց ամենահիասքանչ ալյուրի խոհանոցով:

Մեր ժողովրդի մեջ կա մի ասացվածք ույղուրների մասին, որի ճշգրիտ թարգմանությունը չեմ կարող երաշխավորել, բայց... Ինչպես Խորեզմյանների մասին են ասում, որ «մոր փորից ընկնելուն պես սկսում են պարել», Նույն կերպ ույղուրների մասին կարելի է վստահորեն ասել. «Նրանք սկսում են պատրաստել հենց ծնվում են»։ Բայց ամենից շատ ինձ ցնցեց ոչ միայն, և նույնիսկ ոչ այնքան աշխատասիրությունն ու բարեխղճությունը (որը, խստորեն ասած, ինքնին այնքան էլ անկարևոր չէ), որքան ամենաբարձր մաքրությունը։ Այդ ժամանակվանից ես ոչ մի տեղ նման բան չեմ տեսել...

Այն, ինչին ես ստիպված էի դիմանալ, անընդհատ լսելով, թե ինչպես են առանձին ընկերներ աղավաղում ու աղավաղում միջինասիական ուտեստների անվանումները։ Եվ «լանգամ», և «դալման» (ըստ երևույթին, լագմանի և տոլմայի սիմբիոզ), և նույնիսկ «լամգան»: Սկզբում դա զայրացրեց ինձ, և ես, ոչ առանց չարության, նկատեցի. «Դե, իսկապե՞ս քեզ համար այդքան դժվար է հիշել ճաշատեսակի անունը։ Իսկ ընդհանրապես՝ ինչպե՞ս կարելի է տոլման շփոթել լագմանի հետ։ Ի վերջո, սրանք երկու բոլորովին տարբեր ճաշատեսակներ են: Ես չեմ շփոթում բելառուսական կարտոֆիլի բլինչիկները ուկրաինական Hetman-ի բորշչի հետ, կամ լիտվական զեպելինները ռուսական կարտոֆիլի զռազի հետ:

Բայց հետո գլխի ընկա. նրանք մեղավոր չեն, որ նրանք հնարավորություն չեն ունեցել ծնվելու և ապրելու մի հսկայական երկրում, որը կոչվում է ԽՍՀՄ: Նրանց մայրերն ու հայրերը դեռ հիշում են դա և, հավանաբար, մինչև իրենց օրերի վերջը Կենտրոնական Ասիայի նախկին հանրապետությունները չեն շփոթի Անդրկովկասի հանրապետությունների հետ, Էլբրուսից Պամիրների սրընթաց և այլն։ Ես բոլորովին մոռացել էի, որ մեր երեխաները, ի տարբերություն մեզ, ծնվել և մեծացել են «ազատ և անկախ» երկրներում։

Դե, մենք անկեղծորեն մաղթում ենք նրանց, որ իրենց դպրոցական ծրագիրը լինի ոչ ավելի վատ, քան խորհրդայինը, և արժանի լինի նորաստեղծ երկրների կարգավիճակին, որպեսզի մեր երեխաները ավելի լավ, քան իրենց ծնողները տիրապետեն պատմության, աշխարհագրության և անհրաժեշտ այլ կարևոր առարկաների գիտելիքներին: ընդհանուր զարգացման և նորմալ անհատականության ձևավորման համար:

Չեմ թաքցնի. երբեմն դժվար է զսպել քեզ ճնշող հույզերից, երբ ստիպված ես առնչվել արևելյան խոհանոցին մակերեսորեն ծանոթ առանձին մարդկանց կատեգորիկ հայտարարությունների հետ։ Եվ դա վերաբերում է ոչ միայն երիտասարդ սերնդի անփորձ ռուսներին, այլև, առաջին հերթին, այսպես կոչված «երկրացիներին», ովքեր իրենց բնական խառնվածքի պատճառով բնութագրվում են այնպիսի հատկություններով, ինչպիսիք են իմպուլսիվությունը, հուզականության բարձրացումը, տաք բնավորությունը և կատեգորիկությունը: Ավելին, ինչպես ստիպված էի ճշտել, վերջնական դատավճիռ կայացնելու ծայրահեղ կատեգորիկությունը, մեծ մասամբ, բնորոշ է հենց այն մարդկանց, ովքեր իրենց քիթը ցույց չեն տվել իրենց տնից ավելի հեռու։

«Նրանք երբեք կարտոֆիլ չեն դնում լագմանի մեջ!!!» - հեղինակավոր ասում է մեկը։

«Ես ինքս Ղրղզստանից եմ, և կարող եմ ձեզ վստահորեն ասել, որ ույղուրները սմբուկ չեն դնում իրենց սուսի մեջ»: – ընդգծում է մեկ այլ «մասնագետ»։

«Հիշեք. ոչ մի բուլղարական պղպեղ չի մտնում իսկական Աշլյանֆու»: – երրորդը խրատաբար սպառնում է մատը...

Այս ամենը ծիծաղելի կլիներ, եթե այդքան տխուր չլիներ։ Ես հնարավորություն ունեցա շփվելու զգալի թվով տեղացի խոհարարների հետ, և գրեթե բոլորը համաձայն են, որ ամեն ինչ կախված է տարվա եղանակից և ապրանքների առկայությունից։

Ճիշտ է, կային մի քանի յուրահատուկ խոհարարներ։ Նրանցից մեկը, ի պատասխան իմ հարցին, թե «Խնդրում եմ, պատմեք ույղուրական խոհանոցի առանձնահատկությունների մասին», անկեղծորեն հետաքրքրվեց.

– Ի՞նչ. Կենտրոնական Ասիայում այլ խոհանոց կա՞:

Հասկանալի է, որ մեր զրույցն արագ ավարտվեց։

Սակայն ինձ ոչ պակաս զվարճացրեց և զվարճացրեց մյուս ծայրահեղությունը, որին, որպես կանոն, ենթարկվում է ռուսների որոշակի կատեգորիա։ Ահա այսպիսի ելույթի տիպիկ օրինակ, որը ես լսել եմ ֆորումներից մեկում (ես միտումնավոր մի փոքր փոփոխել եմ տեքստը՝ առանց իմաստը խեղաթյուրելու).

«Կարդացի մեկնաբանություններն ու վրդովվեցի։ Ժողովուրդ, ո՞վ է ձեզ իրավունք տվել դատելու բաղադրատոմսի ճիշտությունը։ Դուք կարող եք առաջարկել միայն ձեր սեփական ճաշ պատրաստելու տարբերակները: Ձեզանից ոչ ոք աշխարհի առաջին փլավի (քյաբաբ, լագման, շուրպա... և այլն) հեղինակը չէ, ինչը նշանակում է, որ դրա իրական բաղադրության մասին դատելը ձեզ չի պատկանում: Նույնիսկ եթե դուք նույն ազգության եք կամ այն ​​երկրից, որի ազգային հպարտությունն այս ուտեստն է: Շատ հաճախ իսկական վարպետները պատրաստում են նույն ուտեստի տարբեր տարբերակներ»։

«Դուք իրավացի եք, լավ արեցիք»: – Ես լուռ գովեցի խելացի աղջկան, քանի որ ես ինքս տանել չեմ կարող որևէ տեսակի «իսկական փորձագետների», «մասնագետների» և այլ խոհարարական վերելքների։

Իսկ հետո մի տող ներքևում կարդում եմ՝ «...Օրինակ լագմանին ավելացնում եմ՝ կարտոֆիլ, կաղամբ, թթու վարունգ և սև բողկ...»։

Ես պարզապես ուզում էի շարունակել. «և մանրացված աղյուս, և ալաբաստր, ինչպես նաև մեխեր, ընկույզներ, պտուտակներ, պտուտակներ...»:

Ինչ կարող եմ ասել. Ոչ, ես անմիջապես ուզում եմ վերապահում անել, որպեսզի ինձ ճիշտ հասկանան. ես լիովին հեռու եմ «ծեսերի մաքրությունը» պահպանելու եռանդուն պաշտպաններից, և, հետևաբար, ես լիովին ընդունում եմ կարտոֆիլի, կաղամբի, սմբուկի առկայությունը լագմանում: .. և այլն, քանի որ այս կամ այն ​​ապրանքի ընտրության հիմքում ընկած է ոչ թե մեկընդմիշտ ստեղծված հատուկ բաղադրիչների ցանկի ֆանատիկ պահպանումը, այլ դրանց հնարավոր առկայության մեջ, որը թելադրված է, առաջին հերթին, հիմքի վրա. գործնական նկատառումներով և, առաջին հերթին, տարվա եղանակով։

Սա, իմ կարծիքով, ույղուրական խոհանոցի բացառիկ հատկանիշն է, իմաստությունը (և արդյունքում՝ ժողովրդավարությունը), որը թույլ է տալիս առանձին ապրանքների մասնակի փոխանակելիություն։ Որովհետև ավելի մոտիկից ծանոթանալով այս եզակի ժողովրդի հետ՝ սկսում ես հասկանալ, որ սա ավելին է, քան պարզապես ճաշ պատրաստելը, դա ապրելակերպ է, ցանկացած պայմաններում գոյատևելու փորձ: Ի վերջո, սա դիտվում է որպես ժամանակի թելադրած իրողությունների վրա հիմնված խորը փիլիսոփայություն։ Պատահական չէ, որ ույղուրների մեջ տարածված ասացվածք կա.

Ուրիշ բան, որ դա ամենևին չի նշանակում, որ կարելի է ամեն ինչ նետել կաթսայի մեջ՝ անձնազուրկացնելով և անճանաչելիորեն նվազեցնելով օրիգինալ ուտեստը (և՛ արտաքին, և՛ որակապես)։

Կրկնում եմ՝ համաձայն եմ և ընդունում եմ, որ կարելի է թույլ տալ փոքր աննշան շեղումներ, բայց կան բաներ, որոնք անսասան են և հավերժական, որոնք ժամանակի փորձությունն են անցել և «դասական» են։ Որոնք չեն հանդուրժում անվճար բուժումը։ Հետևաբար, ընդունել թթու վարունգի առկայության հնարավորությունը, ասենք, լագմանում, նույնն է, ինչ լսել Բեթհովենի, Չայկովսկու կամ Ռախմանինովի սիմֆոնիան դոյ նվագողների և/կամ բալալայկա նվագողների նվագախմբի կատարմամբ։ Հավանական է, որ ինչ-որ բաներ կարելի է պարզել, բայց... Բայց, ներիր ինձ, ինչո՞ւ պետք է այս ամենը ճանաչեմ որպես այն դասականը, որի կատարումը կենդանի նկարի պես հավերժ դրոշմված է իմ սրտում մանկուց։ Եվ ուրեմն, դրա արտաքին ու որակական փոփոխության նկատմամբ ցանկացած ոտնձգություն իմ մեջ միանգամայն հասկանալի ու արդարացված բողոք ու վրդովմունք է առաջացնում։

Կարելի է, օրինակ, ջուզայի փոխարեն վայրի սխտոր դնել, կամ տնական «Դունգան» լապշայի փոխարեն, սուպերմարկետում գնել հիանալի իտալական սպագետտի, եփել և չտառապել ճիշտ լապշա հանելու անվերջ տանջանքների տակ։ Դուք կարող եք անել այն, ինչ գալիս է ձեր գլխին: Եվ սա ամենևին էլ հանցագործություն չէ։ Ավելին, շատ հնարավոր է, որ այս «նորը» նույնիսկ ավելի համեղ լինի, քան հին դասական բաղադրատոմսը։ Ի սեր Աստծո. Ինչպես ասում են՝ «ուրախություն»! Ես միայն կողմնակից եմ այս ուտեստը «լագման» չանվանելուն, դրանով իսկ վարկաբեկելով և անձնազուրկացնելով բուն ճաշատեսակի մասին օրիգինալ գաղափարները և խառնաշփոթ մտցնելով նրանց, ովքեր կցանկանան միանալ այլ մշակույթի, այլ ժողովրդի խոհարարական ավանդույթներին: Այսքանը:

Բակալավրիատի խոհարարական գրքից հեղինակ Կորոբաչ Լարիսա Ռոստիսլավովնա

Բուժիչ համեմունքների հանրագիտարան գրքից: Կոճապղպեղ, քրքում, համեմ, դարչին, զաֆրան և ևս 100 բուժիչ համեմունքներ հեղինակ Կարպուխինա Վիկտորիա

Ինչպես պատրաստել DMT խոհանոցում DMT-ն բաղկացած է N,N-դիմեթիլտրիպտամինից: DMT-ն կիսասինթետիկ միացություն է, որը կառուցվածքով նման է psilocin-ին: (Պսիլոցինը հալյուցինոգեն նյութ է, դրա հիմքը պսիլոցիբինն է)։ DMT-ն աշխատում է շատ արագ: Մի քանի րոպե անց

Այն, ինչ Էյնշտեյնն ասաց իր խոհարարին գրքից Վոլկե Ռոբերտի կողմից

ՏՂԱՄԱՐԴԸ ԽՈՀԱՆՈՑՈՒՄ Ժամանակակից տղամարդը նման է հանկարծակի պտտահողմի Սա լավ է, թե վատ: Քանի՞ տարբեր ուտեստներ կան աշխարհում: Վ. Մոլոխովեցի «Նվեր երիտասարդ տնային տնտեսուհիներին» (1861) հայտնի գրքում 4161-ն է, անհնար է հաշվել բոլոր ուտեստները.

Ռուսական խոհանոց գրքից հեղինակ Կովալև Նիկոլայ Իվանովիչ

Ռեհանը ցանկացած խոհանոցում Ամենուր այս համեմունքը ներառված է մարինադների և լոլիկի սոուսների, ինչպես նաև անուշաբույր խառնուրդների մեջ, որոնք փոխարինում են սև պղպեղին։ Անպայման ավելացրեք ռեհան ցուկկինի և լոլիկի պահածոյացման ժամանակ, սմբուկները մարինացնելու և թթու կաղամբի տաշտի մեջ:

Խաղաղ սնունդ գրքից Դալկե Ռուդիգերի կողմից

Մելիսան խոհանոցում Մելիսան օգտագործվում է խմիչքների, տաք ուտեստների և մարինադների մեջ: Այն կոչվում է կիտրոնի բալասան, բայց կիտրոնի բալասանը և անանուխը տարբեր համեմունքներ են և հեռու են միմյանցից: Ամռանը թարմ կիտրոնի բալզամը հարստացնում է աղցանների համը, բույրը և վիտամինային բաղադրությունը: Ամբողջ ամառ

Խոհարարություն Գոլիբից գրքից հեղինակ Սաիդով Գոլիբ

Ինչպե՞ս օգտագործել սուսամբարը խոհանոցում Օրեգանոն հիանալի համադրվում է ռեհանի, խնկունի, սուսամբարի, ուրց և սև պղպեղի հետ: Իտալիայում համեմունքն ավելացնում են պիցցայի, տաք սենդվիչների և մակարոնեղենի մեջ, քանի որ այն լավ համադրվում է սնկերի և լոլիկի հետ: Հիանալի է ճաշատեսակների հետ

Արևելքի մոգություն գրքից. Աշխարհի խոհանոցները հեղինակ Սաիդով Գոլիբ

Գլուխ 4 Քիմիական նյութերը խոհանոցում Երկար ժամանակ ոչ ոքի չի զարմացնում այն ​​փաստարկը, որ ճաշ պատրաստելը մաքուր քիմիա է: Իսկապես, կերակուր պատրաստելը հանգեցնում է քիմիական փոփոխությունների, որոնք, հուսով ենք, կբարելավեն համը, հյուսվածքը և

Համեմունքների, համեմունքների և համեմունքների մեծ հանրագիտարան գրքից հեղինակ Կարպուխինա Վիկտորիա

«Կաշի. խոհարարական բաղադրատոմսերի հավաքածու» գրքից հեղինակ Lagutina L.A.

Օրհներգ մանրաթելին Թեև գիտական ​​կողմից բազմիցս իրականացվել են ինտենսիվ հետազոտություններ, սակայն դեռևս հնարավոր չի եղել ապացուցել, որ մանրաթելը որևէ վտանգ է ներկայացնում: Օրինակ՝ այն չի նվազեցնում օրգանիզմի կողմից երկաթի կլանումը, ինչպես նախկինում կարծում էին, այլ հակառակը։

Կեր ու երիտասարդ եղիր գրքից։ Ճիշտ սնվելու գաղտնիքները Լանց Կարլի կողմից

Օրհներգ ույղուրական խոհանոցին Ասում են, որ Արքիմեդը, իր հայտնագործությունն անելով, բացականչել է. «Ինձ հենակետ տուր, և ես կփոխեմ աշխարհը»: Ինչ-որ չափով վերափոխելու համար, ես կասեի հետևյալը. «Ինձ տվեք ույղուր խոհարար, և ես կփոխեմ ձեր գիտակցությունը՝ ոչնչացնելով խոհարարության մասին ձեր բոլոր խունացած գաղափարները։

Հեղինակի գրքից

Աշլյանֆու (ույղուրական խոհանոցի ուտեստ) «Աշլյանֆու». Լուսանկարը՝ հեղինակի Ծնվելով և ապրելով Կենտրոնական Ասիայում ավելի քան քառորդ դար, այնուհետև տեղափոխվելով (դեռ խորհրդային տարիներին) Ռուսաստան և նույնքան ժամանակ աշխատելով որպես խոհարար՝ ես հիմա դառնացած եմ. ափսոսում եմ, որ մի ժամանակ

Հեղինակի գրքից

Նարգիզները խոհանոցում Ինչպե՞ս են օգտագործվում այս կարևոր բուժիչ հատկությունները խոհարարության մեջ: Մարիգոլդները բացարձակապես անհրաժեշտ են մանրացված ընկույզ պարունակող համեմունքներում: Վրացական խոհանոցում միսն ու թռչնամիսը եփում են ընկույզով, իսկ նարգիզ օգտագործելու նորմը 1 ճ.գ. լ. 1 կգ մսի դիմաց կամ

Հեղինակի գրքից

Մեղու խոտը խոհանոցում Melissa-ն օգտագործվում է խմիչքների, տաք ուտեստների և մարինադների մեջ: Այն երբեմն սխալմամբ կոչվում է կիտրոնի բալասան, թեև կիտրոնի բալասանը և անանուխը տարբեր համեմունքներ են և հեռու են միմյանցից: Թարմ կիտրոնի բալզամը ամռանը հարստացնում է համը, բույրը և վիտամինը

Հեղինակի գրքից

«Ծովային ցողը» խոհանոցում Ռոզմարին համընդհանուր համեմունք է: Այն հիանալի ներդաշնակվում է կիտրոնի համի, սխտորի և կապարի հետ: Ի դեպ, հենց այս համադրությունը կարելի է օգտագործել ձկան և թռչնամսի համար նախատեսված սոուսներում։ Փորձեք տապակել կարտոֆիլը ջեռոցում - ձիթապտղի յուղով, հետ

Հեղինակի գրքից

ՇԻԱ ԲԱԼՏԻԿԱՅԻՆ ԽՈՀԱՆՈՑՈՒՄ ՌՈՒԲԱՆԱ ՇԻԱԼԻ ԱՐՏԱԴՐԱՆՔՈՎ 2 ռուտաբագա 1–2 գլուխ սոխ 1,5 բաժակ կաթ 1 ճ.գ. գդալ ալյուր 1 ճ.գ. մի գդալ ձեթ աղ՝ ըստ ճաշակի, ռուտաբագան եփել ջրի մեջ, դրանից խյուս պատրաստել, ավելացնել ալյուրով ցրված սոխը։ Համտեսել

Ույղուրական խոհարարական արվեստը ժողովրդի նյութական մշակույթի եզակի հուշարձան է։ Այն սինթեզում է Արևմուտքի և Արևելքի փոխադարձ ազդեցությունները, հնությունն ու արդիականությունը, բացի այդ, դա մեծ վարպետություն է, երևակայություն, գեղեցկություն և ճաշակի ներդաշնակություն։

Ույղուրական խոհանոցի ճաշատեսակները այնքան բազմազան ու բազմազան են, որ հնարավոր չէ ամեն ինչ ծածկել։ Կանդրադառնանք միայն դրանցից մի քանիսին` հավատարիմ մնալով ավանդական դասակարգմանը։

Սառը ճաշատեսակները բաժանվում են երկու տեսակի՝ տարբեր հում բանջարեղենից ուտեստներ և սառը ուտեստներ՝ խաշած և տապակած բանջարեղենից։

Հում բանջարեղենը (դրանք կարող են լինել բողկ, լոլիկ, վարունգ, պղպեղ, լոբի, բողբոջած լոբի, բողկ, կաղամբ, գազար և այլն) սառը աղցանների բաղադրիչներն են, որոնք համեմված են քացախով, տաք յուղով, պղպեղով և տարբեր համեմունքներով։ Եփած և տապակած բանջարեղենից պատրաստված աղցանների բաղադրիչները նույն բանջարեղենն են, բայց ջերմամշակված, միսը, բրնձի օսլան և ձուն:

Սառը ճաշատեսակների մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում «Գյուլ Թավակը»՝ ծաղկային ուտեստը։ Այս ուտեստը մի տեսականի է, որը պատրաստվում է տարբեր բանջարեղեններից, մսից և համեմունքներից։ Այս ուտեստի տեսակների բազմազանությունը կախված է բաղադրիչներից։ Բայց դա միշտ գեղեցիկ և համով շարված ուտեստ է տարբեր կոնֆիգուրացիաների նուրբ թակած բանջարեղենից, տապակած և խաշած միսից, ինչպես նաև մանր կտրատած: Ընդհանուր առմամբ, ճաշատեսակը գունավոր ծաղկաթերթիկներից բաղկացած ծաղկի տպավորություն է թողնում։

Առաջին ճաշատեսակներից ույղուրների շրջանում տարածված ուտեստներն են՝ «Շովա»՝ արգանակներ, դրանք պիսով ապուրներ են, բանջարեղենով ապուրներ, «սույուկ աշ»՝ սրանք լապշա ապուրներ են, դրանք լինում են երկու տեսակի՝ ապուր և տապակած: Ույղուրներն այս ուտեստներն անվանում են հոգնածների սնունդ, հանգստի համար: Այսպիսի ապուրները համեմված են թարմ խոտաբույսերով կամ արմատներով, որոնցից են՝ «կալիղաճ տիլի»՝ լապշա՝ ծիծեռնակի լեզվի տեսքով, «ուզմյա սույուկ էշ»՝ ապուր-ռանթ, «յեյփ ուզուփ թաշլաշ»՝ փաթաթված խմորով ապուր։ Խալիվաշ՝ խոշոր քառակուսիների կտրատած խմորով ապուր, «օմաչ»՝ խյուս խմորով ապուր։ Դրանք կարելի է պատրաստել տարբեր տեսակի ալյուրից, գարիից, բրնձից, ցորենից, եգիպտացորենից։ Այս ուտեստը նկարագրված է Մահմուդ Քաշգարիի «Diwan Lugat-it-Turk»-ում և գրեթե նմանը չունի այլ ազգերի խոհանոցներում: Որպես թաղման կերակրատեսակ պատրաստվում է «օմաչայի» սորտերից մեկը՝ «սումուլյակը»։

Ույղուրական խոհանոցի ամենասիրված և տարածված ուտեստը «լագմանը» է։ Սրանք երկար լապշաներ են, որոնք պատրաստված են հաստ կտրված պարաններից ձգված խմորի բարակ թելերից, որոնք մատուցվում են հատուկ պատրաստված սոուսով։ Ույղուրական խոհանոցի յուրաքանչյուր ուտեստ ունի իր սիմվոլիկան։ Այս ուտեստը կոչվում է սիրո ուտեստ։ Ույղուրների մոտ, կախված տարվա եղանակից, «լագմանը» բաժանվում է չորս տեսակի. Գարնանը ճաշատեսակի համար սուսը պատրաստվում է կանաչ սոխից, ջուսայի ծիլերից, նեխուրից և բողկից։ Ամռանը՝ վարունգից, սխտորի նետերից, ջուսունից, կարճ և երկար լոբիից, լոլիկից, կանաչ և կարմիր պղպեղից, սմբուկից, սխտորից և սոխից։ Աշնանը - գազարից, կոլրաբիից, բողկից և շաղգամից: Ձմռանը `չորացրած և աղած բանջարեղենից: Կան նաև «լագմանների» տեսակներ, որոնք տարբերվում են լապշայի պատրաստման եղանակով՝ կախված հաստությունից, ալյուրի տեսակից և այլն։

«Մանտին» ճաշատեսակների սիմվոլիկայում կոչվում է ձիավորների ուտեստ։ Դրանք շոգեխաշվում են հատուկ սարքերում, որոնք բաղկացած են միմյանց մեջ մտցված մաղերի համակարգից՝ «կասկան» կամ եղեգից «ժիմբիլ» հյուսված հարթ անոթից։ Նրանք, ինչպես «ճոշուրյա» պելմենին, պատրաստվում են միջուկով գրտնակված խմորից։ Այս ուտեստի բազմազանությունը կախված է պատրաստման եղանակից, խմորից և միջուկի բաղադրիչներից։ Մանթին պատրաստվում է անթթխմոր, թթու, խմորիչ խմորով։ Միջուկը կարող է լինել նաև բազմազան՝ մսով դդում, սոխ, ժուսայ, թուզ, երեքնուկ, կանաչ սոխ, սերկևիլ, բանջարեղեն և այլն։

«Չոշուրյա»՝ պելմենիները, պատրաստվում են նորապսակների համար հարսանիքի երկրորդ օրը՝ որպես շատ երեխաների ցանկության և բարգավաճման խորհրդանիշ: «Չոշուրիան» կարելի է մատուցել և՛ որպես առաջին, և՛ երկրորդ ճաշատեսակներ։

Ույղուրները հաճախ փլավ են պատրաստում։ Սա հիմնականում հյուրերի համար նախատեսված ուտեստ է։ Մեծ թվով մարդկանց համար փլավը պատրաստում է «աշփյազը»՝ հարսանիքի կամ թաղման հատուկ հրավիրված խոհարարը։ Փլավ պատրաստելը մեծ վարպետություն է պահանջում։ Փլավը պատրաստվում է բրնձից, մսից, գազարից և սոխից՝ հաճախ համեմված սխտորով կամ չամիչով։

«Սամսան» ույղուրական հնագույն ուտեստներից մեկն է: Սամսայի իրական անունը սամսու է։ Սրանք աղացած մսով և սոխով, դդմով, բանջարեղենով և մրգերով լցոնած կարկանդակներ են։ Սամսան պատրաստվում է տոնով կամ տանդուրով (կոնաձև ջեռոցներ՝ հաց թխելու համար) և կաթսայում։ Սամսայի համար խմոր հունցելը կախված է նրանից, թե որտեղ է այն պատրաստվում: Օրինակ՝ տանդուրի սամսայի համար խմորը հունցվում է աղի և պինդ, սամսայի համար՝ արձակ ու թույլ, խմորը կարող է լինել նաև աղի և խմորիչ։

Սամսայի հետ չի կարելի չնշել «փորյա», «գոշչ նան» և «օլուխ նան»։

«Պորիան» խոտաբույսերով, ջուսյա, երեքնուկ, ծլած ցորեն, սամիթ, կաղամբ և կիլանտրո լցոնված չեբուրեկի տեսակ է: Հնարավոր է լցնել մանր կտրատած մսով և սոխով։

«Գոշչ նան» - մսային հաց - մսով և սոխով լցոնած կարկանդակներ՝ թխված կաթսայում։

«Օլուխ նան»-ը շոգեխաշած հացի ռուլետ է՝ պատրաստված գազարից, դդումից, ջուսայից, կանաչ սոխից և այլն։

«Opkya-esip»-ի՝ լցոնված թոքերի պատրաստումը պահանջում է հատուկ խոհարարական արվեստ։ Խոյ, գառ կամ հորթ կտրելիս աշխատեք դանակով չդիպչել թոքերին։ Թոքերի ամբողջականությունը ստուգելու համար դրանք փչում են։ Այնուհետև խմորից, կաթից, ձվերից և կարագից միջուկը պատրաստում ենք, մաղի միջով լցնում թոքերի մեջ և, անցքից ամուր կապելով, թոքն իջեցնում ենք եռման ջրի մեջ։

Ույղուրները հաց են թխում ցորենի ալյուրից, երբեմն՝ եգիպտացորենի ալյուրից։ Թխում են հացի ջեռոցներում («տոնու») թթու կամ խմորիչ խմորից՝ հարթ թխվածքաբլիթների տեսքով՝ խոշոր և բարակ՝ «չոն նան», մանր և թանձր՝ «տողաչ»։ Կաթսայի մեջ թխում են հարուստ շերտավոր խմորեղենը կարագով և սերուցքային «կաթլիմայով» խառնած խմորից, բարակ բլիթներ «պոշկալով» կամ առանց խոզի խոզի ճարպով։ Տոներին ընդունված է կաթսայի մեջ թխել տարբեր տեսակի կարագի թխվածքաբլիթներ, մասնավորապես՝ «սանզան»։ Ամեն սննդարար հացը համարվում է տանդուրում թխված հացը, քանի որ այն կլանում է «կենդանի կրակի» ջերմությունը։ Ույղուրական խոհանոցում հացի պատրաստման քառասունից ավելի եղանակ կա։

Թեյը հսկայական դեր է խաղում ույղուրների սննդակարգում: Թեյը ույղուրներին հայտնի է եղել հին ժամանակներից, քանի որ... Մետաքսի ճանապարհն անցնում էր ույղուրների հողերով և հենց դրա երկայնքով թեյ էին տեղափոխում Հնդկաստանից և Չինաստանից: Ույղուրները գիտեն թեյ պատրաստելու բազմաթիվ եղանակներ և մշակել են թեյ խմելու ծես:

Սեմիրեճեի ույղուրները կաթով սպիտակեցված աղի թեյ են խմում` «ատկյան թեյ»: Համեմում են սերուցքով, թթվասերով, կարագով և խմում մեծ ամաններից՝ «ապկուր չինյա»։ Սա շատ սնուցող թեյ է և սովորաբար մատուցվում է առավոտյան՝ նախաճաշին: Յուղոտ և հարուստ սնունդից հետո մատուցվում է քաղցրավենիքով սև թեյ՝ «որդի թեյ»: Ֆերգանա ույղուրները նախընտրում են կանաչ թեյ՝ «կոկ չայ»:

Ույղուրների խոհարարական արվեստը ճանաչվել է ողջ Կենտրոնական Ասիայում։ Շատ քաղաքներում ու գյուղերում կան ույղուրական աշխանաներ։

Սակայն ույղուրական ճաշատեսակների շարքում կան նաև այնպիսիք, որոնք շատ խելացի անուններ ունեն և նույնիսկ անսովոր տեսք ունեն։ Փորձեք գուշակել՝ ինչի՞ց է այն պատրաստվում և ինչո՞վ է ուտում:

Այցելելով ույղուրական խոհանոցի մասնագետներին՝ փորձեցինք պարզել ոչ միայն արդեն հայտնի ուտեստների բաղադրատոմսերը, այլեւ նրանց, ում անունները մեզ շատ խորհրդավոր թվացին։

ԱՄԵՆ ԻՆՉ, ՈՐ ԱՃՈՒՄ Է ՔՈ ԱՅԳՈՒՄ...

Բայց կան նաև տարբերություններ. Ույղուրները կատակով ասում են՝ եթե չինացիներն ուտում են այն ամենը, ինչ շարժվում է, ապա ույղուրներն ուտում են այն ամենը, ինչ աճում է։ Գուցե դա է պատճառը, որ այս մարդիկ այդքան սիրում են գարունը։ Եթե ​​այգում հայտնվեն սոխի, սխտորի և այլ կանաչ ընձյուղների առաջին նետերը, ույղուրները սովից չեն կորչի։

Մենք սկսում ենք մեր ճանապարհորդությունը դեպի ույղուրական խոհանոցի աշխարհ ավանդական մանթիով: Այս ուտեստը պատրաստվում է ամբողջ Կենտրոնական Ասիայում։ Բայց դա մեզ մոտ եկավ, ըստ լեգենդի, Միջին Թագավորությունից, որտեղ «mantiou» բառը նշանակում էր «շոգեխաշած հաց»:

Ույղուրական խոհանոցի Ալմաթիի սրճարաններից մեկի շեֆ-խոհարար Ասիա Պախրիտդինովան մեզ ծանոթացնում է խոհարարության արվեստին։

Ըստ Ասիայի՝ մանթին պատրաստվում է անթթխմոր կամ խմորիչ խմորից։ Միջուկը միապաղաղ չէ՝ դդում է մսով, սոխով, ջուսայով (ռամսոն), թուզով, երեքնուկով, կանաչ սոխով, սերկևիլով և բանջարեղենի բազմազանությամբ։

Մանթին կարելի է շոգեխաշել, կամ նախապես տապակել եռացող յուղի մեջ. դրանք կդառնան Խոշան մանթի։

Նշենք, որ ույղուրական ավանդական խոհանոցում ոչ մի ուտեստ չի պատրաստվում մսաղացով. միսը և բանջարեղենը մանր կտրատում են միայն ձեռքով և շատ նուրբ:

Մանտին մատուցում են լաջան սոուսով, առանց որի ուտելիքը ույղուրի համար ուտելիք չէ։ Այս սոուսը շատ պարզ է պատրաստվում՝ քերած կարմիր և սև պղպեղը լցնում են եռման յուղով, ավելացնում ջրով նոսրացված քացախ։ Պատրաստի խառնուրդին կարող եք ավելացնել նեխուր և գազար, դա բոլորի համար չէ:

ԼԱԳՄԱՆ «ՍԵԶՈՆՆԵՐ»

Մեկ այլ ավանդական ույղուրական ճաշատեսակ լագման է: Այն նաև կոչվում է սիրո ուտեստ։ Ճիշտ է, այստեղ, ինչպես պարզվեց, ամեն ինչ չէ, որ մաքուր ծագում ունի։ Խոսակցություններ կան, որ «Դունգան» ճաշատեսակը՝ Լիաոմյան, հաջողությամբ տեղափոխվել է ույղուրական խոհանոց՝ նոր անունով:

«Մենք ամենից հաճախ պատրաստում ենք երեք տեսակի լագման՝ սույրու՝ հեղուկ լագման, գուիրու՝ չոր լագման՝ նվազագույն քանակությամբ սոուսով և սումյան՝ տապակած լագման, երբ լապշան և այլ բաղադրիչները շոգեխաշում են»,- ասում է Ասիան։

Լագմանի սոուսը կամ սոուսը պատրաստվում է կախված պատուհանից դուրս տարվա եղանակից: Գարնանը - թարմ կանաչ սոխից, ջուսայի ծիլերից, նեխուրից և բողկից։ Ամռանը - վարունգից, սխտորի նետերից, երիտասարդ լոբիից, լոլիկից, կանաչ և կարմիր պղպեղից, սմբուկից, սխտորից և սոխից: Աշնանը` բողկից, գազարից, կոլրաբիից և շաղգամից: Ձմռանը `չորացրած և աղած բանջարեղենից:

Իրականում լագմանը լապշա է։ Այն իսկապես համեղ է դարձնում մսային շոգեխաշածը, որը եփում է առանձին։ Tohosyai-ն հավի լագմանի հավելումն է, իսկ գուիրուսայը պատրաստվում է բավականին մեծ կտորներով կտրատած մսից:

Հոգնե՞լ եք Ապուր կերե՛ք։

Ույղուրները շատ են սիրում հեղուկ ուտեստներ։ Միայն նրանք ունեն ավելի քան 60 տեսակի ապուրներ: Այս ուտեստները կոչվում են սնունդ հոգնածների համար։

Ղազախ ույղուրների շրջանում ամենատարածված ապուրներից է մանփարը։ Պատրաստում են մսից, բողկից, խոտաբույսերից, լոլիկից՝ լոլիկի հավելումով։ Երբ այս ամենը եփվի, գրեթե պատրաստ ապուրին ավելացնում են նախապես գրտնակված խմորը, մանր կտրատված։ Էսթետները կարող են խմորը կտրատել փոքր քառակուսիներով։

ԱՇԼԱՄ-ՖՈՒ. ԿԵՏԵՔ - ԵՎ ԱՄԲՈՂՋ ՕՐԸ ԱՆՎՃԱՐ է:

Որպես սառը նախուտեստ Ասիա Պախրիտդինովան առաջարկում է աշլյամ-ֆու։ Ըստ էության, դա խաշած օսլա է։ Այն նաև համարվում է լագմանի տեսակ, թեև դա ճիշտ չէ։

Աշլյամ-ֆու պատրաստելու համար անհրաժեշտ է 300 գրամ բրնձի կամ եգիպտացորենի օսլա, 6 աման ջուր, աղ և մի քիչ քացախ։ Այս ամենը պետք է եփել՝ անընդհատ խառնելով 20 րոպե։ Տաք եփուկը հանում են սառը մեջ, որ սառչի, այնուհետև կտրատում են մեծ քառակուսիների և մատուցում տապակած մսի և բանջարեղենի հետ միասին։ Կարող եք նաև ձվով բարակ նրբաբլիթ ավելացնել, որը գլորում են խողովակի մեջ և կտրատում շերտերով։ Ասում են՝ աշլյամ-ֆուն մարդկանց գցում է նախ շոգին, հետո՝ ցրտին։ Ուստի նրանք սիրում են այն ուտել շոգ սեզոնին։ Բացի այդ, այս ուտեստը շատ հագեցած է. կերեք այն և ամբողջ օրը ազատ եք:

ՍԱՆԶԱ, ՍԱՄՍԱ ԵՎ ԳՈՇ-ՆԱՆ – ՍտԱՄՈՐԴԻ ՏՈՆ!

Անշուշտ, նրանք, ովքեր հազվադեպ են հանդիպում ույղուրական խոհանոցի, երբեք չեն լսել սանզուի մասին՝ անթթխմոր խմորից պատրաստված տոնական դելիկատես: Տեսնելով այս հյուրասիրության լեռները, որոնք նման էին խմորի հսկայական պարանների, ես ցանկացա փորձել այն։ Ասիան սանզան է պատրաստում միայն գլխավոր տոներին՝ Կուրբան Այթին և Նաուրիզին: Բայց նա մեզ համար բացառություն արեց։ Խրթխրթան պարանները տապակվում են մեծ կաթսայի մեջ մեծ քանակությամբ արևածաղկի ձեթի մեջ։ Խմորը հունցելու համար օգտագործում են եռացրած ջուր՝ թրմված սոխով, ալյուրով, շատ ձու և շատ արևածաղկի ձեթ, որն ախորժելի ճռճռոց է հաղորդում սանզային։

«Սանզայի պատրաստման ամենադժվարը բարակ օղակներ փաթաթելն է, այնուհետև զգուշորեն տապակել եռացող յուղի մեջ՝ օգտագործելով երկու ձողիկներ», - Ասիան մեզ հետ կիսվում է հմտության գաղտնիքներով: – Որոշ մարդիկ նախընտրում են խմորը համով դարձնել աղի: Սա տոնական ուտեստ է, մատուցվում է ատկյան թեյի հետ՝ աղած թեյ, սպիտակեցված կաթով, փրփուրով և կարագով։

Ցանկացած ույղուր ձեզ կասի, որ սամսան լինում է երկու տեսակի՝ փչովի և սովորական: Սա ազգային խոհանոցի ամենահարգված ուտեստներից մեկն է՝ աղացած մսով և սոխով լցոնած կարկանդակներ, դդում, բանջարեղեն և մրգեր՝ եփած տանդուրում, ջեռոցում կամ կաթսայում:

– Սամսայի համար խմոր հունցելը կախված է նրանից, թե որտեղ է այն պատրաստվում: Օրինակ՝ տանդուրի սամսայի համար խմորը պատրաստվում է աղի ու պինդ, կաթսայի սամսայի համար՝ փռված ու թույլ, խմորը կարող է լինել նաև աղի և խմորիչ»,- ասում է Ասիա Պախրիտդինովան։

Գեշ-նան - մսային հաց - մսով ու սոխով լցոնած կարկանդակներ՝ տապակած կաթսայի մեջ։ Դրա համար խմորը պատրաստվում է այնպես, ինչպես սամսայի համար։ Միակ տարբերությունն այն է, որ գեշ-նանը շատ բարակ է փաթաթված և չեբուրեկի է հիշեցնում։

Գառան մանտի դդումով և ջուսայով

Խմորը հունցում ենք ալյուրի և ջրի միջոցով՝ ըստ ճաշակի ավելացնելով աղ։ Թողնել 30–40 րոպե, որպեսզի հասունանա։

Այս պահին գառան միսը մանր կտրատել, ավելացնել ջուր, սոխ, պղպեղ և աղ։ Դդումը մանր խորանարդիկների կտրատել ու ավելացնել 300 գ ջուսայ։ Խառնել ամեն ինչ:

Խմորը փաթաթել պարանների մեջ և բաժանել կտորների։ Յուրաքանչյուր կտոր գլորում ենք շրջանագծի մեջ: Մենք փորձում ենք շրջանագծի միջնամասը եզրերից մի փոքր հաստ դարձնել։ Տարածեք աղացած միսը, անպայման վրան քսեք պոչի ճարպի մի կտոր։ Մենք սեղմում ենք ծայրերը: Մանթի ափսեը յուղով քսել և երես դնել մանթին։ Շոգեխաշել 30–40 րոպե։

Բաղադրությունը՝ խմոր – 3 ճ.գ. ալյուր, 1 ճ.գ. ջուր, աղ. Աղացած միս – 500 գ գառան միս, 150 գ սոխ, աղ, կարմիր պղպեղ, թիթեղները յուղելու համար յուղ, 300 գ դդում, 250 գ ջուսայ, 250 գ յուղոտ պոչ։

Ժամը 5 tbsp. ցորենի ալյուր - 2 ճ.գ. լ. ճարպ, 2 ձու, 1/2 թ.գ. աղ, 1 ճ.գ. շաքարի փոշի։ Տապակելու համար՝ բուսական յուղ։ Kosa-ն 0,5 լիտր տարողությամբ ազգային ուտեստ է։

Սանզան խմորի բարակ պարաններ են, որոնք տապակվում են մեծ քանակությամբ ճարպի մեջ: Կտրուկ անթթխմոր խմորը հունցում են բարձրակարգ ցորենի ալյուրից, ճարպից, ձվերից, աղից և ջրից և պահում 40–50 րոպե։ Խմորը քաշում են, մինչև բարակ պարաններ ստացվեն։ Խմորի երկարավուն թելերը հավաքում են փոքր կճեպներով, որոնք տապակվում են տաք ճարպի մեջ։ Պատրաստի սանզան դնում են մեծ ուտեստների վրա և ցողում շաքարի փոշի։ Առանձին մատուցում են մեղրը, ջեմը, օշարակները, կայմակը։

Ժանար ԿԱՆԱՖԻՆԱ, Թախիր ՍԱՍՅԿՈՎ (լուսանկար)

Ույղուրական խոհանոց!!! Դե, ո՞վ ծանոթ չէ ույղուրական խոհանոցին։ Առաջին հերթին մտքիս են գալիս մանտին և լագմանը։ Սակայն ույղուրական ճաշատեսակների շարքում կան նաև այնպիսիք, որոնք շատ խելացի անուններ ունեն և նույնիսկ անսովոր տեսք ունեն։ Փորձեք գուշակել՝ ինչի՞ց է այն պատրաստվում և ինչո՞վ է ուտում: Այցելելով ույղուրական խոհանոցի մասնագետներին՝ փորձեցինք պարզել ոչ միայն արդեն հայտնի ուտեստների բաղադրատոմսերը, այլեւ նրանց, ում անունները մեզ շատ խորհրդավոր թվացին։ ԱՄԵՆ ԻՆՉ, ՈՐ ԱՃՈՒՄ Է ՔՈ ԱՅԳՈՒՄ... Բայց կան նաև տարբերություններ։ Ույղուրները կատակով ասում են՝ եթե չինացիներն ուտում են այն ամենը, ինչ շարժվում է, ապա ույղուրներն ուտում են այն ամենը, ինչ աճում է։ Գուցե դա է պատճառը, որ այս մարդիկ այդքան սիրում են գարունը։ Եթե ​​այգում հայտնվեն սոխի, սխտորի և այլ կանաչ ընձյուղների առաջին նետերը, ույղուրները սովից չեն կորչի։ Մենք սկսում ենք մեր ճանապարհորդությունը դեպի ույղուրական խոհանոցի աշխարհ ավանդական մանթիով: Այս ուտեստը պատրաստվում է ամբողջ Կենտրոնական Ասիայում։ Ույղուրական խոհանոցի Ալմաթիի սրճարաններից մեկի շեֆ-խոհարար Ասիա Պախրիտդինովան մեզ ծանոթացնում է խոհարարության արվեստին։ Ըստ Ասիայի՝ մանթին պատրաստվում է անթթխմոր կամ խմորիչ խմորից։ Միջուկը միապաղաղ չէ՝ դդում է մսով, սոխով, ջուսայով (ռամսոն), թուզով, երեքնուկով, կանաչ սոխով, սերկևիլով և բանջարեղենի բազմազանությամբ։ Մանթին կարելի է շոգեխաշել, կամ նախապես տապակել եռացող յուղի մեջ. դրանք կդառնան Խոշան մանթի։ Նշենք, որ ույղուրական ավանդական խոհանոցում ոչ մի ուտեստ չի պատրաստվում մսաղացով. միսն ու բանջարեղենը մանր կտրատում են միայն ձեռքով և շատ նուրբ: Մանտին մատուցում են լազջան սոուսով, առանց որի ուտելիքը ույղուրի համար ուտելիք չէ։ Այս սոուսը շատ պարզ է պատրաստվում՝ քերած կարմիր և սև պղպեղը լցնում են եռման յուղով, ավելացնում ջրով նոսրացված քացախ։ Պատրաստի խառնուրդին կարող եք ավելացնել նեխուր և գազար, դա բոլորի համար չէ: ԼԱԳՄԱՆ «ՉՈՐՍ ՍԵԶՈՆՆԵՐ» Մեկ այլ ավանդական ույղուրական ուտեստ է լագմանը: Այն նաև կոչվում է սիրո ուտեստ։ – Ամենից հաճախ պատրաստում ենք երեք տեսակի լագման՝ սույրու՝ հեղուկ լագման, գիրու՝ չոր լագման՝ նվազագույն քանակությամբ սոուսով և սումյան՝ տապակած լագման, երբ լապշան և այլ բաղադրիչները շոգեխաշում են։ Լագմանի սոուսը կամ սոուսը պատրաստվում է կախված պատուհանից դուրս տարվա եղանակից: Գարնանը - թարմ կանաչ սոխից, ջուսայի ծիլերից, նեխուրից և բողկից։ Ամռանը - վարունգից, սխտորի նետերից, երիտասարդ լոբիից, լոլիկից, կանաչ և կարմիր պղպեղից, սմբուկից, սխտորից և սոխից: Աշնանը` բողկից, կոլրաբիից և շաղգամից: Ձմռանը `չորացրած և աղած բանջարեղենից: Իրականում լագմանը լապշա է։ Այն իսկապես համեղ է դարձնում մսային շոգեխաշածը, որը եփում է առանձին։ Tohosyai-ն հավի լագմանի հավելումն է, իսկ գուիրուսայը պատրաստվում է բավականին մեծ կտորներով կտրատած մսից: Հոգնե՞լ եք Ապուր կերե՛ք։ Ույղուրները շատ են սիրում հեղուկ ուտեստներ։ Միայն նրանք ունեն ավելի քան 60 տեսակի ապուրներ: Այս ուտեստները կոչվում են սնունդ հոգնածների համար։ Ամենատարածված ապուրներից է մանփարը։ Պատրաստում են մսից, բողկից, խոտաբույսերից, լոլիկից՝ լոլիկի հավելումով։ Երբ այս ամենը եփվի, գրեթե պատրաստ ապուրին ավելացնում են նախապես գրտնակված խմորը, մանր կտրատված։ Էսթետները կարող են խմորը կտրատել փոքր քառակուսիներով։ ԱՇԼԱՄ-ՖՈՒ. ԿԵՏԵՔ - ԵՎ ԱՄԲՈՂՋ ՕՐԸ ԱՆՎՃԱՐ է: Որպես սառը նախուտեստ Ասիա Պախրիտդինովան առաջարկում է աշլյամ-ֆու։ Ըստ էության, դա խաշած օսլա է։ Այն նաև համարվում է լագմանի տեսակ, թեև դա ճիշտ չէ։ Աշլյամ-ֆու պատրաստելու համար անհրաժեշտ է 300 գրամ բրնձի կամ եգիպտացորենի օսլա, 6 աման ջուր, աղ և մի քիչ քացախ։ Այս ամենը պետք է եփել՝ անընդհատ խառնելով 20 րոպե։ Տաք եփուկը հանում են սառը մեջ, որ սառչի, այնուհետև կտրատում են մեծ քառակուսիների և մատուցում տապակած մսի և բանջարեղենի հետ միասին։ Կարող եք նաև ձվով բարակ նրբաբլիթ ավելացնել, որը գլորում են խողովակի մեջ և կտրատում շերտերով։ Ասում են՝ աշլյամ-ֆուն մարդկանց գցում է նախ շոգին, հետո՝ ցրտին։ Ուստի նրանք սիրում են այն ուտել շոգ սեզոնին։ Բացի այդ, այս ուտեստը շատ հագեցած է. կերեք այն և ամբողջ օրը ազատ եք: ՍԱՆԶԱ, ՍԱՄՍԱ ԵՎ ԳՈՇ-ՆԱՆ – ՍտԱՄՈՐԴԻ ՏՈՆ! Անշուշտ, նրանք, ովքեր հազվադեպ են հանդիպում ույղուրական խոհանոցի, երբեք չեն լսել սանզուի մասին՝ անթթխմոր խմորից պատրաստված տոնական դելիկատես: Տեսնելով այս ուտեստի սարերը, որոնք նման են խմորի հսկայական պարանների, նրանք սանզան են պատրաստում միայն մեծ տոներին՝ Կուրբան Հեյթին և Նոռուզին: Խրթխրթան պարանները տապակվում են մեծ կաթսայի մեջ մեծ քանակությամբ արևածաղկի ձեթի մեջ։ Խմորը հունցելու համար օգտագործում են եռացրած ջուր՝ թրմված սոխով, ալյուրով, շատ ձու և շատ արևածաղկի ձեթ, որն ախորժելի ճռճռոց է հաղորդում սանզային։ «Սանզայի պատրաստման ամենադժվարը բարակ օղակներ փաթաթելն է, այնուհետև զգուշորեն տապակել եռացող յուղի մեջ՝ օգտագործելով երկու ձողիկներ», - Ասիան մեզ հետ կիսվում է հմտության գաղտնիքներով: – Որոշ մարդիկ նախընտրում են խմորը համով դարձնել աղի: Սա տոնական ուտեստ է, մատուցվում է ատկյան թեյի հետ՝ աղած թեյ, սպիտակեցված կաթով, փրփուրով և կարագով։ Ցանկացած ույղուր ձեզ կասի, որ սամսան լինում է երկու տեսակի՝ փչովի և սովորական: Սա ազգային խոհանոցի ամենահարգված ուտեստներից մեկն է՝ աղացած մսով և սոխով լցոնած կարկանդակներ, դդում, բանջարեղեն և մրգեր՝ եփած տանդուրում, ջեռոցում կամ կաթսայում: – Սամսայի համար խմոր հունցելը կախված է նրանից, թե որտեղ է այն պատրաստվում: Օրինակ՝ տանդուրի սամսայի համար խմորը պատրաստվում է աղի ու պինդ, կաթսայի սամսայի համար՝ փռված ու թույլ, խմորը կարող է լինել նաև աղի և խմորիչ»,- ասում է Ասիա Պախրիտդինովան։ Գեշ-նան - մսով ու սոխով լցոնած մսային հաց՝ տապակած կաթսայի մեջ։ Դրա համար խմորը պատրաստվում է այնպես, ինչպես սամսայի համար։ Միակ տարբերությունն այն է, որ գեշ-նանը շատ բարակ է փաթաթված և չեբուրեկի է հիշեցնում։ * * * Գառան մանթի դդմով և ջուսայով Խմորը հունցում ենք ալյուրի և ջրի միջոցով՝ ըստ ճաշակի աղի: Թողնել 30–40 րոպե, որպեսզի հասունանա։ Այս պահին գառան միսը մանր կտրատել, ավելացնել ջուր, սոխ, պղպեղ և աղ։ Դդումը մանր խորանարդիկների կտրատել ու ավելացնել 300 գ ջուսայ։ Խառնել ամեն ինչ: Խմորը փաթաթել պարանների մեջ և բաժանել կտորների։ Յուրաքանչյուր կտոր գլորում ենք շրջանագծի մեջ: Մենք փորձում ենք շրջանագծի միջնամասը եզրերից մի փոքր հաստ դարձնել։ Տարածեք աղացած միսը, անպայման վրան քսեք պոչի ճարպի մի կտոր։ Մենք սեղմում ենք ծայրերը: Մանթի ուտեստը յուղով քսել և երես դնել մանթին։ Շոգեխաշել 30–40 րոպե։ Բաղադրությունը՝ խմոր – 3 ճ.գ. ալյուր, 1 ճ.գ. ջուր, աղ. Աղացած միս – 500 գ գառան միս, 150 գ սոխ, աղ, կարմիր պղպեղ, թիթեղները յուղելու համար յուղ, 300 գ դդում, 250 գ ջուսայ, 250 գ յուղոտ պոչ։ * * * Sanza 5 tbsp. ցորենի ալյուր - 2 ճ.գ. լ. ճարպ, 2 ձու, 1/2 թ.գ. աղ, 1 ճ.գ. շաքարի փոշի։ Տապակելու համար՝ բուսական յուղ։ Kosa-ն 0,5 լիտր տարողությամբ ազգային ուտեստ է։ Սանզան խմորի բարակ պարաններ են, որոնք տապակվում են մեծ քանակությամբ ճարպի մեջ: Կտրուկ անթթխմոր խմորը հունցում են բարձրակարգ ցորենի ալյուրից, ճարպից, ձվերից, աղից և ջրից և պահում 40–50 րոպե։ Խմորը քաշում են, մինչև բարակ պարաններ ստացվեն։ Խմորի երկարավուն թելերը հավաքում են փոքր կճեպներով, որոնք տապակվում են տաք ճարպի մեջ։ Պատրաստի սանզան դնում են մեծ ուտեստների վրա և ցողում շաքարի փոշի։ Առանձին մատուցում են մեղրը, ջեմը, օշարակները, կայմակը։