Kaukázusiak a hadseregben
Társadalmunk egyik modern problémája az Kaukázusiak a hadseregben. Szülőföldünk déli vidékeiről érkezett hadkötelesek teljesen ellenállnak a fegyelemnek és a nevelésnek. Továbbra is elszigeteltek, ellenségesek és radikálisan hajlamosak más nemzetiségek képviselőire.
Nem titok, hogy a modern orosz társadalom több táborra oszlik etnikai nézetek szerint. Egyes oroszok úgy vélik, hogy a különböző kultúrájú és vallású népek együttélése meglehetősen elfogadható, a társadalomban általánosan elfogadott viselkedési normáknak megfelelően. Sokan óvakodnak azoktól a szomszédoktól, akik más nyelvet beszélnek vagy más hitet vallanak. Az országban élő sok ezer, különböző kategóriájú, más kultúrájú és vallási nézetű embereket nem fogadó neonáci nézetei pedig teljesen radikálisak.
A családtól való elválás, a megszokott rutin megváltoztatása és a stresszes helyzetek kivétel nélkül minden sorkatona átesik ezen. De milyen alapon keletkeznek etnikai konfliktusok a hadseregben?Az etnikai konfliktusok története a hadseregben
A nemzeti ellenségeskedés hulláma különösen súlyosbodott a 80-as évek végén. Az ország védelmi minisztériuma szándékosan titkolt statisztikákat a hadseregben lezajlott konfliktusokról (hazing esetekről), kifejezetten nemzeti felhanggal. Tájékozott források szerint különösen kemény volt közöttük Kaukázusiak a hadseregben A Szovjetunió végén megkülönböztették a dagesztáni, ingus, csecsen és örmény diaszpórát. Azokban az egységekben, ahol több tucat, több száz, déli régiók azonos korú hadkötelezettje egyesült, egy kimondatlan „legfelsőbb hatalom” jött létre - a déliek egységesen elnyomták, elűzték, megvertek és véres leszámolást rendeztek egy másik etnikai csoport bármely képviselőjével, függetlenül vallás. Ekkor jelent meg az a kifejezés, hogy „ cukik a hadseregben– Fékezhetetlen gonoszság.
Ismeretes, hogy még az azerbajdzsáni hadköteleseket is gyakran megkínozták és megverték muszlim társai – dagesztániak és csecsenek. Így megszűnt a déli szélességi körök informális „tagadóinak” iszlamizációjának kérdése – ezek közösség a hadseregben, bizonyos hegyvidéki kódex által meghatározott közösségek.
De a Szovjetunió fegyveres erőiben uralkodó viszonylag szigorú rend miatt a széles körben elterjedt egyházi közösségek fókuszpontos, spontán jellegűek voltak. Elhúzódó konfliktusok voltak azokon a hajókon, ahol 3 évig katonai szolgálatot teljesítettek (a Szovjetunió haditengerészetében a szolgálati időt csak 1990-ben csökkentették 2 évre). Szintén távoli helyőrségekben és olyan területeken, ahol túlnyomórészt a helyi lakosság képviseli az egységben a sorkatonák „tituláris” nemzetét - Dagesztánban, a Csecsen-Ingus Köztársaságban, Örményországban.
1992 eleje óta, amikor megkezdődött egy különálló, kizárólag orosz hadsereg megalakulása, az ilyen közösségeket egyre ritkábban azonosították, mivel a Honvédelmi Minisztérium külön tervet dolgozott ki a déli köztársaságok képviselői számára a sorozásra és a katonai szolgálatra - közvetlenül a lakóhelyük szerinti régióban teljesíthettek katonai szolgálatot. Ez alól csak Dagesztán tettek kivételt, ahonnan évente legfeljebb 3 ezer hadkötelest hívnak be és hívnak be az északi flottába.
Intézkedések az ilyen megnyilvánulások ellen
Szeretném hozzátenni, hogy az Orosz Föderáció modern fegyveres erőiben az ilyen magatartás elfogadhatatlan. Alapos ellenőrzéseket végeznek, napi fizikai vizsgálatokat végeznek a katonákon, és szigorú bírósági büntetéseket hajtanak végre, beleértve a ködösítés miatti ítéleteket is. Egy kimondatlan irányelv korlátozza a katonai szolgálatra behívottak számát egyes déli régiókból.
Dagesztánban, Karacsáj-Cserkesziában és Ingusföldön katonai korú fiatalok körében folyik oktatási munka. Kifejtik, hogy az etnikai konfliktusok és a kollégákkal szembeni ellenséges hozzáállás megszégyeníti ezeket a nemzetiségeket.
Ha azt szeretné, hogy kollégái és parancsnokai egyaránt tiszteljék, emberként viselkedjen, intelligenciáját, becsületét és tisztességét mutassa be, akkor és a hadseregben egy „csákány”. nem leszel megnevezve. Egy igazi, méltó embernek nem szabad úgy viselkednie, hogy az közel álljon az állatias vagy társasági viselkedéshez.
Ez a helyes megközelítés, tekintve, hogy katonai igazolvány nélkül nem lehet jó állást találni ezekben a köztársaságokban.
A kaukázusiak törvénytelensége a hadseregben. műsor az NTV-n.
Zsirinovszkij - az etnikai konfliktusok könnyen megoldhatók - hogyan? Néz.
Preambulum
Farkasból nem lehet kutyát csinálni (szavak egy kaukázusi dalból)
Az ismert és igen tekintélyes publicista, Pjotr Akopov cikket írt címmel "Az orosz hadsereg képes a kaukázusi köztársaságok új elitjét felnevelni". Íme az eredeti cím: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Eddig ez az egyetlen alkalom, amikor nem értek vele egyet, legalábbis a címmel.
A véleményem erről a kérdésről a következő.
Az orosz hadsereg nem lesz képes a kaukázusi köztársaságok elitjét valami alapvetően másra, helyesebbre vagy „nagyobbra” tenni, ahogyan sem a szovjet, sem a birodalmi hadseregnek nem sikerült. Az egy dolog, amikor az aktív szolgálatra való behívás kapcsán bizonyos felelősségekről beszélünk, az más, ha valaki ezzel kapcsolatban remél valamit. Abszolút nem érdemes feltalálni azt a reményt, hogy a hadsereg szolgálata után a „kaukázusiak” oroszbarátabbá válnak, vagy kicsit jobban tisztelni kezdik Oroszországot és az oroszokat. Ennek az az oka, hogy a szekuláris nemzetállam módszerei nem működnek az iszlám meggyőződésű törzsi társadalomban.
A nemzetállam módszerei nem működnek egy törzsi társadalomban
Személyes tapasztalatom a kaukázusi információs környezetben megerősített abban az elképzelésben, hogy az észak-kaukázusi iszlám népek nem fogják feladni társadalmuk archaikus struktúráját, semmilyen módon nem változnak „orosz módra” (az „arab stílust részesítik előnyben”). Meg vannak elégedve jelenlegi különleges helyzetükkel az orosz államban, és ez a pszicho-ideológiai állapot előnyös számukra, mind mentálisan, mind anyagilag. A „kaukázusi” többségnek szüksége van az „akiket nem lehet megérinteni, mert megölnek vagy megnyomorít” és „a diaszpóra úgyis besmárol” különleges státuszára.
Ha bármi komolyan befolyásolhatja a kaukázusi társadalmakat, az a mezőgazdaságban vagy az ipari termelésben végzett hosszú távú munka.
Minél kevésbé félig rabló, félig bandita, félig harcos, félig sportoló egy „kaukázusiban”, annál jobb.
"Kaukázusi" - munkás - jó, "kaukázusi" - harcos - rossz
Fegyverközelség, katonai minta szerinti élet, harcos glóriája – mindez ugyanarra a helyzetre hanyagol, mint ami a 19. század végén a hegyvidéki népeknél kialakult, és ez bonyolítja az integrációs folyamatokat, megváltoztatja a társadalmi trendeket. és befolyásolja a jelentésképzés vektorát. Csak az együttélés és az oroszokkal való közös békés, mindennapi munka lehet komolyan jó irányba befolyásolni a mai „kaukázusiakat”, de éppen ez az, ami ma már nem történik meg, és egy-két év katonai szolgálat sem változtat semmin.
A „kaukázusiak” pillanatnyilag nagyon is tisztában vannak azzal, hogy Oroszországban bosszantó társadalmi problémát jelentenek, hogy az állam az ő szeszélyeiket, rémtörténeteiket követi, és ebből igyekszik maximálisan osztalékot kicsikarni. Lényegében nemzeti szintű huligánok lévén megtanulták, hogy megfélemlítési taktikával és az örök elégedetlenség stratégiájával kisajtolják a „jóságokat”. Ez különösen jól működik Csecsenföldön, amely az észak-kaukázusi közvélemény vezére, amelyet titokban irigyelnek a Csecsenföldet körülvevő hegyvidéki nemzeti köztársaságok, és amelynek szándékosan demonstratív „aranyúszása” és „a Kreml kisfiús megbuktatása” inspirál. remélem, hogy ez ilyen felszabadult lesz, és - Gorski bármelyik „kaukázusival” együtt tud majd élni.
Az oroszországi „kaukázusiak” mindennel tartoznak, mindenki tartozik vele
A kaukázusi blogközösségben a LiveJournal és a Facebook rendszeresen és nagyon hozzáértően karbantartják az elégedetlenséget és a haragot. A „kaukázusi” bloggerek között van egy sajátos fajta író, akik feszült állapotban tartják társadalmukat. Vannak, akik naponta, módszeresen és céltudatosan „pörgetik” ezt a témát, hamis beszámolókat készítenek, képzeletbeli közvéleményt formálnak, és kollektív módon feldolgozzák az „igazi kaukázusi útjáról letértek” gondolatait.
Sajátos közvélemény és vallás
sokszor erősebb, mint egy elvont állam vagy nemzeti eszme
Bármely „kaukázusi”, aki katonai szolgálatot teljesített, kissé eloroszosodott, az információs környezetében uralkodó hangulat hatására szinte azonnal visszakovácsolódik „rendes kaukázusivá”. Ezért nem szabad abban reménykedni, hogy az új orosz hadsereg új „kaukázusiakat” hoz létre, vagy végül a „kaukázusiakból” hegymászókat csinál.
Sok katona és tiszt tanúskodik: kaukázusiakkal nagyon nehéz együtt szolgálni. A hegyvidékiek általában nem engedelmeskednek a parancsoknak, és kigúnyolják azokat, akik nem tudnak kiállni magukért. A katonai osztály inkább hallgat az orosz fegyveres erők „kaukázusi igáról” a következő vészhelyzetig.
A cseljabinszki bíróság a közelmúltban elítélte Zainalabid Gimbatov közlegényt, a 69806-os katonai egység (uráli katonai körzet) szolgálatát. A közlegényt azzal vádolják, hogy összezavarodott katonatársaival. Ezenkívül a kaukázusi bennszülöttet az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyve 282. cikkének 2. részének „a” pontja ("Gyűlöletkeltés vagy ellenségeskedés, valamint az emberi méltóság megalázása erőszakkal elkövetett szítás" miatt vádolják. ”).
A cseljabinszki helyőrség katonai vizsgálati osztálya a következőket állapította meg. 2011 februárjában Gimbatov megérkezett egysége egészségügyi elkülönítő osztályára. Az ellenőrzőponton Gimbatov azt mondta, hogy meglátogatja kollégáit. A századából valóban több katonát is kezeltek az egészségügyi zászlóaljban. A katona megnevezte a nevüket és besorolásukat, és beengedték a fogdába.
Gimbatov bement az elkülönítőbe, ahol a beteg katonák feküdtek. A közlegény azonnal felsőbbrendűnek érezte őket. Először is, mert teljesen egészséges volt, másodszor pedig azért, mert Dagesztánból származott. Gimbatov sejtette, hogy az egységében lévő „Dágok” titokban ellenszenvesek, és úgy döntött, meg is fizet érte. Gimbatov tekintete az ágyakat pásztázta, és megállapodott három szláv külsejű katonán.
A közlegény megparancsolta a beteg katonáknak, hogy álljanak fel. Kezdetben visszautasították, de a dagesztániak erőszakot alkalmaztak. A katonák vonakodva engedelmeskedtek. Ekkor Gimbatov elővette a mobiltelefonját, és bekapcsolta az egyik dallamot, egy harci lezginkát. A felvételen egy kaukázusi tánc dallama váltakozott géppuskalövésekkel, farkasüvöltéssel és ágyúdörgéssel. Lehet, hogy a forróvérű kaukázusi büszke volt, miközben hallgatta, de egy orosz ember nem hallgat ilyesmire. Sőt, a bejegyzés a következő szavakkal kezdődött: "Allah nevében! A kaukázusi dzsihád harcosainak szentelve."
Gimbatov táncra utasította a beteg katonákat. A katonák megtagadták. Aztán a dagesztániak verni kezdték őket. A beteg katonák engedelmeskedtek, és ügyetlenül utánozni kezdtek egy kaukázusi táncot. Gimbatov egy zsámolyon ülve nézte a katonákat. Minden lehetséges módon sértegette őket, és ha a katonák elvesztették a ritmusukat, vagy helytelenül mozogtak, megverte őket.
Kollégáik gúnyolódását az egészségügyi zászlóaljban kezelt többi katona némán figyelte. Úgy tűnt, hogy az arrogáns kaukázusi tettei és bajtársaik szenvedései nem érintik őket.
A beteg katonák megfélemlítéséért Gimbatov egy évet kapott egy fegyelmi zászlóaljban. A hadseregben való vita kegyetlen dolog, de nem tudni, hogy „meggyógyítja-e” Gimbatovot. Az ilyen intézkedések bizonyosan nem tudják korrigálni a helyzet egészét. Mert az orosz fegyveres erőkben több száz, ha nem ezer ilyen büntetlen gimbata van. Az arrogáns kaukázusiak hátterében az univerzálisan szidalmazott „ködösítés” ártatlan csínytevésnek tűnik.
Az egyik online könyv szerzője, aki a 90-es évek közepén sorkatonai szolgálatot teljesített, a kaukázusi katonákról írt, mint a „hadsereg problémáját”. A szerző szerint a kaukázusiak, különösen a dagesztáni bennszülöttek, csatlakoznak a hadsereghez, hogy bármilyen módon integrálódjanak a hadsereg hierarchiájába, és létrehozzák saját rendjüket a katonai egységekben:
„Az egész a „nagypapák” „bemelegítésével” kezdődik: vodka, gitár, ígéret a besúgók azonosítására, a rend fenntartására. Ugyanúgy közelednek a tisztekhez. A dagesztániaknak gyorsan sikerül megérteniük, hogy pazarlás padlót mosni. a hadsereget, és ezzel kapcsolatban megpróbálják felvállalni a parancsnokok szerepét a laktanya takarításában, hogy ne mossák meg magukat. A hadseregben a padlómosás megtagadása mellett azzal is érvelnek, hogy hitük ezt nem engedi, muszáj. végezz namaz (imádság) naponta ötször, ezt csak tiszta kézzel lehet, soha nem vettem észre, hogy a hadseregben imádkoznak.
Ha a dagesztániakat tisztek és szabályok akadályozzák, akkor megpróbálnak eljutni arra a részre, ahol a tisztek ereje nem túl erős. És itt azonnal mindent a saját kezükbe vesznek. A dagesztániak gyakran próbálnak őrmesterek lenni, és átveszik az irányítást a hadsereg olyan létfontosságú létesítményei felett, mint a szállások és a menza. Általában sikerül saját szabályokat kialakítaniuk azokban a katonai egységekben, ahol nincs egyértelmű tiszti felhatalmazás."
A szerző szerint itt kezdődik a gengszterkáosz. Amikor az egységparancsnok nyári szabadságon volt, a kaukázusi katonák úgy érezték, ők az egyedüli hatóságok. A „Dagok” egy részét az orvosi egységgel előzetesen egyeztetve szolgálatba állították, mások egyszerűen határozatlan időre „AWOL”-ra mentek. A maradók azonnal megszokták a helyzetet, és rájöttek, hogy az anarchia előnyt jelent: „Néhányat leromboltak és kifosztottak, három hétig nem volt fürdő, az illetéktelen távollét volt a jellemző. (...) A dagesztániak annyira elkényelmesedtek, hogy saját céljaikra használták a katonákat, kényszermunkát végeztek a dácsákban, loptak. A tisztek némelyiknél feladták a parancsnokságot, és meggondolatlanul katonákat is felhasználtak az építőiparban."
Amikor a szerencsétlenül járt 52386-os egységet végül feloszlatták, sok katonát áthelyeztek a 41692-es katonai egységbe. Ez az egység már „félig a dagesztániak irányítása alatt állt”. Annak ellenére, hogy legfeljebb 15 felvidéki volt. A dagesztániaknak a tiszti erő gyengesége miatt sikerült egy egységet „építeniük”: „A dagesztániak mindenkire adót róttak ki, akit tudtak: például minden négy embertől napi tíz dollárt. Akár tárgyakat lopnak, akár pénzt forgatnak. az ő dolguk. A parancsnokság semmilyen intézkedést nem tudott tenni ellenük. Érdemes megjegyezni, hogy mindenki alkalmazta ezt a fajta zsarolást, csak a dagesztániak tudták, hogyan kell ezt szervezettebben csinálni."
Ahol a teljes személyzet kaukázusiakból állt, ott a tisztek is szenvedni kezdtek: „Starley Budko azt mondta, hogy amikor egy katonai egységben szolgált, amelynek teljes személyzete Dagestanisból állt, reggel először látta, hogy kinyitotta az ajtót. az irodából, - ez egy felmosó röpül rá."
Ez az 1990-es években volt. De ez történik a mi korunkban.
Nem is olyan régen Nyikolaj Zaharov cseljabinszki katonai komisszár (amikor ott volt) bejelentette, hogy helyőrségében többé nem fognak kaukázusiakat besorozni. A katonai komisszár elmondta, hogy ez nem az ő személyes döntése, hanem az RF Fegyveres Erők vezérkarának az ország összes katonai körzetére vonatkozó parancsa. Zaharov ezredes ezután azt mondta, hogy a védelmi minisztériumot aggasztja a katonai egységeket terrorizáló nemzeti bandák dominanciája. Ezért 2011 tavaszán a kaukázusi és a transzkaukázusi köztársaságok összes bennszülöttje nem csatlakozik az orosz hadsereghez. Az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériumának Központi Katonai Körzetében a cseljabinszki újságírók a következő megjegyzést kapták: „Nincs és nem is lehet szóbeli utasítás az Orosz Fegyveres Erők vezérkarától arra vonatkozóan, hogy be kell-e sorozni egy bizonyos kontingenst. Talán a katonai komisszár a moszkvai találkozón félreértett valamit, megfelelő beszélgetést folytatnak vele." Ezt követően Zakharov ezredest felmentették katonai biztosi posztjából. A médiában pedig olyan hírek jelentek meg, amelyek pontosan ellentétesek a cseljabinszki ezredes szavaival. Számos sajtóorgánum szerint az orosz katonai minisztérium úgy döntött, hogy jelentősen megnöveli a dagesztániak hadseregbe toborzását. A média úgy vélte, hogy ezt a döntést a más régiókból érkező hadkötelesek hiánya okozta, és a védelmi minisztérium úgy döntött, hogy a legutóbbi tömeges toborzást Dagestanisszal pótolja.
A Pravda.Ru többször is írt arról, hogyan viselkednek a kaukázusi bennszülöttek a katonai egységekben. Emlékezzünk csak az elmúlt évek legnagyobb horderejű eseményeire.
A balti flottában a dagesztáni sorkatonák minden lehetséges módon zaklatták kollégáikat. Az ügy iratai szerint 2009 augusztusában Vitalij Sah, Gadzsibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov tengerészek megvertek körülbelül 15 katonatársát, majd a földre kényszerítették őket úgy KAVKAZ kibújt a testükből . E bűncselekmény előtt a „nagypapák” többször is kiraboltak és megvertek sorkatonákat.
12/12/2012 /12:35/ Erről a kérdésről egyre gyakrabban esik szó az interneten. Politikusok, politológusok, szakértők, elemzők stb. stb. A vélemények rendkívül eltérőek. Egyesek úgy vélik, hogy a kaukázusiakat, mint minden orosz állampolgárt, be kell hívni a hadseregbe. Mások, nyilvánvalóan a kaukázusiakkal szembeni személyes ellenségességük miatt, kategorikusan ellenzik az orosz fegyveres erők soraiban végzett szolgálatukat.
Abban a helyzetben, amikor az országban éles a katonáskodás kérdése, nő a besorolást elkerülők száma, a dolgok logikája szerint az egészséges és erős fickók hadseregében való szolgálat iránti vágy mindenkiben üdvözlendő. lehetséges módon, és ne tántorítsa el őket az anyaország szolgálatától.
Erre a kérdésre az orosz védelmi minisztériumnak sincs egyértelmű válasza. Az etnikai alapú fegyveres erők megalakításának politikája pedig a diszkrimináció határát súrolja, és rendkívül negatív következményekkel járhat az államra nézve.
Ha egyes „államférfiak” szabad kezet kaptak volna, nemcsak hogy megtiltották volna a kaukázusiakat a hadsereghez, hanem mindannyiukat a gettóba taszították volna.
Ezek között nagyon sok az úgynevezett orosz hazafi.
Az államnak szánt „hazafiak” jelentős részének villái vannak a „domb” mögött, egy jól működő vállalkozás, és offshore cégeknél sok nullával lopott számlákkal rendelkeznek. Természetesen nincs szükségük az orosz hadseregre, hogy megvédje őket...
Milyen „kutyákat” nem közvetítettek a kaukázusiaknak. Bár egy értelmes ember számára régóta nyilvánvaló, hogy egész Oroszország beteg, és ami a régiókban van, az egy országos betegség áttétje. Az egész orosz társadalmat kezelni kell.
És egy ilyen beteg társadalomban eleve nem lehet egészséges hadsereg.
Egyes „szakértők” szerint a kaukázusiak tömeges besorozása a hadseregbe a legrosszabb formában – etnikai alapon – ködösítéshez vezet. Ez annak ellenére van így, hogy az orosz hadsereg katonák elleni megalázó gyakorlatok, kivégzések és erőszak a veleszületett rendellenesség, és a kaukázusiaknak ehhez semmi közük.
Mindezt úgy mondják, mintha katonai egységekben, ahol nincsenek kaukázusiak, nincs ködösítés és erőszak.
Általánosságban elmondható, hogy furcsa helyzet alakul ki a kaukázusiak katonai besorozása körül. Amikor az észak-kaukázusi köztársaságokban korlátozzák a hadseregbe sorozást, vagy felfüggesztik a médiában, felhajtás kezdődik – így mondják: „mindenki szolgál, és ezek különlegesek”. Megkezdődik a sorkatonai szolgálat, ismét heves viták indulnak arról a témáról, hogy szükség van-e oda vagy sem.
A kaukázusi hadköteleseket analfabétasággal vádolják, nem hajlandók engedelmeskedni a katonai előírásoknak, és megtagadják a férfiakhoz méltatlan háztartási munkát; Azzal vádolják őket, hogy megalkotják saját szabályaikat, sőt a katonai fegyelem, a becsület és a kötelesség fogalmát is hiányolják.
Így egyes „szakértők” és „elemzők” szerint a kaukázusi hadkötelesek számának növekedése aláássa az orosz hadsereg harci hatékonyságát. Ily módon mindenről beszélnek, de nem a hadsereg rendetlenségének valódi okairól.
Egyébként megjegyzem, a kaukázusi hadköteleseknek semmi közük az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériumában kialakult rendkívüli helyzethez...
Sok „írástudatosabb és fejlettebb” honfitársukkal ellentétben a kaukázusiak nem adták el hazájukat jachtokért és importkolbászért. A kötelesség, a becsület és a férfiasság fogalmai pedig a Kaukázusban nem igényelnek mesterséges csepegtetést, itt felszívódnak az anyatejjel. A hadsereget nem a kaukázusiak demoralizálják, hanem a Honvédelmi Minisztériumot átható korrupció, a tisztikar egy részének hanyagsága és hanyagsága, amelynek célja a személyes haszonszerzés, nem pedig a haza szolgálata. Mit ér az „Oboronservis” tisztviselőinek vagy a „Judashkin” tervezőinek erőfeszítései, akiknek a hibája miatt az egész hadsereg már évek óta fagyos...
A hadsereg az a hely, ahol az embernek meg kell tanulnia a háború művészetét, nem pedig a személyzeti folyosókat fényesre csiszolni. Végül is nem titok, hogy a felső vezetés bizonyos kategóriájának katona ingyen munkaerő. És nem meglepő, hogy vallási és mentális jellemzőik miatt a kaukázusiak nem hajlandók kitakarítani a disznóólokat vagy újjáépíteni a tábornokok dacháit.
Ahol a szolgáltatás megfelelően van kialakítva, ott nincs probléma a kaukázusiakkal. Éppen ellenkezőleg, a tisztek kiváló teljesítményjellemzőket adnak nekik. Ez azt jelenti, hogy a probléma nem a kaukázusiakkal van, hanem magával a hadsereggel.
A problémák ott merülnek fel, ahol hozzászoktak ahhoz, hogy egy katonát néma „lényként” kezeljenek, ahol a katonák magukra vannak hagyva, és minden mással el vannak foglalva, csak nem harci kiképzéssel.
Nem a fiatal hadkötelesek határozzák meg a szabályokat a katonai alakulatokban, hanem egy olyan közegben találják magukat, amelynek már megvannak a maga régi „hagyományai”, amelyek meghatározzák az újonnan érkezők viselkedését.
Amikor a kaukázusiak mentális jellemzőiről beszélünk, valamiért szem elől tévesztik azt a tényt, hogy más népeknek is megvannak a maguk jellegzetes tulajdonságai, amelyek nem teljesen kellemesek a kaukázusi népek képviselői számára. Ha egyesek számára a káromkodás a jellemző, akkor egy kaukázusinál ez vad, és természetesen ilyen környezetben konfliktushelyzet alakul ki.
És itt megint nem a kaukázusiakról van szó, hanem arról, hogy egyes parancsnokok képtelenek a személyzettel dolgozni. Hiszen az egész világ tudja, hogy a kaukázusiak kiváló harcosok. És ha ennek az ellenkezőjét mondjuk, akkor megnevetjük a világot.
Van egy másik fontos oka a kaukázusiak nehéz alkalmazkodásának nemcsak a hadseregben, hanem a hétköznapi polgári környezetben is - ez az idegengyűlölet, pontosabban a kaukázusi fóbia elsöprő szintje az orosz társadalomban. Az elszigetelt csoportokban ez a betegség különösen akut módon nyilvánul meg. Különösen sok katona és a Belügyminisztérium alkalmazottja vett részt az észak-kaukázusi ellenségeskedésekben, és ez természetesen bizonyos nyomot hagy az észak-kaukázusi köztársaságokból érkező hadkötelesekkel szembeni magatartásukban.
Az orosz hadsereg problémáinak, különösen az észak-kaukázusi köztársaságokból származó fiatalok hadseregbe való behívásának problémájának megoldásához szükség van a hadseregben az időnek megfelelő őrmesterre és parancsnoki állományra.
A hadkötelesekkel végzett szolgálat és munka ilyen megszervezésének egyértelmű példája az orosz védelmi minisztérium „északi” és „déli” zászlóalja, amely a Csecsen Köztársaság területén állomásozik.
Ma minden remény az, hogy az új védelmi miniszter, mint olyan ember, aki nagy tapasztalattal rendelkezik az emberekkel való munkavégzésben, aki tudja, hogyan kell azonosítani a problémákat és gyorsan megoldani, megteremti a szükséges előfeltételeket a modern orosz hadsereg problémáinak megoldásához.
A Csecsen Köztársaság emberi jogi biztosa,
Az Emberi Jogi Bizottság elnöke
Az Észak-Kaukázusi Szövetségi Körzet Köztanácsa N.S. Nukhazhiev
