Az ortodox naptár tizenkettedik ünnepe, amelyet a húsvét utáni ötvenedik napon, a mennybemenetel tizedik napján ünnepelnek. A Szentháromság egyéb nevei a Szentháromság napja, Pünkösd, a Szentlélek leszállásának napja az apostolokra. Ezen a napon az ortodox egyház megemlékezik a Szentlélek leszállásáról az apostolokról, és tiszteli a Szentháromságot. A „Szent Apostolok Cselekedetei” című újszövetségi könyvben leírt esemény közvetlen kapcsolatban áll a Szentháromság tanával - a keresztény hit egyik fő tételével. E tanítás szerint Isten három össze nem olvadt és elválaszthatatlan személyben létezik: az Atya – a kezdet nélküli princípium, a Fiú – a logosz és a Szentlélek – az életadó princípium.
Szent hét
tavaszi
Húsvét előtti hetedik és utolsó hét, 6 napig tart, hétfőtől kezdve és húsvétvasárnap előtti szombaton. Az ünnep jelentése a húsvéti készülődés. Hagyományok az ünnep alatt: takarítás, kötelező tisztálkodás, megemlékezés az ősökről, hintaverés, tojásfestés, húsvéti sütemény sütés. A közhiedelem szerint a színes tojásnak mágikus ereje van; ha például a héját tűzre teszed, ennek a tojásnak a füstje meggyógyíthatja az embert az éjszakai vakságból; azt is hiszik, hogy egy ilyen tojás meggyógyít egy rossz fogat. Jelek erre az ünnepre: ha nagycsütörtökön nyárfával fűtesz kályhát, akkor varázslók jönnek hamut kérni, a nagypénteken vetett petrezselyem dupla termést ad.
Az ünnep népszerű elnevezése Az Úr színeváltozása a keleti szlávok között augusztus 19-én ünnepelték, és ezen ünnep előtt is tilos almát és különféle almából készült ételeket enni, de az ünnepnapon ennek ellenkezőjét kell tenni - minél több almát szedni és megszentelni. Az ünnep célja az almaáldás, napnyugtakor a nap kilátása dalokkal. Az Apple Spa-nak más neve is van - az első ősz, vagyis az ősz találkozása. A hagyomány szerint először minden rokonodat, barátodat kezeled almával, majd az árvákat és a szegényeket örök álomba szenderült őseid emlékeként, és csak ezután eszed meg magad az almát. Este, az ünnep után mindenki kiment a mezőre, hogy dalokkal együtt ünnepelje a naplementét, és ezzel együtt a nyarat.
karácsonyi idő
téli
szláv népi üdülőkomplexum, január 6-tól ünnepeljük január 19-ig. A karácsonyi időszak túltelített különféle mágikus rituálékkal, jóslatokkal, jelekkel, szokásokkal és tilalmakkal. Az ünnep célja: népi mulatságok, éneklések, vetés, mutyizás, erotikus játékok, ifjúkori rituális megbotránkozások, jóslatok a jegyeseknek, látogatás, jó közérzetet és termékenységet szolgáló szertartások. Ünnepi mondások: karácsonykor a farkasok házasodnak, karácsonytól vízkeresztig bűn állatokra és madarakra vadászni - a vadászt szerencsétlenség éri. A közkeletű hiedelmek szerint a szellemek jelenléte az élő emberek között, hétköznapi szemmel láthatatlan, lehetővé tette a jövőbe tekintést, ami megmagyarázza a karácsonyi jóslás számos formáját.
Vízkereszt karácsony estéje
tavaszi
Az ortodox egyház ezen ünnepe a tizenkettő egyike. Ezen a napon emlékeznek meg Jézus Krisztus Keresztelő (Keresztelő) János által a Jordán folyóban történt megkeresztelkedéséről, és elvégzik a víz nagy megáldását. Ez egyben a vízkeresztnek vagy vízkeresztnek nevezett nagyobb ortodox ünnep előtti felkészülési este is. A vízkereszt vizet éhgyomorra kóstolják, egy-egy kanállal, apránként. Az ortodox keresztények a Vörös Sarokban tartják, az ikonok mellett. Ráadásul egy csepp szentély megszenteli a tengert. Vehetsz közönséges, nem szentelt vizet, és adhatsz hozzá egy csepp Vízkereszt vizet, és minden megszentelődik.
Népi ortodox ünnep, július 8-án ünnepelték. Ünnepi hagyományok: ússz hátranézés nélkül, mert... Azt hitték, hogy ezen a napon az utolsó sellők elhagyják a partokat a tározók mélyére, és elalszanak. A kupalai játékok után elhatározták a jegyespárokat, ez a nap a családot és a szerelmet pártfogolta, ráadásul régen a lakodalmakat ettől kezdve egészen Nagy Péterig tartották. Az első kaszálás minden gonosz szellem napja, mint a boszorkányok, sellők, vérfarkasok és még sokan mások. Július 8-án (régi módra június 25-én) ünnepelték. Péter és Fevronia a család és a házasság ortodox pártfogói. A keleti szláv népünnepek naptára szerint, amely korrelál az ortodox naptárral, ez az első kaszálás napja. Úgy tartották, hogy ezen a napon az utolsó sellők is elhagyják a partokat a tározók mélyére, így már biztonságos volt úszni. Az Orosz Föderációban 2008 óta július 8-át a család, a szerelem és a hűség napjaként ünneplik. Közmondások: negyven forró nap áll előttünk, Iván után nincs szükség zhupanra, ha ezen a napon esik az eső, jó lesz a méztermés, a disznók és az egerek szénát esznek - rossz kaszálásra.
A keleti és déli szlávok hagyományos ünnepe, augusztus 2-án ünnepelték. Az ünnep hagyományai közé tartozik: közös étkezés, bika vagy kos vágása. Az ünnepnek pogány gyökerei vannak, hiszen eleinte Perun mennydörgés isten ünnepe volt, de a szlávok körében a kereszténység átvételével Perun képe helyett Illés próféta képe keletkezett, innen ered a neve. az ünnep valójában innen származik. Mondások az ünnepen: Ilja zivatarokat tart, Ilja szóval tartja és hozza az esőt, Ilja kenyeret ad, nem kardot Ilja ellen, hanem égi tűzzel égeti a halomokat. Ilja napjától a népi legendák szerint rossz idő kezdődött, úszni is tilos volt.
Pálmahét
tavaszi
Szenvedély Hete. A hét fő népi rituáléi a fűzhöz és az őszhöz kapcsolódnak szombaton és vasárnap. Ehhez a héthez kapcsolódik egy legenda, amely szerint a fűz egykor nő volt, és annyi gyermeke született, hogy a nő maga is azzal vitatkozott Földanyával, hogy termékenyebb, mint a Föld. Földanya dühös lett, és fűzfává változtatta a nőt. Ezen az ünnepen az a hiedelem, hogy a szentelt fűz megállíthatja a nyári zivatart, a lángba dobva pedig segíthet a tűzben. Ünnepi hagyományok: fűz megáldása, fűzfaágas verés, tavaszra hívás.
Tradicionális pogány eredetű ünnep a szláv népeknél, a téli napfordulóhoz kötődik. Az ünneplés dátuma - január 6-ról január 7-re virradó éjszaka. Az ünnep jelentése a nap télről nyárra fordulása. Ünnep - énekszó, dünnyögés, karácsonyi játékok, jóslatok, családi étkezések. A közhiedelem szerint a Földanya csak hazugság, hamis eskü vagy hamis eskü miatt tudott megnyílni.
Maslenitsa
tavaszi
Szláv hagyományos ünnepet ünnepeltek a nagyböjt előtti héten. Az ünnep célja a tél búcsúztatása. Hagyományok: palacsintasütés, látogatás, lakomázás, szánkózás, szánkózás, öltözködés, Maslenitsa képmásának elégetése vagy eltemetése. A hússzombattól a megbocsátás vasárnapjáig ünneplik. Az emberek termékenysége a néptudatban elválaszthatatlanul összekapcsolódott a föld termékenységével és az állatállomány termékenységével, Maslenitsa harmadik oldala - a temetés - a termékenység serkentésével.
húsvéti
tavaszi
A legrégebbi keresztény ünnep, a liturgikus év fő ünnepe. Jézus Krisztus feltámadásának tiszteletére alapították. A telihold utáni első vasárnapon ünneplik, amely nem korábban történik, mint a hagyományos napon tavaszi napéjegyenlőség március 21. Hagyományok: színes tojások és húsvéti sütemények megáldása, üdvözlő csók. A legtöbb húsvéti hagyomány az istentiszteletből származik. A húsvéti népünnepélyek köre a nagyböjt utáni böjt megtöréséhez kötődik, az absztinencia időszakához, amikor minden ünnep, így a családi ünnepek is átkerültek a húsvét ünnepére. A 19. század végén Oroszországban hagyománnyá vált, hogy húsvéti nyílt leveleket küldtek színes rajzokkal azoknak a rokonoknak és barátoknak, akikkel nem lehet megosztani Krisztust a húsvéton, mint fő ünnepen.
A keleti szlávok ünnepe, amely szeptember 14-én indul. Az ünnep lényege az ősz közeledtének ünnepe: véget ért a nyár előtti nap, és elkezdődött az új év. Ezen a napon rituálékat végeznek: házavatás, ülés, tűzgyújtás, tonzúra szertartás, legyek temetése, verebek legendája. Szemjonov napját boldognak tartják, ezért tanácsos megünnepelni a házavatást. Jelek: Szemjon nyarat lát, indián nyarat hoz; Szemjonon - az utolsó zivatar; Szemjonon a gabonatermést nem takarították be – elveszettnek tekintették; ha a libák Szemjon-napon elrepülnek, várd meg a kora telet.
Tiszta hétfő
tavaszi
A Fedorov-hét és a nagyböjt első napja. Ezen a napon mindenki megbocsát egymásnak, és tiszta lelkiismerettel, tiszta lélekkel kezdi a napot. Ez egy nagyon szigorú böjt napja, valamint az azt követő napokon. Az ünnep elnevezése abból a vágyból ered, hogy a nagyböjt első napját tisztán töltsük. Ezen az ünnepen, az első nagyböjti nagyböjt idején elkezdik olvasni a Szent Nagy Bűnbánati Kánont. Krétai András és más bűnbánati imák. A 19. század végén az olajos mulatozók nagy része a szigorú böjt ellenére is „kiöblítette a száját”, vagy berúgott ezen a napon. Mivel ez a böjti nap, ezen a napon csak egy kis fekete kenyeret sóval és vízzel vagy cukrozatlan teát lehet enni vagy inni. Efraim, a szíriai „Életem Ura és Mestere” imáját továbbra is elmondják a nagyböjt minden napján.
A keleti szlávok egyik ünnepe, október 14-én ünnepelték. Az ünnep jelentése az ősz végső beköszönte, ezen a napon ünnepelték régen az Ősz és a Tél találkozását. Az emberek azt mondják, hogy Pokrovból a goblinok abbahagyják az erdőkben való vándorlást (erdőmestereknek is nevezik őket). Az ünnep előestéjén a fiatal falusi lányok megégetik a régi szalmaágyukat, az öregasszonyok pedig az egész nyáron elhasznált szárú régi cipőjüket. Az oroszok, akik az Istenszülőnek szentelt napokat ünneplik, segítséget vártak tőle.
ortodox ünnep, augusztus 14-én ünnepelték. Az ünnep lényege a víz apró áldása. Az ünnep hagyományai a mézgyűjtés kezdete, felszentelése és az „özvegyi segély” étkezés. Az ünnepet a Szent Kereszt fáinak eredete tiszteletére ünneplik a 14. század végén. Az ünnep jelentése a Nagyböjt első napja. A mézmegváltót a víz megmentőjének is nevezik, ez a kis vízszentelés miatt van. A hagyomány szerint Ruszban ezen a napon áldották meg az új kutakat és tisztították meg a régieket. Ezt az ünnepet „Mézfürdőknek” hívják, mert ezen a napon általában zsúfolásig megtelnek a méhkasok, és a méhészek mennek begyűjteni a mézet.
pogány eredetű nyári szünet, július 6-tól 7-ig ünnepelték. Az ünnep a nyári napfordulóhoz kötődik. Hagyományok: tüzek égetése és átugrása, körtánc, koszorúfonás, gyógynövénygyűjtés. Az ünnep előző este kezdődik. Az ünnep elnevezése Keresztelő János nevéből származik (a János jelzőt „fürdőzőnek, merítőnek” fordítják). Ivan Kupala fő jellemzője a tisztító máglyák, ahhoz, hogy megtisztuljon az emberben lévő gonosz szellemektől, át kell ugrania ezeken a máglyákon.
Vörös domb
tavaszi
Tavaszi ünnep a keleti szlávok körében, mely a húsvét utáni első vasárnapon ünnepeljük. Ezen a napon ünneplik: tavaszi leánykörtáncok, tojásrántottás étkezés és ifjúsági játékok. A Vörös-hegy a tavasz teljes beköszöntét szimbolizálja, ez az ünnep, amely az év ezen időszakát ünnepli. Amellett, hogy a Vörösdomb a tavasz beköszöntét jelképezi, az ünnep a fiúk és lányok találkozását is szimbolizálja, mert a tavasz az egész természet új életének kezdete. A Krasznaja Gorka ünnepén van egy közmondás: „Aki Krasznaja Gorkán házasodik, soha nem válik el.”
Sok ilyen van. Ez pedig összefügg államunk sok-sok évszázados elképesztő történelmével. Egyes tudósok tizenhármat számolnak belőlük, és a varangi Rurik uralkodása idejére nyúlnak vissza. Hivatalosan 2015-ben ünnepelték Oroszország 1153. évfordulóját. Rusz első említését pedig 862-ből származó krónikák fedezték fel. Az „Oroszország” egyébként nem eredeti orosz név: a görögök ezzel nevezték el ősi államunkat. És ez valahogy természetesen ránk ragadt. Mi az ókori Rusz? A fő hatalmakon kívül ezek a szokások, hagyományok, hiedelmek és hasonlók, amelyek évszázadok alatt alakultak ki és gyökeret vertek bennünk, még akkor is, ha a modernitás hátterében archaikusnak, a valóságtól elszakadtnak, kitömöttnek tűnnek. kopoltyúk olyan kozmikus léptékű technológiákkal, amelyekről őseink nem is álmodtak.
Hivatalos ünnepek, állami ünnepek
Természetesen Oroszország anyában ők az elsők. És több mint háromszáz van belőlük. A nagy Gogol átfogalmazásaként azt mondhatjuk: "Melyik orosz nem szereti a jó ünnepeket?!" A népszerű és kedvelt államok közé tartozik a nemzetközi nap, a május elseje, és így tovább, és így tovább. Néhány évvel ezelőtt hozzátették. És bár hivatalos vagy állami státusza nincs, az ünnepet szabadnappá nyilvánítják.
És mennyi szakmai ünnepünk van! Kezdjük a békés szakmákkal – Fogorvosok Napja, Orosz Tudomány Napja, Közlekedési Rendőrség Napja, Kozmonautika Napja, Geodéziai és Térképészeti Dolgozók Napja. Folytassuk – a hadtörténeti és emlékezetes eseményekhez kapcsolódva – a haditengerészet napja, a mérnöki csapatok napja, a harckocsizók napja, a rakétaerők és tüzérségi nap, a szovjet csapatok náci csapatainak sztálingrádi csatában való legyőzésének napja (1943) Katonai dicsőség napja – a a lista elérhető folytatás. És vannak, bár tisztán szakmai, de a lakosság széles körben ünnepel – a mezőgazdasági dolgozók napja, a kereskedelemben dolgozók napja, a fogyasztási cikkek, valamint a lakás- és kommunális szolgáltatások dolgozóinak napja –, és a lista folytatható. Egy évben 365 nap van a bolygón, szökőévben egy nappal több, 366. És szinte minden nap ünnepelünk valamit, ünnepelünk valamit. Így történt ez Oroszországban!
A nemzeti ünnepek különböznek egymástól
Így ők, mint fajok, szorosan kapcsolódnak a hithez (valláshoz), a szokásokhoz és a hagyományokhoz. Vegyük például a húsvétot. A szovjet időkben, különösen a kommunistáknak és a komszomolisoknak, ennek megünneplése nemcsak hogy nem volt ajánlott, de szigorúan tilos is! "A vallás a nép ópiuma!" Ezt a később népszerűvé vált kifejezést először az angol szocialista Charles Kingsley (1819-1875) mondta ki. Ezután Lenin aktívan használta a vallás elleni küzdelemben. Ennek eredményeként a templomokat és a templomokat lerombolták, a papokat pedig üldözték Istenbe vetett hitük miatt. Odáig jutott, hogy Moszkvában felrobbantották a Megváltó Krisztus-székesegyházat. De nehéz idők múltak el, és helyreállították, többek között az emberek által összegyűjtött pénzből. A húsvét pedig mára az egyik legkedveltebb nemzeti ünnep lett, és a régi időkhöz hasonlóan széles körben ünneplik - tojást festenek, húsvéti süteményeket sütnek, köszöntik egymást: „Krisztus feltámadt”, és azt válaszolják: „Valóban feltámadt!” A húsvéti csemegéket a templomban megvilágítják, és nagylelkűen osztják ki a rokonoknak, barátoknak, árváknak és szegényeknek. Ez a szokás.
Oroszországban is meghonosodott a régi újév ünneplésének szokása. A világon mindenhol nagyon meglepődnek ezen az emberek. Az oroszok számára pedig ez egy újabb ok arra, hogy az ünnepi asztalnál találkozzanak, ismét megünnepeljék az újév kezdetét, élvezzék Eldar Rjazanov kedvenc sziporkázó komédiáját, „A sors iróniája, vagy élvezd a fürdőt!”, és egyesek számára: „ Kék fény” - és soha nem tudhatod, milyen szórakoztató műsorokat mutatnak be az orosz televízió a régi újév idején! Ennek a népszerű ünnepnek az eredetét a Julianus- és a Gergely-naptár tizenhárom napos eltérése magyarázza. Ez utóbbit az egész világon használják. Innen jött a „régi stílus”. Elmondása szerint január 13-án mi és sok más országban ünnepeljük a régi újévet. Valójában egy kicsit később - a keleti naptár szerint az újév, amely január 27-ről 28-ra esik.
A népszerű ünnepek közé tartozik a Szentháromság, Nagyhét, Almanap, Maslenitsa, Pálmahét, Közbenjárás napja, Tiszta Hétfő, Illés napja, Karácsony, Vízkereszt, Szentpétervár, Vízkereszt és mások. Nézzünk meg néhányat részletesebben.
Ősidők óta széles körben ismertek Oroszországban a kerámiából készült edények és egyéb háztartási cikkek. Rusz egyik leghíresebb települése, amelynek lakói kerámia porcelán étkészletek gyártásával foglalkoztak, Gzhel (a város jelenleg a moszkvai régió Ramensky kerületében található). Gzhel a 17. század óta, sőt még korábban is a porcelán- és kerámiagyártás híres központja. A helyi kézművesek termékeit Oroszország egész területén forgalmazzák. Meg kell jegyezni, hogy a régi időkben ez a város az óhitűek-papok egyik központja volt. A Gzhel virágkora az M.S. porcelán- és cseréptermékek gyártásával foglalkozó partnerség tevékenysége során következett be. Kuznyecov" a 19. század végén - a 20. század elején.
A számunkra ismerős Gzhel színpaletta kialakulása a 19. század elejére nyúlik vissza. A kutatók rámutatnak, hogy az 1820-as évek óta egyre több Gzhel terméket festettek fehérre, és kizárólag kék festékkel festették. Napjainkban a kék festés a Gzhel termékek jellemző tulajdonsága. Az ilyen ételek népszerűsége olyan nagynak bizonyult, hogy más területeken is elkezdtek hasonló termékeket létrehozni, de hasonló kék-fehér díszítéssel rendelkeztek. Sok hamisítvány is megjelent.
A szakértők szerint csak azok az eredeti alkotások nevezhetők autentikus Gzhel termékeknek, amelyek a 20. század 80-as éveiben formálták a megszokott Gzhel stílust. Ezek olyan művészek munkái, mint Azarova, Denisov, Neplyuev, Fedorovskaya, Oleynikov, Tsaregorodtsev, Podgornaya, Garanin, Simonov és mások. Ezen kézművesek mindegyike elhelyezi annak a cégnek a személyes aláírását vagy pecsétjét, ahol a terméken dolgozik. Ha a mester a vállalkozás alkalmazottja, akkor termékeit replikáció céljából a gyártóműhelybe szállítják.
Zhostovo festmény
A 18. század közepén új típusú halászat jelent meg az Urálban, ahol a Demidov kohászati üzemek helyezkedtek el. A helyi kézművesek fémtálcákat kezdtek festeni. Érdekesség, hogy olyan városokban jelentek meg ilyen műhelyek, ahol a lakosság jelentős része óhitű volt, akiknek ma is vannak imaházai és templomai. Ezek az 1722-ben alapított Nyizsnyij Tagil, Nyevjanszk és Vyjszk. Így jelentek meg az úgynevezett Tagil tálcák. A Demidov iparosok, akik felügyelték ezt a mesterséget, nagyon aggódtak a termékek minősége és művészi értéke miatt. A szakszemélyzet oktatása és képzése érdekében 1806-ban iskolát alapítottak. A Tagil tálcák történelmi stílusát ennek az iskolának és legtekintélyesebb tanárának - a Birodalmi Művészeti Akadémia végzettjének - köszönhetően hozták létre V.I. Albicsov.
A festett Tagil tálcákat országszerte árulták. Más helyeken is megpróbáltak hasonló termékeket gyártani. A legsikeresebb ilyen kísérlet a festett tálcák gyártásának megszervezése volt a moszkvai tartománybeli Zhostovo faluban. Az ott készült tálcák a 19. század első felében váltak híressé. Azóta ez a fajta kézművesség a „Zhostovo festészet” nevet kapta. A tálcás festés mestersége a mai napig csak Nyizsnyij Tagilben és Zhostovoban maradt fenn. A festés főleg fekete alapon történik (alkalmanként pirosra, kékre, zöldre).
A festés fő motívumai: virágcsokrok, buja kert és kis vadvirágok egyaránt; Uráli tájak vagy ősi városok. Néhány antik tálcán emberek és mesés madarak láthatók. A festett tálcákat vagy a rendeltetésüknek megfelelően (szamovárhoz, ebéd tálalásához) vagy díszítéshez használják. Alakjuk szerint a tálcákat kerek, nyolcszögletű, téglalap alakú és ovális alakúra osztják.
Palekh miniatűr
Az októberi forradalom és a vallásüldözés kezdete után a palehi ikonfestőknek új pénzkereseti módot kellett keresniük. Így sokan átképeztek a lakkminiatűrök mestereivé. Ez a fajta miniatűr tempera felhasználásával készül papier-mâchén. Általában a dobozok, koporsók, kapszulák, brossok, panelek, hamutartók, tűtokok és egyebek festve vannak. A festmény arany színben készült, fekete alapon. Részben megmaradt a múlt század eredeti technológiája, amelyet a 20. század 1920-30-as éveiben az első palehi mesteremberek használtak.
A Palekh miniatúrák jellegzetes témáit a mindennapi életből, a klasszikusok irodalmi alkotásaiból, mesékből, eposzokból és dalokból kölcsönzik. Sok történetet történelmi eseményeknek szentelnek, beleértve a forradalmat és a polgárháborút. Van egy sor miniatűr az űrkutatásnak. A 21. század eleje óta a palehi módon dolgozó mesterek egy része visszatért az ikonográfiai témákhoz.
A Fedoskino miniatűr a hagyományos orosz lakk miniatűr festészet másik típusa. Papírmasé olajfestékkel készült. A Palekh miniatúrákkal ellentétben, amelyek technikái az ikonfestészetből származnak, a Fedoskino miniatúra kezdetben az iparművészet egyik fajtájaként alakult ki, innen ered a „földközelibb” festészeti stílus.
A fedoskino miniatúrák a 18. század végén keletkeztek a moszkvai tartománybeli Fedoskino faluban. A miniatűr fő motívumai: „trojkák”, „teaparti”, parasztok életéből vett jelenetek. A legértékesebbek a koporsók és az összetett többfigurás kompozíciókkal díszített koporsók voltak - orosz és nyugat-európai művészek festményeinek másolatai.
A 19. században a Fedoskino miniatúrák többnyire dekoratív célokat szolgáltak. A 20. század közepén kezdett kialakulni a szerzői irányzat. A miniatúrák cselekményei kezdtek bonyolultabbá válni.
Khokhloma
Nyizsnyij Novgorod dekoratív Khokhloma festménye ismert egész Oroszországban. A halászat a 17. században kezdődött Khokhloma faluban. A Nyizsnyij Novgorod tartomány egykori Szemenovszkij kerületének területén található, amely az ókorban híres volt a nagy óhitű kolostorokról, mint például a Sharpansky és Olenevsky kolostorok. Nem véletlen, hogy Andrej Melnikov (Pechersky) híres regényében a Szemenovszkij kerületi óhitűek fából készült edények gyártásával foglalkoznak. Ezt csináltuk Khokhlomában is. A Khokhloma mesterek ennek ellenére Oroszország-szerte ismertté váltak szokatlan, fényes festményeikről. Faedényeket, bútorokat festettek. Főleg fekete, piros, arany és néha zöld színek voltak.
A Khokhloma-ra jellemző arany szín elérése érdekében a helyi kézművesek festéskor ezüst ónport alkalmaznak a termék felületére. Ezt követően három-négy alkalommal lakkozzák és kemencében megmunkálják, így egyedi mézes-arany színt kapnak, ami masszív hatást kölcsönöz a világos fa edényeknek.
Ennek a szokatlan színt létrehozó technológiának köszönhetően a Khokhloma az egész világon népszerűvé vált. Az ebben a stílusban készült tányérokat és kanalakat a 20. században kezdték az orosz nemzeti étkészlet szimbólumaként értelmezni.
A Gorodets festmény a 19. század közepén jelent meg az ősi Gorodets város területén, Nyizsnyij Novgorod tartományban. Az óhitűek erőfeszítései révén Gorodets a fából készült hajóépítés és gabonakereskedelem össz-oroszországi hírű központjává vált. Az óhitű kereskedők jelentős összegeket adományoztak templomok építésére, kórházak, árvaházak fenntartására, közoktatásra és a város fejlesztésére.
Gorodets festménye világos és lakonikus. A festmény fő témái mesejelenetek, lovak, madarak, virágok, paraszti és kereskedői élet alakjai. A festés szabad vonalvezetéssel, fehér és fekete grafikai vonásokkal történik. Gorodets díszített forgó kerekeket, bútorokat, redőnyöket, ajtókat, ládákat, boltíveket, szánokat, gyerekjátékokat fest.
Ezt mondja V.S. Voronov a Gorodets festészetről:
A Nyizsnyij Novgorod stílus a valódi festőművészet legtisztább változatát tárja elénk, amely túllépte a grafikai fogság kereteit, és kizárólag a festészet elemeire épül.
Mezen festmény
A mezeni fára festés (palaschel festés) a háztartási eszközök, különösen a forgókorongok, üstök, ládák, bratinok festésének egy speciális fajtája, amely a 19. század vége felé alakult ki a Mezen folyó alsó szakaszán. Ősidők óta ezeket a helyeket, mint az egész tengerparti régiót, óhitűek lakták. 1664 decemberétől 1666 februárjáig pedig Avvakum főpap magán Mezenben volt száműzetésben. A legrégebbi, fennmaradt Mezen-festményű forgó 1815-ből származik.
A mezeni festészet művészi motívumai megtalálhatók a 18. századi kézírásos könyvekben, amelyek Pomerániában készültek. A mezeni festészet fő színei a fekete és a piros. A geometrikus minták fő motívumai a korongok, rombuszok, keresztek. A festett tárgyat száradó olajjal vonták be, ami megvédte a festéket a letörléstől és arany színt adott a terméknek.
A 19. század végén a mezeni festészet Palashchelye faluban összpontosult, ahol kézművesek egész családjai dolgoztak: Aksenovok, Novikovok, Fedotovok, Kuzminok, Shisovok. Az 1960-as évek közepén. A mezeni festészetet a régi palashchel mesterek leszármazottai elevenítették fel: F.M. Fedotov Palashchelye faluban és S.F. és I.S. Fatyanov Selishche faluban. 2018-ban a Mezen forgó kerekek kiállítása volt az első rendezvény az újonnan megnyílt múzeumban. Gilyarovsky, Moszkvában, a Stoleshnikov Lane-ban.
A vologdai csipke egy orosz mesterség, amely a 16. században Vologda régiójából származik. A csipke orsókkal (fa pálcikákkal) van szőve. A vologdai csipkét, mint önálló mesterséget, sajátos jellemzőkkel, már a 17-18. században ismerték. A csipkekészítés azonban egészen a 19. századig házi mesterség volt, elsősorban magánkézművesek foglalkoztak vele. A vologdai csipke növekvő népszerűségével a termékek gyártása beindult. A 19. században csipkegyárak jelentek meg Vologda környékén.
Az összefonódó vologdai csipkék minden fő képe azonos szélességű, sűrű, összefüggő fonatból készül. A vologdai csipke gyártásához párnapárnát, boróka- vagy nyírfa orsókat, csapokat és szilánkokat használnak. A vologdai csipke tipikus anyaga a len.
A vologdai csipke témái nagyon eltérőek - a virágdíszektől a figurás kompozíciókig. A vologdai csipkében keresztény és ókori népi szimbólumok találhatók.
A Yelets csipke nem kevésbé híres. Orsók segítségével fonják. Ez a fajta csipke a 19. század elején keletkezett Yelets városában.
A csipkét egy kis minta (virágos és geometrikus) lágy kontrasztja és egy vékony áttört háttér jellemzi.
Úgy tartják, hogy a Yelets csipke könnyebb és elegánsabb, mint a vologdai csipke.
A msenszki csipke egyfajta orosz csipke, amelyet orsóval szőnek.
A msenszki csipke a 18. században jelent meg Mtsensk városában, az Orjol régióban. Ez a helyi földbirtokos, Protasova jóvoltából vált lehetővé, aki Oroszország különböző részeiről gyűjtött össze kézműves nőket, és manufaktúrát alapított - ez volt Oroszország akkoriban a legnagyobb csipkegyártás.
Különleges jellemzője a geometriai motívumok használata. A vologdai csipkéhez képest a minta kevésbé sűrű és gazdag, ahogy a szakértők írják - „szellősebb”.
A 18. század elején Vjatka tartományban megjelentek a csipke készítésével foglalkozó kézművesek. A csipkegyártás azonban csak a 19. század második felében nyert ipari méreteket. Ezt a mesterséget paraszti iparosok végzik. 1893-ban Kukarka településen, a Yaransky kerületben, Vjatka tartományban megszervezték a csipkeverők zemstvo iskoláját. A termékek formái változatosak és néha szokatlanok: ezek mellények, sálfonatok, gallérok, pillangómintás szalvéták, buja virágok és szeszélyes hurkok.
A Vyatka csipkéből készült legérdekesebb termékeket a szovjet időkben hozták létre. Ezek az eredmények a híres csipkeművész nevéhez fűződnek, aki a Repin Anfisa Fedorovna Blinova után elnevezett Oroszországi Állami Díj kitüntetettje. Művei a Tretyakov Galériában, az Orosz Múzeumban, az Orosz Művészeti Alapban és a Moszkvai Művészeti Kutatóintézetben találhatók.
A 20. század 90-es éveinek gazdasági válsága idején bezárták a Szovetsk városában (korábbi Kukarka településen) található csipkegyárat. Nemrég, 2012-ben jött létre a városban a Kukarskoe Csipke termelőszövetkezet-artell, amely apránként felelevenítette az ősi mesterség hagyományait.
Az orenburgi pehelysál az orenburgi kecskék egyedi pehelyéből készült kötött sál, amelyet speciális alapra (pamut, selyem vagy más anyag) alkalmaznak.
Ez a halászat Orenburg tartományból származik a 18. században. A termékek nagyon vékonyak, mint a pókhálók, de általában összetett mintázatúak, és dekorációként használják. A termék vékonyságát gyakran két paraméter határozza meg: az, hogy a termék átfér-e egy gyűrűn, és hogy belefér-e a libatojásba.
A 19. század közepén a pehelysálakat európai országok kiállításain mutatták be, ahol nemzetközi elismerésben részesültek. Többszöri kísérletek történtek, többek között külföldön is, hogy az ilyen pihék gyártását a könnyűipar szükségleteire is megnyitják. Azonban nem jártak sikerrel. Kiderült, hogy a kecskékből ilyen finom és meleg pihék előállításához meglehetősen zord éghajlati viszonyok és bizonyos étrend szükséges, amelyek kombinációja csak az Orenburg régió területén lehetséges.
A 19. század közepén Pavlovsky Posad városában kezdtek el gyártani az úgynevezett nyomtatott mintájú gyapjúsálakat, amelyeket domborműves formákkal hordtak fel az anyagra. A Pavloposad kendők hagyományosan fekete vagy piros termékek, terjedelmes virágmintával.
A 70-es években A 19. században kialakult a nálunk is megszokott sálpaletta, bővült a naturalista virágmotívumokkal díszített sálak kínálata. A kézművesek jobban kedvelik a kerti virágokat, elsősorban a rózsákat és a daliákat.
Az 1970-es évekig a mintát fából faragott formákkal alkalmazták a szövetre: a minta körvonalát - deszkákkal - „módszerekkel”, magát a mintát „virágokkal”. A sál elkészítéséhez akár 400 rátétre volt szükség. Az 1970-es évek óta a festéket selyem és nejlon hálósablonokkal hordják fel a szövetekre. Ez lehetővé teszi a színek számának növelését, a design eleganciáját és javítja a gyártás minőségét.
A Kresztetszkij-varrás (vagy Kresztetszkij-hímzés) egy népi mesterség, amely az 1860-as évek óta fejlődött ki Novgorod tartomány Kresztetszkij kerületében, ahol ősidők óta óhitűek laktak.
A Krestetskaya öltés a legmunkaigényesebb és legösszetettebb öltéshímzési technika.
A hímzés vászonszövetre történt, a szálakat, láncfonalakat és vetüléket kivágták és kihúzták az anyagból, hálószerű hézagokat képezve. Ezt a szövetet különféle minták és hímzések készítésére használták. A kresztetszki hímzést ruhadarabok, függönyök és törölközők díszítésére használták.
Kasli öntvény - öntöttvasból és bronzból készült művészi termékek (szobrok, rácsok, építészeti elemek stb.), amelyeket Kasli városában, egy vasöntödében gyártanak.
Ezt az üzemet 1749-ben Jakov Korobkov óhitű kereskedő alapította, aki családjával Tulából érkezett ide. I. Péter rendelete vezérelte, amely így szólt:
Mindenkit megillet, a szabadság megadatott, bármilyen rangtól és méltóságtól legyen is szó, minden helyen, saját és idegen földön is, mindenféle fémet és ásványt felkutatni, olvasztani, főzni, tisztítani.
„Oroszország” szobor N.A. Laveretsky, Kasli öntés, 1896 Az üzem dolgozóinak többsége szintén régi hívő volt, akik az uráli föld különböző helyeiről érkeztek, ahol a régi hit üldözése nem volt annyira feltűnő.
A kasli öntés hagyományai - a sziluett grafikai tisztasága, a gondosan kidolgozott részletek és az általánosított síkok kombinációja a kiemelések energikus játékával - a 19. században alakultak ki. Ebben az időszakban az üzem tulajdonosai új tehetséges szobrászokat, művészeket, üldözőket és formázókat toboroztak. A Kasli öntvénytermékek 1900-ban a rangos Párizsi Iparművészeti Világkiállításon Grand Prix-díjat kaptak.
A Vologda régióból származó Shemogodskaya hasított nyírfa kéreg különösen népszerűvé vált. A nyírfa kéreg látszólagos törékenysége ellenére meglehetősen erős és tartós anyag. A vologdai kézművesek különféle kosarakat, edényeket, kiegészítőket, ékszereket, sőt cipőket és ruhákat is készítenek.
Ezeknek a termékeknek a sajátossága, hogy a természetes növényi minták, levelek és bogyók, virágok és szárak, állatok és emberek összefonódnak a hagyományos mintával. A Shemogodskaya hornyolt nyírfakéreg hagyományos mintáit nyírfakéreg-lapokra tompa csőrrel gravírozzák, és éles késsel vágják, eltávolítva a hátteret. Néha színes papírt vagy egy másik nyírfa kéreg réteget helyeznek az áttört alá; a faragást dombornyomás egészíti ki. A 19. században ezek a termékek „becenevet” kaptak. nyírfa kéreg csipke».
A szovjet időkben a Shemogodskaya hornyolt nyírfakéregből készült termékeket az orosz erdő szimbólumának tekintették, és a külföldiek körében is keresettek voltak. Ugyanakkor a Shemogodsky bútorgyárban (Vologda régió) nyírfakéreg-faragó műhelyt szerveztek. És manapság egyetlen orosz vásár sem teljes nyírfa kéreg ételek nélkül.
Ez az orosz mesterség a professzionális Nyizsnyij Novgorodi fafaragók körében alakult ki. A kézművesek fő nyersanyagként szarvasmarha csőcsontot használnak - " lábszár"és egy kürt. Ezenkívül a mamut- és rozmárcsont ritkább és értékesebb fajtáit használják drága termékek előállításához.
A varnavin csontfaragás elsősorban női ékszerek (hajtűk, fésűk, hajtűk, fésűk, brossok, medálok, gyöngyök, nyakláncok, medálok, karkötők, fülbevalók, gyűrűk, gyűrűk), koporsók, koporsók, töltőtollak, dekoratív edények és egyéb ajándéktárgyak.
Az ilyen termékek sajátossága abszolút egyediségük és egyéniségük. Minden elem kézzel készül, minta vagy bélyeg nélkül.
Az Abramtsevo-Kudrinskaya faragás a fafaragás művészi mestersége, amely a 19. század végén alakult ki a Moszkva melletti Abramtsevo birtok környékén.
Ezzel a technikával merőkanálokat, edényeket, vázákat és dobozokat, valamint bármilyen lakberendezési tárgyakat és háztartási cikkeket készítettek. Ezeknek a termékeknek a sajátossága a különféle fürtök, rozetták, gallyak túlsúlya, a fa színezése és polírozása.
Ennek a halászatnak a virágkora a szovjet időszakban történt - a 20-40-es években. A „Vozrozhdenie” Kudrin artel munkásai még a Tretyakov Galériától is kaptak megrendeléseket. Az 1937-es párizsi nemzetközi kiállításon az Abramtsevo-Kudrin faragvány stílusában készült történelmi és modern termékeket mutatták be. A Szovjetunió összeomlása után a Kudrin faragógyárat bezárták. Ma a halászat magánkézművesek munkájának köszönhető.
A Gusev kristály története 1756-ban kezdődött, amikor az Oryol kereskedő Akim Malcov megalapította az első üveggyárat a Gus folyó partján, Meshchera sűrű erdőiben.
A Gussky volost első említése a 17. századból származik. Amikor a túlzott erdőirtás miatt betiltották az üveggyárak építését a moszkvai régióban, az első kristálygyárat Gus faluban építették az azonos nevű folyón, amelynek kézműveseit kifejezetten Mozhaiskból hozták. Így kezdődött nemcsak a termelés története, hanem egy egész népi mesterség története, amely a mai napig virágzik.
Ma az üzem elsősorban műüvegeiről híres. Gusev művészei, figyelembe véve az anyag jellemzőit, rendkívül művészi kifejezőképességet adnak neki, ügyesen használják a színt, a formát és a díszítést.
Finom
A filigrán (vagy filigrán) egy olyan ékszer, amely vékony arany, ezüst stb. áttört vagy forrasztott mintát használ fém alapon. huzal. A filigrán minta elemei nagyon változatosak lehetnek: kötél, csipke, szövés, halszálka, pálya, szatén öltés. Az egyes filigrán elemeket forrasztással egyesítik egyetlen egésszé. A filigránt gyakran szemcsékkel kombinálják - kis fémgolyókkal, amelyeket előre előkészített cellákba (mélyedésekbe) forrasztanak. A szemcse látványos textúrát és fény-árnyékjátékot hoz létre, melynek köszönhetően a termékek különösen elegáns, kifinomult megjelenést kapnak. A filigrán termékek alapanyaga arany, ezüst és platina ötvözet, valamint réz, sárgaréz, réz-nikkel és nikkel-ezüst. A filigrán technikával készült ékszereket oxidálják és ezüstözik. A filigránt gyakran kombinálják zománccal (beleértve a zománcot is), gravírozással és dombornyomással.
A filigrán tárgyakat királyi vagy szerzetesi műhelyekben állították elő. A 18. században nagyméretű filigrán tárgyakat készítettek, a kövek mellett széles körben használták a kristályt és a gyöngyházat. Ugyanakkor elterjedtek az apró ezüsttárgyak: vázák, sótartók, dobozok. A 19. század óta a gyárak már nagy mennyiségben gyártanak filigrán termékeket. Ez magában foglalja a drága edényeket, az egyházi eszközöket és még sok mást.
A szkenner munka központjai ma a következők:
- Kazakovo falu, Nyizsnyij Novgorod régió Vacsszkij körzetében, ahol a művészeti termékek vállalkozása található, amely egyedi ékszertermékeket állít elő a művészi fémfeldolgozás ősi technikájával - filigránnal.
- A Kostroma régióban található Krasnoe-on-Volga falu ad otthont a Krasnoselskoye Fémipari Művészeti Iskolának, amelynek fő feladata a hagyományos Krasnoselskoye ékszerkészítés - filigrán, zománc, dombornyomás és egyebek - megőrzése.
- Pavlovo városa, Nyizsnyij Novgorod régiójában, ahol az orosz népművészeti és kézműves technikum található.
Zománc
A zománc műalkotások előállítása üveges por és fém hátlapon lévő zománc felhasználásával. Az üvegbevonat tartós és nem fakul ki az idő múlásával, a zománcozott termékek különösen élénkek és tiszta színűek. A zománc kiégetés után fémsókat használó adalékok segítségével nyeri el a kívánt színt. Például az arany hozzáadásával az üveg rubinszínű, a kobalt kék, a réz pedig zöld színt ad.
Vologda (Usolskaya) zománc - hagyományos festés fehér zománcra. A halászat a 17. században indult Solvycsegodszkból. Később Vologdában kezdtek hasonló zománcozással foglalkozni. Kezdetben a fő motívum a réz alapra festett növényi kompozíciók voltak: virágminták, madarak, állatok, köztük mitológiaiak is. A 18. század elején azonban az egyszínű zománc (fehér, kék és zöld) népszerűvé vált. Csak a 20. század 1970-es éveiben kezdődött a vologdai művészek „Usolskaya” többszínű zománcának újjáéledése. A gyártás ma is folytatódik.
Van még Rosztov zománc - egy orosz népművészeti mesterség, amely a 18. század óta létezik Nagy Rosztov városában, Jaroszlavl régióban. A miniatűr képek zománcra készülnek átlátszó tűzálló festékekkel, amelyeket 1632-ben Jean Toutin francia ékszerész talált fel.
Malachit termékek
A malachit gazdag árnyalatú zöld ásvány, amely könnyen feldolgozható. A kő lehet világoszöldtől a fekete-zöldig, és az első kézművesség több mint 10 ezer éves múltra tekint vissza. A jó színű, szép mintázatú malachit sűrű fajtáit nagyra értékelik, a 18. század végétől sík felületek burkolására használják. A 19. század eleje óta a malachitot háromdimenziós alkotások - vázák, tálak, edények - készítésére használják.
A malachit Oroszországon kívül az 1851-es londoni világkiállítás megrendelésének köszönhetően vált széles körben ismertté, amelyet készítette. A Demidováknak köszönhetően az 1830-as évektől a malachitot építészeti dekorációs anyagként kezdték használni: az első malachit csarnokot P. N. megrendelésére hozták létre. Demidov O. Montferrand építész egy szentpétervári kastélyban az utcán. B. Morskaya, 43. A Szent Izsák-székesegyházban fényűző belsőépítészeti munkákat végeztek malachittal. A malachitot ékszerek készítésére is használják. A malachit burkolat technikáját " Orosz mozaik" Azon az elven alapul, amelyet az európai kézművesek a lapis lazuli termékek árának csökkentésére alkalmaztak már a 17. században: vékonyra fűrészelt kőlapok borítják a fémből vagy olcsó kőből készült tárgy felületét. Ez a monolit faragás illúzióját kelti.
Pavel Petrovics Bazsov orosz író meséi, aki tanárként kezdte pályafutását a távoli uráli falu, az óhitűek által lakott Shaidurikha egyik iskolájában, a malachitkereskedelemnek szentelik. Tőlük az író sok érdekes történetet és legendát vett át az uráli élettel és a helyi lakosság folklór szokásaival kapcsolatban.
A népi mesterségek ősidők óta eljutottak hozzánk - festészet, faragás, csipke, de vannak új népi mesterségek is. Leggyakrabban a paraszti háztartásművészettel kezdték.
Művészi festészet Oroszországban
Fából és fémből készült termékeket, gyermekjátékokat és bútorokat festettek Oroszországban időtlen idők óta. Az ország különböző régióiban a technológia jelentősen különbözött egymástól. További részletek a leghíresebb festészeti típusokról.Gorodets festmény
A Gorodets festészet a Volga régióból, Nyizsnyij Novgorod tartomány falvaiból származik. Egy Gorodets nevű nagy falu közelében helyezkedtek el. Voltak vásárok, ahol kézművesek által készített mesterségeket árultak. Innen származik a név - Gorodets festmény.Polkhov-Maidan festmény
A Polkhov-Maidan festészet szülőhelye a Nyizsnyij Novgorod régió déli része. Ott, Polkhovsky Maidan, Voznesenskoye és Krutets faluban található a festmény központja. Alig száz éve keletkezett az ott kialakult esztergaipar alapján. A mesterek fészkelő babákat, gyermekjátékokat, gombákat, húsvéti tojásokat festettek, és csak négy színt használtak - zöldet, kéket, sárgát és pirosat. 
Palekh festmény
A Palekh festmény nemrég jelent meg - már a szovjet időkben, ennek a festménynek a gyökerei azonban az ókorba nyúlnak vissza. Ennek az egyedülálló mesterségnek köszönhetően az Ivanovo régió Palekh faluja Oroszország egész területén ismertté vált. Ismeretes Palekh festészetről, Palekh miniatúrákról, Palekh ikonfestészetről. A festészet sajátossága, hogy a művészek nemcsak díszeket készítenek, hanem egész jeleneteket, kompozíciókat rajzolnak a legapróbb részletekkel. 
Zhostovo festmény
A Zhostovo festészet ezernyolcszázhuszonötben megjelent lakkfestés tálcákra. Az ilyen tálcákat Zhostovo faluban és Nyizsnyij Tagil városában egy gyárban készítik. Ennek a mesterségnek a fő különbsége a színek bősége, a páratlan tónusok és az összes elem realizmusa. 
Gzhel
A Gzhel festmény, ahogy a név is sugallja, Gzhel városából származik. Mintái túlnyomórészt virágminták és egyszerű geometrikus minták, kobalt élénkkék festékkel, hófehér alapon. Gzhel városa a kerámiagyártás központja. Sok szempontból ez volt az oka annak, hogy egyedülálló festménye megjelent ebben a városban. A Gzhel művészet nem fiatal, gyökerei a tizennegyedik századig nyúlnak vissza. Ekkor fedezték fel a Kudinovszkoje agyaglelőhelyet. 
Orosz mesterségek, amelyek mesterségekké váltak
Az orosz kézművesség néha mesterséggé vált. A népi kézműves termékek piacra dobásakor keletkeztek. Tudunk játékokat agyagból, különleges fafaragásokat, csipkeművességet stb.Dymkovo játék
Vjatka városa közelében volt egy Dymkovo nevű település, jelenleg a város egyik kerülete. A tizenkilencedik századi Dymkovo településen megjelentek a gyermekek számára készült festett kerámiajátékok. Az ezeken a helyeken lerakódott agyag- és homoklerakódások lettek az oka annak, hogy a kézművesek agyagkorsókat és -korsókat gyártanak. A gyerekek szórakoztatására fényes, vidám játékok készültek. Csak nők vagy gyerekek foglalkoztak a játékok modellezésével és festésével. A Dymkovo játék mintája mindig geometrikus, körökből, csíkokból és cellákból áll. A játék egyedülálló festése mellett az arannyal díszített. 
Filimonovszkaja játék
A Filimonovo játékok gyártása a Filimonovo falu közelében található agyagedények gyártásán alapult. Ezek a játékok különféle sípok. Megkülönböztető jellemzője a termékek megnyúlt alakja, amely a helyi agyag sajátosságainak köszönhető. A sípot a mai napig csak tolltollal festenek. 
Abramtsevo-Kudrinskaya faragás
A mesterséggé vált faragás a Moszkva melletti Abramtsevo birtokon jelent meg a XIX. A neve Abramtsevo-Kudrinskaya faragás. A faragók az asztalosműhelyben tanultak és dolgoztak, ahol festést és rajzot is tanítottak nekik. Így egy kis műhely lett az alapja egy jövőbeli mesterségnek, amelyet egyedi faragási stílusa jellemez. 
Vyatka csipke
A Vyatka csipke a tizennyolcadik század óta ismert. A tizenkilencedik század második felében Vjatka tartományban zemsztvo csipkeverő iskolát szerveztek. Hosszú évekig csipkegyár működött ezeken a helyeken, de a kilencvenes évek elején bezárták. A csipkeverők megőrizték egyedi készségeiket, hagyományaikat és kézműves technológiájukat. Örülnek az új termékeknek, amelyek artelekben vagy kisvállalkozásokban egyesülnek.Új népi mesterségek
Nem minden népi mesterségnek van gazdag története. Néhányan a közelmúltban jelentek meg. Hogy ezek milyen mesterségek, azt később megtudjuk.Karácsonyfadíszek festése
A karácsonyfafestés, mint mesterség a tizenkilencedik században keletkezett Danilovo faluban. Ott készültek a játékok is. A parasztok ezt otthon csinálták, egyszerű égőket használva a fújáshoz. Az ilyen játékok iránti kereslet nőtt, és nőtt az egyedülálló kézművesek száma is. Hamarosan néhány háztulajdonos kisebb produkciókat szervezett bérmunkásokkal."Ariel" gyár
Oroszország legrégebbi újévi játékokat gyártó gyára az Ariel gyár. Nyizsnyij Novgorodban található. Az évek során változó divat ellenére a gyár nem változtat a kézzel készített játékok készítésének hagyományán. A gyár mellett található a karácsonyfadíszmúzeum és egy bolt is. 
A legismertebb népi mesterség Oroszországban
Talán a legismertebb orosz népi mesterség a Khokhloma aranyfestmény. A XVII. század végén keletkezett a Nyizsnyij Novgorod régióban, amikor Khokhloma faluban a vásárokon a környező falvakból származó helyiek által festett fatermékeket árultak. 
Minden elem elegáns és színes. A festmény megkülönböztető jellemzője az arany háttér vagy arany dísz jelenléte. Festés közben a mesterek menet közben kitalálják rajzaikat, ez a Khokhloma festészet szabályait betartva mindig improvizáció. A mester egy egyszerű fatárgyat varázsol népművészeti alkotássá. A háziasszonyok még mindig használnak ilyen eszközöket. Múzeumokban is kiállítják. Van egy weboldal a világ legnagyobb múzeumairól.
Iratkozzon fel csatornánkra a Yandex.Zen
Marina Katakova
„Az orosz nép szokásai és hagyományai” lecke összefoglalása (előkészítő csoport)
Cél. Keltsd fel a gyerekek érdeklődését Orosz hagyományok. Megszilárdítani a gyermekek ismereteit az ország nevéről, ahol élnek, életmódjáról, néhány történelmi eseményről és kultúráról. Érdeklődni a szülőföld, annak múltja iránt, tanítani látni a szépséget népi szertartások, bölcsesség hagyományok, ápolják a büszkeség érzését emberek és múltjuk. Érdeklődni a nemzeti kultúra iránt, az orosz nép szokásai és hagyományai
A lecke előrehaladása
1. Köszöntés. Sziasztok srácaim. Ma az országunkról szeretnék beszélni veletek. Mi a neve annak az országnak, ahol élünk? (Oroszország)
Menj túl a tengereken - óceánokon,
Át kell repülni az egész földön:
Különböző országok vannak a világon,
De nem fogsz találni olyat, mint a miénk.
Fényes vizeink mélyek.
A föld széles és szabad.
És a gyárak szüntelenül mennydörögnek,
És a mezők susognak, ahogy virágoznak.
Minden nap olyan, mint egy váratlan ajándék,
Minden nap jó és szép.
Menj túl a tengereken és óceánokon,
De gazdagabb országot nem találsz.
Oroszország egy nagyon nagy és gyönyörű ország. Oroszországban sok erdő található, amelyekben sokféle állat él, sok bogyó és gomba nő. Sok folyó folyik át az egész országon. Az egyik legnagyobb folyó a Volga. A folyókban pedig sokféle hal van. Oroszországban sok hegy található. A hegyekben különféle ásványokat bányásznak - szenet, gyémántot, vasércet. Igen, hazánk nagyon szép és gazdag. Nagyon régen keletkezett, ősi és érdekes története van. Hazánk - Oroszország - nagyon gazdag bölcsekben hagyományok és szép szokások. Ma egy kirándulást teszünk a régi időkbe.
2. Figyelj. Készülj fel a mese meghallgatására
Oroszországról és rólunk.
A fából készült rusz drága föld,
Régóta jártam itt Orosz emberek élnek,
Dicsőítik szülőotthonukat,
Razdolnye Orosz dalokat énekelnek.
Korábban sok fejedelemség volt Oroszországban. A fejedelmek harcoltak egymással, és elfoglalták egymás földjét. Jurij moszkvai herceget Dolgorukijnak becézték, mert más földeket is csatolt fejedelemségéhez. De amikor idegen ellenségek megtámadták Ruszt, az összes fejedelem összefogott, hogy harcoljon ellenük. És akkor úgy döntöttek, hogy örökre egyesülnek, kiválasztották fő hercegüket, és őt kezdték királynak nevezni. És Oroszország nagy és erős állammá vált.
Ruszországban régen az emberek rönkökből építették házaikat. Az ilyen házakat kunyhóknak nevezik. És a kunyhóban minden ebből készült fa: padló, mennyezet, bútorok és még edények is (Diavetítés). Srácok, tudtok közmondásokat és mondásokat a kunyhóról, a házról?
Vendégnek lenni jó, de jobb otthon lenni.
A kunyhó nem a sarkaiban piros, hanem a kunyhó a lepényeiben.
Tulajdonos nélkül a ház árva.
Otthon élni azt jelenti, hogy mindenért gyászolsz.
A saját otthonában a zabkása sűrűbb.
Régen a kályha nagyon fontos volt a házban. A kemencében ételt főztek és kenyeret sütöttek. Fűtötte a kunyhót. Kisgyerekeket is kezelt. A mély hóban átfutva a tűzhelyen melegítették a lábukat. Manapság a kályhák nagyon ritka látványt nyújtanak. (Diavetítés).
Mindenkinek megvan az embereknek megvannak a maguk hagyományai. A hagyomány nem orosz szó, latinból átvitelnek fordítják, i.e. a hagyomány az amely egyik generációról a másikra öröklődik. A hagyományok családiak. Melyik Vannak hagyományai a családban?? Például szinte minden családban van hagyományünnepeljük a családtagok születésnapját és ajándékozzuk meg ezen a napon. (Gyermekek válaszai.) Minden ember, amikor megszületik, nevet kap. A gyermeket gyakran nagyszülőről nevezik el. Hogyan ünnepelték a névnapokat a régi időkben Ruszban? Korábban, ha egy gyermek egy szent születésnapján született, akkor a nevét kapta. Úgy tartották, ha jól választják meg a gyermek nevét, boldog lesz.
Régen ez így volt szokás az oroszok körében, együtt töltötték a téli estéket és összejöveteleket tartottak. Asszonyok és fiatal lányok esténként varrtak, hímeztek és fontak, munka közben dalokat énekeltek. Van, aki a fonóhoz ül, van, aki agyagból edényt készít, van, aki kanalat, tálat farag, van, hogy énekelni kezd, néha tréfát cserél. Így zökkenőmentesen ment a munkájuk. (Diavetítés).
Végül is azt mondják be emberek: "Unalomból vedd a kezedbe a dolgokat", és milyen közmondásokat és közmondásokat ismersz a munkáról?
-„Az ügyes kezek nem ismerik az unalmat”
- „Munka nélkül nincs jó”,
- "A mester munkája fél",
- "Még egy halat sem tudsz kihúzni a tóból erőfeszítés nélkül.",
- "Mint a fonó, olyan az ing, amit visel."
Unalmas a nap estig, ha nincs mit csinálni.
Minden nélkül élni annyi, mint füstölni az eget.
oroszok A régi időkben az emberek szívesen fogadtak vendégeket.
Üdvözöljük kedves vendégeinket! Jó szórakozást és örömet! Gyere be, érezd magad otthon! Mindenkihez van helyünk és szavunk. Jól érzi magát, kedves vendégeink? Mindenki lát, mindenki hall, van-e elég hely mindenkinek? A zsúfolt, de nem őrült. Üljünk egymás mellé és beszélgessünk jól.
orosz nép mindig is híres volt a dalairól. És még orosz nép Nagyon érdekes meséket komponált. Tudod, miért hívják ezeket a meséket? népi? Feltalálta őket orosz nép. A nagymamáktól az unokákig, a szülőktől a gyerekekig öröklődött. Igen, srácok, nem voltak könyvek a családban, és ezért esténként meséket mondtak a kisgyermekeknek. (Gyerekek közelednek a könyvkiállításhoz Orosz népmesék, nevezzük őket hősöknek).
Oroszországban mindig is sok kézműves volt. Élvezte a jó hírnevet az emberek jó mesteremberek. Egy mesterről, aki nem félt semmilyen munkától, beszélt: "Ezermester", "Mester - arany kezek". És csodálták a jól végzett munkát, mondták Így: "Nem olyan drága, mint a vörös arany, de olyan drága, mint a jó kézművesség.". Milyen tehetséges orosz nép! Egy közönséges rönkből a kézművesek kivághattak egy dobozt, amelyben apró tárgyakat tároltak. Vagy még egy komódot is csinálnak, ahol a ruhákat eltették. És milyen orosz kunyhó nyikorgó padlódeszkák nélkül, többszínű szőnyegek nélkül, amelyeket fa szövőszéken szőttek vagy saját kezűleg kötöttek. (Diavetítés).
Őseink mindig is tisztelték az ünnepeket, de nem úgy ünnepelték őket, mint most. Általában minden ünnep ünnepélyes istentisztelettel kezdődött a templomban, és folytatódott az utcán, a mezőn, a pázsiton. Zenére, vagy anélkül is körben táncoltak, énekeltek, táncoltak, vicces játékokba kezdtek. Az emberek a legjobb, ünnepi ruháikba öltöztek. Finom finomságok készültek. Ajándékokat adtak a szegény embereknek, és ingyen ételt adtak nekik. Mindenütt hallatszott az ünnepi harangszó.
Elképesztően szép ünnepet ünnepeltek a gyerekek ősszel Ruszban, a berkenyefa ünnepét, amelyet szeptember 23-án, Szent Péter és Pál napján ünnepeltek. A berkenyt talizmánfának tartották. Kapukba és kapukba ültették. Ősszel berkenyebokrokat szedtek és akasztottak a ház teteje alá. A berkenye gyöngyök megvédték a gyerekeket a gonosz szemtől és a sérülésektől. (Diavetítés).
A legnagyobb és legkedveltebb ünnep a húsvét volt. Ezt az ünnepet mindig ünnepélyesen és vidáman ünnepelték. És egy egész héten át ünnepelték.
Krisztus feltamadt!
Mindenütt az evangélium zúg,
Az összes templom közül özönlenek az emberek,
A hajnal már látszik az égből...
Krisztus feltamadt! Krisztus feltamadt!
Blagovest – jó hír! Húsvét éjszakáján mindenki templomba ment, csak idősek és kisgyerekek maradtak otthon. A húsvéti istentiszteleten mindig a következőket olvassák: szavak: „Örüljenek egymásnak a gazdagok és a szegények. Hadd szórakozzanak a szorgalmasak és a lusták. Senki ne sírjon, mert Isten megbocsátott az embereknek." (Diavetítés).
Minden évszakot imádtak Oroszországban. De különösen az őszt vártuk. Szerettük az évnek ezt az időszakát, mert a földeken, gyümölcsösökben és veteményesekben a fő munkálatok befejeződtek. Gazdag termést gyűjtöttek össze és tároltak el. Ha pedig gazdag a termés, nyugodt a parasztlélek, nem fél a hosszú, zord téltől, tud egy kicsit pihenni, szórakozni. Az első őszi ünnep, amelyet Oroszországban ünnepelnek, a Nagyboldogasszony. (Diavetítés).
Az ősz találkozásának, a szüret végének és az indián nyár kezdetének volt szentelve! Nagyboldogasszony ünnepét augusztus 28-án ünnepelték. Az emberek gratuláltak egymásnak az aratás végén, és hálát adtak Istennek azért, hogy időben és veszteség nélkül sikerült gazdag termést learatniuk. A szántóföldeken szándékosan több kalászt hagytak le aratatlanul, szép szalaggal átkötötték és elítélték.
Adja Isten, hogy jövő nyáron jó termés legyen.
Kenyér, nőj!
Ideje repülni!
Egészen az új tavaszig,
Egészen az új nyárig,
Új kenyérig!
Ezzel a rituáléval azt remélték, hogy a földet visszaadják termelőerejének; az utolsó eltávolított kévét külön megtiszteltetésben részesítették. Az elülső sarokba, az ikon alá helyezték, kenyér és só mellé, mélyen meghajoltak előtte!
A termést nehéz áron szerezték meg, sok emberi erőt fektettek bele! A parasztok hajnaltól estig dolgoztak, nem kímélték sem magukat, sem idejüket, mert tudta: A föld vizet ad, a föld táplál, csak ne sajnáld magad miatta.
Október 14-én tartottuk Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának ünnepét. Ez egy nagyon tisztelt ünnep Oroszországban. Végül is Isten Anyját a föld védőnőjének tekintik orosz, közbenjárónk és asszisztensünk. Pokrovon gyakran esett a hó, szóval beszélt: Pokrov számára megpróbálták leszigetelni a kunyhót. Ezen a napon esküvőket tartottak a faluban. A falusiak kiözönlődnek, hogy megcsodálják az ifjú házasokat, a menyasszonyt és a vőlegényt. Ünnepi feldíszítik az esküvői vonat kocsijait, az ív alatt vidáman szólnak a harangok, rohannak a lovak, csak érintse meg őket, és vágtatnak! Az esküvői szertartás Oroszországban nagyon érdekes. Középen a menyasszony volt. Az esküvő első felében sírnia, szomorúnak kellett lennie, elbúcsúzott barátaitól, szüleitől, szabad lányéletétől. A szomorú, búcsúzó dalokat fokozatosan felváltották a vidám, fenséges dalok. Pokrovon reggelig a szájharmonika szólt a falvakban, fiúk és lányok tömegben sétáltak az utcán, és vidám, merész dalokat énekeltek.
Október 14-én kezdődtek a pokrovszki őszi vásárok, vidámak, bőségesek, fényesek. Itt lehetett látni mindent, amivel a föld megköszönte az emberek kemény, fáradságos munkáját. Élénk kereskedés folyt a zöldségekkel, gyümölcsökkel, kenyérrel, mézzel és egyéb árukkal. Megmutatták képességeiket mesteremberek
Barkers: Hé? becsületes uraim!
Gyere csatlakozz hozzánk!
Hogyan vannak konténereink - bárok,
Mindenféle áru...
Gyere gyere...
Nézd csak. (Gyermekek vesznek a termékből népszerűen-iparművészet, a tanár által előre elkészített.) Mesélj, mit vásároltál a vásáron! (Gyermektörténetek a Dymkovo játékokról, Khokhloma termékekről, Gorodets festményről stb.) És micsoda mulatság uralkodott a vásáron! Itt körhintákon lovagoltak, kört táncoltak, próbálták megmutatni erejüket, ügyességüket, találékonyságukat, vicces játékokat játszottak. Mindenki, kicsik és nagyok izgatottan várták a vásárt. Mindenki szeretett volna ajándékot vagy csemegét kapni a vásártól. (Diavetítés).
Pojáca: Mindenki siessen a vásárba, siessen. Gyere habozás nélkül. Nem kell jegy, csak mutasd meg a jó hangulatot. Sokféle árut hoztam, gyere és vedd meg. Kinek kell síp, kinek kanál, kinek fésű, és kinek pite?
Figyelem! Figyelem! Népi fesztivál!
Siess, őszinte emberek, Maslenitsa mindenkit hív!
Itt mindenki énekeljen egy jót
És ezért kap egy száraz pitét vagy egy édes pitét,
Gyere gyorsan, barátom!
Gyere át, ne légy szégyenlős.
Egyél egy kis édességet
Eszik hagyományok, amelyek nagyon régen keletkeztek és a mai napig fennmaradtak. Maslenitsa az egyik legkedveltebb ünnep orosz nép. Ősidők óta volt Oroszországban egyedi– engedd el a telet és üdvözöld a tavaszt. Maslenitsa palacsintát sütnek - ez a fő ünnepi étel. A palacsintákat bőségesen leöntjük olajjal. A vajas palacsinta a nap, a jó termés, az egészséges emberek szimbóluma. Maslenitsa számára Az oroszok szórakoztak: játszottak, énekeltek és táncoltak kört, ökölharcot rendeztek, ünnepeken a férfiak szerették megmérni hősi erejüket. Ruszországban egyetlen ünnep sem volt teljes körtánc nélkül. A körtánc körben, láncban való mozgást, nyolctagú vagy más figurákat dalokkal, néha színpadi akcióval együtt jelent. (Diavetítés).
Maslenitsa az egyik legkedveltebb ünnep orosz nép. Ez a legrégebbi ünnep a tél elengedésében és a nap és a tavasz üdvözlésében. Egy egész hétig tart. A hét minden napja különleges.
Hétfő – Maslenitsa találkozó. Olyan palacsintát sütnek, ami úgy néz ki, mint a nap.
kedd - "flörtölni". Csúszdákat, erődöket építettek, hintákat akasztottak, és madárijesztőt készítettek Maslenitsa-ból.
Szerda - "Ínyenc". Határozottan élveztük a palacsintát.
Csütörtök - "Széles Maslenitsa". Minden étel palacsinta. Színes palacsinta sütés (sárgarépával, répával és csalánnal, hajdinaliszttel).
Péntek - "Anyós este". A család elment a nagymamákhoz palacsintáért.
Szombat - "Sógornő összejövetelei"- elment nénikhez és nagybácsikhoz.
vasárnap - "Bűnbocsánat vasárnapja". Ezen a napon az emberek megkérdezik egymást
Hazánkban van hagyomány március 8-i ünnepen adjon virágot és ajándékot nőknek, minden országban van hagyományünnepelni az újévet éjjel 12 órakor.
És van olyan is hagyományok különféle ételek elkészítéséhez kapcsolódó hagyományos nemzeti konyha. Különféle népek Mindenképpen legyen saját nemzeti étele. A nemzeti konyha attól függ, hogy mit termesztenek az adott régióban vagy: másik ország. Például Kínában és Japánban rizst termesztenek, ezért sok ételt készítenek rizsből. Mit termeszt Oroszország? (Búza, rozs, különféle zöldségek). Oroszországban sok ételt készítenek lisztből. Például csak Oroszországban sütik a híres kalachit. (Kenyértermékek a képernyőn). Milyen lisztből készült ételeket tudtok nekem mondani, amelyeket édesanyáik gyakran készítenek? (palacsinta, palacsinta, pite).
És Oroszországban nagyon szeretik a káposztalevest. Miből készül a káposztaleves? (burgonya, káposzta, hagyma, sárgarépa). A káposztaleves főzéséhez feltétlenül szüksége van káposztára és egyéb zöldségekre. U orosz nép van egy mondás “Shchi és zabkása a mi ételünk”.
Szóval mit szeretnek még főzni Oroszországban? (Zabkása). Miből lehet kását főzni? (Különböző gabonákból - köles, búzadara, hajdina, zabpehely).
Oroszországban gyakran nagyon hideg télen és meleg nyáron. Melyik orosz Az ital jól oltja a szomjat? (Kuvasz). És kenyérből is készítik. De télen a vásárokon forró sbiten-t árultak - ez egy mézből készült ital, nagyon jól felmelegedett a fagy alatt.
3. Beszélgessünk.
Sokat beszélgettünk a tehetségről orosz nép. Hogyan nyilvánult meg?
Mit az orosz nép tudta, hogyan kell jól csinálni a dolgokat? (Készítsen agyagból játékokat, komponáljon érdekes dalokat, nagyon érdekes meséket stb.)
Srácok, miért hívják Rust fának? (Régen Ruszban az emberek rönkből építették az otthonukat).
Milyen ünnepeket ünnepeltek Oroszországban?
Mi az a blagovest?
- Srácok, mit tudtok a Legszentebb Theotokos közbenjárásának ünnepéről? (Pokrovra gyakran esett a hó, így beszélt: "Ebéd előtt ősz van, ebéd után tél!", játszott esküvők)
Milyen ünnepet ünnepelnek oroszok emberek tél végén és tavasz elején? Mi ez hagyomány? (Maszlenitsa ünnepe. Ez a legrégebbi ünnep a tél elengedésére, a nap és a tavasz üdvözlésére).
Hogyan kezdődtek az ünnepek Oroszországban?
Mit csináltak az emberek az ünnepeken?
Hogyan próbáltak öltözködni az emberek?
Milyen finomsággal készültél?
Milyen jó cselekedetekkel próbálkoztál?
Mi történt hagyomány?
Népi játékok maradtak fenn és maradtak fenn a mai napig, a legjobb nemzeti hagyományok. Mindenkinek népi játékok, amelyeket a szerelem jellemez orosz szórakoztató és merész személy. A játékok a mi gyerekkorunk, nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Ismerünk olyan játékokat, mint pl "csapdák", – Cseng, cseng, menj ki a verandára! Srácok, hadd nézzem meg, ha tudjátok Orosz népi játékok. Most kívánok rejtvények:
Nem látok semmit,
Még az orrod is.
Egy kötés van az arcomon
Van ilyen játék
Ezt hívják (Zsmurki)
Sokáig ülök a fűben,
Nem megyek ki semmiért.
Hadd nézzék meg, ha nem vagy túl lusta,
Legalább egy percig, legalábbis egész nap (Bújócska)
Égjen, égjen tisztán
Hogy ki ne menjen.
Maradjon a szegélyénél
Nézd meg a mezőt
Nézz az égre
Madarak repülnek
Megszólalnak a harangok (égők)
4. Általánosítsunk. Srácok, ma az országunkról, a tehetségről beszéltünk orosz nép, emlékeztek néhányan hagyományok. És ahhoz, hogy országunk nagyszerű maradjon, meg kell védenünk a kultúránkat, a tiszteletet szokások és hagyományok, amit őseinktől örököltünk.
Nem ők választják a hazájukat.
Kezd látni és lélegezni
Hazát kapnak a világban
Változhatatlan, mint apa és anya.
Szülőföld, szülőföld, drága földek,
Búzavirág mező, csalogány dal.
Ragyog a gyengédségtől és az örömtől,
Szülőföld, csak egy szülőföld van a földön.
Szeretlek, Oroszországom, szemed tiszta fényéért,
5. Játsszunk. És be is mondták az emberek: "Ha befejezted a munkát, menj sétálni", "Itt az ideje az üzletnek, itt az ideje a szórakozásnak!" Pihenjünk egy kicsit és játsszunk néhányat. Orosz népi játék"Arany Kapu". A gyerekek párban állnak körben, egymással szemben, összeilleszkednek és felemelik a kezüket, mint egy kapu. Két ember fut körben egy pár gyerek között. A párban álló gyerekek kiejtik a szavakat.
Arany Kapu
Engedj át
megyek egyedül
És elküldöm a barátaimat
Először búcsúzik
Másodszor tilos
És a harmadik alkalommal nem engedjük át."
A párok ledobják a kezüket, és aki beakad a kapun, az tesz valamit, kifizeti (dal, találós vers, tánc).
6. Alkotunk, rajzolunk, örülünk. Sziluettek ütemezése népi játékok.
7. Búcsú. Srácok, ma az országunkról, a tehetségről beszélgettünk orosz nép, másról Orosz hagyományok. Az orosz népnek sok hagyománya van. Beszélj a szüleiddel, tudd meg tőlük, mi más emlékeznek az orosz hagyományokra. Kérdezd meg a szüleidet, hogy milyen játékokat játszottak gyerekkorukban, és mik voltak ezeknek a játékoknak a tulajdonságai. Ha tetszett és érdekesnek találta, akkor helyezze el a sziluetteket népi játékok ott, hol van a nap, ha nem tetszik, akkor hol a felhő.
