Bár a gazdagságért és az egészségért. Buddha figurák otthon és irodában a Feng Shui szerint

A Buddha figura (második neve Hotei) a Feng Shui ősi kínai tanításainak egyik kulcsszimbóluma. Egy kövérkés, mosolygós férfit ábrázol, aki egy állványon ül. A nevető isten figurája egy nagyon erős talizmán, amely pozitív és tiszta Qi energiával tölti meg az otthont.

Lehet, hogy néhány dolog van a kezében, és mindegyiknek megvan a maga jelentése. Például az érmék a gazdagságot jelképezik, a sütőtök jólétet ígér, a bot vagy az őszibarack jó egészséget, a gyöngy pedig a bőséget vonzza a házba. Isten, gyermekekkel körülvéve, egészséges utódokat ad. Nos, ha Hoteinek van egy legyező a kezében, akkor az amulett segít elsöpörni minden akadályt az útjából.

Ha fokozni szeretnéd a talizmán hatását, rendszeresen simogathatod a hason a figurát. Ez észrevehetőbbé teszi a figura hatását a házban.

Hogyan kell helyesen elhelyezni egy Buddha figurát a házban?

A legjobb, ha a figurát a nappaliba helyezzük úgy, hogy Buddha tekintete keletre irányuljon. Ez segít a ház tulajdonosainak vagyonszerzésben és feljutni a társadalmi ranglétrán. A figura a bejárati ajtó közelében is elhelyezhető, ami becsületet és tiszteletet hoz a szomszédok és a környező emberek számára. A ház déli helyiségeiben elhelyezett Buddha hozzájárul a vagyon felhalmozásához.

A Feng Shui figurák helyes elhelyezése a kulcsa a pozitív energia koncentrációjának a házban. Moszkvából és más városokból származó vásárlóknak Feng Shui szimbólumok és amulettek nagy gyűjteményét mutatjuk be.

Ő is birtokolta
32 NAGY FÉRJ TISZTA TEST JELEI.
A Buddha legkiemelkedőbb ikonográfiai jellemzője

USHNISHA -
félkör alakú kiemelkedés a fejen, a koponya szerkezeti sajátossága, amely rendkívüli bölcsességet jelez.
Ezen kívül mindenképpen jelen van

URN -
jel a szemöldökök között (a Nap végtelen mozgásának jelképe),
hosszú, térdig érő KEZEK,
A kézen lévő ujjak egyforma hosszúak és
ugyanaz a lábakon
vállig érő hosszú fülcimpák.

Délkelet-Ázsia országaiban a doktrína alapítójának szobrászati ​​képeinek HÁROM fő típusa létezik.
és te magad is észrevetted és fel tudod sorolni, szóval :), ez így van:

ÁLLÓ Buddha
ÜL Buddha
FEKÜLŐ Buddha

A nirvánát elért Buddha képei általában azonos típusúak:
a jobb oldalán fekszik, feje a jobb karjára támaszkodik, könyökben hajlítva, az egész alak a békét és a nyugalmat személyesíti meg.
Ezen figurák egyikét minden turista megmutatja, aki kirándulásra érkezik a királyi palotába, valamint a közeli híres Wat Prakeo és Wat Pho templomokba. Wat Phoban egy nagy arany Buddha fekszik ebben a klasszikus pózban,
ahol mindenki körbejárja és a körvonala mentén pénzérméket dobál a tálakba.

Az ülő Buddhának KÉT fő testtartása van.
MARAVIJAY póz -
Buddha győzelmét jelenti Mara kísértődémon felett. Ebben a Buddha keresztbe tett lábbal ül, jobb keze a jobbján nyugszik
térd
Egy másik póz - SAMADHI -
megfelel a lótusz pozíciónak - az egyensúly, az abszolút nyugalom és az elme érzékek feletti győzelmének szimbóluma.

Ráadásul az álló és az ülő Buddha alakja, amint azt a figyelmesebb műkedvelők is észrevették, különböznek egymástól.
MUDRAMI – Skt. GESZTUS)
a kezek és az ujjak szimbolikus helyzetei, amelyek mindegyike mély jelentéssel bír.

ABHAYA MUDRA - a félelemnélküli gesztus -
a jobb kar mellkas szinten hajlított, a tenyér egyenes és nyomott ujjakkal kifelé néz. Ez a gesztus megmutatja
hogy Buddha tanítása védelmet ad, békét hoz és megszünteti a félelmet.

VARADA MUDRA - jótékony gesztus -
a jobb és a bal kéz félig leeresztett, a nyitott tenyér lefelé irányul, ami az együttérzést és a jóságot jelképezi.
A két gesztus kombinációja különösen jellemző a thaiföldi és laoszi szoborképekre.
Általában egy álló vagy sétáló Buddhát a kezének ezzel a pozíciójával ábrázolják.
Például a híres sétáló Buddha (14. század), amelyet Bangkokban a Pentyamabophit vatában őriznek.

DHARMACHAKRA MUDRA - a dharma kerekének gesztusa -
A Buddhát, aki már elérte a megvilágosodást, az első prédikációja során ábrázolja, amikor a dharmát kinyilatkoztatta tanítványainak, egyébként
szólva megfordította a dharma kerekét. Buddha bal kezének mutató- és hüvelykujja érinti, szimbolikusan ábrázolja
A dharma kerekének megnyomásakor a három kiegyenesedett ujj a buddhizmus három ékkövét – Buddhát, dharmát és szanghát – szimbolizálja.

DHYANA MUDRA - a közvetítő gesztusa -
A bal vagy mindkét kéz a térdre támaszkodik, tenyérrel felfelé. A gesztus a meditációt szimbolizálja. Délkelet-Ázsia művészetében
a meditáló Buddhát néha Muccilinda sokfejű kígyókirály motorháztetője alatt ábrázolják.

BHUMISPARSA - MUDRA - a föld érintésének gesztusa -
az egyik leggyakoribb Buddha-kép Délkelet-Ázsiában. A tanárt mély töprengésben ábrázolják,
a megvilágosodás pillanatában bal keze a térdén nyugszik, tenyere felfelé fordítva, jobb keze lefelé
lefelé és megérinti a földet – Buddha felhívja a földet, hogy legyen tanúja a megvalósult megvilágosodásnak.

Nos, most tanultunk valamit néhány testtartásból és gesztusból, mivel kiderült, hogy a hinduizmusban sokkal több ilyen van.
De itt megnéztük a thaiföldi Buddhák képeit.
De a következő alkalommal, amikor belép a templomba, alaposan megnézi a tanár kezét és ujjait,
Emlékezve erre a szövegre, engedjünk ki egy gyönyörű hangot az űrbe - - - - - - - - - - - - - - - - VARADA MUDRA!

Hotei (Hotey), Budai– A boldogság, a gazdagság, a szórakozás és a jólét istene. Nevető Buddha, a kívánságok teljesítése. Az öröm és a kommunikáció Istene. A boldogság hét istenének egyike.

Minden idők és panteonok létező istenei közül a legvidámabb és legpozitívabb! Hotei figurája több millió ember otthonában található, vallásuktól függetlenül. És nem csoda - nem fog találkozni jóindulatú istenséggel, és gazdagságot és boldogságot akar!

Hoteiről számos legenda kering:

Réges-régen (a 10. század végén) egy országban (nevezzük Kínának) élt egy szerzetes, aki kicsi volt és kövér, és Tse-Tsy-nek hívták. A szerzetes állandóan vándorolt ​​és hűséges társai csak egy nagy vászontáska és egy fából készült rózsafüzér voltak. Egyébként a mindenki számára ismerős név a táskáról származott - Hotei (Ho Tei - vászontáska japánul). Kínában pedig a szerzetest Budainak becézték.

Keleten a has a lélek menedékének számít, így Hotei nagyon lelkesnek mondható, és ő (a has) a nagylelkűség és a lélek szélességének megszemélyesítője is.

A Hoteiről szóló legenda szerint bárhová is jött, az emberek azonnal megtapasztalták az egészséget, a szerencsét és a jólétet. Néhányan megkérdezték, mit hord Monk Hotei a táskájában, ő azt mondta, hogy „Az egész világot” hordja a vállán.

Később a táskája tartalmát a Nagy Ürességnek (Ta-Khun) kezdték tekinteni, amely azt a „semmit” személyesíti meg, amelyből a nagy „minden” született. A szerzetes halála után Hoteit kezdték Buddha, Buddha Maitreya nyolcadik inkarnációjának tekinteni. A buddhizmus kánonjai szerint Maitreya Buddha egy kilencedik szintű bodhiszattva, aki Buddha Manushi néven fog megszületni 5000 évvel a nagy Shakyamuni Gautama halála után, akinek érkezése a világharmónia elérése lesz. Most a mennyei vidéken, Tushitán (Örömkert) él, és a japán legenda szerint Hotei alakjában leszáll az emberekhez, hogy kedvükre járjon. A gondtalan boldogság istenévé (a boldogság hét istenének egyike) kanonizálták Japánban a 17. században.

Egy másik legenda egy nevető kínairól mesél:

Budainak hívták, és a Tang-dinasztia idején élt. Nem akarta magát zen tanítónak nevezni, sem tanítványokat gyűjteni maga köré. Ehelyett egy nagy táskával bolyongott az utcákon, amibe édességet, gyümölcsöt vagy pitét tett. Mindezt odaadta a gyerekeknek, akik az utcán játszottak és köré gyűltek. Óvodát hozott létre az utcán. Ha találkozott valakivel az utcán, aki a zennek szentelte magát, kinyújtotta a kezét, és így szólt: „Adj egy érmét”. És ha valaki arra kérte volna, hogy térjen vissza a templomba, és tanítson másokat, újra megismételte: „Adj egy érmét”.

Egy nap, miközben a játékát végezte, egy másik zen tanár a közelben volt, és megkérdezte tőle: „Mi a zen lényege?” Hotei néma válaszként azonnal ledobta a táskáját a földre. – Akkor – kérdezte tőle egy másik –, mi a zen megvalósítása? A boldog kínai azonnal a vállára akasztotta a táskáját, és folytatta útját.

És még egy legenda:

Amikor Hotei elérte a megvilágosodást, nevetni kezdett. Ezután még csaknem harminc évig élt; és nevetett ennyi éven át. Még álmában is – hallgatói néha hallották – nevetett. Az egész világnak szóló üzenete a nevetés volt. Egyik helyről a másikra költözött, egyik piactérről a másikra, megállt a piac közepén, és nevetni kezdett - ez az egész prédikáció. Izgalmasan, ragályosan nevetett; igazi nevetés volt, a gyomra remegett a röhögéstől, Hotei a földre esett és rágurult. A köré gyűltek is nevetni kezdtek, a nevetés tovább terjedt, mint a dagály, és most az egész falut elöntötte a nevetés. Az emberek alig várták, hogy Hotei eljöjjön a falujukba, mert annyi örömet, sok boldogságot hozott nekik. Hotei soha egyetlen szót sem szólt. Buddháról kérdezték, és ő nevetett; a megvilágosodásról kérdezték, és ő nevetett, az igazságról kérdezték, és ő nevetett. A nevetés volt az egyetlen üzenete.
innen

Hotei talizmán

Azt mondják, ahhoz, hogy Hotei segítségét kérje, minden nap meg kell simogatnia a hasát. És ha pontosan háromszázszor dörzsöli a gyomrát a Hotei figurával, gondolva a legdédelgettebb vágyára, megnyugodhat: vágya valóra válik. Ezért sok kínai üzletembernél szokássá vált a Nevető Buddha hasának simogatása.

Mások úgy vélik, hogy a Nevető Buddha a Boldogság Buddhája, mert semmi sem okoz neki nagyobb örömet, mint a világ összes szerencsétlenségét a táskájába gyűjteni. Ez az oka szórakozásának: vállalja, amit a világon a legjobban szeret – mások problémáit.

A Feng Shui szerint egy Hotei figurát kell elhelyezni a nappaliban, lehetőleg úgy, hogy a tekintete a bejárati ajtó felé irányuljon; a figura pedig minél nagyobb legyen. A Nevető Buddha jelenléte minden helyiségben jótékony hatással lesz, mivel ennek az istenségnek a képe pozitív Qi-t sugároz. Sőt, Hotei képes elnyelni minden negatív és halálos Qi-t a házban, jó ellenszere a repülő csillagok éves inváziójának, ami betegségeket és veszteségeket hoz magával.

Ha Hotei vásárlása mellett dönt, válasszon egy olyan anyagból készült figurát, amely nem zavarja a hely harmóniáját, vagy az Ön számára legkedvezőbb anyagból. Ami a Hotei figurákat illeti, ezek lehetnek arany vagy fehér színűek, különféle tulajdonságokkal.

Ha Hotei kezében egy ginzengboton van egy sütőtök, egy tök és egy csomó hat ősi kínai boldogságérme - ez anyagi jólétet, sikert, boldog, hosszú életet, a családi kapcsolatok tisztaságát és jólétet ígér. - az utódaiért lenni. A bal kézben tartott őszibarack, a halhatatlanság szimbóluma sok évnyi egészséges életet ígér. Ha Hotei rajongót tart, az azt jelenti, hogy minden akadály, amely megnehezíti a dédelgetett célhoz vezető utat, el lesz távolítva az útjáról. Amikor Hotei piramisban ül, érmék és aranyhomok között, egy ilyen papírnehezék megnyugtatja a „munkáslovát”, segít koncentrálni, munkakedvbe kerülni, és természetesen többet keresni. Néha találkozhatsz Hotei-vel egy varázsgyöngykel a kezében. Ez az anyagi és szellemi gazdagság szimbóluma. Ha Hotei egy rockert tart, és rajta egy pénzérmét és egy kosár aranyrudat, ez a nagy gazdagság jogos elvárása, és a nyakában lévő nyaklánc (a "Fuk" hieroglifát ábrázolja) a boldogság ígérete. és sok szerencsét. Ha Hoteit a sárkánnyal ábrázolják, ez garantálja a szilárd tőke vonzását, a vállalkozás sikeres fejlődését vagy a lehetőséget, hogy saját vállalkozást nyithasson komoly pénzügyi befektetések vonzásával.

A Hotei figura pózának nem igazán számít, de szánj rá időt és válaszd ki a neked legjobban tetsző figurát. Amikor levertnek érzi magát, dörzsölje meg a Nevető Buddha hasát, és nézzen a szemébe. Rá fogsz jönni, hogy az öröme ragadós, mosolya pedig feldobja a lelkedet.

Beszéljünk mindenki kedvenc kiegészítőiről, amelyek az utóbbi időben olyan népszerűvé váltak. Manapság nagyon nehéz olyan lakást találni, ahol ne lenne legalább egy kínai varangy, figura vagy pénzérme. Furcsa, de még azok is megveszik, sőt megpróbálják a kardinális irányokba helyezni, akik egyáltalán nem hisznek a fényes magazinok által ígért „varázslatos” tulajdonságaikban.

Ahogy már mondtuk, sajnos az emberek jelentős része őszintén hisz abban, hogy a Feng Shui éppen ezeknek a kiegészítőknek a művészete, és miután vettek egy pár mandarin kacsát, nagy és fényes szerelemre számítanak, de valamiért ez valahol megmarad. . De a kiegészítők használata egyáltalán nem követi a Feng Shui alapelveit, bár ezek egy része valóban szükséges. Általánosságban elmondható, hogy az összes kereskedelmi forgalomban kapható kiegészítőt két típusra osztanánk, az első típus a kínai hagyományokon és az emberek hitén alapul. Ezek különféle istenségek, pénzes borítékok, álomcsapdák stb. A második típusba a Feng Shui gyakorlatában használt tartozékok tartoznak. Ezek szélharangok, kristályok, iránytű lopan stb.

Cikkünkben úgy döntöttünk, hogy bemutatjuk a népszerű kiegészítőket (lásd), elmondjuk, hogyan kell helyesen használni őket, és segítünk megérteni őket. Hiszen amikor az ember belép egy szuvenírboltba, egyszerűen elszabadul a szeme a varangyok, érmék, aranyrudak számától, mindent egyszerre akar, de nem világos, hogy valójában mit kell választania.

Sokan vitatkoznak a kiegészítők hasznosságán, mások pénz- és időpazarlásnak tartják őket. Valaki éppen ellenkezőleg, nagy lelkesedéssel vásárolja meg őket, és azt hiszik, hogy csodákra képesek. Persze hülyeség azt gondolni, hogy ha Hotteichik-et a pénzzónába helyezzük, azonnal megnyerjük a Jack Potot a SuperLoto-ban! De az is előfordul, hogy ugyanez a Hotteychik komoly segítséget és támogatást tud neked nyújtani!

Arra a kérdésre, hogy a tartozékok működnek-e, nyugodtan válaszolhatjuk: MŰKÖDIK, de nem mindenkinek! Miért? Mert a kiegészítők kezelésének egyszerű szabályai vannak, amelyeket sokan valamiért elfelejtenek, vagy nem tudnak. És most róluk mesélünk.

A tartozékok kezelésének szabályai

1. Először is, ne próbáljon meg egyszerre sok kiegészítőt vásárolni. Ne vegyél húsz Hottevet (a nagyobb hatás érdekében), tíz Ganesh-t, ne akaszd fel az egész házat szélharangozóval, vagy akassz fel kínai paneleket az összes falra! A sok nem jelent jót! Néha jobb egy Hottei, mint száz másik figura. Ne feledd, hiba lenne a kiegészítőket a Feng Shui fő eszközének tekinteni, ezek inkább a barátaid és segítőid, és néha jobb egy hűséges és megbízható barátod, mint száz ismerősöd!

2. Másodszor, soha ne vegyél kiegészítőt, ha nem tetszik a kinézete! Még akkor is, ha megtaláltad az egyetlen Ganeshát az egész városban, és egyszerűen szükségesnek tartod, hogy ez a szimbólum az otthonodban legyen! Ha valami megzavarja, jobb, ha megvárja, amíg új tétel érkezik. Általában nem házasodunk össze azzal, akivel először találkozunk, csak azért, mert nincs a közelben másik férfi, igaz? Keressük a lelki társunkat. Meg kell találnia a tartozékát is.

3. Ha találsz egy neked tetsző figurát, vásárlás előtt mindenképpen tartsd a kezedben. Ha kellemes és kényelmes az érzés, akkor ez a figura neked való, de ha nem, próbálj ki másokat is.

4. Amikor hazatér a vásárlással, ne rohanjon azonnal a polcra tenni a figurát. Először is meg kell ismerned és aktiválnod kell. hogy találkoztok? Egyszerűen csak azt mondhatja, hogy „Szia, Petya vagyok, legyünk barátok”, és barátságosan megdörzsölheti a figurát! Vagy végezzen egy egyszerű szertartást. Gyújtsd meg a gyertyákat, kapcsold be a zenét, lazíts. Ezután vedd a kezedbe a figurádat, simogasd meg, érezd a melegét, kérj tőle segítséget azon a területen, ahol szükséged van rá. Köszönjük a segítséget és helyezzük a figurát a kijelölt helyre.

5. Bánj tisztelettel a figurával. Ügyeljen arra, hogy ne takarja be porréteg, vagy hogy a macskája ne rágja meg. Kényelmesen és jól kell éreznie magát.

6. És ne felejtsd el aktiválni! Köszöntsd, ha belépsz egy házba, szobába, időnként érintsd meg, nagyon szeretik! Például Hottey isten szereti, ha a pocakját dörzsölik, Ganesha pedig szereti, ha a tenyerét simogatják! Egyes isteni figurákhoz speciális mantrák vannak, amelyek aktiválják az erejüket, ezeket megismételheted vagy énekelheted! A legfontosabb dolog az, hogy mutasd meg a szeretetet és a törődést a figuráddal, és az hasonlóképpen válaszol.

A leggyakoribb Feng Shui kiegészítők.

Az 1. oldalon vagy