Od urednika

Na posljednjem popisu oko dvije tisuće stanovnika našeg kraja nazvalo se Pomorima. Međutim, polemike oko etničke identifikacije ovog naroda ne jenjavaju. Neki vjeruju da ovo ime odražava način života ljudi povezanih s morskim ribolovom. Drugi tvrde da su Pomori posebna etnička skupina koja je dala ime novopridošlim slavenskim doseljenicima. Pitanje je još uvijek vrlo kontroverzno, a stav autora sljedećeg materijala odražava samo jedno gledište na problem.

Nije bilo velikih seoba?..

Ovdje najduže živi autohtono stanovništvo, a prva protopomeranska naselja u regiji pojavila su se tisućama godina prije Krista. Nije važno kako nazvati ovo autohtono stanovništvo, važno je da je svojom genetikom i kulturom najskladnije povezano s teritorijem koji nazivamo ruski sjever ili Pomeranija. Sociokulturni kod svake autohtone etničke zajednice su stoljećima brušena pravila ponašanja u određenom kraju, koja svatko tko ovdje živi mora poznavati i ne kršiti.

Ispostavilo se da su Pomori autohtoni narod, pa, nešto poput bjelookih čudija. Iako službena znanost tvrdi da su oni izravni potomci novgorodskih doseljenika... I ova je verzija prevladavala pod sovjetskom vlašću i, općenito, prevladava i sada.

No, nekada je službena znanost dugo tvrdila da se Sunce okreće oko Zemlje, a nezadovoljnike su spaljivali na lomači. Nema dokaza o hipotezi o masovnim migracijama Novgorodaca s juga na sjever, u područje Bijelog mora, i, uglavnom, nije ih ni bilo.

Koliko god paradoksalno zvučalo, s gledišta zemlje i resursa pogodnih za život i prehranu, Sjever je oduvijek bio vrlo napučen. Permafrost nije najbolje mjesto za život. Suprotno stereotipima domaće historiografije, u različitim vremenima nisu mase slavenskih migranata dolazile s juga na sjever, već mali, ali dobro naoružani odredi koji su stvarali svoje predstraže (groblja) na područjima gdje su živjeli Čudi i tjerali ih lokalno stanovništvo da im plaća danak.

Odnosno, moć istočnoslavenskih metropola širila se na sjeverne čudske zemlje, ali nije bilo masovnih migracija, na primjer, Novgorodaca na sjever.

Moji tvoji ne razumiju

Postavlja se razumno pitanje: zašto je lokalna Čud relativno brzo počela govoriti slavenskim ili ruskim dijalektima ili zašto je tako snažan sloj drevne ruske kulture preživio na sjeveru? Stvar je u tome što su zajedno s skupinama sakupljača danka došli i prvi pravoslavni redovnici, koji su pokrstili Chud i aktivno učili lokalno stanovništvo jeziku svojih pravoslavnih metropola.

Taj se proces može nazvati "rusko pravoslavno osvajanje", po analogiji s procesom istraživanja Latinske Amerike od strane Portugalaca i Španjolaca. Samo su tamo bili Indijanci, a ovdje su preci autohtonih sjevernih Pomora, koje su Novgorodci ujedinili pod jednim imenom "Chud".

Ovladavanje jezikom metropole, koje je krštenoj Čudi bilo potrebno za obavljanje pravoslavnih obreda i komunikaciju sa sakupljačima danka, dovelo je do toga da je Čud jezik, iako ne odmah, ali relativno brzo, istisnut s većeg dijela teritorija Zavoločje. Pokazalo se da je cijeli sloj čudske jezične kulture autohtono stanovništvo zaboravilo i sačuvalo se samo u toponimiji iu pojedinim dijalektalnim riječima.

Pomor. Fotografija s početka 20. stoljeća.

Jezik doveden u kulturu

Mora se reći da je promjena jezika dovela do brzog širenja slavenske kulture, prodora srednjovjekovnih slavenskih epova, epova i pjesama u čudsku sredinu, čime je ispunjen kulturni vakuum nastao kao rezultat promjene čudskog jezika. srednjovjekovnom jeziku slavenskih pravoslavnih metropola. Upravo to, a ne masovne migracije kolonijalista u Zavoločje, objašnjava široku rasprostranjenost drevne ruske epske kulture na europskom sjeveru Rusije.

U Latinskoj Americi mali odredi konkvistadora stvarali su ispostave u indijanskim posjedima i prikupljali danak u korist svojih država, au području Bijelog mora iste male naoružane novgorodske bande postavile su groblja za sličnu svrhu. Teško je ne složiti se da to nije učinilo da Indijci postanu Portugalci i Španjolci, iako danas govore latinske jezike i dijalekte i ispovijedaju katoličanstvo.

Na isti način, autohtoni Čudi nisu nigdje nestali, nisu postali "Novgorodci", iako su upili slavensku kulturu, prihvatili pravoslavlje i sebe nazivaju "ruskim sjevernjacima" ili "Pomorima".

Tajanstvena zemlja

Zapravo, autohtoni stanovnici regije Arkhangelsk ostali su isti Bjarmi i Chudi koji su živjeli na ovoj zemlji tisućama godina prije nego što su ovdje stigli predstavnici metropola. Da, promijenile su se vjere, jezici, vanjska imena praljudi koji su od pamtivijeka živjeli u Bijelomorskom području, ali temeljni sociokulturni kod i etnogenetska izvornost, kulturni identitet autohtonog stanovništva ne nestaju bez traga.

Zapravo, takozvani Chuds, Bjarms, Pomors zapravo su generalizirani nazivi za isto autohtono stanovništvo bjelomorskog sjevera, koje su koristile različite države u različitim povijesnim razdobljima.

Želio bih napomenuti da u početku to nisu bila samoimena domorodačkog naroda, već imena koja su domorodačkom stanovništvu dodijelili kolonijalisti.

Primjerice, u vikinško doba naše se područje nazivalo “zemljom Bjarmovih”, a samo su ga Skandinavci u svojim sagama tako nazivali. Postoji verzija da riječ "Bjarms" dolazi od drevnog njemačkog berme, što u prijevodu znači stanovnici obale, odnosno, zapravo, u svom semantičkom značenju - Pomors.

Novgorodski kolonijalisti nazivali su sjevernu regiju "Chudsky Zavolochye". A u povijesnim dokumentima Moskovije, Bijelomorski sjever službeno se nije nazivao Zavolochye, već Pomerania. Naglašavamo da Moskovljani nisu zvali stanovništvo sjevernog Bijelog mora "chud", jer su to ime koristili uglavnom Novgorodci.

Stolne disertacije

Nakon osvajanja Novgoroda od strane Moskve u 15. stoljeću, dotadašnja novgorodska oznaka za stanovnike našeg kraja “Čud” i naziv zemlje “Zavoločje” počeli su brzo izlaziti iz upotrebe. Počela se širiti moskovska oznaka za regiju - "Pomorije" i pojavili su se izrazi "pomeranski gradovi" i "pomorske volosti". Za razliku od Novgorodaca, Moskovljani su Pomeraniju nazivali ne samo uskom morskom obalom, već velikom regijom u blizini mora. Usporedite to s modernim Primorjem, što znači ne samo obalu Tihog oceana, već i cijeli Primorski teritorij.

Postoji mnogo različitih znanosti: antropologija, etnologija, povijest, geografija, genetika, biologija, sociologija, filozofija, medicina i mnoge druge. Ali nitko od njih, niti svi oni zajedno ne mogu dati točnu definiciju tko su Pomori.

Danas postoje raštrkane i izravno suprotne izjave ruskih znanstvenika o etnogenezi Pomora. Na temu Pomora napisano je mnogo disertacija, no većina ih je utemeljena na lažnim foteljaškim stereotipima i lišena je praktičnog smisla. Takvim znanstvenicima nije stalo do mišljenja samih Pomora o njihovoj kulturi, jeziku i njihovoj budućnosti. Istodobno, u povijesti ruske znanosti nikada nije bilo ozbiljnih sveobuhvatnih studija o etnografskoj skupini Pomora, i to sve govori.

Taoci zabrana i dogmi

Kao rezultat, imamo to što imamo: upravo takav školski stav znanstvenika dovodi do toga da službenici nekažnjeno oduzimaju starosjediocima njihovu zemlju i zabranjuju im bavljenje tradicionalnim obrtima. Naravno, svi moramo biti suzdržaniji u svojim emocijama i vrijeme je da se ne vodi samo školska znanstvena rasprava “o Pomorima”, nego da se razmisli o njezinim praktičnim posljedicama, da se među njezine punopravne sudionike uključe i sami starosjedilački narodi, koji tzv. sami Pomori. Pritom je nedopustiv bilo kakav pritisak znanstvenika, dužnosnika, ali i novinara ili velikodržavnih nacionalista i drugih suvremenih “svetih inkvizicija” na pomorovsku samoidentifikaciju i na suvremeni stvaralački razvoj etnokulturne samosvijesti Pomora.

Samo sami Pomori imaju pravo odlučivati ​​što je Pomorska kultura, kako će razvijati svoj Pomorski sociokulturni kod, imaju li pravo na svoje zanate, na svoju zemlju i na postojanje kao samostalna etnografska skupina u budućnosti. Jer samo ono što je pravo je vrijedno. A prava kultura i prava znanost kao njezina manifestacija rezultat su traganja i kreativnosti, a ne zabrana i dogmi.

Arhangelska oblast je regija koja se nalazi na sjeveru Ruske Federacije i najveća je u državi. Ova administrativna jedinica najveća je u Europi. A regija je jedna od najstarijih u zemlji. Zbog toga je povijest naselja vrlo zanimljiva i bogata.

Kameno doba

Kao što je već spomenuto, stanovništvo regije Arkhangelsk počelo se organizirati vrlo davno. Ali danas je čak teško zamisliti da su se prvi stanovnici na ovim teritorijima počeli pojavljivati ​​kada su ledenjaci tek napustili obale.

Suvremeni arheolozi otkrili su navodna nalazišta drevnih ljudi. Znanstvenici su sugerirali da naselja datiraju iz paleolitika. Divljaci su se naselili na području rijeke Pechera, gdje se sada nalazi Nenecki autonomni okrug. Također, rijetki predmeti tog doba otkriveni su u srednjem toku Sjeverne Dvine. Sada je ovo područje između sela Ičkovo i Stupino.

Srednje kameno doba predstavljeno je nalazištem Yavronga-1. Ime je dobio po rijeci u čijoj se blizini nalazio.

Također, najstarije stanovništvo Arhangelske oblasti bilo je smješteno na Solovki. Lokacije i Muksalma-6 stari su više od šest tisuća godina.

Novo kameno doba bilo je iskorak u usporedbi s prethodnim razdobljima. Razvoj je također utjecao na tadašnje stanovnike moderne regije Arkhangelsk. Utvrđeno je da su u južnom dijelu regije postojala stupna naselja modlonskog tipa. Među kulturama koje se razvijaju na ovom području, mogu se primijetiti Pechora-Dvina i Kargopol.

Doba rađanja civilizacije karakterizira pojava Sami plemena. Živjeli su na južnoj i zapadnoj obali Bijelog mora.

Arheolozi su otkrili kovačnicu za taljenje željeza koja datira otprilike iz istog vremena. Najstariji je u Europi.

pomeranske zemlje

Od davnina se stanovništvo Arhangelske oblasti nazivalo Pomorima. To su ljudi koji su naseljavali sjeverne zemlje. Položaj njihovih sela u blizini mora odredio je vrstu aktivnosti. Stanovništvo se uglavnom bavilo ribarstvom. Osim toga, Pomori su se bavili lovom, oranjem zemlje i stočarstvom. Ali ipak je glavna stvar ostala razvoj vodenog prostora. Stoljećima su se tajne prenosile s koljena na koljeno. Iskusni mornari su putovali u Barentsovo more. Lovili su u surovim uvjetima sjeverne klime. Naselja su se odlikovala i vještim majstorima koji su se bavili klesanjem kostiju.

U davna vremena stanovnici pomeranskih zemalja bila su finsko-ugarska plemena. Zatim, sve do desetog stoljeća, Slaveni su naseljavali teritorij od Onjega do Bijelog jezera.

drevna Rusija

Između jedanaestog i četrnaestog stoljeća dogodile su se promjene u kulturi regije. Surove Pomore i njihovo ribarstvo zamijenili su nomadski stočari sobova.

Stanovništvo regije Arkhangelsk značajno je poraslo nakon početka masovne spontane migracije ljudi u sjeverne regije države. Ovaj proces je uzrokovan brojnim invazijama Mongolskih Tatara. Broj stanovnika pomeranske i podvinske zemlje povećao se nekoliko puta.

Val nereda

U šesnaestom stoljeću u Arkhangelsku je uveden dekret o izgradnji kamenih zgrada. To je bilo zbog stalnih požara koji su zahvatili ogromne površine drvenih zgrada.

Istodobno, regijom je zahvatio val pobune. Velik broj sjevernjaka pridružio se starovjerskom pokretu. Mnogi seljaci počinili su samospaljivanje. Tih je godina zabilježeno oko trideset i sedam epidemija, čije su žrtve bile dvadeset tisuća ljudi. Jedan od najpoznatijih događaja bio je takozvani "Solovecki sitting". Sudionici ove akcije bili su “Razini” i sami Pomori.

Izgradnja luke

Velik utjecaj na broj stanovnika i na regiju u cjelini imao je Petar I. Dolaskom u Arhangelsk, budući car živio je u gradu dva mjeseca. Za to vrijeme proučio ga je iznutra i izvana i upoznao se s brodogradnjom. Petar I. dao je veliki poticaj razvoju brodogradnje na sjeveru. Sljedećih je godina iz brodogradilišta koje je osnovao porinuto više od pola tisuće brodova. To su uglavnom bila mornarička plovila.

Tok stanovnika iz drugih regija slio se u regiju. To je bilo zbog činjenice da je regija Arkhangelsk doživjela stabilan gospodarski rast zahvaljujući "kraljevskoj dražbi". Predstavljali su monopolsku trgovinu. Više od dvije stotine brodova počelo je uplovivati ​​u gradsku luku. Potonji je doveo do činjenice da je početkom osamnaestog stoljeća Arhangelsk dobio status središta pokrajine.

Međutim, s vremenom je pozornost Petra I. preusmjerena na novu prijestolnicu. Sada su St. Petersburg i druge baltičke luke preuzele svu blagdansku trgovinu.

U osamnaestom stoljeću Arhangelsk je dobio status vojne luke. Tamo postupno oživljavaju trgovačke veze. Dekret Katarine II. o jednakim trgovačkim pravima za Sankt Peterburg i Arkhangelsk doveo je do oživljavanja među gradskim stanovništvom.

Ali situacija se radikalno promijenila sredinom devetnaestog stoljeća. Zajedno s plićanjem Sjeverne Dvine, regija je propadala. Mali preporod došao je u sjeverne zemlje tek nakon izgradnje željeznice. Ipak, poljoprivreda je u ovom kraju bila slabo razvijena, pa je glad bila vječni pratilac tamošnjih stanovnika.

Dvadeseto stoljeće

Početkom dvadesetog stoljeća cijela regija Arkhangelsk - gradovi, stanovništvo - doživjela je značajne promjene. Tijekom građanskog rata sjeverni teritoriji Rusije bili su pod kontrolom Antante i Bijele armije. Formirana je Sjeverna regija. Arhangelsk je postao njegovo administrativno središte.

Godine 1919. u regiji su uspostavljeni logori za prisilni rad.

Dvije godine kasnije pojavio se Komi. Nova regija uključivala je pokrajine Arkhangelsk i Sjevernu Dvinu.

Sedam godina kasnije ujedinjene su pokrajine SSSR-a kao što su Arkhangelsk, Vologda i Sjeverna Dvina. Njihova ukupnost činila je Sjeverni teritorij. Ali njezin je teritorij bio podijeljen na pet okruga:

• Arkhangelsk;
• Vologda;
• Nenets, administrativno središte - selo Telvisočnoe;
• Nyandomsky;
• Severodvinsk, administrativno središte - Veliki Ustjug.

Iste godine osnovan je Nenecki nacionalni okrug. Sastojao se od tri okruga - Kaninsko-Timanski, Bolshezemelsky i Pustozersky.

Obrazovanje u sjevernoj regiji

Deset godina kasnije, Autonomna Republika Komi dobila je status Komi ASSR, a Sjeverni teritorij postao je Sjeverna oblast, koja je godinu dana kasnije podijeljena na Arkhangelsk i Vologda. Sjeverna regija sastojala se od dvadeset sedam okruga:

• Bereznikovsky;
• Velsky;
• Verkhnetoyemsky;
• Vilegodski;
• Emetsky;
• Kargopolsky;
• Karpogorski;
• Konoshsky;
• Kotlassky;
• Krasnoborsky;
• Lalsky;
• Lenski;
• Leshukonsky;
• Mezensky;
• Nyandomsky;
• Onega;
• Oparinski;
• Pinezhsky;
• Plesetsky;
• Podosinovski;
• Primorsky;
• Priozerny;
• Rovdinski;
• Ustyansky;
• Kholmogorski;
• Čerevkovski;
• Šenkurskog.

Tijekom Velikog domovinskog rata Arkhangelsk je bio jedna od regija u koje nacisti nisu ušli. Ali u isto vrijeme, mnogi sjevernjaci sudjelovali su u velikim bitkama. Posebno je aktivna bila Sjeverna flota.

Poslijeratno razdoblje

U poslijeratnim godinama regija se počela postupno razvijati. Industrijalizacija i industrijski razvoj učinili su proizvodnju u regiji Arkhangelsk više mehaniziranom, a strojni rad je konačno zamijenio ručni rad.

Od šezdesetih godina u regiji je stvoren energetski kompleks, započeli su geološki istraživački radovi, a poljoprivreda je počela imati industrijsku osnovu. Broj stanovnika je rastao, na primjer, stanovništvo regije Arkhangelsk 1964. godine iznosilo je više od 1,3 milijuna ljudi. Godine 1987. stanovništvo je brojalo već 1,5 milijuna.

Nacionalni sastav

Stanovništvo regije Arkhangelsk u 2016. godini razlikuje se po svojoj multinacionalnosti. Povijest je ostavila traga na stanovnike sjevernih zemalja. Ali iako postoje predstavnici potpuno različitih nacionalnosti, većina lokalnih stanovnika su Rusi. Postotak Rusa u ukupnom stanovništvu je 96%.

Svih ostalih 108 nacionalnosti, čiji predstavnici žive u Arhangelskoj oblasti, uključeno je u četiri posto. Među njima su najbrojniji Ukrajinci. Drugo mjesto dijele Nenci i Bjelorusi. Komi, Tatari i Azerbajdžanci također se pojavljuju kao vođe.

Arhangelska oblast također je pokazala da se u regiji mogu sresti predstavnici rijetkih, čak jedinstvenih naroda. To su Abazi, Vepsi, Mingreli, Gagauzi, Izhorci, Asirci, Ujguri i Tabasarani.

Posljednjih godina osjetno se smanjio broj ljudi koji sebe smatraju Pomorima. Od 2000. godine do danas njihov se broj utrostručio. Ali to se odnosi samo na samoodređenje. Većina stanovnika se jednostavno odlučila svrstati u Ruse.

Gustoća naseljenosti

Regija Arkhangelsk, unatoč ogromnom teritoriju, vrlo je niska. To je zbog nepovoljnih klimatskih uvjeta i, kao posljedica toga, odljeva ljudi. Stanovnici su izrazito neravnomjerno raspoređeni po teritoriju. Najveća koncentracija stanovnika Arhangelska uočena je u južnom željezničkom pojasu. Najrjeđe naseljena područja su Leshukonsky i Mezensky okrugi, gdje živi 0,3 stanovnika po kvadratnom kilometru. To ukazuje na nisku dostupnost medicinske skrbi. Prosječna gustoća naseljenosti regije Arhangelsk je 2,1 osoba po četvornom kilometru.

Demografska situacija

Glavna koncentracija ljudi su gradovi regije Arkhangelsk. Po broju stanovnika najveći su Arkhangelsk, Severodvinsk, Kotlas i Naryan-Mar.

No, u cijeloj regiji primjećuje se ista slika koju karakterizira depopulacija stanovništva. Broj umrlih premašuje broj novorođenih. Iako se nedavno situacija malo izravnala zbog povećanja broja žena u generativnoj dobi.

U migracijskim procesima uglavnom je uključeno radno sposobno stanovništvo. Ali broj dolazaka je manji od broja odlazaka.

Urbano stanovništvo čini dvije trećine ukupnog broja stanovnika regije Arkhangelsk.

Po spolu, omjer je gotovo pedeset prema pedeset.

Stopa nezaposlenosti u regiji Arkhangelsk jednaka je prosjeku Rusije. To je zbog činjenice da je razina plaća, za tako oštru klimatsku regiju, preniska.

Ukupan broj stanovnika regije Arkhangelsk danas je 1.129.908 ljudi.

Nanai (samoime - Nanai, staro ime - Golds)- ljudi koji nastanjuju uglavnom obale donjeg toka rijeke. Amur (Khabarovsk Territory) i desne pritoke rijeke. Ussuri (Primorski teritorij). Mala skupina Nanaija živi u Kini, između rijeka. Sungari i Ussuri. Govore nanajski jezik, značajan dio govori i ruski. Sve do početka 20. stoljeća, unatoč širenju pravoslavlja, šamanizam je imao glavnu važnost u vjerovanjima N.-a. U etnogenezi N. sudjelovali su i potomci drevnog domorodačkog stanovništva Amurske regije, kao i razne skupine Tungus-Manchu, a možda i Mongoli. U SSSR-u je većina ljudi zaposlena na kolektivnim farmama, gdje su uz tradicionalne oblike poljoprivrede - ribolov i lov, razvijeni stočarstvo i poljoprivreda.

Nganasani (samoime - Nya, prijašnja imena - Tavgijci, Samojedi-Tavgijci)- narod koji živi u bivšem nacionalnom okrugu Taimyr (Dolgano-Nenets) Krasnojarskog teritorija. Trenutno je okrug Taimyr administrativno-teritorijalna jedinica s posebnim statusom. Jezik pripada samojedskim jezicima. Nganasani su nastali tijekom asimilacije starosjedilačkog stanovništva Tajmira od strane novopridošlih plemena koja su govorila Samojed. Po vjeri, Nganasani su u prošlosti bili animisti. U sovjetsko doba bili su ujedinjeni u kolektivna gospodarstva, bavili su se uzgojem sobova, lovom i ribolovom.

Negidalijanci (samoime - Elkan Beyenin) - mala etnografska skupina koja živi uz rijeke Amgun i Amur (Habarovski kraj). Nagidalski jezik pripada tungusko-mandžurskim jezicima i vrlo je blizak Evenkiju. Po podrijetlu, Negidalci su Evenci, koji su se, nastanivši se uz Amguni, ovdje pomiješali s Nivkhima, Nanaima i Ulchima. Prije Listopadske revolucije 1917. bavili su se lovom i ribolovom. Službeno smatrani pravoslavcima, zadržali su animistička uvjerenja i šamanizam. U sovjetsko doba bili su ujedinjeni u kolektivne farme s raznolikim gospodarstvom.

Neneti (samoime - Nenci; prijašnja imena - Samojedi, Juraci)- narod koji nastanjuje značajan teritorij na sjeveru Rusije od poluotoka Kola do desne obale (donjeg toka) Jeniseja. Većina Neneca živi na području triju bivših nacionalnih okruga RSFSR-a: Nenetskog nacionalnog okruga Arhangelske oblasti, Jamalo-Neneckog okruga Tjumenske oblasti i Tajmirskog (Dolgano-Neneckog) Krasnojarskog kraja. Govore nenetski. Preci Neneta koji su govorili Samojed, od kojih su neki vjerojatno bili upoznati s uzgojem sobova, u 1. tisućljeću naše ere. e. pod pritiskom nomadskih stočarskih plemena, preselili su se iz tajge i šumsko-stepskih područja južnog Sibira na sjever, gdje su se pomiješali s domorodačkim lovačkim i ribarskim stanovništvom (u nenetskim legendama potonji se nazivaju Sikhirtya). Nenci su vodili nomadski način života. Temelj njihova gospodarstva bio je stočarstvo sobova, lov na kopnu i moru te ribolov. Prije Listopadske revolucije 1917., uz očuvanje značajnih ostataka rodovskog sustava, postojala je izražena imovinska nejednakost. Neki su Neneti prešli na pravoslavlje, dok se većina držala animističkih uvjerenja, a šamanizam je bio raširen. Tijekom sovjetskih vremena, Nenci su bili ujedinjeni u zadruge i državne farme. Pojavila se nacionalna inteligencija.

Govore nenetskim jezikom samojedske skupine uralske obitelji, koji se dijeli na 2 dijalekta: tundra, kojim govori većina Neneta, i šumski (govori ga oko 2 tisuće Neneta, naseljenih uglavnom u zona tajge, uz gornji i srednji tok rijeke Pur, kao i u izvorima rijeke Nadym i uz neke pritoke Srednjeg Oba). Raširen je i ruski jezik. Pisanje na temelju ruske grafike.

Kao i drugi sjeverni samojedski narodi, Nenci su formirani od nekoliko etničkih komponenti. Tijekom 1. tisućljeća naše ere, pod pritiskom Huna, Turaka i drugih ratobornih nomada, preci Neneta koji su govorili samojedima, koji su nastanjivali šumsko-stepska područja regije Irtiš i Tobol, tajgu regije Srednji Ob, preselili su se sjeverno u područja tajge i tundre Arktika i subpolarnih regija i asimilirali autohtono stanovništvo - lovce na divlje jelene i morske lovce. Kasnije su Nenti uključivali i skupine Ugra i Enteta.

Tradicionalne aktivnosti uključuju lov na krznašice, divlje jelene, planinske i vodene ptice te ribolov. Od sredine 18. stoljeća domaće stočarstvo sobova postaje vodeća gospodarska grana.

U bivšem SSSR-u, gospodarstvo, život i kultura Nenta doživjeli su značajne promjene. Većina Neneta radila je u poduzećima ribarske industrije i vodila je sjedilački način života. Neki Nenti pasu sobove na pojedinačnim farmama. Obitelji stočara sobova su nomadske. Značajan broj obitelji živi u gradovima Naryan-Mar, Salehard, Pechora itd. i radi u industriji i uslužnom sektoru. Nenetska inteligencija je porasla.

Većina Neneta vodila je nomadski način života. Tradicionalno prebivalište je sklopivi šator od motki prekriven kožama sobova zimi i brezovom korom ljeti.

Gornja odjeća (malica, sokui) i obuća (pima) izrađivali su se od sobovih koža. Kretali su se na lakim drvenim saonicama.

Hrana: meso jelena, riba.

Glavna društvena jedinica Nenta krajem 19. stoljeća bio je patrilinearni klan (erkar). Nenci u sibirskoj tundri zadržali su dvije egzogamne fratrije.

U religioznim pogledima dominiralo je vjerovanje u duhove – gospodare neba, zemlje, vatre, rijeka i prirodnih pojava. Pravoslavlje je postalo rašireno među dijelom Neneta europskog sjevera sredinom 19. stoljeća.

Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, broj Neneca koji žive u Rusiji je 41 tisuća ljudi.

Regija Arkhangelsk nalazi se na sjeveru europskog dijela Rusije. Njegovu obalu, dugu 3 tisuće kilometara, ispiraju hladne vode tri arktička mora: Bijelo, Barentsovo i Karsko.

Teritorij regije je 587 tisuća četvornih kilometara. Stanovništvo regije Arkhangelsk je 1,3 milijuna ljudi, urbano stanovništvo je oko 1 milijun ljudi.

Arhangelska oblast jedna je od najvećih administrativnih jedinica u Rusiji. Smješten u geografskim koordinatama između 60,5 i 70 stupnjeva sjeverne zemljopisne širine, dio je Sjeverne ekonomske regije.

Regija geografski uključuje Nenecki autonomni okrug, 21 administrativni okrug, 14 gradova, 31 gradsko naselje, oko 4 tisuće ruralnih naselja, kao i otoke Novaya Zemlya i Franz Josef Land.

Administrativno središte regije je grad Arkhangelsk, utemeljen dekretom cara Ivana Groznog 5. ožujka 1584. na ušću rijeke Sjeverne Dvine. Najveći gradovi u regiji uključuju Severodvinsk, Kotlas, Novodvinsk, Koryazhma.

Od sjevera prema jugu regiju presijecaju tri klimatske zone: arktička, subarktička i umjerena. Područje se odlikuje gustom i bujnom riječnom mrežom, bogatim nalazištima mineralnih ljekovitih voda, brojnim jezerima, slikovitim krajolicima s raznolikim reljefom.

Regija Arkhangelsk svojevrsno je spremište drevne ruske kulture i najdubljih tradicija duhovnog života Pomora.

Ogroman broj turista redovito dolazi u regiju Arkhangelsk. Privlači ih neopisiva ljepota Soloveckog arhipelaga, kraške špilje Pinezhye, sivi granit otoka Kiy, arhitektonske cjeline Kargopolja, sakralna kultura Kenozera, najunikatniji spomenici ruske drvene arhitekture.

Svatko tko je posjetio regiju Arkhangelsk je 100% zadovoljan. A tko je rekao da u Rusiji nema prostora za turizam?

Regija Arkhangelsk privlači svojim dobro uhodanim vezama, izgrađenom infrastrukturom, velikim mogućnostima za razvoj raznih industrija i mirnom geopolitičkom situacijom. Danas je najčešći oblik investicijske suradnje u regiji Arkhangelsk organizacija zajedničkih ulaganja. U ovoj regiji postoji 119 društava s udjelom stranog kapitala, 28 poduzeća u stranom vlasništvu. Glavna područja djelovanja: obrada metala, sječa i obrada drva, trgovina, špedicija, međunarodni transport, ribarstvo i poljoprivreda.

Stari dio grada nalazi se na rtu Pur-Navolok (slika gore). Ovdje je 1584. godine ukazom cara Ivana Groznog podignuta moćna tvrđava iz koje je nastao Arkhangelsk. Taj događaj sada je ovjekovječen spomenikom koji predstavlja morski val. U našem slučaju, ovo je silueta.

Regija Arkhangelsk tradicionalno posluje s inozemstvom u razvoju pomorskog prometa. Arkhangelsk Sea Trade Port i Northern Shipping Company održavaju dugoročne poslovne veze s tvrtkama iz Hamburga, Bremena, Le Havrea, Antwerpena i Hulle.

Uz financijsku potporu norveških vladinih agencija programa, velik broj studenata iz gradova regije Arkhangelsk studira u Norveškoj i Švedskoj. Studenti se osposobljavaju za buduće tvrtke i poduzeća sa stranim ulaganjima, priprema se intelektualni potencijal za razvoj regionalnog gospodarstva, akumulira se radno iskustvo budućih ruskih stručnjaka na zapadnom tržištu.

Priča

U drugoj polovici 15. stoljeća novgorodske zemlje ulaze u sastav Moskovske države. Godine 1584. na rtu Pur-Navolok osnovan je Arhangelsk, koji je do kraja 17. stoljeća ostao glavna luka Moskovske države. Njegov udio činio je oko 80% vanjskotrgovinskog prometa zemlje; odavde su se izvozili kruh, konoplja, drvo, smola, krzno i ​​druga roba. Važnost Arhangelska je porasla za vrijeme vladavine Petra I., koji je ovdje organizirao pomorsku brodogradnju.

Dugo su se vremena u regiji razvijale samo sječa i pilana, koje su uglavnom bile izvozne prirode, te slabi lov i ribolov.

• Rusi - 1 258 938 ljudi. (95,21%)
• Ukrajinci - 27 841 osoba. (2,05%)
• Bjelorusi - 9986 ljudi. (0,77%)
• Pomori - 6289 ljudi. (0,49%)
• Tatari - 3072 ljudi. (0,24%)
• Azerbajdžanci - 2965 ljudi. (0,23%)
• Čuvaši - 1786 ljudi. (0,14%)
• Osobe koje nisu navele nacionalnu pripadnost - 1554 osobe. (0,12%)
• Neneti - 1546 ljudi. (0,12%)
• Moldavci - 1280 ljudi. (0,1%)
• Komi - 1235 ljudi. (0,1%)
• Armenci - 1133 ljudi. (0,09%)
• Cigani - 1037 osoba. (0,09%)
• Mordva - 914 ljudi. (0,07%)
• Udmurti - 712 ljudi. (0,05%)
• Poljaci - 710 ljudi. (0,05%)

Danas u Arhangelskoj oblasti živi oko 9.500 muslimana, od čega više od 3.500 Tatara. Povijesno, islam na teritorijuArkhangelskpokrajine u 19. stoljeću. počeo se širiti zahvaljujući naporima vojnog odjela da zadovolji vjerske potrebe vojnog osoblja tatarskog podrijetla. Do 1920. godine u pokrajini je bilo 149 muslimana. U veljači 1905. muslimanska zajednica apelirala je naArkhangelskoepokrajinske uprave s molbom za gradnju džamije, prilažući nacrt za muslimanski hram. Otvorenje džamije i prvi klanjanje uArkhangelskzbio se 26. kolovoza 1905. na ul.K.Marxa 40 . Ali tijekom godina sovjetske vlasti, džamija je, kao i mnoge druge crkve u Rusiji, bila zatvorena.