ITTHON Vízumok Vízum Görögországba Vízum Görögországba oroszoknak 2016-ban: szükséges-e, hogyan kell csinálni

Kabard-Balkária lakossága. Terület és lakosság - történelmi információk, a Kabardino Balkaria lakossági nacionalizmus jelenlegi állapota

  • Az etnikai konfliktus jelensége: interdiszciplináris megközelítés és társadalmi gyakorlatok. Konfliktusmegelőzésben és -megoldásban szerzett tapasztalat / Szerk. Tishkov V.A., Stepanov V.V. – Moszkva: IEA RAS, 2018. – 452 p. (töredék)
  • Történelmi emlékezet és orosz identitás / szerk. V.A. Tishkova, E.A. Pivnevoy. M.: RAS, 2018. – 508 p.
  • zsidók / rep. szerk. T.G. Emelyanenko, E.E. Nosenko-Stein; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N.N. Miklouho-Maclay RAS; Keletkutatási Intézet RAS. – M.: Nauka, 2018. – 783 p. – (Népek és kultúrák).
  • tatárok / ill. szerk. G.F. Gabdrahmanova, V.V. Trepavlov, R.K. Urazmanova; Etnológiai és Antropológiai Intézet N.N. Miklouho-Maclay RAS; nevét viselő Történettudományi Intézet. Sh. Marjani AN RT. – 2. kiadás, kiegészítő, átdolgozott. – M.: Nauka, 2017. – 799 p. – (Népek és kultúrák)
  • Médiaindoktrináció: antropológiai kutatások / Rep. szerk. VC. Malkova, V.A. Tishkov. M.: IEA RAS, 2018. – 278 p.
  • Etnikai csoportok és határok ma: Ötven év öröksége / Szerk.: Thomas Hylland Eriksen és Marek Jakoubek. London: Routledge, 2018. 220 p.
  • Oroszország etnikai és vallási sokszínűsége. /szerk. V.A. Tishkova, V.V. Stepanova. 2. kiadás, javítva és bővítve. Moszkva: IEA RAS, 2018. – 561 p.
  • Oroszország etnikai és vallási sokszínűsége / szerk. V.A. Tishkova, V.V. Stepanova. – M.: IEA RAS, 2017. – 551 p.
  • Tudományos kutatások az etnikai hovatartozás, az interetnikus kapcsolatok és a nemzetpolitika történetében. Az Orosz Tudományos Akadémia Tudományos Tanácsa az etnikai és interetnikus kapcsolatok összetett problémáiról szóló ülésének anyagai, 2017. december 19., Moszkva / szerk. V.A. Tishkova; comp. B.A. Sinanov. – M.: IEA RAS, 2018. – 315 p.
  • Lengyelország – Oroszország. Új identitás keresése. Hasonlóságok és különbségek / Tudományos szerkesztő ADAM DANIEL ROTFELD. Varsó, 2017. 412 p.
  • POLSKA – ROSJA. POSZUKIWANIA NOWEJ TOŻSAMOŚCI. PODOBIEŃSTWA I RÓŻNICE / Szerkesztő Adam Daniel Rotfeld. Varsó, 2017
  • Az orosz antropológusok és etnológusok XII. Kongresszusa: gyűjtemény. anyagokat. Izevszk, 2017. július 3–6. / Rep. szerk.: A.E. Zagrebin, M. Yu. Martynov. - Moszkva; Izhevsk: IEA RAS, UIYAL UB RAS, 2017. – 512 p.
  • AZ ETNOKULTURÁLIS OKTATÁS NEMZETKÖZI KAPCSOLATAI ÉS PROBLÉMÁI OROSZORSZÁG RÉGIÓIN. KÜLÖN SZAKÉRTŐI JELENTÉS / Az általános. szerk. akadémikus V.A. Tishkova. M., 2016. 257 p.
  • Interetnikus kapcsolatok és etnokulturális oktatás Oroszország régióiban / Szerk. V.A. Tishkov és V.V. Sztyepanov. – Moszkva: IEA RAS, 2016. – 297 p.
  • Az interdiszciplinaritás jelensége a hazai etnológiában / Rep. szerk. és comp. G.A. Komarova. – M.: IEA RAS, 2016. – 458 p.
  • Etnopolitikai helyzet Oroszországban és a szomszédos államokban 2014-ben. Az Etnológiai Monitoring és Konfliktusok Korai Figyelmeztető Hálózatának éves jelentése. 2 kötetben. Második kiadás, javítva és bővítve / Szerk. V.A. Tishkov és V.V. Sztyepanov. – Moszkva: IEA RAS, 2016. – 765 p. (2. kötet – 408 o.)
  • Etnopolitikai helyzet Oroszországban és a szomszédos államokban 2014-ben. Az Etnológiai Monitoring és Konfliktusok Korai Figyelmeztető Hálózatának éves jelentése. 2 kötetben. Második kiadás, javítva és bővítve / Szerk. V.A. Tishkov és V.V. Sztyepanov. – Moszkva: IEA RAS, 2016. – 765 p. (1. kötet – 370 oldal)
  • Orosz sarkvidék: őslakosok és ipari fejlődés / Szerk.: V. A. Tishkov; szerzők csapata: V. A. Tishkov, O. P. Kolomiets, E. P. Martynova, N. I. Novikova, E. A. Pivneva, A. N. Terekhina; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N. N. Miklouho-Maclay RAS. - M.; Szentpétervár: Nestor-Istoriya, 2016. - 272 p.
  • Martynova M.Yu., Stepanov V.V., Tishkov V.A. Az állampolgári identitás kialakulása. Fiataloknak szóló könyv. M.: IEA RAS, 2015. - 133 p.
  • Az orosz antropológusok és etnológusok XI. Kongresszusa: gyűjtemény. anyagokat. Jekatyerinburg, 2015. július 2–5. / Szerk.: V.A. Tishkov és mások - Moszkva; Jekatyerinburg: Az Orosz Tudományos Akadémia Uráli Fiókjának Történeti és Elemző Intézete, IEA RAS, 2015. – 497 p.
  • Hagyományok és innovációk a történelemben és a kultúrában: az Orosz Tudományos Akadémia Elnökségének alapkutatási programja "Hagyományok és innovációk a történelemben és a kultúrában" / [Az Orosz Tudományos Akadémia Történeti és Filológiai Tudományok Osztálya, Etnológiai és Antropológiai Intézet az Orosz Tudományos Akadémia; ill. szerk.: A.P. Derevianko, V.A. Tishkov]. - Moszkva, 2015. - 620 p.
  • Észak-Kaukázus társadalompolitikai története (a Szovjetunió összeomlása előtt) / ill. szerk. V.A. Tishkov. M.: IEA RAS, 2015. – 89 p.
  • Orosz diákok: identitás, életstratégiák és állampolgári potenciál / Szerk. Tishkov V.A., Barash R.E., Stepanov V.V. – Moszkva: IEA RAS, 2014. – 342 p., ill.
  • "Cirkasszi kérdés". Szakértői jelentés / rep. szerk. V.A. Tishkov, ösz. I.L. Babich - M.: IEA RAS. – 2014, 91 p.
  • Fiatalok a déli szövetségi körzet többnemzetiségű régióiban. Szakértői jelentés / Szerk. Tishkov V.A., Konovalov V.N., Lukichev P.N., Stepanov V.V. – M. – Rostov-on-Don, 2014. – 84 pp., ill.
  • Az etnikai intolerancia társadalmi tényezői (interdiszciplináris kutatások eredményei) / Szerk. Sztyepanov V.V., Tishkov V.A. – M.: IEA RAS, 2014. - 364 p.
  • Az észak-kaukázusi népek történelmi és kulturális hagyományai. Tudományos referencia kézikönyv. / Szerk.: akadémikus V.A. Tishkova. - M.: IEA RAS, 2013. - 114 p.
  • Az észak-kaukázusi szövetségi körzetben az etnikai történelem, kultúra, etnikai és vallási kapcsolatok problémáival kapcsolatos tudományos szakértelem állapota. Szakértői jelentés / szerkesztette: V.A. Tishkova. – M.: IEA RAS; Pjatigorszk: PGLU Kiadó, – 2013, 90 p.
  • Fiatalok a Volga Szövetségi Körzet többnemzetiségű régióiban. Szakértői jelentés /Szerk. V. A. Tishkov, V. V. Sztepanov. – Orenburg: LLC IPK „Egyetem”, 2013. – 115 p.
  • Interetnikai és vallási kapcsolatok az észak-kaukázusi szövetségi körzetben. Szakértői jelentés / Sub. szerk. V. A. Tishkova, V. V. Stepanova. – M.: IEA RAS, Sztavropol: NCFU Kiadó, 2013. – 98 p.
  • A multikulturalizmus válsága és a nemzetpolitika problémái. Szerk. M.B. Pogrebinsky és A.K. Tömeg. M.: Ves Mir, 2013. 400 p.
  • Vallás az orosz társadalomban. Hagyományos vallási és liberális nézetek / Szerk.: M.V. Romanov és V. V. Stepanova. – M.: Az Orosz Föderáció Nyilvános Kamara, 2012 (kéziratként). – 98 S., 25 ill.
  • Etnicitás és vallás a modern konfliktusokban / ill. szerk. V.A. Tishkov, V.A. Shnirelman; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N.N. Miklouho-Maclay RAS. – M.: Nauka, 2012. 651 p.
  • Oroszország történelmi és kulturális öröksége és szellemi értékei: Az Orosz Tudományos Akadémia Elnökségének alapkutatási programja: [cikkgyűjtemény] / Orosz akadémikus. Tudományok, Történet- és Filológiai Tudományok Osztálya; ill. szerkesztők: A. P. Derevyanko, A. B. Kudelin, V. A. Tishkov. - Moszkva: ROSSPEN, 2012
  • Tishkov V.A., Shabaev Yu.P. Etnopolitika tudomány: az etnicitás politikai funkciói: Tankönyv egyetemeknek / Tishkov V.A., Shabaev Yu.P. - M.: Moszkvai Egyetemi Kiadó, 2011. - 376 p.
  • A finnugor nyelvek jogi státusza és az orosz iskola etnokulturális igényei / Szerk. V. A. Tishkova. – M.: IP A. G. Yakovlev, 2011. – 288 p.
  • A népszámlálás etnológiai monitorozása / Szerk. V.V. Stepanova. - M.: IEA RAS, 2011. – 552 p.
  • Orosz nemzet: formáció és etnokulturális sokszínűség / Szerk. V.A. Tishkova; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N.N. Miklouho-Maclay RAS. – M.: Nauka, 2011. - 462 p.
  • Malkova V.K., Tishkov V.A. (szerk.) Kultúra és tér. Második könyv. Területek, régiók és helyek történelmi és kulturális márkái. M., IEA RAS. 2010. 182 p.
  • Népek, kultúrák alkalmazkodása a természeti környezet változásaihoz, társadalmi és ember által előidézett átalakulásokhoz / ill. szerk. A.P. Derevianko, A.B. Kudelin, V.A. Tishkov; Történelem és Filológia Tanszék Tudományok RAS. - M.: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2010. - 544 p.: ill.
  • Astvatsaturova M.A., Tishkov V.A., Khoperskaya L.L. Konfliktusok és konfliktusok monitorozása az észak-kaukázusi régióban Kiadó: M.: FGNU "Rosinformagrotekh", 2010. 264 p.
  • Malkova V.K., Tishkov V.A. Kultúra és tér Első könyv. Az orosz köztársaságok képei az interneten. M.: IEA RAS, 2009. 147 p.
  • Oroszország népei. Kultúrák és vallások atlasza / Felelős szerkesztők V.A. Tishkov, A.V. Zhuravsky, O.E. Kazmina. M., 2008.
  • Orosz Kaukázus. Könyv politikusoknak / Szerk. V. A. Tishkova. - M.: FGNU "Rosinformagrotekh", 2007. - 384 p.
  • Tishkov V.A., Stepanov V.V. Konfliktus mérése. Az EAWARN Hálózat 2003-as etnokonfesszionális monitorozásának módszertana és eredményei. – M., 2004. 322 p.
  • Sztyepanov V.V., Tishkov V.A. (szerk.) Új etnikai csoportok Oroszországban. A civil integráció útjai. - M.: FGNU "Rosinformagrotekh", 2009. - 432 p.
  • Oroszország etnokulturális megjelenése: 2002-es népszámlálás / Szerk. Sztyepanov V.V., Tishkov V.A. M.: "Tudomány", 2007.
  • Nacionalizmus a világtörténelemben / szerk. V.A. Tishkov, V.A. Shnirelman; nevét viselő Etnológiai és Antropológiai Intézet. N.N. Miklouho-Maclay RAS. - M.: Nauka, 2007. - 601 p.
    • Kabard-Balkár Köztársaság- - az Orosz Föderáción belüli köztársaság, az Orosz Föderáció alanya, az észak-kaukázusi szövetségi körzet része. A Nagy-Kaukázus központi részének északi lejtőin és lábánál található. Délen Grúziával határos... Hírkészítők enciklopédiája

      Orosz Föderáció Szövetségi körzetek: Távol-Kelet Volga Északnyugat Észak... Számviteli Enciklopédia

      KABARDINÓI-BALKÁR KÖZTÁRSASÁG- köztársaság az Orosz Föderáción belül. A K.B.R. alkotmánya K. B. R. parlamentje fogadta el. 1997. szeptember 1. A K.B.R. alkotmánya szerint. szuverén demokratikus jogállam. Államnyelvek K. B.R. kabard, balkár és orosz nyelvek... Alkotmányjogi enciklopédikus szótár

      - ... Wikipédia

      Kabard-Balkár Köztársaság- Kabard külföldi Balk Arsk Köztársaság... Orosz helyesírási szótár

      Kabard-Balkár Köztársaság ad otthont az olimpiai fáklya váltójának- A Kabardino Balkar Republic (KBR) 1921-ben alakult meg Kabard (1922-től Kabardino Balkar) autonóm régióként, 1936-1991-ben autonóm köztársaság, 1992-től Kabardino Balkar Republic. Főleg… Hírkészítők enciklopédiája

      Kabardino Balkaria. Az RSFSR részeként. 1922. január 16-án megalakult a Kabardino Balkar Autonóm Okrug; 1936. december 5-én átalakult Autonóm Szovjet Szocialista Köztársasággá. Területe 12,5 ezer km2. Lakossága 614 ezer fő (1972-es becslés). K.B.-ben 8 járás, 7 város, 7 község... ... Nagy Szovjet Enciklopédia

      Keberdey Balk'er ASSR K'abarty Malk'ar ASSR Flag ... Wikipédia

      Kabardino Balkar Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság K'eberdei Balk'er ASSR K'abarty Mal'k'ar ASSR Flag ... Wikipédia

      Kabardino Balkaria, az RSFSR része. A központban található. a Nagy-Kaukázus része, annak északi részét foglalja el. lejtők és a szomszédos sztyeppsíkságok. Létrehozva: szeptember 1. 1921. Kabard Autonóm Kerület, január 16. 1922-ben átalakult Kabard-Balkár Autonóm Kerületté. december 5. 1936...... Szovjet történelmi enciklopédia

    Könyvek

    • Adyghe nyelven imádkozom..., Lyuba Balagova, Ljuba Balagova munkáinak átívelő témája drága szülőföldje, szülőföldje, a Kabard-Balkár Köztársaság. És a szülőföld egyrészt a levegő, amelyet csecsemőként először szívtál a mellkasodba, másrészt... Kategória: Költészet Kiadó: Golos-Press,
    • Kaukázus. Útvonalterv, Lyuba Balagova, Bemutatjuk figyelmébe a Kaukázus útitervét. A térképen látható: Ingus Köztársaság, Kabard-Balkár Köztársaság, Karacsáj-Cserkesz Köztársaság, Északi Köztársaság... Kategória:

    Terület és lakosság – történelmi információk, jelenlegi állapot

    A köztársaság által elfoglalt terület 12 470 négyzetkilométer, ami persze nem sok, de nagyobb, mint az olyan államok, mint Katar, Luxemburg, Monaco stb. Az Orosz Föderáció 21 köztársasága között Kabard-Balkária területileg a 18., az észak-kaukázusi köztársaságok nyolc köztársasága között pedig az ötödik helyen áll, területileg elmarad Dagesztántól, Kalmükiától, Csecsenföldtől és Karacsáj-Cserkesziától. Észak-Oszétia-Alania, Adygea és Ingusföld alacsonyabb rendű a KBR-nél.

    Az egykor hatalmas Kabarda, amely a XVIII. a Bolsoj és a Maly Zelenchuk folyóktól (a Kuban mellékfolyói) nyugaton a Sunzha folyóig (a Terek mellékfolyója) keleten 46,2 ezer négyzetkilométert foglalt el. Sajnos az orosz-kaukázusi háború, majd a Kaukázus területének a cári és szovjet kormányzat általi adminisztratív átrajzolása következtében Kabard-Balkária területe csak a 27,7%-a a XVIII. század. Kabarda.

    A 2002-es népszámlálás szerint 901,5 ezer ember él Kabard-Balkáriában. A köztársaság legnépesebb lakossága a kabardok, akik száma 499 ezer fő (55,3%). „Cirkasszusnak” hívják magukat, külföldön pedig minden cserkeszt „cirkasszusnak” hívnak. A kabardokkal rokon népek a szomszédos köztársaságokban élnek. Karacsáj-Cserkeszországban - cserkeszek, akiket korábban beszlánevitáknak hívtak, és abazák; Adygeában - az adygeiek, akiket korábban bzsedugokra, shapsugokra, abadzekekre, natukhaikra, mamhegovokra és számos más nemzetiségre osztottak. Összesen körülbelül 700 ezer cserkesz él Oroszországban. A legtöbb cserkesz (cirkasszaiak) sajnos Oroszországon kívül él: Törökországban - több mint 2,5 millió ember, Szíriában - 90 ezer, Jordániában - 70 ezer, Németországban - 25 ezer és a világ több mint 40 országában egészen Ausztráliáig.

    A balkárok 2002-ben 105 ezer főt (11,6%) tettek ki. Magukat "taulu"-nak hívják, ami azt jelenti, hogy "felvidéki". A karacsájok, a balkárokkal rokon nép a szomszédos Karacsáj-Cserkesziában élnek. A balkár-karachaisok jelentős része (legfeljebb 25 ezer) szintén Törökországban él, kisebb részük pedig Kazahsztánban és Kirgizisztánban.

    Az orosz lakosság számában is kiemelkedik - 227 ezer fő (25,1%). A fennmaradó nemzetiségek a következők voltak: oszétok - 9,8 ezer, meszkétiai törökök - 8,8, ukránok - 7,6, örmények - 5,3, koreaiak - 4,7, németek - 2,5, zsidók - 1,1 ezer fő. A fennmaradó 90 nemzetiség száma megközelítőleg 31 ezer.

    A 90-es évek gyors migrációs folyamatai miatt. A XX. században a lakosság összetétele az 1989-es népszámláláshoz képest némileg megváltozott. A számszerű összetételben a bennszülött lakosság (kabardok és balkárok) aránya nőtt, mivel a tatok (hegyi zsidók), a németek, valamint az ukránok, grúzok és fehéroroszok többsége elhagyta a köztársaságot a külföldre. Sok orosz és más orosz ajkú nép elhagyta Oroszország más területeit és régióit.

    Kabard-Balkária területe 10 közigazgatási körzetre oszlik: Zolsky (középen - Zalukokozhe falu), Baksansky (Baksan városa), Chegemsky (Csegem városa), Elbrussky (Tirnyauz városa), Chereksky (Kashkha falu) tau) , Urvansky (Nartkala város), Leskensky (Anzorey falu), Tersky (Terek város), Maysky (Maysky város), Prokhladnensky (Soldatskaya falu). Van egy Nalchik városnak alárendelt terület is (külvárosi zóna), amely magában foglalja Khasanya, Belaya Rechka, Kenzhe falvakat és Adiyukh falut. A köztársaságban 8 város található, amelyek nagyrészt (Nalcsik kivételével) a kisvárosok csoportjába tartoznak. Közülük három köztársasági beosztott: Nalcsik (300,4 ezer lakos), Prokhladny (61,8), Baksan (56,2). A többiek regionális alárendeltségű városok: Chegem (17,9), Nartkala (33,8), Terek (20,3), Maisky (27,0), Tyrnyauz (21,1).

    Nalchik- lásd a „Nalcsik városa” részt.

    Hideg(61 772 fő) - köztársasági alárendeltségű város, 2003-ig - az azonos nevű járás központja. A köztársaság második (Nalcsik után) városa lakosságszámot és gazdasági jelentőségét tekintve, egy nagy vasúti csomópont, amelyen keresztül halad át a Moszkva-Baku autópálya. A Malka folyó bal partján található, 60 km-re északkeletre Nalcsik városától. A lakosság fő összetétele orosz.

    Prokhladny a terek kozákok egykori faluja, amelyet 1765-ben alapítottak állami parasztok-kisoroszok falujaként, a Kaukázus Oroszország általi kezdeti gyarmatosítása során. 1937 óta városi rangot kapott. Ez egy meglehetősen nagy ipari termelés központja, de egyben kulturális központ is. Az ipari vállalkozások közül kiemelkedik a Kavkazkabel üzem és az autójavító üzem. Prokhladny híres a Gyermek- és Ifjúsági Kreativitás Házáról (különböző versenyek számos győztese), az atlétika területén elért sportteljesítményeiről és a Kavkazkabel labdarúgócsapatáról, amely az ország másodosztályában játszik. Itt született a híres Arszenj Golovko admirális, a második világháború alatti északi flotta fiatal (33 éves) parancsnoka.

    Érdekes legenda szól a város nevének eredetéről. Állítólag II. Katalin a kaukázusi szemle során megállt pihenni a vidék számos forrása fölött növő fák alatt, és a kaukázusi sztyepp kimerítően forró utazása után annyira megtetszett neki ez a hely, hogy így kiáltott fel: Ah! Milyen klassz! Grigorij Potyomkin Tauride herceg, aki Katalint kísérte, azonnal parancsot adott, hogy alapítsanak itt egy települést, és hívják „Coolnak”, amit végrehajtottak. Hogy ez igaz-e vagy sem, azt nem állapították meg megbízhatóan, de Prokhladny lakói szeretik városukat és ezt a legendát, és a Prokhladny körüli források valóban áradnak, és igazán kellemes a közelükben pihenni egy forró napon, száz árnyékában. - éves fák.

    Baksan(56 160 fő) - köztársasági alárendeltségű város, a Baksan régió központja. Az azonos nevű folyó mindkét partján, Nalcsiktól 25 km-re északra. A Nalcsikból és a Kavminvod üdülőhelyekről a Baksan-szorosba (Elbrus régióban) vezető autópálya, valamint a Rosztov-Baku autópálya halad át.

    Az egykori Kucsmazokovo, Sztarajja erőd és Dugulubgey falvakból álló Baksant 1822-ben alapították orosz erődítményként, Kabarda végső meghódításának időszakában. 1967-ben átkerült a városok kategóriájába.

    Baksan és a Baksan régió olyan híres történelmi személyiségek szülőhelye, mint Atazukins kabard hercegek (Lermontov „Izmail-Bey” című verse egyikükről, Iszmail Atazsukinról), Ali Shogentsukov és Adam Shogentsukov költők szülőhelye. A KBR első elnökének, B. M. Kokovnak a szülőhelye pedig Baksan. A lakosság főként mezőgazdasággal és mezőgazdasági termékek feldolgozásával foglalkozik. A város egyetlen nagy ipari vállalkozása az Avtozapchast üzem, amely minden típusú orosz autóhoz gyárt hangtompítókat. Mind a város, mind a régió fő lakossága kabardok.

    Érdekes ennek a névnek a helyneve. A szó két kabard szóból áll: „bakha” – gőz és „sana” – ital, amelyek együttes fordítása „víz felett”. És valóban, a Baksan folyó olyan viharos folyó, különösen a gleccserek olvadásának időszakában (július, augusztus), hogy állandóan gőzre emlékeztető apró fröccsenések lógnak rajta, amelyek a kövek feletti gyors áramlásból keletkeznek. (A helynév megfejtésének egyéb változatairól lásd a „Helynév” fejezetet). 1942 augusztusában a német-román csapatokat itt, Nalcsik megközelítésénél megállították, és Nalcsikot csak október végén foglalták el.

    Tyrnyauz(21 092 fő) - az Elbrus régió központja, amely a volfrám- és molibdéntermelő bányászok városaként épült. 1300 m tengerszint feletti magasságban található, 90 km-re délnyugatra Nalchik városától. Amikor 1938-ban a geológiai kutatómunka eredményeként világossá vált, hogy a volfrám- és molibdénércek („rossz ólom”, ahogy a helyi lakosság, a balkárok nevezték ezeket az érceket) alkalmasak ipari fejlesztésre, döntés született az építkezésről. volfrám-molibdén növény. Girkhozhan, Totur, Kamuk kis falvak közelében elkezdték építeni Nyizsnyij Baksan falut, amelyet 1955-ben Tyrnyauz városává alakítottak át. A szovjet időkben működött az üzem, életet biztosítva az egész városnak, i.e. városalakító vállalkozás volt. Jelenleg az üzem újraélesztésére tett kísérletek sajnos nem vezetnek sehova, mert... Az itt bányászott volfrám és molibdén nagyon drága. A városnak a volfrám-molibdén üzem mellett kisfeszültségű berendezéseket és vasbeton termékeket gyártó gyárak is működnek.

    A város lakossága nemzetközi, bár az utóbbi években az üzem részleges leállása, valamint az orosz ajkú lakosság és a kabardok elvándorlása miatt a balkárok száma egyre nő, mert az Elbrus régiót pedig feltételesen Balkárnak nevezhetjük.

    A helynév két részre oszlik: „tarny auuzu”, ami lefordítva a szurdok bejáratát jelenti. Tyrnyauz mögött valóban egy szurdok kezdődik, és maga Tyrnyauz nem egy széles völgyben található. Egyes tudósok azt sugallják, hogy a név a 17-18. században itt megjelentekről maradt fenn. időről időre Karachais és a helynév a „turnu” - daru szón alapul, nem pedig a „tarny”. Valaki ezt a helynevet „szelek szurdokának” fordítja. Miközben kitalálják.

    Nartkala(33 775 fő) - 1937-től falu, 1955-től Dokshukino városa, 1967-ben Nartkala városát nevezték át - az Urvansky kerület központjának. A 19. század közepén alapították, amikor az orosz kormány a közigazgatási reformot végrehajtva (1865) megszilárdította Kabarda településeit. Itt jelölték meg a hatóságok a Doksukin hercegek és alattvalóik letelepedésének helyét. Nalcsiktól 15 km-re keletre található.

    A régió mezőgazdasági jellegű, ezért a térség központja elsősorban a mezőgazdasági termékek feldolgozására, valamint építőanyag előállítására irányul: zúzottkő, rostélyok, aszfalt. A városban több nagy teljesítményű ipari vállalkozás is működik: vegyi üzem, gumijavító üzem, szeszfőzde. A városon áthalad a Nalcsikba vezető vasútvonal, a vasútállomást a mai napig Dokshukinónak hívják. Jelenleg dinamikusan fejlődő város Kabard-Balkária sík részén.

    Mind a város, mind a régió fő lakossága kabardok. A „Nartkala” helynév két szóból áll: „Nart” - a „Narts” epikus hőse és „kala” - város, erőd, azaz. szó szerint „Nart város” vagy „Nartok városa”.

    Terek(20 255 fő) - 1967-ig Murtazovo község és vasútállomás volt az azonos nevű járás és a Malaya Kabarda egészének központja, amely a Terek jobb partján található. Murtazovo falut a 19. század közepén alapították, amikor az orosz kormány a közigazgatási reformot végrehajtva (1865) megszilárdította Kabarda településeit. A hatóságok itt jelölték meg a Murtazov-i nemesek és alattvalóik letelepedésének helyét. A város Nalcsiktól 60 km-re keletre, a Terek folyó jobb partján található. A városon keresztül halad át a Moszkva-Baku vasút.

    Az Urvansky kerülethez hasonlóan Tersky is mezőgazdasági régió, így a feldolgozóipar fejlődik a városban. A fő ipari vállalkozás egy gyémántszerszámgyár, amely gyémánt fúrófejeket gyárt a geológiai feltáró munkákhoz használt fúrótornyokhoz. Mind a város, mind a régió lakosságának többsége kabardok. A helynév a Terek folyóhoz kapcsolódik (lásd a „Helynév” részt).

    Lehet(27 037 fő) az azonos nevű központ, a Kabard-Balkár Köztársaság legkisebb járása, amelyet főként kozákok és orosz telepesek laknak, akik az orosz-kaukázusi háború alatt és után falvakat, falvakat és tanyákat alapítottak a régióban. A 20-as években A 19. században, amikor ezt a települést erődítményként alapították, Prishibsky-nek hívták. Az erődítmény állítólag azért kapta a „Majszkij” nevet, mert A. S. Puskin itt állt meg 1829 májusában Erzurum felé tartva. Gyönyörű a legenda! 1967-ig a település község volt. Mind a régió egésze, mind a város a Terek bal partján található. Maysky 45 km-re található Nalchik városától északkeleti irányban.

    Főbb vállalkozások: Sevkavrentgen üzem és különböző mezőgazdasági termékek feldolgozó üzemek.

    Chegem(17 893 fő) - Kabard-Balkária legfiatalabb (2001-ben alakult) városa, korábban városi jellegű település volt - Chegem 1. Az azonos nevű járás központja. Nalchik városától 9 km-re északra található, a Chegem folyó lapos részének jobb partján. A cári időkben Kudenetovo I-nek hívták, és a Kudenyetovok elsőfokú nemeseinek ősi faluja volt. A városban elsősorban feldolgozóipari és építőanyag-ipari vállalkozások működnek. 2003-ban Nalcsiktól Chegemig megépült a vasútvonal, amely lehetővé teszi a térség dinamikusabb fejlődését.

    A régió hegyvidéki részét balkárok, a sík részét kabardok lakják. A „Chegem” helynév évszázadokra nyúlik vissza, és egyes tudósok az ótörök ​​nyelvre hivatkoznak, két szóra bontva: „chek” – határ, határ és „tem” – folyó, víz, azaz. "határfolyó" Igaz, jelenleg nem világos, hogy ki (vagy mi) között volt ez a folyó.

    19,7 ↘ 19,1 ↗ 20,6 ↗ 22,0 ↘ 19,9 ↘ 13,7 ↘ 13,0 ↘ 12,7 ↘ 12,6 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 ↘ 11,6 ↗ 11,6 ↘ 11,3 ↗ 11,6 ↘ 10,3 ↗ 10,5 ↘ 10,0 ↗ 10,4 ↗ 12,8 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 13,5 ↗ 13,6 ↗ 14,6 ↗ 14,9 ↗ 15,9 ↘ 15,5 ↗ 15,7
    Halálozási arány (halálozások száma 1000 lakosra vetítve)
    1970 1975 1980 1985 1990 1995 1996 1997 1998
    6,6 ↗ 7,3 ↗ 8,0 ↗ 8,1 ↗ 8,5 ↗ 10,4 ↗ 10,4 ↘ 10,1 ↗ 10,4
    1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
    ↗ 10,5 ↗ 11,1 ↗ 11,1 ↗ 11,4 ↘ 10,2 ↘ 9,7 ↗ 10,1 ↘ 9,8 ↘ 9,5
    2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
    ↘ 9,1 ↗ 9,4 ↗ 9,4 ↗ 9,4 ↘ 8,9 ↗ 8,9 ↘ 8,8
    Természetes népességnövekedés (1000 lakosra vetítve, a (-) jel a népesség természetes fogyását jelenti)
    1970 1975 1980 1985 1990 1995 1996 1997 1998
    13,1 ↘ 11,8 ↗ 12,6 ↗ 13,9 ↘ 11,4 ↘ 3,3 ↘ 2,6 ↗ 2,6 ↘ 2,2
    1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
    ↘ 1,1 ↘ 0,5 ↘ 0,2 ↗ 0,2 ↘ 0,1 ↗ 0,8 ↘ -0,1 ↗ 0,6 ↗ 3,3
    2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014
    ↗ 4,4 ↘ 4,2 ↗ 5,2 ↗ 5,5 ↗ 7,0 ↘ 6,6 ↗ 6,9
    Születéskor várható élettartam (évek száma)
    1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
    71,0 ↘ 70,5 ↗ 70,6 ↘ 68,9 ↘ 68,7 ↗ 68,8 ↗ 68,8 ↗ 69,6 ↘ 69,5
    1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
    ↘ 69,2 ↘ 69,1 ↗ 69,2 ↘ 69,1 ↘ 68,8 ↗ 69,8 ↘ 69,3 ↗ 70,1 ↗ 71,2
    2008 2009 2010 2011 2012 2013
    ↗ 72,5 ↘ 72,1 ↗ 72,1 ↗ 72,4 ↗ 73,3 ↗ 73,7

    Nép sűrűség

    Népsűrűség - 69,15 fő/km 2 (2016). E mutató szerint a köztársaság az Orosz Föderációt alkotó testületek között a 10. helyen áll. De a köztársaság lakossága egyenetlenül oszlik el. Tehát 2500 méter felett nincs állandó lakossága, és az alany lakosságának nagy része a köztársaság hegyaljai és alföldi zónáiban él.

    A legnagyobb népsűrűség a városi körzetekben figyelhető meg (Nalchik, Prokhladny, Baksan). A kerületek közül a legmagasabb népsűrűség az Urvanszkij járásban, a legalacsonyabb a Cserekszkij járásban van.

    Nemzeti összetétel

    1959
    emberek
    % 1989
    emberek
    % 2002
    emberek
    %
    tól től
    Teljes
    %
    tól től
    jelezve-
    shih
    nemzeti
    nal-
    ness
    2010
    emberek
    %
    tól től
    Teljes
    %
    tól től
    jelezve-
    shih
    nemzeti
    nal-
    ness
    Teljes 420115 100,00 % ↗ 753531 100,00 % ↗ 901494 100,00 % ↘ 859939 100,00 %
    kabardok 190284 45,29 % ↗ 363494 48,24 % ↗ 498702 55,32 % 55,32 % ↘ 490453 57,03 % 57,18 %
    oroszok 162586 38,70 % ↗ 240750 31,95 % ↘ 226620 25,14 % 25,14 % ↘ 193155 22,55 % 22,49 %
    Balkárok 34088 8,11 % ↗ 70793 9,39 % ↗ 104651 11,61 % 11,61 % ↗ 108577 12,63 % 12,66 %
    törökök 0,00 % 4162 0,55 % ↗ 8770 0,97 % 0,97 % ↗ 13965 1,62 % 1,63 %
    oszétok 6442 1,53 % ↗ 9996 1,33 % ↘ 9845 1,09 % 1,09 % ↘ 9129 1,06 % 1,06 %
    örmények 1421 0,34 % ↗ 3512 0,47 % ↗ 5342 0,59 % 0,59 % ↘ 5002 0,58 % 0,58 %
    ukránok 8400 2,00 % ↗ 12826 1,70 % ↘ 7592 0,84 % 0,84 % ↘ 4800 0,56 % 0,56 %
    koreaiak 1798 0,43 % ↗ 4983 0,66 % ↘ 4722 0,52 % 0,52 % ↘ 4034 0,47 % 0,47 %
    cigányok 416 0,10 % 2442 0,32 % 2357 0,26 % 0,26 % 2874 0,33 % 0,34 %
    cserkeszek 166 0,04 % 614 0,08 % 725 0,08 % 0,08 % 2475 0,29 % 0,29 %
    tatárok 1608 0,38 % 3005 0,40 % 2851 0,32 % 0,32 % 2375 0,28 % 0,28 %
    azerbajdzsánok 257 0,06 % 2024 0,27 % 2281 0,25 % 0,25 % 2063 0,24 % 0,24 %
    csecsenek 0,00 % 736 0,10 % 4241 0,47 % 0,47 % 1965 0,23 % 0,23 %
    grúzok 1486 0,35 % 2090 0,28 % 1731 0,19 % 0,19 % 1545 0,18 % 0,18 %
    Laktsy 481 0,11 % 1587 0,21 % 1800 0,20 % 0,20 % 1462 0,17 % 0,17 %
    németek 903 0,21 % 8569 1,14 % 2525 0,28 % 0,28 % 1462 0,17 % 0,17 %
    Ingus 84 0,02 % 664 0,09 % 1236 0,14 % 0,14 % 1271 0,15 % 0,15 %
    Karachais 420 0,10 % 1202 0,16 % 1273 0,14 % 0,14 % 1028 0,12 % 0,12 %
    zsidók 1310 0,31 % 1726 0,23 % 1088 0,12 % 0,12 % 835 0,10 % 0,10 %
    Lezgins 0,00 % 855 0,11 % 867 0,10 % 0,10 % 767 0,09 % 0,09 %
    Kumyks 213 0,05 % 624 0,08 % 713 0,08 % 0,08 % 699 0,08 % 0,08 %
    fehéroroszok 953 0,23 % 2022 0,27 % 1194 0,13 % 0,13 % 696 0,08 % 0,08 %
    Adyghe emberek 207 0,05 % 828 0,11 % 584 0,06 % 0,06 % 524 0,06 % 0,06 %
    üzbégek 0,00 % 424 0,06 % 290 0,03 % 0,03 % 451 0,05 % 0,05 %
    Dargins 178 0,04 % 535 0,07 % 504 0,06 % 0,06 % 438 0,05 % 0,05 %
    avarok 196 0,05 % 480 0,06 % 386 0,04 % 0,04 % 425 0,05 % 0,05 %
    Abazins 103 0,02 % 468 0,06 % 514 0,06 % 0,06 % 418 0,05 % 0,05 %
    perzsák 217 0,05 % 485 0,06 % 511 0,06 % 0,06 % 418 0,05 % 0,05 %
    kurdok 0,00 % 143 0,02 % 301 0,03 % 0,03 % 321 0,04 % 0,04 %
    Nogais 384 0,09 % 501 0,07 % 409 0,05 % 0,05 % 289 0,03 % 0,03 %
    Mordva 305 0,07 % 727 0,10 % 490 0,05 % 0,05 % 282 0,03 % 0,03 %
    Egyéb 5199 1,24 % 10264 1,36 % 6364 0,71 % 0,71 % 46602 5,42 % 5,43 %
    megjelölt állampolgárság 420105 100,00 % 753531 100,00 % 901479 100,00 % 100,00 % 857670 99,74 % 100,00 %
    nem jelölte meg az állampolgárságot 10 0,00 % 0 0,00 % 15 0,00 % 2269 0,26 %

    Települések

    10 ezer főt meghaladó lélekszámú települések
    Tyrnyauz ↗ 20 551
    Dygulybgey ↗ 20 387
    Terek ↘ 19 426
    Chegem ↗ 17 957
    Nartan ↗ 12 813

    Általános térkép

    Térkép legenda (ha a jelölő fölé viszi az egérmutatót, megjelenik a tényleges populáció):

    Írjon véleményt a "Kabard-Balkária lakossága" című cikkről

    Megjegyzések

    1. . Letöltve: 2016. március 27.
    2. . Letöltve: 2015. február 7.
    3. . Letöltve: 2013. október 10.
    4. . Letöltve: 2013. október 14.
    5. demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php 1979-es szövetségi népszámlálás
    6. . Letöltve: 2016. június 28.
    7. . .
    8. www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Lakónépesség január 1-jén (fő) 1990-2013
    9. . .
    10. . Letöltve: 2014. szeptember 21.
    11. . Letöltve: 2014. május 31.
    12. . Letöltve: 2013. november 16.
    13. . Letöltve: 2014. április 13.
    14. . Letöltve: 2015. augusztus 6. .
    15. :
    16. :
    17. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Az Orosz Föderáció lakossága települések szerint 2016. január 1-jén

    Kabard-Balkária lakosságát jellemző részlet

    Napkelte előtt hangos, gyakori lövések és sikolyok ébresztették. A franciák Pierre mellett futottak el.
    - Les cosaques! [Kozákok!] - kiáltotta egyikük, majd egy perc múlva orosz arcok tömege vette körül Pierre-t.
    Pierre sokáig nem értette, mi történik vele. Minden oldalról hallotta társai örömkiáltását.
    - Testvérek! Kedveseim, kedveseim! - kiáltottak sírva az öreg katonák, ölelkezve a kozákokat és a huszárokat. A huszárok és kozákok körülvették a foglyokat, és sietve ruhákkal, csizmákkal és kenyérrel kínálták őket. Pierre zokogva ült közöttük, és egy szót sem tudott kinyögni; átölelte az első katonát, aki közeledett hozzá, és sírva megcsókolta.
    Dolokhov egy romos ház kapujában állt, és lefegyverzett franciák tömegét engedte elhaladni. A franciák, akiket izgattak minden történt, hangosan beszéltek egymás között; de amikor elhaladtak Dolokhov mellett, aki ostorával könnyedén csapkodta a csizmáját, és hideg, üveges tekintetével nézte őket, semmi jót nem ígérve, beszélgetésük elhallgatott. A másik oldalon a kozák Dolokhov állt, és számolta a foglyokat, és százakat jelölt meg krétával a kapun.
    - Mennyi? – kérdezte Dolohov a kozáktól, aki a foglyokat számolta.
    – A második százért – felelte a kozák.
    „Filez, filez, [Gyere be, gyere be.]” – mondta Dolohov, miután megtanulta ezt a kifejezést a franciáktól, és az elhaladó foglyok szemébe nézve kegyetlen ragyogással villant a tekintete.
    Gyenyiszov komor arccal, kalapját levéve, a kozákok mögé sétált, akik Rostov Petya holttestét a kertben ásott lyukba vitték.

    Október 28-tól, amikor elkezdődtek a fagyok, a franciák menekülése csak tragikusabb jelleget öltött: az emberek megfagytak, megsültek a tüzeknél, és továbbra is bundában és hintóban utaztak a császár, a királyok és a hercegek elrabolt javaival. ; de lényegében a francia hadsereg menekülésének és felbomlásának folyamata mit sem változott a moszkvai beszéd óta.
    Moszkvától Vjazmáig a hetvenháromezer fős francia hadseregből, nem számítva az őröket (amelyek a háború alatt nem csináltak mást, csak zsákmányoltak), hetvenháromezerből harminchatezer maradt (ebből a számból nem több mint ötezren haltak meg csatákban). Itt van a progresszió első tagja, amely matematikailag helyesen határozza meg a továbbiakat.
    A francia hadsereg ugyanilyen arányban elolvadt és megsemmisült Moszkvától Vjazmáig, Vjazmától Szmolenszkig, Szmolenszktől Berezináig, Berezinától Vilnáig, kisebb-nagyobb hidegtől, üldöztetéstől, útelzárástól és minden egyéb körülménytől függetlenül. külön venni. Vjazma után a francia csapatok három oszlop helyett egy kupacba verődtek, és így folytatták a végéig. Berthier írt uralkodójának (tudható, hogy a parancsnokok milyen távol engedik meg magukat az igazságtól, hogy leírják a hadsereg helyzetét). Írt:
    „Je crois devoir faire connaitre a Votre Majeste l"etat de ses troupes dans les differents corps d"annee que j"ai ete a meme d"observer depuis deux ou trois jours dans differents passages. Elles sont presque debandees. Le nombre des soldats qui suivent les drapeaux est en ratio du quart au plus dans presque tous les regiments, les autres marchent isolement dans differentes directions et pour leur compte, dans l "esperance de trouver des subsistances et pour sebarrasrasser de la debarrasrasser. general ils regardent Smolensk comme le point ou ils doivent se refaire. Ces derniers jours on a remarque que beaucoup de soldats jettent leurs cartouches et leurs armes. Dans cet etat de choses, l "interet du service de Votre Majeste seque, soienqueste se vues ulterieures qu"on rallie l"armee a Smolensk en commencant a la debarrasser des non combattans, tels que hommes demontes et des bagages inutiles et du materiel de l"artillerie qui n"est plus en ratio avec les forces. En outre les jours de repos, des subsistances sont necessaires aux soldats qui sont extenues par la faim et la fatigue; beaucoup sont morts ces derniers jours sur la route et dans les bivacs. Cet etat de choses va toujours en augmentant et donne lieu de craindre que si l"on n"y prete un prompt remede, on ne soit plus maitre des troupes dans un combat. Le november 9., a 30 verstes de Smolensk.”
    [Kötelességem tájékoztatni Felségedet a hadtest állapotáról, amelyet az elmúlt három napban a menet során megvizsgáltam. Szinte teljes zűrzavarban vannak. A katonáknak csak egynegyede marad a transzparenseknél, a többiek maguk indulnak el különböző irányokba, próbálnak élelmet találni és megszabadulni a szolgálattól. Mindenki csak Szmolenszkre gondol, ahol a kikapcsolódást reméli. Az elmúlt napokban sok katona kidobta töltényeit és fegyvereit. Bármi legyen is a további szándéka, Felséged szolgálatának haszna megkívánja, hogy Szmolenszkben hadtesteket gyűjtsenek össze, és leválasztsák tőlük a lovas lovasokat, fegyverteleneket, többletkonvojokat és a tüzérség egy részét, mivel ez most nincs arányban a csapatok számával. Ételre és néhány nap pihenésre van szükség; a katonákat kimeríti az éhség és a fáradtság; Az elmúlt napokban sokan meghaltak az utakon és a bivakokban. Ez a szorongás folyamatosan növekszik, és attól tartunk, hogy ha nem tesznek azonnali intézkedéseket a gonosz megelőzése érdekében, hamarosan nem lesz csapatunk a parancsnokságunk alatt egy csata esetén. november 9., 30 vertra Szmolenkótól.]
    Miután betörtek Szmolenszkbe, amely számukra az ígéret földjének tűnt, a franciák megölték egymást élelmiszerért, kirabolták saját üzleteiket, és amikor mindent kifosztottak, továbbfutottak.
    Mindenki sétált, nem tudva, hová és miért megy. Napóleon zsenije ezt még kevésbé tudta, mint mások, hiszen senki sem parancsolt neki. De ennek ellenére ő és a körülötte lévők követték régi szokásaikat: parancsokat, leveleket, jelentéseket írtak, ordre du jour [napi rutin]; hívták egymást:
    „Sire, Mon Cousin, Prince d" Ekmuhl, roi de Naples" [Felség, bátyám, Ekmuhl hercege, Nápoly királya.] stb. De a parancsok és jelentések csak papíron voltak, semmit nem hajtottak végre rajtuk, mert ami nem teljesülhetett, és hiába nevezték egymást felségeknek, fenségeknek és unokatestvéreknek, mindannyian szánalmas és undorító embereknek érezték, akik sok rosszat tettek, amiért most fizetniük kell.mintha törődnének a hadseregre, csak magukra gondoltak, és arra, hogyan menjenek el gyorsan és mentsék meg magukat.

    Az orosz és a francia csapatok akciói a Moszkvából a Nemanba való visszatérés során hasonlítanak a vak ember buff játékához, amikor két játékosnak bekötik a szemét, és az egyik időnként megkongat egy csengőt, hogy értesítse az elkapót. Az elkapott eleinte az ellenségtől való félelem nélkül telefonál, de ha bajba kerül, csendben járni próbál, elfut ellenségétől, és gyakran a menekülésre gondolva egyenesen a karjába kerül.
    Eleinte a napóleoni csapatok még érezték magukat - ez a Kaluga út menti mozgás első időszakában volt, de aztán kijutva a szmolenszki útra futottak, kezükkel nyomták a harangot, és gyakran azt gondolták, hogy elmentek, egyenesen az oroszokhoz rohant.
    Tekintettel a franciák és a mögöttük álló oroszok sebességére, valamint a lovak kimerültségére, az ellenség elhelyezkedésének közelítő felismerésének fő eszköze - a lovas járőrök - nem létezett. Ráadásul mindkét hadsereg pozícióinak gyakori és gyors változásai miatt a rendelkezésre álló információk nem tudtak időben lépést tartani. Ha a második napon jött a hír, hogy az ellenséges sereg ott van vagy az első napon, vagy a harmadikon, amikor már lehetett volna tenni valamit, akkor ez a hadsereg már két menetet hajtott végre, és teljesen más helyzetben volt.
    Az egyik sereg elmenekült, a másik felzárkózott. Szmolenszkből a franciák sok különböző út álltak előttük; és úgy tűnik, itt négy nap állás után a franciák megtudhatják, hol van az ellenség, kitalálhatnak valami előnyöset, és valami újat csinálhatnak. De négynapos megállás után a tömeg ismét szaladt, nem jobbra, nem balra, hanem minden manőver és megfontolás nélkül a régi, rosszabb úton, Krasznóig és Orsáig - a letört ösvényen.
    A franciák inkább hátulról, mint elölről várták az ellenséget, elmenekültek, szétszéledtek, és huszonnégy órás távolságra választották el egymástól. A császár mindenki előtt futott, aztán a királyok, majd a hercegek. Az orosz hadsereg, azt gondolva, hogy Napóleon a Dnyeperen túli jobbra fog, ami az egyetlen ésszerű dolog volt, szintén jobbra mozdult, és elérte a Krasznoje felé vezető főutat. És akkor, mintha a vakok buffja játszana, a franciák belebotlottak az élcsapatunkba. A franciák hirtelen meglátták az ellenséget, összezavarodtak, a félelemtől megdöbbenve megálltak, de aztán újra elfutottak, hátrahagyva társaikat. Itt, mintha orosz csapatok alakulatán keresztül, három nap telt el egymás után, a franciák különálló részei, először az alkirály, majd Davout, majd Ney. Mindannyian elhagyták egymást, elhagyták minden terhüket, a tüzérséget, az emberek felét, és elfutottak, csak éjszaka kerülték meg a jobb oldalon félkörben az oroszokat.
    Ney, aki utoljára járt (mert szerencsétlen helyzetük ellenére, vagy éppen ennek következtében a padlót akarták verni, ami bántotta őket, elkezdte tépni Szmolenszk falait, amelyek nem zavartak senkit), - aki sétált utoljára Ney a tízezredik hadtestével Orsához, Napóleonhoz futott, mindössze ezer emberrel, elhagyva az összes embert és minden fegyvert, és éjszaka, a Dnyeperen át az erdőn át lopakodott.
    Orsától tovább futottak a Vilnába vezető úton, és ugyanúgy vak embert játszottak az üldöző sereggel. A Berezinán ismét zűrzavar támadt, sokan megfulladtak, sokan megadták magukat, de akik átkeltek a folyón, futottak tovább. Fővezérük bundát vett fel, és beszállva a szánba, társait otthagyva egyedül indult el. Aki tehette, az is elment; aki nem, feladta vagy meghalt.

    Úgy tűnik, hogy a franciák ebben a menekülési hadjáratában, amikor mindent megtettek, hogy elpusztítsák magukat; amikor ennek a tömegnek egyetlen mozdulatának sem volt értelme a Kaluga útra fordulástól kezdve egészen a parancsnoknak a hadseregből való elmeneküléséig - úgy tűnik, hogy a kampány ezen időszakában a történészek már nem tehetik ezt meg. , akik egy személy akaratának tulajdonítják a tömegek cselekedeteit, hogy jelentésükben leírják ezt a visszavonulást. De nem. A történészek könyvek hegyeit írtak erről a hadjáratról, és mindenhol Napóleon parancsait és mélyreható terveit írják le - a hadsereget vezető manővereket és marsalljainak ragyogó parancsait.
    A Malojaroszlavecből való visszavonulást, amikor utat adnak neki egy bőséges földre, és amikor az a párhuzamos út, amelyen Kutuzov később üldözte, nyitva áll előtte, a szükségtelen visszavonulást a romos út mentén különféle mélységes okokból magyarázzák. Ugyanezen mély okok miatt írják le visszavonulását Szmolenszkből Orsába. Aztán leírják Krasznijnál végzett hősiességét, ahol állítólag a csatára készül, és maga parancsol, nyírfa bottal sétál, és azt mondja:
    - J "ai assez fait l" Empereur, il est temps de faire le general, [Már elképzeltem a császárt, most itt az ideje, hogy tábornok legyek.] - és ennek ellenére rögtön utána rohan tovább, távozik mögött elhelyezkedő sereg szétszórt részei.
    Aztán leírják nekünk a marsallok, különösen Ney lelkének nagyságát, a lélek nagyságát, ami abban áll, hogy éjszaka a Dnyepert megkerülve, zászlók és tüzérség és kilenc nélkül haladt át az erdőn. -a sereg tizede, Orsához futott.
    És végül, a nagy császár utolsó távozását a hősi seregből a történészek valami nagyszerűnek és ragyogónak tartják. Még ezt az utolsó menekülési aktust is emberi nyelven az aljasság utolsó fokának nevezik, amelyet minden gyermek megtanul szégyellni, és ez a tett a történészek nyelvén igazolást nyer.
    Aztán, amikor már nem lehet tovább feszíteni a történelmi érvelés ilyen rugalmas szálait, amikor egy cselekvés már egyértelműen ellentétes azzal, amit az egész emberiség jónak, sőt igazságosnak nevez, megjelenik a történészek körében a nagyság megmentő fogalma. Úgy tűnik, hogy a nagyság kizárja a jó és a rossz mérésének lehetőségét. A nagyok számára nincs rossz. Nincs az a borzalom, amit fel lehetne róni valakire, aki nagyszerű.
    - "C"est grand!" [Ez fenséges!] - mondják a történészek, és akkor már nincs se jó, se rossz, hanem van "nagy" és "nem nagy". A nagy jó, nem a rossz. A grand az ő véleményük szerint egy tulajdonság Napóleon, aki meleg bundában sétál haza nemcsak társai, hanem (szerinte) az általa idehozott emberek haldoklásából, que c "est grand" , és a lelke megnyugszik.
    „Du sublime (valami magasztosat lát magában) au ridicule il n"y a qu"un pas” – mondja. És az egész világ ötven éve ismétli: „Fennséges! Nagy! Nagy Napóleon! Du sublime au ridicule il n"y a qu"un pas". [fenséges... A fenségestől a nevetségesig csak egy lépés van... Fenséges! Nagy! Nagy Napóleon! Csak egy lépés a fenségestől a nevetségesig.]
    És senkinek sem fog eszébe jutni, hogy a jó és rossz mértékével mérhetetlen nagyság elismerése csupán az ember jelentéktelenségének és mérhetetlen kicsinységének elismerése.
    Számunkra a jó és a rossz mértékével, amit Krisztus adott nekünk, nincs semmi mérhetetlen. És nincs nagyság, ahol nincs egyszerűség, jóság és igazság.

    Az 1812-es hadjárat utolsó időszakáról szóló leírásokat olvasva az oroszok közül melyik nem élte át a bosszúság, az elégedetlenség és a bizonytalanság súlyos érzését. Ki ne tett volna fel magának kérdéseket: hogyan nem vették el és semmisítették meg az összes franciát, amikor mindhárom hadsereg nagy számban vette körül őket, amikor a frusztrált franciák éhezve és fagyva tömegesen megadták magukat, és mikor (ahogyan a történelem mondja ) az oroszok célja éppen az volt, hogy megállítsák, elvágják és foglyul ejtsék az összes franciát.
    Hogyan vívta meg a borodinói csatát az az orosz hadsereg, amely létszámában gyengébb volt a franciáknál, hogyan nem érte el a célját ez a sereg, amely három oldalról körülvette a franciákat, és az volt a célja, hogy elvigye őket? Valóban olyan hatalmas előnyben vannak a franciák velünk szemben, hogy mi, miután nagy erőkkel vettük körül őket, nem tudtuk legyőzni őket? Hogyan történhetett ez meg?
    A történelem (akit ezzel a szóval neveznek) ezekre a kérdésekre válaszolva azt mondja, hogy ez azért történt, mert Kutuzov, Tormaszov, Csicsagov és ez és az a nem hajtottak végre ilyen és ilyen manővereket.
    De miért nem hajtották végre ezeket a manővereket? Miért nem próbálták ki és kivégezték őket, ha ők hibáztatták, hogy nem érték el a kitűzött célt? De még ha beismerjük is, hogy az oroszok kudarca Kutuzovnak és Csicsagovnak volt köszönhető, akkor sem érthető, hogy miért és milyen körülmények között helyezkedtek el az orosz csapatok Krasznojenál és Berezina közelében (mindkét esetben a Az oroszok kiváló erőkben voltak), miért nem fogták el a francia hadsereget marsalljaival, királyaival és császáraival, amikor az oroszok célja ez volt?
    Ennek a furcsa jelenségnek az a magyarázata, hogy Kutuzov megakadályozta a támadást (ahogyan az orosz hadtörténészek teszik), mert tudjuk, hogy Kutuzov akarata nem tudta megakadályozni, hogy a csapatok Vjazma és Tarutin közelében támadjanak.
    Miért győzték le azt az orosz hadsereget, amely gyengébb erőkkel Borodinóban győzelmet aratott az ellenség felett, Krasznónál és Berezina közelében felsőbb erőkkel a franciák csalódott tömegei?
    Ha az oroszok célja Napóleon és a marsallok elvágása és elfogása volt, és ezt a célt nemcsak hogy nem sikerült elérni, hanem minden e cél elérésére irányuló kísérletet minden alkalommal a legszégyenletesebb módon megsemmisítettek, akkor a hadjárat utolsó időszaka teljesen jogosan úgy tűnik, hogy közel áll a francia győzelmekhez, és az orosz történészek teljesen igazságtalanul mutatják be győztesnek.
    Az orosz hadtörténészek, amennyiben a logika kötelező számukra, önkéntelenül is erre a következtetésre jutnak, és a bátorságra, odaadásra stb. vonatkozó lírai felhívások ellenére önkéntelenül is be kell ismerniük, hogy a franciák Moszkvából való visszavonulása Napóleon győzelmeinek és vereségeinek sorozata. Kutuzov számára.
    De a nemzeti büszkeséget teljesen félretéve az ember úgy érzi, hogy ez a következtetés önmagában is ellentmondást rejt magában, mivel a franciák sorozatos győzelmei a teljes pusztulásba, az oroszok vereségei pedig az ellenség teljes megsemmisítéséhez vezették őket. hazájuk megtisztítása.
    Ennek az ellentmondásnak a forrása abban rejlik, hogy a történészek, akik uralkodók és tábornokok leveleiből, jelentésekből, jelentésekből, tervekből stb. tanulmányozzák az eseményeket, hamis, soha nem létező célt feltételeztek az 1812-es háború utolsó időszakára vonatkozóan. egy cél, ami állítólag abból állt, hogy elvágják és elkapják Napóleont a marsallokkal és a hadsereggel.
    Ez a cél soha nem létezett és nem is létezhetett, mert nem volt értelme, elérése pedig teljesen lehetetlen.
    Ennek a célnak egyrészt nem volt értelme, mert Napóleon csalódott hadserege a lehető leggyorsabban elmenekült Oroszországból, vagyis éppen azt teljesítette, amit minden orosz kívánhat. Miért kellett különféle műveleteket végrehajtani a franciák ellen, akik amilyen gyorsan csak tudtak, elmenekültek?
    Másodszor, értelmetlen volt olyan emberek útjába állni, akik minden energiájukat a menekülésre fordították.
    Harmadszor, értelmetlen volt csapataikat elveszíteni a francia hadseregek megsemmisítésére, amelyeket külső okok nélkül semmisítettek meg olyan ütemben, hogy az út elzárása nélkül nem tudtak többet átvinni a határon, mint amennyit december hónapban átvittek. vagyis az egész hadsereg százada.
    Negyedszer, értelmetlen volt elfogni a császárt, a királyokat, a hercegeket - olyan embereket, akiknek fogságában nagymértékben megnehezítenék az oroszok cselekedeteit, ahogy azt az akkori legügyesebb diplomaták elismerték (J. Maistre és mások). Még értelmetlenebb volt az a vágy, hogy a francia hadtestet bevegyék, amikor csapataik félúton Krasznyj felé olvadtak, és a konvojhadosztályokat el kellett választani a fogolytestektől, és amikor katonáik nem mindig kaptak teljes ellátást, és a már foglyok haldoklottak. az éhségtől.
    Napóleon és serege levágásának és elkapásának teljes átgondolt terve hasonló volt egy kertész tervéhez, aki kiűzi a jószágokat a kertből, amely letaposta a gerincét, a kapuhoz rohan, és elkezdi verni ennek a jószágnak a fejét. Egy dolog igazolhatná a kertészt, hogy nagyon dühös volt. De ez még a projekt kidolgozóiról sem mondható el, mert nem ők szenvedtek a letaposott gerincek miatt.
    De amellett, hogy Napóleon és a hadsereg elvágása értelmetlen volt, ez lehetetlen volt.
    Ez egyrészt lehetetlen volt, mert a tapasztalatok azt mutatják, hogy az oszlopok öt mérföldes mozgása egy csatában soha nem esik egybe a tervekkel, annak a valószínűsége, hogy Chichagov, Kutuzov és Wittgenstein időben konvergálnak a kijelölt helyen, olyan jelentéktelen volt, hogy a lehetetlenségig, ahogy Kutuzov gondolta, még a terv kézhezvételekor is azt mondta, hogy a nagy távolságokon végzett szabotázs nem hozza meg a kívánt eredményt.
    Másodszor pedig lehetetlen volt, mert ahhoz, hogy megbénítsák azt a tehetetlenségi erőt, amellyel Napóleon hadserege visszaindult, összehasonlítás nélkül nagyobb csapatokra volt szükség, mint az oroszoké.
    Harmadszor pedig lehetetlen volt, mert a katonai szó elvágásának nincs értelme. Levághatsz egy darab kenyeret, de egy sereget nem. Egy hadsereget nem lehet elvágni - elzárni az útját, mert mindig sok hely van körülötte, ahol körbe lehet menni, és van éjszaka, amely alatt semmi sem látszik, ahogy a hadtudósok is meg tudták győződni. Krasznij és Berezina példájából. Lehetetlen úgy foglyul ejteni, hogy a foglyul ejtett személy beleegyezik, mint ahogy fecskét sem lehet elkapni, pedig el lehet ejteni, ha a kezedre kerül. Foglyul ejthet valakit, aki megadja magát, mint a németek, a stratégia és a taktika szabályai szerint. De a francia csapatok ezt teljesen helyesen nem találták kényelmesnek, mivel ugyanaz az éhes és hideg halál várta őket a menekülésben és a fogságban.

    Az Észak-Kaukázusi Köztársaság a szovjet időkben alakult ki a szomszédos kabarda és balkária népek történelmi területeiből, a jó szomszéd elve szerint - jobb, mint egy távoli rokon. Mivel a kabardok és a balkárok nem rokon népek, és nyelveik különböző nyelvcsoportokhoz tartoznak. az elmúlt három évben fokozatosan nőtt, elsősorban a természetes növekedésnek köszönhetően.

    Általános információ

    A köztársaság a Nagy-Kaukázus északi lejtőin, annak központi részén található. Olyan orosz régiókkal szomszédos, mint a Sztavropol terület, Karacsáj-Cserkeszia és Észak-Oszétia-Alania, délen pedig Grúziával határos. 12 500 négyzetkilométernyi területet foglal el.

    Kabard-Balkária népsűrűsége 69,43 fő/km 2 (2018). Ebben a mutatóban a 10. helyen áll Oroszországban. A lakosok többnyire városokban (Nalchik, Baksan, Prokhladny), sík- és hegylábi terepen élnek, a 2500 méteres tengerszint feletti magasságban elhelyezkedő területeken pedig senki sem él.

    A köztársaság megalakulása

    Két szomszédos nép a szovjet kormány kénye-kedve szerint először egy autonóm régióban (1922-től), majd egy autonóm köztársaság részeként (1936-tól) létezett. Még a Szovjetunió összeomlása utáni „megosztási járvány” sem tudta tönkretenni ezt az uniót.

    1944-től 1957-ig a köztársaságot Kabard Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságnak hívták, mivel a balkárokat Kazahsztánba és Közép-Ázsiába deportálták. 1956-1957-ben az elnyomásukról szóló döntést törvénytelennek nyilvánították. A balkárok visszatérhettek hazájukba. A köztársaság ismét Kabard-Balkária lett, és ismét két kaukázusi nép kezdett uralni a lakosság nemzeti összetételét.

    Az Oroszországhoz való csatlakozás története

    Még az Oroszországhoz való csatlakozás története is teljesen más a kabardok és a balkárok számára. A kabardok 1763 és 1822 között harcoltak függetlenségükért. Amikor az Ermolov tábornok parancsnoksága alatt álló orosz csapatok végül elfoglalták az Észak-Kaukázust, egyes becslések szerint Kabard-Balkária lakossága 300-ról 30 ezerre csökkent. A legtöbben csatákban haltak meg, sokan a pestisben haltak meg, mások a Kaukázus más vidékeire mentek. Kabarda nagy része végül 1825-ben bekerült az Orosz Birodalomba.

    A balkárok 1827-ben Oroszország részévé váltak, és valamennyi közösségüktől kérvényt nyújtottak be, hogy csatlakozzanak a birodalomhoz, az ősi szokások, a muszlim vallás és az osztálystruktúra megőrzése mellett. Ettől kezdve a balkár nemesség köréből származó amanátok (túszok) az orosz erődökben tartózkodtak, majd sokan közülük a cári hadsereg részeként harcoltak.

    Népesség

    Négy évvel az autonóm régió 1926-os megalakulása után Kabard-Balkária lakossága 204 006 fő volt. A legfrissebb, 1931-es háború előtti adatok szerint 224 400 polgár élt a köztársaságban. A népesség nagyrészt a Szovjetunió más régióiból érkező szakembereknek köszönhetően növekedni kezdett.

    A háború éveiben a köztársaság jelentős részét németek szállták meg, lakosai közül sokan a Vörös Hadseregben harcoltak. A háború végén a balkárokat deportálták. Ezért nem lehetett pontosan megállapítani, hányan éltek ekkor Kabard-Balkáriában. A háború utáni első, 1959-es adatok szerint 420 115 főt tartottak nyilván a térségben. A nemzeti összetételt tekintve a legnagyobb részt a kabardok foglalták el - a köztársaság lakosságának 45,29%-a, ezt követik az oroszok - 38,7%, a balkárok pedig 8,11%. A nemzeti összetétel arányainak változása egyrészt az iparosodással függ össze, mert akkor sok orosz szakember érkezett a köztársaságba, másrészt sok balkár maradt a deportálás helyén.

    A következő szovjet években a Kabard-Balkari Köztársaság lakossága gyorsan növekedett. Már 1970-ben 588 203-an éltek benne. A lakosok száma a természetes szaporodás és a nagymértékű vándorlás miatt is növekedett. A posztszovjet időkben a mutató 2002-ben érte el maximális értékét. Ekkor a népszámlálás szerint 901 494 fő volt a lakosság. A következő években, egészen 2015-ig, Kabard-Balkária lakossága általában csökkent. Ennek oka a régió kedvezőtlen gazdasági helyzete volt. Az emberek az ország központi régióiba távoztak dolgozni. A 2018-as adatok szerint körülbelül 865 828 ember él a köztársaságban. A nemzeti összetétel kis mértékben változott, a domináns csoportok továbbra is a kabardok, az oroszok és a balkárok.