Festa e dymbëdhjetë e kalendarit ortodoks, festohet në ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve, në ditën e dhjetë të Ngjitjes në qiell. Emra të tjerë për Trinitetin janë dita e Trinisë së Shenjtë, Dita e Rrëshajëve, dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt. Në këtë ditë, Kisha Ortodokse kujton zbritjen e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt dhe nderon Trininë e Shenjtë. Ngjarja e përshkruar në librin e Dhiatës së Re "Veprat e Apostujve të Shenjtë" ka një lidhje të drejtpërdrejtë me doktrinën e Trinisë - një nga parimet kryesore të besimit të krishterë. Sipas këtij mësimi, Zoti ekziston në tre persona të pashkrirë dhe të pandashëm: Ati - parimi i pafilluar, Biri - logos dhe Fryma e Shenjtë - parimi jetëdhënës.
javë e shenjtë
pranverë
Java e shtatë dhe e fundit para Pashkëve, që zgjat 6 ditë, duke filluar të hënën dhe duke përfunduar të shtunën para të dielës së Pashkëve. Kuptimi i festës është përgatitja për Pashkë. Traditat gjatë festës: pastrimi i shtëpisë, larja e detyrueshme, kujtimi i paraardhësve, vënia e një lëkundjeje, lyerja e vezëve, pjekja e ëmbëlsirave të Pashkëve. Sipas besimeve popullore, vezët me ngjyrë kanë fuqi magjike; për shembull, nëse lëvozhgën e vendosni në zjarr, tymi i kësaj veze mund të shërojë një person nga verbëria e natës; ata gjithashtu besojnë se një vezë e tillë mund të shërojë një dhëmb të keq. Shenjat për këtë festë: nëse ngrohni një sobë me dru aspen të Enjten e Madhe, atëherë magjistarët do të vijnë për të kërkuar hirin; majdanozi i mbjellë të Premten e Mirë jep një korrje të dyfishtë.
Emri popullor për festën Shpërfytyrimi i Zotit ndër sllavët lindorë, festohet më 19 gusht, madje edhe para kësaj feste është e ndaluar të hahet mollë dhe gjellë të ndryshme të bëra nga mollët, por në festë është e nevojshme të bëhet e kundërta - të mblidhni sa më shumë mollë dhe t'i shenjtëroni ato. Qëllimi i festës është bekimi i mollëve, duke parë diellin në perëndim të diellit me këngë. Apple Spa ka një emër tjetër - vjeshta e parë, domethënë takimi i vjeshtës. Sipas traditës, ju fillimisht i trajtoni me mollë të gjithë të afërmit dhe miqtë tuaj, pastaj jetimët dhe të varfërit, si kujtim i paraardhësve tuaj që kanë fjetur në gjumë të përjetshëm dhe vetëm pastaj i hani mollët vetë. Në mbrëmje, pas festës, të gjithë dolën në fushë për të festuar perëndimin e diellit së bashku me këngë, e bashkë me të edhe verën.
Viti i Krishtlindjes
dimrit
Kompleksi i pushimeve popullore sllave, festohet nga 6 janari deri më 19 janar. Koha e Krishtlindjes është e mbingopur me rituale të ndryshme magjike, fall, shenja, zakone dhe ndalime. Qëllimi i festës: festa popullore, këngë këngësh, mbjellje, murmuritje, lojëra erotike, indinjata rituale të rinisë, tregimi i fatit për të fejuarit, vizita, rituale për mirëqenie dhe pjellori. Thëniet e festave: në prag të Krishtlindjes, ujqërit martohen, nga Krishtlindja deri në Epifaninë është mëkat të gjuash kafshë dhe zogj - fatkeqësia do t'i ndodhë gjahtarit. Sipas besimeve popullore, prania e shpirtrave midis njerëzve të gjallë, të padukshme për syrin e zakonshëm, bëri të mundur shikimin në të ardhmen, gjë që shpjegon format e shumta të tregimit të fatit të Krishtlindjeve.
Epifania e Krishtlindjeve
pranverë
Kjo festë e Kishës Ortodokse është një nga të dymbëdhjetët. Në këtë ditë kujtohet pagëzimi i Jezu Krishtit nga Gjon Pagëzori (Baptist) në lumin Jordan dhe bëhet Bekimi i Madh i Ujit. Është gjithashtu një mbrëmje përgatitore para një feste të madhe ortodokse të quajtur Epifania ose Epifania. Uji i Epifanisë shijohet me stomakun bosh, një lugë nga një, nga pak. Të krishterët ortodoksë e mbajnë në Këndin e Kuq, pranë ikonave. Përveç kësaj, një pikë faltore e shenjtëron detin. Ju mund të merrni ujë të zakonshëm, të pakënaqur dhe të shtoni një pikë ujë të Epifanisë në të dhe gjithçka do të shenjtërohet.
Festa ortodokse e popullit, festohet më 8 korrik. Traditat e festave: notoni pa u kthyer pas, sepse... Besohej se në këtë ditë sirenat e fundit largohen nga brigjet në thellësi të rezervuarëve dhe bien në gjumë. Pas lojërave Kupala, u përcaktuan çiftet e fejuara, dhe kjo ditë patronizonte familjen dhe dashurinë, përveç kësaj, në kohët e vjetra, dasmat mbaheshin nga kjo ditë deri në Pjetrin e Madh. Kositja e parë është dita e të gjithë shpirtrave të këqij si shtrigat, sirenat, ujqërit dhe shumë të tjerë. Festohet më 8 korrik (25 qershor, stili i vjetër). Pjetri dhe Fevronia janë mbrojtës ortodoksë të familjes dhe martesës. Sipas kalendarit të festave popullore sllave lindore, i cili lidhet me kalendarin ortodoks, kjo është dita e kositjes së parë. Besohej se në këtë ditë sirenat e fundit largohen nga brigjet në thellësi të rezervuarëve, kështu që tashmë ishte e sigurt për të notuar. Në Federatën Ruse, që nga viti 2008, 8 korriku festohet si Dita e Familjes, Dashurisë dhe Besnikërisë. Thëniet: ka dyzet ditë të nxehta përpara, pas Ivanit nuk ka nevojë për zhupan, nëse bie shi në këtë ditë, do të ketë një korrje të mirë mjalti, derrat dhe minjtë hanë sanë - deri në kositje të keqe.
Një festë tradicionale midis sllavëve lindorë dhe jugorë, festohet më 2 gusht. Traditat e festës përfshijnë: vaktet kolektive, therjen e një demi ose dash. Festa ka rrënjë pagane, pasi në fillim ishte festa e perëndisë së bubullimës Perun, por me adoptimin e krishterimit midis sllavëve, në vend të imazhit të Perunit, lindi imazhi i profetit Elia, ku është emri e festës në fakt vjen nga. Thënie në festë: Ilya mban stuhitë, Ilya mban dhe bie shi me një fjalë, Ilya jep bukë, jo shpata kundër Ilya, por ai djeg grumbuj me zjarrin qiellor. Nga dita e Ilya-s, sipas legjendave popullore, filloi moti i keq, dhe gjithashtu ishte e ndaluar të notosh.
Java e Palmave
pranverë
Java e pasionit. Ritualet kryesore popullore të javës lidhen me shelgun dhe vjeshtën të shtunën dhe të dielën. Ka një legjendë që lidhet me këtë javë, e cila thotë se shelgu dikur ishte grua dhe kishte aq shumë fëmijë, saqë gruaja debatoi me Nënën Tokë se ishte më pjellore se Toka. Nëna Tokë u zemërua dhe e ktheu gruan në shelg. Ekziston një besim në këtë festë se një shelg i shenjtëruar mund të ndalojë një stuhi verore dhe i hedhur në flakë mund të ndihmojë në një zjarr. Traditat e festave: bekimi i shelgut, rrahja me degë shelgu, thirrje për pranverë.
Një festë tradicionale me origjinë pagane midis popujve sllavë, e lidhur me solsticin e dimrit. Data e festimit - natën nga 6 janari deri më 7 janar. Kuptimi i festës është kthimi i diellit nga dimri në verë. Festimi - këndimi i këngëve, murmuritja, lojërat e Krishtlindjeve, tregimi i fatit, vaktet familjare. Sipas besimit popullor, Toka Nënë mund të hapej vetëm për shkak të një gënjeshtre, një betimi të rremë ose një dëshmie të rreme.
Maslenica
pranverë
Festohet festa tradicionale sllave gjatë javës para Kreshmës. Qëllimi i festës është t'i thotë lamtumirë dimrit. Traditat: pjekja e petullave, vizita e njerëzve, festimet, udhëtimi me sajë dhe udhëtimi me sajë, veshja, djegia ose varrosja e një shëmbëlltyre të Maslenicës. Festohet nga e shtuna e mishit deri të dielën e faljes. Pjelloria e njerëzve në vetëdijen popullore ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me pjellorinë e tokës dhe pjellorinë e bagëtive; ana e tretë e Maslenicës - funerali - lidhet me stimulimin e pjellorisë.
Pashke
pranverë
Festa më e vjetër e krishterë, festa kryesore e vitit liturgjik. Krijuar për nder të ringjalljes së Jezu Krishtit. Festohet të dielën e parë pas hënës së plotë, e cila ndodh jo më herët se dita e zakonshme ekuinoksi pranveror 21 mars. Traditat: bekimi i vezëve me ngjyrë dhe ëmbëlsirave të Pashkëve, puthje të mirëseardhura. Shumica e traditave të Pashkëve e kanë origjinën në adhurim. Shtrirja e festave popullore të Pashkëve lidhet me prishjen e agjërimit pas Kreshmës së Madhe, një kohë abstenimi, kur të gjitha festat, përfshirë ato familjare, kaluan në festën e Pashkëve. Në fund të shekullit të 19-të, në Rusi u bë traditë që t'u dërgoni letra të hapura Pashkëve me vizatime shumëngjyrëshe atyre të afërmve dhe miqve me të cilët nuk mund të ndani Krishtin në Pashkë si festën kryesore.
Festa e sllavëve lindorë, e cila fillon me 14 shtator. Thelbi i festës është një festë e afrimit të vjeshtës: një ditë para se të përfundonte vera dhe të fillonte viti i ri. Në këtë ditë kryhen ritualet: ngrohja e shtëpisë, ulja, ndezja e zjarrit, ceremonia e tonit, varrimi i mizave, legjenda e harabela. Dita e Semyonov konsiderohet e lumtur, kështu që këshillohet të festohet ngrohja e shtëpisë. Shenjat: Semyon largon verën, sjell verën indiane; në Semyon - stuhia e fundit; Në Semyon, të korrat e grurit nuk u korrën - ato konsideroheshin të humbura; nëse patat fluturojnë larg në ditën e Semyon-it, prisni fillimin e dimrit.
E hënë e pastër
pranverë
Dita e parë e Javës dhe Kreshmës së Fedorov. Në këtë ditë, të gjithë e falin njëri-tjetrin dhe e fillojnë ditën me ndërgjegje të pastër dhe shpirt të pastër. Kjo është një ditë agjërimi shumë të rreptë si dhe në ditët në vijim. Emri i festës vjen nga dëshira për të kaluar pastër ditën e parë të Kreshmës. Në këtë festë, gjatë Përshëndetjes së parë të Kreshmës së Madhe, ata fillojnë të lexojnë Kanunin e Madh të Pendimit të St. Andrea i Kretës dhe lutje të tjera pendimi. Në fund të shekullit të 19-të, shumica e agjëruesve të vajit, megjithë agjërimin e rreptë, "shpëlanin gojën" ose deheshin në këtë ditë. Meqenëse kjo është një ditë agjërimi, gjithçka që mund të hahet ose pihet në këtë ditë është: pak bukë e zezë me kripë dhe ujë ose çaj pa sheqer. Lutja e Efraimit Sirian “Zoti dhe Mjeshtri i jetës sime” do të vazhdojë të falet në të gjitha ditët e Kreshmës së Madhe.
Një nga festat e sllavëve lindorë, festohet më 14 tetor. Kuptimi i festës është fillimi i fundit i vjeshtës; në këtë ditë festohej takimi i vjeshtës dhe dimrit. Njerëzit thonë se nga Pokrov, Goblin pushojnë së bredhuri nëpër pyje (ata quhen edhe mjeshtra pylli). Në vigjilje të kësaj feste, vajzat e reja të fshatit djegin shtretërit e vjetër të kashtës, dhe plakat djegin këpucët e tyre të vjetra, të konsumuara gjatë gjithë verës. Populli rus, duke festuar ditë kushtuar Nënës së Zotit, priste ndihmë prej saj.
festë ortodokse, festohet më 14 gusht. Thelbi i festës është bekimi i vogël i ujit. Traditat e festës janë fillimi i mbledhjes së mjaltit, shenjtërimi i tij dhe vakti i "ndihmës së vejushës". Festa festohet për nder të origjinës së pemëve të Kryqit të Shenjtë në fund të shekullit të 14-të. Kuptimi i festës është dita e parë e Kreshmës së Fjetjes. Shpëtimtari i mjaltit quhet edhe "Shpëtimtari mbi Ujë", kjo për shkak të shenjtërimit të vogël të ujit. Sipas traditës, pikërisht në këtë ditë në Rusi u bekuan puset e reja dhe u pastruan puset e vjetra. Kjo festë quhet “Honey Spas” sepse në këtë ditë kosheret e bletëve zakonisht mbushen maksimalisht dhe bletarët shkojnë për të mbledhur vjeljen e mjaltit.
Pushimi veror me origjinë pagane, festohet nga 6 deri më 7 korrik. Pushimi shoqërohet me solsticin e verës. Traditat: djegia e zjarreve dhe kërcimi mbi to, vallëzimi në rrathë, thurja e kurorave, mbledhja e barishteve. Pushimi fillon një mbrëmje më parë. Emri i festës vjen nga emri i Gjon Pagëzorit (epiteti i Gjonit përkthehet si "larës, zhytës"). Karakteristika kryesore e Ivan Kupala janë zjarret pastruese; për t'u pastruar nga shpirtrat e këqij brenda një personi, ai do të duhej të hidhej mbi këto zjarre.
Kodra e kuqe
pranverë
Pushimi pranveror midis sllavëve lindorë, i cili festohet të dielën e parë pas Pashkëve. Festimet në këtë ditë përfshijnë: vallëzime vajze pranverore, një vakt me vezë të fërguara dhe lojëra rinore. Kodra e Kuqe simbolizon ardhjen e plotë të pranverës; kjo është festa që feston këtë periudhë të vitit. Përveç faktit që Kodra e Kuqe simbolizon ardhjen e pranverës, festa simbolizon edhe takimin e djemve dhe vajzave, sepse pranvera është fillimi i një jete të re për të gjithë natyrën. Në festën e Krasnaya Gorka ekziston një proverb që thotë: "Kushdo që martohet në Krasnaya Gorka nuk do të divorcohet kurrë".
Ka shumë prej tyre. Dhe kjo lidhet me historinë mahnitëse të shtetit tonë, i cili është shumë e shumë shekullor. Disa shkencëtarë numërojnë trembëdhjetë prej tyre dhe datojnë që nga mbretërimi i Varangian Rurik. Zyrtarisht, 1153 vjetori i Rusisë u festua në 2015. Dhe përmendja e parë e Rusisë u zbulua në kronikat që datojnë që nga viti 862. Nga rruga, "Rusia" nuk është një emër origjinal rus: Grekët e emëruan shtetin tonë të lashtë me të. Dhe disi na ngeci natyrshëm. Çfarë është Rusia e Lashtë? Përveç gjësë kryesore - pushteteve, këto janë zakone, tradita, besime e të ngjashme, të cilat janë zhvilluar ndër shekuj dhe kanë zënë rrënjë me ne, edhe nëse në sfondin e modernitetit ato duken arkaike, të shkëputura nga realiteti, të mbushura me gushë me teknologji në një shkallë kozmike që paraardhësit tanë nuk i kishin ëndërruar kurrë. .
Festat zyrtare, festat shtetërore
Sigurisht, në Nënë Rusi ata janë të parët. Dhe ka më shumë se treqind prej tyre. Për të parafrazuar Gogolin e madh, mund të themi: "Cili rus nuk i pëlqen pushimet e mira?" Ndër shtetet popullore dhe të dashura janë Dita Ndërkombëtare, Dita e Majit, e kështu me radhë e kështu me radhë. Disa vite më parë ata shtuan. E megjithëse nuk ka status zyrtar apo shtetëror, festa shpallet ditë pushimi.
Dhe sa shumë pushime profesionale kemi! Le të fillojmë me profesionet paqësore - Dita e Stomatologut, Dita e Shkencës Ruse, Dita e Policisë së Transportit, Dita e Kozmonautikës, Dita e Punëtorëve të Gjeodezisë dhe Hartografisë. Le të vazhdojmë - në lidhje me ngjarjet historike dhe të paharrueshme ushtarake - Dita e Marinës, Dita e Trupave Inxhinierike, Dita e Tankmanit, Dita e Forcave të Raketave dhe e Artilerisë, Dita e humbjes së trupave naziste nga trupat sovjetike në Betejën e Stalingradit (1943) Dita e Lavdisë Ushtarake - një lista është e disponueshme vazhdoni. Dhe ka, edhe pse thjesht profesionale, të festuara gjerësisht nga popullsia - Dita e Punëtorëve të Bujqësisë, Dita e Punëtorëve të Tregtisë, Dita e Punëtorëve të Shërbimeve të Konsumatorit dhe Strehimit dhe Shërbimeve Komunale - dhe lista vazhdon. Ka 365 ditë në një vit në planet, në një vit të brishtë ka një ditë më shumë, 366. Dhe pothuajse çdo ditë ne festojmë diçka, festojmë diçka. Kështu ndodhi në Rusi!
Festat kombëtare veçohen
Dhe kështu ato, si raca, janë të lidhura ngushtë me besimin (fenë), zakonet dhe traditat. Le të marrim për shembull Pashkët. Gjatë epokës sovjetike, veçanërisht për komunistët dhe anëtarët e Komsomol, festimi i saj jo vetëm që nuk rekomandohej, por ishte rreptësisht i ndaluar! "Feja është opiumi i popullit!" Kjo shprehje, e cila më vonë u bë e njohur, u shqiptua për herë të parë nga socialisti anglez Charles Kingsley (1819 - 1875). Pastaj u përdor në mënyrë aktive nga Lenini në luftën kundër fesë. Rezultati ishte që kishat dhe tempujt u shkatërruan dhe klerikët u persekutuan për besimin e tyre në Zot. Arriti deri aty sa Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u hodh në erë në Moskë. Por kohët e vështira kaluan dhe ajo u rivendos, duke përfshirë edhe paratë e mbledhura nga njerëzit. Dhe Pashka tani është bërë një nga festat më të dashura kombëtare dhe festohet gjerësisht, si në kohët e vjetra - ata lyejnë vezë, pjekin ëmbëlsira të Pashkëve, përshëndesin njëri-tjetrin: "Krishti u ringjall" dhe përgjigjen: "Me të vërtetë Ai u ringjall!" Trajtimet e Pashkëve ndriçohen në kishë dhe u shpërndahen bujarisht të afërmve, miqve, jetimëve dhe të varfërve. Ky është zakon.
Zakoni i festimit të Vitit të Ri të Vjetër ka zënë rrënjë edhe në Rusi. Në mbarë botën njerëzit janë shumë të befasuar nga kjo. Dhe për rusët, kjo është një arsye tjetër për t'u takuar në tryezën festive, për të festuar edhe një herë fillimin e Vitit të Ri, shijoni shikimin e komedisë së preferuar me gaz të Eldar Ryazanov "Ironia e fatit, ose shijoni banjën tuaj!", dhe për disa, " Drita blu" - dhe kurrë nuk e dini se sa argëtuese janë shfaqur programe në televizionin rus gjatë Vitit të Ri të Vjetër! Origjina e kësaj feste popullore shpjegohet me mospërputhjen trembëdhjetëditore midis kalendarit Julian dhe Gregorian. Ky i fundit përdoret në të gjithë botën. Nga këtu erdhi "stili i vjetër". Sipas tij, më 13 janar ne dhe shumë vende të tjera festojmë Vitin e Ri të Vjetër. Si, në të vërtetë, pak më vonë - Viti i Ri sipas kalendarit lindor, i cili bie natën e 27-28 janarit.
Ndër festat e njohura janë Triniteti, Java e Shenjtë, Dita e Mollës, Maslenitsa, Java e Palmave, Dita e Ndërmjetësimit, E Hëna e Pastër, Dita e Elias, Krishtlindja, Epifania e Krishtlindjeve, Dita e Pjetrit dhe Fevronia, Epifania dhe të tjera. Le të shohim disa prej tyre në mënyrë më të detajuar.
Që nga kohërat e lashta, enët dhe sendet e tjera shtëpiake të bëra nga qeramika janë njohur gjerësisht në Rusi. Një nga vendbanimet më të famshme në Rusi, banorët e të cilit ishin të angazhuar në prodhimin e enëve prej porcelani qeramike, është Gzhel (tani qyteti ndodhet në rrethin Ramensky të rajonit të Moskës). Që nga shekulli i 17-të, por edhe më herët, Gzhel ka qenë një qendër e njohur për prodhimin e porcelanit dhe qeramikës. Produktet e zejtarëve vendas shpërndahen në të gjithë Rusinë. Duhet theksuar se në kohët e vjetra ky qytet ishte një nga qendrat e besimtarëve-priftërinjve të vjetër. Kulmi i Gzhel ndodhi gjatë aktiviteteve të Partneritetit për Prodhimin e Produkteve prej Porcelani dhe Enë prej balte M.S. Kuznetsov" në fund të 19 - fillimi i shekujve 20.
Formimi i paletës së ngjyrave Gzhel të njohur për ne daton në fillim të shekullit të 19-të. Studiuesit theksojnë se që nga vitet 1820, një numër në rritje i produkteve Gzhel u lyen me ngjyrë të bardhë dhe u lyen ekskluzivisht me bojë blu. Në ditët e sotme, piktura blu është një tipar karakteristik i produkteve Gzhel. Popullariteti i pjatave të tilla doli të ishte aq i madh sa që produkte të ngjashme filluan të krijohen në zona të tjera, por ato kishin një zbukurim të ngjashëm blu dhe të bardhë. U shfaqën gjithashtu shumë falsifikime.
Ekspertët thonë se vetëm veprat origjinale që formuan stilin e njohur Gzhel në vitet 80 të shekullit të 20-të mund të quhen produkte autentike Gzhel. Këto janë vepra nga artistë të tillë si Azarova, Denisov, Neplyuev, Fedorovskaya, Oleynikov, Tsaregorodtsev, Podgornaya, Garanin, Simonov dhe të tjerë. Secili nga këta mjeshtër vendos nënshkrimin ose vulën personale të kompanisë ku punon për produktin. Nëse mjeshtri është punonjës i ndërmarrjes, atëherë produktet e tij transferohen në punëtorinë e prodhimit me qëllim të përsëritjes.
Pikturë Zhostovo
Në mesin e shekullit të 18-të, një lloj i ri peshkimi u ngrit në Urale, ku ndodheshin uzinat metalurgjike Demidov. Mjeshtrit vendas filluan të pikturojnë tabaka metalike. Është interesante se punishte të tilla u shfaqën në qytete ku një pjesë e konsiderueshme e popullsisë ishin besimtarë të vjetër, të cilët ende kanë shtëpi lutjesh dhe kisha. Këto janë Nizhny Tagil, Nevyansk dhe Vyysk, të themeluara në 1722. Kështu u shfaqën të ashtuquajturat tabaka Tagil. Industrialistët Demidov, të cilët mbikëqyrnin këtë zanat, ishin shumë të shqetësuar për cilësinë dhe vlerën artistike të produkteve. Për të edukuar dhe trajnuar personel profesional, ata themeluan një shkollë në 1806. Stili historik i tabakave Tagil u krijua falë kësaj shkolle dhe mësuesit të saj më autoritar - një i diplomuar në Akademinë Perandorake të Arteve V.I. Albyçev.
Tabaka të pikturuara Tagil u shitën në të gjithë vendin. Ata filluan të përpiqen të prodhojnë produkte të ngjashme në vende të tjera. Përpjekja më e suksesshme e tillë ishte organizimi i prodhimit të tabakave të pikturuara në fshatin Zhostovo, provinca e Moskës. Tabakat e bëra atje u bënë të famshme në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. Që atëherë ky lloj zanati ka marrë emrin “Pikturë Zhostovo”. Deri më sot, zanati i pikturës së tabakave ka mbijetuar vetëm në Nizhny Tagil dhe Zhostovo. Pikturimi bëhet kryesisht në sfond të zi (herë pas here në të kuqe, blu, jeshile).
Motivet kryesore të pikturës janë: buqetat e luleve, si kopshti i harlisur ashtu edhe lulet e vogla të egra; Peisazhet Urale ose qytetet antike. Në disa tabaka antike mund të shihni njerëz dhe zogj përrallor. Tabaka të lyera përdoren ose për qëllimin e tyre të synuar (për një samovar, për të shërbyer drekë) ose për dekorim. Sipas formës, tabaka ndahet në të rrumbullakëta, tetëkëndëshe, drejtkëndëshe dhe vezake.
Miniaturë Palekh
Pas Revolucionit të Tetorit dhe fillimit të persekutimit të fesë, piktorët e ikonave Palekh duhej të kërkonin një mënyrë të re për të fituar para. Kështu, shumë u rikualifikuan si mjeshtër të miniaturave të llakut. Ky lloj miniaturë është bërë duke përdorur tempera në papier-mâché. Si rregull, pikturohen kuti, arkivole, kapsula, karfica, panele, tavëll, kuti gjilpërash dhe më shumë. Piktura është bërë me ngjyrë ari në sfond të zi. Teknologjia origjinale e shekullit të kaluar, e cila u përdor nga mjeshtrit e parë Palekh në vitet 1920-30 të shekullit të 20-të, është ruajtur pjesërisht.
Temat karakteristike të miniaturave Palekh janë huazuar nga jeta e përditshme, veprat letrare të klasikëve, përrallat, epikat dhe këngët. Shumë histori i kushtohen ngjarjeve historike, duke përfshirë revolucionin dhe luftën civile. Ekziston një seri miniaturash kushtuar eksplorimit të hapësirës. Që nga fillimi i shekullit të 21-të, midis disa mjeshtërve që punonin në mënyrën Palekh, ka pasur një tendencë për t'u rikthyer te temat ikonografike.
Miniatura Fedoskino është një lloj tjetër i pikturës tradicionale ruse në miniaturë me llak. Bërë me bojë vaji në papier-mâché. Ndryshe nga miniaturat Palekh, teknikat e të cilave vinin nga piktura e ikonave, miniaturë Fedoskino u formua fillimisht si një lloj arti i aplikuar, pra stili më "me këmbë në tokë" i pikturës.
Miniaturat Fedoskino e kanë origjinën në fund të shekullit të 18-të në fshatin Fedoskino, provinca e Moskës. Motivet kryesore të miniaturës: "troika", "ahengje çaji", skena nga jeta e fshatarëve. Më të vlerësuarat ishin arkivolet dhe arkivolet që ishin zbukuruar me kompozime komplekse me shumë figura - kopje të pikturave të artistëve rusë dhe të Evropës Perëndimore.
Në shekullin e 19-të, miniaturat Fedoskino shërbenin kryesisht për qëllime dekorative. Në mesin e shekullit të 20-të, drejtimi i autorit filloi të zhvillohej. Komplotet e miniaturave filluan të bëhen më komplekse.
Khokhloma
Piktura dekorative Khokhloma e Nizhny Novgorod është e njohur në të gjithë Rusinë. Peshkimi filloi në shekullin e 17-të në fshatin Khokhloma. Ndodhet në territorin e ish-distriktit Semenovsky të provincës Nizhny Novgorod, i famshëm në kohët e lashta për manastiret e mëdha të Besimtarëve të Vjetër, siç janë manastiret Sharpansky dhe Olenevsky. Nuk është rastësi që në romanin e famshëm të Andrei Melnikov (Pechersky) Besimtarët e Vjetër të rrethit Semenovsky janë të angazhuar në prodhimin e enëve prej druri. Ne e bëmë këtë edhe në Khokhloma. Mjeshtrit e Khokhloma megjithatë u bënë të njohur në të gjithë Rusinë për pikturat e tyre të pazakonta dhe të ndritshme. Ata pikturuan enët dhe mobiljet prej druri. Ngjyrat e përdorura kryesisht ishin e zeza, e kuqja, e arta dhe nganjëherë jeshile.
Për të arritur ngjyrën e artë karakteristike të Khokhloma, mjeshtrit vendas aplikojnë pluhur kallaji argjendi në sipërfaqen e produktit kur lyejnë. Pas kësaj, ato llakohen dhe përpunohen tre ose katër herë në furrë, duke arritur një ngjyrë unike të artë mjaltë, e cila i jep enëve të lehta prej druri një efekt masiv.
Falë kësaj teknologjie që krijon një ngjyrë të pazakontë, Khokhloma është bërë e njohur në të gjithë botën. Pjatat dhe lugët e bëra në këtë stil filluan të perceptohen në shekullin e 20-të si një simbol i sendeve kombëtare ruse.
Piktura Gorodets u shfaq në mesin e shekullit të 19-të në zonën e qytetit antik të Gorodets, provincën Nizhny Novgorod. Nëpërmjet përpjekjeve të Besimtarëve të Vjetër, Gorodets u bë një qendër e ndërtimit të anijeve prej druri dhe tregtisë së grurit me famë gjithë-ruse. Tregtarët besimtarë të vjetër dhuruan shuma të konsiderueshme për ndërtimin e kishave, mirëmbajtjen e spitaleve, jetimoreve, arsimin publik dhe përmirësimin e qytetit.
Piktura Gorodets është e ndritshme dhe lakonike. Temat kryesore të pikturës janë skena nga përrallat, figurat e kuajve, zogjve, luleve, jeta fshatare dhe tregtare. Piktura është realizuar me një goditje të lirë me një goditje grafike bardh e zi. Gorodets pikturon rrota rrotulluese të dekoruara, mobilje, grila, dyer, gjoks, harqe, sajë dhe lodra për fëmijë.
Kështu thotë ai V.S. Voronov rreth pikturës Gorodets:
Mënyra e Nizhny Novgorod na paraqet versionin më të pastër të artit të mirëfilltë piktural, i cili ka kapërcyer kornizën e robërisë grafike dhe bazohet ekskluzivisht në elementet e pikturës.
Pikturë mezen
Pikturimi i mezenit në dru (pikturë palaschel) është një lloj i veçantë i lyerjes së enëve shtëpiake, në veçanti rrota tjerrëse, lugë, kuti, bratin, e cila u zhvillua në fund të shekullit të 19-të në rrjedhën e poshtme të lumit Mezen. Që nga kohërat e lashta, këto vende, si i gjithë rajoni bregdetar, ishin të banuara nga besimtarë të vjetër. Dhe nga dhjetori 1664 deri në shkurt 1666, kryeprifti Avvakum ishte në mërgim në vetë Mezen. Rrota tjerrëse më e vjetër e mbijetuar me pikturën Mezen daton në 1815.
Motivet artistike të pikturës Mezen mund të gjenden në librat e shkruar me dorë të shekullit të 18-të, të cilat janë bërë në Pomerania. Ngjyrat kryesore të pikturës Mezen janë e zeza dhe e kuqja. Motivet kryesore të modeleve gjeometrike janë disqet, rombet, kryqet. Objekti i lyer ishte i mbuluar me vaj tharjeje, i cili e mbronte bojën nga fshirja dhe i jepte produktit një ngjyrë të artë.
Në fund të shekullit të 19-të, piktura Mezen u përqendrua në fshatin Palashchelye, ku punonin familje të tëra zejtarësh: Aksenovs, Novikovs, Fedotovs, Kuzmins, Shishovs. Në mesin e viteve 1960. Piktura Mezen u ringjall nga pasardhësit e mjeshtrave të vjetër Palashchel: F.M. Fedotov në fshatin Palashchelye dhe S.F. dhe I.S. Fatyanovs në fshatin Selishçe. Ekspozita e rrotave tjerrëse Mezen në vitin 2018 u bë ngjarja e parë në muzeun e sapohapur me emrin. Gilyarovsky, në korsinë Stoleshnikov në Moskë.
Dantella Vologda është një zanat rus që e ka origjinën në rajonin e Vologdës në shekullin e 16-të. Dantella është endur duke përdorur bobina (shkopinj druri). Si një zanat i veçantë me veçoritë e veta karakteristike, dantella Vologda ishte e njohur tashmë në shekujt 17-18. Megjithatë, deri në shekullin e 19-të, prodhimi i dantellave ishte një zanat shtëpiak, i praktikuar kryesisht nga artizanatet private. Me rritjen e popullaritetit të dantella Vologda, prodhimi i produkteve u vu në qarkullim. Në shekullin e 19-të, fabrikat e dantellave u shfaqën në afërsi të Vologdës.
Të gjitha imazhet kryesore në dantellën e ndërthurur të Vologda janë bërë me bishtalec të dendur, të vazhdueshëm me të njëjtën gjerësi. Për prodhimin e dantellave të Vologda, përdoren një jastëk jastëk, bobina dëllinjë ose thupër, kunja dhe copa. Një material tipik për dantella Vologda është liri.
Temat e dantella Vologda janë shumë të ndryshme - nga stolitë me lule deri te kompozimet me figura. Në dantella Vologda mund të gjeni simbole të krishtera dhe të lashta popullore.
Dantella Yelets nuk është më pak e famshme. Është gërshetuar duke përdorur bobina. Ky lloj dantelle e ka origjinën në fillim të shekullit të 19-të në qytetin e Yelets.
Dantella dallohet nga kontrasti i butë i një modeli të vogël (floral dhe gjeometrik) dhe një sfondi të hollë të hapur.
Besohet se dantella Yelets është më e lehtë dhe më elegante se dantella Vologda.
Dantella Mtsensk është një lloj dantelle ruse që është endur duke përdorur bobina.
Dantella Mtsensk u shfaq në qytetin e Mtsensk, rajoni Oryol, në shekullin e 18-të. Kjo u bë e mundur falë pronarit lokal të tokës Protasova, i cili mblodhi zejtare nga pjesë të ndryshme të Rusisë dhe themeloi një fabrikë - prodhimi më i madh i dantellave në Rusi në atë kohë.
Një tipar dallues është përdorimi i motiveve gjeometrike. Krahasuar me dantella Vologda, modeli në të është më pak i dendur dhe i pasur, siç shkruajnë ekspertët - më "i ajrosur".
Në fillim të shekullit të 18-të, në provincën Vyatka u shfaqën zejtarë të angazhuar në prodhimin e dantellave. Sidoqoftë, prodhimi i dantellave fitoi një shkallë industriale vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Këtë zanat e kryejnë zejtare fshatare. Në 1893, në vendbanimin Kukarka, rrethi Yaransky, provinca Vyatka, u organizua një shkollë zemstvo e dantellabërësve. Format e produkteve janë të ndryshme dhe ndonjëherë të pazakonta: këto janë jelek, gërsheta shalle, jakë, peceta me modele në formën e fluturave, lule të harlisura dhe sythe të çuditshme.
Produktet më interesante të bëra nga dantella Vyatka u krijuan në kohën sovjetike. Këto arritje lidhen me emrin e artistit të famshëm të dantellave, laureatit të Çmimit Shtetëror të Rusisë me emrin Repin Anfisa Fedorovna Blinova. Punimet e saj gjenden në Galerinë Tretyakov, Muzeun Rus, Fondin e Artit Rus dhe Institutin Kërkimor të Industrisë së Artit në Moskë.
Gjatë krizës ekonomike të viteve '90 të shekullit të 20-të, fabrika e dantellave e vendosur në qytetin e Sovetsk (ish vendbanimi i Kukarka) u mbyll. Kohët e fundit, në vitin 2012, u krijua në qytet kooperativa-arteli i prodhimit të Dantella Kukarskoe, duke ringjallur pak nga pak traditat e zanatit të lashtë.
Shami me push Orenburg është një shall i thurur i bërë nga pjesa unike e dhive të Orenburgut, e aplikuar në një bazë të veçantë (pambuk, mëndafsh ose material tjetër).
Ky peshkim filloi në provincën Orenburg në shekullin e 18-të. Produktet janë shumë të holla, si rrjetat e kapurit, por zakonisht kanë një model kompleks dhe përdoren si dekor. Hollësia e një produkti shpesh përcaktohet nga dy parametra: nëse produkti përshtatet përmes një unaze dhe nëse përshtatet në një vezë pate.
Në mesin e shekullit të 19-të, shallet poshtë u prezantuan në ekspozita në vendet evropiane, ku morën njohje ndërkombëtare. Janë bërë përpjekje të përsëritura, përfshirë edhe jashtë vendit, për të hapur prodhimin e pushit të tillë për nevojat e industrisë së lehtë. Megjithatë, ata nuk patën sukses. Doli se për të marrë push të tillë të imët dhe të ngrohtë nga dhitë, nevojiten kushte mjaft të vështira klimatike dhe një dietë e caktuar, kombinimi i të cilave është i mundur vetëm në territorin e rajonit të Orenburgut.
Në mesin e shekullit të 19-të, në qytetin e Pavlovsky Posad, filluan të prodhoheshin shalle leshi me një të ashtuquajtur model të printuar, i cili u aplikua në pëlhurë duke përdorur forma me një model reliev. Shallet Pavloposad janë tradicionalisht produkte të zeza ose të kuqe me një model lules voluminoz.
Në vitet 70 Në shekullin e 19-të u formua paleta e shalleve të njohura për ne dhe u zgjerua gama e shalleve me motive lulesh natyraliste. Zejtaret preferojnë imazhet e luleve të kopshtit, kryesisht trëndafila dhe dahlias.
Deri në vitet 1970, dizajni u aplikua në pëlhurë duke përdorur forma të gdhendura prej druri: skica e dizajnit - me dërrasa - "sjellje", vetë dizajni - me "lule". Krijimi i shallit kërkonte deri në 400 mbivendosje. Që nga vitet 1970, boja është aplikuar në pëlhurë duke përdorur shabllone rrjetë mëndafshi dhe najloni. Kjo ju lejon të rrisni numrin e ngjyrave, elegancën e dizajnit dhe përmirëson cilësinë e prodhimit.
Qepja Krestetsky (ose qëndisja Krestetsky) është një zanat popullor që është zhvilluar që nga vitet 1860 në rrethin Krestetsky të provincës Novgorod, i banuar që nga kohërat e lashta nga Besimtarët e Vjetër.
Qepja Krestetskaya është teknika më e vështirë dhe komplekse e qëndisjes së thurjes.
Qëndisja bëhej në pëlhurë prej liri, dhe fijet, deformimet dhe pëlhura priheshin dhe nxirreshin nga pëlhura, duke krijuar boshllëqe si rrjetë. Kjo pëlhurë u përdor për të krijuar një shumëllojshmëri modelesh dhe qëndisjesh. Qëndisja Krestetsk u përdor për të dekoruar veshje, perde dhe peshqirë.
Derdhja e Kaslit - produkte artistike (skulpturë, grila, elemente arkitekturore, etj.) prej gize dhe bronzi, të prodhuara në një shkritore hekuri në qytetin e Kaslit.
Kjo fabrikë u themelua në 1749 nga tregtari Besimtar i Vjetër Yakov Korobkov, i cili mbërriti këtu me familjen e tij nga Tula. Ai u udhëhoq nga dekreti i Pjetrit I, i cili thoshte:
I denjohet secilit, liria i jepet, pa marrë parasysh gradën dhe dinjitetin, në të gjitha vendet, si në vete, ashtu edhe në tokë të huaj, për të kërkuar, shkrirë, gatuar, pastruar të gjitha llojet e metaleve dhe mineraleve.
Skulptura "Rusia" N.A. Laveretsky, casting Kasli, 1896 Shumica e punëtorëve të uzinës ishin gjithashtu Besimtarë të Vjetër të ardhur nga vende të ndryshme në tokën Urale, ku persekutimi i besimit të vjetër nuk ishte aq i dukshëm.
Traditat e hedhjes së Kaslit - qartësia grafike e siluetës, një kombinim i detajeve të përfunduara me kujdes dhe planeve të përgjithësuara me një lojë energjike të pikave kryesore - u zhvilluan në shekullin e 19-të. Gjatë kësaj periudhe, pronarët e uzinës rekrutuan skulptorë, artistë, ndjekës dhe modelues të rinj të talentuar. Produktet e hedhjes Kasli morën çmimin Grand Prix në Ekspozitën Botërore prestigjioze të Arteve të Aplikuara në Paris në 1900.
Lëvorja e thuprës me vrima Shemogodskaya, e cila e ka origjinën në rajonin e Vologda, është bërë veçanërisht e popullarizuar. Lëvorja e thuprës, megjithë brishtësinë e saj të dukshme, është një material mjaft i fortë dhe i qëndrueshëm. Mjeshtrit e Vologdës bëjnë një shumëllojshmëri të shportave, enëve, aksesorëve, bizhuterive dhe madje edhe këpucëve dhe rrobave.
E veçanta e këtyre produkteve është se modelet natyrore të bimëve, gjethet dhe manaferrat, lulet dhe kërcelli, kafshët dhe njerëzit janë të ndërthurura me modelin tradicional. Modelet tradicionale të lëvores së thuprës me vrima Shemogodskaya janë gdhendur në fletët e lëvores së thuprës me një fëndyell të hapur dhe priten me një thikë të mprehtë, duke hequr sfondin. Ndonjëherë letra me ngjyrë ose një shtresë tjetër e lëvores së thuprës vendoset nën punimet e hapura; gdhendja plotësohet me reliev. Në shekullin e 19-të, këto produkte quheshin " dantella e lëvores së thuprës».
Në kohët sovjetike, produktet e bëra nga lëvorja e thuprës me vrima Shemogodskaya konsideroheshin një simbol i pyllit rus dhe ishin të kërkuara nga të huajt. Në të njëjtën kohë, u organizua një punëtori për gdhendjen e lëvores së thuprës në fabrikën e mobiljeve Shemogodsky (rajoni i Vologdës). Dhe këto ditë, asnjë panair i vetëm rus nuk është i plotë pa enët e lëvores së thuprës.
Ky zanat rus e ka origjinën në mesin e drugdhendësve profesionistë të Nizhny Novgorod. Mjeshtrit përdorin kockën tubulare nga bagëtia si lëndën e parë kryesore - " fyell" dhe një bri. Gjithashtu, lloje më të rralla dhe më të vlefshme të eshtrave të viganit dhe detit përdoren për të bërë produkte të shtrenjta.
Gdhendja e kockave me varnavinë përdoret kryesisht në prodhimin e bizhuterive për femra (froje flokësh, krehër, kapëse flokësh, krehër, karfica, varëse, rruaza, gjerdan, varëse, byzylykë, vathë, unaza, unaza), arkivole, arkivole, stilolapsa dhe dekorime, suvenire të tjera.
E veçanta e produkteve të tilla është veçantia dhe individualiteti i tyre absolut. Çdo artikull është bërë me dorë, pa asnjë model apo pullë.
Gdhendja Abramtsevo-Kudrinskaya është një zanat artistik i gdhendjes së drurit që u formua në fund të shekullit të 19-të në afërsi të pasurisë Abramtsevo afër Moskës.
Kjo teknikë u përdor për të bërë lugë, pjata, vazo dhe kuti, si dhe çdo dekor shtëpie dhe sende shtëpiake. E veçanta e këtyre produkteve është mbizotërimi i kaçurrelave të ndryshme, rozetat, thuprat, ngjyrosja dhe lustrimi i drurit.
Kulmi i këtij peshkimi ndodhi në periudhën sovjetike - vitet 20-40. Punëtorët nga arteli Kudrin "Vozrozhdenie" madje morën porosi nga Galeria Tretyakov. Produktet historike dhe moderne të bëra në stilin e gdhendjes Abramtsevo-Kudrin u prezantuan në ekspozitën ndërkombëtare në Paris në 1937. Pas rënies së BRSS, fabrika e gdhendjes Kudrin u mbyll. Sot peshkimi ruhet falë punës së zejtarëve privatë.
Historia e kristalit Gusev filloi në 1756, kur tregtari Oryol Akim Maltsov themeloi fabrikën e parë të qelqit në brigjet e lumit Gus në pyjet e dendura të Meshchera.
Përmendjet e para të volostit Gussky datojnë në shekullin e 17-të. Kur u vendos një ndalim për ndërtimin e fabrikave të qelqit në rajonin e Moskës për shkak të shpyllëzimit të tepërt, u ndërtua fabrika e parë e kristaleve në fshatin Gus në lumin me të njëjtin emër, mjeshtrit për të cilin u sollën posaçërisht nga Mozhaisk. Kështu filloi historia jo vetëm e prodhimit, por e një zeje të tërë popullore që vazhdon të lulëzojë edhe sot e kësaj dite.
Tani bima është kryesisht e famshme për xhamin e saj të artit. Artistët e Gusev, duke marrë parasysh karakteristikat e materialit, i japin atij një ekspresivitet të lartë artistik, duke përdorur me mjeshtëri ngjyrën, formën dhe dekorimin.
Filigran
Filigrani (ose filigrani) është një zeje bizhuterish që përdor një model të hapur ose të salduar prej ari, argjendi, etj. në një sfond metalik. tel. Elementet e një modeli filigran mund të jenë shumë të larmishëm: litar, dantella, gërshetim, kurriz peshku, pista, thurje saten. Elementet individuale të filigranit bashkohen në një tërësi të vetme me saldim. Filigrani shpesh kombinohet me kokrra - topa të vegjël metalikë që ngjiten në qeliza të përgatitura paraprakisht (prerje). Kokrra krijon një teksturë spektakolare dhe lojë të dritës dhe hijes, falë së cilës produktet fitojnë një pamje veçanërisht elegante dhe të sofistikuar. Materialet për produktet e filigranit janë lidhjet e arit, argjendit dhe platinit, si dhe bakri, bronzi, kupronikeli dhe argjendi i nikelit. Bizhuteritë e punuara me teknikën e filigranit oksidohen dhe argjendohen. Filigrani shpesh kombinohet me smalt (përfshirë smaltin), gdhendje dhe reliev.
Artikujt e filigranit prodhoheshin në punishte mbretërore ose monastike. Në shek. Në të njëjtën kohë, sendet e vogla prej argjendi u përhapën gjerësisht: vazo, kripesë dhe kuti. Që nga shekulli i 19-të, prodhimet e filigranit tashmë janë prodhuar nga fabrikat në sasi të mëdha. Kjo përfshin enët e shtrenjta, veglat e kishës dhe shumë më tepër.
Qendrat e punës së skanerit sot janë:
- Fshati Kazakovo, rrethi Vachsky, rajoni i Nizhny Novgorod, ku ndodhet ndërmarrja e produkteve artistike, e cila prodhon produkte unike të bizhuterive duke përdorur teknikën e lashtë të përpunimit artistik të metaleve - filigran.
- Fshati Krasnoe-on-Volga, Rajoni i Kostromës, është shtëpia e Shkollës Krasnoselskoye të Përpunimit Artistik të Metalit, detyra kryesore e së cilës është ruajtja e artizanatit tradicional të bizhuterive Krasnoselskoye - filigran, smalt, reliev dhe më shumë.
- Qyteti i Pavlovo, rajoni i Nizhny Novgorod, ku ndodhet shkolla teknike e arteve dhe zanateve popullore ruse.
Smalt
Smalti është prodhimi i veprave të artit duke përdorur pluhur qelqi dhe smalt në një bazë metalike. Veshja e qelqit është e qëndrueshme dhe nuk zbehet me kalimin e kohës; produktet e smaltit janë veçanërisht të ndritshme dhe me ngjyrë të pastër. Smalti fiton ngjyrën e dëshiruar pas pjekjes me ndihmën e aditivëve që përdorin kripëra metalike. Për shembull, shtimi i arit i jep xhamit një ngjyrë rubin, kobalti i jep ngjyrë blu dhe bakri i jep ngjyrë të gjelbër.
Smalt Vologda (Usolskaya) - pikturë tradicionale në smalt të bardhë. Peshkimi filloi në shekullin e 17-të në Solvychegodsk. Më vonë ata filluan të angazhohen në smalt të ngjashëm në Vologda. Fillimisht, motivi kryesor ishin kompozimet bimore të pikturuara në një bazë bakri: modele lulesh, zogj, kafshë, përfshirë ato mitologjike. Sidoqoftë, në fillim të shekullit të 18-të, smalti me një ngjyrë (e bardhë, blu dhe jeshile) u bë popullor. Vetëm në vitet 1970 të shekullit të 20-të filloi ringjallja e smaltit shumëngjyrësh "Usolskaya" nga artistët Vologda. Prodhimi vazhdon edhe sot.
Ekziston edhe smalti i Rostovit - një zanat i artit popullor rus që ekziston që nga shekulli i 18-të në qytetin e Rostovit të Madh, rajoni i Yaroslavl. Imazhet në miniaturë janë bërë në smalt me ngjyra transparente të papërshkueshme nga zjarri, të cilat u shpikën në 1632 nga argjendari francez Jean Toutin.
Produktet e malakitit
Malakiti është një mineral i gjelbër me nuanca të pasura që mund të përpunohet lehtësisht. Guri mund të jetë nga jeshile e lehtë në jeshile e zezë, dhe zanati i parë daton më shumë se 10 mijë vjet. Varietetet e dendura të malakitit me ngjyra të mira dhe modele të bukura vlerësohen shumë; që nga fundi i shekullit të 18-të ato janë përdorur për veshjen e sipërfaqeve të sheshta. Që nga fillimi i shekullit të 19-të, malakiti është përdorur për të krijuar vepra tredimensionale - vazo, lojë me birila, enët.
Malakiti u bë i njohur gjerësisht jashtë Rusisë falë porosive nga Ekspozita Botërore në Londër në 1851, të përgatitur nga. Falë Demidovëve, që nga vitet 1830, malakiti filloi të përdoret si material për dekorimin arkitektonik: salla e parë e malakitit u krijua me urdhër të P.N. Demidov nga arkitekti O. Montferrand në një rezidencë në Shën Petersburg në rrugë. B. Morskaya, 43. Punime të brendshme luksoze me malakit u kryen në Katedralen e Shën Isakut. Malakiti përdoret gjithashtu për të bërë bizhuteri. Teknika e veshjes me malakit quhet " Mozaik rus" Bazohet në parimin që u përdor nga mjeshtrit evropianë për të ulur koston e produkteve të lazulit në shekullin e 17-të: pllaka guri të prera hollë mbulojnë sipërfaqen e një objekti prej metali ose guri të lirë. Kjo krijon iluzionin e një gdhendjeje monolit.
Tregtisë së malakitit i kushtohen tregimeve të shkrimtarit rus Pavel Petrovich Bazhov, i cili filloi karrierën e tij si mësues në një shkollë në fshatin e largët Ural të Shaidurikha, i banuar nga Besimtarët e Vjetër. Prej tyre shkrimtari adoptoi shumë histori dhe legjenda interesante që lidhen me jetën në Urale dhe zakonet folklorike të popullsisë vendase.
Zejet popullore kanë arritur tek ne që nga kohërat e lashta - piktura, gdhendja, dantella, por ka edhe zeje të reja popullore. Më shpesh ata filluan me artin e shtëpisë fshatare.
Piktura e artit në Rusi
Produktet prej druri dhe metali, lodrat dhe mobiljet e fëmijëve janë pikturuar në Rusi që nga kohra të lashta. Teknologjia në rajone të ndryshme të vendit ndryshonte ndjeshëm nga njëra-tjetra. Detaje të mëtejshme rreth llojeve më të famshme të pikturës.Piktura Gorodets
Piktura Gorodets filloi në rajonin e Vollgës, në fshatrat e provincës Nizhny Novgorod. Ato ndodheshin pranë një fshati të madh të quajtur Gorodets. Kishte panaire ku shiteshin punime artizanale. Nga erdhi emri - piktura Gorodets.Piktura Polkhov-Maidan
Vendlindja e pikturës Polkhov-Maidan është jugu i rajonit të Nizhny Novgorod. Atje, në fshatin Polkhovsky Maidan, fshatin Voznesenskoye dhe fshatin Krutets, ndodhet qendra e kësaj pikture. Ajo u ngrit vetëm njëqind vjet më parë në bazë të industrisë së kthesave të zhvilluara në ato vende. Mjeshtrat pikturuan kukulla fole, lodra për fëmijë, kërpudha, vezë të Pashkëve dhe përdorën vetëm katër ngjyra - jeshile, blu, të verdhë dhe të kuqe. 
pikturë Palekh
Piktura Palekh u shfaq mjaft kohët e fundit - tashmë në kohët sovjetike, megjithatë, rrënjët e kësaj pikture kthehen në antikitet. Falë kësaj zeje unike, fshati Palekh, rajoni i Ivanovo, u bë i njohur në të gjithë Rusinë. Dihet për pikturën Palekh, miniaturat e Palekh, pikturën e ikonave Palekh. E veçanta e pikturës është se artistët krijojnë jo vetëm zbukurime, por vizatojnë skena dhe kompozime të tëra me detajet më të vogla. 
Pikturë Zhostovo
Piktura Zhostovo është pikturë me llak në tabaka, e cila u shfaq në një mijë e tetëqind e njëzet e pesë. Tabaka të tilla bëhen në një fabrikë në fshatin Zhostovo dhe në qytetin e Nizhny Tagil. Dallimi kryesor i kësaj zeje është bollëku i ngjyrave, tonet e pakrahasueshme dhe realizmi i të gjithë elementëve. 
Gzhel
Piktura Gzhel, siç nënkupton edhe emri, e ka origjinën në qytetin e Gzhel. Modelet e saj janë kryesisht modele me lule dhe modele të thjeshta gjeometrike, të bëra me bojë blu të ndezur kobalti në një sfond të bardhë borë. Qyteti i Gzhel është një qendër për prodhimin e qeramikës. Në shumë mënyra, kjo ishte arsyeja e shfaqjes së pikturës së saj unike në këtë qytet. Zanati artistik i Gzhel nuk është i ri, rrënjët e tij shkojnë në shekullin e katërmbëdhjetë. Ishte atëherë që u zbulua depozita e argjilës Kudinovskoye. 
Zanat ruse që u bënë zanate
Ndonjëherë zanatet ruse bëheshin tregti. Ato lindën kur prodhimet e artizanatit popullor u hodhën në qarkullim. Ne dimë për të bërë lodra nga balta, për gdhendje të veçanta druri, për mjeshtërinë e dantellave, e kështu me radhë.lodër Dymkovo
Pranë qytetit të Vyatka kishte një vendbanim të quajtur Dymkovo, tani është një nga rrethet e qytetit. Në vendbanimin Dymkovo në shekullin e nëntëmbëdhjetë, u shfaqën lodra të pikturuara qeramike për fëmijë. Depozitat e argjilës dhe rërës në ato vende u bënë shkak për prodhimin e kanave dhe kavanozëve prej balte nga mjeshtrit. Për argëtimin e fëmijëve u bënë lodra të ndritshme dhe gazmore. Vetëm gratë ose fëmijët merreshin me modelimin dhe lyerjen e lodrave. Modeli në lodrën Dymkovo është gjithmonë gjeometrik, i përbërë nga rrathë, vija dhe qeliza. Përveç pikturës së saj unike, lodra bie në sy sepse është e zbukuruar me ar. 
Lodër Filimonovskaya
Prodhimi i lodrave Filimonovo u ngrit në bazë të prodhimit të enëve prej balte të vendosura afër fshatit Filimonovo. Këto lodra janë një shumëllojshmëri bilbilash. Një tipar dallues është forma e zgjatur e produkteve, e cila është për shkak të karakteristikave të argjilës lokale. Deri më sot, bilbilat pikturohen vetëm me një stilolaps. 
Gdhendje Abramtsevo-Kudrinskaya
Gdhendja, e cila u bë një zanat, u shfaq në pasurinë Abramtsevo, afër Moskës në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Emri i saj është gdhendje Abramtsevo-Kudrinskaya. Gdhendësit studionin dhe punonin në punishten e zdrukthtarisë, ku u mësuan edhe piktura dhe vizatimi. Kështu, një punëtori e vogël u bë baza për një zanat të ardhshëm, i dalluar për stilin e tij unik të gdhendjes. 
Dantella Vyatka
Dantella Vyatka është e njohur që nga shekulli i tetëmbëdhjetë. Në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, në provincën Vyatka u organizua një shkollë zemstvo e dantellave. Për shumë vite në ato vende kishte një fabrikë dantellash, por ajo u mbyll në fillim të viteve nëntëdhjetë. Dantebërësit kanë ruajtur aftësitë, traditat dhe teknologjinë e tyre unike. Ata kënaqen me produkte të reja, duke u bashkuar në artele ose ndërmarrje të vogla.Zanat e reja popullore
Jo të gjitha zanatet popullore kanë një histori të pasur. Disa janë shfaqur kohët e fundit. Çfarë lloj zanatesh janë këto, do ta zbulojmë më vonë.Pikturimi i dekorimeve të pemës së Krishtlindjes
Piktura e pemës së Krishtlindjes si zanat e ka origjinën në shekullin e nëntëmbëdhjetë në fshatin Danilovo. Aty bëheshin edhe lodrat. Fshatarët e bënin këtë në shtëpi, duke përdorur ndezës të thjeshtë për fryrje. Kërkesa për lodra të tilla u rrit dhe u rrit edhe numri i zejtarëve të vetëm. Së shpejti, disa pronarë shtëpish organizuan prodhime të vogla me punëtorë të punësuar.Fabrika "Ariel"
Fabrika më e vjetër në Rusi që prodhon lodra të Vitit të Ri është fabrika Ariel. Ndodhet në Nizhny Novgorod. Pavarësisht se moda ndryshon me kalimin e viteve, fabrika nuk e ndryshon traditën e prodhimit të lodrave të punuara me dorë. Pranë fabrikës ka një muze të dekorimeve të pemës së Krishtlindjes dhe një dyqan. 
Artizanati popullor më i njohur në Rusi
Ndoshta zanati popullor rus më i njohur është piktura e arit Khokhloma. Filloi në fund të shekullit të shtatëmbëdhjetë në rajonin e Nizhny Novgorod, kur në panairet në fshatin Khokhloma shisnin produkte druri të pikturuara nga vendasit nga fshatrat përreth. 
Të gjithë artikujt janë elegantë dhe me ngjyra. Një tipar dallues i pikturës është prania e një sfondi ari ose stoli ari. Ndërsa pikturojnë, mjeshtrit dalin me vizatimet e tyre në fluturim; ky është gjithmonë një improvizim kur ndiqni rregullat e pikturës Khokhloma. Mjeshtri e kthen një objekt të thjeshtë prej druri në një vepër të artit popullor. Amvisat ende përdorin enë të tilla. Gjithashtu ekspozohet në muze. Ekziston një faqe interneti për muzetë më të mëdhenj në botë.
Regjistrohu në kanalin tonë në Yandex.Zen
Marina Katakova
Përmbledhje e mësimit "Zakonet dhe traditat e popullit rus" (grupi përgatitor)
Synimi. Ngjallni interesin e fëmijëve për Traditat ruse. Të konsolidojë njohuritë e fëmijëve për emrin e vendit në të cilin jetojnë, për mënyrën e tij të jetesës, për disa ngjarje historike dhe kulturën. Kultivoni interes për tokën amtare, të kaluarën e saj, mësoni të shihni bukurinë ritualet popullore, urtësi traditat, kultivoni një ndjenjë krenarie për veten tuaj njerëzit dhe e kaluara e tyre. Kultivoni interes për kulturën kombëtare, zakonet dhe traditat e popullit rus
Ecuria e mësimit
1. Përshëndetje. Përshëndetje djemtë e mi. Sot dua t'ju flas për vendin tonë. Si quhet vendi ku jetojmë? (Rusi)
Shkoni përtej deteve - oqeaneve,
Ju duhet të fluturoni në të gjithë tokën:
Ka vende të ndryshme në botë,
Por ju nuk do të gjeni një të tillë si yni.
Ujërat tona të ndritshme janë të thella.
Toka është e gjerë dhe e lirë.
Dhe fabrikat gjëmojnë pa pushim,
Dhe fushat shushurijnë ndërsa lulëzojnë.
Çdo ditë është si një dhuratë e papritur,
Çdo ditë është edhe e mirë edhe e këndshme.
Shkoni përtej deteve dhe oqeaneve,
Por ju nuk do të gjeni një vend më të pasur.
Rusia është një vend shumë i madh dhe i bukur. Ka shumë pyje në Rusi, në të cilat ka shumë kafshë të ndryshme, rriten shumë manaferra dhe kërpudha. Shumë lumenj rrjedhin në të gjithë vendin. Një nga lumenjtë më të mëdhenj është Vollga. Dhe ka shumë peshq të ndryshëm në lumenj. Ka shumë male në Rusi. Në male minohen minerale të ndryshme - qymyr, diamante, mineral hekuri. Po, vendi ynë është shumë i bukur dhe i pasur. Ajo u ngrit shumë kohë më parë, ajo ka një histori të lashtë dhe interesante. Vendi ynë - Rusia - është shumë i pasur me mençuri traditat dhe zakonet e bukura. Sot do të bëjmë një udhëtim në kohët e vjetra.
2. Dëgjoni. Bëhuni gati për të dëgjuar përrallën
Për Rusinë dhe për ne.
Rusia prej druri është një tokë e shtrenjtë,
Ka qenë këtu për një kohë të gjatë Populli rus jeton,
Ata lavdërojnë shtëpitë e tyre të lindjes,
Razdolnye Këndohen këngë ruse.
Më parë, kishte shumë principata në Rusi. Princat luftuan me njëri-tjetrin dhe pushtuan tokat e njëri-tjetrit. Princi i Moskës Yuri u mbiquajt Dolgoruky sepse ai aneksoi toka të tjera në principatës së tij. Por kur armiqtë e huaj sulmuan Rusinë, të gjithë princat u bashkuan për t'i luftuar ata. Dhe pastaj ata vendosën të bashkoheshin përgjithmonë, zgjodhën princin e tyre kryesor dhe ai filloi të quhej mbret. Dhe Rusia u bë një shtet i madh dhe i fortë.
Shumë kohë më parë në Rusi, njerëzit ndërtuan shtëpitë e tyre nga trungje. Shtëpi të tilla quhen kasolle. Dhe gjithçka në kasolle ishte bërë nga pemë: dysheme, tavan, mobilje, madje edhe enët (Slide show). Djema, a dini fjalë të urta dhe thënie për kasollen, shtëpinë?
Të jesh mysafir është mirë, por të jesh në shtëpi është më mirë.
Kasollja nuk është e kuqe në cepat e saj, por kasollja është e kuqe në byrekët e saj.
Pa pronar, një shtëpi është jetim.
Të jetosh në shtëpi do të thotë të pikëllohesh për gjithçka.
Në shtëpinë tuaj qulli është më i trashë.
Në kohët e vjetra, soba ishte shumë e rëndësishme në shtëpi. Ata gatuanin ushqimin në furrë dhe piqnin bukë. Ajo e ngrohi kasollen. Ajo trajtonte edhe fëmijët e vegjël. Pasi vrapuan nëpër borën e thellë, ata ngrohën këmbët në sobë. Sot, sobat janë një pamje shumë e rrallë. (Slide show).
Të gjithë e kanë njerëzit kanë traditat e tyre. Tradita nuk është një fjalë ruse, nga latinishtja përkthehet si transmetim, d.m.th. tradita është se që përcillet nga një brez në tjetrin. Traditat janë familjare. E cila Keni tradita në familjen tuaj?? Për shembull, pothuajse në të gjitha familjet ka traditë festoni ditëlindjen e anëtarëve të familjes dhe jepni dhurata në këtë ditë. (Përgjigjet e fëmijëve.)Çdo person, kur lind, i vihet një emër. Shpesh një fëmijë është emëruar pas një gjyshi. Si festoheshin ditët e emrave në Rusi në kohët e vjetra? Më parë, nëse një fëmijë lindte në ditëlindjen e një shenjtori, atëherë atij iu dha emri i tij. Besohej se nëse emri i fëmijës zgjidhej mirë, fëmija do të ishte i lumtur.
Në kohët e vjetra ishte kështu zakon në popullin rus, ata larguan mbrëmjet e dimrit së bashku dhe bënin takime. Gratë dhe vajzat e reja qepnin, qëndisnin dhe rrotullonin në mbrëmje dhe këndonin këngë ndërsa punonin. Disa ulen në timon, disa bëjnë pjata nga balta, të tjerë gdhendin lugë dhe tasa, herë fillojnë të këndojnë, herë shkëmbejnë shaka. Kështu shkoi mirë puna e tyre. (Slide show).
Në fund të fundit, ata thonë brenda njerëzit: "Nga mërzia, merrini gjërat në duart tuaja", dhe cilat fjalë të urta dhe thënie për punën dini?
-"Duart e afta nuk njohin mërzi"
- "Pa punë nuk ka të mirë",
- "Puna e mjeshtrit ka frikë",
- "Ju nuk mund të nxirrni as një peshk nga një pellg pa përpjekje.",
- "Ashtu si tjerrësi, ashtu është edhe këmisha që ajo vesh."
Dita deri në mbrëmje është e mërzitshme nëse nuk ka asgjë për të bërë.
Të jetosh pa asgjë është vetëm të tymosësh qiellin.
rusët Njerëzit në kohët e vjetra pëlqenin të mirëpresin mysafirë.
Mirësevini të dashur mysafirë! Argëtohuni dhe gëzohuni! Hyni brenda, bëhuni në shtëpi! Ne kemi një vend dhe një fjalë për të gjithë. Jeni rehat, të dashur mysafirë? A mund të shohin të gjithë, a mund të dëgjojnë të gjithë, a ka hapësirë të mjaftueshme për të gjithë? Në të mbushur me njerëz, por jo të çmendur. Le të ulemi pranë njëri-tjetrit dhe të flasim mirë.
populli rus ka qenë gjithmonë i famshëm për këngët e tij. Dhe gjithashtu populli rus Ai kompozoi përralla shumë interesante. A e dini pse quhen këto përralla popullore? I shpiku ato populli rus. Ata u përcollën nga gjyshet te nipërit e mbesat, nga prindërit te fëmijët. Po, djema, nuk kishte libra në familje, dhe për këtë arsye përrallat u tregoheshin fëmijëve të vegjël në mbrëmje. (Fëmijët i afrohen ekspozitës së librit Përralla popullore ruse, i quaj heronj).
Gjithmonë ka pasur shumë zejtarë në Rusi. Gëzoi famë të mirë në njerëzit janë zejtarë të mirë. Për një mjeshtër që nuk kishte frikë nga asnjë punë, foli: "Punët duarartë", "Mjeshtër - duar të arta". Dhe duke admiruar një punë të bërë mirë, thanë ata Kështu që: "Nuk është aq i shtrenjtë sa ari i kuq, por aq i shtrenjtë sa mjeshtëria e mirë.". Sa e talentuar populli rus! Nga një trung i zakonshëm, mjeshtrit mund të prisnin një kuti në të cilën ruheshin sende të vogla. Ose do të bëjnë edhe një komodë ku janë vendosur rrobat. Dhe çfarë lloji rusisht një kasolle pa dërrasa dyshemeje që kërcasin, pa qilima shumëngjyrëshe që ishin thurur në tezgjah druri ose thurur me duart tuaja. (Slide show).
Paraardhësit tanë gjithmonë i nderonin festat, por nuk i festonin tamam si tani. Zakonisht të gjitha festat filluan me një shërbesë solemne në kishë dhe vazhduan në rrugë, në fushë, në lëndina. Me muzikën, apo edhe pa të, ata kërcenin në rreth, këndonin, kërcenin dhe filluan lojëra qesharake. Njerëzit janë veshur me rrobat e tyre më të mira, festive. U përgatitën ëmbëlsira të shijshme. Ata u jepnin dhurata njerëzve të varfër dhe u jepnin ushqim falas. Kumbimi festiv i kambanave dëgjohej gjithandej.
Fëmijët festuan një festë jashtëzakonisht të bukur në Rusi në vjeshtë, festën e pemës rowan, dhe e festuan atë më 23 shtator, ditën e shenjtorëve Pjetri dhe Pali. Rowan konsiderohej një pemë hajmali. Ajo ishte mbjellë në porta dhe porta. Në vjeshtë, shkurret rowan u zgjodhën dhe u varën nën çatinë e shtëpisë. Rruazat Rowan mbronin fëmijët nga syri i keq dhe dëmtimi. (Slide show).
Festa më e madhe dhe më e dashur ishte Pashkët. Kjo festë festohej gjithmonë solemnisht dhe me gëzim. Dhe ata e festuan atë për një javë të tërë.
Krishti u ringjall!
Kudo ku gumëzhin ungjilli,
Nga të gjitha kishat njerëzit po derdhen,
Agimi tashmë po shikon nga qielli...
Krishti u ringjall! Krishti u ringjall!
Blagovest - lajm i mirë! Natën e Pashkëve të gjithë shkuan në kishë, në shtëpi mbetën vetëm pleq dhe fëmijë të vegjël. Gjatë shërbimit të Pashkëve ata gjithmonë lexojnë sa vijon: fjalët: “Le të gëzohen të pasurit dhe të varfërit me njëri-tjetrin. Le të argëtohen të zellshmit dhe dembelët. Askush të mos qajë, sepse Zoti u ka dhënë njerëzve falje.” (Slide show).
Të gjitha stinët ishin të dashura në Rusi. Por ne mezi prisnim veçanërisht vjeshtën. Ne e donim këtë periudhë të vitit, sepse puna kryesore në fusha, pemishte dhe kopshte perimesh kishte përfunduar. Një korrje e pasur është mbledhur dhe ruajtur. Dhe nëse të korrat janë të pasura, shpirti i fshatarit është i qetë, ai nuk ka frikë nga dimri i gjatë dhe i ashpër, ai mund të pushojë pak dhe të argëtohet. Festa e parë e vjeshtës e festuar në Rusi është Zoja. (Slide show).
I kushtohej takimit të vjeshtës, fundit të korrjes dhe fillimit të verës indiane! Zonja e Zonjës u kremtua më 28 gusht. Njerëzit uruan njëri-tjetrin për fundin e të korrave dhe falënderuan Zotin për faktin që arritën të korrnin një korrje të pasur në kohë dhe pa humbje. Në ara, ata lanë qëllimisht disa kallinj drithë pa korrur, i lidhën me një fjongo të bukur dhe i dënuan.
Dhëntë Zoti që verën e ardhshme të ketë një korrje të mirë.
Bukë, rriteni!
Koha për të fluturuar!
Deri në pranverën e re,
Deri në verën e re,
Deri në bukë të re!
Me këtë ritual ata shpresonin ta kthenin tokën në fuqinë e saj prodhuese; demetit të fundit të hequr iu dha një nder i veçantë. E vendosën në këndin e përparmë, nën ikonën, pranë bukës dhe kripës, iu përkulën!
Të korrat u morën me një çmim të vështirë, në të u investua shumë fuqi njerëzore! Fshatarët punonin nga agimi deri në muzg, duke mos kursyer as veten dhe as kohën e tyre, sepse dinte: Ujë do të japë dheu, do të të ushqejë dheu, vetëm mos u vjen keq për të.
Më 14 tetor kremtuam festën e Ndërmjetësimit të Shën Mërisë. Kjo është një festë shumë e nderuar në Rusi. Në fund të fundit, Nëna e Zotit konsiderohet patronazhi i tokës rusisht, ndërmjetësi dhe ndihmësi ynë. Dëbora binte shpesh në Pokrov, kështu që foli: Për Pokrov u përpoqën të izolonin kasollen. Në këtë ditë bëheshin dasma në fshat. Banorët e fshatit derdhen për të admiruar të porsamartuarit, nusen dhe dhëndrin. Vagonat e trenit të dasmës janë zbukuruar festivisht, këmbanat po bien të gëzuara nën hark, kuajt kërcejnë, vetëm prekni dhe ata do të largohen me galop! Ceremonia e dasmës në Rusi është shumë interesante. Në qendër të saj ishte nusja. Për gjysmën e parë të dasmës, ajo duhej të qante, të trishtohej, t'u thoshte lamtumirë miqve, prindërve, jetës së lirë vajzërore. Gradualisht, këngët e trishtuara, të lamtumirës u zëvendësuan nga këngë të gëzuara, madhështore. Në Pokrov, harmonika luante nëpër fshatra deri në mëngjes, dhe djem e vajza ecnin rrugëve në një turmë dhe këndonin këngë të gëzuara, të guximshme.
Më 14 tetor filluan panairet e vjeshtës të Pokrovsk, të gëzuara, të bollshme, të ndritshme. Këtu mund të shihje gjithçka me të cilën toka falënderonte njerëzit për punën e tyre të palodhur dhe të mundimshme. Kishte një tregti të shpejtë me perime, fruta, bukë, mjaltë dhe mallra të tjera. Shfaqën aftësitë e tyre mjeshtrit
Barkers: Hej? zotërinj të ndershëm!
Ejani bashkohuni me ne këtu!
Si kemi kontejnerë - bare,
Të gjitha llojet e mallrave të ndryshme...
Eja eja...
Shiko, shiko. (Fëmijët marrin nga produkti në mënyrë popullore-Artet e aplikuara, të përgatitura paraprakisht nga mësuesi.) Na tregoni se çfarë keni blerë në panair. (Tregimet e fëmijëve për lodrat Dymkovo, produktet Khokhloma, piktura Gorodets, etj.) Dhe çfarë argëtimi mbretëroi në panair! Këtu ata hipnin në karusele, kërcyen në rrathë, u përpoqën të tregonin forcën, aftësinë, zgjuarsinë e tyre dhe luanin lojëra qesharake. Të gjithë, të rinj e të vjetër, e prisnin panairin. Të gjithë donin të merrnin një dhuratë ose trajtim nga panairi. (Slide show).
Bufon: Të gjithë, nxitoni në panair, nxitoni. Ejani pa hezitim. Nuk nevojiten bileta, thjesht tregoni humor të mirë. Kam sjellë shumë mallra të ndryshme, ejani t'i blini. Kush ka nevojë për një bilbil, kush ka nevojë për një lugë, kush ka nevojë për një krehër dhe kush ka nevojë për një byrek?
Kujdes! Kujdes! Festivali folklorik!
Nxitoni, i sinqertë njerëzit, Maslenitsa po i thërret të gjithë!
Le të këndojnë të gjithë këtu
Dhe për këtë ai do të marrë një byrek të thatë ose një byrek të ëmbël,
Eja shpejt, miku im!
Ejani, mos ki turp.
Ndihmoni veten për disa ëmbëlsira
Hani traditat, të cilat u ngritën shumë kohë më parë dhe kanë mbijetuar deri më sot. Maslenitsa është një nga festat më të preferuara populli rus. Që nga kohërat e lashta, në Rusi ka pasur zakon– Largoni dimrin dhe mirëpresim pranverën. Pancakes janë pjekur në Maslenitsa - kjo është pjata kryesore e festës. Pancakes janë derdhur bujarisht me vaj. Petulla me gjalpë është një simbol i diellit, një korrje e mirë, e njerëzve të shëndetshëm. Për Maslenicën Rusët po argëtoheshin: ata luanin lojëra, kënduan këngë dhe vallëzuan në rrathë, organizuan grindje me grushte; në pushime, burrat donin të masin forcën e tyre heroike. Asnjë festë e vetme në Rusi nuk ishte e plotë pa një vallëzim të rrumbullakët. Vallja e rrumbullakët nënkupton lëvizjen në rreth, zinxhir, figura tetëshe ose figura të tjera me këngë, e ndonjëherë me veprim skenik. (Slide show).
Maslenitsa është një nga festat më të preferuara populli rus. Kjo është festa më e vjetër e largimit të dimrit dhe përshëndetjes së diellit dhe pranverës. Ajo zgjat për një javë të tërë. Çdo ditë e kësaj jave është e veçantë.
E hënë – Takimi i Maslenicës. Ata pjekin petulla që duken si dielli.
e marte - "Flirtim". Ata ndërtuan rrëshqitje, fortesa, varën lëkundje dhe bënë një dordolec të Maslenitsa.
e mërkurë - "Gurmand". Ne padyshim që na shijuan petullat.
e enjte - "Maslenica e gjerë". I gjithë ushqimi është petulla. Pjekja e petullave shumëngjyrëshe (me karrota, panxhar dhe hithra, me miell hikërror).
e premte - "mbrëmja e vjehrrës". Familja shkoi te gjyshet e tyre për petulla.
e shtune - "Tubimet e kunatës"- shkoi për të vizituar hallat dhe dajat.
e diel - "E diela e faljes". Në këtë ditë njerëzit pyesin njëri-tjetrin
Në vendin tonë ka traditë në festën e 8 Marsit, jepini lule dhe dhurata grave, në të gjitha vendet ka traditë festoni Vitin e Ri në orën 12 të natës.
Dhe ka gjithashtu traditat lidhur me përgatitjen e pjatave të ndryshme - kuzhinë tradicionale kombëtare. Të ndryshme popujve Sigurohuni që të keni disa nga pjatat tuaja kombëtare. Kuzhina kombëtare varet nga ajo që kultivohet në atë rajon ose: një vend tjetër. Për shembull, në Kinë dhe Japoni, orizi rritet dhe për këtë arsye shumë pjata përgatiten nga orizi. Çfarë rritet Rusia? (Grurë, thekër, perime të ndryshme). Në Rusi, shumë pjata përgatiten nga mielli. Për shembull, vetëm në Rusi piqen kalaçinë e famshme. (Produktet e bukës në ekran). Çfarë gatimesh mund të më thoni të bëra nga mielli që bëjnë shpesh nënat tuaja? (Petullat, petullat, byrekët).
Dhe në Rusi ata vërtet e duan supën me lakër. Nga se përgatitet supa me lakër? (patate, lakra, qepë, karrota). Për të gatuar supë me lakër, ju duhet patjetër lakra dhe perime të tjera. U populli rus ka një thënie “Shchi dhe qulli janë ushqimi ynë”.
Pra, çfarë tjetër u pëlqen të gatuajnë në Rusi? (Qall). Nga çfarë mund të gatuani qull? (Nga kokrra të ndryshme - meli, bollgur, hikërror, bollgur).
Në Rusi shpesh është shumë ftohtë në dimër dhe nxehtë në verë. E cila rusisht A e shuan mirë etjen pija? (Kvass). E bëjnë edhe nga buka. Por në dimër, në panaire ata shisnin sbiten të nxehtë - kjo është një pije e bërë nga mjalti, ajo ngrohej shumë mirë gjatë acar.
3. Le të flasim.
Kemi folur shumë për talentin populli rus. Si u shfaq?
Çfarë populli rus dinte t'i bënte gjërat mirë? (Bëni lodra nga balta, kompozoni këngë interesante, përralla shumë interesante, etj.)
Djema, pse Rusia quhet prej druri? (Shumë kohë më parë në Rusi, njerëzit ndërtuan shtëpitë e tyre nga trungje).
Cilat festa festoheshin në Rusi?
Çfarë është blagovest?
- Djema, çfarë dini për këtë festë të Ndërmjetësimit të Më të Shenjtës Hyjlindëse? (Dëbora binte shpesh mbi Pokrov, kështu foli: "Para drekës është vjeshtë, dhe pas drekës është dimër!", luajti dasma)
Çfarë feste festohet rusët njerëzit në fund të dimrit dhe në fillim të pranverës? Çfarë është kjo traditë? (Festa e Maslenicës. Kjo është festa më e vjetër e largimit të dimrit dhe përshëndetjes së diellit dhe pranverës).
Si filluan pushimet në Rusi?
Çfarë bënin njerëzit gjatë pushimeve?
Si u përpoqën njerëzit të visheshin?
Çfarë lloj trajtimi po përgatisnit?
Çfarë veprash të mira u përpoqët të bënit?
Cfare ndodhi traditë?
Popullore lojërat kanë mbijetuar dhe kanë mbijetuar deri më sot, duke përfshirë kombëtaren më të mirë traditat. Per te gjithe popullore lojëra të karakterizuara nga dashuria rusisht një person për argëtim dhe guxim. Lojërat janë fëmijëria jonë, ato janë përcjellë brez pas brezi. Ne njohim lojëra të tilla si "Kurthe", "Ziloni, zini, dilni në verandë!" Djema, më lejoni të kontrolloj nëse e dini Lojëra popullore ruse. Unë do të bëj një dëshirë tani enigmat:
Unë nuk shoh asgjë,
Edhe hundën tuaj.
Ka një fashë në fytyrën time
Ekziston një lojë e tillë
Quhet (Zhmurki)
Unë jam ulur në bar për një kohë të gjatë,
Unë nuk do të dal për asgjë.
Lërini të shikojnë, nëse nuk jeni shumë dembel,
Të paktën për një minutë, të paktën gjatë gjithë ditës (Fsheh dhe kërko)
Digjeni, digjeni qartë
Që të mos fiket.
Qëndroni në skajin tuaj
Shikoni fushën
Shiko qiellin
Zogjtë po fluturojnë
Këmbanat po bien (Djegësit)
4. Le të përgjithësojmë. Djema, sot folëm për vendin tonë, për talentin populli rus, disa kujtuan traditat. Dhe që vendi ynë të mbetet i madh, ne duhet të mbrojmë kulturën tonë, respektin zakonet dhe traditat, të cilën e kemi trashëguar nga të parët tanë.
Ata nuk e zgjedhin atdheun e tyre.
Fillon të shohë dhe të marrë frymë
Ata marrin një atdhe në botë
I pandryshueshëm, si babai dhe nëna.
Mëmëdheu, mëmëdheu, toka të dashura,
Fusha me lule misri, kenga e bilbilit.
Ajo shkëlqen me butësi dhe gëzim,
Atdheu, ka vetëm një mëmëdhe në tokë.
Të dua, Rusia ime, për dritën e qartë të syve të tu,
5. Le të luajmë. Dhe gjithashtu në thanë njerëzit: "Kur të keni mbaruar punën, shkoni për një shëtitje", "Është koha për biznes, është koha për argëtim!" Le të pushojmë pak dhe të luajmë disa lojëra. Lojë popullore ruse"Golden Gate". Fëmijët qëndrojnë në çifte në një rreth, përballë njëri-tjetrit, duke u bashkuar dhe duke ngritur duart si porta. Dy njerëz vrapojnë në një rreth midis një çifti fëmijësh. Fëmijët që qëndrojnë në dyshe shqiptojnë fjalë.
Porta e Artë
Më lër të kaloj
Unë do të shkoj vetë
Dhe unë do të largohem nga miqtë e mi
I thotë lamtumirë për herë të parë
Hera e dytë është e ndaluar
Dhe herën e tretë nuk do të të lëmë të kalosh.”
Çiftet hedhin duart poshtë dhe kush kapet në portë bën diçka, e shpërblen (këngë, varg gjëegjëzë, valle).
6. Krijojmë, vizatojmë, gëzohemi. Planifikoni siluetat lodra popullore.
7. Lamtumirë. Sot, djema, folëm për vendin tonë, për talentin populli rus, rreth të ndryshme Traditat ruse. Populli rus ka shumë tradita. Flisni me prindërit tuaj, zbuloni prej tyre çfarë tjetër ata kujtojnë traditat ruse. Pyetni prindërit tuaj se çfarë lojërash kanë luajtur kur ishin fëmijë dhe cilat ishin atributet e atyre lojërave. Nëse ju pëlqeu dhe ju duk interesante, atëherë vendosni siluetat lodra popullore atje, ku është dielli, nëse nuk ju pëlqen, atëherë ku është reja.
