Creso era o rei do forte estado da Lídia, localizado na parte ocidental da Ásia Menor. Seu próprio nome se tornou um nome familiar nos tempos antigos (“rico como Creso”). Os gregos, tanto da Ásia Menor, que eram súditos de Creso, quanto dos Bálcãs, tinham muitas lendas sobre Creso sobre o tema das vicissitudes do destino humano.
Nunca, desde que Creso assumiu o trono em Sardes, tal reavivamento foi lembrado ali. De vez em quando, mensageiros saíam correndo dos portões do palácio e, montados em cavalos, corriam para um ou outro portão da cidade. Uma massa de pessoas reuniu-se no palácio. Pelo seu traje era possível reconhecer os caldeus, os helenos e os capadócios.
A causa da comoção foi a notícia de que um certo homem, cujo nome em lídio significa “pastor”, havia derrubado o rei dos medos, Astíages, e ameaçava a segurança do reino. Os mensageiros de Creso foram enviados a todos os reis - aliados da Lídia com a proposta de unir forças para derrubar este Ciro e devolver o poder a Astíages. Alguns se mudaram para a Babilônia, onde governava Nabonido, outros para o rei do Egito Amasis, outros para a distante Itália, para os reis etruscos, que se consideravam descendentes dos lídios. Outra embaixada com ricos presentes foi enviada a Delfos para a Pítia com a questão de saber se ele, Creso, precisava ir à guerra contra os persas. A resposta do oráculo foi favorável: “Se você, rei, cruzar Halys, o grande reino cairá”.
Tendo recebido esta previsão, Creso, sem esperar a aproximação das forças aliadas, cruzou com o exército de Halys e montou acampamento perto de Pteria, na Capadócia. Ciro, tendo reunido seu exército, mudou-se para a Capadócia, juntando-se ao longo do caminho destacamentos de povos por cujas terras passou. E pela primeira vez na terra de Pteria, os lídios e os persas se enfrentaram. A batalha foi brutal e sangrenta, mas nenhum dos lados ganhou vantagem. Depois de cruzar Halys na direção oposta, Creso retornou a Sardes, onde soube que em sua ausência as margens do rio Herma, onde ficava a capital, estavam cheias de cobras vindas do nada. Os cavalos dos rebanhos reais atacaram as cobras e as devoraram, o que foi considerado um milagre. Uma embaixada foi enviada a Telmesse para explicar. O oráculo de Telmess deu ao milagre a seguinte interpretação: as cobras são criaturas de sua terra natal e os cavalos são alienígenas. Portanto, o rei deve esperar a invasão de um povo estrangeiro criador de cavalos que devorará seu reino.
E assim aconteceu. Ciro mudou-se imediatamente para Sardes, sem esperar ajuda para se aproximar de Creso. Os oponentes se encontraram em uma planície desprovida de vegetação perto de Sardes. Os lídios mobilizaram um exército montado armado com lanças de ferro magnesiano. Os cavalos, tendo comido cobras, relinchavam o tempo todo e estavam ansiosos para lutar. Ao ouvir esses sons, os cavalos de Ciro encolheram o rabo de medo. E Ciro chamou Harpagus para perguntar-lhe o que fazer. Harpagus aconselhou colocar gado de carga, mulas e camelos na frente, e colocar soldados de infantaria sobre eles em trajes de cavaleiros, mas com akinaki. Harpagus sabia que os cavalos tinham medo dos camelos e, no combate corpo a corpo, os persas eram mais fortes do que os mimados lídios. E assim aconteceu. O ataque da cavalaria de Creso terminou em fracasso. Os cavalos, assustados com os camelos, afastaram os cavaleiros lídios. No combate corpo a corpo, os persas derrotaram os guerreiros de Creso e avançaram em direção a Sardes.
Três vezes em quinze dias, os persas atacaram uma cidade bem fortificada e recuaram com pesadas perdas. Então Ciro anunciou que daria uma recompensa real à primeira pessoa que escalasse a muralha da cidade. O sortudo foi Giread, da tribo de ladrões dos Mards. Ele chamou a atenção para o local da acrópole, onde ela dava para a várzea e terminava em uma falésia íngreme. Devido à sua inacessibilidade, este local não era vigiado. Apenas um dia um guerreiro apareceu lá e começou a procurar algo abaixo. Seu capacete caiu de sua cabeça. Tendo caído, o Lídio o pegou. Giread subiu a muralha da mesma forma, seguido por outros guerreiros. Assim, Sardis foi levado do lado da acrópole, e não da cidade baixa, onde eram esperados.
Creso fugiu do palácio junto com seu filho surdo-mudo. O persa que o perseguia não conhecia o rei de vista. Olhando em volta, o menino viu que o guerreiro erguia uma lança para arremessar, e com medo pela primeira vez na vida falou: “Cara! Não mate Creso!
O rei foi levado a Ciro acorrentado. Cyrus ordenou que as algemas fossem removidas dele e o sentou ao lado dele. Creso ficou em silêncio por um longo tempo e depois voltou-se para Ciro com a seguinte pergunta: “O que alguma horda está fazendo atrás da porta com tanta fúria?” Ciro respondeu: “Eles estão saqueando a cidade e roubando os seus tesouros.” “Não tenho mais cidade nem tesouros”, disse Creso. “São eles que estão roubando sua propriedade.” Cyrus chamou os mensageiros, com a intenção de enviá-los para impedir o roubo. Creso o segurou. “Se você quiser ouvir meu conselho, faça o seguinte: coloque um guarda no portão e deixe levar um décimo daqueles que estão saindo para dedicar ao seu deus Ahuramazda. Então eles não irão odiar você, mas entenderão a justiça de suas ações e até mesmo desistirão dos despojos voluntariamente.”
Tendo aceitado este conselho, Ciro compreendeu a sabedoria de Creso e ele próprio lhe perguntou: “Creso! Peça-me misericórdia, o que lhe agradar. “Senhor”, respondeu Creso, “se você é tão gentil, então ordene que essas correntes sejam enviadas a Delfos, ao deus helênico, a quem honrei acima dos outros, mas ele me enganou”. “Qual foi o engano dele?” - Cyrus perguntou surpreso. “Que ele me inspirou a iniciar uma guerra contra você.”
Cyrus atendeu ao pedido de Creso. Os lídios, que antes haviam sido enviados com os mais preciosos presentes reais, apareceram com algemas de ferro e, entregando-os ao sumo sacerdote, lembraram esta profecia. O padre não aceitou as algemas, mas disse: “Mesmo Deus não pode escapar do que está predeterminado pelo destino. O rei reclama que o oráculo que lhe foi dado foi injusto. Afinal, foi-lhe dito que, ao cruzar Galis, ele destruiria o grande reino. E ele destruiu. Este reino era Lídia."
Tendo esperado por esta resposta, Ciro deixou Sardes com Creso. No caminho para Pasárgada foi surpreendido pela notícia da revolta dos lídios liderada por Pactius. Ciro ficou furioso e decidiu destruir Sardes e transformar todos os lídios em seus escravos. Creso conseguiu dissuadi-lo disso. “São pessoas, não casas, que se rebelaram contra você, rei”, disse ele, “você os pune, e apenas os instigadores da rebelião, e não toca no resto”. “Mas eles ressuscitarão!” - objetou o persa. “Há um remédio seguro contra isso”, continuou o Lídio. “Abra os mercados em todas as encruzilhadas de Sardes. E que os habitantes da cidade vendam cebolas, cenouras, maçãs e outros alimentos, bem como pregos, facas, roupas e outros pequenos itens. Ordene-lhes também que usem túnicas fofas com mangas compridas e sapatos altos que restringem os movimentos. Depois disso, acredite, os lídios em breve se transformarão em mulheres, e você não terá que temer uma nova revolta.” Ciro seguiu o conselho de Creso e, enquanto conquistava outras nações, os lídios permaneceram calmos.
Helenófilo contra as cidades-estado gregas
O rei Creso (560 - 546 aC) pertencia à dinastia Mermnad - uma família que governou a Lídia desde o século 8 aC. e. Os lídios falavam uma língua própria, que pertencia à família indo-europeia. Embora os estudiosos continuem a debater as origens deste povo, o certo é que foram fortemente influenciados pelos hititas.
Creso não era grego, mas era considerado um helenófilo
O núcleo do estado da Lídia estava localizado no oeste da Ásia Menor. Creso estabeleceu o controle sobre grande parte da península ao conquistar as antigas tribos gregas que se estabeleceram na Ásia Menor após a queda do reino hitita: os Jônicos, Dórios e Eólios. Ao mesmo tempo, ele fez uma aliança com os lacedemônios.
Reforma monetária
O antecessor de Creso, Giges, começou a organizar a economia da Lídia. Ele começou a colocar o selo estatal nas barras de ouro que eram usadas como dinheiro. Os lídios não tinham escassez de metais preciosos - o rio Pactolus corria por seu país. Era contendo ouro. Pactolus trouxe o electrum, um mineral que era uma liga de prata e ouro.
Moeda de ouro de Creso
Creso deu continuidade ao trabalho de Giges e realizou uma nova reforma. Suas moedas de ouro se espalharam não apenas pela Lídia, mas também pela Grécia. Heródoto relata que o rei, em agradecimento, doou seu dinheiro aos habitantes de Delfos. O oráculo desta cidade previu a vitória sobre a Pérsia na guerra que se aproximava. Os gregos gostaram das moedas. O comércio também contribuiu para a sua propagação.
Templo de Ártemis em Éfeso
Creso capturou Éfeso, uma das maiores cidades-estado gregas na Ásia Menor. Os habitantes da cidade adoravam o culto de Ártemis. O rei lídio respeitou a fé dos efésios e destinou dinheiro para a construção de um novo grande templo à deusa da fertilidade e da caça. Foi concluído apenas na primeira metade do século V aC. e. Este templo é considerado uma das Sete Maravilhas do Mundo. O vaidoso Herostratus ateou fogo nele, querendo imortalizar seu nome.
Maquete do Templo de Ártemis de Éfeso na Turquia
Os arqueólogos conseguiram descobrir duas inscrições de Creso nas colunas que sobraram das ruínas do templo. A própria Éfeso alcançou a prosperidade econômica sob Creso. Mais de 200 mil pessoas viviam aqui - uma figura gigantesca para o mundo antigo. Apesar disso, Sardes continuou a ser a capital da Lídia (o leão, símbolo heráldico da cidade, foi cunhado nas moedas).
Resgate na fogueira
As conquistas de Creso pararam depois que suas possessões entraram em contato com o território persa. O poder aquemênida também estava em ascensão. O rei Ciro II anexou a Média e não tinha intenção de impedir seu ataque ao oeste.
Uma coalizão de Lídia, Esparta, Egito e Babilônia lutou contra a Pérsia
Como o confronto com os persas era inevitável, Creso fez uma aliança com Esparta, Egito e Babilônia. A ideia de pedir ajuda aos gregos foi sugerida ao rei pelos oráculos. No entanto, as esperanças de que a coligação fosse capaz de lidar com Ciro não se justificaram. Depois de duas derrotas no campo de batalha, os lídios tiveram que defender a sua própria capital. Sardes foi sitiada por 14 dias. Os persas capturaram a cidade usando astúcia e encontrando um caminho secreto para a acrópole.
Creso na fogueira
Na maioria das fontes gregas antigas, foi estabelecida a versão de que Creso foi condenado a ser queimado na fogueira, mas foi perdoado pela decisão de Ciro. Segundo Heródoto, o rei, preparando-se para a morte, lembrou-se de uma conversa com o sábio grego Sólon e de seu pensamento de que ninguém durante a vida pode ser considerado feliz. O ateniense desprezava a riqueza de Creso. Encontrando-se na fogueira, o lídio estava pronto para trocar todos os seus tesouros pela oportunidade de conversar com Sólon. Os tradutores explicaram a Ciro as palavras do inimigo derrotado. O impressionado rei persa ordenou que o fogo fosse apagado, mas ele já havia pegado fogo e não foi mais possível apagá-lo. Creso foi salvo por Apolo, que fez chover sobre a terra.
De acordo com outra versão, o rei Lídio morreu após a queda de sua capital. Outra lenda diz que Apolo, que ajudou Creso, o levou para o país dos hiperbóreos. Mas seja qual for o destino do rei, a própria Lídia tornou-se parte da Pérsia. Desde então, os Mermnads governaram o país como sátrapas, dependentes do poder aquemênida. E os persas adotaram a tecnologia dos lídios - o rei Dario começou a cunhar sua própria moeda de ouro, o darik.
O rei Creso da Lídia foi o último da dinastia Mermnad e governou no século 6 aC. Ele é creditado com a primazia na cunhagem de moedas com um padrão estabelecido de 98% de teor de ouro e prata.
Isto deu origem, no mundo antigo, a dizer que Creso tinha muitos desses metais. Segundo muitos, isso atesta sua fabulosa riqueza. Creso também foi o primeiro a emitir um selo real - com a cabeça de um leão e um touro na frente. Hoje contaremos a você sobre sua riqueza e qual rei derrotou Creso, o governante da Lídia.
Riquezas incalculáveis
Após a morte do pai de Creso, Alyattes II, ele reinou no trono, derrotando seu meio-irmão em uma curta luta.
Durante o seu reinado, o território expandiu-se bastante. Creso subjugou as cidades da Ásia Menor na Grécia, entre as quais Mileto e Éfeso. Ele também capturou quase todo o vasto território localizado na Ásia Menor, até o rio Galis. Isso contribuiu para um aumento significativo nos impostos que ele arrecadava.
Além do rei Creso da Lídia ser um guerreiro e político de sucesso, ele era um homem educado. Sendo um conhecedor da cultura helênica, ele queria apresentá-la a seus companheiros de tribo. Creso doou generosamente presentes aos santuários gregos, incluindo os templos de Éfeso e Delfos. Assim, o segundo deles foi presenteado com a estátua de um leão, feita de ouro puro. Esta foi também a razão pela qual o rei Creso da Lídia foi considerado o governante mais rico do mundo antigo.
Verificando preditores
Creso travou guerras com o rei da Pérsia, que fundou o Império Aquemênida, Ciro II. Tendo conquistado a Média, Ciro também voltou sua atenção para os países situados a oeste dela.
Antes de iniciar as hostilidades, Creso, vendo a rápida ascensão da Pérsia e o perigo associado, pensou que deveria enfraquecer seu novo e poderoso vizinho. Como uma Lídia prudente, Creso decidiu primeiro descobrir pelos oráculos se deveria atacar Ciro.
De antemão, ele lhes deu um teste de percepção. Ele enviou enviados aos sete oráculos mais famosos da Grécia e do Egito, para que no centésimo dia depois de deixarem a Lídia, perguntassem aos adivinhos o que seu rei estava fazendo naquele momento. Feito isso, os embaixadores registraram as respostas e correram de volta para a capital, a cidade de Sardes.
Houve apenas duas respostas corretas, elas vieram de Amphiaraus e Delphi. Esses oráculos “viram” que Creso cortou em pedaços um cordeiro e uma tartaruga e os cozinhou em um caldeirão de cobre coberto.
Após a verificação, Creso enviou embaixadores a Amphiarai e Delfos, tendo previamente “apaziguado” o deus Apolo enviando ricos presentes a Delfos. O rei Creso da Lídia perguntou se havia algum sentido em atacar os persas. A resposta de ambos os oráculos foi positiva: “A campanha será vitoriosa, Creso esmagará o grande império”.
E também os oráculos aconselharam a aliança com a mais poderosa das políticas gregas, sem dizer qual. Depois de pensar nas duas cidades-estado gregas mais poderosas, Creso escolheu Esparta e fez uma aliança com ela. Ele também concordou em apoiar a luta contra Ciro II com a Babilônia e o Egito.
Após os acontecimentos descritos, Creso atacou a Capadócia, que antes fazia parte da Média, e na época - Pérsia. Tendo atravessado o rio Galis, que era o rio fronteiriço, invadiu a cidade de Pteria e capturou-a. Aqui montou acampamento, organizando uma base com o objetivo de atacar as cidades e aldeias da Capadócia. Neste momento, Cyrus reuniu um exército e dirigiu-se para Pteria.
Conquista do Reino Lídio
A primeira batalha entre lídios e persas ocorreu nas muralhas de Pteria. Durou o dia todo, mas não terminou em nada. O exército lídio era inferior em número ao persa, então Creso decidiu recuar para Sardes em preparação para um novo avanço.
Ao mesmo tempo, enviou mensageiros aos seus aliados - Esparta, Babilônia e Egito - pedindo ajuda. Mas ele sugeriu que se aproximassem de Sardes não num futuro próximo, mas apenas depois de cinco meses.
Isso se deveu ao fato de que, segundo Creso, Ciro não ousaria partir para a ofensiva imediatamente após a batalha recente, tímida e inconclusiva. Ele até dissolveu o exército mercenário. Mas Ciro de repente começou a perseguir o inimigo, aparecendo com seus soldados bem sob os muros da capital da Lídia.
A segunda e decisiva batalha entre os exércitos de Creso e Ciro ocorreu nas proximidades de Sardes, na ampla planície timbria. Foi uma grande batalha, na qual os lídios e seus aliados, os egípcios, que vieram em seu auxílio, sofreram uma derrota esmagadora. Os remanescentes do exército combinado refugiaram-se atrás dos muros de Sardes. Embora a cidade estivesse bem fortificada, os persas conseguiram encontrar um caminho secreto que levava à acrópole da cidade. Num ataque surpresa, capturaram a fortaleza apenas duas semanas após o início do cerco.
Sobre o destino do Rei Creso
Após a queda da capital da Lídia, Creso foi capturado por Ciro. Existem duas versões sobre o futuro destino do recentemente poderoso e muito rico rei Lídia Creso.
Segundo um deles, Ciro II primeiro condenou Creso a ser queimado na fogueira e depois o perdoou. De acordo com outro, Creso foi executado.
Apoiando a primeira versão, fontes gregas relatam que o antigo rei da Lídia, Creso, não só foi perdoado por Ciro, mas também se tornou seu conselheiro.
Creso (595-546 aC) reinou 560-546. Vestir. e.
Na Lídia, o país mais antigo da Ásia Menor, existiu um verdadeiro sistema de clãs durante muitos séculos. Em sua capital, Sardes, governava um rei, ao qual obedeciam os grandes proprietários de terras e seus parentes. O último rei da Lídia foi Creso, famoso por sua riqueza. A sede de enriquecer ainda mais forçou Creso a conquistar cada vez mais terras próximas. Sob ele, Lydia se tornou um dos países mais poderosos e prósperos do Mundo Antigo. Mas o desejo excessivo de riqueza levou Creso e seu país ao colapso total.
Tudo começou com a mineração de ouro. Havia tanto desse metal nobre nas terras da Lídia que parecia que nunca acabaria. Creso decorou seu palácio com ouro e começou a cunhar uma moeda de ouro com seu perfil. Ele foi um dos primeiros reis do Mundo Antigo que pôde se dar ao luxo de tal luxo. Essas moedas eram muito caras e não eram amplamente utilizadas. Os comerciantes os esconderam. Os viajantes e mercadores que visitavam Sardes nunca deixavam de se maravilhar com a beleza da cidade. E Creso, satisfeito com a impressão que causou, gabou-se de ser não apenas o homem mais rico do mundo, mas também o mais feliz.
Um dia, o famoso governante ateniense, o sábio Sólon, que também era poeta e orador, veio visitá-lo. Creso recebeu calorosamente o sábio, mostrou-lhe seu palácio, alimentou-o com um suntuoso jantar e convidou-o para ir ao tesouro. Ele mostrou ao famoso convidado seus baús cheios de ouro e joias. E não resistiu a perguntar se Sólon conhecia um homem mais rico e feliz do que ele, Creso.
Para sua surpresa, Sólon respondeu que conhecia essas pessoas na Grécia. Ajudaram o seu povo a defender a liberdade e a independência, os seus nomes são conhecidos por todos, são respeitados e honrados. São as pessoas mais felizes da Grécia. Creso ficou indignado. Como você pode comparar cidadãos comuns com um rei que possui tanta riqueza? Sólon respondeu que a felicidade de uma pessoa não é medida apenas pela riqueza. O que é muito mais importante é o que ele fez pelas pessoas. “Quando você termina sua vida com segurança e as pessoas dizem que você era o mais feliz dos mortais, então você era.”
Creso ficou insatisfeito com a resposta, não acreditou no sábio e continuou a viver como antes: lutou com pequenas nações, aumentou as reservas do metal nobre. Um dia ele ouviu rumores de que o guerreiro Ciro havia se tornado rei da Pérsia e capturado a Média, uma aliada próxima da Lídia. Creso teve que ir à guerra contra Ciro, já que a irmã de Creso era casada com o rei da Média.
Preocupado, Creso, tendo coletado o ouro, foi a Delfos perguntar ao oráculo o que deveria fazer. O oráculo de Delfos respondeu: se ele iniciar uma guerra, esmagará o estado mais rico. Creso percebeu que esmagaria o estado mais rico da Pérsia e iniciou uma guerra.
Infelizmente, a luta não lhe trouxe sorte. Os camelos persas começaram a morder os cavalos lídios e eles voltaram, esmagando sua própria infantaria. Os persas derrotaram completamente o exército de Creso e então sitiaram e invadiram sua capital, capturaram o próprio rei e o levaram a Ciro.
Ciro ordenou a queima do rei da Lídia, já que ele foi o primeiro a iniciar as hostilidades. Segundo a lenda, Creso gritou na fogueira: “Ó Sólon! Ó Sólon! Cyrus ficou interessado no que ele gritava e ordenou que a execução fosse interrompida.
Através de tradutores, Creso falou sobre Sólon e seus ditos. Cyrus gostou das palavras do sábio grego. Ele também perguntou a Creso por que ele começou a guerra. Ele respondeu que o oráculo de Delfos previu que se ele iniciasse uma guerra, esmagaria o estado mais rico. Ele pensou que fosse a Pérsia.
Ciro ficou interessado nesta previsão e sugeriu que Creso mais uma vez enviasse embaixadores a Delfos e envergonhasse a Pítia com sua previsão. Mas a Pítia Délfica respondeu que tudo estava correto. Creso iniciou uma guerra contra os persas e esmagou um grande reino... o seu próprio - Lídia.
Nada se sabe sobre o futuro destino de Creso. Existem diferentes lendas. De acordo com alguns,
Cyrus o contratou como conselheiro. Segundo outros, ele ordenou que a execução fosse concluída. De qualquer forma, Creso deixou uma marca na história - a história de sua riqueza incalculável. Assim nasceu o ditado arrogante: “Rico como Creso”.
Ivan Ivanovich Reimers. Colheita de uva 1862.
Todo mundo sabe que Lydia é nome de menina. Mas nem todos sabem que a Lídia também é um país antigo da Ásia Menor e que o nome “Lídia” significa: “nativo do país da Lídia”.
Este é um nome de escravo. Os nobres gregos e romanos não tiveram tempo de lembrar os nomes incomuns dos escravos orientais. Eles simplesmente gritaram para o escravo sírio: “Ei, senhor!” Para a escrava Lídia: “Ei, você, Lídia!”
Mas isso foi mais tarde. E uma vez que Lídia era um estado forte e os lídios não eram escravos de ninguém, mas eles próprios capturavam escravos.
Ao longo da costa oriental do Mar Egeu, uma estreita fronteira colocava as cidades gregas: Esmirna, Éfeso, Mileto e outras; entre eles está o local de nascimento de Heródoto, Halicarnasso. Mais para o interior, iniciava-se um grande planalto, dissecado pelos vales dos rios: Germa e Meandro. O rio Meandro serpenteava por seu vale de tal maneira que os artistas ainda chamam o padrão de curvas onduladas contínuas de “meandro”. Aqui viviam os lídios, cavaleiros ousados e amantes do luxo.
Nicolas Poussin.
Havia terras férteis nos vales e riachos contendo ouro fluíam nas montanhas. Foi aqui que reinou o ganancioso Rei Midas, que pediu aos deuses que tudo o que ele tocasse se transformasse em ouro. Por causa disso, ele quase morreu de fome, pois até o pão e a carne em suas mãos viraram metal cintilante. Exausto, Midas rezou para que os deuses lhe retirassem seu presente. Os deuses lhe disseram para lavar as mãos no riacho Pactole. A magia entrou na água e o riacho fluiu em riachos dourados. Os lídios lavaram areia dourada aqui e a levaram para os tesouros reais na capital Sardes.
Foram eles os primeiros asiáticos a subjugar as cidades gregas próximas - Esmirna, Éfeso, Mileto e outras.
Subjugar significava: os lídios se aproximaram de uma cidade grega, queimaram os campos ao seu redor, fizeram um cerco e esperaram até que os habitantes da cidade começassem a passar fome. Então as negociações começaram, os habitantes da cidade concordaram em pagar tributo e o rei Lídio recuou vitorioso.
Finalmente, todas as cidades costeiras foram subjugadas, e Creso já pensava em subjugar as cidades ultramarinas - as das ilhas de Lesbos, Chios, Samos e outras. Mas o sábio Biant, governante da cidade grega de Priene, o dissuadiu disso.
Aqui está como foi. Biant veio visitar Creso. Creso recebeu-o cordialmente e perguntou: “O que os gregos estão fazendo nas ilhas?” Biant respondeu: “Eles estão preparando cavalos para irem à guerra contra Lydia”. Creso sabia que seus lídios eram invencíveis na batalha a cavalo. Ele exclamou: “Oh, se eles fizessem isso!” Então Biant disse: “Rei, você não acha que se os gregos descobrirem que você está preparando navios para a guerra em suas ilhas, eles também exclamarão: “Oh, se ele tivesse feito isso”? Afinal, assim como os seus lídios são habilidosos no combate a cavalo, os gregos são habilidosos no combate naval, e você não será capaz de enfrentá-los. Tal observação pareceu razoável a Creso, e ele decidiu não ir à guerra nas ilhas e fez uma aliança com os habitantes das ilhas.
Creso já era um governante poderoso. Seu reino ocupou metade da Ásia Menor. Seus tesouros estavam repletos de ouro. Até hoje, um homem rico é jocosamente chamado de “croesus”. Seu palácio em Sardes brilhava com esplendor e rugia de alegria. As pessoas o amavam porque ele era gentil, misericordioso e, como vimos, aguentava piadas.
Creso se considerava o homem mais feliz do planeta.
Um dia, o mais sábio dos gregos, o ateniense Sólon, veio visitá-lo, que deu à sua cidade as leis mais justas. Creso deu um magnífico banquete em sua homenagem, mostrou-lhe todas as riquezas e depois perguntou-lhe:
“Amigo Sólon, você é sábio, você viajou meio mundo; diga-me, quem você considera a pessoa mais feliz do mundo?”
Sólon respondeu: “O Tell ateniense”.
Creso ficou muito surpreso e perguntou: “Quem é este?”
Sólon respondeu: “Um simples cidadão ateniense. Mas viu que a sua pátria prosperava, que os seus filhos e netos eram boas pessoas, que tinha bens suficientes para viver confortavelmente; e ele teve uma morte heróica em uma batalha onde seus concidadãos foram vitoriosos. Não é isso que é felicidade?”
"Cleobis e Biton" Loire Nicolas
Então Creso perguntou: “Bem, depois dele, quem você considera o mais feliz do mundo?”
Sólon respondeu: “Os argivos de Cleóbis e Biton. Eram dois jovens fortes, filhos da sacerdotisa da deusa Hera. Na festa solene, a mãe deles teve que dirigir até o templo em uma carroça puxada por bois. os touros não foram encontrados a tempo e o feriado já havia começado; e então os próprios Kleobis e Biton atrelaram-se à carroça e carregaram-na por oito milhas, até o templo. O povo aplaudiu e glorificou a mãe por essas crianças, e a abençoada mãe orou aos deuses pela melhor felicidade para Kleobis e Biton. E os deuses enviaram-lhes esta felicidade: à noite, após o feriado, eles adormeceram pacificamente neste templo e morreram durante o sono. Fazer a melhor coisa da vida e morrer – isso não é felicidade?”
Então o irritado Creso perguntou diretamente: “Diga-me, Sólon, você não valoriza minha felicidade?”
Sólon respondeu: “Vejo, rei, que ontem você estava feliz e hoje está feliz, mas será feliz amanhã? Se você quiser ouvir conselhos sábios, aqui está: não chame ninguém de feliz enquanto estiver vivo. Pois a felicidade é mutável, e há trezentos e sessenta e cinco dias em um ano, e na vida humana, contando-a como setenta anos, há vinte e cinco mil quinhentos e cinquenta dias, sem contar os dias bissextos, e não um dia desses é igual ao outro.”
Mas este sábio conselho não agradou a Creso, e Creso optou por esquecê-lo.
fonte - histórias de Heródoto sobre as guerras greco-persas e muito mais
paisagens- Nicolas Poussin (1594-1665)
