Qadınlar üçün tatar milli baş geyimləri. Tatar milli geyimi

Tatar milli geyimi xalq sənətinin bütün sənətkarlığını və bu xalqın sonsuz kamillik arzusunu təcəssüm etdirir. Tatar kostyumu insanın fərdi xüsusiyyətlərindən, xarakterindən və estetik zövqlərindən xəbər verir. Geyimlə onun sahibinin yaşını və sosial vəziyyətini müəyyən edə bilərsiniz. Tatarların xalq geyimləri insanın milli mənsubiyyətinin ən parlaq göstəricisidir.

Tatarlar kifayət qədər geniş anlayışdır. Tatar alt qruplarının kifayət qədər geniş spektri var. Tatar milli geyiminə şərq ənənələri, İslam dini və 19-cu əsrin sonlarında inkişaf etmiş Volqa tatarlarının milli geyimi təsir göstərmişdir.

Digər milli geyimlər kimi, tatar milli geyim kompleksi də uzun tarixi inkişaf yolu keçmişdir.

Tatarların milli geyimində zəngin “şərq” rəngli parçalar, mürəkkəb və zəngin naxışlı baş geyimləri, müxtəlif növ ayaqqabılar, yüksək bədii zərgərlik məmulatları ahəngdar şəkildə birləşdirilərək xalq sənətinin unikal sistemini formalaşdırır.

Qadın və kişi tatar milli geyimləri

Geyimin əsas elementləri bütün tatarlar üçün ümumi idi. Tatar milli geyiminin ümumi xüsusiyyəti onun trapesiya şəklində olması idi. Tatarlar uzun, enli, tunikaya bənzəyən köynəklər və möhkəm, oturmuş kürəyi olan yelləncək üst paltarları geyinirdilər.

Kişilər və qadınlar üçün tatar geyiminin əsasını köynək (kulmek) və şalvar (ıştan) təşkil edirdi.

19-cu əsrin ortalarına qədər tatarlar arasında qədim tunikaya bənzər köynək geniş yayılmışdı, o, düz parçadan eninə bükülmüş, çiyin tikişləri olmadan, küncləri, daxil edilmiş yan küncləri və sinənin mərkəzində yarıq ilə tikilmişdir. Kazan tatarları arasında dik yaxası olan köynək üstünlük təşkil edib.

Tatar köynəyi tunikaya bənzər digər köynəklərdən uzunluğuna və eninə görə fərqlənirdi. Çox boş, diz boyu, uzun enli qollu idi və heç vaxt kəmər bağlamamışdı.

Qadın köynəyi kişilərdən yalnız uzunluğu ilə fərqlənirdi - demək olar ki, topuqlara qədər çatırdı.

Varlı tatar qadınları bahalı parçalardan - ipək, yun, pambıq və brokardan köynək tikə bilirdilər. Belə köynəklər flounces, çox rəngli lentlər, krujeva və örgü ilə bəzədilmişdir.

Qədim qadın köynəyinin ayrılmaz hissəsi alt önlük (kükrekçe, tesheldrek) idi. Hərəkət edərkən açılan sinənin açıqlığını gizlətmək üçün dekolteli köynəyin altından aşağı geyilirdi.

Şalvar (iştan) türk xalqlarının qurşaq geyimlərinin “geniş pilləli şalvar” formasıdır.

Kişi şalvarları adətən zolaqlı parçadan (əlvan) tikilir, qadınlar isə düz şalvar geyinirdilər. Zərif bayram və ya toy kişi şalvarları kiçik parlaq naxışlı ev parçalarından hazırlanmışdır.

Tatarların üst geyimləri boş idi. Fabrik parçalarından (pambıq, yun), parça, kətan, ev parça və xəzdən tikilirdi. Üst paltar bir parça quraşdırılmış arxa ilə, yanlarında pazlı və sağ tərəfdən sarğı ilə tikilmişdir. Belə paltarlara (qolsuz və ya qısaqol) ev geyimi növü olan kamzula, kazakin - yarım mövsüm paltarının bir növü, bişmet - pambıq və ya qoyun yununu ilə izolyasiya edilmiş qış üst geyimi, çabulu çikmen - iş paltarları daxildir. evdə tikilmiş parça, çabuly tun - bir xəz palto, tez-tez parça ilə örtülmüşdür. Məscidi ziyarət etmək üçün kişilər çapan geyinirdilər.

Tatar xarici geyiminin ayrılmaz bir atributu kəmər idi. Kəmərlər evdə tikilmiş parçalardan, fabrik parçalarından və daha az yayılmış trikotajlardan hazırlanırdı.

Qadın üst geyimləri kişilərdən yalnız dekorativ detallara görə fərqlənirdi. Qadın geyimlərini tikərkən xəzdən, tikmədən, hörmədən, dekorativ tikişlərdən istifadə edirdilər.

Qadınlar tez-tez köynəklərinin üstünə kamzula geyirdilər. Kamuzol bəzəkdən asılı olaraq yay evi və ya həftə sonu geyimi sayılırdı. Kamzollar dizlərə qədər uzun və ya ombaya qədər qısa, qollu və ya qolsuz, hündür yaxalıqlı və ya sinədə dərin dekolteli tikilirdi. Ətəyinin kənarları, qolun qoltuqları və yaxalıqları hörük, hörük zolaqları, quş tükləri və xəzlə bəzədilmişdir. Sonra şərq bölgələrində kamzol sikkələrlə bəzədilməyə başladı.

Tatar milli baş geyimləri

Tatarların kişi baş geyimləri ev (aşağı) və həftəsonu (yuxarı) bölünürdü. Evin baş geyimi kəllə papağı idi - başın üstünə taxılan kiçik papaq. Döşəmənin üzərinə müxtəlif parça papaqlar, keçə papaqlar, xəz papaqlar (bürək), ritual baş geyimləri (türban) geyilirdi.

Döşəmə örtülür və xətlərin arasına burulmuş at tükü və ya kordon qoyulurdu. Qapaq tikərkən hər cür parçalardan və müxtəlif bəzək üsullarından istifadə olunurdu, bunun sayəsində bu baş geyiminin sonsuz variasiyaları yaradılmışdır. Ən parlaq naxışlı papaqlar gənclər üçün nəzərdə tutulmuşdu, yaşlı kişilər və qocalar daha təvazökar, sadə kəllə papaqları taxırdılar.

IN tatarların qadın baş geyimləri Yaş fərqi aydın görünürdü.

Qızların ən çox bəyəndiyi baş geyimi kalfak idi.
Başına xüsusi baş bandı-bəzəklə (uka-çaçaq) taxılır, qotazlı konusvari ucu geri atılırdı. Kənd qızları və kryashenlər arasında kalfak ağ pambıq saplardan toxunurdu. “Şəhər” kələkləri rəngli ipək saplardan zolaqlarla toxunmuşdu.

Evli qadınların baş geyimləri qadının təkcə başını və saçını deyil, həm də boynunu, çiyinlərini və kürəyini örtürdü. Tatar baş geyimi üç məcburi hissədən ibarət idi. Saçları toplamaq və örtmək üçün alt baş geyimləri (saç dəstləri) istifadə olunurdu. Müsəlman qadınlar saçlarını arxalarına enən iki hörüklə hörürdülər, kryashenli qadınlar isə rus qadınları kimi hörüklərini başlarının ətrafına və papaqlarının altına qoyurlar. Əsas (orta) geyimlər - yataq örtükləri yaşlı qadınlar üçün daha xarakterikdir. Onlar müxtəlif formada idi: üçbucaqlı, kvadrat, dəsmal şəklində. Xarici baş geyimləri çarpayıların üstünə taxılır, onları başın üstündə möhkəm tuturdu. Bunlar müxtəlif başlıqlar, şərflər və papaqlar idi.

Milli tatar ayaqqabıları

Tatarlar corab geyinirdilər. Onlar parçadan tikilir və ya yun iplərdən toxunur. Ən qədim və geniş yayılmış corablar parça corablar (tula oek) idi. Onlar evdə tikilmiş ağ parçadan tikilir və bast və ya dəri ayaqqabılarla geyilirdilər.

Tatarların milli ayaqqabısı çəkmələr (çitek), içigi idi.

Yumşaq dəridən və yumşaq altlıqlı hündür çəkmələr mərakeş, yuft və xromdan tikilirdi. Dəri ayaqqabıları varlı şəhər əhalisi və ruhanilər geyinirdilər.

Hamı qara içiq geyinirdi, yalnız qadınlar daha qısa və yaxasız geyinirdilər. Bayram tatar ayaqqabıları qadınlar üçün ənənəvi dəri mozaika üsulu ilə hazırlanmış naxışlı yekayül çitək var idi. Mozaika texnikası ilə hazırlanan ayaqqabılar tatar xalqına xasdır.

İçigi evdən çıxarkən qısa dəri ayaqqabı geyinirdi. Qışda yarım keçə çəkmə geyinərdilər. Onlar da qalın altlıqlı dəri çəkmələr geyinirdilər.

Tatarların gündəlik ayaqqabıları qaloş idi. Ayaqqabılar əsas ayaqqabı hesab olunurdu. Qadın ayaqqabıları naxışlı, çox vaxt dabanlı idi. Kəskin, bir az qaldırılmış barmağı olan ayaqqabılar ənənəvi hesab olunurdu.

İş ayaqqabıları tarlada işləyərkən daha yüngül və rahat olduğu üçün bast ayaqqabılar (çabata) idi.

Qışda qısa və hündür çəkmələr geyinərdilər.

Tatar milli zinət əşyaları

Zərgərlik həm kişilər, həm də qadınlar tərəfindən geyilirdi. Kişilər üzük, nişan üzükləri və kəmər tokaları taxırdılar. Qadın zərgərlikləri daha müxtəlif idi, bu da müsəlmanların kişilərin vəziyyətini qadınlarının geyim və zinət əşyalarının zənginliyinə görə qiymətləndirmək ənənəsinə görə idi.

Qadının baş bəzəyi hörük idi. Onlar forma, material, bitirmə və geyinmə üsullarına görə çox müxtəlif idi.

Tatar qadınları üçün daha qədim zərgərlik növü sırğalar idi. Onlar erkən - üç-dörd yaşında geyilməyə başladılar və qocalığa qədər geyinilməyə davam etdilər. Kulonlu sırğalar tatarların milli geyiminin ayrılmaz hissəsidir. Tatar qadınları öz ənənəvi sırğalarından əlavə, rus, Qafqaz xalqları, Orta Asiya və Qazaxıstandan zərgərlik məmulatları götürürdülər. Həştərxan tatar qadınları üz bəzəyi kimi üzük sırğalar, üç muncuqlu sırğalar və burun halqaları taxırdılar.

Tatar qadınları da boyun-sinə bəzəkləri taxırdılar ki, bunlardan əlavə dekorativ funksiyasına görə geyimin sırf praktik elementi idi. Bu cür önlüklər paltar hissələrini bir-birinə bağladı, həmçinin sinə üzərində ənənəvi dərin boyun xəttini örtdü.

Başqa bir qeyri-adi tatar bəzəyi baldric idi. Bu bəzək, parça əsasında lent kimi, çiyin üzərində geyildi. Müsəlman qadınlar üçün belə bir sapand adətən Qurandan mətnləri gizlətdikləri xüsusi ciblərlə təchiz edilmişdir. İslam qanunlarına o qədər də sadiq olmayan digər bölgələrdə kovri qabıqları qoruyucu funksiyanı yerinə yetirirdi. Bu dekorasiyanın yeganə funksiyasına - mühafizəyə baxmayaraq, onlar, digər bəzək əşyaları kimi, forma və bəzək baxımından son dərəcə müxtəlif idi.

İrina Svistunova

1. Giriş.

Əbiem ülәk җibәrgan,

Bulakneң dә bülәge:

Enҗe kalfak, chikkan kamzul,

Tatar qızı kiyemə!

“Bolarnlar nədir?" -dip,

Ozak uylap tordim bəli...

Chәchlәremne cholpy tagyp

Urdem ike tolymga.

Annary kalfak berkettem

Başımnın tubasənә,

Kulmak, kamzolymnıy kiqaç...

Kuz genә timәsen lә.

Avylga kunakka kaittym,

tatar kimen kiep,

Əbiem kuansyn əle

“Milletem yashi! “-dərin.

Erkən uşaqlıqdan mən və ailəm sevimli nənəmi ziyarət etmək üçün kəndə gedirik.Yayda orada çox gözəl olur və bayramlarda Tatar kəndində xüsusilə maraqlı olur. Tatar xalqının bu gözəl, ənənəvi bayramlarından biri də Sabantuy Beyrəmədir.Nənəm mənə öz əlləri ilə hazırladığı hədiyyələr göndərmişdi: gözəl kəlfak, tatar ornamentləri ilə işlənmiş kəmzül.Çox xoşuma gəldi.Nənənin hədiyyələri çox qeyri-adidir: və mən onları sınadıqdan sonra düşündüm ki, onları harda geyinəcəyəm? Bu sətirlər mahnı kimi düşüncələrimdə görünməyə başladı... Və bu şeir çıxdı. Yayda Sabantuya nənəmin hədiyyələrini taxdım və konsert zamanı səhnədə şeirimin bu gözəl sətirlərini sevinc və qürurla oxudum. Bayramdan sonra fikirləşdim ki, niyə mənim həmyaşıdlarım gündəlik həyatda belə gözəl, orijinal, milli geyim geyinmirlər? Mən isə tatar kostyumunun, geyiminin, ayaqqabısının tarixi haqqında daha çox bilmək istəyirdim...

Min illər boyu yaranıb dəyişən, nəsildən-nəslə daha da gözəlləşən və incələşən milli tatar geyiminin uzun tarixi yolu haqqında daha ətraflı öyrənmək və nəzərdən keçirmək qərarına gəldim.

Beləliklə, işimin məqsədi: Tatar milli geyiminin müxtəlif növlərini və elementlərini araşdırın. Sibir tatarlarının milli geyimini, onun növlərini, elementlərini nənəmin və onun əl işlərindən nümunə götürərək araşdırın.

Tapşırıqlar:

1. Milli geyimin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin.

Mövzunun aktuallığı :

Şəhərimiz çoxmillətlidir. Burada ruslar, tatarlar, başqırdlar, ukraynalılar, marilər, çuvaşlar, udmurtlar və çoxlu sayda müxtəlif millətlər yaşayır. Əsərin yazılması üçün mənbə dərnəyimizin uşaqlarının ötən il tatar xalqının adət-ənənələrini öyrənmək üçün topladığı şəhərimizin əhalisi haqqında material, tatarlar haqqında ədəbiyyat, eləcə də şəhər əhalisi ilə söhbətlər olmuşdur. İndiki gənclərin çoxu ailənin, xalqın adət-ənənəsini, tarixini bilmir. Mən öz işimdə milli geyimin xüsusiyyətlərini təsvir etmək, mümkünsə geyimin bəzi elementlərini bərpa etmək istərdim ki, gələcəkdə insanlar öz əcdadlarının adət-ənənələrini unutmasınlar və mən övladlarıma fəxrlə deyə bilərəm: “Bu, xalqımın mədəniyyəti və mən onun haqqında bilmənizi istəyirəm"

Hipoteza : Tatar milli geyimlərinin orijinallığını öyrənmək və Sibir tatarlarının milli geyimlərini öyrənmək məni tatar xalqının mədəniyyətinin və adət-ənənələrinin bir hissəsinə çevirir.

İş quruluşu:

Tədqiqat üsulları:

elmi ədəbiyyatın təhlili;

müşahidə

söhbət

Obyekt Mənim tədqiqatım 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Sibir tatarlarının milli geyimi olan tatarların kişi və qadın geyimlərinin ənənəvi kompleksi olub.

Mövzu Həmin tədqiqatda biz tatarların ənənəvi geyim kompleksində əks olunan yerli xüsusiyyətləri, etnomədəni kompleksləri və əlaqələrini seçmişik..

2. Əsas hissə.

Fəsil 1.

Tatarlar Tatarıstanın millətlərindən biridir.

Tatarlar Avropanın mərkəzi bölgələrində yaşayan türk xalqıdırRusiyanın hissələri, Volqaboyu, Sibir, Qazaxıstan, Orta Asiya.

Rusiyada sayı 5554,6 min nəfərdir. Onlar Rusiya Federasiyasında ruslardan sonra ikinci ən böyük millətdir. Onlar üç əsas etno-ərazi qrupa bölünür: Volqa-Ural tatarları, Sibir və Həştərxan tatarları. Tatarlar əhalinin təxminən yarısını təşkil edir. Tatar dili Altay dilləri ailəsinin türk qrupunun qıpçaq alt qrupuna aiddir və üç dialektə bölünür: Qərb (Mişyar), Orta (Kazan-Tatar) və Şərq (Sibir-Tatar). Mömin tatarlar (kiçik bir qrup - pravoslavlığı qəbul edən kryashenlər istisna olmaqla) müsəlmanlardır.

Barabinsk tatarları Barabinsk çölünün ərazisində yaşayırlar. Əhəmiyyətli hissəsini Sibirin inkişafının müxtəlif dövrlərində ölkənin Avropa hissəsindən, qondarma “Kazan tatarları”ndan köçmüş tatarlar təşkil edir.

Fəsil 2.

.

Hər bir xalq digərindən fərqlənməyə çalışaraq özünəməxsus, şübhəsiz ki, təkrarolunmaz və təkrarolunmaz adət-ənənələri ilə ortaya çıxdı. Sizi salamlayırlar, geyimlərindən də bildiyiniz kimi, “milli geyim”, yeri gəlmişkən, xalqın bütün ruhunu təcəssüm etdirməlidir.

2.1.Tatar geyiminin tarixi.

Tatarların zəngin, çoxəsrlik tarixi ərzində milli geyimin obrazı daim dəyişərək, tatar xalqının bu və ya digər alt qrupunun xüsusiyyətlərini əks etdirir. Düzdür, bu dəyişikliyə təkcə tatarların özləri təsir etmədilər, təbii ki, həm tatarların dövlət quruluşuna, həm də yaşadıqları ərazilərə təsir edən ciddi hadisələr öz töhfəsini verdi. Bununla belə, ən çox təsir edən bir neçə qrup və faktor müəyyən edilə bilər. Onların arasında Volqa tatarları, eləcə də qonşu şərq xalqları və təbii ki, din - İslam var.

Beləliklə, bir çox üslub və zamanları birləşdirərək tatar milli geyimi tarixin parlaq bir parçası kimi qarşımıza çıxır.

Bu zərrənin əsasını ıştan - şalvar və külmək - köynək paltarı, eləcə də çekmen, beşmet və kazakin təşkil edir. Bütün bunlar müxtəlif qolları və yaxaları olan kaftan növləridir, onlar, bir qayda olaraq, yüngül parçalardan tikilirdilər.Adətən köynəyin üstünə xalat və ya kaftan geyilirdi, yeri gəlmişkən, xalat sözünün özü də ərəb köklərinə malikdir və ərəb geyiminin elementi olan xilqat sözü ilə açıq-aşkar oxşarlıq təşkil edir. Həmçinin, tatarlar tez-tez çətənə və kətan parçalardan hazırlanan dizdən bir qədər aşağı, yüngül, astarsız üst paltardan istifadə edirdilər. Qadınlar tez-tez önlük və jiletlərdən istifadə edirdilər.Yeri gəlmişkən, tatarların xarici yelləncək paltarında bərkidicilər yoxdur, buna görə də kəmər məcburi bir atributdur. Kəmər parçadan və ya yundan toxunmuş ola bilər. Ancaq tatar kostyumunu digərlərindən fərqləndirən yeganə şey bu deyil. Qədim dövrlərdən bəri tatarların geyimləri trapezoidal forması, böyük ölçüsü, həmçinin qeyri-adi parlaqlığı və çoxlu sayda müxtəlif bəzəkləri ilə seçilirdi.

Fəsil 3.

Kişi və qadın geyimləri.

Tatar geyimi parçalar, mürəkkəb və zəngin naxışlı baş geyimləri, müxtəlif növ paltar və jiletlərin istehsalını əhatə edən xalq və bədii yaradıcılıq sistemidir. Sistemin bütün elementləri ahənglə hərəkət edərək rəng, forma və istehsal materialına görə birləşərək vahid üslub ansamblını təşkil edirdi.

3.1 Xüsusiyyətlər kişi geyimləri. Kişilər nisbətən yüngül parçalardan tikilmiş uzun, enli köynək (kulmək) və şalvar (iştan) geyirdilər. Kişilərin gəlinlik köynəklərində dik yaxalı, aşağı yaxalı köynək daha çox olur. Döş qəfəsinin sağ tərəfində kəsik edilib. Köynək uzun və enli, dizə qədər, enli və uzun qollu tikilib və heç vaxt kəmər bağlanmayıb. Ağ ev köynəkləri tikmə və ya ev örgüsü ilə bəzədilib. Sonralar fabrik parçalarından istifadə olunmağa başlayanda müasir köynəklər istifadə olunmağa başladı - çiyinləri əyilmiş və yaxaları aşağı salındı.Şalvar (iştan) zolaqlı parçadan tikilirdi. Bayram və toy şalvarları kiçik naxışlı ev parçalarından tikilirdi.

Üst paltar açılırdı və qolları və ya qoltuqları var idi. Əvvəlcə kətandan, sonra fabrik parçalarından, xəzdən (qoyun, tülkü və s.) hazırlanmışdır. Tatarlar qoşa döşlü, sağ tərəfli, kürəyi bərkidilmiş (çabu kiem) bükülmüş paltar geyinirdilər. Adətən sıx bağlanmış yaxası ilə tikilirdi. Bu, kamzula - ev geyiminin bir növü, bişmet - pambıq və ya yunla izolyasiya edilmiş qış paltarı, çabu tun - parça ilə örtülmüş xəz palto, xəz paltodur. Bundan əlavə, məscidləri ziyarət etmək üçün çapan var. Kəmər taxmaq kişilər üçün məcburi idi. Kəmərlər - trikotaj, öz-özünə toxunmuş, parçadan tikilmiş, məxmər və metal bəzəklərlə.

3.2. Kişi papaqları.

Kişilər üçün papaqlar ev və həftə sonu arasında fərqlənir. Evdə hazırlananlara başın yuxarı hissəsinə qoyulmuş kiçik bir papaq olan kəllə qapağı daxildir. Üstündə həyətə çıxanda xəz papaq qoydular. Formanı qorumaq üçün papaq da sırğalanmış, xətlərin arasına burulmuş at tükü və ya kordon qoyulmuşdur. Müxtəlif parçalardan istifadə olunurdu, lakin çox vaxt məxmər parça idi. Qapaqlar nəbati naxışlı tikmələrlə bəzədilmişdir. Bəzən muncuqlarla tikirlər. Gənclərin belə parlaq papaqları var idi.

3.3. Qadın geyimlərinin xüsusiyyətləri.

INQədim dövrlərdə bir tatar qadın kostyumu geniş, düz köynəkdən ibarət idi, tez-tez geniş flounces və ya frills ilə bəzədilib. Qadınların ənənəvi geyiminin əsasını nisbətən yüngül parçalardan tikilmiş köynək (kulmək) və şalvar (ıştan) təşkil edir. Qadın köynəkləri uzun, demək olar ki, topuqlarına qədər tikilirdi. Sonralar bahalı parçalardan (ipək, yun, pambıq və incə parçalar) köynəklər tikilirdi. Köynək flounces, lentlər və krujeva, qotaz və hörük ilə bəzədilib. Köynəklər ayrı geyinilməyib. Tatar geyimləri ağır ipək və ya məxmər parçalardan hazırlanmış və lentlə bəzədilmiş kombinezonlarla tamamlanırdı. Sikkələr kombinezonların triminə tikilirdi. Kostyum çıxarıla bilən bəzəklər sayəsində bayram və daha nəcib görünüş aldı. Paltarın boyun xəttini örtən zərif “kişmiş” önlük məşhur idi. Üzərinə müxtəlif sikkələr, lövhələr və broşlar yapışdırılmış "kişmişin" yuvarlaq tərəfi boyunca dekorativ örgü tikildi. Qızıl sapla və ya muncuqlarla işlənmiş kələklər və yumşaq içiqlər milli geyimə tamlıq qatırdı.

Əsasən köynək və önlükdən ibarət olan kənd geyiminin əsas bəzəyi tikmədir. Uşaqlıqdan tikmə sənətinə yiyələnmiş tatar qadınları özləri üçün cehiz və toy hədiyyələri hazırlayırdılar. Tikmə üçün materiallar evdə hazırlanmış və satın alınan parçalar, yun, ipək saplar, iplər və muncuqlar idi. Tatar iynə qadınları müxtəlif tikmə üsullarını mənimsəmişlər - müxtəlif atlaz tikişləri, xalça tikmələri, muncuq tikmələri, zəncir tikmələri.

Tatar ornamentinin əsasını ətraf mühitdən götürülərək məharətlə naxışlı kompozisiyaya çevrilən nəbati və bitki motivləri təşkil edir.Tatarlar üçün səciyyəvi olan mövzu “həyat ağacı” və ya çöl kolunu simvolizə edən gül buketidir. rifahın və həyatın mənbəyidir. Buket çiçək başları, qönçələr, yarpaqlar, qıvrımlar elementləri ilə səxavətlə nöqtələnmiş bir neçə gövdədən ibarətdir.Qədim və populyar bir dar zolaqda yerləşən lent nümunəsidir. Dart və qoltuq dəlikləri sayəsində kostyum böyük sapanlar və önlüklər olmadan daha uyğun və sadələşir. Milli geyimlərdən və ya onun bəzi elementlərindən bu gün də istifadə olunur.

3.4.Qadın papaqları

Qızların libası kalfak və papaq şəklində idi. Örgülər arxa tərəfdə idi və açıq qaldı və ya xüsusi bir bəzəklə örtüldü (çeç tenkese). Ən çox sevilən qız paltarı kalfak idi. Başa xüsusi sarğı-bəzəklə (uka çaçaq) taxılır, qotazlı konusvari ucu arxaya və ya yan tərəfə bükülürdü. Ağ pambıq saplardan toxuculuq (ak kalfak) xüsusilə geniş yayılmışdı. Çox vaxt bu, şəhər qızlarında deyil, kənd yerlərində baş verir. Şəhərlərdə eninə zolaqlı çox rəngli ipək saplardan toxunmuş "şəhər" köynəkləri geniş yayılmışdır.

Evli qadınlar daha çox ənənəvi baş geyimləri geyinirdilər. Qızlardan fərqli olaraq, onlar qadının təkcə başını deyil, həm də boynunu, çiyinlərini və kürəyini örtürdülər. Tatar baş geyimi üç hissədən ibarət idi. Bunlar aşağı, əsas və üst geyimlərdir. Aşağı baş geyimləri saçları toplamaq və örtmək üçün nəzərdə tutulmuşdu və buna görə də onların formaları saç düzümü ilə əlaqəli idi. Müsəlman qadınlar saçlarını kürəyinə enən iki hörüklə hörürdülər, buna görə də saçları papaq və hörükdən ibarət idi. Antik sikkə qapaqları xüsusi maraq doğurur. Bu, hündür konusa bənzəyən, ipək materialla örtülmüş, zərli mərcan və mirvari ilə tikilmiş möhkəm əsaslı çərçivə qapağıdır (belə bir bürek). Konus zərli ucu ilə yuxarıda bitdi. Yaşlı tatar qadınının əsas baş geyimi uzunluğu 2,5 metr olan duvaq formalı yaylıq (orpek) idi. O, ağ və ya yumşaq krem ​​rəngli kaliko və tüldən hazırlanmış və zəngin çoxrəngli qaval tikmələri ilə bəzədilmişdir. Baş örtüyünün (bitlək) ön hissəsi bir neçə sikkə ilə bəzədilmişdir. Orpekin üzərinə geniş xəzli və düz üstü (Kamchat-burek) və ya sikkə qapağı (uka-burek) olan ənənəvi Kazan tatar papağı geyildi.

Tatar kompleksinin qadın geyimlərində tastar var idi - dəsmal formalı, adətən ağ, baş örtüyü, qırmızı hörüklə haşiyələnmiş, ucları zəngin naxışlarla tikilmişdir. Tastarın üstünə sikkə qapağı (kaşpau) qoyulmuşdu. Gənc qadınlar, parça parçalarından hazırlanmış parlaq aplikasiya ilə bəzədilmiş, sıx uyğun başlıq şəklində Başkigets saç düzümü geyindilər. Üzərinə bucaqla bükülmüş şərf şəklində xüsusi yorğan bağlanaraq başın arxasına bağlanırdı.

3.5.Bəzək

Tatar zərgərlik məmulatları arasında həm kişi, həm də qadın zərgərlikləri tanınır. Kişilərin qiymətli üzükləri, nişan üzükləri və kəmər tokaları var idi. Qadın zinət əşyalarının çeşidi daha geniş idi.

Sırğalar kostyumun elementidir. Onları ilk dəfə qızlar üç-dörd yaşında geyinir, qocalığa qədər geyinirdilər. Kulonlu badam formalı sırğalar (tatar sirqası) tatar geyiminin elementidir, onlar hər yerdə var idi. Tatar qadınları üzlərini bəzəmək üçün üzük, üç muncuqlu sırğalar taxırdılar və indi də taxırlar. Tatar qadınları da ənənəvi olanlarla yanaşı, digər xalqlar kimi sırğa taxırdılar.

“Bu günə qədər qadınlar və kişilər gözmuncuğu taxırlar - amuletlər (doğa). Bununla özlərini, övladlarını, evlərini pis gözdən, cadugərlikdən və pis ruhlardan qoruyurlar. Amulet sarğı və cibdən ibarətdir. Bu cibdə Qurandan “təhlükəsizlik” mətni var idi. Bu amuletlər forması, dekorasiyası və adları ilə fərqlənirdi. Ciblər müxtəlif formada ola bilər: üçbucaqlı, dördbucaqlı, dairəvi, nizamsız”. Bu məlumatı mənə nənəm verib.

Boyun - tatar qadınlarının sinə bəzəkləri təkcə bəzək kimi deyil, həm də qadın köynəyinin kəsilməsini örtmək üçün istifadə olunurdu. Bundan əlavə, tatar qadınları muncuq taxırdılar. Onlar sikkələr, tikmələr, müxtəlif boşqablar, lövhələr və s. ilə bəzədilmişdir. Əl zərgərlik - bilərziklər, üzüklər, üzüklər. Tatar qadınları daima qolbaq taxırdılar: hər bir əldə bir dənə, bu da ər-arvad arasında yaxşı münasibətlərin qorunması vasitəsi idi. “Mikrorayonumuzun sakini Qataullina Nafisa Qataulovnanın bizə izah etdiyi kimi üzüklər bütün barmaqlara taxılırdı. Ancaq onların sayı çox deyildisə, o qədər də taxdılar. Onlar əsasən gümüş üzüklər idi və bəzən qiymətli daşlarla üzüklər də görmək olardı”.

Baş bəzəkləri də var idi. Bu, məsələn, bir örgüdür. Onlar forma, material və istehsal texnikası, dekorativ dizaynı və geyinilmə üsulları ilə fərqlənirdi. Dekorasiya üçün sikkələr və müxtəlif lövhələrdən istifadə edilmişdir.

3.6. Ayaqqabılar.

Ənənəvi kişi və qadın ayaqqabıları fərqli idi.Qadın ayaqqabıları dabanı, çəkmənin kiçildilmiş ölçüsü, muncuqlarla dekorativ dizaynı, haşiyəsi və daha çox olması ilə fərqlənirdi. Tatarlar yalın ayaqlarına parçadan (tula oek) və qoyun yunundan hazırlanmış yun saplardan toxunmuş corablar geyirdilər. Tatarlar arasında aşağı ayaqqabının orijinal növü greavesdir (ayakçu, ayaq çölqau). İndiki vaxtda yaşlı insanlar tərəfindən alt ayaqlarını bağlamaq üçün istifadə olunur və içərimi və ya parça corablarla geyilir. Əvvəllər gəlinlər kürəkənlərinə özləri tərəfindən tikilmiş və ya toxunmuş, ucları gözəl bəzədilmiş naxışları hədiyyə edirdilər.Üst Ayaqqabılar: dəri, bast, keçə. Yumşaq dəridən, yumşaq altlıqlı dizə qədər çəkmələr (çitek). Kişilər, əsasən, mərakeşdən və digər materiallardan tikilmiş yaxalı, adi qara içiqlər geyinirdilər. Qadın çəkmələri daha qısa və manjetsizdir. Şənlik qadın ayaqqabıları ənənəvi dəri mozaika texnikasından istifadə etməklə hazırlanır. İçigi evdən çıxarkən bərk dabanlı dəri ayaqqabı geyinir və ya qaloş geyinir, qışda isə yarım keçə çəkmələr.Ichigi dəridən hazırlanmış corablardır. Onları xüsusilə yaşlı nəsil geyinirdi. Bəzən sərt altlıqlı çəkmələrə (itek) rast gəlmək olardı. Tatarların üstü ağ parça (sarık) olan çəkmələri var idi.

Qadın Sarıxlar kişilərdən aplikasiya və tikmələrin olması ilə fərqlənirdi. Onlar gözəllik və digər qadınlardan fərqli olmaq üçün yaradılmışdır. Aşağı dəri ayaqqabılardan qaloşlar (kevesh, kata) ən çox yayılmış və gündəlik olanlar idi və qalır. Ayaqqabı (ayaqqabı) isə gəzinti ayaqqabısı sayılırdı. Qadınların naxışlı, çox vaxt dabanlı olanları da var idi. Ənənəvi ayaqqabılar ucu uclu və bir qədər yuxarı qalxmış ayaqqabılar idi. Qadın ayaqqabıları məxmərdən, qızıl və gümüş saplarla zəngin naxışlarla, həmçinin muncuqlarla, çay mirvarilərindən tikilirdi.

Bask ayaqqabılar, xüsusən də bast ayaqqabılar (çabata) , tatarlar arasında iş ayaqqabılarını təmsil edirdi, çünki onlar yüngül və rahat idi, tarla işləri zamanı və evdə işləmək asan idi. Düz "üz" və əyri toxunmuş altlığı olan bast ayaqqabılar var idi (Tatar çabatası ).

Qışda hamı keçə çəkmə (kiezitek, pima, puima) geyirdi. Onlar həm qısa, həm də uzun boylu idilər. Varlı tatarlar isə rəngli “Kukmor” keçə çəkmələri geyinirdilər.

3.7 .Qadın kostyumu.

Tatarlar öz kostyumlarını bəzəyərkən samur, sansar, qunduz, qara-qəhvəyi tülkü kimi heyvanların xəzlərindən istifadə edə bilirdilər. Təbii ki, kişi və qadın geyimlərini müqayisə etsək, deyə bilərik ki, qadınlar kütləvi sinə, bilək və sümük bəzəkləri ilə yanaşı, həm də ən mürəkkəb baş geyimlərinə malik idilər.

Ən məşhur tatar qadın geyimləri hesab olunurKalfak . Kalfak qızın başına xüsusi lentdən - qotazlı konusvari ucu olan sarğıdan istifadə edilərək bərkidilirdi. Adətən qızlar bu ucunu yana və ya arxaya əyirlər. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, qadının yaşı ilə baş geyiminin növü arasında müəyyən əlaqə var idi.

Misal üçün, kalfak evli qadın daha mürəkkəb bir forma və daha çox rəngə sahib idi və baş geyimi yalnız başını deyil, həm də evli tatar qadınının boynunu, çiyinlərini və hətta arxasını örtməli idi..

3.8.Kişi kostyumu

Kişi papaqları olduqca sadədir və əsasən həftə sonu (yuxarı) və ev (aşağı) papaqlarına bölünürdü. Aşağı və ya yerli olanlara kəllə qapağı (tübәtәy ) başın üstünə taxılan çox balaca papaqdır və onun üstünə çalma, xəz və parça papaqlar - bürek və keçə papaqlar taxırdılar. Kişilərin geyimində də fərqlər var idi.

Məsələn, gənclər parlaq rəngli naxışlı papaqlar geyinirdilər, yetkin kişilər isə daha təvazökar rənglərə üstünlük verirdilər. Zaman keçdikcə qapağın forması dəyişdi, üstü düz və sərt lentli kəllə qapaqları yarandı ki, onlar bu günə qədər gəlib çatmışdır. İndi hər kəs papaq alıb dostlarına və ya yaxınlarına xatirə hədiyyə edə bilər.

Əvvəlcə tatarlar dəri çəkmələr və ayaq barmaqları yuxarı qaldırılmış ayaqqabılar geyinirdilər. Üstəlik, şəhər sakinləri yumşaq çəkmələr - içiqlər, kəndlilər və kasıblar isə baş ayaqqabılarına bənzəyən çabatalar geyinirdilər. İndi də çoxları evdə gözəl və rahat içigidən qapalı ayaqqabı kimi istifadə edirlər.

Təbii ki, indi milli geyimlərə ancaq muzeydə, sərgidə, səhnədə və ya bayramda rast gəlmək olar. Doğrudur, bu günə kimi tatar milli geyim sənəti inkişaf edir və təkcə milli üslubda müasir geyimlər yaratmır, həm də teatr tamaşaları, folklor və rəqs ansamblları üçün yeni obrazlar yaradır.

Şübhəsiz ki, ənənəvi geyimlərlə bağlı obrazlardan daha çox istifadə etməklə biz yaddaşımızda orijinal milli adət-ənənələrimizi qoruyub saxlamağa imkan veririk.

4-cü fəsil.

Nənənin milli geyimlərinin öyrənilməsi.

4.1.Sibir tatarlarının milli geyimlərinin tarixi.

Qadın köynəyi flounces və kiçik ruffles ilə bəzədilmiş, sinə hissəsi aplikasiya, ruffles və ya xüsusi sinə bəzəyi ilə qövs edilmişdir. Aplikasiyadan əlavə, kişi və qadın köynəklərinin dizaynında dəf tikmələri də tez-tez istifadə olunurdu.

Üst geyim Tatar möhkəm quraşdırılmış arxa ilə menteşəli idi. Köynənin üstündə qolsuz (və ya qısaqol) kamzula geyilirdi. Qadın kombinezonları rəngli, çox vaxt düz, məxmərdən tikilmiş, yan və alt tərəfləri hörük və xəzlə bəzədilmişdir.

Bayram məxmər qapağı dəflə, atlaz tikişlə (adətən qızıl tikmə) tikmə. Qadın papağı - mirvari, xırda zərli sikkələr, qızıl tikmə tikişi və s. ilə işlənmiş kələk bütün tatar qrupları arasında geniş yayılmışdı.

4.2 “Sibir tatarlarının ənənəvi geyim kompleksi”

Sibir tatarlarının kişi geyimləri kompleksi ənənəvi olaraq çiyin və bel geyimlərindən (alt paltarları) - köynək və şalvardan, üst çiyin yelləncək paltarının (qollu və ya qolsuz) geyilən xarici köynək və xarici şalvardan ibarət idi. müxtəlif növ mövsümi isti geyimlər kimi. Bu kompleksi müxtəlif növ papaqlar, ayaqqabılar, kəmərlər, corablar, şərflər və əlcəklər tamamlayırdı.

Sibir tatarları öz ənənəvi milli geyimlərini əsasən 19-cu əsrin ortalarına qədər saxlayıblar. Sibir tatarlarının hər bir qrupunun geyimində ayrı-ayrı qrupların məskunlaşdığı ərazilərin təbii-coğrafi şəraiti, habelə müəyyən ərazinin tatar əhalisinin digər xalqlarla tarixi əlaqələri ilə bağlı olan bəzi xüsusiyyətlər müşahidə edilmişdir. xalqlar.

Kamsul (kamsul) Tatarların bütün sosial təbəqələrinin kişi üst geyimlərinin əsas növü kamzula (kamsul) idi. Adətən beldə, dizlərin bir az aşağısında parçadan tikilirdi. Birdöşlü, dik yaxalı və 5-6 düymə ilə bərkidilmişdi. Kamzolun ilgəkləri bükülmüşdü.

Tatarların isti paltarları.

Tatarlar bütün isti paltarları ümumi adı ilə “tun” adlandırırdılar. "Tün" termini həmişə bu və ya digər növ isti paltarın tikildiyi materialın adı ilə birlikdə istifadə edilmişdir, məsələn, tülkü kürk (tolge tun), qısa xəz (daş tun) və s. .

Mövsümi isti paltar kimi Sibir tatar qadınları istifadə edirdiləryorğanlı paltolar pambıq parçalardan (tun) , təmtəraqlı və ya məxmər(peluş toon), qış versiyasında, xəz ilə işlənmiş (yonle tun ).

Sibir tatarlarının kişi baş geyimləri . Sibir tatarlarının kişi baş geyimlərini 2 qrupa bölmək olar - yay və qış.Baş geyimləri bütün il boyu, davamlı olaraq geyilir, qışda isə isti papaqlar taxılırdı. Bu hal Tobol-İrtış tatarları üçün xarakterik olaraq qeyd olunur. Sibir tatarlarının, eləcə də Kazan müsəlman tatarlarının əsas kişi baş geyimi idipapaq.

Sibir tatarlarının ayaqqabıları.

Sibir tatarları, həm kişilər, həm də qadınlar çoxdan geyinirlərIchigi (atu), quzu və ya keçi dərisindən hazırlanmış, yumşaq altlıqlı çəkmə.

Fəsil 5.

Etnoqrafik tədqiqatım.

Nənəmin adı Rizvanova Nadırҗ və mənӘ Hmә diqızı.

İm kəndində yaşayırә Zainsky rayonunun nlebash. Gəncliyində fermada işləyirdi, oxumağı sevirdi və inəklərə və buzovlara mahnılarını sevinclə oxuyurdu. Yaxşı işinə görə bir çox mükafatları var. 3 övladı, 7 nəvəsi dünyaya gətirib, hazırda təqaüddədir. Nənəm əl işləri ilə məşğul olur, konsertlərdə öz geyimində oxuyur. Zainskdə keçirilən müxtəlif mahnı müsabiqələrində iştirak edir. Nənəm tatar xalq adət-ənənələrinə hörmətlə yanaşır, tez-tez məscidə gedir, öz tatar geyimlərini geyinir.hansıonu özü yaratdıöz əllərinizlə.

Mən nənəmlə fəxr edirəm, o, bizi sevir. Bizə corablar, şallar, sviterlər, hətta əlcəklər də toxuyur.Böyüyəndə həyat istəyirəmMən də ona bənzəyirəm, həyatda aktiv, sənətkar, tikişçi qadınam və xalqımın, Sibir tatarlarının adət-ənənələrinə müqəddəs şəkildə hörmət edirəm və onlara riayət edirəm. Mən nənəmlə və mən də Sibir tatarı olmağımla fəxr edirəm.

Aşağıdakı fotoşəkillər sənətkar və iynə ustası olan nənəmin işlərini göstərir.

Şəkil № 1. “Qadınlar üçün naxışlı məxmər kamzol”.

Bu gözəl kamzolanı ulu nənəmiz hazırlayıb, onu özü tikib, üzərində tikmələri öz əlləri ilə edib.

Anam geyinirTBu kamzuladan işdə uşaq məclislərində istifadə olunur, şəhərdə keçirilən tədbirlərdə iştirak edir.

Şəkil № 2. "Kiçik kolleksiyalı qadın paltarları"

Bu paltar (solda) da əl işidir, ulu nənəmiz tikib Sabantuya nənəsinə verib.Abikamilli geyim, zinət əşyaları, içiq, qaloş geyinməyi sevir.Kalfakı özü tikdirib.

Şəkil № 3,4,5. "Qadın papaqları". Dekorasiyalı qapaq.

(Bu papaq ailəmizdə nəsildən-nəslə ötürülür)

Məsciddə səhər ibadəti üçün ağ yaylıq.

Tətil üçün ağıllı şərf.

Şəkil № 6,7,8.

Fitr və Qurban bayramı kimi bayramlar üçün geyimlər
Bayram kamzolası. Naxışlı bayram eşarplar.

Şəkil № 9. Naxışlı qırmızı Ichigi.

Nənəm bu içiqləri Sabantuda yerli kənd ansamblında rəqs edən ulu nənəmizdən miras alıb.y.

3. Nəticə

Ədəbiyyatı öyrənərkən məlum oldu ki, tatar geyimlərinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Onlar tatarlarla yaxın yaşayan digər xalqların geyimlərindən fərqlənir, lakin yaxınlığı tatarların geyimlərinin orijinallığına təsir göstərir. Əsasən başqırdların, udmurtların, marilərin və rusların güclü təsiri olmuşdur.

Bundan əlavə, öyrəndik ki, zaman keçdikcə sənayedə və sənətkarlıqda yeni kəşflər, kəşflər və ixtiralarla tatarların geyimində böyük dəyişikliklər baş verir.

Milli geyim sənəti qarşımıza tatar xalqının dekorativ-tətbiqi yaradıcılığının ayrılmaz sistemi kimi çıxır. Onun əsas plastik və dekorativ elementləri ildə formalaşmışdır
əsrlər boyu tatar xalqının təbii, iqtisadi, sosial-iqtisadi fəaliyyətinin xüsusiyyətlərinə, estetik zövqlərinə, əxlaqi və dini normalarına uyğun olaraq.
Tatar kostyumunun sünilik dərəcəsi onun tərkib hissələrinin təbiətindən asılı idi: onun tərkibinə daxil olan tikmə, toxuculuq və zərgərlik elementləri.

Kostyum əşyaları dəstinə və onun çoxsaylı dekorativ detallarına görə, “simləmə”, çoxaldıcı detallar və dekorativ effektlər prinsipləri əsasında qurulmuş kifayət qədər mürəkkəb, ağır struktur formalaşmışdır.
Kostyum ansamblı mütləq mozaika ichigi və ya ayaqqabı ilə daxil edilmişdir
əyrixətli polixrom naxışlarla kamzolun fakturasını və rəng ritmini inkişaf etdirərək başına kəlfak taxılırdı.

Ənənəvi tatar geyimi bu gün də praktikada mövcuddur
xalq musiqi ansamblları. Moda dizaynerləri milli geyimin bəzi dekorativ motivlərini - önlüklər, fırfırlar, fırfırlar, köynəklər, şalvarlar, dəbilqə formalı papaqlar, canlandırıcı dekorativ tikişlər, klassikin heyranedici çoxmərhələli, çoxqatlı strukturunu dərk edərək unikal ornamental səth hazırlayırlar. kostyum.

“Bu gün gündəlik həyatda ənənəvi geyimin yalnız ayrı-ayrı elementlərinə rast gəlinir: kişi qapaqları və qadın hicabını “tatar üslubunda” (açılmış və bükülmüş), ümumiyyətlə avropalı, lakin ənənəvi kəsim və rəng elementləri ilə bağlamaq üsulları , qadın külmək köynəyi, dəri ayaqqabılar (naxışlı olanlar da daxil olmaqla).Onlara əsasən kənd sakinləri arasında, daha az şəhər sakinləri arasında rast gəlinir.Hazırda Rusiyanın digər bölgələrində olduğu kimi Tatarıstanda da xalq adət-ənənələrinin dirçəldilməsi istiqamətində fəal tədbirlər həyata keçirilir. müasir şəraitdə kostyum.Peşəkar rəssamlar, modelyerlər müasir geyimə milli ləzzəti daxil etməyə, folklor kollektivlərinin rəhbərləri və muzey işçiləri ənənəvi xalq geyim komplekslərini yenidən yaratmağa (yenidən qurmağa) çalışırlar” (“Tatarlar”, s. 314).

Təəssüf ki, tatar kəndlərində, xüsusən də tatar şəhərlərində nəsildən-nəslə ötürülən təcrübə itir. Tatar xalqının “ruslaşması” tədricən baş verir. Bir çox ənənələr gənc nəsil tərəfindən mənimsənilmir. Vaxt keçdikcə çox şey unudula bilər. Bizim işimiz milli adət-ənənələrin qorunub saxlanmasına kiçik bir töhfədir.

4. Tədqiqat ədəbiyyatı:

1. Valeyev F.T. Sibir tatarları: mədəniyyət və həyat. – Kazan: Tatar kN. Nəşriyyat, 1993. – S.11
2. Valeyev F.T., Tomilov N.A. Qərbi Sibir tatarları. Tarix və mədəniyyət. T.2. – Novosibirsk: Nauka, 1996, 1996. – S. 9.
3.Tatarlar. D.M.İsxakov, R.K.Urazmanova, Yu.Q.Muxametşin, S.V.Suslova, 4.N.A.Xalikov (Kazan) // Rusiya xalqları. Ensiklopediya. Baş redaktor V.A.Tişkov - M.: Böyük Rus Ensiklopediyası. 1994. s.321-3252. 5. “Tatar xalq geyimləri”. Tatar kitab nəşriyyatı. Kazan, 1997 yedi.

İnternet resursları :

1. .

12 açıq gənc

tədqiqat konfransı

S.S. Molodtsovun adını daşıyır

Bölmə:Yerli tarix

Araşdırma

Tatar milli geyimi

Nabiullina Regina

5b sinfi, “8 nömrəli orta məktəb”, Nijnekamsk

Elmi məsləhətçi:

Axmadiyeva Gulnara Radikovna,

Tatar dili və ədəbiyyatı müəllimi 1-ci rüb. Kateqoriyalar

Nijnekamsk, 2014

Mündəricat:

Giriş__________________________________________ 1 səhifə.

Əsas hissə :

Fəsil 1. Tatarlar Tatarıstanın millətlərindən biridir.___________ 3 səh.

Fəsil 2. Tatar milli geyimi._________________ 3 səh.

2.1.Tatar kostyumunun tarixi __________________ 4 səh.

Fəsil 3. Kişi və qadın geyimləri.______________________ 5 səh.

3.1. Kişi geyiminin xüsusiyyətləri.________________ 5 səh.

3.2. Kişi papaqları.____________________________ 6 səhifə.

3.3. Qadın geyiminin xüsusiyyətləri__________________ 6 səh.

3.4. Qadın papaqları______________________ 7 səhifə.

3.5. Dekorasiyalar_________________________________ 8 səhifə.

3.6. Ayaqqabılar_________________________________________________ 9 səhifə.

3.7. Qadın kostyumu_______________________ 10 səhifə.

3.8. Kişi kostyumu_____________________________________ 11 səhifə.

Fəsil 4. Nənənin milli geyimlərinin tədqiqi____13 s.

4.1.Milli geyimlərin tarixi

Sibir tatarları____________________________ 13 səh.

4.2. “Ənənəvi geyim dəsti

Sibir tatarları_______________ 13 səh.

Fəsil 5. Etnoqrafik tədqiqatım_______________15-18 s.

3. Nəticə__________________________________________ 18 səhifə.

4. Tədqiqat ədəbiyyatı və internet resursları ______ 20 səhifə.

Ərizə

“8 nömrəli tam orta məktəb” bələdiyyə büdcəli təhsil müəssisəsi

Təşkilatın adı

MBOU “8 nömrəli tam orta məktəb”

Ünvan, telefon

Nijnekamsk, st. Gənclər, 14 V

İştirakçıların sayı

İştirakçıların siyahısı:

1. Müəllifin soyadı, adı

2. Sinif

3. Təhsil müəssisəsi

4. Bölmə

5. Əsərin adı

6. Tam adı elmi rəhbər, onun vəzifəsi, iş yeri, elmi dərəcəsi

Nabiullina Regina

5 B

MBOU "8 saylı orta məktəb"

Yerli tarix

Əhmədyeva Gülnarə Radikovna, tatar dili və ədəbiyyatı müəllimi,1 kv. kateqoriya

MBOU-nun direktoru “8 nömrəli orta məktəb” A. S. Sergeev

1.02.2014

Tatar milli geyimi

Nabiullina Regina

5-ci sinif, MBOU "8 nömrəli orta məktəb", Nijnekamsk

Elmi rəhbər: Əhmədiyeva Gülnarə Radikovna,

Tatar dili və ədəbiyyatı müəllimi 1-ci rüb. Kateqoriyalar.

Əbiem ülәk җibәrgan,

Bulakneң dә bülәge:

Enҗe kalfak, chikkan kamzul,

Tatar qızı kiyemə!

“Bolarnlar nədir?" -dip,

Ozak uylap tordim bəli...

YaydaSabantuya nənəmin hədiyyələrini taxdım və konsert zamanı səhnədə şeirimin bu gözəl sətirlərini sevinc və qürurla oxudum. Bayramdan sonra fikirləşdim ki, niyə mənim həmyaşıdlarım gündəlik həyatda belə gözəl, orijinal, milli geyim geyinmirlər? Mən isə tatar kostyumunun, geyiminin, ayaqqabısının tarixi haqqında daha çox bilmək istəyirdim...

İşimin məqsədi : Tatar milli geyiminin müxtəlif növlərini və elementlərini araşdırın. Tapşırıqlar:

1. Milli geyimin xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin.

2. Tatar xalqının geyimlərini, ayaqqabılarını, geyimlərini təsvir edin.

3. Tatar xalqının tarixinə və milli geyiminə dair ədəbiyyatı öyrənmək.

Mövzunun aktuallığı : Bizim şəhər çoxmillətlidir. Burada ruslar, tatarlar, başqırdlar, ukraynalılar, marilər, çuvaşlar, udmurtlar və çoxlu sayda müxtəlif millətlər yaşayır. Əsərin yazılması üçün mənbə dərnəyimizin uşaqlarının ötən il tatar xalqının adət-ənənələrini öyrənmək üçün topladığı şəhərimizin əhalisi haqqında material, tatarlar haqqında ədəbiyyat, eləcə də şəhər əhalisi ilə söhbətlər olmuşdur. Mən öz işimdə milli geyimin xüsusiyyətlərini təsvir etmək, mümkünsə geyimin bəzi elementlərini bərpa etmək istərdim ki, gələcəkdə insanlar öz əcdadlarının adət-ənənələrini unutmasınlar və mən övladlarıma fəxrlə deyə bilərəm: “Bu, xalqımın mədəniyyəti və mən onun haqqında bilmənizi istəyirəm”.

Hipoteza : Tatar orijinal milli geyimləri məni tatar xalqının, onun mədəniyyətinin bir parçası edir.

İş quruluşu :

Əsər giriş, əsas hissə, nəticə və mənbələr siyahısından ibarətdir.

Təəssüf ki, tatar kəndlərində, xüsusən də tatar şəhərlərində nəsildən-nəslə ötürülən təcrübə itirilir... Bizim işimiz milli adət-ənənələrin qorunub saxlanmasına kiçik bir töhfədir.

Baxış-icmal

tədqiqat işi üçün

"Tatar milli geyimi"

MBOU "8 nömrəli tam orta məktəb" 5-ci sinif şagirdləri

Nijnekamsk

Regina Nabiullina

Tədqiqat işinin məqsədiüçün milli tatar geyiminin müxtəlif növlərini, elementlərini araşdırıntatar mədəniyyətinin və tatar xalqının adət-ənənələrinin qorunması və inkişafı üçün əlverişli perspektivin təmin edilməsi.

Əsər elmi üslubda yazılmışdır. Tələbələr və şəhər sakinləri arasında ümumbəşəri dəyərləri tərbiyə etmək üçün tatar xalqının tatar geyimi və mədəniyyətinin öyrənilməsinin aktuallığı göstərilir.

Tədqiqatın məzmunu mövzuya uyğundur. Əsas ideya tam açıqlanır. Tədqiqat işi giriş, əsas və yekun hissələrdən, istifadə olunan ədəbiyyat siyahısından ibarətdir. Tədqiqat fəaliyyətinin prinsipləri qorunub saxlanılmışdır. Əsər tədqiqat işlərinə qoyulan tələblərə uyğun tərtib edilmişdir. İş təqdim olunan materialın ardıcıllığını qoruyur.

Tədqiqat işinin obyekti tatar milli geyimidir. O, tam təhlil və təhlilə məruz qalır.

Məzmun məntiqi şəkildə tərtib edilmişdir. Əsərin məzmunundan tarixçilər, yazıçılar, yerli tarixçilər, muzey işçiləri, tatar dili və ədəbiyyatı müəllimləri istifadə edə bilərlər.

Bu iş şəhər sakinlərini tatar xalqının mədəniyyəti ilə tanış etmək, estetik və əxlaqi keyfiyyətlərdə tərbiyə etmək üçün müxtəlif şəhər təşkilatlarının rəhbərlərinə təklif oluna bilər.

Elmi rəhbər G.R. Əhmədiyeva

8 saylı məktəbin direktoru A.S. Sergeyev

Tatar milli geyiminin tarixi 18-ci əsrin ortalarına təsadüf edir, lakin bu günə qədər qalan geyim bir az sonra, təxminən 19-cu əsrdə formalaşmışdır. Tatar paltarı Volqa tatarlarından və Şərq xalqlarının adət-ənənələrindən təsirləndi. Tatar qadınları kiçik yaşlarından tikiş və tikmə sənətini öyrəndiklərindən paltar hazırlayarkən bütün məharətlərini, səbrlərini buna sərf etdilər və nəticədə çox gözəl və qadın geyimləri oldu.

Orta əsrlərdə qadınların ənənəvi geyimi paltar, baş geyimi və xarakterik ayaqqabı idi. Statusundan asılı olmayaraq, geyim əsasən eyni idi, lakin fərqlər, istər qəbilə, istər sosial, istərsə də qəbilə, yalnız istifadə olunan parçalarda, onların qiymətində, dekorativ elementlərin bolluğunda və geyilən paltarların sayında ifadə olunurdu. Əsrlər boyu yaradılmış geyimlər bəzəklər, incə bəzəklər və ənənəvi tikmələr sayəsində sadəcə gözəl deyil, həm də zərif görünür.

Tatar qadınlarının xalq geyiminin təsviri

Qadın kostyumu uzun qollu tunikaya bənzər uzun köynək və davamlı çərçivəli uzun açıq üst geyimdən ibarətdir. Köynəyin alt hissəsi və qolları farbalalılarla bəzədilib. Milliliyin əlaməti monumentallıqdır və qadınlarda bu, hər yerdə özünü göstərirdi: sinədə, qollarda, qulaqlarda.

Qadınlar rəngli və ya düz məxmərdən tikilmiş köynəklərinin üstündən qolsuz jilet və ya kamzula geyinir, kamzulanın yanları və alt hissəsi qızılı hörük və ya xəzlə bəzənirdi.

Milli geyimin əsas elementi baş geyimi idi. Baş geyimi qadının yaşını, eləcə də sosial və ailə vəziyyətini müəyyən etmək üçün istifadə oluna bilərdi. Evli olmayan qızlar ağ kəlfak geyirdilər, hamısında da eyni idi. Evli xanımlar üçün baş geyimləri klana görə fərqlənirdi. Qadınlar qalfaqlarının üstünə həmişə yaylıq, şal və ya çarpayı taxırdılar.

Yeri gəlmişkən, kalfaklar da fərqli idi. Bəziləri bir qədər qızıl saplarla bəzədilmiş və naxışlanmış kəllə papağını xatırladırdı; başqa bir növün sifətinə doğru bir qədər irəli asılmış qızıl saplardan bir saçaq bağlanan cır-cındır uclu ucu var idi.

Tatar milli geyiminin yaradılması tarixi kifayət qədər uzun bir yol keçmişdir, lakin buna baxmayaraq, bu xalqın adət-ənənələri bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır və müasir cəmiyyət daha çox Avropa paltarı geyinsə də, buna baxmayaraq, bayramlarda vaxtaşırı qadınlar və kişilər öz ənənəvi geyimlərini geyinib öz xalqlarının tarixini xatırlayırlar.

Milli tatar geyimi tarixi inkişafda böyük yol keçmişdir.

Kostyum milliyyətin ən parlaq "göstəricisidir", bir millətin nümayəndəsinin ideal obrazı konsepsiyasının təcəssümüdür. Fiziki görünüşü ilə birləşərək, insanın fərdi xüsusiyyətlərindən, yaşından, sosial statusundan, xarakterindən, estetik zövqlərindən bəhs edir. Tarixin müxtəlif dövrlərində geyim insanın yenilik və kamilliyə olan təbii istəyi ilə xalqın əxlaq normalarını və tarixi yaddaşını birləşdirib.

Tatar kostyumu parçalar, mürəkkəb və zəngin naxışlı baş geyimləri, müxtəlif növ ayaqqabılar, yüksək bədii zərgərlik məmulatları istehsalını özündə birləşdirən nadir xalq sənəti sistemidir. Sistemin bütün elementləri forma, rəng və istehsal materialına görə bir-biri ilə birləşərək vahid üslub ansamblını təşkil edərək ahəngdar hərəkət edirdi.

Milli tatar geyimi

Ən bariz milli xüsusiyyətlər geyimi qadın kostyumunda görmək olar, qadınların emosionallığına və gözəlliyə daxili ehtiyaclarına görə. Bütün ekzotik rənglərinə baxmayaraq, o, ümumi qlobal moda meylindən düşmür: uyğun bir siluet arzusu, ağ rəngli böyük təyyarələrdən imtina, uzununa flouncenin geniş yayılması, həcmli çiçəklərin, örgülərin və zərgərliklərin istifadəsi bəzəkdə. Tatar geyimi "şərq" rəng doyması ilə ənənəvi trapezoidal siluet, çoxlu tikmə və çox sayda bəzəkdən istifadə ilə xarakterizə olunur. Qədim dövrlərdən bəri tatarlar vəhşi heyvanların tüklərini - qara və qəhvəyi tülkü, sansar, samur, qunduz kimi qiymətləndirirlər.

Ənənəvi ayaqqabılar dəri içiglər və yumşaq və sərt altlığı olan, çox vaxt rəngli dəridən hazırlanmış ayaqqabılardır. Şənlik qadın içigləri və ayaqqabıları çoxrəngli dəri mozaika üslubunda bəzədilmişdir.

İş ayaqqabıları tatar tipli bast ayaqqabılar idi (tatar çabata): düz hörülmüş başı və aşağı yanları ilə. Onlar ağ parça corablarla geyilirdilər (tula oek).

TATAR ÇƏMƏKLƏRİ - ICHIGI

İnqilabdan əvvəlki dövrlərdə bir çox kəndlilər alt paltarı geyinmirdilər, köynək və şalvar alt paltarı kimi xidmət edirdi. Həm kişilər, həm də qadınlar üstə bişmetlər geyirdilər - qollu uzun yelləncəklər, kamzullar - qolsuz və ya qısaqol, bədənə uyğun yelləncəklər, ev toxumasından və ya Orta Asiya ipək parçalarından tikilmiş xalatlar (çapan), qış paltoları və xəz paltarları (ton, tun) . 19-da - başlanğıc. 20-ci əsrlər Tatarların bəziləri arasında rus doxaları, qoyun dəriləri, kürklər, ordu pencəkləri, kişi köynəkləri, şalvarlar, qadın paltarları geniş yayılmışdır.

Qadın baş geyimlərindən xüsusi yerli olanı karton ətrafında sərt, örtülmüş parça və ön hissəsi hörük və muncuq tikmələrlə bəzədilmiş baş bandı (saraoch, sarautz) idi. Şənlik baş geyimləri kalfaklar (qapaqlar) idi: bəziləri - iri ölçülü, ipək və məxmər parçalardan toxunmuş və ya tikilmiş, tikmə, qızıl və ya gümüş saplar, yun, şönil, muncuq, mirvari ilə örtülmüş, bəzən - zərli sapların saçaqları, digərləri - kiçik ölçülü, məxmər parçadan hazırlanmış sərt karton lentlə tikilmiş, həmçinin tikmə, hörmə və köhnə sikkələr ilə bəzədilmişdir. Bundan əlavə, qadınlar silindrik formada yay və qış papaqları taxırdılar, üstündə yaylıqlar və şallar vardı. Kişilər kəllə papaqları, keçə papaqlar, müxtəlif növ yorğanlı qış papaqları, o cümlədən arxa tərəfində kürək formalı çıxıntılı papaq taxırdılar.

Milli tatar geyimi

Əyri-xətti naxışlı tikişli mozaika ilə bəzədilmiş yumşaq dəri içegi çəkmələr, dəri ayaqqabılar, qış keçə çəkmələri (pima), həmçinin qısa çay çəkmələri, ov çəkmələri və s. geniş yayılmışdır.

Bəzək kimi bilərziklər, üzüklər, üzüklər, sırğalar, muncuqlar, muncuqlar, krujevalar, lentlər istifadə edilmişdir. Qızlar sikkələrlə bəzədilmiş hörük hörüklər, şəhər qadınları isə gümüş və qızıl medalyonlar taxmağa başladılar.

Əcdadlarımızdan bizə zəngin bir miras – ənənəvi geyimlər gəlib çatmışdır ki, çoxəsrlik tarix boyu özünəməxsus xüsusiyyətlərini, o cümlədən xalqın estetik ideallarını ifadə edən parlaq bədii dilini inkişaf etdirmişdir.

Ənənəvi geyim aşağıdakı əsas elementlərdən ibarətdir: insanın xarici görünüşünü formalaşdıran elementlər kompleksini özündə birləşdirən kostyum: aşağı və üst geyim, papaq, ayaqqabı və zərgərlik. Qədim dövrlərdən bəri bu elementlər forma və rəng baxımından bir-biri ilə birləşərək vahid üslub kompleksi təşkil edərək, bir-biri ilə uyğunlaşaraq fəaliyyət göstərmişdir.

KİŞİ Geyimi

Tatar üst geyimi Möhkəm quraşdırılmış arxa ilə menteşəli idi. Köynənin üstündə qolsuz (və ya qısaqol) kamzula geyilirdi. Qadın kombinezonları rəngli, çox vaxt düz, məxmərdən tikilmiş, yan və alt tərəfləri hörük və xəzlə bəzədilmişdir. Kamzolun üstündə kişilər uzun, geniş xalat (zhilen) geyirdilər, kiçik şal yaxalığı ilə. Fabrikdə hazırlanmış sadə və ya zolaqlı (adətən ağır yarımipək) parçadan tikilir və kəmərlə bağlanırdı. Soyuq mövsümdə beşmets, çikmeni, örtülmüş və ya aşılanmış xəz paltarları geyirdilər.

Kişilərin baş geyimi, artıq qeyd edildiyi kimi, dörd pazlı, yarımkürə formalı papaq (tubetey) və ya kəsilmiş konus (kelapuş) şəklində idi. Şənlik məxmərdən hörülmüş kəllə qapağı dəflə, atlaz tikişlə (adətən qızıl tikmə) tikmə ilə işlənmişdir. Döşəmənin (qadınlar üçün vestibüllə tikilmiş çarpayı - ərpək) üstündə soyuq havalarda yarımkürə və ya silindrik xəz və ya sadəcə sırğalanmış papaq (bürək), yayda isə kənarları aşağı salınmış keçə papaq geyinirdilər.

Hər hansı bir ənənəvi kişi kostyumu ansamblının əsasını nisbətən yüngül kətan və ya pambıq parçadan hazırlanmış köynək (kulmyak) və şalvar (ıştan) təşkil edir. Köynək yalnız qapalı idi (ta-tarlar arasında yelləncək alt paltarının mövcudluğundan əsər-əlamət yoxdur).

Boz rəngdə kəsmə xüsusiyyətlərinə görə. XIX və erkən XX əsrlər 2 növ kişi köynəyi var idi:

1. tunikşəkilli - çiyinlərində tikişsiz, qoltuq altında və geniş daxil edilə bilən yan künclərlə;

2. çiyinləri əyilmiş tikişli və qolları üçün dairəvi qoltuqlu köynək.

Şalvar (iştan) da tatar geyiminin qədim hissəsinə aiddir. Kəsmə baxımından türkdilli xalqların etnoqrafik ədəbiyyatda “enli pilləli şalvar” adlandırılan belinə qədər olan geyim variantıdır. Onlar beli enli, topuq boyu, cibsiz tikilirdi; yuxarı əyri kənarına yivlənmiş qaşnik (ychkyr) köməyi ilə itburnu üzərində möhkəmləndilər; kəsik 3 hissədən ibarət idi: pazlı iki şalvar ayağı və aralarında düzbucaqlı əlavə. Alt paltarları tikmək üçün öz (ev) və ya Orta Asiya istehsalı olan alaçadan istifadə olunurdu.

Tatarların xarici geyimlərini sistemləşdirmək mümkün olan ümumi bir xüsusiyyət, bel və arxa hissəsinin kəsilməsidir. Bu xüsusiyyətə əsaslanaraq, xarici geyimlərin bütün çeşidi aşağıdakı iki növə düşür:

1. arxası taxılmış paltar;

2. arxası düz olan paltar.

Kişi papaqları, digər geyim əşyaları kimi, ev və həftə sonu geyiminə bölünür. Birinci növ kəllə papağıdır (tubetey). Tubetey başın üstünə taxılan kiçik papaqdır. Parçadan tikilmiş və tikmələrlə - ipəklər, qızıl və gümüş saplar, muncuqlar, parıldamaqlarla bəzədilmişdir. Brokardan və naxışlı ipək parçalardan hazırlanmış kəlağayılar bəzədilmir, məxmərdən hazırlanan kəllələr isə həmişə bəzədilmirdi. Kazan-tatar məxmər kələflərini xüsusi edən, astarın zirvəyə bərkidilməsinin unikal üsulu idi və burada incə tikiş texnikasından istifadə edilmişdir.

Ayaqqabılar bir kostyumun məcburi aksessuarıdır (gündəlik və bayram). Bunlar, ilk növbədə, həm hazırlandıqları material, həm də forma baxımından böyük müxtəlifliyi ilə seçilən corablardır (oek).

Hazırlandığı materiala görə ayaqqabılar aşağıdakılara bölünür: dəri, bast, keçə. Dəri ayaqqabılar daha çox yayılmışdır, baxmayaraq ki, müxtəlif sərvətlərə malik kəndlilər onları müxtəlif dərəcədə istifadə edirdilər.

Tatarlar arasında dəri ayaqqabılar demək olar ki, yalnız ayaqqabı şəklində idi, yəni üst və altlıq ayrı kəsildi. O, altlığın sərtliyində və çəkmənin hündürlüyündə dəyişirdi. Döşəmənin keyfiyyətinə (sərtliyinə) əsasən iki növ dəri ayaqqabı var: 1) yumşaq altlıqlı və 2) bərk altlıqlı.

Dəri ayaqqabıların birinci növünə ichigi (çitek) - yumşaq, düz, adətən qara dəridən (yufti, mərakeş) tikilmiş çəkmələr daxildir. Onlar başdan çəkmənin yuxarı kənarına qədər bir parça ilə kəsilir (uzatılır); Başa eyni dəridən hazırlanmış ayrıca kəsilmiş yumşaq altlıq tikilirdi. Onlar içəridən tikilir, sonra içəriyə çevrilir (geri çevrilir). Ichigi uzun üstləri var idi.

Keçə ayaqqabılar, dəri ayaqqabılar kimi, iki növə malikdir: qısa üstü (belunke, kiez kata) və hündür üst (kiez itek, pima). Onlar suyami və ya parça corablarla birlikdə geyilirdilər. Keçə ayaqqabılar köhnə nəsil qış ayaqqabılarını daha çox təmsil edirdi. Orta yaşlı və gənc kişilər arasında hündür zirvəli keçəli ayaqqabılar əhəmiyyətli yer tuturdu. Yolda isə bu ayaqqabılara, eləcə də qoyun dərisinə üstünlük verilirdi. Şəhərin zəngin təbəqəsi arasında, xüsusilə tacirlər, başlanğıcda. XX əsr Naxışlı keçə çəkmələr üçün bəzi yerlər var idi.

TATAR BAŞI - AKKALFAK

QADIN GEYİMLƏRİ

Qadın baş geyimi keçmiş dövrlərdə, bir qayda olaraq, sahibinin yaşı, sosial və ailə vəziyyəti haqqında məlumatlar var idi. Qızlar toxunmuş və ya trikotajlı yumşaq ağ kalfaklar geyirdilər. Evli qadınlar evdən çıxarkən üstünə yüngül yorğan, ipək şal, şərf atırdılar. Onlar həmçinin alın və məbəd bəzəklərini - tikiş lövhələri, muncuqlar və kulonları olan parça zolaqlarını taxdılar.

Qadın geyiminin məcburi hissəsi örtük idi. Bu ənənə saçın sehrinə dair qədim bütpərəst baxışları əks etdirirdi, sonralar İslam tərəfindən birləşdirilmiş, rəqəmin konturlarını gizlətməyi və üzü örtməyi tövsiyə edirdi. 19-cu əsrdə örtük Rusiyanın demək olar ki, bütün qadın əhalisi üçün universal baş geyimi olan eşarpla əvəz olundu. Ancaq müxtəlif millətlərdən olan qadınlar onu fərqli şəkildə geyinirdilər.

Tatar qadınları başlarını möhkəm bağlayır, şərfi alnına dərindən çəkir və uclarını başın arxasına bağlayırlar - indi də belə geyinirlər.

TATAR QADIN Geyimi

Volqa-Ural tatarlarının qadın ənənəvi geyimləri həm ümumi, həm də təfərrüat baxımından kişilərlə müqayisədə daha çox müxtəlifliyə malikdir. O, təkcə funksional təyinatına görə (yaz, yay, payız, qış, gündəlik, bayram), həm də yaşa görə (qızlar, gənc və yaşlı qadınlar üçün geyim) fərqlənirdi. Bunun üzərində kişi geyimindən daha çox ərazi xüsusiyyətləri nəzərə çarpır.

Tatarların aşağı ənənəvi qadın geyimlərinə aşağıdakılar daxildir: köynək, alt önlük (kükrekça) və şalvar (ıştan). Bu birləşmə ənənəvi əsasını təmsil edən hər hansı bir kostyum kompleksinin bir hissəsi kimi baş verir.

ANTİK TATAR ZƏRGƏRİ

Aşağı döş bandı, alt önlük (kükrekçə) təxminən 25x40 sm ölçüdə düzbucaqlı parçadan (evdə və ya fabrikdə) tikilirdi.Mərkəzi naxışlı parça parçası və ya parlaq çoxrəngli parça zolaqları tikilirdi. bandajın bir hissəsi. Kukrakçe kupmakın altına geyilir və yaxasının yarığından bir qədər görünən qadının sinəsini örtən qayışların köməyi ilə boynuna və ya çiyinlərinə bərkidilirdi.

Gənc qadın və qızların işçi kostyumuna önlüklərlə yanaşı, naxışlı qollar (jitsa) da daxil edilmişdir. Onlar tez-tez qadın geyimlərinin nümayişinə çevrilən tarla işləri (məhsul, ot biçini) zamanı geyilirdilər. Naxışlı önlüklərlə birlikdə tamburlu naxışlı qollar bu iş mövsümü üçün Kazan tatar qadın geyimlərinin çoxrəngli kompleksini ahəngdar şəkildə tamamladı.

Tatar qadınlarının həm kompozisiya, həm də forma (kəsmə) ilə üst geyimləri kişilərlə çox oxşardır, lakin tez-tez bəzi detallarda dəyişikliklər və dekorativ elementlərin əlavə edilməsi ilə.

Qadın papaqları aşağıdakılara bölünür: qızlar və evli qadın papaqları.

Qızların ənənəvi baş geyimləri əsasən papaq şəklində təqdim olunur. Onlar geyilən zaman iki hörük hörülmüş saçlar arxa tərəfə düzülür və açıq qalır və ya bir az hörüklü bəzək (təzmə) və ya daha sonra yüngül fabrik yaylığı ilə örtülürdü.

Evli qadınlar üçün ənənəvi baş geyimləri daha müxtəlif və mürəkkəbdir. Qızların paltarlarından fərqli olaraq, evli qadınların paltarları təkcə saçlarını deyil, həm də boynunu, çiyinlərini və kürəyini örtmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Buna görə də, onlara saç parçaları və müxtəlif örtüklər daxildir ki, bu da, yeri gəlmişkən, evli qadınların baş geyimləri kompleksinin əsas hissəsini təşkil edirdi.

Qədim (monumental) geyim tərzi böyük açıq işlənmiş (filigran) zərgərlik məmulatlarına uyğun gəlirdi, çox vaxt kulonlu, daşlarla işlənmiş, zərgərlik: sırğalar (alka), alın boyunbağı - baş hasitase, yaxalıq bərkidici - yak çilbir, döş bandı - hasita, geniş bilərziklər - belazek və üzüklər - yvzek. Üzüklərin qadının əllərini təmizlədiyinə inanılırdı, buna görə də hər əlində bir neçə ola bilər.

Qadın ayaqqabıları həm material, həm də forma baxımından kişi ayaqqabıları ilə çox oxşarlıqlara malikdir. Ən populyarları bir neçə növlə təmsil olunan dəri ayaqqabılar idi: ichigi (chitek), kaushi (kavesh) və başmaçki (başmak).

Tatar qadınlarının ənənəvi ayaqqabılarının fərqli xüsusiyyəti onların naxışları və rəngarəngliyidir. Sadə (yaşıl, tünd qırmızı və s.) Mərakeşdən hazırlanmış İçigilər çox vaxt nəbati və nəbati naxışlarla işlənirdi. Xalq arasında naxışlı içigilərə vinzelle çitek deyirdilər. Naxışlı, çoxrəngli dəridən hazırlanmış qadın içigləri də orijinaldır (naxışlar dəri mozaika texnikasından istifadə etməklə hazırlanır). Belə içiqlərə qayılı çitek və ya çvmçələ çitek deyilirdi.

Ənənəvi geyimin özəlliyi ondan ibarətdir ki, o, xalqın məişəti ilə sıx bağlı olaraq bir şəxs tərəfindən deyil, etnik birlik tərəfindən yaradılıb. Buna görə də, onun əsas forma elementləri bütün bu icma üçün ümumi idi və açıq bir etnik xarakter daşıyırdı. Gündəlik və bayram geyimləri, kasıbların və varlıların geyimləri yalnız parçanın keyfiyyətinə və bəzək əşyalarına görə fərqlənirdi. Ancaq bu, ənənəvi geyimlərin tamamilə oxşar olması demək deyil. Bu, çox müxtəlifdir, çünki xalq cəmiyyətinin yaradıcılığını təmsil edən ənənəvi geyim parlaq fərdiliyin inkişafı üçün geniş imkanlar buraxdı. Heç bir geyim elementi, hətta eyni yaşda və eyni ərazidə olsa da, ümumi tipli elementləri ehtiva etsə də, digərini təkrarlayırdı. Onlar surətlər kimi deyil, stereotiplər və ya variantlar kimi əlaqələndirilirdi.

TATAR Geyimi - CITY BUGURUSLAN

TATAR Geyiminin TARİXİ

Tatarların paltarları - Bu, praktikliyi və yaradıcı təxəyyülü, ciddi qanunları və demək olar ki, sonsuz dəyişkənliyi özündə birləşdirən bütöv bir simfoniyadır. 20-ci əsr, həyatın bütün sahələrinin sənayeləşməsi və beynəlmiləlləşməsi ilə tatarların - eləcə də rusların və məsələn, Udmurtların və ya Buryatların həyatını birləşdirdi. Milli geyimlər muzeylərin eksponatlarına çevrildi. Və belə görünür ki, bununla bağlı heç nə etmək mümkün deyil. Və yenə də: Biz köhnə illəri tərifləyirik, amma yeni dövrdə yaşayırıq: hər ikisini eyni dərəcədə hörmət etməliyik "deyə Roma şairi Ovid eramızın 1-ci əsrinin əvvəllərində ilham verdi. "Köhnə illərə" hörmət ən azı onlara maraq və əvvəlki "moda" nın ən azı bəzi elementlərindən istifadə ilə təcəssüm olunmalıdır. O cümlədən xalatlarda.

“Kazan Universitetinin professoru Karl Fedoroviç Fuks (1776-1846) 19-cu əsrin əvvəllərində Kazan zəngin tatarlarının geyimlərini belə təsvir edir:

“...Kazan tatar tacirlərinin geyimi bütün digər xalqların geyimindən o qədər fərqlidir ki, ona xüsusi diqqət yetirilməlidir.Kişilər üçün: çintzdən, çindən və ya patiskadan, ağ və ya qırmızıdan dizə qədər tikilmiş köynək (kulmyak). Çindən və ya Çindən və ya bəzən ipək materialdan hazırlanmış alt paltarı, son dərəcə geniş (şalvar) Kağızdan və ya kətandan hazırlanmış corab (yuk) İçigi (chityk), bəzən corab əvəzinə nazik mərakeş, sarı və ya qırmızı rəngli Ayaqqabı (kalaş) qara və ya yaşıl. Köynəkdə iki kamzula var: kiçik qolsuz kamzula, ipək və ya atlaz; qolları olan böyük ipək kamzula (kazak edres) geymək. Kaftan (çekmen), nanka və ya xalat mavi parça.İpəkdən qurşaq (pod) Qoynunun arxasında qızılı ilə işlənmiş ipək dəsmal (çaulok), təmbey (takya) var; zəngini 60 rubl, adisi 5 rubl. Məxmər papaq (buryk) kəsilmiş bir növ xəz ilə zəngin qunduzlar arasında bəzən 400 rubla başa gəlir (...)

Varlı tacirlərin evlərində qadın geyimləri belədir:

Saçaqlı və hörüklü ipək papaq, qiyməti 50 rubl. Evli qadınlar papaq əvəzinə başlarına ucu sağ tərəfə əyilmiş ipək və ya atlaz şərf (zanar çaulok) taxırlar.

Sırğalar (alka-kaşlı, selderly) gümüşdən hazırlanmış, zərli, təxminən 35 rubl qiymətindədir.

Boyunbağı (kaptarma); Çaqa - zərli gümüş, daşlarla, xüsusən firuzəyi, zərli rubl sikkələri ilə portreti bədənə baxan, qiyməti 60 rubl.

Çintzdən və ya çindən və ya ipəkdən, rəngarəngdən, ayaq barmaqlarına qədər uzunluqda, boyun ətrafında və sinədə hörüklərlə işlənmiş, aşağı hissəsi üçqat büzməli və lentlə tikilmiş köynək (kulmyak), qiyməti 80 rubl; və brokardan hazırlanırsa, 350 rubla başa gəlir.

Knickers (şalvar) - 9 arşın, yaxud 6 arşın və ya ipək parça 5 arşın, rəngli və enli. Bu şalvar varlılar üçün 15 rubl, orta imkanlı qadınlar üçün 4 rubl, kəndlilər üçün 25 qəpiyə pis kətandan tikilirdi.

Ichigi (chityk) - mərakeş çəkmələri, ipəkdən məharətlə astarlı, qırmızı, sarı və yaşıl, qiyməti 9 rubl; qızıl naxışlı, qiyməti 18-30 rubl. Corab əvəzinə ayaqlarını nazik bir dəsmal ilə bağlayırlar.

Qırmızı mərakeşdən hazırlanmış, qızılla işlənmiş ayaqqabılar, 7-10 rubl arasındadır.

İpəkdən və ya brokardan hazırlanmış, hörüklərlə işlənmiş qadın döşlərini örtmək üçün kukren, qiyməti 10 rubl.

Tatar qadınlarının heç vaxt əllərində gəzdirmədikləri dəsmal üçün sağ tərəfində hörüklü ipək parçadan və cibi dizə qədər olan qolsuz kamzolun qiyməti 80-400 rubl.

Jilan brokardan və ya ipəkdən örgülü, çox uzun və çox uzun qolları ilə hazırlanır, zənginlər üçün qiymət 2000 rubl təşkil edir. İndi Jilan modadan çıxır; onun yerinə uzunqollu, varlılar üçün atlazdan, kasıblar üçün isə çin və ya nankandan, tülkü və ya dovşan kürkündən tikilir.

Qızıl çiçəkləri olan böyük bir ipək örtük (kushi-chaulok), arxası boyunca uzanan və papağın üstündə sabitlənmişdir, zənginlər üçün qiymət 120 ilə 300 rubl arasındadır.

Üzərində yazıları olan, daşlarla, xüsusən də carnelian və firuzələrlə zərli gümüşdən hazırlanmış qolbaqlar (merch-blazek), onların arxasında Hollandiya chervonets və qırmızı mərcan və ya mirvarilərin bir neçə sapı, 3000 rubl qiymətinə bükülmüşdür.

Juzyuk, zənginlərin hər barmağında firuzəyi, ametist və mirvari ilə zərli gümüşdən hazırlanmış bir üzük var. Bütün bu on üzük 500 rubla başa gəlir.

Böyük gümüş sikkələrin toxunduğu bir uzun, tez-tez bağlanan qara hörük; Bu hörükün sonunda çalmaq üçün bir neçə gümüş sikkə asılır (chulle).

Sol çiyin üzərində daşlar, mirvarilər və imperatorlarla çəngəl (yollar). Bu sarğının sağ tərəfində aşağı hissəsində kiçik ölçülü Quran qoyulmuş cib tikilir; lakin çox vaxt kiçik bir Quran yerinə taxta parçası olur. Buna səbəb tez-tez çoxlu çay içməyi sevən tatar qadınlarının tez-tez küləkdə gəzməyə məcbur olması və buna görə də müqəddəs kitablarını evdə qoyub getmələridir. Belə bir sapandın qiyməti 3000 rubla qədərdir. 16) Başlarına bükülmüş və qollarını qollarına qoymadan geyindikləri parça və ya nankin başlıq.

Tatar geyimləri

“Təxminən 30 il bundan əvvəl tatar qadınlarının mərcan və mirvari ilə örtülmüş, zərli rus rublları ilə örtülmüş, ipək materialdan hazırlanmış şəkərbura bənzər baş geyimləri vardı; yuxarıda bu uzun konus zərli düymə ilə bitdi. Bütün baş geyiminin çəkisi 20 kiloqramdır. Bu kostyum indi dəbdən çıxıb. O qədər ağır və zəngin geyinmiş tatar qadını ördək kimi çox yöndəmsiz yeriyir. Ancaq burada sual yaranır: bu möhtəşəm geyimdə kim görünəcək? Yalnız əri, ya bacıları, ya da digər dostları: çünki tatar qadınlarına özünü ən yaxın kişi qohumuna göstərməyə icazə verilmir. Tatarlar üçün nə ayıbdır...”

XIX əsrin ikinci yarısında Kazan, Ufa, Orenburq, Samara, Kasımov, Həştərxan, Tomsk, Tobolskda tatar burjuaziyasının iri ticarət, sənaye və milli-mədəni mərkəzlərinin intensiv şəkildə formalaşması dövründə iqtisadi artım Rusiya bölgələrinin tatarları arasında mədəni əlaqələr, ümumtatar milli mədəniyyətinin formalaşması, milli geyim tərzini - ənənəvi monumental xalq formalarından daha incə və mürəkkəb olanlara dəyişdirmək meyli olmuşdur. pan-Avropa moda meylləri. "Kazan-tatar şəhər ənənələri əsasında bütün etno-ərazi qrupları (Kryaşenlər istisna olmaqla) tərəfindən sürətlə mənimsənilən milli geyim formalaşır" deyə S.V. Suslov "Tatarlar" monoqrafiyasında.

XX əsrin əvvəllərində ümumavropa ənənələrinin təsiri altında qadın geyimlərində, xüsusən şəhərlərdə və kənd cəmiyyətinin bəzi təbəqələrində daha nəzərə çarpan dəyişikliklər baş verdi. Nəhayət, bu, həm etno-ərazi, həm də sosial-yaş xüsusiyyətlərinin bərabərləşməsinə gətirib çıxardı.Qadınların milli geyiminin sabit komponentləri hər yerdə yalnız kiçik köynəklər və mozaikalı dəri ayaqqabılar - Kazan tatarlarının ənənəvi geyiminin keçmişdə özünəməxsus elementləri olaraq qalır. .

Kişi kostyumu 19-cu əsrin ortalarında kifayət qədər vahid idi. 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində tikilmiş kifayət qədər dar qolu olan köynək, qısa kazak gödəkçəsi, ümumavropa kəsimli şalvar, bir köynəkdən ibarət geyim kompleksi milli səviyyədə qəbul edilmiş kimi qəbul edildi. qara məxmər “Kazan” baş geyimi və zavod istehsalı olan çəkmələr və ya çəkmələr.

Kazan tatar qadını naxışlı baş geyimində - daş, mirvari və buti sikkələri olan kalfak və baldric (1907)

20-ci əsrin əvvəllərində 19-cu əsrin ortalarında yaranan ənənəvi geyim komplekslərinin taleyi fərqli şəkildə inkişaf etdi. Xalqın müsəlman qrupları (Volqa-Ural, Həştərxan və Sibir tatarlarının qeyri-ərazi qrupları) ümumavropa mədəni ənənələri fonunda şəhər Kazan-tatar geyiminin inkişafı ilə xarakterizə olunurdu. Volqa-Ural kryaşenlərinin geyiminə onların daha böyük xristian etnik qruplarına yönəlmələri təsir etdi. Molkeev Kryaşenlər çuvaş xalq kostyumunu - anatrini, demək olar ki, tamamilə qəbul etdilər, Nagaibaklar praktiki olaraq rus kazak üslubunda kostyuma keçdilər.

BOLQAR QIZLARININ Geyimi

Tatarlar (xüsusilə Volqa-Urallar) arasında ənənəvi geyim gündəlik həyatı çox erkən tərk etdi. Bu, erkən urbanizasiya, onların Avropa mədəniyyətinə (o cümlədən Avropa geyimlərinə) daxil olması, eləcə də bir sıra başqa səbəblər - sovet dövründə xalq sənətkarlığının ixtisar edilməsi, qadın sənətkarlığına nifrətlə yanaşma və ümumi sovet xalqına qarşı yönəlmə ilə bağlı idi. mədəniyyət. Bu, digərlərindən daha əvvəl uzun müddət tarixi proseslərdə daha fəal iştirak edən şəhər əhalisinə təsir etdi.

“Bu gün gündəlik həyatda ənənəvi geyimin yalnız fərdi elementlərinə rast gəlinir: kişi qapaqları və qadın hicabını “tatar üslubunda” (boş ucları və ətəkləri ilə) bağlamaq üsulları, ümumiyyətlə avropalı, lakin ənənəvi kəsim elementləri ilə. və rəngi, qadın köynəyi - külmək, dəri ayaqqabılar (naxışlı ayaqqabılar da daxil olmaqla).Onlara əsasən kənd sakinləri arasında, daha az şəhər sakinləri arasında rast gəlinir.Hazırda Rusiyanın digər bölgələrində olduğu kimi Tatarıstanda da dirçəldilməsi istiqamətində fəal tədbirlər həyata keçirilir. müasir şəraitdə xalq geyimi ənənələri.Peşəkar rəssamlar, modelyerlər müasir geyimlərə milli ləzzəti daxil etməyə, folklor kollektivlərinin rəhbərləri və muzey işçiləri ənənəvi xalq geyim komplekslərini yenidən yaratmağa (yenidən qurmağa) çalışırlar” (“Tatarlar”, s. 314 ).

TATAR Geyimi (KAYUM NASYRI)

Tatarların indiki geyim formasının nə vaxtdan olduğunu bilən varmı? Budur onun bütün əşyaları: köynək, şalvar, kamzol, cazakin, cilyan, çapan, çekmən, qoyun dərisi, üç quyruqlu xəz, qoyun dərisi, şalvar, beşmet, içigi, kavuşi, ayaqqabı, papaq, takiya, papaq. Onların bəziləri dərin orijinaldır və digər millətlərin nümayəndələri arasında ümumiyyətlə tapılmır. Kişi paltarı hər bir insanın istəyindən asılı olaraq yüngül çintzdən və ya kalikodan tikilir və uzunluğu demək olar ki, dizlərə çatır. Üstəlik, kişilər ipək paltar geyinmirlər. Şəriətə görə kişiyə ipək şalvar və ya köynək geymək qadağandır. Ancaq papaqlar ipəkdən hazırlanır - buna icazə verilir. Şalvar üçün, bir qayda olaraq, fabrik parça istifadə edirlər, ən çox chintz. Şalvar geniş, topuq uzunluğundadır. Şalvarın üstü də genişdir və beldən bağlanan hörüklə yığılmışdır.

Ağ şalvarlı kişini görmək çox nadirdir. Yalnız özünü eşşək zənn edən axmaqlar - mən onlara "alçaq qulaqlı eşşək" deyirəm - ağ şalvar və papaq geyinirlər. Bu haqda ayrıca yazacam. Digərləri ağ köynək geyinirlər, yəni Buxaradan qayıdıblar. Bu köynək rus köynəyinə bənzəyir, yaxasızdır və özbək adlanır. Kamzulya deyilən bir paltar var. Hər hansı bir materialdan tikilə bilər və çox qısa, qolsuz edilə bilər. Ruslar üçün jilet kimi köynəyin üstünə kamzula qoyurlar. Ön tərəfdən beş-altı düymə ilə bərkidilmiş qolları və cibləri olan kamzula da var. Qısa qollu, demək olar ki, dirsəklərə çatan başqa bir kamzula növü var. Kamuzellər üçün ən çox istifadə edilən parçalar adras1 və bikasap1-dir.

Başqa bir geyim növü keşiş kaftanını xatırladan kazakdır; uzun, dizdən aşağı, topuqlara çatan, müxtəlif materiallardan tikilmişdir. Əvvəllər onu adrasdan və bikəsapdan, son vaxtlar isə istənilən yaxşı materialdan, parçadan və buna bənzər xarici parçalardan tikirdilər. Kazakin topazdan və gümüşdən kombinlər, uzunqollar və düymələrlə təchiz olunmuşdur; Hər iki tərəfdə bir cib və ayrıca saat cibi var. Kazak pambıq astarla tikilirsə, onda belə paltar beşmet adlanır. Onlar forma baxımından tamamilə eynidir. Beşmetin kənarları ipək və ya yun örgü ilə işlənmişdir. İstifadə olunan parça fərqlidir - zolaqlı və ya düz, naxışsız. Növbəti geyim növü jilyan nansi1, laçtek1, yundan tikilir və ya pambıq yunla örtülür. Parçadan tikilmiş jilyana çekmən deyilir. Belsiz və uzun yaxası ilə gəlir. Bəzən kənarları ipək və ya yun kordon və ya örgü ilə kəsilir, bu da hər bir insanın imkanlarından və istəklərindən asılıdır. Nə çekmen, nə də jilyan zolaqlı materialdan tikilmir, bu onların özəlliyidir. Əvvəllər bu paltarlar haşiyə ilə işlənmişdi, lakin indi bu cür bəzək artıq tapılmır.

Çapan Buxaranın özbəklərdən bizə gəlib çatan paltarıdır. İstehsalında adras, bikəsap, çəyirtkə1, benaris istifadə olunur. Dzhilyan kimi, astarla tikilir və kənarları ipək kordonla kəsilir. Çapan, sahibinin müsəlman inancına mənsub olduğunu göstərən geyimdir. Onu müsəlman ruhaniləri, mollalar və varlılar məscid və məclislərə gedəndə taxırlar. Bu paltarlar çox zərifdir.

Ev üçün xüsusi geyim yoxdur, hər kəs geyinə bilər. İsti havada - kamuzel, soyuq havada - kazak. Digərləri döşəmənin xalça və ya kilimlə örtülməsinə baxmayaraq, ayaqqabı geyinirlər.

Xəz paltolar müxtəlif üslublarda tikilir. Qısa xəz palto beldən dizə qədər uzanan uzunluğa malikdir, daha uzun xəz isə topuğa çatır və üç paltolu xəz palto adlanır. Cibi yoxdur, qoyun dərisi yerinə geyinilir. Bitirmək üçün qunduz və ya su samuru xəzindən istifadə olunur. Xəz paltarının üstü parça və ya digər yun materialdan hazırlanır. Əvvəllər adras və bikasapdan istifadə edirdilər, indi isə istifadədən çıxırlar. Kazak paltosu kimi üç quyruğu olan xəz qabağından beş-altı düymə ilə bərkidilir və onun tülkü və ya qoyun dərisi olması hər bir adamın sərvətindən asılıdır. İndi qoyun dərisi şal yaxası olan parçadan hazırlanır. Və elə olur ki, insan nə qədər zəngindirsə, bir o qədər çox qoyun dərisi olur, heç bai deməyək. Ümumiyyətlə, tatarlar çox paltara sahib olmağı və onlara çox pul xərcləməyi xoşlayırlar. Ona görə də ictimai yerlərdə çox bahalı paltarlar görmək olar. Elə adamlar var ki, on xəz paltarı var, ümumi götürsək, hər kəsin ən azı bir-iki paltarı var. Şalvar və köynək demədən, yəqin ki, hər kəsin ən azı iyirmi beş papağı var. Ayaqqabı ehtiyatı yığırlar: iki-üç cüt ayaqqabı, eyni sayda içiq və kavuş. Beləliklə, bir çox insanın iki və ya üç fərqli geyimi var, o cümlədən bayram. Qışda isti yun corablar və ya bir neçə cüt kətan ayaq örtüyü içigidə geyilir. Çəkmələri əsasən aşağı təbəqəli insanlar geyinirlər. Çəkməli varlı adamı görmək çox nadirdir. İçilərin üstünə kavuşlar qoyulur. Onların forması rus qaloşlarından bir qədər fərqlidir. Onlar rezin və ya mərakeşdən hazırlanır və qiymətləri birdən üç rubla qədər dəyişir. Ichigi də Mərakeşdən hazırlanır. Davamlılıq üçün içiğlərin və kavuşların dabanına zamşa hörülür. Qəsəbə sakinlərinin heç biri baş ayaqqabı geyinmir.

Geyimin qalan hissəsinə gəldikdə, o, çox müxtəlif ola bilər. Artıq bizim dövrümüzdə üç ilə yüz rubl arasında bir qiymətə örgü ilə işlənmiş bir takiya görə bilərsiniz. Onları mirvari və qiymətli daşlarla bəzəmək çox gözəldir. Digər insanlar kalyapushi taxırlar - özbəklərdən götürülmüş Buxara papaqları. “Kalyapuş” sözünün özü farscadır. “Kalya” baş, “puşidan” örtmək deməkdir, belə çıxır: “baş örtüyü”. Bu papaq müəyyən ipək parçadan və ya məxmərdən tikilir, ətrafı qızıl tikmə ilə dairəvi şəkildə əhatə olunur və üstü qotazlıdır. Yaxşı kalyapuşlar da adras, bikasap, chintz və digər materiallardan hazırlanır. Şapkalar geniş qiymət aralığında olur. Qunduz papaqları məşhurdur, ən yaxşısı çox bahalıdır. Onlar yaxşı qunduz xəzindən hazırlanır, xaricdən bahalı məxmərlə, içəridən isə ipəklə örtülür. Tülkü papaqları var. Bir qunduz şapkasının qiyməti beşdən iki yüz rubla qədərdir. Gəlirlərindən asılı olaraq qaraxan və ya danadardan papaq da taxırlar2. Onları çılpaq başa deyil, həmişə papaqda və ya təqiyyədə geyinirlər. Əvvəllər uşanka və ya malaxayı görmək olardı, amma indi onlar yoxdur. Müsəlmanlar var ki, papaq taxırlar, baxmayaraq ki, ağ papaqlı titiz mollalar onları pisləyir. Müxtəlif papaqlar var. Daha sadə olanlar üçün - ağ, daha zəngin - Fransız və ya Moskva. Amma mollaların xoşuna gəlmir, hansı papaq olduğuna əhəmiyyət vermirlər. Dini kitablarda qadağa tapırıq, ancaq bütpərəst papaqlarda. Onları geyinmək həqiqətən günahdır. Ancaq “ağ papaqlar” öz yerində dayanır. Onlar papaqdan çox şey başa düşmürlər və cəhalətdən onu taxan hər kəsə hirslənirlər. (Bu barədə kifayət qədər uzun hekayəm var.)

Müsəlmanlar da iki növ şalvar geyinirlər. Xarakterik tatarlar ruslardan geniş dibi və dar şalvar ayağı ilə fərqlənir. Onları açıq şəkildə geyinmək olmaz. İndiki vaxtda rus şalvarları artıq tikilir və açılmadan geyinilir. Beş-on il əvvəl məndən başqa heç kim belə şalvar geyinmirdi.

Bütün xalqlar arasında qadın geyimi, bir qayda olaraq, kişi geyimindən fərqlənir. Və onların arasında əhəmiyyətli bir fərq var. Qadın geyimlərinin əşyaları bunlardır: paltar, şalvar, içigi, ayaqqabı, kavuşi, kamzol, xəz, duş gödəkçəsi (kəsəbike), yaylıq, şal, papaq, corab3, hörükdən kişmiş4, sikkədən kişmiş, hasite5, yaxa bağlayıcı (yak chylbyry), sırğalar, bilərziklər, üzüklər. Hər şeyi sadalamadıq, amma ən vaciblərini sadaladıq. İndiki vaxtda qadın paltarları müxtəlif parçalar və rənglərdə olur. Ümumiyyətlə, tatar müsəlmanları həmişə parlaq rəngarəng paltarları sevirdilər və nadir hallarda tünd paltar geyinirdilər. Qadın paltarı ayağını örtən uzun tikilir. Şəriət belə buyurur. Əvvəllər gödəkçələr və ətəklər üçün müxtəlif rəngli materiallardan istifadə edirdilər, indi isə artıq buna əməl etmirlər. Paltar qadının boyundan asılı olaraq on iki-on üç arşın parça alır. Bəzi modaçılar iki və ya üç fırfırlı ətəklər tikirlər, lakin əksər qadınlar bu dəbi meyxana qızlarının imtiyazı hesab edirlər. İstənilən parça üçün, istər yun, istərsə də ipək, paltarın tərzi eyni qalır. Paltarın ön tərəfində parıldayan kişmiş düzəldirlər. Bunun üçün hörük və ya gümüş sikkələr götürürlər. Bu belə edilir: bir neçə sıra örgü yuvarlaq tərəfi aşağı olan bir qövs şəklində tikilir. Məsələn, bir sıra sarı və bir sıra ağ. Sonra növbəti sıra sikkələrin bağlandığı bir lentlə tikilir və sonra sikkəsiz başqa bir lent var. Qadının boynu yaxası ilə bəzədilib. Boğazda sərt örgülü yaxası bərkidilir. Bu qapaq gümüşdən asılmış gümüş zəncirlidir. Zəngin olanlar zəncirin ucundan gümüş sikkələr asarlar. Sikkələr yoxdursa, gümüşdən "chelter" adlanan bəzək hazırlanır - açıq iş. Çuvaş qadınlarının kostyumunda oxşar bir şey var və bu bəzək bizə onlardan gəlmədi? Qadınların da çulpaları var. Arxa tərəfdə əlli dollar və dörddəbirli lent və ya örgü örgülərə toxunur. Kim bacarırsa. Daha zəngindir - zərli sikkələr asırlar, içinə əqiq qoyurlar və böyük pullar bağlayırlar. Qadınların geyindiyi şalvarların kişilərdən heç bir fərqi yoxdur. Bəzi qadınlar paltarlarının altına krinolin geyinirlər. Lakin bu şey müsəlmanlara yaraşmır və çoxlarının xoşuna gəlmir. Başlarına şal atsalar, o zaman başqa məsələ, yoxsa çapan geyinirlər. İşləmir, inəyin yaxasına bənzəyir.

Qadın kamzolları yüksək keyfiyyətli damaskdan hazırlanır. Daha zəngin olanlar ən bahalısını götürürlər. İçəri tülkü kürkü və ya istədiyiniz hər hansı digər materialla izolyasiya olunur. Ətəyi iki-üç barmaq enində qunduz kürkü ilə işlənmiş və hörüklə haşiyələnmişdir. Finiş olduqca genişdir. Kamuzol qolsuz, dizə qədər, bəzən soyuq üstü ilə tikilir.

Qadın xəz paltoları müxtəlif parçalardan və xəzlərdən hazırlanır. Stil üç quyruğu olan kişi xəzinə bənzəyir. Yaxası künclər və ya şal ilə aşağı çevrilir. Otter və ya qunduz xəzindən istifadə edir. Bəziləri bir rus palto geyinirlər, məsələn, salop, amma çox deyil. Bütün Kazanda səkkiz-on nəfərdən çox adam yoxdur. Bu paltarlar qala gecələrində və ya şam yeməyində geyinilir.

Üst geyimin başqa bir növü kəsabikədir - qolsuz jilet, qadın kamzulasının bir növü. Nisbətən bu yaxınlarda ortaya çıxan bu geyimin bizə haradan gəldiyini bilmirəm. Üstü adras, bikasap və ya başqa materiallardan tikilib, pambıq yunla örtülür. Bəzən qısa qollu bir paltar görə bilərsiniz. Kəsabikənin kənarları dələ ilə işlənir.

Qadınlar üçün ümumi baş geyimi papaqdır. Kenarları və aşağı kənarı qunduz kürkü ilə örtülmüşdür. Bütün papaq tikmə, mirvari və qiymətli daşlarla işlənib və çox bahalı ola bilər. Qadınların çoxu başlarına ipək kalfak taxırlar. Digərləri isə fabrikdə hazırlanmış məxmər kəlağayı geyinirlər. Sadə biri beş-altı rubla başa gəlir. Ancaq daha çox qızıl tikmə ilə tamamlanır, bahalı mirvari və topazlarla işlənir, saçaq və qotazlarla bəzədilib. Belə bir kalfak ucuz deyil. Bunu etmək üçün ən yaxşı məxmər sortlarından istifadə olunur. Qadınlar arasında kəlağayı düzəldən sənətkarlar da az deyil. Kazan qızları onları məharətlə düzəldir, mirvari və qiymətli daşlarla bəzəyir.

Qadın içigi də kişilərdən fərqlidir. Onlar seçilmiş mərakeşdən hazırlanır və ipək və ya qızıl saplarla işlənir. İçigilər çox rəngli dəri parçalarından tikilir. Zəngin bir qadının adi ichigi üçdən on rubla qədərdir. Əlbəttə, elələri də var ki, qiyməti əlli qəpik gümüşdür, amma mən onlar haqqında sonra danışacağam, indi isə söhbət imkanlıların geyimindən gedir. Yayda qadınların əksəriyyəti qızıl və ya gümüş tikmə, mirvari və qiymətli daşlarla bəzədilmiş ayaqqabılar geyinirlər. Onlar daban və uclu ayaq barmaqları ilə hazırlanır. Bəziləri tikmə, mirvari və daşlarla zəngin şəkildə bəzədilmiş kavuşi geyinirlər. Qadının zövqünə uyğun seçilmiş rus ayaq biləyi çəkmələrini də tapa bilərsiniz.

İndi gəlin qadını və ya qızı təpədən dırnağa geyindirməyə çalışaq və görək bütün paltarları nə qədər olacaq? Orta səviyyəli varlı adamın arvadı qonaq gedəndə belə geyinir: pambıq şalvar - bir rubl yarım; ipək paltar - iyirmi beş rubl; bir paltar üçün kişmiş - ən azı on rubl; örgülü lentlərlə saç corabları - iyirmi rubl; yaxası qapağı - ən azı on beş rubl (inci boncuklar indi geyilmir). Sonra çiyninə hasite adlı ornament örtülür və qoltuqların altına bağlanır. Bu şey bahalıdır və yaxşı olarsa, yüz rubla başa gəlir. Üstünə bir kamzula qoyulur, orta qiyməti iki yüz rubldur. Sonra - kalfak, düz və ya mirvari ilə - on rubl (papaqdırsa, daha da baha başa gələcək). Ən ucuzu iyirmi beş rubl olan mirvari sırğalar; başı şal ilə örtülür. Sadə biri beş rubla başa gəlir, bir ipək on beşə başa gələcək. Tülkü kürkü ilə örtülmüş saten xəz palto - ən azı əlli rubl. Başına bir çapan qoydular - on beş rubl; Qoy içiglər üç rubl olsun, kavuşi olsa, iki rubla başa gələcək. Cəmi - 481 rubl 50 qəpik!

2 Danadar xəz növüdür.

3 Çulpa - hörüklərə toxunmuş sikkə dəstələri.

4 İzyu - bib.

5 Hasite - naxışlı daşlar, sikkələr, açıq iş və həkk olunmuş lövhələrlə bəzədilmiş baldrik.

Hicab.

“Quran və Sünnəyə əsasən müsəlman qadının şəxsiyyəti” kitabından

Müsəlman qadın dini və əxlaqi qanunlara riayət etməyi - evdən çıxarkən üzünü hicab (örtü) altında gizlətməyi özünə vacib sayır. Hicab Allahın müqəddəs kitablarında və Rəsulunun sünnəsində qəti və inandırıcı şəkildə təsbit edilmiş fərqli İslam geyimidir. O, evdən çölə çıxmaz, məhrəm qohumu olmayan kişilərin qarşısına ətir sürməz, gözəlliyini, libaslarını və zinət əşyalarını nümayiş etdirməz, bilir ki, Quranda inandırıcı şəkildə bildirildiyi kimi, bu, haram və cəzalandırılan bir əməldir:

“Mömin qadınlara da de ki, gözlərini aşağı diksinlər, iffətlərini qorusunlar, yalnız zahiri libaslarını göstərsinlər, sinələrini örtün, libaslarını və zinətlərini ancaq öz ərlərinə, atalarına, ərlərinin atalarına, oğullarına və öz övladlarına göstərsinlər. ərlərin oğullarına, qardaşlarına, qardaşlarının oğullarına, bacılarının oğullarına, qadınlarına, qullarına, nökərlərinə və ya övladlarına qadınlara ehtirası olmayan və qadınların çılpaqlığını tanımayanlara ki, addım atmasınlar. libasları açıq olduqda ayaqları ilə. Ey iman gətirənlər!

Deməli, saleh müsəlman qadın, müasir cəmiyyətdə Allahın göstərdiyi doğru yoldan və Ona itaətdən sapan yarıçılpaq qadınlardan deyil. Üstəlik, Allah Rəsulunun (Allahın ona salavat və salamı olsun və ona rəhmət etsin) təsvir etdiyi dəhşətli mənzərəni xatırlayanda qorxudan titrəyir. Söhbət libas geyinib öz gözəlliyi, geyimi və zinət əşyaları ilə göz oxşayan vəhşi qadınlardan gedir: “Mən görmədiyim iki növ cəhənnəm əhli var ki, birincisi inək quyruğu kimi qamçıları olanlardır. adamları döyürdülər.İkinci tip - yarıçılpaq, özlərinə diqqət çəkməyə çalışırlar.Başları süni şəkildə bəzədilmiş dəvə donqarlarına bənzəyir.Hər ikisi cənnətə girməyəcək, bəxti gətirməyəcək, xoşbəxtlik olmayacaq".

Həqiqi əqidəyə tabe olan mömin müsəlman qadının üzünü hicabla örtməsi ona görə deyil ki, bu, anasından, nənələrindən bizə keçib. Sonuncular biliyə arxalanmaq və ya məntiqi dəlillərə əsaslanmaq və ya Müqəddəs Yazılarda - Quranda olan doğru yolun göstərişlərinə əsaslanmaq cəhdi ilə özlərini narahat etmirlər. O, şüurlu olaraq bunu özü üçün vacib sayır və qəlbi rahatlıq və bunun Allah-Təalanın əmri olduğunu bilməklə dolur. Onun ruhu məmnunluq və əminliklə doludur ki, din öz dini ayinləri və möminin vəzifələrinin, o cümlədən itaətin məcmusu ilə müsəlman qadını qorumaq, xüsusilə onu bir şəxsiyyət kimi vurğulamaq, ondan uzaqlaşdırmaq üçün Allah tərəfindən nazil edilmişdir. vəsvəsə və vəsvəsələrin sürüşkən yollarından, çünki pisliyə, xəta uçurumuna aparır. Buna görə də o, bunu mühacirlərin və ənsarların zövcələrinin öz zamanında Allahın sərt əmrini və hikmətli əmrini nazil etdiyi gündə qəbul etdikləri kimi, mehriban bir nəfslə, aram qəlblə və möhkəm əminliklə qəbul edir.

_____________________________________________________________________________________

MƏLUMAT MƏNBƏYİ VƏ FOTO:

http://www.kcn.ru/mtes/tatar/

http://www.narodko.ru/article/kogu/tatar/

“Tatar Donyası” qəzetinin materialları, № 5/2002

http://www.mtss.ru/

http://www.luiza-m.narod.ru/smi/index.htm

Tatar geyimi parçalar, mürəkkəb və zəngin naxışlı baş geyimləri, müxtəlif növ ayaqqabıların istehsalı, yüksək bədii zərgərlik məmulatlarının hazırlanmasını əhatə edən xalq sənətinin unikal sistemidir. Sistemin bütün elementləri forma, rəng və istehsal materialına görə bir-biri ilə birləşərək vahid üslub ansamblını təşkil edərək ahəngdar hərəkət edirdi.

Tatarların üst paltarları davamlı quraşdırılmış arxa ilə yellənirdi. Köynənin üstündə qolsuz (və ya qısaqol) kamzula geyilirdi. Qadın kombinezonları rəngli, çox vaxt düz, məxmərdən tikilmiş, yan və alt tərəfləri hörük və xəzlə bəzədilmişdir. Kamzolun üstündə kişilər uzun, geniş xalat (zhilen) geyirdilər, kiçik şal yaxalığı ilə. Fabrikdə hazırlanmış sadə və ya zolaqlı (adətən ağır yarımipək) parçadan tikilir və kəmərlə bağlanırdı. Soyuq mövsümdə beşmets, çikmeni, örtülmüş və ya aşılanmış xəz paltarları geyirdilər.

Kişilərin baş geyimi, artıq qeyd edildiyi kimi, dörd pazlı, yarımkürə formalı papaq (tubetey) və ya kəsilmiş konus (kelapuş) şəklində idi. Şənlik məxmərdən hörülmüş kəllə qapağı dəflə, atlaz tikişlə (adətən qızıl tikmə) tikmə ilə işlənmişdir. Döşəmənin (qadınlar üçün vestibüllə tikilmiş çarpayı - ərpək) üstündə soyuq havalarda yarımkürə və ya silindrik xəz və ya sadəcə sırğalanmış papaq (bürək), yayda isə kənarları aşağı salınmış keçə papaq geyinirdilər.

Əvvəlki dövrlərdə qadın baş geyimində, bir qayda olaraq, sahibinin yaşı, sosial və ailə vəziyyəti haqqında məlumatlar var idi. Qızlar toxunmuş və ya trikotajlı yumşaq ağ kalfaklar geyirdilər. Evli qadınlar evdən çıxarkən üstünə yüngül yorğan, ipək şal, şərf atırdılar. Onlar həmçinin alın və məbəd bəzəklərini - tikiş lövhələri, muncuqlar və kulonları olan parça zolaqlarını taxdılar.

Qadın geyiminin məcburi hissəsi örtük idi. Bu ənənə saçın sehrinə dair qədim bütpərəst baxışları əks etdirirdi, sonralar İslam tərəfindən birləşdirilmiş, rəqəmin konturlarını gizlətməyi və üzü örtməyi tövsiyə edirdi. 19-cu əsrdə örtük Rusiyanın demək olar ki, bütün qadın əhalisi üçün universal baş geyimi olan eşarpla əvəz olundu. Ancaq müxtəlif millətlərdən olan qadınlar onu fərqli şəkildə geyinirdilər.

Tatar qadınları başlarını möhkəm bağlayır, şərfi alnına dərindən çəkir və uclarını başın arxasına bağlayırlar - indi də belə geyinirlər.

Ənənəvi ayaqqabılar dəri içiglər və yumşaq və sərt altlığı olan, çox vaxt rəngli dəridən hazırlanmış ayaqqabılardır. Şənlik qadın içigləri və ayaqqabıları çoxrəngli dəri mozaika üslubunda bəzədilmişdir.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.