Redaktordan

Son siyahıyaalmada rayonumuzun iki minə yaxın sakini özlərini pomorlu adlandırırdı. Bununla belə, bu xalqın etnik kimliyi ətrafında mübahisələr səngimir. Bəziləri bu adın dəniz balıqçılığı ilə əlaqəli insanların həyat tərzini əks etdirdiyinə inanır. Digərləri pomorların yeni gələn slavyan köçkünlərinə öz adlarını verən ayrı bir etnik qrup olduğunu iddia edirlər. Məsələ hələ də son dərəcə mübahisəlidir və aşağıdakı materialın müəllifinin mövqeyi problemə yalnız bir nöqteyi-nəzərini əks etdirir.

Böyük köçlər olmayıb?..

Yerli əhali burada ən uzun müddət yaşayır və bölgədə ilk proto-Pomeran yaşayış məntəqələri eramızdan əvvəl minilliklərdə meydana çıxdı. Bu yerli əhalini nə adlandırmağınızın əhəmiyyəti yoxdur, onun genetikası və mədəniyyəti ilə Rusiyanın Şimali və ya Pomeraniya adlandırdığımız ərazi ilə ən ahəngdar şəkildə əlaqəli olması vacibdir. İstənilən yerli etnik icmanın sosial-mədəni kodu müəyyən regionda əsrlər boyu formalaşmış, burada yaşayan hər kəsin bilməli və pozmamalı olan davranış qaydalarıdır.

Belə çıxır ki, Pomorlar yerli xalqdır, yaxşı, ağ gözlü çudi kimi bir şeydir. Rəsmi elm onların bilavasitə Novqorod köçkünlərinin törəmələri olduğunu iddia etsə də... Və bu versiya sovet hakimiyyəti dövründə üstünlük təşkil edib və ümumiyyətlə, indi də hökm sürür.

Halbuki bir vaxtlar rəsmi elm uzun müddət Günəşin Yer ətrafında fırlandığını iddia edirdi və müxaliflər odda yandırılırdı. Novqorodiyalıların cənubdan şimala, Ağ dəniz bölgəsinə kütləvi köçləri ilə bağlı fərziyyəyə dair heç bir dəlil yoxdur və ümumiyyətlə, heç vaxt olmayıb.

Nə qədər paradoksal səslənsə də, həyat və qida üçün əlverişli torpaq və sərvətlər baxımından Şimal həmişə çox izdihamlı olub. Permafrost yaşamaq üçün ən yaxşı yer deyil. Daxili tarixşünaslığın stereotiplərindən fərqli olaraq, müxtəlif dövrlərdə cənubdan şimala gələn slavyan miqrant kütlələri deyil, çudların yaşadıqları ərazilərdə öz forpostlarını (qəbiristanlıqlarını) yaradan kiçik, lakin yaxşı silahlanmış dəstələr idi. yerli əhali onlara xərac ödəsin.

Yəni Şərqi Slavyan metropoliyalarının gücü şimal Çud torpaqlarına yayılırdı, lakin məsələn, Novqorodiyalıların Şimala kütləvi köçləri yox idi.

Mənimkilər başa düşmür

Ağlabatan bir sual yaranır: niyə yerli çud nisbətən tez slavyan və ya rus ləhcələrində danışmağa başladı və ya qədim rus mədəniyyətinin belə güclü təbəqəsi niyə Şimalda sağ qaldı? Məsələ burasındadır ki, xərac toplayan dəstələri ilə birlikdə Chudu vəftiz edən və yerli sakinlərə pravoslav metropoliyalarının dilini fəal şəkildə öyrədən ilk pravoslav rahibləri gəldi.

Bu prosesi portuqallar və ispanlar tərəfindən Latın Amerikasını kəşf etmə prosesinə bənzətməklə “Rus pravoslav fəthi” adlandırmaq olar. Yalnız hindular var idi və burada Novqorodiyalılar tərəfindən vahid "Çud" adı altında birləşən yerli şimal Pomorların əcdadları var.

Vəftiz edilmiş çudun pravoslav ayinlərini yerinə yetirməsi və xərac toplayanlarla ünsiyyət qurması üçün zəruri olan metropol dilini mənimsəmək, çud dilinin dərhal olmasa da, nisbətən tez bir zamanda, əksər ərazilərdən sıxışdırılmasına səbəb oldu. Zavolochye. Çud dili mədəniyyətinin bütün təbəqəsi yerli əhali tərəfindən unudulmuş və yalnız toponimiyada və ayrı-ayrı dialekt sözlərində qorunub saxlanılmışdır.

Pomor. 20-ci əsrin əvvəllərindən fotoşəkil.

Dil mədəniyyətə gətirildi

Demək lazımdır ki, dil dəyişikliyi slavyan mədəniyyətinin sürətlə yayılmasına, çud dilinin dəyişməsi nəticəsində yaranmış mədəni boşluğu dolduran orta əsrlər slavyan dastanlarının, dastanlarının və nəğmələrinin çud mühitinə nüfuz etməsinə səbəb olmuşdur. slavyan pravoslav metropoliyalarının orta əsr dilinə. Qədim rus epik mədəniyyətinin Rusiyanın Avropanın şimalında geniş yayılmasını izah edən müstəmləkəçilərin Zavolochyeyə kütləvi köçləri deyil, məhz budur.

Latın Amerikasında konkistadorların kiçik dəstələri hind mülklərində forpostlar yaradaraq öz dövlətlərinin xeyrinə xərac yığırdılar, Ağ dəniz bölgəsində isə eyni kiçik silahlı Novqorod dəstələri oxşar məqsədlə qəbiristanlıqlar qururdular. Razılaşmamaq çətindir ki, hindlilər bu gün latın dillərində və ləhcələrində danışsalar da, katolikliyi qəbul edirlər.

Eyni şəkildə, yerli çud heç bir yerdə yoxa çıxmadı, "novqorodiyalılar" olmadı, baxmayaraq ki, onlar slavyan mədəniyyətini mənimsədilər, pravoslavlığı qəbul etdilər və özlərini "rus şimallıları" və ya "pomorlar" adlandırdılar.

Sirli ölkə

Əslində, Arxangelsk bölgəsinin yerli sakinləri, metropoliyaların nümayəndələri buraya gəlməzdən əvvəl minlərlə il ərzində bu torpaqda yaşayan eyni Bjarmlar və Çudlar olaraq qaldılar. Bəli, Ağ dəniz bölgəsində qədim zamanlardan bəri yaşamış qədim insanların dinləri, dilləri, zahiri adları dəyişsə də, yerli əhalinin əsas sosial-mədəni kodu və etnogenetik orijinallığı, mədəni kimliyi izsiz itmir.

Əslində, Chuds, Bjarms, Pomors deyilənlər əslində müxtəlif tarixi dövrlərdə müxtəlif dövlətlər tərəfindən istifadə edilən Ağ dənizin Şimalının eyni yerli əhalisi üçün ümumiləşdirilmiş adlardır.

Qeyd etmək istərdim ki, əvvəlcə bunlar yerli xalqın öz adları deyil, müstəmləkəçilərin yerli əhaliyə verdiyi adlar idi.

Məsələn, Vikinqlər dövründə bölgəmiz "Bjarmlar ölkəsi" adlanırdı və yalnız skandinaviyalılar öz dastanlarında onu belə adlandırırdılar. "Bjarms" sözünün qədim alman bermindən gəldiyinə dair bir versiya var, tərcümədə sahil sakinləri, yəni semantik mənada - Pomors deməkdir.

Novqorod müstəmləkəçiləri şimal bölgəsini “Çudski Zavolochye” adlandırırdılar. Və Muskovinin tarixi sənədlərində Şimal Ağ dəniz rəsmi olaraq Zavolochye deyil, Pomeraniya adlanırdı. Biz vurğulayırıq ki, moskvalılar Ağ dənizin Şimal əhalisini "çud" adlandırmırdılar, çünki bu ad əsasən Novqorodiyalılar tərəfindən istifadə olunurdu.

Stolüstü dissertasiyalar

15-ci əsrdə Novqorodun Moskva tərəfindən fəthindən sonra bölgəmizin sakinləri üçün keçmiş Novqorod təyinatı "Çud" və ölkənin "Zavolochye" adı tez bir zamanda istifadədən çıxmağa başladı. Bölgə üçün Moskva təyinatı - "Pomorie" - yayılmağa başladı və "Pomeraniya şəhərləri" və "Pomoriya volostları" terminləri meydana çıxdı. Novqorodiyalılardan fərqli olaraq, moskvalılar Pomeraniyanı təkcə dar dəniz sahili deyil, dənizə yaxın böyük bir bölgə adlandırırdılar. Bunu müasir Primorye ilə müqayisə edin, bu təkcə Sakit okean sahillərini deyil, bütün Primorsk ərazisini ifadə edir.

Çox müxtəlif elmlər var: antropologiya, etnologiya, tarix, coğrafiya, genetika, biologiya, sosiologiya, fəlsəfə, tibb və bir çox başqaları. Lakin onların heç biri, nə də hamısı birlikdə Pomorların kim olduğuna dair dəqiq tərif verə bilməz.

Bu gün rus alimlərinin Pomorların etnogenezi haqqında səpələnmiş və birbaşa əks ifadələri var. Pomorlar mövzusunda bir çox dissertasiyalar yazılmışdır, lakin onların əksəriyyəti yalançı kreslo stereotiplərinə əsaslanır və praktiki mənadan məhrumdur. Belə elm adamları pomorların özlərinin mədəniyyəti, dili və gələcəyi ilə bağlı fikirlərinə əhəmiyyət vermirlər. Eyni zamanda, rus elminin tarixində pomorların etnoqrafik qrupu haqqında heç vaxt ciddi hərtərəfli tədqiqatlar aparılmamışdır və bu, hər şeyi deyir.

Qadağaların və dogmaların girovları

Nəticə etibarı ilə əlimizdə nə var: alimlərin məhz bu sxolastik mövqeyi məmurların yerli əhalini öz torpaqlarından məhrum etməsinə və onlara ənənəvi sənətkarlıqla məşğul olmağı qadağan etməsinə səbəb olur. Əlbəttə ki, biz hamımız emosiyalarımızda daha təmkinli olmalıyıq və “Pomorlar haqqında” təkcə sxolastik elmi müzakirə aparmağın deyil, onun praktiki nəticələri haqqında düşünməyin, onun tam iştirakçıları sırasına yerli xalqların özlərini daxil etməyin vaxtı gəldi. özləri Pomorlar. Eyni zamanda, alimlərin, məmurların, eləcə də jurnalistlərin və ya böyük dövlət millətçilərinin və digər müasir “müqəddəs inkvizisiyaların” Pomorların özünüidentifikasiyası və pomorların etnik-mədəni özünüdərkinin müasir yaradıcı inkişafı ilə bağlı hər hansı təzyiqlər qəbuledilməzdir.

Pomor mədəniyyətinin nə olduğunu, Pomor sosial-mədəni kodunu necə inkişaf etdirə biləcəklərini və öz sənətkarlıqlarına, torpaqlarına və gələcəkdə müstəqil etnoqrafik qrup kimi mövcud olmalarına dair qərar vermək hüququna yalnız Pomorların özləri malikdirlər. Çünki yalnız həqiqi olan dəyərlidir. Həqiqi mədəniyyət və həqiqi elm onun təzahürü kimi axtarış və yaradıcılığın nəticəsidir, qadağalar və ehkamlar deyil.

Arxangelsk bölgəsi Rusiya Federasiyasının şimalında yerləşən və əyalətdəki ən böyük bölgədir. Bu inzibati vahid Avropada ən böyükdür. Və bölgə ölkənin ən qədim bölgələrindən biridir. Məhz buna görə də qəsəbənin tarixi kifayət qədər maraqlı və hadisələrlə zəngindir.

Daş dövrü

Artıq qeyd edildiyi kimi, Arxangelsk vilayətinin əhalisi çox uzun müddət əvvəl təşkilatlanmağa başladı. Ancaq bu gün təsəvvür etmək belə çətindir ki, bu ərazilərdə ilk sakinlər buzlaqlar sahilləri təzəcə tərk edəndə görünməyə başladılar.

Müasir arxeoloqlar qədim insanların ehtimal edilən yerlərini aşkar ediblər. Alimlər yaşayış məskənlərinin paleolit ​​dövrünə aid olduğunu irəli sürmüşlər. Vəhşilər indi Nenets Muxtar Dairəsinin yerləşdiyi Peçera çayı ərazisində məskunlaşdılar. Həmçinin Şimali Dvinanın orta axarında o dövrün nadir obyektləri aşkar edilmişdir. İndi bu, İçkovo və Stupino kəndləri arasındakı ərazidir.

Orta Daş Dövrü Yavronga-1 adlı saytla təmsil olunur. Bu adı onun yaxınlığında yerləşdiyi çaya görə almışdır.

Həmçinin, Arxangelsk vilayətinin ən yaşlı əhalisi Solovkidə yerləşirdi. Saytların və Muksalma-6-nın yaşı altı min ildən çoxdur.

Yeni Daş Dövrü əvvəlki dövrlərlə müqayisədə bir sıçrayış idi. İnkişaf müasir Arxangelsk vilayətinin o zamankı sakinlərinə də təsir etdi. Müəyyən edilmişdir ki, rayonun cənub hissəsində Modlon tipli xovlu yaşayış məskənləri olmuşdur. Bu ərazidə inkişaf edən mədəniyyətlər arasında Peçora-Dvina və Karqopolu qeyd etmək olar.

Sivilizasiyanın doğulduğu dövr sami tayfalarının meydana çıxması ilə xarakterizə olunur. Ağ dənizin cənub və qərb sahillərində yaşayırdılar.

Arxeoloqlar təxminən eyni dövrə aid bir dəmir əritmə dəhlizi aşkar etdilər. Avropanın ən qədimidir.

Pomeraniya torpaqları

Qədim dövrlərdən bəri Arxangelsk bölgəsinin əhalisi Pomorlar adlanırdı. Bunlar şimal torpaqlarında məskunlaşan insanlardır. Onların kəndlərinin dənizə yaxın yerləşməsi fəaliyyət növünü müəyyən edirdi. Əhali əsasən balıqçılıqla məşğul olurdu. Bundan əlavə, Pomorlar ovlayır, torpaq şumlayır və mal-qara yetişdirirdilər. Ancaq yenə də əsas şey su məkanının inkişafı olaraq qaldı. Əsrlər boyu sirlər nəsildən-nəslə ötürülürdü. Təcrübəli dənizçilər Barents dənizinə səyahətlər etdilər. Şimal iqliminin sərt şəraitində balıq tuturdular. Yaşayış məntəqələri sümük üzərində oyma ilə məşğul olan mahir sənətkarlarla da seçilirdi.

Qədim dövrlərdə Pomeraniya torpaqlarının sakinləri fin-uqor tayfaları idi. Sonra, onuncu əsrə qədər slavyanlar Onegadan Ağ Gölə qədər olan ərazidə məskunlaşdılar.

Qədim rus

XI-XIV əsrlər arasında bölgənin mədəniyyətində dəyişikliklər baş verdi. Sərt Pomorlar və onların balıqçılıq sənayesi köçəri şimal maralı çobanları ilə əvəz olundu.

İnsanların əyalətin şimal bölgələrinə kütləvi kortəbii miqrasiyasının başlamasından sonra Arxangelsk vilayətinin əhalisi nəzərəçarpacaq dərəcədə artıb. Bu prosesə monqol-tatarların çoxsaylı basqınları səbəb olmuşdur. Pomeraniya və Podvinsk torpaqlarının sakinlərinin sayı bir neçə dəfə artdı.

İğtişaşlar dalğası

XVI əsrdə Arxangelskdə daş binaların tikintisi haqqında fərman təqdim edildi. Bu, taxta binaların nəhəng sahələrini əhatə edən davamlı yanğınlarla əlaqədar idi.

Eyni zamanda, qiyam dalğası bölgəni bürüdü. Çoxlu sayda şimallı Köhnə Möminlər hərəkatına qoşuldu. Bir çox kəndli özünü yandırdı. Həmin illərdə təxminən otuz yeddi epidemiya qeydə alınmışdı, onların qurbanları iyirmi min nəfər idi. Ən məşhur hadisələrdən biri qondarma "Solovetski oturuşu" idi. Bu aksiyanın iştirakçıları “Razinlər” və Pomorların özləri idi.

Liman tikintisi

I Pyotrun sakinlərin sayına və bütövlükdə bölgəyə böyük təsiri oldu.Arxangelskə gələn gələcək çar şəhərdə iki ay yaşadı. Bu müddət ərzində onu içəridən və xaricdən öyrəndi və gəmiqayırma ilə tanış oldu. I Pyotr şimalda gəmiqayırmanın inkişafına böyük təkan verdi. Sonrakı illərdə onun qurduğu tərsanədən yarım mindən çox gəmi suya salınıb. Bunlar əsasən dəniz gəmiləri idi.

Rayona başqa rayonlardan da sakinlər axıb. Bu, Arxangelsk vilayətinin "kral auksionu" sayəsində sabit iqtisadi artım yaşaması ilə əlaqədar idi. Onlar monopoliya ticarətini təmsil edirdilər. İki yüzdən çox gəmi şəhər limanına daxil olmağa başladı. Sonuncu, XVIII əsrin əvvəllərində Arxangelsk vilayətin mərkəzi statusu almasına səbəb oldu.

Lakin zaman keçdikcə I Pyotrun diqqəti yeni paytaxta yönəldi. İndi Sankt-Peterburq və digər Baltik limanları bütün bayram ticarətini öz üzərinə götürdü.

XVIII əsrdə Arxangelsk hərbi liman statusu aldı. Orada yavaş-yavaş ticarət əlaqələri canlanır. II Yekaterinanın Sankt-Peterburq və Arxangelsk üçün bərabər ticarət hüquqları haqqında fərmanı şəhər əhalisi arasında canlanmaya səbəb oldu.

Lakin XIX əsrin ortalarında vəziyyət kökündən dəyişdi. Şimali Dvinanın dayazlaşması ilə birlikdə bölgəyə tənəzzül də gəldi. Şimal torpaqlarına yalnız dəmir yolu çəkildikdən sonra kiçik bir canlanma gəldi. Ancaq yenə də bu ərazidə kənd təsərrüfatı zəif inkişaf etdiyindən aclıq yerli sakinlərin əbədi yoldaşı idi.

iyirminci əsr

XX əsrin əvvəllərində bütün Arxangelsk bölgəsi - şəhərlər, əhali əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı. Vətəndaş müharibəsi zamanı Rusiyanın şimal əraziləri Antanta və Ağ Ordunun nəzarəti altında idi. Şimal bölgəsi yarandı. Arxangelsk onun inzibati mərkəzi oldu.

1919-cu ildə rayonda məcburi əmək düşərgələri yaradıldı.

İki il sonra Komi ortaya çıxdı. Yeni bölgəyə Arxangelsk və Şimali Dvina əyalətləri daxil idi.

Yeddi il sonra SSRİ-nin Arxangelsk, Voloqda və Şimali Dvina kimi əyalətləri birləşdirildi. Onların cəmi Şimal ərazisini təşkil edirdi. Lakin onun ərazisi beş rayona bölündü:

• Arxangelsk;
• Vologda;
• Nenets, inzibati mərkəzi - Telvisochnoe kəndi;
• Nyandomski;
• Severodvinsk, inzibati mərkəz - Veliky Ustyug.

Elə həmin il Nenets Milli Dairəsinin əsası qoyuldu. Üç rayondan - Kaninsko-Timanski, Bolşezemelski və Pustozerskidən ibarət idi.

Şimal bölgəsində təhsil

On il sonra Komi Muxtar Respublikası Komi MSSR statusunu aldı və Şimal ərazisi bir il sonra Arxangelsk və Vologdaya bölünən Şimal bölgəsinə çevrildi. Şimal bölgəsi iyirmi yeddi rayondan ibarət idi:

• Bereznikovski;
• Velski;
• Verxnetoemsky;
• Vilegodsky;
• Emetsky;
• Karqopolski;
• Karpoqorski;
• Konoshsky;
• Kotlasski;
• Krasnoborski;
• Lalsky;
• Lensky;
• Leşukonski;
• Mezensky;
• Nyandomski;
• Onega;
• Oparinsky;
• Pinezhsky;
• Plesetski;
• Podosinovski;
• Primorsky;
• Priozerny;
• Rovdinski;
• Ustyansky;
• Xolmogorski;
• Çerevkovski;
• Şenkurski.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Arxangelsk faşistlərin girmədiyi bölgələrdən biri idi. Ancaq eyni zamanda, bir çox şimallılar böyük döyüşlərdə iştirak etdilər. Şimal Donanması xüsusilə fəal idi.

Müharibədən sonrakı dövr

Müharibədən sonrakı illərdə rayon tədricən inkişaf etməyə başladı. Sənayeləşmə və sənayenin inkişafı Arxangelsk vilayətində istehsalı daha çox mexanikləşdirdi və maşın əməyi nəhayət əl əməyini əvəz etdi.

Altmışıncı illərdən rayonda energetika kompleksi yaradılmış, geoloji kəşfiyyat işlərinə başlanmış, kənd təsərrüfatı sənaye əsasına malik olmağa başlamışdır. Sakinlərin sayı artdı, məsələn, Arxangelsk vilayətinin əhalisi 1964-cü ildə 1,3 milyon nəfərdən çox idi. 1987-ci ildə əhalinin sayı artıq 1,5 milyon idi.

Milli kompozisiya

2016-cı ildə Arxangelsk vilayətinin əhalisi çoxmillətliliyi ilə seçilir. Tarix şimal torpaqlarının sakinlərinə öz izini qoyub. Ancaq burada tamamilə fərqli millətlərin nümayəndələri olsa da, yerli sakinlərin əksəriyyəti ruslardır. Rusların ümumi əhalidəki faizi 96% təşkil edir.

Nümayəndələri Arxangelsk vilayətində yaşayan bütün digər 108 millət dörd faizə daxil edilib. Onların arasında ən çoxu ukraynalılardır. İkinci yeri Nenets və Belarusiyalılar bölüşürlər. Komilər, tatarlar və azərbaycanlılar da lider kimi meydana çıxır.

Arxangelsk bölgəsi də göstərdi ki, bölgədə nadir, hətta nadir xalqların nümayəndələrinə rast gəlmək olar. Bunlar abazalar, vepsilər, mingrellilər, qaqauzlar, izhoriyalılar, assuriyalılar, uyğurlar və tabasaranlardır.

Son illərdə özünü Pomor hesab edənlərin sayı nəzərəçarpacaq dərəcədə azalıb. 2000-ci ildən bu günə qədər onların sayı 3 dəfə azalıb. Ancaq bu, yalnız öz müqəddəratını təyinetmə ilə bağlıdır. Sakinlərin əksəriyyəti sadəcə olaraq özlərini ruslar kimi təsnif etmək qərarına gəldilər.

Əhali sıxlığı

Arxangelsk bölgəsi, geniş ərazisinə baxmayaraq, çox aşağıdır. Bu, əlverişsiz iqlim şəraiti və nəticədə insanların xaricə axını ilə bağlıdır. Sakinlər ərazi üzrə son dərəcə qeyri-bərabər paylanmışdır. Arxangelsk sakinlərinin ən çox cəmləşməsi cənub dəmir yolu zolağında müşahidə olunur. Ən az məskunlaşan ərazilər hər kvadrat kilometrə 0,3 nəfərin yaşadığı Leşukonski və Mezenski rayonlarıdır. Bu, tibbi yardımın aşağı səviyyədə olduğunu göstərir. Arxangelsk vilayətində əhalinin orta sıxlığı bir kvadrat kilometrə 2,1 nəfərdir.

Demoqrafik vəziyyət

İnsanların əsas cəmləşməsi Arxangelsk vilayətinin şəhərləridir. Əhali baxımından ən böyüyü Arxangelsk, Severodvinsk, Kotlas və Naryan-Mardır.

Bununla belə, bütün regionda əhalinin sayının azalması ilə xarakterizə olunan eyni mənzərə müşahidə olunur. Ölənlərin sayı yeni doğulanların sayından çoxdur. Baxmayaraq ki, son vaxtlar reproduktiv yaşda olan qadınların sayının artması səbəbindən vəziyyət bir qədər düzəldi.

Miqrasiya proseslərində əsasən əmək qabiliyyətli əhali iştirak edir. Amma gələnlərin sayı gedənlərin sayından azdır.

Şəhər əhalisi Arxangelsk vilayətinin ümumi sakinlərinin üçdə ikisini təşkil edir.

Cinslərə görə nisbət, demək olar ki, əlli ilə əlliyə bərabərdir.

Arxangelsk vilayətində işsizlik səviyyəsi Rusiya üzrə orta göstərici ilə eynidir. Bu, belə sərt iqlim bölgəsi üçün maaşların səviyyəsinin çox aşağı olması ilə əlaqədardır.

Arxangelsk vilayətinin sakinlərinin ümumi sayı bu gün 1 129 908 nəfərdir.

Nanais (öz adı - Nanai, köhnə adı - Qızıllar)- əsasən çayın aşağı axınının sahillərində yaşayan insanlar. Amur (Xabarovsk ərazisi) və çayın sağ qolları. Ussuri (Primorsk ərazisi). Nanailərin kiçik bir qrupu Çində, çaylar arasında yaşayır. Sungari və Ussuri. Nanai dilində danışırlar, əhəmiyyətli bir hissəsi də rus dilində danışır. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər pravoslavlığın yayılmasına baxmayaraq, N.-in inanclarında şamanizm əsas əhəmiyyət kəsb edirdi. N.-nin etnogenezində həm Amur bölgəsinin qədim aborigen əhalisinin nəsilləri, həm də müxtəlif tunqus-mancur qrupları və ola bilsin ki, monqollar iştirak etmişlər. SSRİ-də əhalinin əksəriyyəti kolxozlarda işləyir, burada heyvandarlıq və əkinçilik ənənəvi təsərrüfat növləri - balıqçılıq və ovçuluqla yanaşı inkişaf edir.

Nqanasanlar (öz adı - Nya, keçmiş adları - Tavgians, Samoyeds-Tavgians)- Krasnoyarsk diyarının keçmiş Taimyr (Dolgano-Nenets) milli rayonunda yaşayan bir xalq. Hazırda Taymir rayonu xüsusi statusa malik inzibati-ərazi vahididir. Dil Samoyed dillərinə aiddir. Nqanasanlar Taymirin qədim yerli əhalisinin yeni gələn Samoyed dilli tayfaları tərəfindən assimilyasiyası zamanı yaranmışdır. Dinə görə, Nqanasanlar keçmişdə animist idilər. Sovet dövründə onlar kolxozlarda birləşir, maralçılıq, ovçuluq və balıqçılıqla məşğul olurdular.

Negidalians (öz adı - Elkan Beyenin) - Amgun və Amur çayları boyunca (Xabarovsk ərazisi) yaşayan kiçik etnoqrafik qrup. Nagidal dili Tungus-Mançu dillərinə aiddir və Evenki dilinə çox yaxındır. Mənşəcə Negidallar Evenklərdir, onlar Amquni boyunca məskunlaşaraq burada Nivxlər, Nanaislər və Ulçlarla qarışıblar. 1917-ci il Oktyabr İnqilabına qədər onlar ov və balıqçılıqla məşğul olurdular. Rəsmi olaraq pravoslav hesab edilən onlar animistik inancları və şamanizmi qoruyub saxladılar. Sovet dövründə onlar çoxşaxəli təsərrüfatı olan kolxozlarda birləşirdilər.

Nenets (öz adı - Nenets; keçmiş adları - Samoyeds, Yuraks)- Rusiyanın şimalında Kola yarımadasından Yeniseyin sağ sahilinə (aşağı axını) qədər əhəmiyyətli bir ərazidə yaşayan bir xalq. Nenetlərin əksəriyyəti RSFSR-in üç keçmiş milli rayonunun ərazisində yaşayır: Arxangelsk vilayətinin Nenets Milli Dairəsi, Tümen vilayətinin Yamalo-Nenets rayonu və Taymir (Dolgano-Nenets) Krasnoyarsk ərazisi. Nenets dilində danışırlar. Eramızın 1-ci minilliyində, yəqin ki, bəziləri maralı otarmaqla tanış olan Nenetslərin samoyed dilli əcdadları. e. köçəri çoban tayfalarının təzyiqi altında Cənubi Sibirin tayqa və meşə-çöl bölgələrindən Şimala köçdülər, burada aborigen ovçuluq və balıqçılıq əhalisi ilə qarışdılar (Nenets əfsanələrində sonuncular Sikhirtya adlanır). Nenets köçəri həyat tərzi keçirirdi. İqtisadiyyatının əsasını maral sürmək, quruda və dənizdə ovlamaq, balıqçılıq təşkil edirdi. 1917-ci il Oktyabr İnqilabından əvvəl qəbilə sisteminin əhəmiyyətli qalıqlarının qorunması ilə yanaşı, əmlak bərabərsizliyi də var idi. Nenetlərin bir qismi pravoslavlığı qəbul etdi, əksəriyyəti isə animist inanclara sadiq qaldı və şamanizm geniş yayıldı. Sovet dövründə Nenets kooperativ və sovxozlara birləşdirildi. Milli ziyalı yetişdi.

2 dialektə bölünən Ural ailəsinin Samoyed qrupunun Nenets dilində danışırlar: Nenetlərin əksəriyyətinin danışdığı tundra və meşə (əsasən burada məskunlaşan təxminən 2 min Nenets danışır). taiga zonası, Pur çayının yuxarı və orta axarları boyunca, həmçinin Nadim çayının mənbələrində və Orta Obın bəzi qolları boyunca). Rus dili də geniş yayılmışdır. Rus qrafikası əsasında yazı.

Digər Şimali Samoyed xalqları kimi, Nenets də bir neçə etnik komponentdən formalaşmışdır. Eramızın 1-ci minilliyində hunların, türklərin və digər döyüşkən köçərilərin təzyiqi altında İrtış və Tobol bölgəsinin meşə-çöl bölgələrində, Orta Ob bölgəsinin tayqalarında məskunlaşan Nenetlərin samoyeddilli əcdadları köçdülər. Şimalda Arktika və Subpolar Bölgələrin taiga və tundra bölgələrinə və yerli əhalini - vəhşi maral ovçularını və dəniz ovçularını assimilyasiya etdi. Daha sonra Nentlər Ugric və Entets qruplarını da əhatə etdi.

Ənənəvi fəaliyyətlərə xəzli heyvanların, vəhşi maralların, dağlıq və su quşlarının ovlanması, balıq ovu daxildir. 18-ci əsrin ortalarından etibarən yerli maral sürüsü iqtisadiyyatın aparıcı sahəsinə çevrildi.

Keçmiş SSRİ-də Nentlərin iqtisadiyyatında, məişətində və mədəniyyətində mühüm dəyişikliklər baş verdi. Nenetlərin əksəriyyəti balıqçılıq sənayesi müəssisələrində işləyir və oturaq həyat tərzi keçirirdilər. Bəzi Nentlər fərdi təsərrüfatlarda maralı otarırlar. Şimal maralı çobanlarının ailələri köçəridir. Əhəmiyyətli sayda ailə Naryan-Mar, Salekhard, Peçora və s. şəhərlərdə yaşayır və sənaye və xidmət sektorunda çalışır. Nenets ziyalıları böyüdü.

Nenetlərin əksəriyyəti köçəri həyat tərzi keçirirdi. Ənənəvi yaşayış yeri qışda maral dəriləri və yayda ağcaqayın qabığı ilə örtülmüş yıxılan dirək çadırıdır.

Şimal maralının dərisindən üst geyim (malitsa, sokui) və ayaqqabı (pima) hazırlanırdı. Yüngül taxta kirşələrlə hərəkət edirdilər.

Yemək: maral əti, balıq.

19-cu əsrin sonlarında Nentlərin əsas sosial vahidi ata soylu qəbilə (erkar) idi. Sibir tundrası Nenets iki ekzogam fratrini saxladı.

Dini baxışlarda ruhlara - göyün, yerin, odun, çayın, təbiət hadisələrinin ağalarına inam üstünlük təşkil edirdi. Pravoslavlıq 19-cu əsrin ortalarında Şimali Avropanın Nenetslərinin bir hissəsi arasında geniş yayıldı.

2002-ci il Əhali Siyahıyaalmasına görə, Rusiyada yaşayan Nenetslərin sayı 41 min nəfərdir.

Arxangelsk vilayəti Rusiyanın Avropa hissəsinin şimalında yerləşir. 3 min kilometr uzunluğunda olan sahil xətti üç Arktika dənizinin soyuq suları ilə yuyulur: Ağ, Barents və Kara.

Rayonun ərazisi 587 min kvadratkilometrdir. Arxangelsk vilayətinin əhalisi 1,3 milyon nəfər, şəhər əhalisi təxminən 1 milyon nəfərdir.

Arxangelsk vilayəti Rusiyanın ən böyük inzibati ərazilərindən biridir. 60,5 və 70 dərəcə şimal enliyi arasında coğrafi koordinatlarda yerləşən o, Şimal İqtisadi Rayonunun bir hissəsidir.

Bölgəyə coğrafi baxımdan Nenets Muxtar Dairəsi, 21 inzibati rayon, 14 şəhər, 31 şəhər qəsəbəsi, 4 minə yaxın kənd yaşayış məntəqəsi, həmçinin Novaya Zemlya və Frans İosif Land adaları daxildir.

Rayonun inzibati mərkəzi şəhərdir Arxangelsk, 5 mart 1584-cü ildə Çar İvan Dəhşətlinin fərmanı ilə Şimali Dvina çayının mənsəbində qurulmuşdur. Regionun ən böyük şəhərlərinə Severodvinsk, Kotlas, Novodvinsk, Koryazhma daxildir.

Şimaldan cənuba bölgəni üç iqlim qurşağı kəsir: arktik, subarktik və mülayim. Ərazi sıx və bol çay şəbəkəsi, mineral müalicəvi suların zəngin yataqları, çoxlu göllər, müxtəlif relyefli mənzərəli mənzərələri ilə səciyyələnir.

Arxangelsk bölgəsi qədim rus mədəniyyətinin və Pomorların mənəvi həyatının ən dərin ənənələrinin bir növ anbarıdır.

Arxangelsk bölgəsinə mütəmadi olaraq çox sayda turist gəlir. Onları Solovetski arxipelaqının təsvirolunmaz gözəlliyi, Pinejyenin karst mağaraları, Kiy adasının boz qranitləri, Karqopolun memarlıq ansamblları, Kenozero müqəddəs mədəniyyəti, rus taxta memarlığının ən nadir abidələri cəlb edir.

Arxangelsk bölgəsini ziyarət edən hər kəs 100% razıdır. Bəs kim dedi ki, Rusiyada turizm üçün imkan yoxdur?

Arxangelsk vilayəti özünün yaxşı qurulmuş əlaqələri, qurulmuş infrastrukturu, müxtəlif sənaye sahələrinin inkişafı üçün geniş imkanları və sakit geosiyasi vəziyyəti ilə diqqəti cəlb edir. Hazırda Arxangelsk vilayətində investisiya əməkdaşlığının ən geniş yayılmış forması birgə müəssisələrin təşkilidir. Bu regionda 119 xarici kapitallı, 28 xarici kapitallı şirkət fəaliyyət göstərir. Fəaliyyətlərinin əsas sahələri: metal emalı, taxta istehsalı və emalı, ticarət, ekspeditorluq fəaliyyəti, beynəlxalq daşımalar, balıqçılıq və kənd təsərrüfatı sənayesi.

Şəhərin köhnə hissəsi Pur-Navolok burnunda yerləşir (yuxarıdakı şəkil). Məhz burada 1584-cü ildə Çar İvan Dəhşətlinin fərmanı ilə Arxangelskə səbəb olan güclü bir qala ucaldıldı. Bu hadisə indi dəniz dalğasını təmsil edən bir abidədə əbədiləşdirilir. Bizim vəziyyətimizdə bu bir siluetdir.

Arxangelsk vilayəti ənənəvi olaraq dəniz nəqliyyatının inkişafı sahəsində xarici ölkələrlə iş aparır. Arxangelsk Dəniz Ticarət Limanı və Şimal Gəmiçiliyi Hamburq, Bremen, Havre, Antverpen və Hulla şirkətləri ilə uzunmüddətli işgüzar əlaqələr saxlayır.

Proqramın Norveç dövlət qurumlarının maliyyə dəstəyi ilə Arxangelsk vilayətinin şəhərlərindən çoxlu sayda tələbə Norveç və İsveçdə təhsil alır. Xarici investisiyalı gələcək firma və müəssisələr üçün tələbələr hazırlanır, region iqtisadiyyatının inkişafı üçün intellektual potensial hazırlanır, gələcək rus mütəxəssislərinin Qərb bazarında iş təcrübəsi toplanır.

Hekayə

XV əsrin ikinci yarısında Novqorod torpaqları Moskva dövlətinin tərkibinə daxil oldu. 1584-cü ildə Arxangelsk 17-ci əsrin sonuna qədər Moskva dövlətinin əsas limanı olaraq qalan Pur-Navolok burnunda quruldu. Onun payı ölkənin xarici ticarət dövriyyəsinin təqribən 80%-ni təşkil etmiş, buradan çörək, çətənə, taxta-şalban, qatran, xəz və digər mallar ixrac olunurdu. Arxangelsk şəhərinin əhəmiyyəti burada dəniz gəmiqayırma işini təşkil edən I Pyotrun dövründə daha da artdı.

Rayonda uzun müddət yalnız əsasən ixrac xarakterli olan ağacqırma və mişarçılıq sənayesi, zəif ovçuluq və balıqçılıq sənayesi inkişaf etmişdir.

• ruslar - 1.258.938 nəfər. (95,21%)
• ukraynalılar - 27 841 nəfər. (2,05%)
• belaruslar - 9986 nəfər. (0,77%)
• Pomorlar - 6289 nəfər. (0,49%)
• tatarlar - 3072 nəfər. (0,24%)
• azərbaycanlılar - 2965 nəfər. (0,23%)
• Çuvaş - 1786 nəfər. (0,14%)
• Milliyyətini göstərməyən şəxslər - 1554 nəfər. (0,12%)
• Nenets - 1546 nəfər. (0,12%)
• Moldovalılar - 1280 nəfər. (0,1%)
• Komi - 1235 nəfər. (0,1%)
• Ermənilər - 1133 nəfər. (0,09%)
• Qaraçılar - 1037 nəfər. (0,09%)
• Mordva - 914 nəfər. (0,07%)
• Udmurtlar - 712 nəfər. (0,05%)
• Polyaklar - 710 nəfər. (0,05%)

Bu gün Arxangelsk vilayətində 9500-ə yaxın müsəlman yaşayır ki, onların da 3500-dən çoxu tatarlardır. Tarixən ərazidə İslamArxangelsk19-cu əsrdə əyalətlər. tatar əsilli hərbi qulluqçuların dini ehtiyaclarını ödəmək üçün hərbi idarənin səyləri sayəsində yayılmağa başladı. 1920-ci ilə qədər əyalətdə 149 müsəlman var idi. 1905-ci ilin fevralında müsəlman icması müraciət etdiArxangelskoeƏyalət rəhbərliyinə məscid tikintisi üçün ərizə ilə Müsəlman məbədi layihəsini əlavə etdi. Məscidin açılışı və ilk ibadət mərasimiArxangelsk26 avqust 1905-ci ildə küçədə baş verdi.K.Marks 40 . Lakin Sovet hakimiyyəti illərində Rusiyanın bir çox kilsələri kimi məscid də bağlanmışdı.