Muqaddas Kiril va Maryamning muqaddas yodgorliklari, Radonejning Sankt-Sergiusning ota-onasi, butun Rossiyaning ajoyibotchisi, Pokrovskiy Xotkovo stauropegial monastirida dam oladi. Monastir Trinity-Sergius Lavra'dan 10 km uzoqlikda, Radonejdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Obnorskaya tog'idagi Paji daryosi bo'yida joylashgan. Monastir knyaz Yuriy Danilovich (1281–1322) va Moskva mitropoliti Sankt Pyotr (1308–1326) davrida tashkil etilgan. Monastirning aniq tashkil etilgan sanasi noma'lum, ammo Xotkovo monastiri xronikalarda birinchi marta 1308 yilda qayd etilgan.

Muhtaram Kiril va Mariya butun oilasi bilan 1328 yilda Buyuk Rostovdan Radonejga ko'chib o'tishdi. Ko'p o'tmay, ular 1337 yilda dam olgan Shafoat Xotkovo monastirida monastir qasamlarini oldilar. Avliyolar Kirill va Maryamdan tashqari, ularning oilasining boshqa a'zolari Xotkovo monastirida dam olishadi (kenja o'g'li Pyotr va uning rafiqasi Ketrin, katta o'g'lining rafiqasi Stefan Anna va uning o'g'li Klement) - monastir Sergievning qabriga aylandi. oila.

Pokrovskiy Xotkov monastiri. 20-asr boshidagi otkritka.

1544 yilda monastir Trinity-Sergius Lavraga tayinlangan. Uzoq vaqt davomida monastirning barcha binolari yog'och edi. 17-asr boshlarida. Monastir Polsha-Litva qo'shinlari tomonidan yoqib yuborilgan, ular Trinity-Sergius monastirini 16 oy davomida qamal qilgan va Radonej atrofini vayron qilgan. Ammo Xudoning azizlarining ibodatlari orqali Shafoat monastiri tezda tiklandi. Birinchi tosh bino 1811 yilgacha bo'lgan Shafoat sobori (1648) edi. 1816 yilda ikkita ibodatxonaga ega bo'lgan yana bir kengroq sobor: Moskva Metropoliti Sankt-Sergius va Sankt-Aleksis nomiga qurilgan. Unda butun asrlar davomida va bugungi kungacha Aziz Kiril va Maryamning muqaddas qoldiqlari dam oladi.

Avliyoning halol qoldiqlari bilan saraton. Kirill va Mariya

1768 yilda Aziz Nikolay Wonderworker sharafiga ma'bad qurildi va 1904 yilda u ikkita ibodatxona bilan tiklandi: muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus nomiga va Tirilish cherkovining ta'mirlanishi xotirasiga. Quddusdagi Masih. 1791 yilda suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni sharafiga shimoliy darvoza cherkovi qurilgan (hozir u monastir hududidagi eng qadimgi bino), 1833 yilda janubiy qismida Voronejning Sankt-Mitrofan cherkovi qurilgan. Darvoza. 1834 yilda baland qo'ng'iroq minorasi qurildi, u roppa-rosa 100 yil - 1934 yilgacha turdi. Uning qo'ng'iroqlaridan biri 20 kilogramm og'irlikda bo'lib, 1694 yilda Moskvada quyilgan.

Ziyoratchilar uchun mehmonxona (1879), 10 oʻrinli kasalxona (1890), 40 nafar keksa opa-singillar uchun sadaqaxona (1826), 60 oʻrinli mahalla maktabi (1884), ustaxonalar ham qurilgan. 19-asrda monastir ayniqsa mashhur bo'ldi. Barcha taqvodor ziyoratchilar bu erga vasiyat qilgan Sankt-Sergiusning amriga rioya qilishdi: Trinity-Sergius Lavraga borishdan oldin, muqaddas ota-onasiga ta'zim qilish.

Kirill va Mariya uchun o'g'il tug'ilishi

20-asr boshlariga kelib. Monastirda 400 ga yaqin opa-singillar yashagan. Bog'dorchilik, zardo'zlik va ikona chizish rivojlangan, rohibalar yupqa ip yigirgan, undan mato to'qib, uni to'r, tilla va ipak kashtalar bilan bezashgan. Ular o'z mahoratlarini monastirda tarbiyalangan etim qizlarga o'tkazdilar.

Inqilobdan keyin monastir yopildi. Opa-singillarning cherkov anjomlari va mol-mulki davlatga o'tkazildi. Qo'ng'iroq minorasi vayron qilingan, Nikolay sobori qasridagi nekropol vayron qilingan, monastir binolari qayta qurilib, iqtisodiy maqsadlarda foydalanila boshlangan. 1931 yil aprel oyida monastirning so'nggi abbessi Barsanufiya hibsga olinib, Qozog'istonga yuborildi va o'sha yilning may oyida vafot etdi. 1960 yilda eskirgan Shafoat monastiri tarixiy va me'moriy yodgorlik sifatida tan olindi va davlat muhofazasiga olingan. 1985 yilda Shafoat soborida sodir bo'lgan kuchli yong'in nafaqat u erda joylashgan kimyoviy ustaxonani, balki qolgan barcha devor rasmlarini ham yo'q qildi. Va faqat 1989 yilda Shafoat sobori Moskva Patriarxiyasining yurisdiktsiyasiga o'tkazildi. Qayta tiklash ishlari boshlandi.

Muqaddas Sergiusning 600 yilligi munosabati bilan - 1992 yilda - Rus pravoslav cherkovi yepiskoplari kengashida mahalliy darajada hurmatga sazovor bo'lgan azizlar Muhtaram Kiril va Meri, Radonej va Xotkovo mo''jizakorlarining cherkov miqyosida ulug'lanishi bo'lib o'tdi. joy. 1992 yil 1 avgustda Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodining qarori bilan monastirda monastir hayoti qayta tiklandi.

Pokrovskiy Xotkov monastiri

Aziz Sergiusning muqaddas ota-onasining ibodatlari orqali, har doim va bizning kunlarimizda, ularning muqaddas qoldiqlari Kiril va Maryamdan shifolar olib boriladi va barcha qayg'u va ehtiyojlarda imonlilarga yordam beriladi.

Avliyolar KIRILL va RADONEJLI MRI, Radonej avliyo Sergiusning ota-onasi (†1337)

Rohib Sergius amr berdi: "Uning oldiga borishdan oldin, ota-onasining tobutlari ustida dam olishlari uchun ibodat qiling." Trinity Lavra ziyoratiga sayohat qilganlarning barchasi rohibning irodasiga ko'ra, birinchi navbatda Xotkovskiy shafoat monastiriga tashrif buyurishni va ota-onasining qabrlarini ziyorat qilishni o'z burchi deb bilishadi. (Radonej va Xotkovo mo''jizaviy ishchilarining muhtaram Schemamonk Kirill va Shemanun Mariyaning qoldiqlari bilan yodgorlik hozirda Shafoat Xotkovo monastirining Aziz Nikolay soborida joylashgan).

13-asr oxiri - 14-asr boshlarida, Buyuk Rostovdan 4 km uzoqlikda, Ishni daryosi bo'yida, Varnitsa qishlog'ida Rostov zodagonlari Kiril va Mariyaning mulki bor edi. (Rostov yaqinidagi Kiril va Meri mulki o'rnida hozir Varnitskiy monastiri joylashgan).

Kirill Rostov knyazlari xizmatida edi - avval knyaz Konstantin II Borisovich bilan, keyin esa Konstantin III Vasilevich bilan birga, u ularga eng yaqin odamlardan biri sifatida bir necha bor Oltin O'rdaga hamroh bo'lgan. Muqaddas Kiril o'z lavozimiga etarli bo'lgan boylikka ega edi, lekin o'sha davr axloqining soddaligi tufayli qishloqda yashab, oddiy qishloq mehnatini e'tiborsiz qoldirmadi.

Xudo ularga yana bir o'g'il - Muqaddas Uch Birlikning bo'lajak asoschisi Sergius Lavra, Sankt-Sergiusni berganida, er-xotin allaqachon o'g'li Stivenga ega edi. (jami er-xotinning 3 farzandi bor edi - Stefan, Bartolomey (bo'lajak Sergiy Radonej) va Pyotr). Uning tug'ilishidan ancha oldin, Xudoning Ta'limoti uni Xudo tomonidan tanlangan buyuk zot sifatida belgilagan. Afsonaga ko'ra, uning homilador bo'lgan onasi cherkovda bo'lganida, bola barcha yig'ilganlarni hayratda qoldirib, onasining qornida baland ovozda uch marta xitob qildi: Xushxabarni o'qish boshida, karublar kuylashdan oldin va ruhoniy xitob qilgan paytda: "Eshitamiz, Muqaddaslar Muqaddas!" Shundan so'ng, ona qornida Muqaddas Ruhning tanlangan idishi bo'lishi kerak bo'lgan chaqaloqni ko'tarib yurganini eslab, o'zining ruhiy holatini ayniqsa kuzata boshladi. Mariya homiladorlik paytida o'ziga hech qanday imtiyoz bermasdan ro'za tutdi.

Solih Maryam va uning eri va'da berishadi: agar ular o'g'il bo'lsa, uni cherkovga olib kelishadi va Xudoga berishadi.

1314 yil 3 may Solih ota-onalar katta quvonch bilan tashrif buyurishdi: o'g'il tug'ildi. Tug'ilganidan keyin 40-kunida chaqaloq suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun cherkovga keltirildi. Ruhoniy Maykl chaqaloqqa Bartolomey ismini qo'ydi, chunki shu kuni (11-iyun) muqaddas havoriy Vartolomey xotirasi nishonlandi. Bu ism o'z ma'nosida - "Quvonch o'g'li (tasalli)" ota-onalar uchun ayniqsa tasalli edi. Ruhoniy bu o'ziga xos chaqaloq ekanligini his qildi va Ilohiy Ruhning soyasida bashorat qildi: "Xursand bo'ling va xursand bo'ling, chunki bu bola Xudoning tanlangan idishi, Muqaddas Uch Birlikning turar joyi va xizmatkori bo'ladi."

Hayotining birinchi kunlaridanoq chaqaloq Bartolomey ro'za tutishi bilan hammani hayratda qoldirdi: chorshanba va juma kunlari u hech narsa yemadi, boshqa kunlarda esa Maryam go'sht iste'mol qilsa, ona sutidan bosh tortdi. Bachadonda ro'za tutishdan o'zini tiygan chaqaloq, hatto tug'ilganda ham, onadan ro'za tutishni talab qilgandek tuyuldi. Va u ro'za tutishni yanada qattiqroq tuta boshladi: u go'shtli ovqatni butunlay tark etdi va chaqaloq, chorshanba va juma kunlaridan tashqari, undan keyin doimo uning suti bilan oziqlanardi.

Bartolomey 7 yoshida ota-onasi uni Xudoning Kalomini o'qish va tushunish uchun o'qish va yozishni o'rganishga yuborishdi. Ikki ukasi ham u bilan birga o'qigan: katta Stefan va kichik Pyotr. Birodarlar muvaffaqiyatli o'qishdi, lekin Bartolomey ulardan ancha orqada edi. O'qituvchi uni jazoladi, o'rtoqlari uni haqorat qilishdi va hatto ustidan kulishdi, ota-onasi uni ko'ndirishdi; Uning o‘zi ham bolalik ongini zo‘r berib, tunlarini kitob ustida o‘tkazar va ko‘pincha odam nigohidan yashirinib, qayerdadir yolg‘izlikda, o‘zining qobiliyatsizligi uchun achchiq-achchiq yig‘lar, Rabbiy Xudoga astoydil iltijo qilar edi: "Yo Rabbiy, menga bu maktubni tushunishni ber; menga o'rgat. Rabbim, meni yoritib, yoritib ber!" Ammo unga hali ham diplom berishmadi. Bir kuni otasi otlarni olib kelish uchun dalaga yuborganida, 13 yoshli Bartolomey oqsoqol sxematik rohib bilan uchrashdi. U ota-onasining uyiga kelishni so'radi; kechki ovqat paytida oqsoqol Kiril va Maryamga "bola o'zining yaxshi hayoti uchun Xudo va odamlar oldida buyuk bo'lishini" bashorat qildi. Rohib ularni duo qilib, jo'nab ketdi. O'sha paytdan boshlab, Bartolomeyning diplomi, ota-onasining quvonchiga osonlik bilan kela boshladi.

Vartolomey 15 yoshga to'lganda (taxminan 1328 yilda) Rostov knyazligi Moskva Buyuk Gertsogi Ivan Kalita hukmronligi ostiga o'tdi. Moskva boyarlaridan biri Rostov gubernatori etib tayinlandi, u aholiga zulm qilgan va talon-taroj qilgan. Rostovliklarning ko'pchiligi shaharni tark eta boshladilar. Ular orasida boyar Kirill ham bor edi. Moskva gubernatorlarining zulmidan tashqari, u ham bankrot bo'ldi va bir vaqtlar boylik va nomus bilan yashagan joyda qolishni xohlamadi. Yashash uchun u Moskva erlaridagi kichik Radonej shahrini tanladi (Uchlik Lavradan 12 km, Moskva tomon, Gorodishche yoki Gorodok qishlog'i bor, u qadimgi davrlarda Radonej nomini olgan).

O'sha davrning odatiga ko'ra, Kiril mulkka ega bo'lishi kerak edi, ammo keksaligi sababli u endi Moskva knyaziga xizmat qila olmadi va bu mas'uliyatni o'sha paytda allaqachon turmushga chiqqan to'ng'ich o'g'li Stefan o'z zimmasiga oldi. Kiril va Maryamning o'g'illarining kenjasi Pyotr ham turmushga chiqdi, ammo Bartolomey o'z jasoratlarini Radonejda davom ettirdi. Yigirma yoshga to‘lganida u ota-onasidan rohib bo‘lish uchun duo so‘radi. Ota-onalar e'tiroz bildirmadilar, lekin faqat o'limlarini kutishni so'rashdi: ular ketishi bilan ular so'nggi yordamini yo'qotgan bo'lardi, chunki ikkita katta aka-uka allaqachon turmushga chiqqan va alohida yashashgan. Muborak o'g'il itoat qildi va uni majburlashmagan ota-onasining keksaliklarini tinchlantirish uchun hamma narsani qildi.

O'sha paytda Rossiyada keksalikda monastirlikni qabul qilish odati keng tarqalgan edi. Oddiy odamlar, knyazlar va boyarlar shunday qilishgan. Ushbu taqvodor odatga ko'ra, hayotlarining oxirida Kiril va Mariya ham birinchi navbatda monastir tonusini, so'ngra Radonejdan 3 km uzoqlikda joylashgan va o'sha paytda erkak va ayol bo'lgan Xotkovskiy shafoat monastiridagi sxemani olishdi. Deyarli bir vaqtning o'zida ularning katta o'g'li Stefanning hayotida qayg'uli o'zgarish yuz berdi: uning rafiqasi vafot etdi va ikki o'g'li qoldi. Xotinini Xotkovo monastiriga dafn qilgan Stefan dunyoga qaytishni istamadi. Bolalarini ukasi Pyotrga ishonib topshirib, Xotkovoda rohib bo'ldi.

1337 yilda Shemamonk Kirill va shemanun Mariya Rabbiyning oldiga ketishdi. Muborak o'limidan oldin ular Bartolomeyni monastir jasorati uchun duo qilishdi.

Bolalar ularni Shafoat monastirining soyasi ostiga dafn qildilar, u o'sha paytdan boshlab Sergius oilasining so'nggi boshpanasi va qabriga aylandi.

Radonej va Xotkovo mo''jizakorlarining muhtaram Shemamonk Kirill va Shemanun Mariyaning qoldiqlari bo'lgan yodgorlik hozirda Shafoat Xotkovo monastirining Aziz Nikolay soborida joylashgan.

Allaqachon abbat bo'lib, Hurmatli Sergius u asos solgan monastirdan tez-tez yurgan (hozir - Trinity-Sergius Lavra) ota-onalarning qabrlariga va afsonaga ko'ra, U oldiga kelganlarga birinchi navbatda Xotkovodagi ota-onasi uchun duo qilishlarini vasiyat qildi. Shunday bo'ldi: Uchbirlik-Sergius Lavraga borishdan oldin, ziyoratchilar Xotkovodagi Shafoat monastiriga kelib, "muborak o'g'liga aziz qabridan xayrlashgandek ko'rinishi uchun solih ota-onasining qabriga ta'zim qilishni xohlashdi. solih ota-onalarning o'z so'zlari."

1917 yil inqilobiga qadar azizlarning qoldiqlari Xotkovskiy monastiridagi Shafoat sobori tagida yotar edi. Va monastir tugatilgandan so'ng, uni omborlar va ustaxonalarga qayta qurayotgan ishchilar ... imonlilarga qoldiqlarni olib ketishga ruxsat berishdi va bundan tashqari, ular o'zlari ma'badning pollarini ochishga va qoldiqlarni olib chiqishga yordam berishdi. Yodgorliklar monastir hududidagi qasrga joylashtirilgan va gripda hech qanday belgi yoki yozuvlar qo'yilmagan - faqat ushbu tadbirlarning bevosita ishtirokchilari bu joyni eslab qolishgan...

Kiril va Maryamning avliyolar sifatida cherkov miqyosida ulug'lanishi 1992 yilda, ularning "quvonch o'g'li" Radonejlik Avliyo Sergiusning dam olishidan roppa-rosa 600 yil o'tgach sodir bo'ldi.

Bugun ularning qoldiqlari Xotkovskiy monastiriga qaytarildi. Xotira mashhur o'g'lining xotirasidan bir kun keyin nishonlanadi - 11 oktyabr, 31 yanvar va Radonej avliyolari kengashi kuni - 19 iyul, Radonej abbati Sankt-Sergiusning qoldiqlari topilganini xotirlashdan keyingi kun.

Xotkovo shafoat monastirining xronikasi Sankt-Sergius va uning ota-onasiga ibodat bilan murojaat qilish odamlarni jiddiy kasalliklardan qanday qutqarganligi haqida dalillarni beradi. Ularning shafoati ayniqsa milliy ofatlar - 1770-1771 yillardagi dahshatli o'lat, 1848 va 1871 yillardagi vabo epidemiyalari paytida yaqqol namoyon bo'ldi. Minglab odamlar Xotkovga oqib kelishdi. Avliyoning ota-onasi qabrida Zabur va azizlar Shemamonk Kiril va Shemanun Mariyaga ibodat o'qildi. Shu bilan birga, ular allaqachon monastirda hurmatga sazovor bo'lgan. Va har safar ko'p odamlar halokatli kasalliklardan qutqarildi.

Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material

Chumchuq tepaliklarida hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi uchun

Azizlar Kiril va Maryamga ibodat
Ey Xudoning xizmatkorlari, Aziz Kiril va Maryam!Siz tanadagi tabiiy vaqtinchalik hayotingizni tugatgan bo'lsangiz ham, siz ruhan bizdan uzoqlashmaysiz; siz bizni Masih Xudoga yo'naltirasiz, bizni Rabbiyning amrlari bo'yicha yurishni va xochimizni ko'tarib, Ustozimizga ergashishni buyurasiz. Siz, muhtaramlar, bizning hurmatli va xudojo'y otamiz Sergiy, sevimli o'g'lingiz bilan birga, bizning Xudoyimiz Masihga va Uning Muqaddas Xudo Onasi oldida jasoratga egasiz. Biz uchun ibodat kitoblari va shafoatchilar bo'ling, noloyiq, muqaddas monastiringizda yashang va siz uning hukmdorisiz. Xudo tomonidan to'plangan ushbu otryadning yordamchilari va shafoatchilari bo'linglar, shunda bu joyda yashaydiganlar va imon bilan kelganlar, ibodatlaringiz bilan asraydilar, jinlardan va yovuz odamlardan omon qolishadi, Muqaddas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni ulug'laydilar va Muqaddas Ruh, hozir va abadiy va abadiy asrlar. Omin.

Troparion, ohang 3
Masihning marhamatida ishtirok etish, halol nikoh va yaxshi xulqli bolalarga g'amxo'rlik qilish,solih Kiril va Maryam, taqvodorlik mevasi, Sankt-Sergius bizga ochib berdi,u bilan birga, Rabbiyga bizga sevgi va kamtarlik ruhini yuborishini so'rab iltijo qiling,Tinchlik va yakdillik bilan Konsubstantsiyaning Uch Birligini ulug'laylik.

Kontakion, ohang 4
Bugun birga yig'ilib, muborak Kiril va xushmuomala Maryamning muborak duetini maqtaylik,Siz sevikli o'g'lingiz Sankt-Sergius bilan birgalikda Muqaddas Uch Birlikda yagona Xudoga ibodat qilasiz,vatanimizni pravoslavlikda o'rnatish, xonadonlarimizni tinch qo'riqlash, yoshlarni baxtsizlik va vasvasalardan qutqarish,keksalikni mustahkamlang va qalbimizni qutqaring.

Buyuklik
Biz sizni duo qilamiz, sizni duo qilamiz, Muhtaram Kiril va Maryam va Otamiz Sergius,va biz sizning muqaddas xotirangizni, rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshini hurmat qilamiz.

HURMATLI SCHEMONK KIRILL HAYOTI

VA SHEMA-NUN MRI, OTA-onalar

RADONEJ MUHTARIMI SERGIUS

Qadimgi ulug'vor, ammo hozir kamtarin Buyuk Rostovdan taxminan to'rt verst uzoqlikda, Yaroslavlga boradigan yo'lda tekis ochiq maydonda, Muqaddas Uch Birlik nomidagi kichik monastir - Varnitskiy monastiri tanho edi. Bu erda olijanob Rostov boyarlari Kiril va Mariyaning mulki bor edi. Bu erda ular qishloq tabiatining yolg'izligini knyazlik saroyidagi shahar hayotidan afzal ko'rishgan. Biroq, Kirill Rostov knyazi Konstantin II Borisovichning, keyin esa Konstantin III Vasilevichning xizmatida edi, u ularga eng yaqin odamlardan biri sifatida O'rdaga bir necha marta hamroh bo'lgan. U o'z lavozimi uchun etarli boylikka ega edi, lekin o'sha davr axloqining soddaligi tufayli qishloqda yashab, oddiy qishloq mehnatini e'tiborsiz qoldirmadi.

Kirill va Mariya mehribon va Xudoga ma'qul odamlar edi. Ular haqida gapirganda, muborak Epifanius ta'kidlaydiki, rus eridagi buyuk chiroqni porlashga qaror qilgan Rabbiy uning nohaq ota-onadan tug'ilishiga yo'l qo'ymagan, chunki Xudoning hukmiga ko'ra, bunday bola tug'ilishi kerak edi. keyinchalik ko'pchilikning ma'naviy foydasi va najotiga xizmat qilish, azizlarning ota-onalari va azizlarning ota-onalariga ega bo'lishlari kerak edi, shunda yaxshilik yaxshilikdan keladi va yaxshilik yaxshilikka qo'shiladi, shunda ham tug'ilganlarning ham, tug'ilganlarning ham maqtovlari o'zaro ko'paysin. Xudoning ulug'vorligi uchun. Va ularning solihligi nafaqat Xudoga, balki odamlarga ham ma'lum edi. Barcha cherkov nizomlarining qat'iy qo'riqchilari, ular kambag'allarga ham yordam berishdi, lekin ular ayniqsa Havoriyning amriga rioya qilishdi: "Begonalarning sevgisini unutmang, shuning uchun farishtalar begonalarning to'rini ko'rmaydilar" (Ibr. 13: 2). Ular o'z farzandlariga ham xuddi shunday o'rgatishgan, ularga sayohatchi rohibni yoki boshqa charchagan sargardonni taklif qilish imkoniyatini qo'ldan boy bermaslikni qat'iy ko'rsatgan.

Biz bu muborak er-xotinning taqvodor hayoti haqida batafsil ma'lumot ololmadik, lekin biz Avliyo Platon bilan birgalikda aytishimiz mumkin: "Ulardan kelgan mevaning o'zi, har qanday maqtovdan ko'ra, muborak daraxtning mehribonligini ko'rsatdi. Farzandlari va zurriyotlarida nomlari abadiy ulug'langan ota-onalar baxtlidir! Ota-onalari, ulug‘vor ajdodlarining sha’ni va olijanobligini nafaqat sharmanda qilmay, balki oshirib, yuksaltirgan farzandlar baxtlidir, chunki chinakam olijanoblik ezgulikdadir!”

Solih Kiril va Mariyaning o'g'li Stiven bor edi, Xudo ularga yana bir o'g'il - Trinity Lavra ning bo'lajak asoschisi, pravoslav cherkovining go'zalligi va o'z vatanlarining buzilmas qo'llab-quvvatlashini berganida. Bu muqaddas chaqaloq tug'ilishidan ancha oldin, Xudoning mo''jizaviy Providenti bu Xudoning buyuk tanlangani va muborak ildizning muqaddas novdasi bo'lishini u haqida allaqachon belgilagan edi. Bir yakshanba kuni uning taqvodor onasi Ilohiy liturgiya uchun cherkovga keldi va o'sha davrning odatiga ko'ra, kamtarlik bilan boshqa ayollar bilan birga cherkov vestibyulida turdi. Liturgiya boshlandi; Ular allaqachon Trisagion madhiyasini kuylashdi va endi, Muqaddas Xushxabarni o'qishdan biroz oldin, to'satdan, umumiy sukunat va hurmatli sukunat o'rtasida, chaqaloq uning qornida qichqirdi, shuning uchun ko'pchilik bu faryodga e'tibor berishdi. Ular Cherubik qo'shig'ini kuylashni boshlaganlarida, chaqaloq boshqa safar qichqirdi va bu safar shunchalik baland ovozda uning ovozi butun cherkovga eshitildi. Onasi qo'rqib ketgani aniq, uning yonida turgan ayollar o'zaro gaplasha boshlashdi, chaqaloqning bu g'ayrioddiy yig'lashi nimani anglatishi mumkin? Shu bilan birga, liturgiya davom etdi. Ruhoniy xitob qiladi: “Keling, e'tibor beraylik! Muqaddaslar uchun muqaddas!" Bu hayqiriqda chaqaloq uchinchi marta qichqirdi va xijolat bo'lgan ona qo'rquvdan deyarli yiqilib tushdi: u yig'lay boshladi ... Keyin ayollar uni o'rab olishdi va, ehtimol, yig'layotgan bolani tinchlantirishga yordam berishni xohlab, so'rashdi: " Qayerda bolangiz bor? Nega u shunchalik baland ovozda qichqiryapti? Ammo Meri hissiy hayajonda, ko'z yoshlarini to'kib, ularga: “Mening farzandim yo'q; boshqa birovdan so'rang." Ayollar atrofga qaray boshladilar va chaqaloqni hech qaerda ko'rmay, yana o'sha savol bilan Maryamni xafa qildilar. Keyin ular haqiqatan ham uning qo‘lida bolasi yo‘qligini, balki uni qornida ko‘tarib yurganini ochiq aytishga majbur bo‘lishdi”. "Qanday qilib chaqaloq hali onasining qornida bo'lsa ham qichqiradi?" - hayron bo'lgan ayollar unga e'tiroz bildirishdi. "Men o'zim ham bundan hayronman, - deb javob berdi Mariya, - va men juda hayratdaman va qo'rqib ketdim."

Sergeev hayotining hurmatli tasvirchisi, muhtaram Epifaniy bu g'ayrioddiy voqea haqidagi hikoyasini quyidagi mulohaza bilan birga olib boradi: "Ajablanishga arziydi, - deydi u, - ona qornida bo'lgan chaqaloq yig'lamadi. yoki cherkov tashqarisida, hech kim bo'lmagan tanho joyda, lekin aniq odamlarning oldida, go'yo ko'pchilik uni eshitib, bu vaziyatning ishonchli guvohiga aylansin. Uning shon-shuhrati butun yer yuziga yoyishini ochiq-oydin bildirgandek, shunchaki jimgina emas, balki butun cherkovga baqirgani ham diqqatga sazovordir. U boshqa joyda qichqirmadi, balki cherkovda - pokiza joyda, Rabbiyning ziyoratgohlari joylashgan va muqaddas marosimlar o'tkaziladigan muqaddas joyda, bu uning o'zi Xudoning mukammal ziyoratgohi bo'lishini anglatadi. Xudodan qo'rqishda Rabbiy. Shuni ta'kidlash kerakki, u bir yoki ikki marta emas, balki aniq uch marta e'lon qilib, Muqaddas Uch Birlikning haqiqiy shogirdi bo'lishini ko'rsatdi.

Ko'p o'tmay, Xudoning irodasiga bag'ishlangan va Providence yo'llariga e'tiborli bo'lgan St. Kiril va Mariya Xudoning ko'rsatmalarini tushunishdi va bu ko'rsatmalarga muvofiq, ular bolani tarbiyalash masalasini hal qilishlari kerak edi. Ta'riflangan voqeadan so'ng, ona ayniqsa uning ahvoliga g'ayrioddiy e'tibor qaratdi. U qornida Muqaddas Ruhning tanlangan idishi bo'ladigan chaqaloqni ko'tarib yurganini doimo yodda tutgan Maryam, homiladorligining qolgan qismida, kelajakda taqvodorlik va o'zini tutmaslik zohidi bilan uchrashishga tayyor edi va shuning uchun o'zini, Isroilning qadimgi hakami Sampsonning onasi kabi (Hakamlar 13:4), ruh va tanani poklikda va har narsada qat'iy tiyilishda ehtiyotkorlik bilan kuzatgan. “U qornida ko‘tarib yurgan Xudoning in’omini avaylab asrab-avaylash bilan, – deydi Avliyo Aflotun, – o‘zining tiyilish orqali bolaning tanasiga sof va sog‘lom oziqlanishni, o‘zining mehribon qalbi bilan fazilat porlayotgan haqiqatni anglashni xohladi. sog'lom va go'zal tana, bu orqali yanada go'zal bo'ladi." Doim ehtiromli, g‘ayratli namozxon, solih ona endi qalbida ibodatga alohida ehtiyoj sezdi; Shuning uchun u ko'pincha inson nigohidan uzoqlashar va yolg'izlik sukunatida ko'z yoshlarini Xudo oldida to'kdi va chaqalog'ining kelajakdagi taqdiri uchun qizg'in onalik duosini aytdi. “Xudo! — dedi u, — meni qutqar va asra, bechora quling; mening qornimdagi bu chaqaloqni asrang va himoya qiling. Chunki sen “Xudovand kichiklarni asra” (Zab. 114:5); Sening irodang bajo bo'lsin, ey Rabbiy, bizlarga va Sening isming abadiy ulug'lansin!” Shunday qilib, muqaddas bolaning xudojo'y onasi qattiq ro'za tutish va tez-tez samimiy ibodatda qoldi; Shunday qilib, bolaning o'zi, bachadonining muborak mevasi, hatto tug'ilishidan oldin, ro'za va ibodat orqali qandaydir tarzda poklangan va poklangan edi.

“Ey ota-onalar, - deb ta'kidlaydi Avliyo Filaret buni hikoya qilar ekan, - agar sizlar farzandlaringizga ular tug'ilishidan oldin qanchalar yaxshilik yoki, aksincha, qanchalik yomonlik keltirishingiz mumkinligini aytsangiz edi! Ota-onalarda bolalarni, bolalarda ota-onalarni duo qiladigan va otalarning gunohlarini bolalar zimmasiga yuklaydigan Xudoning hukmining to'g'riligiga hayron bo'lar edingiz (Sah. 14:18) va bu haqda o'ylab, hurmat bilan bajarasiz. Sizga Undan, Undan ishonib topshirilgan xizmat "osmondagi va erdagi har bir vatanning nomi bilan atalgan" (Efes. 3:15).

Kiril va Mariya o'zlariga Xudoning buyuk rahm-shafqatini ko'rdilar; ularning taqvodorligi ularni jonlantirgan mehribon Xudoga minnatdorchilik tuyg'ularini qandaydir tashqi taqvo jasoratida, qandaydir ehtiromli qasamda ifodalanishini talab qilardi; Xudoning rahm-shafqatiga to'la loyiq ekanliklarini isbotlash uchun chin yurakdan istak va qat'iy qat'iyat bo'lmasa, ular qanday sharoitlarda Rabbiyga ma'qulroq bo'lishi mumkin? Va shunday solih Maryam, Shomuil payg'ambarning onasi Avliyo Anna singari, eri bilan birga quyidagi va'da berdi: agar Xudo ularga o'g'il bersa, uni Xudoga xizmat qilishga bag'ishlang. Bu ularning bo'lajak farzandiga Xudoning irodasi amalga oshishi uchun qo'llaridan kelganini qilishga va'da berishlarini anglatardi. U haqida Xudoning yashirin taqdiri amalga oshirildi, ular bunga allaqachon ma'lum bo'lgan.

1319 yil 3 mayda boyar Kirillning uyida umumiy quvonch va quvonch bor edi: Xudo Maryamga o'g'il berdi. Solih ota-onalar o'zlarining qarindoshlari va yaxshi do'stlarini yangi oila a'zosining tug'ilishi quvonchini baham ko'rishga taklif qilishdi va hamma Xudoga taqvodor boyarning uyida ko'rsatgan bu yangi rahm-shafqati uchun minnatdorchilik bildirdi. Tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni ota-onalar chaqaloqni muqaddas suvga cho'mish uchun cherkovga olib kelishdi va shu bilan birga bolani unga bergan Xudoga beg'ubor qurbonlik sifatida taqdim etish haqidagi va'dalarini bajarishdi. Maykl ismli hurmatli ruhoniy chaqaloqqa muqaddas suvga cho'mish marosimida Bartolomey ismini berdi, albatta, chunki bu kunda (11-iyun) muqaddas Havoriy Bartolomey xotirasi nishonlangan, chunki bu o'sha paytdagi cherkov odati tomonidan talab qilingan; Lekin bu ism va o‘z mazmuniga ko‘ra – shodlik o‘g‘li – bu go‘dakning ota-onasiga, ayniqsa, tasalli berdi, chunki ular o‘sha yorqin umidlarning amalga oshishi boshlanganini ko‘rib, qalblarini to‘ldirgan quvonchni ta’riflash mumkinmi? onasining qornida mo''jizaviy e'lon qilingan kundan boshlab bu chaqaloqqa dam oldimi?

Ayni paytda ona, keyin esa boshqalar chaqaloqda g'ayrioddiy narsani seza boshladilar: onasi go'shtli ovqat bilan qoniqish hosil qilganda, chaqaloq ko'krak uchlarini olmadi; xuddi shu narsa takrorlandi va hech qanday sababsiz, chorshanba va juma kunlari: shuning uchun bu kunlarda chaqaloq butunlay ovqatsiz qoldi. Va bu bir emas, ikki marta, balki doimiy ravishda takrorlandi; onasi, albatta, xavotirda edi, bolani yomon deb o'yladi, bolani diqqat bilan tekshirgan boshqa ayollar bilan maslahatlashdi, lekin u kasallik belgilarini ko'rsatdi. Ona qornida ro'za tutib qaytadan olib kelingan chaqaloq, hatto tug'ilganda ham onadan ro'za talab qilgandek edi. Va ona, haqiqatan ham, ro'zani yanada qattiqroq tuta boshladi: u go'shtli ovqatni butunlay tark etdi va chaqaloq, chorshanba va juma kunlaridan tashqari, har doim ona suti bilan oziqlangan.

Bizning zamonamizda ko'pincha qizg'in bolalarcha taqvodorlik, ko'z yoshlari bilan uzoq va qizg'in ibodatlar, ibodatga bo'lgan muhabbat va muqaddas otalarning ekspluatatsiyasiga taqlid qilish uchun g'ayratli istak bilan uchrashish mumkin; Bu taqvodor oilalarda sodir bo'ladi, ularda bolalar Xudodan qo'rqib, azizlarning hayotini o'qib, Xudoning ma'badi soyasida tarbiyalanadilar. Qadimgi Rusda esa barcha bolalarni tarbiyalash qat'iy cherkov ruhida olib borilgan. Yosh Bartolomey bilan ham shunday bo'ldi. Uning qalbida taqvodorlik namunalari va saboqlari bilan tarbiyalangan, ibodatga bo'lgan muhabbat va Xudoni rozi qilish uchun jasoratlarga tayyorlik hissi paydo bo'lgan. Ammo ma’naviy va jismonan poklikni saqlash uchun o‘zining yosh go‘shtini tiyilish va mehnatga bo‘ysundirar ekan, u hech qanday holatda ota-onasining irodasidan chetga chiqmadi: kamtar va itoatkor o‘g‘il sifatida ular uchun chinakam tasalli edi.

Ammo Rostov erida ham, Rostov knyazligida ham emas, bu muborak chiroq porlashi kerak edi, lekin u erdan butun pravoslav rus shohligi uchun porlashi uchun Radonejning zich o'rmonlari orasida Xudo tomonidan tayinlangan.

Bir vaqtlar ulug'vor va taniqli boyar Kirill qariganda qashshoqlikdan azob cheka boshladi. O'z shahzodasi bilan O'rdaga tez-tez sayohatlar, O'rda zodagonlariga og'ir o'lponlar va chidab bo'lmas sovg'alar, ularsiz bu sayohatlar hech qachon to'liq bo'lmagan, Rostov viloyatini tez-tez vayron qilgan og'ir ocharchilik va eng muhimi, buyuk armiya rohib Epifanius. yoki 1327 yilda Turalikovoning bosqinchiligi - bularning barchasi birgalikda uning ahvoliga juda salbiy ta'sir ko'rsatdi va uni deyarli foydasiz holga keltirdi. Rostovda mustaqil suverenlar sifatida hukmronlik qilgan Moskva gubernatorlarining irodasi Kirillni Rostov knyazlarining yaqin boyarlari sifatida ayamagan bo'lishi mumkin: ehtimol u nafaqat o'z sha'nini, balki butun mulkini ham yo'qotdi. Kirillga Rostovda boshidan kechirgan hamma narsadan keyin u erda qolish qiyin edi va ehtimol unga Moskva gubernatorlari to'g'ridan-to'g'ri Rostovni tark etishni buyurgan va shuning uchun u imkoniyat paydo bo'lishi bilanoq o'z ona shahrini tark etishga va unga borishga qaror qilgan. boshqa birovning shahzodaga xizmati.

Tez orada imkoniyat paydo bo'ldi. Trinity Lavra'dan o'n ikki milya uzoqlikda, Moskva tomon, Gorodishche yoki Gorodok qishlog'i bor, u qadimgi davrlarda Radonej nomini olgan. Muborak Kirill butun oilasi bilan u erga ko'chib o'tdi.

O'sha davrning odatiga ko'ra, Kiril mulkni olishi kerak edi, ammo keksaligi sababli u endi xizmat qila olmadi va shuning uchun Rostovda turmushga chiqqan katta o'g'li Stefan bu mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi. Kirilning o'g'illarining eng kenjasi Pyotr ham turmush qurishni tanladi, ammo Bartolomey yerdagi barcha narsalarning behudaligi haqida o'ylab, Radonejda o'z jasoratini davom ettirdi. Shu tarzda fikr yuritib, Bartolomey ota-onasidan monastir hayot yo'lini tanlash uchun duo so'ray boshladi. U bir necha bor otasiga aytdi: "Ota, meni duo bilan qo'yib yuboring va men monastirga boraman". - Sekin bo'l, bolam, - deb javob berdi ota, - o'zing ko'rasan: biz qarib, kuchsiz bo'lib qoldik; Bizga xizmat qiladigan hech kim yo‘q, akalaringizning oilasi haqida qayg‘uradigan ishlari ko‘p. Egamiz Xudoga qanday ma’qul kelish haqida qayg‘urayotganingizdan xursandmiz. bu yaxshi narsa, lekin ishon, o‘g‘lim, yaxshi tarafing sendan tortib olinmaydi, Alloh bizga rahm-shafqatini ko‘rsatib, bizni bu yerdan olib ketgunga qadar bizga ozgina xizmat qil. "Mana, bizni qabrga olib boring, shunda hech kim sizning orzuingizni amalga oshirishga to'sqinlik qilmaydi."

Rahmatli o‘g‘il esa itoat qildi, muqaddas ota-onani keksalik chog‘ida sokinlik chog‘ida rozi qilish uchun, ularning duolari va duolarini olish uchun bor kuchini sarfladi. Oilaviy tashvishlar bilan bog'liq emas, u o'zini butunlay ota-onasining xotirjamligiga bag'ishladi va uning qisqa, mehribon xarakteri tufayli u bunga qodir bo'lishi mumkin emas edi.

Ota-ona ehtiyotkorligi va farzandlik itoatkorligining qanday ajoyib, ibratli namunasi! Avliyolar Kiril va Maryam o'g'lida alangalangan ilohiy istakni o'chirishga harakat qilmaydilar, uni turmush qurish orqali o'zini dunyoning behudaligiga bog'lashga majburlamaydilar; ular unga faqat o'zlarining ehtiyojlari va zaifliklarini ko'rsatadilar, lekin yashirincha, ehtimol ular uning yoshligini ko'proq o'ylaydilar va unga o'zini yanada sinab ko'rish va muqaddas niyatida o'zini mustahkamlash imkoniyatini beradi, shunda qo'lini boshiga qo'ydi. , u endi orqasiga qaramaydi. Lekin Bartolomey o'zi xohlagan narsaning qadr-qimmatini ham biladi; lekin Xudoning amriga qarab: Ota-onangizni hurmat qiling(Matto 15:4), ota-onasiga itoatkor bo'lish va shu tariqa ularning barakalarini meros qilib olish uchun hozircha amalga oshmagan istak bilan o'zini qiynashga rozi. U bu ne’matni juda qadrlagan! Ota-onalar esa, albatta, so‘nggi nafasigacha itoatkor o‘g‘lini mehribon qalblari bilan muqaddas marhamati bilan duo qildilar!

Ammo monastirlik ruhi o'g'ildan ota-onaga befarqlik bilan etkazilgan: qayg'uli hayotlarining oxirida, Kiril va Mariyaning o'zlari, qadimgi taqvodor odatga ko'ra, farishta qiyofasini olishni xohlashdi. Radonejdan taxminan uch verst narida Shafoat Xotkov monastiri bor edi, u ikki qismdan iborat edi: oqsoqollar va oqsoqollar uchun. Bartolomeyning solih ota-onalari tavba qilish va boshqa hayotga tayyorgarlik ko'rish uchun qolgan kunlarini shu erda o'tkazish uchun oyoqlarini bu monastirga yuborishdi. Deyarli bir vaqtning o'zida Varfolomeevning katta akasi Stefanning hayotida muhim o'zgarish yuz berdi: u nikohda uzoq yashamadi; xotini Anna vafot etdi va unga ikkita o'g'il qoldi - Klement va Jon. Xotkovini Xotkov monastiriga dafn qilgan Stefan endi dunyoga qaytishni xohlamadi; bolalarini, ehtimol, Butrusga ishonib topshirib, u Xotkovoda rohib bo'lish va shu bilan birga zaif ota-onasiga xizmat qilish uchun qoldi. Biroq, keksalik va qayg'u bilan haddan tashqari ishlagan sxema-boyarlar o'zlarining yangi unvonlarida uzoq vaqt ishlamadilar: 1339 yildan kechiktirmay, ular abadiy dam olish uchun Rabbiyning huzuriga tinchlik bilan borishdi. Bolalar ularni o'g'illarining ko'z yoshlari bilan hurmat qilishdi va o'sha paytdan boshlab Sergievlar oilasining qabriga aylangan o'sha Pokrovskiy monastirining soyasi ostida ko'mdilar.

Shemamonk Kirill va Shemanun Mariyaning tobutlari monastir soborining oshxonasida, o'ng tomonda joylashgan edi. Qabrning tepasida, soyabon soyasida, Xudoning azizlari to'liq balandlikda tasvirlangan va ularning tasvirlari 1827 yilda Abbess Evpraxia tomonidan tartibga solingan kumush liboslar bilan bezatilgan. Qabrning old tomonida shunday yozuvlar bor: “6845 yilning yozida Xudoning xizmatkori, Radonej mo''jizakori Sankt-Sergiusning otasi rohib Kirill dam oldi. 6845 yilning yozida Xudoning xizmatkori, rohiba Mariya, Radonejning Wonderworker, Sankt-Sergiusning onasi dam oldi.

Rohib Sergius amr berdi: "Uning oldiga borishdan oldin, ota-onasining qabri ustida osoyishtaligi uchun ibodat qiling". Trinity Lavra-ga ziyorat qilganlarning barchasi - Rohibning irodasiga ko'ra - birinchi navbatda Xotkovo shafoat monastiriga tashrif buyurish va ota-onasining qabrlarini ziyorat qilishni o'z burchi deb bilishadi. ( Radonej va Xotkovo mo''jizakorlarining muhtaram Shemamonk Kirill va Shemanun Mariyaning qoldiqlari bo'lgan yodgorlik hozirda Shafoat Xotkovo monastirining Aziz Nikolay soborida joylashgan.).

13-asr oxiri - 14-asr boshlarida, Buyuk Rostovdan 4 km uzoqlikda, Ishni daryosi bo'yida, Varnitsa qishlog'ida Rostov zodagonlari Kirill va Mariyaning mulki bor edi. Rostov yaqinidagi Kiril va Meri mulki o'rnida hozir Varnitskiy monastiri joylashgan.).

Trinity-Sergius Varnitskiy monastiri

Kirill Rostov knyazlari xizmatida edi - avval knyaz Konstantin II Borisovich bilan, keyin esa Konstantin III Vasilevich bilan birga, u ularga eng yaqin odamlardan biri sifatida bir necha bor Oltin O'rdaga hamroh bo'lgan. Muqaddas Kiril o'z lavozimiga etarli bo'lgan boylikka ega edi, lekin o'sha davr axloqining soddaligi tufayli qishloqda yashab, oddiy qishloq mehnatini e'tiborsiz qoldirmadi.

Xudo ularga yana bir o'g'il - Muqaddas Uch Birlikning bo'lajak asoschisi Sergius Lavra, Sankt-Sergiusni berganida, er-xotin allaqachon o'g'li Stivenga ega edi. jami er-xotinning 3 farzandi bor edi - Stefan, Bartolomey (bo'lajak Radonej Sergius) va Pyotr). Uning tug'ilishidan ancha oldin, Xudoning Ta'limoti uni Xudo tomonidan tanlangan buyuk zot sifatida belgilagan. Afsonaga ko'ra, uning homilador bo'lgan onasi cherkovda bo'lganida, bola barcha yig'ilganlarni hayratda qoldirib, onasining qornida baland ovozda uch marta xitob qildi: Xushxabarni o'qish boshida, karublar qo'shig'ini kuylashdan oldin va ruhoniy: "Eshitamiz, Muqaddas Xudo!" Shundan so'ng, ona qornida Muqaddas Ruhning tanlangan idishi bo'lishi kerak bo'lgan chaqaloqni ko'tarib yurganini eslab, o'zining ruhiy holatini ayniqsa kuzata boshladi. Mariya homiladorlik paytida o'ziga hech qanday imtiyoz bermasdan ro'za tutdi.

Solih Maryam va uning eri va'da berishadi: agar ular o'g'il bo'lsa, uni cherkovga olib kelishadi va Xudoga berishadi.

1314 yil 3 may Solih ota-onalar katta quvonch bilan tashrif buyurishdi: o'g'il tug'ildi. Tug'ilganidan keyin 40-kunida chaqaloq suvga cho'mish marosimini o'tkazish uchun cherkovga keltirildi. Ruhoniy Maykl chaqaloqqa Bartolomey ismini qo'ydi, chunki shu kuni (11-iyun) muqaddas havoriy Vartolomey xotirasi nishonlandi. Bu ism o'z ma'nosida - "Quvonch o'g'li (tasalli)" ota-onalar uchun ayniqsa tasalli edi. Ruhoniy bu o'ziga xos chaqaloq ekanligini his qildi va Ilohiy Ruh tomonidan qoplanib, bashorat qildi: " xursand bo'ling va xursand bo'ling, chunki bu bola Xudoning tanlangan idishi, Muqaddas Uch Birlikning turar joyi va xizmatkori bo'ladi.».

Hayotining birinchi kunlaridanoq chaqaloq Bartolomey ro'za tutishi bilan hammani hayratda qoldirdi: chorshanba va juma kunlari u hech narsa yemadi, boshqa kunlarda esa Maryam go'sht iste'mol qilsa, ona sutidan bosh tortdi. Bachadonda ro'za tutishdan o'zini tiygan chaqaloq, hatto tug'ilganda ham, onadan ro'za tutishni talab qilgandek tuyuldi. Va u ro'za tutishni yanada qattiqroq tuta boshladi: u go'shtli ovqatni butunlay tark etdi va chaqaloq, chorshanba va juma kunlaridan tashqari, undan keyin doimo uning suti bilan oziqlanardi.

Bartolomey 7 yoshida ota-onasi uni Xudoning Kalomini o'qish va tushunish uchun o'qish va yozishni o'rganishga yuborishdi. Ikki ukasi ham u bilan birga o'qigan: katta Stefan va kichik Pyotr. Birodarlar muvaffaqiyatli o'qishdi, lekin Bartolomey ulardan ancha orqada edi. O'qituvchi uni jazoladi, o'rtoqlari uni haqorat qilishdi va hatto ustidan kulishdi, ota-onasi uni ko'ndirishdi; va u o'zi bolalik ongining barcha sa'y-harakatlarini zo'rlab, tunlarini kitob ustida o'tkazar va ko'pincha odamlarning nigohidan yashirinib, qayerdadir yolg'izlikda, o'zining qobiliyatsizligi uchun achchiq-achchiq yig'lar, Rabbiy Xudoga jon-jahdi bilan iltijo qilar edi: " Rabbim, bu maktubni tushunishni menga ber; menga o'rgating. Parvardigorim, yoritib bergin!“Ammo unga hali ham diplom berilmagan. Bir kuni otasi otlarni olib kelish uchun dalaga yuborganida, 13 yoshli Bartolomey oqsoqol sxematik rohib bilan uchrashdi. U ota-onasining uyiga kelishni so'radi; kechki ovqat paytida oqsoqol Kiril va Maryamga "bola o'zining yaxshi hayoti uchun Xudo va odamlar oldida buyuk bo'lishini" bashorat qildi. Rohib ularni duo qilib, jo'nab ketdi. O'sha paytdan boshlab, Bartolomeyning diplomi, ota-onasining quvonchiga osonlik bilan kela boshladi.

Vartolomey 15 yoshga to'lganda (taxminan 1328 yilda) Rostov knyazligi Moskva Buyuk Gertsogi Ivan Kalita hukmronligi ostiga o'tdi. Moskva boyarlaridan biri Rostov gubernatori etib tayinlandi, u aholiga zulm qilgan va talon-taroj qilgan. Rostovliklarning ko'pchiligi shaharni tark eta boshladilar. Ular orasida boyar Kirill ham bor edi. Moskva gubernatorlarining zulmidan tashqari, u ham bankrot bo'ldi va bir vaqtlar boylik va nomus bilan yashagan joyda qolishni xohlamadi. Turar joy uchun u Moskva erlaridagi kichik Radonej shahrini tanladi ( Trinity Lavra'dan 12 km uzoqlikda, Moskva tomon, Gorodishche yoki Gorodok qishlog'i bor, u qadimda Radonej nomini olgan.).

O'sha davrning odatiga ko'ra, Kiril mulkka ega bo'lishi kerak edi, ammo keksaligi sababli u endi Moskva knyaziga xizmat qila olmadi va bu mas'uliyatni o'sha paytda allaqachon turmushga chiqqan to'ng'ich o'g'li Stefan o'z zimmasiga oldi. Kiril va Maryamning o'g'illarining kenjasi Pyotr ham turmushga chiqdi, ammo Bartolomey o'z jasoratlarini Radonejda davom ettirdi. Yigirma yoshga to‘lganida u ota-onasidan rohib bo‘lish uchun duo so‘radi. Ota-onalar e'tiroz bildirmadilar, lekin faqat o'limlarini kutishni so'rashdi: ular ketishi bilan ular so'nggi yordamini yo'qotgan bo'lardi, chunki ikkita katta aka-uka allaqachon turmushga chiqqan va alohida yashashgan. Muborak o'g'il itoat qildi va uni majburlashmagan ota-onasining keksaliklarini tinchlantirish uchun hamma narsani qildi.

O'sha paytda Rossiyada keksalikda monastirlikni qabul qilish odati keng tarqalgan edi. Oddiy odamlar, knyazlar va boyarlar shunday qilishgan. Ushbu taqvodor odatga ko'ra, hayotlarining oxirida Kiril va Mariya ham birinchi navbatda monastir tonusini, so'ngra Radonejdan 3 km uzoqlikda joylashgan va o'sha paytda erkak va ayol bo'lgan Xotkovskiy shafoat monastiridagi sxemani olishdi. Deyarli bir vaqtning o'zida ularning katta o'g'li Stefanning hayotida qayg'uli o'zgarish yuz berdi: uning rafiqasi vafot etdi va ikki o'g'li qoldi. Xotinini Xotkovo monastiriga dafn qilgan Stefan dunyoga qaytishni istamadi. Bolalarini ukasi Pyotrga ishonib topshirib, Xotkovoda rohib bo'ldi.

Hurmatli Sergius ota-onasining qoldiqlarida

1337 yilda Shemamonk Kirill va shemanun Mariya Rabbiyning oldiga ketishdi. Muborak o'limidan oldin ular Bartolomeyni monastir jasorati uchun duo qilishdi.

Bolalar ularni Shafoat monastirining soyasi ostiga dafn qildilar, u o'sha paytdan boshlab Sergius oilasining so'nggi boshpanasi va qabriga aylandi.

Radonej va Xotkovo mo''jizakorlarining muhtaram Shemamonk Kirill va Shemanun Mariyaning qoldiqlari bo'lgan yodgorlik hozirda Shafoat Xotkovo monastirining Aziz Nikolay soborida joylashgan.

Shafoat soborida avliyolar Kiril va Maryamning qoldiqlari

Allaqachon abbat bo'lib, Hurmatli Sergius u asos solgan monastirdan tez-tez yurgan ( hozir - Trinity-Sergius Lavra) ota-onasining qabrlariga va afsonaga ko'ra, uning oldiga kelganlarga birinchi navbatda Xotkovoda ota-onasi uchun ibodat qilishni vasiyat qilgan. Shunday bo'ldi: Uchbirlik-Sergius Lavraga borishdan oldin, ziyoratchilar Xotkovodagi Shafoat monastiriga kelib, "muborak o'g'liga aziz qabridan xayrlashgandek ko'rinishi uchun solih ota-onasining qabriga ta'zim qilishni xohlashdi. solih ota-onalarning o'z so'zlari."

1917 yil inqilobiga qadar azizlarning qoldiqlari Xotkovskiy monastiridagi Shafoat sobori tagida yotar edi. Va monastir tugatilgandan so'ng, uni omborlar va ustaxonalarga qayta qurayotgan ishchilar ... imonlilarga qoldiqlarni olib ketishga ruxsat berishdi va bundan tashqari, ular o'zlari ma'badning pollarini ochishga va qoldiqlarni olib chiqishga yordam berishdi. Yodgorliklar monastir hududidagi qasrga joylashtirilgan va gripda hech qanday belgi yoki yozuvlar qo'yilmagan - faqat ushbu tadbirlarning bevosita ishtirokchilari bu joyni eslab qolishgan...

Kiril va Maryamning avliyolar sifatida cherkov miqyosida ulug'lanishi 1992 yilda, ularning "quvonch o'g'li" Radonejlik Avliyo Sergiusning dam olishidan roppa-rosa 600 yil o'tgach sodir bo'ldi.

Bugun ularning qoldiqlari Xotkovskiy monastiriga qaytarildi. Xotira mashhur o'g'lining xotirasidan bir kun keyin nishonlanadi - 11 oktyabr, 31 yanvar va Radonej avliyolari kengashi kuni - 19 iyul, Radonej abbati Sankt-Sergiusning qoldiqlari topilganini xotirlashdan keyingi kun.

Pokrovskiy Xotkov monastiri

Xotkovo shafoat monastirining xronikasi Sankt-Sergius va uning ota-onasiga ibodat bilan murojaat qilish odamlarni jiddiy kasalliklardan qanday qutqarganligi haqida dalillarni beradi. Ularning shafoati ayniqsa milliy ofatlar - 1770-1771 yillardagi dahshatli o'lat, 1848 va 1871 yillardagi vabo epidemiyalari paytida yaqqol namoyon bo'ldi. Minglab odamlar Xotkovga oqib kelishdi. Avliyoning ota-onasi qabrida Zabur va azizlar Shemamonk Kiril va Shemanun Mariyaga ibodat o'qildi. Shu bilan birga, ular allaqachon monastirda hurmatga sazovor bo'lgan. Va har safar ko'p odamlar halokatli kasalliklardan qutqarildi.

Azizlar Kiril va Maryamga ibodat
Ey Xudoning xizmatkorlari, Aziz Kiril va Maryam! Siz tanadagi tabiiy vaqtinchalik hayotingizni tugatgan bo'lsangiz ham, siz ruhan bizdan uzoqlashmaysiz; siz bizni Masih Xudoga yo'naltirasiz, bizni Rabbiyning amrlari bo'yicha yurishni va xochimizni ko'tarib, Ustozimizga ergashishni buyurasiz. Siz, muhtaramlar, bizning hurmatli va xudojo'y otamiz Sergiy, sevimli o'g'lingiz bilan birga, bizning Xudoyimiz Masihga va Uning Muqaddas Xudo Onasi oldida jasoratga egasiz. Biz uchun ibodat kitoblari va shafoatchilar bo'ling, noloyiq, muqaddas monastiringizda yashang va siz uning hukmdorisiz. Xudo tomonidan to'plangan ushbu otryadning yordamchilari va shafoatchilari bo'linglar, shunda bu joyda yashaydiganlar va imon bilan kelganlar, ibodatlaringiz bilan asraydilar, jinlardan va yovuz odamlardan omon qolishadi, Muqaddas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni ulug'laydilar va Muqaddas Ruh, hozir va abadiy va abadiy asrlar. Omin.

Troparion, ohang 3
Masihning marhamatining ishtirokchisi, sharafli nikoh va bolalarga g'amxo'rlik qilish yaxshi surat, solih Kiril va Maryam, taqvodorlik mevasi, Muhtaram Sergius bizga ko'rsatdi, u bilan birga Rabbiydan bizga ruhni yuborishini so'rab ibodat qiling. sevgi va kamtarlik, shuning uchun biz tinchlik va yakdillikda Konsubstansiyaning Uch Birligini ulug'laymiz.

Kontakion, ohang 4
Bugun birga yig'ilib, muborak Kiril va xushmuomala Maryamning muborak duetini maqtaylik, chunki ular o'zlarining sevimli o'g'li, muhtaram Sergius bilan birga Muqaddas Uch Birlikdagi yagona Xudoga vatanimizni barpo etish uchun ibodat qilishadi. pravoslavlik, uylarimizni tinchlikda himoya qilish, yoshlarni baxtsizliklar va vasvasalardan qutqarish, qarilikni mustahkamlash va qalbimizni qutqarish.

Buyuklik
Biz sizni duo qilamiz, muborakbod etamiz, Muhtaram Kiril va Maryam va Otamiz Sergius va biz sizning muqaddas xotirangizni, rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshini hurmat qilamiz.

Avliyolar Kiril va Meri hayoti, Radonej va Xotkovo mo''jizalari,

Radonejning Sankt-Sergiusning ota-onalari

2017 yil ulug'langanining 25 yilligi va Avliyo Kiril va Meri dam olishining 680 yilligi nishonlandi.

Avliyolar Kiril va Meri hayot bilan piktogramma

Muhtaram Kirill va Mariya olijanob boyarlar oilasiga mansub edilar. Qadimgi Rostov afsonasiga ko'ra, boyar Kirill qadimgi Simonovichlar oilasidan kelib chiqqan bo'lib, uning ajdodi Varangiya knyazi Afrika - Simonning (Shimon) avlodlaridan biri edi. Simunning avlodlari knyaz Yuriy Vladimirovich Dolgorukiyning mulozimligida Rossiyaning shimoli-sharqiga ko'chib o'tdi.

14-asrning boshlarida Muqaddas Kiril va Mariya mulki Varnitsa qishlog'ida Buyuk Rostov yaqinida joylashgan edi. 1427 yilda Rostov arximandriti Efrayim bu erda Trinity-Sergius Varnitskiy monastiriga asos solgan. Shunday qilib, bizning taqvodor ajdodlarimiz kelajak avlodlar xotirasida rus zaminining buyuk astseti - Radonejning Sankt-Sergiusning vatani abadiylashtirildi.

Trinity-Sergius Varnitskiy monastiri

Avliyolar Kiril va Meri qudug'i

Trinity-Sergius Varnitskiy monastirida

Boyar Kirill Rostov knyazlari xizmatida bo'lgan, u ularga eng yaqin odamlardan biri sifatida Oltin O'rdaga bir necha bor hamroh bo'lgan. Bu xavfli sayohatlar edi, ko'plab knyazlar va boyarlar otalik e'tiqodlari uchun o'lib, qaytib kelishmadi. Hurmatli Meri va bolalar u bilan har safar, xuddi o'limdan oldin xayrlashdilar.

"Avliyo Kiril shahzodaning maslahatchisi edi"

Kiril va Mariya oddiy yashashdi, ularning uy hayoti dehqonnikiga yaqin va juda taqvodor edi. Yaxshi ota-onalar o'z farzandlarini kamtarlik, iffat va sevgida tarbiyaladilar, aks holda Osmon Shohligiga ega bo'lish mumkin emasligini tushundilar. Azizlarning hayoti, ayniqsa, ularning rahm-shafqati va mehmondo'st odamlarga bo'lgan sevgisining dalili bilan bezatilgan, bu ularning uyiga farishta tashrif buyurishi bilan toj kiygan. Bolalar esa ota-onalariga munosib edilar. Avliyolar Kiril va Maryamning oilasi rus pravoslav cherkovida alohida ahamiyatga ega: uning besh a'zosi Rabbiy tomonidan azizlar sifatida ulug'langan.

"Azizlar Kiril va Maryam kamtarlik bilan yashaydilar" "Azizlar, men har kuni Xudoga chin dildan ibodat qilaman"

"Sadaqa va mehmondo'st sevgi avliyolari"

Bartolomey (kelajakdagi Buyuk Sergiy) Stivendan keyin Kiril va Maryamning ikkinchi o'g'li edi. Uning tug'ilishidan oldin (1314 yil 3/16 may) mo''jiza yuz berdi, bu u Xudo oldida buyuk bo'lishini va Hayot beruvchi Uch Birlikning haqiqiy xizmatkori bo'lishini ko'rsatdi. Uning onasi cherkovda ilohiy liturgiyada turganida, bachadonda bo'lgan chaqaloq baland ovozda uch marta qichqirdi. Birinchi marta Xushxabarni o'qishdan oldin, ikkinchi marta ular Cherubik madhiyasini kuylashni boshlaganlarida va uchinchi marta ruhoniy: "Muqaddaslar uchun muqaddas!" Avliyolar Kiril va Mariya kamtarlik bilan Xudoning marhamatining bu belgisini qabul qilishdi va samimiy minnatdorchilik bilan farzandlarini Rabbiyga bag'ishlashga va'da berishdi. Va Rabbiy uni qabul qildi va O'zining muqaddas idishi sifatida tarbiyaladi. Bolaligidanoq, rohib Sergius chorshanba va juma kunlari ovqat eyishdan bosh tortdi va agar onasi go'sht iste'mol qilsa, onasining ko'kragiga umuman tegmadi. Shu sababli, Muhtaram Maryam go'shtli taomlardan butunlay voz kechdi, unga vahiy qilingan ilohiy inoyatni tushundi va shunga muvofiq u bolasini tarbiyalash vazifasini boshladi. Bola ulg‘aygani sari unda Xudo tanlaganlik alomatlari yanada yaqqol namoyon bo‘la boshladi: u namozni, ma’naviy kitoblarni, mehnatni yaxshi ko‘rar, masxara qilishdan saqlanardi, ota-onasini hurmat qilar, barcha fazilatlarning ildizi bo‘lgan buyuk itoatkorlik va tavozega ega edi.

"Bola suvga cho'mganida, ular u haqida bashoratni eshitishdi." "Muqaddas ota-onalar o'zlarining muqaddas farzandlaridan xursand bo'lishadi"

Keksaligida boyar Kirill Rostov erini tark etib, Radonejga ko'chib o'tishi kerak edi. Muqaddaslar o'zlarining barcha yo'llarida ruhiy tinchlik va Xudoga ishonishdi. Ularning oilaviy o'chog'i monastir monastiriga o'xshardi, bu erda hamma narsa ularning taqvodorligini mustahkamlashga xizmat qildi. Keksaligi sababli boyar Kirill endi xizmat qila olmadi va bu mas'uliyatni o'sha paytda turmushga chiqqan katta o'g'li Stefan o'z zimmasiga oldi. Kichik o'g'li Pyotr ham turmush qurishni tanladi va Bartolomey monastir va'dalarini olishni xohladi. Solih Kiril va Meri monastirlikning g'ayratli muxlislari edi, lekin ular Bartolomeydan niyatini amalga oshirishni kutishni va keksaliklarini dam olishni so'rashdi. U buyuk sevgi bilan ular bilan qolishga, amalga oshmagan istaklar bilan o'zini qiynashga va ota-onasiga itoat qilishni davom ettirishga va shu orqali ularning barakalarini meros qilib olishga rozi bo'ldi. Ilohiy hikmat mana shunday ochib berilgan: “Ota-onangni hurmat qil, toki senga yaxshilik bo‘lsin va er yuzida uzoq umr ko‘rasan” (Chiqish 20:12).

“Muqaddas yoshlar ota-ona duosini so'rashadi

monastir hayoti uchun"

Umrlarining oxirida rohiblar Kirill va Mariya monastirlikni qabul qilishni xohlashdi va barcha er yuzidagi g'amxo'rliklardan voz kechib, abadiy bu erning homiylari va homiylari bo'lish uchun Xotkov monastirida yashashga ketishdi. Bu erda ular hayotlarining so'nggi kunlarini tinimsiz ibodat va Xudo haqida tafakkur bilan o'tkazdilar, sxemani - buyuk farishta qiyofasini oldilar.

"Azizlar Kiril va Maryam tonsureni olishdi" "Azizlar o'z kunlarini Xotkovoga o'xshash monastirda o'tkazdilar"

"Azizlar Kiril va Maryamning dam olishlari"

Biroz oldin (taxminan 1334 yilda) Bartolomeyning beva qolgan akasi Stefan rohib bo'ldi. Xotinini Xotkovodagi Pokrovskiy monastiriga dafn qilgandan so'ng, u endi dunyoga qaytishni xohlamadi va ukasi bilan birgalikda 1337 yilda muborak o'limigacha ota-onalar sxemasiga xizmat qildi. O'limidan oldin, avliyolar Kiril va Meri Bartolomeyni monastir jasorati uchun Xudoning onasi "Hodegetriya" va Avliyo Nikolay mo''jizakor piktogrammalari bilan barakaladilar. Birodarlar qirq kun davomida monastirda qolib, ota-onalarining tinchligi uchun ibodat qilishdi va ularning xotirasiga rahm-shafqat qilishdi.

Rus xalqi bu muqaddas oilani - Vatanimiz uchun duo qilganlarni doimo minnatdorchilik bilan e'zozlagan. Buyuk Sergius xalqning kuchi tugab borayotgan bir paytda asosiy xazinani - o'lmas pravoslavlikni saqlab qoldi va ko'paytirdi va odamlarning ruhini o'limdan qutqardi. Rus knyazlarini yarashtirib, muborak knyaz Dimitriy Donskoy bayrog'i ostida ularning birlashishiga hissa qo'shdi. Va Rabbiy rahm-shafqat ko'rsatdi, rus armiyasiga Sankt-Sergius tomonidan ibodat qilingan g'alabani berdi va Rusni tatar bo'yinturug'ining og'ir yukidan ozod qildi, uni ichki qon to'kish gunohini kechirdi.

Rossiyaning tiklanish vaqti keldi. O'shandan beri, Rossiya erining Hegumen ota-onasining minnatdor avlodlari hech qachon unutilmagan. Avliyolar Kiril va Maryamning xotirasi Trinity-Sergius Lavra va Xotkovo monastirida 28 sentyabr / 11 oktyabr va 18/31 yanvar kunlari nishonlandi. Shafoat soboridagi azizlarning yodgorliklarida tuganmas Psalter o'qildi va rekviyem xizmatlari ko'rsatildi. 1992 yilda avliyolarning kanonizatsiyasi dunyoga muqaddaslik, nasroniy oila tuzilishi va taqvodor monastirlikning namunasini ko'rsatgan muqaddas ota-onalarning olti asrlik hurmatini munosib tarzda o'rnatdi.

(U Radonejning Sankt-Sergius va uning qarindoshlari - Avliyo Kiril va Mariyani tasvirlaydi,

Avliyo Stiven va Pyotr - ularning o'g'illari - xotinlari bilan, Rostovlik Avliyo Teodor - Stefanning o'g'li)

Hurmatli Kirill va Maryam va hurmatli ota Sergius, biz uchun Xudoga ibodat qiling

Azizlar Kiril va Maryamga ibodat

Ey Xudoning xizmatkorlari, Aziz Kiril va Maryam! Siz tanadagi vaqtinchalik tabiiy hayotingizni tugatgan bo'lsangiz ham, ruhan bizdan uzoqlashmaysiz, bizni Xudo Masihga yo'naltiring, Rabbiyning amrlariga ko'ra yurishni o'rgating va xochingizni kiyib, Ustozimizga ergashing. Siz, muhtaramlar, hurmatli va xudojo'y Otamiz Sergius bilan birga, sevimli o'g'lingiz, Xudoyimiz Masihga va Xudoning Muqaddas Onasiga ishoning. Biz uchun ibodat kitoblari va shafoatchilar bo'ling, noloyiq, muqaddas monastiringizda yashang va siz uning hukmdorisiz. Xudo tomonidan yig'ilgan bu otryadning yordamchisi va shafoatchisi bo'ling, toki bu joyda yashab, imon bilan kelganlar, Ibodatlaringiz bilan biz jinlardan va yovuz odamlardan omon qoldik, Muqaddas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'lash, hozir va abadiy va asrlar davomida. Omin

Troparion, ohang 3

Masihning marhamatida ishtirok etish, halol nikoh va yaxshi xulqli bolalarga g'amxo'rlik qilish,

solih Kiril va Maryam, taqvodorlik mevasi, Sankt-Sergius bizga ochib berdi,

u bilan birga, Rabbiyga bizga sevgi va kamtarlik ruhini yuborishini so'rab iltijo qiling,

Konsubstantsiyaning Uch Birligini tinchlik va yakdillikda ulug'laylik

Kontakion, ohang 4

Bugun birga yig'ilib, muborak duoga hamdu sanolar aytaylik Muborak Kirill va xushmuomala Maryam,

Siz sevikli o'g'lingiz Sankt-Sergius bilan birgalikda Muqaddas Uch Birlikda yagona Xudoga ibodat qilasiz,

vatanimizni pravoslavlikda o'rnatish, xonadonlarimizni tinch qo'riqlash, yoshlarni baxtsizlik va vasvasalardan qutqarish,

keksalikni mustahkamlang va qalbimizni qutqaring

Buyuklik

Biz sizni duo qilamiz, sizni duo qilamiz, Muhtaram Kiril va Maryam va Otamiz Sergius,

va biz sizning muqaddas xotirangizni, rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshini hurmat qilamiz