Zjawisko konfliktu etnicznego: podejście interdyscyplinarne i praktyki społeczne. Doświadczenie w zapobieganiu konfliktom i ich rozwiązywaniu / wyd. Tishkov V.A., Stepanov V.V. – Moskwa: IEA RAS, 2018. – 452 s. (fragment)

Pamięć historyczna i tożsamość rosyjska / red. VA Tishkova, E.A. Piwnewoj. M.: RAS, 2018. – 508 s.

Żydzi / reż. wyd. T.G. Emelyanenko, E.E. Nosenko-Stein; Instytut Etnologii i Antropologii im. N.N. Miklouho-Maclay RAS; Instytut Orientalistyki RAS. – M.: Nauka, 2018. – 783 s. – (Ludzie i kultury).

Tatarzy / wzgl. wyd. G.F. Gabdrakhmanova, V.V. Trepawłow, R.K. Urazmanowa; Instytut Etnologii i Antropologii N.N. Miklouho-Maclay RAS; Instytut Historii im. Sh. Marjani AN RT. – wyd. 2, dodatkowe, poprawione. – M.: Nauka, 2017. – 799 s. – (Ludzie i kultury)

Indoktrynacja mediów: badania antropologiczne / Rep. wyd. VC. Malkova, V.A. Tiszkow. M.: IEA RAS, 2018. – 278 s.

Grupy etniczne i granice dzisiaj: dziedzictwo pięćdziesięciu lat / pod redakcją Thomasa Hyllanda Eriksena i Marka Jakoubka. Londyn: Routledge, 2018. 220 s.

Różnorodność etniczna i religijna Rosji. /wyd. VA Tishkova, V.V. Stiepanowa. Wydanie 2, poprawione i rozszerzone. Moskwa: IEA RAS, 2018. – 561 s.

Różnorodność etniczna i religijna Rosji / wyd. VA Tishkova, V.V. Stiepanowa. – M.: IEA RAS, 2017. – 551 s.

Badania naukowe z zakresu etniczności, stosunków międzyetnicznych i historii polityki narodowej. Materiały z sesji Rady Naukowej Rosyjskiej Akademii Nauk poświęconej złożonym problemom etniczności i stosunków międzyetnicznych, 19 grudnia 2017 r., Moskwa / wyd. VA Tiszkowa; komp. licencjat Sinanow. – M.: IEA RAS, 2018. – 315 s.

Polska - Rosja. Poszukiwanie nowej tożsamości. Podobieństwa i różnice / Redaktor naukowy ADAM DANIEL ROTFELD. Warszawa, 2017. 412 s.

POLSKA – ROSJA. POSZUKIWANIA NOWEJ TOŻSAMOŚCI. PODOBIEŃSTWA I RÓŻNICE / Redaktor Adam Daniel Rotfeld. Warszawa, 2017

XII Kongres Antropologów i Etnologów Rosji: zbiór. materiały. Iżewsk, 3–6 lipca 2017 r. / Rep. wyd.: A.E. Zagrzebin, M.Yu. Martynow. - Moskwa; Iżewsk: IEA RAS, UIYAL UB RAS, 2017. – 512 s.

STOSUNKI MIĘDZYNARODOWE I PROBLEMY EDUKACJI ETNOKULTUROWEJ W REGIONACH ROSJI. SPECJALNY RAPORT EKSPERTA / Zgodnie z art. wyd. Akademik V.A. Tiszkowa. M., 2016. 257 s.

Stosunki międzyetniczne i edukacja etnokulturowa w regionach Rosji / Wyd. VA Tiszkow i V.V. Stiepanow. – Moskwa: IEA RAS, 2016. – 297 s.

Zjawisko interdyscyplinarności w etnologii krajowej / Rep. wyd. i komp. GA Komarowa. – M.: IEA RAS, 2016. – 458 s.

Sytuacja etnopolityczna w Rosji i państwach sąsiadujących w 2014 roku. Raport roczny Sieci Monitoringu Etnologicznego i Wczesnego Ostrzegania o Konfliktach. W 2 tomach. Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone / wyd. VA Tiszkow i V.V. Stiepanow. – Moskwa: IEA RAS, 2016. – 765 s. (tom 2 - 408 s.)

Sytuacja etnopolityczna w Rosji i państwach sąsiadujących w 2014 roku. Raport roczny Sieci Monitoringu Etnologicznego i Wczesnego Ostrzegania o Konfliktach. W 2 tomach. Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone / wyd. VA Tiszkow i V.V. Stiepanow. – Moskwa: IEA RAS, 2016. – 765 s. (tom 1 - 370 s.)

Rosyjska Arktyka: ludność tubylcza i rozwój przemysłu / Pod redakcją V. A. Tiszkowa; zespół autorów: V. A. Tishkov, O. P. Kołomiets, E. P. Martynova, N. I. Novikova, E. A. Pivneva, A. N. Terekhina; Instytut Etnologii i Antropologii im. N. N. Miklouho-Maclay RAS. - M.; Petersburg: Nestor-Istoriya, 2016. - 272 s.

Martynova M.Yu., Stepanov V.V., Tishkov V.A. Kształtowanie tożsamości obywatelskiej. Książka dla młodych ludzi. M.: IEA RAS, 2015. - 133 s.

XI Kongres Antropologów i Etnologów Rosji: zbiór. materiały. Jekaterynburg, 2–5 lipca 2015 r. / wyd.: V.A. Tiszkow i inni – Moskwa; Jekaterynburg: Instytut Historii i Analiz Oddziału Uralskiego Rosyjskiej Akademii Nauk, IEA RAS, 2015. – 497 s.

Tradycje i innowacje w historii i kulturze: program badań podstawowych Prezydium Rosyjskiej Akademii Nauk „Tradycje i innowacje w historii i kulturze” / [Wydział Nauk Historycznych i Filologicznych Rosyjskiej Akademii Nauk, Instytut Etnologii i Antropologii Rosyjskiej Akademii Nauk; odpowiednio wyd.: A.P. Derevianko, V.A. Tiszkow]. - Moskwa, 2015. - 620 s.

Historia społeczno-polityczna Kaukazu Północnego (przed rozpadem ZSRR) / wzgl. wyd. VA Tiszkow. M.: IEA RAS, 2015. – 89 s.

Rosyjscy studenci: tożsamość, strategie życiowe i potencjał obywatelski / wyd. Tishkov V.A., Barash R.E., Stepanov V.V. – Moskwa: IEA RAS, 2014. – 342 s., il.

„Kwestia czerkieska”. Raport biegłego/rep. wyd. VA Tiszkow, komp. I.L. Babich – M.: IEA RAS. – 2014, 91 s.

Młodzież w wieloetnicznych regionach Południowego Okręgu Federalnego. Raport eksperta / wyd. Tishkov V.A., Konovalov V.N., Lukichev P.N., Stepanov V.V. – M. – Rostów nad Donem, 2014. – 84 s., il.

Społeczne czynniki nietolerancji etnicznej (wyniki badań interdyscyplinarnych) / red. Stepanov V.V., Tishkov V.A. – M.: IEA RAS, 2014. – 364 s.

Tradycje historyczne i kulturowe narodów Kaukazu Północnego. Podręcznik naukowy. / Pod redakcją akademika V.A. Tiszkowa. - M.: IEA RAS, 2013. - 114 s.

Stan wiedzy naukowej na temat problemów historii etnicznej, kultury, stosunków międzyetnicznych i religijnych w Północnokaukaskim Okręgu Federalnym. Raport eksperta / pod redakcją V.A. Tiszkowa. – M.: IEA RAS; Piatigorsk: Wydawnictwo PGLU, – 2013, 90 s.

Młodzież w wieloetnicznych regionach Nadwołżańskiego Okręgu Federalnego. Raport eksperta /wyd. V. A. Tishkov, V. V. Stepanov. – Orenburg: LLC IPK „Uniwersytet”, 2013. – 115 s.

Stosunki międzyetniczne i religijne w Okręgu Federalnym Północnego Kaukazu. Raport eksperta / Sub. wyd. V. A. Tishkova, V.V. Stiepanowa. – M.: IEA RAS, Stawropol: Wydawnictwo NCFU, 2013. – 98 s.

Kryzys wielokulturowości i problemy polityki państwa. wyd. M.B. Pogrebinsky i A.K. Tłum. M.: Ves Mir, 2013. 400 s.

Religia w społeczeństwie rosyjskim. Tradycyjne poglądy religijne i liberalne / Pod redakcją M.V. Romanow i V.V. Stiepanowa. – M.: Izba Społeczna Federacji Rosyjskiej, 2012 (jako rękopis). – 98 S., 25 chorych.

Etnizm i religia we współczesnych konfliktach / wzgl. wyd. VA Tiszkow, V.A. Shnirelmana; Instytut Etnologii i Antropologii im. N.N. Miklouho-Maclay RAS. – M.: Nauka, 2012. 651 s.

Dziedzictwo historyczne i kulturowe oraz wartości duchowe Rosji: Program badań podstawowych Prezydium Rosyjskiej Akademii Nauk: [zbiór artykułów] / Rosyjski akademik. Nauk Ścisłych, Wydział Nauk Historycznych i Filologicznych; odpowiednio redaktorzy: A. P. Derevyanko, A. B. Kudelin, V. A. Tishkov. - Moskwa: ROSSPEN, 2012

Tishkov V.A., Shabaev Yu.P. Nauki etnopolityczne: polityczne funkcje etniczności: Podręcznik dla uniwersytetów / Tishkov V.A., Shabaev Yu.P. - M .: Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 2011. - 376 s.

Status prawny języków ugrofińskich a potrzeby etnokulturowe szkoły rosyjskiej / wyd. V. A. Tishkova. – M.: IP A. G. Yakovlev, 2011. – 288 s.

Monitoring etnologiczny spisu ludności / wyd. V.V. Stiepanowa. - M.: IEA RAS, 2011. – 552 s.

Naród rosyjski: Formacja i różnorodność etniczno-kulturowa / Wyd. VA Tiszkowa; Instytut Etnologii i Antropologii im. N.N. Miklouho-Maclay RAS. – M.: Nauka, 2011. – 462 s.

Malkova V.K., Tishkov V.A. (red.) Kultura i przestrzeń. Książka druga. Historyczne i kulturowe marki terytoriów, regionów i miejsc. M., IEA RAS. 2010. 182 s.

Przystosowanie narodów i kultur do zmian w środowisku naturalnym, przemian społecznych i spowodowanych przez człowieka / wzgl. wyd. AP Derevianko, A.B. Kudelin, VA Tiszkow; Katedra Historii i Filologii Nauki RAS. - M.: Rosyjska encyklopedia polityczna (ROSSPEN), 2010. - 544 s.: il.

Astvatsaturova M.A., Tishkov V.A., Khoperskaya L.L. Modele konfliktologiczne i monitorowanie konfliktów na Kaukazie Północnym Wydawnictwo: M.: FGNU „Rosinformagrotekh”, 2010. 264 s.

Malkova V.K., Tishkov V.A. Kultura i przestrzeń Książka pierwsza. Zdjęcia republik rosyjskich w Internecie. M.: IEA RAS, 2009. 147 s.

Narody Rosji. Atlas Kultur i Religii / Redakcja odpowiedzialna V.A. Tiszkow, A.V. Żurawski, O.E. Kazmina. M., 2008.

Rosyjski Kaukaz. Książka dla polityków / wyd. V. A. Tishkova. - M.: FGNU „Rosinformagrotekh”, 2007. - 384 s.

Tishkov V.A., Stepanov V.V. Pomiar konfliktu. Metodologia i wyniki monitoringu etno-wyznaniowego Sieci EAWARN w 2003 roku. – M., 2004. 322 s.

Stepanov V.V., Tishkov V.A. (red.) Nowe grupy etniczne w Rosji. Sposoby integracji obywatelskiej. - M.: FGNU „Rosinformagrotekh”, 2009. - 432 s.

Etnokulturowy wygląd Rosji: spis ludności z 2002 r. / wyd. Stepanov V.V., Tishkov V.A. M.: „Nauka”, 2007.

Nacjonalizm w historii świata / wyd. VA Tiszkow, V.A. Shnirelman; Instytut Etnologii i Antropologii im. N.N. Miklouho-Maclay RAS. - M.: Nauka, 2007. - 601 s.

Republika Kabardyno-Bałkarska- - republika w Federacji Rosyjskiej, podmiot Federacji Rosyjskiej, część Okręgu Federalnego Północnokaukaskiego. Położone na północnych stokach i podnóżu środkowej części Wielkiego Kaukazu. Na południu graniczy z Gruzją... Encyklopedia newsmakers

Okręgi federalne Federacji Rosyjskiej: Dalekowschodnia Wołga Północno-Zachodnia Północ... Encyklopedia rachunkowości

REPUBLIKA KABARDYNO-BAŁKARSKA- republika w Federacji Rosyjskiej. Konstytucja K.B.R. przyjęte przez parlament K.B.R. 1 września 1997 Zgodnie z Konstytucją K.B.R. suwerenne, demokratyczne państwo prawa. Języki państwowe K. B.R. są języki kabardyjski, bałkański i rosyjski... Encyklopedyczny słownik prawa konstytucyjnego

- ... Wikipedii

Republika Kabardyno-Bałkarska- Kabard zagraniczna Republika Balk Arsk... Słownik ortografii rosyjskiej

Republika Kabardyno-Bałkarska gospodarzem sztafety ze zniczem olimpijskim- Republika Kabardyno-Bałkarska (KBR) powstała w 1921 r. jako autonomiczny region Kabardyjski (od 1922 r. Kabardyno-Bałkar), w latach 1936-1991 republika autonomiczna, od 1992 r. Republika Kabardyno-Bałkarska. Znajdujące się głównie… Encyklopedia newsmakers

Kabardyno-Bałkaria. W ramach RFSRR. 16 stycznia 1922 r. utworzono Kabardyno-Bałkarski Okręg Autonomiczny; przekształcona w Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką 5 grudnia 1936 r. Powierzchnia 12,5 tys. km2. Ludność 614 tys. osób (szacunek z 1972 r.). W K.B. jest 8 powiatów, 7 miast, 7 wsi... ... Wielka encyklopedia radziecka

Keberdey Balk'er ASSR K'abarty Malk'ar Flaga ASSR ... Wikipedia

Kabardino Balkar Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka K'eberdei Balk'er ASSR K'abarty Mal'k'ar Flaga ASRR ... Wikipedia

Kabardyno Bałkaria, część RFSRR. Znajduje się w centrum. część Wielkiego Kaukazu, zajmuje jego północną część. zbocza i przyległe równiny stepowe. Utworzono 1 września 1921 Kabardyjski Okręg Autonomiczny, 16 stycznia. 1922 przekształcony w Kabardyno-Bałkarski Okręg Autonomiczny. 5 grudnia 1936... ... Radziecka encyklopedia historyczna

Książki

• Modlę się w języku adygeńskim…, Lyuba Balagova, Tematem przekrojowym w twórczości Lyuby Bałagovej jest jej droga ojczyzna, jej rodzinna Republika Kabardyno-Bałkarska. A ojczyzna to zarówno powietrze, które jako dziecko po raz pierwszy wdychało się w pierś, jak i... Kategoria: Poezja Wydawca: Golos-Press,
• Kaukaz. Mapa drogowa, Lyuba Balagova, Przedstawiamy Państwu mapę drogową Kaukazu. Mapa pokazuje: Republikę Inguszetii, Republikę Kabardyno-Bałkarską, Republikę Karaczajo-Czerkieską, Republikę Północną... Kategoria:

Terytorium i ludność - informacje historyczne, stan aktualny

Powierzchnia zajmowana przez republikę wynosi 12 470 km2, co oczywiście nie jest dużo, ale jest większe niż takie państwa jak Katar, Luksemburg, Monako itp. Wśród 21 republik Federacji Rosyjskiej Kabardyno-Bałkaria zajmuje 18. miejsce pod względem terytorium, a wśród ośmiu republik Kaukazu Północnego zajmuje piąte miejsce, ustępując pod względem powierzchni Dagestanie, Kałmucji, Czeczenii i Karaczajo-Czerkiesji. Północna Osetia-Alania, Adygea i Inguszetia są gorsze od KBR.

Niegdyś potężna Kabarda, rozbudowana w XVIII wieku. od rzek Bolszoj i Mały Zelenczuk (dopływy Kubania) na zachodzie do rzeki Sunzha (dopływ Tereku) na wschodzie zajmowały powierzchnię 46,2 tys. km2. Niestety, w wyniku wojny rosyjsko-kaukaskiej i późniejszego przerysowania administracyjnego terytorium Kaukazu przez administrację carską i sowiecką, obszar Kabardyno-Bałkarii stanowi zaledwie 27,7% terytorium rozważanego w XVIII w. wiek. Kabarda.

Według spisu powszechnego z 2002 roku w Kabardyno-Bałkarii żyje 901,5 tys. osób. Najliczniejszą ludnością republiki są Kabardyjczycy, których jest 499 tys. osób (55,3%). Nazywają siebie „Czerkiesami”, a za granicą wszystkich Czerkiesów nazywa się „Czerkiesami”. Ludy spokrewnione z Kabardyjczykami żyją w sąsiednich republikach. W Karaczajo-Czerkiesji - Czerkiesi, których wcześniej nazywano Beslaneevitami i Abazas; w Adygei - Adygeis, którzy wcześniej byli podzieleni na Bzhedugów, Shapsugów, Abadzechów, Natukhais, Mamkhegovów i szereg innych narodowości. W sumie w Rosji żyje około 700 tysięcy Czerkiesów. Większość Czerkiesów (Czerkiesów) mieszka niestety poza Rosją: w Turcji – ponad 2,5 mln osób, w Syrii – 90 tys., w Jordanii – 70 tys., w Niemczech – 25 tys. i w ponad 40 krajach na całym świecie aż do Australii.

Bałkany w 2002 r. liczyły 105 tys. mieszkańców (11,6%). Nazywają siebie „taulu”, co oznacza „góral”. Karaczajowie, lud spokrewniony z Bałkanami, zamieszkują sąsiednią Karaczajo-Czerkiesję. Znaczna część Bałkarów-Karaczajów (do 25 tys.) zamieszkuje także Turcję, a niewielka ich liczba mieszka w Kazachstanie i Kirgistanie.

Ludność rosyjska wyróżnia się także liczebnie – 227 tys. osób (25,1%). Pozostałe narodowości to: Osetyjczycy – 9,8 tys., Turcy meschetyjscy – 8,8, Ukraińcy – 7,6, Ormianie – 5,3, Koreańczycy – 4,7, Niemcy – 2,5, Żydzi – 1,1 tys. osób. Liczba pozostałych 90 narodowości wynosi około 31 tys.

Ze względu na szybkie procesy migracyjne lat 90. XX wieku skład ludności w porównaniu ze spisem powszechnym z 1989 r. nieco się zmienił. W składzie liczbowym wzrósł odsetek ludności tubylczej (Kabardyjczycy i Bałkarzy), gdyż większość Tatów (Żydów górskich), Niemców, a także Ukraińców, Gruzinów i Białorusinów opuściła republikę daleko za granicę. Wielu Rosjan i innych narodów rosyjskojęzycznych wyjechało na inne terytoria i regiony Rosji.

Terytorium Kabardyno-Bałkarii podzielone jest na 10 okręgów administracyjnych: Zolsky (w centrum - wieś Zalukokozhe), Baksansky (miasto Baksan), Chegemsky (miasto Chegem), Elbrussky (miasto Tyrnyauz), Chereksky (wieś Kashkha- tau), Urvansky (miasto Nartkała), Leskensky (wieś Anzorey), Tersky (miasto Terek), Maysky (miasto Majski), Prokhladnensky (wieś Sołdatskaja). Istnieje również terytorium podległe miastu Nalczyk (strefa podmiejska), które obejmuje wsie Khasanya, Belaya Rechka, Kenzhe i wieś Adiyukh. W republice jest 8 miast, które w większości (z wyjątkiem Nalczyka) należą do grupy małych miast. Spośród nich trzech to podwładni republikańscy: Nalczyk (300,4 tys. Mieszkańców), Prokhladny (61,8), Baksan (56,2). Pozostałe to miasta podporządkowania regionalnego: Chegem (17,9), Nartkała (33,8), Terek (20,3), Majski (27,0), Tyrnyauz (21,1).

Nalczyk- patrz sekcja „Miasto Nalczyk”.

Chłod(61 772 mieszkańców) – miasto podporządkowane republiki, do 2003 roku – centrum dzielnicy o tej samej nazwie. Drugie (po Nalczyku) miasto republiki pod względem liczby ludności i znaczenia gospodarczego, jest dużym węzłem kolejowym, przez który przebiega autostrada Moskwa-Baku. Położone na lewym brzegu rzeki Malki, 60 km na północny wschód od miasta Nalczyk. Głównym składem populacji jest Rosja.

Prochladny to dawna wieś Kozaków Tereckich, założona w 1765 roku jako wieś chłopów państwowych-Małoruskich, w okresie początkowej kolonizacji Kaukazu przez Rosję. Od 1937 roku otrzymało prawa miejskie. Jest ośrodkiem dość dużej produkcji przemysłowej, ale jednocześnie ośrodkiem kulturalnym. Wśród przedsiębiorstw przemysłowych wyróżniają się zakłady Kavkazkabel i zakład naprawy samochodów. Prokhladny słynie z Domu Twórczości Dzieci i Młodzieży (wielu zwycięzców różnych konkursów), osiągnięć sportowych w lekkoatletyce oraz drużyny piłkarskiej Kavkazkabel, która gra w drugiej lidze kraju. Tutaj urodził się słynny admirał Arsenij Gołowko, młody (33 lata) dowódca Floty Północnej podczas II wojny światowej.

Z pochodzeniem nazwy miasta wiąże się ciekawa legenda. Podobno Katarzyna II podczas swojej podróży inspekcyjnej na Kaukaz zatrzymywała się, aby odpocząć pod drzewami porastającymi liczne źródła tego terenu, a po wyczerpującej, upalnej podróży przez kaukaski step tak jej się to miejsce spodobało, że wykrzyknęła: „ Ach! Fajnie! Towarzyszący Katarzynie książę Grigorij Potemkin Tauryd natychmiast wydał rozkaz założenia tutaj osady i nazwania jej „Fajną”, co wykonano. Nie ustalono wiarygodnie, czy to prawda, czy nie, ale mieszkańcy Prochladnego kochają swoje miasto i tę legendę, a źródła wokół Prochladnego naprawdę płyną i naprawdę przyjemnie jest odpocząć przy nich w upalny dzień w cieniu stu -letnie drzewa.

Baksan(56 160 osób) - miasto podporządkowania republikańskiego, centrum regionu Baksan. Położone po obu brzegach rzeki o tej samej nazwie, 25 km na północ od Nalczyka. Przebiega przez nią autostrada z Nalczyka i kurortów Kavminvod do wąwozu Baksan (w regionie Elbrus), a także autostrada Rostów-Baku.

Baksan, złożony z dawnych wiosek Kuczmazokowo, Twierdzy Staraya i Dugulubgey, został założony w 1822 roku jako rosyjska fortyfikacja w okresie ostatecznego podboju Kabardy. W 1967 roku przeniesiono je do kategorii miast.

Baksan i region Baksan to miejsce narodzin tak znanych postaci historycznych, jak kabardyjscy książęta Atazhukins (o jednym z nich, Ismailu Atazhukinie, napisano wiersz Lermontowa „Izmail-Bey”), poeci Ali Shogentsukov i Adam Shogentsukov. A miejscem urodzenia pierwszego prezydenta KBR B. M. Kokowa jest Baksan. Ludność zajmuje się głównie rolnictwem i przetwórstwem produktów rolnych. Jedynym dużym przedsiębiorstwem przemysłowym w mieście jest fabryka Avtozapchast, która produkuje tłumiki do wszystkich typów rosyjskich samochodów. Główną populacją zarówno miasta, jak i regionu są Kabardyjczycy.

Ciekawa jest toponimia tej nazwy. Słowo składa się z dwóch kabardyjskich słów „bakha” – para i „sana” – napój, co razem tłumaczy się jako „nad wodą”. I rzeczywiście rzeka Baksan jest tak burzliwą rzeką, szczególnie w okresie topnienia lodowców (lipiec, sierpień), że stale wiszą nad nią drobne plamy przypominające parę, powstałą w wyniku szybkiego przepływu po kamieniach. (Inne wersje rozszyfrowania toponimów można znaleźć w rozdziale „Toponimia”). W sierpniu 1942 r. zatrzymano tu, na podejściu do Nalczyka, wojska niemiecko-rumuńskie, a zajęcie Nalczyka nastąpiło dopiero pod koniec października.

Tyrnniauz(21 092 osób) – centrum regionu Elbrus, zbudowane jako miasto górników wydobywających wolfram i molibden. Położony na wysokości 1300 m npm, 90 km na południowy zachód od miasta Nalczyk. Kiedy w 1938 roku w wyniku prac geologicznych okazało się, że rudy wolframu i molibdenu („zły ołów”, jak nazywała je miejscowa ludność Bałkarów) nadają się do rozwoju przemysłowego, podjęto decyzję o budowie fabryka wolframu i molibdenu. W pobliżu małych wiosek Girkhozhan, Totur, Kamuk rozpoczęto budowę wsi Niżny Baksan, przekształconej w 1955 r. w miasto Tyrnyauz. W czasach sowieckich zakład działał, zapewniając życie całemu miastu, tj. było przedsiębiorstwem miastotwórczym. Obecnie próby ożywienia zakładu niestety prowadzą donikąd, bo... Wydobywany tu wolfram i molibden są bardzo drogie. Oprócz fabryki wolframu i molibdenu w mieście znajdują się fabryki sprzętu niskiego napięcia i wyrobów żelbetowych.

Populacja miasta ma charakter międzynarodowy, choć w ostatnich latach, w związku z częściowym wyłączeniem zakładu i migracją ludności rosyjskojęzycznej i Kabardyjczyków, rośnie liczba Bałkarów, gdyż a region Elbrus można warunkowo nazwać Bałkarem.

Toponim dzieli się na dwie części: „tarny auuzu”, co w tłumaczeniu oznacza wejście do wąwozu. Za Tyrnyauz rzeczywiście zaczyna się wąwóz, a sam Tyrnyauz nie jest położony w szerokiej dolinie. Część naukowców sugeruje, że nazwa pochodzi od tych, które pojawiły się tu w XVII-XVIII wieku. od czasu do czasu Karachais i toponim opiera się na słowie „turnu” – żuraw, a nie „tarny”. Ktoś tłumaczy ten toponim jako „wąwóz wiatrów”. Podczas gdy oni się nad tym zastanawiają.

Nartkała(33 775 osób) - od 1937 r. wieś, od 1955 r. miasto Dokshukino, w 1967 r. przemianowane na miasto Nartkała - centrum obwodu urwiańskiego. Powstało w połowie XIX wieku, kiedy rząd rosyjski, przeprowadzając reformę administracyjną (1865), skonsolidował osadnictwo Kabardy. To tutaj władze wskazały miejsce na osiedlenie się książąt Dokshukinów i ich poddanych. Położony 15 km na wschód od Nalczyka.

Region ma charakter rolniczy, dlatego centrum regionu nastawione jest głównie na przetwórstwo produktów rolnych, a także produkcję materiałów budowlanych: tłucznia, przesiewów, asfaltu. W mieście działa także kilka potężnych przedsiębiorstw przemysłowych: zakłady chemiczne, zakłady naprawy opon i gorzelnia. Przez miasto przebiega linia kolejowa do Nalczyka, a stacja kolejowa do dziś nazywa się Dokshukino. Obecnie jest to dynamicznie rozwijające się miasto w płaskiej części Kabardyno-Bałkarii.

Główną populacją zarówno miasta, jak i regionu są Kabardyjczycy. Toponim „Nartkala” składa się z dwóch słów: „Nart” – epicki bohater epickiego „Narts” oraz „kala” – miasto, twierdza, tj. dosłownie „miasto Nart” lub „miasto Narts”.

Terek(20 255 osób) - do 1967 r. wieś i stacja kolejowa Murtazovo były centrum powiatu o tej samej nazwie i całej Malajskiej Kabardy, położonej na prawym brzegu Tereku. Wieś Murtazovo powstała w połowie XIX wieku, kiedy rząd rosyjski, przeprowadzając reformę administracyjną (1865), skonsolidował osadnictwo Kabardy. Tutaj władze wskazały miejsce na osiedlenie się szlachty Murtazowskiej i jej poddanych. Miasto położone jest 60 km na wschód od Nalczyka, na prawym brzegu rzeki Terek. Przez miasto przebiega linia kolejowa Moskwa-Baku.

Podobnie jak powiat Urvansky, Tersky jest regionem rolniczym, dlatego w mieście rozwija się przemysł przetwórczy. Głównym przedsiębiorstwem przemysłowym jest fabryka narzędzi diamentowych, która produkuje wiertła diamentowe do platform wiertniczych wykorzystywanych w pracach poszukiwawczo-geologicznych. Większość ludności zarówno miasta, jak i regionu to Kabardyjczycy. Toponim kojarzony jest z rzeką Terek (patrz rozdział „Toponimia”).

Móc(27 037 osób) to ośrodek o tej samej nazwie, najmniejszy okręg Republiki Kabardyno-Bałkarskiej, zamieszkany głównie przez Kozaków i osadników rosyjskich, którzy zakładali w regionie wsie, wsie i folwarki w czasie i po wojnie rosyjsko-kaukaskiej. W latach 20 W XIX wieku, kiedy osada ta została założona jako fortyfikacja, nazywała się Prszybski. Fortyfikacja rzekomo otrzymała nazwę „Majski”, ponieważ w maju 1829 r. zatrzymał się tu A.S. Puszkin w drodze do Erzurum. Legenda jest piękna! Do 1967 roku osada była wsią. Zarówno region jako całość, jak i miasto położone są na lewym brzegu Terku. Maysky znajduje się 45 km od miasta Nalczyk w kierunku północno-wschodnim.

Główne przedsiębiorstwa: fabryka Sevkavrentgen i różne zakłady przetwórstwa produktów rolnych.

Chegem(17 893 osób) - najmłodsze (powstałe w 2001 r.) miasto Kabardyno-Bałkarii, wcześniej dawna osada typu miejskiego - Chegem 1. Centrum dzielnicy o tej samej nazwie. Położone 9 km na północ od miasta Nalczyk, na prawym brzegu płaskiej części rzeki Chegem. W czasach carskich nosiło nazwę Kudenetowo I i było rodową wsią szlachty pierwszego stopnia Kudenetowów. W mieście działają głównie przedsiębiorstwa przemysłu przetwórczego i materiałów budowlanych. W 2003 roku wybudowano linię kolejową z Nalczyka do Chegem, co umożliwi bardziej dynamiczny rozwój obszaru.

Górzystą część regionu zamieszkują Bałkarzy, a płaską część Kabardyjczycy. Toponim „Chegem” sięga wieków wstecz, a niektórzy naukowcy nawiązują do języka starotureckiego, dzieląc go na dwa słowa: „chek” – granica, granica i „tem” – rzeka, woda, tj. „rzeka graniczna” To prawda, że ​​​​obecnie nie jest jasne, jaka jest granica między kim (lub czym) była ta rzeka.

19,7 ↘ 19,1 ↗ 20,6 ↗ 22,0 ↘ 19,9 ↘ 13,7 ↘ 13,0 ↘ 12,7 ↘ 12,6 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 ↘ 11,6 ↗ 11,6 ↘ 11,3 ↗ 11,6 ↘ 10,3 ↗ 10,5 ↘ 10,0 ↗ 10,4 ↗ 12,8 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 ↗ 13,5 ↗ 13,6 ↗ 14,6 ↗ 14,9 ↗ 15,9 ↘ 15,5 ↗ 15,7

Wskaźnik umieralności (liczba zgonów na 1000 mieszkańców)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
6,6	↗ 7,3	↗ 8,0	↗ 8,1	↗ 8,5	↗ 10,4	↗ 10,4	↘ 10,1	↗ 10,4
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↗ 10,5	↗ 11,1	↗ 11,1	↗ 11,4	↘ 10,2	↘ 9,7	↗ 10,1	↘ 9,8	↘ 9,5
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↘ 9,1	↗ 9,4	↗ 9,4	↗ 9,4	↘ 8,9	↗ 8,9	↘ 8,8

Przyrost naturalny populacji (na 1000 mieszkańców, znak (-) oznacza naturalny ubytek liczby ludności)
1970	1975	1980	1985	1990	1995	1996	1997	1998
13,1	↘ 11,8	↗ 12,6	↗ 13,9	↘ 11,4	↘ 3,3	↘ 2,6	↗ 2,6	↘ 2,2
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘ 1,1	↘ 0,5	↘ 0,2	↗ 0,2	↘ 0,1	↗ 0,8	↘ -0,1	↗ 0,6	↗ 3,3
2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014
↗ 4,4	↘ 4,2	↗ 5,2	↗ 5,5	↗ 7,0	↘ 6,6	↗ 6,9

Oczekiwana długość życia w chwili urodzenia (liczba lat)
1990	1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998
71,0	↘ 70,5	↗ 70,6	↘ 68,9	↘ 68,7	↗ 68,8	↗ 68,8	↗ 69,6	↘ 69,5
1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007
↘ 69,2	↘ 69,1	↗ 69,2	↘ 69,1	↘ 68,8	↗ 69,8	↘ 69,3	↗ 70,1	↗ 71,2
2008	2009	2010	2011	2012	2013
↗ 72,5	↘ 72,1	↗ 72,1	↗ 72,4	↗ 73,3	↗ 73,7

Gęstość zaludnienia

Gęstość zaludnienia – 69,15 os./km 2 (2016). Według tego wskaźnika republika zajmuje 10. miejsce wśród podmiotów Federacji Rosyjskiej. Ale populacja w republice jest rozmieszczona nierównomiernie. Zatem powyżej 2500 metrów nie ma stałej populacji, a większość populacji podmiotu zamieszkuje podgórskie i nizinne strefy republiki.

Największą gęstość zaludnienia obserwuje się w dzielnicach miejskich (Nalczyk, Prokhladny, Baksan). Wśród obwodów największa gęstość zaludnienia występuje w obwodzie urwańskim, najniższa w obwodzie czereckim.

Skład narodowy

	1959 ludzie	%	1989 ludzie	%	2002 ludzie	% z Całkowity	% z wskazując- szi krajowy na- ness	2010 ludzie	% z Całkowity	% z wskazując- szi krajowy na- ness
Całkowity	420115	100,00 %	↗ 753531	100,00 %	↗ 901494	100,00 %		↘ 859939	100,00 %
Kabardyjczycy	190284	45,29 %	↗ 363494	48,24 %	↗ 498702	55,32 %	55,32 %	↘ 490453	57,03 %	57,18 %
Rosjanie	162586	38,70 %	↗ 240750	31,95 %	↘ 226620	25,14 %	25,14 %	↘ 193155	22,55 %	22,49 %
Bałkary	34088	8,11 %	↗ 70793	9,39 %	↗ 104651	11,61 %	11,61 %	↗ 108577	12,63 %	12,66 %
Turcy		0,00 %	4162	0,55 %	↗ 8770	0,97 %	0,97 %	↗ 13965	1,62 %	1,63 %
Osetyjczycy	6442	1,53 %	↗ 9996	1,33 %	↘ 9845	1,09 %	1,09 %	↘ 9129	1,06 %	1,06 %
Ormianie	1421	0,34 %	↗ 3512	0,47 %	↗ 5342	0,59 %	0,59 %	↘ 5002	0,58 %	0,58 %
Ukraińcy	8400	2,00 %	↗ 12826	1,70 %	↘ 7592	0,84 %	0,84 %	↘ 4800	0,56 %	0,56 %
Koreańczycy	1798	0,43 %	↗ 4983	0,66 %	↘ 4722	0,52 %	0,52 %	↘ 4034	0,47 %	0,47 %
Cyganie	416	0,10 %	2442	0,32 %	2357	0,26 %	0,26 %	2874	0,33 %	0,34 %
Czerkiesi	166	0,04 %	614	0,08 %	725	0,08 %	0,08 %	2475	0,29 %	0,29 %
Tatarzy	1608	0,38 %	3005	0,40 %	2851	0,32 %	0,32 %	2375	0,28 %	0,28 %
Azerbejdżanie	257	0,06 %	2024	0,27 %	2281	0,25 %	0,25 %	2063	0,24 %	0,24 %
Czeczeni		0,00 %	736	0,10 %	4241	0,47 %	0,47 %	1965	0,23 %	0,23 %
Gruzini	1486	0,35 %	2090	0,28 %	1731	0,19 %	0,19 %	1545	0,18 %	0,18 %
Laktsy	481	0,11 %	1587	0,21 %	1800	0,20 %	0,20 %	1462	0,17 %	0,17 %
Niemcy	903	0,21 %	8569	1,14 %	2525	0,28 %	0,28 %	1462	0,17 %	0,17 %
Inguski	84	0,02 %	664	0,09 %	1236	0,14 %	0,14 %	1271	0,15 %	0,15 %
Karaczaje	420	0,10 %	1202	0,16 %	1273	0,14 %	0,14 %	1028	0,12 %	0,12 %
Żydzi	1310	0,31 %	1726	0,23 %	1088	0,12 %	0,12 %	835	0,10 %	0,10 %
Lezgins		0,00 %	855	0,11 %	867	0,10 %	0,10 %	767	0,09 %	0,09 %
Kumyks	213	0,05 %	624	0,08 %	713	0,08 %	0,08 %	699	0,08 %	0,08 %
Białorusini	953	0,23 %	2022	0,27 %	1194	0,13 %	0,13 %	696	0,08 %	0,08 %
Ludzie Adygei	207	0,05 %	828	0,11 %	584	0,06 %	0,06 %	524	0,06 %	0,06 %
Uzbecy		0,00 %	424	0,06 %	290	0,03 %	0,03 %	451	0,05 %	0,05 %
Dargins	178	0,04 %	535	0,07 %	504	0,06 %	0,06 %	438	0,05 %	0,05 %
Awarowie	196	0,05 %	480	0,06 %	386	0,04 %	0,04 %	425	0,05 %	0,05 %
Abazyni	103	0,02 %	468	0,06 %	514	0,06 %	0,06 %	418	0,05 %	0,05 %
Persowie	217	0,05 %	485	0,06 %	511	0,06 %	0,06 %	418	0,05 %	0,05 %
Kurdowie		0,00 %	143	0,02 %	301	0,03 %	0,03 %	321	0,04 %	0,04 %
Nogaje	384	0,09 %	501	0,07 %	409	0,05 %	0,05 %	289	0,03 %	0,03 %
Mordwa	305	0,07 %	727	0,10 %	490	0,05 %	0,05 %	282	0,03 %	0,03 %
Inny	5199	1,24 %	10264	1,36 %	6364	0,71 %	0,71 %	46602	5,42 %	5,43 %
wskazaną narodowość	420105	100,00 %	753531	100,00 %	901479	100,00 %	100,00 %	857670	99,74 %	100,00 %
nie wskazał narodowości	10	0,00 %	0	0,00 %	15	0,00 %		2269	0,26 %

Osady

Osady liczące ponad 10 tysięcy mieszkańców

Tyrnniauz ↗ 20 551 Dygulybgey ↗ 20 387 Terek ↘ 19 426 Chegem ↗ 17 957 Nartana ↗ 12 813

Mapa ogólna

Legenda mapy (po najechaniu kursorem na znacznik wyświetli się rzeczywista populacja):

Napisz recenzję o artykule "Populacja Kabardyno-Bałkarii"

Notatki

1. . Źródło 27 marca 2016 r. .
3. . Źródło 7 lutego 2015 r. .
4. . Źródło 10 października 2013 r. .
5. . Źródło 14 października 2013 r. .
6. demoskop.ru/weekly/ssp/rus79_reg1.php Ogólnounijny Spis Ludności 1979
7. . Źródło 28 czerwca 2016 r. .
8. . .
9. www.fedstat.ru/indicator/data.do?id=31557 Liczba mieszkańców na dzień 1 stycznia (osoby) 1990-2013
10. . .
11. . Źródło 21 września 2014 r. .
12. . Źródło 31 maja 2014 r. .
13. . Źródło 16 listopada 2013 r. .
14. . Źródło 13 kwietnia 2014 r. .
15. . Źródło 6 sierpnia 2015 r. .
34. :
36. :
37. www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Ludność Federacji Rosyjskiej według gmin według stanu na dzień 1 stycznia 2016 r.

Ludność podmiotów Federacji Rosyjskiej Republika Krawędzie Regiony Miasta federalne Region autonomiczny

Fragment charakteryzujący ludność Kabardyno-Bałkarii

Jeszcze przed wschodem słońca zbudziły go głośne, częste strzały i krzyki. Francuzi minęli Pierre'a.
- Les cosaques! [Kozacy!] – krzyknął jeden z nich, a minutę później tłum rosyjskich twarzy otoczył Pierre’a.
Pierre przez długi czas nie mógł zrozumieć, co się z nim dzieje. Ze wszystkich stron słyszał okrzyki radości swoich towarzyszy.
- Bracia! Moi drodzy, moi drodzy! - krzyczeli starzy żołnierze, płacząc, ściskając Kozaków i huzarów. Husaria i Kozacy otoczyli więźniów i pospiesznie ofiarowali im ubrania, buty i chleb. Siedząc wśród nich Pierre łkał i nie mógł wydusić słowa; uściskał pierwszego żołnierza, który do niego podszedł i płacząc, pocałował go.
Dołochow stał u bramy zrujnowanego domu, przepuszczając tłum rozbrojonych Francuzów. Francuzi podekscytowani wszystkim, co się wydarzyło, głośno rozmawiali między sobą; ale kiedy przeszli obok Dołochowa, który biczem lekko biczował buty i patrzył na nich zimnym, szklanym spojrzeniem, nie obiecując niczego dobrego, rozmowa ucichła. Po drugiej stronie stał Kozak Dołochow i liczył więźniów, zaznaczając kredą setki na bramie.
- Ile? – Dołochow zapytał Kozaka, który liczył więźniów.
„Za drugą setkę” – odpowiedział Kozak.
„Filez, filez, [Wejdź, wejdź.]” – powiedział Dołochow, nauczywszy się tego wyrażenia od Francuzów, i patrząc w oczy przechodzących więźniów, jego wzrok błysnął okrutnym blaskiem.
Denisow z ponurą twarzą, zdjąwszy kapelusz, szedł za Kozakami, którzy nieśli ciało Petyi Rostowa do wykopanej w ogrodzie dziury.

Od 28 października, kiedy zaczęły się przymrozki, ucieczka Francuzów nabrała już tylko bardziej tragicznego charakteru: ludzie marzli i smażyli się na śmierć przy ogniskach, a w futrach i powozach nadal jeździli ze zrabowanym towarem cesarza, królów i książąt ; ale w istocie proces ucieczki i rozpadu armii francuskiej nie zmienił się wcale od czasu przemówienia z Moskwy.
Od Moskwy do Wiazmy z siedemdziesięciu trzech tysięcy armii francuskiej, nie licząc gwardii (która przez całą wojnę nie zajmowała się niczym innym jak tylko grabieżą), z siedemdziesięciu trzech tysięcy pozostało trzydzieści sześć tysięcy (z tej liczby nie więcej w bitwach zginęło ponad pięć tysięcy). Oto pierwszy wyraz ciągu, który matematycznie poprawnie wyznacza kolejne.
Armia francuska w tej samej proporcji stopiła się i została zniszczona od Moskwy do Wiazmy, od Wiazmy do Smoleńska, od Smoleńska do Berezyny, od Berezyny do Wilna, niezależnie od większego lub mniejszego stopnia zimna, prześladowań, blokowania drogi i wszelkich innych warunków wzięte osobno. Po Vyazmie wojska francuskie zamiast trzech kolumn skupiły się w jednym stosie i tak kontynuowały do ​​końca. Berthier pisał do swego władcy (wiadomo, jak dalekie od prawdy dowódcy pozwalają sobie na opisywanie sytuacji armii). On napisał:
„Je crois devoir faire connaitre a Votre Majeste l”etat de ses truupes dans les Differents corps d”annee que j”ai ete a meme d”observer depuis deux ou trois jours dans różne fragmenty. Elles sont presque debandees. Le nombre des solutats qui suivent les drapeaux est en proporcja du quart au plus dans presque tous les pułki, les autres marchent isolement dans Differentes kierunkach et pour leur compte, dans l "esperance de trouver des subsistances et pour se debarrasser de la dyscypliny. En generał ils odnośnie Smoleńska comme le point ou ils doivent se refaire. Ces derniers jours on a remarque que beaucoup de solutts jettent leurs cartouches et leurs armes. Dans cet etat de Chooses, l "interet du service de Votre Majeste exige, quelles que soient ses vues ulterieures qu"on rallie l"armee a Smoleńsk en commencant a la debarrasser des noncombattans, tels que hommes demontes et des bagages inutiles et du materiel de l"artillerie qui n"est plus en proporcjonalny avec les force actuelles. En outre les jours de repos, des subsistances sont necessaires aux solutats qui sont extenues par la faim et la zmęczenie; beaucoup sont morts ces derniers jours sur la Route et dans les bivacs. Cet etat de Chooses va toujours en augmentant et donnelieu de craindre que si l”on n”y prete un natychmiastowego środka zaradczego, on ne soit plus maitre des troupes dans un Combat. Le 9 listopada, 30 wersetów Smoleńska.
[Mam obowiązek poinformować Waszą Wysokość o stanie korpusu, który w ciągu ostatnich trzech dni badałem podczas marszu. Są niemal w całkowitym rozsypce. Przy sztandarach pozostaje tylko jedna czwarta żołnierzy, pozostali rozchodzą się samotnie w różne strony, szukając pożywienia i pozbywając się służby. Wszyscy myślą tylko o Smoleńsku, gdzie mają nadzieję odpocząć. W ostatnich dniach wielu żołnierzy wyrzuciło naboje i broń. Jakiekolwiek dalsze zamierzenia macie, korzyść ze służby Waszej Królewskiej Mości wymaga zgromadzenia korpusu w Smoleńsku i oddzielenia od niego kawalerii zsiadłej, nieuzbrojonej, nadmiaru konwojów i części artylerii, gdyż nie jest to już proporcjonalne do liczebności wojska. Potrzebne jest jedzenie i kilka dni odpoczynku; żołnierze są wyczerpani głodem i zmęczeniem; W ostatnich dniach wiele osób zginęło na drogach i na biwakach. To cierpienie stale wzrasta i rodzi obawę, że jeśli nie zostaną podjęte natychmiastowe kroki, aby zapobiec złu, wkrótce nie będziemy mieli do dyspozycji żadnych żołnierzy na wypadek bitwy. 9 listopada, 30 wiorst od Smolenka.]
Wtargnąwszy do Smoleńska, który wydawał im się ziemią obiecaną, Francuzi zabijali się nawzajem w zamian za prowiant, rabowali własne sklepy, a gdy wszystko splądrowano, uciekali dalej.
Wszyscy szli, nie wiedząc dokąd i po co idą. Geniusz Napoleona wiedział o tym jeszcze mniej niż inni, ponieważ nikt mu nie rozkazywał. Mimo to on i otaczający go ludzie trzymali się swoich wieloletnich nawyków: pisali rozkazy, listy, raporty, ordre du jour [codzienna rutyna]; dzwonili do siebie:
„Sire, Mon Cousin, Prince d” Ekmuhl, roi de Naples” [Wasza Wysokość, mój brat, książę Ekmuhl, król Neapolu.] itd. Ale rozkazy i raporty były tylko na papierze, nic z nich nie zostało wykonane, bo czego nie dało się spełnić, i mimo nazywania się majestatykami, wysokościami i kuzynami, wszyscy czuli, że są żałosnymi i odrażającymi ludźmi, którzy wyrządzili wiele zła, za które teraz muszą płacić. jakby im zależało wojska, myśleli tylko o sobie i o tym, jak szybko wyjść i się uratować.

Działania wojsk rosyjskich i francuskich podczas kampanii powrotnej z Moskwy nad Niemen przypominają grę w buffa dla niewidomych, gdzie dwóch graczy ma zawiązane oczy, a jeden od czasu do czasu dzwoni dzwonkiem, aby powiadomić łapacza. Z początku ten, kto zostanie złapany, woła bez obawy przed wrogiem, ale gdy wpadnie w kłopoty, próbując iść cicho, ucieka przed wrogiem i często myśląc o ucieczce, rzuca się prosto w jego ramiona.
Początkowo wojska napoleońskie dawały o sobie znać - był to pierwszy okres ruchu drogą kałuską, ale potem, wychodząc na drogę smoleńską, biegli, naciskając ręką dzwonek i często myśląc, że wyjeżdżali, pobiegli prosto na Rosjan.
Biorąc pod uwagę prędkość Francuzów i Rosjan za nimi oraz w wyniku wyczerpania koni, nie istniał główny sposób przybliżonego rozpoznania pozycji, w której znajdował się wróg - patrole kawalerii. Ponadto, ze względu na częste i szybkie zmiany pozycji obu armii, dostępne informacje nie mogły nadążać za czasem. Jeżeli na drugi dzień nadeszła wiadomość, że armia wroga jest tam albo pierwszego, albo trzeciego dnia, kiedy można było coś zrobić, to armia ta odbyła już dwa marsze i znajdowała się w zupełnie innym położeniu.
Jedna armia uciekła, druga dogoniła. Ze Smoleńska Francuzi mieli przed sobą wiele różnych dróg; i wydawałoby się, że tutaj, po czterech dniach stania, Francuzi mogliby dowiedzieć się, gdzie jest wróg, wymyślić coś korzystnego i zrobić coś nowego. Ale po czterodniowym postoju tłumy znowu pobiegły, nie w prawo, nie w lewo, ale bez żadnych manewrów i rozważań starą, gorszą drogą, do Krasnoje i Orszy - po utartym szlaku.
Spodziewając się wroga raczej z tyłu niż z przodu, Francuzi uciekli, rozproszyli się i oddzielili od siebie na odległość dwudziestu czterech godzin. Cesarz wyprzedził wszystkich, potem królowie, a na końcu książęta. Armia rosyjska, myśląc, że Napoleon skręci w prawo za Dniepr, co było jedynym rozsądnym rozwiązaniem, również ruszyła w prawo i dotarła do głównej drogi do Krasnoje. I wtedy, jak w grze w buffa dla ślepców, Francuzi natknęli się na naszą awangardę. Nagle widząc wroga, Francuzi zdezorientowali się, zatrzymali się ze zdziwienia ze strachu, ale potem ponownie pobiegli, zostawiając swoich towarzyszy w tyle. Tutaj, jakby przez formację wojsk rosyjskich, minęły trzy dni, jeden po drugim, oddzielne części Francuzów, najpierw wicekróla, potem Davouta, potem Neya. Porzucili się wszyscy, porzucili wszystkie swoje ciężary, artylerię, połowę ludzi i uciekli, tylko w nocy omijając Rosjan półkolami z prawej strony.
Ney, który szedł ostatni (bo mimo niefortunnej sytuacji lub właśnie z jej powodu chcieli rozbić podłogę, która ich zraniła, zaczął burzyć mury Smoleńska, co nikomu nie przeszkadzało), - którzy szli na koniec Ney ze swoim dziesięciotysięcznym korpusem pobiegł do Orszy do Napoleona z zaledwie tysiącem ludzi, porzucając cały lud i całą broń, a nocą przemykając przez las przez Dniepr.
Z Orszy pobiegli dalej drogą do Wilna, podobnie bawiąc się w ślepego z ścigającą armią. Na Berezynie znów było zamieszanie, wielu utonęło, wielu się poddało, ale ci, którzy przekroczyli rzekę, uciekli dalej. Ich główny przywódca założył futro i wsiadając do sań, odjechał sam, zostawiając swoich towarzyszy. Ci, którzy mogli, również odeszli; ci, którzy nie mogli, poddali się lub zginęli.

Wydawałoby się, że w tej kampanii ucieczki Francuzów, kiedy robili wszystko, co mogli, aby się zniszczyć; kiedy ani jeden ruch tego tłumu, począwszy od skrętu na drogę Kaługę, aż do ucieczki dowódcy z wojska, nie miał najmniejszego sensu – wydawałoby się, że w tym okresie kampanii nie jest to już możliwe dla historyków , którzy przypisują działania mas woli jednej osoby, aby opisać w ich znaczeniu to odosobnienie. Ale nie. Historycy napisali o tej kampanii góry książek i wszędzie opisano rozkazy Napoleona i jego głębokie plany - manewry, które dowodziły armią, i genialne rozkazy jego marszałków.
Odwrót z Maloyaroslavets, gdy zostanie mu udostępniona droga do obfitej krainy i gdy otwarta zostanie dla niego równoległa droga, po której później gonił go Kutuzow, to niepotrzebne wycofanie się po zrujnowanej drodze wyjaśnia się nam z różnych, głębokich powodów. Z tych samych głębokich powodów opisano jego odwrót ze Smoleńska do Orszy. Następnie opisano jego bohaterstwo pod Krasnym, gdzie rzekomo przygotowuje się do podjęcia bitwy i dowodzenia, chodzi z laską brzozową i mówi:
- J "ai assez fait l" Empereur, il est temps de faire le general, [wyobraziłem sobie już cesarza, teraz czas na generała.] - i mimo to zaraz potem biegnie dalej, odchodząc rozproszone części armii znajdujące się z tyłu.
Następnie opisują nam wielkość duszy marszałków, zwłaszcza Neya, wielkość duszy, która polega na tym, że w nocy przeszedł przez las, omijając Dniepr i bez chorągwi i artylerii i bez dziewięciu -dziesiąte części armii pobiegły do ​​Orszy.
I wreszcie ostatnie odejście wielkiego cesarza z bohaterskiej armii wydaje nam się przez historyków czymś wielkim i błyskotliwym. Nawet ten ostatni akt ucieczki w języku ludzkim nazywany jest ostatnim stopniem podłości, którego każde dziecko uczy się wstydzić, a ten akt w języku historyków znajduje uzasadnienie.
Potem, gdy nie da się już dalej rozciągać tak elastycznych wątków rozumowania historycznego, gdy działanie jest już wyraźnie sprzeczne z tym, co cała ludzkość nazywa dobrem, a nawet sprawiedliwością, wśród historyków pojawia się zbawcze pojęcie wielkości. Wielkość zdaje się wykluczać możliwość pomiaru dobra i zła. Dla wielkich nie ma zła. Nie ma horroru, którego można winić kogoś, kto jest wielki.
- „C"est grand!" [To jest majestatyczne!] - mówią historycy, i wtedy nie ma już dobra ani zła, jest tylko „wielki” i „niewielki”. Wielki jest dobry, a nie wielki jest zły. Wielki jest według ich własności koncepcje jakichś wyjątkowych zwierząt, które nazywają bohaterami. A Napoleon, wracając do domu w ciepłym futrze po śmierci nie tylko swoich towarzyszy, ale (jego zdaniem) ludzi, których tu sprowadził, czuje się que c"est grand i jego dusza jest spokojna.
„Du sublime (widzi w sobie coś wzniosłego) au ridicule il n”y a qu”un pas” – mówi. I cały świat powtarza od pięćdziesięciu lat: „Wzniosłe! Wielki! Napoleon le grand! Du wzniosłe ośmieszenie il n"y a qu"un pas". [majestatyczny... Od majestatycznego do śmiesznego jest tylko jeden krok... Majestatyczny! Świetnie! Napoleon Wielki! Od majestatu do śmieszności jest tylko krok.]
I nikomu nie przyjdzie do głowy, że uznanie wielkości, niezmierzonej miarą dobra i zła, jest jedynie uznaniem własnej małości i niezmierzonej małości.
Dla nas, z miarą dobra i zła daną nam przez Chrystusa, nie ma nic niezmierzonego. I nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy.

Który z narodu rosyjskiego, czytając opisy ostatniego okresu kampanii 1812 r., nie odczuwał silnego uczucia irytacji, niezadowolenia i niepewności. Któż nie zadawał sobie pytań: jak nie wzięli i nie zniszczyli wszystkich Francuzów, kiedy wszystkie trzy armie otoczyły ich w przeważającej liczbie, kiedy sfrustrowani Francuzi, głodni i zmarznięci, masowo poddali się i kiedy (jak uczy nas historia) ) celem Rosjan było właśnie zatrzymanie, odcięcie i wzięcie do niewoli wszystkich Francuzów.
Jak ta armia rosyjska, słabsza liczebnie od Francuzów, stoczyła bitwę pod Borodino, jak ta armia, która otaczała Francuzów z trzech stron i miała na celu ich przejęcie, nie osiągnęła swojego celu? Czy Francuzi rzeczywiście mają nad nami tak ogromną przewagę, że otoczywszy ich przeważającymi siłami, nie mogliśmy ich pokonać? Jak to mogło się stać?
Historia (ta, którą nazywamy tym słowem), odpowiadając na te pytania, mówi, że stało się to dlatego, że Kutuzow, Tormasow i Cziczagow, i ten, i tamten, nie wykonali takich a takich manewrów.
Ale dlaczego nie wykonali tych wszystkich manewrów? Dlaczego, jeśli to oni byli winni nieosiągnięcia zamierzonego celu, dlaczego nie zostali osądzeni i straceni? Ale nawet jeśli przyznamy, że za porażkę Rosjan odpowiedzialny był Kutuzow, Cziczagow itd., to i tak nie da się zrozumieć, dlaczego i w jakich warunkach stacjonowały wojska rosyjskie w Krasnoje i pod Berezyną (w obu przypadkach Rosjanie byli w doskonałych siłach), dlaczego armia francuska wraz z marszałkami, królami i cesarzami nie została schwytana, skoro taki był cel Rosjan?
Wyjaśnianie tego dziwnego zjawiska faktem, że Kutuzow zapobiegł atakowi (jak to czynią rosyjscy historycy wojskowości), jest bezpodstawne, ponieważ wiemy, że wola Kutuzowa nie mogła powstrzymać wojsk od ataku w pobliżu Wiazmy i Tarutina.
Dlaczego armia rosyjska, która słabszymi siłami odniosła zwycięstwo pod Borodino nad wrogiem w całej swej sile, pod Krasnoje i pod Berezyną, z przeważającymi siłami, została pokonana przez sfrustrowane tłumy Francuzów?
Jeśli celem Rosjan było odcięcie i pojmanie Napoleona i marszałków, a cel ten nie tylko nie został osiągnięty, ale wszelkie próby osiągnięcia tego celu były za każdym razem niszczone w najbardziej haniebny sposób, to ostatni okres kampanii słusznie wydaje się być bliski zwycięstw francuskich i zupełnie niesłusznie przedstawiany jest przez rosyjskich historyków jako zwycięski.
Rosyjscy historycy wojskowości, o ile logika jest dla nich obowiązkowa, mimowolnie dochodzą do tego wniosku i pomimo lirycznych apeli o odwagę i oddanie itp., mimowolnie muszą przyznać, że odwrót Francuzów spod Moskwy to pasmo zwycięstw i porażek Napoleona dla Kutuzowa.
Ale pomijając całkowicie dumę narodową, można odnieść wrażenie, że sam ten wniosek zawiera sprzeczność, ponieważ seria zwycięstw Francuzów doprowadziła ich do całkowitego zniszczenia, a seria porażek Rosjan doprowadziła ich do całkowitego zniszczenia wroga i oczyszczenie ich ojczyzny.
Źródłem tej sprzeczności jest fakt, że historycy badający wydarzenia z listów władców i generałów, z raportów, raportów, planów itp., przyjęli fałszywy, nigdy nieistniejący cel na ostatni okres wojny 1812 roku - celem, który rzekomo polegał na odcięciu i złapaniu Napoleona wraz z marszałkami i armią.
Ten cel nigdy nie istniał i nie mógł istnieć, bo nie miał sensu, a osiągnięcie go było całkowicie niemożliwe.
Cel ten nie miał sensu po pierwsze dlatego, że sfrustrowana armia Napoleona jak najszybciej uciekła z Rosji, czyli spełniła to, czego mógł sobie życzyć każdy Rosjanin. Dlaczego trzeba było przeprowadzać różne operacje na Francuzach, którzy uciekali tak szybko, jak tylko mogli?
Po drugie, nie było sensu stawać na drodze ludziom, którzy całą swoją energię skierowali na ucieczkę.
Po trzecie, nie było sensu tracić wojsk, aby zniszczyć armie francuskie, które zostały zniszczone bez przyczyn zewnętrznych w takim postępie, że bez blokowania drogi nie mogły przerzucić przez granicę więcej niż przemieściły w grudniu, czyli jedna setna całej armii.
Po czwarte, nie było sensu chcieć pojmać cesarza, królów, książąt - ludzi, których niewola znacznie skomplikowałaby działania Rosjan, jak przyznali najzręczniejsi dyplomaci tamtych czasów (J. Maistre i inni). Jeszcze bardziej bezsensowna była chęć zajęcia korpusu francuskiego, gdy ich wojska stopiły się w połowie drogi do Krasnego, a dywizje konwojowe trzeba było oddzielić od korpusu jenieckiego, a ich żołnierze nie zawsze otrzymywali pełne zaopatrzenie, a już wzięci jeńcy umierali głodowy.
Cały przemyślany plan odcięcia i pojmania Napoleona i jego armii był podobny do planu ogrodnika, który wypędzając z ogrodu bydło, które zdeptało jego granie, pobiegł do bramy i zaczął bić to bydło po głowie. Jedną z rzeczy, które można usprawiedliwić ogrodnika, jest to, że był bardzo zły. Ale tego nie można było powiedzieć nawet o autorach projektu, bo to nie oni ucierpieli z powodu zdeptanych grzbietów.
Ale poza tym, że odcięcie Napoleona i armii było bezcelowe, to było niemożliwe.
Było to niemożliwe po pierwsze dlatego, że ponieważ doświadczenie pokazuje, że przemieszczenie kolumn w jednej bitwie na odległość ponad pięciu mil nigdy nie pokrywa się z planami, prawdopodobieństwo, że Cziczagow, Kutuzow i Wittgenstein zbiorą się na czas w wyznaczonym miejscu, było tak znikome, że wyniosło do niemożliwości, jak sądził Kutuzow, już po otrzymaniu planu stwierdził, że sabotaż na duże odległości nie przynosi pożądanych rezultatów.
Po drugie, było to niemożliwe, gdyż aby sparaliżować siłę bezwładności, z jaką cofała się armia Napoleona, trzeba było dysponować bez porównania większymi oddziałami niż te, którymi dysponowali Rosjanie.
Po trzecie, było to niemożliwe, bo ucięcie słowa wojskowego nie ma żadnego znaczenia. Można odciąć kawałek chleba, ale nie armię. Armii nie da się odciąć – zablokować jej drogi, bo wokół zawsze jest dużo miejsca, gdzie można się poruszać, a poza tym jest noc, podczas której nic nie widać, o czym mogliby przekonać się wojskowi nawet z przykładów Krasnego i Berezyny. Nie da się wziąć do niewoli bez zgody więźnia, tak jak nie da się złapać jaskółki, chociaż można ją wziąć, gdy wyląduje na dłoni. Można wziąć do niewoli kogoś, kto się poddaje, jak Niemcy, zgodnie z zasadami strategii i taktyki. Ale wojska francuskie, całkiem słusznie, nie uznały tego za wygodne, ponieważ w ucieczce i niewoli czekała ich ta sama głodna i zimna śmierć.

Republika Północnokaukaska powstała w czasach sowieckich z historycznych terytoriów sąsiednich narodów Kabardy i Bałkarii, zgodnie z zasadą dobrego sąsiada - lepszego niż daleki krewny. Ponieważ Kabardyjczycy i Bałkarzy nie są narodami spokrewnionymi, a ich języki należą do różnych grup językowych. w ciągu ostatnich trzech lat rosła stopniowo, głównie dzięki przyrostowi naturalnemu.

informacje ogólne

Republika położona jest na północnych stokach Wielkiego Kaukazu, w jego środkowej części. Sąsiaduje z takimi rosyjskimi regionami jak Terytorium Stawropolskie, Karaczajo-Czerkiesja i Osetia Północna-Alania, a od południa graniczy z Gruzją. Zajmuje powierzchnię 12 500 km2.

Gęstość zaludnienia Kabardyno-Bałkarii wynosi 69,43 os./km 2 (2018). Pod tym względem zajmuje 10. miejsce w Rosji. Mieszkańcy mieszkają głównie w miastach (Nalczyk, Baksan, Prokhladny), na terenach płaskich i podgórskich, a na terenach położonych powyżej 2500 m npm nikt nie mieszka.

Powstanie republiki

Dwa sąsiadujące ze sobą narody istniały na skutek kaprysu rządu radzieckiego najpierw w jednym regionie autonomicznym (od 1922 r.), a następnie w ramach jednej republiki autonomicznej (od 1936 r.). Nawet „epidemia podziału” po upadku ZSRR nie była w stanie zniszczyć tego związku.

W latach 1944–1957 republikę nazywano Kabardyjską Autonomiczną Socjalistyczną Republiką Radziecką, ponieważ Bałkarzy zostali deportowani do Kazachstanu i Azji Środkowej. W latach 1956-1957 decyzję o ich represjach uznano za nielegalną. Bałkanom pozwolono wrócić do ojczyzny. Republika ponownie stała się Kabardyno-Bałkarią, a dwa narody kaukaskie ponownie zaczęły dominować w narodowym składzie ludności.

Historia przyłączenia się do Rosji

Nawet historia przyłączenia się do Rosji jest zupełnie inna dla Kabardyjczyków i Bałkarów. Kabardyjczycy walczyli o niepodległość od 1763 do 1822 roku. Kiedy wojska rosyjskie pod dowództwem generała Ermołowa ostatecznie zajęły Kaukaz Północny, według niektórych szacunków populacja Kabardyno-Bałkarii zmniejszyła się z 300 do 30 tysięcy osób. Większość zginęła w bitwach, wielu zmarło z powodu zarazy, inni udali się w inne rejony Kaukazu. Większa część Kabardy została ostatecznie włączona do Imperium Rosyjskiego w 1825 roku.

Bałkany stały się częścią Rosji w 1827 r., składając petycję wszystkich swoich społeczności o przyłączenie się do imperium, pod warunkiem zachowania starożytnych zwyczajów, religii muzułmańskiej i struktury klasowej. Od tego czasu w twierdzach rosyjskich przebywali amanaci (zakładnicy) spośród szlachty bałkańskiej, wielu z nich walczyło wówczas w ramach armii carskiej.

Populacja

Cztery lata po utworzeniu regionu autonomicznego w 1926 r. ludność Kabardyno-Bałkarii liczyła 204 006 osób. Według najnowszych przedwojennych danych z 1931 r. w republice mieszkało 224,4 tys. obywateli. Populacja zaczęła wzrastać w dużej mierze dzięki przybyciu specjalistów z innych regionów Związku Radzieckiego.

W latach wojny znaczna część republiki była okupowana przez Niemców, wielu jej mieszkańców walczyło w Armii Czerwonej. Pod koniec wojny Bałkany zostały wysiedlone. Dlatego nie było możliwe ustalenie, ile dokładnie osób mieszkało wówczas w Kabardyno-Bałkarii. Według pierwszych powojennych danych z 1959 r. w województwie zarejestrowanych było 420 115 osób. Pod względem składu narodowościowego największy udział stanowili Kabardyjczycy – 45,29% ogółu ludności republiki, następnie Rosjanie – 38,7% i Bałkarzy – 8,11%. Zmiana proporcji w składzie narodowym wiąże się po pierwsze z industrializacją, gdyż wówczas do republiki przybyło wielu rosyjskich specjalistów, a po drugie wielu Bałkarów pozostało w miejscach deportacji.

W kolejnych latach sowieckich liczba ludności Republiki Kabardyno-Bałkarii szybko rosła. Już w 1970 r. mieszkały w nim 588 203 osoby. Liczba mieszkańców wzrosła zarówno na skutek przyrostu naturalnego, jak i dużego napływu migracyjnego. W czasach poradzieckich wskaźnik osiągnął maksymalną wartość w 2002 roku. Według spisu ludność liczyła wówczas 901 494 osoby. W kolejnych latach, aż do roku 2015, liczba ludności Kabardyno-Bałkarii generalnie malała. Było to spowodowane niekorzystną sytuacją gospodarczą w regionie. Ludzie wyjechali do pracy w centralnych regionach kraju. Według danych za 2018 rok w republice żyje około 865 828 osób. Skład narodowościowy uległ nieznacznym zmianom, nadal przeważają Kabardyjczycy, Rosjanie i Bałkarzy.