Cartea lui Herzen începe cu poveștile dădacei sale despre încercările familiei Herzen la Moscova în 1812, ocupată de francezi (A.I. însuși era atunci un copil mic); se încheie cu impresii europene 1865 - 1868. De fapt, „Trecutul și gândurile” nu pot fi numite memorii în sensul exact al cuvântului: găsim o narațiune consistentă, se pare, doar în primele cinci părți din opt (înainte de a ne muta la Londra în 1852); în continuare - o serie de eseuri, articole jurnalistice, aranjate, însă, în ordine cronologică. Unele capitole din „Trecut și gânduri” au fost publicate inițial ca articole independente („Western Arabesques”, „Robert Owen”). Herzen însuși a comparat „Trecutul și gândurile” cu o casă care este în curs de finalizare: cu „un set de extinderi, suprastructuri, anexe”.
Partea întâi - „Camera copiilor și universitatea (1812 - 1834)” - descrie în principal viața în casa tatălui său - un ipohondru inteligent, care i se pare fiului său (ca unchiul său, ca prietenii de tineret ai tatălui său - de exemplu, O. A. Zherebtsov ) un produs tipic secolului XVIII
Evenimentele din 14 decembrie 1825 au avut un impact extraordinar asupra imaginației băiatului. În 1827, Herzen și-a întâlnit ruda îndepărtată N. Ogarev, un viitor poet, foarte îndrăgit de cititorii ruși în anii 1840 - 1860; împreună cu el, Herzen avea să conducă mai târziu o tipografie rusă la Londra. Ambii băieți îl iubesc foarte mult pe Schiller; printre altele, acest lucru îi aduce rapid împreună; băieții privesc prietenia lor ca pe o alianță de conspiratori politici, iar într-o seară pe Dealurile Vrăbiilor, „îmbrățișându-se, au jurat, în vederea întregii Moscove, să-și sacrifice viața pentru lupta aleasă”. Herzen a continuat să-și predice opiniile politice radicale chiar și ca adult - student la departamentul de fizică și matematică a Universității din Moscova.
Partea a doua - „Închisoarea și exilul” (1834 - 1838)”: într-un caz inventat de insultare a Majestății Sale, Herzen, Ogarev și alții din cercul lor universitar au fost arestați și exilați; Herzen din Vyatka servește în biroul guvernului provincial, responsabil pentru departamentul de statistică; în capitolele corespunzătoare din „Trecut și gânduri” se adună o întreagă colecție de cazuri anecdotice triste din istoria guvernării provinciei.
De asemenea, îl descrie foarte expresiv pe A.L. Vitberg, pe care Herzen l-a cunoscut în exil, și proiectul său talentat și fantastic pentru un templu în memoria anului 1812 pe Dealurile Sparrow.
În 1838, Herzen a fost transferat la Vladimir.
Partea a treia - „Vladimir-on-Klyazma” (1838 - 1839)” - o poveste de dragoste romantică între Herzen și Natalya Aleksandrovna Zakharyina, fiica nelegitimă a unchiului Herzen, care a fost crescută de o mătușă pe jumătate nebună și rea. Rudele nu sunt de acord cu căsătoria lor; în 1838 Herzen a ajuns la Moscova, unde i s-a interzis intrarea, și-a luat mireasa și s-a căsătorit în secret.
Partea a patra - „Moscova, Sankt Petersburg și Novgorod” (1840 - 1847)” descrie atmosfera intelectuală de la Moscova a epocii. Herzen și Ogarev, care s-au întors din exil, au devenit apropiați de tinerii hegelieni - cercul Stankevich (în primul rând Belinsky și Bakunin). În capitolul „Nu al nostru” (despre Hhomyakov, Kireevsky, K.
Cartea este împărțită în mai multe părți, acoperind cronologic viața autorului.
Prima parte se referă la copilărie și tinerii studenți. Autorul își petrece copilăria alături de tatăl său și crește în casa lui. În 1827, Herzen l-a cunoscut pe N. Ogarev, cu care ani mai târziu și-a deschis propria tipografie la Londra. Treptat, Herzen și-a format opinii politice de natură radicală.
El găsește răspunsul la ele și în Ogarev. După ce s-au maturizat, ei depun un jurământ pe Sparrow Hills, promițând că își vor sacrifica viața pentru calea pe care au ales-o. Mai tarziu
Herzen intră la Facultatea de Fizică și Matematică la una dintre universitățile din Moscova.
Următoarea parte vorbește despre câteva săptămâni de închisoare și exil în Vyatka, care au avut loc în 1834–1838. Herzen este arestat chiar la el acasă și, după o noapte nedorită în birou, este trimis la închisoare. Acolo, Herzen suferă mai ales de incapacitatea de a citi, dar în curând condițiile de detenție sunt ușor relaxate și i se permite să citească gramatica italiană. Două săptămâni mai târziu, Herzen a fost trimis la mănăstirea Krutitsky, transformată în cazarmă de jandarmerie. A petrecut acolo câteva luni înainte de judecată.
Acuzații
Herzen nu știa, precum și conținutul sentinței sale după proces. Unii au spus că sunt exilați în Caucaz, alții au sugerat că sunt trimiși la Bobruisk. După proces, Herzen a fost exilat la Vyatka, unde a lucrat în birou și a primit conducerea departamentului stilistic. Motivul acestui exil este un caz în care este acuzat că l-a insultat pe însuși Împăratul. În exil, îl întâlnește pe Vitberg, apoi este trimis la Vladimir.
„Vladimir-on-Klyazma” - Partea 3 a autobiografiei spune despre întâlnirea dintre Herzen și Natalya Alexandrovna. După moartea tatălui ei, Natasha, pe când era încă copil, a fost primită de mătușa ei, prințesa. Este descrisă ca o femeie tiranică și rea. Toată viața ei Natalya l-a iubit în secret pe Alexandru. Corespondența lor a durat mult timp, dar când prințesa a aflat despre asta, a fost hotărâtă să se căsătorească cu Natalya. Herzen nu a putut permite iubitei sale să se căsătorească cu altcineva și l-a părăsit în secret pe Vladimir la Moscova, unde a aranjat evadarea Nataliei și au fost căsătoriți în secret de un preot.
„Moscova, Sankt Petersburg și Novgorod” este a patra parte a autobiografiei. Herzen și Ogarev se întorc, părăsesc Klyazma și se întorc la Moscova. Legătura lor s-a încheiat. Încep să se apropie de cercul lui Stankevich, deși, după cum scrie Herzen, înainte nu exista nicio simpatie între ei, deoarece nu și-au acceptat complet părerile celuilalt.
Mai târziu, Herzen pleacă la Sankt Petersburg la invitația tatălui său. Cu toate acestea, după scurt timp, încearcă să-l acuze pe Herzen că „contribuie la răspândirea zvonurilor dăunătoare” și doresc din nou să-l exileze în Vyatka. Soția sa speriată și nervoasă naște și pierde copilul.
Herzen și familia sa sunt totuși exilați la Novgorod, unde primește funcția de consilier în administrația provincială.
După ceva timp, Herzen părăsește Rusia și începe o călătorie prin Europa, unde întâlnește multe figuri despre care vorbește în eseurile și poveștile sale.
„Paris – Italia – Paris” (1847–1852). Herzen ajunge în Europa și își descrie primele zile în Franța, scrie despre Roma, vorbește despre mișcările și atracțiile revoluționare în curs și despre evadarea sa în Elveția. Din această parte, prezentarea își pierde consistența și se transformă în articole și eseuri cu drepturi depline.
La Paris, Herzen îl întâlnește pe Proudhon, un politician francez, și își descrie impresiile despre întâlnire. Au adesea dispute și diferențe de opinii, dar Herzen este surprins de blândețea sa în comunicarea personală. Cu toate acestea, nu-i place felul în care Proudhon tratează femeile și unele dintre opiniile sale despre viață și structura politică.
După revolta din iunie de la Paris din 1848, fiica lui Herzen s-a îmbolnăvit. Aceste evenimente au un efect puternic asupra soției lui Herzen și ea începe corespondența cu Gerwerg, un poet german și bun prieten cu Alexandru. Romantismul lor devine o amenințare pentru căsătorie și Herzen se oferă chiar să divorțeze, dar Natalya Alexandrovna își iubește în continuare soțul, așa că îi explică și ei pleacă. Gerwerg publică corespondență personală cu Natalya Alexandrovna și îi amenință pe Herzen cu violență și sinucidere.
În 1851, în timpul unui naufragiu, Herzen și-a pierdut mama și fiul. Acest lucru o afectează în cele din urmă pe Natalya Alexandrovna și ea moare în timpul următoarei nașteri.
Herzen nu mai suportă dorul după soția sa moartă și, prin urmare, pleacă în Anglia. Îl dă în judecată pe Gerwerg și începe o lungă luptă în relația lor, dar Herzen își găsește distracția abia atunci când începe să lucreze la autobiografia sa „Trecut și gânduri” și își deschide propria tipografie.
Astfel, a șasea parte, „Anglia”, spune povestea vieții singuratice a lui Herzen la Londra și a emigranților care la acea vreme au umplut Anglia. Începe cu o descriere a propriilor sentimente și suferințe după loviturile care au urmat una după alta. Acum, mai mult ca oricând, își dorește compania unui prieten, dar înțelege că nu are la cine să meargă și nu e nevoie să meargă. Lângă el rămâne doar fiul său Sasha, iar restul copiilor sunt la Paris.
Herzen scrie despre emigrările de diferite naționalități și descrie anumite trăsături ale caracterelor lor. De exemplu, el crede că emigranții germani se transformă în englezi în toată regula, iar francezilor le ia foarte mult timp să se obișnuiască cu stilul de viață local. Nu-i pot ierta pe englezi că nu vorbesc franceză și nu mănâncă pentru prânz - nu multe porții mici din diverse feluri de mâncare, dar înghiți două bucăți de carne. În capitolul „două procese” autorul descrie deosebit de viu problemele emigranților și ciocnirea cu legile străine. Herzen vorbește și despre guvern, care își desfășoară intrigile, despre oameni, cum se ciocnesc națiunile și cum se manifestă acest lucru.
Partea a șaptea (1858–1862) este dedicată emigrării ruse a lui Herzen însuși. El scrie că într-o zi dimineața lui a început cu vizita unui colonel rus. El a considerat că era de datoria lui să-i exprime recunoştinţa lui Herzen pentru publicaţiile şi articolele sale, care sunt populare şi citite în Rusia. Herzen mai spune că au mai fost multe astfel de vizite după.
În același timp, Granovsky moare.
În primăvara anului 1856, Ogarev a sosit și un an mai târziu au publicat prima foaie din „Clopotul”. Această revistă a găsit un răspuns uriaș în Rusia, dar și o cantitate uriașă de critici. Herzen primește multe scrisori în care este lăudat sau, dimpotrivă, spun că subiectele articolelor sale sunt prea îndrăznețe și nu sunt potrivite pentru Rusia.
Herzen este vizitat și de prințul Golitsyn, care a părăsit în secret Rusia.
Ultima parte a opta nu are titlu sau temă generală și acoperă trei ani din viața scriitorului (1865–1868). Include impresiile lui Herzen despre țările europene și scrisori vechi de la Polevoy, Belinsoy, Granovsky, Chaadaev, Proudhon și Carlyle. Majoritatea constă în scrisori pe care Herzen le-a trimis prietenilor săi. Viața lor de zi cu zi ajută să-l vadă mai bine pe autor și face ca autobiografia să pară o carte de amintiri.
Cartea lui Herzen începe cu poveștile dădacei sale despre încercările familiei Herzen la Moscova în 1812, ocupată de francezi (A.I. însuși era atunci un copil mic); se încheie cu impresii europene 1865 - 1868. De fapt, „Trecutul și gândurile” nu pot fi numite memorii în sensul exact al cuvântului: găsim o narațiune consistentă, se pare, doar în primele cinci părți din opt (înainte de a ne muta la Londra în 1852); în continuare - o serie de eseuri, articole jurnalistice, aranjate, însă, în ordine cronologică. Unele capitole din Trecut și gândire au fost publicate inițial ca lucrări independente („Western Arabesques”, „Robert Owen”). Herzen însuși a comparat „Trecutul și gândurile” cu o casă care este în curs de finalizare: cu „un set de extinderi, suprastructuri, anexe”.
Prima parte- „Camera copiilor și universitate (1812 - 1834)” - descrie în principal viața în casa tatălui său - un ipohondru inteligent, care i se pare fiului său (ca unchiul său, ca prietenii de tineret ai tatălui său - de exemplu, O. A. Zherebtsov) un produs tipic al secolului al XVIII-lea .
Evenimentele din 14 decembrie 1825 au avut un impact extraordinar asupra imaginației băiatului. În 1827, Herzen și-a întâlnit ruda îndepărtată N. Ogarev, un viitor poet, foarte îndrăgit de cititorii ruși în anii 1840 - 1860; împreună cu el, Herzen avea să conducă mai târziu o tipografie rusă la Londra. Ambii băieți îl iubesc foarte mult pe Schiller; printre altele, acest lucru îi aduce rapid împreună; băieții privesc prietenia lor ca pe o alianță de conspiratori politici și, într-o seară, la Vorobyovy Gory, „îmbrățișându-se, au jurat, în vederea întregii Moscove, că își vor sacrifica viața pentru lupta aleasă”. Herzen a continuat să-și predice opiniile politice radicale chiar și ca adult - student la departamentul de fizică și matematică a Universității din Moscova.
Partea a doua- „Închisoarea și exilul” (1834 - 1838) „: într-un caz fals de insultare a Majestății Sale, Herzen, Ogarev și alții din cercul lor universitar au fost arestați și exilați; Herzen din Vyatka servește în biroul guvernului provincial, responsabil pentru departamentul de statistică; în capitolele corespunzătoare din „Trecut și gânduri” se adună o întreagă colecție de cazuri anecdotice triste din istoria guvernării provinciei.
De asemenea, îl descrie foarte expresiv pe A.L. Vitberg, pe care Herzen l-a cunoscut în exil, și proiectul său talentat și fantastic pentru un templu în memoria anului 1812 pe Dealurile Sparrow.
În 1838, Herzen a fost transferat la Vladimir.
Partea a treia- „Vladimir-on-Klyazma” (1838 - 1839) „este o poveste de dragoste romantică între Herzen și Natalya Aleksandrovna Zakharyina, fiica nelegitimă a unchiului Herzen, care a fost crescută de o mătușă pe jumătate nebună și rea. Rudele nu sunt de acord cu căsătoria lor; în 1838 Herzen vine la Moscova, unde i se interzice intrarea, își ia mireasa și se căsătorește în secret.
În partea a patra- „Moscova, Sankt Petersburg și Novgorod” (1840 - 1847) „descrie atmosfera intelectuală moscovină a epocii. Herzen și Ogarev, care s-au întors din exil, au devenit apropiați de tinerii hegelieni - cercul Stankevich (în primul rând Belinsky și Bakunin). În capitolul „Nu al nostru” (despre Hhomiakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaadaev), Herzen vorbește în primul rând despre ceea ce i-a adus împreună pe occidentali și slavofili în anii 40. (urmate de explicații despre motivul pentru care slavofilismul nu poate fi confundat cu naționalismul oficial și discuții despre comunitatea rusă și socialism).
În 1846, din motive ideologice, Ogarev și Herzen s-au îndepărtat de mulți, în primul rând de la Granovsky (o ceartă personală între Granovsky și Herzen din cauza faptului că unul credea, iar celălalt nu credea în nemurirea sufletului este o trăsătură foarte caracteristică a epocii) ; După aceasta, Herzen decide să părăsească Rusia.
Partea a cincea(„Paris - Italia - Paris (1847 - 1852): Înainte de revoluție și după ea”) povestește despre primii ani petrecuți de Herzen în Europa: despre prima zi a rusului, care s-a găsit în sfârșit la Paris, orașul în care multe din ceea ce el acasă am citit cu atâta lăcomie: „Deci, sunt cu adevărat la Paris, nu în vis, ci în realitate: până la urmă, aceasta este Coloana Vendôme și rue de la Paix”; despre mișcarea de eliberare națională de la Roma, despre „Tânăra Italia”, despre revoluția din februarie 1848 în Franța (toate acestea sunt descrise destul de pe scurt: Herzen trimite cititorul la „Scrisori din Franța și Italia”), despre emigrația la Paris - în principal poloneză, cu patosul său mistic mesianic, catolic (apropo, despre Mickiewicz), despre Zilele Iuniei, despre zborul său în Elveția și așa mai departe.
Deja în partea a cincea, prezentarea succesivă a evenimentelor este întreruptă de eseuri și articole independente. În interludiul „Arabesci occidentali”, Herzen - clar impresionat de regimul lui Napoleon al III-lea - vorbește cu disperare despre moartea civilizației occidentale, atât de dragă fiecărui socialist sau liberal rus. Europa este distrusă de filistinismul care a preluat totul cu cultul bunăstării materiale: sufletul este în declin. (Această temă devine laitmotivul „Trecutului și gândurilor”: a se vedea, de exemplu: capitolul „John Stuart Mill și cartea sa „Despre libertate” în partea a șasea.) Herzen vede singura cale de ieșire în ideea unui social stat.
În capitolele despre Proudhon, Herzen scrie despre impresiile cunoștinței sale (blândețea neașteptată a lui Proudhon în comunicarea personală) și despre cartea sa „Despre justiția în biserică și în revoluție”. Herzen nu este de acord cu Proudhon, care sacrifică personalitatea umană „zeului inuman” al unui stat drept; Herzen se ceartă constant cu astfel de modele de stat social - printre ideologii revoluției din 1891 precum Ba-boeuf sau printre anii șaizeci ruși, aducând astfel de revoluționari mai aproape de Arakcheev (vezi, de exemplu, capitolul „Robert Owen” în partea a șasea).
Deosebit de inacceptabilă pentru Herzen este atitudinea lui Proudhon față de femei – atitudinea posesivă a țăranului francez; Proudhon judecă lucruri atât de complexe și dureroase precum trădarea și gelozia într-un mod prea primitiv. Din tonul lui Herzen este clar că acest subiect este aproape și dureros pentru el.
A cincea parte se încheie cu istoria dramatică a familiei Herzen în ultimii ani ai vieții Nataliei Alexandrovna: această parte din „Trecut și gânduri” a fost publicată la mulți ani după moartea persoanelor descrise în ea.
Evenimentele din iunie 1848 de la Paris (înfrângerea sângeroasă a răscoalei și urcarea lui Napoleon al III-lea) și apoi boala gravă a fiicei sale mici au avut un efect fatal asupra impresionabilei Natalya Alexandrovna, care era în general predispusă la crize de depresie. Nervii ei sunt încordați, iar ea, așa cum se poate înțelege din povestea reținută a lui Herzen, intră într-o relație prea strânsă cu Herwegh (celemul poet și socialist german, cel mai apropiat prieten al lui Herzen la acea vreme), atinsă de plângeri legate de singurătatea lui neînțeles. suflet. Natalya Alexandrovna continuă să-și iubească soțul, starea actuală o chinuie, iar ea, realizând în sfârșit nevoia de a alege, îi explică soțului ei; Herzen își exprimă disponibilitatea de a divorța dacă aceasta este voia ei; dar Natalya Alexandrovna rămâne cu soțul ei și se desparte de Herwegh. (Aici Herzen pictează în culori satirice viața de familie a lui Herwegh, a soției sale Emma - fiica unui bancher, care a fost căsătorită pentru banii ei, o germană entuziastă care are grijă obsesiv de soțul ei, care este genial, după părerea ei. Emma i-ar fi cerut lui Herzen să-și sacrifice fericirea familiei de dragul liniștii sufletești a lui Herwegh.)
După reconciliere, familia Herzen petrec câteva luni fericite în Italia. În 1851, mama și fiul lui Herzen, Kolya, au murit într-un naufragiu. Între timp, Herwegh, nedorind să se împace cu înfrângerea sa, îi urmărește pe Herzen cu plângeri, amenință că îi va ucide sau se sinucide și, în cele din urmă, anunță cunoștințele comune despre ceea ce s-a întâmplat. Prietenii sunt în fața lui Herzen; Urmează scene neplăcute cu amintirea unor vechi datorii bănești, asalturi, publicații în periodice și așa mai departe. Natalya Alexandrovna nu poate suporta toate acestea și moare în 1852 după o altă naștere (aparent din consum).
Partea a cincea se încheie cu secțiunea „Umbre rusești” - eseuri despre emigranții ruși cu care Herzen a comunicat mult atunci. N.I Sazonov, prietenul lui Herzen de la universitate, a rătăcit mult și oarecum nesimțit prin Europa, a fost dus de proiecte politice până la punctul în care nu s-a gândit prea mult la activitățile „literare” ale lui Belinsky, de exemplu, pentru Herzen, acest Sazonov este tip de rus de atunci, a ruinat în zadar „abisul forțelor” nerevendicat de Rusia. Și iată, amintindu-și de semenii săi, Herzen, în fața noii generații arogante - „saizeci” - „cere recunoaștere și dreptate” pentru acești oameni care „au sacrificat tot ceea ce le-a oferit viața tradițională, din cauza convingerilor lor pur și simplu să fie predat arhivei..." A.V Engelson pentru Herzen este un om din generația petrașeviților cu „căderea dureroasă”, „mândria imensă”, care s-a dezvoltat sub influența unor oameni „mărunți și meschini” care au alcătuit apoi majoritatea, cu „pasiune pentru introspecție. , auto-cercetare, auto-acuzare” – și mai mult, cu sterilitate deplorabilă și incapacitate de a munci din greu, iritabilitate și chiar cruzime.
Partea a șasea. După moartea soției sale, Herzen s-a mutat în Anglia: după ce Herwegh a făcut publică drama de familie a lui Herzen, Herzen avea nevoie de instanța de arbitraj a democrației europene pentru a-și rezolva relația cu Herwegh și a-l recunoaște drept drept. Dar Herzen și-a găsit pacea nu într-un astfel de „proces” (nu s-a întâmplat niciodată), ci în muncă: „s-a pus pe treabă la Trecut și Gânduri și la organizarea tipografiei ruse”.
Autorul scrie despre singurătatea benefică din viața lui londoneze din acea vreme („rătăcind singur prin Londra, de-a lungul poienilor ei de piatră, uneori nevăzând un singur pas înainte de ceața continuă de opal și împingându-mă cu niște umbre curgătoare, am trăit mult” ); a fost singurătatea în mijlocul mulțimii: Anglia, mândră de „dreptul său la azil”, a fost apoi plină de emigranți; Partea a șasea („Anglia (1852 - 1864)”) vorbește în principal despre ele.
Dintre liderii mișcării socialiste europene și de eliberare națională, cu care Herzen era familiar, unii erau apropiați (capitolul „Vârfurile Munților” - despre Mazzini, Ledru-Rollin, Kossuth etc.; capitolul „Camicia rossa” despre modul în care Anglia l-a găzduit pe Garibaldi - despre deliciul național și intrigile guvernului, care nu voia să se certe cu Franța) - spionii, criminalii care cerșesc foloase sub masca exililor politici (capitolul „Oamenii liberi de la Londra din anii cincizeci”). Convins de existența unui caracter național, Herzen dedică eseuri separate emigrării diferitelor naționalități („imigranți polonezi”, „Germanii în emigrare” (a se vedea, în special, descrierea lui Marx și a „marxizilor” - „sulful”). bandă”; Herzen îi considera oameni foarte necinstiți capabili să facă orice pentru a distruge un rival politic;
Partea a șaptea este dedicată emigrației ruse în sine (vezi, de exemplu, eseuri separate despre M. Bakunin și V. Pecherin), istoria tiparului rusesc liber și „Clopotul” (1858 - 1862). Autorul începe prin a descrie o vizită neașteptată la el a unui colonel, un om, aparent, ignorant și complet iliberal, dar care considera că era de datoria lui să se prezinte în fața lui Herzen ca superior său: „M-am simțit imediat ca un general”. Primul capitol - „Apogeu și Perigeu”: popularitatea și influența enormă a „Clopotului” în Rusia vine după celebrele incendii de la Moscova și mai ales după ce Herzen a îndrăznit să-i susțină pe polonezi în tipar în timpul revoltei lor din 1862.
Partea a opta(1865 - 1868) nu are titlu și nici o temă generală (nu degeaba primul său capitol este „Fără comunicare”); Aceasta descrie impresiile făcute asupra autorului la sfârșitul anilor ’60. diferite țări ale Europei, iar Herzen încă vede Europa ca regatul morților (vezi capitolul Veneția și „profeții” - „Daniels”, denunțând, de altfel, Franța imperială, despre P. Leroux); Nu degeaba un întreg capitol - „Din cealaltă lume” - este dedicat bătrânilor, cândva oameni de succes și celebri. Elveția i se pare lui Herzen a fi singurul loc din Europa unde se mai poate trăi.
„Trecutul și gândurile” se încheie cu „Scrisorile vechi” (texte ale scrisorilor către Herzen de la N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Carlyle). În prefața lor, Herzen pune în contrast literele cu o „carte”: în scrisori trecutul „nu apasă din toată puterea lui, așa cum o face într-o carte. Conținutul aleatoriu al scrisorilor, ușurința lor ușoară, preocupările lor de zi cu zi ne apropie de scriitor.” Așa înțelese, scrisorile sunt similare cu întreaga carte a memoriilor lui Herzen, unde, împreună cu judecățile despre civilizația europeană, el a încercat să păstreze „aleatoriul” și „cotidian”. După cum se precizează în capitolul XXIV. partea a cincea, „Ce sunt, în general, scrisorile, dacă nu notițe despre o perioadă scurtă de timp?”
Repovestit
Cartea lui Alexandru Ivanovici „Trecutul și gândurile”, despre care vom lua în considerare un scurt rezumat, a fost publicată în 1868. Începe cu poveștile bonei autoarei despre cum familia lui Herzen a rătăcit prin Moscova, ocupată de francezi în 1812. Alexandru Ivanovici însuși era atunci încă un băiețel. Lucrarea se încheie cu evenimentele din 1865-1868, impresiile lui Herzen despre călătoria sa în Europa.
De fapt, nu se poate numi amintiri „trecut și gânduri” în sensul deplin al cuvântului. Rezumatul lucrării nu oferă o idee completă a structurii narațiunii, așa că mai întâi remarcăm că doar în primele cinci părți (sunt 8 în total) găsim o prezentare secvențială a evenimentelor. În plus, după ce autorul s-a mutat la Londra în 1852, urmează o serie de articole și eseuri jurnalistice, deși aranjate în ordine cronologică. Trebuie spus că unele capitole ale lucrării au fost publicate mai întâi ca lucrări independente (Robert Owen, Western Arabesques). Herzen și-a comparat creația cu o casă care este în continuă finalizare, cu o colecție de anexe, suprastructuri și anexe.
Prima parte
„Pepiniera și universitatea” este numele primei părți a lucrării „Trecutul și gândurile”. Rezumatul acestuia este următorul. Vorbește despre perioada cuprinsă între 1812 și 1834. Prima parte a lucrării descrie în principal viața lui Herzen în casa tatălui său. Era un ipohondriac inteligent. El i se pare fiului său (ca, într-adevăr, atât unchiul său, cât și prietenii de tineret ai tatălui său) ca un produs tipic al secolului al XVIII-lea.
Evenimentele petrecute la 14 decembrie 1825 au avut un mare impact asupra imaginației copilului. În 1827, Herzen l-a cunoscut pe N. Ogarev, ruda lui îndepărtată. Acesta este viitorul poet, alături de care Herzen va conduce ulterior tipografia rusă din Londra. Ambii băieți sunt interesați de Schiller. Ei privesc prietenia lor ca pe o alianță a doi conspiratori politici. Într-o zi, pe Sparrow Hills, ei jură că își vor sacrifica viața pentru libertate.
Herzen continuă să predice opinii radicale despre politică chiar și pe măsură ce crește, când devine student la Universitatea din Moscova (departamentul de fizică și matematică).
Să observăm că autorul lucrării „Trecutul și gândurile” vorbește și despre evenimentele de după moarte. Rezumatul (Partea 1, Capitolul 3) nu poate intra în detaliu în acest sens. Cu toate acestea, observăm că, după cum scrie autorul, persecuția politică în timpul domniei lui Alexandru a fost rară. Cu toate acestea, Nicholas, care l-a înlocuit, era urât pentru pedanteria lui meschină, cruzimea rece și ranchiune. Au început arestările. Soțiile celor care au fost trimiși la muncă silnică au fost lipsite de drepturile lor civile. Au fost nevoiți să renunțe la toată averea dobândită și să plece în Siberia de Est, sub supravegherea poliției locale. Toate acestea sunt remarcate de Herzen în lucrarea sa „Trecutul și gândurile”. Rezumatul (partea 1, capitolul 3 tocmai a fost prezentat) continuă cu evenimentele din partea a doua.
A doua parte
Se numește „Închisoare și exil” și descrie anii de la 1834 la 1838. Ogarev (fotografia lui este prezentată mai jos), Herzen și alți membri ai cercului universitar sunt acuzați de lepădarea majestății sale. Ei sunt arestați și exilați pe un caz fabricat.
Viața în închisoare este descrisă în detaliu de autorul lucrării „Trecutul și gândurile”. Rezumatul (Capitolul 3 al acestei părți oferă o idee despre viața în închisoare) continuă cu faptul că Herzen servește în Vyatka, în biroul guvernului provincial local. Este responsabil de departamentul de statistică. Capitolele lucrării conțin multe cazuri anecdotice triste pe tema guvernării provinciei. În aceeași parte, este descris A.L. Vitberg. Herzen l-a cunoscut în exil. Herzen a fost transferat la Vladimir în 1838. În acest oraș, au loc și alte evenimente ale lucrării căreia îi este dedicat acest rezumat. „Trecutul și gândurile”, partea 1 și partea 2 din care am descris-o deja, continuă cu evenimentele din 1838-1839. În acest moment, Herzen și-a întâlnit iubita. Următoarea parte este dedicată dezvoltării relațiilor cu ea.
A treia parte
„Vladimir-on-Klyazma” este numele celei de-a treia părți a lucrării „Trecutul și gândurile”. Rezumatul său ne introduce în povestea de dragoste a autorului cu Zakharyina Natalya Alexandrovna, care era fiica nelegitimă a unchiului său și a fost crescută de o mătușă rea și pe jumătate nebună. Dar Herzen ne prezintă nu numai ea. De exemplu, capitolul „La Moscova fără mine” din lucrarea „Trecutul și gândurile” (capitolul 4) se referă la evenimentele din 1834. Nu vom face un scurt rezumat al acestuia, deoarece acest timp a fost deja descris în a doua parte. Să trecem la descrierea relației autorului cu Natalya Alexandrovna Zakharyina.
Îndrăgostiții din lucrarea „Trecut și gânduri” nu primesc consimțământul pentru căsătorie de la rude. Rezumatul (Capitolul 3 al acestei părți se numește „Separare”) se termină cu plecarea din Vyatka. Herzen (portretul său este prezentat mai sus) a venit la Moscova în 1838, deși i s-a interzis să intre acolo. Își ia mireasa și se căsătorește cu ea în secret. Aceasta se încheie a treia parte a lui Herzen („Trecutul și gândurile”). Un rezumat al evenimentelor viitoare este prezentat mai jos.
A patra parte
Perioada 1840-1847 este descrisă în partea „Moscova, Sankt Petersburg și Novgorod”. Vorbește despre atmosfera intelectuală din Moscova din acea vreme. Ogarev și Herzen, care s-au întors din exil, au devenit apropiați de hegelieni - cercul lui Stankevich. Bakunin și Belinsky devin prietenii lor. Herzen, în capitolul „Nu al nostru” (despre Chaadaev, K. Aksakov, Kireevsky, Khomyakov) vorbește despre ceea ce i-a reunit în anii 40. În continuare, el explică de ce slavofilismul nu trebuie confundat cu naționalismul oficial. Herzen vorbește și despre socialism și comunitatea rusă.
Din motive ideologice, în 1846 Herzen și Ogarev s-au îndepărtat de mulți, în primul rând de Granovsky. Între autor și Granovsky apare o ceartă personală din cauza faptului că unul nu a recunoscut, iar celălalt a recunoscut, nemurirea sufletului. După aceasta, Herzen decide să părăsească țara. „Trecutul și gândurile”, al cărui conținut pe scurt îl descriem, este o lucrare mare. Prin urmare, putem vorbi despre asta doar în termeni generali.
A cincea parte
Descrie anii de la 1847 la 1852. Autorul vorbește despre primii ani petrecuți în Europa. Herzen vorbește despre prima zi în capitala Franței, despre impresiile sale despre Paris. Vorbește despre „Tânăra Italia”, mișcarea de eliberare națională romană, revoluția din Franța din februarie 1848 etc.
Descriind conținutul scurt al poveștii „Trecutul și gândurile”, observăm că prezentarea succesivă a evenimentelor deja în această parte este întreruptă de articole și eseuri ale lui Herzen. Autoarea vorbește într-un interludiu intitulat „Arabescii occidentali” despre moartea civilizației occidentale, atât de dragă liberalului sau socialistului rus. Europa este distrusă de filistinism, care a pus stăpânire pe toate și are un cult al bunăstării materiale. Această temă poate fi numită laitmotivul întregii lucrări. Herzen vede singura cale de ieșire în construirea unui stat social.
Autorul, în capitolele dedicate lui Proudhon, vorbește despre impresiile întâlnirii cu el și notează blândețea neașteptată a acestui om în comunicare. El vorbește și despre cartea lui Proudhon „Despre justiția în Biserică și în Revoluție”. Herzen nu poate fi de acord cu autorul acestei lucrări, pentru că el sacrifică personalitatea umană unei stări drepte. Herzen se ceartă constant cu astfel de modele de stat, aducând astfel de revoluționari mai aproape de Arakcheev (de exemplu, în partea a șasea, în capitolul „Robert Owen”).
De asemenea, lui Herzen nu-i place atitudinea posesivă a lui Proudhon față de femei. El crede că autorul cărții judecă lucruri atât de dureroase și complexe precum gelozia și trădarea într-un mod prea primitiv.
Drama în viața lui Herzen
Partea a cincea se încheie cu istoria familiei Herzen, ultimii ani ai vieții Nataliei Alexandrovna. Urmărirea lui Napoleon al III-lea, și apoi boala gravă a fiicei sale, au afectat-o foarte mult pe această femeie, care era predispusă la depresie. Ea intră într-o relație strânsă cu celebrul socialist și poet german Herwegh. Acest om era cel mai apropiat prieten al lui Herzen la acea vreme. Femeia a fost mișcată de plângerile lui Herweg despre singurătate, despre faptul că nimeni nu-l înțelege. Natalya continuă să-și iubească soțul. Este chinuită de situația actuală și, înțelegând în sfârșit nevoia unei alegeri, îi explică femeia lui Herzen. El este gata să divorțeze dacă Natalya Alexandrovna dorește. Cu toate acestea, ea se desparte de Herweg și rămâne cu soțul ei.
După reconciliere, familia Herzen petrec ceva timp în Italia. Mama autorului, precum și fiul său cel mic Kolya, au murit într-un naufragiu în 1851. Herwegh nu vrea să accepte înfrângerea. El urmărește familia cu plângeri, amenință că îi va ucide pe Herzen sau se sinucide. În cele din urmă, el anunță prietenii comuni despre cele întâmplate. Prietenii sunt în fața lui Herzen. Apoi sunt scene neplăcute cu asalt, amintirea de datorii vechi și publicații în periodice. Natalya Alexandrovna nu poate suporta toate acestea. După o altă naștere, probabil din consum, a murit în 1852.
Partea a cincea se încheie cu eseuri despre emigranții ruși, prezentate în secțiunea „Umbrele Rusiei”. Herzen a comunicat foarte mult cu ei în acel moment. Prietenul său universitar N.I Sazonov, care a rătăcit prin Europa, este genul de rus care a irosit în zadar „abisul de forță” care nu era solicitat în țara natală. Amintindu-se de semenii săi, autorul cere aici „dreptate” și „recunoaștere” pentru acești oameni care, din cauza credințelor lor, au sacrificat tot ceea ce le-a putut oferi viața tradițională. Pentru Herzen, A. V. Engelson este un reprezentant al generației petrașeviților cu o „cădere dureroasă” caracteristică lui, „mândrie imensă”, care s-a dezvoltat în el sub influența unor oameni „mărunți” și „de gunoi” care constituiau majoritatea la acel timp.
Partea a șasea
Se numește „Anglia” și descrie anii de la 1852 la 1864. După moartea soției sale, Herzen s-a mutat în Anglia. Herwegh și-a făcut publică drama de familie, iar autorul avea nevoie de instanța democrației europene pentru a recunoaște că are dreptate. Cu toate acestea, Herzen și-a găsit pacea nu în acest proces, ci în munca sa. A început să scrie „Trecutul și gândurile” și a început, de asemenea, să înființeze o tipografie rusă.
Herzen (portretul său este prezentat mai sus) notează că singurătatea vieții londoneze a avut un efect benefic asupra lui. Anglia la acea vreme era plină de emigranți, despre care se discută în principal în partea a șasea. A fost un public pestriț: de la liderii mișcărilor de eliberare națională și socialiste din Europa, cu care autorul era familiar, până la spioni și criminali care, sub masca exilați politici, cerșesc foloase.
Herzen, convins că există, consacră câteva eseuri emigrării diferitelor naționalități („Germanii în emigrare”, „Imigranții polonezi” etc.). Capitolul „Germanii în emigrare”, în special, oferă o evaluare a lui Marx și a susținătorilor săi - „banda de sulf”. Autorul consideră că acești oameni sunt necinstiți, gata să facă orice pentru a-și distruge rivalii politici. Herzen este curios să observe modul în care personajele naționale se manifestă în ciocniri între ele. De exemplu, capitolul „Două procese” oferă o descriere plină de umor a examinării cazului dueliștilor francezi într-un tribunal englez.
A șaptea parte
Această parte a lucrării este dedicată emigrării ruse. În special, sunt prezentate eseuri individuale despre V. Pecherin și M. Bakunin, despre istoria Clopotului și a tipografiei libere rusești. Autorul începe prin a descrie modul în care a primit o vizită neașteptată de la un colonel. Se pare că era un om ignorant și deloc liberal. Cu toate acestea, a considerat că era de datoria lui să vină la Herzen ca superior. Primul capitol, „Apogeu și perigeu”, descrie influența și popularitatea enormă a clopotului în Rusia în urma incendiilor de la Moscova. Se mai spune că autorul a decis să-i sprijine pe polonezi în tipar în 1862, în timpul răscoalei lor.
Partea a opta
Rezumatul lucrării „Trecutul și gândurile” trece la descrierea părții a 8-a. Reprezintă perioada 1865-1868. Nu are titlu și nici o temă generală. Nu este o coincidență că primul capitol al acestei părți se numește „Fără comunicare”. Herzen descrie impresiile pe care diverse țări europene le-au făcut asupra lui la sfârșitul anilor ’60. În același timp, autorul vede în continuare Europa ca regatul morților. El vorbește despre aceasta, în special, în capitolul despre Veneția și „profeții” care denunță Franța imperială. Capitolul „Din cealaltă lume” din partea a 6-a este dedicat bătrânilor care au fost cândva oameni celebri și de succes. Herzen crede că singurul loc din toată Europa potrivit pentru locuit este Elveția.
„Scrisorile vechi”
„Scrisorile vechi” completează lucrarea „Trecutul și gândurile”, al cărei rezumat capitol cu capitol este descris în acest articol. Acestea sunt textele scrisorilor către autor de la Belinsky, N. Polevoy, Chaadaev, Granovsky, Carlyle, Proudhon. Herzen, în prefața lor, le pune în contrast cu cartea. Trecutul în litere nu asuprește cu toată forța, ceea ce nu se poate spune despre carte. Ușurința lor ușoară, conținutul lor aleatoriu și preocupările cotidiene ale scrisorilor ne apropie de autori.
Desigur, este imposibil să descriem în detaliu lucrarea „Trecut și gânduri” în cadrul unui articol. Un rezumat foarte scurt este potrivit doar pentru prima cunoaștere cu el. Această lucrare merită studiată, deoarece oferă o imagine clară a epocii. „Trecutul și gândurile”, al cărui rezumat al capitolului 1 începe în 1812, iar memoriile se termină în 1868, acoperă o perioadă bogată în evenimente istorice.
Această carte începe cu amintirile bonei lui Herzen despre încercările familiei din 1812, când francezii se aflau la Moscova. Sfârșitul are loc în 1865-1868. descrie impresii despre Europa. Putem spune că amintirile se regăsesc doar în primele cinci părți, restul sunt eseuri și povești, unele dintre ele fiind concepute ca lucrări independente.
Prima parte descrie momente din viața tatălui meu. Acolo Herzen și-a întâlnit ruda îndepărtată, N. Ogarev, care mai târziu i-a devenit tovarăș de arme și persoană cu gânduri asemănătoare. Au condus împreună o tipografie rusă la Londra. În a doua parte, cititorului i se vorbește despre exil într-un caz fabricat de lese majestate. Herzen îl întâlnește pe A.L. Vitberg, care proiectează templul de pe Sparrow Hills. A treia parte este povestea de dragoste a lui Herzen și Natalya Alexandrovna, fiica nelegitimă a unchiului Herzen. Familia este împotriva acestei căsătorii, dar pleacă la Moscova, unde se căsătoresc în secret. A patra parte este dedicată atmosferei intelectuale a societății moscovite. La întoarcerea din exil, Herzen și tovarășul său Ogarev s-au apropiat de cercul lui Stankevici. Anul 1846 a fost marcat de neînțelegeri între Granovsky și Herzen. Ei nu împărtășeau părerile reciproce despre nemurirea sufletelor. Unul a crezut în el, celălalt nu. Herzen părăsește Rusia. Primii ani din Europa sunt descriși în partea a cincea. Herzen vorbește despre mișcarea de eliberare națională de la Roma, despre revoluția din Franța din februarie 1848, despre emigranții polonezi la Paris și despre fuga sa în Elveția. Succesiunea evenimentelor este întreruptă de eseuri și povestiri ale autorului
Impresionat de regimul lui Napoleon al III-lea, Herzen vorbește despre moartea civilizației occidentale. Filistinismul care a distrus Europa exaltă cultul bogăției materiale. Sufletul este pierdut în asta. Crearea unui stat social poate fi o salvare. Acesta devine firul principal care trece prin întreaga lucrare a autorului. Herzen scrie despre Proudhon și despre cartea sa „Despre justiția în Biserică și în Revoluție”. El neagă ideea lui Proudhon de a sacrifica o persoană pentru un stat drept. Proudhon, precum și alți ideologi precum Ba-beuf, provoacă dezacord cu Herzen. Condamnarea furioasă a lui Herzen a atitudinii posesive a lui Proudhon față de femei provoacă o nemulțumire evidentă, mai ales cu temele geloziei și trădării. Prin urmare, devine clar că acest subiect este aproape de Herzen. La sfârșitul celei de-a cincea părți este povestea ultimilor ani ai vieții Nataliei Alexandrovna. A fost publicată la mulți ani după moartea eroilor săi.
În partea a șasea, Herzen vorbește despre mutarea în Anglia și despre procesul cu Herwegh, care a făcut publică tragedia familiei. El își descrie singurătatea și viața din acel moment. Partea a șaptea este dedicată emigranților ruși și istoriei tiparului rusesc. A opta parte se numește „Fără conexiune” deoarece nu are o temă generală. Lucrarea se încheie cu textele scrisorilor scrise de Belinsky, Granovsky, Proudhon și alții către Herzen. El pune în contrast cartea cu scrisorile, crezând că conținutul și preocupările acestora apropie cititorul de autorul scrisorilor.
