Na aldeia de Byvalino, no distrito de Pavlovo-Posad, na região de Moscou, o orfanato ortodoxo Nikita funciona há 12 anos. Dezenas de crianças que vagavam pelas estações de trem e viviam em porões encontram aqui um lar onde seus corações são aquecidos, o amor de que suas vidas as privaram e seu destino. O abrigo é administrado por uma pessoa maravilhosa - Abade Ambrose (Shevchuk). Ele lidera com a ajuda de Deus, superando todas as barreiras e obstáculos burocráticos e outros.
Milagre de Byvalinsky
Eu estava dirigindo para Byvalino pela rodovia Nosovikhinskoe com um dos assistentes e filhos espirituais do Padre Ambrosy. Esperava ver uma espécie de casa de aldeia remendada onde as “crianças da rua” estivessem reunidas. Mas o abrigo Nikita me impressionou logo no primeiro momento. Perto do templo principal em nome do Grande Mártir Nikita - daí o nome do abrigo! – existe todo um complexo que não se assemelha a uma igreja paroquial rural, mas a um verdadeiro mosteiro. Várias igrejas, edifícios residenciais de dois andares, capelas com cúpulas e cruzes, anexos rodeados por uma sólida cerca com lindos portões... Este complexo, como me disseram, foi criado no local onde existia um pântano.
A construção, da qual participam os irmãos Chizhov - Ilya, que me trouxe aqui, e Igor, um nobre ferreiro - continua. Mas há ordem e limpeza em todos os lugares.
No centro do complexo existe um grande jardim florido. Ele apareceu após uma peregrinação a Diveevo.
“Queremos que tenhamos as mesmas lindas flores – isso faz parte do paraíso na terra”, disseram-me as mães locais.
Padre Ambrósio, estou convencido, tem muitas ideias e grande capacidade para implementá-las. Aliás, o padre vem de uma grande família sacerdotal: quase todos os parentes próximos e distantes serviram ou servem no altar. Padre Ambrose já implementou muitos planos. Mas ainda mais está sendo incubado.
Restauração da alma
Em outubro de 1992, tendo recebido a bênção do Metropolita Yuvenaly de Krutitsy e Kolomna, o jovem hieromonge Ambrose foi enviado para restaurar uma igreja rural na aldeia de Byvalino.
“Decidimos imediatamente por nós mesmos”, diz o sacerdote, “que é necessário restaurar não só os muros, mas também as almas das pessoas”. Principalmente os infantis.
Homem que amava muito as crianças, decidiu imediatamente que deveria haver uma escola dominical na igreja.
O verão chegou e surgiu a ideia do acampamento de verão. O Ministro da Defesa atendeu ao pedido e forneceu tendas ao batalhão e cozinhas de campanha.
“Logo percebi que a escola dominical”, lembra o padre Ambrose, “estava deixando de ser um meio de igreja e começando a ser vista como apenas mais um entretenimento para as crianças - como uma seção de tênis ou um clube de desenho. Os pais permanecem completamente indiferentes. Comecei a pensar em como viver mais e então começamos a receber pedidos para cuidar de crianças “difíceis”. Fizemos uma reciclagem e aos poucos o abrigo nasceu. Mas o acampamento continua funcionando. À medida que ele se tornou famoso, pequenos vagabundos e crianças de rua começaram a se aglomerar aqui. Os esquadrões cresceram de 6 a 7 pessoas para 25 a 30 cada.
Todos os anos, no final do turno de agosto, os “pequeninos” passaram a ficar nas boas mãos do Padre Ambrósio - crianças que não tinham para onde ir. Ninguém estava esperando por eles no acampamento. Endereços dos pais - cemitério, centro correcional, hospital psiquiátrico, estações de trem...
Foi necessário colocar essas crianças nas celas dos noviços que trabalhavam na restauração do templo.
No final, um dos edifícios do templo foi convertido num edifício infantil e todos os “pequeninos de Deus” foram reunidos sob o seu telhado. Os educadores evitam deliberadamente chamá-lo de orfanato: cada um dos Nikitas tem sua própria história triste.
Katya, de 16 anos, não teve um único grau de escolaridade; a sua mãe é sem-abrigo.
Ira tem 9 anos, sua mãe faleceu, seu pai é alcoólatra. Mas a velha avó está viva, uma veterana de guerra que ama a menina e não quer se separar dela. Agora ambos estão em Nikita.
Seryozha Berezin também tem 9 anos. Os pais estão em uma farra, a casa pegou fogo. O menino viveu algumas temporadas na sala das caldeiras, passando a noite em canos quentes. O bombeiro o trouxe. Agora Seryozha está irreconhecível: ele ficou mais forte e está estudando com afinco.
Lenochka Lebedeva tem seis anos. Aprendi a falar só aqui. Mamãe está andando, papai não. Entrei em Nikita da rua, literalmente congelado. Desde então, devido à hipotermia, ela teve problemas renais. Agora Lenochka está estudando em uma escola de música, cantando em concertos na igreja e feriados.
Sasha Bekhteev, da Ossétia do Sul, seu internato foi destruído. A mulher que veio com ele também mora conosco. Organiza a tutela do menino.
Os "Nikityats" mais jovens, com idades entre 7 meses e 14 anos, moram em dois grandes quartos no prédio infantil - para meninos e para meninas. E os mais velhos, que já têm entre 15 e 17 anos, ficam em celas separadas.
“Nikityata” tem diferentes status legais. Alguns são adotados ou levados aos cuidados do pessoal do abrigo, outros simplesmente vivem aqui como numa instituição de ensino.
“Não temos pressa em nos privar dos direitos dos pais”, diz o Padre Ambrose, “pois acreditamos que esta deve ser a vontade de Deus”. Não importa para nós qual é a situação da criança, o mais importante para nós é aceitá-la, só isso. Estamos fazendo todos os esforços para encontrar seus parentes, encontrar alguns documentos e fornecer assistência médica e de outra natureza. Quando todas as crianças vêm até nós, elas imediatamente começam a estudar.
Existem seis professores em Nikita. Todos são mulheres: algumas são tonsuras monásticas, outras são apenas leigos.
Como as mães lidam com essas crianças de rua?
A assistente do Padre Ambrose, freira Vasily, responsável pelo corpo infantil, diz:
– Nosso método é simples: comunicação, comunicação e comunicação. Logo no primeiro dia avisamos o recém-chegado: querido, temos um regime aqui - sem vodca, sem cigarro! E o que você acha? Aos poucos as crianças vão se acostumando. Todos eles, pela sua própria natureza, são atraídos pelo bem. As crianças entendem perfeitamente onde se sentem bem e onde se sentem mal.
Os alunos frequentam diversas escolas locais, regulares e correcionais, ou seja, destinadas às crianças com atraso no desenvolvimento mental. Os alunos da primeira série estudam diretamente na Nikita - o que torna mais conveniente prepará-los para o ensino médio.
Em 19 de junho de 2006, Russian Birch doou seis computadores ao abrigo, fornecidos por uma das empresas de informática de Moscou com software totalmente instalado. Agora as crianças serão capazes de dominar as modernas tecnologias de informação.
Professores de ciência da computação e inglês vêm a Nikita todas as semanas.
Muitas crianças vão para Pavlovsky Posad para frequentar uma escola de música. Os alunos de "Nikita" tocam violinos, violoncelos, domra e acordeão. Em uma palavra, não há tempo para respirar. Mas este é o conceito educativo do Abade Ambrósio:
“Se não mantivermos essas crianças ocupadas nem durante 24, mas durante todas as 25 horas do dia”, diz ele, “se dissermos: façam caminhadas, façam o que quiserem, crianças, elas encontrarão algo para fazer, Eu te asseguro!"
E “Nikita” carrega seus animais de estimação. Além dos estudos, das peregrinações, das excursões a museus, as crianças realizam muitas obediências. Por exemplo, na fazenda subsidiária do templo, onde há vacas, porcos, gansos, galinhas, dois cavalos e apiário próprio. Para cada Salvador de mel, os “Nikitas”, liderados por Mãe Vasily, bombeiam vários baldes de mel.
“Nikita” tem tradições próprias, que o Padre Ambrose considera muito importantes.
“Todas as noites”, diz ele, “antes de dormir, fazemos uma procissão religiosa ao redor do templo. As crianças mais obedientes ficam na frente com ícones e banners. Aqueles que se comportaram pior durante o dia ficam para trás. Depois da procissão religiosa, todos vêm até mim para uma bênção, e depois há um interrogatório: quem foi o culpado, quem se destacou. É mais conveniente ter essas conversas à noite: estou sempre lá e de manhã há muitas coisas para fazer.
Monograma para o patriarca
Na aldeia de Byvalino já estão habituados ao facto de o Padre Ambrosy estar constantemente a inventar novidades, tentando atrair os residentes da zona para boas e interessantes ações.
No templo fundou uma forja, que, além de significado educacional e prático. Os graduados da escola de ferreiro - adolescentes da aldeia e estudantes de orfanatos - fazem castiçais e outros utensílios para seu templo.
O chefe da forja, Igor Alekseevich Chizhov, assim como seus camaradas, é frequentador da igreja: ele cumpre a obediência ao altar, aprimora suas habilidades de leitura e canto religioso.
Padre Ambrósio organizou um festival de ferreiros sob o lema: “Forjamos para a glória da Santa Rússia'! Tenha piedade, Senhor, e salve!”
“O principal objetivo do festival”, diz o Padre Ambrose, “é apresentar às crianças e aos adultos o artesanato tradicional da antiga Rússia, que fazia parte da cultura ortodoxa.
E aqui está uma história relacionada à ferraria em Byvalino.
Este ano, literalmente poucos dias antes de 25 de fevereiro, quando se comemora o aniversário de Sua Santidade o Patriarca Aleixo II de Moscou e de toda a Rússia, representantes da emissora de televisão Neófita, referindo-se à forja de Bylina, dirigiram-se ao reitor e aos membros ativos da a comunidade com um pedido inesperado - fazer um presente ao patriarca.
Os ferreiros passaram a noite pensando e, depois de orar, começaram a trabalhar. “Nikitas” também participou dos trabalhos na forja e na bigorna. Entre eles, destacou-se especialmente Vanyusha Istomin, de dez anos, que aqueceu o ferro, forjou-o e ajudou a segurá-lo. Então, tarde da noite, “Nikita” parabenizou Sua Santidade o Patriarca diante de uma câmera de televisão, e novamente Vanechka estava na frente. Os “neófitos” partiram para Moscou. O monograma patriarcal forjado na forja – “ricamente decorado” – também os deixou.
A história poderia ter terminado aí. Mas uma semana depois, os “Neófitos” retornaram a Byvalino para filmar uma reportagem sobre Maslenitsa para o canal Rossiya.
“Segundo eles”, diz o padre Ambrose, “Alexy II aceitou favoravelmente a lembrança da região de Moscou, e as felicitações dos Nikitas foram recebidas de maneira especialmente calorosa por eles”. Os “neófitos” trouxeram a Vanya Istomin e seus camaradas uma grande caixa de chocolate patriarcal, decorada no topo com o mesmo monograma do Primaz da Igreja, mas apenas em miniatura, e uma carta do próprio Sua Santidade o Patriarca.
“Ao aluno do corpo infantil da Igreja de S. Vmch. Nikita S. Visitou a região de Moscou Vanya Istomin.
Querida Vânia!
Agradeço sinceramente pela sua atenção ao meu aniversário e ao presente memorável - o monograma do patriarca forjado por suas mãos. É claro que você trabalhou muito na sua produção junto com seu mentor Igor Alekseevich Chizhov, colocando nisso sua alma e talento.
...Todos nós, adultos, ao que parece, recentemente, como você, éramos crianças. Cada um de nós relembra esse momento único, guardando na alma um sentimento de gratidão a quem esteve ao nosso lado, que nos aqueceu com amor e carinho, que nos deu a alegria de conhecer o mundo, repleto de descobertas incríveis.
...O Senhor lhe dá tempo e força para crescer não só fisicamente, mas também, não menos importante, espiritualmente. A Igreja olha para vós com fé, esperança e amor. Ao longo da sua vida, procure carregar e preservar os melhores sentimentos humanos: bondade, honestidade, receptividade, amor, misericórdia. Hoje, poucos de nós podemos admitir que a credulidade e a simplicidade da infância foram preservadas em nossas vidas adultas. Mas nós, adultos, continuaremos a fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para garantir que o seu desenvolvimento seja harmonioso e bem sucedido. Tente corresponder às nossas expectativas.
Que a bênção de Deus esteja com você, querida Vanya, e com todos os seus colegas!
Alexy, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia."
"Nikita" contra funcionários
Muitos alunos de Nikita, enquanto crescem, ficam aqui - para cumprir as ordens do abade, educar os mais novos e ajudar nas tarefas domésticas.
Uma das ex-alunas, Lyudochka, tendo concluído os cursos de regência em Vladimir, voltou ao orfanato para organizar um coral infantil. É verdade que, de acordo com a sua missão, ela deveria ir como regente para uma das paróquias da região de Pavlovo-Posad, mas o padre Ambrose providenciou para que a menina começasse a ajudar “Nikita”: seria mais tranquilo para o reitor , e seria mais útil para o orfanato.
Alguns Nikitas foram estudar em Moscou, outros ingressaram no seminário em Vladimir. Padre Ambrose e os professores do orfanato têm uma ligação com todos.
“O mais importante”, enfatiza o Padre Ambrose, “é como pensamos e o que esperamos - na maior parte, nossos alunos receberam os ingredientes de um estilo de vida ortodoxo, aprenderam os fundamentos da moralidade cristã e viram o caminho para o templo, a Deus. E não importa como as circunstâncias da vida os mudem agora, eles nunca perderão o farol que brilha para eles no mar tempestuoso da vida. Eles ganharam muitos irmãos e irmãs. Eles fundaram a Igreja de Cristo. Eles encontraram a fé. Eles estavam convencidos, pela sua experiência de vida, de que eram necessários ao povo de Deus, à Igreja e ao seu país. E em vez de desânimo e decepção nos momentos dos conflitos e desastres mais graves da vida, eles têm apoio.
Qual é o recurso de Nikita? Quantos filhos mais o padre Ambrose pode aceitar?
“O nosso abrigo existe na igreja sem ajuda governamental, mas apenas nas costas da paróquia, há 12 anos, mas ainda não recusamos ninguém”, responde o padre com segurança (embora a procura de fundos seja a sua constante dor de cabeça ). – Aceitaremos quantas crianças forem necessárias, basta trazê-las.
Por que o Padre Ambrose, que tanto ama e cuida das crianças rejeitadas pela nossa sociedade, tem tanta dificuldade em comunicar com alguns funcionários da região de Pavlovo-Posad?
Bem, os representantes do nosso atual governo não gostam quando os padres russos em algum lugar fazem boas ações.
As autoridades distritais querem estrangular legalmente o abrigo Nikita, apresentando o caso como se o padre estivesse envolvido em actividades ilegais do ponto de vista das leis existentes. Eles exigem o registro oficial do abrigo, embora a carta da Igreja Ortodoxa Russa registrada pelo Ministério da Justiça da Federação Russa declare e incentive diretamente a criação e existência de tais instituições sociais em igrejas e mosteiros. Portanto, nenhum registro adicional é necessário.
Data de publicação ou atualização 05/02/2017
Templos da região de Moscou
Igreja do Grande Mártir Nikita
A aldeia de Byvalino.Na propriedade do Mosteiro da Trindade-Sérgio, no cemitério Nikitsky, perto do rio. Drozny, em 1577 havia uma igreja de madeira do Profeta Elias, construída por “kletski”. No livro dos irmãos Kholmogorov “Materiais históricos sobre igrejas e aldeias dos séculos XVI-XVIII. O dízimo de Vokhonskaya" está listado como a Igreja do Grande Mártir Nikita no cemitério Nikitsky, no rio Drozna, em 1577 estava localizado no distrito de Moscou, no volost Vokhonsky, no patrimônio do Mosteiro da Trindade-Sérgio, "e na igreja há imagens, e livros, e paramentos, e sinos, todas construções mundanas."
A crónica da Igreja Nikita regista: “Até ao início do século XVII, segundo a lenda, nesta freguesia existia um templo em nome do Profeta Elias, no local de cujo trono existe um pilar de pedra. O fato de a igreja ser de Elias é confirmado pelo piedoso costume preservado de realizar orações por este santo no dia de sua memória em uma aldeia, Byvalneya, e também foi confirmado pelo desejo geral dos paroquianos de construir um trono em uma nova igreja de pedra em homenagem a Elias, o Profeta, a fim de preservar para sempre na posteridade a memória da Igreja de Elias existente.” .
Nos livros dos escribas 131-132 (1623-1624) sobre o cemitério Nikitsky, no rio Drozna, está escrito: “... perto da igreja no terreno da igreja no pátio está o padre Inácio, no pátio está o diácono da igreja Parfenka Vasilyevich, no pátio está a fabricante de prósfora Maryitsa , 4 quartos de terra arável no meio da terra, 12 quartos de campo coberto de floresta, e em dois porque, feno ao longo do rio Drozna e em Byvalnya 30 copeques.”
Em 1881, em reconhecimento ao seu trabalho bem-sucedido na criação e embelezamento de uma nova igreja de pedra, o padre Tikhon Matfeev Alexandrov recebeu uma skufiya roxa. Este ano, seguindo o exemplo dos anos anteriores, o ícone da Mãe de Deus de Jerusalém foi circundado. Em 7 de novembro, ocorreu um incêndio na aldeia de Loginovo, duas fazendas de camponeses foram incendiadas: Grigory Alekseev e Alexander Fedotov.
No mês de outubro, o Ícone Tikhvin da Mãe de Deus e Santo Estêvão de Makhrishchi do Eremitério de Makhrishchi, Distrito de Alexandrovsky, Província de Vladimir foram transportados para a paróquia.
Padre Tikhon Alexandrov. Diácono Mikhail Lebedev. Salmista Alexander Sokolov. Visto em 7 de dezembro de 1893 pelo Reitor Arcipreste Pavel Dobrokponsky.
Em 1895, o camponês do volost Tereninsky, da aldeia de Efimova, Joakim Ivanov Chuvarzin, e a camponesa da aldeia de Belkova do mesmo volost, Irina Evsevieva Rodina, novamente confeccionaram e douraram a casula para o ícone dos Três Santos de Moscou: Pedro, Alexis e Jonas, e fez de um canto deste ícone um de prata, um manto dourado para o ícone da Decapitação de João Batista, bem como um castiçal de cobre folheado a prata e uma lâmpada prateada e dourada . Eles também construíram uma iconostase para este ícone.
Este ano o ícone da Mãe de Deus de Jerusalém foi transportado pelas aldeias da paróquia.
1896 Neste ano, por ocasião da inauguração das relíquias de São Teodósio Arcebispo de Chernigov, com o zelo dos paroquianos, foi pintado o seu ícone e instituído para celebrar o dia 9 de setembro em memória do santo. Este ano, o ícone da Mãe de Deus de Jerusalém foi transportado pelas aldeias da paróquia.
1897 Neste ano, através da diligência dos paroquianos, foram construídas iconóstases sobre o ícone de São Grande Mártir Nikita e São Teodósio. No mesmo ano, devido a uma doença grave, o padre local Tikhon Matveevich Alexandrov deixou o quadro de funcionários no dia 12 de novembro, e em seu lugar, segundo a resolução em Deus do falecido Metropolita Sérgio, Alexy Mikhailov Vinogradov, um estudante do Seminário Vyazninsky, foi nomeado sacerdote desta igreja.
Em outubro de 1900, o Ícone da Mãe de Deus de Jerusalém, da cidade de Bronnitsy, foi trazido para a paróquia de Nikitsky. Padre Alexei Vinogradov. Diácono João Trindade. Salmista Alexander Sokolov.
A escola de alfabetização que ainda existe na aldeia de Loginova foi transformada em escola paroquial no dia 26 de outubro deste ano. Anna Nikolaevna Garazdina foi nomeada professora, e o diácono John Alekseevich Troitsky foi nomeado professor de direito. Padre Alexei Vinogradov. Diácono João Trindade.
1902 Em 13 de outubro, às 9 horas e meia da noite, morreu o salmista Alexander Mikhailovich Sokolov, de 39 anos, que serviu nesta igreja por 19 anos, e em 17 de novembro, o diácono Lebedev. Em 20 de outubro, o camponês Semyon Nikitin Mironov foi eleito presbítero da igreja para o segundo aniversário de três anos.
1903 No final deste ano, o diácono John Trinity foi ordenado sacerdote na aldeia. Novlenskoye, distrito de Bronnitsky.
1904 Neste ano foi iniciada a construção de um prédio de pedra de dois andares para escola e guarita. Em novembro, faleceu o ex-reitor da igreja local, padre Tikhon Matfeevich Alexandrov: foi sepultado na igreja de pedra, no lado campo do altar-mor.
1905 Continuação da construção da igreja de pedra.
1906 A escola da portaria foi concluída este ano.
O padre local Alexey Mikhailovich Vinogradov foi transferido pelo Metropolita para outro local em novembro.
Em 1º de dezembro, o padre da Igreja da Natividade de Cristo, distrito de Moscou, Mikhail Vladimirovich Sadikov, foi nomeado reitor da igreja local. No lugar do diácono Nikolai Lavrov, que foi demitido do quadro de funcionários, Vasily Andreevich Voznesensky, um leitor de salmos do distrito de Podolsk, foi nomeado diácono na paróquia da Igreja Nikitsky. As principais desvantagens dos paroquianos são o vinho e as roupas; ambos, e especialmente o primeiro, arruínam financeiramente os camponeses e os corrompem moralmente. Padre Mikhail Sadikov.
1908 Este ano tudo voltou a ser como antes na vida paroquial e na igreja. A primavera foi muito chuvosa e o outono foi seco.
1909 Neste ano, no mês de julho, o ícone da Mãe de Deus de Jerusalém - da cidade de Bronnitsy - foi transportado pelas aldeias da paróquia.
Não houve transformações no templo, pois todas as dívidas para a construção da portaria e da escola estavam sendo pagas. Desde Junho deste ano, a adega estatal da nossa freguesia perto da aldeia de Terenino, a pedido dos camponeses, está encerrada. Agora na freguesia, graças a Deus, não existe um único estabelecimento que venda bebidas alcoólicas. Em outubro, morreu o ex-chefe da igreja e construtor do templo de pedra, um camponês da aldeia de Efimova, Ivan Evseevich Chuvarzin.
Em maio de 1910, foi construído um edifício próprio para a escola paroquial da aldeia de Loginovo. No mesmo mês, um novo presbítero da igreja assumiu o cargo - um camponês da aldeia de Kozlovo, Colônia Maxim Fedotovich. Não houve aquisições para o templo, pois ainda está em andamento o pagamento das dívidas para a construção da portaria da escola. Em outubro, às custas da igreja, foi construída uma casa para o leitor de salmos, pela qual foram gastos 700 rublos. e levado da dacha da igreja 100 raízes para a floresta.
Em 1913 não houve mudanças na vida paroquial. A moralidade do povo está decaindo rapidamente. As fábricas e as tabernas corrompem as pessoas mais do que se poderia esperar. Um padre comum não consegue evitar que a paróquia caia; escutam-no pouco, questionam-no mais. Nas atividades paroquiais, cada passo do padre, mesmo bem intencionado e inclinado para o benefício da paróquia, tentava interpretar no sentido contrário, explicando-o como interesse próprio ou ambição. Seria injusto culpar apenas os paroquianos por tal atitude para com o seu sacerdote: em maior ou menor grau, mas ainda assim o clero também é o culpado por isso, com a sua imperdoável indiferença pelas actividades puramente pastorais.
1914 Este ano não houve melhorias no templo. Toda a renda da igreja foi contribuída para saldar a dívida. Toda a dívida foi paga em meio dia. No final de julho começou a Grande Guerra Patriótica. A mobilização foi sem precedentes - quase todas as reservas foram arrecadadas. Cerca de 150 pessoas da nossa freguesia foram recolhidas como reservas.
1915 Ao longo do ano em que a guerra continuou, houve vários outros conjuntos de peças sobressalentes. Um número sem precedentes de pessoas foi escolhido entre nós. É difícil, muito difícil para o povo suportar tal guerra, mas eles não desanimam, embora todo o ano durante a guerra não tenha sido um sucesso para nós. Este ano, outro inimigo do povo fez-se sentir especialmente: a sua família de todos os cargos e categorias, aproveitando os tempos difíceis, elevou os preços de todos os produtos necessários a níveis sem precedentes. Um saco de farinha de centeio custava de 6 a 7 rublos antes da guerra, agora custa de 11 a 12 rublos. Meio quilo de cereal custava 2,80-3 rublos, agora 4 rublos. - 4,20, antes da guerra, o trigo sarraceno era vendido por 5 copeques. libra e agora 9 a 10 copeques. e assim por diante em tudo. Se tivermos em conta que temos uma abundância de farinha e cereais e açúcar e outros produtos alimentares básicos na Rússia, e que quase nada deles vai agora para o estrangeiro, então ficaremos inevitavelmente surpreendidos de onde poderão ter vindo preços tão elevados, como essas pessoas poderiam criá-lo. O astuto e vaidoso inimigo da humanidade e muitos mais entre nós são os seus pecadores, seus servos fiéis e obedientes. Mas, apesar dos preços tão elevados, as pessoas vivem como antes, se não melhor.
Em meados do ano começou a notar-se a falta de espécie e, para ajudar a população, o Governo emitiu moedas de prata de substituição do marco de 10, 15 e 20 copeques. No final do ano, para a mesma necessidade e para o mesmo fim, foram emitidas pequenas moedas de papel de 1, 2, 3 e 5 copeques.
1916 Este ano a guerra continuou com a mesma intensidade. O custo de todos os produtos também aumentou. A vida paroquial continuou como antes.
1917 Em 21 de maio foi eleita a junta de freguesia, que iniciou os seus trabalhos em 21 de agosto. Em 15 de setembro, foi celebrado solenemente o 200º aniversário do antigo templo de madeira. Estiveram presentes na celebração: S. Troitsky Alexey Ioannovich Nikolsky, cemitério de Pyatnitsky Vasily Arkhangelsky, p. Sevostyanovo - padre Alexander Pomirantsev e s. Padre Yurkino, Alexander Filippov.”
Mas então chegou o momento em que em 1917, nos anais do templo, o então arcipreste Mikhail Sadikov fez o seguinte registro: “No mês de outubro ocorreu um golpe de estado, o poder passou para o Socialista- Partido Bolchevique (Comunista). Começou o colapso não só das ordens estatais, mas também do sistema social, o que aconteceu a partir disso - estes são os dias da História. Penso apenas que é necessário concluir que todo o povo estava dividido em dois campos – burgueses e proletários, sendo estes últimos mais que cidadãos plenos, e os primeiros menos que escravos.”
1918-1921 “Em 1918 houve um decreto sobre a separação entre Igreja e Estado. Este decreto não afetou em nada a vida eclesial dos paroquianos: nunca houve um único caso em que os paroquianos tenham ficado sem as bênçãos da igreja em momentos importantes de suas vidas.
Em 1920, o vicariato de Bogorodsk foi inaugurado e Sua Graça Nikanor dos Arquimandritas do Mosteiro de São Nicolau Edinoverie em Moscou foi nomeado Bispo de Bogorodsk.
Em 1919, o diretor da igreja P.M. A colônia recusou seu cargo e, em 11 de maio, um novo foi eleito - um camponês da aldeia de Stremyannikov, Ivan Yakovlevich Pavlov.
Ao longo destes anos, a vida económica das pessoas foi rapidamente destruída e, ao mesmo tempo, o custo de tudo aumentou. No final de 1921, os preços eram os seguintes: meio quilo de farinha - 140.000 mil rublos, batatas - 20.000, meio quilo de repolho - 18.000 rublos, 1 quilo de óleo vegetal - 20.000 rublos, 1 quilo de açúcar - 35.000 rublos. Uma vaca custa 3.000.000 de rublos. e mais, um cavalo é o mesmo com esses preços, 1 libra de sal custa 2.500 rublos, 1 caixa de fósforos custa 1.800 rublos, uma faca simples custa 10.000 rublos. e assim por diante. Padre Mikhail Sadikov.
1922 Um ano terrível de fome. Meus paroquianos estavam morrendo de fome junto com todos os outros. No inverno, o tifo era muito violento, especialmente na aldeia de Loginovo, e na primavera, a disenteria. A fome e uma terrível epidemia levaram muitas pessoas à sepultura. Eles viajaram por toda a Rússia para comprar pão: as viagens foram acompanhadas de tormentos desumanos, que, claro, serão descritos nas páginas da história.
1923 O povo começou a se recuperar da fome, a vida governamental melhorava gradativamente. A propaganda anti-religiosa é realizada com particular persistência. A Igreja está deprimida e silenciosa e olha com tristeza para a loucura humana. Este ano, para grande pesar dos crentes, a igreja governante foi dividida em dois campos guerreiros – os Renovacionistas e os “Tikhonovitas”.
1924 As divisões na paróquia continuam, mas a hostilidade entre os crentes é significativamente reduzida. Chega a sobriedade, ouvem-se vozes sobre a necessidade de unificação. Em nossa igreja, um camponês da aldeia de Kozlova, Semyon Prokopievich Goryachev, foi eleito presbítero da igreja e serve com zelo especial. O ataque louco da impiedade continua: muito é semeado, mas muito pouco é colhido. A Igreja é forçada a permanecer em silêncio: o clero é o cidadão comum mais impotente, embora vários impostos sejam cobrados com mais precisão e, além disso, os impostos sejam muito impressionantes. Os bispos estão frequentemente na prisão ou ficam em Solovki, Komi e outros resorts no belo norte. Atualmente, nosso Bispo de Bogorodsk, Sua Eminência Platon, nomeado em 1923 após a morte do Bispo Nikanor, está em Solovki.
1925. Na igreja de madeira, o alpendre entre a igreja e a torre sineira foi construído em 1817: no mesmo ano, toda a igreja foi revestida de ferro, sendo esta última adquirida por 2.214 rublos. Os carpinteiros receberam 475 rublos e os carpinteiros 110 rublos. (1817). A iconostase foi renovada e dourada em 1818, ao custo de 2.775 rublos. O interior da igreja foi pintado em 1819. 512 rublos foram gastos no primeiro ano. 55 copeques e no segundo 537 rublos. A igreja foi coberta com tábuas em 1825 e pintada no mesmo ano: foram gastos cerca de 3.500 rublos. Não há menção à cerca e à fundação nos livros de receitas e despesas destes anos. Conseqüentemente, eles foram construídos antes de 1808. Em 1925, o telhado e as paredes do templo foram pintados com tintas a óleo, para as quais foram gastos 1.200 rublos.
1926 No início de setembro deste ano, Semyon Polyakov, cidadão da vila de Loginov, foi eleito diretor da igreja.
1927 Durante os 210 anos de existência da igreja, este ano foi a primeira vez que houve um serviço episcopal nela: Sua Graça Nikita serviu em 10 de janeiro e 15 de setembro. Em setembro, o Reverendíssimo Nikita foi transferido para Nizhny Tagil, região dos Urais. Para a festa patronal, foram restaurados três ícones: o Salvador, a Mãe de Deus, etc. Sérgio. Foi restaurado pelo restaurador Pyotr Ivanovich Orlov por 500 rublos. Nos últimos meses do ano, todo o interior do templo foi pintado e o piso - toda a obra custou 750 rublos.
1928 Hieromonge John - no mundo Arcipreste de Moscou São Jorge, na Malaya Dmitrovka, Igreja John Alexandrovich Sokolov 28 de setembro / 11 de outubro de 1928 em Moscou Kharitonievskaya, em Ogorodniki, igreja para a Divina Liturgia pelos Reverendos Direito: Metropolita Sérgio de Nizhny Novgorod, Arcebispo Dionísio de Orenburg, Khutynsky Alexy, Ryazansky Juvenaly, Vyatsky Pavel, Zvenigorodsky Philip e bispo. Ambrósio de Dmitrov, assistido pelo Espírito Santo, foi ordenado bispo de Orekhovo-Zuevsky, vigário da diocese de Moscou.
Na noite de 3 de outubro, os agressores serraram a porta da frente, entraram no templo e roubaram: o tabernáculo, a cruz do altar e as vestes dos ícones - São Nicolau, a Ressurreição de Cristo e o Ícone da Mãe de Deus de Akhtyrskaya - todos os itens de prata
Na aldeia de Byvalino, em 17 de janeiro de 1917, Vasily Pavlovich Mishin (1917-2001), acadêmico, deputado S.P., nasceu em uma família camponesa. Korolev (que mais tarde o substituiu como projetista geral de sistemas de mísseis para fins científicos e de combate), cientista na área de engenharia mecânica, organizador do ensino de foguetes e engenharia espacial.
Por ocasião do 2.000º aniversário da Natividade de Cristo, através do esforço da comunidade da Igreja do Grande Mártir Nikita da aldeia. Loginovo foi construída no local de uma capela destruída durante os anos de perseguição, uma nova capela de pedra em homenagem ao Ícone Tikhvin da Mãe de Deus. A capela foi construída segundo projeto do arquiteto Andrei Kaznacheev.
A aldeia de Loginovo é conhecida por documentos do final do século XVI, quando os escribas do Mosteiro da Trindade de Sérgio compilaram um inventário de todas as aldeias e aldeias do volost de Pavlovsk, concedido pelo czar Ivan, o Terrível ao mosteiro: “ A aldeia de Loginovo, no rio Drozna, é terra arável com terra cinzenta de 50 cheti e coberta de floresta 24 cheti com inspeção no campo, e em dois porque, feno 40 copeques... 10 famílias camponesas e 8 famílias Bobyl, incluindo 2 viúvas e 2 paróquias.”
A grande aldeia de Danilovo, vizinha de Loginov, era habitada por cristãos ortodoxos e cismáticos. Em Danilovo havia uma capela ortodoxa de pedra, quebrada na época soviética, e uma igreja de madeira do Ícone da Mãe de Deus dos Velhos Crentes de São Nicolau e Kazan, destruída na década de 1930. Danilovo fazia parte da propriedade dos proprietários Nikolsky, Zagarye e também. Já em 1794, a aldeia de Danilovo era mais povoada do que todas as aldeias e aldeias vizinhas, contando então com 44 agregados familiares com uma população de 381 pessoas. Em 1876, em Danilovo havia 21 estabelecimentos de processamento de metal (principalmente bronze - fundição e posterior processamento) com 160 funcionários produzindo bens no valor de 81.050 rublos. no ano.
Em 2003, uma capela de madeira de São Filipe, o Metropolita, foi construída na vila de Mekhleskhoz.
Na paróquia da Igreja Nikitskaya. Havia também a aldeia de Kozlovo.
Na freguesia do templo com. Byvalino também está localizado na aldeia de Terenino. As aldeias de Loginovo e Terenino estão separadas pelo rio Drezna, e Terenino e Efimovo quase se fundiram.
Na freguesia do templo com. Havia também a aldeia de Efimovo. Havia aqui uma capela de pedra, destruída durante a época soviética.
Stremyannikovo também pertencia à paróquia da Igreja Nikitsky em Byvalino. Uma capela de pedra construída no final do século 19 - início do século 20 foi preservada em Stremyannikovo. Esta aldeia é conhecida pelos livros de escribas do final do século XVI.
Em Nazaryevo, a capela foi construída em 1912, às custas dos camponeses, proprietários de fábricas da aldeia de Filimonovo, Ivan e Alexander Sokolnikov. Encontramos a primeira menção de Nazar'ev nos livros dos escribas do final do século XVI.
Em 1885, uma escola zemstvo foi inaugurada em Nazaryevo. O curador da escola era o camponês Artemy Urin, o professor de direito era o padre Alexander Lvov e o professor era Sidorov.
Em 1903, Zinaida Pavlovna Rozanova ingressou na escola da vila de Nazaryevo como professora. A filha do padre Residentes de Ryazan (agora no distrito de Shchelkovsky, na região de Moscou). Ela nasceu em 1887, em 1896 ingressou na Escola Diocesana Philaret de Moscou, onde se formou em 1903 com o título de professora familiar. Em 1918, a escola mudou-se para a casa do comerciante Urin.
Parte da população de Nazar'ev pertencia aos Velhos Crentes - neo-okruzhniki. Em 1883, eles construíram uma casa de oração em Nazaryevo.
Após 13 anos de trabalho de sucesso. A promotoria da região de Moscou acredita que os padrões sanitários foram gravemente violados aqui. Após visita de especialistas da SES a Byvalino, a Justiça decidiu fechar o abrigo. Correspondentes do estúdio de televisão ortodoxo Neophyte foram várias vezes ao orfanato de Byvalino. Foi assim que eles viram o abrigo:
“Presente infantil ao Patriarca” baixar videoclipe
“Maslenitsa em Byvalino” baixar videoclipe
“Adoração no campo” baixar videoclipe
Guerra no abrigo
O abrigo infantil ortodoxo Nikita, perto de Moscou, que existe há 13 anos, é um dos mais famosos da Rússia. Sua Santidade o Patriarca Alexy II concedeu ao seu fundador e líder, Abade Ambrose, uma ordem, e ao Governador da Região de Moscou, Boris Gromov, com um distintivo honorário. E este abade toca o alarme - o Ministério Público do distrito de Pavlovo-Posad está buscando a liquidação efetiva do orfanato onde vivem 30 crianças.
No dia 2 de fevereiro de 2007, médicos sanitaristas visitaram o famoso abrigo na vila de Byvalino. Foram eles que descobriram que o número de mictórios, sanitários e lava-pés era um pouco inferior ao normal. No sector da restauração não existem mesas de corte e banheiras de lavagem suficientes para cozinha e loiça, e as instalações não estão correctamente dispostas. Nem todos os produtos possuem “certificados de qualidade”. Em suma, muitas violações. No mesmo dia, o tribunal distrital apreciou o caso de violação do artigo 6.3 (violação das regras sanitárias) do Código de Contra-ordenações e emitiu uma advertência ao Padre Ambrósio. Mas o Ministério Público considerou insuficiente tal punição e apresentou protesto ao tribunal regional, salientando que a “advertência” é apenas para pessoas físicas, e se uma pessoa jurídica for levada à justiça, suas atividades deverão ser suspensas por até 90 dias.
Traduzido do direito para o russo, isso significa que o abrigo deve ser fechado. Hegumen Ambrose diz que o Ministério Público já se preparava para “apreender as crianças”, mas a posição do tribunal distrital foi uma surpresa. Mas o tribunal regional anulou a decisão da primeira instância e agora o abrigo pode ser liquidado a qualquer momento.
Padre Ambrose é um homem humilde:
– Os bombeiros ordenaram que os quartos fossem transferidos do sótão de madeira para um quarto de tijolo. Traduzido. Fizeram um alarme de incêndio. Realizamos exercícios de treinamento - aprendemos a evacuar em apenas 2 minutos. Também estamos prontos para atender às exigências da SES, mas a reconstrução do prédio exige tempo e dinheiro.
As freiras que vivem e trabalham no orfanato são muitas vezes as guardiãs oficiais dos internos. Ao registrar a tutela, a secretaria de educação elabora relatórios de fiscalização das condições de vida no abrigo. Aqui está um deles: “A casa das crianças atende aos requisitos modernos, quartos espaçosos, há uma grande sala de jantar, 2 chuveiros e um banheiro, banheiros, 5.000 livros, um coreógrafo vem até as crianças, as crianças estudam em uma escola não muito longe do templo, providos de alimentos, roupas, sapatos, bem como "condições necessárias para um desenvolvimento integral". A casa também possui piso aquecido.
Poderia escrever sobre os formandos do orfanato que se tornaram soldados e músicos... Mas, na minha opinião, já é óbvio que esta história é muito parecida com o caso do professor Ponosov, sobre quem o presidente disse “besteira”.
Especialmente para Pavlovsky Posad, onde a catástrofe comunitária se tornou a norma de vida, e a SES e os promotores do abrigo estão contando os mictórios.
Na aldeia de Byvalino, distrito de Pavlovo-Posad, região de Moscou, o orfanato ortodoxo Nikita funciona há 12 anos. Durante 12 anos, dezenas de crianças que poderiam estar mendigando em porões e estações de trem encontraram aqui um lar, amor e destino. O correspondente da revista Neskuchny Sad, diácono Fyodor KOTRELEV, conheceu os moradores de Nikita.
Filhos de "Nikitin"
Era uma vez uma garota ortodoxa que morava em Moscou. Ela tinha um confessor, ela o consultou. E ela trabalhou em um dos orfanatos de Moscou. E então um dia ela viu um garotinho, Sasha, autista, cujos pais o abandonaram na maternidade. A menina gostou tanto do menino que decidiu imediatamente adotá-lo. Até comecei a preencher documentos. Ela vai até seu confessor e ele inesperadamente lhe diz: não faça isso, você não terá sucesso. Para onde essa garota deveria ir? Ela sabia onde. Ela veio a Byvalino para visitar o Abade Ambrósio no abrigo Nikita: “Padre, o confessor não o abençoou, mas tenho muita pena do menino! Deixe-me apoiá-lo, você estará nas minhas costas. Em Byvalin ninguém é expulso, isto é um princípio, e o Padre Ambrose concordou em ser a retaguarda. A menina registrou a mãe como guardiã de Sasha, e tudo teria ficado bem se aquele padre de Moscou não tivesse sido - neste caso - perspicaz. Depois de algum tempo, a menina caiu em uma seita e desde então desapareceu. Nem mãe, nem pai, nem avó sabem onde ela está. E o menino Sasha foi trazido para Byvalino, e então havia mais um aluno em “Nikita”.
Na aparência, “Nikita” não se assemelha a uma igreja paroquial rural, mas a um verdadeiro mosteiro. Várias igrejas, edifícios residenciais de dois andares, capelas com cúpulas e cruzes e dependências circundam a igreja matriz em nome do Grande Mártir Nikita - daí o nome do abrigo. Tudo isso ainda emoldurado por uma cerca sólida com um lindo portão. Dentro da cerca, o olhar percebe duas características: ordem e limpeza e construção em andamento. Por tudo fica claro que muitos planos já foram implementados aqui, mas ainda mais estão sendo traçados.
As crianças moram em um prédio separado - um prédio infantil. Os professores de Nikita evitam deliberadamente chamá-lo de orfanato, para não lembrar às crianças coisas tristes. E com razão: a maioria dos alunos de Nikita tem algo para lembrar. Mas eles não gostam de lembrar.
Aqui está Volodya, de 14 anos. Ele morava na mesma aldeia com seus pais e eles bebiam muito. Minha irmã de 11 meses pegou um resfriado e morreu de pneumonia. Volodya e seu irmão foram enviados para um orfanato pelas autoridades tutelares. Volodya estava com muita saudade de casa, fugiu várias vezes, vagou pelas ruas e estações de trem, de alguma forma conseguiu chegar à sua aldeia natal, mas todas as vezes foi devolvido ao orfanato. Até que os ortodoxos o conheceram e o enviaram para Nikita. O menino ainda não vai fugir daqui: “Quando eu crescer, serei padre, como nosso pai. Também quero me tornar um soldado das forças especiais. Você sabe se é possível combinar isso? Contei a Volodya sobre o Departamento Sinodal de Cooperação com as Forças Armadas e ele ficou satisfeito.
E a residência anterior de Serezhin era o porão de uma das casas em Pavlovsky Posad. Seryozha vivia entre canos: de um lado - aquecimento quente e do outro - frio. A casa onde Serezha morava anteriormente com sua mãe e seu irmão e irmã mais novos pegou fogo. O menino correu para o porão, onde os professores de Nikita o encontraram, e os mais novos ainda moram com a mãe. Mas muito provavelmente, mais cedo ou mais tarde, eles também irão morar com o padre Ambrose, já que mamãe bebe constantemente.
Cada aluno do orfanato tem uma história muito semelhante à de Volodina e Serezhina. Não há crianças com origens felizes aqui. Mas eles têm um presente bastante feliz, ou pelo menos bastante próspero. E é assim que parece.
Há 26 crianças mais novas e seis crianças mais velhas em Nikita. Os juniores são meninas e meninos de sete meses a 14 anos. Todos moram no prédio das crianças, dividindo dois quartos grandes – um para meninos e outro para meninas. A decoração dos quartos lembra um quartel: fileiras de camas de ferro de dois andares ao longo das paredes. Mas a leveza do interior, os quadros nas paredes, os bastidores com criações inacabadas de jovens artesãs, os tapetes no chão, os ícones no canto vermelho - tudo isso torna a decoração dos quartos aconchegante. Os alunos mais velhos já têm entre 15 e 16 anos e não vivem no prédio das crianças, mas em celas separadas, como pessoas grandes e independentes. Há seis professores em Nikita: todas mulheres, algumas com votos monásticos, outras apenas leigos.
Os alunos frequentam diversas escolas locais, regulares e correcionais, ou seja, destinadas às crianças com atraso no desenvolvimento mental. Os alunos da primeira série estudam na Nikita - é mais conveniente prepará-los para sair pelo mundo, para a escola. Professores de ciência da computação e inglês vêm a Nikita todas as semanas. Muitas crianças vão para Pavlovsky Posad para frequentar uma escola de música. Os alunos de "Nikita" tocam violinos, violoncelos, domra e acordeão.
Em uma palavra, não há tempo para respirar.
Mas este é o conceito educativo do diretor de Nikita, Abade Ambrosy: “Se não mantivermos essas crianças ocupadas nem durante 24, mas durante todas as 25 horas do dia, se dissermos: dê um passeio com segurança, faça o que for vocês quiserem, crianças, eles encontrarão o que fazer.”, garanto! Já temos “camaradas” que sabem muito bem em que casa da aldeia fazem bebida alcoólica e em que vendem vodca barata queimada.” E “Nikita” carrega seus filhos. Além dos estudos, das excursões ao museu e da diversão, as crianças realizam diversas tarefas domésticas. Trata-se de um curral onde se encontram dois cavalos, doados como desnecessários pela famosa fábrica de xales Pavlovo-Posad, duas vacas, um bezerro, duas cabras, além de rebanhos bastante grandes de galinhas, gansos, perus e patos. Esta é também uma cozinha onde as crianças muitas vezes cozinham a sua própria comida. Uma das alunas de Nikita, Sasha, de 13 anos, que veio da Ossétia do Sul, perto de Beslan, sabe até fazer pão achatado.
A história desse menino é incrível.
Até o ano passado, ele morava num internato perto de Beslan, sem pais. A tragédia de Beslan desempenhou um papel inesperado na sua vida: depois dela, começou uma luta espontânea na Ossétia, não só com os terroristas, mas também com a “causa do terror”, isto é, com os russos. Um dia, pessoas com metralhadoras chegaram ao internato e disseram aos professores e às crianças para saírem rapidamente. Felizmente, 400 crianças ficaram sem teto, mais tarde as autoridades descobriram o que havia de errado e alocaram um pequeno prédio de jardim de infância para o internato. Agora os educadores estão tentando evitar que as crianças escapem do internato. Sasha não se conteve e depois de muitas aventuras acabou em Nikita.
Sem cola!
Como os professores de Nikita lidam com essas crianças que experimentaram a aventura e as estações de trem? A assistente do Padre Ambrose, freira Vasily, diz: “Nosso método é simples: comunicação, comunicação e comunicação. No primeiro dia que a criança chega a gente avisa: querido, aqui temos regime. Sem vodka, sem cigarros, sem cola aqui! E o que você acha? Aos poucos as crianças vão se acostumando. As crianças têm uma grande noção de onde se sentem bem e onde se sentem mal. Todas as crianças, pela sua própria natureza, são atraídas pelo bem.”
“Nikita” tem tradições próprias, que o Padre Ambrose considera muito importantes. “Todas as noites”, diz ele, “antes de dormir, fazemos uma procissão religiosa ao redor do templo. As crianças mais obedientes ficam na frente com ícones e banners. Aqueles que se comportaram pior durante o dia ficam para trás. Depois da procissão religiosa, todos vêm até mim para uma bênção, e depois há um interrogatório: quem foi o culpado, quem se destacou. É mais conveniente ter essas conversas à noite: estou sempre lá e de manhã há muitas coisas para fazer.”
Os funcionários da Nikita cuidam dos filhos mesmo quando eles crescem. Uma das ex-alunas, Lyudochka, tendo concluído os cursos de regência em Vladimir, voltou ao orfanato para organizar um coral infantil. É verdade que, de acordo com a sua missão, ela deveria ir como regente para uma das paróquias da região de Pavlovo-Posad, mas o padre Ambrose providenciou para que a menina começasse a ajudar “Nikita”: seria mais tranquilo para o reitor , e seria mais útil para o orfanato.
Alguns dos graduados foram estudar em Moscou, outros ingressaram no seminário em Vladimir. Os professores da Nikita têm uma ligação com todos. É verdade que existem histórias tristes. “Tínhamos”, diz o padre Ambrosy, “uma família problemática em Pavlovsky Posad. E ela era uma garota problemática. Nós a acolhemos, ela morou conosco por três anos e até se tornou conselheira assistente em nosso acampamento de verão. Mas, infelizmente, já adulta, ela seguiu o mesmo caminho da mãe: beber, festejar e coisas do gênero. E então ela mesma se tornou mãe. Aconteceu uma vez, duas vezes, uma terceira vez. Todo ano ela se torna mãe! Além disso, graças a Deus ela está dando à luz e não fazendo um aborto. Ainda assim, provavelmente demos a ela algum tipo de educação. Então, todas essas crianças vêm até nós. Uma delas é Polina, ela tem sete meses – nossa aluna mais nova.”
O abrigo Nikita já tem 13 anos. E tudo começou com uma escola dominical comum. Em 1992, o jovem hieromonge Ambrósio (aliás, o padre vem de uma grande família sacerdotal: quase todos os parentes próximos e distantes serviram ou servem no altar) foi enviado para restaurar uma igreja rural na aldeia de Byvalino. Homem superenergético e apaixonado por crianças, o Padre Ambrose decidiu imediatamente que deveria haver uma grande escola dominical na igreja. O verão chegou e surgiu a ideia do acampamento de verão. Conseguimos tendas de batalhão do exército e algumas cozinhas de campanha dos militares e começamos a organizar feriados infantis ortodoxos. Mas em algum momento surgiu uma crise. “Vi que a escola dominical deixou de ser um meio de ir à igreja e passou a ser percebida apenas como mais uma diversão para as crianças - como uma seção de tênis ou um grupo de desenho. Os pais permanecem completamente indiferentes. Comecei a pensar em como viver mais e então começamos a receber pedidos para cuidar de crianças “difíceis”.
No antigo mapa da província de Moscou (pesquisa de 1861), na área da vila de Byvalino, dois objetos estão marcados nas proximidades - o cemitério dos Velhos Crentes e o cemitério da igreja de Nikita, o Mártir (o cemitério dos Velhos Crentes é destacado em vermelho). Na zona da aldeia. Rakhmanovo marcou outro cemitério de Velhos Crentes (azul). O Google Maps mostra claramente a localização destas duas igrejas.
Em 1960, nossa turma da 8ª série trabalhava no verão na vila de Byvalino, região de Moscou. Estávamos alojados numa antiga igreja de madeira (construída em 1717), convertida em escola. Lá vi pela primeira vez um harmônio funcionando (como um piano, mas com fole para soprar o ar). Havia um antigo cemitério ao redor da igreja-escola, o que não afetou a psique do jovem. Do outro lado da estrada havia uma igreja de pedra abandonada com uma torre sineira (construída em 1861) e um cemitério próprio ao redor. Uma vez subimos pelas grades da janela e também pelo telhado. Depois fiquei muito surpreso com a presença de duas igrejas frente a frente e cada uma com seu cemitério.
Este ano decidi visitar os lugares da minha juventude. Acontece que a igreja de madeira pegou fogo na década de 80. A foto mostra claramente os restos da fundação desta igreja de madeira. Além dos novos sepultamentos, foram preservadas várias lápides antigas dos Velhos Crentes, nas quais não é visível o simbolismo em forma de cruz. Há um enfeite em forma de margarida. A existência simultânea de duas igrejas (Velha Crente e Nova) frente a frente com seus cemitérios sugere que em meados do século XIX, durante a construção do templo da nova fé, o antigo ainda não havia sido destruído. A este respeito, a questão da perseguição cruel aos Velhos Crentes requer um estudo adicional.
A nova igreja está agora sendo intensamente restaurada. Existe um grande escudo com a descrição histórica da aldeia. Ocorrido. Cito a inscrição no banner “Nas terras Vokhon, no início do século XVII, o ícone do Grande Mártir Nikita apareceu várias vezes ao longo do rio Dresdna. Nos lugares onde ela apareceu, fontes curativas milagrosas começaram a fluir milagrosamente. Os ortodoxos, vendo tanta misericórdia divina e ajuda celestial para os sofredores, construíram capelas nesses lugares.
A história da Igreja do Santo Grande Mártir Nikita na aldeia de Byvalino também está ligada ao aparecimento do ícone deste maravilhoso santo. A tradição diz sobre a fundação do templo em nome do Grande Mártir Nikita que o ícone do templo deste santo apareceu no local do templo existente e esta vontade de Deus serviu de indicação para a construção do templo em nome de o Grande Mártir Nikita. A igreja de madeira foi consagrada no dia da memória do santo, há 290 anos - 15 de setembro de 1717.
O moderno edifício de pedra da Igreja do Grande Mártir Nikita foi fundado em 1861, no dia da sua memória. O ícone revelado do Grande Mártir Nikita foi colocado em uma nova igreja, de três altares com capelas do Ícone da Mãe de Deus de Kazan, Elias, o Profeta, e Nikita, o Mártir. Supunha-se que aqui, a pedido do imperador Alexandre II, seria fundado um convento.
O arcipreste Mikhail Sadikov, que então servia, escreveu sobre os tempos difíceis que surgiram em 1917: “Todo o povo estava dividido em dois campos - burgueses e proletários, sendo estes últimos mais que cidadãos plenos e os primeiros menos que escravos”.
A era trágica que se seguiu deixou um rastro sangrento nas terras de Byvalinskaya. Em 11 de abril de 1941, o Comitê Executivo do Conselho Regional de Moscou decidiu fechar a igreja da aldeia. Byvalino no distrito de Pavlovo-Posad e a conversão do seu edifício em escola. O ícone milagroso de Santa Nikita da igreja do cemitério Nikitsky, na aldeia de Byvalino, foi guardado por muito tempo no corredor lateral da igreja em Upolzy. Em 1996, o antigo santuário foi transferido em uma solene procissão religiosa para sua Igreja nativa Nikitsky, que foi transferida para a Igreja em 1991.
O templo de madeira do mártir Nikita não sobreviveu - foi queimado no final dos anos 1980, apenas suas fotografias permaneceram. Os trabalhos de restauração da igreja de pedra foram iniciados pelo Arcipreste Mikhail Syrchin e, desde outubro de 1992, Hieromonk Ambrose (Shevchuk) tornou-se o reitor da Igreja Nikita.
Em novembro de 2005, com a bênção do Metropolita Juvenaly de Krutitsa e Kolomna e do Bispo Artemy de Rashko de Prizren, um pedaço das relíquias do Santo Grande Mártir Nikita foi transferido de Kosovo (Sérvia) para Byvalino. E os ferreiros Byvalino, sob a liderança de Igor Chizhov, criaram um dossel sobre as relíquias do Santo Grande Mártir Nikita e um santuário para as relíquias. Como podemos ver, não há menção aos Velhos Crentes no escudo memorial, e apenas a memória dos veteranos e mapas antigos indicam a existência de uma ilha da Velha Crença aqui no passado recente.
Nikitsky, em Drozna, o cemitério está localizado na periferia sul da aldeia de Byvalino, na margem esquerda do rio Drezna. O cemitério está localizado a 10 km a sudeste do centro regional e 72 km a leste de Moscou. Durante o período soviético, o território do cemitério era atravessado pela estrada para Kozlovo. Um templo de madeira ficava a leste desta estrada. A igreja de madeira Nikitsky foi construída em 1717 no local do extinto convento Nikitsky. O mosteiro foi mencionado pela primeira vez em 1623 ao listar as aldeias que pertenciam ao Convento de Intercessão de Suzdal. O templo da cave era constituído por um quadrilátero de troncos de cúpula única, cortado “no oblo”, uma abside facetada, cortada na “pata” do refeitório e do vestíbulo. Inicialmente, o templo era adjacente a uma galeria suspensa - uma passarela, cujos restos foram preservados sob posterior revestimento de tábuas. A parte externa do prédio tinha estilo Império, adquirido na década de 1830. O templo foi fechado em 1941 e posteriormente convertido em escola. Incendiado no final da década de 1970.
800 m a nordeste do templo, na margem direita do rio Drezna, existe uma nascente, onde no início. Século XVII a imagem do grande mártir foi revelada. Nikita Gotfsky (Constantinopla). Ainda honramos a fonte hoje.
Baseado em materiais: V. V. Zverinsky. Material para pesquisa histórica e topográfica sobre mosteiros ortodoxos no Império Russo. Edição 1, 2 e 3. São Petersburgo, 1890-1897. Monumentos arquitetônicos da região de Moscou. Volume 2. Moscou, 1975; próprias pesquisas de história local no terreno.
Número na lista de organizações patrocinadas: 1
Status: Abrigo
Supervisor: Diretora Ryumina Tatyana Sergeevna, padre confessor Andrey (Filippenko)
Endereço: 142515 distrito de Pavlovo-Posadsky, vila de Byvalino
Telefone: 8-496-43-71-180
E-mail: [e-mail protegido]
Na aldeia de Byvalino, no distrito de Pavlovo-Posad, na região de Moscou, o orfanato ortodoxo Nikita funciona há 12 anos. Dezenas de crianças que vagavam pelas estações de trem e viviam em porões encontram aqui um lar onde seus corações são aquecidos, o amor de que suas vidas as privaram e seu destino. O abrigo é administrado por uma pessoa maravilhosa - Abade Ambrose (Shevchuk).
Ele lidera com a ajuda de Deus, superando todas as barreiras e obstáculos burocráticos e outros. Bem, os representantes do nosso atual governo não gostam quando os padres russos em algum lugar fazem boas ações. As autoridades distritais querem estrangular legalmente o abrigo Nikita, apresentando o caso como se o padre estivesse envolvido em actividades ilegais do ponto de vista das leis existentes. Eles exigem o registro oficial do abrigo, embora na Carta da Igreja Ortodoxa Russa registrada pelo Ministério da Justiça da Federação Russa, a criação e existência de tais instituições sociais em igrejas e mosteiros sejam diretamente declaradas e incentivadas. Portanto, nenhum registro adicional é necessário. Mas se, a pedido dos funcionários, a existência do abrigo for formalizada da mesma forma que as instituições infantis estaduais, ele poderá ser imediatamente... fechado: afinal, de acordo com a lei, conta com um enorme quadro de funcionários, que você simplesmente não consegue encontrar na aldeia. E também não existe um fundo salarial correspondente para eles. Em geral, é uma situação difícil, da qual, claro, há uma saída. Os funcionários do governo e deputados da Duma que se preocupam com o destino das crianças de rua e dos órfãos deveriam aprender sobre o milagre de Bylin e resolver o assunto em favor da bondade e da sanidade: afinal, em sua mensagem, o Presidente da Federação Russa V.V. Putin apontou diretamente resolver os problemas associados aos órfãos, que precisam de ser resolvidos como seres humanos, e não de uma forma burocrática e insensível.
Perda após perda... Acabei de ser informado que Hegumen Ambrose (Shevchuk), confessor e diretor do abrigo ortodoxo Nikita, faleceu para o Senhor. Esta é uma grande perda para todos os seus filhos espirituais, para os filhos aos quais dedicou toda a sua vida, para o país, para mim pessoalmente. Porque o Padre Ambrose era como o sol para todos. Ele tratava todos como crianças. Ele teve pena, instruiu, amou, cuidou. Era impossível deixá-lo sem um farto almoço no refeitório e uma pilha de presentes. Você chega com problemas e deixa Nikita com as asas abertas. Porque Padre Ambrose sabia consolar, acalmar e guiar gentilmente as pessoas no caminho da Verdade. Um homem que era como um pai para muitos, inclusive para mim, faleceu. Pesar. Você tenta pensar que ele agora se juntou à hoste dos Anjos e vai orar por nós, mas ainda assim não consigo me consolar.
Na foto: Padre Ambrose e eu há um ano. E eu com presentes e Duska..
O Reino dos Céus ao recém-falecido abade Ambrósio! Memória Eterna para ele! Certamente nunca o esqueceremos...
Requisitos:
Receptor de pagamento: Organização religiosa local Paróquia ortodoxa da Igreja Nikitsky na aldeia de ByvalinoDescrição de pagamento: Doação para pagar serviços públicos
Banco: Banco "Vozrozhdenie" PJSC Moscou
Conta corrente: 40703810003620140618
Conta correspondente: 30101810900000000181
BIC: 044525181
Número de Identificação Fiscal: 5035006940
Ponto de verificação: 503501001
- Imprima um recibo de doação via banco
Ajudou:
Cartas:
27 de fevereiro de 2019
O ABRIGO ORTODOXO PARA CRIANÇAS "NIKITA" PRECISA URGENTEMENTE DE AJUDA!!! Pedimos que ajudem o abrigo o máximo que puderem! Uma grande dívida de gás se acumulou - 120.000 rublos! A dívida precisa ser quitada com urgência! Qualquer ajuda sua é extremamente importante!
Queridos irmãos e irmãs!
Agradecemos a você e, através de você, a todos os funcionários da Russian Birch Foundation, pelo apoio constante às nossas atividades de ajuda às crianças. que se encontram numa situação de vida difícil, bem como pela assistência financeira e material que recebemos da sua fundação há muitos anos. E hoje, na difícil situação financeira actual, procuramos fundos para pagar contas de gás, electricidade, recolha de lixo, etc., nomeadamente, de serviços públicos. Por isso, recorremos novamente à Misericórdia de seus Benfeitores: talvez alguém tenha a oportunidade de participar de nossos trabalhos, pagando pelo menos parcialmente nossas contas de serviços públicos.
Atenciosamente, o reitor da Igreja Nikitsky, padre Andrey Filippenko
Queridos irmãos e irmãs, benfeitores e pessoas simplesmente solidárias!
22 de agosto deste ano aos 52 anos de vida, o reitor da nossa igreja Nikitsky na aldeia de Byvalino, hegumen Ambrose (Shevchuk), faleceu para o Senhor.
O nosso querido Padre Ambrósio deu vida a muitas boas ações: Edifício infantil "Nikita", clube equestre infantil "Gotfy", festivais internacionais de ferreiro, clube de artesanato "Bumblebee", férias para toda a freguesia em homenagem à memória do Santo Grande Mártir Nikita, cuidando de abrigos e hospitais, prisioneiros e guerreiros e muitas, muitas outras coisas úteis social e espiritualmente.
Seu empreendimento mais significativo foi a organização do campo de caridade ortodoxo "Nikita" e de um abrigo para órfãos e crianças de famílias desfavorecidas - o Corpo Infantil "Nikita", cujos alunos agora são chamados de Nikitas. No Corpo Infantil, crianças de todas as idades encontraram e encontram abrigo: desde vários meses até adultos.
Ao longo dos anos, o Corpo de Crianças Nikita libertou mais de uma dúzia de crianças que receberam educação e cuidados subsequentes para o seu futuro no corpo.
Este ano, foi concluída a construção de um novo edifício para o edifício infantil, iniciada com a bênção de Sua Eminência o Metropolita Juvenaly de Krutitsy e Kolomna. Hoje, 18 crianças de diferentes idades encontraram abrigo ali.
Os paroquianos da igreja prestam toda a assistência possível ao Corpo Infantil, mas ainda precisamos de ajuda.
Precisamos de material escolar e de escrita para os alunos, papelaria, produtos de higiene, equipamentos e materiais para o cuidado das instalações, bem como alimentos ou dinheiro para comprar alimentos nutritivos para as crianças do prédio.
Ficaremos imensamente gratos por qualquer ajuda que você fornecer e oraremos incansavelmente por você.
Com a bênção de Sua Eminência o Reverendíssimo Juvenaly, Metropolita de Krutitsky e Kolomna, o padre Andrei Filippenko foi nomeado reitor da igreja.
A diretora do NUSO "Edifício Infantil "NIKITA" desde 2010 é Ryumina Tatyana Sergeevna
Agradecemos a você, e em sua pessoa a todos os funcionários da Russian Birch Foundation, pelo apoio constante às nossas atividades, bem como pela assistência financeira (15 mil rublos) que recebemos em conexão com a necessidade de tratar um grave câncer oncológico doença do reitor da Igreja Nikitsky na aldeia de Byvalino e do Fundador da nossa Instituição de Serviço Social Não Estatal (NUSO) “Corpo Infantil “NIKITA”” Abade Ambrose (Mikhail Anatolyevich Shevchuk) e sua experiência de cirurgia grave, doença e morte.
Hegumen Ambrose foi reitor da igreja na aldeia de Byvalino de 1991 a 2016, fundador e curador do Nikita Children's Corps.
1º de fevereiro de 2016
Desde 1992, na Igreja do Santo Grande Mártir Nikita, na aldeia de Byvalino, distrito de Pavlovo-Posad, região de Moscou, existe um acampamento infantil ortodoxo de caridade "Nikita" para órfãos e crianças de famílias grandes e de baixa renda. Na sua base, desde 2004, foi inaugurado um abrigo infantil "Instituição de serviço social não estatal" Edifício infantil "Nikita". Em diferentes momentos, salvou de 25 a 35 crianças com idades entre o nascimento e os 19 anos, que por algum motivo permaneceram “fora da vida familiar” - são órfãos, enfermarias, refugiados, sem-abrigo; aqueles cujos pais estão presos, tratados em hospitais psiquiátricos, etc. Essas crianças encontram uma segunda família na igreja: nós as tratamos, ensinamos, prestamos assistência jurídica e tentamos. Ao longo de mais de 20 anos de trabalho, o Corpo de Crianças e o templo formaram muitos amigos, alas e parceiros na solução de problemas. De uma forma ou de outra, celebramos com eles o dia a dia e os feriados. No Natal, cerca de 1000 crianças frequentam as nossas árvores de Natal de caridade. Levamos crianças para o sul, para Gelendzhik, organizamos feriados na região de Ryazan, realizamos comícios cossacos e jogos de guerra, festivais de ferreiros e dias de cultura eslava. No centro espírita, criado a partir de um prédio infantil, atuam teatros de marionetes, artistas de ópera, poetas e historiadores. Motociclistas, cadetes, tropa de choque, forças especiais e a trupe de teatro "Coroa do Balé Russo" costumam visitar as crianças. Há mais de dez anos, o clube equestre “Gotfy” funciona no centro infantil, onde não só os alunos do corpo, mas também crianças das cidades e aldeias vizinhas montam 10 cavalos e 2 póneis (a título de caridade). As portas do centro infantil estão sempre abertas para as crianças - pessoas com deficiência, alunos de internatos, alunos de escolas especiais, ou seja, todos que necessitam urgentemente de atenção redobrada, carinho, ternura e cuidado. Nossas atividades foram e são apoiadas por músicos, cantores, compositores, artistas: Yuri Loza, Nikolai Trubach e muitas outras pessoas famosas. Neste momento, foi concluída a construção de um novo edifício infantil para 40 crianças. Este empreendimento foi abençoado e apoiado pelo nosso bispo governante, Metropolita Yuvenaly. Mas muitas coisas ainda precisam ser feitas dentro do próprio prédio para que as crianças possam circular por lá. Por suas atividades, o templo, o corpo infantil, o reitor, hegúmeno Ambrósio e os funcionários receberam cartas de agradecimento e medalhas do estado e da Igreja. Nossos alunos se formam na escola, constituem família, servem no exército, ingressam na faculdade, trabalham pelo bem da sociedade e da Pátria e continuam mantendo contato com Nikita. Atualmente precisamos urgentemente do seguinte: Comida Produtos químicos domésticos Sapatos (tamanhos 22 a 41) Medicamentos (analgésicos, antivirais, antiespasmódicos, vitaminas) Tecido para roupa de cama, para criatividade Equipamentos elétricos (chaleiras, ferros, microondas) Pagamento de eletricidade Atenciosamente, Abade Ambrose (Shevchuk), reitor da Igreja Nikitsky
