ՏՈՒՆ Վիզաներ Վիզա Հունաստան Վիզա Հունաստան 2016-ին ռուսների համար. արդյոք դա անհրաժեշտ է, ինչպես դա անել

Արկադի Գայդարը գժանոցում հորինել է Կիբալչիշը։ Նիշերի պատմություն Ինչու Կիբալչիշ

Նյութը՝ Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Մալչիշ-Կիբալչիշ Մալչիշ-Կիբալչիշ

Մալչիշ-Կիբալչիշ- դրական կերպար Արկադի Գայդարի «Ռազմական գաղտնիքի հեքիաթը, Մալչիշ-Կիբալչիշի և նրա հաստատակամ խոսքի մասին» հեքիաթում, ինչպես նաև այս «Մալչիշ-Կիբալչիշի հեքիաթը» գրքի հիման վրա հիմնված խորհրդային գեղարվեստական ​​և անիմացիոն ֆիլմերում: Նշանակալից կերպար և օրինակ խորհրդային երեխաների համար. Հերոսի հակապոդը Վատ տղան է (անտագոնիստ):

Նկարագրություն

Ապրում էր խաղաղ գյուղում, որը պահպանում էր Կարմիր բանակը, որի ուժերը մի քանի օրվա ճանապարհին են հեռու, և զբաղվում էր մանկական խաղերով, ինչպես նաև օգնում էր մեծերին: Այն բանից հետո, երբ մեծերը գնացին պատերազմի չար «բուրժուայի» դեմ, որը հանկարծակի հարձակվեց երկրի վրա, նա գլխավորեց մնացած վերջին ուժի՝ տղաների՝ «տղաների» դիմադրությունը։ Նրանց միայն անհրաժեշտ էր «գիշերը կանգնել և ցերեկը դիմանալ»։

Ողջույն, տղաներ, փոքրիկ տղաներ: Թե՞ տղաներս պետք է պարզապես փայտերով խաղանք ու պարան թռնենք։ Եվ հայրերը գնացին, և եղբայրները գնացին: Թե՞ մենք, տղերք, նստենք սպասենք, որ բուրժուազիան գա ու մեզ տանի իր անիծյալ բուրժուազիայի մեջ։

Զինամթերքը ոչնչացնող Պլոխիշի դավաճանության արդյունքում գերի է ընկել պետ Բուրժուինը, որը սարսափելի տանջանքների միջոցով փորձել է նրանից ռազմական գաղտնիքներ պարզել։ Կիբալչիշը չբացահայտեց գաղտնիքը և մահացավ տանջանքների տակ, և շուտով Կարմիր բանակը փոթորկի պես եկավ և ազատեց բոլորին։ Նրան թաղեցին Կապույտ գետի բարձրադիր վայրում։

Մշակութային ազդեցություն

Կարծիք գրել «Մալչիշ-Կիբալչիշ» հոդվածի մասին

Նշումներ

գրականություն

  • Հեղինակների թիմ.// Գրական հերոսների հանրագիտարան / S. V. Stakhorsky. - M.: Agraf, 1997. - P. 247. - 496 p. - 15000 օրինակ։ - ISBN 5-7784-0013-6.
  • Ուիլյամ Էդվին Սեգալ.. - Rowman & Littlefield (անգլերեն)ռուսերեն, 2006. - P. 40-41: - 253 էջ - ISBN 0-74252461-2, ISBN 978-0-74252461-3։

տես նաեւ

Մալճիշ-Քիբալչիշին բնորոշող հատված

Նա հասկացավ, որ խոսելով այն մարդկանց մասին, ում նա անվանում էր ոչ էնենտություն, նա նկատի ուներ ոչ միայն իր դժբախտության պատճառ դարձած լե Բուրիենին, այլև նրան, ով փչացրեց նրա երջանկությունը։
-Անդրե, մի բան եմ խնդրում, խնդրում եմ,- ասաց նա՝ հպվելով նրա արմունկին և արցունքների միջից փայլող աչքերով նայելով նրան: – Ես հասկանում եմ քեզ (Արքայադուստր Մարիան իջեցրեց աչքերը): Չկարծեք, թե մարդիկ են վշտի պատճառ դարձել։ Մարդիկ նրա գործիքն են։ «Նա նայեց արքայազն Անդրեյի գլխից մի փոքր ավելի բարձր այն ինքնավստահ, ծանոթ հայացքով, որով նրանք նայում են դիմանկարի ծանոթ վայրին: - Վիշտն իրենց է ուղարկել, ոչ թե մարդկանց: Մարդիկ նրա գործիքներն են, նրանք մեղավոր չեն։ Եթե ​​ձեզ թվում է, թե ինչ-որ մեկը մեղավոր է ձեզ համար, մոռացեք դա և ներեք: Մենք պատժելու իրավունք չունենք. Եվ դուք կհասկանաք ներելու երջանկությունը։
- Եթե ես կին լինեի, սա կանեի, Մարի: Սա է կնոջ առաքինությունը։ Բայց մարդը չպետք է և չի կարող մոռանալ և ներել», - ասաց նա և, թեև մինչև այդ պահը չէր մտածել Կուրագինի մասին, բայց ամբողջ չլուծված զայրույթը հանկարծ բարձրացավ նրա սրտում: «Եթե արքայադուստր Մարիան արդեն փորձում է համոզել ինձ ներել ինձ, ապա դա նշանակում է, որ ես վաղուց պետք է պատժվեի», - մտածեց նա: Եվ, այլևս չպատասխանելով արքայադուստր Մարիային, նա այժմ սկսեց մտածել այն ուրախ, զայրացած պահի մասին, երբ կհանդիպի Կուրագինին, որը (նա գիտեր) բանակում էր։
Արքայադուստր Մարիան աղաչեց իր եղբորը սպասել ևս մեկ օր, ասելով, որ գիտի, թե որքան դժբախտ կլինի իր հայրը, եթե Անդրեյը հեռանա առանց նրա հետ հաշտվելու. բայց արքայազն Անդրեյը պատասխանեց, որ, հավանաբար, շուտով նորից կվերադառնա բանակից, որ անպայման կգրի հորը, և որ ինչքան երկար մնա, այնքան այս տարաձայնությունը կսրվի։
- Բարև, Անդրե! Rappelez vous que les malheurs viennent de Dieu, et que les hommes ne sont jamais coupables, [Ցտեսություն, Անդրեյ! Հիշեք, որ դժբախտությունները գալիս են Աստծուց, և որ մարդիկ երբեք մեղավոր չեն:] - այս վերջին խոսքերն էին, որ նա լսեց քրոջից, երբ նա հրաժեշտ տվեց նրան:
«Այսպես պետք է լինի. - մտածեց արքայազն Անդրեյը ՝ մեքենայով դուրս գալով Լիսոգորսկի տան ծառուղուց: «Նա, ողորմելի անմեղ արարածը, թողնված է, որ խժռվի խելագար ծերուկի կողմից»: Ծերունին զգում է, որ ինքն է մեղավոր, բայց չի կարող փոխել իրեն։ Իմ տղան մեծանում է և վայելում է կյանքը, որտեղ նա կլինի նույնը, ինչ բոլորը՝ խաբված կամ խաբված։ Ես գնում եմ բանակ, ինչո՞ւ։ - Ես ինքս չգիտեմ, և ես ուզում եմ հանդիպել այն մարդուն, ում արհամարհում եմ, որպեսզի նրան հնարավորություն տամ սպանել ինձ և ծիծաղել ինձ վրա իրար հետ, բայց հիմա ամեն ինչ քանդվել է։ Որոշ անիմաստ երևույթներ, առանց որևէ կապի, մեկը մյուսի հետևից ներկայացան արքայազն Անդրեյին։

Արքայազն Անդրեյը բանակի շտաբ է ժամանել հունիսի վերջին։ Առաջին բանակի զորքերը, որի հետ գտնվում էր ինքնիշխանը, գտնվում էին Դրիսայի մոտ գտնվող ամրացված ճամբարում. երկրորդ բանակի զորքերը նահանջեցին՝ փորձելով կապվել առաջին բանակի հետ, որից, ինչպես ասում էին, կտրվեցին ֆրանսիացիների մեծ ուժերով։ Բոլորը դժգոհ էին ռուսական բանակում ռազմական գործերի ընդհանուր ընթացքից. բայց ոչ ոք չէր մտածում ռուսական գավառներ ներխուժելու վտանգի մասին, ոչ ոք չէր պատկերացնում, որ պատերազմը կարող է տեղափոխվել ավելի հեռու, քան արևմտյան լեհական գավառները:
Արքայազն Անդրեյը Դրիսայի ափին գտավ Բարքլայ դե Տոլլիին, որին նշանակել էին։ Քանի որ ճամբարի շրջակայքում ոչ մի մեծ գյուղ կամ քաղաք չկար, բանակի հետ եղող գեներալների և պալատականների ամբողջ հսկայական թիվը գտնվում էր տասը մղոն շրջանագծի մեջ՝ գյուղերի լավագույն տներում, այս և այն կողմ։ գետի մյուս կողմը։ Բարքլեյ դե Տոլլին կանգնած էր ինքնիշխանից չորս մղոն հեռավորության վրա: Բոլկոնսկուն չոր ու սառն ընդունեց և իր գերմանական առոգանությամբ ասաց, որ կզեկուցի սուվերենին, որպեսզի որոշի նրա նշանակումը, իսկ այդ ընթացքում խնդրեց լինել իր շտաբում։ Անատոլի Կուրագինը, ում արքայազն Անդրեյը հույս ուներ գտնել բանակում, այստեղ չէր՝ նա Սանկտ Պետերբուրգում էր, և այս լուրը հաճելի էր Բոլկոնսկու համար։ Արքայազն Անդրեյին հետաքրքրում էր տեղի ունեցող վիթխարի պատերազմի կենտրոնը, և նա ուրախ էր, որ որոշ ժամանակով ազատվել է այն գրգռվածությունից, որ առաջացրել է իր մեջ Կուրագինի միտքը։ Առաջին չորս օրերի ընթացքում, որոնց ընթացքում նրան ոչ մի տեղ չպահանջեցին, արքայազն Անդրեյը շրջեց ամբողջ ամրացված ճամբարով և իր գիտելիքների և բանիմաց մարդկանց հետ զրույցների օգնությամբ փորձեց որոշակի պատկերացում կազմել նրա մասին: Բայց այն հարցը, թե արդյոք այս ճամբարը շահութաբեր էր, թե անշահավետ, այդպես էլ չլուծված մնաց արքայազն Անդրեյի համար։ Նա արդեն հասցրել էր իր ռազմական փորձից քաղել այն համոզմունքը, որ ռազմական գործերում ամենամտածված մտածված ծրագրերը ոչինչ չեն նշանակում (ինչպես նա դա տեսավ Աուստերլիցի արշավում), որ ամեն ինչ կախված է նրանից, թե մարդն ինչպես կպատասխանի անսպասելի և չնախատեսված գործողություններին։ թշնամի, որ ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչպես և ում կողմից է իրականացվում ամբողջ բիզնեսը։ Այս վերջին հարցը պարզաբանելու համար արքայազն Անդրեյը, օգտվելով իր դիրքից և ծանոթներից, փորձեց հասկանալ բանակի վարչակազմի բնույթը, դրան մասնակցող անձանց ու կուսակցություններին և իր համար հանգեցրեց վիճակի հետևյալ հասկացությունը. գործերը։

«Ռազմական գաղտնիքի հեքիաթը Մալչիշ-Կիբալչիշի և նրա ամուր խոսքի մասին» առաջին անգամ տպագրվել է 1933 թվականի ապրիլին «Պիոներսկայա պրավդա» թերթում։ Այս ստեղծագործության գլխավոր դրական հերոսը Մալխիշ- Կիբալչիշ, որը ռազմաճակատ մեկնած մեծերի բացակայության պայմաններում գլխավոր թշնամու՝ ատելի բուրժուազիայի դեմ տղայական դիմադրության առաջնորդն էր։ Ընդհանրապես, պատմության վերջը սա է՝ բուրժուազիան հաղթեց և դավաճանության միջոցով գրավեց Մալքիշին, բայց երբեք չկոտրեց նրա ոգին։ Նա ի վերջո սպանվեց, բայց դարձավ հերոս և ամրության խորհրդանիշ:

Մալչիշ - Պլոխիշի հետ ամեն ինչ պարզ է՝ նրա մականունն ինքնին խոսում է։ Բայց ի՞նչ է նշանակում «Կիբալչիշ» մականունը:

Այս առեղծվածը մեծ է: Համացանցում կարելի է գտնել այս բառի ստուգաբանության բոլոր տեսակի գուշակություններն ու տարբերակները, բայց դրանցից ոչ մեկն ամբողջությամբ ապացուցելի չէ։

Եվգենի Դեմենոկը առաջ է քաշում իր սկզբնական տարբերակը Սրա մի քանի պատճառ նախ՝ Խորոշիշը նույնպես պարզունակ է, կոպիտ և անհամաձայնություն է հնչում Քիփալչիշը. Այսինքն՝ տղան կիպպահ է կրում։ Հրեա տղան էր, ըստ Արկադի Գայդարի մտահղացման, ով պետք է մահկանացու ճակատամարտ տար չար բուրժուազիային: Թերևս այս գաղափարը թելադրված էր Տրոցկու գաղափարների նկատմամբ գաղտնի կիրքով. ի վերջո, Գայդարն իր առաջին պատմվածքն անվանեց «R.V.S.»: - ի պատիվ Հեղափոխական ռազմական խորհրդի, որը Տրոցկին ղեկավարել է քաղաքացիական պատերազմի ամենադժվար տարիներին: Ավելին, Գայդարը չվախեցավ այդ վերնագրով պատմվածք հրապարակել այն ժամանակ, երբ Տրոցկին արդեն խայտառակության մեջ էր ընկել։ Թերևս այս միտքը գրողին առաջարկել է նրա կինը՝ Ռախիլ Լազարևնա Սոլոմյանսկայան։ Ինչ էլ որ լինի, Արկադի Պետրովիչը վերջին պահին փոխարինեց Մալչիշի անունով մեկ տառ։ Այսպես ճանաչեց նրան խորհրդային մեծ երկիրը»։

Գայդարի հերոսների արմատներում հրեական հետքը պատահական չէ. Արկադի Պետրովիչի առաջին կինը, որդու՝ Տիմուր Ռուվայի բնական մայրը, Լեյա Լազարևնա Սոլոմյանսկայան է, իսկ երկրորդ կինը, ում ընտանիքում մեծացել և մեծացել է Թիմուրը. Դորա Մատվեևնա. Երկու կանայք էլ հնարավորություն ունեցան անցնելու Գուլագի ճամբարներով... Եգոր Գայդար - այսօրվա Ռուսաստանում նրա անունը ավելի հայտնի է, քան մոռացված պապ-գրողը, երկրորդ ամուսնության մեջ նրա կինը՝ Մարիաննան է՝ հայտնի ֆանտաստ գրող Արկադի Նատանովիչ Ստրուգացկու դուստրը...

gaidar_ru առաջ է քաշում իր վարկածը՝ «...Մալչիշ-Քիբալչիշի նախատիպն ակնհայտորեն եղել է Վոլոդյա Կիբալչիչ- ապագա մեծ մեքսիկացի նկարիչ Վլադի. Նրա հայրը՝ Վիկտոր Կիբալչիչը, ավելի հայտնի Վիկտոր Սերժ կեղծանվամբ, գրող էր (ֆրանսախոս, իսկ ֆրանսերեն Kibalchich-ը կլիներ KibalchIsh), սոցիալիստ հեղափոխական, հետո անարխիստ, ապա բոլշևիկյան կոմերիտական ​​անդամ, Գայդարի ընկերն էր։ http://gaidar-ru.livejournal.com/36324.html

Կա նաև վարկած, որ Արկադի Գայդարը հորինել է իր հերոսի անունը՝ հիմք ընդունելով ռուս հեղափոխականի ազգանունը, ժողովրդական կամքի անդամ, Կիբալչիչ ՆիկոլայԻվանովիչը մահապատժի է ենթարկվել Ալեքսանդր II Ազատարար ցարի սպանությանը մասնակցելու համար։

Այնուամենայնիվ ֆարնաբազատրապ տեղեկություններ է տրամադրում, որոնք ապացուցում են, որ «կիբալչիշները» ոչ միայն ռուսական ռմբակոծիչներ էին, այլև հրեա սրբեր։ «Ռաբբի Չայմ Կիբալչիշերահավոր աղքատ էր. Սակայն նա ձմռանը մեկ անգամ չի մտել ինչ-որ մեկի տուն՝ տաքանալու։ Հարցին, թե ինչն է պատճառը, դառնությունը հազիվ զսպելով պատասխանեց. «Իմ տանը այնքան ցուրտ եմ, որ վախենում եմ ուրիշի տուն մտնել, որ Աստված չանի, խախտեմ «մի նախանձիր» արգելքը։ .. (Siah sarfey codesh 4-601)" http://www.breslev.co.il/articles/%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C% D0%BD%D0 %B0%D1%8F_%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B/%D1 %85%D0% B0%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81 %D0%BA% D0%B0%D0%B7/%D1%81%D1%80%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%BE% D1%82_%D0 %B7%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8.aspx?id=15772&լեզու=ռուսերեն

Կիբալչիշ անվան ծագման շատ «թույն» տարբերակը տեղադրված է LEAK կայքում
«Ամազոնուհիների կովկասյան ցեղը, կամ ինչպես մենք նրանց անվանում էինք կովկասցիներ, շատ ռազմատենչ էր և գոյատևման անհաշտ պատերազմ էր մղում շրջակա ցեղերի և ժողովուրդների հետ Մարդկանց, որոնց հասակը, դատելով ռեկորդներից, չէր գերազանցում 120 սանտիմետրը, ավելին, նրանք թզուկներ չէին, բայց ունեին սովորական 11-12 տարեկան դեռահասների գծերը ավելացել է մազաթափությունը, այսինքն՝ մարմնի բոլոր մասերում, այդ թվում՝ դեմքի մազերը շատ ավելի խիտ են աճել, քան Թոլքինը:

կովկասցի կանայք նրանց անվանում էին « տղաներ կիբալչի», որը նրանց լեզվով, հաշվի առնելով նրանց բարբառը, որը բավականին շատ էր փոխվել ամազոնուհիների սկզբնական բնակավայրից, նշանակում էր «մորթոտ դեռահասներ»։


Ալեքսանդր անունով գիտնականի գրառումներում նշվում է, որ 1922 թվականին Խակասիայում արշավախմբի հետ, որտեղ նրանք երկար ժամանակ խրված էին քաղաքացիական պատերազմի հետևանքով, այս հնագետը զրույց է ունեցել Կարմիր հրամանատար Գոլիկովի (Գայդարի) հետ, որում. նա նշեց վերը նշված փաստը.

Այսպիսով, կարելի է պնդել, որ իր գրելու կարիերան սկսելուց հետո Արկադի Գայդարն իր հեքիաթում որպես գլխավոր հերոսի անուն օգտագործել է մի փոքր փոփոխված պատմական անուն, որը նա պատահաբար հիշեց»:

Պավլովը բացատրում է Կիբալչիշ անվան իմաստը՝ խոսելով «Արքեոմորֆ ԿԻ»-ի մասին՝ ռելիկտային լեզվի բոլոր արխեոմորֆներից ամենասարսափելին, ամենառազմական և գիշատիչը », «սպանել», «մահու հարված հասցնել», «սպանության զենք», «ահեղուկ», «կռվող», «ռազմիկ», «ռազմական», «զինվորական», «սպառնալ», «մահացու սպառնալիք», «կողոպուտ» Ռուսերեն և ոչ ռուսերեն բառերը կարող են ծառայել որպես ապացույց , որոնցում արմատավորված է մահացու արխեոմորֆը՝ դաշույն, FLASK, KIVER, KIRASS (նույնը՝ KIRZA, այսինքն՝ «կճեպ»), ՍՊԱՆԵԼ (անգլ. «դանակահարել», հետևաբար՝ KILLER - «մարդասպան»», KING (բառացի՝ «հայտնվեց ահեղը»; անգլերեն, «արքա») ViKings (բառացի՝ «հյուսիսային ավազակների ջոկատ»), KIbela (ֆրիգիական ծագման ահեղ աստվածուհի) , ԿԻՇԼԱԿ (միջին ազ. ռազմականացված գյուղ), Տոկիո և ԿԻՈՏՈ (ճապ. քաղաքներ, որոնք կառուցվել են նախկին բերդերի տեղում կամ անցյալում տեղի ունեցած արյունալի մարտերի կամ խոշոր բնական աղետների վայրերի մոտ), տղա-ԿԻԲալչիշ (անհայտ է, թե որտեղ է Ա. Գայդարը։ վերցրեց այս բառը - Կիբալչիշ, - սակայն, դրա բառացի թարգմանությունը ժամանակակից լեզվով հետևյալն է. «Ահեղ ուժեղ մարդը ցանկանում է լիովին զինված լինել»), ԹՈՒՐՔԻ, ՍԱԿԻ, ԿԱԶԱԿՆԵՐ, ՍԵԿԻՐԱ, ԿԻՏ (կրճատված ԿԻՏԻ բառը՝ բառացի՝ «ահեղ պոչ»), ԿԻՏԱԻ. -գորոդ»: http: //slovnik.narod.ru/etim_moskow.htm

Այնուամենայնիվ, Արկադի Գայդարն ունի այլ կերպարներ՝ «թույն» անուններով։ Օրինակ՝ Չուկն ու Գեկը։ Ռուսերենում նման անուններ չկան, և ոչ ոք իրականում չգիտի, թե դրանք ինչ են նշանակում: Այս բոլոր Կիբալչիշին, Չուկին և Գեկին ծնվել են խորհրդային մանկագիրի տենդագին երևակայության մեջ, ով, ըստ իր ընկեր Կարմիր կոմիսարների, ոչ թե հերոս էր, այլ հոգեկան հիվանդ, մարդասպանության մոլագար կիրքով։

Արկադի Գայդարի օրագրից՝ «Խաբարովսկ. 20 օգոստոսի, 1931 թ. Հոգեբուժարան. Իմ կյանքի ընթացքում ես եղել եմ հիվանդանոցներում, հավանաբար, ութ կամ տասը անգամ, բայց սա միակ դեպքն է, երբ ես կհիշեմ սա՝ Խաբարովսկը, հիվանդանոցներից ամենավատը՝ առանց դառնության, քանի որ այստեղ անսպասելիորեն կգրվի «Տղայի» մասին պատմությունը։ «Կիբալչիշե».

Ինչը Արկադի Գայդարն ավարտեց հետևյալ խոսքերով. «Ցտեսություն, Մալքիշ… Դուք մենակ կմնաք... Կաղամբի ապուրը կաթսայում, բոքոնը սեղանին, ջուրը՝ աղբյուրներում, իսկ գլուխդ՝ ուսերին... Ապրիր, ինչպես կարող ես, բայց ինձ մի սպասիր»։

Իսկ 1939-ին Արկադի Գայդարն ասաց իր աճող 13-ամյա որդուն՝ հետագայում կոնտրադմիրալ Թիմուրին. Հարձակման ազդանշան. Նայում եմ շուրջս - ոչ մեկ« Իրոք, ոչ ոք: Մեզ հայտնի չէ որդու արձագանքը հոր սարսափելի, անհույս երազին, որն ամփոփում է նրա կյանքը։«Ըստ էության, ես ունեմ ընդամենը երեք զույգ ներքնազգեստ, պայուսակ, դաշտային պայուսակ, ոչխարի մորթուց վերարկու և գլխարկ, և ոչ մի ուրիշ ոչինչ և ոչ ոք», - գրել է նա Տուխաչևսկուն: -Ոչ տուն, ոչ ընկերներ: Եվ սա այն ժամանակ, երբ ես ամենևին էլ աղքատ չեմ և բոլորովին էլ վտարված չեմ։ Պարզապես այդպես է ստացվում»: Գիշերը նա երազում էր մեռելների մասին, կտրեց իր դաստակները, ինչպես որսված գայլի պես, թափառեց երկրով մեկ և զոհվեց պատերազմում «տարօրինակ հանգամանքներում»: Կարծես ինքը թշնամու գնդակն էր փնտրում։

Մալչիշ-Կիբալչիշ

«Մալչիշ-Կիբալչիշի հեքիաթը» մանկական գեղարվեստական ​​ֆիլմը նկարահանվել է Արկադի Գայդարի հեքիաթի հիման վրա անվան կինոստուդիայում։ Ալեքսանդրա Դովժենկոն 1964 թվականին ռեժիսոր Եվգենի Շերստոբիտովի կողմից։ Մալչիշ-Կիբալչիշի դերը կատարել է երիտասարդ դերասան Սերյոժա Օստապենկոն։

«Մալչիշ-Կիբալչիշի հեքիաթը» ֆիլմը սկսվում է «առասպելական» ձայնով. «Այդ հեռավոր, հեռավոր տարիներին պատերազմը նոր էր մարել ամբողջ երկրում։ Այն ժամանակ Կարմիր բանակը հեռու քշեց անիծված բուրժուական սպիտակ զորքերին։ Շատ լավ կյանք է եկել...»:

Մինչ տղաները խաղեր են խաղում՝ անտեղյակ լինելով իրենց հողին սպառնացող վտանգի մասին, նրանց մոտ է հայտնվում լրտես-դիվերսանտ Դյադինա 518-ը։ Հետախույզը տղաների մեջ անմիջապես օգնական է գտնում։ Ագահ, որկրամոլ, վախկոտ ու նախանձ Վատ տղան համաձայնվեց օգնել լրտեսին։ Վատ տղային առաջարկեցին գրանցվել «բուրժուազիայի» մեջ։

Մինչ տղաների մոտ ուղարկված լրտեսը փորձում է Մալճիշ-Պլոխիշից պարզել բանվորի «բուրժուազիայի դեմ ուղղված գաղտնիքը», եկել է սուրհանդակ և տղաներին պատմել մոտալուտ աղետի մասին. չսպասես: Անիծված Բուրժուինը հարձակվեց մեզ վրա Սև լեռների հետևից։ Կրկին արկեր են պայթում, նորից փամփուշտներ են սուլում։ Մեր առաջավոր ջոկատները կռվում են բուրժուազիայի դեմ։ Եվ սուրհանդակները շտապում են օգնության կանչել հեռավոր Կարմիր բանակին...»:

Բոլոր մեծերը՝ տղաների հայրերը, արձագանքեցին սուրհանդակի կոչին ու գնացին ռազմաճակատ։ Իսկ տղերքի հողում սկսում են «վատ բաներ» լինել՝ «մեկը քարեր է գցում թասերի տակը, մեկը՝ անիվների մեջ շողեր է դնում», մի խոսքով ակտիվացել է «չար ոգին», ներքին թշնամին, որ. է. Բուրժուազիան մարդկանց ապրելուն թույլ չտալով փորձում է պարզել, թե ինչ գաղտնիք կա խորհրդային երկրում։ Եվ նույնիսկ փոքր երեխաները գիտեն այս գաղտնիքը, բայց նրանք երբեք այն ոչ մեկին չեն ասի: Հաղթելով իրենց հայրերին ու եղբայրներին՝ բուրժուազիան դժվարությամբ է գլուխ հանում Մալչիշ-Կիբալչիշի գլխավորությամբ և Մալչիշ-Պլոխիշի կողմից դավաճանված տղաների հետ։

Մալչիշ-Կիբալչիշի մասին ֆիլմը Արկադի Գայդարի այլ նկարահանված գործերի հետ մեկտեղ («Թիմուրի երդումը», «Ծուխն անտառում», «Չուկ և Գեկ», «Ռազմական գաղտնիք», «Թմբկահարի ճակատագիրը», «Դպրոց. Քաջություն»), խորհրդային լավագույն մանկական ֆիլմերից մեկն էր, որը գործնականում երբեք չհեռացավ խորհրդային հեռուստատեսության էկրանից։

Ռեժիսոր Եվգենի Շերսթոբիտովը հարցազրույցներից մեկում ասել է, որ պարտավորվել է նկարահանել Արկադի Գայդարի աշխատանքը «իր իսկ գրողի անհատականության պատճառով», ինչը օրինակ է եղել իր համար։

Խորհրդային մանկավարժության տեսանկյունից ֆիլմը «տարբեր կողմերից, տարբեր ձևերով» ձևավորեց ճիշտ «պատմության, հեղափոխության, սխրանքի գաղափարը»: Հետխորհրդային շրջանում ֆիլմի առանձին սյուժեները դարձան քննադատական ​​վերլուծության առարկա։ Մասնավորապես, «Ընկեր Մալչիշ» հոդվածի հեղինակ Ելենա Ռիբակովան, վերլուծելով Արկադի Գայդարի աշխատանքը, անում է հետևյալ նկատառումը. «... Կիևի կինոստուդիայում նկարահանված «Մալչիշ-Կիբալչիշի հեքիաթը» ֆիլմում. 1964 թվականին Սպիտակ գվարդիայի բանակը, որի համազգեստի վրա կարելի է նկատել սվաստիկայի հետքեր, բոլորը հագած են կարճ շորտեր. մանկական աշխարհի հատկանիշը դասակարգային թշնամուց հետեւողականորեն փոխանցվում է պետության թշնամի»։

Մի շարք ժամանակակից հրապարակումներ, հիմնականում «ձախ հայրենասեր» հեղինակներից, ուշադրություն են հրավիրում այն ​​փաստի վրա, որ Շերսթոբիտովի ֆիլմը հետխորհրդային Ռուսաստանում «արգելված» ֆիլմերի շարքում էր։ Մասնավորապես, այս առումով արտահայտված է «Խորհրդային Ռուսաստան» թերթի հեղինակ Ֆյոդոր Ռազակովի կարծիքը. Նրա կարծիքով, Մալչիշ-Կիբալչիշը «ընկավ արգելված մարդկանց կատեգորիայի մեջ. նրան չեն ցուցադրում հեռուստատեսությամբ, նրան չեն հիշում մամուլում։ Ինչը հասկանալի է. մանկական այս անմեղ թվացող հեքիաթը, ըստ էության, ամենատաղանդավոր գործերից մեկն է, որը մերկացնում է նորաստեղծ ռուսական բուրժուազիան։ One Bad Boy-ն ինչ-որ բան արժե. նրա կերպարում դուք կարող եք տեսնել բոլոր ներկայիս կոռումպացված գործիչներին, ովքեր, հանուն «մեղրային կոճապղպեղի» և առաջին աստիճանի դավաճանի, պատրաստ են հրաժարվել ցանկացածից՝ իրենց ծնողներից, ընկերներից և նրանցից։ հայրենի հայրենիք»։

Ֆիլմի հերոսներին ռեժիսոր Շերսթոբիտովը (և ոչ միայն նա) օգտագործել է 1990-ականների Ռուսաստանում բարեփոխումների շրջանի իրադարձություններն ու առանցքային քաղաքական գործիչներին բնորոշելու համար. թոռնիկը 1992-ին ամեն ինչ կանի պապի սխրանքը ջնջելու, անիմաստ դարձնելու համար: Ժամանակը ցույց տվեց, որ բուրժուան հաղթեց, և գլխավոր Վատը, իմ կարծիքով, Արկադի Գայդարի թոռն է՝ Եգոր Գայդարը»։ Մեկ այլ հարցազրույցում ռեժիսորը նաև հավելեց իր մտքին. «Երբ Եգորը իշխանության եկավ, եկավ ժամանակը, որին ամբողջ երկրի «վատ տղաները» շատ երկար էին սպասում. մարդիկ ազատվեցին իրենց պատասխանատվությունից. գործերը։ Ափսոս, որ Թիմուրը չկարողացավ որդուն փոխանցել այն լավ բաները, որոնք նա սովորել էր իր հորից»։

Մալչիշ-Կիբալչիշը և Մալչիշ-Պլոխիշը ԽՍՀՄ-ում դարձան մանկավարժության ամենասիրված կերպարները. Երկու հերոսներն էլ դարձան երեխաների «պաշտոնական» և «ոչ ֆորմալ» ստեղծագործական, գրական և տեսողական, այդ թվում՝ կատակների հերոսներ:

կոլբասին — 02/03/2014 «Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, բայց ինչ-որ բան լավ չէ: Տղան ինչ-որ բան է լսում, կարծես ինչ-որ բան դղրդում է կամ թակում: Մալքիշին թվում է, թե քամուց ոչ այգիների ծաղիկների, ոչ մարգագետինների մեղրի հոտ է գալիս, այլ քամուց կա՛մ կրակի ծխի, կա՛մ պայթյուններից վառոդի հոտ է գալիս...»:

Կիբալչիշի մասին հեքիաթի այս խոսքերը, որոնք վերածվեցին «Ռազմական գաղտնիքի», ոգեշնչված էին Ճապոնիայի հետ պատերազմի կանխազգացումից։ 1932 թվականն էր, Արկադի Գայդարն ապրում էր Խաբարովսկում։


Մոնտաժ թեմայի շուրջ. Ավտոմատ. Ալեքսանդր Կոլբին, 2014 թ

Խաբարովսկում, Կալինինի փողոցում, 86 համարի վրա կա մի փոքրիկ քարե առանձնատուն։ Սա Pacific Star թերթի (TOZ) խմբագրության հին շենքն է, որտեղ աշխատել է Գայդարը։ Գայդարի փոքրիկ ռելիեֆը, կարծես թալանված, անհարմար ներկառուցված հուշատախտակ:

TOZ-ի 1932 թվականի թղթապանակում կան գրեթե երկու տասնյակ ֆելիետոններ և էսսեներ՝ ստորագրված «Տապան. Գայդար»։ Ձկնորսների, անտառահատումների, բյուրոկրատների մասին՝ ամեն ինչ։ Թեեւ նա արդեն «աստղ» էր, սակայն հայտնի «Դպրոցի» հեղինակը...

Մոսկվայից փախած Գայդարը անսպասելիորեն հայտնվեց գրեթե առաջին գծի քաղաքում՝ իրեն ծանոթ և նույնիսկ ողջունելի միջավայրում: Նա կրկին հայտնվեց առաջնագծում, ուր ձգտել էր մանկուց մինչև իր վերջին օրը։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը կարող էր սկսվել հենց Միության արևելյան սահմաններից։ «Ռազմական Ճապոնիան» այստեղ նույնքան ակտիվ էր, որքան Հիտլերյան Գերմանիան՝ Եվրոպայում։ Հեռավոր Արևելքում թարմ էր ճապոնական միջամտության հիշողությունը, և այժմ Ճապոնիան օկուպացրեց Կորեան, Չինաստանը...

«Վերջին օրերին Խաբարովսկում ավելի հանգիստ է.
Պատերազմի հավանականության մասին խոսակցությունները մի փոքր հանդարտվել են։
Բայց դա դեռ տագնապալի է…»:

1932 թվականին էր, որ ԽՍՀՄ-ին հարող Չինաստանի տարածքում ստեղծվեց Մանչուկուո ճապոնական խամաճիկ պետությունը։ Վլադիվոստոկում բերդն ու նավատորմը հապճեպ վերստեղծվեցին։ Խասանը կլիներ 1938-ին, Խալխին Գոլը՝ 1939-ին, բայց սահմանին արդեն վառոդի հոտ էր գալիս։ Գայդարը, որը պատանեկությունից ծանոթ էր վառոդի գոլորշիներին, շատերից ավելի սուր էր զգում դրա հոտը: Մայիսի 10-ին նա գրեց իր Պերմի ընկեր Միլիցինին. «Խաղաղ օվկիանոսից քամին շատ տաք է փչում»։ Մայիսի 20-ին նա գրել է. «Վերջին օրերին Խաբարովսկը ավելի հանգիստ է դարձել։ Պատերազմի հավանականության մասին խոսակցությունները մի փոքր հանդարտվել են։ Բայց դա դեռ տագնապալի է…»: Հենց այս փորձառություններն ու կանխազգացումներն են լինելու «Ռազմական գաղտնիքների» հիմքը։


Manchukuo քարոզչական պաստառ

«Ռազմական գաղտնիքը», որի վրա մեծացել են խորհրդային մարդկանց մի քանի սերունդ, Գայդարը մտահղացել և սկսել է գրել Խաբարովսկում:

Օգոստոսի 1. «Այսօր հեռագիր եմ ուղարկում Մոսկվա, որտեղ ասվում է, որ վերջացրել եմ գիրք գրելը և մեկ ամսից գալիս եմ։ Եվ հենց այսօր ես սկսում եմ գրել այս գիրքը... Դա կլինի պատմություն: Եվ ես այն կանվանեմ «Մալչիշ-Կիբալչիշ» (երկրորդ տարբերակ):

Օգոստոսի առաջին օրերին, հերթական վթարից հետո, Գայդարը հայտնվեց Սերիշևա փողոցի հոգեբուժարանում։ Ես այնտեղ անցկացրել եմ մոտ մեկ ամիս։ Ես խնդրեցի իմ գործընկերներին նոթատետրեր բերել, և ես աշխատեցի։

1932 թվականի ամառվա և աշնան վերջին Գայդարը դուրս է գրվել հիվանդանոցից և անմիջապես մեկնել Մոսկվա։ «...Ես կգամ Մոսկվա ոչ այնպես, ինչպես գնացել էի։ Ավելի ուժեղ, ավելի ամուր և հանգիստ... Ես այլևս չեմ վախենում Մոսկվայից»,- գրել է նա իր հեռանալու նախօրեին։

«Ռազմական գաղտնիքը» մինչ այդ արդեն մտածված և մասամբ գրված էր, բայց Գայդարը չափից դուրս պահանջկոտ էր իր նկատմամբ. նա հատեց, լքեց, նորից ստանձնեց... Պատմությունը կավարտվի միայն 1934 թվականին և կհրապարակվի 1935 թվականին։ .


Մալչիշ-Կիբալչիշի հեքիաթը ( անգլ. ՝ The Tale of Malchish-Kibalchish ), 1964 թվականի մանկական լիամետրաժ գեղարվեստական ​​ֆիլմ՝ ռեժիսոր Եվգենի Շերսթոբիտովի կողմից։

Խաբարովսկի մարզային հոգեբուժարանը գտնվում է Սերիշևայի 33 հասցեում: Սա հին կարմիր աղյուսով շենք է, Գայդար փողոցից երկու քայլ հեռավորության վրա: (բնօրինակ տեքստի հեղինակը սխալվում է, Գայդարի փողոցն այլ վայրում է՝ Գայդարի այգու մոտ։ - Նշում ռեպոստի հեղինակից). Ցանկապատը դեռ բարձր է, թեև ակնհայտորեն ավելի ուշ է: Նայում եմ ճաղապատ պատուհաններին և մտածում, թե դրանցից որն է եղել, որի հետևում 28-ամյա Գայդարը «թռցրել է իր արտոնագիրը» և գրել «Կիբալչիշա»։ «Բռնիները» մի անգամ ծխախոտի համար նրանից գողացել են ներքնակի տակ թաքցրած նոթատետրը, լավ է, մաքուր էր և գրությամբ չծածկված...

Բայց հոգեբուժարանից վերադառնանք մեր Մալչիշ-Կիբալչիշին։ Չնայած նա ծնվել է Խաբարովսկում, սակայն այս մասին հիշողություն չկա։

Ի դեպ, որոշ հաստատությունների համար լավ անուն է «Մալչիշ-Կիբալչիշ»: Կարող եք նաև օգտագործել մեկ այլ կերպար (որը, ենթադրաբար, Կիբալչիշի հետ նույն սենյակում էր)՝ «Մալչիշ-Վատ տղա» բարը: Ես կգնայի:-)

Դե, ոչ ոք դեռ չի օգտագործել նաև Գայդար Բար անունը։

Մինչդեռ Իժևսկում.


Որմնանկարներ Օլեգ Սաննիկովի Բորիս Բուսորգինի, 2008 թ



Օլեգ Սաննիկովի որմնանկարները Իժևսկի «Մալչիշ Կիբալչիշ» սրճարան-թանգարանում: Լուսանկարը՝ Բորիս Բուսորգին, 2008թ


1972 թվականի մայիսի 19-ին՝ Պիոներական շարժման 50-ամյակի օրը, Լենինյան բլուրների վրա գտնվող Մոսկվայի պիոներների պալատի գլխավոր մուտքի մոտ բացվեց կերպարի հուշարձանը։ Դարբնոցային պղնձից պատրաստված և գրանիտե սալերից պատվանդանի վրա տեղադրված 5 մ բարձրությամբ հուշարձանը պատկերում է Բուդենովկա հագած և ոտաբոբիկ Մալչիշին, ձեռքերին թքուրն ու ղողանջը, որը պատրաստվում է քայլ առաջ գնալ։ Հուշարձանի քանդակագործն է Վ.Կ. Ֆրոլովը, ճարտարապետը՝ Վլադիմիր Ստեպանովիչ Կուբասովը։

Դե, և վերջապես, Քիբալչիշի մասին հեքիաթի հիման վրա քաղաքացիական պաշտպանության երգը.

Նավերը նավարկում են՝ բարև Մալքիշին։
Օդաչուները թռչում են, բարև Մալքիշին:
Շոգեքարշերը կանցնեն - բարև Մալչիշին:
Իսկ խաբարովսկցիները կանցնեն...

Տեքստի հիմնական աղբյուրը՝ Վասիլի Ավչենկո http://svpressa.ru/culture/article/80113/
Լուսանկարների մեծ մասը՝ Ալեքսանդր Կոլբին, 2008-2014թթ

Մոռացա նշել Գայդարի մանկական գրադարանը։ Այն գտնվում է Խաբարովսկում՝ Լենինգրադսկի նրբանցքի 9 տանը։

Արկադի Գայդարի քաղաքային կենտրոնական մանկական գրադարանը ոչ միայն քաղաքի, այլեւ տարածաշրջանի ամենահին գրադարաններից է։

1928 թվականի հոկտեմբերի 22-ին քաղաքում ստեղծվեց մանկական գրադարան, որը ստացավ իր առաջին անունը՝ «Կոմսոմոլի 10-ամյակի պատվին»:

Սկզբում գրադարանը զբաղեցնում էր փոքր սենյակ, երեխաներին սպասարկում էր մեկ գրադարանավար, իսկ գրադարանի գրքերի հավաքածուն 2000 գիրք էր։ Մանկագիր Արկադի Գայդարի անունը հաստատությանը տրվել է 1951թ.

1958 թվականին գրադարանի 30-ամյակի կապակցությամբ ակտիվիստ ընթերցողները տնկեցին տնկարանում։ Լուկաշովայի պտղատու ծառերի ծառուղին և այն անվանակոչել Ա.Գայդարի անունով։

Հիշարժան իրադարձություն էր 1957 թվականին գրադարանի ընթերցողների հանդիպումը Ա.Պ. Գայդարի որդու՝ Թիմուր Արկադևիչ Գայդարի հետ։

1978 թվականին մանկական գրադարանների քաղաքային համակարգի ձևավորումից հետո գրադարանը անվանակոչվել է. Ա.Գայդարը դարձել է նրա 11 մասնաճյուղերի վարչամեթոդական կենտրոնը։ Համակարգի գրադարանային հավաքածուն բաղկացած է ավելի քան 310 հազար փաստաթղթերից, էլեկտրոնային կատալոգը պարունակում է մոտ 45 հազար գրառում։

Սա ի՞նչ Մալչիշ-Քիբալչիշ է։ Ինչո՞ւ է կախաղան, կներեք: Եվ դուք կարդում եք ոստիկանության լուսանկարի վրա ֆրանսերեն ստորագրությունը:

«Կիբալչիշ», այո, հենց այդպես էլ գրել ու արտասանել են նրա ազգանունը ֆրանսերեն, այսինքն. Վիկտոր Լվովիչ Կիբալչիչ (1890 - 1947), նույն ինքը՝ Վիկտոր Սերժը, Արկադի Գայդարի ավագ ընկերը և քաղաքական դաստիարակը, այն լեզվով, որով ինքն է մտածել և գրել։

Վիկտոր Կիբալչիչը ծնվել է Բրյուսելում՝ Ռուսաստանից հեղափոխական գաղթականների ընտանիքում։ Հայր Լև Կիբալչիչը ռուսական ձիավոր գվարդիայի ենթասպա էր և «Ժողովրդական կամքի» ռազմական կազմակերպության անդամ։ Նրա հեռավոր ազգականը հեղափոխական և գյուտարար Ն.Ի. Վիկտորի ծնողները «իրենց հանապազօրյա հացի և լավ գրադարանների որոնման համար թափառում էին Լոնդոնի, Փարիզի, Շվեյցարիայի և Բելգիայի միջև.

Ռուսաստանի Դաշնությունում ժողովրդական ատելությունը Արկադի Գայդարի հետնորդի նկատմամբ մեր ժամանակներում դրդել է ակտիվ և հետաքրքրասեր մարդկանց խորամուխ լինել քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ նրա նախնիների պատժիչ սխրանքների մեջ, ինչի արդյունքում շատերը ձևավորել են Ադամների նման տրամաբանական պատկերը: ընտանիք... ներողություն... լավ, ամեն կերպ ֆրիքսներ: Այնուամենայնիվ, կյանքն ավելի բարդ է։ Մի բան է, եթե դու մանկուց մինչև մահ ես ծառայում որպես Չիկաթիլ/Հիմլեր, մեկ այլ բան, երբ դեռահաս տարիքում քեզ հիմարացրել և արյունով են պատել, իսկ հետո դա սկսել է քեզ վրա բացվել: Արկադի Գայդարը խելագարվել էր մահապատժի ենթարկվածներն անընդհատ նրա մոտ գալիս էին երազներում։ Եվ այն, ինչ նա չվախեցավ թողնել իր տեքստերից մեկում, որոնք իրականում երեխաներին պատմում են իդեալական, «ճիշտ», նվիրված հեղափոխության մասին, դա ստալինիզմի գլխավոր և ամենաարդյունավետ թշնամիներից մեկի անունն է, թեև այդպիսին է: կոդավորված ձև - ասում է հեղինակի կերպարի և շրջապատող իրականության նրա ըմբռնման մասին: Նա ուզում էր մեզ, ապագա ընթերցողներին, ինչ-որ բան պատմել իր մասին, դա նման է խորտակված նավի նամակի՝ խցանված շշի մեջ:

Այսպիսով, Վիկտոր Սերժ (Կիբալչիչ): Նա հանճար էր, թեև ոչ միշտ բարի։ Բայց առանց դա նկատելու՝ մենք ապրում ենք նրա ձևավորած պարադիգմում։

Հենց նա հորինեց «տոտալիտարիզմ» բառը և զարգացրեց ամբողջ հայեցակարգը։ Պատերազմից առաջ. Ստալինյան ԽՍՀՄ-ի օրինակով. Հետո միայն վերջնական տեսքի բերվեց. Հիտլերյան Գերմանիան կառուցված էր պատրաստի համատեքստում։

Հենց նա մտցրեց ֆրանսերեն Résistance (դիմադրություն) բառի հատուկ նշանակությունը և ամբողջ հասկացությունը։ Ֆրանսիական դիմադրությունը ինտեգրվեց պատրաստի (ֆրանսիական մշակույթում) համատեքստում: Եվ այո, սկզբնական շրջանում հայեցակարգը վերաբերում էր ստալինիզմին դիմադրությանը։

Ես չեմ հիշում այլ օրինակներ, երբ միջազգային համերաշխությունը ստալինյան ռեժիմից խլեց արդեն ձերբակալված անձին։ Նրա հարազատները, իհարկե, սպանվել են, բայց նա, կինը և երեխաները փրկվել են։

Ճիշտ ըմբռնումը, թե ինչ է ստացվել Կրոնշտադտի ապստամբության իրականացումը ռուսական հեղափոխության համար, նա առաջինն է բացատրել պատմական նշանակությունը. Տրոցկին իրոք չէր սիրում նրան դրա համար (Նատալյա Սեդովան, ամուսնու մահից հետո, հաշտություն կնքեց նրա հետ, քանի որ Սերժը պարզվեց, որ Տրոցկու առաջին հիմնարար հետազոտողն էր. Դոյչերը ավելի ուշ եկավ):

Նա առաջինն էր, ով օբյեկտիվորեն և խնդրին լիովին տիրապետելով բացատրեց ստալինյան գործընթացները. սա դարձավ խորհրդային շրջանի պատմության ցանկացած դասընթացի հիմնական, չվերանայված նյութը:

Կարծում եմ, որ ես դեռ ամեն ինչ չգիտեմ, այդ ամենը նույնպես գորգի տակ էր (Իսպանիան, օրինակ, նա փորձում էր POUM-ին բացատրել, թե ինչ է անում Ստալինը այնտեղ): Բայց կար մի բան, որն ինձ հատկապես դուր եկավ նրա կենսագրության մեջ. Ինչո՞ւ եք կարծում Դանիիլ Խարմսը այդքան առաջադեմ էր, ամենևին էլ գավառական չէր։ Ի վերջո, նա դարձավ համաշխարհային գրականության դեմք, քանի որ մի քայլ առաջ կատարեց եվրոպական մոդեռնիզմի ժամանակակից մակարդակից։ Դուք կարդում եք, ասենք, Զոշչենկո, Դանիիլ Անդրեև, պարզապես ցավոտ, խելացի մարդիկ հնարում են ցիկլ: Խարմսը որտեղի՞ց իմացավ նման կենդանի մակարդակի վրա։ Այո, դա այնտեղից է գալիս: Այս ամենին նրան ծանոթացրել է Վիկտոր Սերժը, ով Եվրոպայում գրական գործընթացի ակտիվ մասնակից էր (հետագայում, երբ նրանք ստիպված էին փախչել նացիստներից, Սերժի ընտանիքը Մարսելից նավարկեց նույն փիլիսոփայական նավով, ինչ Անդրե Բրետոնը և Կլոդ Լևի-ն։ Շտրաուս):

Սա Կիբալչիշն է, այո։