Solovecki logor posebne namjene (slon). Zatvor iz kojeg je bilo nemoguće pobjeći Kakvi su bili uvjeti u logoru Solovecki ukratko

5. ožujka je godišnjica Staljinove smrti. Puno je napisano o vremenima velikih represija, velikih građevina i velikog rata. Ovdje smo prikupili citate iz knjige memoara Nikolaja Kiseljeva-Gromova “S.L.O.N. Solovecka šuma za posebne namjene”, objavljena u Arkhangelsku.

Autor nije bio zatvorenik logora, bio je stražar, služio je u stožeru paravojne straže poznatog Soloveckog logora za posebne namjene - S.L.O.N. Ovaj logor, kao što znate, bio je prvi i bio je uzor ne samo za Gulag, već i za logore nacističke Njemačke. Godine 1930. Kiselev je pobjegao iz SSSR-a u Finsku i tamo napisao ove memoare.

PUT JE DUG

Zimi je u teretnom vagonu nevjerojatno hladno, jer nema peć; Potpuni je mrak – nema lampi ni svijeća. Vrlo je prljavo, i što je najvažnije, nevjerojatno skučeno - nema mjesta za ležanje i sjedenje, a zatvorenici moraju cijelim putem stajati, ne mogu sjesti zbog skučenosti: čak šezdeset ljudi strpa se u njega. teretni vagon bez kreveta. Prije polaska vlaka, službenici osiguranja bacaju u vagon staru, često propusnu kantu i naređuju im da se popnu u nju; Usput, zaštitari ne puštaju zatvorenike iz vagona da obave svoje prirodne potrebe.

Za put iz Petrograda, dakle najmanje tri dana, zatvoreniku se daje oko jedan kilogram crnog polusirovog i starog kruha i tri plotice. Zarobljeni na cesti uopće nisu opskrbljeni vodom. Kad zaštitare usput počnu tražiti piće, oni im odgovaraju: “Nisam se napio doma! Čekaj, napit ću te na Solovkima!" Ako zatvorenik, doveden do očaja od žeđi, počne uporno tražiti vodu i prijeti da će se žaliti višim vlastima, tada stražari počnu tući takvog zatvorenika ("ban"). Nakon ovoga, drugi podnose u tišini.

A iz gradova poput Bakua ili Vladivostoka, odakle se zatvorenici također šalju u SLON, putovanje se nastavlja tjednima.

POSAO

U 7. satniji, u kojoj su također koncentrirani zarobljenici prije slanja na službeni put, morao sam primijetiti sljedeće: satnija vojarne stoji na trgu ograđenom bodljikavom žicom; u doba mrazova deseci zatvorenika hodaju oko nje bez -staju cijelu noć, jer im nije sigurno, u vojarni je bilo dovoljno mjesta: bilo je toliko ljudi da se nije moglo prstom provući; oni koji su ostali u dvorištu morali su cijelo vrijeme hodati pa kako se ne smrzne. Iscrpljeni od hodanja i hladnoće i ne mogavši ​​odoljeti snu, prilaze svojim stvarima naslaganim na trgu, naslone glavu na njih i zaspu na nekoliko minuta; hladnoća ih brzo natjera da ustanu i jure po trgu. opet.

Družina šeće gustom karelskom šumom, ljeti izjedenom milijardama komaraca i oblacima mušica, među bezbrojnim močvarama, a zimi, odnosno većim dijelom godine, u snijegu do struka. Izvijajući podkovane noge iz snijega, hodaju pet, deset, dvadeset pa i do trideset kilometara. Dolazi noć.

Party, sto-o-o! - viče stariji časnik u konvoju s malih saonica na kojima njega i naizmjence sve pratitelje osiguranja nose zarobljenici. Zabava je prestala.

Palite vatru, lopatajte snijeg, smjestite se za noć.

Za čekiste zatvorenici postavljaju logorski šator, koji su oni, kao i sami čekisti, nosili na saonicama, u njega stavljali željeznu peć i pripremali hranu za čekiste. Oni koji imaju kotlove zagriju za sebe i popiju 200 grama kipuće vode. crni kruh (ako im je ostalo). Zatim, pognuti i podmetnuvši prljavu šaku pod glavu, zarobljenici nekako provedu noć u blizini vatri, cijelo vrijeme vadeći ispod snijega suha drva, kojima potpiruju vatru iu svojim i kod čekista. ' štednjak.

Mnogi zatvorenici, uvidjevši da ih samorezanje ne može spasiti, au budućnosti - neizbježna smrt uz prethodnu dugu patnju, postupaju odlučnije: vješaju se o zaleđeno drveće ili legnu ispod posječenog bora u trenutku kada padne - zatim njihova će patnja sigurno prestati .

ELEPHANT zatvorenicima nikad ne izdaje mreže protiv komaraca, koje su prijeko potrebne u takvoj klimi. Dok radi, zatvorenik neprestano rukavom desne ili lijeve ruke tjera ili briše kukce koji ga nemilosrdno grizu s lica, vrata i glave. Do kraja djela njegovo lice postaje strašno: sve je natečeno, prekriveno ranama i krvlju zgnječenih komaraca.

“Mosquito štand” je ovdje omiljeni način kažnjavanja zaštitara. “Philo” se skida gol, veže se za drvo i ostavlja nekoliko sati. Na njega se u debelom sloju lijepe komarci. "Zlonamjernik" vrišti dok se ne onesvijesti. Tada neki stražari naređuju drugim zatvorenicima da polijevaju vodom osobu koja pada u nesvijest, dok drugi jednostavno ne obraćaju pažnju na njega do kraja kazne...

Druga pošast kojom priroda Sjevera pogađa zatvorenike je noćno sljepilo i skorbut.

Noćno sljepilo često dovodi do ubojstva zatvorenika kada uvečer napravi nekoliko koraka s poslovnog puta u šumu da se oporavi i izgubi se. Upravnik čekist vrlo dobro zna da je zatvorenik zalutao zbog bolesti, ali se želi umiliti, dobiti unapređenje, dobiti zahvalnost u ordenu i novčanu nagradu, a što je najvažnije, opsjednut je posebnim čekističkim sadizmom. . Njemu je dakle drago uzeti takvog zarobljenika na nišan i na mjestu ga ubiti hicem iz puške.

Samo se neznatan dio bolesnih i autodestruktivnih ljudi spasi od smrti, ostali umiru na službenim putovanjima kao muhe u jesen. Po zapovijedi zaštitara, suborci im skidaju odjeću i donje rublje te ih gole bacaju u velike grobove.

"Krikushnik" je mala šupa napravljena od tankih i vlažnih dasaka. Daske su zabijene tako da se između njih mogu zabiti dva prsta. Pod je zemljani. Nema opreme za sjedenje ili ležanje. Nema ni štednjaka...

Nedavno su, kako bi uštedjeli drvo, zapovjednici službenih putovanja počeli graditi "vrištače" u zemlji. Iskopa se duboka rupa, duboka oko tri metra, preko nje se napravi mali okvir, na dno rupe ubaci komad slame i “drekač” je spreman.

Od takvog “drekača” ne možete čuti “šakala” kako urliče, kažu zaštitari. "Skok!" - kaže se osobi koja se stavlja u takav "drekač". A kad ga puste van, daju mu motku, uz koju se popne, ako može, na vrh.

Zašto se zatvorenik stavlja u “drekač”? Za sve. Ako u razgovoru sa zaštitarom-nadzornikom nije očekivano izašao na frontu, nalazi se u “drekaču”. Ako tijekom jutarnje ili večernje provjere nije čvrsto stajao u stroju (jer “redovi su sveto mjesto”, kažu zaštitari), nego se ponašao opušteno, i on je “drekač”. Ako je zaštitar-nadzornik smatrao da zatvorenik s njim nepristojno razgovara, opet je u “drekaču”.

ŽENE

Žene u SLON-u uglavnom su angažirane na poslovima na ribolovu. Inteligentni, kao i većina tamo, a pogotovo oni ljepši i mlađi, služe kod čekističkih nadzornika, peru im rublje, spremaju im večeru...

Čuvari (i ne samo čuvari) ih tjeraju na suživot sa samima sobom. Neki, doduše, isprva “po modi”, kako kažu zaštitari, ali onda, kada “moda” počne da ih šalje na najteže fizičke poslove - u šumu ili močvaru na vađenje treseta - da ne bi umrijeti od mukotrpnog rada i obroka gladovanja, poniziti se i učiniti ustupke. Za to dobivaju izvediv posao.

Čekistički nadzornici imaju davno utvrđeno pravilo razmjene svojih "marukhova", o čemu se prethodno međusobno dogovore. “Šaljem ti svoju maruku i zamoli, kao što smo se dogovorili, da mi pošalješ svoju”, piše jedan zaštitar drugome kad mu “voljena” dosadi.

ELEPHANT zatvorenicama ne izdaje odjeću koju je izdala vlada. Stalno nose svoje; nakon dvije-tri godine nađu se potpuno goli i onda si naprave odjeću od vrećica. Dok zatvorenica živi sa čuvarom, on je oblači u siromašnu pamučnu haljinu i čizme od grube kože. A kada je šalje svom drugu, skida s nje “svoju” odjeću, a ona se opet oblači u torbe i službene cipele. Novi partner je pak oblači, a šaljući je do trećeg ponovno je svlači...

U SLON-u nisam poznavao niti jednu ženu, osim ako nije bila starica, koja svoju “ljubav” na kraju ne bi dala zaštitarima. Inače će neizbježno i uskoro umrijeti. Često se događa da žene imaju djecu iz izvanbračne zajednice. Tijekom mog više od tri godine boravka u SLON-u niti jedan zaštitar nije priznao niti jedno dijete rođeno od njega kao svoje, a porodilje (zaštitari ih zovu “majke”) šalju na otok Anzer.

Šalju se prema općem predlošku. Stoje u redovima, obučeni u odjeću od vreća, au rukama drže svoje bebe umotane u krpe. Udari vjetra prodiru i u njih same i u nesretnu djecu. A zaštitari galame, ispreplićući timove uz neizbježne psovke.

Lako je zamisliti koliko bi ovih beba moglo preživjeti...

Zimi hodaju snježnom cestom po svim vremenskim prilikama - po velikoj hladnoći i snježnim mećavama - nekoliko kilometara do obalnog poslovnog puta Rebeld, noseći djecu u naručju.

Mnoge žene u očaju ubijaju svoju djecu i bacaju ih u šumu ili u zahode, a zatim same počine samoubojstvo. “Majke” koje ubiju svoju djecu ISO šalje u ćeliju za kažnjavanje žena na otocima Zayachi, pet kilometara od otoka Bolshoi Solovetsky.

U KREMLJU

Trinaesta četa nalazi se u bivšoj katedrali Uznesenja (mislim da nisam pogriješio u nazivu katedrale). Ogromna zgrada od kamena i cementa, sada vlažna i hladna, budući da u njoj nema peći, iz njenih visokih lukova neprestano padaju kapi nastale ljudskim dahom i dimovi. Može primiti do pet tisuća ljudi i uvijek je krcat zatvorenicima. Po cijeloj prostoriji su troslojni kreveti napravljeni od okruglih vlažnih motki.

Zatvorenik je dan prije radio dvanaest sati; Vrativši se s posla u poduzeće, proveo je najmanje dva sata u redu za kruh i ručak i za sam ručak; zatim je osušio svoju odjeću i obuću, ili onuchi; Sat i pol nakon ručka počinje večernja verifikacija i tu se također stoji oko dva sata. Tek nakon toga može ići u krevet. No, buka i komešanje ne prestaju: nekome se “udara šaka u lice”, stražari glasno pozivaju ljude da se obuku za noćni rad, zatvorenici hodaju uokolo da se oporave i razgovaraju. Nekoliko sati kasnije pokupili su ga na jutarnju prozivku...

Na ulazu u 13. satniju, desno i lijevo su ogromne drvene kace, visoke metar i pol, koje zamjenjuju zahod. Zatvorenik koji se želi oporaviti mora o tome obavijestiti bolničara, javit će se dežurnom satnije, a dežurni čete će mu dozvoliti da ode na “zahod” kada za to postoji cijela grupa ljudi. Bolničar ih vodi do kada i stavlja u red. Da bi se oporavio, zatvorenik se mora popeti na visoku kadu preko koje je postavljena daska, gdje će obavljati nuždu pred svima koji stoje ispod i slušaju: “Hajde, pokvareni profesore! Branitelj cara-oca! Skini se s cijevi kao metak! Dovoljno! Ostao predugo! itd.

Da bi uklonili takve kade napunjene otpadnim vodama, dvije osobe im provuku štap kroz uši i na ramenima ih odnesu do “središnje septičke jame”. Nosači se moraju spustiti stotinjak metara uz stepenice katedrale. Chernyavsky je prisiljavao (nužno svećenike, redovnike, svećenike i najčišće odjevene ili intelektualce koji se ističu svojim manirima) da ih provode nekoliko puta dnevno. Pritom je, da bi se narugao "rešetkama" i "dugogrivim", tjerao kriminalce da guraju kadu napunjenu do vrha tako da se sadržaj prolijeva i pada na onu ispred ili ih je učio kucati onog ispred ili iza njih, kako bi onda intelektualce i svećenike natjerao da krpama brišu proliveno.

Godine 1929. zamoljeni su svi svećenici 14. satnije preko četnog zapovjednika Saharova da se ošišaju i skinu haljine. Mnogi su to odbili, pa su poslani na kaznena putovanja. Tamo su im zaštitari, uz batine i bogohulno zlostavljanje, nasilno obrijali glave, skinuli im sutane, obukli ih u najprljaviju i poderanu odjeću i poslali na šumske radove. Poljski svećenici također su obučeni u takvu odjeću i poslani u šumu. Općenito, mora se reći da građani Poljske dobivaju više u SLON-u nego ljudi drugih nacionalnosti. Pri najmanjoj političkoj komplikaciji s Poljskom, odmah se počinje vršiti pritisak na sve moguće načine: odlaze u ćelije ili na kaznena putovanja, gdje ih čuvari brzo dovode do točke "savijanja".

Mlin za glinu je kao odjel kaznene ćelije. Riječ je o potpuno mračnom i vlažnom podrumu iskopanom ispod južnog zida Kremlja. Na dnu je sloj gline od pola metra, koji zatvorenici gnječe nogama za građevinske radove. Zimi se glina smrzava; zatim na to stave male željezne peći, odmrzavaju ih i tjeraju zatvorenike da mijese... Onima koji završe u glinomjesnici skidaju doslovno sve, a potpuno goli - zimi i ljeti - stoje po nekoliko sati u mokra glina do koljena...

Fotografija iz albuma koji je donirao Ured Soloveckih logora posebne namjene
S. M. Kirov, prvi sekretar Lenjingradskog regionalnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika.

U moj svijet

Izvor – Wikipedia

Solovecki logor posebne namjene (SLON) je najveći prisilni radni logor 1920-ih, koji se nalazi na području Soloveckih otoka.

Samostanski zatvor
Dugi niz godina Solovecki samostan korišten je kao mjesto izolacije za pravoslavne jerarhe, heretike i sektaše koji su bili neposlušni volji suverena. Ovdje su završavali i politički nepouzdani ljudi, poput osramoćenog Averkija Palicina ili Pavela Hanibala, simpatizera dekabrista i drugih. Državni zatvor na Solovkima postojao je od 1718. gotovo 200 godina, a zatvoren je 1903.

Dana 3. veljače 1919., tijekom građanskog rata, vlada Sjeverne regije Miller-Chaikovsky, koju su podupirale trupe Antante, usvojila je rezoluciju prema kojoj građani „čija je prisutnost štetna ... mogu biti podvrgnuti uhićenju i izvansudsku deportaciju na mjesta navedena u stavku 4. ove rezolucije." Navedeni odlomak je glasio "Samostan Solovecki ili jedan od otoka grupe Solovecki određen je kao mjesto deportacije..."

Sjeverni logori

Godine 1919. Čeka je osnovala niz prisilnih radnih logora u Arhangelskoj guberniji: u Pertominsku, Holmogoriju i blizu Arhangelska. Kampovi su morali postojati vlastitim novcem bez potpore centra.
Godine 1921. ti su logori postali poznati kao Sjeverni logori za posebne namjene (SLON).

Pojava Soloveckog logora za posebne namjene (1923.)
Početkom 1923. GPU RSFSR-a, koji je zamijenio Čeku, predložio je povećanje broja sjevernih logora izgradnjom novog na Soloveckom arhipelagu. U svibnju je zamjenik predsjednika GPU-a I.S. Unshlikht se obratio Sveruskom središnjem izvršnom komitetu s projektom o organiziranju logora za prisilni rad Solovecki. I već u srpnju, prvi zatvorenici su prevezeni iz Arhangelska na Solovecki otok.

Dana 6. srpnja 1923., šest mjeseci nakon formiranja SSSR-a, GPU saveznih republika izuzeti su iz nadležnosti republičkog NKVD-a i spojeni u Jedinstvenu državnu političku upravu (OGPU), podređenu izravno Vijeću narodnih komesara. SSSR-a. Mjesta pritvora GPU-a RSFSR-a prebačena su u nadležnost OGPU-a.

Kasnije je jedno od odjeljenja logora BelBaltLag bilo smješteno na Solovki, a 1937.-39. - Solovecki zatvor za posebne namjene (STON) Glavne uprave državne sigurnosti (GUGB) NKVD-a SSSR-a.

Zahvaljujući arhivskim istraživanjima koja je 1995. proveo direktor Sanktpeterburškog istraživačkog centra "Memorial" Veniamin Ioffe, utvrđeno je da su 27. listopada 1937. presudom Specijalne trojke UNKVD-a za Lenjingradsku oblast neki od zatvorenici Soloveckog logora ukrcani su na teglenice i dopremljeni u selo Povenets, strijeljani u traktu Sandormokh (1111 ljudi, uključujući sve one s invaliditetom i "neopremljene" - logorski termin koji označava zatvorenika koji nije imao specijalnost ).

Kronologija

Gorki na Solovkima. 1929. godine
6. lipnja 1923. godine(čak i prije nego što je donesena odluka o stvaranju Soloveckog logora), parobrod Pechora isporučio je prvu seriju zatvorenika iz Arhangelska i Pertominska na Solovecko otočje.
13. listopada 1923. godine- izdana je Uredba Vijeća narodnih komesara SSSR-a o organizaciji logora za prisilni rad Solovecki. Logor je trebao primiti 8000 ljudi.
19. prosinca 1923. godine Tijekom šetnje ubijeno je pet članova esera, a trojica su ranjena (jedan smrtno). i anarhisti. Ovo smaknuće dobilo je veliki publicitet u svjetskom tisku.
1. listopada 1924. godine- broj političkih zatvorenika u logoru je 429 ljudi, od kojih 176 menjševika, 130 desnih esera, 67 anarhista, 26 lijevih esera, 30 socijalista drugih organizacija.
“Političari” (članovi socijalističkih stranaka: eseri, menjševici, bundisti i anarhisti) činili su mali dio ukupnog broja zatvorenika (oko 400 ljudi), ali su ipak zauzimali povlašten položaj u logoru - u pravilu su bili su oslobođeni fizičkog rada (osim hitnih), slobodno su međusobno komunicirali, imali svoje upravno tijelo (starješinu), mogli su se viđati s rodbinom i primali pomoć od Crvenog križa. Držali su ih odvojeno od ostalih zatvorenika u samostanu Savvateevsky. Od kraja 1923. OGPU je započeo politiku pooštravanja režima za držanje političkih zatvorenika.

10. lipnja 1925. godine Rezolucija Vijeća narodnih komesara SSSR-a od 10. lipnja 1925. donesena je o ukidanju zatočeništva političkih zatvorenika u SLON-u. U ljeto 1925. politički su zatvorenici odvedeni na kopno.
Voditelji kampa
Od 13. listopada 1923. do 13. studenog 1925. - A. P. Nogtev;
Od 13. studenog 1925. do 20. svibnja 1929. - F. I. Eichmans,
od 20. svibnja 1929. do 19. svibnja 1930. - A. P. Nogtev
od 19. svibnja 1930. do 25. rujna 1931. - A. A. Ivančenko,
od 25. rujna 1931. do 6. studenoga 1931. - K. Y. Dukis, v.d.
6.-16. studenog 1931. - E. I. Senkevich
od 16. studenog 1931. do 1. siječnja 1932. logor je bio zatvoren zbog organizacije Belbaltlaga u njegovoj bazi
od siječnja 1932. do ožujka 1933. - E. I. Senkevich
27. kolovoza 1932. - Boyar (spominje se kao vršitelj dužnosti načelnika)
od 28. siječnja 1933. - najkasnije do 13. kolovoza 1933. (spominje se) - Y. A. Bukhband,
8. listopada 1933. - Ievlev (spominje se kao vršitelj dužnosti načelnika)
4. prosinca 1933. - logor, kao samostalna jedinica, konačno zatvoren.
Uvjeti života u logoru
Maksim Gorki, koji je posjetio logor 1929., citirao je iskaze zatvorenika o uvjetima sovjetskog preodgoja putem radnog sustava:

Zatvorenici nisu radili više od 8 sati dnevno;
Za teži rad “na tresetu” davali su se povećani obroci;
Stariji zatvorenici nisu bili podvrgnuti teškom radu;
Svi su zatvorenici učeni čitati i pisati.
Gorki opisuje njihovu vojarnu kao vrlo prostranu i svijetlu.

Međutim, prema istraživaču povijesti Soloveckih logora, fotografu Yu.A.Brodskom, protiv zatvorenika u Solovkiju primjenjivana su razna mučenja i ponižavanja. Stoga su zatvorenici bili prisiljeni:

Prevlačite kamenje ili balvane s mjesta na mjesto,
Broji galebove
Glasno vičite International mnogo sati zaredom. Ako bi zarobljenik stao, tada su dvojica ili trojica ubijena, nakon čega su ljudi stajali i vrištali dok nisu počeli padati od iscrpljenosti. To se može izvesti noću, na hladnoći.
Pogledajte Černavin: Bijeg iz Gulaga
Sudbina osnivača logora
Mnogi organizatori koji su sudjelovali u stvaranju Soloveckog logora su strijeljani

Čovjek koji je predložio okupljanje logora na Solovkima, arhangelski aktivist Ivan Vasiljevič Bogovoj, strijeljan je.
Čovjek koji je podigao crvenu zastavu nad Solovkima završio je u logoru Solovecki kao zarobljenik.
Prvi šef logora, Nogtev, dobio je 15 godina, pušten je pod amnestiju, nije se imao vremena prijaviti u Moskvi i umro je.
Drugi šef Eichmansovog logora strijeljan je kao engleski špijun.
Ustrijeljen je šef posebnog zatvora Solovecki, Apater.
U isto vrijeme, na primjer, SLON-ov zatvorenik Naftaliy Aronovich Frenkel, koji je predlagao inovativne ideje za razvoj logora i bio jedan od "kumova" Gulaga, napredovao je na ljestvici karijere i otišao u mirovinu 1947. s mjesta načelnika. Glavne uprave željezničkih građevinskih logora s činom general-pukovnika NKVD-a.

Značajni zatvorenici
Alimov, Safa Bedretdinovich - drugi imam Moskovske katedralne džamije
Aničkov, Igor Evgenijevič
Anciferov, Nikolaj Pavlovič
Artemjev, Vladimir Andrejevič
Bezsonov, Georgij Dmitrijevič
Beneševič, Vladimir Nikolajevič
Braz, Osip Emanuilovič
Volkov, Oleg Vasiljevič
Danzas, Julija Nikolajevna
Quesnel, Aleksandar Aleksandrovič
Krivosh-Nemanich, Vladimir Ivanovich
Likhachev, Dmitry Sergeevich - radio je, između ostalog, u kriminološkom uredu uprave logora
Lozina-Lozinski, Vladimir Konstantinovič - svećenik
Lisenko, Ivan Nikiforovič - Heroj Sovjetskog Saveza, prije rata je bio osuđen prema "zakonu o tri klasja".
Malsagov, Sozerko Artaganovich - časnik, sudionik legendarnog bijega
Mirzhakip Dulatov
Magzhan Zhumabaev - kazahstanski pjesnik
Mitrocki, Mihail Vladimirovič - svećenik
Meyer, Aleksandar Aleksandrovič
František Olekhnovich - bjeloruski dramatičar i politički aktivist
Priselkov, Mihail Dmitrijevič
Pigulevskaya, Nina Viktorovna
Sveštenomučenik Ilarion (Trojice)
Skulski, Dmitrij Arkadevič
Vitalij Snježni
Snesarev, Andrej Evgenijevič
Solonevič, Boris Lukjanovič
Florenski, Pavel Aleksandrovič - održan od 1933. do 1937. godine.
Širjajev, Boris Nikolajevič

Solovecki logor posebne namjene (SLON), jedan od prvih koncentracijskih logora na svijetu

Reorganizacija i zatvaranje kampa

Život zatvorenika iz Soloveckog slikovito je opisan u romanu Zahara Prilepina "Prebivalište".

Zatvorenici Soloveckog logora

Na donjem popisu pokušavamo prikupiti imena Soloveckih zatvorenika koji su služili kaznu po crkvenim stvarima. Ovaj popis ne pretendira biti potpun; postupno će se ažurirati kako materijal bude bio dostupan. Datumi u zagradi su dolazak u kamp (osim ako nije drugačije naznačeno) i odlazak (ili smrt). Popis je poredan prema posljednjem datumu.

• Fjodor Polikarpov (1920. - 1921.), pušten na slobodu
• Grigorije (Kozirev), biskup. Petropavlovski (ožujak - listopad 1924.), prijevremeno pušten
• Sofronije (Arefjev), ažurirano. Ep. (1923. - 1924.), pušten na slobodu
• Aleksandar (Tolstopjatov), ​​svećenik. (26. 9. 1924. - 18. 6. 1925.), prijevremeno pušten, poslan u progonstvo
• mts. Anna Lykoshina (listopad 1924. - 11. listopada 1925.), umrla u logoru
• Arsenije (Smolenets), biskup. Rostovski (1923. - 1925.), pušten na slobodu
• Ciprijan (Komarovski), biskup. (1923. - 1925.), prognan u Vladivostok
• sschmch. Konstantin Bogoslovski, protojerej. (30. ožujka 1923. - 1925.), pušten na slobodu
• Vladimir Volagurin, svećenik. (30. ožujka 1923. - ne ranije od 1925.), daljnja sudbina nepoznata
• Alexy Trifiliev, prot. (1923. - svibanj 1926.), pušten na slobodu
• Gabriel (Abalymov), biskup. (16. V. 1923. - V. 1926.), pušten na slobodu
• Mitrofan (Grinev), biskup. Aksajski (lipanj 1923. - lipanj 1926.), prognan u Alatyr
• sschmch. Zaharija (Lobov), biskup. Aksajski (26. rujna 1924. - 3. rujna 1926.), poslan u progonstvo u Krasnokokshaysk (Yoshkar-Ola)
• Nikolaj Libin, prot. (26. 9. 1924. - 9. 1926.), pušten na slobodu
• Pitirim (Krylov), opat. (14.12.1923. - 19.11.1926.), premješten u posebno naselje
• Pavel Diev, prot. (22. veljače 1924. - 3. prosinca 1926.), prognan u Ust-Sysolsk (Syktyvkar, Komi)
• sschmch. Ivan Pavlovski, svećenik. (21. svibnja 1921. - 1926.)
• sschmch. Arsenije Troicki, prot. (16. V. 1923. - 1926.), pušten na slobodu
• Dimitrije Novočadov, protođakon (1923. - 1926.), razriješen
• Pavel Čehranov, prot. (lipanj 1923. - 1926.), pušten na slobodu
• sschmch. Ignacije (Sadkovski), biskup. Belevsky (14. rujna 1923. - 1926.), pušten na slobodu
• Petar (Sokolov), biskup. Volsky (1923. - 1926.), pušten na slobodu
• Serafim (Šamšev), svećenik. (1923. - 1926.), prognan na Ural
• Sergija Gorodcova, prot. (1924. - 1926.), poslan u progonstvo
• mučenik Stefan Nalivaiko (26. listopada 1923. - 1926.), prognan u Kazahstan
• Joakim (Blagovidov), nadbiskup. Uljanovski (ožujak 1923. - početak 1927.), pušten na slobodu
• Nikon (Purlevski), biskup. Belgorodsky (27. svibnja 1925. - 27. srpnja 1927.), pušten i prognan u Sibir
• sschmch. Aleksandar Saharov, prot. (22. listopada 1924. – 7. kolovoza 1927.), umrla u logoru
• Manuel (Lemeshevsky), biskup. Luzhsky (3. veljače 1924. - 16. rujna 1927.), pušten
• Vasilije (Beljajev), biskup. Spas-Klepikovsky (1926. - 1927.), oslobođen
• sschmch. Evgenij (Zernov), nadbiskup. (1924. - 1927.), poslan u progonstvo
• mučenik Ioann Popov, prof. MDA (1925. - 1927.), poslan u progonstvo
• sschmch. Ivan Steblin-Kamensky, prot. (26. rujna 1924. - 1927.), pušten na slobodu
• Serafim (Meščerjakov), mitropolit. Stavropoljski (25. rujna 1925. - 1927.), pušten na slobodu
• sschmch. Sergije Znamenski, protojerej. (1926. - 1927.), pušten na slobodu
• Sofronije (Starkov), biskup. (1923. - 1927.), prognan u Sibir
• Tarasy (Livanov) (1924. - 1927./28.), pušten na slobodu
• prmč. Anatolij (Serafin) Tjevar (19. lipnja 1925. - siječnja 1928.)
• prmč. Inoćentije (Beda), arhimandrit. (17. XII. 1926. – 6. I. 1928.), umrla u logoru
• sschmch. Amfilohije (Skvorcov), episkop. Krasnojarsk (1926. - travanj 1928.), pušten
• Gleb (Pokrovski), nadbiskup. Perm (26. ožujka 1926. - 24. kolovoza 1928.), pušten s ograničenjima u izboru mjesta stanovanja
• sschmch. Vasilije (Zelentsov), biskup. Priluksky (24. rujna 1926. - 22. listopada 1928.), prijevremeno pušten uz deportaciju u Sibir
• Alexy Trifiliev, prot. (22. lipnja 1927. - 22. listopada 1928.), prijevremeno pušten s deportacijom u Kazahstan
• Ambrozije (Poljanski), biskup. Kamenets-Podolsky (21. svibnja 1926. - 30. studenog 1928.), poslan u progonstvo
• sschmch. Prokopije (Titov), ​​episkop. Hersonski (26. svibnja 1926. - prosinac 1928.), prognan na Ural
• sschmch. Juvenalije (Maslovski), nadbiskup. Kursky (1924. - 1928.), oslobođen
• Vasilij Gundjajev (1923. - najkasnije 1928.), pušten na slobodu
• sschmch. Inocent (Tihonov), biskup. Ladožski (1925. - oko 1928.), prognan u Vologdu
• sschmch. Petar (Zverev), nadbiskup. Voronješki (proljeće 1927. - 7. veljače 1929.), umro u logorskoj bolnici
• Korniliy (Sobolev), nadbiskup Sverdlovska (svibanj 1927. - ?), zatim poslan u progonstvo
• Feodosije (Almazov), arhimandrit. (17. srpnja 1927. - 6. srpnja 1929.), pušten i deportiran u Narymsku oblast
• sschmch. Hilarion (Troicki), nadbiskup. Verejski (siječanj 1924. - 14. listopada 1929.), prognan u Kazahstan
• Boris (Šipulin), nadbiskup. Tulsky (9. ožujka 1928. - 24. listopada 1929.), prijevremeno pušten s deportacijom u Vologodsku guberniju.
• sschmch. Antun (Pankeev), biskup. Mariupoljski (1926. - 1929.), poslan u progonstvo
• španjolski Petr Cheltsov, prot. (19. lipnja 1927. - 1929.), pušten na slobodu
• sschmch. Joasaf (Ževahov), biskup. Dmitrijevski (16. rujna 1926. - kraj 1929.), prognan u Narymsku oblast
• Vladimir Hlinov, prot. (1920-ih), oslobođen
• sschmch. Nikolaj Vostorgov, svećenik. (12. 1929. - 1. 2. 1930.), umrla u logoru
• sschmch. Vasilija Izmailova, prot. (26. 8. 1927. – 22. 2. 1930.), umrla u logoru
• sschmch. Aleksije (Buy), biskup. Kozlovsky (17. svibnja 1929. - veljače 1930.), prebačen u Voronjež
• sschmch. Ivan Steblin-Kamenski, protojerej, 2. put (16. kolovoza 1929. - 23. travnja 1930.), uhićen u logoru, prevezen u Voronjež i strijeljan.
• prisp. Agapit (Taube), mon. (ožujak 1928. - 23. svibnja 1930.), tri godine prognan u Sjeverni teritorij
• prisp. Nikon (Beljajev), svećenik. (ožujak 1928. - 23. svibnja 1930.), tri godine prognan u Sjeverni teritorij
• sschmch. Serafim (Samoilovič), arhiepiskop. Uglichsky (1929. - jesen 1930.), premješten u Belbaltlag
• mučenik Leonid Salkov (1927. - 1930.), deportiran u Međurečenski okrug Vologodske oblasti.
• mučenik Vladimir Pravdolyubov (8. kolovoza 1929. - oko 1930.), poslan u progonstvo u Velsk
• Sergije Konev, prot. (5. XII. 1927. - oko 1930.), pušten na slobodu
• sschmch. Nikolaj Šimo, prot. (16. ožujka 1931.), odmah po dolasku uhićen u logoru i prebačen u Lenjingrad.
• sschmch. Vladimir Vvedensky, svećenik. (30. ožujka 1930. - 3. travnja 1931.), preminuo u bolnici Golgotsko-Raspećeg skita.
• sschmch. German (Ryashentsev), biskup. Vyaznikovsky (siječanj 1930. - 10. travnja 1931.), daljnji zatvor zamijenjen je progonstvom
• sschmch. Viktor (Ostrovidov), biskup. Glazovski (srpanj 1928. - 10. travnja 1931.), prognan u Sjeverni teritorij
• Avenir Obnovlensky, (8. listopada 1929. - svibnja 1931.), prognan u Ust-Tsilmu
• sschmch. Sergiy Goloshchapov (20. studenoga 1929. - ljeto 1931.), poslan u progonstvo
• španjolski Nikolaj Lebedev, svećenik. (3. studenog 1929

SLON i ljudi. Prije 70 godina zatvoren je Solovecki logor posebne namjene (SLON), prvi koncentracijski logor na svijetu.
Autor - Jurij Brodski, istraživač povijesti Solovkija.

Izbor knjiga o povijesti u trgovini Soloveckog samostana govori sam za sebe - hodočasnicima i turistima nudi se knjige koje veličaju Staljina. Istodobno oko milijun ljudi ostavilo je svoje živote ili dio života na otocima i njihovim podružnicama.

Transfer svih zatvorenika, kretanje zatvorskog osoblja i uklanjanje materijalnih dobara bit će dovršeno 15. prosinca 1939. godine - navodi se u naredbi narodnog komesara Lavrentija Berije "O ZATVARANJU ZATVORA NA OTOKU SOLOVKA." Zatvorenici su brzo evakuirani u polarne logore stvorene na prijedlog G. Ordžonikidzea za razvoj nalazišta bakra i nikla Norilsk.

U kasnu jesen, zatvorenici, izolirani čak i jedni od drugih na otoku u Bijelom moru, svi su istovremeno izbačeni iz svojih ćelija. Zatvorenike je čekalo “suho kupanje”, odnosno pretres do svlačenja i opće postrojavanje. Blijeda lica, identične tamnoplave jakne i hlače sa žutim prugama i žutim manžetama. I sudbine su slične. Uglavnom inteligencija. Liječnici najviše kvalifikacije; internacionalisti koji su se borili protiv fašizma u Španjolskoj; inženjeri koji su obavili praksu u inozemstvu; ekonomisti, bivši frontovci, budući akademski mikrobiolog.

Vrlo podsjeća na natpis na vratima Auschwitza: “Rad oslobađa” (Arbeit macht frei).

Koordinate 65°01′28″ n. w. 35°42′38″ E. d. HGjaOL Trenutni status likvidiran Sigurnosni način rada maksimum Otvor 1923 Zatvaranje 1933 Nalazi se u odjelu OGPU Medijske datoteke na Wikimedia Commons

Vanjske video datoteke
Moć Soloveckog. SSSR-GULAG-Solovki.
(Iz zbirke Državnog filmskog fonda Rusije.)
	Certifikati i dokumenti. Mosfilm, 1988.

Priča

Samostanski zatvor

Sjeverni logori

U svibnju 1923. zamjenik predsjednika GPU-a I. S. Unshlikht obratio se Sveruskom središnjem izvršnom odboru s projektom organizacije prisilnog radnog logora Solovecki, a već u srpnju prvi su zatvorenici prevezeni iz Arhangelska na Solovecki otok.

6. srpnja 1923., šest mjeseci nakon formiranja SSSR-a, GPU saveznih republika uklonjen je iz kontrole republičkog NKVD-a i spojen u Jedinstvenu državnu političku upravu (OGPU), podređenu izravno Vijeću narodnih komesara SSSR-a. Mjesta pritvora GPU-a RSFSR-a prebačena su u nadležnost OGPU-a.

Na otoku Revolution (bivši otok Popov) u zaljevu Kem, gdje se nalazila pilana, odlučeno je stvoriti tranzitnu točku između željezničke stanice Kem i novog kampa na Soloveckim otocima. Vlada Autonomne Karelijske SSR usprotivila se akcijama OGPU-a, ali je tranzitna točka i dalje bila otvorena.

Prema dekretu OGPU-a, predstavljenom Vijeću narodnih komesara RSFSR-a 18. kolovoza 1923., novi logor trebao je sadržavati “političke i kriminalne zatvorenike osuđene od strane dodatnih pravosudnih tijela GPU-a, bivše Čeke, “ Posebna konferencija na Kolegiju GPU-a” i redovitih sudova, ako GPU brzo da dozvolu.

Ubrzo su, na temelju rezolucije Vijeća narodnih komesara SSSR-a od 13. listopada 1923. (protokol 15), likvidirani Sjeverni logori GPU-a i na njihovoj osnovi osnovan Ured Soloveckog prisilnog radnog logora posebne namjene ( organiziran je USLON ili SLON) OGPU-a. Sva imovina Soloveckog samostana, zatvorenog od 1920., prebačena je u logor na korištenje.

10 godina postojanja

U početku je opseg djelovanja USLON-a bio ograničen na Solovecko otočje; u Kemiju, na području autonomne Karelije, postojalo je samo tranzitno i distribucijsko mjesto. Međutim, u vrlo kratkom vremenu pojavili su se njegovi ogranci na kopnu - prvo u obalnim područjima Karelije, 1926. na Sjevernom Uralu (grana Vishera), a dvije-tri godine kasnije na poluotoku Kola. Teritorijalno širenje pratilo je brzo povećanje broja zatvorenika u sustavu OGPU-a. Samo u USLON-u je 1. listopada 1927. držano 12.896 osoba.

Za vrijeme postojanja logora u njemu je umrlo oko 7,5 tisuća ljudi, od čega 3,5 tisuća u gladnoj 1933. godini. Istodobno, prema povjesničaru, bivšem zarobljeniku SLON-a, a kasnijem suradniku Semyonu Pidgainyju, samo tijekom izgradnje željezničke pruge do rudnika treseta Filimonovsky 1928. godine na osam kilometara ceste stradalo je deset tisuća Ukrajinaca i donskih Kozaka [ ] .

Službeni broj zatvorenika 1923.-1933. prikazan je u donjoj tablici (podaci na kraju godine).

Raspuštanje logora (1933). Solovecki zatvor za posebne namjene

U prosincu 1933. logor je rasformiran, a njegova imovina prebačena je u Bijelomorsko-baltički logor.

Kasnije je jedan od logorskih odjela BelBaltLaga bio smješten na Solovki, a 1937.-1939. - Solovecki zatvor za posebne namjene (STON) Glavne uprave državne sigurnosti (GUGB) NKVD-a SSSR-a.

Zahvaljujući arhivskim istraživanjima koja je 1995. proveo direktor Sanktpeterburškog istraživačkog centra "Memorial" Veniamin Ioffe, utvrđeno je da su 27. listopada 1937. presudom Specijalne trojke UNKVD-a za Lenjingradsku oblast neki od zatvorenici posebnog zatvora Solovecki ukrcani su na teglenice i, nakon što su isporučeni, odvedeni su u selo Povenets i strijeljani u traktu Sandormokh (1111 ljudi, uključujući sve one invalide i "razodjevene" - logorski izraz koji označava zatvorenika bez specijalitet).

Kronologija

“Političari” (članovi socijalističkih stranaka: eseri, menjševici, bundisti i anarhisti), koji su činili mali dio ukupnog broja zatvorenika (oko 400 ljudi), ipak su zauzimali povlašteni položaj u logoru i, u pravilu, , bili su oslobođeni fizičkog rada (osim hitnih), slobodno su međusobno komunicirali, imali svoje upravno tijelo (starješinu), mogli su se viđati s rodbinom i primali pomoć od Crvenog križa. Držali su ih odvojeno od ostalih zatvorenika u samostanu Savvateevsky. Od kraja 1923. OGPU je započeo politiku pooštravanja režima za držanje političkih zatvorenika.

Voditelji kampa

Uvjeti života u logoru

Sudbina osnivača logora

Mnogi organizatori uključeni u stvaranje Soloveckog logora su strijeljani:

• Čovjek koji je predložio okupljanje logora na Solovkima, arhangelski aktivist Ivan Vasiljevič Bogovoj, strijeljan je.
• Čovjek koji je podigao crvenu zastavu nad Solovkima završio je u logoru Solovecki kao zarobljenik.
• Prvi šef logora, Nogtev, dobio je 15 godina, pušten je pod amnestiju, nije se imao vremena prijaviti u Moskvi i umro je.
• Drugi šef logora, Eichmans, strijeljan je kao engleski špijun.
• Ustrijeljen je šef posebnog zatvora Solovecki, Apeter.

U isto vrijeme, na primjer, SLON-ov zatvorenik Naftaliy Aronovich Frenkel, koji je predlagao inovativne ideje za razvoj logora i bio jedan od "kumova" Gulaga, napredovao je na ljestvici karijere i otišao u mirovinu 1947. s mjesta načelnika. Glavne uprave željezničkih građevinskih logora s činom general-pukovnika NKVD-a.

Memorija

Na Soloveckom otoku postoji muzej-rezervat SLON

Solovecki spomen-kamenje postavljeno je u Sankt Peterburgu, Arkhangelsku, u selu Solovecki na otoku Bolshoy Solovetsky iu Muzeju samostana Svete Trojice u gradu Jordanville (SAD) u spomen na novomučenike koji su umrli u Soloveckom posebnom namjena kamp.

vidi također

Bilješke

1. Prugavin A. S. Samostanski zatvori u borbi protiv sektaštva. O pitanju vjerske tolerancije. M; Posrednik. 1906. str. 78, 81.
2. Jurij Morukov. Logor posebne namjene Solovecki (1923-1933) (nedefiniran) . Almanah “Solovetsko more” (br. 3 2004). Preuzeto 15. travnja 2015.
3. GA RF. F5446. Op. 5f. D 1. L. 2
4. SOLOVETSKI LOGOR I ZATVOR (SLON/JAUK)
5. RGASPI. F. 17. Op. 21. D. 184. L. 400-401. Vidi: Statistika Gulaga - mitovi i stvarnost // Povijesna čitanja na Lubjanki. Novgorod, 2001
6. S. A. Pidgainy: Ukrajinska inteligencija na Solovkima - op. u Solovki: razvoj treseta
7. “SOLOVETSKY ITL OGPU”, Iz priručnika: “Sustav logora za prisilni rad u SSSR-u”, Moskva, “Zvenya”, 1998. Arhivirano 30. srpnja 2009.
8. “Logor posebne namjene Solovecki (1923.-1933.)”, Almanah Jurija Morukova “Solovecko more”. broj 3/2004 (nedefiniran) (nedostupan link). Pristupljeno 1. ožujka 2008. Arhivirano 22. svibnja 2010.
9. “Povijest SLON-a”, Nacionalni istraživački centar “Memorial”, St. Petersburg Arhivirano 19. kolovoza 2011.
10. Almanah "Solovetsko more". broj 3. 2004
11. Novi Solovki. 1925. broj 46. Citirano. Po Sošina A. A. Materijali za povijest logora i zatvora na Solovki: glavni događaji, statistika zatvorenika, organizacijska struktura