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विषय पर प्रस्तुति:प्राचीन ग्रीस और रोम

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ग्रीस क्रेते-माइसेनियन (तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में)। मिनोअन और माइसेनियन सभ्यताएँ। पोलिस्नी (XI-IV सदियों ईसा पूर्व)। यूनानी दुनिया का जातीय एकीकरण। हेलेनिस्टिक (IV-I सदियों ईसा पूर्व)। सिकंदर महान की विश्व शक्ति की अल्पकालिक स्थापना। रोम की उत्पत्ति, उत्कर्ष और पतन शाही काल (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य - 510 ईसा पूर्व) रिपब्लिकन (510-30 ईसा पूर्व) शाही (30 ईसा पूर्व) - 476 ईस्वी) इतिहास के चरण

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ग्रीस के इतिहास के बारे में संक्षेप में पहले क्रेटन-माइसेनियन या हेलेनिक चरण में, ग्रीक भाषा के मूल वक्ता - आचेन्स - बाल्कन में बसना शुरू कर रहे थे, उनके बीच जनजातीय संबंध प्रबल थे, उनका मुख्य व्यवसाय कृषि की शुरूआत थी। इस चरण के अंत में, उनमें लेखन का विकास शुरू हो जाता है। पोलिस चरण को 3 चरणों में विभाजित किया गया है: होमरिक (पूर्व-पोलिस) अवधि, "अंधकार युग" (XI-IX सदियों ईसा पूर्व) पुरातन ग्रीस (VIII-VI सदियों ईसा पूर्व)। शास्त्रीय ग्रीस (V-IV सदियों ईसा पूर्व)।

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होमरिक काल की विशेषता जनजातीय संबंधों का प्रारंभिक वर्ग संबंधों में परिवर्तन है। लेकिन यह अवधि और भी अधिक अनिश्चितता से भरी है, क्योंकि... उनके बारे में जानकारी का लगभग एकमात्र स्रोत होमर की कविताएँ हैं, जिन्हें लंबे समय से एक साहित्यिक मिथक माना जाता रहा है। कविताओं के आधार पर इस काल में आचेन्स (यूनानी) और ट्रोजन के बीच युद्ध हुआ। उस समय के लोग अपने सैन्य कारनामों के लिए प्रसिद्ध थे और अपने देवताओं में पवित्र विश्वास रखते थे

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पुरातन काल (आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व) इस काल की शुरुआत 776 ईसा पूर्व में प्राचीन ओलंपिक खेलों की स्थापना की तिथि मानी जाती है। इ। इसकी विशेषता तीन मुख्य प्रक्रियाएं हैं जिनका ग्रीक सभ्यता के विकास पर निर्णायक प्रभाव पड़ा: महान उपनिवेशीकरण - यूनानियों द्वारा भूमध्यसागरीय, काले और आज़ोव समुद्र के तटों का विकास। वस्तु उत्पादन का विकास और विदेशी दासों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि, नीतियों की अधिकता 2. एक विशेष प्रकार के समुदाय के रूप में नीति का पंजीकरण। शिल्प को कृषि से अलग कर दिया गया और यूनानी शहर-राज्य प्रमुख शिल्प केंद्र बन गए। 2 प्रकार की नीतियां बनाई जा रही हैं: व्यापार और शिल्प (एथेंस) और कृषि (स्पार्टा) 3. कांस्य से लोहे में संक्रमण, उत्पादन, आर्थिक विकास के सभी क्षेत्रों में लोहे का परिचय।

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संकट के लिए एक शर्त के रूप में उत्पादन का विकास लोगों के मन में विरोधाभास पैदा होने लगते हैं: स्वतंत्र - गुलाम, अमीर - गरीब, समुदाय - व्यक्तिगत वस्तु उत्पादन का विकास और आर्थिक विकास सीधे तौर पर गुलामी के विकास से संबंधित थे। सस्ते दास श्रम ने अधिक आय प्राप्त करना संभव बना दिया और उत्पादन की मुख्य शाखाओं में इसका अधिक सक्रिय रूप से उपयोग किया गया। भूमि स्वामित्व का अग्रणी रूप पोलिस (या प्राचीन) बन जाता है - केवल नागरिकों को पोलिस के क्षेत्र में भूमि का मालिक होने का अधिकार था; स्वतंत्र लोग जो नागरिक नहीं थे (मेटिक्स) उन्हें यह अधिकार नहीं था। सामाजिक-आर्थिक स्तरीकरण हो रहा है। इसके संबंध में, आदिवासी कुलीनता और स्वतंत्र नागरिकों के बीच राजनीतिक संघर्ष तेज हो गया है, जो उस समय के साहित्य की विशिष्टताओं में प्रकट होता है

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“मैं खुद मौत से बच गया। और मेरी ढाल गायब हो जाये. मैं उतना ही अच्छा एक नया प्राप्त कर सकता हूं।'' आर्किलोचस, छठी शताब्दी ईसा पूर्व। होमर के इलियड और ओडिसी में वर्णित अंधकार युग के वीरतापूर्ण समय को अंतरंग अनुभवों और प्रतिबिंब से भरे गीतात्मक समय द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। गीतात्मक शैली के प्रतिनिधि आर्चिलोचस, सप्पो, अल्केअस, अल्कमैन और अन्य थे। यह उल्लेखनीय है कि हेलेनिस्टिक समय में, वह समय जब संकट वास्तव में शुरू हुआ था, यह गीत कवियों (VI-IV सदियों ईसा पूर्व) का कैनन था जिसका मूल्यांकन किया गया था। पुरातन साहित्य अध्ययन के योग्य

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यूनानी विज्ञान का आदर्श वाक्य: "ज्ञान के लिए ज्ञान!" सिद्धांत के प्रति महान रुचि. यूनानी विचारकों ने इसे अमुक्ति की नियति मानकर व्यावहारिक अनुप्रयोग की उपेक्षा की। गणित, भौतिकी और यांत्रिकी में खोजें या तो विनाश का कारण बनीं: सैन्य मशीनें और बंदूकें, या मनोरंजन के साधन के रूप में: थिएटर के मंच पर यांत्रिक उत्पाद। और अंततः श्रम उत्पादकता को सुविधाजनक बनाने के लिए। परिणामस्वरूप, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के बीच का अंतर

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विज्ञान बनाम धर्म विज्ञान ने अपने कानूनों, पैटर्न और आविष्कारों के साथ, दुनिया के सार और इसकी प्रक्रियाओं के बारे में लोगों के विचारों को बहुत प्रभावित किया। इसके अलावा, दोनों सकारात्मक रूप से, प्रेरणादायक और जीवन को आसान बनाते हैं, और नकारात्मक रूप से, पिछले मूल्यों, रीति-रिवाजों और मान्यताओं को कमजोर करते हैं। इसलिए, 433-432 में. ईसा पूर्व प्राचीनता के समर्थक और "परिष्कृत" नवाचारों के दुश्मन एथेनियन भविष्यवक्ता डायोपिथस ने "मान्यता प्राप्त देवताओं की गैर-मान्यता और नए देवताओं की शुरूआत" के लिए न्यायिक दायित्व पर एक कानून का प्रस्ताव रखा। इसी अनुच्छेद के तहत सुकरात को 399 ईसा पूर्व में दोषी ठहराया गया था।

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शास्त्रीय ग्रीस (5वीं-4वीं शताब्दी ईसा पूर्व) सरकार के लोकतांत्रिक स्वरूपों के साथ व्यापार और शिल्प प्रकार की नीतियों और एक कुलीन संरचना के साथ पिछड़ी कृषि नीतियों के बीच बढ़ता संघर्ष - पेलोपोनेसियन युद्ध (431-404 ईसा पूर्व) - एथेंस की हार समग्र परिणाम कमजोर होना है सभी यूनानी शहर नीतियों में से। युद्ध ने हेलास की आर्थिक और राजनीतिक क्षमता को कमजोर कर दिया। 5वीं शताब्दी में यूनानी शहर-राज्यों की अर्थव्यवस्था और संस्कृति का उत्कर्ष हुआ। ईसा पूर्व. ग्रीको-फ़ारसी युद्धों (500-449 ईसा पूर्व) में यूनानियों की जीत से एथेंस का उदय हुआ और डेलियन लीग (एथेंस के नेतृत्व में) का निर्माण हुआ।

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पोलिस का संकट - चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। इ। संकट की ख़ासियत यह थी कि यह आर्थिक सुधार की स्थितियों में हुआ था। धन मुख्य रूप से गैर-नागरिकों - मेटेक्स और फ्रीडमैन के हाथों में जमा हुआ, जो हस्तशिल्प उत्पादन, फाइनेंसरों, साहूकारों-लेनदारों, व्यापारियों के "आयोजकों" के कार्यों का प्रदर्शन करते थे, जो अंतर-नीति और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार से लाभ कमाते थे। नागरिकों को इन सभी गतिविधियों में शामिल होने से मना किया गया था, साथ ही लावरियन में चांदी की खदानों के शोषण पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था, क्योंकि यह उनके व्यवसाय के लिए अयोग्य माना जाता था। बड़ी भूमि जोतों का गठन किया गया, जिसमें भूमि स्वामित्व अब पोलिस नागरिकता से जुड़ा नहीं था। अनेक नीतियों में अत्याचार की स्थापना की गई। अत्याचार ने नीति के तहत नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता को सीमित कर दिया और यहां तक ​​कि उनके निजी जीवन को भी नियंत्रित कर दिया। पोलिस अब नागरिक मिलिशिया की मदद से अपनी रक्षा नहीं कर सकती थी। भाड़े के सैनिक संकट का स्पष्ट संकेत बनते जा रहे हैं। पॉलिसियाँ एक सेना को किराये पर लेती हैं, जिसका भुगतान किया जाता है। पैसा मूल्य का मुख्य माप बन जाता है; यह वह है जो समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करता है। $

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आपस में युद्ध से कमजोर नीतियां, राष्ट्रीय एकता की हानि - समाज की फूट 338 ईसा पूर्व में फिलिप द्वितीय के मैसेडोनियन साम्राज्य के लिए आसान शिकार बन गई। इ। फिर, फिलिप के बेटे अलेक्जेंडर द ग्रेट (336-323 ईसा पूर्व) के नेतृत्व में, ग्रीको-मैसेडोनियन राज्य अपनी सीमाओं का विस्तार करेगा और सीमाओं के और भी अधिक विस्तार, और भी अधिक स्तरीकरण के कारण खुद को एक विश्व शक्ति हेलेनिज्म के रूप में स्थापित करेगा समाज, निवासियों की मनोदशा व्यक्तिवाद और सर्वदेशीयता की विशेषता होगी। सिकंदर के अधीन भी शहरी अर्थव्यवस्था धीरे-धीरे कम होने लगी और उसके अधीन प्राचीन ग्रीस के मानदंड और आदर्श दुनिया भर में फैल गए लेकिन ग्रीस में नहीं। सिकंदर की मृत्यु के बाद, सिंहासन और साम्राज्य के विभाजन के लिए षडयंत्र और युद्ध शुरू हो जाएंगे। 146 ईसा पूर्व में. रोमन साम्राज्य आचेन लीग को एक और हार देगा और ग्रीस को अपने अधीन कर लेगा

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प्रभुत्व की राह पर रोमन साम्राज्य रोम का प्रारंभिक इतिहास पारिवारिक अभिजात वर्ग, संरक्षकों के प्रभुत्व से चिह्नित है, जिनके अलावा कोई भी सीनेट में नहीं बैठ सकता था। और रोमन कुलीन शिक्षा देशभक्ति, अनुशासन, साहस और सैन्य कौशल पर विशेष ध्यान देने वाली स्पार्टन शिक्षा के समान थी। लेकिन पहले से ही 287 ईसा पूर्व में। इ। प्लेबीयन और पेट्रीशियन के बीच संघर्ष पूर्व के पक्ष में समाप्त हो जाएगा। इससे रोमन समाज की सामाजिक संरचना में बदलाव आएगा: राजनीतिक समानता हासिल करने के बाद, प्लेबीयन वर्ग अब पेट्रीशियन वर्ग से अलग नहीं रहेगा; कुलीन प्लीबियन परिवारों ने, पुराने कुलीन परिवारों के साथ मिलकर, एक नया अभिजात वर्ग बनाया - कुलीन वर्ग। इसने रोम में आंतरिक राजनीतिक संघर्ष को कमजोर करने और रोमन समाज के एकीकरण में योगदान दिया, जिसने उसे सक्रिय विदेश नीति विस्तार के लिए अपनी सभी ताकतें जुटाने की अनुमति दी।

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रोम एक विश्व शक्ति है, तीसरी-पहली शताब्दी की विजय के बाद रोम एक क्षयकारी गणराज्य है। ईसा पूर्व इ। रोम एक विश्व शक्ति बन गया और भूमध्य सागर एक अंतर्देशीय रोमन झील बन गया। लेकिन सीमाओं का विस्तार, शक्ति, धन में वृद्धि, अन्य संस्कृतियों का प्रवेश (हेलेनिस्टिक), जनसंख्या में वृद्धि, मुख्य रूप से दासों और विदेशियों के कारण, अनिवार्य रूप से पिछले मूल्यों और मानकों को कमजोर करता है। ग्रीस के साथ भी ऐसा ही था, रोम के साथ भी ऐसा ही हुआ था, उस समय के रोमनों ने महसूस किया कि समाज में बदलाव बेहतर नहीं थे, उन्होंने "नैतिकता में गिरावट" के सिद्धांत को विकसित करके "खतरे की घंटी बजाई"। मैक्सिम ने कहा कि दूसरे प्यूनिक युद्ध (201) के बाद कम सख्त जीवनशैली की प्रवृत्ति दिखाई देने लगी, लिवी का मानना ​​था कि एशिया से लौट रही कब्जे वाली सेना (187) अपने साथ रोम में फिजूलखर्ची की आदत लेकर आई थी। पॉलीबियस ने पर्सियस (168) के साथ युद्ध के परिणामस्वरूप प्राचीन विनम्रता और मितव्ययिता के लुप्त होने पर विचार किया। पोसिडोनियस ने कार्थेज (146) के विनाश के साथ पतन की अवधि शुरू की, और इसमें उसके बाद सैलस्ट आया। इस प्रकार, नैतिकता के पतन की शुरुआत की तारीख, जो स्वयं रोमन लेखकों द्वारा दी गई है, 290 और 146 के बीच है।

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नैतिकता के पतन का सिद्धांत 182 ई.पू. से "सेंसर" की गतिविधियाँ। कैटो द एल्डर: राजनीतिक कार्यक्रम "नई घृणित चीजों" (नोवा फ्लैगिटिया) के खिलाफ संघर्ष और प्राचीन नैतिकता की बहाली पर आधारित था; सबसे पहले, निःसंदेह, स्वार्थ और लालच (अवेरिटिया), विलासिता की इच्छा, घमंड (महत्वाकांक्षा) जैसी बुराइयां, जो कथित तौर पर एक विदेशी भूमि से रोम में लाई गई थीं, थीं। कैटो के अनुसार, रोमन समाज में इन बुराइयों का प्रवेश ही नैतिकता के पतन का मुख्य कारण था। ऐसे हित जो नागरिक और सार्वजनिक हितों से ऊपर हैं। सीज़र को सैलस्ट के पत्र (लगभग ऐतिहासिक रूप से विवादास्पद बिंदु) नैतिकता के पतन का विषय सैलस्ट द्वारा सबसे अधिक विस्तार से विकसित किया गया है। वह सबसे पहले लोगों की भ्रष्टता और फिर सीनेट की कमजोरी और नपुंसकता के बारे में बताता है। भूमि का नुकसान पहली प्रेरणा थी जिसने लोगों के और अधिक विघटन का कारण बना। वह रोमन समाज में विकसित होने वाली 2 मुख्य बुराइयों की पहचान करता है: सत्ता की प्यास - महत्वाकांक्षा और पैसे के लिए जुनून - अवेरिटिया केवल धन का सम्मान किया जाता है, सद्गुणों को कुचला जाता है, गरीबी को अपमान माना जाता है, ईमानदारी को गलत इरादे से माना जाता है।

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पोलिस का संकट प्राचीन रोमन नैतिकता के संकट का कारण पोलिस का संकट था, और "नैतिकता का पतन", परंपराओं का टूटना, प्राचीन मानदंडों और नींव से प्रस्थान केवल एक अपरिहार्य परिणाम था। एक विशाल राज्य पर शासन करना और उसमें न केवल अपनी भौतिक, बल्कि आध्यात्मिक श्रेष्ठता का प्रयोग करना, नैतिक मानदंडों और मानदंडों के आधार पर, जो एक छोटे शहर के समुदाय में विकसित हुए हैं और विशेष रूप से इस बंद समुदाय के सदस्यों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, अकल्पनीय है। पोलिस और नैतिकता का संकट - गणतंत्र का पतन: “पहली शताब्दी के गणतंत्र के राजनीतिक स्वरूप के बीच विरोधाभास। ईसा पूर्व इ। और इसकी सामाजिक और वर्गीय सामग्री। विस्तृत भूमध्यसागरीय बाज़ार, प्रांतीय दास मालिकों के नए समूह, इटली और प्रांतों के बीच, नागरिकों और "गैर-नागरिकों" के बीच जटिल संबंधों को तत्काल सरकार की एक नई प्रणाली की आवश्यकता थी। तिबर पर एक छोटे से समुदाय के लिए उपयुक्त तरीकों और उपकरणों के साथ एक विश्व शक्ति पर शासन करना असंभव था। पहली शताब्दी के अंत तक पुराने वर्ग, जिनके हित रोमन गणराज्य द्वारा परिलक्षित होते थे। ईसा पूर्व इ। लुप्त हो गया या ख़राब हो गया। इतालवी किसान वर्ग लगभग पूरी तरह से गायब हो गया; गृह युद्धों के परिणामस्वरूप, कुलीन वर्ग और घुड़सवारों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शारीरिक रूप से नष्ट हो गया या दिवालिया हो गया।

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गणतंत्र का पतन पहली शताब्दी ईसा पूर्व इ। तानाशाह और निरंकुश सुल्ला द्वारा सत्ता पर कब्ज़ा 82-79 ई.पू. निषेध का परिचय - "लोगों के दुश्मनों" की तलाश और उनके सिर के लिए पुरस्कार - निंदा, हत्या, दूसरों की मौत की कीमत पर कुछ का मुनाफा 2. स्पार्टाकस का विद्रोह 75-71। ईसा पूर्व ई स्वतंत्रता और न्याय के प्यासे गुलाम ग्लेडियेटर्स का विद्रोह 3. जूलियस सीजर 46 से 44 ईसा पूर्व तक। इ। रोमन गणराज्य में तानाशाही के सिद्धांतों को निर्धारित किया, जो रोमन साम्राज्य के उद्भव का आधार बना, जिसने वास्तव में सीज़र के उत्तराधिकारी ऑक्टेवियन ऑगस्टस के शासनकाल में आकार लिया।

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साज़िश का साम्राज्य सीज़र की साजिश और हत्या के बाद, सिंहासन के लिए एक शाश्वत संघर्ष शुरू हुआ, पहले सम्राट की उपाधि के लिए सीज़र के दत्तक पुत्र, ऑगस्टस ऑक्टाविन (बाएं) और सीज़र के पूर्व कॉमरेड-इन-आर्म्स मार्क एंटनी (दाएं) एकत्र हुए। ) साजिश रच रहे थे. इसी तरह के परिदृश्य के अनुसार, साम्राज्य का इतिहास पूर्वी और पश्चिमी हिस्सों में इसके पतन तक विकसित हुआ

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तीसरी शताब्दी ई. का संकट यह संकट लगातार बदलते सम्राटों, बर्बर छापों और 193-197 के गृहयुद्ध से पहले आया है। और भ्रष्टाचार सैन्य गुट: जनसांख्यिकीय संकट। सेना में सेवा करने की अनिच्छा - युवाओं ने अपने दाहिने हाथ का अंगूठा काट दिया। साम्राज्य और उनके पूर्वजों की विजयें अब प्रेरणादायक नहीं रहीं। बड़े जमींदार भी अपना श्रम सार्वजनिक सेवा में नहीं देना चाहते थे। आर्थिक गुट: मध्य जमींदारी का पतन। बड़ी जोतों का विखंडन और किराये के लिए उनका स्थानांतरण। उत्पादों के परिवहन पर करों की उच्च लागत से अलग-अलग प्रांतों के बीच संबंध विच्छेद हो जाते हैं और मौद्रिक प्रणाली नष्ट हो जाती है। इसलिए रोमन ब्रिटेन में यह बात सामने आती है कि पैसा पूरी तरह से अपना महत्व खो देता है और व्यापार संबंधों को वस्तु विनिमय के माध्यम से पेश किया जाने लगता है।

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रोमन साम्राज्य के संकट, उसके और पतन के बारे में 18वीं सदी के अंग्रेज इतिहासकार ई. गिब्बन ने 5 कारण बताए हैं: 1. परिवार संस्था का विनाश 2. व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना का कमजोर होना 3. अत्यधिक कर 4. सुखवाद की इच्छा 5. धर्म का पतन 410 में, रोम पर विसिगोथ्स ने कब्ज़ा कर लिया, और 4 सितंबर, 476 को जर्मन नेता ओडोएसर ने अंतिम पश्चिमी रोमन सम्राट, रोमुलस ऑगस्टस को पद छोड़ने के लिए मजबूर किया। इस प्रकार रोम का 12वीं शताब्दी का शासन समाप्त हो गया

तीसरी और दूसरी शताब्दी के आसपास। ईसा पूर्व. हेलेनिस्टिक दुनिया गिरावट के युग में प्रवेश कर रही है। संकट ने मुख्य रूप से प्रमुख हेलेनिस्टिक शक्तियों और विशेष रूप से उनमें से सबसे अमीर और सबसे शक्तिशाली, टॉलेमिक साम्राज्य को प्रभावित किया। स्थानीय आबादी के बीच विद्रोह और अशांति शीर्ष पर वंशवादी संघर्ष और कलह के साथ मेल खाती है और दीर्घकालिक आर्थिक और राजनीतिक पतन का कारण बनी। टॉलेमीज़ अपनी विदेश नीति के हितों की रक्षा करने और यहां तक ​​कि अपनी अतिरिक्त-मिस्र संपत्ति की रक्षा करने में भी असमर्थ थे।

हेलेनिस्टिक दुनिया में पहले से स्थापित शक्ति संतुलन अब नष्ट हो गया था, और छोटे हेलेनिस्टिक राज्य, जिन्होंने शक्तिशाली महाशक्तियों के बीच विरोधाभासों के कारण अपनी स्वतंत्रता बनाए रखी थी, खुद को कमजोर स्थिति में पाया। उनमें से कई लोगों ने रोम पर अपनी उम्मीदें लगानी शुरू कर दीं।

दूसरा मैसेडोनियन युद्ध (200-197 ईसा पूर्व)। तीसरी शताब्दी के अंत में. ईसा पूर्व. सेल्यूसिड साम्राज्य के शासक एंटिओकस III और मैसेडोनिया के राजा फिलिप वी ने आपसी समझौते से, टॉलेमीज़ की अतिरिक्त-मिस्र संपत्ति को विभाजित करना और छोटे हेलेनिस्टिक राज्यों को जब्त करना शुरू कर दिया। एंटिओकस III ने मिस्र से दक्षिणी सीरिया और फ़िलिस्तीन पर विजय प्राप्त की, और फिलिप V ने काला सागर जलडमरूमध्य के क्षेत्र में यूनानी शहर-राज्यों पर हमला किया।

इससे पेर्गमोन और रोड्स साम्राज्य के छोटे लेकिन समृद्ध और समृद्ध हेलेनिस्टिक राज्यों के हितों को खतरा पैदा हो गया, जिन्होंने मैसेडोनिया पर युद्ध की घोषणा की। कई वर्षों की लड़ाई के बाद भी 200 ईसा पूर्व में किसी भी पक्ष को कोई फायदा नहीं हुआ। पेरगामन और रोड्स ने मदद के लिए रोम का रुख किया।

रोमनों को डर था कि मैसेडोनिया की जीत, जो उनके प्रति शत्रुतापूर्ण था, उसकी शक्ति में खतरनाक वृद्धि होगी। पेर्गमम और रोड्स के साथ और भविष्य में मैसेडोनिया के अन्य विरोधियों के साथ गठबंधन ने अपेक्षाकृत कम प्रयास और खर्च की कीमत पर इसे रोकना संभव बना दिया। रोमनों ने खुद को सभी उत्पीड़ित यूनानी राज्यों की स्वतंत्रता का रक्षक घोषित किया और मांग की कि फिलिप कब्जे वाले क्षेत्रों को खाली कर दें, और उनके इनकार के बाद उन्होंने उस पर युद्ध की घोषणा कर दी।

दूसरे मैसेडोनियन युद्ध (200-197 ईसा पूर्व) में, रोमनों ने छोटे सैन्य बलों का इस्तेमाल किया और पहले निर्णायक कार्रवाई नहीं की। लेकिन उनकी कूटनीति बहुत सक्रिय थी. उनके लिए धन्यवाद, ऐटोलियन और अचियान संघ और इलिय्रियन और डार्डानियन जनजातियाँ मैसेडोनियन विरोधी गठबंधन में शामिल हो गईं।

जब मैसेडोनिया के विरोधियों की सेनाओं की स्पष्ट श्रेष्ठता थी, तो रोमनों ने एक निर्णायक आक्रमण शुरू किया। 197 ई.पू. में. सिनोसेफला के पास थिसली में, मित्र सेना के कमांडर, रोमन कमांडर टाइटस क्विनक्टियस फ्लेमिनिनस ने मैसेडोनियाई सेना को पूरी तरह से हरा दिया। फिलिप को समर्पण करना पड़ा।

उस पर लगाई गई शांति की शर्तों के अनुसार, उसे मैसेडोनिया के बाहर कब्जा की गई सभी संपत्तियों को छोड़ना पड़ा और ग्रीस से सेना वापस लेनी पड़ी, रोम को क्षतिपूर्ति के रूप में 1000 प्रतिभा चांदी का भुगतान करना पड़ा, एक बेड़ा जारी करना पड़ा और सेना को पांच हजार तक कम करना पड़ा। लोग। वास्तव में, मैसेडोनिया ने न केवल एक महान शक्ति के रूप में अपनी स्थिति खो दी, बल्कि रोम पर भी निर्भर हो गया।

सीरियाई (एंटीओचियन) युद्ध (192-188 ईसा पूर्व)। सीरिया, फ़िलिस्तीन और एशिया माइनर में टॉलेमिक संपत्तियों पर विजय प्राप्त करने के बाद, एंटिओकस III 196 ईसा पूर्व में पार कर गया। यूरोप में और काला सागर जलडमरूमध्य क्षेत्र में स्थित यूनानी शहरों पर कब्ज़ा करना शुरू कर दिया, जिन्हें रोम ने मैसेडोनिया के शासन से अभी-अभी मुक्त कराया था।

स्पेन और सिसलपाइन गॉल में विद्रोह को दबाने में व्यस्त रोमनों ने उन्हें कोई अल्टीमेटम नहीं दिया, लेकिन उनके लिए यह स्पष्ट था कि एक नया बड़ा युद्ध उनका इंतजार कर रहा था और उन्हें इसके लिए राजनयिक तैयारी शुरू करने की जरूरत थी।

वही 196 ई.पू. कोरिंथ के पास आयोजित इस्तमीयन खेलों में, सभी यूनानी राज्यों के प्रतिनिधिमंडलों की उपस्थिति में, टाइटस क्विनक्टियस फ्लेमिनिनस ने घोषणा की कि रोमन सभी यूनानी शहरों और किलों से अपने सैनिकों को वापस ले रहे हैं और स्वतंत्रता और अपने स्वयं के कानूनों का उपयोग करने का अधिकार यूनानियों को लौटा रहे हैं। शहर-राज्य। चूँकि यूनान के किसी भी मुक्तिदाता ने पहले कभी ऐसा नहीं किया था, इसलिए यूनानियों को अपने कानों पर विश्वास नहीं हुआ। जब हेराल्ड ने, उनके अनुरोध पर, इस घोषणा को दोहराया, तो स्टेडियम में खुशी की ऐसी चीख गूंज उठी कि उड़ते हुए पक्षी जमीन पर गिर पड़े और टूटे हुए दिल से मर गए। स्टेडियम से बाहर निकलने पर, यूनानियों ने फ्लेमिनिन को गले लगाने और चूमने के लिए दौड़ लगाई और लगभग उसका गला घोंट दिया। दो साल बाद, रोमन सेना वास्तव में ग्रीस से वापस ले ली गई।

अब एंटिओकस III ग्रीस के मुक्तिदाता होने का दावा नहीं कर सकता था और ग्रीक राज्यों से किसी महत्वपूर्ण समर्थन पर भरोसा नहीं कर सकता था। हालाँकि, सैनिकों की निकासी के बाद भी, रोमनों ने ग्रीस में एक सक्रिय नीति अपनाई, नीतियों के बीच संबंधों में हस्तक्षेप किया और उनके भीतर शहरी कुलीनता का समर्थन किया। उनका मुख्य नारा अंतरराज्यीय संबंधों और प्रत्येक राज्य दोनों में स्थिरता बनाए रखना था।

हर कोई जो मौजूदा स्थिति से असंतुष्ट था, और विशेष रूप से भूमिहीन गरीबों पर रोमन हस्तक्षेप का बोझ था और उनकी उम्मीदें एंटिओकस III पर टिकी थीं।

192 ई.पू. में. एटोलियन, जो खुद को मैसेडोनिया के साथ शांति की शर्तों से अनुचित रूप से वंचित मानते थे और ग्रीस में रोमन नीति से असंतुष्ट थे, ने एंटिओकस को अपना सर्वोच्च रणनीतिकार घोषित किया और हेलस की मुक्ति का आह्वान किया, और उन्हें सभी यूनानियों के समर्थन का वादा किया। इसके बाद एंटिओकस एक छोटी सेना के साथ यूनान में उतरा। तथाकथित सीरियाई युद्ध शुरू हुआ (192-188 ईसा पूर्व)।

एंटिओकस की अपेक्षाएँ पूरी नहीं हुईं। एटोलियन के अलावा, केवल कुछ छोटे यूनानी शहर-राज्य ही उसके साथ शामिल हुए। रोमनों को आचेन लीग, मैसेडोनिया, पेरगामन साम्राज्य और रोड्स का समर्थन प्राप्त था। अपने सहयोगियों के लिए धन्यवाद, वे अभी भी स्पेन, सिसलपाइन गॉल और ग्रीस में एक साथ लड़ने का जोखिम उठा सकते हैं।

191 ई.पू. में. एंटिओकस की सेना थर्मोपाइले में हार गई और उसे वापस एशिया ले जाना पड़ा। इसके बाद, एटोलियन को छोड़कर, एंटिओकस के सभी यूनानी सहयोगियों ने रोमनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। बाद में, रोमनों ने एंटिओकस पर अपनी पूरी ताकत से हमला करने के लिए एटोलियन के साथ छह महीने के लिए एक युद्धविराम का समापन किया।

191 190 में ईसा पूर्व. मित्र देशों के बेड़े ने कई लड़ाइयों में एंटिओकस के बेड़े को हराया और एजियन सागर पर कब्ज़ा कर लिया। इसके बाद रोमन सेना एशिया माइनर में घुस गई और 190 ई.पू. पेर्गमोन घुड़सवार सेना की मदद से, उसने मैग्नेशिया की लड़ाई में एंटिओकस की विशाल बहु-आदिवासी सेना को हराया। रोमन लोग पकड़ी गई लूट की संपत्ति और आश्चर्यजनक रूप से छोटे नुकसान दोनों से सुखद आश्चर्यचकित थे। इस अभियान के बाद लंबे समय तक रोम की पूर्व में लड़ने की इच्छा का कोई अंत नहीं था।

188 ई.पू. में. अपामिया शहर में शांति स्थापित की गई, जिसके अनुसार एंटिओकस को यूरोप और एशिया माइनर में अपनी संपत्ति छोड़नी पड़ी, रोमनों को एक बेड़ा देना पड़ा और 15 हजार प्रतिभाओं की भारी क्षतिपूर्ति का भुगतान करना पड़ा।

सेल्यूसिड शक्ति इस हार से कभी भी पूरी तरह उबर नहीं पाई। इसके जवाब में, विद्रोह शुरू हुआ, सेल्यूसिड साम्राज्य के पूर्वी क्षेत्र उनकी शक्ति से बाहर आ गए। अपामिया की शांति के एक साल बाद, एक विद्रोह को दबाते समय एंटिओकस III की मृत्यु हो गई। उसका कोई भी उत्तराधिकारी सेल्यूसिड साम्राज्य को फिर से एक महान शक्ति नहीं बना सका।

रोम ने अपने मुख्य सहयोगियों: पेर्गमम और रोड्स को उदारतापूर्वक पुरस्कृत किया। पेर्गमोन के राज्य ने एंटिओकस की पूर्व संपत्ति की कीमत पर अपनी सीमाओं का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार किया। यह एशिया माइनर का सबसे बड़ा और सबसे अमीर राज्य बन गया।

एंटिओकस की हार के बाद, रोमनों ने अंततः एटोलियनों को हरा दिया और उनसे उनकी संपत्ति का कुछ हिस्सा छीन लिया। इसके बाद, एटोलियन संघ ने कभी भी स्वतंत्र राजनीतिक भूमिका नहीं निभाई।

सीरियाई युद्ध के परिणामस्वरूप, रोमनों को स्वयं अपनी संपत्ति में कोई वृद्धि नहीं मिली, लेकिन उन्होंने भारी शक्ति और प्रभाव हासिल कर लिया, जिससे हेलेनिस्टिक दुनिया की अंतिम महान शक्ति समाप्त हो गई। अब से, पूर्वी भूमध्य सागर में शक्ति संतुलन की कोई बात नहीं हो सकती। यहां तक ​​कि रोम के सबसे अमीर और सबसे शक्तिशाली सहयोगी भी वास्तव में उस पर निर्भर जागीरदार राज्यों में बदल गए।

तीसरा मैसेडोनियन युद्ध (171-167 ईसा पूर्व)। सीरियाई युद्ध में उनकी सहायता के लिए पुरस्कार के रूप में, फिलिप वी को एटोलियन लीग से ली गई भूमि प्राप्त हुई। रोमनों ने उसे थिसली और थ्रेस में युद्ध के दौरान पकड़े गए कई शहरों को बनाए रखने की अनुमति दी।

हालाँकि, एंटिओकस के साथ युद्ध की समाप्ति के बाद, वे धीरे-धीरे अपनी पुरानी मैसेडोनियन विरोधी नीति पर लौट आए। मैसेडोनिया के पड़ोसियों की शिकायतों के जवाब में, उन्होंने फिलिप को थिसली और थ्रेस में कब्जा किए गए क्षेत्रों को मुक्त करने के लिए मजबूर किया। रोम और मैसेडोनिया के बीच संबंध फिर से तनावपूर्ण हो गए। फिलिप ने रोम के साथ युद्ध की गुप्त तैयारी शुरू कर दी।

चूंकि, कई अन्य हेलेनिस्टिक राज्यों के विपरीत, उस समय मैसेडोनिया बढ़ रहा था और इसकी अर्थव्यवस्था तेजी से विकसित हो रही थी, फिलिप देश की आर्थिक क्षमता को बहाल करने और भविष्य के युद्ध के लिए पर्याप्त धन और आपूर्ति इकट्ठा करने में कामयाब रहे।

वह रोम के साथ संधि का उल्लंघन किए बिना प्रशिक्षित योद्धाओं का बड़ा भंडार बनाने में कामयाब रहा: हर साल उसने अपनी पांच हजार की सेना से चार हजार सैनिकों को हटा दिया, उनके स्थान पर रंगरूटों की भर्ती की, उन्हें प्रशिक्षित किया और एक साल बाद उन्हें फिर से घर भेज दिया। उन्होंने कई इलिय्रियन जनजातियों के साथ सैन्य गठबंधन भी हासिल किया।

फिलिप की मृत्यु के बाद, उनके सबसे बड़े बेटे और उत्तराधिकारी, पर्सियस द्वारा युद्ध की तैयारी जारी रखी गई। उन्होंने ग्रीस के प्रति मैसेडोनियन नीति को नाटकीय रूप से बदल दिया, और खुद को ग्रीक स्वतंत्रता का रक्षक घोषित कर दिया। उन्होंने यूनानी नीतियों में सभी राजनीतिक निर्वासितों और अवैतनिक देनदारों को खोए हुए अधिकारों और संपत्ति को वापस करने में आश्रय और सहायता का वादा किया।

चूंकि उस समय ग्रीस गंभीर आर्थिक और राजनीतिक संकट की स्थिति में था, इसलिए उनके वादों को बहुत व्यापक प्रतिक्रिया मिली। वंचितों की जनता ने उनमें अपनी कुलीनता और रोम के खिलाफ उनके पीछे खड़े एक मध्यस्थ को देखा।

बदले में, कई यूनानी राज्यों और पेर्गमोन के शासकों ने पर्सियस के खिलाफ शिकायतों के साथ रोमन सीनेट का रुख किया। 171 ईसा पूर्व में. रोमनों ने पर्सियस पर युद्ध की घोषणा की। इस प्रकार तीसरा मैसेडोनियन युद्ध (171-167 ईसा पूर्व) शुरू हुआ।

पर्सियस को इलीरिया की कई जनजातियों और एपिरस शहर का समर्थन प्राप्त था, लेकिन ग्रीक शहर-राज्यों से मदद की उसकी आशा पूरी नहीं हुई। रोमन शक्ति का भय, स्थानीय रोमन समर्थक कुलीन वर्ग की शक्ति और प्रभाव बहुत प्रबल थे। उसी समय, रोमन सहयोगियों ने बहुत सुस्त व्यवहार किया, सैन्य अभियानों में अपनी भागीदारी को सीमित करने के लिए हर संभव कोशिश की। इस युद्ध में रोम को मुख्यतः अपनी सेनाओं पर ही निर्भर रहना पड़ा।

सबसे पहले, पर्सियस को युद्ध में फायदा हुआ। रोमन सेना, जो बाल्कन प्रायद्वीप पर उतरी और मैसेडोनिया पर आक्रमण किया, पराजित हो गई और तट पर वापस जाने के लिए मजबूर हो गई। पर्सियस अपनी जीत का लाभ उठाने में असफल रहा। युद्ध चलता रहा.

रोम की सर्वशक्तिमानता के प्रति सामान्य असंतोष अधिक से अधिक स्पष्ट हो गया। यूनानी शहर-राज्यों में सभी रोमन-विरोधी व्यक्ति और सामाजिक तबके तेजी से अधिक सक्रिय हो गए। रोड्स, एक पारंपरिक रोमन सहयोगी, ने रोम और मैसेडोनिया के बीच शांति मध्यस्थता का प्रस्ताव रखा, और जो भी पक्ष बातचीत से इनकार करेगा, उस पर युद्ध की धमकी दी। सेल्यूसिड शासक एंटिओकस चतुर्थ ने मौके का फायदा उठाकर रोम के साथ गठबंधन करके मिस्र पर हमला किया और अलेक्जेंड्रिया को घेर लिया। मिस्र पर कब्ज़ा करने से सेल्यूसिड साम्राज्य फिर से एक महान शक्ति बन जाएगा।

इन परिस्थितियों में, रोम की एक नई हार राजनीतिक ताकतों के संतुलन को बदल सकती है और उसके विरोधियों के एक शक्तिशाली गठबंधन के निर्माण का कारण बन सकती है। रोमनों को एक त्वरित और निर्णायक जीत की आवश्यकता थी। उन्होंने अपने सबसे अनुभवी और प्रतिभाशाली कमांडर लूसियस एमिलियस पॉलस को बड़ी सेना के साथ मैसेडोनिया भेजा।

168 ईसा पूर्व में. मैसेडोनिया के पाइडना शहर के पास हुए युद्ध में पर्सियस की सेना पूरी तरह हार गई, वह खुद भाग गया, लेकिन बाद में उसने अपने सारे खजाने के साथ रोमनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। इस युद्ध में लूटी गई लूट इतनी अधिक थी कि रोमन नागरिकों को कर देने से हमेशा के लिए मुक्ति मिल गई। अब रोमनों को इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया गया था कि युद्ध से ही अपना पेट भरना चाहिए।

जीत के पुरस्कार के रूप में, सेना को मैसेडोनिया के सहयोगी एपिरस के शहरों को लूटने की अनुमति दी गई। 150 हजार एपिरोट्स को गुलामी में बेच दिया गया। ग्रीस में रोमन-विरोधी आंदोलनों के कई नेताओं को मार डाला गया या उनकी नीतियों से निष्कासित कर दिया गया। आचेन लीग के सबसे प्रभावशाली नागरिकों में से एक हजार, जिन पर रोमनों को पर्सियस के प्रति गुप्त सहानुभूति का संदेह था, को स्थानीय अधिकारियों की देखरेख में इटली के शहरों में भेजा गया था।

रोड्स को एशिया माइनर में अपनी संपत्ति से वंचित कर दिया गया था, जो उसे सीरियाई युद्ध के बाद प्राप्त हुई थी। रोड्स के पास डेलोस द्वीप पर, रोमनों ने अपने संरक्षण में एक शुल्क-मुक्त बंदरगाह बनाया, जिसने रोडियन व्यापार को आकर्षित किया। एक साल बाद, व्यापार शुल्क से रोड्स की आय सात गुना कम हो गई। रोड्स बर्बाद हो गया और उसने अपना पूर्व महत्व खो दिया।

पाइडना की लड़ाई के तुरंत बाद, रोमन दूतावास अलेक्जेंड्रिया के पास एंटिओकस IV के शिविर में आया। दूतावास के प्रमुख पोपिलियस लेनाटस ने एंटिओकस को, जो उनसे मिलने के लिए निकला था, सीनेट के आदेश से अवगत कराया कि वह अपनी सेना के साथ तुरंत मिस्र छोड़ दे। जब उसने उत्तर दिया कि उसे सोचना होगा, तो पोपिलियस ने अपनी बेंत से रेत में राजा के पैरों का पता लगाया और घोषणा की कि उसे इस घेरे को छोड़े बिना उत्तर देना होगा। थोड़ी देर की चुप्पी के बाद, क्रोधित और अपमानित राजा रोमनों की सभी मांगों पर सहमत हो गए।

रोमनों ने पराजित मैसेडोनिया को अपने प्रांत में नहीं बदलने का फैसला किया, क्योंकि यह उत्तर की ओर युद्धप्रिय जनजातियों से घिरा था और उन्हें इसमें लगातार कई सेनाएँ रखनी होंगी, जो रोमन खजाने और रोमन लोगों के लिए भारी बोझ बन सकती थीं। इसके बजाय, इसे चार स्वशासी जिलों में विभाजित किया गया था, जिन्हें एक-दूसरे के साथ किसी भी संपर्क, कीमती धातुओं के खनन और पड़ोसी देशों के साथ लकड़ी और नमक के व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। उन्हें स्वयं युद्धप्रिय पड़ोसियों से सुरक्षा का ध्यान रखना था और रोम को श्रद्धांजलि के रूप में उसका आधा हिस्सा देना था जो उन्होंने पहले शाही खजाने को दिया था।

मैसेडोनियन साम्राज्य के विनाश के बाद, रोमनों को अब पूर्व में मजबूत सहयोगियों की आवश्यकता नहीं रही। उन्होंने पेर्गमम साम्राज्य के प्रति अपनी नीति बदल दी। यदि पहले अपने पड़ोसियों के साथ उसके सभी संघर्षों में, वे पेर्गमम के पक्ष में थे, तो अब वे उसके विरोधियों के पक्ष में हैं। उन्होंने राजा और उसके रिश्तेदारों के बीच कलह भड़काना शुरू कर दिया और पेर्गमोन में रोमन और इतालवी व्यापारियों और साहूकारों के लिए विशेष विशेषाधिकार की मांग की। जब पेर्गमोन राजा यूमेनीस रोमन अधिकारियों को अपनी बात समझाने के लिए इटली आए, तो सीनेट ने उन्हें रोम में उपस्थित होने से मना कर दिया। पेर्गमोन का साम्राज्य धीरे-धीरे कम होने लगा।

मैसेडोनिया की हार के कारण यह तथ्य सामने आया कि रोमनों के पास भूमध्य सागर में एक भी योग्य प्रतिद्वंद्वी नहीं बचा था। इसके बाद कई दशकों तक, उन्हें इतना संघर्ष नहीं करना पड़ा जितना कि विद्रोह को दबाना पड़ा और उन लोगों पर प्रतिशोध देना पड़ा जिन्हें वे नापसंद करते थे।

पर्सियस के साथ युद्ध के तुरंत बाद, रोमन सीनेट की एक बैठक में, रोमन राज्य में चिंताजनक स्थिति के मुद्दे पर चर्चा की गई: कई वर्षों से इसका किसी के साथ युद्ध नहीं हुआ था। सीनेटर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि इससे रोमन लोगों के स्वास्थ्य को नुकसान हो सकता है, और निर्णय लिया कि डेलमेटिया की जनजातियों पर युद्ध की घोषणा करना आवश्यक था, जो रोमन राजदूतों के प्रति पर्याप्त सम्मानजनक नहीं थे।

बाल्कन में विद्रोह का दमन। मैसेडोनियन साम्राज्य के परिसमापन के बाद रोमनों द्वारा स्थापित व्यवस्था नाजुक निकली। मजबूत शक्ति, सैन्य सुरक्षा, पारंपरिक आर्थिक संबंधों से वंचित, गरीबी और अंतहीन नागरिक संघर्ष से पीड़ित, मैसेडोनियावासियों ने फिलिप और पर्सियस के समय को लालसा के साथ याद किया। और जब 149 ई.पू. में थ्रेस में। एक साहसी और धोखेबाज एंड्रिस्क राजा पर्सियस फिलिप के बेटे के रूप में प्रकट हुआ, जो वास्तव में रोमन कैद में मर गया था, उन्होंने विद्रोह किया और उसे अपना राजा घोषित किया;

वे विद्रोह को दबाने के लिए रोमनों द्वारा भेजी गई एक छोटी सेना को हराने में कामयाब रहे। इसके बाद ग्रीस में रोमन शासन से मुक्ति की उम्मीदें फिर से जाग उठीं। कुछ यूनानी शहर-राज्यों ने फाल्स फिलिप के साथ गठबंधन में प्रवेश किया।

148 ईसा पूर्व में. एक मजबूत रोमन सेना, जिसे फिर से मैसेडोनिया भेजा गया, ने विद्रोहियों और उनके सहयोगियों की मिलिशिया को हरा दिया। एंड्रिस्क को पकड़ लिया गया और मार डाला गया। विद्रोह में भाग लेने वाले सभी प्रतिभागियों को कड़ी सजा दी गई। मैसेडोनिया, इसके पड़ोसी क्षेत्रों को अपने कब्जे में लेकर, एक रोमन प्रांत बना दिया गया, जो पूर्वी भूमध्य सागर में पहला रोमन कब्ज़ा था।

उसी वर्ष, मैसेडोनियन विद्रोहियों की पहली सफलताओं से प्रेरित होकर, रोम की अनुमति के बिना, आचेन्स स्पार्टा के खिलाफ युद्ध में चले गए, जो आचेन लीग का हिस्सा था, लेकिन अपने अधिकारियों के अधीन नहीं होना चाहता था। सजा के तौर पर रोमनों ने संघ राज्य को खंडित कर दिया और स्पार्टा, कोरिंथ और कुछ अन्य शहरों को इससे वापस लेने का आदेश दिया।

इसके जवाब में, आचेन लीग ने रोम पर युद्ध की घोषणा की। इस्तमीयन इस्तमुस पर, 146 ईसा पूर्व में आचेन मिलिशिया। हार गए, उनके नेता युद्ध में मारे गए या मार दिए गए। सभी यूनानियों को चिंतित करने के लिए, रोमनों ने प्रतिरोध के मुख्य केंद्र और बाल्कन ग्रीस के सबसे बड़े और सबसे अमीर शहर कोरिंथ को लूट लिया और नष्ट कर दिया। जिस ज़मीन पर वह खड़ा था वह शापित थी और भूमिगत देवताओं को समर्पित थी।

रोमनों ने बाल्कन ग्रीस की नीतियों के संघों को भंग कर दिया, उनमें से अधिकांश में एक कुलीन तंत्र की शुरुआत की, उन पर कर लगाया और उन्हें मैसेडोनिया के गवर्नर की प्रशासनिक और न्यायिक शक्ति के अधीन कर दिया। वास्तव में, वे इस प्रांत का हिस्सा बन गये। केवल एथेंस, स्पार्टा और थिसली के शहरों ने रोम से संबद्ध राज्यों के रूप में अपने पुराने अधिकार और स्थिति बरकरार रखी। रोमनों द्वारा खुद को ग्रीक स्वतंत्रता का रक्षक घोषित करने के ठीक आधी सदी बाद, ग्रीस ने अपने अंतिम अवशेष खो दिए।

तीसरा प्यूनिक युद्ध (149-146 ई.पू.)। दूसरी शताब्दी के मध्य तक. ईसा पूर्व. कार्थेज एक समृद्ध और समृद्ध नगर-राज्य था। उपजाऊ भूमि पर स्थित और उस समय के नवीनतम विज्ञान के अनुसार व्यवस्थित मध्यवर्ती व्यापार, शिल्प और विशेष रूप से दास-संपदा सम्पदा से काफी आय होती थी। कार्थेज, अपनी बहुमंजिला इमारतों और सोने और हाथीदांत से भरपूर मंदिरों के साथ, भूमध्य सागर के सबसे बड़े और सबसे खूबसूरत शहरों में से एक माना जाता था।

रोमन एक पराजित और हानिरहित की सफलताओं से खुश नहीं थे, लेकिन फिर भी दुश्मन से नफरत करते थे। हैनिबल युद्ध के बाद, पुनिक्स के डर ने रोमनों को लंबे समय तक नहीं छोड़ा। उन्होंने कार्थेज की देखभाल करने और उससे हिसाब बराबर करने के लिए अपने जागीरदार राजा मासिनिसा का इस्तेमाल किया।

उसने अक्सर कार्थाजियन संपत्तियों पर हमला किया और सीमावर्ती क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। कार्थेज, जिसे रोम की सहमति के बिना युद्ध छेड़ने का अधिकार नहीं था, ने सुरक्षा के लिए अपने अधिकारियों की ओर रुख किया। उन्होंने हमेशा मामले का फैसला मैसिनिसा के पक्ष में किया, एक के बाद एक विवादास्पद क्षेत्र उसे हस्तांतरित कर दिए। कार्थेज के लिए छोड़ दिया गया छोटा जिला छोटा होता गया, इसके समृद्ध खेत न्यूमिडियन घुड़सवार सेना के लगातार छापों से नष्ट हो गए।

150 ईसा पूर्व में. मासिनिसा के एक और छापे के बाद, कार्थागिनियन इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और उसके साथ युद्ध करने चले गए। कार्थाजियन सेना को न्यूमिडियन्स ने हरा दिया था, लेकिन रोमनों ने फिर भी इस घटना को हस्तक्षेप करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया।

149 ईसा पूर्व में. रोमन सेना को कार्थेज भेजा गया, और उसके अधिकारियों से पूरी तरह से निरस्त्रीकरण करने और बंधकों को सौंपने की मांग की गई। जब कार्थागिनियों ने इन मांगों को पूरा किया, तो उन्हें बताया गया कि उन्हें उनके गृहनगर से हमेशा के लिए निष्कासित कर दिया जाएगा, और इसे नष्ट कर दिया जाएगा। क्रोध और निराशा ने कार्थागिनियों को जकड़ लिया। उन्हें मानसिक शांति देने के लिए, रोमनों को कार्थेज में सेना भेजने की कोई जल्दी नहीं थी, लेकिन जब वे अंततः शहर की दीवारों के पास पहुंचे, तो उन्होंने नागरिकों को ताज़ी जालीदार तलवारों और भालों से लैस देखा और खून की आखिरी बूंद तक लड़ने के लिए तैयार थे। .

ताकत में भारी श्रेष्ठता के बावजूद, रोमनों के लिए युद्ध उनकी अपेक्षा से अधिक कठिन हो गया। विद्रोही शहर की घेराबंदी जारी रही। केवल जब सेना का नेतृत्व सर्वश्रेष्ठ रोमन कमांडर स्किपियो एमिलियानस, पर्सियस के विजेता लूसियस एमिलियस पॉलस के बेटे और हैनिबल के विजेता स्किपियो अफ्रीकनस के दत्तक पोते ने किया, तो रोमनों ने जीत हासिल करना शुरू कर दिया।

146 ईसा पूर्व में. रोमन सेना ने अकाल-पीड़ित शहर पर धावा बोल दिया। चारों ओर से सैनिकों द्वारा दीवारों में सेंध लगाकर कार्थेज में घुसने के बाद, अगले छह दिनों और रातों तक वहां सड़क पर जिद्दी लड़ाई जारी रही। रोमनों को हर घर और यहां तक ​​कि हर मंजिल पर कब्जा करने के लिए लड़ना पड़ा, ब्लॉक के बाद ब्लॉक को ध्वस्त करना पड़ा और उसके बाद ही आगे बढ़ना पड़ा। उन्होंने कार्थेज पर तभी कब्ज़ा कर लिया जब उन्होंने युद्ध में इसके लगभग सभी निवासियों और रक्षकों को मार डाला था। यहां तक ​​कि कठोर रोमन कमांडर भी अपनी आंखों के सामने शहर को मरते हुए देखकर अपने आंसू नहीं रोक सका।

सीनेट के आदेश से, कार्थेज को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था, जिस स्थान पर वह खड़ा था वह शापित था और भूमिगत देवताओं को समर्पित था। इस पर दोबारा बसने की सख्त मनाही थी। अफ़्रीका के रोमन प्रांत का गठन कार्थेज से प्राप्त क्षेत्र पर हुआ था।

कई रोमनों के मन में, कार्थेज की मृत्यु ने महान विजय और नागरिक एकता के युग के अंत और महान उथल-पुथल और आपदा के एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया।

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हेलेनिस्टिक युग

• पेर्गमॉन अल्टार. टुकड़ा. लगभग 180 ई.पू इ। बर्लिन.

• इसी तरह के खिलौने हेलेनिस्टिक युग के बच्चों की कब्रगाहों में पाए जाते हैं।

• सैमोथ्रेस की नाइके (जीत की देवी)। संगमरमर। चौथी सदी का अंत ईसा पूर्व इ। पेरिस. लौवर.

• चिओस द्वीप की एक लड़की का सिर। संगमरमर। बोस्टन. फाइन आर्ट का संग्रहालय।

• अंजियो की लड़की. सिर। संगमरमर। रोम. थर्मल संग्रहालय.

• हेलेनिस्टिक शासक (तथाकथित डायडोचोस) की मूर्ति। रोम. थर्मल संग्रहालय.

• पेर्गमोन से एफ़्रोडाइट का प्रमुख। संगमरमर। दूसरी सदी की शुरुआत ईसा पूर्व इ। बर्लिन.

प्लेटो, अरस्तू और एपिकुरस का दर्शन।

• प्लेटो का दर्शन,
• अरस्तू और एपिकुरस.

प्लेटो. (427-347 ईसा पूर्व) यूनानी दार्शनिक। प्राचीन ग्रीस "सुकरात के लिए माफ़ी"

• "सुकरात के लिए माफ़ी"
• अपोलोगिया (ग्रीक एपोलोजिया से) - प्रशंसा, किसी की या किसी चीज की रक्षा।

राज्य के प्रति दृष्टिकोण.

• मुख्य वर्ग:
• वे दार्शनिक जो विचारों के चिंतन के आधार पर संपूर्ण राज्य का संचालन करते हैं।
• योद्धा जिनका मुख्य लक्ष्य राज्य को आंतरिक और बाहरी शत्रुओं से बचाना होता है।
• श्रमिक (किसान और कारीगर जो राज्य को महत्वपूर्ण संसाधन प्रदान करके आर्थिक रूप से समर्थन करते हैं)।
• सरकार के मुख्य रूप:
• राजशाही.
• अभिजात वर्ग।
• प्रजातंत्र।

प्लेटो के अनुसार आदर्श राज्य.

• निजी संपत्ति के विनाश, पत्नियों और बच्चों के समुदाय, विवाह के राज्य विनियमन, बच्चों की सार्वजनिक शिक्षा (उन्हें अपने माता-पिता को नहीं जानना चाहिए) के आधार पर।
• प्रत्येक व्यक्ति अपनी जगह पर है और वही करता है जिसमें वह सबसे अधिक सक्षम है।

शैक्षणिक गतिविधि।

• प्लेटो की शैक्षणिक गतिविधि का मुख्य कार्य रोजमर्रा के प्रयासों और दार्शनिक जीवन शैली के माध्यम से एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्ति का निर्माण है।
• आध्यात्मिक अभ्यास: नींद की तैयारी करना, विपरीत परिस्थितियों में शांत रहना और क्रोधित न होना।
• 4 मुख्य विज्ञान: गणित, खगोल विज्ञान, संगीत और द्वंद्वात्मकता।

प्लेटो की द्वंद्वात्मकता.

• द्वंद्वात्मकता एक को अनेक में विभाजित करने, अनेक को घटाकर एक करने और संरचनात्मक रूप से संपूर्ण को एक बहुलता के रूप में प्रस्तुत करने की एक विधि है।
• सार्वभौमिक लक्ष्य अच्छा है.
• प्लेटो की द्वंद्वात्मकता अविभाज्य संपूर्णता का सिद्धांत है; सभी प्रकार के तार्किक विभाजन करते हुए, वह जानती है कि हर चीज़ को एक साथ कैसे मिलाना है।

बुनियादी ऑन्कोलॉजिकल पदार्थों का त्रय।

• एक ही समस्त अस्तित्व का आधार है; किसी भी विशेषता से रहित, इसका कोई भाग नहीं है, अर्थात, न तो शुरुआत और न ही अंत, कोई स्थान नहीं घेरता, चल नहीं सकता, क्योंकि गति के लिए परिवर्तन आवश्यक है।
• मन "एक" का उत्पाद है, इसकी प्रकृति शुद्ध और अमिश्रित है।

• विश्व आत्मा - प्लेटो के "मन" और भौतिक संसार को एकजुट करती है। अपनी गति के नियमों को "मन" से प्राप्त करते हुए, "आत्मा" अपनी शाश्वत गतिशीलता (आत्म-गति के सिद्धांत) में उससे भिन्न होती है।
• किसी शरीर की मृत्यु उसका दूसरी अवस्था में संक्रमण है।

विचारों का सिद्धांत.

• विचारों की दुनिया (ईदोस) समय और स्थान के बाहर मौजूद है।
• मनुष्य में विचार की भूमिका उसकी अमर आत्मा निभाती है। विचारों (ईडोस) में स्थायित्व, एकता और पवित्रता के गुण होते हैं।
• मानव आत्मा को प्लेटो ने एक सवार और दो घोड़ों, सफेद और काले रंग के रथ के रूप में दर्शाया है।

भाग्य अज्ञात से अज्ञात की ओर जाने का मार्ग है।

• भाग्य अज्ञात से अज्ञात की ओर जाने का मार्ग है।
• मनुष्य भगवान का खिलौना है. इसी का पालन करना चाहिए. हमें खेलकर ही जीना चाहिए।'
• किसी भाषण को अच्छा, सुंदर बनाने के लिए क्या वक्ता के दिमाग को यह नहीं समझना चाहिए कि वह किस बारे में बात करने वाला है?
• जो व्यक्ति अंधविश्वास से मूर्ख बन गया है वह सबसे घृणित व्यक्ति होता है।
• सुकरात एक मित्र है, लेकिन उसका सबसे घनिष्ठ मित्र सत्य है।
• सबसे बड़ी जीत खुद पर विजय पाना है।
• सत्य की वाणी सरल है.
• विवेक आपकी वासनाओं और वासनाओं पर अंकुश लगाने की क्षमता है।
• स्वयं पर विजय सबसे पहली और सर्वोत्तम जीत है।
• कोई नहीं जानता कि मृत्यु क्या है और क्या यह किसी व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी भलाई नहीं है। और फिर भी, हर कोई उससे डरता है, जैसे कि उसे इस बात का एहसास हो कि वह सबसे बड़ी दुष्ट है।
• भगवान हमारे अंदर है.

अरस्तू

• (384 ईसा पूर्व – 322 ईसा पूर्व)
• - प्राचीन यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक

अरस्तूअरस्तू का दर्शन

• समस्त ज्ञान को तीन भागों में विभाजित किया गया है:
• - सैद्धांतिक (भौतिकी और
• तत्वमीमांसा)
• - व्यावहारिक (नैतिकता और राजनीति)
• - काव्यात्मक (रचनात्मकता)

सैद्धांतिक ज्ञान (ऑन्टोलॉजी)

• भौतिकी गति का विज्ञान है, जो बल और ऊर्जा के बीच ऑन्टोलॉजिकल अंतर के कारण संभव है।
• तत्वमीमांसा अस्तित्व के प्रथम सिद्धांतों या प्रथम दर्शन का सिद्धांत है।
• => 4 सिद्धांत: रूप, पदार्थ, कुशल कारण (शुरुआत), उद्देश्य।

व्यावहारिक ज्ञान (ज्ञानमीमांसा)

• नैतिकता नैतिकता का सिद्धांत है।
• मुख्य गुण दो चरम सीमाओं के बीच बीच का रास्ता खोजना है।
• राजनीति राज्य का सिद्धांत है।
• राज्य आम भलाई के लिए संचार है।

राज्य के प्रति दृष्टिकोण

• 1) अरस्तू ने प्रकाश डाला:
• सरकार के सही रूप - राजशाही, अभिजात वर्ग, राजनीति
• सरकार के गलत रूप - अत्याचार, कुलीनतंत्र, लोकतंत्र
• 2) सरकार का सबसे अच्छा रूप राजव्यवस्था है - आम हित के हित में बहुमत द्वारा शासन करना।
• सबसे बुरा है लोकतंत्र - भीड़ की बदलती सनक पर आधारित लोकतंत्र का एक पतित रूप।
• 3) कानून हर चीज़ के शीर्ष पर है।
• 4) कानून राजनीतिक न्याय को व्यक्त करता है और लोगों के बीच राजनीतिक संबंधों के आदर्श के रूप में कार्य करता है (राजनीतिक कानून => प्राकृतिक और सशर्त)।
• 5) राज्य में परिवार शामिल हैं और यह परिवारों का विरोधी है - निजी भलाई के लिए संचार।

मनुष्य और समाज के प्रति दृष्टिकोण

• 1. मनुष्य एक राजनीतिक प्राणी है, अर्थात्। सामाजिक, और यह अपने भीतर "एक साथ रहने" की सहज इच्छा रखता है।
• मनुष्य की पहचान उसके बौद्धिक और नैतिक जीवन की क्षमता से होती है।
• 2. समाज राज्य के समान है
• नागरिकों की परतें (राज्य तत्व):
• - बहुत अमीर(-)
• - औसत - "सुनहरा मतलब" (+)
• - अत्यंत गरीब(-)
• 3.मानवीय पूर्णताकल्पित आदर्श नागरिक, ए एक नागरिक की पूर्णता - राज्य की पूर्णता.
• 4. राज्य की प्रकृति परिवार एवं व्यक्ति से “आगे” है।

अपना

• 1. समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति संपत्ति से निर्धारित होती है।
• 2.निजी संपत्ति ही एकमात्र संभव और प्रगतिशील संपत्ति है।
• 3. इस मामले में, आपको चाहिए:
• 1) "उदारता" - गरीबों का समर्थन करना
• 2) "दोस्ती" - बराबरी वालों के बीच एकजुटता

अरस्तू के अनुसार श्रेणियाँ

• 1. इकाई - मनुष्य, घोड़ा
• 2. "कितना" - दो हाथ लंबा
• 3. "क्या" - सफ़ेद, पढ़ने-लिखने में सक्षम
• 4. "किसी चीज़ के संबंध में" - आधा, अधिक
• 5. "कहाँ" - लिसेयुम में, चौक पर
• 6. "कब" - कल, पिछले साल
• 7. "किसी स्थिति में होना" - लेटना, बैठना
• 8. "कब्जा" - शॉड, सशस्त्र
• 9. "कार्य" - काटना, जलाना
• 10. "सहना" - उन्होंने उसे काटा, जला दिया

सार

• 1. प्राथमिक और द्वितीयक संस्थाएँ हैं।
• - प्राथमिक- यह वह है जिसके बारे में किसी भी विषय द्वारा बात नहीं की जाती है और यह किसी भी विषय में नहीं है (एक व्यक्तिगत व्यक्ति या एक व्यक्तिगत घोड़ा)
• -माध्यमिक- वे, जो प्रजातियों के रूप में, प्राथमिक अर्थों में तथाकथित संस्थाओं से संबंधित हैं, ये दोनों प्रजातियां और उनकी पीढ़ी ("व्यक्तिगत मनुष्य" - "मनुष्य" - "जीवित प्राणी")
• 2. प्रजाति एक वंश से अधिक एक सार है।
• 3. प्रत्येक सार का एक सामान्य लक्षण है विषय में न रहना।
• 4. पहली इकाइयाँ एक निश्चित चीज़ को नामित करती हैं।
• 5. रसों की यह विशेषता है कि उनके विपरीत कुछ भी नहीं है।
• 6. सार अधिक और कम डिग्री की अनुमति नहीं देता है।
• 7. सार, एक और संख्या में समान होने के कारण, विपरीत को स्वीकार करने में सक्षम है।

मात्रा

• 1.अलग (संख्या, शब्द) और निरंतर (रेखा, समय, स्थान) हो सकता है।
• 2. कुछ मात्राएँ ऐसे हिस्सों से बनी होती हैं जिनकी एक-दूसरे के संबंध में एक निश्चित स्थिति होती है, जबकि अन्य में ऐसे हिस्से होते हैं जिनमें ऐसी कोई स्थिति नहीं होती है।
• 3.कुछ भी मात्रा के विपरीत नहीं है।
• 4. मात्रा अधिक या कम डिग्री की अनुमति नहीं देती है।
• 5. मात्रा को बराबर और असमान कहा जाता है

सहसंबंधी ("किसी चीज़ के संबंध में")

• 1. सहसंबद्ध वह है जो वे कहते हैं कि यह जो है, वह दूसरे के साथ संबंध में है या किसी अन्य के साथ किसी अन्य संबंध में है।
• 2. जो सहसंबद्ध है उसका विपरीत भी है
• 3. सहसंबद्ध अधिक और कम डिग्री की अनुमति देता है।
• 4. सभी संबंधित [पार्टियाँ] परस्पर हैं।
• 5. संबंधित [पार्टियाँ] स्वभाव से एक साथ मौजूद हैं।
• 6. न तो पहले सार और न ही उनके भागों को संबंधित कहा जाता है।
• 7. इंद्रियों द्वारा जो अनुभव किया जाता है वह संवेदी बोध से पहले मौजूद होता है।

गुणवत्ता ("क्या")

• 1.गुण - जिससे सार की परिभाषा होती है।
• 2.इसके कई अर्थ (प्रकार) होते हैं:
• - स्थिर और क्षणिक गुण
• - जन्मजात क्षमताएं/अक्षमताएं
• - संपत्तियों और राज्यों से गुजरना
• 3. गुणवत्ता का विपरीत भी होता है।
• 4. गुणात्मक रूप से परिभाषित हर चीज़ अधिक या कम डिग्री की अनुमति नहीं देती है।
• 5. अमुक-अमुक [वस्तुओं] को सूचीबद्ध प्रकार के गुणों, उनसे प्राप्त नामों या उनसे किसी अन्य प्रकार से प्राप्त नामों के अनुसार कहा जाता है।

अन्य श्रेणियाँ

• कार्रवाई और पीड़ा की अनुमति:
• 1) अपने आप से विपरीत
• 2) अधिक या कम डिग्री
• "कहाँ", "कब", "कब्ज़ा" (क्या?) -
• इनमें कोई मुख्य विशेषता नहीं है, इनका उपयोग शाब्दिक अर्थ में किया जाता है

विरोध के चार प्रकार

• यह उन चीज़ों के बारे में कहता है जो एक दूसरे के विपरीत हैं:
• - या वे एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं
• - या विपरीत के बारे में क्या ख्याल है
• - या अभाव और कब्जे के बारे में
• - या पुष्टि और निषेध के बारे में क्या ख्याल है?

कुछ और अवधारणाएँ...

• विपरीत
• पूर्वपद और उत्तरवर्ती
• एक साथ दिया गया
• कब्ज़ा
• आंदोलन:
• 1.Appearance
• 2.विनाश
• 3.वृद्धि
• 4.कमी
• 5. परिवर्तन
• 6.चलना

अरस्तू के कार्य

• तार्किक ग्रंथ -
• « श्रेणियाँ", "व्याख्या पर", "पहले विश्लेषक",
• "दूसरा विश्लेषक"
• भौतिक ग्रंथ -
• "भौतिकी", "सृजन और विनाश पर", "आकाश के बारे में", "मौसम विज्ञान"
• जैविक ग्रंथ -
• "जानवरों का इतिहास", "जानवरों के अंगों पर", "जानवरों की उत्पत्ति पर", "जानवरों की गति पर",
• "आत्मा के बारे में"
• नैतिक निबंध –
• "निकोमैचियन एथिक्स", "यूडेमिक एथिक्स"
• सामाजिक-राजनीतिक निबंध –
• "राजनीति", "एथेनियन राजनीति"
• कला पर निबंध –
• "बयानबाजी", "काव्यशास्त्र"

अरस्तू की सूक्तियाँ

• "लंबे समय तक निष्क्रियता से अधिक कुछ भी किसी व्यक्ति को नष्ट नहीं करता है।"
• "अगर महिलाएँ न होतीं, तो दुनिया के सारे पैसे का कोई मतलब नहीं होता।"
• "किसी कार्य को दस गुना खराब तरीके से करने की तुलना में उसका एक छोटा सा हिस्सा पूरी तरह से करना बेहतर है।"
• "ख़ुशी स्वयं के प्रति संतुष्टि है।"
• "आपको कम बुराइयों को चुनना होगा।"
• "ज्ञान की शुरुआत आश्चर्य से होती है।"
• "प्लेटो मेरा मित्र है लेकिन सत्य अधिक प्रिय है"।

एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व)

• खुशी में मुख्य बाधा डर है।
• तीन मुख्य भय:
• 1. भाग्य का डर
• 2. देवताओं का भय
• 3. मृत्यु का भय

खुशी पाने के लिए आपको सुख चुनना होगा और दुख से बचना होगा:

• खुशी पाने के लिए आपको सुख चुनना होगा और दुख से बचना होगा:
• 1) सुख की इच्छा उचित होनी चाहिए
• 2) केवल प्राकृतिक एवं आवश्यक सुख ही महत्वपूर्ण हैं
• 3) दुःख-सुख का अभाव
• 4) खुशी हमारे बाहर जो है उसमें नहीं, बल्कि हममें निहित है

• एपिकुरस परमाणु भौतिकवाद का समर्थक था।
• प्रारंभिक झटके के बाद परमाणुओं का वजन उनकी गति को निर्धारित करता है
• अनायास विकसित होने वाले संसारों की अनंत संख्या और विविधता है, जो परमाणुओं के टकराव और अलगाव का परिणाम हैं, जिनके अलावा खाली जगह के अलावा कुछ भी मौजूद नहीं है।
• इन लोकों के बीच के स्थान में देवता हैं।
• आत्मा परमाणुओं से बनी एक भौतिक वस्तु है। आत्मा का सबसे महत्वपूर्ण भाग मन है, जो हृदय में स्थित है।

• ज्ञान का मुख्य स्रोत संवेदनाएँ हैं, जिनकी सहायता से व्यक्ति केवल अपने आस-पास की दुनिया के बारे में कोई भी जानकारी प्राप्त कर सकता है।

• -किसी का ध्यान नहीं गया।
• -यदि थोड़ा पर्याप्त नहीं है, तो सब कुछ पर्याप्त नहीं है.
• -इच्छाओं को सीमित करने का सबसे बड़ा फल स्वतंत्रता है
• -किसी व्यक्ति के लिए मृत्यु कुछ भी नहीं है, क्योंकि जब हम अस्तित्व में होते हैं, तो मृत्यु अभी मौजूद नहीं होती है, और जब मृत्यु मौजूद होती है, तो हमारा अस्तित्व नहीं होता है।
• -जीवन उस व्यक्ति के लिए कड़वा नहीं है जो दृढ़ता से आश्वस्त है कि जीवित न रहना कोई समस्या नहीं है।
• -सबसे अच्छा दोस्त वह है, जो आपकी ओर ध्यान दिए बिना, आपके प्याले में जहर डाल देता है और आप शांति से, अज्ञानता में मर जाते हैं!
• -बिना ध्यान दिए जियो!
• -अगर भगवान ने लोगों की प्रार्थना सुन ली, तो जल्द ही सभी लोग मर जाएंगे, लगातार एक-दूसरे के नुकसान की कामना करेंगे।
• -दार्शनिक विवादों में, हारने वाला जीतता है, क्योंकि वह नया ज्ञान प्राप्त करता है।
• -आइए हम बुद्धिमान प्रकृति को धन्यवाद दें कि जो आवश्यक है उसे आसान बना दिया और जो भारी है उसे अनावश्यक बना दिया।
• -बिना कारण खुश रहने की तुलना में कारण से नाखुश होना बेहतर है।
• -हम अपने चरित्र को अपनी संपत्ति के रूप में महत्व देते हैं, चाहे वह अच्छा हो और लोगों द्वारा सम्मानित हो या नहीं; इसी प्रकार व्यक्ति को दूसरों के चरित्र को महत्व देना चाहिए।

परिभाषाएं

• ASCETISM (ग्रीक एस्केटेस से - किसी चीज़ का अभ्यास करना), कामुक इच्छाओं पर प्रतिबंध या दमन, शारीरिक दर्द, अकेलेपन आदि को स्वैच्छिक रूप से सहन करना, दार्शनिक विद्यालयों (उदाहरण के लिए, सिनिक्स) और विशेष रूप से विभिन्न धर्मों (मठवाद, आदि) के अभ्यास में निहित है। .). तपस्या का लक्ष्य जरूरतों से मुक्ति, आत्मा की एकाग्रता, परमानंद की स्थिति के लिए तैयारी, "अलौकिक क्षमताओं" (योग) की उपलब्धि, ईसाई धर्म में - मसीह के "पीड़ा" में भागीदारी हो सकता है।

साहित्य

• साहित्य

• डी.ए. गुसेव - "दर्शनशास्त्र का परिचय"
• खाचटुरियन - "विश्व सभ्यताओं का इतिहास"
• वेबसाइटें: 1.www.aforism.ru
• 2.wikipedia.org
• 3.www.peoples.ru
• 4.www.krugosvet.ru

समझौता

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1.4. उपनाम के रूप में अश्लील शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग करना; अभिव्यक्तियाँ जो रूसी संघ के कानूनों, नैतिक और नैतिक मानकों का उल्लंघन करती हैं; प्रशासन और मॉडरेटर के उपनामों के समान शब्द और वाक्यांश।

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4.4. फ़ोरम प्रतिभागियों के ख़िलाफ़ धमकियाँ.

4.5. जानबूझकर गलत जानकारी, बदनामी और अन्य जानकारी पोस्ट करना जो उपयोगकर्ताओं और अन्य लोगों दोनों के सम्मान और प्रतिष्ठा को बदनाम करता है।

4.6. अवतारों, संदेशों और उद्धरणों में अश्लीलता, साथ ही अश्लील छवियों और संसाधनों के लिंक।

4.7. प्रशासन एवं संचालक के कार्यों की खुली चर्चा।

4.8. किसी भी रूप में मौजूदा नियमों की सार्वजनिक चर्चा और मूल्यांकन।

5.1. अपशब्द और अपवित्रता.

5.2. उकसावे (व्यक्तिगत हमले, व्यक्तिगत बदनामी, नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया का गठन) और चर्चा प्रतिभागियों को धमकाना (एक या अधिक प्रतिभागियों के संबंध में उकसावे का व्यवस्थित उपयोग)।

5.3. उपयोगकर्ताओं को एक-दूसरे के साथ संघर्ष के लिए उकसाना।

5.4. वार्ताकारों के प्रति अशिष्टता और अशिष्टता।

5.5. फ़ोरम थ्रेड्स पर व्यक्तिगत जानकारी प्राप्त करना और व्यक्तिगत संबंधों को स्पष्ट करना।

5.6. बाढ़ (समान या अर्थहीन संदेश)।

5.7. जानबूझकर आपत्तिजनक तरीके से अन्य उपयोगकर्ताओं के उपनाम या नाम की गलत वर्तनी।

5.8. उद्धृत संदेशों का संपादन, उनके अर्थ को विकृत करना।

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6.2. मॉडरेटर द्वारा सुधार और टिप्पणियों के लिए लाल फ़ॉन्ट का उपयोग।

6.3. मॉडरेटर या व्यवस्थापक द्वारा बंद किए गए विषयों पर चर्चा जारी रखना।

6.4. ऐसे विषय बनाना जिनमें अर्थ संबंधी सामग्री न हो या जो सामग्री में उत्तेजक हों।

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7. फोरम नियमों का उल्लंघन करने वालों पर प्रतिबंध लागू

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स्लाइड कैप्शन:

हेलेनिस्टिक सभ्यता - पश्चिम और पूर्व का मिलन पूरा हुआ: इतिहास शिक्षक कुबायन आर.एल. जी. बेलोरचेंस्क, 2015।

1. "देवताओं द्वारा भेजे गए एक सार्वभौमिक संरक्षक के रूप में तर्क करते हुए, उन्होंने... दुनिया भर के लोगों को एक पूरे में एकजुट किया, उन्हें उत्सव के प्याले में शराब की तरह मिलाया... उन्होंने मांग की कि ब्रह्मांड को मातृभूमि माना जाए, अच्छा लोगों को साथी जनजाति के रूप में, और दुष्टों को अजनबी के रूप में, ताकि यूनानी और बर्बर लोग एक-दूसरे से लबादों या ढालों में भिन्न न हों।

2. वह, एक मैसेडोनियन, ने देश और अपने पूर्वजों के आवासों को छोड़ दिया... और वह एशियाई लोगों के पास गया, भाग्य द्वारा बलपूर्वक, परिवार से प्रेरित होकर, लोगों को पीटा, सभी जनजातियों पर अपनी कुचलने वाली तलवार खींची: ... वह वह बिजली है जो सभी जनजातियों पर गिरती है, वह लोगों के लिए एक बुरा सितारा है!

समस्या: क्या सिकंदर एक क्रूर विजेता था या वह व्यक्ति जिसने लोगों और संस्कृतियों की एकता का सपना देखा था?

सिकंदर महान - हेलस का संघ - चेरोनिया - ग्रीस का पतन - फिलिप - फारसी शक्ति - एशिया में अभियान।

338 ईसा पूर्व में चेरोनिया की लड़ाई में ग्रीस के हारने वाले और हेलास के गठबंधन ने मैसेडोन के फिलिप के साथ एक संधि की। फिलिप ने फारस पर युद्ध की घोषणा की, जिसे उसके बेटे अलेक्जेंडर ने जारी रखा और एशिया में एक सैन्य अभियान चलाया

पहली टक्कर कहाँ हुई थी? - किसके साथ? हम जांच जारी रखते हैं। हम आगे सबूत कहां तलाशेंगे? हमारा अगला पड़ाव? पटरियाँ आगे कहाँ ले जाती हैं? मिस्र के बाद पटरियाँ कहाँ जाती हैं? बताओ, सिकंदर महान का लक्ष्य क्या था? क्या सिकंदर अब अपने घृणित शत्रु को हराकर रुक गया है? क्या वह सम्पूर्ण भारत को जीतने में सक्षम था? प्राचीन भारत की प्रकृति के बारे में हम क्या जानते हैं? सेना क्या बन गई?

सिकंदर महान की "पहचान" क्रूरता स्वप्नद्रष्टा व्यर्थ योद्धा शिक्षित

निष्कर्ष: सिकंदर महान एक क्रूर विजेता और एक ऐसा व्यक्ति था जिसने लोगों और संस्कृतियों की एकता का सपना देखा था। उन्होंने एक साथ एक महान विजेता की महिमा और पूर्व और पश्चिम के एकीकरण का सपना देखा।

समस्या का कथन क्या पश्चिम और पूर्व के विभिन्न लोगों और संस्कृतियों को एक सभ्यता के ढांचे में मिलाने का सिकंदर महान का सपना सच हुआ?

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