بقایای مقدس سنت سیریل و مریم، پدر و مادر سنت سرگیوس رادونژ، معجزه گر سراسر روسیه، در صومعه ستاروپژی پوکروفسکی خوتکوو آرام گرفته اند. این صومعه در 10 کیلومتری Trinity-Sergius Lavra، نه چندان دور از Radonezh، در سواحل رودخانه Pazhi در کوه Obnorskaya واقع شده است. این صومعه در زمان شاهزاده یوری دانیلوویچ (1281-1322) و تحت رهبری سنت پیتر، متروپولیتن مسکو (1308-1326) تأسیس شد. تاریخ دقیق تأسیس صومعه مشخص نیست، اما صومعه خوتکوو برای اولین بار در سال 1308 در تواریخ ذکر شده است.

کشیش سیریل و ماریا با تمام خانواده خود در حدود سال 1328 از روستوف بزرگ به رادونژ نقل مکان کردند. به زودی در صومعه شفاعت خوتکوو نذر رهبانی کردند و در سال 1337 در آنجا آرام گرفتند. علاوه بر مقدسین کریل و مریم، سایر اعضای خانواده آنها در صومعه خوتکوو استراحت می کنند (کوچکترین پسر پیتر و همسرش کاترین، همسر پسر ارشد استفان آنا و پسرش کلمنت) - صومعه به آرامگاه سرگیف تبدیل شد. خانواده.

صومعه پوکروفسکی خوتکوف. کارت پستال از اوایل قرن بیستم.

در سال 1544 این صومعه به Trinity-Sergius Lavra اختصاص یافت. تا مدت ها تمام ساختمان های صومعه چوبی بود. در آغاز قرن هفدهم. این صومعه توسط نیروهای لهستانی-لیتوانیایی که صومعه ترینیتی-سرگیوس را به مدت 16 ماه محاصره کردند و اطراف رادونژ را ویران کردند، سوزانده شد. اما با دعای اولیای خدا، صومعه شفاعت به سرعت بازسازی شد. اولین ساختمان سنگی کلیسای جامع شفاعت (1648) بود که تا سال 1811 پابرجا بود. در سال 1816، کلیسای جامع بزرگتر دیگری با دو کلیسا ساخته شد: به نام سنت سرگیوس و سنت الکسیس، متروپولیتن مسکو. در آن، در طول تمام قرون و تا به امروز، آثار مقدس سنت سیریل و مریم آرمیده است.

سرطان با یادگارهای صادقانه سنت. کریل و ماریا

در سال 1768 معبدی به افتخار سنت نیکلاس عجایب‌کار ساخته شد و در سال 1904 با دو کلیسای کوچک بازسازی شد: به نام رسولان مقدس پیتر و پولس و به یاد بازسازی کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم در سال 1791، کلیسای دروازه شمالی به افتخار ولادت جان باپتیست (اکنون این قدیمی ترین ساختمان در قلمرو صومعه است) ساخته شد، و در سال 1833، کلیسای سنت میتروفان ورونژ در قسمت جنوبی ساخته شد. دروازه. در سال 1834، یک برج ناقوس بلند ساخته شد که دقیقاً 100 سال - تا سال 1934 - پابرجا بود. یکی از ناقوس های آن 20 پوند وزن داشت و در سال 1694 در مسکو ریخته شد.

هتلی برای زائران (1879)، بیمارستانی با 10 تخت (1890)، صدقه‌ای برای 40 خواهر سالخورده (1826)، مدرسه محلی برای 60 کودک (1884) و کارگاه‌هایی نیز ساخته شد. در قرن 19 صومعه به ویژه مشهور شد. همه زائران پارسا به دستور سنت سرگیوس به اینجا آمدند که وصیت کرد: قبل از رفتن به Trinity-Sergius Lavra، به پدر و مادر مقدسش تعظیم کنند.

تولد یک پسر برای کریل و ماریا

با آغاز قرن بیستم. حدود 400 خواهر در صومعه زندگی می کردند. باغبانی، طلا دوزی و شمایل‌سازی توسعه یافت؛ راهبه‌ها نخ نازکی را می‌ریختند، پارچه‌هایی از آن می‌بافند و آن را با توری، طلا و ابریشم دوزی تزئین می‌کردند. آنها مهارت های خود را به دختران یتیمی که در صومعه بزرگ شده بودند منتقل کردند.

بعد از انقلاب، صومعه تعطیل شد. ظروف کلیسا و اموال خواهران به دولت منتقل شد. برج ناقوس ویران شد، گورستان در سرداب کلیسای جامع سنت نیکلاس ویران شد و ساختمان های صومعه بازسازی شدند و شروع به استفاده برای مقاصد اقتصادی کردند. در آوریل 1931، آخرین عابد صومعه، بارسانوفیا، دستگیر و به قزاقستان فرستاده شد و در ماه مه همان سال در آنجا درگذشت. در سال 1960، صومعه فرسوده شفاعت به عنوان یک اثر تاریخی و معماری شناخته شد و تحت حفاظت دولت قرار گرفت. در سال 1985، آتش سوزی شدیدی که در کلیسای جامع شفاعت رخ داد، نه تنها کارگاه شیمیایی را که در آنجا قرار داشت، بلکه تمام نقاشی های دیواری باقی مانده را نیز از بین برد. و تنها در سال 1989 کلیسای جامع شفاعت به صلاحیت پدرسالار مسکو منتقل شد. کار مرمت آغاز شده است.

در سال 600 سالگرد ارتحال سنت سرگیوس - در سال 1992 - در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه، در سراسر کلیسا از قدیسان مورد احترام محلی کشیش سیریل و مریم، عجایب سازان رادونژ و خوتکوو تجلیل شد. محل. در 1 اوت 1992، با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه، زندگی رهبانی در صومعه از سر گرفته شد.

صومعه پوکروفسکی خوتکوف

از طریق دعای پدر و مادر مقدس سرگیوس مقدس، در همه زمان ها و در روزهای ما، شفاها از آثار مقدس سیریل و مریم انجام می شود و در تمام غم ها و نیازها به مؤمنان کمک می شود.

مقدسین کریل و مریم رادونژ، والدین سنت سرگیوس رادونژ (†1337)

راهب سرگیوس دستور داد: قبل از رفتن به نزد او، برای آرامش پدر و مادرش بر تابوتشان دعا کنید.همه کسانی که سفر زیارتی به لاورای تثلیث را انجام می دهند وظیفه خود را - مطابق وصیت راهب - می دانند که ابتدا از صومعه شفاعت خوتکوفسکی بازدید کنند و مقبره والدین او را گرامی بدارند. (تعبد با یادگارهای ارجمند طرحواره سیریل و شیمانون ماریا از معجزات رادونژ و خوتکوو در حال حاضر در کلیسای جامع سنت نیکلاس صومعه شفاعت خوتکوو است).

در اواخر قرن سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم، در 4 کیلومتری روستوف بزرگ، در ساحل رودخانه ایشنی، در روستای وارنیسا، املاک پسران نجیب روستوف سیریل و ماریا وجود داشت. (در محل املاک سیریل و مریم در نزدیکی روستوف اکنون صومعه وارنیتسکی وجود دارد).

کریل در خدمت شاهزادگان روستوف بود - ابتدا با شاهزاده کنستانتین دوم بوریسوویچ و سپس با کنستانتین سوم واسیلیویچ که او به عنوان یکی از نزدیکترین افراد به آنها بیش از یک بار او را به گروه ترکان طلایی همراهی کرد. سنت سیریل دارای ثروت کافی برای موقعیت خود بود، اما به دلیل سادگی اخلاق آن زمان، زندگی در روستاها، از کار معمولی روستایی غافل نشد.

این زوج قبلاً یک پسر به نام استفان داشتند، زمانی که خداوند پسر دیگری به آنها داد - بنیانگذار آینده تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، سنت سرگیوس. (در مجموع ، این زوج 3 فرزند داشتند - استفان ، بارتلومئو (سرجیوس آینده رادونژ) و پیتر). مدتها قبل از تولد او، مشیت خدا نشانه ای از او به عنوان یک برگزیده بزرگ خدا داد. طبق افسانه، هنگامی که مادرش که او را باردار بود، در کلیسا بود، کودک در کمال تعجب همه حاضران، سه بار با صدای بلند در شکم مادرش فریاد زد: در آغاز خواندن انجیل، قبل از آواز کروبیان و در لحظه ای که کاهن فریاد زد: "بیایید بشنویم، مقدس مقدس!"پس از این، مادر شروع به نظارت ویژه بر وضعیت روحی خود کرد و به یاد آورد که نوزادی را در شکم خود حمل می کرد که مقدر شده بود ظرف منتخب روح القدس باشد. ماریا در تمام دوران بارداری خود روزه می گرفت، بدون اینکه هیچ امتیازی به خود بدهد.

مریم عادل و شوهرش نذر می کنند که اگر پسری داشتند او را به کلیسا بیاورند و به خدا بسپارند.

3 اردیبهشت 1314 والدین صالح با شادی فراوان ملاقات کردند: پسری به دنیا آمد. در چهلمین روز پس از تولد او، نوزاد را به کلیسا آوردند تا مراسم غسل تعمید را بر او انجام دهند. کشیش میکائیل نام نوزاد را بارتولمیوس گذاشت، زیرا در این روز (11 ژوئن) یاد و خاطره رسول مقدس بارتولمیوس جشن گرفته شد. این نام به معنای آن - "پسر شادی (تسلیت)" به ویژه برای والدین آرامش بخش بود. کشیش احساس کرد که این یک نوزاد خاص است و تحت الشعاع روح الهی، پیش بینی کرد: "شاد باشید و خوشحال باشید، زیرا این کودک ظرف برگزیده خداوند، اقامتگاه و بنده تثلیث مقدس خواهد بود."

بچه بارتولومئو از اولین روزهای زندگی خود همه را با روزه گرفتن خود شگفت زده کرد: چهارشنبه ها و جمعه ها اصلاً چیزی نمی خورد و در روزهای دیگر اگر مریم گوشت می خورد از شیر مادرش امتناع می کرد. به نظر می‌رسید که نوزاد با روزه گرفتن در رحم مادر، حتی در بدو تولد، مستلزم روزه گرفتن از مادر بود. و او شروع به روزه گرفتن شدیدتر کرد: او غذای گوشتی را کاملاً رها کرد و کودک به جز چهارشنبه ها و جمعه ها همیشه از شیر خود تغذیه می کرد.

وقتی بارتلمیو 7 ساله بود، والدینش او را فرستادند تا خواندن و نوشتن بیاموزد تا بتواند کلام خدا را بخواند و بفهمد. دو برادرش نیز با او تحصیل کردند: استفان بزرگ و پیتر کوچکتر. برادران با موفقیت تحصیل کردند، اما بارتولمیو خیلی از آنها عقب بود. معلم او را تنبیه کرد، همرزمانش او را سرزنش کردند و حتی به او خندیدند، والدینش او را متقاعد کردند. و خود تمام تلاش ذهن کودکانه اش را به زحمت انداخت و شب هایش را بر کتابی سپری کرد و غالباً در جایی در خلوت از نگاه انسان پنهان شده بود و از ناتوانی اش به شدت گریه می کرد و با شور و اشتیاق به درگاه خداوند مناجات می کرد: «خداوندا، به من عطا کن تا این نامه را بفهمم، به من بیاموز، پروردگارا، مرا روشن و روشن کن!»اما هنوز به او مدرکی ندادند. تا اینکه یک روز که توسط پدرش برای آوردن اسب به مزرعه فرستاده شد، بارتولمیوی 13 ساله با یک راهب طرحواره بزرگ آشنا شد. او از او خواست که به خانه پدر و مادرش بیاید؛ در هنگام شام، بزرگتر به سیریل و مریم پیش بینی کرد که "پسر به خاطر زندگی با فضیلت خود در برابر خدا و مردم بزرگ خواهد بود." پس از برکت دادن آنها، راهب طرحواره رفت. از آن زمان به بعد، مدرک بارتولمیو، برای شادی والدینش، به راحتی شروع شد.

هنگامی که بارتولومی 15 ساله شد (حدود 1328)، شاهزاده روستوف تحت حکومت دوک بزرگ مسکو ایوان کالیتا قرار گرفت. یکی از پسران مسکو به فرمانداری روستوف منصوب شد که به اهالی سرکوب و غارت می کرد. بسیاری از روستوفی ها شروع به ترک شهر کردند. در میان آنها بویار کریل بود. او علاوه بر ظلم و ستم فرمانداران مسکو، ورشکست شد و نخواست در جایی که روزگاری در ثروت و افتخار زندگی می کرد، بماند. برای اقامت او شهر کوچک رادونژ در سرزمین مسکو را انتخاب کرد (12 کیلومتر از Trinity Lavra، به سمت مسکو، روستای Gorodishche یا Gorodok وجود دارد که در زمان های قدیم نام Radonezh را داشت).

طبق عرف آن زمان ، قرار بود سیریل ملکی دریافت کند ، اما به دلیل کهولت سن دیگر نمی توانست به شاهزاده مسکو خدمت کند و این مسئولیت بر عهده پسر ارشدش استفان بود که در آن زمان قبلاً ازدواج کرده بود. کوچکترین پسر سیریل و مری، پیتر، نیز ازدواج کرد، اما بارتولمیو به کارهای خود در رادونژ ادامه داد. هنگامی که حدود بیست سال داشت، از پدر و مادرش برای راهب شدن دعای خیر کرد. والدین مخالفتی نکردند، اما خواستند که فقط تا زمان مرگ خود صبر کنند: با رفتن آنها آخرین حمایت خود را از دست می دادند، زیرا دو برادر بزرگتر قبلاً ازدواج کرده بودند و جداگانه زندگی می کردند. پسر مبارک اطاعت کرد و هر کاری کرد تا پیری پدر و مادرش را که او را مجبور به ازدواج نکردند، آرام کند.

در آن زمان رسم پذیرش رهبانیت در دوران پیری در روسیه رواج داشت. این کاری است که مردم ساده، شاهزادگان و پسران انجام دادند. طبق این رسم پرهیزگار، سیریل و ماریا نیز در پایان زندگی خود ابتدا رهبانی را گرفتند و سپس طرحواره را در صومعه شفاعت خوتکوفسکی که در 3 کیلومتری رادونژ قرار داشت و در آن زمان هم مرد و هم زن بود. تقریباً در همان زمان ، تغییر غم انگیزی در زندگی پسر بزرگ آنها استفان رخ داد: همسرش درگذشت و دو پسر از خود به جای گذاشت. استفان پس از دفن همسرش در صومعه خوتکوو، نمی خواست به دنیا بازگردد. او با سپردن فرزندانش به برادر کوچکترش پیتر، در اینجا در خوتکوو راهب شد.

در سال 1337طرحواره کریل و شیمنون ماریا به سوی خداوند رفتند. آنها قبل از مرگ مبارکشان، بارتلمیوس را به خاطر شاهکار رهبانی او برکت دادند.

بچه ها آنها را زیر سایه صومعه شفاعت دفن کردند که از آن زمان به آخرین پناهگاه و آرامگاه خانواده سرگیوس تبدیل شد.

ضریح با یادگارهای ارجمند طرحواره سیریل و شیمانون ماریا از رادونژ و عجایب سازان خوتکوو در حال حاضر در کلیسای جامع سنت نیکلاس صومعه شفاعت خوتکوو قرار دارد.

در حال حاضر یک راهبایی بودم، سرگیوس ارجمند اغلب از صومعه ای که خود تأسیس کرده بود پیاده می رفت (اکنون - ترینیتی-سرجیوس لاورا)به قبر والدین و طبق افسانه، او به کسانی که نزد او می‌آمدند وصیت کرد که ابتدا برای پدر و مادرش در خوتکوو دعا کنند. و چنین شد: قبل از رفتن به Trinity-Sergius Lavra، زائران به صومعه شفاعت در خوتکوو آمدند و می خواستند "بر قبر پدر و مادر صالح خود تعظیم کنند تا از قبر عزیزش به پسر مبارک ظاهر شوند که گویی در حال فراق است. سخنان خود پدر و مادر صالح.»

تا انقلاب سال 1917، یادگاران مقدسین در زیر کف کلیسای جامع شفاعت در صومعه خوتکوفسکی آرام گرفتند. و پس از انحلال صومعه، کارگرانی که آن را به انبارها و کارگاه‌ها بازسازی می‌کردند... به مؤمنان اجازه دادند که آثار را ببرند و علاوه بر این، خودشان به باز کردن طبقات معبد و بیرون آوردن بقایای آن کمک کردند. آثار در سردابی در قلمرو صومعه قرار داده شد و هیچ علامت یا کتیبه ای بر روی سرداب قرار داده نشد - فقط شرکت کنندگان مستقیم در این رویدادها مکان را به خاطر داشتند ...

تجلیل سیریل و مریم به عنوان قدیسین در سراسر کلیسا در سال 1992، دقیقاً 600 سال پس از درگذشت "پسر شادی" آنها، سنت سرگیوس رادونژ، انجام شد.

امروز آثار آنها به صومعه خوتکوفسکی بازگردانده شده است. این یادبود یک روز پس از یادبود پسر معروف آنها جشن گرفته می شود - 11 اکتبر، 31 ژانویه و در روز شورای مقدسین رادونژ - 19 جولای، روز پس از بزرگداشت کشف یادگارهای سنت سرگیوس، ابی رادونژ.

تواریخ صومعه شفاعت خوتکوو شواهدی را ارائه می دهد که چگونه توسل دعا به سنت سرگیوس و والدینش مردم را از بیماری های جدی نجات داد. شفاعت آنها به ویژه در هنگام بلایای ملی مشهود بود - بیماری وحشتناک 1770-1771، اپیدمی های وبا در 1848 و 1871. هزاران نفر به Khotkovo سرازیر شدند. در مقبره والدین قدیس، مزمور و دعا به مقدسین Schemamonk Cyril و Schemanun Maria با هوشیاری خوانده شد. در همان زمان، آنها قبلاً به صورت محلی در صومعه مورد احترام بودند. و هر بار افراد زیادی از بیماری های مخرب نجات یافتند.

مواد تهیه شده توسط سرگئی شولیاک

برای کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه اسپارو

دعا به مقدسین سیریل و مریم
ای بندگان خدا، سنت سیریل و مریم!با وجود اینکه زندگی موقت طبیعی خود را در بدن به پایان رسانده‌اید، از نظر روحی از ما دور نمی‌شوید، بلکه ما را به مسیح خدا راهنمایی می‌کنید و به ما دستور می‌دهید که طبق دستورات خداوند قدم برداریم و صلیب خود را حمل کنیم و از استاد خود پیروی کنیم. شما بزرگواران، همراه با پدر بزرگوار و خدای ما سرگیوس، پسر عزیزتان، نسبت به خدای ما مسیح و مادر مقدس او جسارت دارید. برای ما کتاب دعا و شفیع باشید، نالایق، ساکن خانقاه مقدس خود، و شما حاکمان آن هستید. یاوران و شفاعت کنندگان این دسته جمع شده توسط خداوند باشید تا کسانی که در این مکان زندگی می کنند و با ایمان می آیند، به دعای خود محفوظ بمانند، از شیاطین و افراد شیطانی در امان بمانند و تثلیث مقدس، پدر و پسر و تسبیح دهند. روح القدس، اکنون و همیشه، و قرنها برای همیشه. آمین

تروپاریون، تن 3
مشارکت در سعادت های مسیح، ازدواج صادقانه و مراقبت از فرزندان با شخصیت،کریل و مریم عادل، میوه تقوا، سنت سرگیوس به ما وحی کرد،با او، مشتاقانه به درگاه خداوند دعا کنید که روح محبت و فروتنی را برای ما بفرستد،باشد که تثلیث هم ذات را در صلح و اتفاق تسبیح کنیم.

کونتاکیون، لحن 4
امروز که گرد هم آمده ایم، بیایید دونفره مبارک سیریل و مریم خوش اخلاق را ستایش کنیم.شما همراه با پسر محبوب خود، سنت سرگیوس، به خدای یگانه در تثلیث مقدس دعا می کنید.برای استقرار وطن خود در ارتدوکس، برای محافظت از خانه های خود در صلح، برای رهایی جوانان از بدبختی ها و وسوسه ها،پیری را تقویت کنید و روح ما را نجات دهید.

عظمت
ما شما را برکت می دهیم، ما شما را برکت می دهیم، کشیش سیریل و مریم و بزرگوار پدر ما سرگیوس،و یاد و خاطره تان را مرشد راهبان و همکار فرشتگان گرامی می داریم.

زندگی کشیش شیمونک کریل

و طرحواره راهبه مری، والدین

کشیش سرگیوس رادونژ

چهار ورست از روستوف با شکوه باستانی، اما اکنون فروتن، روستوف بزرگ، در یک منطقه باز مسطح در مسیر یاروسلاول، یک صومعه کوچک به نام تثلیث مقدس - صومعه وارنیتسکی - منزوی بود. اینجا املاک پسران نجیب روستوف سیریل و ماریا بود. آنها در اینجا زندگی می کردند و خلوت طبیعت روستایی را به زندگی شهری در دربار شاهزاده ترجیح می دادند. با این حال ، کریل در خدمت شاهزاده روستوف کنستانتین دوم بوریسوویچ و سپس کنستانتین سوم واسیلویچ بود که او را بیش از یک بار به عنوان یکی از نزدیکترین افراد به گروه ترکان همراهی کرد. او دارای ثروت کافی برای موقعیت خود بود، اما به دلیل سادگی اخلاق آن زمان با زندگی در روستا از کار معمولی روستایی غافل نشد.

کریل و ماریا افرادی مهربان و خداپسند بودند. اپیفانیوس مبارک در صحبت کردن در مورد آنها خاطرنشان می کند که خداوند که می خواست بر چراغ بزرگ در سرزمین روسیه بدرخشد ، اجازه نداد که از پدر و مادر ناصالح متولد شود ، برای چنین فرزندی ، که طبق دستور خدا قرار بود پس از آن خدمت به نفع معنوی و رستگاری بسیاری، سزاوار داشتن و والدین اولیای الهی بود، تا خیر از نیکی حاصل شود و بهتر بر بهتر افزوده شود تا ستایش و ستایش مولود و زائد متقابل افزایش یابد. به جلال خدا و عدالت آنها نه تنها برای خدا، بلکه برای مردم نیز شناخته شده بود. نگهبانان دقیق همه قوانین کلیسا، آنها همچنین به فقرا کمک می کردند، اما آنها به طور خاص دستور رسول را حفظ کردند: "محبت بیگانگان را فراموش نکنید، بنابراین، فرشتگان شبکه بیگانگان را نمی بینند" (عبرانیان 13: 2). آنها همین را به فرزندان خود یاد دادند و به آنها اکیداً دستور دادند که فرصت دعوت یک راهب مسافر یا دیگر سرگردان خسته را از دست ندهند.

از زندگی پرهیزگار این زوج متبرکه به ما اطلاع دقیقی نرسیده است، اما می توان به اتفاق افلاطون قدیس گفت: «میوه ای که از آنها به دست آمد، بهتر از هر ستایش شیوا، مهربانی درخت مبارک را نشان داد. خوشا به حال پدر و مادری که نامشان تا ابد در فرزندان و فرزندانشان گرامی باد! خوشا به حال فرزندانی که نه تنها رسوا نکردند، بلکه بر عزت و شرافت پدر و مادر و اجداد سرافراز خود افزودند، زیرا شرافت واقعی در فضیلت نهفته است!»

سیریل و ماریا عادل قبلاً پسری به نام استفان داشتند ، هنگامی که خداوند پسر دیگری به آنها داد - بنیانگذار آینده Trinity Lavra ، زیبایی کلیسای ارتدکس و پشتیبانی غیرقابل نابودی سرزمین مادری خود. مدتها قبل از تولد این نوزاد مقدس، مشیت حیرت انگیز خداوند نشانه ای در مورد او داده بود که این برگزیده بزرگ خداوند و شاخه ای مقدس از ریشه مبارک خواهد بود. یک روز یکشنبه، مادر پرهیزگارش برای عبادت الهی به کلیسا آمد و با تواضع، طبق رسم آن زمان، همراه با زنان دیگر در دهلیز کلیسا ایستاد. عبادت شروع شد؛ آنها قبلاً سرود تریساگیون را خوانده بودند و اکنون ، کمی قبل از خواندن انجیل مقدس ، ناگهان در میان سکوت عمومی و سکوت احترام آمیز ، نوزاد در شکم خود فریاد زد ، به طوری که بسیاری به این گریه توجه کردند. هنگامی که آنها شروع به خواندن آواز کروبی کردند، کودک بار دیگر گریه کرد و این بار آنقدر بلند بود که صدای او در سراسر کلیسا شنیده می شد. معلوم است که مادرش ترسیده بود و زنانی که نزدیک او ایستاده بودند شروع کردند به صحبت کردن، این گریه خارق العاده نوزاد چه معنایی می تواند داشته باشد؟ در همین حین مراسم عبادت ادامه داشت. کشیش فریاد خواهد زد: «بیایید توجه کنیم! مقدس برای مقدسین!» در این فریاد، نوزاد برای سومین بار فریاد زد و مادر خجالت زده تقریباً از ترس به زمین افتاد: شروع به گریه کرد... سپس زنان او را احاطه کردند و شاید می خواستند به او کمک کنند کودک گریان را آرام کند، شروع به پرسیدن کردند: کجاست بچه دار شدی؟ چرا اینقدر بلند فریاد می زند؟ اما مری، در حالی که هیجانی داشت، اشک می‌ریخت، به سختی می‌توانست به آنها بگوید: «من بچه ندارم. از فرد دیگری بپرس." زنها شروع به نگاه کردن به اطراف کردند و بچه را در جایی ندیدند، دوباره با همان سوال مریم را آزار دادند. سپس مجبور شدند صریح به آنها بگویند که او واقعاً بچه ای در آغوش ندارد، اما او را در شکم خود حمل می کند. چگونه یک نوزاد می تواند فریاد بزند وقتی هنوز در شکم مادرش است؟ - زنان متعجب به او اعتراض کردند. ماریا به آنها پاسخ داد: "من خودم از این موضوع شگفت زده شده ام و در سرگردانی و ترس بسیار هستم."

توصیفگر محترم زندگی سرگئیف، ارجمند اپیفانیوس، روایت خود از این واقعه خارق العاده را با این تأمل همراه می کند: او می گوید: «جای تعجب است که نوزاد در شکم مادر، گریه نکرد. بیرون یک جایی.» یا بیرون از کلیسا، در یک مکان خلوت که هیچ کس نبود، اما دقیقاً در مقابل مردم، گویی برای اینکه بسیاری او را بشنوند و شاهدان قابل اعتماد این شرایط شوند. همچنین قابل توجه است که او نه تنها به آرامی، بلکه برای کل کلیسا فریاد زد، گویی به وضوح نشان می داد که شهرت او در سراسر زمین گسترش خواهد یافت. او در هیچ مکان دیگری فریاد نمی زد، بلکه دقیقاً در کلیسا - در مکانی پاک، در مکانی مقدس، جایی که زیارتگاه های خداوند در آن قرار دارد و مناسک مقدس انجام می شود، نشان می دهد که او خود یک زیارتگاه کامل خواهد بود. پروردگار از ترس خدا. شایان ذکر است که او نه یک یا دو بار، بلکه دقیقاً سه بار اعلام کرد و نشان داد که شاگرد واقعی تثلیث مقدس خواهد بود.

به زودی، متعهد به اراده خدا و توجه به راههای مشیت، سنت. سیریل و ماریا دستورات مشیت الهی را درک کردند و طبق این دستورات، آنها باید کار تربیت فرزند را انجام دهند. پس از شرح حادثه، مادر به طور غیرعادی به وضعیت خود توجه کرد. مریم با در نظر گرفتن این که او در شکم خود نوزادی را حمل می کند که ظرف برگزیده روح القدس خواهد بود، در بقیه دوران بارداری خود آماده بود تا در او زاهد آینده پرهیزگاری و پرهیز و در نتیجه خود را ملاقات کند. مانند مادر قاضی باستانی اسرائیل سامپسون (داوران 13:4)، روح و بدن را به دقت در خلوص و پرهیز شدید در همه چیز مشاهده کرد. همانطور که قدیس افلاطون می گوید: «با دقت از موهبت خدا که در شکم خود حمل می کرد، او می خواست از طریق پرهیز خود به بدن کودک تغذیه سالم و خالص بدهد و با قلب مهربان خود این حقیقت را به خوبی درک کند که فضیلت در آن می درخشد. یک بدن سالم و زیبا از این طریق زیباتر می شود.» مادر صالح که همیشه یک نمازگزار با تعظیم و غیور بود، اکنون در دل خود نیاز خاصی به دعا احساس می کرد. از این رو غالباً از نگاه انسانی دور می شد و در سکوت تنهایی اشک در پیشگاه خداوند دعای پرشور مادرانه اش را برای سرنوشت آینده نوزادش جاری می کرد. "خداوند! او گفت: «من را نجات بده و حفظ کن، بنده بدبختت. نجات و محافظت از این کودک حمل شده در شکم من. زیرا شما «خداوند از كوچكان محافظت می‌كند» هستید (مزمور 114:5). خداوندا، اراده تو بر ما محقق شود، و نام تو تا ابد متبرک باد!» بدین ترتیب، مادر خداترس فرزند مطهر در روزه شدید و دعای قلبی مکرر باقی ماند. پس خود کودک، میوه مبارک رحم او، حتی قبل از تولدش، به نحوی با روزه و نماز پاک و تقدیس شده بود.

قدیس فیلارت هنگام نقل این مطلب خاطرنشان می‌کند: «ای پدر و مادر، اگر می‌توانستید نام ببرید که چقدر خوب، یا برعکس، چقدر بد می‌توانید به فرزندانتان حتی قبل از تولدشان بدهید! شما از صحت قضاوت خدا تعجب خواهید کرد که به فرزندان در والدین و والدین در فرزندان برکت می دهد و گناهان پدران را به فرزندان منتقل می کند (اعداد 14: 18) و با اندیشیدن به این موضوع، با احترام این حکم را انجام می دهید. خدمتی که از طرف او به شما سپرده شده است، از طرف او "هر سرزمین پدری در آسمان و روی زمین نام دارد (افس. 3:15).

سیریل و ماریا رحمت عظیم خداوند را بر خود دیدند. تقوای آنها مستلزم آن بود که احساس قدردانی نسبت به خدای مهربانی که آنها را به جان می‌فرستد، در برخی از شاهکارهای بیرونی از تقوا، در برخی نذرهای محترمانه بیان شود. و در شرایطی که آنها در آن قرار گرفتند، چه چیزی برای خداوند خوشایندتر بود، اگر نه میل شدید قلبی و عزم راسخ برای اثبات اینکه خود را کاملاً شایسته رحمت خدا هستند؟ و از این رو مریم عادل، مانند آنا مقدس، مادر سموئیل نبی، به همراه شوهرش این قول را داد: اگر خدا پسری به آنها داد، او را وقف خدمت به خدا کنید. این بدان معنا بود که آنها به نوبه خود قول دادند که هر کاری می توانند انجام دهند تا اراده خداوند در مورد فرزند آینده آنها محقق شود. جبر پنهانی خدا در مورد او انجام شد، که آنها قبلاً نشانه ای از آن داشتند.

در 3 مه 1319، در خانه بویار کریل، شادی و شادی عمومی بود: خداوند به مریم پسری عطا کرد. پدر و مادر صالح از اقوام و دوستان خوب خود دعوت کردند تا در شادی تولد یک عضو جدید خانواده با آنها شریک شوند و همه خدا را به خاطر این رحمت تازه ای که در خانه آن مولای متقیان نشان داد شکر کردند. در چهلمین روز پس از تولد، والدین نوزاد را به کلیسا آوردند تا تعمید مقدس را بر او انجام دهند و در همان زمان به وعده خود مبنی بر ارائه کودک به عنوان قربانی بی‌عیب به خداوند که او را به او داد، عمل کنند. کشیش محترمی به نام میکائیل در غسل تعمید مقدس نام بارتلمیوس را به نوزاد داد، البته به این دلیل که در این روز (11 ژوئن) یاد رسول مقدس بارتولمیوس جشن گرفته می شد، زیرا این امر طبق رسوم کلیسای آن زمان لازم بود. اما این نام و به معنای واقعی آن - پسر شادی - به ویژه برای والدین این نوزاد دلگرم کننده بود، زیرا آیا می توان شادی را توصیف کرد که با دیدن آغاز تحقق آن امیدهای درخشان در قلب آنها پر شد. از روز اعلان معجزه آسای او در شکم مادرش روی این نوزاد آرام گرفت؟

در همین حال، مادر و سپس دیگران متوجه چیز غیرعادی در نوزاد شدند: وقتی مادر از غذای گوشتی سیر شد، نوزاد نوک سینه هایش را نگرفت. همین امر تکرار می شد و بی دلیل در روزهای چهارشنبه و جمعه نیز تکرار می شد: بنابراین در این روزها کودک کاملاً بدون غذا مانده بود. و این نه یک بار، دو بار، بلکه مدام تکرار شد. البته مادر نگران بود، فکر می کرد که کودک حالش خوب نیست، با زنان دیگری که کودک را به دقت معاینه کردند، مشورت کرد، اما او علائم بیماری را نشان داد. به نظر می رسید که نوزاد با روزه گرفتن در شکم مادر، حتی در بدو تولد، روزه را از مادر می طلبد. و در واقع مادر با شدت بیشتری شروع به روزه گرفتن کرد: او غذای گوشتی را کاملاً رها کرد و کودک به جز چهارشنبه ها و جمعه ها همیشه از شیر مادر تغذیه می کرد.

در زمان ما اغلب ممکن است با تقوای شدید کودکانه، دعاهای طولانی و پرشور همراه با اشک، عشق به عبادت و میل غیرتمندانه به تقلید از کرامات پدران مقدس مواجه شویم. این در آن خانواده‌های پرهیزگاری اتفاق می‌افتد که در آن‌ها فرزندان با ترس از خدا، با خواندن زندگی مقدسین، زیر سایه معبد خدا تربیت می‌شوند. و در روسیه باستان، تمام تربیت کودکان با روحیه کلیسایی انجام می شد. بارتولمیوی جوان هم همینطور بود. در اوایل روح که با الگوها و درس های تقوا تربیت شده بود، احساس عشق به نماز و آمادگی برای بهره برداری برای رضای خدا آشکار شد. اما با پرهیز و تلاش برای حفظ طهارت روحی و جسمی، گوشت جوان خود را رام کرد و به هیچ وجه از اراده والدین خود عدول نکرد: به عنوان فرزندی حلیم و فرمانبردار، تسلی واقعی آنها بود.

اما نه در سرزمین روستوف، نه در شاهزاده روستوف، این چراغ مبارک قرار بود بدرخشد، بلکه توسط مشیت خداوند در میان جنگل های انبوه رادونژ منصوب شد تا از آنجا بتواند برای کل پادشاهی ارتدکس روسیه بدرخشد.

بویار با شکوه و برجسته کریل در سنین پیری از فقر رنج می برد. سفرهای مکرر به هورد با شاهزاده اش، ادای احترام سنگین و هدایای غیر قابل تحمل به اشراف هورد، که بدون آنها این سفرها هرگز کامل نمی شد، قحطی شدیدی که اغلب منطقه روستوف را ویران می کرد و مهمتر از همه، راهب اپیفانیوس، ارتش بزرگ می گوید. یا حمله به تورالیکوو در سال 1327 - همه اینها با هم تأثیر بسیار نامطلوبی بر وضعیت او گذاشت و تقریباً او را به بیهودگی رساند. همچنین بسیار محتمل است که اراده فرمانداران مسکو که در روستوف به عنوان حاکمان مستقل حکومت می کردند، به کریل به عنوان پسر نزدیک شاهزادگان روستوف رحم نکردند: شاید او نه تنها شرافت خود، بلکه تمام دارایی خود را نیز از دست داد. برای کریل، پس از هر آنچه در روستوف تجربه کرد، ماندن در آنجا سخت بود و شاید مستقیماً از طرف فرمانداران مسکو به او دستور داده شد که روستوف را ترک کند، و بنابراین تصمیم گرفت به محض باز شدن فرصت، زادگاهش را ترک کند و به آنجا برود. خدمت دیگری به شاهزاده

فرصت به زودی خود را نشان داد. دوازده مایلی از لاورای ترینیتی، به سمت مسکو، دهکده گورودیشچه یا گورودوک وجود دارد که در زمان‌های قدیم نام رادونژ را یدک می‌کشید. کریل مبارک با تمام خانواده اش به آنجا نقل مکان کرد.

طبق عرف آن زمان، قرار بود سیریل ملکی دریافت کند، اما به دلیل کهولت سن، دیگر نتوانست خدمت کند و به همین دلیل پسر بزرگش استفان که احتمالاً در روستوف ازدواج کرده بود، این مسئولیت را بر عهده گرفت. کوچکترین پسر سیریل، پیتر، نیز زندگی زناشویی را انتخاب کرد، اما بارتولمیو به سوء استفاده های خود در رادونژ ادامه داد و در مورد بیهودگی همه چیزهای زمینی تأمل کرد. بارتولمیو با این استدلال شروع به طلب خیر و برکت از والدین خود کرد تا مسیر زندگی رهبانی را انتخاب کنند. او بیش از یک بار به پدرش گفت: "پدر، با دعای خیر بروم و من به صومعه خواهم رفت." پدر جواب داد: «آهسته بچه، خودت می بینی که پیر و ضعیف شده ایم. کسی نیست که به ما خدمت کند، برادران شما نگران خانواده خود هستند. ما خوشحالیم که شما نگران این هستید که چگونه خداوند خداوند را خشنود کنید. این چیز خوبی است، اما باور کن پسرم، سهم تو از تو گرفته نخواهد شد، فقط اندکی به ما خدمت کن تا خداوند رحمت خود را به ما نشان دهد و ما را از اینجا ببرد. "اینجا، ما را به قبر ببر، آنگاه هیچ کس تو را از برآورده کردن آرزوی عزیزت باز نخواهد داشت."

و فرزند بخشنده اطاعت کرد، تمام تلاش خود را به کار گرفت تا پدر و مادر مطهر را در دوران پیری رضایت دهد تا برکت و دعای آنان را به دست آورند. او که به دغدغه های خانوادگی وابسته نبود، تماماً خود را وقف آرامش والدینش کرد و به دلیل شخصیت کوتاه و دوست داشتنی اش، نمی توانست بیش از این توانایی داشته باشد.

چه نمونه شگفت انگیز و آموزنده ای از احتیاط والدین و اطاعت فرزندی! مقدسین سیریل و مریم سعی نمی کنند آرزوی الهی را که در پسرشان شعله ور می شود خاموش کنند، آنها او را مجبور نمی کنند که با ازدواج خود را به غرور دنیا ببندد. آنها فقط نیازها و ناتوانی های خود را به او گوشزد می کنند، اما در نهان، احتمالاً جوانی او را بیشتر در نظر دارند و به او فرصت می دهند تا خود را بیشتر بیازماید و در نیت مقدسش تقویت شود، به طوری که با گذاشتن دست بر سر. ، او دیگر به عقب نگاه نخواهد کرد. اما بارتولمیوس قدر و منزلت آنچه را که می خواهد نیز می داند; اما با نگاهی به فرمان خداوند: به پدر و مادرت احترام بگذار(متی 15:4)، موافقت می کند که فعلاً خود را با آرزوی برآورده نشده عذاب دهد تا از والدین خود اطاعت کند و در نتیجه برکت آنها را به ارث ببرد. خیلی برای این نعمت ارزش قائل بود! و پدر و مادر البته با تمام وجودشان تا آخرین آه به فرزند مطیع خود نعمت مقدسشان را مرحمت کردند!

اما روح رهبانیت به طرز بی احساسی از پسر به والدین منتقل شد: در پایان زندگی غم انگیز خود ، سیریل و ماریا خود ، طبق رسم وارسته دوران باستان ، آرزو داشتند تصویر فرشته ای به خود بگیرند. حدود سه وست از رادونژ صومعه شفاعت خوتکوف وجود داشت که از دو بخش تشکیل شده بود: برای بزرگان و بزرگان. پدر و مادر صالح بارتلمه پاهای خود را به این صومعه فرستادند تا بقیه روزهای خود را در اینجا در شاهکار توبه و آمادگی برای زندگی دیگر بگذرانند. تقریباً در همان زمان ، تغییر مهمی در زندگی برادر بزرگ وارفولومیف ، استفان رخ داد: او مدت زیادی در ازدواج زندگی نکرد. همسرش آنا درگذشت و دو پسر برای او به جا گذاشت - کلمنت و جان. استفان پس از دفن همسرش در صومعه خوتکوف دیگر نمی خواست به دنیا بازگردد. پس از سپردن فرزندان خود ، احتمالاً به پیتر ، او همانجا در خوتکوو ماند تا راهب شود و در همان زمان به والدین ضعیف خود خدمت کند. با این حال، پسران طرحواره که از پیری و اندوه بیش از حد کار کرده بودند، در عنوان جدید خود زحمت زیادی نکشیدند: حداکثر تا سال 1339، آنها قبلاً با آرامش برای استراحت ابدی نزد خداوند رفته بودند. بچه ها آنها را با اشک های عشق پسرانشان گرامی داشتند و آنها را زیر سایه همان صومعه پوکروفسکی دفن کردند که از آن زمان به بعد آرامگاه خانواده سرگیف شد.

تابوت های Schemamonk Kirill و Schemanun Maria در سفره خانه کلیسای جامع صومعه در سمت راست قرار داشتند. در سمت بالای مقبره که با سایه بان سایه می اندازد، قدیسان خدا در تمام قد به تصویر کشیده شده بودند و تصاویر آنها با لباس های نقره ای تزئین شده بود که در سال 1827 توسط Abbess Eupraxia چیده شد. در قسمت جلوی مقبره کتیبه‌هایی وجود دارد: «در تابستان سال 6845، بنده خدا، راهب کریل، پدر سنت سرگیوس، عجایب‌ساز رادونژ، رحلت کرد. در تابستان 6845، بنده خدا، راهبه ماریا، مادر قدیس سرگیوس، شگفت‌آور رادونژ، رحلت کرد.

راهب سرجیوس چنین دستور داد: «پیش از رفتن نزد او، برای آرامش والدینش بر سر مزارشان دعا کنید». همه کسانی که سفر زیارتی به لاورای تثلیث را انجام می دهند وظیفه خود را - طبق وصیت راهب - می دانند که ابتدا از صومعه شفاعت خوتکوو بازدید کنند و مقبره های پدر و مادرش را گرامی بدارند. ( ضریح با یادگارهای ارجمند طرحواره سیریل و شیمانون ماریا از رادونژ و عجایب سازان خوتکوو در حال حاضر در کلیسای جامع سنت نیکلاس صومعه شفاعت خوتکوو قرار دارد.).

در اواخر قرن سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم، در 4 کیلومتری روستوف بزرگ، در سواحل رودخانه ایشنی، در روستای وارنیسا، املاک پسران نجیب روستوف، کریل و ماریا وجود داشت. در محل املاک سیریل و مریم در نزدیکی روستوف اکنون صومعه وارنیتسکی وجود دارد.).

صومعه ترینیتی سرگیوس وارنیتسکی

کریل در خدمت شاهزادگان روستوف بود - ابتدا با شاهزاده کنستانتین دوم بوریسوویچ و سپس با کنستانتین سوم واسیلیویچ که او به عنوان یکی از نزدیکترین افراد به آنها بیش از یک بار او را به گروه ترکان طلایی همراهی کرد. سنت سیریل دارای ثروت کافی برای موقعیت خود بود، اما به دلیل سادگی اخلاق آن زمان، زندگی در روستاها، از کار معمولی روستایی غافل نشد.

این زوج قبلاً یک پسر به نام استفان داشتند که خداوند پسر دیگری به آنها داد - بنیانگذار آینده تثلیث مقدس سرگیوس لاورا ، سنت سرگیوس (. در مجموع ، این زوج 3 فرزند داشتند - استفان ، بارتلومئو (سرجیوس آینده رادونژ) و پیتر). مدتها قبل از تولد او، مشیت خدا نشانه ای از او به عنوان یک برگزیده بزرگ خدا داد. طبق افسانه، هنگامی که مادرش که او را باردار بود، در کلیسا بود، کودک در کمال تعجب همه حاضران، سه بار با صدای بلند در شکم مادرش فریاد زد: در آغاز خواندن انجیل، قبل از آواز کروبیان و در لحظه ای که کاهن فریاد زد: "ای مقدس بشنویم." مقدسین! پس از این، مادر شروع به نظارت ویژه بر وضعیت روحی خود کرد و به یاد آورد که نوزادی را در شکم خود حمل می کرد که مقدر شده بود ظرف منتخب روح القدس باشد. ماریا در تمام دوران بارداری خود روزه می گرفت، بدون اینکه هیچ امتیازی به خود بدهد.

مریم عادل و شوهرش نذر می کنند که اگر پسری داشتند او را به کلیسا بیاورند و به خدا بسپارند.

3 اردیبهشت 1314والدین صالح با شادی فراوان ملاقات کردند: پسری به دنیا آمد. در چهلمین روز پس از تولد او، نوزاد را به کلیسا آوردند تا مراسم غسل تعمید را بر او انجام دهند. کشیش میکائیل نام نوزاد را بارتولمیوس گذاشت، زیرا در این روز (11 ژوئن) یاد و خاطره رسول مقدس بارتولمیوس جشن گرفته شد. این نام به معنای آن - "پسر شادی (تسلیت)" به ویژه برای والدین آرامش بخش بود. کشیش احساس کرد که این یک نوزاد خاص است و تحت الشعاع روح الهی، پیش بینی کرد: شاد باشید و خوشحال باشید، زیرا این کودک ظرف برگزیده خداوند، اقامتگاه و بنده تثلیث مقدس خواهد بود.».

بچه بارتولومئو از اولین روزهای زندگی خود همه را با روزه گرفتن خود شگفت زده کرد: چهارشنبه ها و جمعه ها اصلاً چیزی نمی خورد و در روزهای دیگر اگر مریم گوشت می خورد از شیر مادرش امتناع می کرد. به نظر می‌رسید که نوزاد با روزه گرفتن در رحم مادر، حتی در بدو تولد، مستلزم روزه گرفتن از مادر بود. و او شروع به روزه گرفتن شدیدتر کرد: او غذای گوشتی را کاملاً رها کرد و کودک به جز چهارشنبه ها و جمعه ها همیشه از شیر خود تغذیه می کرد.

وقتی بارتلمیو 7 ساله بود، والدینش او را فرستادند تا خواندن و نوشتن بیاموزد تا بتواند کلام خدا را بخواند و بفهمد. دو برادرش نیز با او تحصیل کردند: استفان بزرگ و پیتر کوچکتر. برادران با موفقیت تحصیل کردند، اما بارتولمیو خیلی از آنها عقب بود. معلم او را تنبیه کرد، همرزمانش او را سرزنش کردند و حتی به او خندیدند، والدینش او را متقاعد کردند. و خود تمام تلاش ذهن کودکانه اش را به زحمت انداخت، شب هایش را بر کتابی سپری کرد، و اغلب، پنهان از نگاه انسان، در جایی در خلوت، از ناتوانی اش به شدت گریه می کرد، مشتاقانه و با حرارت به درگاه خداوند دعا می کرد: خداوندا به من عطا کن تا این نامه را بفهمم. به من بیاموز. پروردگارا، روشن کن و روشن کن!اما هنوز به او مدرکی داده نشد. تا اینکه یک روز که توسط پدرش برای آوردن اسب به مزرعه فرستاده شد، بارتولمیوی 13 ساله با یک راهب طرحواره بزرگ آشنا شد. او از او خواست که به خانه پدر و مادرش بیاید؛ در هنگام شام، بزرگتر به سیریل و مریم پیش بینی کرد که "پسر به خاطر زندگی با فضیلت خود در برابر خدا و مردم بزرگ خواهد بود." پس از برکت دادن آنها، راهب طرحواره رفت. از آن زمان به بعد، مدرک بارتولمیو، برای شادی والدینش، به راحتی شروع شد.

هنگامی که بارتولومی 15 ساله شد (حدود 1328)، شاهزاده روستوف تحت حکومت دوک بزرگ مسکو ایوان کالیتا قرار گرفت. یکی از پسران مسکو به فرمانداری روستوف منصوب شد که به اهالی سرکوب و غارت می کرد. بسیاری از روستوفی ها شروع به ترک شهر کردند. در میان آنها بویار کریل بود. او علاوه بر ظلم و ستم فرمانداران مسکو، ورشکست شد و نخواست در جایی که روزگاری در ثروت و افتخار زندگی می کرد، بماند. او برای اقامت خود شهر کوچک رادونژ در سرزمین مسکو را انتخاب کرد ( در 12 کیلومتری لاورای ترینیتی، به سمت مسکو، روستای گورودیشچه یا گورودوک وجود دارد که در زمان های قدیم نام رادونژ را داشته است.).

طبق عرف آن زمان ، قرار بود سیریل ملکی دریافت کند ، اما به دلیل کهولت سن دیگر نمی توانست به شاهزاده مسکو خدمت کند و این مسئولیت بر عهده پسر ارشدش استفان بود که در آن زمان قبلاً ازدواج کرده بود. کوچکترین پسر سیریل و مری، پیتر، نیز ازدواج کرد، اما بارتولمیو به کارهای خود در رادونژ ادامه داد. هنگامی که حدود بیست سال داشت، از پدر و مادرش برای راهب شدن دعای خیر کرد. والدین مخالفتی نکردند، اما خواستند که فقط تا زمان مرگ خود صبر کنند: با رفتن آنها آخرین حمایت خود را از دست می دادند، زیرا دو برادر بزرگتر قبلاً ازدواج کرده بودند و جداگانه زندگی می کردند. پسر مبارک اطاعت کرد و هر کاری کرد تا پیری پدر و مادرش را که او را مجبور به ازدواج نکردند، آرام کند.

در آن زمان رسم پذیرش رهبانیت در دوران پیری در روسیه رواج داشت. این کاری است که مردم ساده، شاهزادگان و پسران انجام دادند. طبق این رسم پرهیزگار، سیریل و ماریا نیز در پایان زندگی خود ابتدا رهبانی را گرفتند و سپس طرحواره را در صومعه شفاعت خوتکوفسکی که در 3 کیلومتری رادونژ قرار داشت و در آن زمان هم مرد و هم زن بود. تقریباً در همان زمان ، تغییر غم انگیزی در زندگی پسر بزرگ آنها استفان رخ داد: همسرش درگذشت و دو پسر از خود به جای گذاشت. استفان پس از دفن همسرش در صومعه خوتکوو، نمی خواست به دنیا بازگردد. او با سپردن فرزندانش به برادر کوچکترش پیتر، در اینجا در خوتکوو راهب شد.

سرگیوس ارجمند در یادگار پدر و مادرش

در سال 1337طرحواره کریل و شیمنون ماریا به سوی خداوند رفتند. آنها قبل از مرگ مبارکشان، بارتلمیوس را به خاطر شاهکار رهبانی او برکت دادند.

بچه ها آنها را زیر سایه صومعه شفاعت دفن کردند که از آن زمان به آخرین پناهگاه و آرامگاه خانواده سرگیوس تبدیل شد.

ضریح با یادگارهای ارجمند طرحواره سیریل و شیمانون ماریا از رادونژ و عجایب سازان خوتکوو در حال حاضر در کلیسای جامع سنت نیکلاس صومعه شفاعت خوتکوو قرار دارد.

بقایای مقدسین سیریل و مریم در کلیسای جامع شفاعت

در حال حاضر یک راهبایی بودم، سرگیوس ارجمنداغلب از صومعه ای که تأسیس کرده بود پیاده می رفت ( اکنون - ترینیتی-سرجیوس لاورا) به قبر پدر و مادرش می رود و طبق افسانه به کسانی که نزد او می آیند وصیت می کند که ابتدا برای پدر و مادرش در خوتکوو دعا کنند. و چنین شد: قبل از رفتن به Trinity-Sergius Lavra، زائران به صومعه شفاعت در خوتکوو آمدند و می خواستند "بر قبر پدر و مادر صالح خود تعظیم کنند تا از قبر عزیزش به پسر مبارک ظاهر شوند که گویی در حال فراق است. سخنان خود پدر و مادر صالح.»

تا انقلاب سال 1917، یادگاران مقدسین در زیر کف کلیسای جامع شفاعت در صومعه خوتکوفسکی آرام گرفتند. و پس از انحلال صومعه، کارگرانی که آن را به انبارها و کارگاه‌ها بازسازی می‌کردند... به مؤمنان اجازه دادند که آثار را ببرند و علاوه بر این، خودشان به باز کردن طبقات معبد و بیرون آوردن بقایای آن کمک کردند. آثار در سردابی در قلمرو صومعه قرار داده شد و هیچ علامت یا کتیبه ای بر روی سرداب قرار داده نشد - فقط شرکت کنندگان مستقیم در این رویدادها مکان را به خاطر داشتند ...

تجلیل سیریل و مریم به عنوان قدیسین در سراسر کلیسا در سال 1992، دقیقاً 600 سال پس از درگذشت "پسر شادی" آنها، سنت سرگیوس رادونژ، انجام شد.

امروز آثار آنها به صومعه خوتکوفسکی بازگردانده شده است. این یادبود یک روز پس از یادبود پسر معروف آنها جشن گرفته می شود - 11 اکتبر، 31 ژانویهو در روز شورای مقدسین رادونژ - 19 جولای، روز پس از بزرگداشت کشف یادگارهای سنت سرگیوس، ابی رادونژ.

صومعه پوکروفسکی خوتکوف

تواریخ صومعه شفاعت خوتکوو شواهدی را ارائه می دهد که چگونه توسل دعا به سنت سرگیوس و والدینش مردم را از بیماری های جدی نجات داد. شفاعت آنها به ویژه در هنگام بلایای ملی مشهود بود - بیماری وحشتناک 1770-1771، اپیدمی های وبا در 1848 و 1871. هزاران نفر به Khotkovo سرازیر شدند. در مقبره والدین قدیس، مزمور و دعا به مقدسین Schemamonk Cyril و Schemanun Maria با هوشیاری خوانده شد. در همان زمان، آنها قبلاً به صورت محلی در صومعه مورد احترام بودند. و هر بار افراد زیادی از بیماری های مخرب نجات یافتند.

دعا به مقدسین سیریل و مریم
ای بندگان خدا، سنت سیریل و مریم! با وجود اینکه زندگی موقت طبیعی خود را در بدن به پایان رسانده‌اید، از نظر روحی از ما دور نمی‌شوید، بلکه ما را به مسیح خدا راهنمایی می‌کنید و به ما دستور می‌دهید که طبق دستورات خداوند قدم برداریم و صلیب خود را حمل کنیم و از استاد خود پیروی کنیم. شما بزرگواران، همراه با پدر بزرگوار و خدای ما سرگیوس، پسر عزیزتان، نسبت به خدای ما مسیح و مادر مقدس او جسارت دارید. برای ما کتاب دعا و شفیع باشید، نالایق، ساکن خانقاه مقدس خود، و شما حاکمان آن هستید. یاوران و شفاعت کنندگان این دسته جمع شده توسط خداوند باشید تا کسانی که در این مکان زندگی می کنند و با ایمان می آیند، به دعای خود محفوظ بمانند، از شیاطین و افراد شیطانی در امان بمانند و تثلیث مقدس، پدر و پسر و تسبیح دهند. روح القدس، اکنون و همیشه، و قرنها برای همیشه. آمین

تروپاریون، تن 3
شرکت کننده در سعادت مسیح، ازدواج شرافتمندانه و مراقبت از فرزندان تصویر نیکو، سیریل و مریم عادل، میوه تقوا، سرگیوس ارجمند به ما نشان داد، با او صمیمانه از خداوند دعا کنید تا روح را بر ما نازل کند. از محبت و فروتنی، تا در صلح و وحدت، تثلیث هم جوهری را تجلیل کنیم.

کونتاکیون، لحن 4
امروز که گرد هم آمده ایم، بیایید دونفره مبارک سیریل و مریم خوش اخلاق را ستایش کنیم، زیرا آنها همراه با پسر عزیزشان، سرگیوس ارجمند، به خدای یگانه در تثلیث مقدس دعا می کنند تا وطن ما را در تثلیث تثبیت کند. ارتدکس، برای محافظت از خانه هایمان در صلح، برای رهایی جوانان از بدبختی ها و وسوسه ها، تقویت پیری و نجات روح ما.

عظمت
ما برکت می دهیم، ما شما را برکت می دهیم، کشیش سیریل و مریم و کشیش پدر ما سرگیوس، و یاد مقدس شما را، مربی راهبان و همکار فرشتگان، گرامی می داریم.

زندگی مقدسین سیریل و مریم، عجایب سازان رادونژ و خوتکوو،

پدر و مادر سنت سرگیوس رادونژ

سال 2017 بیست و پنجمین سالگرد تجلیل و 680 سالگرد درگذشت سنت سیریل و مریم بود.

نماد مقدس سیریل و مریم با زندگی

کشیش کریل و ماریا متعلق به یک خانواده نجیب بویار بودند. طبق افسانه باستانی روستوف ، بویار کیریل از خانواده باستانی سیمونوویچ آمده است که اجداد آن یکی از نوادگان شاهزاده وارانگی آفریقایی - سیمون (شیمون) بود. نوادگان سیمون به همراه شاهزاده یوری ولادیمیرویچ دولگوروکی به شمال شرقی روسیه نقل مکان کردند.

در آغاز قرن چهاردهم، املاک سنت سیریل و ماریا در نزدیکی روستوف بزرگ در روستای وارنیتسا قرار داشت. در سال 1427، ارشماندریت روستوف افرایم صومعه ترینیتی سرگیوس وارنیتسکی را در اینجا تأسیس کرد. بنابراین، اجداد پارسای ما، وطن زاهد بزرگ سرزمین روسیه - سنت سرگیوس رادونژ را در حافظه نسل های آینده جاودانه کردند.

صومعه ترینیتی سرگیوس وارنیتسکی

چاه قدیس سیریل و مریم

در صومعه ترینیتی سرگیوس وارنیتسکی

بویار کریل در خدمت شاهزادگان روستوف بود که او به عنوان یکی از نزدیکترین افراد به آنها بیش از یک بار آنها را به گروه ترکان طلایی همراهی کرد. اینها سفرهای خطرناکی بود که بسیاری از شاهزادگان و پسران از آن برنگشتند و به خاطر ایمان پدرانه خود جان باختند. مریم بزرگوار و بچه ها هر بار مثل قبل از مرگ با او خداحافظی می کردند.

"سنت سیریل مشاور شاهزاده بود"

سیریل و ماریا ساده زندگی می کردند، زندگی خانگی آنها نزدیک به یک دهقان و بسیار پارسا بود. پدر و مادر خوب فرزندان خود را با فروتنی، عفت و محبت بزرگ کردند و درک کردند که در غیر این صورت به دست آوردن ملکوت بهشت ​​غیرممکن است. زندگی قدیسان به ویژه با شواهدی از رحمت و عشق آنها به مردم مهمان نواز تزئین شده است، که با بازدید فرشته از خانه آنها تاج گذاری شد. و فرزندان شایسته پدر و مادر بودند. خانواده مقدس سیریل و مریم در کلیسای ارتدکس روسیه خاص است: پنج نفر از اعضای آن توسط خداوند به عنوان قدیسین تجلیل شدند.

"قدیس سیریل و مریم با فروتنی زندگی می کنند" "قدیس ها، من هر روز صمیمانه به درگاه خدا دعا می کنم"

«اولیای صدقه و محبت مهمان نواز»

بارتولومه (سرجیوس بزرگ آینده) دومین پسر سیریل و مریم پس از استفان بود. قبل از تولد او (16/3/1314) معجزه ای رخ داد که نشان می دهد او در پیشگاه خداوند بزرگ خواهد بود و خدمتگزار واقعی تثلیث حیاتبخش خواهد شد. هنگامی که مادرش در کلیسا در مراسم عبادت الهی ایستاد، نوزادی که در رحم بود سه بار با صدای بلند فریاد زد. بار اول قبل از خواندن انجیل، بار دوم که شروع به خواندن سرود کروبی کردند، و بار سوم که کشیش فریاد زد: "مقدس بر مقدسین!" مقدسین سیریل و ماریا متواضعانه این نشانه مشیت الهی را پذیرفتند و با سپاس قلبی عهد کردند که فرزند خود را به خداوند تقدیم کنند. و خداوند او را پذیرفت و به عنوان ظرف مقدس خود پرورش داد. راهب سرگیوس از دوران کودکی در روزهای چهارشنبه و جمعه از غذا پرهیز می کرد و اگر مادر گوشت می خورد اصلاً به سینه مادرش دست نمی زد. از این رو مریم بزرگوار با درک مشیت الهی که بر او نازل شده بود غذای گوشتی را به کلی رها کرد و بر همین اساس کار تربیت فرزند خود را آغاز کرد. با بزرگ شدن کودک، نشانه های برگزیدگی خداوند در او آشکارتر ظاهر شد: او به دعا، کتاب های معنوی، کار عشق می ورزید، از شوخی پرهیز می کرد، پدر و مادرش را تکریم می کرد و از اطاعت و فروتنی بسیار برخوردار بود که ریشه همه فضایل است.

"وقتی پسر تعمید گرفت، نبوت در مورد او شنیدند." "پدر و مادر مقدس بر فرزند مقدس خود شادی می کنند"

در سن پیری ، بویار کریل مجبور شد سرزمین روستوف را ترک کند و به رادونژ نقل مکان کند. قدیسان در تمام راههای خود آرامش معنوی و اعتماد به خدا را حفظ کردند. کانون خانواده آنها مانند یک صومعه صومعه بود که همه چیز در خدمت تقویت تقوای آنها بود. بویار کریل به دلیل کهولت سن دیگر نتوانست خدمت کند و این مسئولیت را پسر بزرگش استفان که در آن زمان ازدواج کرده بود به عهده گرفت. کوچکترین پسر پیتر نیز زندگی زناشویی را انتخاب کرد و بارتولمیو می خواست نذر رهبانی کند. سیریل و مریم عادل از ستایشگران غیور رهبانیت بودند، اما از بارتولمیوس خواستند تا برای تحقق نیت خود منتظر بماند و پیری خود را آرام کند. او با عشق فراوان پذیرفت که در کنار آنها بماند و فعلاً خود را با آرزوهای برآورده نشده عذاب دهد و از والدین خود اطاعت کند و از این طریق برکت آنها را به ارث ببرد. حکمت الهی اینگونه آشکار می شود: "پدر و مادرت را گرامی بدار تا خیر به تو برسد و در زمین طولانی زندگی کنی" (خروج 20:12).

«جوانان مقدس از پدر و مادر طلب خیر می کنند

برای زندگی رهبانی"

راهبان کریل و ماریا در پایان زندگی خود آرزوی رهبانیت را داشتند و با رها کردن تمام مراقبت های زمینی ، به صومعه خوتکوف رفتند تا برای همیشه نگهبانان و حامیان این سرزمین شوند. در اینجا آنها آخرین روزهای زندگی خود را در دعای بی وقفه و تفکر در مورد خداوند گذراندند و طرح واره را به خود گرفتند - تصویر بزرگ فرشته.

"قدیس های سیریل و مریم تندرستی دریافت کردند" "قدیسان روزگار خود را در صومعه ای شبیه خوتکوو از دنیا سپری کردند"

"آرامش مقدسین سیریل و مریم"

اندکی زودتر (حدود سال 1334) استفان برادر بیوه بارتلمیوس راهب شد. او که همسرش را در صومعه پوکروفسکی در خوتکوو به خاک سپرد، دیگر تمایلی به بازگشت به دنیا نداشت و به همراه برادرش تا زمان رحلت مبارکشان که در سال 1337 در پی آن رخ داد، در خدمت طرحواره-راهبان-والدین بود. قبل از مرگشان، مقدسین سیریل و مریم با نمادهای مادر خدا "Hodegetria" و سنت نیکلاس اعجاب آور بارتولمیوس را برای شاهکار صومعه ای خود متبرک کردند. برادران چهل روز در صومعه ماندند و برای آرامش پدر و مادر خود دعا کردند و به یاد آنها رحمت کردند.

مردم روسیه همیشه با قدردانی به این خانواده مقدس - کسانی که برای میهن ما دعا کردند - احترام گذاشته اند. سرگیوس بزرگ گنج اصلی - ارتدکس جاودانه - را در زمانی که نیروی مردم رو به پایان بود حفظ و افزایش داد و روح مردم را از مرگ نجات داد. وی پس از آشتی دادن شاهزادگان روسی ، به اتحاد آنها تحت پرچم پرنس دیمیتری دونسکوی کمک کرد. و خداوند رحمت کرد و پیروزی مورد دعای سنت سرگیوس را به ارتش روسیه عطا کرد و روس را از بار سنگین یوغ تاتار رها کرد و گناه خونریزی داخلی را بخشید.

زمان احیای روسیه فرا رسیده است. از آن زمان، نوادگان سپاسگزار والدین هگومن سرزمین روسیه هرگز فراموش نکرده اند. یاد و خاطره مقدسین سیریل و مریم در 28 سپتامبر / 11 اکتبر و 18/31 ژانویه در Trinity-Sergius Lavra و در صومعه Khotkovo جشن گرفته شد. در بقاع مقدسین در کلیسای جامع شفاعت، زبور پایان ناپذیر خوانده شد و مراسم ترحیم انجام شد. تقدیس قدیسان در سال 1992 به شایستگی تاج شش قرن تکریم والدین مقدس را به ارمغان آورد که نمونه ای از تقدس، ساختار خانواده مسیحی و رهبانیت پارسا را ​​به جهان ارائه کردند.

(سنت سرگیوس رادونژ و بستگانش - سنت سیریل و ماریا را به تصویر می کشد.

سنت استفان و پیتر - پسرانشان - با همسرانشان، سنت تئودور روستوف - پسر استفان)

کریل و مریم ارجمند و پدر بزرگوار سرگیوس، از خدا برای ما دعا کنید

دعا به مقدسین سیریل و مریم

ای بندگان خدا، سنت سیریل و مریم! با وجودی که به زندگی موقت طبیعی خود در بدن پایان داده اید، از نظر روحی از ما دور نمی شوید. ما را به مسیح خدا راهنمایی کن، به ما دستور بده که طبق دستورات خداوند رفتار کنیم و صلیب خود را بپوش و از استاد ما پیروی کن. شما بزرگواران به همراه پدر ارجمند و خداپسند ما سرگیوس، پسر عزیزت، به خدای ما مسیح و به مادر مقدس او اعتماد داشته باش. برای ما کتاب دعا و شفیع باشید، نالایق، ساکن خانقاه مقدس خود، و شما حاکمان آن هستید. یاور و شفیع این دسته باشید که خداوند جمع کرده است تا کسانی که در این مکان زندگی می کنند و با ایمان می آیند، ما به دعای شما محفوظ مانده‌ایم، از شیاطین و افراد شرور آسیبی ندیدیم، تجلیل از تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین

تروپاریون، تن 3

مشارکت در سعادت های مسیح، ازدواج صادقانه و مراقبت از فرزندان با شخصیت،

کریل و مریم عادل، میوه تقوا، سنت سرگیوس به ما وحی کرد،

با او، مشتاقانه به درگاه خداوند دعا کنید که روح محبت و فروتنی را برای ما بفرستد،

باشد که بتوانیم تثلیث هم جوهری را در صلح و وحدت جلال دهیم

کونتاکیون، لحن 4

امروز که دور هم جمع شده ایم، بیایید دونفره مبارک را ستایش کنیم کریل مبارک و مریم خوش خلق،

شما همراه با پسر محبوب خود، سنت سرگیوس، به خدای یگانه در تثلیث مقدس دعا می کنید.

برای استقرار وطن خود در ارتدوکس، برای محافظت از خانه های خود در صلح، برای رهایی جوانان از بدبختی ها و وسوسه ها،

پیری را تقویت کنید و روح ما را نجات دهید

عظمت

ما شما را برکت می دهیم، ما شما را برکت می دهیم، کشیش سیریل و مریم و بزرگوار پدر ما سرگیوس،

و یاد و خاطره تان را مرشد راهبان و همکار فرشتگان گرامی می داریم