Deuses do novo milênio (Alford Alan). Alan F.

Onde estão os deuses agora e o que podemos esperar do futuro? Para responder a estas questões, teremos inevitavelmente de recorrer novamente à história mundial, especialmente ao período de 2000 a 200 AC.
Este período começou imediatamente após a destruição nuclear de Sodoma, Gomorra e do Centro Espacial Sinai. Durante este período aparecem as figuras bíblicas Isaque, Jacó, José e Moisés, e temos relatos escritos detalhados desta época, mas muito poucas evidências arqueológicas. Mas em outras fases acontece o contrário - há evidências arqueológicas, mas não há vestígios escritos. Uma cortina escura cai sobre uma era de caos e guerra geral. Quando esta era terminou, a maioria das cidades do mundo antigo estava em ruínas.
Até 2.000 a.C., os sumérios registravam literalmente tudo, até mesmo os eventos cotidianos mais mundanos, mas no período de 2.000 a 200 a.C., as gravações eram feitas muito raramente, e menos ainda sobreviveram. Assim, a arqueologia tornou-se para nós a principal ferramenta de conhecimento. Mas é um instrumento contundente: exige muito trabalho e resolução de quebra-cabeças; e isso não é nada parecido com uma ciência exata. Como resultado, temos apenas uma compreensão superficial dos desenvolvimentos durante este período chave da história humana.
Embora eu não seja um historiador reconhecido, ficou imediatamente claro para mim que não existem especialistas neste período da história. E, de fato, sem qualquer razão, impérios surgem e caem, os misteriosos hicsos conquistam o Egito, os misteriosos “povos do mar” aparecem do nada e cometem roubos no Oriente Médio, e no Novo Mundo das Américas uma civilização avançada aparece como se estivesse fora de controle. do nada!
Quando tentei penetrar o véu da história e discernir a presença (ou ausência) de deuses, descobri que muitos acontecimentos históricos misteriosos começaram a fazer algum sentido. Sem querer, comecei a testar o paradigma revisado deuses do novo milênio- e este paradigma produziu pelo menos bons resultados. Porém, meu principal objetivo era descobrir vestígios da atividade dos deuses, e aqui encontrei sérias dificuldades. Como detectar a presença de deuses em tal caos?
No entanto, surpreendentemente, consegui encontrar algumas pistas. Assim, por exemplo, o nome de um determinado rei ou faraó muitas vezes continha uma menção ao seu compromisso com um ou outro deus. Da mesma forma, as obras de arte muitas vezes retratam o símbolo de um determinado deus, seja como uma cobra ou um touro, ou como uma deusa de seios nus. Finalmente, havia inscrições úteis nas quais os nomes de certos deuses de uma determinada nação eram dados diretamente. E assim surgiu a oportunidade de construir um quadro político geral dos acontecimentos mundiais. Mas como poderia estabelecer a presença física real dos deuses?
O primeiro indicador confiável é a intervenção técnica dos deuses. Às vezes, detalhes técnicos estão contidos nos textos, como a descrição da Arca da Aliança na Bíblia. Às vezes, a tecnologia é incorporada em formas físicas, como as pirâmides que ainda existem em Teotihuacan. O segundo indicador também tem um significado muito específico - é a escala de destruição nas cidades antigas. A escala da destruição impressiona os arqueólogos cada vez que escavam. Mas como é possível que tantas cidades tenham sido arrasadas com nada além de fogo, espadas, arcos e flechas?
A questão mais difícil que enfrentei ao escrever este capítulo foi a questão da cronologia. Após a publicação do livro de David Rohl em 1995 "Teste do Tempo", existem grandes pontos de interrogação na cronologia tradicional dos faraós egípcios. A nova cronologia de Rol aparentemente também derrubou os esquemas cronológicos tradicionais de outras épocas; em particular, ele datou a época do rei babilônico Hamurabi mais de 200 anos depois do que se acreditava até então. Pessoalmente, penso que a nova cronologia de Rohl é bastante convincente e, portanto, irei utilizá-la neste capítulo, anotando quando apropriado com a abreviatura “HH” (nova cronologia). Contudo, como o debate sobre esta questão ainda não terminou, é necessária alguma cautela.

DE VOLTA AO COMEÇO

Antes de procurarmos os deuses e tentarmos estabelecer a sua presença ou ausência após 2000 a.C., devemos recordar brevemente qual era o contexto histórico geral nesta altura, especialmente no que se refere às raízes e ligações tribais.
Começaremos com o Dilúvio, quando os três ramos da humanidade começaram com a Arca de Noé. As tribos de pele escura dos descendentes de Cam mudaram-se para o sul, para terras africanas, as tribos de Sem estabeleceram-se no Levante e nas regiões montanhosas da Mesopotâmia; Os descendentes de Jafé viajaram para o norte, para o planalto da Anatólia (atual Türkiye) e além. Mas houve uma exceção importante aqui. Na véspera da guerra dos deuses - por volta de 8.700 aC, Canaã, filho de Cão, tomou ilegalmente as terras do Líbano. Sua tribo foi autorizada a permanecer nas terras capturadas, mas a Bíblia diz que eles foram reduzidos a uma posição de vassalagem.
Em 1100–1400 aC, uma pessoa tinha o mesmo nível de inteligência que tem agora, mas naquela época as pessoas geralmente levavam um estilo de vida nômade. A população cresceu rapidamente e as pessoas se espalharam por todo o mundo. Então, a partir de 3.800 a.C., uma série de acontecimentos levou ao surgimento de uma nova elite de pessoas civilizadas. Isto começou com as cidades da Suméria, que foram reconstruídas nos mesmos lugares onde estavam antes do Dilúvio. Isto coincidiu com o retorno do planeta Nibiru e a chegada triunfante de Anu à Terra. Ao mesmo tempo, o deus Ishkur iniciou uma nova etapa de construção em Tiahuanaco de uma fábrica para produção de bronze.
Em 3.113 aC, a civilização se espalhou pelo Egito - isso foi necessário para impedir o caos causado pelo exílio de Marduk e a subsequente crise de poder. Desde o início, a civilização egípcia envolveu a cultura minóica da vizinha Creta, onde os arqueólogos descobriram vestígios de laços comerciais estreitos com o Egito. Os primeiros faraós egípcios, começando com o lendário Menes, eram, com toda a probabilidade, sumérios - foram nomeados para governar o Egito com a permissão de sua divindade suprema, Enki. Claro, não é por acaso que o nome do Faraó Menos tem algo em comum com o nome do lendário primeiro governante de Creta, Minos. Esses dois personagens misteriosos são quase certamente a mesma pessoa. Os habitantes do Egito também estavam intimamente ligados à população de Creta - os cretenses eram uma das tribos cujo ancestral era Mizraim, filho de Cam, pai dos egípcios.
Trezentos anos depois, por volta de 2.800 a.C., a civilização também foi concedida aos povos do Vale do Indo sob os auspícios da deusa Inanna. A região do Indo rapidamente se tornou um importante fornecedor de grãos para a Suméria, mas em 2.400 aC, quando sua principal cidade comercial, Lothal, foi submersa por uma enchente, o comércio foi seriamente afetado. Talvez não seja coincidência que, ao mesmo tempo, sob Inanna, graças às conquistas de Sargão, o Grande, tenha surgido o Império Acadiano. Isto deu início a uma série de eventos que destruíram a “era de ouro” da Suméria e terminaram com o retorno de Marduk à Babilônia em 2024 AC. Os historiadores acreditam que os apoiadores de Marduk, que lançou as bases para uma nova dinastia real na Babilônia, eram amorreus. Os amorreus eram a tribo principal entre os cananeus e pertenciam à tribo camítica.
Foi nessa época, quando Marduk capturou a Babilônia e ameaçou assumir o controle das instalações espaciais, que Nergal e Ninurta lançaram uma guerra nuclear e destruíram Sodoma e Gomorra e o centro espacial no Sinai. Quando a nuvem nuclear desceu sobre a Suméria, a humanidade e seus deuses estavam às vésperas de uma nova era - uma era de morte e destruição contínuas.

MIGRAÇÕES MUNDIAIS 2000 AC

Não é por acaso que o ano 2000 a.C. é apontado nos livros de história como um importante ponto de viragem em muitas regiões do mundo. A “Grande Imagem” (esta fonte não está especificada nos livros) fala da queda da Suméria (III Dinastia de Ur), do “vento maligno” e da subsequente onda de migrações sem precedentes. Esta onda de migração foi causada não tanto pelas consequências das explosões nucleares, mas por outros acontecimentos políticos - a invasão amorreia e mudanças relacionadas. Até 2.000 aC, a civilização estava limitada às áreas nomeadas. E então, depois de 2.000 aC, de repente a cultura e o conhecimento no campo da agricultura, astronomia, metalurgia se espalharam por todo o mundo e - o mais importante - a escrita surgiu em todos os lugares
Mas primeiro, vejamos as exceções. Por volta de 2.000 aC, a civilização do Vale do Indo parece ter entrado em uma era de declínio. Os arqueólogos explicam as razões deste declínio dizendo que em 2.000 e 1.900 a.C., as principais cidades do Vale do Indo sofreram grandes inundações. Este foi o segundo desastre deste tipo em Lothal, as suas docas estavam completamente entupidas com lodo. Curiosamente, um dos principais especialistas em arqueologia, Inda S. Rao, considera que as “mudanças tectónicas” são a causa da inundação de 2000 a.C. É bem possível que este tenha sido um efeito colateral da explosão nuclear no Sinai.
O desastre no Vale do Indo pode muito bem explicar o surgimento dos arianos (“nobres”) - eles migraram naquela época para o norte da Índia, trazendo consigo a língua sagrada sânscrito.
Enquanto isso, os refugiados da Suméria passaram pelas terras inundadas do Vale do Indo e se mudaram mais para o leste, para a Tailândia e a China. Os livros de história observam o aparecimento misterioso da alta tecnologia nessas áreas.

“A entrada do Leste Asiático na era do metal ocorreu em circunstâncias muito obscuras. Por volta de 2.000 a.C., os povos do planalto Khorat (atual Tailândia), da região do Rio Vermelho (Vietnã) e das planícies do norte da China subitamente diretamente passou da Idade da Pedra para a Idade do Bronze.
O avanço do bronze na China foi marcado pelo fato de que os produtos de bronze com foram fabricados desde o início usando tecnologia avançada, como pode ser visto nos pratos e armas de Chen-chu e An-yan" (itálico meu. - A.E.).

A escrita, como mencionado acima, também serve como chave para desvendar essas migrações. A pesquisa mostrou definitivamente que as primeiras formas de escrita chinesa, que surgiram depois de 2.000 aC, foram emprestadas da escrita suméria. Os sinais pictográficos não apenas pareciam semelhantes, mas também eram pronunciados da mesma forma, e palavras que tinham múltiplos significados em sumério também tinham múltiplos significados em chinês.
Aqui, no Extremo Oriente, as raízes da língua tibetana, como muitas outras, remontam ao sumério; e diz-se que o povo Xin Nu que vive no norte do Tibete é originário da Mesopotâmia. Essas pessoas supostamente fugiram de lá para escapar de um desastre natural.
A onda de migração também varreu o Ocidente, como pode ser visto, por exemplo, nas grandes mudanças ocorridas em Creta em 2.000 a.C.. Nesta época, um majestoso palácio de vários andares foi construído em Cnossos, ocupando uma área de 5 hectares, assim como o palácio de Phaistos. Alguns historiadores acreditam que o assentamento maia mais antigo em Jibilchautun surgiu por volta de 2.000 aC. O fato de 3.117 aC ter sido escolhido como ponto de partida para o calendário maia indica que os maias já emigraram da região de influência cultural egípcio-cretense.
Enquanto isso, na Babilônia, o deus Marduk criou um sistema quase monoteísta - todos os outros deuses o obedeciam oficialmente. Para enfatizar seu status como protagonista, o nome de Marduk foi substituído no Enuma Elish pelo nome de Nibiru, enquanto o nome de sua consorte Sarpani foi substituído pelo nome da eterna inimiga de Marduk, Inanna/Ishtar. Sob o governo de Marduk, a Babilônia cresceu e se tornou uma grande cidade, cujo nome significa “Portal para os Deuses”. Os líderes amorreus na Babilônia construíram um enorme zigurate de sete andares em homenagem a Marduk e o chamaram de E.TEMEN.AN. KI - “Casa do Céu e da Terra Temen”, que também foi chamada E-sagila – “O templo que levanta a cabeça”.

NOVA ORDEM MUNDIAL

A ascensão da Babilónia como grande potência mundial não poderia ter sido alcançada sem o comércio internacional. A presença dos amorreus de 2.000 a 1.700 aC no porto mediterrâneo mais importante de Biblos confirma o papel desta cidade no eixo comercial Babilônia-Egito-Creta. No entanto, antes de tudo, os apoiantes de Marduk precisavam de alcançar o poder total sobre o Egipto. Após uma grande onda de migração, o Norte do Egito foi governado por faraós da 11ª Dinastia com nomes estrangeiros, como Intef, ou Montuhotep. Um desses faraós, Montuhotep II, uniu todo o Egito durante seu reinado incrivelmente longo - ele reinou por 51 anos. Porém, após 1800 aC (NH), uma nova linhagem da XII dinastia de faraós começou. Foi iniciado pelo Faraó Amenemhet I - seu nome significava a adoração do deus oculto Amon/Marduk. Nessa época, os israelenses, tendo chegado ao Egito durante o reinado de Montuhotep II, ali realizaram explorações minerais. O último faraó, Senwosret I, considerou os israelitas uma ameaça para ele e os forçou à escravidão. A Bíblia diz que eles foram forçados a construir as cidades de Pitom e Ramsés (Êxodo 1:11).
A XII dinastia de Marduk foi marcada por um renascimento no desenvolvimento do Egito. Entre outras coisas, foi conquistada a Núbia, uma área ao sul do Egito conhecida pela mineração de ouro e pelo comércio com o interior da África. Pode-se dizer com quase total certeza que tal expansão do Egito obrigou algum grupo de núbios a partir para sempre para o Mali (África Ocidental), onde este povo ficou conhecido como Dogon.
Enquanto Marduk tentava construir a sua nova ordem mundial a partir da Babilónia, reinos rivais começaram a surgir à sua volta. Um desses estados independentes surgiu em Mari, onde anteriormente existia uma cidade às margens do rio Eufrates. Os arqueólogos encontraram lá um enorme palácio, uma biblioteca e arquivos e, mais importante, uma série de templos dedicados ao maior inimigo de Marduk – a deusa Inanna/Ishtar.
Na mesma época, outra cidade, Ashur, foi fundada às margens do rio Tigre, e também tinha Inanna como sua deusa principal. As cidades de Mari e Ashur ocupavam posições estratégicas em duas rotas comerciais principais: uma no caminho da Babilônia à bacia do Mediterrâneo, a outra das montanhas de Sagros à Anatólia - ao longo desta rota transportavam estanho para os hititas. No início, os hititas eram um povo amante da paz, mas depois juntaram-se ao cruel e impiedoso poder assírio.
Outra potência independente surgiu ao sul da Babilônia - aqui Ninurta reuniu as forças elamitas que haviam sido derrotadas pelos amorreus de Marduk e começou a criar um lado militar baseado nas cidades de Larsa e Susa.
Finalmente, por último mas não menos importante, no extremo norte, na Anatólia, os reis hititas criaram raízes em Ganache (agora Kultep) e fortificaram a cidade de Hattuzas (Bstazkoy). Esta cidade estava destinada a tornar-se a nova capital de um poderoso reino que desempenharia um papel vital no antigo Oriente Próximo durante o próximo milénio.

ORIGEM DOS HITTES, HURRITS E INDO-EUROPEUS

Quem foram os hititas da Anatólia? Alguns estudiosos os confundem com os hititas bíblicos, listados na Lista das Nações como uma tribo camítica. Mas a língua escrita dos Anatólios era uma clara mistura de escritas indo-europeias arcaicas e palavras emprestadas do sumério, levando muitos estudiosos a acreditar que eram de origem indo-europeia. O nome "hititas" vem apenas de sua localização geográfica no país de Hatti (Anatólia) e de sua capital Hattuzas.
Os hititas tornaram-se os vizinhos mais próximos de um povo igualmente interessante e poderoso conhecido como os hurritas, chamados os primeiros indo-europeus do mundo. Ambos os povos estavam destinados a desempenhar um papel importante na história que estou prestes a contar. Mas para compreender as origens destas duas grandes potências e, portanto, as suas motivações, é necessário primeiro fazer uma rápida excursão ao campo da linguística. Afinal, precisamos de compreender o que realmente significa o termo “indo-europeu”!
Os lingüistas dividem todas as línguas em dois ramos - indo-europeu e não-indo-europeu. As línguas indo-europeias incluem inglês, alemão e 138 outras línguas. Estas línguas são faladas por quase metade da população mundial. Eles são todos muito semelhantes em estrutura e forma. Pelo contrário, o grupo de línguas não indo-europeias inclui um conjunto muito mais diversificado delas. Tudo indica que tal diversidade é bastante “normal”. Surgiu devido ao fato de que, após o Dilúvio, as pessoas se dividiram em numerosas pequenas comunidades relacionadas e autossuficientes.
Assim, a natureza homogênea das línguas indo-europeias pode ser considerada uma anomalia. Mas esta anomalia é muito importante - pode lançar luz sobre as origens dos chamados povos “caucasianos brancos”. Os cientistas concordam que, em algum momento no passado, uma enorme onda de migrações trouxe a língua indo-europeia para grande parte do norte da Europa. Ainda mais interessante é o fato de que no berço da civilização - na primeira cidade-estado internacional da Suméria - eram faladas mais línguas semíticas do que indo-europeias. Então, de onde veio a língua indo-europeia? Esta questão gerou profunda confusão e debate acirrado entre os cientistas. E, novamente, este é um mistério que só podemos resolver recorrendo aos deuses.
Os linguistas acreditam que a protolíngua indo-européia original existiu aproximadamente por volta de 3.000 aC e começou a se espalhar por volta de 2.500 aC. Isso coincide com a época em que a deusa Inanna começou a plantar uma nova civilização no Vale do Indo em 2.800 aC. Na grande narrativa suméria conhecida como "Enmerkar e o Senhor de Aratta" conta como o deus Enki ficou zangado com essa reviravolta e decidiu mudar a língua dos habitantes do Vale do Indo! Aparentemente, seu plano era cortar os laços entre o Vale do Indo e a cidade de Uruk, de Inanna, na Suméria. Este evento foi sem dúvida causado por Inanna ter roubado dele seu valioso aparelho ME (veja o Capítulo 6). Estas ações de Enki coincidem exatamente cronologicamente com a teoria científica.
Como os hititas se mudaram do Vale do Indo para a Anatólia? É claro que ninguém pode ter certeza disso, mas há duas circunstâncias importantes. Uma delas é que os hititas usam palavras emprestadas da língua suméria, o que sugere que eles já haviam parado na Mesopotâmia. Outra circunstância é que os hititas tinham ligações com a deusa Inanna - isso é evidenciado pelas antigas tradições dos hititas da Anatólia. Inanna tinha duas cidades principais na Mesopotâmia, provavelmente de origem hitita. Uma dessas cidades é Uruk, a outra é Adad, e ambas foram fundadas antes dos hititas se estabelecerem em Kanash, na Anatólia, por volta de 2.300 aC. Uruk parece ter tido as ligações mais próximas com a civilização do Indo, o que levanta a possibilidade de os hititas terem vindo de algum tipo de colónia indo-europeia que foi criada para superar dificuldades linguísticas no comércio indo-sumério de produtos agrícolas. Outra possibilidade é que os hititas tenham sido os sobreviventes de Agad, a cidade de Inanna que os deuses arrasaram em 2.250 aC (ver capítulo 10). A presença dos hititas indo-europeus em Agada pode ter estado relacionada com o catastrófico afundamento do porto de Lothal no Indo, ocorrido pouco depois da ascensão de Agada como nova potência, por volta de 2400 a.C..
Os hurritas também se originaram das margens do Indo? No processo de estudo deste povo, descobriu-se que seus deuses e reis têm nomes indo-europeus e que sua língua, como a dos hititas, utiliza amplamente empréstimos do sumério/acadiano. De todas as evidências, parece que os hurritas eram os mercadores mais habilidosos do mundo antigo. Eles ocupavam uma posição significativa em Ur, onde estavam envolvidos na produção de roupas, e também controlavam as principais rotas comerciais através de cidades como Harran. Parece que desde os primeiros tempos os hurritas fizeram viagens comerciais por toda parte - do Mar Mediterrâneo ao Vale do Indo.
Quão longe os hurritas viajaram? No Capítulo 14 notamos a presença de características indo-europeias nas estátuas da Ilha de Páscoa. Antigos escritos indo-europeus também foram encontrados lá. É possível que os hurritas fossem os feitores de Tiahuanaco, presumindo que a minha suposição de que os negros exilados de Tiawanaku viviam na Ilha de Páscoa esteja correta. Esta hipótese é apoiada pelo fato de que a principal divindade dos hurritas era Teshub, governante de Tiahuanaco e Nazca.

ERUPÇÃO NA ILHA DE SANTORINI

Voltaremos aos hurritas e hititas, mas por enquanto continuaremos a história cronológica. Um dos eventos históricos mais significativos no período de 2.000 a 200 a.C. foi, sem dúvida, a erupção colossal na ilha de Santorini. Quando esta ilha vulcânica grega explodiu, 190 milhões de toneladas de cinzas de ácido sulfúrico caíram como precipitação ácida no leste. Foi a maior erupção vulcânica em um período de mais de 4 mil anos. Os especialistas acreditam que o resultado da erupção em Santorini foi um resfriamento geral e uma seca nas terras orientais, que durou pelo menos sete anos. Estas catástrofes afectaram o Egipto, a Anatólia e o Levante, quase todo o mundo antigo, com excepção da Mesopotâmia.
Quando exatamente ocorreu a erupção de Santorini? Foram aplicados os métodos científicos mais avançados, incluindo a contagem de camadas em troncos de árvores cortados e amostras de radiocarbono, e agora foi estabelecido que a erupção ocorreu aproximadamente em 1628 aC, ou seja, muito antes do que se pensava. Esta datação ajusta-se perfeitamente aos acontecimentos que ocorreram naquela época no antigo Oriente Próximo.
As mudanças climáticas causadas pela erupção de Santorini explicam por que os egípcios sob o faraó Amenemhet III (1660-1615 NH) começaram a fazer medições tão cuidadosas dos níveis anuais de inundação do Nilo - como evidenciado pelas chamadas "inscrições do Alto Nilo". A erupção em Santorini também pode servir de explicação para as palavras de Heródoto de que Amenemhet III foi o mesmo lendário rei Meris que criou um sistema de desvio hidráulico na região de Fayum para evitar inundações. As "Inscrições do Alto Nilo" expressaram preocupação, logo confirmada pelos acontecimentos, de que os níveis de inundação tinham subido para quase o dobro do nível ideal dos últimos 12 anos. O resultado foram danos catastróficos e perdas prolongadas de colheitas. Não é de surpreender que, de acordo com a nova cronologia de David Rohl, o Egipto estivesse em declínio durante a 12ª Dinastia, e o Segundo Período Intermediário de caos logo começou. Foi nessa época que a Núbia finalmente se livrou do jugo de 300 anos do Egito.
A erupção de Santorini também explica o misterioso surgimento em 1600 aC de uma nova potência mundial - Micenas. Micenas estava localizada fora da zona afetada pela erupção. Em Micenas havia um culto a uma deusa-mãe de seios nus, que Inanna sem dúvida era. Graças à sua ajuda, Micenas de repente se tornou uma forte potência comercial e foi capaz de criar uma poderosa organização militar.
Finalmente, de acordo com a nova cronologia, a data da erupção em Santorini cai na era de Hamurabi - 1565–1522 AC. Se partirmos da antiga cronologia, então este famoso rei da Babilônia, sem razão aparente, tratou impiedosamente seus antigos aliados. Supunha-se que suas conquistas marcaram o início da formação do Império Babilônico. De acordo com a nova cronologia associada à erupção na ilha de Santorini, as suas ações foram necessárias para assumir o controle da situação em condições de caos geral, quando, devido à fome, massas de refugiados se dirigiam para leste, para a Mesopotâmia. A famosa Estela da Lei que Hamurabi ergueu em Sippur, ao norte da Babilônia, pode ter servido como um aviso para esses refugiados se comportarem adequadamente. Esta versão também esclarece a menção no Código de Leis de três classes da sociedade - pessoas livres, escravos e uma categoria especial chamada mushkenu. Presume-se que este termo, cujo significado não é claro, se refira a um estrato de pessoas que vivem sob o apoio do Estado e provavelmente incluía novos imigrantes.
O enorme afluxo de migrantes colocou enorme pressão sobre a estrutura administrativa da Babilónia. Nestas circunstâncias, muitas cidades conseguiram exigir a independência do governo central da Babilónia. A ameaça era tão forte que Marduk decidiu armar Hamurabi com armas poderosas para restaurar a unidade do império:

“Com a ajuda desta arma poderosa, com a qual Marduk alcançou suas vitórias, o herói [Hammurabi] derrotou os exércitos de Eshnun, Subartu e Gutium em batalha...
Com a ajuda do “Grande Poder de Marduk” ele derrotou os exércitos de Sutium, Shurukku, Kama...”

Um dos primeiros alvos de Hamurabi foi a cidade de Mari, que foi completamente destruída em 1531 AC. A escala da destruição da cidade é confirmada por evidências escritas do poder das armas de Marduk. Há também indícios das forças por trás do movimento de independência, já que Mari era uma daquelas cidades que tinha uma longa história de ligações com Inanna. Assim, há sinais de que Marduk mais uma vez enfrentou uma ameaça de Inanna, e essa ameaça veio não tanto de Mari, mas também de seu novo reino no norte – Micenas.

DESASTRE EM CRETA

Por volta de 1450 a.C., um grande desastre atingiu simultaneamente todas as cidades da ilha de Creta. Os belos palácios de Cnossos, Phaistos e Kato Zakro foram completamente destruídos. Cidades que serviram como poderosos centros de comércio internacional durante quinhentos anos foram totalmente queimadas.
A escala da destruição foi tão grande e cobriu uma área tão vasta que os arqueólogos tentaram em vão encontrar a causa em algum tipo de desastre natural.

No entanto, alguns cientistas concluíram que a destruição de Creta foi obra do homem. Como admite a National Geographic Society, "as evidências sugerem agora que estas destruições foram causadas por ataques dos belicosos micênicos vindos do continente grego".
Esta tentativa desajeitada de colocar a culpa em Micenas é uma indicação clara da incerteza que rodeia este período negro da história humana. Claro que foram Micenas, mas ninguém consegue explicar porque é que cometeram um acto tão flagrante de vandalismo estatal.
Não podemos encontrar os fatos que faltam na história dos deuses? Como dissemos acima, os micênicos adoravam a deusa Inanna. Ela ficou do lado de Enlil e foi uma oponente dos deuses do partido de Enki. Talvez Creta tenha sido anteriormente um reduto dos apoiadores de Enki? Esta suposição é apoiada pela nova religião de Creta: o seu símbolo é a imagem de uma deusa de seios nus segurando duas cobras. Na Fig. 39 mostra uma estátua de Cnossos representando a deusa que derrotou os deuses cobras - apoiadores de Enki - em Creta. Quanto aos motivos que nortearam Inanna, a destruição da cidade de Mari pelo exército de Hamurabi foi claramente um episódio de conflito civil, mas talvez houvesse outro motivo direto para isso? A cultura creto-minóica deixou-nos uma possível solução para esta questão numa das lendas mais impressionantes do mundo antigo – a lenda do Minotauro. O Minotauro, meio homem, meio touro, foi supostamente concebido pela esposa do rei Minos a partir de um touro. Mas se considerarmos o touro como um símbolo de um dos deuses do partido de Enlil, então ficará claro que nesta lenda estamos falando sobre a prisão no labirinto não do Minotauro, mas de um deus comum de carne e sangue. A história grega de Teseu e do Minotauro menciona o incêndio do palácio real, sugerindo que a história foi inspirada na destruição dos palácios em 1450 AC. A narrativa foi embelezada com a descrição de um animal mítico, mas na realidade pode ter sido baseada num facto real - a tentativa de invasão de Inanna para resgatar um deus cativo.

MASSACRE EM MOHENJO-DARO

Na mesma época, quando Creta foi destruída por Inanna, uma misteriosa catástrofe ocorreu em Mohenjo-Daro - a capital de sua civilização no Vale do Indo. Setenta anos de escavações arqueológicas não revelaram o mistério da história de Mohenjo-Daro. Todos concordam que esta cidade, como outras cidades do Vale do Indo, sofreu declínio após 2.000 aC devido a uma série de inundações. Mas a queda final da cidade aconteceu repentinamente. De acordo com uma publicação da National Geographic Society:
“A julgar pelos esqueletos caídos nas ruas, o golpe final foi desferido pelo inimigo que invadiu a cidade.”
A maior autoridade na civilização indiana, Sir Mortimer Wheeler, chega à mesma conclusão:

“Ao ver este terrível espetáculo, podemos provavelmente concluir que, uma vez que dezessete esqueletos estão definitivamente entre seus últimos habitantes, e o resto, com toda a probabilidade, também entre eles... então há vestígios do último massacre, após o qual Mohenjo-Daro deixou de existir."

Mas quem cometeu este massacre? Wheeler acredita que estes eram arianos, mas, do meu ponto de vista, os próprios habitantes da planície do Indo tornaram-se arianos! Além disso, todos os arqueólogos confirmam que não houve invasão de estrangeiros em Mohenjo-Daro, assim como não houve ataque à cidade de Harappa, localizada 350 milhas ao norte.
Em 1979, David Davenport e Ettore Vincenti publicaram novos dados sobre o mistério de Mohenjo-Daro. Eles se interessaram pelas milhares de chamadas “pedras negras” que cobriam as ruas da cidade. Quando examinaram essas “pedras”, descobriram que eram fragmentos de cerâmica sinterizados a uma temperatura muito elevada. De acordo com seus cálculos, este prato foi aquecido instantaneamente a uma temperatura de 1.400 a 1.600 graus Celsius! Davenport e Vincenti então estudaram Mohenjo-Daro e determinaram que já houve três ondas destrutivas lá, espalhando-se por até 1,6 km do epicentro da explosão. E aqui está a conclusão: a única razão pela qual os arqueólogos não encontraram mais esqueletos em Mohenjo-daro foi porque a temperatura estava tão alta que todos perto do epicentro evaporaram instantaneamente.
Quando Mohenjo-Daro foi destruído? Segundo as estimativas mais precisas dos arqueólogos, isso aconteceu aproximadamente em 1.500 aC, ou seja, na mesma época em que a cidade de Harappa ficou finalmente deserta. Naquela época, as cidades do Vale do Indo já estavam bastante degradadas e, ao que parece, por que alguém precisaria destruir Mohenjo-Daro? A única explicação lógica é a inimizade entre Inanna e Marduk e os acontecimentos em Creta. Parece que o ataque selectivo a Mohenjo-daro foi executado como um ataque táctico de retaliação limitado. Tal como no nosso tempo, as superpotências modernas e os poderes sagrados dos tempos antigos, não faziam sentido exercer todo o poder das suas armas sobre o inimigo.

NOVA ONDA DE MIGRAÇÕES

As conquistas de Hamurabi, os incêndios de Creta e a destruição de Mohenjo-Daro desencadearam uma incrível cadeia de acontecimentos que, que eu saiba, ninguém ainda foi capaz de descobrir. Todos estes acontecimentos ocorrem por volta de 1500 a.C. e coincidem com a libertação dos olmecas da Ilha de Páscoa, o surgimento de várias culturas nos Andes e provavelmente a chegada dos maias à América Central.
Em primeiro lugar, considerarei a migração mais simples de Creta para a costa de Lsvant.
As Escrituras Hebraicas dizem que os filisteus – inimigos jurados de Israel – vieram das costas de Caftor (Jeremias 47:4, Amós 9:7). Os estudiosos geralmente acreditam que Caphtor é Creta, e os cretenses no Egito eram chamados de keftiou. Assim, os filisteus emigraram de Creta e estabeleceram-se nos vales costeiros de Canaã, acreditando-se que esta migração tenha ocorrido em 1500 a.C., coincidindo com os incêndios em Creta.
Quem eram esses filisteus e que papel desempenharam em Creta? O facto de terem vindo de Creta significa que são cretenses apenas no sentido geográfico, mas não no sentido racial. Da mesma forma, quando são chamados de filisteus, isso também pode ter um significado puramente geográfico, uma vez que Gênesis 10 menciona alguns povos antigos chamados de filisteus, que deram nome à Palestina. Com base nestas considerações, acredita-se geralmente que os filisteus descendem de raízes indo-europeias e não de raízes camíticas. Se for assim, então os filisteus estavam associados aos hurritas, e podemos pensar que serviam como mercadores em Creta. Evidências arqueológicas e escritas indicam que os filisteus que vieram para Canaã eram bem organizados, militarmente fortes e habilidosos no comércio - todos traços característicos da elite indo-europeia.
Acredita-se também que os fenícios sejam originários de Creta. O nome desse povo vem de phoinix, que significa “tamareira”. Assim os chamavam os gregos para distinguir a epopéia dos marinheiros experientes dos demais cananeus. Os fenícios se estabeleceram ao norte dos filisteus, ao longo da costa do atual Líbano, e fundaram ali grandes cidades comerciais, como Sidon e Tiro. Sidon foi a primeira das cidades dos fenícios, e seu nome indica suas origens tribais camíticas de Sidon, o filho primogênito de Canaã (Gênesis 10:15).
Vejamos agora os movimentos de imigração no continente americano que ocorreram na mesma época - em 1500 aC. Todas as ondas de imigração instalaram-se na costa ocidental e, portanto, devemos procurar as suas origens no Vale do Indo ou nas regiões da Mesopotâmia. O primeiro destes movimentos migratórios foi causado pela destruição de Mohenjo-daro, e o segundo pelas conquistas de Hamurabi ou pela saída voluntária de pessoas que queriam se livrar dos inconvenientes associados à superpopulação.
Onde os migrantes se estabeleceram na América? Os arqueólogos estabeleceram que 1.500 aC foi uma etapa decisiva para a América do Sul - foi então que ali começaram a surgir assentamentos desenvolvidos, como que do nada. Alan Kolata observa uma "explosão" na cultura do Titicaca nesta época. Nessa época, um enorme palácio foi erguido na costa peruana, em Sechin, no estilo de uma cultura até então desconhecida. Os arqueólogos também atribuem a esta época o surgimento de Chavin de Huantar no Peru e o aparecimento dos olmecas na América Central. O mistério destas mudanças repentinas e generalizadas também foi notado pelo Professor Walter Kriekeberg:

“A antiga civilização americana altamente desenvolvida surgiu repentinamente, sem quaisquer raízes óbvias ou estágios preliminares, como, por exemplo, a cultura olmeca surgiu na América Central e a cultura Chavin nos Andes. Um fenómeno tão extraordinário só pode ser explicado de forma satisfatória se admitirmos a existência de um ou mais impulsos externos, que teve impacto na América antiga" (ênfase minha. - A.E.).

Como expliquei no capítulo anterior, as culturas Olmeca e Chavín foram o resultado da libertação do povo da Ilha de Páscoa e foram, portanto, um subproduto de uma onda de migração. Quem foram esses misteriosos salvadores do povo da Ilha de Páscoa? Entre as muitas lendas sul-americanas interessantes, há uma que confirma as palavras de Adan Kolat sobre a explosão cultural no Titicaco. Esta lenda conta a história do rei Atau, que chegou por mar com duzentos homens e mulheres e caminhou de Rimac até o Lago Titicaca. Uma lenda semelhante diz que estrangeiros vieram ao Titicaca e mataram todos os brancos que lá encontraram. E os índios Uru, que vivem perto do Lago Titicaca, ainda guardam lendas de que os alienígenas agarraram seus ancestrais e os sacrificaram aos seus deuses. Segundo as histórias dos índios, isso aconteceu pouco antes do “desaparecimento do Sol”, ou seja, pouco antes de 1390 aC.
Finalmente, não devemos ignorar o facto de um impulso externo semelhante também ter afectado a Australásia, por volta de 1500 AC. Dado que este continente estava localizado na rota marítima oriental para a América do Sul (de onde era necessário navegar ainda mais através do Oceano Pacífico), é evidente que não poderia ser uma mera coincidência que nesta altura também tenha sido afectado pela influência da colonização por um povo com alto nível de desenvolvimento.

A FACE SECRETA DE YHWH

O facto de termos datado as catástrofes em Creta e Mohenjo-Daro como 1450 AC, e o tempo do Êxodo dos Israelitas do Egipto como 1433 AC (ver Apêndice A), assume agora um novo significado para nós. Não poderíamos, com base na história dos deuses, tentar entender por que um dos deuses chamado Yahweh veio em auxílio dos judeus?
O significado do nome Yahweh (às vezes pronunciado Jeová) tem intrigado os teólogos há milhares de anos, a tal ponto que até hoje a Sociedade Publicadora Judaica deixa o nome sem tradução com a nota de rodapé: “A tradução do hebraico não é clara.” Na realidade, este não é o caso, porque o significado do hebraico “ehyeh asher ehyeh” é bastante claro – significa literalmente “Eu sou quem eu sou”. De acordo com Karen Armstrong, coloquialmente significa “não é da sua conta”!
Por que Yahweh está tentando tanto evitar a identificação e quais foram seus motivos quando ele tirou os israelitas do cativeiro para o deserto do Sinai? Uma análise da política do Médio Oriente em 1433 a.C. fornece respostas a ambas as questões.
Logo após a destruição de Creta, desenvolveu-se uma grave superpopulação na costa levantina devido à imigração de fenícios e filisteus. Escavações arqueológicas em Biblos confirmaram a severa destruição que ocorreu nesta cidade por volta de 1450 aC devido à superpopulação. O mesmo foi observado em todas as cidades do litoral e provocou o avanço para o Egito do misterioso povo hicsos, que governou o norte do Egito por 200 anos. Os israelitas quase foram arrastados para uma guerra total pelo controlo do Delta do Nilo.
É por isso que Yahweh levou tão rapidamente os israelitas para o único lugar seguro - para o deserto do Sinai. A área era geralmente considerada fora dos limites porque ainda se acreditava ser perigosa devido ao envenenamento radioativo. Essa evacuação fazia parte do acordo anterior de Yahweh com Abraão – pagamento por suas atividades de espionagem, ou havia algo mais aqui?
É claro que o plano de Yahweh ia muito além do desejo de salvar os israelitas. A partir dos seus Dez Mandamentos e da exposição das novas leis contidas em Êxodo 20–23, pode-se concluir que ele estava desiludido com a humanidade. Em particular, Yahweh parece ter ficado irritado com a idolatria do povo e sua prática generalizada de adivinhação. A julgar por suas ações, ele queria devolver a humanidade aos valores tradicionais dos primeiros dias da Suméria. Mas os tempos mudaram. Os antigos sumérios eram completamente inocentes e acreditavam nos deuses, que sempre os protegeram. Agora, depois de mil anos de caos e guerra, as pessoas estavam confusas, inseguras e supersticiosas. A única opção de Yahweh era criar uma nova aliança de confiança e lealdade a um único deus. É por isso que submeteu os israelitas a 40 anos de isolamento no deserto do Sinai. Só assim seria possível obter uma nova geração que não fosse estragada pelo politeísmo dos egípcios. Somente através do monoteísmo as pessoas poderiam retornar à sua “era de ouro” há muito perdida.
Agora voltemos a considerar os nomes de Yahweh, com todos os seus significados ambíguos. Uma leitura cuidadosa do Livro do Êxodo revela que Yahweh seguiu um plano elaborado com três objetivos de longo alcance em mente, além de simplesmente libertar os israelitas. O primeiro destes objectivos era enfraquecer radicalmente o Egipto como potência mundial, para que não pudesse levantar-se novamente e ameaçar o novo reino monoteísta. O segundo propósito, como o próprio Yahweh reconheceu, era ganhar para Israel uma reputação que deixasse seus inimigos com medo (Êxodo 9:16). E o terceiro objectivo é forçar o povo egípcio – por amizade ou por medo – a vender prata e ouro a Israel. Ele precisava de metais valiosos para criar a Arca e o Tabernáculo, meios de comunicação através dos quais Yahweh poderia se comunicar com seu povo escolhido (Êxodo 3:21-22 e Êxodo 25).
Para atingir todos estes objectivos, foi necessário aumentar gradualmente a escala dos desastres que pairavam sobre o Egipto. E para jogar com sucesso este jogo psicológico, o faraó egípcio não precisava saber o nome do deus que agia contra ele.
Como Faraó não conhecia o nome sagrado de Yahweh, ele rejeitou as ameaças dos israelitas (Êxodo 5:2). Se ele soubesse quem era seu verdadeiro inimigo, seria impossível jogar este jogo até o fim. O Faraó não percebeu que a situação no seu país estava piorando. Quando esse jogo psicológico terminou, o Egito havia perdido a maior parte de seu gado, a maior parte de suas colheitas e árvores frutíferas, e muitos de seus primogênitos haviam morrido (Êxodo 9:6 e 9:25 (gado); Êxodo 9:31 e 10h15 (pão e árvores frutíferas)). Os egípcios ficaram tão furiosos que perseguiram os israelitas em fuga e perderam seiscentos dos seus melhores carros no mar (Êxodo 14).
Havia outra forte razão pela qual Yahweh não estava disposto a revelar seu verdadeiro nome. Suponhamos que Yahweh fosse de fato um dos deuses mais elevados, bem conhecido no Oriente Médio. Se este deus pretendia começar por restaurar os valores tradicionais, criando um reino monoteísta, então a pior coisa que poderia fazer era manter o seu antigo nome, especialmente se os povos vizinhos já o tivessem adorado sob esse nome. Imagine o que os israelitas que retornaram a Canaã teriam pensado se soubessem que seu único deus, junto com outros deuses, também era adorado por seus inimigos! E qual desses inimigos temeria os israelitas se o deus hebreu fosse um dos seus próprios deuses?!
Qual era o nome do deus mais venerado de Canaã? Aqui eles adoravam Inanna sob o nome de Astarte e de algum deus desconhecido chamado Data, mas o deus mais importante, é claro, era Hadad, que, como muitos acreditam, era Baal. A popularidade de Hadad é evidenciada pelo fato de que muitos reis levaram seu nome - por exemplo, Ben-Hadad - o rei dos arameus, Adad dos edomitas e Hadadezer - o inimigo de Davi. Além disso, o principal deus dos hurritas, que ocupava uma posição forte no Líbano, era Hadad, sob o nome de Teshub. E, finalmente, os hititas, que eram muitos entre a população de Canaã, também eram grandes fãs de Teshub. A divindade mais poderosa na Terra Prometida dos Israelitas foi, sem dúvida, o Deus das Tempestades.
Continuemos a investigar as evidências da verdadeira identidade de Yahweh. A Bíblia diz em Êxodo 6:

Então o Senhor disse a Moisés: “Eu, o Senhor, apareci a Abraão, Isaque e Jacó. Não sabendo o nome dele, Jeová, eles me chamaram de El Shaddai.”
Êxodo 6:2–3.

Esta passagem é confirmada pelo relato bíblico do encontro anterior com Abraão:

Quando Abraão tinha 99 anos, o Senhor apareceu-lhe e disse:
“Eu sou El-Shaddai [Deus Todo-Poderoso], obedeça-me e viva em retidão, e prepararei um acordo entre nós e engrandecerei o seu povo.”
Gênesis 17:1–2.

Estas citações não deixam dúvidas de que o nome Yahweh foi usado pela primeira vez durante o Êxodo. Não há base para afirmar que o nome Yahweh já existia na época da aliança com Abraão, na época do Dilúvio, na época de Adão e Eva, ou mesmo na época da criação do Céu e da Terra. Assim, esta foi uma tentativa óbvia de introduzir retroativamente um princípio monoteísta.
Qual é o significado do antigo nome Yahweh El Shaddai? Palavra Shadai geralmente traduzido como “todo-poderoso”, referindo-se ao nível do poder divino, e no plural é expresso pela palavra Elohim. No entanto, foi descoberto recentemente que a raiz da palavra é shadu acadiano, que significa "montanhas". Assim, El-Shaddai não deveria ser traduzido como o Senhor Todo-Poderoso, mas mais precisamente como “O Deus de Hórus”. Isso ajuda a revelar a face do verdadeiro Yahweh?
De fato, havia um deus no panteão sumério, conhecido como o deus das montanhas. Seu nome era ISH.KUR - ele era o filho mais novo de Enlil, e seu nome significava literalmente "Ele dos países montanhosos distantes". Conforme discutido no Capítulo 14, Ishkur também era conhecido pelo nome de Adad, ou, em hebraico, Hadad. Como Hadad/Teshub era um deus muito popular em Canaã, a introdução de uma nova religião monoteísta sob o nome de Ishkur ou Adad era inútil. Ishkur reencarna assim como o deus das montanhas El-Shaddai, e ele, por necessidade, age anonimamente sob o pseudônimo do deus Yahweh.
No capítulo anterior estabelecemos que as terras montanhosas de Ishkur eram o Taurus e mais tarde os Andes, e notamos que ele retornou de Tiwanaku para o Oriente Médio por volta de 2.200 aC. Assim, ele estava no lugar certo e na hora certa para aparecer sob o nome de El-Shaddai em Sodoma e Gomorra em 2024 AC. Neste momento, seu irmão mais velho, Ninnar/Sin, era o deus que governava a Terceira Dinastia de Ur.
Até que ponto eles coincidem? personagens Yahweh bíblico e Ishkur? Primeiramente, Como Deus é um defensor de Enlil, Ishkur se aproxima da imagem do Deus bíblico - afinal, ele era hostil à Babilônia, ao Egito e a Marduk. Em segundo lugar, Ishkur, em suas muitas formas, sempre foi representado como o Deus das Tempestades com seus famosos símbolos do relâmpago e do tridente. Este simbolismo é evidente na forma como Yahweh força o Egito a libertar os israelitas:

“E então Moisés ergueu seu bastão de viagem para o céu, e o Senhor enviou trovões e relâmpagos, e granizo começou a cair no chão por todo o Egito. O granizo estava caindo e um raio passou por ele.”
Êxodo 9:23–24.

Não foi uma tempestade comum, mas tão forte como nunca havia acontecido no Egito, e foi causada por um certo tempo. A mesma tempestade foi causada quando foi necessário dar a Samuel a oportunidade de derrotar os filisteus:

“Mas o Senhor irrompeu com grande trovão sobre os filisteus e os lançou em terror e confusão.”
1 Samuel 7:10.

Em segundo lugar, tanto Ishkur quanto Yahweh eram emocionais e propensos a explosões de violência. No capítulo 14, Ishkur foi identificado na pessoa do deus chorão Tiahuanaco. Yahweh também era um Deus altamente emocional; De acordo com suas próprias palavras, ele era muito invejoso (Êxodo 20:5) e muitas vezes perdia a paciência. Durante o Êxodo, Yahweh muitas vezes ameaçou destruir o seu próprio povo:

“Você não é um povo flexível. Posso destruir você se passar um curto período de tempo na estrada com você.
Êxodo 33:3; ver também 32, 33 e Levítico 26:14–39.

Tanto Yahweh quanto Ishkur às vezes revelam-se prontos para a violência. Em algumas ocasiões, Yahweh ordenou a morte de seus seguidores desobedientes (Números 25:3. Êxodo 32:27–28), e em outras ocasiões ele enviou fogo e pestilência sobre os israelitas murmurantes (Números 11:1–3, Números 14:37). , Números 16: 35.). Ishkur também estava inclinado a praticar violência. O símbolo de seu culto era o touro, que aterrorizou toda a América do Sul como sinal de morte e destruição. Algumas lendas sul-americanas descrevem um dia em que o terror desceu do céu quando “animais selvagens” mataram pessoas. Também relaciono esse incidente com Ishkur e falarei sobre isso mais tarde.
Em suma, vemos uma coincidência completa das imagens de Ishkur e Yahweh. Também entendemos agora (depois de vários milhares de anos) quais foram as razões para a necessidade do pseudônimo “Eu Sou Quem Sou”! Além disso, agora podemos compreender o que motivou Yahweh. Aqui está o filho mais novo de Enlil, cujos apoiadores em Tiahuanaco espalhados pelo mundo, retorna à sua terra natal e vê que as terras que antes lhe pertenciam na Anatólia foram capturadas pelos hititas. Este é um deus que nunca teve uma cidade permanente e um povo para chamar de seu. Ele retorna e descobre que seu nome foi tirado em vão e atormentado por uma gangue de bajuladores e idólatras.
Finalmente, para remover a última sombra de dúvida, podemos agora explicar por que o Senhor disse a Moisés: “Ninguém que me vê poderá viver” (Êxodo 33:20), e por que somente a “glória” de Yahweh poderia ser visto. A primeira razão pela qual o rosto de Yahweh não pôde ser visto foi que os israelitas poderiam reconhecê-lo e revelar o segredo aos seus inimigos, e a outra razão foi que ele estava ausente na época e ocupado em outro lugar.
Ishkur era principalmente o deus das duas Américas, e sua presença como o Deus das Tempestades em Teotihuacan (1390 aC) indica que ele esteve constantemente lá durante o Êxodo. A sua ausência explica a razão pela qual foi construída a Arca da Aliança, que foi usada de 1433 a 1393 a.C. para manter a comunicação com o Deserto do Sinai. É hora de olhar as coisas através dos olhos do século XX e reconhecer que Yahweh falou com Moisés através de um transmissor de rádio. Na verdade, ao contrário do Deus-Espírito Onipresente, os deuses feitos de sangue e carne não poderiam estar em dois lugares diferentes ao mesmo tempo.

DEUSES AUSENTES

O que dissemos acima indica claramente a presença constante de deuses na Terra em 1500 AC. A destruição das cidades em Creta e o desastre de Mohenjo-Daro datam de aproximadamente 1450 AC. A primeira destruição de Mari pelo exército de Hamurabi (1531 NH) também deveria obviamente ser incluída nesta lista de catástrofes causadas pelos deuses. Algum tempo depois, em 1433 a.C., a intervenção divina aparece novamente em alguns aspectos técnicos do Êxodo. A intervenção de Yahweh neste momento é evidente nas referências às "colunas de fogo" que mostraram o caminho para os israelitas (Êxodo 13:21), no fogo e na fumaça que subiram do desembarque no Monte Sinai e nos poderosos meios de comunicação conhecidos. como a Arca da Aliança.
Mas é muito importante que o próprio Yahweh não apareceu nem uma vez durante o Êxodo e continuou ausente quando os israelitas chegaram à Terra Prometida – Canaã. Nesta época, no século XIV a.C., Yahweh invariavelmente transmitia suas ordens através da Arca, e todas as ordens eram transmitidas através de seus emissários, que são chamados de “anjos” na Bíblia. Esses anjos não eram seres místicos ou etéreos, mas criaturas de carne e osso, capazes de andar e falar. Estes eram os assistentes dos deuses superiores. As asas com as quais foram posteriormente representados eram apenas uma interpretação artística dos seus meios de comunicação.
Estes “anjos” ajudaram os israelitas, liderados por Josué, na conquista da terra de Canaã, começando com a captura de Jericó em 1390 AC. A queda das muralhas de Jericó é um fato real, agora confirmado pela arqueologia. É possível que as paredes tenham se desintegrado devido a alguma nova tecnologia, que foi descrita em linguagem não técnica como “o som de trombetas”.
Yahweh ordenou aos israelitas que exterminassem impiedosamente toda a população das terras capturadas (Deuteronômio 20:16–18). Aparentemente, essas represálias impiedosas foram explicadas pelos problemas que começaram a surgir logo após a morte de Josué, quando os israelitas começaram a se casar com as mulheres de seus inimigos. Esta prática rapidamente levou à adoração de outros deuses, em clara violação do primeiro e segundo mandamentos de Yahweh. Tudo isto significou o fim prematuro da experiência monoteísta Ishkur/Yahweh. As terras dos filisteus, cananeus, sidônios e heveus permaneceram invictas.
Deve-se notar que durante esse período, quando Yahweh/Ishkur agia como o deus ausente dos israelitas, outros deuses também não interferiam diretamente nos assuntos do povo.
Assim, por exemplo, a deusa Inanna, que normalmente, onde quer que fosse, transferia suas funções para imagens da deusa com os seios nus, após o desastre em Creta parecia ter desaparecido completamente.
Da mesma forma, seu oponente Marduk também parece ter saído de cena. A terra natal de Marduk, o Egito, que já havia sido uma potência poderosa, tornou-se fraca e vulnerável após uma série de "desastres" inspirados em Yahweh, e o Delta do Nilo logo foi ocupado pelas tropas invasoras hicsos. Sabemos muito pouco sobre esses hicsos. A única coisa que sabemos sobre eles é que seu nome significa “chefes de uma região montanhosa estrangeira”. Mas, de acordo com a minha investigação, os hicsos eram provavelmente hurritas de origem indo-europeia, empurrados para sul pela superpopulação no Levante. O facto mais decisivo é que os reis hicsos mantiveram o Egipto sob sujeição durante quase 200 anos, e isto parece significar que Marduk e os seus seguidores não estavam lá para expulsar os invasores.
Enquanto isso, a cidade de Babilônia, de Marduk, na Mesopotâmia, também permanecia surpreendentemente indefesa. Ao mesmo tempo em que as terras egípcias eram invadidas pelos hicsos, a própria grande cidade da Babilónia, pela qual Marduk lutara tão ferozmente, foi subitamente atacada pelos hititas. O rei hitita Mursilis removeu tesouros da cidade, incluindo estátuas douradas de Marduk e sua esposa Sarpanit. Em resposta a esta blasfêmia, parece que indireto intervenção de Marduk, para Babilônia era imediatamente capturado pelos cassitas. Eram um povo misterioso que de repente desceu da Serra de Sagros. Segundo a cronologia tradicional, isto aconteceu em 1595 a.C., e os cassitas dominaram o Médio Oriente durante um longo período de 438 anos. Este domínio a longo prazo está em clara contradição com a influência cultural insignificante dos cassitas. No entanto, se aceitarmos a nova cronologia de David Rohl, então o espanto dos cientistas deverá desaparecer, pois então verifica-se que este evento ocorreu em 1250 aC e na realidade os cassitas dominaram durante menos de um século.
As origens e objetivos dos cassitas sempre causaram confusão entre os historiadores, pois não fizeram nenhuma alteração na cultura da Babilônia (que supostamente conquistaram), mas simplesmente mantiveram tudo como estava. Mas, como já vimos, é quase certo que os cassitas eram antigos mineiros de Tiahuanaco, e os elementos negróides eram geralmente leais a Marduk. Assim, os cassitas não capturaram a Babilônia, mas sim a ocuparam, talvez por ordem do próprio ausente Marduk.
O enfraquecimento da Babilônia levou a grandes mudanças no equilíbrio político das terras orientais. A ameaça dos assírios começou a crescer, que, sob Shalmenezer I, criaram sua nova capital em Nimrud e fundaram um posto militar na cidade destruída de Mari em 1250 aC. Os elamitas também se recuperaram da derrota infligida a eles por Hamurabi. Isto é evidenciado pela construção de um magnífico zigurate em Choga Zambil, dedicado à sua divindade Inshushinak, que também remonta a 1250 AC. Os elamitas começaram a fazer ataques bem-sucedidos ao território da Babilônia e, em 1170 aC, saquearam a própria Babilônia, bem como a cidade de Akar Kuf, que foi construída pelos cassitas um pouco ao norte.
Enquanto isso, o Egito começou a entrar na Renascença. A XVIII dinastia de faraós expulsou com sucesso os hicsos em 1183 aC (NK). O primeiro faraó desta dinastia foi Ahmose – este nome significa “gerado do deus Yah”. Após Ahmosis, reinou uma série de faraós chamados Tutmés, que significa “gerado do deus Thoth”. Estes são dois nomes do mesmo deus, pois Yah significa o deus da Lua, e Thoth também era provavelmente o deus da Lua.
Embora existam boas razões para acreditar que tal renascimento do Egipto foi explicado intervenção física Thoth, não temos, mas ainda é possível que tenha sido exatamente esse o caso. E, de fato, devemos lembrar que Thoth era um deus amante da paz – um deus de compromissos; ele não participava de disputas entre deuses. Se Thoth tivesse sido autorizado a intervir para reparar os danos causados ​​por Ishkur em 1433 aC, isso sem dúvida teria acontecido muito antes do século XII aC. É mais provável que os faraós da 18ª Dinastia tenham aproveitado a ausência do deus e expulsado os hicsos com suas próprias forças.
A conclusão geral, baseada nas evidências disponíveis, é que entre 1450 e 1000 a.C. os deuses deixaram o Oriente Médio (Velho Mundo) e se mudaram para as Américas (Novo Mundo), onde encontramos vestígios da atividade dos deuses em Teotihuacán por volta de 1390 a.C. A falta de intervenção direta dos deuses no Velho Mundo sugere que Marduk, Inanna e Yahweh (Ishkur) foram todos empurrados para segundo plano pela adoção de uma política de não intervenção. Será que imediatamente após a escalada do conflito, que resultou na destruição dos palácios de Creta e na destruição de Mohenjo-Daro, os deuses mais velhos conseguiram conter os jovens deuses guerreiros?

TEMPLO DE JERUSALÉM

Após 50 anos de adoração a Thoth, os faraós egípcios começaram a adorar Amon (Marduk) novamente. Contudo, não há razão para pensar que o próprio Amen estivesse fisicamente presente aqui. Pelo contrário, em 1022 AC (NH) algo fora do comum aconteceu. Depois de ocupar o trono por três anos, o Faraó Amenófis IV de repente mudou seu nome para Akhenaton e fez uma virada revolucionária em direção ao monoteísmo. Durante o reinado de Akhenaton, todas as referências ao deus Amon cessaram e foram substituídas pela palavra "DINGIR.A", que deveria significar a adoração de Aton - o Disco Solar.
A compreensão deste notável período da história é facilitada pelas chamadas “Cartas de Amarna” - esta é a correspondência de Akhenaton com seus aliados em Gafet, Ashkelon, Gaza, Ashdod, Ekron, Jerusalém e a cidade cassita de Kar Dunyash. Estas foram as cidades dos filisteus – os indo-europeus que governaram o Levante a partir da sua confederação de cidades-estado. O quão forte foi essa aliança é evidenciado pelo fato de Akhenaton ter tomado como esposa uma mulher do povo hurrita chamada Tadu-Hepa e a filha do rei cassita Burnaburyash II.
Esta tentativa dos filisteus de conquistar o Egito de forma indireta com a ajuda de Akhenaton durou treze anos. Então Tutancâmon mudou abruptamente a política de Akhenaton e declarou-o herege. Mas durante este curto período o equilíbrio de poder no Levante mudou significativamente. Antes de Akhenaton, o Egito começou a seguir uma política de expansionismo defensivo e firmou uma aliança lucrativa com os hurritas. Agora o Levante havia se tornado um campo de batalha entre os filisteus e um exército itinerante de bandidos conhecido como Habiru. Como David Rohl demonstrou de forma convincente, estes bandidos habiru bem organizados descritos nas Cartas de Amaran foram liderados por David, o futuro rei dos israelitas e, mais importante, o futuro conquistador de Jerusalém.
Quem viveu em Jerusalém antes de Davi capturá-la? De acordo com as Cartas de Amarna, os habitantes de Jerusalém eram os Yebuseus, e seu rei era aliado de Akhenaton e de outros governantes filisteus. Esta união pode ser explicada pelas raízes indo-europeias comuns - o rei de Jerusalém era chamado Abdigeba, que significa "servo de Hebe", e Hebe era a deusa dos hurritas.
Além disso, pode-se provar que os Yebusitas eram o mesmo povo que os Hicsos! O historiador egípcio Manetho explica que depois que os hicsos foram expulsos do Egito, eles se retiraram de lá e “construíram uma cidade no país hoje chamado Judéia... e chamaram esta cidade de Jerusalém”. As Cartas de Amarna dizem que na língua dos Yebusitas Jerusalém se chamava Tianna. Este foi um tributo à sua cultura parcialmente suméria. E, de fato, as raízes sumérias são claramente visíveis neste nome - TI e AN, que significa “Vida” e “Céu”. Este nome é muito adequado para a cidade santa de Jerusalém. É impressionante que o nome TI.ANNA esteja tão em consonância com Tiawanaku - e isso sugere que os Yebusitas podem ter sido capatazes lá no passado.
De acordo com a nova cronologia, David capturou Jerusalém no último ano do reinado de Akhenaton, quando o Egito estava completamente impotente militarmente. Yahweh participou da conquista de Jerusalém? O fato de David ter capturado a cidade com tanta facilidade, entrando por um sistema de túneis de água, mostra que ele tinha sua própria fonte de informação. Além disso, é significativo que, embora o rei Saul, rival de David, nunca tenha apelado a Yahweh através da Arca da Aliança (1 Crónicas 13:3), David aparentemente o fez. O Livro de Samuel I, versículo 30, diz que Davi usou uma espécie de vestimenta especial – o éfode – para se dirigir a Deus, e logo recebeu dele uma resposta. Talvez a captura de Jerusalém tenha sido planejada de cima por uma conspiração dos deuses?
Agora, em retrospectiva, parece que o principal objectivo da captura de Jerusalém foi construir um Templo em honra de Yahweh. A planta detalhada deste templo, descrita no Livro dos Reis I, versículo 7, parece completamente incrível, e parece-me que aqui foram perseguidos alguns propósitos técnicos secretos, que vão muito além da intenção de erguer um simples altar para o culto de um deus ausente.
As suspeitas de uma conspiração intensificam-se quando estabelecemos a data para a construção do “templo” de Salomão – 953 a.C. (1º Livro dos Reis). Na verdade, em 952 AC (NH), Marduk/Ra reapareceu no Egito! Após uma longa pausa, que durou, segundo minhas estimativas, 450 anos, o faraó repentinamente adotou o nome de Ramsés - que significa “nascido do deus Rá”. Então, em 936 aC (NH), ele foi substituído pelo mais famoso de todos os faraós que já reinaram - Ramsés II (Ramsés, o Grande). E a primeira coisa que Ramsés, o Grande, fez depois de empurrar os hititas de volta ao Kadish foi saquear Jerusalém! O saque dos “tesouros do templo” ocorreu em 925 AC, apenas 21 anos após a conclusão do templo (1 Samuel 14:25–26).
A menos que consideremos isto uma mera coincidência, inevitavelmente chegaremos à seguinte conclusão: Yahweh/Ishkur violou a política de não intervenção dos deuses e foi punido por isso pela intervenção correspondente de Marduk (através de Ramsés). A Bíblia mostra que a Arca da Aliança foi usada para manter Yahweh informado dos acontecimentos. E é possível que a campanha bem sucedida de David, que contribuiu para o enfraquecimento do Egipto sob Akhenaton, lhe tenha proporcionado uma oportunidade tentadora para restaurar o seu poder no Velho Mundo. E que melhor alvo poderia ser escolhido do que Jerusalém, que já foi o centro das comunicações aéreas dos deuses e que era certamente uma cidade ainda mais sagrada do que a própria Babilónia.

O MISTÉRIO DA ASSÍRIA

200 anos depois, o próximo marco importante na história de Jerusalém foi 689 AC. Nesta época, os assírios governavam o Velho Mundo. Eles conquistaram os babilônios e os elamitas e removeram os israelitas do reino do norte de Samaria. Enquanto isso, os hurritas finalmente deixaram o Levante em busca de uma vida mais pacífica no nordeste, perto do lago Van. Ninguém parecia capaz de resistir ao poder militar assírio, e este logo atingiu o seu apogeu quando os assírios, primeiro sob Assargadon e depois Assurbanipal, invadiram o Egito.
Quem eram os assírios e por que embarcaram subitamente num programa expansionista tão vasto? Essas pessoas vieram originalmente da Suméria - eram predominantemente apoiadores de Inanna. Mas isso foi há milhares de anos, e agora eles professavam uma religião baseada na primeira santa trindade. Seu deus, chamado Ashur, consistia em uma tríade - Anar, Bel e Ea (sumério Anu, Enlil e Enki). E um degrau abaixo no panteão assírio estava outra tríade menor - Sin, Shamash e Ramman ou Ishtar.
O facto de os assírios acreditarem na antiga trindade de deuses sumérios aparentemente significa que não gozavam do apoio direto de nenhum dos deuses: a falta de interferência dos deuses nos assuntos assírios é confirmada pela tentativa feita pelo rei assírio Senaqueribe em 689 aC para atacar Jerusalém. Foi então que Senaqueribe se vangloriou blasfemamente de que o poderoso exército assírio era mais forte do que qualquer deus! Mas assim que Senaqueribe pronunciou estas palavras blasfemas, os deuses se manifestaram.

“Naquela noite o Anjo do Senhor desceu e matou 185 mil pessoas no acampamento assírio.”
2 Samuel 19:35.

E desta vez os mensageiros dos deuses, e não os próprios deuses, cumpriram esta missão. Foi o extermínio dos assírios, conforme descrito na Bíblia, um evento histórico real, outro exemplo de uso de tecnologia mortal pelos deuses? Há um detalhe importante que talvez indique que foi exatamente esse o caso. Antes dos anjos atacarem o acampamento assírio, o rei de Jerusalém aproximou-se do aparelho de comunicações, que se chamava Arca da Aliança (naquela época já estava permanentemente instalado no Templo, e era chamado de “Senhor”), e disse:

“Ó Senhor, Deus de Israel, tu que estás sentado entre os querubins,
ouça as palavras que Senaqueribe enviou para insultar o Deus vivo...”

No mesmo ano deste terrível ataque a Jerusalém, Senaqueribe enfrentou a última de uma série de revoltas levadas a cabo pelos seus protegidos na cidade de Babilónia. Desta vez, seus soldados saquearam barbaramente a Babilônia. Mas mesmo este acto impiedoso de supressão não conseguiu submeter a Babilónia, e 50 anos depois ela rebelou-se novamente. Foi nessa época que o Império Assírio desapareceu misteriosamente.
A partir de 639 a.C. não há informações sobre a história da Assíria. E não há explicação para este estranho desaparecimento. A queda do império ocorreu de forma chocante e inesperada.
Mas quem exatamente estava escondido nos bastidores da queda da Assíria? Os nomes dos reis rebeldes da Babilônia esclarecem isso. O principal instigador da rebelião foi Nabupalassar, que foi sucedido como rei por seu filho Nabucodonosor - ambos os nomes contêm o nome do deus Nabu - filho de Marduk.
Talvez os deuses tenham intervindo para acabar com a tirania dos arrogantes e ignorantes assírios? Talvez os assírios tivessem atingido o limite da paciência dos deuses? Uma das últimas ações dos assírios foi a derrota em 640 aC do reino elamita (onde adoravam o deus Ninurta), e antes disso (em 664 aC) invadiram o Egito. Assim, os assírios tinham poucos aliados entre os deuses.
Até que os historiadores forneçam qualquer outra explicação para a queda repentina do Império Assírio, não temos escolha senão considerar seriamente a possibilidade da participação direta ou indireta do deus Nabu nisso.

EZEQUIEL E O NOVO TEMPLO

Talvez nunca saibamos se Nabu ajudou a Babilónia, mas o que sabemos é que os babilónios estavam a tentar dominar a sua cidade rival, Jerusalém. Em 597 aC, os protegidos dos babilônios começaram a reinar em Jerusalém e a elite israelense foi enviada para o exílio. Então, em 586 aC, houve uma grande revolta dos israelitas, que foi reprimida impiedosamente pelo rei da Babilônia, Nabucodonosor II. Ele queimou o Templo de Jerusalém, destruiu os muros e edifícios da cidade e retirou seus tesouros da cidade. Por outro lado, durante o reinado deste rei, a cidade da Babilônia alcançou uma prosperidade sem precedentes e, ao mesmo tempo, foram criados os famosos Jardins Suspensos. É surpreendente que os deuses rivais tenham permitido que estas duas cidades – Jerusalém e Babilónia – sofressem destinos tão diferentes.
Entre os israelitas exilados de Jerusalém para a Babilônia em 597 aC, havia um sacerdote chamado Ezequiel - o mesmo cujas “visões” de naves espaciais voadoras foram descritas no Capítulo 1. A descrição técnica extremamente precisa dada por Ezequiel indica que estes foram eventos reais. Em 572 AC, Ezequiel foi apanhado pelo “vento” do Senhor e levado ao “templo” (Ezequiel 40). O texto da Bíblia dá a impressão de que foi transferido para o Templo de Salomão em Jerusalém, mas na realidade este templo já foi destruído há 14 anos. Além disso, alguns dos detalhes descritos por Ezequiel, como o rio que corre para o mar, provam claramente que esta não é Jerusalém. Finalmente, quando você lê o texto bíblico no original hebraico, fica óbvio que essas passagens foram escritas para Ezequiel. não nos conhecemos de jeito nenhum. Então, onde ficava esse templo para onde Ezequiel foi transportado?
Um templo que corresponde plenamente às descrições de Ezequiel está localizado em Chavin de Huantar, nos Andes! Muitos estudiosos notaram semelhanças impressionantes em vários detalhes entre Chavin e o relato bíblico. Em primeiro lugar, notou-se que Chavin está localizado muito alto nas montanhas - a uma altitude de 10.430 pés (3.476 m). A segunda circunstância é que Chavin está precisamente orientado para as direções cardeais, de modo que seu portão principal esteja voltado para o leste, exatamente como Ezequiel descreve. Finalmente, Ezequiel viu um rio que fluía sob a soleira sul do templo, corria para o leste e finalmente desaguava no mar. Tal como discutido no Capítulo 3, as escavações em Chavín revelaram uma rede de canais subterrâneos através dos quais a água era retirada do rio Vachexa, passava pela aldeia e desaguava no rio Mosna, que circunda a bacia na sua margem sul. Em seguida, esse rio deságua no rio Puchka, que por sua vez deságua no Maranon, e finalmente no Amazonas, fluindo para o leste e desaguando no mar, exatamente como descrito em Ezequiel.
A implicação surpreendente disto é que Yahweh pretendia construir no Peru uma réplica do seu templo em Jerusalém, que tinha sido destruído 14 anos antes. Seus planos ambiciosos aparentemente iam muito além de Chavin - por que outro motivo ele teria transportado Ezequiel a milhares de quilômetros de distância e lhe dado tantas medidas precisas do templo de Chavin? As intenções de Yahweh foram claramente declaradas no versículo 43 do Livro de Ezequiel:

“Agora, filho do homem, conte ao povo de Israel sobre o Templo e sua estrutura. Se eles sentirem vergonha de seus atos, deixe-os ver a beleza do Templo, ensine-lhes todas as estruturas, regras e leis do Templo, escreva tudo para que possam ver tudo, e então obedecerão todas as leis e regras do Templo e viveremos de acordo com elas.”
Ezequiel 43:10–11.

A menos que acreditemos que tudo isto é apenas coincidência, torna-se claro a partir da análise que esta foi uma tentativa dramática de Ishkur/Yahweh de reafirmar a sua autoridade entre os deuses, talvez inspirada pelos destinos muito diferentes de Jerusalém e Babilónia. Como essa tentativa terminou? Pelo que sabemos, os compatriotas de Ezequiel nunca conseguiram construir uma réplica do templo de Chavin, de acordo com as suas instruções. Quanto ao próprio Chavin, ainda não se sabe o que pode estar escondido ali no subsolo - talvez existam ali algumas estruturas destruídas, sobre as quais novos edifícios foram construídos no período de 500 a 200 aC. Seria especialmente interessante realizar escavações sob zona central com piscina.
Qual foi exatamente o templo construído por Ishkur em Chavin? Se considerarmos a história bíblica sobre o Templo de Jerusalém como um guia, verifica-se que não estamos falando de um templo no sentido usual, mas de algum tipo de estrutura técnica para um propósito especial.
Talvez uma pista neste caso seja a imagem da estela de Raymond em Chavin, que se acredita ter sido feita por volta de 500 a.C., quando se tornou um centro sagrado, logo após a chegada de Ezequiel. A estela representa o deus Ishkur na forma de um touro, posicionado na base de um mecanismo que nós, em nossa época, consideraríamos uma imagem estilizada de um foguete...

DIA DO JAGUAR

Agora gostaria de me deter na cultura, nas lendas e nos artefatos do continente americano, que contêm a memória do extermínio impiedoso dos povos por seus deuses. Tentarei mostrar que estas tradições estão enraizadas nos acontecimentos ocorridos em Chavín de Huantar no século VI aC.
O artefato asteca mais famoso é a grande "pedra do sol" encontrada na capital asteca de Tenochtiptlan e agora guardada no Museu da Cidade do México. Os quatro painéis retangulares que circundam a cena central parecem representar as 4 grandes eras (ou 4 “sóis”) da história asteca. Cada uma dessas eras é personificada por um fenômeno que levou à sua destruição. Segundo a tradição asteca, a primeira era foi destruída pela água, a segunda por ventos fortes, a terceira por terremotos e tempestades e a quarta por uma onça. Os astecas acreditavam que viviam no quinto “sol”, no início do qual, sob a orientação de seu deus Huitzilopotchli, chegaram à sua atual terra.
Muitas tentativas foram feitas para confirmar o significado dos "sóis" astecas, e todas essas tentativas falharam devido ao fato de que o momento do fim de cada período era controverso. Parece-me que datar os três primeiros “sóis” é extremamente simples. O primeiro “sol” terminou devido à água, o que significa que o seu fim coincidiu com o Grande Dilúvio em 10.983 AC. O fim do segundo “sol” foi marcado pelo “vento”, que simboliza a devastação nuclear ocorrida em 2.224 a.C. nos países de onde vieram os primeiros colonos para a América. E o terceiro "sol" terminou com terremotos e tempestades - isto é, convulsões cósmicas em 1390 aC, que levaram a uma parada na rotação da Terra e causaram a queda de grande "granizo" do céu (Josué 10). A lenda asteca diz que no início do quarto “sol”, ou seja, por volta de 1390 a.C., surgiu o deus emplumado Quetzalcoatl. Isto é consistente com a minha teoria de que os deuses se mudaram para o Novo Mundo após as convulsões climáticas que ocorreram por volta de 1450 AC. Pouco depois de 1390, o quarto “sol” terminou com a Era do Jaguar. Este evento foi celebrado em toda a América com diversos rituais religiosos e de culto com a participação de diversos animais selvagens. Por exemplo, os sacerdotes maias são frequentemente retratados vestindo a pele de um jaguar, e um deles, o mais famoso Kretz, chamava-se Balam, que significa “Jaguar” no dialeto local. Os especialistas acreditam que o culto às onças se originou em Chavín de Huantar, onde, segundo a National Geographic Society, “os habitantes adoravam as onças e outros predadores da selva como deuses”. Esse culto também se reflete nos gráficos de Chavin, que retratam animais ferozes, parecidos com touros, com presas à mostra.
A lenda da onça está cronologicamente ligada a outra lenda, que conta como, em tempos de caos e guerra destruidora entre os deuses, “feras” derrotaram as pessoas. Esta lenda de “feras selvagens” é reproduzida em inúmeras esculturas de pedra misteriosas que têm confundido constantemente os cientistas. Um exemplo particularmente típico é o “Monumento nº 27” em El Baul, na Guatemala. Este monumento retrata uma figura cuspindo fogo pela boca - ela segura algo parecido com uma granada em cada mão. Esta criatura tem um torso humano e uma cabeça de animal em um capacete com olhos esbugalhados e dentes à mostra. A seus pés estava agachado uma pequena figura de homem, fazendo um sacrifício à onça.
Não muito longe de El Baul – em Santa Lúcia Kotsumaluapa – uma cena semelhante de sacrifício é retratada numa estela agora exposta no Museu de Berlim. Esta estela mostra como pessoas de diferentes raças olham para o céu e oferecem algum tipo de sacrifício ao deus voador, impossível de identificar. Esta imagem de um deus voando, ou descendo do céu, representa um motivo comum e comum da cultura centro-americana tardia - dois desses exemplos são mostrados na Fig. 40. Embora os especialistas geralmente se refiram a estes desenhos como “o sol poente” ou “deuses abelhas” (e isto é com toda a seriedade!), estes desenhos deveriam ser percebidos como uma ameaça vinda do céu.

A mesma ameaça vinda do céu reflete-se nas imagens da capital asteca de Enochtitlán, onde os arqueólogos desenterraram duas grandes estátuas que guardam o Templo das Águias. Essas estátuas majestosas retratam terríveis homens-pássaros (ou deuses) - seus rostos humanos espreitando sob os bicos de águias gigantes.
Este tema da união artística do homem e do animal (o chamado zoomorfismo) surge constantemente na antiga cultura americana. Quiriga, uma vila maia no sul da Guatemala, possui um museu ao ar livre que contém uma das mais ricas coleções de esculturas em pedra. As imagens zoomórficas destas pedras são complementadas por outro motivo - imagens de máquinas. Aqui está a impressão de um dos visitantes deste museu:

“Aqui está representado um enorme monstro de espécie desconhecida com dentes terríveis e afiados. Ele segura a cabeça ou o torso de uma pessoa na boca. Mas a impressão é que ele não devora a pessoa, mas sim que a pessoa usa o monstro para movimento"(enfase adicionada - A.E.).

Em San Agustino, na Colômbia, foram descobertas amostras de uma cultura desconhecida em várias aldeias, incluindo 320 esculturas monolíticas de pedra. Essas esculturas são tão terríveis que em 1758 DC. e. um padre franciscano os chamou de “obra do diabo”. Felizmente, eles foram preservados e agora estão expostos em um dos museus ao ar livre mais raros do mundo. Muitas dessas estátuas têm dois andares, como a mostrada na Fig. 41.
Aqui é mostrado um homem-jaguar de 2 m de altura, encimado por um pássaro-jaguar com dentes à mostra. Em outro lugar, uma figura terrível é vista sentada sob um telhado de pedra, com um crânio humano pendurado no pescoço. Inúmeras outras estátuas retratam monstros enfiando pequeninos na boca! Um livro resume as opiniões dos estudiosos sobre as imagens de San Agustino:

“As esculturas mais impressionantes são imagens de pessoas em forma de águias e, principalmente, com garras, que os cientistas associam a manifestações do xamanismo no culto à onça.”

Outro exemplo da fantástica combinação entre máquina e homem foi descoberto na costa do Peru. Uma pequena estatueta de cerâmica Moche retrata um animal monstro sobre duas pernas com um cano na cabeça que parece algum tipo de peça de máquina. Este monstro é retratado no momento em que decapita uma pessoa. Tais imagens são encontradas em abundância nesta área.
Os olmecas da América Central também parecem ter sido atacados por animais selvagens. Os arqueólogos acreditam que os olmecas da aldeia de Teopantecuanitlan eram fãs do culto da onça, e alguns especialistas os chamam de “povo onça”. Na arte olmeca, muitas vezes aparecem estatuetas representando crianças com um entalhe na cabeça e na boca com os dentes à mostra.
O que os artistas antigos queriam nos dizer com tudo isso? Talvez o medo tenha caído sobre eles do céu e eles retrataram os deuses como “feras selvagens” atacando as pessoas em aeronaves? Em outras palavras, talvez o homem na América tenha sido apanhado numa guerra entre os deuses?
Não há dúvida de que tanto a cultura sul-americana como a centro-americana conservam a memória da vitória conquistada pelo partido dos deuses Enlil sobre Enki num passado relativamente recente. O emblema do estado do México moderno é uma águia segurando uma cobra no bico e despedaçando-a com as garras. Sabe-se que a cobra era um símbolo de Enki.
Nas terras maias, foi descoberta uma máscara representando um deus jaguar, que aperta firmemente as cobras com os dentes (Fig. 42).

E em San Agustino, na Colômbia Central, a estátua maior representa um pássaro bicando uma cobra. Todas essas imagens expressam certo simbolismo.
A pirâmide de Chichen Itza foi projetada seguindo o espírito do mesmo simbolismo. Às 5 horas da tarde nos dias do equinócio de primavera e outono, uma sombra desce pela pirâmide, parecendo uma cobra se contorcendo. Ao chegar à base da pirâmide, ela se levanta novamente. A intenção é retratar o deus serpente descendo à terra e depois retirando-se novamente. Ao mesmo tempo, dentro da pirâmide no topo de uma escada estreita, os toltecas construíram um pequeno templo ao deus jaguar. E novamente isso pode ser interpretado como um sinal da superioridade da onça sobre as cobras de Enki.
Quando essa guerra dos deuses aconteceu? O quinto “sol” asteca, marcado pelo signo da onça, começou algum tempo depois do fim do quarto “sol” em 1E90 aC, mas quando exatamente? Não podemos conectar isso cronologicamente a Ishkur/Yahweh, à destruição do Templo de Jerusalém e à visita de Ezequiel ao novo templo em Chavin?
Encontramos a primeira indicação numa lenda asteca. O deus asteca da guerra era conhecido como Huitzilopochtli. Geralmente ele era retratado com algum tipo de arma terrível nas mãos. Segundo uma lenda, ele venceu uma batalha contra 400 deuses menores. Outra lenda, possivelmente descrevendo o mesmo evento e o mesmo deus, afirma que um deus chamado "Espelho Fumegante" lutou em Tula, ao norte de Teotihuacan, com o deus serpente emplumada Quetzalcoatl, e depois esmagou seu reino. Durante as escavações de Teotihuacan, arqueólogos de todos os lugares encontraram uma imagem do deus da tempestade Ishkur, e isso indicava que Ishkur e Huitzilopochtli eram o mesmo deus vitorioso.
A lenda do Espelho Fumegante coincide com outra lenda segundo a qual, quando começaram as guerras entre os deuses, Quetzalcoatl deixou a América Central. Ele, junto com um grupo de seus seguidores, dirigiu-se de Tula para Yucatán, e de lá navegou pelo mar em uma “jangada de cobra” na direção leste. Este acontecimento é um dos mais significativos da história da América, pois Quetzalcoatl, ao partir, prometeu regressar. A data do retorno foi fixada de acordo com o Calendário Sagrado de 260 dias, que, combinado com o calendário de 365 dias, constituiu um período sagrado de 52 anos. Assim, os povos de todas as culturas centro-americanas contaram os anos e aguardaram o retorno de Quetzalcoatl cada vez que expirava o ciclo de 52 anos.
Visto que a promessa de retorno de Quetzalcoatl é da maior importância para o período sagrado, é provável que o Calendário Sagrado de 260 dias (no qual o período sagrado se baseia) tenha entrado em vigor no dia de sua partida. É, portanto, significativo que a data mais antiga para o período sagrado no México seja 500 AC, o que significa que Quetzalcoatl aparentemente deixou a América Central em 552 AC. Será apenas uma coincidência que esta data, marcada pela batalha dos deuses, esteja separada por apenas 18 anos do aparecimento de Ezequiel em Chavin? Obtemos outras evidências cronológicas de pesquisas arqueológicas. Embora a datação dos acontecimentos não seja clara, a cronologia estabelecida para San Agustino e Chavin de Huantara em ambos os casos coincide com 550 a.C., o que corresponde à data mais antiga para o surgimento do culto da onça. Este período absolutamente coincide com um fenômeno chamado El Niño, que criou profundas mudanças sociais e culturais na América do Sul. Em particular, por exemplo, em algum momento os assentamentos na costa do Peru desapareceram repentinamente, enquanto Chavin, pelo contrário, emergiu repentinamente como um poderoso centro religioso. Os arqueólogos não podem dizer com certeza o que é o El Niño, mas se juntarmos todas as evidências, fica claro que por trás deste fenômeno houve uma guerra dos deuses, e Chavín de Huantar foi o catalisador que ajudou a causar a guerra.
Como a humanidade foi atraída para esta guerra? Não temos certeza, é claro, mas é possível que a pista esteja no Templo Chavin. Conforme discutido no Capítulo 3, o monumento de pedra El Lanzón foi colocado no centro do templo para protegê-lo de um inimigo desconhecido. As paredes do templo foram projetadas de tal forma que as pessoas não podiam entrar alto. Quem era esse inimigo? Poderia ter sido um destacamento de negros que chegou a Chavin por volta de 1450 aC? A lenda, preservada desde os tempos pré-incas, que citamos no capítulo anterior, diz que era uma vez “gigantes” que passaram em direção às montanhas, que derrubaram seu deus e foram destruídos. Talvez tenha sido um povo - o parente mais próximo dos olmecas - que Ishkur forçou a construir seu “templo”, e então eles começaram a destruí-lo. Se este ato de sabotagem foi causado por instigação por parte de um dos deuses rivais, então não é difícil entender por que tanto as pessoas quanto os deuses foram atraídos para o conflito que eclodiu.
Esta análise nos leva à conclusão de que foi Ishkur/Yahweh quem soltou animais selvagens sobre o povo, e esses acontecimentos deixaram uma impressão indelével nos sobreviventes por muito tempo.
Entre os que sobreviveram estavam provavelmente os ancestrais dos astecas, famosos por seus sangrentos sacrifícios rituais, que hoje nos parecem tão selvagens. No entanto, compreendi melhor os astecas olhando para uma de suas adagas icônicas. Esta adaga foi usada para arrancar os corações das pessoas que estavam sendo sacrificadas, e seu cabo é decorado com a imagem do Deus da Tempestade!

OUTRA NOVA ORDEM MUNDIAL

Enquanto os animais selvagens exterminavam as pessoas na América, o reino babilônico estava em seus últimos momentos. Seu último governante, Nabonido, ascendeu ao trono em 555 AC. Numa atmosfera de decepção geral, sem dúvida causada pela contínua ausência dos deuses, Nabonido proclamou Nannar/Sin como o deus supremo. Mas esta foi apenas uma tentativa desesperada de pedir ajuda ao deus ausente - Nannar/Sin não ajudou a Babilônia a repelir o ataque do exército persa sob o comando de Ciro em 539 AC. Nem Marduk nem Nabu ajudaram a Babilônia. A mudança de poder aconteceu de maneira suspeita e tranquila.
Assim começou uma nova era na história da humanidade. As potências suméria, babilônica e assíria desapareceram. Após 14 anos, os persas também acabaram com as dinastias dos faraós egípcios. Pela primeira vez na história da humanidade surgiu um império de origem não-hamítica e não-semita, já que os persas e os medos (seus aliados vassalos) descendiam da tribo do terceiro filho de Noé, Jafé. Quando o Império Persa deu lugar a Alexandre, o Grande, em 330 a.C., era novamente o reino da tribo de Jafé. E desde então, o poder no mundo tem sido exercido para sempre em nome dos descendentes de Jafé.
A era de Ciro também marcou um ponto de viragem na história da religião mundial. Todos os povos conquistados pela Babilônia ao mesmo tempo, incluindo os judeus, receberam permissão para retornar à adoração de seus antigos deuses e restaurar seus templos. Assim, Ciro contribuiu para o surgimento de uma nova era de paganismo, baseada na adoração de deuses-ídolos que as pessoas não conheciam há milhares de anos. Mas todos esses deuses estavam subordinados a Ahuramazda, o “deus da verdade e da luz”, que era descrito como um ser celestial e não terrestre.
Esta nova era de liberdade religiosa abriu caminho para o surgimento de novas religiões poderosas que representaram uma experiência única para a humanidade. Em 550–500 aC, a idolatria começou a sair de moda e alguns dos maiores pensadores do mundo começaram a buscar um reino espiritual mais elevado, apresentando novos ideais como a paz e a compaixão. Não se pode subestimar a influência que Buda na Índia e Confúcio na China tiveram nesta época. Observe que Buda considerava os deuses simplesmente seres de carne e osso que não deveriam ser adorados, uma vez que tinham os mesmos problemas que os humanos. E assim ele lutou pela iluminação espiritual ou nirvana, que era um conceito superior ao dos deuses:
Foi apenas uma coincidência que todas estas mudanças políticas e religiosas ocorreram imediatamente após a guerra dos deuses, que ocorreu no lado oposto do globo? O deus cobra que foi forçado a deixar a América em 550 aC estava de alguma forma relacionado com essas mudanças? As evidências mostram que o deus serpente era Enki e que ele de fato retornou ao continente asiático nesta época.
O apelido de Enki - Ea - traduzido como "Aquele cuja casa está na água". Os cientistas acreditam que ele também pode ser identificado com o mítico Oannes, um homem anfíbio que emergiu do Mar da Eritreia e ensinou a civilização suméria. A presença de Enki na América Central é confirmada pelo som da palavra maia "huanna" - esta palavra é quase idêntica à palavra Oannes e também significa "aquele cuja casa está na água". Bem em frente à costa de Yucatán, de onde Quetzalcoatl supostamente saiu da América Central, existe uma ilha chamada Jaina. O povo Itza que mais tarde habitou a área (e deu seu nome à vila de Chichen Itza) acreditava que a Ilha Jaina era o local de descanso final de Itzan, o deus do povo Itza. E novamente, a palavra Itzannah também significa “Aquele cuja casa está na água”. Segundo a lenda, Quetzalcoatl, ou Ea/Enki, navegou da ilha de Jaina em uma “jangada de cobra” em direção ao leste.
Esta mesma “jangada de cobra” e este mesmo deus acabaram em 500 AC no Nepal, num lugar sagrado chamado Budhanilkantha! A estátua do deus, conhecido como “Vishnu Adormecido” (o deus reclina-se numa piscina sobre uma cama de cobras), é um mistério até para os especialistas da religião hindu: por um lado, todas as características do deus Vishnu estão presentes aqui, e por outro lado, o nome Budhanilkantha significa “Velha Garganta Azul”, e este é o nome de outro deus - Shiva. Tudo isso me parece uma estranha contradição, já que Vishnu é considerado um deus guardião, e Shiva, ao contrário, é um destruidor. Qualquer que seja o significado desse dualismo, a estátua na jangada de cobra é definitivamente Vishnu, e esse deus é geralmente chamado de "Narayan" no Nepal. O nome Narayan significa “Aquele que cuida das pessoas” e surpreendentemente, seu outro nome é “Aquele cuja casa fica na água”!
Assim, parece que Enki (possivelmente juntamente com os seus seguidores) foi forçado a deixar a América do Sul por volta de 550 a.C. e regressou à Ásia. É muito possível que, devido a esta deslocação dramática, os deuses do partido de Enki tenham decidido limpar o Médio Oriente das potências rivais semíticas e camíticas que lutaram tão brutalmente durante 1.500 anos, e criar uma Nova Ordem Mundial, apoiando o império dos Povos Jaféticos.

CONCLUSÕES DO CAPÍTULO QUINZE

O crescente conflito entre Marduk e Inanna levou por volta de 1450 aC à destruição das cidades de Mari, Creta e Mahenjo-Daro. Este conflito levou a movimentos migratórios generalizados, especialmente para a América. Os deuses também decidiram mudar-se para o Novo Mundo e concordaram em manter uma política de não interferência no Velho Mundo.
Yahweh – o Deus do Antigo Testamento – era um deus de carne e osso que os sumérios conheciam como Ishkura. Yahweh quebrou seu acordo de não intervenção ao tentar construir um novo reino monoteísta para os israelitas em Canaã.
Ishkur/Yahweh usou o Rei David para retomar Jerusalém, onde o centro de controle de tráfego aéreo estava anteriormente localizado. O “templo” construído em Jerusalém em 953 AC não era um templo no sentido usual da palavra. Foi destruído por Ramsés por ordem de Marduk.
Em 572 a.C., Ezequiel foi transferido para o novo “templo” de Chavín de Huantar. Os planos do deus Ishkur para Chavin e a posterior reprodução deste templo em outros lugares foram interrompidos pelo incidente em Chavin, que causou uma guerra entre os deuses na América, por volta de 550 aC.
Como resultado desta guerra, em 539 a.C., um grupo de deuses mudou-se para a Ásia e pode ter feito um plano para criar uma Nova Ordem Mundial.

200 mil anos atrás, uma criatura humanóide conhecida como Homo erectus(Homem Vertical), de repente se transformou em Homo sapiens(Homo sapiens). Ao mesmo tempo, seu volume cerebral aumentou 50%, ele ganhou a capacidade de falar e sua estrutura anatômica se aproximou da estrutura anatômica de uma pessoa moderna. A questão é: como é que isto pôde acontecer tão repentinamente, após 1,2 milhões de anos de completa falta de progresso? É este tipo de estranheza que colocou cientistas evolucionistas altamente respeitados, como Noam Chomsky e Roger Penrose, numa posição muito difícil. Quando aplicamos o sistema de princípios evolutivos ao Homo sapiens, a única conclusão lógica é que a humanidade não poderia existir.

Existe um ceticismo semelhante em relação ao conceito religioso da Criação do mundo. E realmente, quem pode levar a sério a história do Jardim do Éden hoje em dia? Tanto a ciência como a religião andam incessantemente num círculo vicioso. Porém, a humanidade existe e este fato requer explicação.

A evolução da raça humana é apenas um dos muitos mistérios que a ciência convencional não consegue explicar. Nos últimos anos, livros cada vez mais populares dedicados a esses mistérios têm aparecido nas listas de mais vendidos. Um dos motivos que causou o aumento do número dessas publicações foram uma série de descobertas feitas no Egito. A descoberta de uma passagem secreta na Grande Pirâmide e a datação das pirâmides de Gizé e da Esfinge em 10.500–8.000 aC capturaram a imaginação do público. Mas estas anomalias históricas não são encontradas apenas no Egipto. Em todos os países do mundo encontramos lugares como Stonehenge, Tiahuanaco, Nazca e Baalbek, que não se enquadram nos paradigmas da ciência histórica. O legado da pré-história velada da humanidade aparentemente continua vivo na forma de pedras, mapas e mitologia, e só agora o desenvolvimento da tecnologia do século XX nos permite reconhecê-lo. Nesta situação, muitos autores estão tentando agarrar-se a qualquer coisa recorrendo à Atlântida, e podem ser perfeitamente desculpados por isso. Mas, na verdade, o conhecimento avançado dos maias e egípcios pode ser rastreado muito antes disso - até a primeira civilização da Suméria, que surgiu repentina e misteriosamente há 6 mil anos. Os sumérios alegaram que sua cultura não lhes foi dada pelos atlantes, mas pelos deuses. E é possível rejeitar estas afirmações dos sumérios, dadas todas as evidências materiais que nos rodeiam?

Existe uma hostilidade generalizada na comunidade científica em relação à própria ideia de “deuses”, mas na realidade isto é simplesmente uma questão de terminologia e convenção religiosa. É um facto que o homem dispõe agora de tecnologia genética com a qual pode criar seres “à sua própria imagem e semelhança”. Os seres que criamos podem muito bem nos chamar de “deuses”. Na verdade, fontes sumérias e outras fontes da Mesopotâmia, encontradas e traduzidas apenas nos últimos cem anos, atribuem a criação do homem a deuses de carne e osso. Estas fontes são bastante consistentes com o relato bíblico da criação do mundo, embora tenha sido ajustado às exigências de uma interpretação monoteísta.

Deuses do Novo Milênio é literalmente sobre os deuses que nos criaram e, portanto, contrasta fortemente com outros livros que têm a palavra “deuses” em seus títulos e ainda assim tratam esses deuses como mitos. Esses livros geralmente são escritos em menos de um ano e seus autores geralmente têm pouca experiência de campo. Portanto, não é surpreendente que estes autores de “um dia” simplesmente vasculhem o material existente e forneçam apenas uma explicação superficial para a existência de altas tecnologias usadas nos tempos antigos.

Em contrapartida, este livro é o resultado de dez anos de trabalho do autor, cujo objetivo foi a busca da verdade, e não a obtenção de ganhos de curto prazo. Ao longo dos anos, visitei pessoalmente muitos dos lugares misteriosos descritos neste livro, em vez de confiar, como fazem muitos autores, em relatos de segunda mão. Além disso, tive tempo suficiente para estudar pessoalmente a literatura existente, ao contrário de outros que costumam recorrer aos serviços de assistentes - referentes - para recolher o material necessário. E o resultado é um livro que finalmente dá algumas respostas às perguntas que todos fazem.

O avanço na ciência dificilmente será possível se você não construir seu conceito nos trabalhos anteriores de outros autores, e meu livro não é exceção nesse sentido. Em particular, devo muito ao cientista americano Zechariah Sitchin, cujo primeiro trabalho, O Décimo Segundo Planeta, descobri em 1989. É impossível superestimar a contribuição deste autor ao provar que a criação da humanidade não ocorreu sem a intervenção de deuses em carne e osso.

Em seu primeiro livro, fruto de 30 anos de pesquisas, ele não apenas explicou quem eram esses deuses, mas também indicou de onde vieram e por quê. Sitchin coletou tanto material confirmando sua hipótese de que tudo não caberia em um livro, e posteriormente publicou mais quatro obras, reunidas sob o título “Crônica da Terra”.

Por que os livros de Zechariah Sitchin não se tornaram populares? Em primeiro lugar, o autor presta muita atenção aos detalhes, o que não pode deixar de assustar muitos leitores. Em segundo lugar, a área de sua pesquisa é incrivelmente ampla, o trabalho de Sitchin é muito complexo. Ele não deixou pedra sobre pedra nos conceitos anteriores e, assim, colocou muitos cientistas em uma posição difícil. Se reconhecerem o significado da sua contribuição, eles próprios terão pouco a acrescentar ou argumentar, e se ignorarem a sua teoria em silêncio, serão culpados de negligência, na melhor das hipóteses, e de traição, na pior. Infelizmente, os best-sellers mais recentes fazem apenas breves referências a Sitchin, e em algumas obras o seu nome não é mencionado ou as suas ideias são atribuídas a outra pessoa.

Em contraste com tudo isto, a minha investigação teve como único objectivo estabelecer a verdade por pura curiosidade. Portanto, não tive a menor tentação de ignorar Zechariah Sitchin. Pelo contrário, iniciei uma análise crítica minuciosa, talvez sem precedentes, da sua teoria. Logo ficou claro para mim que havia pontos fracos em suas construções que precisavam de revisão. Além disso, comecei a descobrir como a cronologia de Sitchin, que é a base de toda a sua teoria, concordava com o período bíblico dos patriarcas. Esta foi a pedra angular que, me pareceu, deveria ter provado de forma absolutamente irrefutável que Sitchin estava certo. No entanto, para minha profunda decepção, não consegui, por mais que tentasse, encontrar uma coincidência entre a linha do tempo dele e a bíblica.

E foi então que encontrei uma chave matemática simples que me permitiu resolver este problema e me forçou a reconsiderar a cronologia de Zechariah Sitchin. Como resultado, temos agora, pela primeira vez, uma cronologia que:

Permite estabelecer a época do surgimento da humanidade de acordo com os dados científicos mais recentes;

Reconcilia o tempo do aparecimento dos deuses e da criação do homem com a data do Dilúvio determinada e verificável de forma independente;

Ordena os tempos de vida dos patriarcas bíblicos de Adão a Noé;

Estabelece os tempos de vida dos patriarcas subsequentes, de Noé a Abraão, e é consistente com a malfadada Lista de Reis Sumérios que reinaram antes do Dilúvio.

Me fizeram uma pergunta muito controversa sobre a lendária expectativa de vida dos patriarcas (que viveram várias centenas de anos) e dos reis sumérios (que viveram vários milhares de anos!). Felizmente, a minha investigação coincidiu com um avanço igualmente dramático no campo da genética, que me deu a oportunidade de encontrar uma explicação científica para a longevidade dos patriarcas e, na verdade, dos próprios deuses. Ficou claro que eu tinha material novo e importante que precisava ser publicado.

Alan F. Alford

Deuses do novo milênio

Este livro é dedicado à raça humana - para que entendamos de onde viemos e para onde vamos.

INTRODUÇÃO

200 mil anos atrás, uma criatura humanóide conhecida como Homo erectus(Homem Vertical), de repente se transformou em Homo sapiens(Homo sapiens). Ao mesmo tempo, seu volume cerebral aumentou 50%, ele ganhou a capacidade de falar e sua estrutura anatômica se aproximou da estrutura anatômica de uma pessoa moderna. A questão é: como é que isto pôde acontecer tão repentinamente, após 1,2 milhões de anos de completa falta de progresso? É este tipo de estranheza que colocou cientistas evolucionistas altamente respeitados, como Noam Chomsky e Roger Penrose, numa posição muito difícil. Quando aplicamos o sistema de princípios evolutivos ao Homo sapiens, a única conclusão lógica é que a humanidade não poderia existir.

Existe um ceticismo semelhante em relação ao conceito religioso da Criação do mundo. E realmente, quem pode levar a sério a história do Jardim do Éden hoje em dia? Tanto a ciência como a religião andam incessantemente num círculo vicioso. Porém, a humanidade existe e este fato requer explicação.

A evolução da raça humana é apenas um dos muitos mistérios que a ciência convencional não consegue explicar. Nos últimos anos, livros cada vez mais populares dedicados a esses mistérios têm aparecido nas listas de mais vendidos. Um dos motivos que causou o aumento do número dessas publicações foram uma série de descobertas feitas no Egito. A descoberta de uma passagem secreta na Grande Pirâmide e a datação das pirâmides de Gizé e da Esfinge em 10.500–8.000 aC capturaram a imaginação do público. Mas estas anomalias históricas não são encontradas apenas no Egipto. Em todos os países do mundo encontramos lugares como Stonehenge, Tiahuanaco, Nazca e Baalbek, que não se enquadram nos paradigmas da ciência histórica. O legado da pré-história velada da humanidade aparentemente continua vivo na forma de pedras, mapas e mitologia, e só agora o desenvolvimento da tecnologia do século XX nos permite reconhecê-lo. Nesta situação, muitos autores estão tentando agarrar-se a qualquer coisa recorrendo à Atlântida, e podem ser perfeitamente desculpados por isso. Mas, na verdade, o conhecimento avançado dos maias e egípcios pode ser rastreado muito antes disso - até a primeira civilização da Suméria, que surgiu repentina e misteriosamente há 6 mil anos. Os sumérios alegaram que sua cultura não lhes foi dada pelos atlantes, mas pelos deuses. E é possível rejeitar estas afirmações dos sumérios, dadas todas as evidências materiais que nos rodeiam?

Existe uma hostilidade generalizada na comunidade científica em relação à própria ideia de “deuses”, mas na realidade isto é simplesmente uma questão de terminologia e convenção religiosa. É um facto que o homem dispõe agora de tecnologia genética com a qual pode criar seres “à sua própria imagem e semelhança”. Os seres que criamos podem muito bem nos chamar de “deuses”. Na verdade, fontes sumérias e outras fontes da Mesopotâmia, encontradas e traduzidas apenas nos últimos cem anos, atribuem a criação do homem a deuses de carne e osso. Estas fontes são bastante consistentes com o relato bíblico da criação do mundo, embora tenha sido ajustado às exigências de uma interpretação monoteísta.

Deuses do Novo Milênio é literalmente sobre os deuses que nos criaram e, portanto, contrasta fortemente com outros livros que têm a palavra “deuses” em seus títulos e ainda assim tratam esses deuses como mitos. Esses livros geralmente são escritos em menos de um ano e seus autores geralmente têm pouca experiência de campo. Portanto, não é surpreendente que estes autores de “um dia” simplesmente vasculhem o material existente e forneçam apenas uma explicação superficial para a existência de altas tecnologias usadas nos tempos antigos.

Em contrapartida, este livro é o resultado de dez anos de trabalho do autor, cujo objetivo foi a busca da verdade, e não a obtenção de ganhos de curto prazo. Ao longo dos anos, visitei pessoalmente muitos dos lugares misteriosos descritos neste livro, em vez de confiar, como fazem muitos autores, em relatos de segunda mão. Além disso, tive tempo suficiente para estudar pessoalmente a literatura existente, ao contrário de outros que costumam recorrer aos serviços de assistentes - referentes - para recolher o material necessário. E o resultado é um livro que finalmente dá algumas respostas às perguntas que todos fazem.

O avanço na ciência dificilmente será possível se você não construir seu conceito nos trabalhos anteriores de outros autores, e meu livro não é exceção nesse sentido. Em particular, devo muito ao cientista americano Zechariah Sitchin, cujo primeiro trabalho, O Décimo Segundo Planeta, descobri em 1989. É impossível superestimar a contribuição deste autor ao provar que a criação da humanidade não ocorreu sem a intervenção de deuses em carne e osso.

Em seu primeiro livro, fruto de 30 anos de pesquisas, ele não apenas explicou quem eram esses deuses, mas também indicou de onde vieram e por quê. Sitchin coletou tanto material confirmando sua hipótese de que tudo não caberia em um livro, e posteriormente publicou mais quatro obras, reunidas sob o título “Crônica da Terra”.

Por que os livros de Zechariah Sitchin não se tornaram populares? Em primeiro lugar, o autor presta muita atenção aos detalhes, o que não pode deixar de assustar muitos leitores. Em segundo lugar, a área de sua pesquisa é incrivelmente ampla, o trabalho de Sitchin é muito complexo. Ele não deixou pedra sobre pedra nos conceitos anteriores e, assim, colocou muitos cientistas em uma posição difícil. Se reconhecerem o significado da sua contribuição, eles próprios terão pouco a acrescentar ou argumentar, e se ignorarem a sua teoria em silêncio, serão culpados de negligência, na melhor das hipóteses, e de traição, na pior. Infelizmente, os best-sellers mais recentes fazem apenas breves referências a Sitchin, e em algumas obras o seu nome não é mencionado ou as suas ideias são atribuídas a outra pessoa.

Em contraste com tudo isto, a minha investigação teve como único objectivo estabelecer a verdade por pura curiosidade. Portanto, não tive a menor tentação de ignorar Zechariah Sitchin. Pelo contrário, iniciei uma análise crítica minuciosa, talvez sem precedentes, da sua teoria. Logo ficou claro para mim que havia pontos fracos em suas construções que precisavam de revisão. Além disso, comecei a descobrir como a cronologia de Sitchin, que é a base de toda a sua teoria, concordava com o período bíblico dos patriarcas. Esta foi a pedra angular que, me pareceu, deveria ter provado de forma absolutamente irrefutável que Sitchin estava certo. No entanto, para minha profunda decepção, não consegui, por mais que tentasse, encontrar uma coincidência entre a linha do tempo dele e a bíblica.

Alexandre/ 09/06/2019 Não direi nada sobre o livro, não direi que não li. É estranho que o autor afirme saber para onde vamos. Tendo aprendido os fundamentos da civilização, tendo estudado as suas fronteiras, podemos dizer que não avançamos. Apoiamos a sua existência (da civilização). Houve períodos em que caminhávamos, agora comemos o que colocamos antes. Não apenas Nostradamus, Davinci, Einstein. Portanto a civilização diminui. Todos os países têm um crescimento populacional negativo. Graças a Deus não há guerra, não há guerra global. Existem muitos livros, mas há quase zero de verdade neles. A humanidade está ficando mais burra.... É uma pena, mas é um fato..... Atenciosamente, Shura.

Da Vinci/ 27/03/2019 Li com avidez.

VM/ 18/12/2016 Há muitos momentos muito interessantes no livro. Li duas vezes em 2001 e cinco anos depois li de forma diferente. Pretendo lê-lo em cinco anos. Veremos lá) e aconselho que o faça.

OLGA/ 19/02/2016 Se alguém estiver interessado na VERDADE do CRIADOR, acesse o site Dvizhenieyvorca.ru, otkroveniya.info. Depois de ler isto, você provavelmente ficará interessado em saber os verdadeiros detalhes. Com respeito a todos que querem saber QUEM É O HOMEM, POR QUE ENCARNOU na Terra e o que nos espera em breve durante a MUDANÇA DE ERA...

Irina/ 25/10/2015 Você deve ter uma imaginação tão selvagem!

Mikola/ 20/08/2015 Os antigos gregos, tendo se dedicado à astronomia, chegaram à conclusão de que quanto mais aprendemos, mais nos convencemos de que não sabemos nada. Hoje em dia, a resposta recebida a uma das perguntas (sobre este tema) dá origem a 100-1000... outras questões. Vou esperar.

Sergei/ 22.02.2013 Bom dia a todos!
Parece que ninguém leu o livro(
Se não me engano (não o tenho em mãos no momento), na introdução do livro está escrito em preto e branco que o autor oferece sua própria visão da história, mas em nenhum caso “a verdade de a terra” e convida a discutir e apresentar seus argumentos em busca da verdade. Há também um site em inglês.
Mas no geral o livro é muito interessante como uma abordagem original de fatos conhecidos. Talvez não agrade aos fãs e guardiões da história oficial, mas não sou um deles)

Andrei/ 12/09/2011 "por que a lua, sendo um corpo cósmico de origem supostamente natural (+ espancado por meteoritos), não gira em torno de seu eixo!?"
Uma nova palavra em astronáutica???))
E outro amigo meu argumenta há 25 anos que aqui (na Crimeia) a estrela polar não pode ser vista porque está no hemisfério norte, e nós, ao que parece, estamos no sul!
E como vivem essas pessoas?...

xamo/ 18/04/2011 coisa boa

ALEX2012/ 30.09.2010 Um livro muito interessante, claro, para a teoria moderna das construções, como surgiu o homem, e milhares de outras perguntas não há respostas, assim como ainda ensinam nas escolas e universidades que, por exemplo, um 1000- tonelada de pedra manolita na cidade de Baalbek foi feita pelo homem, e que no Egito todos os edifícios e a estátua foram construídos por um homem. mas quando assisti aos documentários soviéticos dos anos 70-80, eles não conseguiram mover a estátua de 200 toneladas com guindastes e decidiram espalhá-los, mas a teoria e a descrição artística do livro cativam e envolvem o enredo do livro como uma abordagem científica, uma abordagem teórica e uma abordagem prática, é uma pena que não exista um filme baseado neste livro, seria interessante assistir)))

Atenciosamente, ALEX2012
Estou esperando Nubira chegar e vamos ver até que ponto isso é verdade.

ALEX2012/ 30.09.2010 Um livro muito interessante, claro, para a teoria moderna das construções, como surgiu o homem, e milhares de outras perguntas não há respostas, assim como ainda ensinam nas escolas e universidades que, por exemplo, um 1000- tonelada de pedra manolita na cidade de Baalbek foi feita pelo homem, e que no Egito todos os edifícios e a estátua foram construídos por um homem. Mas quando assisti aos documentários soviéticos dos anos 70-80, eles não conseguiram mover a estátua de 200 toneladas com guindastes e decidiram espalhá-los, mas a teoria e a descrição artística do livro cativam e envolvem o enredo do livro como uma abordagem científica, uma abordagem teórica e uma abordagem prática, é uma pena que não exista um filme baseado neste livro, seria interessante assistir)))
e aqui está o link para baixar o documentário sobre como nosso povo andou de mache pinchu em 2009))

Tópicos Proibidos na História (2004-2009)
http://www.ex.ua/view/614642?r=1987
Recomendo para os amantes de documentários interessantes e fascinantes

Atenciosamente, ALEX2012
Estou esperando o Nubiru chegar e vamos ver até que ponto isso é verdade

Alexei/ 07/07/2010 Um livro muito oportuno. Por enquanto posso dizer - leia em um estado alterado especial de consciência. Isso, com certa aspiração, ajudará a revelar o que está escondido nas entrelinhas. E não se esqueça de verificar com o seu eu superior. Existe um certo planeta que tem uma órbita reversa. Existem muitos segredos que não são revelados a todos. Não há necessidade de saltar acima das cabeças dos Professores.

Empidócles/ 07.07.2010 Sem familiaridade com comentários próximos à Verdade (Doutrina Secreta de Blavatsky), os leitores, mesmo aqueles com extensa intuição e imaginação selvagem, sempre se enganarão quanto à falta de rotação da Lua, e quanto à autenticidade dos artefatos, e outras coisas. Talvez eu me obrigue, com os dentes cerrados e aversão às distorções, a ler o livro...

Irina/ 30/03/2010 Ninguém sabe de nada.
Aqueles que são dotados de imaginação e ânsia de escrever somam os fatos a seu critério. O campo de atividade é vasto: não existe um método confiável para datar artefatos. Além disso, há falsificação ou ocultação de factos que contradizem a história oficial.
Interessante, mas repito, ninguém sabe de nada, por mais arrogantes que sejam.

Pedra/ 26/03/2010 O livro é super - todos deveriam lê-lo, embora nem todos vão entender, acreditar ou pensar nele, e isso é natural :). Então, por exemplo, peço aos céticos ou adeptos religiosos que respondam por que a lua, sendo um corpo cósmico de origem supostamente natural (+ espancado por meteoritos), não gira em torno de seu eixo!? :) E quanto à gravidade colossal em planetas grandes - ela pode ser neutralizada pela força centrífuga!

Paulo/ 13/12/2009 O livro é bom, mas se eu estivesse “online” com o autor, faria algumas perguntas. especialmente a questão da utilização de meios técnicos modernos.

simplicissimus/ 24/08/2009 Li recentemente um artigo na Internet sobre o 12º planeta X (Nibiru), os deuses, a tribo suméria, seus mitos, sobre o apocalipse de 2012, etc. um monte de comentários (onde, aliás, escreveram sobre este livro) você entende que isso não pode acontecer por uma série de razões, por exemplo, com tal “trajetória de vôo” a vida é impossível no planeta Nibiru, porque entre Marte e Júpiter já está bastante frio, e na distância mais distante do Sol (muito mais longe que Plutão) em geral quase 0 Kelvin. Além disso, se o planeta dos “deuses” for 3 vezes maior que a Terra, é improvável que haja a mesma gravidade e pressão para que possam viver pacificamente na Terra, e se
Nibiru voa a cada 3.600 anos tão perto da Terra, então os planetas provavelmente (pelo menos a Terra) deveriam ter mudado de trajetória. (Não sei até que ponto o artigo combina com o livro, então peço desculpas por qualquer erro). Em geral, você pode lê-lo como ficção científica, muito próximo da realidade... mas quem sabe, e se for verdade?

Cromagnetes/ 06/07/2009 Onde está a lenda da geleira? Por que os deuses, conhecendo a tecnologia e possuindo tal conhecimento, construíram estruturas megalíticas, e quando seus otários se cansaram, as pessoas sob sua liderança começaram a se degradar e até a degenerar? Além disso, o globo foi quase esmagado pelas armas nucleares. Você tem que inventar esse absurdo. Os Vedas e as lendas indianas dizem diretamente que os deuses voaram para longe da terra!!!
E a Bíblia são contos de fadas judaicos para otários tímidos.

Convidado/ 06.06.2009 O autor está claramente delirando, seus deuses tinham conhecimento e tecnologia, construíram pirâmides e megálitos. Então os deuses se cansaram e começaram a administrar escravos otários e esqueceram como fazer edifícios grandiosos. Além disso, iniciaram uma guerra civil com o uso de armas nucleares. O final do livro é absolutamente fenomenal: Bom, quando esse deus indiano chegará????
Gostei especialmente de sua declaração sobre os arianos, bem, como se eles fossem superintendentes e tivessem deixado a Índia, eles falavam Sanscript (língua russa antiga). Eles permaneceram na Índia apenas como a casta mais elevada, só que são superiores aos supervisores.
Em geral, o autor escreveu uma história alternativa para nós, e nem uma palavra sobre a geleira...

Alan F. Alford

Deuses do novo milênio

Este livro é dedicado à raça humana - para que entendamos de onde viemos e para onde vamos.

INTRODUÇÃO

200 mil anos atrás, uma criatura humanóide conhecida como Homo erectus(Homem Vertical), de repente se transformou em Homo sapiens(Homo sapiens). Ao mesmo tempo, seu volume cerebral aumentou 50%, ele ganhou a capacidade de falar e sua estrutura anatômica se aproximou da estrutura anatômica de uma pessoa moderna. A questão é: como é que isto pôde acontecer tão repentinamente, após 1,2 milhões de anos de completa falta de progresso? É este tipo de estranheza que colocou cientistas evolucionistas altamente respeitados, como Noam Chomsky e Roger Penrose, numa posição muito difícil. Quando aplicamos o sistema de princípios evolutivos ao Homo sapiens, a única conclusão lógica é que a humanidade não poderia existir.

Existe um ceticismo semelhante em relação ao conceito religioso da Criação do mundo. E realmente, quem pode levar a sério a história do Jardim do Éden hoje em dia? Tanto a ciência como a religião andam incessantemente num círculo vicioso. Porém, a humanidade existe e este fato requer explicação.

A evolução da raça humana é apenas um dos muitos mistérios que a ciência convencional não consegue explicar. Nos últimos anos, livros cada vez mais populares dedicados a esses mistérios têm aparecido nas listas de mais vendidos. Um dos motivos que causou o aumento do número dessas publicações foram uma série de descobertas feitas no Egito. A descoberta de uma passagem secreta na Grande Pirâmide e a datação das pirâmides de Gizé e da Esfinge em 10.500–8.000 aC capturaram a imaginação do público. Mas estas anomalias históricas não são encontradas apenas no Egipto. Em todos os países do mundo encontramos lugares como Stonehenge, Tiahuanaco, Nazca e Baalbek, que não se enquadram nos paradigmas da ciência histórica. O legado da pré-história velada da humanidade aparentemente continua vivo na forma de pedras, mapas e mitologia, e só agora o desenvolvimento da tecnologia do século XX nos permite reconhecê-lo. Nesta situação, muitos autores estão tentando agarrar-se a qualquer coisa recorrendo à Atlântida, e podem ser perfeitamente desculpados por isso. Mas, na verdade, o conhecimento avançado dos maias e egípcios pode ser rastreado muito antes disso - até a primeira civilização da Suméria, que surgiu repentina e misteriosamente há 6 mil anos. Os sumérios alegaram que sua cultura não lhes foi dada pelos atlantes, mas pelos deuses. E é possível rejeitar estas afirmações dos sumérios, dadas todas as evidências materiais que nos rodeiam?

Existe uma hostilidade generalizada na comunidade científica em relação à própria ideia de “deuses”, mas na realidade isto é simplesmente uma questão de terminologia e convenção religiosa. É um facto que o homem dispõe agora de tecnologia genética com a qual pode criar seres “à sua própria imagem e semelhança”. Os seres que criamos podem muito bem nos chamar de “deuses”. Na verdade, fontes sumérias e outras fontes da Mesopotâmia, encontradas e traduzidas apenas nos últimos cem anos, atribuem a criação do homem a deuses de carne e osso. Estas fontes são bastante consistentes com o relato bíblico da criação do mundo, embora tenha sido ajustado às exigências de uma interpretação monoteísta.

Deuses do Novo Milênio é literalmente sobre os deuses que nos criaram e, portanto, contrasta fortemente com outros livros que têm a palavra “deuses” em seus títulos e ainda assim tratam esses deuses como mitos. Esses livros geralmente são escritos em menos de um ano e seus autores geralmente têm pouca experiência de campo. Portanto, não é surpreendente que estes autores de “um dia” simplesmente vasculhem o material existente e forneçam apenas uma explicação superficial para a existência de altas tecnologias usadas nos tempos antigos.

Em contrapartida, este livro é o resultado de dez anos de trabalho do autor, cujo objetivo foi a busca da verdade, e não a obtenção de ganhos de curto prazo. Ao longo dos anos, visitei pessoalmente muitos dos lugares misteriosos descritos neste livro, em vez de confiar, como fazem muitos autores, em relatos de segunda mão. Além disso, tive tempo suficiente para estudar pessoalmente a literatura existente, ao contrário de outros que costumam recorrer aos serviços de assistentes - referentes - para recolher o material necessário. E o resultado é um livro que finalmente dá algumas respostas às perguntas que todos fazem.

O avanço na ciência dificilmente será possível se você não construir seu conceito nos trabalhos anteriores de outros autores, e meu livro não é exceção nesse sentido. Em particular, devo muito ao cientista americano Zechariah Sitchin, cujo primeiro trabalho, O Décimo Segundo Planeta, descobri em 1989. É impossível superestimar a contribuição deste autor ao provar que a criação da humanidade não ocorreu sem a intervenção de deuses em carne e osso.

Em seu primeiro livro, fruto de 30 anos de pesquisas, ele não apenas explicou quem eram esses deuses, mas também indicou de onde vieram e por quê. Sitchin coletou tanto material confirmando sua hipótese de que tudo não caberia em um livro, e posteriormente publicou mais quatro obras, reunidas sob o título “Crônica da Terra”.

Por que os livros de Zechariah Sitchin não se tornaram populares? Em primeiro lugar, o autor presta muita atenção aos detalhes, o que não pode deixar de assustar muitos leitores. Em segundo lugar, a área de sua pesquisa é incrivelmente ampla, o trabalho de Sitchin é muito complexo. Ele não deixou pedra sobre pedra nos conceitos anteriores e, assim, colocou muitos cientistas em uma posição difícil. Se reconhecerem o significado da sua contribuição, eles próprios terão pouco a acrescentar ou argumentar, e se ignorarem a sua teoria em silêncio, serão culpados de negligência, na melhor das hipóteses, e de traição, na pior. Infelizmente, os best-sellers mais recentes fazem apenas breves referências a Sitchin, e em algumas obras o seu nome não é mencionado ou as suas ideias são atribuídas a outra pessoa.

Em contraste com tudo isto, a minha investigação teve como único objectivo estabelecer a verdade por pura curiosidade. Portanto, não tive a menor tentação de ignorar Zechariah Sitchin. Pelo contrário, iniciei uma análise crítica minuciosa, talvez sem precedentes, da sua teoria. Logo ficou claro para mim que havia pontos fracos em suas construções que precisavam de revisão. Além disso, comecei a descobrir como a cronologia de Sitchin, que é a base de toda a sua teoria, concordava com o período bíblico dos patriarcas. Esta foi a pedra angular que, me pareceu, deveria ter provado de forma absolutamente irrefutável que Sitchin estava certo. No entanto, para minha profunda decepção, não consegui, por mais que tentasse, encontrar uma coincidência entre a linha do tempo dele e a bíblica.

E foi então que encontrei uma chave matemática simples que me permitiu resolver este problema e me forçou a reconsiderar a cronologia de Zechariah Sitchin. Como resultado, temos agora, pela primeira vez, uma cronologia que:

Permite estabelecer a época do surgimento da humanidade de acordo com os dados científicos mais recentes;

Reconcilia o tempo do aparecimento dos deuses e da criação do homem com a data do Dilúvio determinada e verificável de forma independente;

Ordena os tempos de vida dos patriarcas bíblicos de Adão a Noé;

Estabelece os tempos de vida dos patriarcas subsequentes, de Noé a Abraão, e é consistente com a malfadada Lista de Reis Sumérios que reinaram antes do Dilúvio.

Me fizeram uma pergunta muito controversa sobre a lendária expectativa de vida dos patriarcas (que viveram várias centenas de anos) e dos reis sumérios (que viveram vários milhares de anos!). Felizmente, a minha investigação coincidiu com um avanço igualmente dramático no campo da genética, que me deu a oportunidade de encontrar uma explicação científica para a longevidade dos patriarcas e, na verdade, dos próprios deuses. Ficou claro que eu tinha material novo e importante que precisava ser publicado.

Visto que minha nova cronologia é uma parte tão importante do tema (e até central para qualquer análise histórica), decidi publicar o livro "Deuses do Novo Milênio" em um volume, como prova científica da existência de deuses em carne e osso. sangue nos tempos antigos. A lógica de apresentar tais evidências, que exigiam que tudo estivesse interligado, levou-me a áreas tão relacionadas onde, para minha surpresa, descobri que poderia lançar luz sobre alguns dos segredos dos tempos antigos. Tenho o prazer de apresentar aos meus leitores as minhas explicações sobre as Linhas de Nazca, a Ilha de Páscoa, a cidade esquecida de Petra e o mais importante. Grande Pirâmide. A informação aqui contida sobre a Grande Pirâmide confirma o que é dito sobre ela em fontes antigas, nomeadamente, que foi concebida como um dispositivo multifuncional. Minha pesquisa fornece a primeira explicação convincente da finalidade das passagens, eixos e câmaras da pirâmide de um ponto de vista puramente funcional - isto representa uma grande conquista científica.