«Могутня», володарка полум'я, війни та люті, що насилає на землю мор, лиха і катаклізми, ця велика богиня-левиця була символом великого випробування, невідворотності покарання за ритуальні гріхи, брехня, зрада, божественною силою, що стверджує світопорядок. У її образі персоніфікуються агресивні аспекти багатьох давньоєгипетських жіночих божеств, особливо - Хатхор. Зображувалася у вигляді жінки з головою левиці, увінчаної сонячним диском та уреєм, часто ототожнювалася з іншими левиноголовими богинями – Тефнут, Сешемтет, Матіт, Мехіт, Пахет.
Як дочка Ра, Сехмет є втіленням його вогнедишного Ока, у вигляді змії – урея, ототожнюючись з Уаджет, охороняє фараона, символи його влади та його сім'ю. Сехмет – «пані червоного пояса», що асоціюється з цим кольором та червоними мінералами, особливо – яшмою.
Прийнявши вигляд левиці, богиня, згідно з текстом Книги корови, безперестанку переслідувала людей, що повстали проти вселенської гармонії, встановленої Ра. Умиротворена мудрими оповідями Тота і Шу, п'яна священним пивом з додаванням червоного мінералу діді, богиня з тріумфом повернулася з далекої африканської країни Бугем, куди пішла в гніві і знову прийняла образ милостивої Хатхор. З її поверненням всесвіт знову повернувся до одвічного порядку, а надзвичайний за силою, але милостивий паводок Ніла означав, що богиня умиротворилася. У зв'язку з цим іноді втіленням львіноголової богині, що повертається після довгої мандрівки до Єгипту і несе процвітання, вважався Сіріус.
Жерці богині Сехмет, суну, що носили особливу пов'язку на стегнах, прикрашену тричастинними зубцями, спеціалізувалися в галузі медицини. Відомий якийсь жрець, який мав титули «головний над магами» та «головний над жерцями Сехмет», який виконував у палаці обов'язки «головного над царськими лікарями».
Слуги «жахливої» богині, Сім Стріл Сехмет, були вісниками бід і нещасть, найчастіше у вигляді небезпечних захворювань; крім них у львиноголової богині були інші посланці, «вбивці Сехмет». Згідно з легендою, наприкінці року два павіани, які втілюють місячного бога Хонсу, вивіряли «Книги кінця року», в яких були списки тих, кому судилося жити, і тих, за ким посилала своїх слуг Сехмет. Спеціальне заклинання, яке називалося «Книга останнього дня року», зачитувалося над особливою тканиною, якою обертали горло для того, щоб захиститися від Сехмет та її посланців. Під час самого святкування Нового року єгиптяни часто обмінювалися подарунками – амулетами, що зображають левицю Сехмет або її милостивішу іпостась – кішку Бастет, які мали умилостивити богиню, демонічні слуги якої могли принести мор, голод чи інші нещастя. Декілька днів на рік, «коли стають жахливими очі Сехмет» вважалися особливо нещасливими.
У Мемфісі Сехмет шанувалася як дружина Птаха і мати Нефертума. У Фівах ототожнювалася з небесною богинею Мут, дружиною Амона-Ра. У фіванському храмі Мут, що на берегах нині майже пересохлого підковоподібного священного озера Ішеру при Аменхотепі III було споруджено понад сімсот гранітних статуй грізної львиноголової богині. Вшанована таким надзвичайним чином «у всіх іменах своїх, і в усіх місцях своїх», дочка Сонця мала відкликати від Єгипту свої хвороботворні стріли, щоб чума, що обрушилася на країну під час правління фараона, припинилася. Крім того, Сехмет шанувалася і в храмі Птаха в Карнаці, де й досі знаходиться її унікальна культова статуя, споруджена Тутмосом III на згадку про вдалі військові походи до Сирії-Палестини.
Цит. за Солкін В.В. Сехмет// Давній Єгипет. Енциклопедія М., 2005.
Персонаж давньоєгипетської міфології, покровителька міста Мемфіс, богиня палючого сонця та війни.
Міфологія
Ім'я Сехмет перекладається як «Могутня». Богиню називали також «Володаркою пустелі», «Великою» та «Магутною». Священною твариною богині вважалася левиця, і сама Сехмет зображувалась як жінка з лев'ячою головою. Інші котячі теж вважалися присвяченими Сехмету. Через левову голову богиню ототожнювали з Бастет - богинею гарних жінок, веселощів та родючості, яка зображалася у вигляді жінки з котячою головою або кішки. Бастет зображувалася також і з головою левиці, але в цій формі починала виражати агресивний початок.
Центром культу богині було місто Мемфіс. У середині зими, коли сонячний день починав зростати, богині Сехмет присвячувався святковий день.
«Службові обов'язки» Сехмет поширюються на війну та руйнівну сонячну спеку. Диск на голові Сехмет – свідчення зв'язку богині з енергією Сонця та жаром. Богиня відповідає також за цілительство і має здатність виліковувати і напускати хвороби за допомогою магії, а лікарі в Стародавньому Єгипті вважалися жерцями Сехмет.
Богиню називають грізним оком Ра, бога сонця. За легендою, спочатку Сехмет була богинею Хатхор - покровителькою жіночності, кохання, танців та веселощів. Однак потім Амон Ра розгнівався на людей за те, що ті перестали йому підкорятися, і вирішив покарати непокірних. Для цього Ра перетворив Хатхор на Сехмет - злісну левицю.
У цій формі богиня почала масово винищувати людей та втопила землю в крові. Від цього видовища Ра жахнувся і передумав вбивати всіх людей. Наступного дня бог напоїв Сехмет доп'яна тисячею глеків криваво-червоного пива, яке богиня-левиця прийняла за кров, і тим врятував рід людський від остаточного знищення.
Характер богині Сехмет був непередбачуваним і контролювати її було неможливо. При цьому запекла Сехмет вважалася охоронцем фараона. Самих фараонів порівнювали із Сехметом. Ця богиня займалася винищенням ворогів богів, а фараон так само вважався захисником Єгипту від зовнішніх супротивників. Як атрибут Сехмет-винищувачки зображалися стріли, що горять.
Незважаючи на те, що Сехмет жорстоко розправилася з людьми за наказом Ра, богиню вважають захисницею людського роду та хранителькою світу. У хвилини небезпеки стародавні єгиптяни зверталися до Сехмета. Епідемії та мор пояснювалися гнівом Сехмет. Коли за часів Аменхотепа Третього Єгипту охопила епідемія чуми, фараон наказав виготовити сім сотень статуй Сехмет, щоб богиня змінила гнів на милість.
Єгипетські міфи про створення людей стверджують, що Сехмет створила азіатів та лівійців. Храми богині будувалися край пустель, населених дикими левами - тваринами Сехмет. У Геліополісі також був храм богині, і священні леви жили прямо всередині цього храму.
Деталі біографії богині розкриваються в багатьох давньоєгипетських текстах, серед яких «Книга землі», «Книга брами», «Книга печер», «Тексти пірамід» та інші.
родина
Чоловік Сехмет – Птах, бог-творець. Птах зображався у вигляді щільно закутаного в одяг чоловіка з палицею в руках. Вважалося, що Птах знаходиться за межами створеного світу. Птах вважався творцем душ, повелителем інших богів, правителем землі та піднебіння. Центр культу Птаха, як і культу Сехмет, був у Мемфісі. Храм Птаха в Мемфісі розташовувався поза міськими стінами, тим самим підкреслюючи загадковий характер самого бога.
Від Птаха богиня Сехмет народила Нефертума – бога рослинності. Цей бог зображувався у вигляді юнака, у якого з голови росте квітка лотоса, або в образ немовля, яке сидить на квітці лотоса. Бога зображували також у образі лева чи юнака з головою лева.
- Сехмет – персонаж мультсеріалу «Єгиптус». Там богиня зображена у вигляді жінки з головою левиці. На руках у героїні пазурі металеві рукавички, а ноги захищені наколінниками. Одягнена вона у фіолетову спідницю зі шлейфом та топ. У мультсеріалі зображені й інші боги Стародавнього Єгипту, наприклад, і , якого Сехмет за сюжетом недолюблює.
- Храм богині Сехмет є у комп'ютерній грі «Ассасин Крід» у локації Імау. Там можна взяти квест «Несуча смерть», у виконанні якого герой отримує костюм Сехмет. Також у цій грі можна пройти випробування, під час якого доведеться битися із самою богинею Сехмет.
- Завдяки поширеності образу Сехмет у популярній культурі, у богині багато шанувальників. Фани створюють арти, зображуючи богиню у різних варіантах, і навіть пишуть фанфіки за участю Сехмет.
Статуя Сехмет в "Ермітажі" - У Державному Ермітажі у Санкт-Петербурзі зберігається величезна храмова статуя богині Сехмет, висічена з чорного граніту. Статуя датується серединою XIV століття до н.
Сехмет була богинею війни та уособлювала божественний гнів. Її ім'я перекладається як «могуча», вона шанувалася як «велика чарами», «полум'яна ликом», «та, чия сила подібна до нескінченності». У наші дні її чудові зображення, вищі за людський зріст, можна побачити в багатьох музеях. Вона зображена з витонченим тілом жінки, левовою головою, з гривою, в довгій тричастинній перуці. Сонячний диск на її голові говорить про те, що вона – дочка сонячного бога Ра. У лівій руці богині – анх, символ вічного життя.
На голові статуї Сехмет із Берліна також видно фрагмент пошкодженого урею. Священна кобра шанувалася як захисниця царя, була символом царської влади і, своєю чергою, також була втіленням дочки Сонця.
Через силу та безстрашність єгиптяни вважали лева владикою звірів. Леви і царі були сусідами протягом тисячоліть. Декілька левів були поховані в похоронному комплексі царя Хора Аха, засновника єгипетської I династії. Наприкінці Нового царства Рамсес II та Рамсес III зображалися на храмових стінах під час баталій у супроводі спеціально навчених левів. Фрагменти кісток свідчать, що леви містилися й у царських палацах. Полювання на левів у пустелях Нубії було виключно царським привілеєм. Цар Аменхотеп III, бажаючи наголосити на своїй фізичній силі, стверджував у написі на кам'яних скарабеях спеціально випущеної серії, що він нібито вбив 102 лева!
Сехмет; богиня війни, була «матір'ю фараона», що приносить йому успіх у битві. Подібно кобре на чолі царя, вона була непередбачувана, запекла і небезпечна. Вона також ототожнювалася з іншими богинями-левицями - «драпаючою» Пахет, «палаючою» Тефнуг - і приносила не тільки перемогу але також епідемії, епізоотії та смерть, веліла чумою. Згідно з легендою, дочка Сонця та його «око», що спочатку мала вигляд богині кохання Хатхор, прийняла свій запеклий образ, бажаючи покарати людей, що повстали проти бога-творця. Мало хто з них був врятований тоді хитрістю.
Єгиптяни шанували Сехмет як одне з втілень богині-матері, яка також дуже дбала про своїх дітей, подібно до того, як піклується левиця про своє потомство. Саме тому Сехмет, як, втім, і інші богині, мала подвійну суперечливу природу. Її можна було утихомирити молитвами та жертвопринесеннями; богиня була здатна зцілювати та відкликати хвороби та чуму, які наслала у гніві. Як захисниця страждаючого вона допомагала лікарям, вгамовувала біль, захищала від хвороб, шанувалася як «пані медицини». Єгипетські лікарі, які поєднували в лікуванні медицину та магію, іменувалися «сунну» і вважалися жерцями та магами Сехметом.
Утихомирюючись, Сехмет здатна набувати вигляду Бастет, богині родючості та материнства, священною твариною якої була кішка. Ім'я цієї богині виписувалося за допомогою знака, що означає «бас» - посудина для запашного масла. Бастет шанувалась із II династії у місті Бубастісі у східній частині дельти Нілу. Непередбачуваність характеру об'єднувала Бастет з Хатхором і Сехметом у єдність різних образів богині-матері. Культ Сехмет походив з Мемфіса, стародавньої столиці Єгипту, однак, коли в Новому царстві головна царська резиденція була переміщена до Фіви, богиня почала ототожнюватися з місцевою богинею Мут. У храмі Мут у Карнаці був головний центр шанування Сехмет у Верхньому Єгипті. Тут, на березі підковоподібного озера Ішеру, та на іншому березі Нілу, в Ком ель-Хеттані, у дворах свого заупокійного храму, фараон Аменхотеп III встановив понад 600 статуй львиноголової богині. Вони уособлювали собою іадет - негативну енергію, яка двічі на день виявлялася у світі; її мали затримати статуї умиротвореної Сехмет.
Дослідження мумії Аменхотепа III показали, що до старості він страждав від багатьох захворювань; крім того, в його царювання у Фівах вибухнула епідемія чуми. Умилостивити розгнівану богиню мали створені за його наказом статуї, які тепер розосереджені багатьма музеями світу.
Купити скульптуру з мармуруможна у нашій компанії –
Лев - цар звірів, навіть якщо сидить у клітці, все одно провокує трепет лише одним своїм виглядом. Тому нічого немає надприродного в тому, що в давнину люди прирівнювали цього хижака до божества. Найбільш повно культ левиці виявився в Єгипті. Втіленням цієї тварини стала Сехмет – найгрізніша з усіх богинь країни пірамід.
Чим така грозна була Сехмет
Її називали «Грізним оком Ра». Вона не була уособленням зла, хоча її образ поєднав усе, чого так боялися єгиптяни – безкрайньої пустелі під сонцем, посухи, епідемії та тривалої війни. Гарячий пустельний вітер асоціювався з диханням богині, яка мала неконтрольований характер. З міфів відомо, що Сехмет стояла за створенням лівійців – народу-ворога єгиптян. Грізна богиня-левиця з чоловіком Птахом та сином Нефертумом складали мемфіську тріаду. Батьком богині був сам Ра.
Не дивно, що саме вона панувала над охороною фараонів. Так Рамзес ІІ казав, що Сехмет допомогла здобути перемогу за Кадеша. Вона знищувала ворогів полум'ям. Недруги батька та Осіріса також потрапляли під гарячу руку грізної богині. У легендах її описують такою сильною, що протистояти їй не могли ані Анубіс, ані Сет. Сехмет назвали «великою» та «могутньою». Такими епітетами її увічнили у єгипетських ієрогліфах. Там же зустрічається ще одне її ім'я – «яка володіє ножем».
Інший бік богині у її чесноти. Вона могла не тільки напускати хвороби, а й лікувати хворих людей, тому лікарі вважали богиню та своєю покровителькою, виступаючи при цьому в ролі її жерців. Звідси її одне ім'я – «господиня життя». Якщо людина занедужала, то молитва богині-левиці входила в розряд обов'язкових до прочитання. Якщо при цьому у людини були амулети з лицем богині, то одужання багаторазово прискорювався.
Як виглядала богиня Сехмет
Згідно з прийнятими в Єгипті канонами Сехмет зображувалась жінкою з левовою головою, над якою іноді малювали Сонце. Імітація Світила підкреслювала її владарювання над руйнівною енергією зірки. Одягалася вона в довгий балахон червоного кольору, що говорило про її войовничу вдачу. А взагалі кольором Найбільш повно культ левиці виявився в Єгипті. Втіленням цієї тварини стала Сехмет – найгрізніша з усіх богинь країни пірамід був яскраво-жовтогарячий. Так єгиптяни асоціювали богиню із сонцем у зеніті.
Постійний атрибут богині - 7 палаючих стріл. Це символи руйнувань та епідемій. На малюнках у її руках видно ножі. На скульптурних творах зазвичай були атрибути влади:
- анкх – хрест, коптський символ;
- урей – налобне зображення кобри, характерне фараонів;
- паросток молодого папірусу, що символізував здоров'я.
Розглядаючи "Книгу мертвих", можна виявити Її в сонячній турі в компанії Ра, що підкреслює роль богині-захисниці. Сувій із таким зображенням зазвичай клали поруч із небіжчиком. У Єгипті думали, що Сехмет стане на захист померлого від надприродних істот.
Шановування Сехмет
Богиню шанували по всьому Єгипту. Етап поклоніння розпочався у Стародавньому царстві і завершився у греко-римську епоху. Сехмет протегувала Мемфісу. У місті Геліополісі біля Головного храму жили леви, присвячені божеству.
Найчастіше місця поклоніння Сехмет зводилися на краю пустелі, в оазисах, у місцях масового скупчення диких левів. Подібна культова споруда в Абусірі спорудив фараон Сахур. Обличчя богині всередині храму мало цілющі якості – так вважали місцеві жителі. Кремінь, що був каменем Сехмет, використовувався давньоєгипетськими лікарями для виготовлення інструментів для проведення хірургічних операцій та ножів для бальзамування. Посвячені богині храми ставали центрами медицини.
Люди боялися гніву богині, але за найменшої небезпеки не соромилися звертатися. Аменхотеп ІІІ у роки свого правління намагався умилостивити войовницю. Він наказав спорудити 700 її статуй, сподіваючись, що це допоможе перемогти в країні чуму. Фігури встановили біля озера Ашеру, і у Фівах, де був заупокійний храм фараона. Для скульптур використовувався чорний граніт. Висота статуй сягала 2 метрів. Сьогодні ці творіння єгипетських майстрів зберігаються у музеях у всьому світі.
Протягом греко-римського панування вважалося, що Сехмет прихильно приймає специфічні ритуали, на кшталт рясних алкогольних виливів, наприклад, пиття пива. Такі процедури здатні заспокоїти богиню. Цікаво, але день поклоніння Сехмет збігається з Різдвом, яке відзначають православними 7 січня. І це не помилка, оскільки давньоєгипетські астрономи скрупульозно стежили за рухом планет, а тому помітили, що в ці дні ніч стає коротшою за сонячний день. Саме це і спричинило призначити свято тій, яка відповідає за сонячне тепло.
Сьогодні вже ніхто не робить жертвопринесення богам, а поклоніння богині Сехмет кануло в Лету, проте в деяких єгиптян вона продовжує викликати страх. Відомий випадок, коли мешканці завдали непоправних каліцтв статуї богині, думаючи, що вона зможе завдати шкоди їхнім дітям. А надворі було ХХ століття.
Найважливіша богиня-левиця Стародавнього Єгипту
Сехмет поклонялися у всі періоди історії Стародавнього Єгипту, включаючи греко-римську епоху.
Її ім'я, яке можна перекласти як «потужна», «могутня» чи «могутня», вперше з'являється ще у «Текстах пірамід».
В епоху Нового царства її поширеним епітетом був такий – «Велика Сехмет, кохана Птахом». Її найважливішим культовим центром був Мемфіс, де їй поклонялися як дружині Птаха та матері Нефертума.
У Новому царстві до Сехмета повернулася її роль богині-матері. У цей період вперше з'являються відомості про зв'язок між Сехмет і Мут, яка вважалася як «Велика богиня-мати» і дружина Амона . Ймовірно, це сталося тому, що Фіви стали головним містом країни, виникла потреба ідеологічно пов'язати між собою як нову та стару столиці, так і характерні для них релігійні традиції та вірування. Зрештою культ Сехмет практично повністю злився з культом Мут, однією з форм якої вона стала.
За часів Нового царства Сехмет, головним чином, вважалася агресивним аспектом великих богинь: спочатку Хатхор, потім Мут, і нарешті Ісіди.
В останній період акцент знову було зроблено на її руйнівному боці. Сехмет з'являється в різних текстах як знищувач ворогів, а також як та, яку потрібно заспокоювати за допомогою спеціальних ритуалів і свят, що включають, як правило, вживання алкоголю (пива).
Єгипетська богиня війни, що спалює ворогів фараона
Cехмет була тісно пов'язана з Королівським саном. Вона часто описувалася як мати Махеса, грізного бога-лева, який був покровителем фараона.
Оскільки Сехмет, як вірили давні єгиптяни, видихала вогонь на своїх ворогів, вона була прийнята багатьма єгипетськими фараонами як військова богиня і символ їхньої влади в битвах.
Фараон XIX династії Рамсес II (бл. 1279-1212 рр. до н.е.) стверджував, що Сехмет знаходилася разом з ним у його бойовій колісниці в битві при Кадеші, опалюючи ворожих воїнів своїм вогненним диханням.
Але не лише вогонь був її зброєю – вона знищувала ворогів і зі свого лука. З усіх богинь-стрільців у єгипетському пантеоні Сехмет була найстрашнішою. Її «сім стріл» персоніфікувалися як сім посильних, які несли чуму та руйнування.
Фараон XII династії Сенустрет III (бл. 1878-1841 рр. до н.е.) в одному з гімнів названий тим, хто пускає стрілу, як це робить Сехмет.
Єгипетські владики не шкодували сил та коштів, щоб забезпечити прихильність цієї богині. До нас дійшов фрагмент вапнякового рельєфу з долинного храму в Дашурі фараона IV династії Снофру (бл. 2613-2589 рр. до н.е.), який був великим пірамідним будівельником. На рельєфі голова імператора Єгипту розташована поруч із мордою богині-левиці, мабуть, Сехмет. Земний владика ніби вдихає божественну життєву силу, що виходить із рота богині.
При фараоні V династії Сахурі (бл. 2487-2475 рр. до н.е.) в Абусірі було збудовано святилище-храм на честь Сехмет.
Фараон Аменхотеп III – шанувальник Сехмет
Проте найпристраснішим шанувальником богині виявив себе фараон XVIII династії Аменхотеп III (бл. 1402-1364 р. до н.е.). Понад 700 статуй Сехмет було встановлено на південь від великого храму Амона в Карнаці в зоні Мут на березі озера Ашеру, а також у заупокійному храмі фараона (Kom el Heitan) у західних Фівах.
Довго вважалося, що сам фараон наказав встановити статуї в обох місцях, але сьогодні більшість вчених вважає, що спочатку всі статуї стояли поблизу заупокійного храму Kom el Heitan. Там вони стали частиною великої скульптурної програми Аменхотепа.
Ці великі статуї (їхня висота іноді перевищує 2 метри) вирізані з чорного граніту або діориту. Твердість каменю, з якого виготовлені статуї, сама їх кількість наочно говорить про ту колосальну каменетесну працю, яку було виконано стародавніми єгипетськими майстрами.
Статуї зображують богиню-левицю, що сидить або стоїть. В одній руці вона, як правило, тримає анх - символ життя, в іншій іноді скіпетр у вигляді паростка папірусу - символ здоров'я та Нижнього Єгипту.
Пізніше частину цих статуй було демонтовано з початкових місць і встановлено інших єгипетських храмах і святилищах (багато їх потрапили до єгиптологічні музеї всього світу).
Єгиптологи, зокрема французькі, припускають, що спочатку храм було встановлено дві серії статуй по 365 богинь-левиць у кожній. Щоденні обряди, що виконуються перед кожною статуєю, йшли за рухом зірок та курсом сонця. Нільська долина залежала від цих природних явищ, визначальних час і терміни розливу великої річки. Аменхотеп III, мабуть, вважав, що таким чином забезпечується закон і порядок всесвіту – маат.
Також він, мабуть, сподівався, що така концентрація статуй богинь забезпечить захист країни від зовнішніх ворогів, епідемій та неврожаю.
Цілителька та покровитель лікарів
Якщо чума йшла на Єгипет, її, як казали, ніс «посильний Сехмет». Єгиптяни вважали, що й Сехмет могла насилати хвороби, вона була також тієї, яка могла захистити від нього і вилікувати у разі захворювання.
Вона мала владу відбити мор, вона могла проявляти себе як медичне божество і богиня зцілення, отримавши епітет - «господиня життя».
Таким чином, священики Сахмет були пов'язані з медициною та чаклунством, а сама богиня стала вважатися покровителем лікарів. Її жерці вважалися знавцями медицини та кваліфікованими лікарями. Один із папірусів, наприклад, приписує цим священикам детальне знання серця.
Жрець, що звертається з молитвами до Сехмета з проханням про одужання хворого, був невід'ємною частиною всього процесу лікування, поряд з практичними діями самого лікаря (жерця), який також знаходився під заступництвом богині.
Як вірили єгиптяни, амулети та зображення богині могли сприяти одужанню. Наприклад, її зображення на стіні храму Сахура в Абусірі наділялося здібностями магічного та дивовижного лікування страждущих.
Оскільки у Сехмет домінують агресивні та небезпечні риси, її зображення могли, природно, викликати і почуття страху чи тривоги. Причому у стародавніх єгиптян. Відома статуя Сехмет, яка нині перебуває в храмі Птаха в Карнаці, була зламана на початку XX століття місцевими жителями, які боялися, що вона може зашкодити їхнім дітям.
Сехмет та «далека» богиня
Єгипетські міфи у різних випадках містять розповідь про втекла в Нубію «далеку» богині у вигляді левиці, яку потім повернули до Єгипту. Такий сюжет міститься в розповідях про Мехіт, яка була спіймана і повернута богом Онурисом, який став її чоловіком. Тефнут, богиня вологи, також повернуто з Нубії богом повітря Шу.
Подібне оповідання є і про Сехмет. Розлючена богиня-левиця втекла в Нубію. Її батько, бог Ра, намагається повернути свою дочку до Єгипту. Однак розлючена Сехмет вбивала кожного посланця, який посмілив до неї наблизитися.
Тоді боги, щоб утихомирити левицю, пускають у хід музику та танці. Зачарована гучною музикою та танцювальними рухами богів, Сехмет занурюється у води Нілу поблизу першого порога та перетворюється на гарну жінку. За іншими варіантами цього міфу вона напивається і перетворюється на умиротворену Бастет чи Хатхор.
Щорічно єгиптяни в період розливу проводили «Свято сп'яніння», мета якого полягала в тому, щоб перетворити шалену сонячну левицю на заспокоєну богиню. Тут теологи використовували певні паралелі між настанням води під час паводку та тим пивом, забарвленим під колір крові, яке розливають боги, щоб обдурити Сехмет.
У цьому святкуванні, під час якого єгиптяни вживали алкоголь і веселилися, було втілено сільськогосподарський варіант міфу вічного пожвавлення природи. Кров та пиво (вино) були тісно пов'язані в єгипетській міфології.
Іконографія Сехмет: богиня з головою левиці
Вона зазвичай зображується як жінка з головою левиці. У Новому царстві вона придбала диск сонця, урей, знак анх та скіпетр папірусу як ознаки.
Іноді, коли акцент робиться на її зв'язок з Хатхор, вона зображується тримає систрум - музичний інструмент богині Хатхор.
Як богиня війни, захисниця Ра, Осіріса, фараона і всього Єгипту вона іноді тримає в ругах ножі (кинджали).
Вона часто носить довгу перуку, яка певною мірою врівноважує сонячний диск на її голові.
Довга сукня, яку носить богиня, часто забарвлена у червоний колір. З одного боку, червоний колір був кольором Червоної корони та символом Нижнього Єгипту, з іншого боку, червоний колір – колір крові, що підкреслює войовничий характер богині.
Іноді на кожних грудях богині зображалася розеткою - вони були астрономічним символом сузір'я Лева.
Однак у цілому зображення Сехмет важко від інших богинь з головами левиці, які мають схожу іконографію.
