Wadżrasattwa od palenia. Praktyka oczyszczania Wadżrasattwy

Praktykując mantrę Wadżrasattwy, człowiek może oczyścić się, poznać siebie, osiągnąć nowy poziom duchowy, a także wyleczyć się z wielu dolegliwości. Stosowanie tego cudownego tekstu, zgodnie z wierzeniami praktykujących joginów, pozwala osiągnąć stan oświecenia znacznie szybciej niż innymi metodami.

[Ukrywać]

Wadżrasattwa w hinduizmie i buddyzmie

Wadżrasattwa jest obrazem natury Buddy i głównym bóstwem tantry (ezoteryczna tradycja indyjska).

W hinduizmie

W hinduizmie Wadżrasattwa charakteryzuje się następująco:

1. W Tybetańskiej Księdze Umarłych Wadżrasattwa nazywany jest inaczej - Budda Akszobhja, co oznacza „niezachwiany” i „niezmienny”. Akszobhja przekształca gniew żywych istot w czystą mądrość i uczy je widzieć rzeczy bez chmur.
2. W Tybecie Wadżrasattwa nazywany jest Dordże Sempa. Oznacza „diamentowy umysł”.
3. Ciało tego boga w spokojnym wcieleniu ma śnieżnobiałą skórę - symbolizuje to czystość. Gniewną inkarnacją boga jest Vishuddha Heruka o niebieskiej skórze i sześciu ramionach. W dolnych rękach ma misy w kształcie czaszki – kapale – które symbolizują nietrwałość istnienia, a w górnych – broń.

W buddyzmie

W buddyzmie Wadżrasattwa jest symbolem oczyszczenia i wyzwolenia. Rytuały tej religii również wykorzystują wadżrę, która przypomina starożytne berło. Przedstawienia Wadżrasattwy w buddyzmie trzymają wadżrę w prawej ręce.

Ten przedmiot symbolizuje:

• przebudzona świadomość;
• karuna – współczucie;
• Spadnę - zręczna metoda.

Wadżrasattwa jest często przedstawiany z żoną, którą obejmuje – zarówno w przebraniu spokojnym, jak i wściekłym.

Efekt mantry

Mantra działa w ten sposób:

• leczy wiele chorób przewlekłych;
• zdolny do oczyszczenia karmy;
• dusza jest pozbawiona cierpienia;
• przychodzi zrozumienie swego ziemskiego celu;
• ładunek karmiczny zostaje oczyszczony i skorygowany;
• praktykujący pozbywa się wewnętrznych blokad: złości, zazdrości, zazdrości;
• przychodzi spokój ducha;
• oświecenie zostało osiągnięte;
• osoba zostaje oczyszczona z indukowanej negatywnej magii.

Jak prawidłowo ćwiczyć?

Musisz ćwiczyć mantrę w ten sposób:

1. Najpierw słowa mantry są odsłuchiwane w nagraniu kilka razy.
2. Następnie musisz spróbować powtórzyć to ze słuchu, zachowując rytm i intonację.
3. Podczas medytacji musisz wyobrazić sobie obraz Wadżrasattwy lub kontemplować obraz na obrazie.
4. Mantrę należy powtarzać codziennie, a nie od czasu do czasu.
5. Możesz śpiewać i słuchać modlitwy o dogodnej porze dnia. W tym przypadku słuchanie mantry działa równie dobrze, jak jej recytowanie.
6. Najlepiej ćwiczyć samotnie, w znajomym, wygodnym pomieszczeniu.

Niektórzy doświadczeni jogini twierdzą, że skuteczniejsze jest intonowanie tej mantry nago.

Film pokazuje przykład czytania mantry. Dzięki uprzejmości kanału Magic Mantra.

Teksty Wadżrasattwy z tłumaczeniem

Istnieje krótka wersja czytania tej mantry i długa, zwana także mantrą stołu.

Krótka mantra brzmi następująco:

OM VAJRASATO HUM

Interpretacja mantry w języku rosyjskim:

Szukam schronienia w Trzech Klejnotach. Wyzwolę wszystkie czujące istoty i doprowadzę je do przebudzenia. Dlatego doskonale wytwarzam postawę osiągnięcia oświecenia dla dobra wszystkich czujących istot.

Medytacja stusylabowej mantry

Cechy medytacji dla stusylabowej mantry:

• czytając go, musisz skupić się na obrazie Wadżrasattwy;
• musisz sobie wyobrazić, że ten bóg unosi się nad twoją głową, gdy z jego ciała emanuje białe światło, które przenika czytelnika przez koronę;
• warto pomyśleć o tym, jak oczyszczone ciało jaśnieje bielą.

Długa wersja mantry brzmi następująco:

BEN DZA / SA TO SA MA YA / MA NU PA LA YA /
BEN DZA SA TO TE NO PA
TI THA DRI DHO ME BHA VA
SU TO KHA YO ME BA WA
SU PO KHA YO ME BHA WA
NU RAG DLA MNIE BA VA
SAR WA SI DDHI MEM TA I CA
SAR WA KAR MA SU TSA JA
QI TAM SRI YA KU RU HUNG
HA HA HA HA HO/ BHA GA WAN SAR WA TA THA GA TA
BENDZA MA ME MYUN TSA BENJI BHA WA
MA HA SA MA I SA DO AH

Wideo

Film przedstawia praktykę Mantry Wadżrasattwy. Zrobione przez użytkownika Innę Romanenko.

(sanskryt. Wadżrasatva - „wadżra” - diament, błyskawica, „satva” - bohater, tyb. Dorje Sempa „Diamentowy Umysł”) =

Oczyszczająca, przemieniająca moc wszystkich Buddów w tradycji wadżrajany. W kontekście tantrycznym znaczenie jego imienia wskazuje na niezniszczalny stan oświeconej świadomości, ponieważ wadżra jest symbolem natury Buddy.

Czasami Wadżrasattwa nazywany jest szóstym spośród pięciu Tathagatów. Należy do rodziny Buddów Wadżry (sansk. „diament”). W mandali Diamentowego Królestwa Wadżrasattwa siedzi na wschód od Buddy Akszobhji.

W termie Padmasambhawy „Bardo Todrol” (tyb. Bar-do thos-grol, dosł. „Wyzwolenie w bardo poprzez słuchanie”) Budda Akszobhja nazywany jest Wadżrasattwą.

Wadżrasattwa zapewnia wizję najgłębszej rzeczywistości odbitej niczym w lustrze we wszystkich fenomenalnych lub widzialnych obiektach. Jest uosobieniem Zwierciadlanej Mądrości lub Ozdobą Dharmakai. Ta transcendentalna mądrość, zamieszkująca poza sferą zwykłego umysłu, rozpoznaje samsarę i nirwanę jako odbicie w lustrze.

Wadżrasattwa w tybetańskim Dordże Sempa jest formą, którą przyjmują Buddowie, aby oczyścić i uwolnić żyjące istoty od cierpienia, chorób i niedojrzałych niefortunnych okoliczności, które z pewnością wystąpią w wyniku ich wcześniej popełnionych negatywnych działań. Pojawia się w różnych postaciach, spokojny lub jako Heruka Wadżrasatgwa, sam lub ze swoją małżonką. Praktyka może być mniej lub bardziej trudna. Poniżej opisano metodę oczyszczania za pomocą pojedynczego Wadżrasattwy.

Na czubku głowy (wyobraźcie sobie) waszego Guru w postaci Wadżrasattwy, koloru białego, z berłem wadżry w prawej ręce w sercu i dzwonkiem w lewej ręce przy biodrze, ozdobionym większymi i mniejszymi znakami Buddy.

Wyobrażając sobie siebie w swojej normalnej postaci, wizualizuj sylabę „PAM” na czubku głowy, która zamienia się w biały kwiat lotosu, a na nim z sylaby „A” pojawia się płaski dysk księżyca.

Na dysku księżycowym znajduje się sylaba „HUM”, która zamienia się w pięcioramienne wadżra, czyli diamentowe berło, oznaczone pośrodku sylabą „HUM”. Promienie światła są emitowane i pochłaniane przez wadżrę dwukrotnie, za pierwszym razem - składanie ofiar Buddom i Bodhisattwom, a po raz drugi - eliminowanie cierpienia wszystkich istot. Następnie wadżra zamienia się w pojedynczą wadżrasattwę, jak opisano powyżej. Jego lewa noga znajduje się nad prawym biodrem, a prawa noga jest opuszczona. W jego sercu znajduje się dysk księżycowy, pośrodku którego znajduje się biała sylaba „HUM”.

Wadżrasattwa ma dwie mantry po sto jedną z sześciu sylab i można je ułożyć na jego figurze na różne sposoby - można je zwinąć w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara lub przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, mogą się obracać lub stać w miejscu. W tym przypadku prezentowana jest tylko stusylabowa mantra, którą należy powtórzyć tylko 100 000 razy. Jest on zapisany wzdłuż krawędzi dysku księżycowego w sercu Wadżrasattwy, w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara. Litery są białe, podstawą do wewnątrz, skierowane w dół i nie obracają się.

Wyobrażając sobie to, powiedz: „Och, Guru-Wadżrasattwa, proszę oczyść mnie ze wszystkich przeszkód i niedojrzałych niefortunnych okoliczności, które wkrótce się wydarzą w wyniku negatywnych czynów, które popełniłem wcześniej”.

Oprócz tego użyj (czterech) różnych (przeciwdziałających siłom) rozpoznań popełnionej wcześniej niecnoty.

Aby medytacja ta była najskuteczniejsza, powinna być wykonywana przy użyciu czterech przeciwdziałających siłom rozpoznawania negatywnych uczynków, które popełniłeś wcześniej.

• Najpierw musisz pamiętać wszystkie swoje błędy i szczerze żałować,
• po drugie, obiecaj, że postarasz się zrobić wszystko, co możliwe, aby ich nie powtórzyć.
• Następnie musisz polegać na podstawie lub przedmiocie, przeciwko któremu popełniłeś swój brak cnoty, a mianowicie na swoich zobowiązaniach wobec Schronienia i Bodhiczitty. W ten sposób, przyjmując ponownie schronienie i zwiększając swoje aspiracje do Przebudzenia, wzmacniasz fundament swojej moralności.
• Na koniec skupiasz praktyki oczyszczające, takie jak praktyka Wadżrasattwy, na usuwaniu wszelkich plam.

Jeśli te cztery przeciwstawne siły nie będą kompletne, wówczas jakiekolwiek oczyszczanie będzie jedynie tymczasowym obmyciem. Ale jeśli masz te cztery przeciwdziałające czynniki i szczere przekonanie, że mają one moc oczyszczenia cię, to nie ma wątpliwości, że zadziałają.

Następnie wyobraź sobie biały nektar emanujący z dużego palca Wadżrasattwy (po prawej), przepływający przez czubek twojej głowy i wypełniający całe twoje ciało. Wszystkie przeszkody i niedojrzałe konsekwencje opuszczają Cię, a ich miejsce jest całkowicie wypełnione nektarem.

Kiedy recytujesz stusylabową mantrę, z księżycowego dysku emanują białe promienie i oczyszczający nektar, sylaba nasienna „HUM” i mantra w sercu Wadżrasattwy, całkowicie wypełniając jego ciało, następnie przelewając je i wchodząc do ciebie, jak pobrano powyżej . Wyobraź sobie, że przeszkody i niedojrzałe niefortunne okoliczności opuszczają cię przez pory i otwory twojego ciała w postaci sadzy i czarnej smoły, choroby i dolegliwości wychodzą w postaci krwi i śluzu, szkodliwe działanie złych duchów - w postaci węże, skorpiony, pająki i różne owady.

Wszystko to schodzi do ziemi, a pusta przestrzeń wypełnia się białym nektarem i światłem. Wyobraź sobie, że to samo dzieje się ze wszystkimi żywymi istotami wokół ciebie, że każda z nich ma nad głową Wadżrasattwę lub że wszystkie znajdują się pod jedną wielką postacią.

Zadowolony twój Guru (Wadżrasattwa) wtapia się w światło (i rozpuszcza się w tobie).

Medytuj, aby twoje ciało, mowa i umysł były nierozerwalnie zmieszane z ciałem, mową i umysłem Wadżrasattwy, a zostaniesz oczyszczony ze wszystkich przeszkód i niedojrzałych, nieszczęśliwych konsekwencji. To jest druga (praktyka wprowadzająca): recytacja Wadżrasattwy i mantry.

Literatura

• Androsow V.P. Buddyzm indo-tybetański: słownik encyklopedyczny. M., 2011.

Buddyjska mantra Wadżrasattwy jest jedną z najbardziej skutecznych i popularnych w Tybecie i Indiach. Nazywa się to magicznym i cudownym. Doskonale dobrane brzmienie sakralnych dźwięków, pogrupowanych w sto sylab, wywiera potężny wpływ i powoduje dramatyczne zmiany na płaszczyźnie fizycznej.

Rozważmy temat: praktyka mantry - stusylabowa mantra Wadżrasattwy. Ile razy musisz wypowiedzieć tekst, o której porze dnia, ile dni z rzędu - wszystkie odpowiedzi będą w artykule.

Wadżrasattwa w buddyzmie i hinduizmie

Wadżrasattwa jest ucieleśnieniem czystości i czystości. Ten obraz w buddyzmie symbolizuje szczerość, bezgrzeszność i świeżość. Wadżrasattwa jest przedstawiony na lotosowym tronie z księżycowym dyskiem.

W prawej ręce trzyma wadżrę – symbol niezłomności i współczucia. Lewą ręką Wadżrasattwa trzyma srebrne dzwonki – symbol duchowości i mądrości.

Słowo „wadżrasattwa” tłumaczone jest jako „niezniszczalna istota diamentowa”. Istnieją inne interpretacje tego słowa - „dusza błyskawicy”, „siła podobna do uderzenia grzmotu i błyskawicy”. Pod tą nazwą łączy się pięć inkarnacji Buddów, którzy osiągnęli oświecenie, czystość, harmonię i hart ducha.

Efekt mantry

Stusylabowa mantra znana jest od czasów starożytnych, używana była przez mnichów buddyjskich do oczyszczenia duszy z grzechów, skorygowania karmy i przejścia na nowy poziom percepcji. Moc mantry jest tak wielka, że ​​może skorygować karmę przeszłych wcieleń danej osoby.

Tekst jest napisany w języku sakralnym i nie ma dosłownego tłumaczenia. Poprzez wypowiadanie świętych dźwięków człowiek zwraca się do boskiej esencji z prośbą o oczyszczenie duszy i udzielenie oświecenia.

W wyniku praktykowania mantry możesz osiągnąć następujące rezultaty:

• pozbyć się chorób przewlekłych;
• złagodzić cierpienie psychiczne;
• pozbyć się niemoralnych myśli;
• pozbyć się wewnętrznych blokad - złości, zazdrości, zazdrości;
• uspokój duszę i osiągnij oświecenie;
• zrozum swój ziemski cel;
• oczyść się z wywołanej negatywnej magii;

Mantra działa tylko na tych ludzi, którzy szczerze chcą pozbyć się własnej negatywności, starają się zrozumieć mądrość i osiągnąć oświecenie. Bez szczerego, czystego serca nie da się osiągnąć duchowości.

Oto, co napisano w Tantrze na temat praktyki 100-sylabowej mantry:

Jak praktykować mantrę

Święty tekst można słuchać, nagrywać, śpiewać lub czytać. Aby lepiej wejść w stan medytacyjny, weź oczyszczający prysznic lub kąpiel i zapal kadzidło – aromat łączy się z zapachem drzewa sandałowego lub lotosu. Zapachy podniecają ludzkie ciało astralne i dostrajają się do postrzegania transcendentalnych wibracji.

Na początku ćwiczeń możesz po prostu wysłuchać słów z nagrania, a następnie spróbować je powtórzyć na głos. Podczas medytacji musisz wyobrazić sobie obraz Wadżrasattwy lub kontemplować obraz na obrazie. W buddyzmie Wadżrasattwa jest symbolem oczyszczenia i wyzwolenia.

Kiedy poznasz tekst mantry, powtórz go wraz z nagraniem. W przyszłości możesz samodzielnie ćwiczyć mantrę, używając różańców z koralikami - 108 sztuk (do separacji służy sto dziewiąty koralik w różańcu). Według wierzeń buddyjskich ten, kto recytuje mantrę milion razy, może osiągnąć oświecenie w ciągu swojego życia.

Tłumaczenie literackie tekstu:

Ile dni praktykuje się mantrę – 100-sylabową mantrę Wadżrasattwy? Należy ją czytać 108 razy (lub 21 razy) dziennie. Im więcej dni poświęcisz na praktykę, tym lepiej dla Ciebie. Pora dnia na praktykę nie ma znaczenia: najważniejsze jest to, że nikt ci nie przeszkadza. Niektórzy jogini zalecają medytację nago. Jeśli pojawia się taka szansa, koniecznie z niej skorzystaj.

Mantrę Wadżrasattwy praktykuje się za pomocą wizualizacji – musisz wyobrazić sobie nad sobą obraz złotego Buddy. Jeśli wizualizacja nie działa, możesz spojrzeć na statuetkę lub wizerunek Buddy.

Aby otrzymać oczyszczenie z grzechów, musisz szczerze żałować w swoim sercu - w przeciwnym razie nie będziesz w stanie osiągnąć oczyszczenia. Jednak Twoja dusza musi podjąć świadomą decyzję – nie popełniać więcej grzechów, podążać drogą mądrości i czystości. Jeśli nie jesteś gotowy na taką decyzję, poproś siły wyższe o zrozumienie.

Mantra Wadżrasattwy jest mantrą oczyszczającą karmę o ogromnej mocy. Jak praktykujący czuje się na poziomie fizycznym po mediacji? Efektem praktyki jest:

• uczucie lekkości w ciele;
• mniejsza potrzeba snu;
• dobre zdrowie, jasność pamięci i myślenia;
• rozwój intuicji.

Tantra Czystej Pokuty mówi, że osoba praktykująca codzienną medytację staje się synem Buddów za życia i bodhisattwą po śmierci.

Posłuchaj mantry Wadżrasattwy zawartej w nagraniu.

Autorstwo tekstu należy do mnichów starożytnego Tybetu. Do Wadżrasattwy zwracają się wszystkie cztery szkoły buddyzmu. Mantrę wykonują mnisi, gdy naruszają obowiązki duchowe, aby przywrócić czystość moralną. Lub zwykli ludzie przygotowujący się do duchowej praktyki nyndro.

Istnieją dwie znane wersje stusylabowej mantry używanej w buddyzmie. Pierwsza z nich skierowana jest do Buddy Siakjamuniego. Drugi dotyczy zjednoczenia niebiańskich Buddów: Tathagaty Pięciu Rodzin.

Jedność Buddów

Warto zauważyć, że „Tathagata” oznacza „ten, który odszedł”. Terminu tego używał Gautama, gdy mówił o sobie lub o świętych, których w buddyzmie nazywa się arhatami. Tathagata w tantrze to pięć stanów oświeconego Buddy. Ten, kto wykonuje stusylabową mantrę, osiąga stan charakteryzujący się spokojem i czystością umysłu.

W tym artykule

Wadżrasattwa w buddyzmie i hinduizmie

Wadżrasattwa w tradycji buddyjskiej mahajany uważany jest za twórcę tantry. Imię zostało przetłumaczone z sanskrytu jako „diamentowe stworzenie” lub „dusza błyskawicy”.

Wadżra i dzwonek są symbolami niezniszczalności i mądrości

Wadżrasattwa jest obrazem natury Buddy i głównym bóstwem tantry. W Tybetańskiej Księdze Umarłych bodhisattwa nazywany jest inaczej - Budda Akszobhja, co oznacza „niezachwiany” i „niezmienny”. Akszobhja przekształca gniew żywych istot w czystą mądrość i uczy nas widzieć rzeczy bez chmur.

Skóra Wadżrasattwy jest biała, co oznacza nienaganną czystość. Jedwabna szata bodhisattwy ozdobiona jest klejnotami. Bóstwo siedzi ze skrzyżowanymi nogami na kwitnącym kwiacie lotosu, na szczycie którego leży dysk księżycowy.

Cel i zalety mantry

Intonowanie mantry Wadżrasattwy jest uważane za najlepszą praktykę oczyszczania karmy w Indiach i Tybecie. Święte słowa uwalniają zarówno wykonawcę, jak i słuchacza od grzechu.

Powtarzając tekst 21 razy, zatrzymasz gromadzenie się negatywności w karmie i oczyścisz się z ciężaru grzechów przeszłych wcieleń. Stusylabowa mantra pomaga tylko tym, którzy wierzą w moc świętych słów. Bez szczerości niemożliwe jest osiągnięcie oświecenia.

Korzyści płynące z praktyki Wadżrasattwy:

1. Ulga w cierpieniu.
2. Oczyszczanie umysłu ze złych myśli.
3. Znając siebie.
4. Oświecenie.
5. Ratunek przed chorobami przewlekłymi.
6. Pokój.
7. Oczyszczenie z grzechów.
8. Pozbycie się błędnych przekonań.
9. Przywracanie pokoju w duszy.

Indyjskie traktaty mówią o czytaniu stusylabowej mantry:

Czytelnika Stu sylab nie dotykają choroby, udręki, przedwczesna śmierć,
Czytelnika Stu sylab nie otacza bieda, nieszczęście, smutek, kłopoty.
Jego wrogowie zostali rozbici w proch, jego życzenia natychmiast się spełniły,
Czytelnikowi Stu sylab niech będzie miał syna, jeśli pragnie syna,
Albo bogactwo, jeśli sobie tego życzy, albo ziemię, którą wcześniej utracił.
Każdy, kto dąży do długowieczności, niech nieustannie powtarza Sto Sylab,
A jeśli pomyśli: „Lata minęły”,
To jeszcze trzysta lat przed nami!
I ta sama osoba, szczęśliwa na tym świecie,
W Błogości Sukhavati odrodzi się.
Czytelnikowi Stu sylab nie grozi niebezpieczeństwo
Ani ghule-khados, ani nieumarłe rolangi, ani różne złe duchy, ani demony zapomnienia.
Czytając stale te 100 sylab, głupi głupiec nabierze zrozumienia,
Złoczyńca zobaczy Bhagawana Buddę,
A nieszczęsne jest ciągłe szczęście,
Zarówno melancholia, jak i niepewność znikną.
Sto sylab oczyści najgorszego złoczyńcę,
I w tym i w przyszłych życiach będzie Panem Wszechświata.
I wreszcie, w spokoju wolności,
Czytelnik osiągnie Przebudzenie.

Tantra czystej pokuty wspomina:

Stusylabowa mantra jest samą esencją serca wszystkich sugat. Oczyszcza wszelkie osłabienie i łamanie ślubów oraz wszelkie zaciemnienia. Jeśli ten najwyższy wyraz pokuty zostanie powtórzony sto osiem razy z rzędu, wówczas wszystkie osłabione i złamane śluby będą mogły zostać przywrócone i ocalone przed upadkiem do niższych światów. Ten, kto wybiera jako swoją codzienną praktykę powtarzanie stusylabowej mantry i ją wykonuje, w ciągu swojego życia staje się synem Buddów trzykrotnie i otrzymuje ich ochronę, a po śmierci niewątpliwie stanie się najlepszym z bodhisattwów. ”

Tekst mantry

W praktyce medytacyjnej używany jest klasyczny tekst mantry. Do krótkiej medytacji odpowiednia jest krótka wersja złożona z sześciu sylab.

Tekst po łacinie:

oṃ va jra sa ttva sa ma ya ma nu pā la ya va jra sa ttva tve no pa ti ṣṭha drṛ ḍho me bha va su to ṣyo me bha va su po ṣyo me bha va a nu ra kto me bha va sa rva si ddhiṃ me pra ya ccha sa rva ka rma su ca me ci ttaṃ śre yaḥ ku ru huṃ ha ha ha ha hoḥ bha ga van sa rva ta thā ga ta va jra mā me mu ñca va jrī bha va ma hā sa ma ya āḥ sa ttva aḥ hūṃ

Rosyjska adaptacja:

OM BEN DZA SA TO SA MA YA MA NU PA LA YA BEN DZA SA TO TE NO PA TI THA DRI DHO ME BHA VA SU TO KHA YO ME BA VA SU PO KHA YO ME BHA VA A NU RAG TO ME BA VASAR VA SI DDHI MEM TA YA TSA SAR WA KAR MA SU TSA ME QI TAM SRI YA KU RU HUNG HA HA HA HA HO/ BHA GA WAN SAR WA TA HA GA TA BENDZA MA ME MYUN TSA BENJI BHA WA MA HA SA MA YA SA TO AH

Krótka wersja:

OM WADŻRA SATTVAH HUNG

Wykonanie:

Kiedy słuchać

Posłuchaj stusylabowej mantry Wadżrasattwy, kiedy poczujesz, że życie utknęło w ślepym zaułku. Praktyka duchowa pozwoli Ci oderwać się od problemów i spojrzeć na sytuację z perspektywy obserwatora. Nie zapominaj, że zamieszanie i nadmierne zaangażowanie w problem utrudnia znalezienie rozwiązania.

Czytanie mantry da ci siłę i spokój. Jeśli masz trudności, nie obwiniaj siebie. Często przyczyną jest negatywna karma. Aby pozbyć się cierpienia, użyj stusylabowej mantry.

Podczas gdy dusza odradza się w kole samsary, nie da się uniknąć nagromadzenia negatywności z poprzednich wcieleń. Posłuchaj mantry Wadżrasattwy i pamiętaj, że nikt nie jest odporny na błędy przeszłości.

Oto, co napisał na ten temat Kalu Rinpocze:

Medytacja Wadżrasattwy „jest najskuteczniejszą i najcudowniejszą praktyką oczyszczającą. Celem tej medytacji jest oczyszczenie nas ze wszystkich poziomów zamętu i zamieszania w umyśle, wszelkiej negatywności i negatywnych struktur karmicznych, które manifestują się w wyniku tego zamieszania i zamętu.

Kiedy ćwiczyć śpiew

Praktykuj mantrę Wadżrasattwy, gdy twój umysł jest pełen wątpliwości. Uwaga, jakiej wymaga przemyślane wykonanie świętego tekstu, pomaga odwrócić uwagę od silnych emocji.

W myślach recytuj ten tekst, kiedy czujesz się zły lub wściekły. Negatywne emocje niosą ze sobą ładunek mocy, który niszczy zdrowie umysłu i ciała.

Kto, kiedy i ile razy jest czytany?

Aby wykonać, znajdź odosobnione miejsce, w którym nie będziesz przeszkadzał. Kiedy już zapamiętasz święty tekst, spróbuj medytacji nago. Połącz praktykę medytacyjną z pokłonami.

Film o zaletach pokłonów:

Medytacja stusylabowej mantry

Podczas praktyki myśl o Wadżrasattwie. Celem jest rozwinięcie mocy właściwych inkarnacji Buddy.

Moce Wadżrasattwy:

• siła wsparcia;
• moc oczyszczania;
• moc antidotum;
• moc decyzji.

Recytując stusylabową mantrę, skup się na Wadżrasattwie. Wyobraź sobie aspekt Buddy unoszący się nad twoją głową. Wizja uświadamia sobie oczyszczającą moc boskiego obrazu. W ten sposób przejawi się Moc Wsparcia.

Pomyśl o tym, jak oczyszczone ciało jaśnieje bielą. Kiedy już poczujesz się uwolniony od ciężaru przeszłości, pomyśl o tym, jak zmieni się Twoje życie. Zdecyduj zdecydowanie, że Kreacja stanie się motywem przyszłych działań.

Medytacja jest drogą do Oświecenia

Praktyka medytacyjna jest częścią ścieżki duchowej, która obejmuje codzienną pracę nad sobą. To trudne, ale jak już zrobisz pierwsze kroki, to już nie wrócisz do starego stylu życia.

Poszukiwania duchowe to proces wymagający siły i wytrwałości. Pamiętaj, że czas bez ćwiczeń jest czasem straconym. Nie zapominajcie o tym na ścieżce poznawania Prawdy i przygotowania do nowych technik samodoskonalenia.

Film o mantrze Wadżrasattwy, specjalna lektura:

Trochę o autorze:

Jewgienij Tukubajew Właściwe słowa i Twoja wiara to klucz do sukcesu w perfekcyjnym rytuale. Przekażę Ci informacje, ale ich realizacja zależy bezpośrednio od Ciebie. Ale nie martw się, trochę praktyki i odniesiesz sukces!

Około dziesięciu centymetrów nad twoją głową znajduje się otwarty biały lotos, na którym leży dysk księżycowy. Siedzi na nim Wadżrasattwa. Jego ciało składa się z białego światła i jest ozdobione pięknymi ozdobami i szatami z niebiańskiego jedwabiu. Jego obie ręce są skrzyżowane na sercu; prawy trzyma wadżrę, lewy dzwonek. W jego sercu znajduje się dysk księżycowy z sylabą nasienną HUM pośrodku i literami stusylabowej mantry Wadżrasattwy ułożonymi wzdłuż obwodu zgodnie z ruchem wskazówek zegara.

Utrzymując tę ​​wizualizację wyraźnie w swoim umyśle, medytuj i powiedz trzy razy:

Szukam schronienia w Trzech Klejnotach.
Wyzwolę wszystkie czujące istoty i doprowadzę je do przebudzenia.
Dlatego doskonale wytwarzam postawę osiągnięcia oświecenia dla dobra wszystkich czujących istot.

Moc pokuty

Poświęć trochę czasu na dokonanie przeglądu szkodliwych działań ciała, mowy i umysłu, które popełniłeś – zarówno tych, które pamiętasz, jak i tych, które stworzyłeś w poprzednich wcieleniach, ale nie jesteś w stanie ich zapamiętać. Wzbudź głębokie wyrzuty sumienia za ich popełnienie. Wzbudź w sobie potężne pragnienie uwolnienia się od owocnych cierpień i uniknięcia krzywdzenia siebie i innych w przyszłości.

Postrzegając Wadżrasattwę jako połączenie mądrości i współczucia wszystkich Buddów oraz jako twoją własną mądrość i współczucie w w pełni rozwiniętej formie, złóż następującą prośbę:

O Bhagawanie Wadżrasattwo! Proszę, usuń całą negatywną karmę i zaciemnienia – moją i wszystkich żyjących – i oczyść wszystkie zniszczone i zerwane zobowiązania.

Siła działania leczniczego

Z HUM w sercu Wadżrasattwy światło emanuje we wszystkich kierunkach, prosząc Buddów o obdarowanie błogosławieństwami. Zgadzają się i wysyłają białe promienie ze światłem i nektarem, którego istotą jest wiedza o ich ciele, mowie i umyśle. Światło i nektar rozpuszczają się w HUM i sylabach mantry w sercu Wadżrasattwy. Następnie całkowicie wypełniają całe jego ciało, uwydatniając blask jego wyglądu i blask mantry.

Powtarzając mantrę, wizualizuj, że promienie światła i nektaru nieustannie emanują z HUM i mantry do serca Wadżrasattwy. Przepływają przez czubek Twojej głowy i wypełniają każdą komórkę Twojego ciała i umysłu nieskończoną błogością. Powtórz mantrę co najmniej 21 razy, a jeśli to możliwe, więcej:

OM VAJRASATTVA SAMA MANUPALAYA / VAJRASATTVA TENOPA DIDHA / DRIDHO ME BHAVA / SUTOKAYO ME BHAVA / SUPOKAYO ME BHAVA / ANURAKTO ME BHAVA / SARVA SIDDHIM ME PRAYAZZA / SARVA KARMA SUTSAME / QITAM SHRIYAM KURU HUM / HA HA HA HA HO / BHAGAVAN / SARWA TATHAGATA / VAJRA MAME MUNTSA / VAJRA BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA HUM PHET

Jeśli nie zapamiętałeś jeszcze długiej mantry lub nie masz zbyt wiele czasu, możesz wyrecytować krótką mantrę:

OM WAdżRASATTWA HUM

Powtarzając którąkolwiek z tych mantr, kontynuuj wizualizację przepływu światła i nektaru i wykonuj po kolei następujące cztery wizualizacje:

Oczyszczanie organizmu . Wasze zaciemnienia i okrucieństwa w ogóle, a te dotyczące ciała w szczególności, przybierają formę czarnego atramentu. Choroba przybiera postać ropy i krwi, a wpływ duchów objawia się w postaci skorpionów, węży, żab i krabów. Wypłukane światłem i nektarem opuszczają Twoje ciało przez dolną bramę – niczym brudna ciecz spływająca do kanalizacji. Poczuj, że jesteś całkowicie pozbawiony tych problemów i skaz; nigdzie ich teraz nie można znaleźć.

Oczyszczanie mowy . Twoje zaciemnienia i ślady okrucieństw mowy przybierają postać płynnej żywicy. Światło i nektar wypełniają twoje ciało jak woda wypełnia brudną szklankę: złe uczynki, niczym brud, wypływają na powierzchnię i wypływają przez górne bramy twojego ciała - oczy, uszy, usta, nos itp. Poczuj, że jesteś całkowicie pozbawiony tych problemów; odeszli na zawsze.

Oczyszczanie umysłu . Twoje zaciemnienia i ślady złych umysłów pojawiają się w twoim sercu jako ciemność. Pod wpływem potężnego strumienia światła i nektaru ciemność ta natychmiast znika, jak przy zapaleniu światła w pomieszczeniu: ciemność nigdzie nie odchodzi, po prostu przestaje istnieć. Poczuj, że jesteś całkowicie pozbawiony wszystkich tych problemów; Nie ma ich tu.

• Natychmiastowe oczyszczenie . Wykonaj jednocześnie trzy wizualizacje opisane powyżej. To usuwa cienkie zasłony, które uniemożliwiają ci prawidłowe widzenie wszystkiego. Poczuj się całkowicie uwolniony od tych zasłon.

Siła determinacji

Skontaktuj się z Wadżrasattwą:

Z powodu mojej niewiedzy i zaciemnień naruszyłem i zniszczyłem swoje obowiązki; O mistrzu duchowy, bądź moim obrońcą i schronieniem! Panie, Posiadaczu Wadżry, obdarzony wielkim współczuciem, w Tobie, najwyższej z istot, szukam schronienia.

Następnie wygeneruj następujące rozwiązanie:

Dołożę wszelkich starań, aby w przyszłości uniknąć ponownego popełnienia tych destrukcyjnych czynów.

Wadżrasattwa jest niezwykle zadowolony i mówi: „Moje duchowe dziecko z esencji; wszystkie twoje negatywne uczynki, zaciemnienia i zniszczone śluby zostały całkowicie oczyszczone”.

Wadżrasattwa szczęśliwie wtapia się w światło i rozpuszcza się w tobie. Twoje ciało, mowa i umysł stają się nierozerwalnie jednym ze świętym ciałem, mową i umysłem Wadżrasattwy. Skoncentruj się na tym.

Poświęcenie zasług

Mocą tej zasługi obyśmy wkrótce
Osiągnijmy przebudzenie Wadżrasattwy,
Aby wszystkie żywe istoty
Bądź w stanie uwolnić ich od cierpienia!

Cenny umysł bodhi
Ten, który nie powstał - niech powstanie,
Co powstało - niech nie osłabnie
Ale wzrośnie ogromnie!

Pokłony dla Wadżrasattwy

Wizualizuj przed sobą Wadżrasattwę i wszystkie żyjące istoty w ludzkiej postaci wokół ciebie. Po odjęciu mocy leku pozostałe trzy moce leku należy zastosować w taki sam sposób, jak opisano powyżej.

Siła działania leczniczego

Kiedy wykonujesz pokłon, powtarzaj mantrę Wadżrasattwy w sposób ciągły. Wizualizuj mantrę emanującą z białej sylaby OM znajdującej się pomiędzy brwiami Wadżrasattwy w formie strumienia białych liter światła. Rozpuszczają się pomiędzy twoimi brwiami, oczyszczając zasłony twojego ciała.

Jednocześnie z czerwonej sylaby A: w gardle Wadżrasattwy emanuje mantra w postaci strumienia czerwonych liter światła, które rozpuszczają się w twoim gardle i oczyszczają zasłony twojej mowy. Z niebieskiej sylaby HUM w sercu Wadżrasattwy emanuje mantra w postaci strumienia niebieskich sylab światła, które rozpuszczają się w twoim sercu, oczyszczając zasłony twojego umysłu.

Wyobraź sobie, że wszystkie żyjące istoty wokół ciebie wyciągają do ciebie rękę i oczyszczają swoje ciało, mowę i umysł. Po każdym pokłonie kopia Wadżrasattwy rozpuszcza się w tobie i w każdej żywej istocie. Pomyśl, że twoje ciało, mowa i umysł są całkowicie oczyszczone i stanowią jedność ze świętym ciałem, mową i umysłem Wadżrasattwy.

Na koniec zastosuj moc obietnicy, jak opisano powyżej. Następnie Wadżrasattwa rozpuszcza się w tobie i wszystkich żywych istotach. Poświęć dobry potencjał.

Wyjaśnienie mantry

Om:święte cechy ciała, mowy i umysłu Buddy; wszystko jest pomyślne i ma wielką wartość.

Wadżrasattwa (tyb. Dordże Sempa): istota obdarzona mądrością nierozerwalnej błogości i pustki.

Bardzo: obietnica, której nie można złamać.

Manupalaja: prowadź mnie ścieżką, którą wybrałeś do oświecenia.

Wadżrasattwa deno patita: przybliż mnie do świętego umysłu wadżry Wadżrasattwy.

D zrób mi bhava: Proszę Cię, abyś obdarzył mnie zdolnością do silnego i stabilnego urzeczywistnienia absolutnej natury zjawisk.

Suto kayo me bhava: Proszę Cię, żebyś był ze mnie bardzo zadowolony z natury.

Soupo kayo me bhava: Obym z natury doskonale rozwinął wielką błogość.

Anu rakto me bhava: Proszę, miej naturę miłości, która prowadzi mnie do Twojego stanu.

Sarva siddhi mempar yatsa: Proszę, obdarz mnie wszystkimi potężnymi osiągnięciami.

Sarva karma sutsa mnie: Proszę, obdarz mnie wszelkimi zwycięskimi czynami.

Tsitam śriyam kuru: Proszę, obdarz mnie swoimi wspaniałymi cechami.

Zawieszony:święty umysł wadżry.

Ha ha ha ha ho: pięć transcendentalnych mądrości.

Bhagawan: ten, który zniszczył wszystkie zasłony, osiągnął wszystkie urzeczywistnienia i wyszedł poza cierpienie.

Sarwa Tatagata: wszystkich tych, którzy uświadomili sobie pustkę – wiedząc, co jest dokładnie takie, jakie jest.

Wadżra: niepodzielny, niezniszczalny.

Ma mi mu tsa: nie zostawiaj mnie.

Wadżra bhawa: natura nierozłączności.

Maha najbardziej sattva: wielka istota, która ma ślub, święty umysł wadżry.

A: :święta mowa wadżry.

Szum: transcendentalna mądrość wielkiej błogości.

Pe: wyjaśnia transcendentalną mądrość nierozłącznej błogości i pustki oraz niszczy dualistyczny umysł, który jej przeszkadza.

Przegląd znaczenia mantry

O wielka istoto, której święty umysł jest niezniszczalną naturą wszystkich Buddów, która zniszczyła wszystkie zasłony, osiągnęła wszystkie urzeczywistnienia i przekroczyła wszelkie cierpienie; odszedł, aby zrozumieć rzeczy dokładnie takimi, jakie są, nie zostawiaj mnie. Proszę, przybliż mnie do swojego świętego umysłu wadżry i daj mi zdolność zrozumienia absolutnej natury zjawisk. Proszę, pomóż mi urzeczywistnić wielką błogość. Doprowadź mnie do swojego stanu i obdarz mnie wszystkimi potężnymi osiągnięciami. Proszę, obdarz mnie wszystkimi cnotliwymi czynami i chwalebnymi cechami.