روسری های ملی تاتار برای زنان. لباس ملی تاتار

لباس ملی تاتار تجسم تمام مهارت هنر عامیانه و میل بی پایان این قوم برای کمال است. لباس تاتار در مورد ویژگی های فردی فرد، شخصیت و سلیقه زیبایی شناختی او می گوید. با لباس می توانید سن و وضعیت اجتماعی صاحب آن را تعیین کنید. لباس محلی تاتارها برجسته ترین شاخص ملیت یک فرد است.

تاتارها مفهوم نسبتاً گسترده ای هستند. طیف قابل توجهی از زیر گروه های تاتار وجود دارد. لباس ملی تاتار تحت تأثیر سنت های شرقی، اسلام و لباس ملی تاتارهای ولگا بود که در پایان قرن نوزدهم توسعه یافت.

مانند سایر لباس‌های ملی، مجموعه لباس‌های ملی تاتار مسیر طولانی توسعه تاریخی را طی کرده است.

لباس ملی تاتارها به طور هماهنگ پارچه هایی از رنگ های غنی "شرقی"، روسری با الگوهای پیچیده و غنی، انواع کفش ها و جواهرات بسیار هنری را ترکیب می کند، بنابراین یک سیستم منحصر به فرد از هنر عامیانه را تشکیل می دهد.

لباس ملی تاتار زنان و مردان

عناصر اساسی لباس برای همه تاتارها مشترک بود. ویژگی مشترک لباس ملی تاتار شکل ذوزنقه ای آن بود. تاتارها پیراهن های بلند و پهن و تونیک مانند و لباس های بیرونی تاب دار با پشتی محکم و متناسب می پوشیدند.

اساس لباس تاتار برای مردان و زنان پیراهن (کلمک) و شلوار (یشتان) بود.

تا اواسط قرن نوزدهم، پیراهن تونیک مانند باستانی در میان تاتارها رایج بود؛ این پیراهن را از پارچه ای مستقیم تا شده، بدون درز شانه، با چمدان ها، قسمت های جانبی درج شده و شکافی در مرکز سینه می دوختند. در میان تاتارهای کازان، پیراهنی با یقه ایستاده غالب بود.

پیراهن تاتار از نظر طول و عرض با سایر پیراهن های تن پوش تفاوت داشت. بسیار گشاد، تا زانو، با آستین های بلند و گشاد بود و هرگز کمربند بسته نمی شد.

پیراهن زنانه فقط از نظر طول با مردان متفاوت بود - تقریباً تا قوزک پا می رسید.

زنان ثروتمند تاتار می توانستند از پارچه های گران قیمت خریداری شده - ابریشم، پشم، پنبه و براد، پیراهن بدوزند. چنین پیراهن هایی با روبان های چند رنگ، توری و قیطان تزئین می شد.

قسمت جدایی ناپذیر پیراهن زنان باستانی پیش بند پایینی (kukrekche, tesheldrek) بود. آن را به سمت پایین زیر یک پیراهن کوتاه می پوشیدند تا دهانه روی سینه را که هنگام حرکت باز می شد پنهان کند.

شلوار (اشتان) شکل گسترده ای از لباس های کمربند ترکی "شلوار با گام گشاد" است.

شلوارهای مردانه معمولاً از پارچه راه راه (لغز) تهیه می شد، در حالی که زنان شلوار ساده می پوشیدند. شلوارهای شیک مردانه برای تعطیلات یا عروسی از پارچه های خانگی با الگوهای روشن کوچک ساخته می شدند.

لباس بیرونی تاتارها گشاد بود. از پارچه کارخانه ای (پنبه، پشم)، پارچه، بوم، پارچه خانگی و خز دوخته می شد. لباس بیرونی با پشتی یک تکه، با گوه هایی در طرفین و روکش سمت راست دوخته می شد. این گونه لباسها عبارتند از (آستین یا آستین کوتاه) جلیقه که نوعی لباس خانگی بود، کازاکین - نوعی لباس نیمه فصلی، بیشمت - لباس زمستانی عایق شده با پشم یا پشم گوسفند، چیکمن - لباس کار. ساخته شده از پارچه خانگی، chabuly tun - یک کت خز، اغلب با پارچه پوشیده شده است. مردان برای بازدید از مسجد، چپن می پوشیدند.

یک ویژگی جدایی ناپذیر لباس بیرونی تاتار کمربند بود. کمربندها از پارچه های خانگی، از پارچه های کارخانه ای و کمتر متداول از پارچه های بافتنی ساخته می شدند.

لباس بیرونی زنانه تنها در جزئیات تزئینی با مردان تفاوت داشت. هنگام دوخت لباس زنانه از خز، گلدوزی، قیطان و دوخت تزئینی استفاده می کردند.

زنان اغلب جلیقه را روی پیراهن خود می پوشیدند. لباس مجلسی بسته به دکوراسیون، لباس تابستانی یا آخر هفته در نظر گرفته می شد. دمپایی ها تا زانو بلند یا تا باسن کوتاه، با آستین یا بدون آستین، با یقه بلند یا با یقه عمیق روی سینه ساخته می شدند. لبه‌های سجاف، سوراخ‌های آستین و یقه‌های جلیقه با قیطان، نوارهای بافته، پرهای پرندگان و خز تزئین شده بود. سپس در نواحی شرقی جلیقه با سکه تزئین شد.

روسری های ملی تاتار

روسری مردانه تاتارهابه خانه (پایین) و آخر هفته (بالا) تقسیم شدند. روسری خانه کلاه جمجمه بود - کلاه کوچکی که در بالای سر پوشیده می شد. کلاه‌های پارچه‌ای مختلف، کلاه نمدی، کلاه خزدار (بورک) و روسری‌های تشریفاتی (عمامه) روی کلاه جمجمه می‌گذاشتند.

کلاه جمجمه را لحاف می کردند و موی اسب یا بند ناف پیچ خورده را بین خطوط قرار می دادند. هنگام دوخت کلاه سر، از انواع پارچه ها و تکنیک های تزئینی مختلف استفاده می شد که به لطف آنها تنوع بی پایانی از این روسری ایجاد شد. درخشان‌ترین کلاهک‌های جمجمه دوزی شده برای جوانان در نظر گرفته شده بود؛ مردان بالغ و افراد مسن کلاه‌های ساده‌تر و ساده‌تری می‌پوشیدند.

که در روسری های زنانه تاتارهاتفاوت سنی به وضوح قابل مشاهده بود.

محبوب ترین روسری دختران، کلفک بود.
آن را با تزیین سربند مخصوص (اوکا چاچک) روی سر می گذاشتند و انتهای مخروطی شکل با منگوله را به عقب پرتاب می کردند. در بین دختران روستایی و کریاشن ها، کلفک را از نخ های پنبه ای سفید می بافتند. کلفک های «شهری» را با نوارهایی از نخ های ابریشمی رنگی می بافتند.

روسری زنان متاهلنه تنها سر و موهای زن، بلکه گردن، شانه ها و پشت او را نیز می پوشاند. سرپوش تاتاری از سه قسمت واجب تشکیل شده بود. برای جمع‌آوری و پوشاندن موها از روسری‌های پایینی استفاده می‌شد. زنان مسلمان موهای خود را به صورت دو بافته می‌بافند که از پشتشان پایین می‌رفت، در حالی که زنان کریاشن بافته‌های خود را مانند زنان روسی دور سر و زیر کلاه خود می‌بندند. لباس های معمولی (متوسط) - روتختی - بیشتر برای زنان مسن تر است. آنها از نظر شکل متفاوت بودند: مثلثی، مربعی، حوله ای شکل. روسری های بیرونی روی روتختی ها پوشیده می شد و آنها را محکم روی سر نگه می داشت. اینها سربندها، روسری ها و کلاه های مختلفی بودند.

کفش ملی تاتار

تاتارها جوراب می پوشیدند. آنها را از پارچه می دوختند یا از نخ های پشمی بافته می شدند. قدیمی ترین و رایج ترین جوراب ها جوراب های پارچه ای (tula oek) بود. آنها از پارچه های سفید خانگی ساخته می شدند و با کفش های چوبی یا چرمی پوشیده می شدند.

برترین کفش ملی تاتار چکمه (chitek)، ichigi بود.

چکمه های بلند از چرم نرم و با کفی نرم از مراکش، یوفت و کروم ساخته شده بودند. مردمان ثروتمند شهر و روحانیون کفش های چرمی می پوشیدند.

همه ایچیگ های مشکی می پوشیدند، فقط زنان آن ها را کوتاه تر و بدون برگردان داشتند. کفش های تاتار جشنبرای خانم ها یکایول چیتک طرح دار وجود داشت که با استفاده از تکنیک موزاییک چرمی سنتی ساخته می شد. کفش‌هایی که با تکنیک موزاییک ساخته می‌شوند مخصوص قوم تاتار است.

هنگام خروج از خانه، ایچیگی کفش های چرمی کوتاه می پوشید. در زمستان نیم چکمه های نمدی می پوشیدند. آنها همچنین چکمه های چرمی با کفی سخت می پوشیدند.

کفش های روزمره تاتار گالوش بود. کفش ها به عنوان کفش مناسب در نظر گرفته می شدند. کفش های زنانه طرح دار و اغلب پاشنه دار بود. کفش هایی با نوک تیز و کمی برآمده سنتی محسوب می شد.

کفش های کار، کفش های بست (چابتا) بودند، زیرا هنگام کار در مزرعه سبک تر و راحت تر بودند.

در زمستان چکمه های نمدی کوتاه و بلند می پوشیدند.

جواهرات ملی تاتار

جواهرات را هم مردان و هم زنان می پوشیدند. مردان انگشتر، حلقه مهر و سگک کمربند می پوشیدند. جواهرات زنان بسیار متنوع تر بود، به دلیل سنت مسلمانان که وضعیت مرد را بر اساس ثروت لباس و جواهرات زنانش قضاوت می کردند.

زینت سر زن قیطان بود. آنها از نظر شکل، جنس، پوشش و نحوه پوشیدن بسیار متنوع بودند.

یک نوع جواهرات قدیمی تر برای زنان تاتار گوشواره بود. آنها شروع به پوشیدن زود هنگام - در سن سه یا چهار سالگی کردند و تا سن پیری به پوشیدن ادامه دادند. گوشواره با آویز بخشی جدایی ناپذیر از لباس ملی تاتارها است. زنان تاتار علاوه بر گوشواره‌های سنتی خود، جواهراتی را از مردم روسیه، قفقاز، آسیای مرکزی و قزاقستان به امانت گرفتند. زنان تاتار آستاراخان از گوشواره های حلقه ای، گوشواره های سه مهره ای و حلقه های بینی به عنوان زینت صورت استفاده می کردند.

زنان تاتار نیز تزئینات گردن و سینه می پوشیدند که علاوه بر برای عملکرد تزئینی خود، آنها یک عنصر کاملاً عملی لباس بودند. چنین پیش‌بندهایی قسمت‌هایی از لباس را به هم می‌چسباند و همچنین یقه عمیق سنتی روی سینه را می‌پوشاند.

یکی دیگر از تزئینات غیر معمول تاتاری، بالدریک بود. این تزیین مانند روبان روی پایه پارچه ای روی شانه پوشیده می شد. برای زنان مسلمان، چنین قلابی معمولاً با جیب های مخصوصی مجهز بود که متون قرآن را در آنجا پنهان می کردند. در مناطق دیگر، نه چندان پایبند به قوانین اسلامی، پوسته‌های کاوری عملکرد محافظتی داشتند. با وجود تنها عملکرد این دکوراسیون - امنیت، آنها مانند سایر تزئینات از نظر شکل و تزئین بسیار متنوع بودند.

ایرینا سویستونوا

1. معرفی.

Әbiem үlәk җibәrgan،

Bulakneң dә bүlәge:

انچای کلفک، چیکن کامزول،

تاتاری کیزی کیمه!

“بولارن ها چیست؟

اوزاک اویلاپ توردیم بله...

Chәchlәremne cholpy tagyp

Urdem ike tolymga.

آناری کلفک برکتم

بشیمنین توباسنә،

کولمک، کامزولیمنی کیگاچ...

به شما اجازه می دهد.

آویلگا کوناککا کایتیم،

کیمن کیپ تاتاری،

Әbiem kuansyn әle

“میلتم یاشی! "-عمیق.

از اوایل کودکی، من و خانواده ام برای دیدن مادربزرگ محبوبم به روستا می رویم. تابستان ها آنجا خیلی خوب است و به خصوص در روستای تاتار در تعطیلات جالب است. یکی از این تعطیلات شگفت انگیز و سنتی در میان مردم تاتار، Sabantuy Beyrame است. مادربزرگم هدایایی را برای من فرستاد که با دستان خودش ساخته شده بود: یک کلفک زیبا، یک کامزول گلدوزی شده با زیور آلات تاتار. خیلی دوستش داشتم.هدایای مادربزرگ، آنها بسیار غیر معمول هستند: و من بعد از امتحان کردن آنها فکر کردم، کجا می خواهم آنها را بپوشم؟ این سطرها مثل یک آهنگ در افکارم ظاهر شد... و این شعر بیرون آمد. در تابستان هدایای مادربزرگم را برای سابانتوی گذاشتم و با شادی و غرور این سطرهای زیبای شعرم را در کنسرت روی صحنه خواندم. بعد از تعطیلات، تعجب کردم که چرا همسالان من در زندگی روزمره چنین لباس های زیبا، اصلی و ملی نمی پوشند؟ و من می خواستم در مورد تاریخچه لباس، لباس و کفش تاتار بیشتر بدانم ...

تصمیم گرفتم مسیر طولانی تاریخی لباس ملی تاتار را که طی هزاران سال ایجاد و تغییر کرده و از نسلی به نسل دیگر زیباتر و زیباتر شده است، مطالعه و بررسی کنم.

بنابراین، هدف از کار من: انواع و عناصر مختلف لباس ملی تاتار را کاوش کنید. لباس ملی تاتارهای سیبری، انواع، عناصر آن را با استفاده از نمونه مادربزرگم و صنایع دستی او کشف کنید.

وظایف:

1. ویژگی های لباس ملی را بشناسید.

مرتبط بودن موضوع :

شهر ما چند ملیتی است. روس‌ها، تاتارها، باشقیرها، اوکراینی‌ها، ماری‌ها، چوواش‌ها، اودمورت‌ها و بسیاری از ملیت‌های مختلف در اینجا زندگی می‌کنند. منبع نگارش اثر مطالبی در مورد جمعیت شهرمان بود که توسط بچه های حلقه ما برای مطالعه سنت های مردم تاتار در سال گذشته، ادبیات مربوط به تاتارها و همچنین گفتگو با مردم شهر جمع آوری شد. بسیاری از جوانان امروز سنت و تاریخ خانواده و مردم را نمی شناسند. در کار خود می خواهم ویژگی های لباس ملی را توصیف کنم، در صورت امکان برخی از عناصر لباس را بازیابی کنم، به طوری که در آینده مردم سنت های اجداد خود را فراموش نکنند، و می توانم با افتخار به فرزندانم بگویم: "این فرهنگ مردم من و من می خواهم شما در مورد او بدانید"

فرضیه : مطالعه اصالت لباس ملی تاتار و مطالعه لباس های ملی تاتارهای سیبری باعث می شود بخشی از فرهنگ و سنت های مردم تاتار باشم.

ساختار کار:

روش های پژوهش:

تحلیل ادبیات علمی؛

مشاهده

گفتگو

هدف - شی تحقیق من مجموعه سنتی لباس های مردانه و زنانه تاتارها، لباس ملی تاتارهای سیبری در اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20 بود.

موضوع در همین تحقیق، ویژگی‌های محلی، مجموعه‌های قومی فرهنگی و پیوندهای تاتارها را انتخاب کردیم که در مجموعه لباس‌های سنتی آنها منعکس شده است..

2. بخش اصلی.

فصل 1.

تاتارها یکی از ملیت های تاتارستان هستند.

تاتارها قومی ترک هستند که در نواحی مرکزی اروپا زندگی می کنندبخش هایی از روسیه، منطقه ولگا، سیبری، قزاقستان، آسیای مرکزی.

این تعداد در روسیه 5554.6 هزار نفر است. آنها بعد از روس ها دومین ملیت بزرگ فدراسیون روسیه هستند. آنها به سه گروه اصلی قومی-سرزمینی تقسیم می شوند: تاتارهای ولگا-اورال، تاتارهای سیبری و آستاراخان. تاتارها حدود نیمی از جمعیت را تشکیل می دهند. زبان تاتاری متعلق به زیرگروه کیپچاک از گروه ترکی خانواده زبان های آلتای است و به سه گویش غربی (میشیار)، میانه (کازان-تاتاری) و شرقی (سیبری-تاتاری) تقسیم می شود. تاتارهای معتقد (به استثنای گروه کوچکی - کریاشن ها که به ارتدکس اعتقاد دارند) مسلمان هستند.

تاتارهای بارابینسک در قلمرو استپ بارابینسک زندگی می کنند. بخش قابل توجهی را تاتارهایی تشکیل می دهند که در دوره های مختلف توسعه سیبری از بخش اروپایی این کشور مهاجرت کرده اند، به اصطلاح "تاتارهای کازان".

فصل 2.

.

هر ملتی که سعی می‌کرد از دیگری متمایز شود، آداب و رسوم و سنت‌های بی‌شک منحصربه‌فرد و منحصربه‌فرد خود را به وجود آورد. همانطور که از لباس آنها می دانید، آنها به شما سلام می کنند، بنابراین "لباس ملی"، اتفاقا، باید تمام روحیه مردم را تجسم کند.

2.1. تاریخچه لباس تاتار.

در طول تاریخ غنی و چند صد ساله تاتارها، تصویر لباس ملی به طور مداوم تغییر کرده است و منعکس کننده ویژگی های یک یا گروه دیگر از مردم تاتار است. درست است، نه تنها خود تاتارها بر این تغییر تأثیر گذاشتند؛ طبیعتاً رویدادهای جدی که بر ساختار دولتی تاتارها و قلمرو محل سکونت آنها تأثیر می گذارد سهم خود را داشته است. با این حال، گروه ها و عوامل متعددی را می توان شناسایی کرد که بیشترین تأثیر را داشتند. در میان آنها تاتارهای ولگا و همچنین مردمان شرقی همسایه و البته دین - اسلام هستند.

بنابراین، با ترکیب بسیاری از سبک ها و زمان ها، لباس ملی تاتار به عنوان یک قطعه درخشان از تاریخ در برابر ما ظاهر می شود.

اساس این ذره از یشتان - شلوار و کلمک - پیراهن - و همچنین چکمن، بشمت و کزاکین تشکیل شده است. همه اینها انواع کتانی هستند که دارای آستین ها و یقه های مختلف هستند؛ آنها معمولاً از پارچه های سبک دوخته می شدند.معمولاً روی پیراهن عبایی یا کتانی می‌پوشیدند؛ اتفاقاً خود کلمه عبا ریشه عربی دارد و شباهت آشکاری به کلمه خلغات - عنصری از لباس عرب - دارد. همچنین، تاتارها اغلب از چوبا استفاده می کردند - لباس بیرونی سبک و بدون خط، کمی زیر زانو، که معمولاً از پارچه های کنفی و کتان ساخته می شد. زنان اغلب از پیش بند و جلیقه استفاده می کردند. به هر حال، لباس تاب دار بیرونی تاتارها بست ندارد، بنابراین کمربند یک ویژگی اجباری است. کمربند می تواند از پارچه ساخته شود یا از پشم بافته شود. اما این تنها چیزی نیست که لباس تاتار را از دیگران متمایز می کند. از زمان های قدیم، لباس تاتارها با شکل ذوزنقه ای، اندازه بزرگ، و همچنین درخشندگی فوق العاده و تعداد زیادی تزئینات مختلف متمایز بود.

فصل 3.

پوشاک مردانه و زنانه.

لباس تاتار یک سیستم خلاقیت عامیانه و هنری است که شامل تولید پارچه‌ها، روسری‌های پیچیده و با تزئینات فراوان و تولید انواع لباس‌ها و جلیقه‌ها می‌شود. همه عناصر سیستم با هماهنگی عمل کردند و رنگ، شکل و مواد ساخت را با هم ترکیب کردند و یک مجموعه سبک واحد را تشکیل دادند.

3.1 ویژگی ها لباس مردانه مردان پیراهن های بلند و پهن (کولمک) و شلوار (اشتان) که از پارچه های نسبتاً سبک ساخته شده بود، می پوشیدند. پیراهن با یقه ایستاده، یقه رو به پایین بیشتر در پیراهن های عروسی برای مردان رایج است. برشی در سمت راست قفسه سینه ایجاد شد. پیراهن بلند و گشاد، تا روی زانو، با آستین‌های گشاد و بلند ساخته می‌شد و هرگز کمربند بسته نمی‌شد. پیراهن‌های خانگی سفید با گلدوزی یا بافته‌های خانگی تزئین می‌شدند. بعداً، هنگامی که پارچه های کارخانه ای شروع به استفاده کردند، پیراهن های مدرن شروع به استفاده کردند - با شانه های شیب دار و یقه های رو به پایین.شلوار (اشتان) از پارچه راه راه بود. شلوار جشن و عروسی از پارچه های خانگی با طرح های کوچک درست می شد.

لباس بیرونی باز می شد و آستین یا سوراخ بازو داشت. ابتدا از بوم، بعداً از پارچه های کارخانه ای، از خز (پوست گوسفند، روباه و غیره) ساخته شد. تاتارها لباس‌های دو سینه، سمت راست و پیچیده با پشتی مناسب (chabu kiem) می‌پوشیدند. معمولاً با یقه محکم بسته می دوختند. این یک مجلسی است - یک نوع لباس خانگی، بیشمت - لباس زمستانی عایق شده با پشم یا پشم، چابو تن - یک کت خز پوشیده شده با پارچه، یک کت خز. علاوه بر این، برای بازدید از مساجد یک چوپان وجود دارد. بستن کمربند برای مردان اجباری بود. کمربند - بافتنی، خود بافته، دوخته شده از پارچه، مخمل و با تزئینات فلزی.

3.2. کلاه مردانه.

برای مردان، کلاه بین خانه و آخر هفته متفاوت است. انواع خانگی شامل کلاهک جمجمه ای است که کلاه کوچکی است که در بالای سر قرار می گیرد. در بالا، وقتی به حیاط رفتند، کلاه خز بر سر گذاشتند. برای حفظ شکل، کلاه جمجمه را نیز لحاف می‌کردند و موی اسب یا طناب پیچ خورده را بین خطوط قرار می‌دادند. پارچه‌های مختلفی استفاده می‌شد، اما اغلب پارچه‌های مخملی بود. جمجمه با گلدوزی با نقش های گل تزئین شده بود. گاهی با مهره دوزی می کردند. جوانان چنین جمجمه های درخشانی داشتند.

3.3. ویژگی های لباس زنانه.

که دردر زمان های قدیم، لباس زنانه تاتار شامل یک پیراهن بزرگ و ساده بود که اغلب با زوزه های پهن تزئین می شد. اساس لباس سنتی زنان پیراهن (کلمک) و شلوار (یشتان) است که از پارچه های نسبتاً سبک تهیه می شود. پیراهن های زنانه بلند و تقریباً تا قوزک پا درست می شد. بعدها، پیراهن ها از پارچه های گران قیمت (ابریشم، پشم، پنبه و پارچه های ظریف) ساخته شدند. پیراهن را با روبان و توری، منگوله و قیطان تزیین می کردند. پیراهن ها جدا پوشیده نمی شدند. لباس‌های تاتار با جلیقه‌هایی که از پارچه‌های ابریشمی یا مخملی سنگین ساخته می‌شد و با روبان تزئین می‌شد تکمیل می‌شد. سکه ها را بر روی لبه های مجلسی می دوختند. این لباس به دلیل تزئینات قابل جابجایی ظاهری جشن و اصیل تر به خود گرفت. پیشبند زیبای "کشمشی" که بالای یقه لباس را می پوشاند، محبوب بود. یک قیطان تزئینی در امتداد طرف گرد «کشمش» دوخته شده بود که روی آن سکه‌ها، پلاک‌ها و سنجاق‌های مختلف وصل شده بود. کلفک ها و ایچیگ های نرم با نخ یا مهره های طلا دوزی شده اند به لباس ملی کامل می شوند.

تزیین اصلی لباس روستایی که عمدتاً از پیراهن و پیش بند تشکیل شده است، گلدوزی است. زنان تاتار از دوران کودکی با تسلط بر مهارت گلدوزی، برای خود جهیزیه و هدایای عروسی تهیه می کردند. مواد گلدوزی پارچه های خانگی و خریداری شده، پشم، نخ ابریشم، نخ و مهره بود. سوزنزنان تاتار در انواع روش های گلدوزی تسلط یافتند - دوخت های مختلف ساتن، دوخت فرش، منجوق، دوخت زنجیره ای.

اساس تزئینات تاتار نقوش گل و گیاه است که از محیط بیرون کشیده شده و به طرز ماهرانه ای به ترکیبات طرح دار تبدیل شده است. منبع رفاه و زندگی دسته گل از چندین ساقه تشکیل شده است که به طور سخاوتمندانه با عناصر سر گل، جوانه ها، برگ ها، فرها پر شده است. الگوی باستانی و محبوب، الگوی روبان است که روی یک نوار باریک قرار دارد. با توجه به دارت ها و سوراخ های بازو، کت و شلوار بدون تسمه ها و پیشانی های حجیم، متناسب تر و ساده تر می شود. لباس ملی یا برخی از عناصر آن امروزه نیز مورد استفاده قرار می گیرد.

3.4.کلاه زنانه

لباس دختران کلفک و کلاهی شکل بود. قیطان ها در پشت بودند و باز می ماندند یا با تزئینی خاص (چچ تنکسه) پوشیده می شدند. محبوب ترین لباس دخترانه کلفک بود. روی سر به طور کامل با تزیین سربند مخصوص (اوکا چاچک) می پوشیدند و انتهای مخروطی شکل با منگوله به عقب یا به پهلو تا می شد. بافتنی از نخ‌های پنبه‌ای سفید (اک کلفک) رواج زیادی داشت. اغلب در دختران روستایی به جای شهری رخ می دهد. در شهرها، ژاکت های "شهری"، بافته شده از نخ های ابریشمی چند رنگ با نوارهای عرضی، رایج شده است.

زنان متاهل بیشتر از روسری های سنتی استفاده می کردند. بر خلاف دختران، نه تنها سر زن، بلکه گردن، شانه ها و پشت او را نیز می پوشاندند. روسری تاتار از سه قسمت تشکیل شده بود. اینها لباسهای پایین، اصلی و بالایی هستند. روسری های پایین برای جمع کردن و پوشاندن موها بودند و به همین دلیل شکل آنها به مدل مو مربوط می شد. زنان مسلمان موهای خود را به صورت دو بافته می‌بافند که از پشتشان پایین می‌رفت، بنابراین موهایشان از کلاه و قیطان تشکیل شده بود. درپوش های سکه های عتیقه مورد توجه خاص هستند. این یک کلاه قاب روی یک پایه محکم (مانند بورک) است که شبیه یک مخروط بلند است که با مواد ابریشم پوشیده شده است و با مرجان های طلاکاری شده و مروارید دوخته شده است. مخروط در بالا با یک نوک طلایی به پایان می رسید. سرپوش اصلی یک زن مسن تاتار، روسری حجابی شکل (اورپک) به طول 2.5 متر بود. از پارچه‌های کتان سفید یا خامه‌ای ملایم و توری ساخته می‌شد و با گلدوزی‌های رنگارنگ تنبور تزئین می‌شد. قسمت جلوی روسری (بیتلک) با چند سکه تزئین شده بود. کلاه سنتی تاتار کازان با نوار خز پهن و رویه صاف (Kamchat-burek) یا کلاه سکه ای (uka-burek) بر روی اورپک پوشیده می شد.

لباس‌های زنان مجموعه تاتار دارای یک تاستار بود - پوشش سر حوله‌ای، معمولاً سفید، حاشیه‌دار با قیطان قرمز، با انتهای دوخته شده با تزئینات فراوان. روی تاستار کلاهک سکه ای (کشپائو) می گذاشتند. زنان جوان مدل موی باشگیتس را به شکل یک کلاه محکم می پوشیدند که با لوازم روشن ساخته شده از تکه های پارچه تزئین شده بود. یک پتوی مخصوص به شکل روسری که به صورت زاویه دار تا شده بود روی آن بسته می شد و از پشت سر بسته می شد.

3.5. دکوراسیون

در میان جواهرات تاتار، اعم از مردانه و زنانه شناخته شده است. مردان انگشترهای گرانبها، انگشترهای مهر و سگک کمربند داشتند. طیف زیورآلات زنانه بسیار گسترده تر بود.

گوشواره یک عنصر در کت و شلوار است. اولین بار در سن سه یا چهار سالگی توسط دختران می پوشیدند و تا سن پیری می پوشیدند. گوشواره های بادام شکل با آویز (سیرگاسی تاتاری) یکی از عناصر لباس تاتار است؛ این گوشواره ها در همه جا وجود داشتند. زنان تاتار برای تزیین صورت خود از گوشواره های حلقه ای و سه مهره ای استفاده می کردند و دارند. زنان تاتار علاوه بر سنتی‌های خود، مانند سایر اقوام از گوشواره نیز استفاده می‌کردند.

"تا به امروز، زنان و مردان از طلسم - طلسم (دوگا) استفاده می کنند. با این کار آنها از خود، فرزندان، خانه خود در برابر چشم بد، جادوگری و ارواح شیطانی محافظت می کنند. حرز از یک باند و یک جیب تشکیل شده است. این جیب حاوی یک متن "امنیتی" از قرآن بود. این طلسم ها از نظر شکل، دکور و نام متفاوت بودند. جیب ها می توانند از نظر شکل متفاوت باشند: مثلثی، چهار گوش، گرد، نامنظم. این اطلاعات را مادربزرگم به من داده است.

تزئینات گردن - سینه زنان تاتار، نه تنها به عنوان تزئینات، بلکه برای پوشاندن برش پیراهن زنانه استفاده می شد. علاوه بر این، زنان تاتار مهره می پوشیدند. آنها را با سکه، گلدوزی، بشقاب های مختلف، لوح ها و غیره تزئین می کردند. جواهرات دست - دستبند، حلقه، حلقه. زنان تاتار دائماً دستبند می پوشیدند: یکی در هر دست، که وسیله ای برای حفظ روابط خوب بین زن و شوهر بود. همانطور که گاتاولینا نفیسا گاتاولونا، یکی از ساکنان منطقه کوچک ما، برای ما توضیح داد، حلقه‌ها روی تمام انگشتان قرار می‌گرفتند. اما اگر تعداد آنها زیاد نبود، به همان اندازه که بود می پوشیدند. آنها بیشتر انگشترهای نقره بودند و گاهی می شد انگشترهایی با سنگ های قیمتی دید.

تزئینات سر نیز وجود داشت. این مثلاً یک قیطان است. آنها از نظر شکل، جنس و تکنیک ساخت، در طراحی تزئینی و نحوه پوشیدن متفاوت بودند. برای تزئین از سکه ها و پلاک های مختلف استفاده می شد.

3.6. کفش.

کفش های سنتی مردانه و زنانه تفاوت هایی با هم داشتند.کفش زنانه از این جهت متفاوت بود که دارای پاشنه، سایز کوچک چکمه، طراحی تزئینی با مهره، حاشیه و موارد دیگر بود. تاتارها روی پاهای برهنه‌شان جوراب‌هایی از پارچه (tula oek) می‌پوشیدند که از نخ‌های پشمی ساخته شده از پشم گوسفند می‌بافند. نوع اصلی کفش‌های پایین در میان تاتارها، گریو (ایاکچو، ایاک چولگاو) است. امروزه افراد مسن برای بستن ساق پاها از آنها استفاده می کنند و با جوراب های ایچیگامی یا پارچه ای می پوشند. پیش از این، عروس ها به دامادهای خود گره می دادند که توسط خودشان دوخته شده یا بافته شده بود و انتهای آن به زیبایی تزئین شده بود.کفش رویه: چرم، چرم، نمد. چکمه های تا زانو از چرم نرم با کفی نرم (چیتک). مردان عمدتاً یچی‌های یقه‌دار و مشکی ساده از مراکش و مواد دیگر می‌پوشیدند. چکمه های زنانه کوتاه تر و بدون سرستون هستند. کفش های زنانه جشن با تکنیک موزاییک چرمی سنتی ساخته می شوند. هنگام خروج از خانه، ایچیگی کفش های چرمی با کفی سفت می پوشد یا گالوش می پوشد و در زمستان، چکمه های نیمکت نمدی.ایچیگی جوراب هایی از چرم هستند. آنها به ویژه توسط نسل قدیمی پوشیده می شدند. گاهی اوقات می توانید چکمه هایی با کفی سخت (itek) پیدا کنید. تاتارها چکمه هایی با رویه پارچه ای سفید (ساریک) داشتند.

زنانه تفاوت ساریکس با مردانه در داشتن لوازم جانبی و گلدوزی بود. آنها برای زیبایی و متفاوت بودن از زنان دیگر ساخته شده اند. از میان کفش‌های چرمی کم، گالوش‌ها (کیوش، کاتا) رایج‌ترین و روزمره‌ترین کفش‌ها بوده و هستند. و كفش (كفش) را كفش راه رفتن مي دانستند. زنان نیز طرح‌دارهایی داشتند که اغلب پاشنه‌دار بودند. کفش‌های سنتی آن‌هایی بودند که پنجه‌شان نوک تیز و کمی برآمده بود. کفش‌های زنانه از مخمل ساخته می‌شد که با نخ‌های طلا و نقره و همچنین مهره‌ها و مرواریدهای رودخانه‌ای گلدوزی شده بود.

کفش های بست مخصوصا کفش های بست (چاباتا) ، نشان دهنده کفش های کار در بین تاتارها بود، زیرا آنها سبک و راحت بودند، کار با آنها در حین کار میدانی و در خانه آسان بود. کفش های بست با یک "صورت" مستقیم و یک زیره بافت اریب وجود داشت (چاباتاسی تاتاری ).

در زمستان همه چکمه های نمدی (کیزیتک، پیما، پویما) می پوشیدند. هر دو قد کوتاه و بلند بودند. و تاتارهای ثروتمند چکمه های نمدی رنگی "کوکمور" می پوشیدند.

3.7 .کت و شلوار زنانه.

تاتارها هنگام تزئین لباس خود می توانستند از پوست حیواناتی مانند سمور، مارتن، بیور و روباه قهوه ای سیاه استفاده کنند. طبیعتاً اگر لباس‌های مردانه و زنانه را با هم مقایسه کنیم، می‌توان گفت که زنان از تزئینات حجیم سینه، مچ و استخوان استفاده می‌کردند و همچنین پیچیده‌ترین روسری‌ها را داشتند.

محبوب ترین لباس زنانه تاتار در نظر گرفته شده استکلفک . کلفک را با استفاده از یک نوار مخصوص - بانداژی با انتهای مخروطی شکل با منگوله - روی سر دختر محکم می کردند. معمولاً دختران این انتهای را به پهلو یا عقب کج می کردند. همچنین لازم به ذکر است که بین سن زن و نوع روسری رابطه خاصی وجود داشت.

مثلا، کلفک یک زن متاهل شکل پیچیده تری داشت و رنگ های بیشتری داشت و روسری باید نه تنها سر، بلکه گردن، شانه ها و حتی پشت یک زن متاهل تاتار را می پوشاند..

3.8.کت و شلوار مردانه

کلاه های مردانه بسیار ساده هستند و عمدتا به کلاه های آخر هفته (بالایی) و کلاه های خانگی (پایین) تقسیم می شوند. پایین یا داخلی شامل کلاهک جمجمه (شاید ) کلاه بسیار کوچکی است که بالای سر می گذاشتند و بالای آن عمامه و کلاه خزدار و پارچه ای - بورک و کلاه نمدی می گذاشتند. در پوشش مردان نیز تفاوت هایی وجود داشت.

برای مثال، جوانان کلاه جمجمه‌ای با رنگ‌های روشن گلدوزی شده می‌پوشیدند، در حالی که مردان بزرگسال رنگ‌های ملایم‌تری را ترجیح می‌دادند. با گذشت زمان شکل کلاهک جمجمه تغییر کرد و کلاهک هایی با رویه صاف و نوار سخت ظاهر شد که تا به امروز باقی مانده است. اکنون هرکسی می تواند یک کلاه جمجمه بخرد و آن را به عنوان سوغات به دوستان یا اقوام خود هدیه دهد.

در اصل، تاتارها چکمه‌ها و کفش‌های چرمی می‌پوشیدند که پنجه‌های آن به سمت بالا بود. علاوه بر این، ساکنان شهر چکمه های نرم - ichigs می پوشیدند، در حالی که روستاییان و مردم فقیر چاباتا می پوشیدند که شبیه کفش های بست بود. حتی در حال حاضر، بسیاری از افراد از ایچیگی زیبا و راحت در خانه به عنوان کفش داخلی استفاده می کنند.

البته اکنون لباس های ملی را فقط می توان در موزه، نمایشگاه، روی صحنه یا در تعطیلات یافت. درست است، تا به امروز هنر لباس ملی تاتار در حال توسعه است و نه تنها لباس های مدرن به سبک ملی ایجاد می کند، بلکه تصاویر جدیدی برای تولیدات تئاتری، فولکلور و گروه های رقص ارائه می دهد.

بی شک با استفاده هر چه بیشتر از تصاویر مرتبط با لباس های سنتی، حافظه خود را قادر می سازیم تا سنت های اصیل ملی خود را حفظ کند.

فصل 4.

بررسی لباس ملی مادربزرگ.

4.1. تاریخچه لباس های ملی تاتارهای سیبری.

پیراهن زنانه قسمت سینه را که با قلاب‌ها و قلاب‌های کوچک تزیین می‌کردند، با لوازم جانبی، قلاب‌ها یا تزیین سینه مخصوص قوس‌بندی می‌شدند. در طراحی پیراهن های مردانه و زنانه، علاوه بر لوازم، از تنبور دوزی نیز استفاده می شد.

لباس بیرونی تاتار با یک پشتی محکم وصل شده بود. یک دمپایی بدون آستین (یا آستین کوتاه) روی پیراهن پوشیده می شد. جلیقه‌های زنانه از مخمل رنگی، اغلب ساده، ساخته می‌شد و کناره‌ها و پایین آن را با قیطان و خز تزئین می‌کردند.

کلاه جمجمه مخملی جشن گلدوزی با تنبور، دوخت ساتن (معمولاً طلا دوزی). کلاه زن - کلفک، مروارید دوزی شده، سکه های کوچک طلاکاری شده، دوخت طلا دوزی و غیره در بین همه گروه های تاتار رایج بود.

4.2. "مجموعه لباس های سنتی تاتارهای سیبری"

مجموعه لباس های مردانه تاتارهای سیبری به طور سنتی شامل لباس های شانه و کمر (لباس زیر) - یک پیراهن و شلوار، یک پیراهن بیرونی و یک شلوار بیرونی بود که روی آن لباس های چرخشی روی شانه (با یا بدون آستین) نیز پوشیده می شد. به عنوان انواع لباس های گرم فصلی. این مجموعه با انواع کلاه، کفش، کمربند، جوراب، روسری و دستکش تکمیل شد.

تاتارهای سیبری عمدتاً تا اواسط قرن نوزدهم لباس ملی سنتی خود را حفظ کردند. در لباس هر یک از گروه‌های تاتارهای سیبری، ویژگی‌هایی مشاهده شد که با شرایط طبیعی-جغرافیایی مناطقی که گروه‌های منفرد در آن زندگی می‌کردند و همچنین با تماس‌های تاریخی جمعیت تاتار یک منطقه خاص با سایر مناطق مرتبط بود. مردم

جامدادی (کامسول) نوع اصلی لباس بیرونی مردانه تمام اقشار اجتماعی تاتارها کامسول (کامسول) بود. معمولاً از پارچه در قسمت کمر، درست زیر زانو دوخته می شد. تک سینه با یقه ایستاده و با 5-6 دکمه بسته می شد. حلقه‌های جلیقه‌ها به هم چسبیده بودند.

لباس گرم تاتارها.

تاتارها همه لباس های گرم بیرونی را با نام رایج "تون" می نامیدند. اصطلاح "تون" همیشه همراه با نام ماده ای که از آن یک نوع لباس گرم دوخته شده است استفاده می شود، به عنوان مثال، کت پوست روباه (tolge tun)، کت خز کوتاه (dash tun) و غیره. .

زنان تاتار سیبری به عنوان لباس گرم فصلی استفاده می کردندمانتوهای لحافی از پارچه های پنبه ای (تن) ، مخملی یا مخملی(پلاس تون)، در نسخه زمستانی، با خز کوتاه شده (yonle tun ).

روسری مردانه تاتارهای سیبری . روسری های مردانه تاتارهای سیبری را می توان به 2 گروه تقسیم کرد - تابستان و زمستان. روسری ها در تمام طول سال به طور مداوم پوشیده می شدند؛ در زمستان کلاه های گرم را بالای سر می گذاشتند. این شرایط به عنوان ویژگی تاتارهای توبول-ایرتیش ذکر شده است. سرپوش اصلی مردانه تاتارهای سیبری و همچنین تاتارهای مسلمان کازان بودعرقچین.

کفش های تاتارهای سیبری.

تاتارهای سیبری، اعم از زن و مرد، مدتهاست که می پوشندایچیگی (اتو)، نیم بوت، از پوست بره یا بز، با کفی نرم.

فصل 5.

تحقیق قوم نگاری من

نام مادربزرگ من Rizvanova Na استҗ و منӘ هومә دیکیزی

او در روستای ایم زندگی می کندә nlebash منطقه Zainsky. در جوانی، او در مزرعه کار می کرد، عاشق آواز خواندن بود و با خوشحالی آهنگ های خود را برای گاوها و گوساله ها می خواند. او جوایز زیادی برای کارهای خوبش دارد. او 3 فرزند، 7 نوه به دنیا آورد و اکنون بازنشسته است. مادربزرگ من کاردستی می کند و در کنسرت ها با لباس هایش آواز می خواند. او در مسابقات مختلف آهنگ که در زینسک برگزار می شود شرکت می کند. مادربزرگ من به طور مقدس به سنت های عامیانه تاتار احترام می گذارد، اغلب با پوشیدن لباس های تاتاری خود به مسجد می رود.کهاو خودش آن را ایجاد کردبا دستان خودت.

من به مادربزرگم افتخار می کنم، او ما را دوست دارد. او برای ما جوراب، شال، ژاکت و حتی دستکش می‌بافد.وقتی بزرگ شدم، زندگی می خواهممن شبیه او هستم، به همان اندازه که در زندگی فعال هستم، یک صنعتگر، یک سوزن دوز، و به طور مقدس به سنت های مردمم، تاتارهای سیبری احترام می گذارم و رعایت می کنم. من به مادربزرگم و این که یک تاتار سیبری هستم افتخار می کنم.

عکس های زیر کار مادربزرگم صنعتگر و سوزن دوز را نشان می دهد.

عکس № 1. ” مجلسی زنانه مخمل با گلدوزی ” .

این دمپایی زیبا توسط مادربزرگ ما ساخته شده است که خودش آن را دوخته و با دستان خود گلدوزی آن را انجام داده است.

مامانم میپوشهتیاین دمپایی برای مهمانی های کودکان در محل کار استفاده می شود و در مراسم های شهر شرکت می کند.

عکس № 2. "لباس های زنانه با لباس های کوچک"

این لباس (سمت چپ) هم دست ساز است، مادربزرگ ما آن را دوخت و برای صبانتویی به مادربزرگش داد.ابیکادوست دارد لباس ملی، جواهرات، ایچیگ و گالوش بپوشد.کلفک را خودش گلدوزی کرد.

عکس № 3,4,5. "کلاه زنانه". کلاه جمجمه با تزئینات.

(این کلاه جمجمه در خانواده ما نسل به نسل منتقل می شود)

روسری سفید برای نماز صبح در مسجد.

روسری هوشمند برای تعطیلات.

عکس شماره ۶،۷،۸.

لباس های مناسبت های جشن، مانند عید قربان و عید قربان
مجلسی جشن. جشن گلدوزی شده روسری

عکس شماره 9. قرمز ایچیگی با گلدوزی.

مادربزرگ من این ایچیگ ها را از مادربزرگ ما به ارث برده است که در گروه روستایی محلی در سابانتو با آنها می رقصید.y

3. نتیجه

با مطالعه ادبیات، متوجه شدیم که لباس های تاتار ویژگی های خاص خود را دارند. آنها با لباس های سایر مردمانی که از نزدیک با تاتارها زندگی می کنند متفاوت هستند، و با این حال نزدیکی آنها بر اصالت لباس های تاتارها تأثیر می گذارد. عمدتا باشقیرها، اودمورت ها، ماری ها و روس ها نفوذ قوی داشتند.

علاوه بر این، متوجه شدیم که با گذشت زمان، با معرفی، اکتشافات و اختراعات جدید در صنعت و صنایع دستی، تغییرات بزرگی در لباس تاتارها رخ می دهد.

هنر لباس ملی به عنوان یک سیستم یکپارچه از خلاقیت تزئینی و کاربردی مردم تاتار در برابر ما ظاهر می شود. عناصر پلاستیکی و تزئینی اصلی آن در آن شکل گرفته است
در طول قرن ها مطابق با ویژگی های فعالیت های طبیعی، اقتصادی، اجتماعی و اقتصادی، سلیقه های زیبایی شناختی مردم تاتار و هنجارهای اخلاقی و مذهبی.
درجه ساخت انسان لباس تاتار به ماهیت اجزای آن بستگی دارد: عناصر گلدوزی، بافندگی و جواهراتی که در ترکیب آن نقش دارند.

با توجه به مجموعه اقلام لباس و جزئیات تزئینی متعدد آن، یک ساختار نسبتاً پیچیده و سنگین شکل گرفت که بر اساس اصول "طبقه بندی"، چند برابر کردن جزئیات و جلوه های تزئینی ساخته شد.
مجموعه لباس لزوما شامل ichigi موزاییک یا کفش با
با نقوش منحنی چند رنگی، یک کلفک روی سر گذاشته شد و بافت و ریتم رنگی جلیقه را توسعه داد.

لباس سنتی تاتار هنوز در عمل وجود دارد
گروه های موسیقی محلی طراحان مد در حال توسعه برخی از نقوش تزئینی از لباس ملی هستند - پیشانی ها، ژله ها، پیراهن ها، شلوارها، کلاه های کلاه ایمنی شکل، احیای درزهای تزئینی، سطح تزئینی منحصر به فرد، و درک ساختار چند مرحله ای و چند لایه جذاب کلاسیک. لباس

«امروزه در زندگی روزمره، تنها عناصر منفرد یک لباس سنتی یافت می‌شود: جمجمه‌های مردانه و روش‌های بستن روسری زنانه «به سبک تاتار» (بازشده و لبه‌دار)، به طور کلی اروپایی شده، اما با عناصر برش و رنگ سنتی. پیراهن کولمک زنانه، کفش‌های چرمی (از جمله طرح‌دار) عمدتاً در میان ساکنان روستایی و کمتر در میان شهرنشینان یافت می‌شوند. در حال حاضر، در تاتارستان، مانند سایر مناطق روسیه، اقدامات فعالی با هدف احیای سنت‌های مردمی انجام می‌شود. لباس در شرایط مدرن هنرمندان حرفه‌ای، طراحان مد در تلاش هستند تا طعم ملی را به لباس‌های مدرن وارد کنند، رهبران گروه‌های فولکلور و کارگران موزه‌ها در تلاش برای بازسازی (بازسازی) مجموعه‌های لباس‌های محلی سنتی هستند» («تاتارها»، ص 314).

متأسفانه در روستاهای تاتار و به ویژه در شهرهای تاتار، تجربه ای که نسل به نسل منتقل می شود از بین می رود. "روسی سازی" مردم تاتار به تدریج رخ می دهد. بسیاری از سنت ها توسط نسل جوان برداشت نمی شود. با گذشت زمان، ممکن است این اتفاق بیفتد که خیلی چیزها را بتوان فراموش کرد. کار ما سهم کوچکی در حفظ سنت های ملی است.

4. ادبیات تحقیق:

1. Valeev F.T. تاتارهای سیبری: فرهنگ و زندگی. – کازان: تاتار kN. انتشارات، 1372. – ص.11
2. Valeev F.T.، Tomilov N.A. تاتارهای سیبری غربی. تاریخ و فرهنگ. T.2. - نووسیبیرسک: ناوکا، 1996، 1996. - ص 9.
3. تاتارها. D.M.Iskhakov, R.K.Urazmanova, Yu.G.Mukhametshin, S.V.Suslova, 4.N.A.Khalikov (کازان) // مردم روسیه. دایره المعارف. سردبیر V.A. Tishkov - M.: دایره المعارف بزرگ روسیه. 1994. ص321-3252. 5. «لباس عامیانه تاتار». انتشارات کتاب تاتاری. کازان، 1997 خورد.

منابع اینترنتی :

1. .

12 جوان باز

کنفرانس تحقیقاتی

به نام S.S. Molodtsov

بخش:تاریخ محلی

پژوهش

لباس ملی تاتار

نابیولینا رجینا

کلاس 5b، "دبیرستان شماره 8"، نیژنکامسک

مشاور علمی:

آخمادیوا گلنارا رادیکونا،

معلم زبان و ادبیات تاتاری فصل اول. دسته بندی ها

نیژنکامسک، 2014

فهرست مطالب:

مقدمه _________________________________________________ 1 صفحه.

بخش اصلی :

فصل 1. تاتارها یکی از ملیت های تاتارستان هستند.___________ 3 صفحه.

فصل 2. لباس ملی تاتار.________________ 3 صفحه.

2.1. تاریخچه لباس تاتار __________________ 4 صفحه.

فصل 3. پوشاک مردانه و زنانه.________________ 5 صفحه.

3.1. ویژگی های لباس مردانه.________________ 5 صفحه.

3.2. کلاه مردانه.________________________________ 6 صفحه.

3.3. ویژگی های لباس زنانه_________________ 6 صفحه.

3.4. کلاه زنانه_________ 7 صفحه.

3.5. تزیینات_________________________________ 8 صفحه.

3.6. کفش_________________________________________________ 9 صفحه.

3.7. کت و شلوار زنانه_________________________ 10 صفحه.

3.8. کت و شلوار مردانه __________________________ 11 صفحه.

فصل 4. بررسی لباس های ملی مادربزرگ____13 ص.

4.1. تاریخچه لباس های ملی

تاتارهای سیبری _________________________________ 13 صفحه.

4.2. “ست لباس سنتی

تاتارهای سیبری _________________ 13 صفحه.

فصل 5. تحقیق قوم نگاری من _________________15-18 ص.

3. نتیجه گیری________________________________________________ 18 صفحه.

4. تحقیق ادبیات و منابع اینترنتی ______ 20 صفحه.

کاربرد

موسسه آموزشی بودجه شهرداری "دبیرستان شماره 8"

نام سازمان

MBOU "دبیرستان شماره 8"

آدرس، تلفن

نیژنکامسک، خ. جوانان، 14 V

تعداد شرکت کنندگان

لیست شرکت کنندگان:

1. نام خانوادگی، نام نویسنده

2. کلاس

3. مؤسسه آموزشی

4. بخش

5. عنوان اثر

6. نام کامل سرپرست علمی، سمت، محل کار، مدرک تحصیلی

نابیولینا رجینا

5 ب

MBOU "دبیرستان شماره 8"

تاریخ محلی

آخمادیوا گلنارا رادیکوونامعلم زبان و ادبیات تاتاری،1 مربع دسته بندی

مدیر MBOU "دبیرستان شماره 8" A. S. Sergeev

1.02.2014

لباس ملی تاتار

نابیولینا رجینا

کلاس پنجم، MBOU "دبیرستان شماره 8"، نیژنکامسک

سرپرست علمی: گلنارا رادیکوونا آخمادیوا،

معلم زبان و ادبیات تاتاری فصل اول. دسته بندی ها.

Әbiem үlәk җibәrgan،

Bulakneң dә bүlәge:

انچای کلفک، چیکن کامزول،

تاتاری کیزی کیمه!

“بولارن ها چیست؟

اوزاک اویلاپ توردیم بله...

در تابستانهدایای مادربزرگم را برای سابانتوی گذاشتم و با شادی و غرور این سطرهای زیبای شعرم را در حین کنسرت روی صحنه خواندم. بعد از تعطیلات، تعجب کردم که چرا همسالان من در زندگی روزمره چنین لباس های زیبا، اصلی و ملی نمی پوشند؟ و من می خواستم در مورد تاریخچه لباس، لباس و کفش تاتار بیشتر بدانم ...

هدف از کار من : انواع و عناصر مختلف لباس ملی تاتار را کاوش کنید. وظایف:

1. ویژگی های لباس ملی را شناسایی کنید.

2. لباس، کفش و لباس مردم تاتار را شرح دهید.

3. مطالعه ادبیات در مورد تاریخ قوم تاتار و لباس ملی آنها.

مرتبط بودن موضوع : شهر ما چند ملیتی است. روس‌ها، تاتارها، باشقیرها، اوکراینی‌ها، ماری‌ها، چوواش‌ها، اودمورت‌ها و بسیاری از ملیت‌های مختلف در اینجا زندگی می‌کنند. منبع نگارش اثر مطالبی در مورد جمعیت شهرمان بود که توسط بچه های حلقه ما برای مطالعه سنت های مردم تاتار در سال گذشته، ادبیات مربوط به تاتارها و همچنین گفتگو با مردم شهر جمع آوری شد. در کار خود می خواهم ویژگی های لباس ملی را توصیف کنم، در صورت امکان برخی از عناصر لباس را بازیابی کنم، به طوری که در آینده مردم سنت های اجداد خود را فراموش نکنند، و می توانم با افتخار به فرزندانم بگویم: "این فرهنگ مردم من و من می خواهم شما در مورد او بدانید."

فرضیه : لباس ملی اصیل تاتار مرا بخشی از فرهنگ مردم تاتار می کند.

ساختار کار :

این کار شامل یک مقدمه، بخش اصلی، نتیجه گیری و فهرست منابع است.

متأسفانه در روستاهای تاتار و به ویژه در شهرهای تاتار، تجربه ای که نسل به نسل منتقل می شود از بین می رود... کار ما سهم کوچکی در حفظ سنت های ملی است.

مرور

برای کارهای تحقیقاتی

"لباس ملی تاتار"

دانش آموزان کلاس پنجم MBOU "دبیرستان شماره 8"

نیژنکامسک

رجینا نابیولینا

هدف کار پژوهشی استکشف انواع مختلف، عناصر لباس ملی تاتار برایتضمین چشم انداز مطلوب برای حفظ و توسعه فرهنگ و سنت های تاتاری مردم تاتار.

اثر به سبک علمی نوشته شده است. اهمیت حفظ مطالعه لباس و فرهنگ تاتار مردم تاتار به منظور آموزش ارزش های جهانی انسانی در بین دانش آموزان و ساکنان شهر نشان داده شده است.

محتوای مطالعه با موضوع مطابقت دارد. ایده اصلی به طور کامل آشکار شده است. کار پژوهشی شامل مقدمه، بخش‌های اصلی و پایانی و فهرست منابع است. اصول فعالیت پژوهشی حفظ شده است. این اثر مطابق با الزامات کار تحقیقاتی تدوین شده است. کار توالی مطالب ارائه شده را حفظ می کند.

موضوع کار پژوهشی لباس ملی تاتار است. در معرض بررسی و تحلیل کامل است.

مطالب به صورت منطقی چیده شده است. مطالب اثر می تواند مورد استفاده مورخان، نویسندگان، مورخان محلی، کارگران موزه، معلمان زبان و ادبیات تاتار باشد.

این کار را می توان به مدیران سازمان های مختلف شهری ارائه داد تا ساکنان شهر را با فرهنگ مردم تاتار آشنا کنند و آنها را در زمینه ویژگی های زیبایی شناختی و اخلاقی آموزش دهند.

ناظر علمی G.R. احمدیوا

مدیر مدرسه شماره 8 ع.ش. سرگئیف

تاریخچه لباس ملی تاتار به اواسط قرن 18 برمی گردد، اما لباسی که تا به امروز باقی مانده است کمی بعد، تقریباً در قرن 19 شکل گرفت. لباس تاتار تحت تأثیر تاتارهای ولگا و سنت های مردم شرق قرار گرفت. از آنجایی که زنان تاتار از کودکی خیاطی و گلدوزی را آموختند، در ساخت لباس تمام مهارت و حوصله خود را به کار می گرفتند و حاصل آن لباس های بسیار زیبا و زنانه بود.

در قرون وسطی، پوشش سنتی زنان، لباس، سرپوش و کفش های مشخص بود. صرف نظر از وضعیت، لباس تا حد زیادی یکسان بود، اما تفاوت ها، اعم از قبیله ای، اجتماعی یا طایفه ای، تنها در پارچه های مورد استفاده، قیمت آنها، فراوانی عناصر تزئینی و تعداد لباس های پوشیده بیان می شد. لباس‌هایی که در طول قرن‌ها خلق شده‌اند، نه تنها زیبا، بلکه به لطف تزیینات، تزئینات نفیس و گلدوزی‌های سنتی، زیبا به نظر می‌رسند.

شرح لباس محلی زنان تاتار

لباس زنانه شامل پیراهنی بلند و تونیک مانند با آستین های بلند و لباس بیرونی بلند و باز با قاب ممتد است. قسمت پایین پیراهن و آستین‌ها با گلدان تزئین شده بود. نشانه ملیت، یادبودی است، و در زنان در همه جا ظاهر شد: روی سینه، روی بازوها، روی گوش ها.

زنان روی پیراهن خود جلیقه یا جلیقه بدون آستین می پوشیدند که از مخمل رنگی یا ساده ساخته می شد و کناره ها و پایین آن با قیطان یا خز طلا تزئین می شد.

عنصر اصلی لباس ملی سرپوش بود. از روسری می توان برای تعیین سن زن و همچنین وضعیت اجتماعی و تاهل او استفاده کرد. دختران مجرد کالفک سفید می پوشیدند و همه آنها یکسان بودند. برای خانم های متاهل، آرایش سر بر اساس قبیله متفاوت بود. زنان همیشه روسری، شال یا روتختی روی کلفک خود می‌پوشیدند.

اتفاقا کلفک ها هم متفاوت بودند. برخی از آن‌ها تا حدودی یادآور کلاهک جمجمه بودند که با نخ‌های طلا تزئین شده و گلدوزی شده بود؛ نوع دیگر دارای انتهای نوک‌دار پارچه‌ای بود که حاشیه‌ای از نخ‌های طلا به آن وصل شده بود که کمی رو به جلو به سمت صورت آویزان بود.

تاریخ ایجاد لباس ملی تاتار راه زیادی را طی کرده است، اما با وجود این، سنت های این قوم تا به امروز حفظ شده است، و اگرچه جامعه مدرن لباس های اروپایی بیشتری می پوشد، با این وجود، هر از گاهی در تعطیلات زنان و مردان لباس های سنتی خود را می پوشند و تاریخ مردم خود را به یاد می آورند.

لباس ملی تاتارراه طولانی در توسعه تاریخی پیموده است.

کت و شلوار برجسته ترین "نشانگر" ملیت است، تجسم مفهوم تصویر ایده آل یک نماینده ملت خود. ادغام با ظاهر فیزیکی، در مورد ویژگی های فردی یک فرد، سن، موقعیت اجتماعی، شخصیت و سلیقه های زیبایی شناختی صحبت می کند. در دوره های مختلف تاریخ، لباس هنجارهای اخلاقی و حافظه تاریخی مردم را با میل طبیعی انسان به تازگی و کمال در هم آمیخته است.

لباس تاتاریک سیستم منحصر به فرد از هنر عامیانه است که شامل تولید پارچه ها، سرپوش های پیچیده و با تزئینات غنی، تولید انواع کفش و جواهرات بسیار هنری است. همه عناصر سیستم در هماهنگی عمل کردند و از نظر شکل، رنگ و مواد ساخت با یکدیگر ترکیب شدند و یک مجموعه سبک واحد را تشکیل دادند.

لباس ملی تاتار

بارزترین ویژگی های ملی در لباس در کت و شلوار زنانه دیده می شود، به دلیل احساساتی بودن زنان و نیاز درونی آنها به زیبایی است. علیرغم تمام رنگ های عجیب و غریبش، از روند عمومی مد جهانی خارج نمی شود: میل به شکل ظاهری متناسب، رد صفحات بزرگ سفید، استفاده گسترده از بالش های طولی، استفاده از گل های حجیم، قیطان ها و جواهرات. در دکوراسیون لباس تاتار با یک شبح ذوزنقه ای سنتی با اشباع رنگ "شرقی"، فراوانی گلدوزی و استفاده از تعداد زیادی تزئین مشخص می شود. از زمان های قدیم، تاتارها برای خز حیوانات وحشی - روباه سیاه و قهوه ای، مارتین، سمور، بیش از حد ارزش قائل بودند.

کفش های سنتی عبارتند از ایچیگ های چرمی و کفش هایی با کفی نرم و سخت که اغلب از چرم رنگی ساخته می شوند. ایچیگ ها و کفش های جشن زنانه به سبک موزاییک چرم چند رنگ تزئین شده بودند.

کفش کار از نوع تاتاری (تاتاری چاباتا) بود: با سر راست بافته و کناره های کم. آنها را با جوراب های پارچه ای سفید (tula oek) می پوشیدند.

چکمه های تاتار - ICHIGI

در دوران قبل از انقلاب، بسیاری از روستاییان لباس زیر نمی پوشیدند، پیراهن و شلوار به عنوان لباس زیر استفاده می شد. هم زن و هم مرد بالای سر می‌پوشیدند - کتانی تاب دار بلند با آستین، دمپایی - بدون آستین یا آستین کوتاه، کتانی تاب دار متناسب با بدن، روپوش (چاپان) از پارچه‌های خانگی یا پارچه‌های ابریشمی آسیای مرکزی، و در زمستان کت و کت خز. (تن، تن) . در 19 - شروع. قرن 20 در میان برخی از تاتارها، دوخاهای روسی، کت های پوست گوسفند، کت های پوست گوسفند، ژاکت های ارتش، پیراهن های مردانه، شلوار و لباس های زنانه رواج یافت.

از سرپوش‌های زنانه، مخصوصاً محلی، سربند (ساراوچ، ساراوتز) با پارچه‌ای سخت و پوشیده در اطراف مقوا و قسمت جلویی آن با قیطان و مهره‌دوزی تزئین شده بود. روسری های جشن عبارت بودند از کلفک (کلاه): برخی - اندازه بزرگ، بافتنی یا دوخته شده از پارچه های ابریشمی و مخملی، پوشیده شده با گلدوزی، نخ های طلا یا نقره، پشم، شنل، مهره، مروارید، گاهی اوقات - حاشیه نخ های طلاکاری شده، برخی دیگر - کوچک. اندازه ها، دوخته شده با نوار مقوایی سخت ساخته شده از پارچه مخمل، همچنین با گلدوزی، قیطان و سکه های قدیمی که روی آن دوخته شده است. علاوه بر این، زنان کلاه تابستانی و زمستانی استوانه‌ای می‌گذاشتند که بالای آن روسری و شال قرار داشت. مردان از کلاه جمجمه، کلاه نمدی، کلاه زمستانی لحافی از انواع مختلف، از جمله کلاهی با برآمدگی بیل‌شکل در پشت استفاده می‌کردند.

لباس ملی تاتار

چکمه های ایچگی چرمی نرم، تزئین شده با موزاییک های دوخته شده با نقش های منحنی، کفش های چرمی، چکمه های نمدی زمستانی (پیما) و همچنین چکمه های سبزآبی کوتاه، چکمه های شکار و ... بسیار مورد استفاده قرار می گرفت.

از دستبند، انگشتر، انگشتر، گوشواره، مهره، مهره، توری و روبان به عنوان تزئین استفاده می شد. دختران بافته‌های بافته شده با سکه‌ها را می‌پوشیدند و زنان شهر شروع به پوشیدن مدال‌های نقره و طلا کردند.

میراث غنی از اجداد ما به ما رسیده است - لباس سنتی که در طول تاریخ چندین قرن ویژگی های خاص خود از جمله زبان هنری درخشان خود را ایجاد کرده است که بیانگر آرمان های زیبایی شناختی مردم است.

لباس سنتی از عناصر اصلی زیر تشکیل شده است: کت و شلوار، که شامل مجموعه ای از عناصر است که ظاهر یک فرد را تشکیل می دهد: لباس های پایین و بیرونی، کلاه، کفش و جواهرات. از زمان های قدیم، این عناصر در هماهنگی عمل می کنند، در شکل و رنگ با یکدیگر ترکیب می شوند و یک مجموعه سبک واحد را تشکیل می دهند.

لباس مردانه

لباس بیرونی تاتارآن را با یک پشتی محکم نصب شده بود. یک دمپایی بدون آستین (یا آستین کوتاه) روی پیراهن پوشیده می شد. جلیقه‌های زنانه از مخمل رنگی، اغلب ساده، ساخته می‌شد و کناره‌ها و پایین آن را با قیطان و خز تزئین می‌کردند. بر روی جلیقه، مردان عبایی بلند و جادار (ژیلن) با یقه شالی کوچک می پوشیدند. از پارچه ساده یا راه راه (معمولاً نیمه ابریشم سنگین) کارخانه ای دوخته می شد و با ارسی کمربند می بستند. در فصل سرد، بشمت، چیکمنی، کت خز پوشیده یا برنزه می پوشیدند.

روسری مردان، همانطور که قبلاً ذکر شد، کلاهک جمجمه نیمکره ای چهار گوه یا به شکل مخروط بریده (کلاپوش) بود. کلاه جمجمه بافته مخملی جشن با گلدوزی تنبور، دوخت ساتن (معمولاً طلا دوزی) گلدوزی شده بود. روی کلاه جمجمه (روتختی زنانه هشتی دوزی شده - ارپک) در هوای سرد یک خز نیمکره ای یا استوانه ای یا کلاه ساده لحافی (بورک) و در تابستان کلاه نمدی با لبه های پایین می پوشیدند.

اساس هر لباس سنتی مردانه پیراهن (کلمیاک) و شلوار (یشتان) است که از پارچه کتان یا پنبه نسبتاً سبک تهیه می شود. پیراهن منحصراً بسته بود (هیچ اثری از وجود لباس زیر تاب دار در بین تاتارها وجود ندارد).

با توجه به ویژگی های برش در خاکستری. نوزدهم و اوایل قرن XX 2 نوع پیراهن مردانه وجود داشت:

1. تونیک شکل - بدون درز روی شانه ها، با بند زیر بازوها و با قسمت های جانبی قابل درج گسترده.

2. پیراهن با شانه های دوخته شده اریب و بازوهای گرد برای آستین.

شلوار (اشتان) نیز متعلق به بخش باستانی لباس تاتار است. از نظر برش، نوعی از لباس‌های تا کمر ترک‌زبان هستند که در ادبیات قوم‌نگاری «شلوار با پله‌های گشاد» نامیده می‌شود. آنها به طور گسترده در کمر، طول مچ پا، بدون جیب دوخته شده بودند. آنها را با کمک یک گاشنیک (ychkyr) که در لبه منحنی بالایی رشته می شود، روی باسن تقویت می کردند. برش از 3 قسمت تشکیل شده است: دو پاچه شلوار با گوه و یک درج مستطیلی بین آنها. برای دوخت زیر شلواری از آلاچا (خانگی) خود یا تولید آسیای میانه استفاده می شد.

ویژگی مشترکی که با آن می توان لباس بیرونی تاتارها را منظم کرد، برش کمر و پشت آن است. بر اساس این ویژگی، کل انواع لباس های بیرونی به دو نوع زیر تقسیم می شود:

1. لباس با پشتی مناسب;

2. لباس با پشت صاف.

کلاه های مردانه مانند سایر اقلام لباس به دو دسته خانگی و آخر هفته تقسیم می شوند. نوع اول جمجمه (tubetey) است. Tubetey کلاه کوچکی است که در بالای سر پوشیده می شود. از پارچه دوخته می شد و با گلدوزی تزئین می شد - ابریشم، نخ طلا و نقره، مهره و برق. جمجمه های ساخته شده از پارچه های ابریشمی طرح دار و ابریشمی تزیین نمی شد و جمجمه های ساخته شده از مخمل همیشه تزئین نمی شد. چیزی که کلاه‌های مخملی کازان تاتار را خاص می‌کرد، روش منحصربفرد چسباندن آستر به قسمت بالایی بود که در آن از تکنیک دوخت ظریف استفاده می‌شد.

کفش یکی از لوازم جانبی اجباری یک لباس (روزانه و جشن) است. اینها اول از همه جوراب های ساق بلند (oek) هستند که هم از نظر جنس و هم در شکل از تنوع زیادی متمایز می شوند.

کفش ها بر اساس موادی که از آن ساخته شده اند به دو دسته تقسیم می شوند: چرم، بست، نمد. کفش‌های چرمی رایج‌تر هستند، اگرچه گروه‌هایی از دهقانان با ثروت‌های مختلف از آنها به درجات مختلفی استفاده می‌کردند.

کفش های چرمی در میان تاتارها تقریباً منحصراً به شکل کفش بود ، یعنی قسمت بالایی و کفی آن به طور جداگانه بریده می شد. از نظر سختی زیره و ارتفاع چکمه متفاوت بود. بر اساس کیفیت (سختی) زیره، دو نوع کفش چرمی وجود دارد: 1) با زیره نرم و 2) با زیره سخت.

اولین نوع از کفش های چرمی شامل ایچیگی (چیتک) - چکمه های ساخته شده از چرم نرم، ساده، معمولا سیاه (یوفتی، مراکش) است. آنها به صورت یک تکه از سر تا لبه بالایی چکمه (کشیده) بریده می شوند. یک کف نرم جدا برش خورده از همان چرم به سر دوخته شد. آنها از داخل به بیرون دوخته می شدند، سپس به داخل برگردانده می شدند (برگشت). ایچیگی تاپ های بلندی داشت.

کفش‌های نمدی مانند چرمی دو گونه دارند: با تاپ کوتاه (بلونکه، کیز کاتا) و با بالاپوش (کیز یتک، پیما). آنها را در ترکیب با جوراب های ایچیگامی یا پارچه ای می پوشیدند. کفش های نمدی بیشتر نماینده کفش های زمستانی نسل قدیم بودند. در میان مردان میانسال و جوان، کفش های نمدی با تاپ بلند جایگاه قابل توجهی را به خود اختصاص می داد. و در جاده ها به این کفش ها و همچنین کت پوست گوسفند اولویت داده شد. در میان لایه های غنی شهر، به ویژه تجار، در ابتدا. قرن XX جاهایی برای چکمه های نمدی طرح دار وجود داشت.

سر تاتار - AKKALFAK

لباس زنانه

روسری زنانهدر زمان های گذشته، به عنوان یک قاعده، حاوی اطلاعاتی در مورد سن، وضعیت اجتماعی و تاهل صاحب آن بود. دختران کلفک های سفید نرم، بافته یا بافتنی می پوشیدند. زنان متاهل هنگام خروج از خانه روی آن ها پتوهای سبک، شال های ابریشمی و روسری می انداختند. آنها همچنین تزئینات پیشانی و معبد را می پوشیدند - نوارهای پارچه ای با پلاک های دوخته شده، مهره ها و آویزها.

بخش اجباری لباس زنانه، حجاب بود. این سنت منعکس کننده دیدگاه های بت پرستان باستانی در مورد جادوی مو بود که بعداً توسط اسلام تثبیت شد و توصیه می کرد خطوط کلی شکل را پنهان کنید و صورت را بپوشانید. در قرن نوزدهم، حجاب با یک روسری جایگزین شد، یک روسری جهانی برای تقریباً کل جمعیت زنان روسیه. با این حال، زنان از ملیت های مختلف آن را متفاوت می پوشیدند.

زنان تاتار سرهای خود را محکم می‌بندند، روسری را عمیقاً روی پیشانی می‌کشند و انتهای آن را در پشت سر می‌بندند - حتی اکنون نیز اینگونه است.

لباس زنانه تاتار

لباس های سنتی زنان تاتارهای ولگا-اورال چه به طور کلی و چه در جزئیات، تنوع بیشتری نسبت به مردان دارد. این نه تنها در هدف کاربردی (بهار، تابستان، پاییز، زمستان، روزمره، تعطیلات)، بلکه در سن (لباس دختران، زنان جوان و پیر) متفاوت بود. بر روی آن، بیشتر از لباس های مردانه، ویژگی های سرزمینی قابل توجه است.

لباس سنتی زنانه پایین تاتارها شامل: پیراهن، پیش بند پایین (کوکرکچا) و شلوار (یشتان) است. این ترکیب به عنوان بخشی از هر مجموعه لباسی صورت می گیرد که نمایانگر اساس سنتی آن است.

جواهرات عتیقه تاتار

سینه بند پایینی، پیش بند پایینی (کوکرکچه) از یک پارچه مستطیلی شکل (خودکار یا کارخانه ای) به اندازه تقریباً 25 در 40 سانتی متر دوخته می شد. بخشی از باند کوکرکچه را در زیر کوپمک می‌پوشیدند و با کمک تسمه‌هایی روی گردن یا شانه‌ها محکم می‌کردند و سینه زن را می‌پوشاندند که از شکاف یقه کمی نمایان بود.

همراه با پیش بند، آستین دوزی (ژیتسا) نیز در لباس کار زنان و دختران جوان گنجانده می شد. آنها در حین کار مزرعه (برداشت، برداشت یونجه) پوشیده می شدند که اغلب به نمایش لباس زنان تبدیل می شد. آستین های تنبور دوزی در ترکیب با پیش بند دوزی شده به طور هماهنگ مجموعه رنگارنگ لباس زنان تاتار کازان را برای این فصل کاری تکمیل می کرد.

لباس بیرونی زنان تاتار، هم از نظر ترکیب و هم از نظر شکل (برش)، اشتراکات زیادی با مردان دارد، اما اغلب با تغییر در برخی جزئیات و افزودن عناصر تزئینی.

کلاه های زنانه به دو دسته تقسیم می شوند: کلاه دخترانه و زنانه متاهل.

روسری های سنتی دخترانه عمدتا به شکل کلاه ارائه می شود. هنگام پوشیدن، موها را که به صورت دو بافته می‌بافند، پشت می‌گذاشتند و باز یا کمی با تزیین بافته (تزم) یا بعداً روسری سبک کارخانه‌ای می‌پوشانند.

روسری های سنتی برای زنان متاهل متنوع تر و پیچیده تر است. برخلاف لباس‌های دخترانه، لباس‌های زنان متاهل نه تنها موهای او، بلکه گردن، شانه‌ها و پشت او را نیز می‌پوشاند. بنابراین، آنها شامل تکه های مو و حجاب های مختلف بودند که اتفاقاً قسمت اصلی مجموعه آرایش زنان متاهل را تشکیل می داد.

سبک لباس باستانی (به یاد ماندنی) مربوط به جواهرات روباز بزرگ (فیلیگرانه) بود، اغلب با آویزها، تزئین شده با سنگ، جواهرات: گوشواره (آلکا)، گردنبند پیشانی - بش hasitase، یقه بند - چلبیری یاک، نوار سینه - hasita، دستبند پهن - بلازک و انگشتر - yvzek. اعتقاد بر این بود که حلقه‌ها دست‌های زن را تمیز می‌کنند، بنابراین می‌تواند چندین عدد از آن‌ها در هر دست وجود داشته باشد.

کفش های زنانه هم از نظر جنس و هم از نظر شکل، شباهت های زیادی با کفش های مردانه داشتند. محبوب ترین کفش های چرمی بود که با چندین نوع نشان داده می شود: ایچیگی (چیتک)، کاوشی (کاوش) و بشماچکی (باشمک).

یکی از ویژگی های بارز کفش های سنتی زنان تاتار طرح و رنگارنگ آنهاست. ایچیگی که از مراکش ساده (سبز، بورگوندی و غیره) ساخته می‌شد، اغلب با طرح‌های گل و گل دوزی می‌شد. در بین مردم به ایچیگی های گلدوزی شده وینزل چیتک می گفتند. ایچیگ های زنانه که از چرم طرح دار و چند رنگ ساخته شده اند کمتر اصلی نیستند (نقوش با استفاده از تکنیک موزاییک چرمی ساخته شده اند). این گونه ایچیگ ها را کایولی چیتک یا چومچله چیتک می نامیدند.

ویژگی لباس سنتی این است که با زندگی مردم ارتباط تنگاتنگی دارد و نه توسط یک فرد، بلکه توسط یک جامعه قومی ایجاد شده است. بنابراین، عناصر اصلی آن از نظر شکل در کل این جامعه مشترک بود و ویژگی قومی برجسته ای داشت. یونیفرم های روزمره و جشن، لباس فقرا و ثروتمندان فقط در کیفیت پارچه و تزئینات متفاوت بود. با این حال، این بدان معنا نیست که لباس های سنتی کاملا مشابه هستند. این بسیار متنوع است، زیرا، لباس های سنتی، به نمایندگی از خلاقیت یک جامعه از مردم، زمینه گسترده ای را برای توسعه فردی روشن باقی می گذارد. هیچ یک از عناصر لباس، حتی با همان سن و قلمرو، با وجود اینکه شامل عناصر یک نوع عمومی بود، دیگری را تکرار نمی کرد. آنها نه به عنوان کپی، بلکه به عنوان کلیشه یا انواع مرتبط بودند.

لباس تاتار - شهر BUGURUSLAN

تاریخچه لباس تاتار

لباس های تاتارها - این یک سمفونی کامل است که شامل عملی بودن و تخیل خلاقانه، قوانین سختگیرانه و تنوع تقریباً بی حد و حصر است. قرن بیستم، با صنعتی شدن و بین المللی شدن تمام جنبه های زندگی، زندگی تاتارها - و همچنین روس ها، و به عنوان مثال، اودمورت ها یا بوریات ها را متحد کرد. لباس‌های ملی به نمایشگاه موزه‌ها تبدیل شد. و به نظر می رسد که هیچ کاری نمی توان در مورد آن انجام داد. و با این حال: ما سال‌های قدیم را می‌ستایم، اما در زمان‌های جدید زندگی می‌کنیم: باید هر دو را به یک اندازه ارج نهیم. احترام به "سالهای قدیم" باید حداقل در کنجکاوی در مورد آنها و استفاده از حداقل برخی از عناصر "مد" قبلی تجسم یابد. از جمله در لباس.

اینگونه است که استاد دانشگاه کازان کارل فدوروویچ فوکس (1776-1846) لباس تاتارهای ثروتمند کازان را در آغاز قرن نوزدهم توصیف می کند:

«...لباس بازرگانان تاتار قازان آنقدر با لباس همه مردمان دیگر متفاوت است که در خور توجه ویژه است، برای مردان: پیراهن (کولمیاک) از چین، چینی یا کالیکو، سفید یا قرمز، تا روی زانو. لباس زیر، بسیار گشاد (شلوار) ساخته شده از چین، یا از چین، یا گاهی اوقات از جنس ابریشم. جوراب ساق بلند (یوک) از کاغذ یا بوم. کفش (کلاش) مشکی یا سبز روی پیراهن دو جلیقه وجود دارد: لباس مجلسی کوچک بدون آستین، ابریشم یا ابریشمی، پوشیدن لباس مجلسی ابریشمی بزرگ (درس قزاق) با آستین، کفتان (چکمن)، ردایی از نانکا یا پارچه آبی. یک ارسی (غلاف) از ابریشم. پشت سینه یک دستمال ابریشمی (چولوک)، تمبی (تکیه) با طلا دوزی شده است؛ یک غنی 60 روبل، یک معمولی 5 روبل. یک کلاه مخملی (بوریک) تراشیده شده است. با نوعی خز، در میان بیورهای ثروتمند، گاهی اوقات 400 روبل قیمت دارد (...)

پوشش زنان در خانه های تجار ثروتمند به شرح زیر است:

کلاه ابریشمی با حاشیه و قیطان به قیمت 50 روبل. زنان متاهل به جای کلاه، روسری ابریشمی یا ابریشمی (زنار چولوک) بر سر می‌بندند، نوک تیز و انتهای آن به سمت راست متمایل است.

گوشواره (الکا کشلی، سلدری) از نقره، طلاکاری شده، تقریباً 35 روبل قیمت دارد.

گردنبند (کاپتارما); چاگا - نقره طلاکاری شده، با سنگ ها، به ویژه فیروزه، با سکه های روبل طلاکاری شده رو به بدن با پرتره، به قیمت 60 روبل.

پیراهن (کولمیاک) ساخته شده از چین یا چینی یا ابریشم، رنگارنگ، به طول تا پنجه پا، دور گردن و روی سینه با قیطان کوتاه شده، در پایین با لبه های سه گانه و روبان، به قیمت 80 روبل. و اگر از پارچه ابریشمی ساخته شده باشد، قیمت آن 350 روبل است.

قیچی (شلوار) - از کالیکو 9 آرشین یا کالیکو 6 آرشین یا پارچه ابریشمی 5 آرشین رنگارنگ و پهن. این شلوار برای ثروتمندان 15 روبل، برای زنان با ثروت متوسط ​​4 روبل و برای روستاییان از کتانی بد 25 روبل قیمت دارد.

Ichigi (chityk) - چکمه های مراکشی، به طرز ماهرانه ای با ابریشم، قرمز، زرد و سبز، به قیمت 9 روبل. طلا دوزی شده با قیمت از 18 تا 30 روبل. به جای جوراب ساق بلند، پاهای خود را با یک حوله نازک می پیچند.

کفش های ساخته شده از مراکش قرمز، گلدوزی شده با طلا، قیمت از 7 تا 10 روبل.

کوکرن برای پوشاندن سینه‌های زنان، ساخته شده از ابریشم یا پارچه ابریشمی، بریده شده با قیطان، به قیمت 10 روبل.

دمپایی بدون آستین تا روی زانو از پارچه ابریشمی با قیطان و جیبی در سمت راست برای دستمال که زنان تاتار هرگز آن را در دست نمی گیرند به قیمت 80 تا 400 روبل.

جیلان از پارچه ابریشمی یا ابریشمی با قیطان، بسیار بلند و با آستین های بسیار بلند ساخته شده است، قیمت برای ثروتمندان 2000 روبل است. این روزها جیلان از مد افتاده است. و به جای آن جلیقه ای با آستین بلند می سازند، برای ثروتمندان از پارچه چرمی و برای فقرا از چینی یا نانکان، با خز روباه یا خرگوش.

یک حجاب ابریشمی بزرگ (کوشی چاولوک) با گلهای طلایی، که در امتداد پشت کشیده شده و بالای کلاه محکم شده است، قیمت برای ثروتمندان از 120 تا 300 روبل است.

دستبندهایی از نقره تذهیب شده با کتیبه‌ها، با سنگ‌ها، به‌ویژه کارنالیان و فیروزه‌ها، پشت آن‌ها چرونت هلندی و چندین رشته مرجان قرمز یا مروارید به قیمت ۳۰۰۰ روبل است.

جوزیوک، ثروتمندان در هر انگشت یک حلقه دارند که از نقره طلاکاری شده با فیروزه، آمیتیست و مروارید ساخته شده است. قیمت تمام این ده حلقه 500 روبل است.

یک قیطان مشکی بلند و اغلب متصل که در آن سکه های نقره بزرگ بافته می شود. در انتهای این قیطان چند سکه نقره برای کوبیدن آویزان شده است.

ارسی (مسیرها) روی شانه چپ، با سنگ، مروارید و امپراتوری. در پایین این باند در سمت راست یک جیب دوخته شده است که در آن یک قرآن کوچک نوشته شده است. اما اغلب به جای یک قرآن کوچک یک تکه چوب وجود دارد. دلیل این امر این است که زنان تاتار که دوست دارند اغلب چای بنوشند، اغلب مجبور می شوند در باد راه بروند و بنابراین کتاب مقدس خود را در خانه رها می کنند. چنین فلنینگ تا 3000 روبل هزینه دارد. 16) پارچه یا مقنعه ای که روی سر می پوشند و بازوها را در آستین نمی گذارند.

لباس تاتار

«حدود 30 سال پیش، زنان تاتار روسری شبیه به قندان داشتند که از جنس ابریشم ساخته شده بود، با روبل های روسی طلاکاری شده، با مرجان و مروارید پوشیده شده بود. در بالا، این مخروط بلند به یک دکمه طلایی ختم می شد. وزن کل روسری 20 پوند است. این کت و شلوار اکنون از مد افتاده است. زن تاتار، چنان سنگین و پر لباس، بسیار ناجور راه می‌رود، مانند اردک. اما سوال اینجاست: چه کسی در این لباس باشکوه ظاهر خواهد شد؟ فقط شوهر، یا خواهران، یا دیگر دوستانش: زیرا زنان تاتار اجازه ندارند خود را به نزدیکترین خویشاوند مرد خود نشان دهند. چه شرم آور برای تاتارها..."

در نیمه دوم قرن نوزدهم، در دوره شکل گیری فشرده مراکز بزرگ تجاری، صنعتی و ملی-فرهنگی بورژوازی تاتار در کازان، اوفا، اورنبورگ، سامارا، کاسیموف، آستاراخان، تومسک، توبولسک، رشد اقتصادی افزایش یافت. و پیوندهای فرهنگی بین تاتارهای مناطق روسیه، شکل گیری یک فرهنگ ملی تمام تاتار، تمایل به تغییر سبک لباس ملی - از فرم های عامیانه یادبود سنتی به شکل های ظریف تر و پیچیده تر، مطابق با روند مد پاناروپایی S.V خاطرنشان می کند: "بر اساس سنت های شهری کازان-تاتار، لباس ملی در حال شکل گیری است که به سرعت توسط همه گروه های قومی-سرزمینی (به جز کریاشن ها) پذیرفته می شود." سوسلوف در تک نگاری "تاتارها".

در آغاز قرن بیستم، تحت تأثیر سنت های پاناروپایی، تغییرات محسوس تری در پوشش زنان به ویژه در شهرها و برخی از اقشار جامعه روستایی رخ داد. در نهایت، این به یکسان شدن ویژگی‌های قومی-سرزمینی و اجتماعی منجر شد. اجزای ثابت لباس ملی زنان در همه جا فقط عرق‌چین‌های کوچک و کفش‌های چرمی معرق باقی مانده است - عناصری که در گذشته مخصوص لباس سنتی تاتارهای کازان بودند. .

لباس مردان در اواسط قرن نوزدهم کاملاً یکنواخت بود. در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، مجموعه‌ای از لباس‌ها به‌عنوان پذیرفته‌شده در سطح ملی تلقی می‌شد که شامل یک پیراهن با آستین‌های نسبتاً باریک دوخته شده، یک ژاکت کوتاه قزاق، شلواری با برش پاناروپایی، یک مشکی بود. روسری مخملی "کازان" و چکمه یا چکمه های کارخانه ای.

زن تاتار کازان با روسری گلدوزی شده - کلفک و بالدریک با سنگ، مروارید و سکه های بوتی (1907)

با آغاز قرن بیستم، سرنوشت مجتمع های لباس سنتی که در اواسط قرن نوزدهم پدیدار شدند، به گونه ای متفاوت توسعه یافت. گروه‌های مسلمان مردم (گروه‌های غیرسرزمینی تاتارهای ولگا-اورال، آستاراخان و سیبری) با توسعه لباس شهری کازان-تاتار در برابر پس‌زمینه سنت‌های فرهنگی پاناروپایی مشخص شدند. لباس کریاشن های ولگا-اورال تحت تأثیر گرایش آنها به گروه های قومی مسیحی بزرگتر بود. مولکیف کریاشن ها تقریباً به طور کامل لباس محلی چوواش - آناتری را پذیرفتند، ناگایباک ها عملاً به لباس سبک قزاق روسی روی آوردند.

لباس دختران بلغارستانی

در میان تاتارها (به ویژه ولگا-اورال)، لباس سنتی زندگی روزمره را خیلی زود ترک کرد. این به دلیل شهرنشینی اولیه، معرفی آنها به فرهنگ اروپایی (از جمله لباس اروپایی)، و همچنین تعدادی از دلایل دیگر بود - کاهش صنایع دستی عامیانه در زمان شوروی، نگرش تحقیرآمیز نسبت به صنایع دستی زنان، و جهت گیری نسبت به شوروی عمومی. فرهنگ. زودتر از سایرین، این امر بر جمعیت شهری که مدت‌هاست فعال‌تر درگیر فرآیندهای تاریخی بوده‌اند، تأثیر گذاشته است.

امروزه، در زندگی روزمره، تنها عناصر منفرد یک لباس سنتی یافت می‌شود: جمجمه‌های مردانه و روش‌های بستن روسری زنانه «به سبک تاتار» (با انتهای گشاد و لبه‌ها)، به طور کلی اروپایی شده، اما با عناصر برش سنتی. و رنگ، پیراهن زنانه - کولمک، کفش‌های چرمی (از جمله طرح‌دار) عمدتاً در میان ساکنان روستایی و کمتر در میان شهرنشینان یافت می‌شوند. در حال حاضر، در تاتارستان، مانند سایر مناطق روسیه، اقدامات فعالی با هدف احیای سنت‌های لباس‌های محلی در شرایط مدرن هنرمندان حرفه‌ای، طراحان مد در تلاش هستند تا طعم ملی را به لباس‌های مدرن وارد کنند، رهبران گروه‌های فولکلور و کارگران موزه‌ها در تلاش برای بازسازی (بازسازی) مجموعه‌های لباس‌های محلی سنتی هستند» (تاتارها، ص 314). ).

لباس تاتار (کایو نصیری)

آیا کسی هست که بداند از چه زمانی تاتارها لباس فعلی را داشته اند؟ اینها همه اقلام او هستند: پیراهن، شلوار، جلیقه، کازاکین، دژیلیان، چپان، چکمن، کت پوست گوسفند، کت خز سه دم، کت پوست گوسفند، شلوار، بشمت، ایچیگی، کاوشی، کفش، کلاه، تقیه، کلاه سر. برخی از آنها عمیقاً اصلی هستند و اصلاً در بین نمایندگان سایر ملیت ها یافت نمی شوند. لباس مردانه بسته به میل هر فرد از جنس کمرنگ یا کالیکو تهیه می شود و طول آن تقریبا تا زانو می رسد. علاوه بر این، مردان لباس ابریشمی نمی پوشند. شرعاً مرد از پوشیدن شلوار ابریشمی یا پیراهن منع شده است. اما کلاه های جمجمه از ابریشم ساخته شده اند - این مجاز است. برای شلوار، به عنوان یک قاعده، از پارچه کارخانه ای استفاده می کنند، اغلب چینی. شلوار گشاد، طول مچ پا است. رویه شلوار نیز گشاد است و با قیطانی که از قسمت کمر بسته می شود جمع شده است.

دیدن مردی با شلوار سفید بسیار نادر است. فقط احمقیانی که خود را الاغ تصور می کنند - و من آنها را "خرهای کم گوش" می نامم - شلوار سفید و کلاه جمجمه می پوشند. در این مورد جداگانه خواهم نوشت. برخی دیگر پیراهن سفید می پوشند، یعنی از بخارا برگشته اند. این پیراهن شبیه پیراهن روسی بدون یقه و ازبکی نام دارد. لباسی هست به نام کامیزو. می توان آن را از هر ماده ای دوخت و بسیار کوتاه و بدون آستین ساخت. آنها یک جلیقه روی پیراهن گذاشتند، مانند جلیقه برای روس ها. همچنین یک لباس مجلسی با آستین و جیب وجود دارد که در جلو با پنج یا شش دکمه بسته می شود. نوع دیگری از جلیقه با آستین کوتاه وجود دارد که تقریباً به آرنج می رسد. متداول ترین پارچه های مورد استفاده برای لباس مجلسی عبارتند از adras1 و bikasap1.

نوع دیگر لباس قزاق است که یادآور کافتان کشیش است. بلند، زیر زانو، تا مچ پا، دوخته شده از طیف گسترده ای از مواد. قبلاً از آدراس و بیکاسپ و اخیراً - از هر ماده خوب ، پارچه و پارچه های خارجی مشابه دوخته می شد. کازاکین با مجموعه، آستین های بلند و دکمه های ساخته شده از توپاز و نقره ساخته شده است. یک جیب در دو طرف و یک جیب ساعت جداگانه وجود دارد. اگر قزاق با آستر پنبه ای دوخته شده باشد، به چنین لباس هایی بشمت می گویند. از نظر شکل دقیقاً یکسان هستند. لبه های بشمت با قیطان ابریشم یا پشمی چیده شده است. پارچه مورد استفاده متفاوت است - راه راه یا ساده، بدون طرح. نوع بعدی لباس، جیلیان، از nansi1، lachtek1، پشم یا لحاف با پشم پنبه دوخته می شود. جیلیانی که از پارچه دوخته می شود چکمن نامیده می شود. بدون کمر و با یقه بلند عرضه می شود. گاهی اوقات لبه ها را با طناب یا قیطان ابریشمی یا پشمی کوتاه می کنند که این بستگی به توانایی ها و خواسته های هر فرد دارد. نه چکمن و نه جیلیان از مواد راه راه دوخته نمی شوند، این ویژگی آنهاست. قبلاً این لباس‌ها را با حاشیه می‌تراشیدند، اما امروزه دیگر چنین تزئینی یافت نمی‌شود.

چپان لباس بخارایی است که از ازبکان به ما رسیده است. برای تولید آن از آدراس، بیکاسپ، ملخ1 و بناریس استفاده می شود. مانند dzhilyan روی آستری دوخته می شود و دور لبه ها را با طناب ابریشمی کوتاه می کنند. چپان لباسی است که نشان می دهد صاحب آن متعلق به دین اسلام است. روحانیون مسلمان، ملاها و افراد ثروتمند هنگام بازدید از مساجد و مجالس آن را می پوشند. این لباس ها بسیار شیک هستند.

لباس خاصی برای خانه وجود ندارد، هر کسی می تواند آن را بپوشد. در هوای گرم - یک جلیقه، در هوای سرد - یک قزاق. برخی دیگر کفش می پوشند، علیرغم اینکه کف آن با فرش یا فرش پوشیده شده است.

کت های خز به سبک های مختلفی دوخته می شوند. کت خز کوتاه دارای طولی از کمر تا زانو است، در حالی که یک کت خز بلندتر تا مچ پا می رسد و به آن کت خز با سه کت می گویند. جیب ندارد و به جای کت پوست گوسفند پوشیده می شود. برای تکمیل، از خز بیش از حد یا سمور استفاده می شود. قسمت بالای کت خز از پارچه یا مواد پشمی دیگر ساخته شده است. قبلاً از آدراس و بیکاسپ استفاده می کردند، اما اکنون در حال از بین رفتن است. یک کت خز با سه دم مانند کت قزاق در جلو با پنج یا شش دکمه بسته می شود و اینکه پوست روباه یا گوسفند باشد بستگی به ثروت هر فرد دارد. امروزه مانتوهای پوست گوسفند را از پارچه با یقه شال درست می کنند. و اتفاقاً هر چه شخص ثروتمندتر باشد، کتهای پوست گوسفند بیشتری دارد، نه بای. به طور کلی، تاتارها دوست دارند لباس های زیادی داشته باشند و پول زیادی برای آن خرج کنند. به همین دلیل می توانید لباس های بسیار گران قیمت را در اماکن عمومی ببینید. افرادی هستند که ده کت خز دارند و اگر به طور کلی آن را در نظر بگیریم، همه حداقل یک دونه لباس دارند. همه احتمالاً حداقل بیست و پنج کلاه دارند، نه شلوار و پیراهن. کفش ها را ذخیره می کنند: دو یا سه جفت کفش، همان تعداد ایچیگ و کاوش. بنابراین، بسیاری از مردم دو یا سه لباس مختلف از جمله لباس های جشن دارند. در زمستان، جوراب های پشمی گرم یا چند جفت پاپوش کتانی در ایچیگی پوشیده می شود. چکمه ها عمدتا توسط افراد طبقه پایین پوشیده می شود. بسیار نادر است که یک مرد ثروتمند چکمه پوش را ببینیم. کاوشی ها را روی ایچیگ ها می گذارند. شکل آنها تا حدودی با گالش های روسی متفاوت است. آنها از لاستیک یا مراکش ساخته می شوند و قیمت آنها از یک تا سه روبل متغیر است. ایچیگی نیز از مراکش تهیه می شود. جیر برای دوام به کف ایچیگ ها و کاوش ها چسبانده شده است. هیچ یک از ساکنان شهرک کفش بست نمی پوشند.

در مورد بقیه لباس ها، می تواند بسیار متنوع باشد. قبلاً در زمان ما می توانید یک تقیه را با قیطان بافته شده با قیمت از سه تا صد روبل ببینید. تزئینات با مروارید و سنگ های قیمتی روی آنها بسیار خوب است. افراد دیگر کالیاپوشی می پوشند - کلاه جمجمه بخارایی که از ازبک ها به عاریت گرفته شده است. کلمه کالیاپوش خود فارسی است. «کلیا» به معنای سر، «پوشیدن» به معنای پوشاندن، معلوم می شود: «پوشانی برای سر». این کلاه جمجمه از پارچه یا مخمل ابریشمی خاصی ساخته شده و دور تا دور آن را با گلدوزی طلایی احاطه کرده اند و روی آن منگوله ای دارد. کالیاپوشی های خوب نیز از آدراس، بیکاسپ، چینتز و مواد دیگر ساخته می شوند. کلاه ها با طیف وسیعی از قیمت ها عرضه می شوند. کلاه های بیش از حد محبوب هستند که بهترین آنها بسیار گران هستند. آنها از خز بیش از حد مرغوب ساخته شده اند که از بیرون با مخمل گران قیمت و در داخل با ابریشم پوشیده شده اند. کلاه روباه وجود دارد. قیمت کلاه بیور از پنج تا دویست روبل است. بر حسب درآمد، کلاهی از آسترخان یا داندار نیز بر سر می گذارند. آنها را روی سر برهنه نمی پوشند، بلکه همیشه روی کلاه جمجمه یا تقیه می پوشند. قبلاً می‌توانستید اوشانکا یا ملاخای را ببینید، اما اکنون دیگر آنجا نیستند. مسلمانانی هستند که کلاه بر سر می گذارند، گرچه ملاهای سختگیر با کلاه سر سفید آنها را محکوم می کنند. کلاه های مختلفی وجود دارد. برای کسانی که ساده تر هستند - سفید، ثروتمندتر - فرانسوی یا مسکو. اما آخوندها آن را دوست ندارند، برایشان مهم نیست که چه نوع کلاهی است. در کتب دینی ممنوعیتی را می‌یابیم، اما کلاه‌های بت پرستان. واقعاً پوشیدن آنها گناه است. اما "کله جمجمه های سفید" سر جای خود ایستاده اند. آنها چیز زیادی از کلاه نمی فهمند و از روی ناآگاهی از دست هرکسی که کلاه سر می گذارد عصبانی می شوند. (من یک داستان طولانی در این مورد دارم.)

مسلمانان نیز شلوار می پوشند که دو نوع است. تاتارهای مشخصه با روسی در پایین پهن و ساق شلوار باریک متفاوت هستند. آنها را نمی توان بدون قفل پوشید. امروزه شلوارهای روسی از قبل دوخته شده و پوشیده شده اند. پنج تا ده سال پیش هیچکس جز من چنین شلواری نمی پوشید.

در میان همه ملل، لباس زنان، به عنوان یک قاعده، با مردان متفاوت است. و تفاوت قابل توجهی بین آنها وجود دارد. اجناس لباس زنانه عبارتند از: لباس، شلوار، ایچیگی، کفش، کاوشی، کامیزل، کت خز، ژاکت دوش (کسابیک)، روسری، شال، کلاه، جوراب ساق بلند3، کشمش 4 بافته شده، کشمش سکه ای، هاسیت5، یقه. بست (یاک چیلبری)، گوشواره، دستبند، انگشتر. ما همه چیز را فهرست نکرده ایم، اما مهمترین آنها را فهرست کرده ایم. امروزه لباس زنانه در انواع پارچه ها و رنگ ها عرضه می شود. به طور کلی، مسلمانان تاتار همیشه لباس های چند رنگ روشن را دوست داشتند و به ندرت لباس های تیره می پوشیدند. لباس زنانه بلند دوخته می شود و پا را می پوشاند. این چیزی است که شرع حکم می کند. قبلاً برای کت و دامن از مواد با رنگ های مختلف استفاده می کردند، اما اکنون دیگر به این موضوع پایبند نیستند. این لباس بسته به قد زن، دوازده تا سیزده آرشین پارچه نیاز دارد. برخی از مد روزها دامن ها را با دو یا سه ژله می دوزند، اما بیشتر خانم ها این مد را از امتیاز دختران میخانه می دانند. برای هر پارچه، چه پشمی و چه ابریشم، سبک لباس ثابت می ماند. در جلوی لباس کشمش های درخشان درست می کنند. برای آن سکه های قیطانی یا نقره می گیرند. این کار به این صورت انجام می شود: چندین ردیف قیطان به شکل یک قوس با طرف گرد به سمت پایین دوخته می شود. مثلا یک ردیف زرد و یک ردیف سفید. سپس رج بعدی با روبانی که روی آن سکه می‌بندند دوخته می‌شود و سپس یک روبان دیگر بدون سکه است. گردن زن با بند یقه تزئین شده است. یک یقه بافته سفت را در گلو می بندد. این گیره نقره ای با زنجیر نقره ای آویزان است. کسانی که ثروتمندتر هستند سکه های نقره را از انتهای زنجیر آویزان می کنند. اگر سکه ای وجود نداشته باشد، تزئینی به نام "چلتر" از نقره ساخته شده است - روباز. در لباس زنان چوواش چیزی شبیه به آن وجود دارد و آیا این تزیین به دست ما نیامده است؟ زنان نیز چولپا دارند. در پشت، یک روبان یا قیطان که پنجاه دلار و ربع روی آن‌ها می‌بندند، در قیطان‌ها بافته می‌شود. هر کی میتونه غنی تر است - آنها سکه های طلاکاری شده را آویزان می کنند، عقیق را در آنها می گذارند و سکه های بزرگ می بندند. شلواری که خانم ها می پوشند با آقایان فرقی ندارد. برخی از زنان زیر لباس خود کرینولین می پوشند. با این حال، این چیز برای مسلمانان مناسب نیست و بسیاری آن را دوست ندارند. اگر شال روی سرشان می انداختند قضیه فرق می کرد وگرنه چپان می پوشند. کار نمی کند، مثل قلاده روی گاو است.

لباس مجلسی زنانه از داماس مرغوب ساخته شده است. آنهایی که ثروتمندتر هستند گرانترین را می گیرند. داخل آن با خز روباه یا هر ماده دیگری به دلخواه عایق شده است. سجاف با خز بیش از دو تا سه انگشت پهن شده و با قیطان لبه دار شده است. پایان کاملاً گسترده است. جلیقه بدون آستین، تا زانو، گاهی اوقات با بالاتنه سرد ساخته می شود.

کت های خز زنانه از طیف گسترده ای از پارچه ها و خز ساخته می شوند. این سبک شبیه یک کت خز مردانه با سه دم است. یقه به صورت برگردان با گوشه یا شال ساخته می شود. از خز سمور یا بیش از حد استفاده می کند. برخی از مردم یک کت خز روسی مانند سالوپ می پوشند، اما تعداد آنها زیاد نیست. در کل کازان هشت تا ده نفر بیشتر نیست. این لباس ها در شب های گالا یا مهمانی های شام پوشیده می شوند.

نوع دیگری از لباس های بیرونی kesabike است - یک جلیقه بدون آستین، یک نوع لباس مجلسی زنانه. من نمی دانم این لباس نسبتاً اخیراً از کجا به ما رسیده است. رویه آن از آدراس، بیکاسپ یا مواد دیگر ساخته شده و با پشم پنبه پوشیده شده است. گاهی اوقات می توانید یک آستین کوتاه را ببینید. لبه های کسیبایک با سنجاب کوتاه شده است.

یک روسری رایج برای زنان کلاه است. حاشیه و لبه پایینی با خز بیش از حد پوشیده شده است. کل کلاه با گلدوزی، مروارید و سنگ های قیمتی گلدوزی شده است و می تواند بسیار گران باشد. اکثر خانم ها کلفک ابریشمی بر سر می گذارند. برخی دیگر کالفک های مخملی کارخانه ای می پوشند. یک ساده پنج یا شش روبل قیمت دارد. اما اغلب آن را با گلدوزی طلا تکمیل می کنند، با مرواریدهای گران قیمت و توپاز تزئین می کنند و با حاشیه و منگوله تزئین می کنند. چنین کلفکی ارزان نیست. برای ساخت آن از بهترین انواع مخمل استفاده می شود. در میان زنان بسیاری از صنعتگران هستند که کلفک درست می کنند. دختران کازان به طرز ماهرانه ای آنها را می سازند و آنها را با مروارید و سنگ های قیمتی تزئین می کنند.

ایچیگی زنان نیز با مردان متفاوت است. آنها از مراکش منتخب ساخته می شوند و با نخ های ابریشم یا طلا دوزی می شوند. ایچیگی از تکه های چرم چند رنگ دوخته می شود. ایچیگی معمولی یک زن ثروتمند از سه تا ده روبل هزینه دارد. البته کسانی هستند که قیمتشان پنجاه کوپک نقره است، اما بعداً در مورد آنها صحبت خواهم کرد و اکنون در مورد لباس ثروتمندان صحبت می کنیم. در تابستان بیشتر خانم ها کفش هایی می پوشند که با گلدوزی های طلا یا نقره، مروارید و سنگ های قیمتی تزئین شده اند. آنها با پاشنه و انگشتان نوک تیز ساخته می شوند. برخی کاوشی می پوشند که با گلدوزی، مروارید و سنگ نیز تزئین شده است. شما همچنین می توانید نیم بوت های روسی را پیدا کنید که با توجه به سلیقه یک زن انتخاب شده اند.

حالا بیایید سعی کنیم سر تا پا یک زن یا دختر را لباس بپوشیم و ببینیم همه لباس های او چقدر هزینه دارد؟ این همان چیزی است که همسر یک مرد ثروتمند طبقه متوسط ​​هنگام رفتن به ملاقات می پوشد: شلوار نخی - یک و نیم روبل. لباس ابریشم - بیست و پنج روبل؛ کشمش برای یک لباس - حداقل ده روبل؛ جوراب ساق بلند مو با روبان های بافته شده - بیست روبل؛ بند یقه - حداقل پانزده روبل (مهره های مروارید امروزه دیگر پوشیده نمی شوند). سپس زینتی به نام هاسیت را روی شانه می کشند و زیر بازوها می بندند. چیز گران است و اگر خوب باشد صد روبل هزینه دارد. یک جلیقه روی آن قرار می گیرد که میانگین قیمت آن دویست روبل است. سپس - یک کلفک، ساده یا با مروارید - ده روبل (اگر کلاه باشد، هزینه آن حتی بیشتر خواهد شد). گوشواره با مروارید که ارزانترین آنها بیست و پنج روبل است. سر با شال پوشانده شده است. یک ساده پنج روبل قیمت دارد، یک ابریشمی پانزده روبل. یک کت خز ساتن با روباه روباه - حداقل پنجاه روبل. آنها یک چپان را روی سر گذاشتند - پانزده روبل. بگذارید ichigs سه روبل قیمت داشته باشد، اگر کاوشی، آنگاه قیمت آنها دو روبل خواهد بود. مجموع - 481 روبل 50 کوپک!

2 دانادار نوعی خز است.

3 چولپا - بسته‌های سکه‌ای که به صورت قیطان بافته می‌شوند.

4 ایزیو - بیب.

5 هاسیت - بالدری تزئین شده با پلاک هایی با سنگ های منبت کاری شده، سکه ها، روباز و بشقاب های حکاکی شده.

حجاب.

برگرفته از کتاب «شخصیت زن مسلمان از نظر قرآن و سنت»

زن مسلمان رعایت قانون شرعی و اخلاقی را برای خود واجب می داند - هنگام خروج از خانه، صورت خود را زیر حجاب (حجاب) پنهان کند. حجاب، پوشش متمایز اسلامی است که به طور قاطع و قانع کننده در کتب مقدس خدا و سنت رسول خدا (ص) تجویز شده است. او از خانه بیرون نمی رود و در مقابل مردانی که از اقوام محرم او نیستند ظاهر نمی شود و با عطر زدن و به رخ کشیدن زیبایی و لباس و جواهرات خود می داند که همانطور که قرآن به طور قانع کننده ای بیان می کند این یک عمل ممنوع و مجازات است:

«به زنان مؤمن بگو چشمان خود را فرو گیرند و پاکدامنی کنند و فقط ظاهر خود را نشان دهند و سینه های خود را با حجاب بپوشانند و لباس و زینت خود را فقط به شوهرانشان و پدرانشان و پدران شوهرشان و پسرانشان نشان دهند. پسران شوهر، به برادرانشان، پسران برادرانشان، پسران خواهرانشان، زنانشان، کنیزانشان، آنهایی از نوکرها یا فرزندانی که هیچ علاقه ای به زن ندارند و برهنگی زن را نشناخته اند، تا پا نگذارند. با پاهایشان هنگامی که لباس‌های پوشیده‌شان آشکار می‌شود، ای مؤمنان، با توبه به سوی خدا بازگردید تا رستگار شوید و به آنچه می‌خواهید برسید.» (24:31).

بنابراین یک زن مسلمان عادل از آن زنان نیمه برهنه ای نیست که در جامعه امروزی تعداد آنها بسیار زیاد است و از مسیر درستی که خداوند به آن اشاره کرده و از اطاعت او منحرف می شود. علاوه بر این، با یادآوری تصویر هولناک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از ترس می لرزد. ما در مورد زنان بدجنس صحبت می کنیم که لباس پوشیده و زیبایی، لباس و جواهرات خود را به رخ می کشند: «دو نوع از ساکنان جهنم هستند که من آنها را ندیده ام، نوع اول آنهایی هستند که شلاق دارند، مانند دم گاو که با آن. آنها مردم را کتک می زنند. نوع دوم - نیمه برهنه، سعی می کنند توجه را به خود جلب کنند. سر آنها شبیه کوهان شتر است که به طور مصنوعی تزئین شده است.

یک زن مسلمان مؤمن که پیرو ایمان واقعی است، صورت خود را با حجاب می پوشاند، نه به این دلیل که این یک سنت از مادر و مادربزرگش به او رسیده است. دومی خود را با تلاش برای تکیه بر دانش یا استدلال منطقی یا هدایت شدن توسط نشانه های مسیر صحیح مندرج در کتاب مقدس - قرآن، آزار نمی دهد. او آگاهانه این را برای خود واجب می‌داند و دلش سرشار از آرامش و علم به این است که این امر خداوند متعال است. روح او مملو از رضایت و یقین است که دین با اعمال مذهبی و کلیت وظایف مؤمن از جمله اطاعت از جانب خداوند نازل شده است تا از زن مسلمان محافظت کند، به ویژه برجسته کردن او به عنوان یک فرد و دوری از او. از مسیرهای لغزنده اغوا و وسوسه، زیرا به رذیلت منتهی می شود، از ورطه ضلالت. از این رو با روحی خیرخواهانه و قلبی آرام و اعتقادی راسخ می پذیرد، چنانکه همسران مهاجران و انصار در روزگاری که خداوند دستور اکید و فرمان حکیمانه خود را نازل کرد، در زمان خود چنین کردند.

_____________________________________________________________________________________

منبع اطلاعات و عکس:

http://www.kcn.ru/mtes/tatar/

http://www.narodko.ru/article/kogu/tatar/

مطالب روزنامه «تاتار دنیاسی» شماره 5/2002

http://www.mtss.ru/

http://www.luiza-m.narod.ru/smi/index.htm

لباس تاتار یک سیستم منحصربفرد از هنر عامیانه است که شامل تولید پارچه‌ها، روسری‌های پیچیده و با تزئینات غنی، تولید انواع کفش و جواهرات بسیار هنری می‌شد. همه عناصر سیستم در هماهنگی عمل کردند و از نظر شکل، رنگ و مواد ساخت با یکدیگر ترکیب شدند و یک مجموعه سبک واحد را تشکیل دادند.

لباس بیرونی تاتارها با پشتی پیوسته تاب می خورد. یک دمپایی بدون آستین (یا آستین کوتاه) روی پیراهن پوشیده می شد. جلیقه‌های زنانه از مخمل رنگی، اغلب ساده، ساخته می‌شد و کناره‌ها و پایین آن را با قیطان و خز تزئین می‌کردند. بر روی جلیقه، مردان عبایی بلند و جادار (ژیلن) با یقه شالی کوچک می پوشیدند. از پارچه ساده یا راه راه (معمولاً نیمه ابریشم سنگین) کارخانه ای دوخته می شد و با ارسی کمربند می بستند. در فصل سرد، بشمت، چیکمنی، کت خز پوشیده یا برنزه می پوشیدند.

روسری مردان، همانطور که قبلاً ذکر شد، کلاهک جمجمه نیمکره ای چهار گوه یا به شکل مخروط بریده (کلاپوش) بود. کلاه جمجمه بافته مخملی جشن با گلدوزی تنبور، دوخت ساتن (معمولاً طلا دوزی) گلدوزی شده بود. روی کلاه جمجمه (روتختی زنانه هشتی دوزی شده - ارپک) در هوای سرد یک خز نیمکره ای یا استوانه ای یا کلاه ساده لحافی (بورک) و در تابستان کلاه نمدی با لبه های پایین می پوشیدند.

در زمان‌های قبل، روسری یک زن، معمولاً حاوی اطلاعاتی در مورد سن، وضعیت اجتماعی و تأهل صاحب آن بود. دختران کلفک های سفید نرم، بافته یا بافتنی می پوشیدند. زنان متاهل هنگام خروج از خانه روی آن ها پتوهای سبک، شال های ابریشمی و روسری می انداختند. آنها همچنین تزئینات پیشانی و معبد را می پوشیدند - نوارهای پارچه ای با پلاک های دوخته شده، مهره ها و آویزها.

بخش اجباری لباس زنانه، حجاب بود. این سنت منعکس کننده دیدگاه های بت پرستان باستانی در مورد جادوی مو بود که بعداً توسط اسلام تثبیت شد و توصیه می کرد خطوط کلی شکل را پنهان کنید و صورت را بپوشانید. در قرن نوزدهم، حجاب با یک روسری جایگزین شد، یک روسری جهانی برای تقریباً کل جمعیت زنان روسیه. با این حال، زنان از ملیت های مختلف آن را متفاوت می پوشیدند.

زنان تاتار سرهای خود را محکم می‌بندند، روسری را عمیقاً روی پیشانی می‌کشند و انتهای آن را در پشت سر می‌بندند - حتی اکنون نیز اینگونه است.

کفش های سنتی عبارتند از ایچیگ های چرمی و کفش هایی با کفی نرم و سخت که اغلب از چرم رنگی ساخته می شوند. ایچیگ ها و کفش های جشن زنانه به سبک موزاییک چرم چند رنگ تزئین شده بودند.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.