از ویرایشگر

در آخرین سرشماری حدود دو هزار نفر از ساکنان منطقه ما خود را پومور می نامیدند. با این حال، بحث و جدل پیرامون هویت قومی این قوم فروکش نمی کند. برخی معتقدند که این نام نشان دهنده شیوه زندگی مردمی است که با ماهیگیری دریایی مرتبط است. برخی دیگر استدلال می کنند که پومورها یک گروه قومی جداگانه هستند که نام خود را به مهاجران تازه وارد اسلاو داده اند. این موضوع هنوز به شدت بحث برانگیز است و موضع نویسنده مطالب زیر تنها یک دیدگاه را در مورد مشکل منعکس می کند.

هیچ مهاجرت بزرگی وجود نداشت؟

جمعیت بومی طولانی ترین مدت در اینجا زندگی می کنند و اولین سکونتگاه های اولیه پومرانیان در این منطقه هزاران سال قبل از میلاد ظاهر شد. مهم نیست که شما این جمعیت بومی را چه می نامید، مهم این است که با ژنتیک و فرهنگ خود با سرزمینی که ما آن را شمال روسیه یا پومرانیا می نامیم، هماهنگ ترین ارتباط را داشته باشد. قوانین اجتماعی فرهنگی هر جامعه قومی بومی قوانین رفتاری در یک منطقه معین است که طی قرن ها رعایت شده است و هرکسی که در اینجا زندگی می کند باید آن را بداند و زیر پا نگذارد.

معلوم است که پومورها مردمی بومی هستند، خوب، چیزی شبیه چودی های چشم سفید. اگرچه علم رسمی ادعا می کند که آنها از نوادگان مستقیم مهاجران نووگورود هستند ... و این نسخه در زمان حکومت شوروی غالب بود و به طور کلی اکنون نیز حاکم است.

با این حال، روزی روزگاری، علم رسمی برای مدت طولانی ادعا می کرد که خورشید به دور زمین می چرخد ​​و مخالفان در آتش سوزانده شدند. هیچ مدرکی دال بر این فرضیه در مورد مهاجرت دسته جمعی نووگورودی ها از جنوب به شمال، به منطقه دریای سفید وجود ندارد، و به طور کلی، هرگز وجود نداشته است.

هر چقدر هم که متناقض به نظر می رسد، از نقطه نظر زمین و منابع مناسب برای زندگی و غذا، شمال همیشه بسیار شلوغ بوده است. منجمد دائمی بهترین مکان برای زندگی نیست. برخلاف تصورات کلیشه‌ای تاریخ‌نگاری داخلی، در زمان‌های مختلف، توده‌های مهاجر اسلاو نبودند که از جنوب به شمال می‌آمدند، بلکه گروه‌های کوچک اما مسلح بودند که پایگاه‌های (قبرستان) خود را در مناطقی که چادها زندگی می‌کردند و مجبور می‌کردند ایجاد کردند. مردم محلی به آنها ادای احترام کنند.

یعنی قدرت کلان شهرهای اسلاوی شرقی در حال گسترش به سرزمین های شمالی چود بود، اما هیچ مهاجرت دسته جمعی، به عنوان مثال، نوگورودی ها، به شمال وجود نداشت.

مال تو نمیفهمه

یک سوال منطقی مطرح می شود: چرا چاد محلی نسبتاً سریع شروع به صحبت به گویش های اسلاوی یا روسی کرد یا چرا چنین لایه قدرتمندی از فرهنگ باستانی روسیه در شمال زنده ماند؟ نکته این است که همراه با گروه های ادای احترام، اولین راهبان ارتدوکس آمدند که چاد را تعمید دادند و به طور فعال به ساکنان محلی زبان کلانشهرهای ارتدکس خود را آموزش دادند.

این فرآیند را می توان «فتح ارتدوکس روسی» نامید، که به قیاس با روند اکتشاف آمریکای لاتین توسط پرتغالی ها و اسپانیایی ها انجام می شود. فقط هندی ها وجود داشتند و اینجا اجداد پومورهای بومی شمالی هستند که توسط نوگورودی ها تحت نام واحد "چود" متحد شده اند.

تسلط بر زبان کلان شهر، که برای انجام مناسک ارتدکس و برقراری ارتباط با ادای احترام برای چود غسل تعمید ضروری بود، منجر به این واقعیت شد که زبان چاد، اگرچه نه بلافاصله، اما نسبتاً سریع، از اکثر قلمروها خارج شد. Zavolochye. و معلوم شد که کل لایه فرهنگ زبان چاد توسط جمعیت بومی فراموش شده است و فقط در توپونی و در کلمات گویش فردی حفظ شده است.

پومور. عکس از آغاز قرن بیستم.

زبان به فرهنگ آورده شده است

باید گفت که تغییر زبان منجر به گسترش سریع فرهنگ اسلاو، نفوذ حماسه ها، حماسه ها و سرودهای قرون وسطی اسلاو به محیط چود شد که خلاء فرهنگی ایجاد شده در نتیجه تغییر زبان چاد را پر کرد. به زبان قرون وسطایی کلانشهرهای ارتدوکس اسلاو. این، و نه مهاجرت دسته جمعی استعمارگران به Zavolochye است که گسترش گسترده فرهنگ حماسی باستانی روسیه را در شمال اروپایی روسیه توضیح می دهد.

در آمریکای لاتین، گروه‌های کوچکی از فاتحان، پاسگاه‌هایی را در متصرفات هندی ایجاد کردند و به نفع ایالت‌هایشان خراج جمع‌آوری کردند، و در منطقه دریای سفید، همان باندهای کوچک مسلح نووگورود، قبرستان‌هایی را برای هدفی مشابه برپا کردند. سخت است که قبول نکنیم که این باعث نشد سرخپوستان پرتغالی و اسپانیایی شوند، اگرچه امروزه آنها به زبان ها و لهجه های لاتین صحبت می کنند و به کاتولیک اعتقاد دارند.

به همین ترتیب، چاد بومی هیچ جا ناپدید نشد، "نوگورودیایی" نشد، اگرچه آنها فرهنگ اسلاو را جذب کردند، ارتدکس را پذیرفتند و خود را "شمالی های روسی" یا "پومور" می نامند.

کشور اسرارآمیز

در واقع، ساکنان بومی منطقه Arkhangelsk همان Bjarms و Chuds باقی ماندند که هزاران سال قبل از رسیدن نمایندگان کلان شهرها در این سرزمین زندگی می کردند. بله، مذاهب، زبان‌ها، نام‌های خارجی مردم باستانی که از زمان‌های بسیار قدیم در منطقه دریای سفید زندگی می‌کرده‌اند تغییر کرده‌اند، اما رمز اولیه اجتماعی-فرهنگی و اصالت قومی، هویت فرهنگی جمعیت بومی بدون هیچ اثری از بین نمی‌رود.

در واقع، به اصطلاح Chuds، Bjarms، Pomors در واقع نام های تعمیم یافته برای همان جمعیت بومی شمال دریای سفید هستند که توسط ایالت های مختلف در دوره های تاریخی مختلف استفاده می شود.

من می خواهم توجه داشته باشم که در ابتدا این نام های خود مردم بومی نبودند، بلکه اسامی بود که توسط استعمارگران به جمعیت بومی اختصاص داده شده بود.

به عنوان مثال، در عصر وایکینگ ها منطقه ما "کشور Bjarms" نامیده می شد و فقط اسکاندیناوی ها آن را در حماسه های خود به این ترتیب می نامیدند. نسخه ای وجود دارد که کلمه "Bjarms" از واژه آلمانی باستان berme آمده است که در ترجمه به معنای ساکنان ساحل است ، یعنی در واقع به معنای معنایی آن - Pomors.

استعمارگران نووگورود منطقه شمالی را "چودسکی زاولوچیه" نامیدند. و در اسناد تاریخی مسکووی ، دریای سفید شمالی رسماً نه Zavolochye ، بلکه Pomerania نامیده می شد. ما تأکید می کنیم که مسکووی ها جمعیت دریای سفید شمالی را "چود" نمی نامیدند، زیرا این نام عمدتا توسط نوگورودی ها استفاده می شد.

پایان نامه های میز

پس از فتح نووگورود توسط مسکو در قرن پانزدهم، نام نووگورود سابق برای ساکنان منطقه ما "چود" و نام کشور "زاولوچیه" به سرعت از بین رفت. نام مسکو برای منطقه - "Pomorie" - شروع به گسترش کرد و اصطلاحات "شهرهای پومرانیا" و "ولست های پوموریا" ظاهر شدند. برخلاف نوگورودی ها، مسکووی ها پومرانیا را نه تنها ساحل دریای باریک، بلکه منطقه ای بزرگ در نزدیکی دریا می نامیدند. این را با Primorye مدرن مقایسه کنید، که به معنای نه تنها سواحل اقیانوس آرام، بلکه کل قلمرو Primorsky است.

علوم مختلفی وجود دارد: مردم شناسی، قوم شناسی، تاریخ، جغرافیا، ژنتیک، زیست شناسی، جامعه شناسی، فلسفه، پزشکی و بسیاری دیگر. اما هیچ یک از آنها و نه همه آنها با هم نمی توانند تعریف دقیقی از کیست پومورها ارائه دهند.

امروزه اظهارات پراکنده و کاملاً متضادی از دانشمندان روسی در مورد قوم زایی پومورها وجود دارد. پایان نامه های زیادی با موضوع پومور نوشته شده است، اما اکثر آنها بر اساس کلیشه های نادرست صندلی راحتی و فاقد مفهوم کاربردی هستند. چنین دانشمندانی به نظر خود پومورها در مورد فرهنگ، زبان و آینده خود اهمیتی نمی دهند. در عین حال، هرگز در تاریخ علم روسیه مطالعات جامع و جدی در مورد گروه قوم نگاری پومورها انجام نشده است و این گویای همه چیز است.

گروگان ممنوعیت ها و جزمات

در نتیجه، ما چیزی را داریم که داریم: دقیقاً همین موقعیت علمی دانشمندان است که منجر به این می‌شود که مقامات مردم بومی را بدون مجازات از سرزمین‌هایشان محروم کرده و آنها را از انجام صنایع دستی سنتی منع کنند. البته، همه ما باید در احساسات خود مهار بیشتری داشته باشیم و زمان آن فرا رسیده است که نه فقط یک بحث علمی علمی «درباره پومورها» انجام دهیم، بلکه در مورد پیامدهای عملی آن فکر کنیم و خود مردم بومی را در میان شرکت کنندگان کامل آن قرار دهیم. خود پومورها در عین حال، هرگونه فشار از سوی دانشمندان، مقامات و همچنین روزنامه‌نگاران یا ناسیونالیست‌های قدرت‌های بزرگ و دیگر «تفتیات عقاید مقدس» مدرن بر روی خودشناسی پومور و بر توسعه خلاقانه مدرن خودآگاهی قومی فرهنگی پومورها غیرقابل قبول است.

فقط خود پومورها این حق را دارند که تصمیم بگیرند فرهنگ پومور چیست، چگونه می توانند کد فرهنگی اجتماعی پومور خود را توسعه دهند، و آیا آنها حق دارند در صنایع دستی، به سرزمین هایشان، و به عنوان یک گروه قوم نگاری مستقل در آینده وجود داشته باشند یا خیر. زیرا فقط آنچه اصیل است ارزشمند است. و فرهنگ اصیل و علم اصیل به مثابه مظهر آن حاصل جستجو و خلاقیت است نه ممنوعیت و جزم اندیشی.

منطقه آرخانگلسک منطقه ای در شمال فدراسیون روسیه است و بزرگترین منطقه در این ایالت است. این واحد اداری بزرگترین واحد در اروپا است. و این منطقه یکی از قدیمی ترین مناطق کشور است. به همین دلیل است که تاریخ سکونتگاه بسیار جالب و پر حادثه است.

عصر حجر

همانطور که قبلاً ذکر شد ، جمعیت منطقه آرخانگلسک از مدتها قبل شروع به سازماندهی کردند. اما امروزه حتی تصور اینکه اولین ساکنان در این سرزمین ها زمانی شروع به ظهور کردند که یخچال ها به تازگی سواحل را ترک کرده بودند دشوار است.

باستان شناسان مدرن مکان های فرضی افراد باستانی را کشف کرده اند. دانشمندان پیشنهاد کرده اند که قدمت این سکونتگاه ها به دوره پارینه سنگی باز می گردد. وحشی ها در منطقه رودخانه پچرا، جایی که اکنون منطقه خودمختار ننتس در آن قرار دارد، ساکن شدند. همچنین، اشیاء نادر آن دوران در بخش میانی دوینا شمالی کشف شد. اکنون این منطقه بین روستاهای ایچکوو و استوپینو است.

عصر حجر میانه توسط سایتی به نام Yavronga-1 نشان داده شده است. این نام را به دلیل رودخانه ای که در نزدیکی آن قرار داشت دریافت کرد.

همچنین، قدیمی ترین جمعیت منطقه Arkhangelsk در Solovki قرار داشت. قدمت سایت ها و Muksalma-6 بیش از شش هزار سال است.

عصر حجر جدید در مقایسه با دوره‌های قبلی پیشرفتی بود. این توسعه همچنین ساکنان آن زمان منطقه مدرن آرخانگلسک را تحت تأثیر قرار داد. مشخص شد که در قسمت جنوبی منطقه سکونتگاه های شمعی از نوع مدلون وجود دارد. در میان فرهنگ های در حال توسعه در این قلمرو، می توان به Pechora-Dvina و Kargopol اشاره کرد.

دوران تولد تمدن با ظهور قبایل سامی مشخص می شود. آنها در سواحل جنوبی و غربی دریای سفید زندگی می کردند.

باستان شناسان یک فورج ذوب آهن را کشف کردند که قدمت آن تقریباً به همان زمان باز می گردد. این قدیمی ترین در اروپا است.

زمین های پامرانیان

از زمان های قدیم، جمعیت منطقه آرخانگلسک پومور نامیده می شد. اینها مردمانی هستند که در سرزمین های شمالی ساکن بودند. قرار گرفتن روستاهای آنها در نزدیکی دریا، نوع فعالیت را تعیین می کرد. مردم عمدتاً به ماهیگیری مشغول بودند. علاوه بر این، پومورها به شکار، شخم زدن زمین و پرورش دام پرداختند. اما با این حال، نکته اصلی توسعه فضای آب باقی مانده است. برای قرن ها، اسرار از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد. ملوانان با تجربه به دریای بارنتس سفر کردند. آنها در شرایط سخت آب و هوای شمالی ماهیگیری می کردند. سکونتگاه ها نیز توسط صنعتگران ماهری که به کنده کاری استخوان مشغول بودند متمایز می شدند.

در زمان های قدیم، ساکنان سرزمین های پومرانیا قبایل فنلاندی-اوگریک بودند. سپس، تا قرن دهم، اسلاوها در قلمروی از اونگا تا دریاچه سفید ساکن بودند.

روسیه باستان

بین قرن یازدهم تا چهاردهم میلادی تغییراتی در فرهنگ منطقه رخ داد. پومورهای خشن و صنعت ماهیگیری آنها جای خود را به گله داران گوزن شمالی عشایری دادند.

جمعیت منطقه آرخانگلسک پس از شروع مهاجرت خود به خودی گسترده مردم به مناطق شمالی ایالت به طرز چشمگیری افزایش یافته است. این روند در اثر تهاجمات متعدد مغول-تاتارها ایجاد شد. تعداد ساکنان سرزمین های پومرانین و پودوینسک چندین برابر افزایش یافت.

موج شورش

در قرن شانزدهم، فرمانی در مورد ساخت ساختمان های سنگی در آرخانگلسک ارائه شد. این به دلیل آتش سوزی های مداوم بود که مناطق عظیمی از ساختمان های چوبی را پوشانده بود.

همزمان موجی از شورش منطقه را فرا گرفت. تعداد زیادی از شمالی ها به جنبش پیر مؤمن پیوستند. بسیاری از دهقانان مرتکب خودسوزی شدند. در آن سالها حدود سی و هفت مورد شیوع ثبت شد که قربانیان آن بیست هزار نفر بودند. یکی از مشهورترین رویدادها به اصطلاح "نشستن سولوتسکی" بود. شرکت کنندگان در این اقدام رازین ها و خود پومورها بودند.

ساخت بندر

پیتر اول تأثیر زیادی بر تعداد ساکنان و در کل منطقه داشت. تزار آینده با ورود به آرخانگلسک به مدت دو ماه در شهر زندگی کرد. در این مدت به مطالعه درون و بیرون پرداخت و با کشتی سازی آشنا شد. پیتر اول انگیزه زیادی به توسعه کشتی سازی در شمال داد. در سال‌های بعد، بیش از نیم هزار کشتی از کارخانه کشتی‌سازی که او تأسیس کرد به آب انداخته شد. اینها عمدتاً کشتی های نیروی دریایی بودند.

جریانی از ساکنان مناطق دیگر به منطقه سرازیر شدند. این به این دلیل بود که منطقه آرخانگلسک به لطف "حراج سلطنتی" رشد اقتصادی پایداری را تجربه کرد. آنها نماینده یک تجارت انحصاری بودند. بیش از دویست کشتی شروع به ورود به بندر شهر کردند. دومی منجر به این واقعیت شد که در آغاز قرن هجدهم، آرخانگلسک وضعیت مرکز استان را دریافت کرد.

با این حال، با گذشت زمان، توجه پیتر اول به پایتخت جدید معطوف شد. اکنون سنت پترزبورگ و سایر بنادر بالتیک همه تجارت تعطیلات را در اختیار گرفتند.

در قرن هجدهم، آرخانگلسک وضعیت یک بندر نظامی را دریافت کرد. روابط تجاری به تدریج در آنجا احیا می شود. فرمان کاترین دوم در مورد حقوق تجاری برابر برای سنت پترزبورگ و آرخانگلسک به احیای جمعیت شهری منجر شد.

اما اوضاع در اواسط قرن نوزدهم به شدت تغییر کرد. همراه با کم عمق شدن دوینا شمالی، انحطاط به این منطقه رسید. تنها پس از ساخت راه آهن، احیای کوچکی به سرزمین های شمالی رسید. اما هنوز هم کشاورزی در این منطقه ضعیف توسعه یافته بود، بنابراین گرسنگی همراه ابدی ساکنان محلی بود.

قرن بیستم

در آغاز قرن بیستم، کل منطقه آرخانگلسک - شهرها، جمعیت - دستخوش تغییرات قابل توجهی شد. در طول جنگ داخلی، مناطق شمالی روسیه تحت کنترل آنتانت و ارتش سفید بود. منطقه شمال تشکیل شد. آرخانگلسک مرکز اداری آن شد.

در سال 1919 اردوگاه های کار اجباری در این منطقه ایجاد شد.

دو سال بعد کومی ظهور کرد. منطقه جدید شامل استان های آرخانگلسک و دوینا شمالی بود.

هفت سال بعد، استان های اتحاد جماهیر شوروی مانند آرخانگلسک، وولوگدا و دوینا شمالی متحد شدند. کلیت آنها قلمرو شمالی را تشکیل می داد. اما قلمرو آن به پنج ناحیه تقسیم شد:

• آرخانگلسک؛
• ولوگدا؛
• Nenets، مرکز اداری - روستای Telvisochnoe.
• نیاندامسکی؛
• Severodvinsk، مرکز اداری - Veliky Ustyug.

در همان سال، منطقه ملی Nenets تأسیس شد. این شامل سه منطقه - Kaninsko-Timansky، Bolshezemelsky و Pustozersky بود.

آموزش و پرورش در منطقه شمال

ده سال بعد، جمهوری خودمختار کومی وضعیت ASSR کومی را دریافت کرد و قلمرو شمالی به منطقه شمالی تبدیل شد که یک سال بعد به آرخانگلسک و ولوگدا تقسیم شد. منطقه شمالی شامل بیست و هفت ناحیه بود:

• برزنیکوفسکی؛
• ولسکی؛
• ورنتویمسکی؛
• ویلگودسکی؛
• امتسکی;
• کارگوپولسکی؛
• کارپوگورسکی؛
• کونوشسکی؛
• کوتلاسکی؛
• کراسنوبورسکی؛
• لالسکی؛
• لنسکی;
• لشوکونسکی؛
• مزنسکی؛
• نیاندامسکی؛
• اونگا;
• اوپارینسکی؛
• پینژسکی؛
• پلستسکی;
• پودوسینوفسکی؛
• پریمورسکی
• Priozerny;
• رودینسکی؛
• اوستیانسکی؛
• کلاموگورسکی؛
• چروکوفسکی؛
• شنکورسکی.

در طول جنگ بزرگ میهنی، آرخانگلسک یکی از مناطقی بود که نازی ها وارد آن نشدند. اما در همان زمان، بسیاری از شمالی ها در نبردهای بزرگ شرکت کردند. ناوگان شمال به ویژه فعال بود.

دوران پس از جنگ

در سال های پس از جنگ، منطقه به تدریج شروع به توسعه کرد. صنعتی شدن و توسعه صنعتی، تولید را در منطقه آرخانگلسک مکانیزه تر کرد و سرانجام کار ماشینی جایگزین کار یدی شد.

از دهه شصت، یک مجتمع انرژی در منطقه ایجاد شد، کار اکتشاف زمین شناسی شروع شد و کشاورزی پایه صنعتی پیدا کرد. تعداد ساکنان افزایش یافت، به عنوان مثال، جمعیت منطقه Arkhangelsk در سال 1964 به بیش از 1.3 میلیون نفر رسید. در سال 1987، جمعیت در حال حاضر 1.5 میلیون نفر بود.

ترکیب ملی

جمعیت منطقه آرخانگلسک در سال 2016 به دلیل چند ملیتی بودن آن متمایز است. تاریخ اثر خود را بر ساکنان سرزمین های شمالی گذاشته است. اما اگرچه نمایندگانی از ملیت های کاملاً متفاوت وجود دارد، اکثر ساکنان محلی روس هستند. درصد روس ها در کل جمعیت 96٪ است.

تمام 108 ملیت دیگر که نمایندگان آنها در منطقه آرخانگلسک زندگی می کنند، چهار درصد بودند. در میان آنها، بیشترین تعداد اوکراینی ها هستند. جایگاه دوم بین ننت ها و بلاروس ها مشترک است. کومی، تاتارها و آذربایجانی ها نیز به عنوان رهبر ظاهر می شوند.

منطقه آرخانگلسک همچنین نشان داد که در این منطقه می توان با نمایندگان مردم نادر و حتی منحصر به فرد ملاقات کرد. اینها ابازاها، وپسیان ها، مینگلی ها، گاگاوزیان، ایژوری ها، آشوری ها، اویغورها و طبساران ها هستند.

در سال های اخیر تعداد افرادی که خود را پومور می دانند به طور محسوسی کاهش یافته است. از سال 2000 تا به امروز تعداد آنها سه برابر شده است. اما این فقط مربوط به تعیین سرنوشت است. اکثر ساکنان به سادگی تصمیم گرفتند خود را به عنوان روس طبقه بندی کنند.

تراکم جمعیت

منطقه آرخانگلسک، با وجود قلمرو وسیعی که دارد، بسیار کم است. این به دلیل شرایط نامساعد اقلیمی و در نتیجه خروج افراد است. ساکنان در سراسر قلمرو به شدت نابرابر توزیع شده اند. بیشترین تمرکز ساکنان آرخانگلسک در نوار راه آهن جنوبی مشاهده می شود. کم جمعیت ترین مناطق مربوط به مناطق Leshukonsky و Mezensky است که در هر کیلومتر مربع 0.3 نفر زندگی می کنند. این نشان دهنده دسترسی کم مراقبت های پزشکی است. میانگین تراکم جمعیت در منطقه آرخانگلسک 2.1 نفر در هر کیلومتر مربع است.

وضعیت جمعیتی

تمرکز اصلی مردم شهرهای منطقه آرخانگلسک است. از نظر جمعیت، بزرگترین آنها آرخانگلسک، سورودوینسک، کوتلاس و ناریان-مار هستند.

با این حال، در سراسر منطقه، تصویر مشابهی مشاهده می شود که با کاهش جمعیت مشخص می شود. تعداد مرگ و میرها از تعداد نوزادان بیشتر است. اگرچه اخیراً به دلیل افزایش تعداد زنان در سنین باروری، وضعیت کمی کاهش یافته است.

عمدتاً این جمعیت در سن کار هستند که در فرآیندهای مهاجرت دخیل هستند. اما تعداد ورودی ها کمتر از تعداد خروجی هاست.

جمعیت شهری دو سوم کل ساکنان منطقه آرخانگلسک را تشکیل می دهد.

بر اساس جنسیت، این نسبت تقریباً پنجاه به پنجاه است.

نرخ بیکاری در منطقه آرخانگلسک با میانگین روسیه برابر است. این به این دلیل است که سطح حقوق برای چنین منطقه آب و هوایی خشن بسیار کم است.

تعداد کل ساکنان منطقه آرخانگلسک امروز 1129908 نفر است.

Nanais (خود نام - Nanai، نام قدیمی - Golds)- مردمی که عمدتاً در سواحل پایین دست رودخانه ساکن هستند. آمور (سرزمین خاباروفسک) و شاخه های سمت راست رودخانه. اوسوری (سرزمین پریمورسکی). گروه کوچکی از نانایی ها در چین، بین رودخانه ها زندگی می کنند. سونگری و اوسوری. آنها به زبان نانایی صحبت می کنند و بخش قابل توجهی نیز به زبان روسی صحبت می کنند. تا اوایل قرن بیستم، با وجود گسترش ارتدکس، شمنیسم در باورهای ن. هم نوادگان جمعیت بومی باستانی منطقه آمور و هم گروه های مختلف تونگوس-مانچو و احتمالاً مغول ها در قوم زایی N. در اتحاد جماهیر شوروی، اکثریت مردم در مزارع جمعی استخدام می شوند، جایی که دامپروری و کشاورزی همراه با اشکال سنتی کشاورزی - ماهیگیری و شکار توسعه یافته است.

نگاناسان (خود نام - نیا، نامهای سابق - تاوگیان، سامویدز-تاوگیان)- مردمی که در منطقه ملی سابق Taimyr (Dolgano-Nenets) در قلمرو کراسنویارسک زندگی می کنند. در حال حاضر ولسوالی تیمیر یک واحد اداری-سرزمینی با وضعیت خاص است. این زبان متعلق به زبان های ساموید است. انگاناسان ها در جریان جذب جمعیت بومی باستانی تایمیر توسط قبایل تازه وارد ساموید زبان شکل گرفتند. از نظر مذهب، نگاناسان ها در گذشته آنیمیست بودند. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، آنها در مزارع جمعی متحد بودند، به پرورش گوزن شمالی، شکار و ماهیگیری مشغول بودند.

نگیدالیان (خود نام - الکان بینین) -یک گروه قوم نگاری کوچک که در امتداد رودخانه های آمگون و آمور (منطقه خاباروفسک) زندگی می کنند. زبان ناگیدال متعلق به زبان های تونگوس-مانچو است و بسیار نزدیک به Evenki است. در اصل، نگیدال ها Evenks هستند، که پس از استقرار در امتداد امگونی، در اینجا با نیوخ ها، نانایی ها و اولچ ها مخلوط شدند. قبل از انقلاب اکتبر 1917 آنها به شکار و ماهیگیری مشغول بودند. آنها که رسماً ارتدوکس به حساب می آمدند، اعتقادات آنیمیستی و شمنیسم را حفظ کردند. در زمان شوروی، آنها در مزارع جمعی با اقتصاد متنوع متحد شدند.

Nenets (خود نام - Nenets؛ نام های سابق - Samoyeds، Yuraks)- مردمی ساکن قلمروی قابل توجهی در شمال روسیه از شبه جزیره کولا تا کرانه سمت راست (پایین‌دست) ینی‌سی. اکثر ننت ها در قلمرو سه منطقه ملی سابق RSFSR زندگی می کنند: منطقه ملی ننتس در منطقه آرخانگلسک، ناحیه یامالو-ننتس در منطقه تیومن و منطقه تایمیر (دولگانو-ننتس) کراسنویارسک. آنها ننتز صحبت می کنند. اجداد ننت ها که به زبان ساموید صحبت می کردند، که برخی از آنها احتمالاً با گله داری گوزن شمالی آشنا بودند، در هزاره اول پس از میلاد. ه. تحت فشار قبایل عشایری عشایری، آنها از مناطق تایگا و جنگلی-استپی در جنوب سیبری به شمال نقل مکان کردند، جایی که با جمعیت بومی شکار و ماهیگیری مخلوط شدند (در افسانه های ننتس به دومی سیکیرتیا می گویند). ننت ها سبک زندگی عشایری داشتند. اساس اقتصاد آنها گله داری گوزن شمالی، شکار زمینی و دریایی و ماهیگیری بود. قبل از انقلاب اکتبر 1917، همراه با حفظ بقایای قابل توجهی از سیستم قبیله ای، نابرابری مالکیت آشکار وجود داشت. برخی از ننت ها به ارتدکس گرویدند، در حالی که اکثریت به عقاید آنیمیستی پایبند بودند و شمنیسم گسترده بود. در زمان شوروی، ننت ها در مزارع تعاونی و دولتی متحد شدند. یک روشنفکر ملی پدید آمده است.

آنها به زبان ننتس از گروه ساموید از خانواده اورال صحبت می کنند که به 2 گویش تقسیم می شود: توندرا که اکثریت ننت ها به آن صحبت می کنند و جنگل (حدود 2 هزار ننت به آن صحبت می کنند که عمدتاً در این منطقه ساکن هستند. منطقه تایگا، در امتداد بخش بالایی و میانی رودخانه پور، و همچنین در سرچشمه‌های رودخانه ندیم و در امتداد برخی از شاخه‌های اوب میانی). زبان روسی نیز گسترده است. نوشتن بر اساس گرافیک روسی.

ننت ها نیز مانند سایر مردم سامویدی شمالی از چندین مؤلفه قومی تشکیل شده اند. در طول هزاره اول پس از میلاد، تحت فشار هون‌ها، ترک‌ها و دیگر عشایر جنگ‌جو، اجداد ننت‌ها به زبان ساموید که در مناطق جنگلی-استپی منطقه ایرتیش و توبول، تایگا منطقه اوب میانه ساکن بودند، نقل مکان کردند. شمال به مناطق تایگا و تاندرا در مناطق قطبی و زیر قطبی و جذب جمعیت بومی - شکارچیان گوزن وحشی و شکارچیان دریایی. بعدها ننت ها شامل گروه های Ugric و Entets نیز شدند.

فعالیت های سنتی شامل شکار حیوانات خزدار، گوزن وحشی، پرندگان مرتفع و آبزی و ماهیگیری است. از اواسط قرن 18، گله داری گوزن شمالی به شاخه اصلی اقتصاد تبدیل شده است.

در اتحاد جماهیر شوروی سابق، اقتصاد، زندگی و فرهنگ ننت ها دستخوش تغییرات قابل توجهی شد. بیشتر ننت ها در شرکت های صنعت ماهیگیری کار می کردند و سبک زندگی بی تحرکی داشتند. برخی از ننت ها گوزن شمالی را در مزارع انفرادی چرا می کنند. خانواده های گله داران گوزن شمالی کوچ نشین هستند. تعداد قابل توجهی از خانواده ها در شهرهای ناریان-مار، سالخارد، پچورا و غیره زندگی می کنند و در صنعت و بخش خدمات کار می کنند. روشنفکران ننت ها رشد کرده اند.

اکثر ننت ها سبک زندگی عشایری داشتند. خانه سنتی یک چادر میله ای تاشو است که در زمستان با پوست گوزن شمالی و در تابستان با پوست درخت غان پوشیده شده است.

لباس بیرونی (مالیتسا، سوکوی) و کفش (پیما) از پوست گوزن شمالی ساخته می شد. روی سورتمه های چوبی سبک حرکت می کردند.

غذا: گوشت گوزن، ماهی.

واحد اجتماعی اصلی ننت ها در پایان قرن نوزدهم طایفه پدری (ارکار) بود. Nenets تاندرای سیبری دو فراتری برون‌همسر را حفظ کردند.

اعتقاد به ارواح - اربابان آسمان، زمین، آتش، رودخانه‌ها و پدیده‌های طبیعی- بر دیدگاه‌های مذهبی غالب بود. ارتدکس در اواسط قرن نوزدهم در میان بخشی از ننت های شمال اروپا رواج یافت.

بر اساس سرشماری نفوس سال 2002، تعداد ننت های ساکن روسیه 41 هزار نفر است.

منطقه آرخانگلسک در شمال بخش اروپایی روسیه قرار دارد. خط ساحلی آن به طول 3 هزار کیلومتر توسط آب های سرد سه دریای قطب شمال شسته می شود: سفید، بارنتز و کارا.

وسعت این منطقه 587 هزار کیلومتر مربع است. جمعیت منطقه آرخانگلسک 1.3 میلیون نفر است، جمعیت شهری حدود 1 میلیون نفر است.

منطقه آرخانگلسک یکی از بزرگترین نهادهای اداری روسیه است. این منطقه که در مختصات جغرافیایی بین 60.5 تا 70 درجه عرض شمالی قرار دارد، بخشی از منطقه اقتصادی شمال است.

این منطقه از نظر جغرافیایی شامل منطقه خودمختار ننتس، 21 ناحیه اداری، 14 شهر، 31 سکونتگاه شهری، حدود 4 هزار سکونتگاه روستایی و همچنین جزایر نوایا زملیا و سرزمین فرانتس یوزف است.

مرکز اداری منطقه شهر است آرخانگلسک، با فرمان تزار ایوان وحشتناک در 5 مارس 1584 در دهانه رودخانه دوینا شمالی تأسیس شد. بزرگترین شهرهای این منطقه عبارتند از Severodvinsk، Kotlas، Novodvinsk، Koryazhma.

از شمال به جنوب، منطقه توسط سه منطقه آب و هوایی قطبی، نیمه قطبی و معتدل عبور می کند. این منطقه با شبکه رودخانه‌ای متراکم و فراوان، ذخایر غنی از آب‌های دارویی معدنی، دریاچه‌های فراوان، مناظر زیبا با نقش برجسته‌های متنوع مشخص می‌شود.

منطقه آرخانگلسک نوعی مخزن فرهنگ باستانی روسیه و عمیق ترین سنت های زندگی معنوی پومورها است.

تعداد زیادی از گردشگران به طور مرتب به منطقه آرخانگلسک می رسند. زیبایی وصف ناپذیر مجمع الجزایر Solovetsky، غارهای کارستی Pinezhye، گرانیت خاکستری جزیره Kiy، مجموعه های معماری Kargopol، فرهنگ مقدس Kenozero، منحصر به فردترین بناهای معماری چوبی روسی جذب آنها شده است.

هر فردی که از منطقه آرخانگلسک بازدید کرده باشد، 100٪ راضی است. و چه کسی گفته است که هیچ فضای گردشگری در روسیه وجود ندارد؟

منطقه آرخانگلسک با ارتباطات به خوبی تثبیت شده، زیرساخت های مستقر، فرصت های بزرگ برای توسعه صنایع مختلف و وضعیت ژئوپلیتیکی آرام جذب می شود. امروزه رایج ترین شکل همکاری سرمایه گذاری در منطقه آرخانگلسک، سازماندهی سرمایه گذاری های مشترک است. در این منطقه 119 شرکت با مشارکت سرمایه خارجی، 28 شرکت با مالکیت خارجی وجود دارد. زمینه های اصلی فعالیت آنها: فلزکاری، برداشت و فرآوری چوب، تجارت، فعالیت های حمل و نقل کالا، حمل و نقل بین المللی، ماهیگیری و صنایع کشاورزی.

بخش قدیمی شهر در کیپ پور ناوولوک (تصویر بالا) واقع شده است. در اینجا بود که در سال 1584 با فرمان تزار ایوان وحشتناک ، قلعه قدرتمندی ساخته شد که باعث ایجاد آرخانگلسک شد. این رویداد اکنون در بنای یادبودی که نشان دهنده یک موج دریا است جاودانه شده است. در مورد ما، این یک شبح است.

منطقه آرخانگلسک به طور سنتی با کشورهای خارجی در توسعه حمل و نقل دریایی تجارت می کند. بندر تجاری دریایی آرخانگلسک و شرکت کشتیرانی شمالی روابط تجاری طولانی مدت با شرکت هایی از هامبورگ، برمن، لو هاور، آنتورپ و هالا حفظ می کنند.

با حمایت مالی سازمان های دولتی نروژ از این برنامه، تعداد زیادی دانش آموز از شهرهای منطقه آرخانگلسک در نروژ و سوئد مشغول به تحصیل هستند. دانش آموزان برای شرکت ها و شرکت های آینده با سرمایه گذاری خارجی آموزش می بینند، پتانسیل فکری برای توسعه اقتصاد منطقه ای آماده می شود و تجربه کاری متخصصان آینده روسی در بازار غرب در حال انباشته شدن است.

داستان

در نیمه دوم قرن پانزدهم، سرزمین های نووگورود بخشی از ایالت مسکو شد. در سال 1584، آرخانگلسک در کیپ پور-ناوولوک، که بندر اصلی ایالت مسکو تا پایان قرن هفدهم باقی ماند، تأسیس شد. سهم آن تقریباً 80 درصد از گردش تجارت خارجی کشور را تشکیل می داد؛ نان، کنف، الوار، رزین، خز و سایر کالاها از اینجا صادر می شد. اهمیت آرخانگلسک در زمان سلطنت پیتر اول، که کشتی سازی نیروی دریایی را در اینجا سازماندهی کرد، افزایش یافت.

از دیرباز فقط صنایع چوب بری و چوب بری که عمدتاً جنبه صادراتی داشت و صنایع ضعیف شکار و ماهیگیری در منطقه توسعه یافت.

• روس ها - 1258938 نفر. (95.21%)
• اوکراینی ها - 27841 نفر. (2.05%)
• بلاروس - 9986 نفر. (0.77%)
• پومور - 6289 نفر. (0.49%)
• تاتارها - 3072 نفر. (0.24%)
• آذربایجانی ها - 2965 نفر. (0.23%)
• چوواش - 1786 نفر. (0.14%)
• افرادی که ملیت را نشان ندادند - 1554 نفر. (0.12%)
• Nenets - 1546 نفر. (0.12%)
• مولداوی - 1280 نفر. (0.1%)
• کومی - 1235 نفر. (0.1%)
• ارامنه - 1133 نفر. (0.09%)
• کولی ها - 1037 نفر. (0.09%)
• مردوا - 914 نفر. (0.07%)
• اودمورت - 712 نفر. (0.05%)
• لهستانی - 710 نفر. (0.05%)

امروزه حدود 9500 مسلمان در منطقه آرخانگلسک زندگی می کنند که بیش از 3500 نفر از آنها تاتار هستند. از نظر تاریخی، اسلام در قلمروآرخانگلسکاستان های قرن 19 به لطف تلاش های بخش نظامی برای برآوردن نیازهای مذهبی پرسنل نظامی با منشاء تاتار شروع به گسترش کرد. تا سال 1920، 149 مسلمان در این استان زندگی می کردند. در فوریه 1905، جامعه مسلمانان بهآرخانگلسکوئهمدیریت استانی با عریضه ساخت مسجد، پیوست پروژه معبد مسلمانان. افتتاح مسجد و اولین عبادت درآرخانگلسکدر 26 اوت 1905 در خیابان اتفاق افتاد.ک.مارکس 40 . اما در طول سال های قدرت شوروی، مسجد نیز مانند بسیاری از کلیساهای دیگر در روسیه بسته شد.