خلاصه به فصل گذشته و افکار گذشته و افکار

کتاب هرزن با داستان‌های دایه‌اش درباره مصائب خانواده هرزن در مسکو در سال 1812، که توسط فرانسوی‌ها اشغال شده بود، آغاز می‌شود (آی.آی. خود در آن زمان کودک کوچکی بود). با برداشت های اروپایی 1865 - 1868 به پایان می رسد. در واقع، "گذشته و افکار" را نمی توان به معنای دقیق کلمه خاطرات نامید: به نظر می رسد که ما فقط در پنج قسمت اول از هشت قسمت (قبل از نقل مکان به لندن در سال 1852) یک روایت منسجم پیدا می کنیم. در ادامه - مجموعه ای از مقالات، مقالات روزنامه نگاری، اما به ترتیب زمانی مرتب شده اند. برخی از فصل‌های «گذشته و اندیشه‌ها» در ابتدا به‌عنوان آیتم‌های مستقل منتشر شد («عربی‌های غربی»، «رابرت اوون»). خود هرزن «گذشته و افکار» را با خانه‌ای که دائماً در حال تکمیل است مقایسه کرد: با «مجموعه‌ای از الحاقات، روبناها، ساختمان‌های بیرونی».

بخش اول - "اتاق کودکان و دانشگاه (1812 - 1834)" - عمدتاً زندگی در خانه پدرش را توصیف می کند - یک هیپوکندری باهوش که به نظر پسرش (مانند عمویش، مانند دوستان جوانی پدرش - به عنوان مثال، O. A. Zherebtsov) ) یک محصول معمولی قرن هجدهم

وقایع 14 دسامبر 1825 تأثیر فوق العاده ای بر تخیل پسر گذاشت. در سال 1827، هرزن با خویشاوند دور خود N. Ogarev، شاعر آینده، بسیار محبوب توسط خوانندگان روسی در 1840s - 1860 ملاقات کرد. با او، هرزن بعداً یک چاپخانه روسی را در لندن اداره کرد. هر دو پسر شیلر را بسیار دوست دارند. در میان چیزهای دیگر، این به سرعت آنها را گرد هم می آورد. پسران به دوستی خود به عنوان اتحاد توطئه‌گران سیاسی نگاه می‌کنند و یک روز عصر در تپه‌های اسپارو، "در آغوش گرفتن یکدیگر، در چشم تمام مسکو سوگند یاد کردند که جان خود را برای مبارزه انتخابی خود فدا کنند." هرزن حتی در بزرگسالی - دانشجوی گروه فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو - به موعظه نظرات سیاسی رادیکال خود ادامه داد.

بخش دوم - "زندان و تبعید" (1834 - 1838): در یک پرونده ساختگی توهین به اعلیحضرت، هرزن، اوگارف و دیگران از حلقه دانشگاهی خود دستگیر و تبعید شدند. Herzen در Vyatka در دفتر دولت استانی، مسئول بخش آمار، خدمت می کند. در فصول مربوطه «گذشته و اندیشه» مجموعه کاملی از موارد حکایتی غم انگیز از تاریخ حکومت استان گردآوری شده است.

همچنین A.L. Vitberg را که هرزن در تبعید ملاقات کرد و پروژه با استعداد و خارق‌العاده‌اش برای معبدی به یاد سال 1812 در تپه‌های اسپارو توصیف می‌کند.

در سال 1838 هرزن به ولادیمیر منتقل شد.

بخش سوم - "ولادیمیر-آن-کلیازما" (1838 - 1839)" - یک داستان عاشقانه عاشقانه بین هرزن و ناتالیا الکساندرونا زاخارینا، دختر نامشروع عمو هرزن، که توسط یک خاله نیمه دیوانه و شیطان بزرگ شده است. بستگان به ازدواج آنها رضایت نمی دهند. در سال 1838 هرزن وارد مسکو شد، جایی که از ورود او منع شد، عروسش را برد و مخفیانه ازدواج کرد.

بخش چهارم - "مسکو، سن پترزبورگ و نووگورود" (1840 - 1847)" فضای فکری مسکو آن دوران را توصیف می کند. هرزن و اوگارف که از تبعید بازگشتند، به هگلیان جوان - حلقه استانکویچ (در درجه اول بلینسکی و باکونین) نزدیک شدند. در فصل "مال ما نیست" (درباره خومیاکوف، کیریفسکی، ک.

این کتاب به چند بخش تقسیم شده است که به صورت زمانی زندگی نویسنده را در بر می گیرد.
بخش اول مربوط به دوران کودکی و جوانی دانشجو است. نویسنده دوران کودکی خود را با پدرش می گذراند و در خانه او بزرگ می شود. در سال 1827، هرزن با N. Ogarev ملاقات کرد، که سالها بعد با او چاپخانه خود را در لندن افتتاح کرد. هرزن به تدریج دیدگاه های سیاسی را شکل داد که ماهیتی رادیکال داشتند.

او همچنین پاسخ آنها را در Ogarev می یابد. پس از بلوغ، آنها در تپه اسپارو سوگند یاد می کنند و قول می دهند که جان خود را برای راهی که انتخاب کرده اند فدا کنند. بعد

هرزن وارد دانشکده فیزیک و ریاضیات در یکی از دانشگاه های مسکو می شود.

قسمت بعدی در مورد چندین هفته زندان و تبعید در Vyatka است که در سال های 1834-1838 رخ داد. هرزن درست در خانه اش دستگیر می شود و پس از یک شب بی خوابی در دفتر، به زندان فرستاده می شود. در آنجا هرزن به خصوص از ناتوانی در خواندن رنج می برد، اما به زودی شرایط بازداشت او کمی آرام می شود و اجازه می یابد دستور زبان ایتالیایی را بخواند. دو هفته بعد، هرزن به صومعه کروتیتسکی فرستاده شد و به پادگان ژاندارمری تبدیل شد. او قبل از محاکمه چندین ماه را در آنجا گذراند.

اتهامات

هرزن از محتوای حکم خود پس از محاکمه اطلاعی نداشت. برخی گفتند که آنها را به قفقاز تبعید می کنند، برخی دیگر پیشنهاد کردند که آنها را به بوبرویسک می فرستند. پس از محاکمه ، هرزن به ویاتکا تبعید شد ، جایی که در دفتر کار می کرد و رهبری بخش سبک به او سپرده شد. دلیل این تبعید موردی است که او متهم به توهین به خود امپراتور است. او در تبعید با ویتبرگ ملاقات می کند و سپس به ولادیمیر فرستاده می شود.

"ولادیمیر-آن-کلیازما" - قسمت 3 زندگی نامه درباره ملاقات هرزن و ناتالیا الکساندرونا می گوید. پس از مرگ پدرش، ناتاشا، در حالی که هنوز کودک بود، توسط خاله‌اش، شاهزاده خانم، پذیرفته شد. از او به عنوان زنی ظالم و شرور یاد می شود. ناتالیا در تمام زندگی خود مخفیانه اسکندر را دوست داشت. مکاتبات آنها مدت زیادی به طول انجامید، اما وقتی شاهزاده خانم متوجه این موضوع شد، مصمم به ازدواج با ناتالیا شد. هرزن نتوانست به معشوق خود اجازه دهد با شخص دیگری ازدواج کند و مخفیانه ولادیمیر را به مقصد مسکو ترک کرد و در آنجا فرار ناتالیا را ترتیب داد و آنها مخفیانه توسط یک کشیش ازدواج کردند.

«مسکو، سن پترزبورگ و نووگورود» چهارمین قسمت از زندگی نامه است. هرزن و اوگارف برمی گردند، کلیازما را ترک می کنند و به مسکو بازمی گردند. لینکشون تموم شد آنها شروع به نزدیک شدن به حلقه استانکویچ می کنند ، اگرچه همانطور که هرزن می نویسد ، قبلاً بین آنها همدردی وجود نداشت ، زیرا آنها کاملاً نظرات یکدیگر را نمی پذیرفتند.

بعداً هرزن به دعوت پدرش به سن پترزبورگ می رود. با این حال، پس از مدت کوتاهی، آنها سعی می کنند هرزن را به "کمک به انتشار شایعات مضر" متهم کنند و دوباره می خواهند او را به Vyatka تبعید کنند. همسر ترسیده و عصبی او به دنیا می آورد و بچه را از دست می دهد.

هرزن و خانواده اش با این وجود به نووگورود تبعید می شوند، جایی که او سمت مشاور در اداره استان را دریافت می کند.
پس از مدتی، هرزن روسیه را ترک می‌کند و سفری را در اروپا آغاز می‌کند، جایی که با چهره‌های زیادی آشنا می‌شود که در مقالات و داستان‌هایش از آنها صحبت می‌کند.

"پاریس - ایتالیا - پاریس" (1847-1852). هرزن به اروپا می رسد و اولین روزهای خود را در فرانسه توصیف می کند، در مورد رم می نویسد، از جنبش ها و جاذبه های انقلابی جاری و فرار خود به سوئیس صحبت می کند. از این بخش، ارائه قوام خود را از دست می دهد و به مقالات و مقالات کامل تبدیل می شود.

هرزن در پاریس با پرودون، سیاستمدار فرانسوی ملاقات می‌کند و برداشت‌هایش از این دیدار را شرح می‌دهد. آنها اغلب اختلاف و اختلاف نظر دارند، اما هرزن از ملایمت او در ارتباطات شخصی شگفت زده می شود. با این حال، او رفتار پرودون با زنان و برخی از دیدگاه های او در مورد زندگی و ساختار سیاسی را دوست ندارد.

پس از قیام ژوئن در پاریس در سال 1848، دختر کوچک هرزن بیمار شد. این وقایع تأثیر شدیدی بر همسر هرزن می گذارد و او مکاتباتی را با گرورگ، شاعر آلمانی و دوست خوب اسکندر آغاز می کند. رابطه عاشقانه آنها به تهدیدی برای ازدواج تبدیل می شود و هرزن حتی پیشنهاد طلاق را می دهد ، اما ناتالیا الکساندرونا هنوز شوهرش را دوست دارد ، بنابراین به او توضیح می دهد و آنها می روند. گرورگ مکاتبات شخصی با ناتالیا الکساندرونا را منتشر می کند و هرتسن ها را به خشونت و خودکشی تهدید می کند.

در سال 1851، در جریان یک کشتی غرق شده، هرزن مادر و پسر خود را از دست داد. این در نهایت ناتالیا الکساندرونا را تحت تأثیر قرار می دهد و او در زایمان بعدی می میرد.

هرزن دیگر نمی تواند حسرت همسر مرده خود را تحمل کند و به همین دلیل راهی انگلستان می شود. او از گرورگ شکایت می کند و یک کشمکش طولانی در رابطه آنها آغاز می شود، اما هرزن تنها زمانی حواسش را پرت می کند که شروع به کار روی زندگی نامه خود "گذشته و افکار" می کند و چاپخانه خود را باز می کند.

بنابراین، قسمت ششم، «انگلیس»، داستان زندگی تنهایی هرزن در لندن و مهاجرانی است که در آن زمان انگلستان را پر کرده بودند. با توصیف احساسات و رنج های خود پس از ضرباتی که یکی پس از دیگری دنبال می شود، شروع می شود. حالا بیشتر از همیشه دوستش را می‌خواهد، اما می‌فهمد که نه کسی است که پیشش برود و نه نیازی به رفتن دارد. فقط پسرش ساشا در کنارش مانده و بقیه بچه ها در پاریس هستند.

هرزن در مورد مهاجرت ملیت های مختلف می نویسد و ویژگی های خاصی از شخصیت های آنها را توصیف می کند. به عنوان مثال، او معتقد است که مهاجران آلمانی در حال تبدیل شدن به انگلیسی‌های تمام عیار هستند و فرانسوی‌ها مدت زیادی طول می‌کشد تا به شیوه زندگی محلی عادت کنند برای ناهار - بخش های کوچک زیادی از غذاهای مختلف نیست، اما دو تکه گوشت را قورت دهید. در فصل «دو فرآیند» نویسنده به ویژه مشکلات مهاجران و برخورد با قوانین خارجی را به وضوح شرح می دهد. هرزن همچنین در مورد دولت، که دسیسه های خود را انجام می دهد، در مورد مردم، نحوه برخورد ملت ها و چگونگی تجلی آن صحبت می کند.

بخش هفتم (1858-1862) به مهاجرت خود هرزن از روسیه اختصاص دارد. او می نویسد که چگونه یک روز صبح او با ملاقات یک سرهنگ روسی آغاز شد. او وظیفه خود دانست که از هرزن به دلیل انتشارات و مقالاتش که در روسیه محبوب و خوانده می شود تشکر کند. هرزن همچنین می گوید که پس از آن بازدیدهای زیادی از این دست انجام شد.
در همان زمان، گرانوفسکی می میرد.

در بهار 1856، اوگارف وارد شد و یک سال بعد آنها اولین ورق "زنگ" را منتشر کردند. این مجله در روسیه با استقبال زیادی روبرو شد، اما انتقادات زیادی نیز داشت. هرزن نامه های زیادی دریافت می کند که در آنها از او ستایش می شود یا برعکس می گویند که موضوعات مقالات او خیلی پررنگ است و برای روسیه مناسب نیست.
شاهزاده گولیتسین که مخفیانه روسیه را ترک کرد نیز از هرزن بازدید می کند.

قسمت هشتم پایانی فاقد عنوان یا موضوع کلی است و سه سال از زندگی نویسنده (1865-1868) را در بر می گیرد. این شامل برداشت های هرزن از کشورهای اروپایی و نامه های قدیمی از Polevoy، Belinsoy، Granovsky، Chaadaev، Proudhon و Carlyle است. بیشتر آن شامل نامه هایی است که هرزن برای دوستانش فرستاده است. زندگی روزمره آنها به دیدن بهتر نویسنده کمک می کند و زندگی نامه خود را مانند کتاب خاطرات می کند.

کتاب هرزن با داستان‌های دایه‌اش درباره مصائب خانواده هرزن در مسکو در سال 1812، که توسط فرانسوی‌ها اشغال شده بود، آغاز می‌شود (آی.آی. خود در آن زمان کودک کوچکی بود). با برداشت های اروپایی 1865 - 1868 به پایان می رسد. در واقع، "گذشته و افکار" را نمی توان به معنای دقیق کلمه خاطرات نامید: به نظر می رسد که ما فقط در پنج قسمت اول از هشت قسمت (قبل از نقل مکان به لندن در سال 1852) یک روایت منسجم پیدا می کنیم. در ادامه - مجموعه ای از مقالات، مقالات روزنامه نگاری، اما به ترتیب زمانی مرتب شده اند. برخی از فصل‌های گذشته و اندیشه در ابتدا به‌عنوان آثار مستقل منتشر شد ("عربی‌های غربی"، "رابرت اوون"). خود هرزن «گذشته و افکار» را با خانه‌ای که دائماً در حال تکمیل است مقایسه کرد: با «مجموعه‌ای از الحاقات، روبناها، ساختمان‌های بیرونی».

بخش اول- "اتاق کودکان و دانشگاه (1812 - 1834)" - عمدتاً زندگی در خانه پدرش را توصیف می کند - یک هیپوکندری باهوش که به نظر پسرش (مانند عمویش، مانند دوستان جوانی پدرش - به عنوان مثال، O. A. Zherebtsov) محصول معمولی قرن 18

وقایع 14 دسامبر 1825 تأثیر فوق العاده ای بر تخیل پسر گذاشت. در سال 1827، هرزن با خویشاوند دور خود N. Ogarev، شاعر آینده، بسیار محبوب توسط خوانندگان روسی در 1840s - 1860 ملاقات کرد. با او، هرزن بعداً یک چاپخانه روسی را در لندن اداره کرد. هر دو پسر شیلر را بسیار دوست دارند. در میان چیزهای دیگر، این به سرعت آنها را گرد هم می آورد. پسران به دوستی خود به عنوان اتحاد توطئه‌گران سیاسی نگاه می‌کنند و یک شب در وروبیووی گوری، "در آغوش گرفتن یکدیگر، سوگند یاد کردند، در نظر همه مسکو، جان خود را فدای مبارزه انتخابی خود کنند." هرزن حتی در بزرگسالی - دانشجوی گروه فیزیک و ریاضیات دانشگاه مسکو - به موعظه نظرات سیاسی رادیکال خود ادامه داد.

بخش دوم- "زندان و تبعید" (1834 - 1838) ": در یک پرونده ساختگی توهین به اعلیحضرت، هرزن، اوگارف و دیگران از حلقه دانشگاهی خود دستگیر و تبعید شدند. هرزن در ویاتکا در دفتر دولت استانی، مسئول بخش آمار، خدمت می کند. در فصول مربوطه «گذشته و اندیشه» مجموعه کاملی از موارد حکایتی غم انگیز از تاریخ حکومت استان گردآوری شده است.

همچنین A.L. Vitberg را که هرزن در تبعید ملاقات کرد و پروژه با استعداد و خارق‌العاده‌اش برای معبدی به یاد سال 1812 در تپه‌های اسپارو توصیف می‌کند.

در سال 1838، هرزن به ولادیمیر منتقل شد.

قسمت سوم- "Vladimir-on-Klyazma" (1838 - 1839) "داستان عاشقانه عاشقانه بین هرزن و ناتالیا الکساندرونا زاخارینا، دختر نامشروع عمو هرزن است که توسط یک خاله نیمه دیوانه و شیطان بزرگ شده است. بستگان به ازدواج آنها رضایت نمی دهند. در سال 1838 هرزن به مسکو می‌آید، جایی که از ورودش منع می‌شود، عروسش را می‌برد و مخفیانه ازدواج می‌کند.

در قسمت چهارم- "مسکو، سنت پترزبورگ و نووگورود" (1840 - 1847) "فضای فکری مسکو آن دوران را توصیف می کند. هرزن و اوگارف که از تبعید بازگشتند، به هگلیان جوان - حلقه استانکویچ (در درجه اول بلینسکی و باکونین) نزدیک شدند. در فصل "مال ما نیست" (درباره خومیاکوف، کیریفسکی، کی. آکساکوف، چاادایف)، هرزن قبل از هر چیز در مورد آنچه غربی ها و اسلاووفیل ها را در دهه 40 گرد هم آورد صحبت می کند. (به دنبال توضیحاتی در مورد اینکه چرا اسلاووفیلیسم را نمی توان با ناسیونالیسم رسمی اشتباه گرفت و بحث در مورد جامعه روسیه و سوسیالیسم).

در سال 1846، به دلایل ایدئولوژیک، Ogarev و Herzen از بسیاری، در درجه اول از Granovsky دور شدند (نزاع شخصی بین Granovsky و Herzen به دلیل این واقعیت که یکی اعتقاد داشت و دیگری به جاودانگی روح اعتقاد نداشت، یک ویژگی بسیار بارز است. دوران)؛ پس از این، هرزن تصمیم می گیرد روسیه را ترک کند.

قسمت پنجم("پاریس - ایتالیا - پاریس (1847 - 1852): قبل از انقلاب و پس از آن") در مورد اولین سالهای گذراندن هرزن در اروپا می گوید: در مورد اولین روز روسی که سرانجام خود را در پاریس یافت، شهری که در آن بسیاری از آنچه را که او در خانه خواندم، با حرص و طمع خواندم: «پس، من واقعاً در پاریس هستم، نه در رویا، بلکه در واقعیت: به هر حال، این ستون وندوم و خیابان دو لا پاکس است». در مورد جنبش آزادیبخش ملی در رم، در مورد "ایتالیای جوان"، در مورد انقلاب فوریه 1848 در فرانسه (همه اینها به طور خلاصه توضیح داده شده است: هرزن خواننده را به "نامه های فرانسه و ایتالیا" خود ارجاع می دهد)، در مورد مهاجرت در پاریس - عمدتاً لهستانی، با ترحم عرفانی مسیحایی، کاتولیک (به هر حال، در مورد Mickiewicz)، در مورد روزهای ژوئن، در مورد پرواز او به سوییس، و غیره.

در حال حاضر در قسمت پنجم، ارائه متوالی رویدادها با مقالات و مقالات مستقل قطع می شود. هرزن - که آشکارا تحت تأثیر رژیم ناپلئون سوم قرار گرفته است - در میان‌آهنگ «عراب‌های غربی» با ناامیدی از مرگ تمدن غربی صحبت می‌کند که برای هر سوسیالیست یا لیبرال روسی بسیار عزیز است. اروپا در حال نابودی است توسط سفیه گرایی که با کیش رفاه مادی خود همه چیز را گرفته است: روح در حال زوال است. (این مضمون به لایت موتیف «گذشته و افکار» تبدیل می‌شود: مثلاً به فصل «جان استوارت میل و کتابش «درباره آزادی» در قسمت ششم نگاه کنید.) هرزن تنها راه برون‌رفت را در ایده‌ی اجتماعی می‌بیند. حالت.

در فصول مربوط به پرودون، هرزن در مورد تأثیرات آشنایی خود (لطافت غیرمنتظره پرودون در ارتباطات شخصی) و کتاب خود "درباره عدالت در کلیسا و در انقلاب" می نویسد. هرزن با پرودون موافق نیست، کسی که شخصیت انسان را قربانی «خدای غیرانسانی» یک دولت عادلانه می‌کند. هرزن دائماً با چنین مدل‌هایی از یک دولت اجتماعی - در میان ایدئولوژیست‌های انقلاب 1891 مانند بابوف یا در میان دهه‌های شصت روسیه بحث می‌کند و این انقلابیون را به آراکچف نزدیک‌تر می‌کند (برای مثال به فصل «رابرت اوون» در بخش ششم مراجعه کنید).

به ویژه برای هرزن غیرقابل قبول نگرش پرودون نسبت به زنان است - نگرش مالکانه دهقان فرانسوی. پرودون مسائل پیچیده و دردناکی مانند خیانت و حسادت را بیش از حد بدوی قضاوت می کند. از لحن هرزن مشخص است که این موضوع برای او نزدیک و دردناک است.

قسمت پنجم با تاریخ دراماتیک خانواده هرزن در آخرین سالهای زندگی ناتالیا الکساندرونا به پایان می رسد: این بخش از "گذشته و افکار" سالها پس از مرگ افرادی که در آن شرح داده شده اند منتشر شد.

وقایع ژوئن 1848 در پاریس (شکست خونین قیام و به قدرت رسیدن ناپلئون سوم) و سپس بیماری جدی دختر کوچکش تأثیر مهلکی بر ناتالیا الکساندرونای تأثیرپذیر داشت که عموماً مستعد حملات افسردگی بود. اعصاب او متشنج است و همانطور که از داستان مهار شده هرزن می توان فهمید، با هروگ (شاعر و سوسیالیست مشهور آلمانی، صمیمی ترین دوست هرزن در آن زمان) وارد یک رابطه بسیار نزدیک می شود که از شکایت از تنهایی ناشی از سوء تفاهم او رنج می برد. روح ناتالیا الکساندرونا به عشق خود به شوهرش ادامه می دهد، وضعیت فعلی او را عذاب می دهد و او در نهایت با درک نیاز به انتخاب، به شوهرش توضیح می دهد. هرزن آمادگی خود را برای طلاق در صورت خواست او ابراز می کند. اما ناتالیا الکساندرونا با شوهرش می ماند و با هرویگ جدا می شود. (در اینجا هرزن زندگی خانوادگی هرویگ، همسرش اِما - دختر یک بانکدار که به خاطر پولش ازدواج کرده بود، یک زن آلمانی مشتاق که با وسواس از شوهرش مراقبت می کند، زندگی خانوادگی هرویگ، همسرش اِما را به تصویر می کشد. ظاهراً اِما از هرزن خواست تا شادی خانوادگی خود را به خاطر آرامش هرویگ قربانی کند.)

پس از آشتی، هرتسن ها چندین ماه خوش را در ایتالیا سپری می کنند. در سال 1851، مادر و پسر کوچک هرزن، کولیا، در یک کشتی غرق شدند. در همین حال، هرویگ که نمی خواهد با شکست خود کنار بیاید، با شکایت هرتسن ها را تعقیب می کند، آنها را تهدید به کشتن یا خودکشی می کند و در نهایت به آشنایان متقابل خبر می دهد که چه اتفاقی افتاده است. دوستان برای هرزن می ایستند. صحنه های ناخوشایندی با یادآوری بدهی های پولی قدیمی، ضرب و جرح، انتشار در نشریات و ... دنبال می شود. ناتالیا الکساندرونا نمی تواند همه اینها را تحمل کند و در سال 1852 پس از تولد دیگری (ظاهراً از مصرف) می میرد.

قسمت پنجم با بخش "سایه های روسی" به پایان می رسد - مقالاتی در مورد مهاجران روسی که هرزن در آن زمان با آنها ارتباط زیادی داشت. N.I Sazonov، دوست هرزن در دانشگاه، بسیار و تا حدودی بی‌معنا در اروپا پرسه می‌زد، آن‌قدر تحت تأثیر پروژه‌های سیاسی قرار می‌گرفت که به فعالیت‌های «ادبی» بلینسکی فکر نمی‌کرد، به عنوان مثال، برای هرزن این سازونوف است. نوع شخص روسی آن زمان، بیهوده "پرتگاه نیروهای" را که روسیه ادعای آن را نداشت، ویران کرد. و در اینجا، به یاد همتایان خود، هرزن، در مواجهه با نسل جدید متکبر - "دهه شصت" - "خواستار به رسمیت شناختن و عدالت" برای این مردم است که "همه چیزهایی را که زندگی سنتی به آنها ارائه کرد، به دلیل اعتقادات خود قربانی کردند به سادگی به آرشیو تحویل داده شود..." A.V. Engelson برای هرزن مردی از نسل پتراشوی ها با ویژگی "شکست دردناک"، "غرور بی حد و حصر" خود است که تحت تأثیر افراد "بیهوده و خرده پا" که در آن زمان اکثریت را تشکیل می دادند، با "اشتیاق به درون نگری" شکل گرفت. ، خودپژوهی، خود اتهامی» - و علاوه بر این، با عقیمی و ناتوانی در کار سخت، تحریک پذیری و حتی ظلم.

قسمت ششم. پس از مرگ همسرش، هرتسن به انگلستان نقل مکان کرد: پس از اینکه هروگ نمایشنامه خانوادگی هرزن را عمومی کرد، هرزن به دادگاه داوری دموکراسی اروپایی نیاز داشت تا رابطه خود را با هروگ مرتب کند و هرزن را به رسمیت بشناسد. اما هرزن نه در چنین "محاکمه ای" (این هرگز اتفاق نیفتاد) بلکه در کار آرامش یافت: "او شروع به کار روی گذشته و افکار و سازماندهی چاپخانه روسیه کرد."

نویسنده در مورد تنهایی سودمند در زندگی لندنی خود در آن زمان می نویسد ("در تنهایی در لندن، در امتداد صخره های سنگی آن پرسه می زدم، گاهی اوقات حتی یک قدم جلوتر از مه اوپال ممتد را نمی دیدم و با سایه های دوان دوان می کردم، بسیار زندگی می کردم" ) این تنهایی در میان جمعیت بود: انگلستان که به «حق پناهندگی» خود افتخار می کرد، پر از مهاجران شد. قسمت ششم ("انگلیس (1852 - 1864)") عمدتاً در مورد آنها صحبت می کند.

از رهبران جنبش سوسیالیستی و آزادی‌بخش ملی اروپا، که هرزن با آنها آشنا بود، برخی نزدیک بودند (فصل "قله‌های کوهستانی" - درباره مازینی، لدرو رولین، کوسوث و غیره؛ فصل "Camicia rossa" درباره نحوه میزبانی انگلستان از گاریبالدی. - در مورد لذت ملی و دسیسه های دولت، که نمی خواست با فرانسه نزاع کند) - به جاسوسان، جنایتکارانی که تحت پوشش تبعیدیان سیاسی برای منافع التماس می کنند (فصل "آزادی های لندن دهه پنجاه"). هرزن که از وجود یک شخصیت ملی متقاعد شده است، مقالات جداگانه ای را به مهاجرت ملیت های مختلف اختصاص می دهد ("مهاجران لهستانی"، "آلمانی ها در مهاجرت" (در اینجا، به ویژه به شرح مارکس و "مارکسیدها" - "گوگرد" مراجعه کنید. هرزن آنها را افرادی بسیار نادرست می دانست که قادر به انجام هر کاری برای از بین بردن یک رقیب سیاسی هستند.

قسمت هفتمبه خود مهاجرت روسیه اختصاص داده شده است (برای مثال به مقالات جداگانه در مورد M. Bakunin و V. Pecherin مراجعه کنید)، تاریخ چاپ رایگان روسیه و "Bell" (1858 - 1862). نویسنده با توصیف ملاقات غیرمنتظره‌ای توسط یک سرهنگ از او شروع می‌کند، مردی که ظاهراً نادان و کاملاً غیرلیبرال بود، اما وظیفه خود می‌دانست که در برابر هرزن به عنوان مافوق خود ظاهر شود: "من بلافاصله احساس کردم یک ژنرال هستم." فصل اول - "Apogee and Perigee": محبوبیت و نفوذ بسیار زیاد "زنگ" در روسیه پس از آتش سوزی های معروف مسکو و به ویژه پس از آن که هرزن جرأت کرد از لهستانی ها در چاپ در جریان قیام آنها در سال 1862 حمایت کند.

قسمت هشتم(1865 - 1868) عنوان و مضمون کلی ندارد (بی جهت نیست که فصل اول آن "بدون ارتباط" است). این بیانگر برداشت هایی است که در اواخر دهه 60 روی نویسنده ایجاد شد. کشورهای مختلف اروپا، و هرزن هنوز اروپا را به عنوان پادشاهی مردگان می بیند (به فصل ونیز و "پیامبران" - "دانیلز" مراجعه کنید، به هر حال، در مورد P. Leroux، فرانسه امپراتوری را محکوم می کند). بی جهت نیست که یک فصل کامل - "از دنیای دیگر" - به افراد مسن اختصاص داده شده است که زمانی افراد موفق و مشهور بودند. به نظر می رسد سوئیس تنها جایی در اروپا باشد که هنوز هم می توان در آن زندگی کرد.

"گذشته و افکار" با "نامه های قدیمی" پایان می یابد (متن نامه هایی به هرزن از N. Polevoy، Belinsky، Granovsky، Chaadaev، Proudhon، Carlyle). هرزن در مقدمه آنها حروف را با یک "کتاب" مقایسه می کند: در حروف، گذشته "با تمام قوا فشار نمی آورد، همانطور که در یک کتاب انجام می دهد. محتوای تصادفی نامه ها، سهولت آسان آنها، دغدغه های روزمره آنها ما را به نویسنده نزدیک می کند.» بنابراین فهمیده شد، نامه ها شبیه به کل کتاب خاطرات هرزن است، جایی که او، همراه با قضاوت در مورد تمدن اروپایی، سعی در حفظ "تصادفی" و "روزمره" داشت. همانطور که در فصل XXIV بیان شد. بخش پنجم، "به طور کلی، حروف چیست، اگر نه یادداشت های مربوط به زمان کوتاه؟"

بازگفت

کتاب «گذشته و افکار» الکساندر ایوانوویچ، که خلاصه‌ای از آن را بررسی خواهیم کرد، در سال 1868 منتشر شد. این داستان با داستان های دایه نویسنده درباره نحوه سرگردانی خانواده هرزن در اطراف مسکو که توسط فرانسوی ها در سال 1812 اشغال شده بود آغاز می شود. خود الکساندر ایوانوویچ در آن زمان هنوز یک پسر کوچک بود. کار با وقایع 1865-1868، برداشت های هرزن از سفر خود به اروپا به پایان می رسد.

در واقع نمی توان «گذشته و افکار» را خاطرات به معنای کامل کلمه نامید. خلاصه کار ایده کاملی از ساختار روایت به دست نمی دهد، بنابراین ابتدا توجه می کنیم که فقط در پنج قسمت اول (در مجموع 8 قسمت وجود دارد) یک ارائه متوالی از رویدادها پیدا می کنیم. علاوه بر این، پس از نقل مکان نویسنده به لندن در سال 1852، مجموعه‌ای از مقالات و مقالات روزنامه‌نگاری، اگرچه به ترتیب زمانی مرتب شده‌اند. باید گفت که برخی از فصل های اثر ابتدا به صورت آثار مستقل منتشر شد (رابرت اوون، عربسک های غربی). هرزن خلقت خود را با خانه ای مقایسه کرد که دائماً در حال تکمیل است، با مجموعه ای از بال ها، روبناها و ساختمان های بیرونی.

قسمت اول

مهد و دانشگاه نام قسمت اول اثر گذشته و اندیشه هاست. خلاصه آن به شرح زیر است. این در مورد زمان از 1812 تا 1834 می گوید. بخش اول کار عمدتاً زندگی هرزن را در خانه پدرش شرح می دهد. او یک هیپوکندری باهوش بود. او به نظر پسرش (در واقع، هم عمویش و هم دوستان جوانی پدرش) محصولی معمولی قرن هجدهم است.

حوادثی که در 14 دسامبر 1825 رخ داد تأثیر زیادی بر تخیل کودک گذاشت. در سال 1827، هرزن با N. Ogarev، خویشاوند دور خود ملاقات کرد. این شاعر آینده است که هرزن بعداً چاپخانه روسیه را در لندن اداره خواهد کرد. هر دو پسر به شیلر علاقه مند هستند. آنها به دوستی خود به عنوان اتحاد دو توطئه گر سیاسی نگاه می کنند. یک روز در اسپارو هیلز سوگند یاد می کنند که جان خود را برای آزادی فدا کنند.

هرزن حتی با بزرگ شدنش، زمانی که دانشجوی دانشگاه مسکو (بخش فیزیک و ریاضیات) می شود، به موعظه نظرات رادیکال در مورد سیاست ادامه می دهد.

لازم به ذکر است که نویسنده اثر "گذشته و افکار" نیز در مورد حوادث پس از مرگ صحبت می کند. خلاصه (قسمت 1، فصل 3) نمی تواند در این مورد به جزئیات بپردازد. با این حال، توجه داریم که همانطور که نویسنده می نویسد، آزار و شکنجه سیاسی در زمان سلطنت اسکندر نادر بود. با این حال، نیکلاس، که جایگزین او شد، به دلیل کارهای کوچک، ظلم سرد و کینه توزی منفور بود. دستگیری ها آغاز شد. همسران کسانی که به کارهای سخت فرستاده شده بودند از حقوق شهروندی خود محروم شدند. آنها مجبور شدند تمام ثروت به دست آمده خود را رها کرده و تحت نظارت پلیس محلی به سیبری شرقی بروند. همه اینها توسط هرزن در اثر خود "گذشته و افکار" ذکر شده است. خلاصه (قسمت 1، فصل 3 به تازگی ارائه شد) با اتفاقات قسمت دوم ادامه می یابد.

بخش دوم

«زندان و تبعید» نام دارد و سال‌های 1834 تا 1838 را توصیف می‌کند. اوگارف (عکس او در زیر ارائه شده است)، هرزن و سایر اعضای دایره دانشگاه متهم به لج اعلیحضرت هستند. آنها بر اساس یک پرونده ساختگی دستگیر و تبعید می شوند.

زندگی در زندان توسط نویسنده اثر "گذشته و افکار" به تفصیل شرح داده شده است. خلاصه (فصل 3 این بخش ایده ای از زندگی زندان را ارائه می دهد) با این واقعیت ادامه می یابد که هرزن در Vyatka، در دفتر دولت محلی استانی خدمت می کند. او مسئول بخش آمار است. فصول اثر حاوی موارد حکایتی غم انگیز زیادی در موضوع ولایت است. در همین قسمت A.L. Vitberg شرح داده شده است. هرزن او را در تبعید ملاقات کرد. هرزن در سال 1838 به ولادیمیر منتقل شد. در این شهر اتفاقات بعدی اثری که این خلاصه به آن اختصاص دارد رخ می دهد. «گذشته و افکار»، بخش 1 و بخش 2 که قبلاً توضیح دادیم، با رویدادهای 1838-39 ادامه می یابد. در این زمان، هرزن با محبوب خود ملاقات کرد. بخش بعدی به توسعه روابط با او اختصاص دارد.

قسمت سوم

«ولادیمیر-آن-کلیازما» نام قسمت سوم اثر «گذشته و افکار» است. خلاصه آن ما را با داستان عاشقانه نویسنده با زاخارینا ناتالیا الکساندرونا آشنا می کند که دختر نامشروع عمویش بود و توسط خاله شیطان و نیمه دیوانه بزرگ شد. اما هرزن ما را نه تنها با او آشنا می کند. به عنوان مثال، فصل "در مسکو بدون من" در اثر "گذشته و افکار" (فصل 4) به وقایع سال 1834 اشاره دارد. از آنجایی که این زمان قبلاً در قسمت دوم توضیح داده شده است، خلاصه ای از آن ارائه نمی کنیم. بیایید به شرح رابطه نویسنده با ناتالیا الکساندرونا زاخارینا برویم.

عاشقان اثر "گذشته و افکار" از اقوام رضایت ازدواج دریافت نمی کنند. خلاصه (فصل 3 این قسمت "جدایی" نامیده می شود) با خروج از Vyatka به پایان می رسد. هرزن (پرتره او در بالا ارائه شده است) در سال 1838 به مسکو آمد ، اگرچه از ورود به آنجا منع شد. او عروسش را می برد و مخفیانه با او ازدواج می کند. این پایان بخش سوم هرزن ("گذشته و افکار") است. خلاصه ای از رویدادهای بعدی در زیر ارائه می شود.

قسمت چهارم

دوره 1840 تا 1847 در بخش "مسکو، سنت پترزبورگ و نووگورود" توضیح داده شده است. از فضای فکری مسکو در آن زمان می گوید. اوگارف و هرزن، که از تبعید بازگشتند، به هگلیان - حلقه استانکویچ نزدیک شدند. باکونین و بلینسکی با آنها دوست می شوند. هرزن، در فصل "نه ما" (درباره چاادایف، ک. آکساکوف، کیریفسکی، خومیاکوف) در مورد آنچه آنها را در دهه 40 گرد هم آورد، توضیح می دهد که چرا اسلاو دوستی نباید با ناسیونالیسم رسمی اشتباه گرفته شود. هرزن همچنین درباره سوسیالیسم و ​​جامعه روسیه صحبت می کند.

به دلایل ایدئولوژیک، در سال 1846 هرزن و اوگارف از بسیاری، عمدتاً از گرانوفسکی، دور شدند. نزاع شخصی بین نویسنده و گرانوفسکی رخ می دهد به این دلیل که یکی به رسمیت شناخته نشد و دیگری جاودانگی روح را تشخیص داد. پس از این، هرزن تصمیم می گیرد کشور را ترک کند. «گذشته و افکار» که خلاصه آن را شرح می دهیم، اثر بزرگی است. بنابراین، ما فقط می توانیم در مورد آن به صورت کلی صحبت کنیم.

قسمت پنجم

سالهای 1847 تا 1852 را توصیف می کند. نویسنده از اولین سال های اقامت خود در اروپا می گوید. هرزن در مورد اولین روز اقامت در پایتخت فرانسه، درباره برداشت هایش از پاریس صحبت می کند. او در مورد "ایتالیای جوان"، جنبش آزادیبخش ملی روم، انقلاب فرانسه در فوریه 1848 و غیره صحبت می کند.

با توصیف محتوای مختصر داستان "گذشته و افکار" ، خاطرنشان می کنیم که ارائه متوالی وقایع قبلاً در این بخش توسط مقالات و مقالات هرزن قطع می شود. نویسنده در میان‌آهنگی با عنوان «عراب‌های غربی» در مورد مرگ تمدن غربی صحبت می‌کند که برای لیبرال‌ها یا سوسیالیست‌های روسی بسیار عزیز است. اروپا در حال نابودی است به دست انحراف طلبی که همه چیز را در اختیار گرفته و کیش رفاه مادی دارد. این مضمون را می توان لایت موتیف کل اثر نامید. هرزن تنها راه نجات را در ساختن یک دولت اجتماعی می داند.

نویسنده در فصل‌هایی که به پرودون اختصاص دارد، از تأثیرات ملاقات با او می‌گوید و به نرمی غیرمنتظره این مرد در ارتباطات اشاره می‌کند. او همچنین درباره کتاب پرودون به نام «درباره عدالت در کلیسا و انقلاب» صحبت می کند. هرزن نمی تواند با نویسنده این اثر موافق باشد، زیرا او شخصیت انسان را قربانی یک وضعیت عادلانه می کند. هرزن دائماً با چنین مدل‌هایی از دولت بحث می‌کند و این انقلابیون را به آراکچف نزدیک‌تر می‌کند (به عنوان مثال، در بخش ششم، در فصل "رابرت اوون").

هرزن همچنین نگرش مالکانه پرودون نسبت به زنان را دوست ندارد. او معتقد است که نویسنده کتاب مسائل دردناک و پیچیده ای مانند حسادت و خیانت را بیش از حد بدوی قضاوت می کند.

درام در زندگی هرزن

قسمت پنجم با تاریخچه خانواده هرزن، آخرین سالهای زندگی ناتالیا الکساندرونا به پایان می رسد. روی کار آمدن ناپلئون سوم و سپس بیماری سخت دخترش، این زن را که مستعد افسردگی بود بسیار تحت تأثیر قرار داد. او با هروگ سوسیالیست و شاعر مشهور آلمانی وارد رابطه نزدیک می شود. این مرد در آن زمان نزدیکترین دوست هرزن بود. زن از شکایت هرویگ در مورد تنهایی متاثر شد، از این که هیچ کس او را درک نمی کند. ناتالیا همچنان عاشق شوهرش است. او از وضعیت فعلی عذاب می‌کشد و در نهایت با درک نیاز به انتخاب، زن برای هرزن توضیح می‌دهد. اگر ناتالیا الکساندرونا بخواهد او آماده است طلاق بگیرد. با این حال، او از Herweg جدا می شود و با شوهرش باقی می ماند.

پس از آشتی، هرتسن ها مدتی را در ایتالیا می گذرانند. مادر نویسنده و همچنین پسر کوچکش کولیا در سال 1851 در یک کشتی غرق شده درگذشت. هرویگ نمی خواهد شکست را بپذیرد. او با شکایت خانواده را تعقیب می کند، هرزن ها را تهدید به کشتن یا خودکشی می کند. در پایان به دوستان متقابل اتفاقی که افتاده آگاه می کند. دوستان برای هرزن می ایستند. سپس صحنه های ناخوشایند با حمله، یادآوری بدهی های قدیمی و انتشار در نشریات وجود دارد. ناتالیا الکساندرونا نمی تواند همه اینها را تحمل کند. پس از تولد دیگری، احتمالاً از مصرف، در سال 1852 درگذشت.

بخش پنجم با مقالاتی در مورد مهاجران روسی، ارائه شده در بخش "سایه های روسی" به پایان می رسد. هرزن در آن زمان ارتباط زیادی با آنها داشت. دوست دانشگاهی او N.I Sazonov، که در سراسر اروپا سرگردان بود، از آن دسته از افراد روسی است که بیهوده "پرتگاه قدرت" را که در کشور مادری خود مورد تقاضا نبود، هدر داد. نویسنده در اینجا با یادآوری همسالان خود، خواستار «عدالت» و «به رسمیت شناختن» برای این مردم است که به دلیل اعتقادات خود، هر آنچه را که زندگی سنتی می توانست به آنها ارائه دهد قربانی کردند. از نظر هرزن، A. V. Engelson نماینده نسل پتراشوی ها با ویژگی "شکست دردناک" او است، "غرور بی اندازه" که تحت تأثیر افراد "خرده" و "بیهوده" که اکثریت را تشکیل می دادند در او رشد کرد. آن زمان.

قسمت ششم

«انگلیس» نام دارد و سال های 1852 تا 1864 را توصیف می کند. هرزن پس از مرگ همسرش به انگلستان نقل مکان کرد. هرویگ نمایشنامه خانوادگی خود را علنی کرد و نویسنده به دادگاه دموکراسی اروپا نیاز داشت تا تشخیص دهد که حق با اوست. با این حال، هرزن آرامش را نه در این دادگاه، بلکه در کار خود یافت. او شروع به نوشتن "گذشته و افکار" کرد و همچنین شروع به راه اندازی یک چاپخانه روسی کرد.

هرزن (پرتره او در بالا ارائه شده است) خاطرنشان می کند که تنهایی زندگی لندن تأثیر مفیدی بر او داشته است. انگلستان در آن زمان مملو از مهاجرانی بود که عمدتاً در قسمت ششم به آنها پرداخته می شود. این یک مخاطب متنوع بود: از رهبران جنبش‌های آزادی‌بخش ملی و سوسیالیستی اروپا، که نویسنده با آنها آشنا بود، تا جاسوس‌ها و جنایتکارانی که در پوشش تبعیدی‌های سیاسی، برای منفعت طلبی می‌کنند.

هرزن که متقاعد شده است که وجود دارد، مقالاتی را به مهاجرت ملیت های مختلف اختصاص می دهد ("آلمانی ها در مهاجرت" ، "مهاجران لهستانی" و غیره). فصل "آلمانی ها در مهاجرت" به ویژه ارزیابی مارکس و حامیان او - "باند گوگرد" را ارائه می دهد. نویسنده این افراد را ناصادق می داند و حاضرند برای نابودی رقبای سیاسی خود دست به هر کاری بزنند. هرزن کنجکاو است که ببیند شخصیت های ملی چگونه خود را در درگیری با یکدیگر نشان می دهند. به عنوان مثال، فصل "دو محاکمه" شرحی طنزآمیز از رسیدگی به پرونده دوئیست های فرانسوی در دادگاه انگلیسی ارائه می دهد.

قسمت هفتم

این قسمت از کار به مهاجرت روسیه اختصاص دارد. به طور خاص، مقالات فردی در مورد V. Pecherin و M. Bakunin، در مورد تاریخ Bell و چاپخانه آزاد روسیه ارائه شده است. نویسنده با توصیف چگونگی ملاقات غیرمنتظره از یک سرهنگ شروع می کند. ظاهراً او مردی نادان و اصلاً لیبرال نبود. با این حال، او وظیفه خود می دانست که به عنوان مافوق خود به هرزن بیاید. فصل اول، «آپوژ و حضیض»، نفوذ و محبوبیت عظیم ناقوس را در روسیه پس از آتش‌سوزی مسکو توصیف می‌کند. همچنین گفته می شود که نویسنده تصمیم گرفت در سال 1862، در جریان قیام لهستانی ها، از چاپ آنها حمایت کند.

قسمت هشتم

خلاصه اثر گذشته و اندیشه ها به شرح قسمت هشتم می رود. این دوره از 1865 تا 1868 را نشان می دهد. عنوان و مضمون کلی ندارد. تصادفی نیست که فصل اول این قسمت «بدون ارتباط» نام دارد. هرزن تأثیراتی را که کشورهای مختلف اروپایی در اواخر دهه 60 بر او گذاشتند را توصیف می کند. در عین حال نویسنده همچنان اروپا را پادشاهی مردگان می داند. او در این مورد به ویژه در فصل ونیز و «پیامبران» که فرانسه امپراتوری را محکوم می کنند صحبت می کند. فصل «از دنیای دیگر» قسمت ششم به افراد مسن که زمانی افراد مشهور و موفقی بودند اختصاص دارد. هرزن معتقد است که تنها جایی که در تمام اروپا برای زندگی مناسب است، سوئیس است.

"نامه های قدیمی"

«نامه های قدیم» تکمیل کننده اثر «گذشته و اندیشه ها» است که خلاصه ای از فصول آن در این مقاله شرح داده شده است. اینها متون نامه هایی از بلینسکی، ن. پولووی، چاادایف، گرانوفسکی، کارلایل، پرودون به نویسنده است. هرزن، در مقدمه آنها، آنها را در مقابل کتاب قرار می دهد. گذشته در نامه ها با تمام قوا ظلم نمی کند که در مورد کتاب نمی توان گفت. سهولت آنها، محتوای تصادفی آنها و دغدغه های روزمره نامه ها ما را به نویسندگان نزدیکتر می کند.

البته نمی‌توان اثر «گذشته و اندیشه‌ها» را در چارچوب یک مقاله به تفصیل توصیف کرد. خلاصه بسیار مختصر فقط برای اولین آشنایی با آن مناسب است. این اثر ارزش مطالعه دارد زیرا تصویر روشنی از دوران به دست می دهد. «گذشته و افکار» که خلاصه فصل 1 آن در سال 1812 آغاز می شود و خاطرات آن در سال 1868 به پایان می رسد، دوره ای غنی از رویدادهای تاریخی را پوشش می دهد.

این کتاب با خاطرات دایه هرزن در مورد مصیبت های خانواده در سال 1812، زمانی که فرانسوی ها در مسکو بودند، آغاز می شود. پایان در 1865-1868 رخ می دهد. برداشت هایی از اروپا را توصیف می کند. می توان گفت که خاطرات فقط در پنج قسمت اول یافت می شود، بقیه مقاله و داستان هستند، برخی از آنها به عنوان آثار مستقل تصور شده اند.

قسمت اول لحظات زندگی در خانه پدری را شرح می دهد. در آنجا هرزن با خویشاوند دور خود N. Ogarev ملاقات کرد که بعدها رفیق جنگی و همفکر او شد. آنها با هم یک چاپخانه روسی را در لندن اداره می کردند. در قسمت دوم به خواننده درباره تبعید در پرونده ساختگی lese majeste گفته می شود. هرزن با A.L. ویتبرگ که معبد را در تپه های اسپارو طراحی می کند. قسمت سوم داستان عشق هرزن و ناتالیا الکساندرونا، دختر نامشروع عمو هرزن است. خانواده مخالف این ازدواج هستند، اما آنها به مسکو می روند و در آنجا مخفیانه ازدواج می کنند. بخش چهارم به فضای فکری جامعه مسکو اختصاص دارد. پس از بازگشت از تبعید، هرزن و همرزمش اوگارف به حلقه استانکویچ نزدیک شدند. سال 1846 با اختلاف نظر بین گرانوفسکی و هرزن مشخص شد. آنها در مورد جاودانگی ارواح نظر یکدیگر را نداشتند. یکی به او ایمان داشت، دیگری باور نداشت. هرزن روسیه را ترک می کند. سالهای اول در اروپا در قسمت پنجم شرح داده شده است. هرزن در مورد جنبش آزادیبخش ملی در رم، در مورد انقلاب فرانسه در فوریه 1848، در مورد مهاجران لهستانی در پاریس و در مورد فرار خود به سوییس صحبت می کند. توالی وقایع با مقالات و داستان های نویسنده قطع می شود

هرزن تحت تأثیر رژیم ناپلئون سوم، از مرگ تمدن غرب صحبت می کند. انصافی که اروپا را ویران کرد، کیش ثروت مادی را تمجید می کند. روح در این گم شده است. ایجاد یک دولت اجتماعی می تواند یک رستگاری باشد. این موضوع به ریسمان اصلی در کل اثر نویسنده تبدیل می شود. هرزن درباره پرودون و کتابش «درباره عدالت در کلیسا و انقلاب» می نویسد. او ایده پرودون مبنی بر قربانی کردن یک فرد برای یک کشور عادلانه را رد می کند. پرودون و سایر ایدئولوگ‌ها مانند بابوف با هرزن اختلاف نظر دارند. محکومیت خشم آلود هرزن از نگرش مالکانه پرودون نسبت به زنان باعث نارضایتی آشکار، به ویژه با مضامین حسادت و خیانت می شود. بنابراین، مشخص می شود که این موضوع به هرزن نزدیک است. در پایان قسمت پنجم داستان آخرین سال های زندگی ناتالیا الکساندرونا است. سالها پس از مرگ قهرمانانش منتشر شد.

در قسمت ششم، هرزن در مورد انتقال به انگلستان و محاکمه با هروگ صحبت می کند که فاجعه خانوادگی را علنی کرد. از تنهایی و زندگی در آن دوران می گوید. قسمت هفتم به مهاجران روس و تاریخ چاپ روسیه اختصاص دارد. قسمت هشتم "بدون اتصال" نام دارد زیرا موضوع کلی ندارد. کار با متون نامه هایی که بلینسکی، گرانوفسکی، پرودون و دیگران به هرزن نوشته اند، به پایان می رسد. او کتاب را در مقابل نامه ها قرار می دهد و معتقد است که مطالب و دغدغه های آنها خواننده را به نویسنده نامه ها نزدیک می کند.