Deus Adônis na mitologia grega antiga. Adônis e Afrodite

Existe apenas um mito associado a Adônis. Certamente todos se lembram da lenda de Eco e Narciso, de como Afrodite puniu o jovem orgulhoso e narcisista. Mas a deusa do amor também conhece sentimentos maravilhosos.

Uma paixão queimou em sua alma pelo filho do rei cipriota Kinir Adonis, o mais belo entre os mortais e deuses. Ela se esqueceu de suas joias de ouro e de sua beleza. Ela parou de visitar Patmos e Kiethera, e mesmo o brilhante Olimpo não atraiu mais a bela deusa. Durante todo o dia e em qualquer clima, ela e Adônis caçavam veados, lebres e camurças no matagal da floresta, mas ela desconfiava de ursos, javalis e leões e pediu ao amante que fizesse o mesmo. Quando ela teve que se separar dele, a deusa implorou-lhe que não esquecesse seus pedidos. Mas ele não deu ouvidos a Afrodite.

Um dia, quando a deusa estava novamente ausente, ele caminhava pela floresta com seus fiéis cães. De repente, eles assumiram uma posição de caça e, um momento depois, latindo furiosamente, expulsaram um enorme javali dos arbustos. O jovem estava feliz por ter capturado uma presa tão rica, mas não sabia que estava caçando pela última vez. Assim que Adônis balançou sua lança para perfurar o javali por completo, a fera enfurecida o atacou. Enormes presas cravaram-se no corpo do jovem e seu corpo sem vida caiu no chão.

Assim que Afrodite soube da morte de Adônis, ela mesma foi às montanhas cipriotas em busca de seu amante. Ela caminhou ao longo de pedras afiadas através de arbustos espinhosos, e onde gotas de seu sangue caíram no chão, cresceram exuberantes rosas escarlates. Ela caminhou pelas montanhas por um longo tempo até que o corpo de Adônis apareceu diante dela.

Lágrimas amargas escorreram dos olhos da deusa. Para que a memória de seu amante vivesse para sempre, ela ordenou que uma gentil anêmona crescesse do sangue de Adônis. Zeus ficou comovido com a dor de Afrodite e pediu a seu irmão Hades que libertasse o jovem para o mundo dos vivos todos os anos. Desde então tem sido assim: ele passa seis meses com Afrodite e nos seis meses restantes retorna ao reino sombrio de Hades.

Há uma opinião de que quando o jovem está com Afrodite, a primavera e o verão reinam na Terra, e durante sua partida tudo desaparece, e chegam o outono e o inverno. Mas na mitologia grega antiga existe uma lenda em que o motivo da mudança das estações é explicado de uma forma completamente diferente. Este é o mito de Perséfone e Hades. Parece assim.

Perséfone era filha da deusa da fertilidade Deméter. Mas um dia o governante do reino subterrâneo dos mortos, Hades, se apaixonou por ela. Ele entendeu que Deméter nunca deixaria sua filha ir para a vida após a morte e, portanto, sequestrou Perséfone.

A deusa da fertilidade ficou triste, os campos e jardins pararam de produzir colheitas e a fome se instalou. Os deuses decidiram consertar isso; pediram a Hades que devolvesse Perséfone ao topo, mas ele recusou categoricamente. Então Zeus ordenou que ele, Deméter e Perséfone aparecessem no Olimpo. Deméter queria ficar com a filha, mas Hades não queria deixá-la ir. E, após ouvir as festas, Zeus tomou uma decisão: deixar Perséfone passar parte do ano com Hades, e o resto do tempo ela dedicará a Deméter. Enquanto ela está no submundo, a deusa da fertilidade caminha triste e então a terra fica coberta de neve. Mas quando Perséfone retorna para sua mãe,

Desde os tempos antigos, as pessoas reverenciam a divindade que renasce eternamente após o frio do inverno. O primeiro exemplo é o deus sumério, Tammuz. Depois que os acadianos tomaram seu lugar na Mesopotâmia, eles se apropriaram de todas as idéias religiosas dos sumérios. Também encontraram com choro e lamentação a morte do pastor Tamuz, que era noivo e amante e mais tarde de Astarte. Depois o culto à fertilidade entrou na mitologia dos egípcios e, através de Creta, até os helenos. Eles substituíram Astarte por Afrodite.

Nascimento de Adônis

O nascimento de um lindo bebê foi associado a uma história escandalosa. Chipre era governado pelo sábio e justo rei Kinir. Sua esposa declarou orgulhosamente que sua filha era mais bonita que Afrodite. A menina Mirra não queria homenagear Afrodite. A deusa inventou uma maneira de se vingar cruelmente do canalha: ela incutiu nela a paixão pelo próprio pai. À noite, a enfermeira levou Mirra aos aposentos reais. Sob o manto da escuridão, o rei Kinir, bêbado com vinho, não reconheceu sua filha, e ela concebeu um filho dele. Pela manhã, ao ver com quem passou a noite cheio de paixão, o rei ficou furioso e, xingando, decidiu matá-la. Mas os deuses foram misericordiosos desta vez. Afrodite se arrependeu e deu a Mirra a oportunidade de escapar. Ela transformou a donzela em uma árvore de mirra. Nele, sob a coroa, um bebê cresceu no porta-malas. O pai, furioso, cortou o tronco com a espada e o bebê caiu dele.

Foi assim que Adônis nasceu. Desde a infância ele era lindo. Afrodite colocou-o em um caixão e entregou-o à dona do submundo - Perséfone. É aqui que surge a questão: Adônis é um deus ou não é um deus? A julgar pelas suas origens, ele era apenas um homem. Perséfone criou e criou o menino. O belo jovem tornou-se seu amante secreto.

Culto de Adônis

Os helenos pegaram emprestado o mito de Adônis dos fenícios e egípcios. Seu nome é traduzido como “senhor” ou “senhor”. Na Ásia Menor e no Egito, Adônis é o deus da morte e da ressurreição da natureza. Na Hélade, em homenagem a um belo jovem que não era um deus, os feriados eram celebrados durante três dias no verão. Tendo morrido e depois revivido, ele ressuscitou a natureza. Para os helenos, o florescimento de toda a vida na terra foi um grande triunfo, e para eles Adônis é o deus da melhor época do ano. O culto ao semideus foi celebrado de forma especialmente magnífica em Atenas e Alexandria. Em Biblos, no primeiro dia, todos com roupas de luto lamentaram sua morte e a morte de todas as plantas. Então seu retorno à terra foi saudado com hinos e canções alegres. Em Atenas e Alexandria, a ordem seria exatamente oposta: no primeiro dia foi celebrado o casamento de Adônis e Afrodite - símbolo do florescimento da vida. O dia seguinte foi de luto. Panelas e tigelas com trigo pré-cultivado, alface e erva-doce foram expostas por toda parte e foram jogadas na água, onde morreram. No Egito, em Alexandria, as celebrações decorreram de forma magnífica. As estátuas de Afrodite e Adônis foram colocadas em camas roxas e cercadas por “jardins de Adônis”, pavilhões entrelaçados com folhagens, frutas, ânforas com mel e óleo, tortas e imagens de animais. Os cantores cantaram hinos pedindo o retorno de Adônis no próximo ano. No dia seguinte, as mulheres, soltando os cabelos de tristeza, lamentaram a perda e torceram pelo seu retorno. Assim, a dor e a esperança se uniram, e o destino de Adônis tornou-se um símbolo da imortalidade da alma. Este era Adônis na mitologia grega antiga.

Afrodite

A mais bela das belas deusas nasceu perto da ilha de Citera de uma gota de sangue de Urano, que formou uma espuma branca como a neve.

Afrodite saiu dela e o vento a levou para Chipre. Nele, ela emergiu das ondas azuis do mar e foi saudada por Ora – a deusa das estações. A bela tornou-se esposa de Hefesto. O faz-tudo fez um cinto mágico para sua esposa. O marido o aprisionou em todos os tipos de sedução: desejo, amor, palavras de tentação e sedução, cegueira e autoengano. Deuses e meros mortais se apaixonaram por ela. Os deuses a divorciaram de Hefesto, a quem Afrodite traiu a torto e a direito, e ela se tornou esposa de Ares. Mas isso não impediu a paixão ardente que Afrodite experimentou pelo belo jovem.

O retorno do jovem à superfície da terra

O tempo passou e Afrodite desceu ao submundo para perguntar a Perséfone onde estava seu peito. A rainha Aida ligou para o jovem. Sua beleza divina e sobrenatural despertou amor à primeira vista e paixão insana no coração da deusa da beleza. Ela começou a insistir para que Adônis, o deus da beleza, como ela o via, voltasse para ela. Perséfone recusou.

Então Afrodite, toda em lágrimas, correu com uma reclamação a Zeus. Ele, juiz supremo em todas as questões polêmicas, não quis interferir nas disputas femininas e encaminhou o polêmico caso ao tribunal, onde a presidente era a musa Calíope, padroeira da eloqüência e da poesia heróica. Ela era sábia e usava uma coroa, que mostrava seu domínio sobre todas as outras musas. Ela soube despertar a superação do egoísmo e evocar o sacrifício. No julgamento, foi decidido que Afrodite e Perséfone tinham direitos iguais aos do jovem. Ninguém perguntou a ele mesmo. Calliope dividiu o ano em três partes. Um terço pertencia a Perséfone, um terço a Afrodite, e a última parte pertencia ao próprio Adônis, para que ele pudesse se divertir como quisesse. Foi uma decisão justa.

Vida de Adônis na terra

Terna, eternamente jovem, de olhos azuis, com longos cabelos dourados e ondulados e uma coroa de flores perfumadas, com a pele brilhando como madrepérola, cercada por Oras e Charites - esta era a deusa do céu, do mar, do amor, da beleza e fertilidade.

Ela passou todo o seu tempo no Olimpo, ocasionalmente descendo à terra. Lá ela estava acompanhada por lindos pássaros canoros, e animais selvagens a acariciavam, e a cada passo dela cresciam flores estranhas.

Para amarrar mais firmemente a si o jovem, que era mais belo que muitos deuses, a mulher celestial nunca se esqueceu de colocar o cinto. Adônis e Afrodite passaram juntos todo o tempo na terra. A gentil menina, esquecendo-se do sol escaldante, participou da caçada, com a qual o belo jovem adorava se divertir.

O amado do deus Adônis implorou-lhe que não caçasse enormes javalis, ursos e leões que poderiam matar uma pessoa, mas que se divertisse com as presas de patos, lebres e veados. Nos arbustos floridos da terra, Perséfone foi esquecida. Apenas Afrodite existia - era ela que o deus Adônis amava.

Morte de um jovem

Os deuses, que cobiçavam Afrodite, mas foram rejeitados por ela, olharam para esse amor com inveja e contaram tudo ao marido Ares. Ele ficou furioso e decidiu se vingar. Um dia Adônis foi caçar sozinho. Seus cães tiraram da toca um javali enorme e poderoso que pesava cerca de 200 kg.

Talvez o próprio Ares tenha se transformado em um javali formidável, ou Perséfone, esquecida por todos, ou a irada dona de todos os animais, Diana. Estas são as versões que os mitos oferecem.

E o próprio Adônis, ouvindo os latidos furiosos e altos de uma matilha de cães, ficou entusiasmado e esqueceu as instruções de sua amada. Os cães agarraram a pele grossa do javali e seguraram-na com toda a força. O jovem mirou com a lança, mas hesitou. O javali afastou os cães e avançou contra o caçador. Ele perfurou uma artéria em sua coxa com sua presa. Tendo caído do cavalo no chão, o infeliz sangrou instantaneamente até a morte e morreu.

Procure por Afrodite

Quando a deusa soube da morte de seu amante, ela correu pelas montanhas, bosques e arbustos, derramando lágrimas, em busca de Adônis. Cada ferimento em sua perna sangrava. Onde seu sangue caiu, uma rosa escarlate cresceu imediatamente - um símbolo de amor eterno. Ela o encontrou nos matagais de cebolas selvagens - alface.

Desde então, sempre trouxe lágrimas a quem o tocou. Do sangue de seu amado, com a ajuda do néctar, Afrodite fez crescer uma anêmona com as mais delicadas pétalas. O vento os destrói com a mesma facilidade com que a vida de Adônis foi interrompida. Na ilha de Creta, a deusa plantou o que é tenro e o suco da fruta parece sangue. Ela queria tirar sua vida agora desnecessária e se jogou de um penhasco no mar. Mas os deuses são imortais. Afrodite permaneceu viva. Vendo a dor inconsolável de Afrodite, Zeus ordenou que Hades e Perséfone libertassem Adônis na terra toda primavera até o outono. Quando ele retorna do reino das sombras, a natureza começa a ganhar vida e a se alegrar: tudo cresce rapidamente, floresce e dá frutos.

Filho de Adônis e Afrodite

Segundo uma versão do mito, os amantes tiveram um filho, Eros. Este é o deus do amor. Ele sabe como trazer felicidade ou tristeza como quiser. Ninguém pode escapar de suas flechas certeiras. A criança brincalhona se diverte atirando no alvo e ri alegremente. Suas flechas carregam amores não correspondidos, felizes ou infelizes, com tormento e sofrimento. Zeus sabia disso e queria que seu neto fosse levado embora assim que nascesse. Mas Afrodite escondeu o bebê no meio da floresta. Lá ele foi amamentado por duas leoas formidáveis. Eros cresceu e agora existe amor na terra, às vezes amargo e desesperado, às vezes cheio de felicidade.

Memória de Adônis

Mulheres de todo o mundo gostam de cultivar flores em vasos. Muitos agora nem sabem que estão adorando o amor de um lindo casal divino. Assim, Adônis, o deus da Grécia Antiga, vive em nossas janelas nos invernos mais frios e rigorosos. As flores em casa nos encantam do outono à primavera, e depois muitas vezes são transferidas para varandas ou dachas, onde florescem descontroladamente, lembrando-nos do amor eterno de Adônis e da deusa imortal Afrodite.

Tradicionalmente, aos sábados, publicamos para você as respostas do quiz no formato “Pergunta - Resposta”. Temos uma variedade de perguntas, simples e bastante complexas. O quiz é muito interessante e bastante popular, estamos simplesmente ajudando você a testar seus conhecimentos e ter certeza de que escolheu a resposta correta entre as quatro propostas. E temos outra pergunta no questionário - O amante de qual deusa era o jovem Adônis, que foi morto por um javali enquanto caçava?

• Atenas
• Ártemis
• Afrodite

A resposta correta é D. Afrodite

Uma linda história de amor entre a deusa Afrodite e Adônis

Afrodite (Anadiomene, Astarte, Vênus, Ishtar, Ishtar, Cypris, Cameo, Millita) é a deusa da beleza e do amor, do céu, do vento e do mar.

A dourada e eternamente jovem Afrodite (Vênus), que vive no Olimpo, é considerada a deusa do céu e do mar, manda chuva para a terra, assim como a deusa do amor, personificando a beleza divina e a juventude imperecível.

Afrodite é considerada a mais bela de todas as deusas do Olimpo e lá permanece para sempre.

Uma garota eternamente jovem, alta e esbelta, com pele branca perolada e profundos olhos azuis escuros. O rosto de Afrodite com traços delicados é emoldurado por uma onda suave de longos cabelos dourados e encaracolados, adornados com um diadema brilhante e uma coroa de flores perfumadas, como uma coroa em sua linda cabeça - ninguém pode se comparar em beleza à mais bela de todas deusas e mortais.

A deusa Afrodite está vestida com roupas finas e perfumadas tecidas em ouro, espalha fragrância sobre sua aparência, e onde seus lindos pés pisam, flores crescem. As deusas da beleza (Ora) e as deusas da graça (Harita) acompanham Afrodite em todos os lugares, divertem-na e servem-na.

Animais selvagens e pássaros não têm medo da deusa radiante, eles a acariciam mansamente e cantam canções para ela. Afrodite viaja em pássaros: cisnes, gansos, pombos ou pardais - as asas leves dos pássaros carregam rapidamente a deusa de um lugar para outro.

A deusa do amor e da beleza, do mar e do céu - Afrodite dá felicidade a quem a serve: deu vida a uma bela estátua de uma menina por quem Pigmalião se apaixonou infinitamente. Mas ela também pune quem rejeita seus presentes: foi assim que ela puniu cruelmente Narciso, que se apaixonou por seu reflexo em um riacho transparente da floresta e morreu de melancolia.

A maçã dourada dos distantes jardins das Herespides é um símbolo de Afrodite, que ela recebeu como confirmação de sua beleza do pastor da montanha Páris (filho do rei da grande Tróia), que reconheceu Afrodite como a mais bela, mais bela do que Hera (a esposa de seu tio Zeus) e Atenas (a irmã de Zeus).

Como recompensa por sua escolha, Páris recebeu a ajuda da deusa na conquista do mais belo dos mortais - Helena (filha de Zeus e sua amada Leda, esposa do rei de Esparta Minelau) e apoio constante em todos os seus empreendimentos.

A filha de seus pais - a deusa do mar e do céu - a ventosa Afrodite com sua beleza sobrenatural desperta o amor nos corações e a paixão amorosa e, portanto, reina sobre o mundo. Qualquer aparição de Afrodite em roupas perfumadas faz o sol brilhar mais forte e as flores desabrocharem mais magnificamente.

Afrodite vive no Olimpo, senta-se em um rico trono dourado forjado pelo próprio Hefesto e adora pentear seus cachos exuberantes com um pente de ouro. Móveis dourados estão em seu lar divino. Só o amor é criado pela bela deusa, sem tocar em nenhuma obra com as mãos.

("senhor") - filho do rei de Chipre Kinir e Mirra, um jovem e belo deus que governa a ordem das coisas na terra.

Vivia um rei justo e sábio em Chipre Kinir. Ele nasceu em Biblos e trouxe as conquistas da cultura fenícia para Chipre. Kinir ensinou aos habitantes da ilha de Chipre a sua música nativa, dança e muitos ofícios úteis.

Kinir(Kiniras) - rei de Chipre, filho de Apolo, pai Mirra(Esmirna), pai e avô de Adônis.

Um dia, a esposa de Kinir gabou-se de que sua filha Mirra mais bonita que a própria Afrodite. A deusa não suportou tal insulto e incutiu em Mirra a paixão pelo próprio pai. Uma noite, quando a enfermeira deixou Kinir tão bêbado que ele não conseguia mais entender nada, Mirra subiu na cama dele. Kinir, ao saber que sua filha a havia enganado para conceber um filho, que ela logo daria à luz, ficou tão furioso que desembainhou a espada e a assustada Mirra saiu correndo do palácio. Quando seu pai a alcançou no penhasco, Afrodite rapidamente a transformou em uma árvore de mirra, e a espada de seu pai partiu seu tronco ao meio. Um pequeno Adônis caiu da fenda.
Afrodite, já lamentando o que havia feito, aprisionou Adônis em um caixão e o entregou a Perséfone, a rainha dos mortos, pedindo-lhe que o escondesse em um lugar isolado.
Perséfone, ardendo de curiosidade, abriu o caixão e encontrou Adônis nele. Ele era tão doce que ela o pegou nos braços e o carregou para seu palácio, onde o criou.

Um dia, Afrodite desceu ao Hades e perguntou a Perséfone o que aconteceu com o caixão que uma vez lhe foi dado para ser guardado. Perséfone chamou para ela um jovem de beleza sobrenatural. O jovem Adônis era tão bonito que Afrodite imediatamente queimou de paixão e exigiu seu retorno. Mas Adônis já era o amante secreto de Perséfone, e ela recusou categoricamente.
Então Afrodite teve que recorrer a Zeus. Mas ele não quis resolver as disputas entre as deusas que não compartilhavam o belo homem e o encaminhou para a corte presidida pela musa. Calíope. Ela reconheceu Afrodite e Perséfone como tendo direitos iguais e decidiu que ele passaria tempo com cada uma delas. Mas para que Adônis descansasse das invasões de deusas amorosas, Calíope dividiu o ano em três partes iguais, uma das quais Adônis teve que passar com Perséfone, a segunda com Afrodite e a terceira a seu critério. Mas Afrodite, aproveitando seu poder sobre o amor e o cinto tecido da luxúria, também aproveitou o tempo livre do jovem deus, que por sua própria vontade permaneceu com Afrodite.

Afrodite deu à luz um filho de Adônis Golga, fundador da Golgov em Chipre e filha Beroyu, fundador do trácio Beroia.
Afrodite passava todo o tempo com seu amante. Afrodite caçava com ele nas montanhas e florestas de Chipre, como a donzela Ártemis.
Mas às vezes ela tinha que deixar seu amante para visitar o Olimpo. E Adônis caçou sozinho.
Perséfone, ao saber que Afrodite passava desonestamente o dobro do tempo com Adônis, decidiu se vingar. Ela foi até o amante de Afrodite, Ares, e disse-lhe que o Nascido da Espuma preferia a ele, o grande Ares-Enial, algum mortal, efeminado e lindo Adônis. Inflamado de ciúmes, mas não querendo brigar com Afrodite, Ares se transformou em um javali e seguiu em direção aos campos de caça de seu rival. Quando os cães de Adônis seguiram o rastro de um enorme javali, o jovem se alegrou com um saque tão rico. Ele não tinha nenhum pressentimento de que esta era sua última caçada. O javali atacou-o e feriu-o mortalmente.

Afrodite o encontrou já morrendo, o sangue brilhante de seu ferimento respingando na grama ao redor de onde ele estava deitado. Ela lamentou por ele e transformou os respingos escarlates de sangue na mais delicada flor de anêmona ou flor do vento, quando o vento abre as pétalas da flor, e logo elas voam com o vento.

Como uma sombra, Adônis desceu ao Hades para a posse indivisa da Rainha Perséfone. A infeliz Afrodite implorou a Zeus que permitisse que Adônis voltasse para ela anualmente por um tempo. Desde então, o florescimento das anêmonas significa seu retorno à vida e a restauração da fertilidade da terra.

Genealogia:

Filhos de Apolo: Parte deste ramo trata das origens de Adônis, bem como de seus filhos com Afrodite.

Aníbal Carracci. Vênus, Adônis e Cupido.

Uma brisa leve e carinhosa trouxe-a à ilha de Chipre. Lá os jovens Oras cercaram a deusa do amor que emergiu das ondas do mar. Eles a vestiram com roupas tecidas em ouro e a coroaram com uma coroa de flores perfumadas.
Picoux, Henri Pierre - O Nascimento de Vênus - 1874.
Onde quer que Afrodite pisasse, flores cresciam magnificamente. Todo o ar estava cheio de fragrâncias. Eros e Himerot conduziram a maravilhosa deusa ao Olimpo. Os deuses a saudaram em voz alta. Desde então, a dourada Afrodite, sempre jovem, a mais bela das deusas, sempre viveu entre os deuses do Olimpo.

Battista Dossi (1490–1548)
Alta, esbelta, com traços delicados, com uma onda suave de cabelos dourados caindo como uma coroa em sua bela cabeça, Afrodite é a personificação da beleza divina e da juventude imperecível. Quando ela caminha, no esplendor de sua beleza, com roupas perfumadas, então o sol brilha mais forte, as flores desabrocham com mais luxúria. Animais selvagens da floresta correm em sua direção vindos do matagal da floresta; Os pássaros voam até ela enquanto ela caminha pela floresta. Leões, panteras, leopardos e ursos a acariciam mansamente. Afrodite caminha calmamente entre os animais selvagens, orgulhosa de sua beleza radiante.
Adolphe William Bouguereau
Suas companheiras Ora e Harita, deusas da beleza e da graça, a servem. Eles vestem a deusa com roupas luxuosas, penteiam seus cabelos dourados e coroam sua cabeça com um diadema brilhante.
Afrodite desperta o amor nos corações dos deuses e mortais. Graças a este poder, ela reina sobre o mundo inteiro. Ninguém pode escapar do seu poder, nem mesmo os deuses.
Mas a própria deusa do amor conhecia o tormento do amor e teve que chorar por seu amado Adônis. Ela amava o filho do rei de Chipre, Adônis.
Oeste (1738-1820)
Adônis (“senhor”) é filho do rei de Chipre Kinir e Myrrha, um jovem e belo deus que governa a ordem das coisas na terra.

Vivia um rei justo e sábio, Kinir, em Chipre. Ele nasceu em Biblos e trouxe as conquistas da cultura fenícia para Chipre. Kinir ensinou aos habitantes da ilha de Chipre a sua música nativa, dança e muitos ofícios úteis.
Kinir (Kiniras) - rei de Chipre, filho de Apolo, pai de Mirra (Esmirna), pai e avô de Adônis.
Um dia, a esposa de Kinyra se gabou de que sua filha Mirra era mais bonita que a própria Afrodite. A deusa não suportou tal insulto e incutiu em Mirra a paixão pelo próprio pai. Uma noite, quando a enfermeira deixou Kinir tão bêbado que ele não conseguia mais entender nada, Mirra subiu na cama dele.
Mirra e Kinir. Gravura de Virgil Solis para Metamorfoses de Ovídio Kinir, ao saber que sua filha a havia enganado para conceber um filho, que ela logo daria à luz, ficou tão furioso que desembainhou a espada, e a assustada Mirra saiu correndo de o Palácio.

("Nascimento de Adônis", óleo sobre cobre de Marcantonio Franceschini, c. 1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresden)
Picart - nascimento de Adônis.
Quando seu pai a alcançou no penhasco, Afrodite rapidamente a transformou em uma árvore de mirra, e a espada de seu pai partiu seu tronco ao meio. Um pequeno Adônis caiu da fenda.
Afrodite, já lamentando o que havia feito, aprisionou Adônis em um caixão e o entregou a Perséfone, a rainha dos mortos, pedindo-lhe que o escondesse em um lugar isolado.
Perséfone, ardendo de curiosidade, abriu o caixão e encontrou Adônis nele. Ele era tão doce que ela o pegou nos braços e o carregou para seu palácio, onde o criou.

Perséfone Boris Vallejo

Um dia, Afrodite desceu ao Hades e perguntou a Perséfone o que aconteceu com o caixão que uma vez lhe foi dado para ser guardado. Perséfone chamou para ela um jovem de beleza sobrenatural. O jovem Adônis era tão bonito que Afrodite imediatamente queimou de paixão e exigiu seu retorno. Mas Adônis já era o amante secreto de Perséfone, e ela recusou categoricamente.
Então Afrodite teve que recorrer a Zeus. Mas ele não quis resolver as disputas entre as deusas que não compartilhavam o belo homem e o encaminhou para a corte presidida pela musa Calíope.

Hendrik de Klerk, flamengo, 1570-1629. Vênus e Adônis.
Bartolomau Spranger
Ela reconheceu Afrodite e Perséfone como tendo direitos iguais e decidiu que ele passaria tempo com cada uma delas. Mas para que Adônis descansasse das invasões de deusas amorosas, Calíope dividiu o ano em três partes iguais, uma das quais Adônis teve que passar com Perséfone, a segunda com Afrodite e a terceira a seu critério.
Cornelis Cornelissen (1562–1638) Mas Afrodite, usando seu poder sobre o amor e o cinto tecido da luxúria, também aproveitou o tempo livre do jovem deus, que por sua própria vontade permaneceu com Afrodite.

Annibale Carracci - Vênus, Adônis e Cupido
Hendrick Goltzius
Abraham Bloemaert (1564–1651)


Christian van Couwenbergh (1604–1667)


Fernando Bol (1616-1680)


Nicolas Poussin (1594–1665)

Abraham Janssens (1567–1632)

Afrodite deu à luz um filho de Adônis, Golga, o fundador do Golgi em Chipre, e uma filha, Beroi, o fundador do trácio Beroi.
Afrodite passava todo o tempo com seu amante. Afrodite caçava com ele nas montanhas e florestas de Chipre, como a donzela Ártemis.
Bartolomeu Spranger (1546–1611)

Simon Vouet (francês, 1590 - 1649)
Mas às vezes ela tinha que deixar seu amante para visitar o Olimpo. E Adônis caçou sozinho.
Vênus tenta salvar Adônis da caça. Depois de Peter Paul Rubens

Augustin Van den Berghe (Bélgica 1756-1836)


Charles-Joseph Natoire - Vênus e Adônis


Ticiano (1490–1576)
Perséfone, ao saber que Afrodite passava desonestamente o dobro do tempo com Adônis, decidiu se vingar. Ela foi até o amante de Afrodite, Ares, e disse-lhe que o Nascido da Espuma preferia a ele, o grande Ares-Enial, algum mortal, efeminado e lindo Adônis. Inflamado de ciúmes, mas não querendo brigar com Afrodite, Ares se transformou em um javali e seguiu em direção aos campos de caça de seu rival. Quando os cães de Adônis seguiram o rastro de um enorme javali, o jovem se alegrou com um saque tão rico. Ele não tinha nenhum pressentimento de que esta era sua última caçada. O javali atacou-o e feriu-o mortalmente.

"A Morte de Adônis" - Antonio Tempesta, c. 1593

"A Morte de Adônis" - Giuseppe Mazzuoli, 1709

Estava passando correndo
A fera peluda e como ele tropeçou,
Sentindo os ventos do amor
E ambrosíaca carne feminina,
E o sangue das carícias do beijo,
O que para ele é como um sinal de ferocidade.
Perfurando Adônis com presas
E girando sobre sua cabeça,
O javali jogou o corpo no chão
E, como se estivesse assustado, ele fugiu.

Cambiaso Luca.


AP Losenko. "A Morte de Adônis" 1764


Cornelis Holstein, 1647
Francisco Goya (1746-1828)

Quando Afrodite soube da morte de Adônis, então, cheia de uma dor inexprimível, ela mesma foi às montanhas de Chipre em busca do corpo de seu amado jovem. Afrodite caminhou ao longo de corredeiras íngremes de montanhas, entre desfiladeiros escuros, ao longo das margens de abismos profundos.
Pedras afiadas e espinhos feriram os pés delicados da deusa. Gotas de seu sangue caíram no chão, deixando um rastro por onde a deusa passava.

Jacopo Zanguidi Bertoia - Vênus liderada por Cupido até o morto Adônis

Ribera, José de (1591–1652)


Giovanni Battista Gaulli (1639–1709) A Morte de Adônis





Giulio Carpioni (1613–1678)


Nicolas Poussin (1594–1665) Vênus pleurante Adônis


Laurent de La Hyre (1606–1656)

Finalmente, Afrodite encontrou o corpo de Adônis. Ela chorou amargamente pelo belo jovem que morreu cedo. Para preservar para sempre a memória dele, a deusa ordenou que uma gentil anêmona crescesse do sangue de Adônis.





CLAUDE MONET Anêmonas




E onde gotas de sangue caíam dos pés feridos da deusa, rosas exuberantes cresciam por toda parte, escarlates como o sangue de Afrodite.

Henrique Goltzius (1558–1617)

Desde então, essas duas flores tornaram-se as plantas de Afrodite, e os amantes muitas vezes se enfeitavam com coroas delas.

Zeus, o Trovão, teve pena da dor da deusa do amor e ordenou que seu irmão Hades e sua esposa Perséfone libertassem Adônis à terra todos os anos, do triste reino das sombras dos mortos. Desde então, Adônis permanece no reino de Hades por seis meses, e vive na terra por seis meses com a deusa Afrodite. Toda a natureza se alegra quando o jovem e belo favorito da dourada Afrodite, Adônis, retorna à terra sob os brilhantes raios do sol.

Rubens


Jacopo Amigoni (1682–1752)


Jean-François de Troyes


Rubens, Pedro Paulo (1577–1640)


Paulo Veronese. Vênus e Adônis. 1580. Museu do Prado. Madri

Jacob van Loo (1614-1670)

Abraham Bloemaert (1564–1651)

Theodoor van Thulden (1606-1669)


Jacob Adriaensz Baker


Nicolas Poussin (1594–1665)

Hendrik Goltzius. Vênus e Adônis, 1614.


François Lemoyne

Pierre Paul Prud'hon (1758-1823)Sebastiano Ricci (1659–1734)Nicolas Mignard (1606-1668)

Baseado no poema "Metamorfoses" de OvídioCitação de mensagem