Джордж Орвелл– псевдонім Еріка Блейра (Erik Blair) – народився 25 червня 1903 року в Матіхарі (Бенгалія). Його батько, британський колоніальний службовець, обіймав незначну посаду в індійському митному управлінні. Оруелл навчався у школі св. Кіпріана, в 1917 році отримав іменну стипендію і до 1921 року відвідував Ітонський коледж. У 1922–1927 служив у колоніальній поліції у Бірмі. У 1927, повернувшись додому у відпустку, вирішив подати у відставку та зайнятися письменством.
Ранні – і не лише документальні – книги Орвелла значною мірою автобіографічні. Побувавши судомою в Парижі і збирачем хмелю в Кенті, поблукав англійськими селами, Оруелл отримує матеріал для своєї першої книги «Собаче життя в Парижі та Лондоні» ( Down and Out in Paris and London, 1933). «Дні у Бірмі» ( Burmese Days, 1934) значною мірою відобразили східний період його життя. Подібно до автора, герой книги «Нехай цвіте аспідистра» ( Keep the Aspidistra Flying, 1936) працює помічником букініста, а героїня роману «Дочка священика» ( A Clergyman's Daughter, 1935) викладає у мізерних приватних школах. У 1936 році Клуб лівої книги відправив Оруелла на північ Англії вивчити життя безробітних в робочих кварталах. Безпосереднім результатом цієї поїздки стала гнівна документальна книга «Дорога на Віган-Пірс» ( The Road to Wigan Pier, 1937), де Оруелл, на невдоволення своїх наймачів, критикував англійський соціалізм. Крім того, в цій поїздці він набув стійкого інтересу до творів масової культури, що знайшло відображення в його есе «Мистецтво Дональда Макгіла», що стали класичними. The Art of Donald McGill) та «Тижневики для хлопчиків» ( Boys" Weeklies).
Громадянська війна, що вибухнула в Іспанії, викликала другу кризу в житті Орвелла. Оруелл, який завжди діяв відповідно до своїх переконань, вирушив до Іспанії як журналіст, але відразу після прибуття до Барселони приєднався до партизанського загону марксистської робочої партії ПОУМ, воював на Арагонському і Теруельському фронтах, був тяжко поранений. У травні 1937 року він взяв участь у битві за Барселону на боці ПОУМ та анархістів проти комуністів. Переслідуваний таємною поліцією комуністичного уряду, Орвелл утік із Іспанії. У своїй розповіді про окопи громадянської війни – «Пам'яті Каталонії» ( Homage to Catalonia, 1939) – він оголює наміри сталіністів захопити владу Іспанії. Іспанські враження не відпускали Оруелла протягом усього життя. В останньому передвоєнному романі «За ковтком свіжого повітря» ( Coming Up for Air, 1940) він викриває розмивання цінностей і норм у світі.
Оруелл вважав, що справжня проза має бути «прозорою, як скло», і сам писав надзвичайно ясно. Зразки того, що він вважав головними достоїнствами прози, можна побачити у його есе «Вбивство слона» ( Shooting an Elephant; русявий. переклад 1989) і особливо в есе «Політика та англійська мова» ( Politics and the English Language), де він стверджує, що безчесність у політиці та мовна неохайність нерозривно пов'язані. Свій письменницький обов'язок Оруелл бачив у тому, щоб відстоювати ідеали ліберального соціалізму та боротися з тоталітарними тенденціями, що загрожували епосі. У 1945 він написав «Скотний двір», що прославив його ( Animal Farm) - сатиру на російську революцію і аварію породжених нею надій, у формі притчі розповідає про те, як на одній фермі стали господарювати тварини. Його останньою книгою був роман «1984» ( Nineteen Eighty-Four, 1949), антиутопія, у якій Оруелл зі страхом і гнівом малює тоталітарне суспільство. Помер Оруелл у Лондоні 21 січня 1950 року.
Біографія
Творчість
Усі тварини рівні. Але деякі рівніші за інших.
- "Обори"
Люди жертвують життям в ім'я тих чи інших спільнот - заради нації, народу, єдиновірців, класу - і осягають, що перестали бути особистостями, лише в той самий момент, як засвистять кулі. Відчуй вони хоч трохи глибше, і ця відданість спільноті стала б відданістю самому людству, яке зовсім не є абстракцією.
«О дивовижний новий світ» Олдоса Хакслі був чудовим шаржем, що зафіксував гедоністичну утопію, яка здавалася досяжною, змушуючи людей так охоче обманюватися власною переконаністю, ніби Царство Боже в той чи інший спосіб має стати реальністю на Землі. Але нам слід залишатися Божими дітьми, навіть якщо Бог з молитовників більше не існує.
Оригінальний текст(англ.)
Люди схвалять їх самоврядуванням для зараження fragmentary communities - нації, зірки, creed, class - і тільки стає помічником, що вони не є окремими в конкретний момент, коли вони міщають бюлетень. A вельми блискучим збільшенням умовності і їхнього нескінченності може бути перенесено до людства йогоневідомості, яке не є abstraktion.
Mr Aldous Huxley's Brave New World був хороший карикатура з hedonistickej Utopia, хлопець, що це можливе і навіть неймовірне до Hitler appeared, але він не ставиться до реальної майбутньої. деякий більше як Російська боротьба, і probably far worse, тільки для radio і secret police. Існує це, що ведуть незліченних людей, щоб усмішки canterbury матимуть на увазі, що вони мають віру Christianity в Soviet Russia. Kingdom of Heaven має деякий час, щоб почати на землі на землі.
- Есе «Думки в дорозі» Дж. Оруелла (1943)
Все виявляється несуттєвим, якщо бачиш головне: боротьбу народу, що поступово набуває свідомості, з власниками, з їх оплачуваними брехунами, з їх прихльобами. Питання стоїть просто. Чи дізнаються люди гідне, істинно людське життя, яке сьогодні може бути забезпечене, чи цього їм не дано? Чи заганять простих людей назад у нетрях, чи це не вдасться? Сам я, можливо, без достатніх підстав вірю, що рано чи пізно звичайна людина переможе у своїй боротьбі, і я хочу, щоб це сталося не пізніше, а раніше – скажімо, у найближчі сто років, а не у наступні десять тисячоліть. Ось що було справжньою метою війни в Іспанії, ось що є справжньою метою нинішньої війни та можливих воєн майбутнього.
Роки життя:з 25.06.1903 по 21.01.1950
Англійська письменник, публіцист. Джордж Оруелл (справжнє ім'я - Ерік Артур Блер).
Ерік Артур Блер (1903-1950) писав під надто "простуватим" та "грубим" для свого "аристократичного" імені псевдонімом "Джордж Оруелл". Таке поєднання імені та прізвища було властиво, скоріше, для якогось англійського робітника, ніж для людини, зайнятої літературною працею. Він народився на самій периферії Британської імперії, цивілізації взагалі та літературного світу зокрема. Його батьківщина – нічим не примітне індійське село Мотіхарі десь на кордоні з Непалом. Сім'я, в якій він народився, не була багатою, особливого стану не нажила, і коли Еріку виповнилося вісім років, його не легко визначили в приватну підготовчу школу в графстві Суссекс. Через кілька років Ерік Артур Блер виявляє неабиякі здібності у навчанні, хлопчик на конкурсній основі отримує стипендію для подальшого навчання в Ітоні, найпривілейованішій приватній школі Великобританії, яка відкривала шлях до Оксфорду чи Кембриджу. Але пізніше він назавжди залишає цей навчальний заклад, щоб працювати простим поліцейським в Індії, а потім у Бірмі. Там, мабуть, і сформувався Джордж Орвелл.
Дух пригод відкрив йому низи англійського суспільства, знайомі обивателю хіба що з диккенсівських "Записок Піквікського клубу". Це ж бажання – пізнати життя у всій його різноманітності – змусило Оруелла вирушити 1936 р. до Іспанії, де спалахувала громадянська війна. Будучи військовим кореспондентом ВВС, Оруелл вступає в революційну боротьбу проти фашистів, отримує серйозне поранення в горло і повертається до Англії. Там і починають з'являтися його найкращі книги. У листопаді 1943 - лютому 1944 Джордж Оруелл пише найнезвичайніше для себе твір - казку про Сталіна "Скотний двір". Сатира була настільки відвертою, що казку відмовлялися друкувати й у Англії, й у Америці; опублікована вона була лише в 1945. У 1945 несподівано померла дружина Оруелла і він, разом із прийомним сином, переїхав на острів Юра (Гебридські острови), оселившись в старому орендованому фермерському будинку, що знаходився в 25 км від пристані і єдиного магазину. Тут він почав роботу над романом "1984", який став однією з найзнаменитіших антиутопій XX століття (на думку багатьох дослідників творчості письменника Оруелл поміняв місцями цифри року написання роману - 1948 на 1984). У червні 1949 роман "1984" був опублікований в Англії та Америці, а через півроку, 21 січня 1950 року, Джордж Оруелл помер від туберкульозу. Роман "1984" був перекладений 62 мовами, а 1984 був названий ЮНЕСКО роком Джорджа Оруелла. Крім них письменник багато публікує романи, статті, газетні нотатки, рецензії (і досі Джордж Оруелл вважається одним з кращих публіцистів і рецензентів ХХ століття).
У 1960-1970-ті роки. слава Оруелла сягає і кордонів СРСР. Не могло бути й мови про те, щоб надрукувати його твори в радянському видавництві – надто вже політично ангажованими вони були, надто яскравим був протест проти комуністичної системи. Залишалося лише два звичні шляхи - "самвидав" і "тамвидав". І ось, характерна картинка з дисидентських часів: якийсь радянський інтелігент, приміром, простий мнс з НДІ, вночі при світлі настільної лампи, напружуючи зір, швидко-швидко читає, перебираючи тремтячою рукою стос блідих машинописних листів – дали десяту копію, і тільки на одну ніч - встигнути б до світанку. За Оруелла можуть посадити, але як відірватися, як змусити себе вірити вождям і генсекам після такого? Щоправда, маленьким тиражем "1984" був виданий для тих, хто владує, з грифом "для службового користування" – і там теж прислухалися. Він міцно втесався в самовидавництво читання – поряд з Андрієм Платоновим, Євгенією Гінзбург, Ганною Ахматовою, Василем Гроссманом, Андрієм Бітовим, Варламом Шаламовим, Дмитром Галковським, Олександром Солженіциним, Володимиром Войновичем і багатьма іншими, кому шлях до друку. І не хотілося вірити, що він чужий, що він англієць – для тисяч і тисяч людей він став своїм, став російським письменником, хоч ніколи не був на радянській землі. (І, чесно кажучи, писав "1984" аж ніяк не про СРСР сталінського часу.)
З того часу і стало його ім'я настільки гучним, його цитували, в російському лексиконі назавжди прописалися незабутні "новояз" і "двомислість". А 1984 р., коли, власне, і відбувається дія соціалістичного кошмару однойменного роману, "Літературна газета" влаштувала веселе цькування Оруелла – ось, мовляв, а все одно не по-твоєму вийшло! І самі вони не розуміли, що це дуже добре, що не все вгадав автор, і не все збулося.
І лише наприкінці 1980-х і на початку 1990-х його стали видавати багато, і, як правило, стотисячними тиражами, збірники також містили ще дві антиутопії - "Ми" Замятіна та "О, чудовий новий світ!.." Олдоса Хакслі . Але "1984" справляв на читача найбільший вплив. Джордж Оруелл, незважаючи на галасливу скандальну славу, все ж таки не прочитаний до кінця в Росії. Це тут він автор однієї, двох книг. Насправді ж його зібрання творів складається з 20 томів, у Великій Британії він включений до шкільної програми, і є чотири романи, які тут ніколи не видавалися. Його бояться видавати, бояться перекладати – тому що немає впевненості у комерційному успіху інших речей Оруелла. Бояться розчарувати читача? Можливо, але залишається надія, що після століття від дня народження цього видатного письменника російський читач зможе прочитати й інші його великі речі.
* Незважаючи на те, що у творах Оруелла багато хто вбачає сатиру на тоталітарний лад, самого письменника влада довгий час підозрювала у тісних зв'язках з комуністами. Як показало розсекречене у 2007 році досьє на письменника, британська контррозвідка MI-5 з 1929 року та майже до самої смерті письменника у 1950 році вела за ним стеження. Наприклад, в одній із записок досьє, датованої 20 січня 1942 року, агент сержант Юінг (англ. Sgt Ewing) описує Оруелла таким чином:
У цієї людини просунуті комуністичні переконання, і деякі з його індійських друзів кажуть, що часто бачили її на зборах комуністів. Він богемно одягається як на роботі, так і в дозвілля.
Згідно з документами, письменник справді брав участь у таких зборах, і у характеристиці він проходив як «симпатизуючий комуністам».
*Джордж Оруелл відомий не лише своїм знаменитим романом "1984", а й затятою боротьбою з комуністами. Він брав участь у громадянській війні в Іспанії та воював на боці республіканців. Все життя Орвелл ненавидів комуністичний устрій і Сталіна, якого письменник винним у всіх бідах. У 1949 р. важко хворий на туберкульоз Оруелл склав список з 38 імен, назвавши людей, які, на його думку, надавали підтримку комуністам. Цей список потрапив до рук молодої співробітниці британських спецслужб, у яку був безнадійно закоханий Орвелл.
З усіма людьми зі списку Оруелл був знайомий особисто, і деякі з них вважали його своїм приятелем. В основному вони належали колу шоу-бізнесу або були письменниками, як і сам Орвелл. Пильний Джордж Орвелл описав цих шанованих людей як таємних комуністів, які симпатизують режиму Сталіна та надають підтримку Радянському Союзу. Ерік Блер (таке справжнє ім'я письменника) вважав, що всі зазначені ним громадяни Америки повинні бути ретельно допитані щодо симпатії комуністам і поставлені на облік.
Список ворогів американського народу довірили Селії Кірван, яка працювала в секретному відділі Міністерства закордонних справ Великобританії. Письменник був без пам'яті закоханий у юну красуню і хотів допомогти їй просунутися по службі, а також завоювати її довіру – на випадок, якщо вона надумає звернути увагу на Оруелла. До речі, список сприйняли всерйоз, і всі вказані в ньому люди були перевірені. Так, журналіст із видання Daily Express Пітер Смоллет був ідентифікований як радянський агент.
Нагороди письменника
1984 у номінації «Зала слави» за роман "1984"
1989 "(СРСР) за роман "1984"
1996 Премія "" в номінації "Novel" за повість "Скотний двір". Премія присуджувалася ретроспективно – за 1946 рік.
Джордж Оруелл (George Orwell), справжнє ім'я Ерік Артур Блер (Eric Arthur Blair). Народився 25 червня 1903 - помер 21 січня 1950 року. Британський письменник та публіцист. Найбільш відомий як автор культового антиутопічного роману «1984» і повісті «Скотний двір». Ввів у політичну мову термін «холодна війна», який згодом отримав широке вживання.
Ерік Артур Блер народився 25 червня 1903 року в Мотіхарі (Індія) у родині співробітника Опіумного департаменту британської колоніальної адміністрації Індії. Навчався у школі св. Кіпріана, 1917 року отримав іменну стипендію і до 1921 року відвідував Ітон Коледж. З 1922 по 1927 рік служив у колоніальній поліції у Бірмі, потім довго жив у Великій Британії та Європі, живучи випадковими заробітками, тоді ж почав писати художню прозу та публіцистику. Вже в Париж він приїхав з твердим наміром стати письменником, ведений ним там спосіб життя оруелловед В. Недошивін характеризує як «бунт схожий на толстовського». З 1935 року публікувався під псевдонімом "Джордж Орвелл".
Вже у 30 років він напише у віршах: «Я в цьому часі – чужий».
1936 року одружився, а вже через шість місяців разом із дружиною вирушив на Арагонський фронт громадянської війни в Іспанії.
Під час громадянської війни в Іспанії воював за республіканців у рядах частин ПОУМ. Про ці події він написав документальну повість «Пам'яті Каталонії» (англ. Homage to Catalonia; 1936) та нарис «Згадуючи війну в Іспанії» (1943, повністю опублікований у 1953).
Борючись у лавах ополчення, сформованого партією ПОУМ, зіткнувся з проявами фракційної боротьби серед лівих. Провів майже півроку на війні, доки не був поранений у горло фашистським снайпером у Уеську.
Під час Другої світової війни вів антифашистську програму на Бі-Бі-Сі.
Згідно з однолітком Оруелла, британському політоглядачеві, головному редактору журналу «New Statesman» Кінгслі Мартіну, Оруелл дивився на СРСР з гіркотою, очима революціонера, який розчарувався в дітище революції, і вважав що її, революцію, зрадили, і головним зрадником, . При цьому сам Оруелл, в очах Мартіна, був борцем за правду, що валив додолу радянські тотеми, яким поклонялися інші західні соціалісти.
Британський політик-консерватор, член парламенту Крістофер Холліс стверджує, що по-справжньому обурювало те, що в результаті революції, що відбулася в Росії, і подальшого повалення старих правлячих класів, що супроводжувалося кривавою громадянською війною і не менш кривавим терором, до влади прийшло не безкласове суспільство, як обіцяли більшовики, а новий правлячий клас, набагато безжальніший і безпринципніший, ніж витіснені ним попередні. Тих, хто вижив, - які нахабно привласнили собі плоди революції і стали біля керма, - додає американський журналіст консервативної ланки Гарі Аллен, Оруелл називав «напів-рупорами, напів-гангстерами» (англ. "half-gramophones, half-gangsters").
Що також сильно дивувало Оруелла, так це тяжіння до «сильної руки», до деспотизму, яке він спостерігав серед значної частини британських соціалістів, особливо тих, що називали себе марксистами, незгодними з Оруеллом навіть у визначенні того, хто є «соціалістом» », а хто ні, - Оруелл до кінця своїх днів був переконаний, що соціаліст - це той, хто прагне повалення тиранії, а не її становлення, - саме цим пояснює подібні епітети, якими Оруелл іменував радянських соціалістів, американський літературознавець, почесний професор Університет Пердью Річард Вурхіс.
Самі подібні деспотичні тенденції на Заході Вурхіс називає «Культом Росії» і додає, що інша частина британських соціалістів, яка не була схильна до цього «культу», також виявляла ознаки тяжіння до тиранії, можливо більш доброзичливої, доброчесної та незлобної, але все ж таки тиранії. Оруелл, таким чином, завжди стояв між двома вогнями, як про-радянськими, так і байдужими до досягнень Країни соціалізму, що переміг.
Оруелл завжди гнівно обрушувався на тих західних авторів, які у своїх працях ототожнювали соціалізм із Радянським Союзом, зокрема – Дж. Бернарда Шоу. Навпаки, Орвелл безперестанку стверджував, що країнам, які збираються будувати справжній соціалізм, насамперед слід боятися Радянського Союзу, а не намагатися взяти з нього приклад, - зазначає професор політичних наук при університеті Стірлінга Стівен Інгл. Оруелл усіма фібрами душі ненавидів Радянський Союз, корінь зла бачився йому в самій системі, де тварини прийшли до влади, і тому Оруелл вважав, що ситуація не змінилася б навіть якщо не помер раптово, а залишився на своїй посаді і не був висланий з країни. Якого повороту не передбачав навіть Оруелл у найсміливіших своїх прогнозах, то це напади Німеччини на СРСР і наступного альянсу Сталіна з Черчіллем. «Цей мерзенний вбивця тепер на нашому боці, а значить чистки та все інше раптово забуте», - писав Оруелл у своєму військовому щоденнику невдовзі після нападу Німеччини на СРСР. «Ніколи не думав що доживу до тих днів коли мені доведеться говорити „Слава Товаришу Сталіну!“, так дожив!», - писав він ще через півроку.
Як зазначав літературний оглядач американського тижневика «The New Yorker» Дуайт Макдональд, за свої погляди на радянський соціалізм Оруелл до певного часу нещадно критикувався соціалістами всіх мастей, а вже західні комуністи, так ті взагалі як з ланцюга зірвалися, поносячи кожну статтю, що вийшла з-під пера Оруелла, де хоч раз зустрічалася абревіатура «СРСР» або прізвище «Сталін». Такий був навіть New Statesman під керівництвом нижчезгаданого Кінгслі Мартіна, який відмовився публікувати звіти Оруелла про безсторонні звершення комуністів під час Громадянської війни в Іспанії, - зазначає британський літератор, екс-голова Оксфордського дискусійного клубу Брайан Магі. І коли в 1937 році справа дійшла до друку книги ні в якій мірі не торкалася теми марксизму - «Дорога на причал Віган Пір», Голланц, виправдовуючи те, що клуб взагалі взявся за публікацію, написав до роману передмову, якого краще б взагалі не писав.
У щільних лавах співвітчизників - ворогів Оруелла стояв інший британський соціаліст, книговидавець Віктор Голланц. Останній публічно критикував Орвелла, особливо в 1937 році - в рік Великого терору, серед іншого ставлячи Орвеллу у провину і те, що той називав радянських партійних функціонерів напіврупорами, напівгангстерами. Голланц цим своїм коментарем кинув тінь на найкраще з того, що дав світу Оруелл, - обурюється викладач Рочестерського університету, д-р Стівен Малоуні. Голланц безперечно перебував у шоці, почувши про «напів-гангстерів», у стані якого і писав свою передмову, - резюмує літературний оглядач тижневика «TIME» Марта Даффі.
Про кон'юнктурщину Голланця у цьому конкретному випадку пише випускник МДУ, редактор британської урядової російськомовної збірки «Англія» Едвард Морлі Томас. При цьому, на що особливо наголошує Томас, Голланц свідомо не називає речі своїми іменами, а саме, не каже: правду чи неправду написав Оруелл. Натомість він говорить про «дивну необачність», допущену письменником. Мовляв, «щоб уникнути», не можна писати такого про Радянський Союз.
У 1930-ті роки на Заході нагороджувати радянських чиновників такими епітетами справді було контр-революційним, майже злочинним, але на жаль, таке було мислення британської інтелігенції тих років - «якщо Росія називає себе соціалістичною країною, отже вона a priori права» - приблизно так вони думали, - пише саме про цей епізод англійський літературний критик Джон Уейн. Масла у вогонь підливав створений Голланцем Британський клуб лівої книги, який підтримував Оруелла і навіть публікував деякі його твори, доки повернувшись з Іспанії, Оруелл не переключився з британського колоніалізму на радянський комунізм. Втім сам клуб, попри умовляння свого творця та ідейного натхненника, розколовся невдовзі після підписання Пакта Молотова - Ріббентропа, частково перетворившись на літературну резидентуру Кремля, що діяла в британській столиці на постійній основі.
Оруелл очікував, що в результаті війни до влади в Британії прийдуть соціалісти в його розумінні цього слова, але цього не сталося, і стрімке зростання могутності Радянського Союзу разом з не менш стрімким погіршенням здоров'я самого Оруелла і смертю його дружини, накладало на того нестерпний біль за майбутнє вільного світу.
Після нападу Німеччини на СРСР, на який не очікував і сам Оруелл, баланс соціалістичних симпатій на якийсь час знову перемістився на бік Голланця, але британська соціалістична інтелігенція, у своїй більшості, не могла пробачити такого кроку, як Пакт Молотова - Ріббентропа. Колективізація, розкуркулювання, показові процеси у справах ворогів народу, чищення партійних рядів теж зробили свою справу – західні соціалісти поступово розчаровувалися у досягненнях Країни порад, – так думку Макдональда доповнює Брайан Магі. Думка Макдональда підтверджує сучасний британський історик, оглядач лондонської «The Sunday Telegraph» Ноель Малкольм, додаючи, що роботи Оруелла не йшли в жодне порівняння з одами радянському ладу, оспівуваними його сучасником - християнським соціалістом, згодом керівником Товариства. у самій Англії відомого на прізвисько «Червоний настоятель». Обидва вчені солідарні також у тому, що з цього ідейного протистояння Оруелл у результаті вийшов переможцем, але на жаль посмертно.
Письменник Грем Грін, незважаючи на те, що з самим Орвеллом його пов'язували не найкращі відносини, відзначав ті труднощі, з якими стикався Орвелл у військові та післявоєнні роки, коли СРСР ще був союзником Заходу. Так, чиновник британського Міністерства інформації, побіжно ознайомившись із «Скотним двором», з усією серйозністю запитав у Оруелла: «Ви що, не могли зробити головним лиходієм якусь іншу тварину?», - маючи на увазі недоречність критики СРСР, який тоді фактично рятував Британію від фашистської окупації. І перше, прижиттєве видання «1984» не стало винятком, воно вийшло тиражем не більше тисячі примірників, так як ніхто із західних видавців не наважувався йти у відкриту проти оголошеного курсу на дружбу з Радянським Союзом, схоже на оруелівське «Океанія ніколи не ворогувала з Євразією, вона завжди була її союзницею». Лише після констатації того факту, що Холодна війна вже в розпалі, після смерті Оруелла, друк роману почався мільйонними тиражами. Його звеличували, саму книгу розхвалювали як сатиру на радянський лад, замовчуючи той факт, що вона була сатирою на західне суспільство ще більшою мірою.
Але ось настав час, коли західні союзники знову посварилися зі своїми вчорашніми братами по зброї, і всі, хто закликав до дружби з СРСР, або різко затихли, або стали закликати до ворожнечі з СРСР, а ті з братів, що вчора ще були в Переможці і зеніті слави, і хвилі успіху наважилися продовжувати демонструвати свою підтримку Радянському Союзу, і навіть різко потрапили у опалу і невідомість. Ось тут всі згадали про роман «1984», - справедливо зазначає літературознавець, член Британського королівського літературного товариства Джеффрі Мейерс.
Сказати, що книга стала бестселером - все одно що хлюпнути кухоль води у водоспад. Ні, вона стала іменуватися не інакше як «канонічним антикомуністичним твором», як її називав професор історії при Університеті Бат Спа Джон Ньюсінгер, «праведним маніфестом Холодної війни» охрестив книгу почесний професор культурології при Шеффілдському університеті Фред Інгліс, не кажучи вже була перекладена більш ніж шістдесятом мов світу.
Коли настав 1984 рік, книга в одних Сполучених Штатах розходилася у продажу по 50 тисяч екземплярів на день! Тут слід повернутися трохи назад і сказати, що в тих же Штатах, кожен п'ятий житель яких нині з гордістю стверджує, що хоча б раз прочитав роман «1984», з 1936 по 1946 рік не було опубліковано жодної книги Оруелла, хоча він звертався до більш ніж двадцять видавництв - усі вони йому чемно відмовили, оскільки критика радянського ладу тоді не заохочувалася. І лише Харкорт і Брейс взялися за справу, проте Оруеллу, який доживав останні дні, побачити свої твори мільйонними тиражами, що вийшли, вже не судилося.
У повісті «Скотний двір» (1945) показав переродження революційних принципів і програм: «Скотний двір» - притча, алегорія на революцію 1917 року та наступні події у Росії.
Роман-антиутопія «1984» (1949) став ідейним продовженням «Скотного двору», в якому Оруелл зобразив можливе майбутнє світове суспільство як тоталітарний ієрархічний лад, заснований на витонченому фізичному та духовному поневоленні, пронизаний загальним страхом, ненавистю. У цій книзі вперше прозвучав відомий вислів «Великий брат стежить за тобою» (або, у перекладі Віктора Голишева, «Старший брат дивиться на тебе»), а також введені терміни, що стали широко відомими, «дводумство», «мислезлочин», «новояз», «правовірність», «речекряк».
Також написав безліч нарисів та статей соціально-критичного та культурологічного характеру.
У себе на батьківщині виданий у 20 томах (5 романів, сатирична казка, збірка віршів та 4 томи критики та публіцистики), перекладений 60 мовами.
Незважаючи на те, що у творах Оруелла багато хто вбачає сатиру на тоталітарний лад, самого письменника влада довгий час підозрювала у тісних зв'язках із комуністами. Як показало розсекречене у 2007 році досьє на письменника, британські спецслужби з 1929 року та майже до самої смерті письменника у 1950 році вели за ним стеження, причому думка про письменника у представників різних спецслужб не співпадала. Наприклад, в одній із записок досьє, датованої 20 січня 1942 року, агент Скотланд-Ярда сержант Юінг (англ. Sgt Ewing) описує Оруелла таким чином: "У цієї людини просунуті комуністичні переконання, і деякі з його індійських друзів кажуть, що часто бачили його на зборах комуністів. Він богемно одягається як на роботі, так і в дозвілля".
У 1949 році Оруелл підготував і передав до Департаменту інформаційних досліджень МЗС Великобританії список 38 британців, яких він вважав «попутниками» комунізму. Всього в записнику, яку Оруелл вів протягом ряду років, вважалося 135 англомовних діячів культури, політики та науки, у тому числі Дж. Стейнбек, Дж. Б. Прістлі та інші. Про це стало відомо в 1998 році, і вчинок Орвелла викликав суперечки.
Джордж Оруелл (Ерік Артур Блер) – британський письменник та публіцист – народився 25 червня 1903 рокуу Мотіхарі (Індія) в сім'ї співробітника Опіумного департаменту британської колоніальної адміністрації Індії - британської спецслужби, яка займалася контролем над виробництвом та зберіганням опіуму перед його вивезенням до Китаю. Посада його батька – «помічник молодшого заступника уповноваженого опіумного департаменту, чиновник п'ятого класу».
Початкову освіту здобув у школі св. Кіпріана (Істборн), де навчався з 8 до 13 років. У 1917отримав іменну стипендію та до 1921відвідував Ітон Коледж. З 1922 по 1927служив у колоніальній поліції у Бірмі, потім довгий час провів у Великій Британії та Європі, живучи випадковими заробітками, тоді ж почав писати художню прозу та публіцистику. Вже до Парижа він приїхав із твердим наміром стати письменником. Починаючи з заснованої на автобіографічному матеріалі повісті «Фунти лиха в Парижі та Лондоні» ( 1933 ), публікувався під псевдонімом «Джордж Орвелл».
Вже у 30 років він напише у віршах: «Я в цьому часі – чужий».
У 1936одружився, а вже через шість місяців разом із дружиною вирушив на Арагонський фронт громадянської війни в Іспанії. Борючись у лавах ополчення, сформованого антисталіністською комуністичною партією ПОУМ, зіткнувся з проявами фракційної боротьби серед лівих. Провів майже півроку на війні, доки не був поранений у горло фашистським снайпером у Уеську. Прибувши з Іспанії до Великобританії лівим противником сталінізму, вступив до Незалежної робочої партії.
Під час Другої світової війни вів антифашистську програму на Бі-Бі-Сі.
Першим великим твором Оруелла (і першим твором, підписаним цим псевдонімом) стала автобіографічна повість «Фунти лиха в Парижі та Лондоні», видана у 1933. Ця повість, заснована на реальних подіях життя автора, складається із двох частин. У першій частині описується життя бідняка в Парижі, де він перебивався випадковими заробітками, головним чином працюючи мийником посуду в ресторанах. У другій частині описується бездомне життя в Лондоні та його околицях.
Другий твір – повість «Дні у Бірмі» (видана у 1934) - також заснована на автобіографічному матеріалі: з 1922 по 1927Оруелл служив у колоніальній поліції в Бірмі. На тому ж колоніальному матеріалі написані оповідання «Як я стріляв у слона» та «Смерть через повішення».
Під час громадянської війни в Іспанії Оруелл воював на боці республіканців у лавах частин ПОУМ, партії, яка в червні 1937 була оголошена поза законом за «пособництво фашистам». Про ці події він написав документальну повість «Пам'яті Каталонії» (Homage to Catalonia); 1936 ) та нарис «Згадуючи війну в Іспанії» ( 1943 , повністю опубліковано у 1953).
У повісті «Скотний двір» ( 1945 ) письменник показав переродження революційних принципів та програм. «Скотний двір» - притча, алегорія на революцію 1917 року та наступні події у Росії.
Роман-антиутопія «1984» ( 1949 ) став ідейним продовженням «Скотного двору», в якому Оруелл зобразив можливе майбутнє світове суспільство як тоталітарний ієрархічний лад, заснований на витонченому фізичному та духовному поневоленні, пронизаний загальним страхом, ненавистю та доносом.
Також написав безліч нарисів та статей соціально-критичного та культурологічного характеру.
У Великобританії видано повне 20-томне зібрання творів Оруелла (The Complete Works of George Orwell). Твори Оруелла перекладені 60 мовами
Художні твори:
1933
- повість «Фунти лиха в Парижі та Лондоні» -Down and Out in Paris and London
1934
- роман «Дні у Бірмі» - Burmese Days
1935
- роман «Дочка священика» - A Clergyman's Daughter
1936
- Роман «Хай живе фікус!» - Keep the Aspidistra Flying
1937
- повість «Дорога на причал Вігана» - The Road to Wigan Pier
1939
- роман «Клинути повітря» - Coming Up for Air
1945
- казка «Скотний двір» - Animal Farm
1949
- Роман "1984" - Nineteen Eighty-Four
Мемуари та документалістика:
Фунти лиха в Парижі та Лондоні ( 1933
)
Дорога на причал Вігана ( 1937
)
Пам'яті Каталонії ( 1938
)
Вірші:
Awake! Young Men of England ( 1914
)
Ballade ( 1929
)
A Dressed Man and a Naked Man ( 1933
)
A Happy Vicar I Might Have Been ( 1935
)
Ironic Poem About Prostitution (написана до 1936
)
Kitchener ( 1916
)
The Lesser Evil ( 1924
)
A Little Poem ( 1935
)
On Ruined Farm Near the Hi Master's Voice Gramophone Factory ( 1934
)
Наші Minds Are Married, але We Are Too Young ( 1918
)
The Pagan ( 1918
)
Poem from Burma ( 1922
-
1927
)
Romance ( 1925
)
Певні часи в середньому літній день ( 1933
)
Suggested by a Toothpaste Advertisement ( 1918-1919
)
Summer-like for an Instant ( 1933
)
Публіцистика, оповідання, статті:
Як я стріляв у слона
Страта через повішення
Спогади книготорговця
Толстой та Шекспір
Література та тоталітаризм
Згадуючи війну в Іспанії
Придушення літератури
Визнання рецензента
Нотатки про націоналізм
Чому я пишу
Лев і єдиноріг: соціалізм та англійський геній
Англійці
Політика та англійська мова
Лір, Толстой і блазень
Про радість дитинства...
Крім чорних
Марракеш
Моя країна, права вона чи ліва
Думки у дорозі
Межі мистецтва та пропаганди
Чому соціалісти не вірять у щастя
Кисла помста
На захист англійської кухні
Чашка чудового чаю
Як вмирають бідняки
Письменники та Левіафан
На захист П.Г. Вудхауза
Рецензії:
Чарльз Діккенс
Рецензія на «Майн Кампф» Адольфа Гітлера
Толстой та Шекспір
Веллс, Гітлер та Всесвітня держава
Передмова до збірки Джека Лондона «Любов до життя» та інші оповідання
Мистецтво Дональда Макгілла
Присяжний забавник
Привілей Духовних Пастирів: Нотатки про Сальвадор Далі
Артур Кестлер
Рецензія на "МИ" Є.І. Зам'ятіна
Політика проти літератури Погляд на «Подорожі Гулівера»
Джеймс Бернем та революція менеджерів
Роздуми про Ганді
