O livro de Herzen começa com as histórias de sua babá sobre as provações da família Herzen em Moscou em 1812, ocupada pelos franceses (o próprio A.I. era então uma criança pequena); termina com impressões europeias de 1865 a 1868. Na verdade, “O Passado e os Pensamentos” não pode ser chamado de memórias no sentido exato da palavra: encontramos uma narrativa consistente, ao que parece, apenas nas primeiras cinco partes de oito (antes de nos mudarmos para Londres em 1852); além disso - uma série de ensaios, artigos jornalísticos, organizados, porém, em ordem cronológica. Alguns capítulos de “Past and Thoughts” foram originalmente publicados como itens independentes (“Western Arabesques”, “Robert Owen”). O próprio Herzen comparou “O Passado e os Pensamentos” com uma casa em constante conclusão: com “um conjunto de extensões, superestruturas, dependências”.
A primeira parte - "Quarto infantil e universidade (1812 - 1834)" - descreve principalmente a vida na casa de seu pai - um hipocondríaco inteligente, que parece ao filho (como seu tio, como os amigos de juventude de seu pai - por exemplo, O. A. Zherebtsov ) um produto típico do século XVIII
Os acontecimentos de 14 de dezembro de 1825 tiveram um impacto extraordinário na imaginação do menino. Em 1827, Herzen conheceu seu parente distante N. Ogarev, um futuro poeta, muito querido pelos leitores russos nas décadas de 1840-1860; com ele, Herzen mais tarde administraria uma gráfica russa em Londres. Os dois meninos amam muito Schiller; entre outras coisas, isso os aproxima rapidamente; os rapazes encaram a sua amizade como uma aliança de conspiradores políticos, e uma noite nas Colinas dos Pardais, “abraçando-se, fizeram um juramento, à vista de toda Moscovo, de sacrificar as suas vidas pela luta que escolheram”. Herzen continuou a pregar suas visões políticas radicais mesmo quando adulto - um estudante do departamento de física e matemática da Universidade de Moscou.
Parte dois - “Prisão e exílio” (1834 - 1838)”: num caso forjado de insulto a Sua Majestade, Herzen, Ogarev e outros do seu círculo universitário foram presos e exilados; Herzen em Vyatka atua no gabinete do governo provincial, sendo responsável pelo departamento de estatística; nos capítulos correspondentes de “Passado e Pensamentos” é coletada toda uma coleção de tristes casos anedóticos da história do governo da província.
Também descreve de forma muito expressiva A.L. Vitberg, que Herzen conheceu no exílio, e seu talentoso e fantástico projeto de um templo em memória de 1812 nas Colinas dos Pardais.
Em 1838, Herzen foi transferido para Vladimir.
Parte três - “Vladimir-on-Klyazma” (1838 - 1839)” - uma romântica história de amor entre Herzen e Natalya Aleksandrovna Zakharyina, a filha ilegítima do tio Herzen, que foi criada por uma tia meio louca e malvada. Os parentes não consentem com o casamento; em 1838 Herzen chegou a Moscou, onde foi proibido de entrar, levou embora a noiva e casou-se em segredo.
A quarta parte - “Moscou, São Petersburgo e Novgorod” (1840 - 1847)” descreve a atmosfera intelectual de Moscou da época. Herzen e Ogarev, que retornaram do exílio, tornaram-se próximos dos jovens hegelianos - o círculo Stankevich (principalmente Belinsky e Bakunin). No capítulo “Não é nosso” (sobre Khomyakov, Kireevsky, K.
O livro está dividido em várias partes, abrangendo cronologicamente a vida do autor.
A primeira parte diz respeito à infância e à juventude estudantil. O autor passa a infância com o pai e cresce em sua casa. Em 1827, Herzen conheceu N. Ogarev, com quem anos depois abriu sua própria gráfica em Londres. Gradualmente, Herzen formou opiniões políticas de natureza radical.
Ele também encontra a resposta para elas em Ogarev. Tendo amadurecido, eles prestam juramento nas Colinas dos Pardais, prometendo sacrificar suas vidas pelo caminho que escolheram. Mais tarde
Herzen ingressa na Faculdade de Física e Matemática de uma das universidades de Moscou.
A próxima parte fala sobre várias semanas de prisão e exílio em Vyatka, que ocorreram em 1834-1838. Herzen é preso em sua casa e, após uma noite sem dormir no escritório, é enviado para a prisão. Lá, Herzen sofre especialmente com a incapacidade de ler, mas logo as condições de sua detenção são um pouco relaxadas e ele pode ler gramática italiana. Duas semanas depois, Herzen foi enviado para o mosteiro Krutitsky, convertido em quartel da gendarmaria. Ele passou vários meses lá antes de seu julgamento.
Acusações
Herzen não sabia, assim como o conteúdo de sua sentença após o julgamento. Alguns disseram que estavam sendo exilados para o Cáucaso, outros sugeriram que estavam sendo enviados para Bobruisk. Após o julgamento, Herzen foi exilado para Vyatka, onde trabalhou no escritório, e recebeu a liderança do departamento estilístico. O motivo deste exílio é um caso em que é acusado de insultar o próprio Imperador. No exílio, ele conhece Vitberg e depois é enviado para Vladimir.
“Vladimir-on-Klyazma” - Parte 3 da autobiografia fala sobre o encontro de Herzen e Natalya Alexandrovna. Após a morte do pai, Natasha, ainda criança, foi acolhida pela tia, a princesa. Ela é descrita como uma mulher tirânica e má. Durante toda a sua vida, Natalya amou secretamente Alexander. A correspondência durou muito tempo, mas quando a princesa descobriu isso, ela estava decidida a se casar com Natalya. Herzen não podia permitir que sua amada se casasse com outra pessoa e secretamente trocou Vladimir por Moscou, onde organizou a fuga de Natalya e eles se casaram secretamente com um padre.
“Moscou, São Petersburgo e Novgorod” é a quarta parte da autobiografia. Herzen e Ogarev retornam, deixam Klyazma e voltam para Moscou. O link deles acabou. Eles começam a se aproximar do círculo de Stankevich, embora, como escreve Herzen, antes não houvesse simpatia entre eles, uma vez que não aceitavam completamente os pontos de vista um do outro.
Mais tarde, Herzen vai para São Petersburgo a convite de seu pai. No entanto, depois de um curto período de tempo, eles tentam acusar Herzen de “contribuir para a disseminação de rumores prejudiciais” e novamente querem exilá-lo em Vyatka. Sua esposa assustada e nervosa dá à luz e perde o filho.
Mesmo assim, Herzen e sua família são exilados para Novgorod, onde recebe o cargo de conselheiro na administração provincial.
Depois de algum tempo, Herzen deixa a Rússia e inicia uma viagem pela Europa, onde conhece muitas figuras das quais fala em seus ensaios e contos.
"Paris - Itália - Paris" (1847–1852). Herzen chega à Europa e descreve seus primeiros dias na França, escreve sobre Roma, falando sobre os movimentos revolucionários e atrações em curso, e sobre sua fuga para a Suíça. A partir desta parte, a apresentação perde consistência e se transforma em artigos e ensaios completos.
Em Paris, Herzen conhece Proudhon, um político francês, e descreve suas impressões sobre o encontro. Eles costumam ter disputas e diferenças de opinião, mas Herzen se surpreende com sua gentileza na comunicação pessoal. No entanto, ele não gosta da maneira como Proudhon trata as mulheres e de algumas de suas opiniões sobre a vida e a estrutura política.
Após a revolta de junho em Paris em 1848, a filhinha de Herzen adoeceu. Esses eventos tiveram um forte efeito sobre a esposa de Herzen e ela começou a se corresponder com Gerwerg, um poeta alemão e bom amigo de Alexandre. O romance deles se torna uma ameaça ao casamento e Herzen até se oferece para se divorciar, mas Natalya Alexandrovna ainda ama o marido, então ela explica a ele e eles vão embora. Gerwerg publica correspondência pessoal com Natalya Alexandrovna e ameaça os Herzens com violência e suicídio.
Em 1851, durante um naufrágio, Herzen perdeu mãe e filho. Isso finalmente afeta Natalya Alexandrovna e ela morre no parto seguinte.
Herzen não aguenta mais a saudade da falecida esposa e por isso parte para a Inglaterra. Ele processa Gerwerg e uma longa luta começa em seu relacionamento, mas Herzen só se distrai quando começa a trabalhar em sua autobiografia “O Passado e os Pensamentos” e abre sua própria gráfica.
Assim, a sexta parte, “Inglaterra”, conta a história da vida solitária de Herzen em Londres e dos emigrantes que naquela época enchiam a Inglaterra. Começa com uma descrição de seus próprios sentimentos e sofrimentos após os golpes que se seguiram. Agora, mais do que nunca, ele quer a companhia de um amigo, mas entende que não tem com quem ir e não precisa ir. Apenas seu filho Sasha permanece ao lado dele, e o resto das crianças está em Paris.
Herzen escreve sobre emigrações de diferentes nacionalidades e descreve certos traços de seu caráter. Por exemplo, ele acredita que os emigrantes alemães estão a transformar-se em ingleses completos e que os franceses demoram muito tempo a habituar-se ao modo de vida local. Não posso perdoar os ingleses pelo facto de não falarem francês e não comerem; para o almoço - não muitas porções pequenas de pratos diversos, mas engula dois pedaços de carne. No capítulo “dois processos” o autor descreve de forma especialmente vívida os problemas dos emigrantes e o conflito com as leis estrangeiras. Herzen também fala sobre o governo, que conduz suas intrigas, sobre o povo, como as nações colidem e como isso se manifesta.
A sétima parte (1858-1862) é dedicada à emigração russa do próprio Herzen. Ele conta que um dia sua manhã começou com a visita de um coronel russo. Ele considerou seu dever expressar gratidão a Herzen por suas publicações e artigos, que são populares e lidos na Rússia. Herzen também diz que houve muito mais visitas depois.
Ao mesmo tempo, Granovsky morre.
Na primavera de 1856, Ogarev chegou e um ano depois publicaram a primeira folha de “The Bell”. Esta revista encontrou uma grande repercussão na Rússia, mas também muitas críticas. Herzen recebe muitas cartas nas quais é elogiado ou, pelo contrário, dizem que os temas de seus artigos são muito ousados e não adequados para a Rússia.
Herzen também é visitado pelo Príncipe Golitsyn, que deixou secretamente a Rússia.
A oitava parte final não tem título nem tema geral e abrange três anos da vida do escritor (1865-1868). Inclui as impressões de Herzen sobre os países europeus e cartas antigas de Polevoy, Belinsoy, Granovsky, Chaadaev, Proudhon e Carlyle. A maior parte consiste em cartas que Herzen enviou a seus amigos. O cotidiano deles ajuda a enxergar melhor o autor e faz com que a autobiografia pareça um livro de memórias.
O livro de Herzen começa com as histórias de sua babá sobre as provações da família Herzen em Moscou em 1812, ocupada pelos franceses (o próprio A.I. era então uma criança pequena); termina com impressões europeias de 1865 a 1868. Na verdade, “O Passado e os Pensamentos” não pode ser chamado de memórias no sentido exato da palavra: encontramos uma narrativa consistente, ao que parece, apenas nas primeiras cinco partes de oito (antes de nos mudarmos para Londres em 1852); além disso - uma série de ensaios, artigos jornalísticos, organizados, porém, em ordem cronológica. Alguns capítulos de Past and Thought foram originalmente publicados como obras independentes (“Western Arabesques”, “Robert Owen”). O próprio Herzen comparou “O Passado e os Pensamentos” com uma casa em constante conclusão: com “um conjunto de extensões, superestruturas, dependências”.
Parte um- “Quarto infantil e universidade (1812 - 1834)” - descreve principalmente a vida na casa de seu pai - um hipocondríaco inteligente, que parece ao filho (como seu tio, como os amigos de juventude de seu pai - por exemplo, O. A. Zherebtsov) um produto típico do século XVIII.
Os acontecimentos de 14 de dezembro de 1825 tiveram um impacto extraordinário na imaginação do menino. Em 1827, Herzen conheceu seu parente distante N. Ogarev, um futuro poeta, muito querido pelos leitores russos nas décadas de 1840-1860; com ele, Herzen mais tarde administraria uma gráfica russa em Londres. Os dois meninos amam muito Schiller; entre outras coisas, isso os aproxima rapidamente; os rapazes encaram a sua amizade como uma aliança de conspiradores políticos e, uma noite, em Vorobyovy Gory, “abraçando-se, fizeram um juramento, diante de toda Moscovo, de sacrificar as suas vidas pela luta que escolheram”. Herzen continuou a pregar suas visões políticas radicais mesmo quando adulto - um estudante do departamento de física e matemática da Universidade de Moscou.
Parte dois- “Prisão e exílio” (1834 - 1838) “: num caso forjado de insulto a Sua Majestade, Herzen, Ogarev e outros do seu círculo universitário foram presos e exilados; Herzen em Vyatka atua no gabinete do governo provincial, sendo responsável pelo departamento de estatística; nos capítulos correspondentes de “Passado e Pensamentos” é coletada toda uma coleção de tristes casos anedóticos da história do governo da província.
Também descreve de forma muito expressiva A.L. Vitberg, que Herzen conheceu no exílio, e seu talentoso e fantástico projeto de um templo em memória de 1812 nas Colinas dos Pardais.
Em 1838, Herzen foi transferido para Vladimir.
Parte TRÊS- “Vladimir-on-Klyazma” (1838 - 1839) “é uma romântica história de amor entre Herzen e Natalya Aleksandrovna Zakharyina, a filha ilegítima do tio Herzen, que foi criada por uma tia meio maluca e malvada. Os parentes não consentem com o casamento; em 1838, Herzen chega a Moscou, onde é proibido de entrar, leva embora a noiva e se casa secretamente.
Na quarta parte- “Moscou, São Petersburgo e Novgorod” (1840 - 1847) “descreve a atmosfera intelectual de Moscou da época. Herzen e Ogarev, que retornaram do exílio, tornaram-se próximos dos jovens hegelianos - o círculo Stankevich (principalmente Belinsky e Bakunin). No capítulo “Não é nosso” (sobre Khomyakov, Kireevsky, K. Aksakov, Chaadaev), Herzen fala antes de tudo sobre o que uniu ocidentais e eslavófilos nos anos 40. (seguido de explicações sobre por que o eslavofilismo não pode ser confundido com o nacionalismo oficial e de discussões sobre a comunidade russa e o socialismo).
Em 1846, por motivos ideológicos, Ogarev e Herzen afastaram-se de muitos, principalmente de Granovsky (uma briga pessoal entre Granovsky e Herzen pelo fato de um acreditar e o outro não acreditar na imortalidade da alma é um traço muito característico da época); Depois disso, Herzen decide deixar a Rússia.
Parte cinco(“Paris - Itália - Paris (1847 - 1852): Antes da revolução e depois dela”) conta sobre os primeiros anos que Herzen passou na Europa: sobre o primeiro dia do russo, que finalmente se viu em Paris, a cidade onde muito do que ele em casa li com tanta avidez: “Então, estou mesmo em Paris, não em sonho, mas na realidade: afinal, esta é a Coluna Vendôme e a rue de la Paix”; sobre o movimento de libertação nacional em Roma, sobre a “Jovem Itália”, sobre a revolução de fevereiro de 1848 na França (tudo isso é descrito brevemente: Herzen remete o leitor às suas “Cartas da França e da Itália”), sobre a emigração em Paris - principalmente polonês, com seu pathos místico messiânico, católico (aliás, sobre Mickiewicz), sobre as Jornadas de Junho, sobre sua fuga para a Suíça e assim por diante.
Já na quinta parte, a apresentação sequencial dos acontecimentos é interrompida por ensaios e artigos independentes. No interlúdio “Arabescos Ocidentais”, Herzen – claramente impressionado com o regime de Napoleão III – fala com desespero sobre a morte da civilização ocidental, tão cara a todos os socialistas ou liberais russos. A Europa está a ser destruída pelo filistinismo que tomou conta de tudo com o seu culto ao bem-estar material: a alma está em declínio. (Este tema torna-se o leitmotiv de “Passado e Pensamentos”: ver, por exemplo: capítulo “John Stuart Mill e seu livro “Sobre a Liberdade” na sexta parte.) Herzen vê a única saída na ideia de um social estado.
Nos capítulos sobre Proudhon, Herzen escreve sobre as impressões de seu conhecido (a inesperada gentileza de Proudhon na comunicação pessoal) e sobre seu livro “Sobre a Justiça na Igreja e na Revolução”. Herzen não concorda com Proudhon, que sacrifica a personalidade humana ao “deus desumano” de um Estado justo; Herzen discute constantemente com tais modelos de estado social - entre os ideólogos da revolução de 1891 como Ba-boeuf ou entre os russos dos anos sessenta, aproximando esses revolucionários de Arakcheev (ver, por exemplo, o capítulo “Robert Owen” na parte seis).
Particularmente inaceitável para Herzen é a atitude de Proudhon em relação às mulheres – a atitude possessiva do camponês francês; Proudhon julga coisas tão complexas e dolorosas como a traição e o ciúme de maneira muito primitiva. Fica claro pelo tom de Herzen que este tema é próximo e doloroso para ele.
A quinta parte termina com a dramática história da família Herzen nos últimos anos da vida de Natalya Alexandrovna: esta parte de “Passado e Pensamentos” foi publicada muitos anos após a morte das pessoas nela descritas.
Os acontecimentos de junho de 1848 em Paris (a sangrenta derrota do levante e a ascensão de Napoleão III) e depois a grave doença de sua filhinha tiveram um efeito fatal na impressionável Natalya Alexandrovna, que geralmente era propensa a crises de depressão. Seus nervos estão tensos e ela, como pode ser entendido pela história contida de Herzen, entra em um relacionamento muito próximo com Herwegh (o famoso poeta e socialista alemão, o amigo mais próximo de Herzen na época), tocado por reclamações sobre a solidão de seu incompreendido alma. Natalya Alexandrovna continua a amar o marido, a situação atual a atormenta e ela, finalmente percebendo a necessidade de uma escolha, explica ao marido; Herzen expressa sua disposição de se divorciar se for sua vontade; mas Natalya Alexandrovna permanece com o marido e termina com Herwegh. (Aqui Herzen pinta com cores satíricas a vida familiar de Herwegh, sua esposa Emma - filha de um banqueiro, que se casou por dinheiro, uma alemã entusiasmada que cuida obsessivamente do marido, que é brilhante, em sua opinião. Emma supostamente exigiu que Herzen sacrificasse a felicidade de sua família em prol da paz de espírito de Herwegh.)
Após a reconciliação, os Herzen passam vários meses felizes na Itália. Em 1851, a mãe de Herzen e o filho pequeno, Kolya, morreram em um naufrágio. Enquanto isso, Herwegh, não querendo aceitar sua derrota, persegue os Herzens com reclamações, ameaça matá-los ou cometer suicídio e, finalmente, notifica conhecidos mútuos sobre o que aconteceu. Amigos defendem Herzen; Seguem-se cenas desagradáveis com lembranças de antigas dívidas monetárias, agressões, publicações em periódicos e assim por diante. Natalya Alexandrovna não aguenta tudo isso e morre em 1852 após outro nascimento (aparentemente de tuberculose).
A quinta parte termina com a seção “Sombras Russas” - ensaios sobre emigrantes russos com quem Herzen se comunicava muito naquela época. N.I. Sazonov, amigo de Herzen na universidade, vagou muito e um tanto sem sentido pela Europa, foi levado por projetos políticos a tal ponto que não deu muita importância às atividades “literárias” de Belinsky, por exemplo, para Herzen este Sazonov é o tipo de russo da época, em vão arruinou o “abismo de forças” não reivindicado pela Rússia. E aqui, lembrando os seus pares, Herzen, face à arrogante nova geração - os “anos sessenta” - “exige reconhecimento e justiça” para estas pessoas que “sacrificaram tudo o que a vida tradicional lhes oferecia, por causa das suas convicções. simplesmente ser entregue ao arquivo..." A.V. Engelson para Herzen é um homem da geração dos Petrashevistas com seu característico “colapso doloroso”, “orgulho imenso”, que se desenvolveu sob a influência de pessoas “inúteis e mesquinhas” que então constituíam a maioria, com “paixão pela introspecção”. , autopesquisa, autoacusação” - e além disso, com deplorável esterilidade e incapacidade de trabalhar duro, irritabilidade e até crueldade.
Parte seis. Após a morte de sua esposa, Herzen mudou-se para a Inglaterra: depois que Herwegh tornou público o drama familiar de Herzen, Herzen precisou que o tribunal de arbitragem da democracia europeia resolvesse seu relacionamento com Herwegh e reconhecesse Herzen como certo. Mas Herzen encontrou a paz não numa tal “provação” (nunca aconteceu), mas no trabalho: ele “começou a trabalhar no Passado e Pensamentos e na organização da gráfica russa”.
O autor escreve sobre a solidão benéfica em sua vida londrina daquela época (“vagando sozinho por Londres, ao longo de suas clareiras de pedra, às vezes sem ver um único passo à frente da contínua neblina opala e empurrando algumas sombras correndo, vivi muito” ); era a solidão entre a multidão: a Inglaterra, orgulhosa do seu “direito de asilo”, estava então cheia de emigrantes; A sexta parte (“Inglaterra (1852 - 1864)”) fala principalmente sobre eles.
Dos líderes do movimento socialista e de libertação nacional europeu, com os quais Herzen estava familiarizado, alguns eram próximos (capítulo “Picos das Montanhas” - sobre Mazzini, Ledru-Rollin, Kossuth, etc.; capítulo “Camicia rossa” sobre como a Inglaterra hospedou Garibaldi - sobre o deleite nacional e as intrigas do governo, que não queria brigar com a França) - aos espiões, criminosos implorando por benefícios sob o disfarce de exilados políticos (capítulo “London Freemen of the Fifties”). Convencido da existência de um carácter nacional, Herzen dedica ensaios separados à emigração de diferentes nacionalidades (“imigrantes polacos”, “alemães em emigração” (ver aqui, em particular, a descrição de Marx e dos “marxidas” - os “enxofres”). gangue”; Herzen os considerava pessoas muito desonestas, capazes de fazer qualquer coisa para destruir um rival político; Marx pagou a Herzen em espécie).
Parte seteé dedicado à própria emigração russa (ver, por exemplo, ensaios separados sobre M. Bakunin e V. Pecherin), a história da impressão russa livre e o “Sino” (1858 - 1862). O autor começa descrevendo uma visita inesperada que lhe foi feita por um coronel, um homem aparentemente ignorante e completamente antiliberal, mas que considerava seu dever comparecer diante de Herzen como seu superior: “Senti-me imediatamente um general”. Primeiro capítulo - “Apogeu e Perigeu”: a enorme popularidade e influência de “O Sino” na Rússia surge após os famosos incêndios de Moscovo e especialmente depois de Herzen ter ousado apoiar os polacos na imprensa durante a sua revolta em 1862.
Parte Oito(1865 - 1868) não tem título nem tema geral (não é à toa que seu primeiro capítulo é “Sem Comunicação”); Isto descreve as impressões causadas ao autor no final dos anos 60. diferentes países da Europa, e Herzen ainda vê a Europa como o reino dos mortos (ver o capítulo sobre Veneza e os “profetas” - “Daniels”, denunciando a França imperial, aliás, sobre P. Leroux); Não é à toa que um capítulo inteiro - “Do Outro Mundo” - é dedicado aos idosos, outrora pessoas bem-sucedidas e famosas. A Suíça parece a Herzen ser o único lugar na Europa onde ainda se pode viver.
“O Passado e os Pensamentos” termina com “Cartas Antigas” (textos de cartas a Herzen de N. Polevoy, Belinsky, Granovsky, Chaadaev, Proudhon, Carlyle). No prefácio a eles, Herzen contrasta as cartas com um “livro”: nas cartas o passado “não pressiona com toda a força, como faz em um livro. O conteúdo aleatório das cartas, a sua facilidade, as suas preocupações quotidianas aproximam-nos do escritor.” Assim entendidas, as cartas assemelham-se a todo o livro das memórias de Herzen, onde, juntamente com os julgamentos sobre a civilização europeia, ele tentou preservar o próprio “aleatório” e “cotidiano”. Conforme indicado no Capítulo XXIV. a quinta parte, “O que são, em geral, cartas, senão notas sobre um curto período de tempo?”
Recontada
O livro de Alexander Ivanovich, “O Passado e os Pensamentos”, cujo breve resumo consideraremos, foi publicado em 1868. Começa com as histórias da babá do autor sobre como a família de Herzen vagou por Moscou, ocupada pelos franceses em 1812. O próprio Alexander Ivanovich ainda era um menino. A obra termina com os acontecimentos de 1865-1868, as impressões de Herzen sobre sua viagem à Europa.
Na verdade, não se pode chamar de memórias “o passado e os pensamentos” no sentido pleno da palavra. O resumo da obra não dá uma ideia completa da estrutura da narrativa, por isso notamos primeiro que apenas nas cinco primeiras partes (são 8 no total) encontramos uma apresentação sequencial dos acontecimentos. Além disso, depois que o autor se mudou para Londres em 1852, segue-se uma série de artigos e ensaios jornalísticos, embora organizados em ordem cronológica. Deve-se dizer que alguns capítulos da obra foram publicados pela primeira vez como obras independentes (Robert Owen, Western Arabesques). Herzen comparou sua criação a uma casa em constante conclusão, com um conjunto de alas, superestruturas e dependências.
Primeira parte
“A creche e a universidade” é o nome da primeira parte da obra “O Passado e os Pensamentos”. Seu resumo é o seguinte. Conta sobre o período de 1812 a 1834. A primeira parte da obra descreve principalmente a vida de Herzen na casa de seu pai. Ele era um hipocondríaco inteligente. Ele parece ao filho (como, aliás, tanto ao tio como aos amigos de juventude do pai) um produto típico do século XVIII.
Os acontecimentos ocorridos em 14 de dezembro de 1825 tiveram grande impacto no imaginário da criança. Em 1827, Herzen conheceu N. Ogarev, seu parente distante. Este é o futuro poeta, com quem Herzen mais tarde dirigirá a gráfica russa em Londres. Os dois meninos estão interessados em Schiller. Eles vêem a sua amizade como uma aliança de dois conspiradores políticos. Um dia, em Sparrow Hills, eles juram sacrificar suas vidas pela liberdade.
Herzen continua a pregar visões radicais sobre política mesmo enquanto cresce, quando se torna estudante na Universidade de Moscou (departamento de física e matemática).
Observemos que o autor da obra “O Passado e os Pensamentos” também fala sobre acontecimentos após a morte. O resumo (Parte 1, Capítulo 3) não pode entrar em detalhes sobre isso. No entanto, notamos que, como escreve o autor, a perseguição política durante o reinado de Alexandre era rara. No entanto, Nicholas, que o substituiu, era odiado por seu pedantismo mesquinho, crueldade fria e rancor. As prisões começaram. As esposas daqueles que foram enviados para trabalhos forçados foram privadas de seus direitos civis. Eles tiveram que desistir de toda a riqueza adquirida e ir para a Sibéria Oriental, sob a supervisão da polícia local. Tudo isso é observado por Herzen em sua obra “O Passado e os Pensamentos”. O resumo (parte 1, capítulo 3 acaba de ser apresentado) continua com os acontecimentos da segunda parte.
Segunda parte
Chama-se "Prisão e Exílio" e descreve os anos de 1834 a 1838. Ogarev (sua foto é apresentada abaixo), Herzen e outros membros do círculo universitário são acusados de lesar Sua Majestade. Eles são presos e exilados em um caso fabricado.
A vida na prisão é descrita em detalhes pelo autor da obra “O Passado e os Pensamentos”. O resumo (o capítulo 3 desta parte dá uma ideia da vida na prisão) continua com o fato de Herzen servir em Vyatka, no gabinete do governo provincial local. Ele é responsável pelo departamento de estatística. Os capítulos da obra contêm muitos casos anedóticos tristes sobre o tema do governo da província. Na mesma parte, A.L. Vitberg é descrito. Herzen o conheceu no exílio. Herzen foi transferido para Vladimir em 1838. Nesta cidade acontecem outros acontecimentos da obra a que se dedica este resumo. “O Passado e os Pensamentos”, das quais já descrevemos as partes 1 e 2, continua com os eventos de 1838-39. Neste momento, Herzen conheceu sua amada. A próxima parte é dedicada ao desenvolvimento das relações com ela.
A terceira parte
“Vladimir-on-Klyazma” é o nome da terceira parte da obra “O Passado e os Pensamentos”. Seu resumo nos apresenta a história de amor do autor com Zakharyina Natalya Alexandrovna, que era filha ilegítima de seu tio e foi criada por uma tia malvada e meio maluca. Mas Herzen não nos apresenta apenas a ela. Por exemplo, o capítulo “Em Moscou sem mim” na obra “O Passado e os Pensamentos” (Capítulo 4) refere-se aos acontecimentos de 1834. Não faremos um breve resumo do mesmo, pois esse tempo já foi descrito na segunda parte. Passemos à descrição da relação do autor com Natalya Alexandrovna Zakharyina.
Os amantes da obra “Passado e Pensamentos” não recebem consentimento para casamento de parentes. O resumo (o Capítulo 3 desta parte é denominado “Separação”) termina com a partida de Vyatka. Herzen (seu retrato é apresentado acima) chegou a Moscou em 1838, embora tenha sido proibido de entrar lá. Ele leva sua noiva embora e se casa com ela secretamente. Isto conclui a terceira parte de Herzen (“O Passado e os Pensamentos”). Um resumo dos próximos eventos é apresentado abaixo.
Quarta parte
O período de 1840 a 1847 é descrito na parte “Moscou, São Petersburgo e Novgorod”. Fala sobre a atmosfera intelectual de Moscou naquela época. Ogarev e Herzen, que retornaram do exílio, aproximaram-se dos hegelianos - o círculo de Stankevich. Bakunin e Belinsky tornam-se seus amigos. Herzen, no capítulo “Não é nosso” (sobre Chaadaev, K. Aksakov, Kireevsky, Khomyakov) fala sobre o que os uniu nos anos 40. Além disso, ele explica por que o eslavofilismo não deve ser confundido com o nacionalismo oficial. Herzen também fala sobre o socialismo e a comunidade russa.
Por razões ideológicas, em 1846 Herzen e Ogarev afastaram-se de muitos, principalmente de Granovsky. Ocorre uma briga pessoal entre o autor e Granovsky pelo fato de um não reconhecer, e o outro reconhecer, a imortalidade da alma. Depois disso, Herzen decide deixar o país. “O Passado e os Pensamentos”, cujo resumo descrevemos, é uma grande obra. Portanto, só podemos falar sobre isso em termos gerais.
Quinta parte
Descreve os anos de 1847 a 1852. O autor fala dos primeiros anos que passou na Europa. Herzen fala sobre o primeiro dia na capital francesa, sobre suas impressões sobre Paris. Ele fala sobre a “Jovem Itália”, o movimento romano de libertação nacional, a revolução na França em fevereiro de 1848, etc.
Descrevendo o breve conteúdo do conto “O Passado e os Pensamentos”, notamos que a apresentação sequencial dos acontecimentos já nesta parte é interrompida por artigos e ensaios de Herzen. O autor fala num interlúdio intitulado “Arabescos Ocidentais” sobre a morte da civilização ocidental, tão cara ao liberal ou socialista russo. A Europa está a ser destruída pelo filistinismo, que se apoderou de tudo e tem um culto ao bem-estar material. Este tema pode ser chamado de leitmotiv de toda a obra. Herzen vê a única saída na construção de um Estado social.
O autor, nos capítulos dedicados a Proudhon, fala das impressões ao conhecê-lo, nota a inesperada gentileza deste homem na comunicação. Ele também fala sobre o livro de Proudhon “Sobre a Justiça na Igreja e na Revolução”. Herzen não pode concordar com o autor desta obra, porque ele sacrifica a personalidade humana a um estado justo. Herzen discute constantemente com esses modelos de Estado, aproximando esses revolucionários de Arakcheev (por exemplo, na sexta parte, no capítulo “Robert Owen”).
Herzen também não gosta da atitude possessiva de Proudhon em relação às mulheres. Ele acredita que o autor do livro julga coisas tão dolorosas e complexas como o ciúme e a traição de maneira muito primitiva.
Drama na vida de Herzen
A quinta parte termina com a história da família Herzen, os últimos anos de vida de Natalya Alexandrovna. A ascensão de Napoleão III, e depois a grave doença de sua filha, afetaram muito esta mulher, que era propensa à depressão. Ela mantém uma relação estreita com o famoso socialista e poeta alemão Herwegh. Este homem era o amigo mais próximo de Herzen naquela época. A mulher ficou emocionada com as queixas de Herweg sobre a solidão, sobre o fato de ninguém o compreender. Natalya continua a amar o marido. Ela está atormentada pela situação atual e, finalmente entendendo a necessidade de uma escolha, a mulher explica a Herzen. Ele está pronto para se divorciar se Natalya Alexandrovna quiser. No entanto, ela termina com Herweg e permanece com o marido.
Após a reconciliação, os Herzen passam algum tempo na Itália. A mãe do autor, assim como seu filho Kolya, morreram em um naufrágio em 1851. Herwegh não quer aceitar a derrota. Ele persegue a família com reclamações, ameaça matar os Herzens ou cometer suicídio. No final, ele avisa amigos em comum sobre o ocorrido. Amigos defendem Herzen. Depois, há cenas desagradáveis com agressões, relembrando dívidas antigas e publicações em periódicos. Natalya Alexandrovna não consegue suportar tudo isso. Após outro nascimento, provavelmente por tuberculose, ela morreu em 1852.
A quinta parte termina com ensaios sobre os emigrantes russos, apresentados na secção “Sombras Russas”. Herzen se comunicou muito com eles naquela época. Seu amigo universitário N.I. Sazonov, que vagou pela Europa, é o tipo de russo que desperdiçou em vão o “abismo de força” que não era exigido em seu país natal. Lembrando-se de seus pares, o autor aqui exige “justiça” e “reconhecimento” para essas pessoas que, por causa de suas crenças, sacrificaram tudo o que a vida tradicional poderia lhes oferecer. Para Herzen, A. V. Engelson é um representante da geração de Petrashevistas com um “colapso doloroso” característico dele, “orgulho imenso”, que se desenvolveu nele sob a influência de pessoas “mesquinhas” e “inúteis” que constituíam a maioria em daquela vez.
Sexta parte
É chamado de "Inglaterra" e descreve os anos de 1852 a 1864. Após a morte de sua esposa, Herzen mudou-se para a Inglaterra. Herwegh tornou público o seu drama familiar e o autor precisava que o tribunal da democracia europeia reconhecesse que ele tinha razão. No entanto, Herzen encontrou paz não neste julgamento, mas em seu trabalho. Ele começou a escrever “O Passado e os Pensamentos” e também começou a montar uma gráfica russa.
Herzen (seu retrato é apresentado acima) observa que a solidão da vida em Londres teve um efeito benéfico sobre ele. Naquela época, a Inglaterra estava cheia de emigrantes, que são discutidos principalmente na sexta parte. Era um público heterogéneo: desde os líderes dos movimentos de libertação nacional e socialistas da Europa, com os quais o autor conhecia, até espiões e criminosos que, sob o disfarce de exilados políticos, imploram por benefícios.
Herzen, convencido de que sim, dedica alguns ensaios à emigração de várias nacionalidades (“Alemães em Emigração”, “Imigrantes Polacos”, etc.). O capítulo "Alemães na Emigração", em particular, faz uma avaliação de Marx e seus apoiadores - a "gangue do enxofre". O autor considera essas pessoas desonestas, prontas para fazer qualquer coisa para destruir seus rivais políticos. Herzen tem curiosidade em observar como os personagens nacionais se manifestam nos confrontos entre si. Por exemplo, o capítulo “Dois Julgamentos” fornece uma descrição humorística da consideração do caso dos duelistas franceses em um tribunal inglês.
Sétima parte
Esta parte do trabalho é dedicada à emigração russa. Em particular, são apresentados ensaios individuais sobre V. Pecherin e M. Bakunin, sobre a história do Sino e da gráfica russa gratuita. O autor começa descrevendo como recebeu a visita inesperada de um coronel. Aparentemente, ele era um homem ignorante e nada liberal. No entanto, ele considerou seu dever chegar a Herzen como seu superior. O primeiro capítulo, "Apogeu e Perigeu", descreve a enorme influência e popularidade do Sino na Rússia após os incêndios em Moscou. Diz-se também que o autor decidiu apoiar os polacos por escrito em 1862, durante a sua revolta.
Oitava parte
O resumo da obra “O Passado e os Pensamentos” passa para a descrição da 8ª parte. Representa o período de 1865 a 1868. Não tem título nem tema geral. Não é por acaso que o primeiro capítulo desta parte se chama “Sem Comunicação”. Herzen descreve as impressões que vários países europeus lhe causaram no final dos anos 60. Ao mesmo tempo, o autor ainda vê a Europa como o reino dos mortos. Ele fala sobre isto, em particular, no capítulo sobre Veneza e os “profetas” que denunciam a França imperial. O capítulo “Do Outro Mundo” da 6ª parte é dedicado aos idosos que já foram famosos e bem-sucedidos. Herzen acredita que o único lugar adequado para viver em toda a Europa é a Suíça.
"Cartas Antigas"
“Cartas Antigas” completa a obra “O Passado e os Pensamentos”, cujo resumo dos capítulos é descrito neste artigo. Estes são os textos das cartas ao autor de Belinsky, N. Polevoy, Chaadaev, Granovsky, Carlyle, Proudhon. Herzen, no prefácio deles, os contrasta com o livro. O passado nas letras não oprime com toda a sua força, o que não se pode dizer do livro. A facilidade, o conteúdo aleatório e as preocupações cotidianas das cartas nos aproximam dos autores.
Claro, é impossível descrever em detalhes a obra “Passado e Pensamentos” no âmbito de um artigo. Um breve resumo só é adequado para o primeiro contato com ele. Vale a pena estudar este trabalho porque dá uma imagem clara da época. “O Passado e os Pensamentos”, cujo resumo do capítulo 1 começa em 1812 e as memórias terminam em 1868, cobre uma época rica em eventos históricos.
Este livro começa com as memórias da babá de Herzen sobre as provações da família em 1812, quando os franceses estavam em Moscou. O fim ocorre em 1865-1868. descreve impressões da Europa. Podemos dizer que as memórias se encontram apenas nas cinco primeiras partes, as restantes são ensaios e contos, alguns deles concebidos como obras independentes.
A primeira parte descreve momentos da vida na casa de meu pai. Lá Herzen conheceu seu parente distante N. Ogarev, que mais tarde se tornou seu companheiro de armas e pessoa com ideias semelhantes. Juntos, eles administravam uma gráfica russa em Londres. Na segunda parte, o leitor é informado sobre o exílio em um caso forjado de lesa majestade. Herzen conhece A.L. Vitberg, que projeta o templo em Sparrow Hills. A terceira parte é a história de amor de Herzen e Natalya Alexandrovna, filha ilegítima do tio Herzen. A família é contra o casamento, mas parte para Moscou, onde se casam secretamente. A quarta parte é dedicada à atmosfera intelectual da sociedade moscovita. Ao retornar do exílio, Herzen e seu camarada de armas Ogarev tornaram-se próximos do círculo de Stankevich. O ano de 1846 foi marcado por divergências entre Granovsky e Herzen. Eles não compartilhavam as opiniões uns dos outros sobre a imortalidade das almas. Um acreditou nele, o outro não. Herzen deixa a Rússia. Os primeiros anos na Europa são descritos na quinta parte. Herzen fala sobre o movimento de libertação nacional em Roma, sobre a revolução na França em fevereiro de 1848, sobre os emigrantes poloneses em Paris e sobre sua fuga para a Suíça. A sequência de acontecimentos é interrompida por ensaios e contos do autor
Impressionado com o regime de Napoleão III, Herzen fala sobre a morte da civilização ocidental. O filistinismo que destruiu a Europa exalta o culto à riqueza material. A alma está perdida nisso. A criação de um estado social pode ser uma salvação. Este se torna o fio condutor de toda a obra do autor. Herzen escreve sobre Proudhon e seu livro “Sobre a Justiça na Igreja e na Revolução”. Ele nega a ideia de Proudhon de sacrificar uma pessoa por um estado justo. Proudhon, assim como outros ideólogos como Bas-beuf, causam divergências com Herzen. A irada condenação de Herzen à atitude possessiva de Proudhon em relação às mulheres causa óbvia insatisfação, especialmente com os temas do ciúme e da traição. Portanto, fica claro que este tema está próximo de Herzen. No final da quinta parte está a história dos últimos anos da vida de Natalya Alexandrovna. Foi publicado muitos anos após a morte de seus heróis.
Na sexta parte, Herzen fala sobre a mudança para a Inglaterra e o julgamento com Herwegh, que tornou pública a tragédia familiar. Ele descreve sua solidão e vida naquela época. A sétima parte é dedicada aos emigrantes russos e à história da impressão russa. A oitava parte chama-se “Sem Conexão” porque não tem tema geral. A obra termina com os textos das cartas escritas por Belinsky, Granovsky, Proudhon e outros a Herzen. Ele contrasta o livro com as cartas, acreditando que seu conteúdo e preocupações aproximam o leitor do autor das cartas.
