Biedna biografia i kreatywność Demyana. Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov)

Biografia
Mój solidny, jasny werset -
mój wyczyn jest codzienny.
Rdzenni mieszkańcy, cierpiący na pracę,
Tylko Twój osąd jest dla mnie ważny.
Jesteś moim jedynym bezpośrednim, nieobłudnym sędzią,
Ty, którego nadzieje i myśli ja -
prawdziwy rzecznik
Ty, którego ciemne zakątki ja -
"Pies podwórzowy"!

„Pridworow, Efim Aleksiejewicz, chłop ze wsi Gubówka, obwód chersoński, obwód aleksandrowski – to moje prawdziwe imię i tytuł” ​​– napisał Demyan Bedny w jednej ze swoich nielicznych biografii. Urodzony w nazwanej wsi. Pamiętam siebie jednak początkowo jako chłopca z miasta – do siódmego roku życia. Mój ojciec służył wówczas jako stróż w kościele Szkoły Teologicznej w Elizawietgradzie. Mieszkaliśmy razem w piwnicznej szafie, utrzymując się z dziesięciorublowej pensji ojca. Matka mieszkała z nami przez rzadkie chwile, a im rzadziej te chwile zdarzały się, tym było mi przyjemniej, bo moja matka traktowała mnie wyjątkowo brutalnie. Od siódmego roku życia do trzynastego roku życia musiałam znosić ciężkie życie wraz z mamą na wsi z dziadkiem Sofronem, niezwykle szczerym starcem, który bardzo mnie kochał i współczuł. A jeśli chodzi o moją matkę... jeśli pozostanę lokatorką na tym świecie, to ona jest za to najmniej winna. Trzymała mnie w czarnym ciele i pobiła na śmierć. Pod koniec zacząłem myśleć o ucieczce z domu i rozkoszowałem się książką cerkiewno-klasztorną „Droga do zbawienia”. Zbawienie jednak przyszło z drugiej strony. W 1896 roku „z woli nieprzeniknionego losu” trafiłem nie do warsztatu tapet w Elizawietgradzie, gdzie już mnie namówiono, ale do kijowskiej wojskowej szkoły ratownictwa medycznego. Życie w szkole wojskowej – po piekle w domu – wydawało mi się rajem. Uczyłem się pilnie i z sukcesem. Oficjalną mądrość opanowałem tak dokładnie, że było to oczywiste już jako student i nie mogłem się pozbyć wojskowej postawy i patriotycznego zapału. Wstąpiłem do munduru wojskowego w wieku trzynastu lat, wyszedłem z niego w wieku dwudziestu dwóch lat... W 1904 roku, po zdaniu egzaminu eksternistycznego na pełny kurs męskiego gimnazjum klasycznego, Wstąpiłem na Uniwersytet w Petersburgu, aby studiować historię i filologię. Powodem wyboru Wydziału Historyczno-Filologicznego, a nie medycyny, jak można by się po mnie spodziewać jako ratowniku medycznym, jest to, że już w wieku 13 lat krewni umieścili mnie w Kijowskiej Wojskowej Szkole Ratowników Medycznych. Moi bliscy, ze względu na swoje ubóstwo, cieszyli się, że mogli mnie zatrudnić jako pomoc rządową i chociaż podczas 4-letniego pobytu w szkole byłem niezmiennie pierwszym uczniem pod względem sukcesów na studiach, to jednak udało mi się aby być w pełni przekonanym, że moim prawdziwym powołaniem nie są nauki medyczne, a humanitarne…”
Pierwsze wiersze Demyana Bednego, sygnowane jego prawdziwym nazwiskiem, ukazały się w gazecie „Kijowskie Słowo” w 1899 r., następnie w „Zbiorze rosyjskich poetów i poetek” w 1901 r. Ukazywał się jednak także w „Russian Pilgrim” („Tradycja. Z kijowsko-peczerskiego Patericonu”), o czym nie lubił później pamiętać.
„Po czterech latach nowego życia, nowych spotkań i nowych wrażeń, po oszałamiającej dla mnie rewolucji 1905-1906 i jeszcze bardziej oszałamiającej reakcji kolejnych lat, straciłem wszystko, na czym opierał się mój filisterski, dobry nastrój. W 1909 roku zacząłem publikować w „Russian Wealth” Korolenkowa i bardzo zaprzyjaźniłem się ze słynnym poetą-Ochotnikiem Ludowym P.Ya. Jakubowicz-Melshin. Wpływ P.Ya. było dla mnie ogromne. Jego śmierć - dwa lata później - przeżyłam jako cios nieporównywalny z niczym w moim życiu. Jednak dopiero po jego śmierci mogłem kontynuować swoją ewolucję z większą niezależnością. Mając już znaczne nachylenie w stronę marksizmu, w 1911 roku zacząłem publikować w bolszewickiej – chwalebnej pamięci – „Zvezdzie”. Moje skrzyżowania zbiegały się w jedną drogę. Skończyło się zamieszanie ideologiczne. Na początku 1912 roku byłem już Demyanem Bednym. Od tej chwili moje życie jest jak sznurek…”
W tym czasie poeta był żonaty i zarabiał głównie na udzielaniu lekcji. Starałem się, jak mogłem, nie rzucić studiów, ale do studiów podchodziłem obojętnie. Od pierwszego numeru aktywnie współpracował z bolszewicką gazetą „Prawda”. Lenin niejednokrotnie zwracał uwagę na działalność Demyana Bednego, prostotę i konieczność jego wierszy. Dowiedziawszy się o tym, 15 listopada 1912 r. Bedny wysłał Leninowi list: „Chcę napisać bezpośrednio do Ciebie. Czekam na odpowiedź ze wskazaniem tego lub innego wiarygodnego adresu. Adres St. Petersburg, Nadieżdinskaja, 33, m. 5. Redakcja magazynu „Współczesny Świat” do Demyana Bednego. - Ale jednocześnie proszę o potwierdzenie za pośrednictwem redakcji „Prawdy”, że rzeczywiście otrzymaliście ten list i na niego ustosunkowaliście się. - Piszę do Ciebie po raz pierwszy i dlatego jestem ostrożny. Będzie mi miło, jeśli odpowiesz na ten list bardziej naturalnie niż mimowolnie – piszę do Ciebie.” Lenin zareagował natychmiast i wkrótce między przywódcą a poetą nawiązały się najbardziej przyjacielskie stosunki. „Coś nie gra mi w głowie” – narzekał Bedny w jednym ze swoich listów. - Napisz mi dwa ciepłe słowa o sobie. Wyślij mi swój „wzór”. Jeśli też jesteś łysy, zdejmij zdjęcie tak, jak ja to robię w kapeluszu. Jednak nadal nie mam nic z przodu i łysiny z tyłu. „Wyjdzie ci łysina na głowie z powodu twoich niegodziwości!” Czy znasz dobre lekarstwo?Panie, chociaż wymyśl dla mnie coś dobrego! Przynajmniej maść do włosów! Jednakże „łysy koń nie jest hańbą, łysy koń nie jest hańbą”. Głupie włosy i tyle...” Prawdziwy stosunek Lenina do poety można ocenić po jego listach do „Prawdy”, w których Lenin nieraz mówił o Demyanie Bednym jako o utalentowanym humoryście, absolutnie niezbędnym dla gazety. „Jeśli chodzi o Demyana Bednego” – napisał po kilku wewnętrznych nieporozumieniach redakcyjnych – „w dalszym ciągu jestem za. Nie szukajcie winy, przyjaciele, w ludzkich słabościach! Talent jest rzadki. Należy o nią systematycznie i starannie dbać. Na twojej duszy będzie grzech, wielki grzech (stokroć większy niż różne osobiste „grzechy”, jeśli takie są) przeciwko demokracji robotniczej, jeśli nie przyciągniesz utalentowanego pracownika i nie pomożesz mu . Konflikty były drobne, ale sprawa była poważna. Pomyśl o tym!"
„Abym nie trafił na drobną zwierzynę, ale na żubry wędrujące po lasach i na dzikie psy królewskie, sam Lenin często nadzorował moje legendarne odstrzały…”
Podczas I wojny światowej (1914–1915) Demyan Bedny służył w wojsku. Całkiem możliwe, że uratowało go to od poważnych kłopotów, właśnie w tym czasie zniszczono redakcję „Prawdy”, wielu jej pracowników aresztowano. W przerwach między zmianami w ambulatorium poeta tłumaczył bajki Ezopa, dla pewności zawsze nosił księgę przy sobie, w cholewce buta. Sprawami literackimi Bednego zarządzała w Piotrogrodzie jego żona, i, jak się wydaje, nie zawsze z sukcesem. „Zdenerwowałem się na ciebie” – pisał Biedny do żony – „po otrzymaniu twojego listu, w którym mówisz, że pojedziesz do Aleksieja Maksimowicza i poinformujesz go, że „Battleists” oraz „Wilk i lew” ukazały się już w „Utrze”. .” Ale czy naprawdę dałem te rzeczy Aleksiejowi Maksimowiczowi, nawet o tym nie myślałem! I nie mówiłem, żebyś je oddał. Co Aleksiej Maksimowicz zacznie o mnie myśleć? Że wysyłam swoje rzeczy jednocześnie we wszystkie miejsca. To jest diabeł wie, co to jest! Dlaczego robisz taki obrzydliwy bałagan?Prosiłem, żebyś nie zawracał głowy Aleksiejowi Maksimowiczowi swoimi wizytami bez nas, ma mnóstwo spraw do załatwienia. A ty i tak będziesz do niego przychodził z rzeczami, których mu nie dałem, i przepraszasz „są już wydrukowane”. Aleksiej Maksimowicz wtedy splunie i zwróci ci wszystkie rękopisy. Zastanów się, śmiało, dokąd wysłałeś i nie oszukuj mnie... Och, Vera, Vera! Dzisiaj śniłem tylko o Tobie. Bardzo cię kocham, ale kiepski z ciebie pracownik sufitu. Jeśli znowu namieszasz z rękopisami, nie wyślę ci ani jednej rzeczy, a jakoś sam to zrobię...
A w innym liście „Kochana, Vera, nie rozdzieraj swojej duszy pragnieniem objęcia ogromu. I nie udawaj, że rozumiesz wszystko, czego często nie rozumiesz. Łatwo stać się zabawnym. Oczywiście minie rok, dwa, trzy, ty i ja będziemy razem pracować i nauczysz się dobrze rozumieć to, co mi teraz jest bardzo trudno zrozumieć. Uratuje mnie moja inteligencja, zmysł węchu i uporczywe, niezachwiane pragnienie uczciwego rozwiązania problemów, które – niestety! - wielu mądrych ludzi decyduje nieuczciwie...”
Na dwadzieścia dni przed powstaniem, 5 października 1917 r., w „Prawdzie” ukazało się poetyckie opowiadanie Demyana Bednego „O ziemi, o wolności, o części robotniczej”. Sam poeta mieszkał wówczas na daczy w Mustamyakach, ale już 11 listopada otrzymał od Dzierżyńskiego stałą przepustkę do Smolnego.
"Śpiewam. Ale czy „śpiewam”? Mój głos stał się szorstki w walce, a moje wiersze… w jego prostym stroju nie ma blasku. Nie na błyszczącej scenie przed „czystą publicznością”, entuzjastycznie niemą, i nie pod jękiem skrzypiec, urzekająco melodyjnym, podnoszę głos – tępy, łamany, drwiący i wściekły… Niosąc w sobie ciężkie dziedzictwo przeklęty ciężar, nie jestem sługą muz. Mój mocny, jasny wiersz to mój codzienny wyczyn. Moi drodzy, cierpiący robotniku, ważny jest dla mnie tylko wasz osąd, jesteście moim jedynym bezpośrednim, nieobłudnym sędzią, wy, których nadziei i myśli jestem wiernym rzecznikiem, wy, których ciemnych zakątków jestem „psem stróżującym”.
W 1918 r. Demyan Bedny wraz z rządem przeniósł się do Moskwy. Na Kremlu, w tak zwanym Korpusie Kawalerii, zakwaterowano Lenina, Boncha-Bruevicha, Stalina i Olmińskiego. Na pierwszym piętrze mieszkał Swierdłow, na trzecim Kurski, Woroszyłow i Demyan Bedny. Niezliczone hordy wron nieustannie przelatywały nad Kremlem. Było ich tak wielu, że łotewscy strzelcy tworzący kremlowską gwardię zaczęli od czasu do czasu strzelać na oślep, co bardzo wytrąciło z równowagi pierwszego komendanta Kremla, Malkowa. W mieszkaniu Demyana Bednego praktycznie nie było życia codziennego – na stole wisiały stosy książek, wisiała duża mapa, a na stole portret Lenina. Po oddzieleniu Finlandii od Rosji rodzina poety została odcięta od Rosji. Wkrótce jednak żonie udało się uciec, ale dzieci trzeba było później wymienić na schwytanych fińskich oficerów. Dopiero wtedy w mieszkaniu znalazł się wreszcie pokój dziecięcy, gabinet i jadalnia z ogromnym bufetem. „Okazuje się” – napisała biografka Bednego, Irina Brazul – „Swierdłow zniósł surowy zakaz korzystania z majątku pałacowego, w pomieszczeniach gospodarczych znajdowały się zwykłe rzeczy, takie jak ten bufet”. Jedzenie jednak nie miało znaczenia, od czasu do czasu Malkov i Demyan Bedny udali się potajemnie nad rzekę, aby zabijać ryby granatami.
Ale to naprawdę była sytuacja nadzwyczajna: w Jarosławiu, potem w Rybińsku, potem w Muromie, wybuchło powstanie. Biali Czesi maszerowali, Niemcy wkroczyli do Donbasu, Archangielsk upadł. Nigdy wcześniej i nigdy później Demyan Bedny nie prowadził tak bogatego i pełnego energii życia. „Samolot brzęczy i ryczy, z samolotu wylatują kartki papieru. Przeczytaj, obóz Białej Gwardii, przesłanie Biednego Demyana!” Poetyckie ulotki Demyana Bednego wywoływały czasami efekt porównywalny być może z wysiłkami kilku jednostek wojskowych. Przeciwnicy potwierdzili to nie raz.
Po sprawach na pierwszej linii Bedny skoncentrował swoje wysiłki w Windowsie ROSTA – Rosyjskiej Agencji Telegraficznej. „Majakowski i ja pracowaliśmy tak ciężko” – wspominał później – „że czasami wydawało się, że było nas tylko dwóch”. Poeta odpowiadał po prostu na pytania dotyczące siebie: „Dziecko ważące sześć funtów. Mocna, czarna kość.” Mieszkał głównie w Tarasówce, w „Udelnym Lesie” na daczy, na pierwszym piętrze; drugie piętro zajmował Dzierżyński.
7 listopada 1922 roku w jubileuszowym numerze „Prawdy” ukazał się wiersz Demyana Bednego „Ulica główna”, być może jego najlepsze dzieło w tym gatunku. „Materiałowy kubek trafił na Main Main! Wsypała ich żandarmeria konna! Donowie również dobrze się spisali! Czy widziałeś hasła Tak, trujące! Tłum się wycofał, grożąc. Czy to prawda, że ​​wśród robotników są Ofiary zamordowane... Bez ofiar, kochanie, to niemożliwe!...”
W 1923 roku Demyan Bedny został odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru. W towarzyszącym piśmie Prezydium Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego podkreślono, że dzieła poety „proste i zrozumiałe dla wszystkich, a przez to niezwykle mocne, rozpalały serca mas pracujących rewolucyjnym ogniem i umacniały ducha w najtrudniejszych warunkach”. momenty walki.” W 1925 r. zaczęto wydawać kompletne dzieła zebrane. Listę tematów, nad którymi poeta pracował przez wiele lat, sam uzupełnił obecnie następującą listą: „...O skupu zboża, o podziemnych ulotkach antypartyjnych, o walce o kulturę, o pijakach, którzy wszystko piją, nawet polski, o prochach księdza, o kieszeni Nepmana, o handlu, o inspektorze finansowym, o planie państwa, o industrializacji, o moskiewskiej kanalizacji, o bezwładności chłopa, o twardym znaku, o wypaczanie języka rosyjskiego, o łamiącym język „kromekku”, o samochodach i o wołach, o sprawach chińskich, o Chamberlainie i jemu podobnych, o złej rosyjskiej Białej Gwardii.
W tamtych latach popularność Demyana Bednego była niesamowita. Przywozili mu pocztę tonami. Poecie przesyłano wiersze, opowieści o nowym życiu i niekończące się prośby o pomoc. Pisali je żołnierze, osoby niepełnosprawne, kołchozy, studenci i nauczyciele. Borys Pasternak, poeta zupełnie innego typu, zauważył kiedyś: „Prawdopodobnie zdziwię się, jeśli powiem, że od większości poetów sowieckich wolę Demyana Bednego. Jest nie tylko postacią historyczną rewolucji w jej dramatycznych okresach, epoki frontów i komunizmu wojskowego, jest dla mnie Hansem Sachsem naszego ruchu ludowego. Całkowicie rozpływa się w naturalności swojego powołania, czego nie można powiedzieć na przykład o Majakowskim, dla którego był to jedynie punkt wykorzystania części jego sił. Na zjawiska takie jak Demyan Bedny należy patrzeć nie przez pryzmat techniki estetycznej, ale przez pryzmat historii. Poszczególne składniki całej formy są mi całkowicie obojętne, byle tylko ta ostatnia była pierwotna i prawdziwa. Jeśli między autorem a jego ekspresją nie ma ogniw pośrednich naśladownictwa, fałszywej niezwykłości, złego smaku, czyli smaku przeciętności, tak jak ją rozumiem, jest mi głęboko obojętne na to, jak porusza się pasja, która jest źródłem głównych uczestnictwo w życiu, o ile to uczestnictwo jest na twarzy…”
Czasy jednak się zmieniły. W 1930 roku Demyan Bedny, dość nieoczekiwanie, został poddany bardzo ostrej krytyce za opublikowane przez siebie felietony „Pererwa”, „Wyjdź z pieca” i „Bez litości”. Stalin, który wcześniej aprobował twórczość poety, nazwał te felietony „oszczerstwem wobec ZSRR, oszczerstwem wobec naszego narodu”. Próby Łunaczarskiego i Serafimowicza złagodzenia krytyki, jaka spadła na Bednego, nie doprowadziły do ​​niczego. Z wyczuciem dostrzegając groźbę zbliżającej się hańby, sam Demyan Bedny próbował przypomnieć mu o jego przeszłych zasługach. „Gdybyście zapytali mnie, które z moich dzieł uważam za najbardziej udane, zatytułowałbym mały czterowierszowy wierszyk „Tam i tutaj” – powiedział w jednym ze swoich przemówień. - Został on napisany przeze mnie w 1914 roku, w czasach, gdy w niektórych fabrykach w Petersburgu, zwłaszcza w zakładach bielących ołowiu, zdarzały się przypadki masowego zatruwania pracowników. Wywołało to gwałtowne demonstracje robotnicze na ulicach. Rząd carski odpowiedział na demonstracje ołowianymi kulami. Z tej okazji napisałem wyjątkowo śmiały czterowiersz, którego stara „Prawda” nie bała się opublikować, choć w rzeczywistości mówiła o zbrojnym oporze wobec carskich tłumików. Wezwanie do militarnego oporu powinno być jednak – aby uniknąć cenzury i grzmotu administracyjnego – odczuwalne jedynie w słownej strukturze wiersza, a same słowa nie powinny zawierać żadnego przestępstwa. Aby to zrobić, zakończyłem wiersz wyrażeniem, z którym zawsze kojarzy się gest, gest desperackiej męstwa, gdy trzeba walczyć, bo i tak znikniesz, „jeden koniec!” W rezultacie pozornie prosty projekt słowny nabrał śmiałego gestu, nieuchwytnego cenzurze, ale całkowicie wyraźnej dynamiki bojowej. „W fabryce jest trucizna, na ulicy jest przemoc. I jest ołów, i jest ołów... Jeden koniec!” "Jeden koniec!" Nie poddawajcie się, chłopaki! A robotnicy nie poddali się. Jak zapewne wiecie, latem 1914 roku na ulicach Petersburga zaczęły rosnąć robotnicze barykady…”
„Osobiście nie oszczędzam i nigdy nie oszczędzę wroga politycznego” – powtarzał nieraz Demyan Bedny – „nie ma znaczenia, czy pisze prozą, czy poezją”. I pisał z myślą o I.A. Kryłow „Szedłem inną ścieżką od niego, inną od niego w korzeniu przodków - bydło, które zaprowadził do podlewania, wysłałem do knakerów”. W dyskusji na temat sposobu powstawania sztuki radzieckiej Demyan Bedny opowiadał się za socrealizmem. Istniały opcje: Majakowski na przykład wzywał do nazwania nowego realizmu tendencyjnym, Fiodor Gładkow i Jurij Libedinski – proletariackim, Aleksiej Tołstoj – monumentalnym. Ale większość zwyciężyła w 1932 roku, realizm socjalistyczny rozpoczął swój marsz przez kraje i wioski.
Demyan Bedny, zapalony miłośnik książek, nie szczędził czasu na poszukiwaniu rzadkich książek, które nie wahał się zabierać nawet z mieszkań represjonowanych pisarzy radzieckich. Życie cały czas stawało się coraz trudniejsze. Stosunki ze Stalinem uległy całkowitemu pogorszeniu. RAPP, w którym Demyan Bedny odegrał znaczącą rolę, został rozwiązany. Zaprzestano drukowania całych dzieł zebranych. Nieporozumienia z żoną zakończyły się rozstaniem, a poetę wyrzucono z Kremla na bulwar Rozhdestvensky. Niemniej jednak na Zjeździe Założycielskim Pisarzy Radzieckich, który odbył się latem 1934 r., Demyan Bedny był nadal pogodny: „Należę do rasy ludzi o mocnych zębach. Mam kły. I tymi kłami służyłem rewolucji przez dwadzieścia pięć lat. Na pewno nie młode kły. Stare. Z przerwami i honorowymi karbami otrzymywanymi w bitwach. Ale te kły, ośmielę się cię zapewnić, są nadal mocne. Zdobyłem znaczną wprawę w ich opanowaniu i nigdy nie przestaję ich ostrzyć. Muszą być zawsze gotowi. Nadejdzie grzmiący moment – ​​i wróg nie raz poczuje moc tych kłów…”
W 1936 roku libretto opery Demyana Bednego „Bogatyrs” zostało poddane bezlitosnej krytyce. Występ został natychmiast wycofany z programu i zakazany. W mieszkaniu zamilkł telefon, redakcja nie prosiła o więcej wierszy i artykułów, nazwisko poety zniknęło z programu nauczania. Bedny przekazał swoją ogromną bibliotekę osobistą (zapewne mając na uwadze los represjonowanych kolegów) Muzeum Literackiemu, a na życie zarabiał pisaniem tekstów do programów cyrkowych. Latem 1938 został wydalony z partii.
Dopiero w latach Wojny Ojczyźnianej patriotyczne wiersze Bednego zaczęły ponownie ukazywać się w „Prawdzie” i „Oknach TASS”. Jednak w ciągu tych lat niewątpliwie działał szerzej i głębiej, niż sądzili jego czytelnicy. Przynajmniej znane są wspomnienia żony krytyka literackiego Woitolowskiego, w których napisała: „Pewnego dnia Demyan wstał od stołu i powiedział: „Teraz przeczytam wam to, czego nikomu nie czytam i zrobię to nigdy nie pozwalaj nikomu czytać. Niech to wydrukują po mojej śmierci. I z głębi stołu wyjął gruby notes. Były to wiersze czysto liryczne, o niezwykłej urodzie i dźwięczności, napisane z takim napływem głębokich uczuć, że siedzieliśmy z mężem jak oczarowani. Czytał przez długi czas, a przede mną pojawiła się zupełnie inna osoba, zwracając się ku nowej stronie swojego głębokiego wewnętrznego świata. To było niepodobne do wszystkiego, co napisał Demyan Bedny…”
Notatniki te niestety zostały później spalone przez samego autora. „Na próżno – wspomina syn poety – „prosiłem, aby nie palić zeszytów. Ojciec warknął i poczerwieniał ze złości, niszcząc to, co trzymał przez całe życie. „Trzeba być takim głupcem jak ty, żeby nie zrozumieć, że nikomu to nie jest potrzebne!”
D. Bedny zmarł w Moskwie.
„Nie płacz za mną, leżąc w trumnie – spełniłem swój obowiązek i radośnie stawiłem czoła śmierci. Walczyłem z wrogami dla moich rodaków, dzieliłem z nim jego bohaterski los, pracując z nim zarówno przy złej pogodzie, jak i w wiadrze”.

Biedny Demyan- pseudonim proletariackiego poety Efima Aleksiejewicza Pridworowa.

Demyan Bedny(prawdziwe nazwisko Efim Alekseevich Pridvorov) to rosyjski radziecki pisarz, poeta, publicysta i osoba publiczna.

Demyan BednyBiografia

Urodzony w 1883 roku we wsi Gubowka w powiecie aleksandryjskim. Obwód chersoński, w rodzinie chłopskiej (od osadników wojskowych). Do 7. roku życia mieszkał w Elizawietgradzie z ojcem (strażnikiem kościoła szkoły religijnej), następnie do 13. roku życia z matką na wsi, w atmosferze straszliwej potrzeby, rozpusty i okrucieństwa. Te trudne lata dały Bedny'emu dobrą znajomość życia wsi, zwłaszcza jej cienistych stron. Kiedy Bedny miał 14 lat, ojciec wysłał go na koszt państwa do zamkniętej wojskowej szkoły ratownictwa medycznego. Tutaj chłopiec uzależnił się od czytania: poznał Puszkina, Lermontowa, Niekrasowa, Nikitina. Miały tu miejsce pierwsze eksperymenty literackie (wiersze satyryczne na tematy szkolne).

Po ukończeniu szkoły odbył służbę wojskową, zdał egzamin maturalny i w 1904 r. wstąpił na uniwersytet w Petersburgu. Szkoła i żołnierstwo wychowywały biednych w duchu ściśle monarchicznym, narodowym i religijnym. Niepokoje studenckie i wydarzenia pierwszej rewolucji zdumiały Demyana, ale dopiero na początku reakcji stopniowo zaczyna on rozumieć, co się wokół niego dzieje i jest przesiąknięty rewolucyjnym nastrojem. Bedny zbliżył się do poety P. F. Jakubowicza, a za jego pośrednictwem do redakcji pisma „Russian Wealth”, czyli do środowisk rewolucyjno-demokratycznych i populistycznych.

W styczniu 1909 r. D. B. zadebiutował w „Rosyjskim bogactwie” wierszem podpisanym przez E. Pridworowa.

W grudniu 1910 roku, wraz z założeniem legalnej bolszewickiej gazety „Zwiezda”, Bedny zaczął z nią współpracować – najpierw pod własnym nazwiskiem, a następnie pod pseudonimem Demyan Bedny, zbliżył się do bolszewickiej awangardy ruchu robotniczego i wstąpił do bolszewickiej awangardy. Impreza. W 1912 r. brał udział w powstaniu gazety „Prawda” i aktywnie z nią współpracował, co wzbudziło życzliwą uwagę W.I. Lenina.

W 1913 roku Bedny został aresztowany. W latach wojny imperialistycznej Bedny został zmobilizowany i poszedł na front. Czasami jego rzeczy pojawiały się w czasopismach. „Współczesny Świat” oraz w różnych wydawnictwach prowincjonalnych. Po rewolucji lutowej Bedny współpracował z „Prawdą” i innymi gazetami bolszewickimi. Po rewolucji październikowej odwiedził wszystkie fronty wojny domowej, występując w fabrykach i fabrykach. W kwietniu 1923 r. Rewolucyjna Rada Wojskowa Republiki i Ogólnorosyjski Centralny Komitet Wykonawczy przyznały Bedny'emu Order Czerwonego Sztandaru za jego rewolucyjne zasługi wojskowe.

Od stycznia 1925 był członkiem zarządu Ogólnounijnego Związku Pisarzy Proletariackich (VAPP). Ideologia biednych jest ideologią chłopa, który przeszedł na punkt widzenia proletariatu.

Wiersze biednego okresu „rosyjskiego bogactwa” pod względem treści i formy są typowymi dla tamtych czasów wierszami rewolucyjno-demokratycznymi. Ale udział w prasie bolszewickiej, wpływy kół partyjnych i ruchu robotniczego uczyniły z Bednego „bolszewika broni poetyckiej” (Trocki), pioniera poezji proletariackiej. Tematyka Bedny'ego obejmuje wszystkie aspekty walki rewolucyjnej proletariatu i chłopstwa w ciągu ostatnich 15 lat. Niezwykła umiejętność szybkiego i zdecydowanego reagowania na wydarzenia społeczne nadała twórczości Bedny'ego znaczenie swego rodzaju artystycznej kroniki rewolucji. Wiersze przedrewolucyjne opowiadają o strajkach, walce o prasę robotniczą, wydarzeniach z życia Dumy, życiu i moralności przedsiębiorców, walce klasowej na wsi itp. W okresie Rządu Tymczasowego Bedny walczy z obronnością, demaskuje wojnę i promuje władzę rad. Armia Czerwona znajduje w Bednym swojego artystę-agitatora. Odpowiadał wojskowymi wezwaniami na wszystkie najważniejsze wydarzenia na linii frontu, krytykował dezerterów i tchórzy oraz zwracał się do „oszukanych braci z okopów Białej Gwardii”. Jednocześnie zwrócił uwagę na wady konstrukcji radzieckiej.

Szczególne miejsce w jego twórczości zajmuje temat: wahanie chłopstwa w rewolucji (wiersze „Ludzie Armii Czerwonej”, „Mężczyźni”, „Car Andron” itp.). Twórczość antyreligijna jest bardzo rozbudowana: w większości dzieł tego cyklu autor mówi o zwiedzeniu i obłudzie duchowieństwa („Ojcowie duchowi, ich myśli są grzeszne”), ale w wierszu „Nowy Testament bez skazy” Biedni idą dalej i parodiując ewangelię, obnażają jej wewnętrzne sprzeczności. NEP wezwał Bednego do walki zarówno z panicznym odrzuceniem NEP-u, jak i kapitulacją przed nową burżuazją. Liczne są także reakcje na wydarzenia z życia wewnątrzpartyjnego (dyskusje partyjne itp.).

Gatunki, z których korzysta Bedny, są niezwykle różnorodne. Przeważają wiersze czysto propagandowe, często zamieniające się w żałosne teksty („W pierścieniu ognia” itp.). Rzadziej spotykane są teksty intymne („Sadness”, „Snowflakes”), także o charakterze społecznym. Bedny sięga także po epopeję: kronikę („O ziemi, o wolności, o polu pracy”), epos fabularny abstrakcyjny („Ulica główna”) i epos fabularny konkretny („O biegaczu Mitce i o jego końcu”, „ Przysięga Zaineta” i inne). Szczególnie często posługuje się gatunkami folkloru: piosenką, piosenką, eposem, bajką, skazem.

W dobie „Gwiazdy” i „Prawdy” oraz wojny imperialistycznej głównym gatunkiem stała się bajka, którą przekształcił w ostrą broń walki politycznej (oprócz oryginalnych bajek, Biedny przetłumaczył bajki Ezopa). Różnorodność gatunków odpowiada różnorodności technik stylistycznych: Bedny posługuje się metrum klasycznym, wierszem wolnym i technikami folklorystycznymi. Charakteryzuje się redukcją fabuły i stylu, co jest techniką ściśle związaną z docieraniem do szerokiego, masowego odbiorcy. Biedny uwielbia parodiować „w wysokim stylu” (należy zwrócić uwagę na codzienną interpretację ewangelii w „Nowym Testamencie”). Głównym źródłem technicznych innowacji w wierszu jest folklor, obrazy i rytmy przysłów, dowcipów, przyśpiewek itp.

Popularność Bedny'ego jest niezwykle duża: jego dzieła sprzedały się w milionach egzemplarzy i spotkały się z szerokim i skutecznym odzewem wśród mas. Według bibliotek Armii Czerwonej Poor jest najczęściej czytanym autorem. Niektóre wiersze stały się popularnymi pieśniami ludowymi („Seeing Off” itp.). Pomimo życzliwych recenzji prasowych pierwszych dzieł Bedny’ego, oficjalna krytyka po rewolucji zwróciła się jedynie ku spóźnieniu w studiowaniu jego twórczości. Poważna literatura krytyczna na temat Bednego rozpoczęła się dopiero w latach dwudziestych XX wieku. K. Radek (1921) i L. Sosnowski (1923). Niektóre prace były wielokrotnie publikowane w formie broszur i książek.

W 1923 r. wydawnictwo Krokodil opublikowało w jednym tomie „Dzieła zebrane” Bedny’ego, z artykułami K. Eremeeva i L. Voitolovsky’ego. GIZ wydaje „Dzieła zebrane” w 10 tomach, pod redakcją i przypisami L. Sosnowskiego i G. Lelevicha. Wydawnictwo Narodów ZSRR wydało tomik wybranych wierszy Bednego. język przetłumaczone przez I. Russa. ukr. wyd. „Knigospilka” opublikowała „Nowy Testament bez skazy” w przekładzie O. Barabasza. Informacje biograficzne można znaleźć w broszurze L. Voitolovsky’ego „Demyan Bedny”, M., 1925 oraz w artykule K. Eremeeva (w jednotomowym dziele zebranym).

Wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wznowiono publikacje, najpierw pod pseudonimem D. Boevoy, a następnie pod koniec wojny pod pierwotnym pseudonimem. W swoich „wojennych” wierszach i bajkach Bedny całkowicie zaprzeczał swoim utworom powstałym w latach trzydziestych XX wieku, nawoływał braci do „pamiętania dawnych czasów”, twierdził, że wierzy „w swój naród”, a jednocześnie w dalszym ciągu wychwalał Stalina . Nowe „wiersze” Demyana pozostały niezauważone. Nie udało mu się zwrócić zarówno swojej poprzedniej pozycji, jak i lokalizacji lidera.

Ostatnia krytyczna uchwała partyjna dotycząca poety została wydana pośmiertnie: 24 lutego 1952 r. wydania D. Bednego z lat 1950 i 1951 zostały ideologicznie zmiażdżone za „rażące wypaczenia polityczne”: w wydaniach tych znalazły się oryginalne wersje dzieł Bednego, a nie późniejsze, zrewidowane politycznie te. W 1956 roku Demyan Bedny został pośmiertnie przywrócony do KPZR.

Został pochowany w Moskwie na cmentarzu Nowodziewiczy.

Demyan Bedny jest jednym z twórców literatury radzieckiej, jego droga twórcza jest nierozerwalnie związana z historią rosyjskiego robotniczego ruchu rewolucyjnego. Demyan Bedny poświęcił cały swój talent ludziom. Swoim wierszem, humorem i bezlitosną satyrą oddał Ojczyznę, kraj sowiecki, wyśpiewując jego zwycięstwa i osiągnięcia, bezlitośnie pokonując wrogów w czasie wojny domowej, w epoce budownictwa socjalistycznego i w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Efim Alekseevich Pridvorov (tak naprawdę nazywa się poeta) urodził się w 1883 roku w biednej rodzinie chłopskiej w obwodzie chersońskim: jego dzieciństwo upłynęło w atmosferze strasznej biedy. Aby zarobić na życie, chłopiec chodził do kiosków pasterskich, czytał psałterz za zmarłych i pisał prośby do współmieszkańców.

W 1886 roku ojcu udało się zapisać go do wojskowej szkoły ratownictwa medycznego na koszt państwa. Tutaj zapoznał się z twórczością Puszkina, Lermontowa, Niekrasowa, Kryłowa. Pierwsze eksperymenty literackie Pridworowa sięgają tego okresu, co świadczyło o jego chęci kontynuowania poetyckich tradycji rosyjskiej literatury klasycznej. Po odbyciu służby wojskowej w 1904 r. E. Pridvorov wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu w Petersburgu i od razu znalazł się w nowym dla niego środowisku studentów o rewolucyjnych poglądach.

Jego samoświadomość polityczną obudziła rewolucja 1905 roku. W tym czasie rozpoczyna się formacja polityczna i twórcza poety. E. Pridvorov wkracza do literatury jako poeta liryczny. Duży wpływ na niego wywarł popularny poeta P.F. Jakubowicz-Melszyn, który następnie kierował działem poezji magazynu „Russian Wealth”, w którym E. Pridvorov publikował swoje wiersze w latach 1909–1910. Pierwsze utwory poety („Z strasznym niepokojem”, „W sylwestra”) rozwijały charakterystyczne wątki i motywy poezji obywatelskiej lat 80. Ale już w tych wczesnych wierszach E. Pridworowa można wyczuć wewnętrzną pasję i patos społeczny, tak charakterystyczny dla późniejszej twórczości D. Bednego. Poszukuje także nowych form wyrazu poetyckiego, odwołując się do tradycji liryki obywatelskiej Niekrasowa i ustnej sztuki ludowej. Ten okres poszukiwań ideowych i twórczych poety kończy się w roku 1911. „Po uprzednim wykazaniu znacznych uprzedzeń do marksizmu” – napisał Demyan Bedny w swojej autobiografii, „w 1911 roku zacząłem publikować w bolszewickiej Zvezdzie, chwalebnej pamięci”. Moje skrzyżowania zbiegały się w jedną drogę. Skończyło się zamieszanie ideologiczne. Na początku 1912 roku byłem już Demyanem Bednym”.

W 1911 r. w „Zwiezdzie” ukazał się wiersz „O Demyanie biednym, szkodliwym człowieku”, w którym poeta nawoływał robotników do buntu. Wiersz natychmiast staje się powszechnie znany, imię bohatera stało się pseudonimem poety. Od powstania „Prawdy” aż do ostatnich dni życia na jej łamach publikowano Demyana Bednego. W 1912 r. w pierwszym numerze gazety ukazał się jego wiersz, będący wyrazem głębokiej wiary ludu w zwycięstwo nowej rewolucji:

Kielich naszego cierpienia jest pełny,
Krew i pot zlały się w jedno.
Ale nasza siła nie osłabła:
Ona rośnie, ona rośnie!
Koszmar - przeszłe kłopoty,
W promieniach świtu - nadchodząca bitwa.
Wojownicy w oczekiwaniu na zwycięstwo
Gotują się z młodą odwagą.

W „Gwiazdzie” i „Prawdzie” poezja Bednego nabrała przejrzystości ideologicznej, rewolucyjnej siły dźwięku i poetyckiej przejrzystości. Praca dla gazety przesądziła także o wyjątkowości stylu poety. Teksty rewolucyjne organicznie łączą się w jego twórczości z satyrą.Głównym gatunkiem poetyckim D.Bednego staje się bajka.

Wyrażając socjalistyczne aspiracje proletariatu, Demyan Bedny odzwierciedlał w swojej twórczości interesy wszystkich ludzi pracy. Jego poezja staje się iście ludowa. Stanowi to o wewnętrznej jedności jego twórczości pomimo różnorodności tematów. Zwracając się do mas, Demyan Bedny szeroko posługuje się folklorystycznymi obrazami tradycji pieśni i baśni. Poeta reaguje na wszystkie wydarzenia w życiu społecznym kraju. Demaskuje liberałów, likwidatorów, mienszewików i piętnuje rewolucje wszystkich zdrajców („Kucharze”, „Rybacy”, „Pies” i inni). W ciągu tych lat ukształtowały się poglądy estetyczne Demyana Bednego. Ich podstawą jest leninowska zasada przynależności partyjnej. Demyan Bedny mówi o wielkim znaczeniu tradycji rewolucyjnych demokratów dla rozwoju zaawansowanej rosyjskiej myśli społecznej oraz walczy z przełomowymi trendami w sztuce i estetyce. Opowiadając się za tworzeniem sztuki rewolucyjnej, prawdziwie demokratycznej, ostro potępia dekadentów za ich oddzielenie od ludzi, od życia i mówi o reakcyjnym znaczeniu dekadenckich teorii estetycznych.

Wraz z Gorkim, Majakowskim i Demyanem Bednym rozpoczyna się nowy etap w rozwoju rosyjskiej satyry rewolucyjnej. Rozwijając tradycje Kryłowa, Niekrasowa, Kuroczkina, Demyana Bednego, w nowatorski sposób przekształcają gatunek baśniowego, satyrycznego felietonu poetyckiego. Bajka D. Bednego stała się bajką polityczną, publicystyczną, łączącą w sobie cechy felietonu, broszury i rewolucyjnej proklamacji. Tradycyjne techniki bajkowe zyskują w baśniach biedaka nowe znaczenie i nowy cel. Pouczające zakończenie bajki przeradza się w rewolucyjny apel, istotne hasło polityczne. Szczególnego znaczenia w jego bajce nabrały epigrafy zapożyczone z gazet, dokumentów politycznych i kronik ruchu robotniczego. Politycznie skonkretyzował bajkę i zaostrzył ją dziennikarsko. Głęboko ludowa w swej formie baśń D. Bednego odegrała ogromną rolę w kształceniu świadomości politycznej szerokich warstw społeczeństwa.

Wiersze Bednego z lat 1914-1917 odzwierciedlały powszechny protest przeciwko wojnie imperialistycznej i polityce Rządu Tymczasowego („Barynia”, „Rozkaz, ale prawdy nie mówi się” i in.). Wypowiadając się na świeżym tropie wydarzeń politycznych, bolszewicki poeta zjadliwie ośmiesza mieńszewików, kadetów i kontrrewolucyjnych spiskowców.

Zakres wydarzeń rewolucyjnych, różnorodność zadań sztuki rewolucyjnej – wszystko to determinowało różnorodność gatunków poezji D. Bednego i charakteru jego środków poetyckich. Teraz poeta pisze broszury, piosenki, ditties i fraszki. Zwraca się także ku dużej formie narracyjnej. W 1917 r. D. Bedny opublikował wierszem opowiadanie „O ziemi, o wolności, o udziale roboczym”. Opowiadanie, będące bardzo znaczącym dziełem poezji proletariackiej, zdawało się podsumowywać całą przedpaździernikową twórczość poety. Na szerokim tle historycznym ukazane są kolejno wydarzenia od początku wojny imperialistycznej aż do dnia Rewolucji Październikowej. Opowiadając o losach wiejskiego chłopca Iwana i jego dziewczyny, poeta potrafił w przekonujący sposób pokazać, jak idee bolszewizmu przenikają do mas i przejmują je.

Jest to wyjątkowa, heroiczno-satyryczna epopeja rewolucji. Narracja o rewolucyjnych wydarzeniach epoki łączy się ze specyficzną, aktualną satyrą na wrogów, udokumentowaną pamfletem politycznym.

Chcąc uczynić opowieść jak najbardziej przystępną dla odbiorców, D. Bedny skupia się na tradycji poezji ludowej i tradycji Niekrasowa. Pierwiastek ustnej poezji ludowej wyczuwalny jest tu we wszystkim – zarówno w pieśniach, przyśpiewkach, powiedzeniach, dowcipach zawartych w opowiadaniu, jak i w strukturze kompozycyjnej fragmentów wiersza.

Poezja D. Bednego tych lat, łącząca patos walki rewolucyjnej z ostrą satyrą polityczną, była bardzo zbliżona w swojej orientacji do poezji W. Majakowskiego.

Po Wielkiej Rewolucji Październikowej wszystkie twórcze plany D. Bednego związane są z losami rewolucji. Wszystkie przemówienia poety wyróżnia żarliwe zainteresowanie zwycięstwem nowych sił rewolucyjnych.

W czasie wojny domowej twórczość poety zyskała ogromną popularność wśród robotników, chłopów i żołnierzy Armii Czerwonej. Aktualne znaczenie miały jego wiersze liryczne i patetyczne (zbiór „W pierścieniu ognia”, 1918). Ale bohaterskie teksty D. Bednego ponownie zostały organicznie połączone z satyrą. Pieśni Armii Czerwonej („Seeing Off”) i satyra na Białą Gwardię („Manifest barona von Wrangla”), wiersze komiksowe („Tanka-Vanka”), wiersze antyreligijne („Ziemia obiecana”, „Nowy Testament bez wada ewangelisty Demyana”), podpisy pod rewolucyjnymi plakatami i satyryczne fraszki – tak na różne sposoby objawiał się talent poety.

Satyra D. Bednego z tych lat jest bardzo zbliżona do satyry Szczedrina pod względem zasad konstruowania obrazu satyrycznego, natury stosowania groteski, hiperboli i ironii. Satyryczna siła pieśni, przyśpiewek i fraszek Bedny'ego skierowanych przeciwko „Judenikom”, „wojownikom Deników”, „baronom Wrangla”, „generałom Szkuro” i innym kontrrewolucyjnym „wronom” była ogromna. Jego śmiech, wzmocniony komicznie redukującą chamstwem, uderzył wroga.

Podstawą satyry D. Bednego był wysoki patos. Wiersze „patosu” zajmują szczególnie duże miejsce w twórczości poety tamtych lat.

Najważniejszym dziełem D. Bednego w pierwszych latach rewolucji był wiersz „Ulica główna” (1922), napisany z okazji piątej rocznicy Rewolucji Październikowej. Stworzyło uogólniony obraz narodu rewolucyjnego. Wiersz przepełniony jest romantycznym patosem zwycięskiej walki proletariatu: Poruszają się, poruszają się, poruszają się, poruszają się, Opuszczeni w łańcuchy z żelaznymi ogniwami, Idą groźnie huczącym krokiem,

Nadchodzą groźnie
Nadchodzą
Nadchodzą
Do ostatniej globalnej reduty!..

Ten wiersz jest hymnem na cześć rewolucji, na cześć rewolucyjnego narodu. W 1923 roku, podczas obchodów piątej rocznicy powstania Armii Czerwonej, D. Bedny jako jeden z pierwszych pisarzy radzieckich został odznaczony Orderem Czerwonego Sztandaru.

W zmaganiach literackich lat 20. i 30. D. Bedny bronił zasad stronniczości i narodowości sztuki („Uraza”, „O słowiku”, „Biłbym czołem”), stale podkreślając wagę tradycje rosyjskiego realizmu dla rozwoju sztuki współczesnej. „Tylko wrogowie lub idioci” – stwierdził Bedny w rozmowie z młodymi pisarzami w 1931 roku – „mogą nas zapewnić, że studiowanie klasycznych technik twórczych jest odejściem od nowoczesności”.

W latach restauracji i socjalistycznej przebudowy gospodarki narodowej D. Bedny pisze o sukcesach i osiągnięciach budowniczych nowego świata. Podobnie jak podczas wojny secesyjnej, jego twórczość w tym okresie łączy w sobie żałosne, heroiczne teksty i satyrę, afirmację nowego i zaprzeczenie staremu. Gloryfikuje związek miasta i wsi, bohaterską pracę zwykłych ludzi radzieckich („Praca”, „Pamięci korespondenta wiejskiego Grigorija Malinowskiego”). Poeta skupia się na kształceniu świadomości socjalistycznej narodu radzieckiego. „Dyplomatyka” - dzieła satyryczne na tematy życia międzynarodowego - również zajmują znaczące miejsce w jego twórczości. Docelową orientację tych wierszy dobrze oddaje tytuł jednego z nich – „Na pomoc Cziczerinowi”. Poeta swoimi wierszami pomaga społeczeństwu zrozumieć mroczną grę dyplomatyczną zachodnich i amerykańskich polityków, którzy organizowali antyradzieckie spiski („Drogi Przyjacielu”, „Satyryczny Dialog z Chamberlainem” i in.).

Budownictwo socjalistyczne we wszystkich obszarach życia gospodarczego i kulturalnego, narodziny nowego twórczego podejścia do pracy i nowych prawdziwie ludzkich relacji – oto, co staje się „ośrodkiem myśli poety”.

W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej D. Bedny ponownie znalazł się na stanowisku bojowym, ponownie, podobnie jak podczas wojny domowej, „włożył kołczan i miecz i zapiął zbroję i zbroję”. Jego wiersze publikowane są w „Prawdzie”, „Krasnej Zwiedzy”, w gazetach i magazynach wojskowych, pojawiają się na plakatach masowych walk, w „Oknach TASS”, D. Bedny występuje z tekstami patriotycznymi, satyrycznymi bajkami i piosenkami. Sięga także do bohaterskiej historii („Orlęta”). W najtrudniejszych dla kraju dniach, gdy naziści zbliżali się do Moskwy, napisał wiersz „Wierzę w mój naród”, przepojony niezachwianym optymizmem: Niech walka przybierze niebezpieczny obrót. Niech Niemcy bawią się faszystowską chimerą, My odepchniemy wrogów. Wierzę w mój lud niezachwianą, tysiącletnią wiarą.

Słowa kluczowe: Demyan Bedny, krytyka twórczości Demyana Bednego, krytyka wierszy Demyana Bednego, analiza wierszy Demyana Bednego, pobierz krytykę, pobierz analizę, pobierz za darmo, literatura rosyjska XX wieku

Demyan Bedny(prawdziwe imię Efim Aleksiejewicz Pridworow; 1 kwietnia 1883 w Gubowce, obwód aleksandryjski, obwód chersoński – 25 maja 1945 w Moskwie) – rosyjski pisarz radziecki, poeta, publicysta i osoba publiczna. Członek RSDLP(b) od 1912 r.

Biografia
Kariera
E. A. Pridvorov urodził się 1 (13) kwietnia 1883 roku we wsi Gubówka (obecnie rejon aleksandryjski, obwód kirowogradzki na Ukrainie) w rodzinie chłopskiej.
Doświadczywszy w dzieciństwie wielkiego wpływu wuja, oskarżyciela narodowego i ateisty, przyjął swój wiejski przydomek jako pseudonim, o którym po raz pierwszy wspomniał w wierszu „O biednym Demyanie, chłopie szkodliwym” (1911).
W latach 1896-1900 studiował w kijowskiej wojskowej szkole ratowników medycznych, w latach 1904-08. na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu w Petersburgu. Pierwsze wiersze ukazały się w 1899 r. Pisane były w duchu oficjalnego „patriotyzmu” monarchistycznego lub „tekstów romantycznych”. Od 1912 członek RSDLP, od tego samego roku publikował w „Prawdzie”. Pierwsza książka „Bajki” została opublikowana w 1913 roku, a następnie napisał wiele bajek, piosenek, pieśni i wierszy innych gatunków.
W czasie wojny domowej prowadził działalność propagandową w szeregach Armii Czerwonej. W swoich wierszach z tamtych lat wychwalał Lenina i Trockiego. Trocki wychwalał Demyana Bednego jako „bolszewika broni poetyckiej” i w kwietniu 1923 roku przyznał mu Order Czerwonego Sztandaru (pierwsza nagroda za działalność literacką w ZSRR).
Całkowity nakład książek D. Bedny w latach dwudziestych XX wieku było ponad dwa miliony egzemplarzy. Poeta został już za życia uznany za klasyka, komisarz ludowy A.V. Łunaczarski wychwalał go jako wielkiego pisarza na równi z Maksymem Gorkim, a szef RAPP L.L. Averbachh nawoływał do „powszechnego dezdefiniowania literatury radzieckiej”.
W czasie wewnętrznej walki partyjnej lat 1926-1930 zaczął aktywnie i konsekwentnie bronić linii I.V. Stalina, za co otrzymał w życiu różne korzyści, m.in. mieszkanie na Kremlu i regularne zaproszenia na spotkania z kierownictwem partii. Rozpoczęto wydawanie zbioru jego dzieł (przerwane w tomie 19). Kreatywność Demyan Bedny szereg publikacji poświęcono: samemu A. Efreminowi, jednemu z redaktorów dzieł zebranych, wydał książki „Demyan Bedny w szkole” (1926), „Demyan Bedny i sztuka agitacji” (1927), „Demyan Bedny w szkole” (1927), „Demyan Bedny i sztuka agitacji” (1927), „Demyan Bedny Bedny’ego na froncie antykościelnym” (1927) i „Poezja grzmotu” (1929).
Demyan Bedny był wybitnym bibliofilem, dobrze znającym historię książki, zgromadził jedną z największych bibliotek prywatnych w ZSRR (ponad 30 tys. woluminów).
Opala (1930-1938)
6 grudnia 1930 roku Sekretariat KC Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików swoją uchwałą potępił publikowane w „Prawdzie” poetyckie felietony Bedny’ego „Precz z pieca” i „Bez litości” za antyrosyjskie ataki. Demyan poskarżył się Stalinowi, ale w odpowiedzi otrzymał ostro krytyczny list:
Jaka jest istota Twoich błędów? Polega na tym, że krytyka wad życia i życia codziennego ZSRR, obowiązkowa i konieczna krytyka, opracowana przez Ciebie początkowo dość trafnie i umiejętnie, urzekła Cię ponad miarę i po urzeczeniu zaczęła się rozwijać w Twoich pracach w oczernianie ZSRR, jego przeszłości, jego teraźniejszości… [Zaczęliście] głosić całemu światu, że Rosja w przeszłości była naczyniem obrzydliwości i spustoszenia… to „lenistwo” i chęć „siedzenia na piec” jest niemal cechą narodową Rosjan w ogóle, a więc rosyjskich robotników, którzy oczywiście po przeprowadzeniu Rewolucji Październikowej nie przestali być Rosjanami. I wy to nazywacie krytyką bolszewicką! Nie, drogi towarzyszu Demyanie, to nie jest krytyka bolszewicka, ale oszczerstwo wobec naszego narodu, obalanie ZSRR, obalanie proletariatu ZSRR, obalanie proletariatu rosyjskiego.
- List Stalina do Demyana Bednego
Po krytyce lidera Słaby zaczął pisać zdecydowanie partyjne wiersze i bajki („Cudowny kolektyw”, „Jeż” itp.). W swoich wierszach z lat trzydziestych Demyan stale cytuje Stalina, a także używa słów Stalina jako epigrafów. Z entuzjazmem przyjął rozbiórkę Katedry Chrystusa Zbawiciela: „Pod łomami robotników zamienia się w śmiecie / Najbrzydsza świątynia, wstyd nie do zniesienia” (1931, „Epoka”). W wierszach „Bez litości!” (1936) i „Prawda. Heroiczny Poemat” (1937) bezlitośnie piętnował Trockiego i trockistów, nazywając ich Judaszami, bandytami i faszystami. W 50-lecie (1933) poeta został odznaczony Orderem Lenina.
Jednak krytyka partii Demyana ciągnął dalej, na I Zjeździe Pisarzy Radzieckich został oskarżony o zacofanie polityczne i skreślony z listy odznaczonych Orderami. W 1935 r. nowy skandal i wielkie niezadowolenie ze Stalina wywołał znaleziony przez NKWD notatnik zawierający notatki o charakterze obraźliwym, które Demyan przekazał prominentnym osobistościom partii i rządu. W 1936 roku poeta napisał libretto opery komicznej „Bogatyry” (o chrzcie Rusi), co oburzyło odwiedzającego przedstawienie Mołotowa, a potem Stalina. Komisja Sztuki specjalną uchwałą (15 listopada 1936) ostro potępiła przedstawienie jako antypatriotyczne. Stalin w liście do redakcji „Prawdy” uznał spektakl za „literacki śmieć”, zawierający „głupią i przejrzystą” krytykę nie systemu faszystowskiego, ale sowieckiego.
Ostatnie lata (1938-1945)
W lipcu 1938 r Demyan Bedny został wydalony z partii i Związku Pisarzy z napisem „zepsucie moralne”. Przestali go drukować, ale nazwy obiektów noszących jego imię nie zostały przemianowane.
Demyan Bedny, który popadł w niełaskę, żył w biedzie i był zmuszony sprzedać swoją bibliotekę i meble. Ułożył nowe pochwały dla Lenina-Stalina, ale w rozmowach z bliskimi wypowiadał się wyjątkowo negatywnie o przywódcy i reszcie kierownictwa partii. Stalin o tym wiedział, ale i tym razem nie poddał poety represjom.
Wraz z początkiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej wznowiono publikacje, najpierw pod pseudonimem D. Boevoy, a następnie pod koniec wojny pod pierwotnym pseudonimem. W antyfaszystowskich wierszach i bajkach Bedny, w całkowitej sprzeczności ze swoimi dotychczasowymi utworami, nawoływał braci, aby „przypomnieli sobie dawne czasy”, twierdził, że wierzy „w swój naród”, a jednocześnie w dalszym ciągu wychwalał Stalina. Nowe „wiersze” Demyana pozostały niezauważone. Nie udało mu się zwrócić zarówno swojej poprzedniej pozycji, jak i lokalizacji lidera.
D. Biedny zmarł 25 maja 1945 r. Został pochowany w Moskwie na Cmentarzu Nowodziewiczy (miejsce nr 2). Ostatnia krytyczna uchwała partyjna w sprawie poety została wydana pośmiertnie. 24 lutego 1952 r. zniszczono ideologicznie dwa zbiory D. Bednego („Wybrane”, 1950 i „Rodzima Armia”, 1951) za „rażące wypaczenia polityczne”: jak się okazało, wśród tych publikacji znalazły się oryginalne wersje dzieł Bednego zamiast później poddać recyklingowi politycznemu. W 1956 roku Demyan Bedny został pośmiertnie przywrócony do KPZR.
Nagrody
Order Czerwonego Sztandaru, 1923
Order Lenina, 1933
Pamięć
Bednodemyanovsk to nazwa miasta Spassk w obwodzie penzańskim w latach 1925-2005.
Wieś Demyan Bedny w osadzie wiejskiej Demyanovsky, rejon Żerdewski, obwód tambowski.
Wyspy Demyana Bednego (odkryte w 1931 r.).
Statek motorowy „Demyan Bedny”
Imię Demyana Bednego nadano ulicom w wielu miastach byłego ZSRR, m.in.:
Rosja: Biełgorod, Włodzimierz, Wołgograd, Donieck (obwód rostowski), Iwanowo, Iżewsk, Irkuck, Kemerowo, Krasnojarsk, Moskwa (Choroszewo-Mniewniki), Nowosybirsk, Omsk, Sankt Petersburg, Torzhok, Tomilino, Tomsk, Tiumeń, Ufa, Chabarowsk , Czerniachowsk, obwód kaliningradzki, Jarosław.
Ukraina: Kijów, Geniczesk, Dniepropietrowsk, Donieck, Kirowograd, Korosteń, Kremenczug, Charków.
Białoruś: Mińsk, Homel.
Kazachstan: Ałmaty, Aktobe, Karaganda.
Interesujące fakty
Demyan Bedny brał udział w prześladowaniach M. A. Bułhakowa. W pamiętniku Bułhakowa znajduje się także zapis: „Wasilewski opowiadał, że Demyan Bedny przemawiając przed naradą żołnierzy Armii Czerwonej powiedział: «Moja mama była b..b....»”.
Egzekucja F.E. Kaplana odbyła się w obecności Demyana Bednego, który poprosił o obejrzenie egzekucji, aby otrzymać „impuls” w swojej pracy. Zwłoki ofiary oblano benzyną i spalono w żelaznej beczce w Ogrodzie Aleksandra.
Odpowiedzi w literaturze
Demyan Bedny występuje jako postać w powieści V. P. Aksenowa „Saga moskiewska”.
Przesłanie do „ewangelisty” Demyana
W kwietniu-maju 1925 r. dwie sowieckie gazety „Prawda” i „Bednota” opublikowały antyreligijny wiersz Demyan Bedny„Nowy Testament bez skazy ewangelisty Demyana” napisany w drwiący i drwiący sposób. W latach 1925–1926 w Moskwie zaczęła rozprzestrzeniać się żywa poetycka odpowiedź na ten wiersz zatytułowany „Przesłanie do ewangelisty Demyana”, podpisana nazwiskiem S. A. Jesienina. Później, latem 1926 r., OGPU aresztowało poetę Mikołaja Gorbaczowa, który przyznał się do bycia autorem wiersza. Jednak ani dane biograficzne, ani twórczość literacka nie dawały podstaw do uznania go za faktycznego autora dzieła.
Oto kilka zdań z „Przesłania do ewangelisty Demyana”:
Często zastanawiam się, dlaczego został stracony
Dlaczego poświęcił swoją głowę?
Ponieważ wróg sabatu jest przeciwny wszelkiej zgniliźnie
Czy odważnie podniosłeś głos?
Czy dlatego, że Piłat jest prokonsulem w kraju,
Gdzie światło i cień wypełnia kult Cezara,
Jest z grupą rybaków z biednych wiosek
Czy jako Cezar rozpoznałeś jedynie moc złota?
...
Nie, ty, Demyanie, nie obraziłeś Chrystusa,
Wcale go nie skrzywdziłeś swoim długopisem.
Był zbójca, był Judasz.
Po prostu Cię brakowało.
Jesteście skrzepami krwi na Krzyżu
Kopał nozdrzem jak gruby wieprz.
Właśnie chrząknąłeś na Chrystusa,
Efim Lakeevich Pridvorov.
Zakłada się, że wydarzenia związane z „Nowym Testamentem bez skazy ewangelisty Demyana” i „Przesłaniem…” stały się jednym z impulsów dla M. A. Bułhakowa do napisania powieści „Mistrz i Małgorzata” oraz Demyana Bedny stał się jednym z prototypów Iwana Bezdomnego.

Bedny, Demyan (prawdziwe imię i nazwisko - Efim Aleksiejewicz Pridworow) - poeta komunistyczny (13.4.1883, wieś Gubowka, obwód chersoński - 25.05.1945, Moskwa). Urodził się w rodzinie chłopskiej, która pełnił funkcję stróża kościelnego w Elizawietgradzie (obecnie Kirowograd) i swoje wczesne lata spędził nie we wsi, ale w tym mieście. Nienawiść do matki, która go nieustannie biła, wcześnie zrodziła w duszy chłopca rozgoryczenie do życia.

W latach 1896-1900 studiował w wojskowej szkole ratownictwa medycznego w Kijowie, a w latach 1904-08 na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu w Petersburgu, na którego przyjęcie osobiście pozwolił mu przystąpić do zewnętrznych egzaminów gimnazjalnych przez wielkiego księcia Konstantego Konstantynowicza. (poeta i kustosz wojskowych placówek oświatowych). Na tej podstawie próżny Demyan rozpowszechnił później pogłoski, że jest nieślubnym synem tego członka rodziny cesarskiej.

Pierwsze wiersze Demyana ukazały się w 1899 r. W 1912 r. wstąpił RSDLP, od tego samego czasu zaczął publikować w gazetach partyjnych „Zwiezda” i „Prawda”. W 1913 roku ukazała się kolekcja Bajki. Z zagranicy sam Lenin wzywał bolszewików do wychowywania „utalentowanego poety”.

„Poeta proletariacki” Demyan Bedny

Bedny pisał pseudoludowe wiersze polityczne, które w czasie rewolucji miały ostry charakter propagandowy. Dzięki swojej prymitywnej treści i łatwo dostępnej formie stały się powszechnie znane. Po rewolucji Bedny aktywnie zaangażował się między innymi w cyniczną propagandę antyreligijną, której podłość napiętnował Siergiej Jesienin w wierszu „ Przesłanie do „ewangelisty” Demyana».

Biedni mieszkali na Kremlu, obok mieszkań przywódców bolszewickich i nieustannie wychwalali w poezji Lenina i Trockiego. W odpowiedzi Trocki pochwalił Demyana („to nie jest poeta, który podszedł do rewolucji, zniżył się do niej, zaakceptował ją; to jest bolszewik o poetyckiej broni”). Aby podróżować po kraju, Bedny otrzymał w 1918 roku specjalny powóz osobisty, a później samochód marki Ford. W pierwszej dekadzie sowieckiej nakład jego książek przekroczył dwa miliony. Jak mówią, był osobiście obecny przy egzekucji i spaleniu zwłok Fanny Kaplan.

W 1923 roku Ogólnorosyjski Centralny Komitet Wykonawczy przyznał Demyanowi Order Czerwonego Sztandaru. Był to pierwszy przypadek przyznania pisarzowi Orderu Wojskowego. Komunistyczni „krytycy” napisali kilka książek pochwalnych na temat przeciętnej poezji Bednego, a Ludowy Komisariat Oświaty Łunaczarski przyrównał go talentem do Maksyma Gorkiego.

Podczas walka wewnątrzpartyjna 1926 r-1930 Demyan służalczo popierał linię Stalina, który był w niej zdecydowanym faworytem. W 1929 r. osobiście pojechał pomóc w przeprowadzeniu kolektywizacji w guberni tambowskiej.

Józef Stalin i pisarze. Demyan Bedny, odcinek 1

Jednak pod koniec 1930 roku wyjątkowa pozycja Bednego w literaturze została zachwiana. 6 grudnia 1930 roku Sekretariat KC Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików specjalną uchwałą potępił opublikowane w „Prawdzie” felietony poetyckie Demyana „Precz z pieca” i „Bez litości”, stwierdzając, że „niedawno w felietonach towarzysza Demyana Bednego zaczęły pojawiać się fałszywe notatki, wyrażające się w masowym oczernianiu „Rosji” i „Rosyjskiego”. Głównym powodem krytyki, nie wymienionym w uchwale, było najwyraźniej to, że w ostatnim felietonie wspomniano o powstaniach w ZSRR i zamachach na Stalina, pomimo zakazu poruszania takich tematów jak „fałszywe pogłoski”.

Demyan natychmiast złożył skargę do Stalina, ale w odpowiedzi otrzymał od niego dość ostry list (z datą 12 grudnia 1930 r.). Aby zasłużyć na przebaczenie, bajkopisarz zaczął pisać jeszcze bardziej podłe pochwały Wodza i komunizmu, ale nadal był krytykowany. W 1934 roku Bedny został wybrany do prezydium zarządu Związek Pisarzy, ale dalej Pierwszy Kongres W tym samym roku Unię oskarżono o zacofanie polityczne. Libretto Bedny'ego do opery komicznej wkrótce zostało ostro zaatakowane Bogatyrzy(1936). W przededniu zbliżającej się wojny z nazistowskimi Niemcami Stalin z całą mocą flirtował już z rosyjskimi uczuciami patriotycznymi. Demyana ponownie oskarżono o oszczerczą interpretację historii Rosji i satyryczne zniekształcanie wydarzeń związanych z chrztem Rusi, a w 1938 roku został wydalony z partii i Związku Pisarzy „za zepsucie moralne”.

Podczas II wojny światowej Bedny pisał antyniemieckie bajki i broszury; jednak nigdy nie był w stanie w pełni odzyskać swojej poprzedniej pozycji. Uchwała partyjna z 24 lutego 1952 r. (po śmierci Demyana) ideologicznie zniszczyła publikację jego książek w latach 1950 i 1951. za „rażące wypaczenia polityczne”, które powstały przede wszystkim dlatego, że w wydaniach tych znalazły się oryginalne wersje dzieł Bedny’ego, a nie późniejsze, politycznie zrewidowane. Niemniej jednak radziecka krytyka literacka nadal zapewniała Bedny’emu honorowe miejsce na swoich łamach.