S piscem Iljom Dvorkinom upoznao me časopis "Koster", koji je objavio njegovu priču "Glava drevne boginje", sunčanu, ljetnu knjigu koja mi je dugo postala jedna od najdražih. U njemu je bilo toplo more, plavo nebo, crvene hridi i, kako je autor na samom početku obećao, tajne, potjere, pravi prijatelji i nepomirljivi neprijatelji. I još jedna priča o odanosti, o plemenitosti i o dobrim ljudima koji uvijek na kraju pobijede loše. U biti, druge Dvorkinove knjige koje su se kasnije pojavile na mojoj polici bile su o istom: “Dan počinje ujutro”, “S jedrom iza leđa” i zbirka priča za odrasle “Eksplozija”.
“The Calico Robber” mi je došao kasnije od svih ostalih i pokazalo se da nije nalik ostalim knjigama. Ovo je mala, nepretenciozna igra bajke, izmišljena, najvjerojatnije, za "internu upotrebu" - za vrlo stvarnog dječaka Kuzyu ili djevojčicu Vasyu i smiješnu igračku koja je napravljena od iznošenog novčanika i komada šarenog chintza.
Postoji dobra priča o Ilji Dvorkinu i njegovim knjigama na web stranici Lenjingradske regionalne knjižnice za djecu. Dodat ću mu samo odlomak iz memoara pisca Genadija Čerkašina:
"Kad sam ga prvi put vidio, još nije imao trideset godina, ali slava popularnog dječjeg pisca već ga je čvrsto uhvatila. Popularnost je bila stvarna - to su potvrdile izjave djelatnika dječjih knjižnica u Lenjingradu i regiji, a ti ljudi bolje od drugih znaju koje su knjige i koji pisci najtraženiji.
Ilja Dvorkin imao je rijedak dar da u svojim knjigama prepriča ono što je u životu oštro zamijetio. Poznavajući dobro njegov život, lako sam prepoznao iskustvo godina koje je proživio. To životno iskustvo bilo je isprepleteno u knjigama, poput morskih oblutaka kojima umjetnik slaže mozaik. Ali ponekad sam bio u zabludi - i ono što mi se činilo kao njegova biografija pokazalo se fikcijom, a ono što je doživljavano kao fikcija pokazalo se njegovom biografijom, činjenicom. Mnogi su ljudi nasjeli na ovaj mamac. Neke od Iljinih avantura kasnije su postale legendarne. Navest ću samo jedan primjer.
Jednom su na lenjingradskoj televiziji snimili televizijsku predstavu prema njegovoj priči za djecu "Lavovi žive u pustoj zemlji". Prema scenariju, njegova je junakinja morala staviti ruku u medvjedova usta. Medvjedi uzeti za snimanje bili su dresirani, a ipak...
Redatelj je pozvao Ilyu na televiziju, upozorivši ga telefonom da bi autor trebao odmah prepisati ovu scenu.
Ilya se pojavio u paviljonu usred snimanja neke epizode. Medvjedi u kavezima bili su tu i navikavali se na svjetlo. Pred cijelom filmskom ekipom scenarist je iz aktovke izvadio staklenku meda, zasukao rukav i umočio ruku u med. Potom je prišao kavezu, a zanijemi, zadivljeni gledatelji vidjeli su kako je pisčeva ruka zaronila u medvjedova usta.
Medvjed je polizao med i pogledao Ilju predanim očima.
- Ovako moraš pucati, zar ne, Miša?! - rekao je Ilya, mirno spuštajući rukav i zakopčavajući manšetu.
- Skini to odmah! - rekla je junakinja. A snimanje je išlo kao podmazano.
- Kako si mogao riskirati? - pitao sam ga kasnije, ne znajući da li da se divim njegovom postupku ili da budem ogorčen.
"To je elementarno", odgovorio je, cereći se. - Zar ti stvarno ovo još nisam rekao?.. O tome kako sam kao dijete pobjegao iz Suhumija s cirkuskim šatorom?
I počeo mi je pričati o toj svojoj avanturi, o tome kako je stekao naviku dolaziti u cirkus tijekom njegove turneje u gradu njegova djetinjstva, Sukhumi, kako je pomagao slugama hraniti životinje i čistiti za njima, kako je trčao s cirkusom, sastavljajući tri kutije za umjetnike, a oni su ga, sažalivši se nad siročetom, poveli sa sobom. Slušao sam njegovu priču i opet se mučio - vjerovati mu ili posumnjati da je cijela ova priča samo još jedna njegova kreacija.
Ali ispada da se sve tako dogodilo. Već je tri mjeseca bio na turneji po Kavkazu i počeo je izvoditi neke akrobatske točke u areni, kad ga je neki policajac prepoznao. Morao sam se vratiti u kuću i sjesti u školsku klupu. Morao sam nadoknaditi ono što sam propustio. Morao je otkriti koliko je teška ruka njegova djeda. Ali svi dječaci iz Suhumija gledali su ga s divljenjem."
Dopustite mi da vas podsjetim da je Dvorkinova debitantska knjiga prikazana u zajednici
Ilja Dvorkinfilozof, kulturolog, istraživač u području akademske židovske znanosti, specijalist za židovsko obrazovanje.
Dvorkin Ilya Saulovich, rođen 1954. godine u St. Petersburgu (Lenjingradu). Jedan od utemeljitelja moderne akademske židovske studije na ruskom jeziku. Voditelj obrazovnih projekata u Chase Centru, zaposlenik Hebrejskog sveučilišta u Jeruzalemu. Glavno područje interesa je svjetska i židovska filozofija. Nakon što je 1989. godine vodio Petrogradsko židovsko sveučilište (PEU), učinio je mnogo za stvaranje tamošnjih znanstvenih i metodoloških centara za probleme židovskog obrazovanja i proučavanja kulturne baštine židovske dijaspore. Kao rektor PEU tražio je njegovo sudjelovanje u mnogim međunarodnim izdavačkim, istraživačkim i obrazovnim projektima. Od 1998. - počasni predsjednik židovskog sveučilišta u St. Petersburgu. Od tada živi u Jeruzalemu. Od 2001. do 2008. vodio je Pedagoški program za obuku stručnjaka za židovsko obrazovanje na Moskovskom državnom sveučilištu. Godine 2006. postao je jedan od osnivača kamp sustava Sambation koji je postupno prerastao u akademsku kreativnu zajednicu. Od tada je njegov glavni koordinator.
1990. "Egzistencija" u prizmi dvaju jezika. - Targum N1, 1990. (monografija). Razgovarajte
1994. Staro židovsko groblje u Medzhybizhu - Povijest Židova u Ukrajini i Bjelorusiji. Sankt Peterburg, 1994. Razgovarajte
1995 Hermeneutika logosa i hermeneutika teksta. – Grci i Židovi: dijalog među generacijama. Sankt Peterburg, 1995. Razgovarajte
1995 Načela povijesnog i etnografskog istraživanja buharske židovske dijaspore.. - Židovi srednje Azije u prošlosti i sadašnjosti: ekspedicije, istraživanja, publikacije. Sankt Peterburg, 1995. Razgovarajte
2001. Katastrofa i ponovno rođenje. Crtice o židovskoj povijesti. – Židovsko obrazovanje. 2001 N1. Razgovarajte
2002 Ti i to. Na tragu Bubera i Freuda. – Pitanja filozofije, 2002., 2. Razgovarajte
2004 בתי העלמין הקראיים בליטא.- פעמים. (בהכנה לדפוס) (עם גולדה אחיעזר) Razgovarajte
2010 Židovska mjesta, gradovi, zajednice u perspektivi osobne i obiteljske povijesti. M., 2010. (monografija). Razgovarajte
2010 Židovski klasični tekstovi. Umijeće ponovnog čitanja. M., 2010. (monografija). Razgovarajte
2010 Židovska kultura u slikama, simbolima i umjetničkim djelima. M., 2010. (monografija). Razgovarajte
2010 židovska povijest. M., 2010. (monografija). Razgovarajte
2013 Na putu prema filozofiji dijaloga.- Tolerancija i dijalog u svakodnevnom svijetu // Zb. Sci. Odjebi. Filozofski dijalozi’2013. – Kijev, 2013. – str. 112-171 (prikaz, stručni).
2013 Postojeći i postojeći. Prevladavanje metafizike kod Cohena, Heideggera i Levinasa.- JUDAICA PETROPOLITANA. AKADEMSKI ČASOPIS AKADEMSKI ČASOPIS br. 1 St. Petersburg, 2013. - str. 155-173.
2014 Silazak do majki. Poetska filozofija Franza Rosenzweiga. Silazak Majci s Hegelom i Goetheom. Arche sv. 7. M., 2014.
2015 Između proročanstva i čistog razuma. Kako je moguća židovska filozofija?- JUDAICA PETROPOLITANA. Izdanje broj 3 (2014). Stranica 10-33 (prikaz, ostalo).
2016 Analitički uvod u filozofiju dijaloga.- Metafizika. znanstveni časopis. broj 4, 2016. – str. 8-27.
2017 Franz Rosenzweig. Zvijezda izbavljenja/ Rep. izd. i komp. I. Dvorkin; traka s njim. Jezik E. Yanduganova. M.: Mostovi kulture/Gesharim, 2017. – 544 str. (Franz Rosenzweig. Der Stern der Erlosung - ruski prijevod)
2017 Vatra i zrake. Filozofija judaizma i kršćanstva u “Zvijezdi izbavljenja” F. Rosenzweiga.- JUDAICA PETROPOLITANA. Izdanje broj 6 (2016). Stranica 17-38 (prikaz, ostalo).
2017 Matematički put do liturgije. Religija i matematika u filozofiji Franza Rosenzweiga.- JUDAICA PETROPOLITANA. Izdanje broj 7 (2017). Stranica 70-80 (prikaz, stručni).
Dvorkin, Ilja Ljvovič(13. kolovoza 1937., Taganrog - 4. lipnja 1978., Sestroretsk) - ruski, sovjetski pisac, prozaik, pjesnik, autor djela za djecu.
Biografija
Diplomirao je 1961. radio je kao poslovođa i pred. Od ranih 1960-ih počinje objavljivati svoje radove u tisku. Godine 1964. izlazi mu prva knjiga – zbirka pjesama za djecu.
Ilja Dvorkin bio je prijatelj sa Sergejem Dovlatovom, koji ga je spomenuo u svojoj zbirci "Solo na Underwoodu".
Popis radova
- Dan počinje ujutro (); priča
- S jedrom iza (); knjiga pripovjedaka
- Trava miriše na sunce (); priča
- Olujno ljeto Paške Rukavišnikova ()
- Jedna duga noć () roman
- Oko vrča () u suradnji s Yakovom Dlugolenskim; vodvilj
- Eksplozija (); roman
- Osam sati leta; priča
- Glava antičke božice (); priča
- Pogledaj u nebo (objavljeno posthumno u); priča
- Lomača u borovoj šumi (objavljeno posthumno u); priča
- priče, scenariji za radijske emisije i televizijske drame.
Obitelj
Dmitrij Dvorkin (1962-1994, sin Ilje Dvorkina, diplomirao španjolske studije na Pedagoškom institutu Hercen, zajedno sa suprugom Larisom Novikovom prevodio sa španjolskog i francuskog) - roman “Gospodar Trijamanta” i priča “ Smrznuti pakao”.
Napišite recenziju članka "Dvorkin, Ilya Lvovich"
Književnost
- Pisci Lenjingrada: Bio-bibliografski priručnik 1934-1981/Auth.-comp. V. Bahtin, A. Lurie.-L.: Lenizdat, 1982.-376 str.
Bilješke
Linkovi
Odlomak koji karakterizira Dvorkina, Ilya Lvovich
Car Franjo ga primi, stojeći nasred sobe. Prije nego što je započeo razgovor, princ Andrej je bio iznenađen činjenicom da je car izgledao zbunjeno, ne znajući što da kaže, i pocrvenio je.– Recite mi, kada je počela bitka? – žurno je upitao.
Knez Andrej odgovori. Nakon ovog pitanja uslijedila su druga, jednako jednostavna pitanja: “Je li Kutuzov zdrav? Prije koliko je vremena napustio Krems? itd. Car je govorio s takvim izrazom kao da mu je cijeli cilj bio samo postaviti određeni broj pitanja. Odgovori na ta pitanja, kao što je bilo i previše očito, nisu ga mogli zanimati.
– U koje vrijeme je počela bitka? - upita car.
"Ne mogu reći Vašem Veličanstvu u koje je vrijeme započela bitka sprijeda, ali u Dürensteinu, gdje sam ja bio, vojska je započela napad u 6 sati navečer", rekao je Bolkonski, živnuvši i istodobno vrijeme pretpostavljajući da će ono što je već bilo spremno u njegovoj glavi moći predstaviti pravim opisom svega što je znao i vidio.
No car se nasmiješi i prekine ga:
- Koliko milja?
- Odakle i kamo, veličanstvo?
– Od Durensteina do Kremsa?
- Tri i pol milje, Vaše Veličanstvo.
-Jesu li Francuzi napustili lijevu obalu?
“Kao što su izviđači izvijestili, posljednji su prešli na splavima te noći.
– Ima li dovoljno stočne hrane u Kremsu?
– Stočna hrana nije isporučena u toj količini...
Car ga prekine.
– U koje vrijeme je ubijen general Schmit?...
- U sedam sati, mislim.
- U 7:00. Jako tužno! Jako tužno!
Car se zahvalio i naklonio. Princ Andrej je izašao i odmah su ga sa svih strana okružili dvorjani. Sa svih strana gledale su ga mile oči i čule su se nježne riječi. Dojučerašnji ađutant predbacio mu je što nije ostao u palači i ponudio mu svoj dom. Pristupi ministar rata čestitajući mu na ordenu Marije Terezije III. reda, kojim ga je car odlikovao. Caričin komornik pozvao ga je da vidi njezino veličanstvo. Nadvojvotkinja ga je također htjela vidjeti. Nije znao kome odgovoriti i trebalo mu je nekoliko sekundi da pribere misli. Ruski poslanik ga uhvati za rame, odvede do prozora i stane s njim razgovarati.
Suprotno Bilibinovim riječima, vijest koju je donio primljena je s radošću. Zakazano je služenje zahvalnice. Kutuzovu je Marija Terezija dodijelila Veliki križ, a cijela vojska je dobila odlikovanja. Bolkonski je primao pozive sa svih strana i morao je cijelo jutro posjećivati glavne dostojanstvenike Austrije. Završivši svoje posjete u pet sati navečer, mentalno sastavljajući pismo ocu o bitci i o svom putovanju u Brunn, princ Andrej se vratio kući u Bilibin. Na trijemu kuće u kojoj je boravio Bilibin stajala je bricka napola natrpana stvarima, a Franz, Bilibinov sluga, teško je vukući svoj kofer, izašao je na vrata.
Ilja Ljvovič Dvorkin, Ilja Afrojmovič Turičin, Nikolaj Fjodorovič Grigorjev, Nadežda Mihajlovna Poljakova, Lev Valerijanovič Kuklin
Dragi momci!
Likovi u ovoj knjizi nisu izmišljeni. Oni žive među nama. A podvig njihovog života, podvig nesebičnog služenja domovini i svom narodu, obilježen je najvišim naslovom - naslovom Heroja socijalističkog rada.
Svoj dobar glas stječu vještinom ruku i sviješću visoke odgovornosti prema poslu.
Njihov rad je njihov životni posao.
Njihova sreća leži u velikodušnoj sposobnosti da usrećuju druge.
Njihova je ljubav u ljubavi prema domovini, prema bratstvu njezinih naroda i prema bratstvu ljudi.
Njihov primjer vrijedan je vašeg oponašanja.
Slijedite ih i nećete pogriješiti u odabiru svog puta, a slava njihova djela prijeći će na vas kao pravog nasljednika.
Pripremite se za ovo!
Ilja Ljvovič Dvorkin. Vlasnik zubatog auta
O pustari i svetom Bernardu
Došli su sretni dani za Vitku Kruglov - svaki dan se događaju neprekidni događaji.
Ali u početku je bilo jako loše. U početku je mislio da nema sreće u životu i smatrao se nesretnom osobom.
Prosudite sami - ovo je neophodno! - Malo sam se razbolio, samo na tri dana, a Ljoška Serov je ovih dana uspio dobiti žuticu! Nisam mogao izabrati drugo vrijeme. I naravno, grupa je u karanteni. A on, Vitka, zdrav čovjek, ne smije ići u vrtić, sjedi i grakće kraj prozora. Zbog Ljohe Serova.
Istina, Simakov, kojeg je Vitka nazvala na telefon iz dosade, rekao je da to nije bilo zbog Serova, nego zbog Miške Puhova. Medo je sisao lizalicu, a zatim je dao Ljohi da je posiše. I naravno, odmah je dobio žuticu, već sljedeći dan. Jer Mishka je crvena, poput vatre. A ovdje je ili žutica ili rubeola - ne očekujte ništa drugo. Tako je rekao Simakov, koji zna sve na svijetu.
Mama i tata dolaze s posla u šest sati. A od jutra do šest ima puno vremena, jednostavno je nemoguće izbrojati koliko! Tužno je biti sam. I što je najvažnije – bez ijednog događaja.
I odjednom se sve divno promijenilo. Zbog pustoši.
Prije je to bila potpuno pusta pustoš. U ovoj pustoši bila je samo jedna zanimljiva stvar - psi.
Tamo su ih vodili u šetnju svi stanovnici okolnih kuća. Oni, naravno, koji su imali pse. A Vitka je volio pse. Posebno sv. Bernardin. Krupan, tužan starac s čupavim bijelim brkovima vodio je bernardinca u pustaru Vitka. Vitka je bila sigurna da je to stari kapetan najduže plovidbe.
I bernardinac je bio dobar! Sjedi po strani od ostalih pasa - ogroman, s golemom uglatom glavom - i razmišlja. Sigurno o nečem divnom, osobnom, sv. Bernardu. Svi ostali psi naprosto polude od zavisti i bijesa - hripu, laju i kidaju se s uzice prema bernardincu. I mršavi pastirski psi, i buldozi s velikim licem, i haskiji - pahuljasti rep s prstenom, i vrlo sićušni psi koji izgledaju poput klupka vune.
Vitkino srce preskače od straha. Ali onda sveti Bernardin polako okreće svoju čupavu glavu i gleda pse: kažu, zašto ste tako uznemireni, momci? A onda se dogodi smiješna stvar: psi istog trenutka zastanu pod njegovim pogledom, kao da su naletjeli na stakleni zid, i zacvile - natrag.
A Vitka se smije i plješće rukama.
To su beznačajni događaji koji su se prije zbili u dosadnoj pustoši.
Kako se mogu usporediti s onima koji su nedavno počeli! Nemoguće, uz dužno poštovanje svetom Bernardinu!
Važne promjene
Jednog dana Vitka dolazi do prozora i vidi velike promjene u svijetu. Na praznom mjestu stoji ogroman bager s nazubljenom žlicom, a pokraj njega još jedan stroj - dizalica s rešetkastom krakom - iz stražnjeg dijela automobila istovara debele betonske ploče.
Takve ploče Vitka u životu nije vidio! Cijela Vitkina grupa stat će na jednu - i još će biti mjesta za učiteljicu Taisiju Vladimirovnu.
Onda su došli neki ljudi s prugastim letvicama, stavili na tronožac spravu koja je izgledala kao dalekozor, napravili magiju s tim tajanstvenim stvarima, postavili letvice tako da su brojevi bili naopako i otišli.
Ali prije odlaska zabili su u zemlju drvene klinove sa slovima i brojevima i djeci strogo naredili da ne diraju klinove.
Vitka je tada već bio zdrav - i smio je hodati. On je, naravno, odmah doznao da se ljudi koji su zabijali klinove zovu zemljomjeri; sprava slična dalekozoru je libela, a štap je postavljen naopako jer se u oku libele opet okreće - i brojevi ispadnu normalni, ali osoba koja je drži izgleda kao da stoji naopako. Vitka se u to uvjerio na vlastite oči.
Saznao je i da će se na praznoj parceli graditi tri dvanaesterokatnice, a bager će morati kopati jame za temelje.
Ali najvažnije je bilo to što je Vitka na gradilištu upoznala najvažniju osobu - bagerista.
Poznanik
Kada je Vitka prvi put vidio kako bager radi, shvatio je da su svi njegovi prijašnji snovi otišli naglavačke. Nije više želio biti vatrogasac, ronilac, prodavač sladoleda ili pomorski kapetan.
Pogodite što je želio biti kad odraste?
Pravo. Bagerist.
Kako je to radio, ovaj čelični, zubati, režeći kolos! Nemoguće je skinuti pogled!
Zagrizla je zemlju očnjacima ulaštenim do sjaja. Pokupila ga je ispod sebe ogromnom lopaticom, lako ga nosila kroz zrak i precizno izlila u stražnji dio kamiona. Auto je čučnuo pod težinom i zastenjao.
A kad bi se zemlja usudila oduprijeti bageru, on je prijeteći zarežao motorom, lagano se uzdigao na gusjenicama, i s treskom razbio prepreku!
Vitka se odmaknuo i ostao kao zalijepljen za njega. Koliko je dugo tamo stajao, ne zna se. Tek kad sam osjetio da sam gladan dok su mi koljena zadrhtala, shvatio sam da je prošlo dosta vremena. A to znači da je krajnje vrijeme da otrčite kući na ručak.
Činilo mu se da pametni stroj sve radi sam; Isprva nije obraćao pozornost na malu kabinu s vratima iznad same gusjenice.
Ali tutnjava motora odjednom je prestala, čelična ruka s nazubljenom kantom na kraju se ukočila, vrata kabine su se otvorila - i nizak čovjek okruglog lica u radnoj jakni skočio je na zemlju.
Vitka ga je gledao svim očima i nije vjerovao da taj čovjek sada pred njegovim, Vitkinim očima, upravlja čeličnim divom, a ona mu se pokorno pokorava.
Čovjek je ležerno hodao oko bagera, pažljivo brisao ruke krpom i namignuo Vitki.
AKO. Smolnikov, listopad 2001.: Prozaik, pjesnik, dječji pisac. Diplomirao je na Lenjingradskom institutu inženjera željezničkog prometa 1961. Do 1966. radio je kao predradnik i pred. U tisku se počeo pojavljivati početkom 60-ih. - u lenjingradskim novinama za mlade "Smena".
Njegova prva knjiga bila je poezija za djecu (1964). Zatim su jedna za drugom počele izlaziti proze za djecu. Gotovo svake godine. Samo '70., '73. i '75. bile su pauze. Ali u sedamdesetima objavljuje roman za “odrasle” “Jedna duga noć”, a u sedamdeset trećoj, u suradnji s Jakovom Dlugolenskim, piše vodvilj “Oko vrča”. 1975. godine, naravno, također nije sjedio prekriženih ruku, jer je sljedeća izdavačka kuća “Dječja književnost” objavila njegovu priču “Glava drevne božice”, a izdavačka kuća “Sovjetski pisac” objavila je njegovu “odraslu” knjigu “Eksplozija”. ”. Nakon piščeve smrti, dječja književnost objavila je njegovu priču “Pogled u nebo”, a tri godine kasnije i priču “Krijes u borovoj šumi” koja je ostala u rukopisu.
Četrnaest godina rada u književnosti – četrnaest objavljenih knjiga. I, osim toga, publikacije u časopisima, televizijske predstave, radijske emisije. I nikad I.L. Dvorkin se nije ograničio na svoj ured, obavljajući svete radnje za svojim stolom. I bilo ga je teško zamisliti kako sudi za takvim stolom u svom uredu. Zapravo, nije bilo ureda: posljednjih godina postojala je soba u zajedničkom stanu na Nevskom prospektu, u koju su njegovi brojni prijatelji voljeli svratiti, kako kažu, na letimičan pogled.
Bio je mlad i šarmantan. Njegova energija bi bila dovoljna za deset. Tom energijom i šarmom napunio je svoje omiljene junake svojih knjiga. Svojom žeđu da doživiš sve, da vidiš sve, da voziš, da plivaš, da gaziš nogama. Od Sjevera do samog krajnjeg Juga tadašnje Rusije. Tako je posjetio Termez, na granici s Afganistanom, i prvi se u našoj literaturi dotakao teme droge. Ističemo – prvo. Njegova priča, posvećena temi koja je tada bila zabranjena u zemlji, prvo je objavljena u časopisu Neva, a zatim uvrštena u zbirku "Eksplozija". Zvao se "Osam sati leta". Nakon piščeve smrti, njegovi prijatelji restaurirali su te bilješke i pripremili njegovu posthumnu zbirku, koja je trebala uključivati poglavlja nedovršenog romana. Izdavačka kuća "Sovjetski pisac" pripremala je ovu knjigu, ali je došlo vrijeme postperestrojke, a zbirka nije ugledala svjetlo dana...
Ilya Lvovich Dvorkin rođen je u Taganrogu, a djetinjstvo je proveo u Sukhumiju. Njegov otac je bio Grk - ali Ilya je uzeo prezime svog očuha, koji ga je odgojio. Bio je privržen ljudima koji ga nisu izdali, a očito je uvijek osjećao zov djedovine...
