10. studenog 2013
Nakon vrlo duge pauze, vraćam se na još uvijek Sljedeće u nizu iz kojeg imamo ovu temu esvidel : “Također je zanimljivo. Čitao sam o Ilji Murometsu. Što je s Aljošom Popovičem i Dobrinjom Nikitičem?
Ovdje sam vam detaljno ispričao o Ilyi Murometsu - zapamtite: A sada što znamo o drugim junacima:
Epski Aljoša Popovič nalazi se u kronikama pod imenom Aleksandar Popovič. Aleksandar Popović bio je jedan od istaknutih "horobrova" Rostovske zemlje. Tverska kronika, sastavljena na temelju Rostovskih kronika 1224. godine, govori o Aleksandru Popoviču sljedeće. “Bio je netko iz Rostova, stanovnik Aleksandra, po imenu Popovich, i imao je slugu po imenu Torop; Aleksandar je služio velikom knezu Vsevolodu Jurjeviču...” Kad je najstariji sin Vsevoloda Jurijeviča Konstantin dobio Rostov u nasljedstvo, Aleksandar Popović je stupio u službu Konstantina i služio mu vjerno, jednako vjerno kao što je služio svome ocu.
Nastala je borba između Konstantina i njegova mlađeg brata Jurija oko nasljeđivanja prijestolja. U ovoj borbi aktivno je sudjelovao i Aleksandar Popović. Kad je Jurij s vojskom otišao na Konstantina, Konstantin se povukao u Kostromu i spalio je. Jurijeva vojska zaustavila se na rijeci Ishna kod Rostova. Tada je protiv Jurija izašao Aleksandar Popović sa svojim četama i pobio mnoge Jurijeve sluge, čiji su dijelovi, kaže kroničar, i danas vidljivi na rijeci Ishna.
U pobjedonosnoj bitci Konstantina s istim Jurijem na rijeci Uzi opet sudjeluju hrabri Aleksandar Popovich i njegov sluga Torop; Aleksandrov drug bio je Timonya Zlatni pojas, epski Dobrynya. Junak Jurija Jurjata poginuo je u bitci. U bitci kod Lipecka, koja se odigrala između Jurija, u savezu sa svojim bratom Jaroslavom, s jedne strane, i Konstantina, u savezu s Mstislavom Mstislavovičem Udalskim, s druge strane, ponovno se pojavljuje Aleksandar Popović: Jurij je poražen; Drugi njegov hrabri čovjek, bojarin Ratibor, pade u boju. Konstantin je preuzeo prijestolje u Vladimiru i umro dvije godine kasnije. Tada je Aleksandar Popović, bojeći se osvete Jurija za ubojstvo Yuryate i Ratibora i mnogih drugih, odlučio napustiti zemlju Rostov-Suzdal. Okupio je vijeće svojih "hrabrih" u jednom gradu u blizini gromkog bunara na rijeci Uza. Na saboru je odlučeno, umjesto da služe različitim knezovima i da se tuku, da idu u službu velikog kijevskog kneza Mstislava Romanoviča Hrabrog. Mstislavu je bilo vrlo drago što su tako slavni hrabri kao Aleksandar Popović i njegovi drugovi stupili u njegovu službu, i hvalio se da se sada može nositi sa svakim neprijateljem. Kasniji događaji pokazali su Mstislavu da nije bio u pravu: u bitci s Tatarima na Kalki (1223.) doživio je poraz, a pali su i Aleksandar Popović i ostalih sedamdeset "hrabrih".
U Nikonovom ljetopisu Aleksandar Popović je već predstavljen kao suvremenik Svetog Vladimira. Pod 1000. godinom pripovijeda se ovo: „Volodar je došao od Polovaca u Kijev, zaboravivši dobročinstva svoga gospodara, kneza. Vladimir, poučen demonom. Vladimir tada ode u Perejaslavce na Dunavu: i u Kijevu nastane velika pomutnja. I izađe im Aleksandar Popović noću u susret, i ubi Volodara i brata njegova i pobi mnoge druge Polovce, a druge pobi na polju progonstva. A kad je Volodymer to čuo, silno se obradovao, stavio (na njega) grivnu zlata i učinio (ga) plemićem u svojoj odaji.” Događaj koji je ovdje opisan trebao bi biti datiran u Nikonovu kroniku u 1000. godinu, što je pogrešno: u stvari, mogao bi potjecati iz 1110. godine, kada je Vladimir Monomah bio u Perejaslavcu na Dunavu; u odsutnosti Vladimira, Volodar od Przemysla mogao je zapravo odvesti Polovce u Kijev.
Očigledno, bilješka u Nikonskoj kronici predstavlja odjek drevnog epa o oslobađanju Kijeva od neprijatelja Aleksandra Popoviča. Suvremeni ep na istoj radnji nalikuje kroničarskoj legendi. Vasilij Lijepi (odgovara epu-kronici Volodar) opsjedao je Kijev: želi zauzeti prijestolnicu, spaliti svete crkve, pogubiti kneza Vladimira, uzeti princezu Eupraksiju za ženu. Aljoša poziva svoj odred da napadne neprijatelje i oslobodi Kijev: "Naša služba", rekao je Aljoša, "neće biti zaboravljena, ali velika će nas slava nositi o našoj herojskoj službi...". Aljoša i njegov odred napadaju veliku vojsku Vasilija Lijepog i pobjeđuju je. Velika se sila razbježala po širokom polju, kroz ono grmlje brnistre, i prokrčila ravnu cestu. Kad je Aljoša putovao u Kijev, za svoj podvig dobio je sela i seoske ceste, gradove s predgrađima; Ni kneževska riznica nije mu bila zatvorena.
Pod 1001. Nikonova kronika ponovno izvještava o Aleksandru Popoviču: „Aleksandar Popović i Jan Usmoshvets, ubivši pečeneškog junaka, potukoše mnoge Pečenege i njihova kneza Rodmana, i dovedoše njegova tri sina u Kijev k Volodymeru. Volodimer učini slavlje vedrim i razdijeli mnogo milostinje po crkvama i samostanima, i siromasima, i siromasima, i po ulicama bolesnih i sakatih (sagalj) velike kadije (kace) i bačve meda i kvasa, i probave. , i opskrbu vinom i mesom i ribom i svim vrstama povrća koje tko treba i jede." Ova bilješka može biti odjek epa o Aljošinoj borbi s Tugarinom. Što se tiče opisa Vladimirove gozbe, on također nalikuje epskom opisu, na primjer, nakon Kalinova poraza: „Oj, kako je ovdje sunce, Vladimir knez, u radosti velikome, odnio stol za hrabre za hrabri momci, častan pir; Oh, kako su počeli piti, jesti, činiti dobra djela, nevolje više neće početi od sebe ... Izdao je stroge uredbe po gradu Kijevu, raspustio je sve krčme, tako da svi ljudi piju i zeleno vino : tko ne pije zelena vina, pio bi i pivo pio, a tko ne pije piva, neka pije medovinu, da se svi vesele.”
Svi ovi podaci slikaju Aljošu Popoviča kao moćnog ratnika ratnika koji je početkom 12. stoljeća došao iz rostovsko-suzdalske oblasti da služi kijevskom knezu, a proces ciklizacije pjesama o kijevskim junacima prisilio je Aljošina djela da se poklope s erom svetog Vladimira. Otprilike do XVII-XVIII stoljeća. Alyosha Popovich nastupa s pozitivnim osobinama. S vremenom, pod utjecajem, vjerojatno, vjerojatno, nadimka (Popovič), Aljoši se počinju pripisivati svećeničke osobine, a to je zauzvrat privuklo niz legendi uz Aljošino ime, koje prikazuju nesimpatične osobine svećenstva. Kao rezultat toga, Alyosha je stekao sljedeće kvalitete: podmukao je, lukav, varalica i upušta se u ljubavne afere.
Aljoša Popović i Tugarin Zmejevič
Ime Tugarin odnosi se na povijesnu osobu - polovcanskog kana Tugorkana (kao što se ime Idolishch odnosi na polovcanskog kana Bonyaka). O Tugorkanu naše kronike govore sljedeće. Godine 1094. "Svjatopolk je sklopio mir s Polovcima i dao sebi ženu, kćer Tugorkana." Godine 1096., “Kurya se kasnije borio s Polovcima kod Pereyaslavla i Ustyea, 24. svibnja... Tog istog mjeseca Tugorkan, Svyatopolchov tast, došao je u Pereyaslavl, 30. mjeseca svibnja... i veliko spasenje učini Gospod toga dana: mjeseca srpnja na 19. dan Tuđinci pobjegoše, a njihov knez ubi Tugorkana, i njegova sina, i druge knezove; porazite naše neprijatelje mnogo; U zoru su našli Tugorkana mrtvog, a Svjatopolka su odveli kao tasta i neprijatelja i odveli ga u Kijev i sahranili u Berestovju.
Vrlo je vjerojatno da su obiteljski ili neprijateljski odnosi između Svjatopolka, kijevskog velikog kneza, i poloveckog kana Tugorkana poslužili kao povijesno sjeme iz kojeg su se razvili epovi o međusobnim odnosima Vladimira, Eupraksije i Tugarina; smrt Tugorkana poslužila je pak kao temelj za poetski prikaz Aljoše i Tugarina.
Općenito je prihvaćeno da je slika Alyoshe Popovicha preuzeta od stvarne osobe. Njegov prototip bio je bojar iz Rostova, koji se zvao Aleksandar (Oleša) Popovič, koji se ponekad naziva i Aleksandar Rostovski. Aleksandar Popović bio je slavni ratnik svog vremena. U dvobojima i u međusobnim borbama između knezova pobijedio je mnoge dobre borce. Poginuo je služeći kijevskom knezu Mstislavu Starom u bitci kod Kalke 1223. Inače, u toj bitki je poginuo i sam Mstislav Stari. Bila je to jedna od rijetkih bitaka u kojoj su se Rusi i Kumani zajedno borili protiv Mongola. Nažalost, naše trupe su tada bile poražene i mnogi ratnici, junaci i prinčevi sa svojim četama su poginuli.
Prema različitim izvorima, Aljoša Popović je bio sin rostovskog svećenika Leontija (Levontija). Ali informacije variraju. Jedno je sigurno: Aljošin otac bio je svećenik. Ali verzije Aljošinog rodnog mjesta se ne slažu. Prema jednoj verziji, bio je iz grada Piryatin, koji se nalazi u regiji Poltava. Druga opcija smatra selo Selishche (sada napušteno), koje se nalazi u okrugu Rostov u regiji Yaroslavl.
Ali postoji još jedna verzija podrijetla Aljoše Popoviča. Ovdje se vjeruje da su epovi o Aljoši Popoviču postojali i prije, prije rođenja Aleksandra Popoviča (Rostovskog). A budući da je Aleksandar bio slavni ratnik svog vremena, njegova je slika bila nadređena slici epskog junaka.
- Slavni ukrajinski pisac Taras Ševčenko napisao je “Misao Aljoše Popoviča” kada je došao u grad Pirjatin.
- Altajska verzija epa "Aljoša Popović i Tugarin Zmejevič" razlikuje se od ostalih verzija. U njemu se Alyosha Popovich pojavljuje zajedno sa svojim slugom, a naslov epa zvuči kao " Aljoša Popović i Ekim Ivanovič«.
- U epu "Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich" Alyosha Popovich se udvarao ženi Dobrinje Nikiticha, Nastasji Nikulišni, ali do vjenčanja nije došlo - Dobrinja se vratio iz odsutnosti (iako je odsutnost trajala čak 12 godina).
- Postoji verzija ep "Aljoša Popović i sestra braće Petrovič (Zbrodovich)", gdje je Aljoši Popoviču odsječena glava.
- Godine 2009. ukrajinske vlasti odlučile su podići spomenik Aljoši Popoviču u gradu Pirjatovu.
Nikitič, ovo je epski junak. Za razliku od Aljoše Popoviča i Ilje Muromca, Dobrinja Nikitič je uvijek, ili gotovo uvijek, u službi kneza Vladimira. Zapovjednik je kneževskog odreda. Kao rezultat toga, većinu svojih podviga postiže upravo zahvaljujući službi kod kneza Vladimira. Priroda Nikitič hrabar, ali u isto vrijeme posjeduje i diplomatske sposobnosti. Kao rezultat toga, on je, takoreći, prinčev osobni jamac, ispunjavajući ne samo svoje službene dužnosti, već i delikatne upute kneza Vladimira. Po svom značaju u epskoj epici ruskog naroda Dobrinja Nikitič se može nazvati drugim najpoznatijim i najpopularnijim junakom. Na prvom mjestu je Ilya Muromets.
Podrijetlo slike Dobrynya
Ep Dobrynya, u usporedbi s ljetopisnim Dobrynya, Vladimirovim stricem, čini se da s njim nema ništa zajedničko. Dok ljetopisni Dobrynya ima gotovo vodeću ulogu prije Vladimirova dolaska na kijevsko prijestolje i dugo nakon toga, epski Dobrynya zauzima sporednu ulogu na Vladimirovu dvoru. Štoviše, epski Dobrynya tuži se majci na svoju sudbinu: žali što ga majka nije rodila kao zapaljivi oblutak, što nije ovaj oblutak bacila na dno sinjeg mora, gdje bi on mirno ležao i bili bi pošteđeni vožnje preko otvorenog polja.
Ova se razlika može objasniti činjenicom da se pod imenom Dobrinja u epovima ne pjeva samo Dobrinja, Vladimirov ujak, nego i niz drugih Dobrinja, koji su pomiješani s prvima. Tako se u Tverskom ljetopisu uz Aleksandra Popoviča (Alyosha Popovich bylin) spominje njegov drug Dobrynya (Timonya) Zlatopyas; a Nikonova kronika spominje Aleksandra Popoviča, njegovog slugu Toropa i Zlatni pojas Dobrynya Razanich.
Neki epovi o Dobrinji, doista, izvode ga iz Ryazana; njegov otac je trgovački gost Nikitushka Romanovich. U svakom slučaju, u epovima o Dobrynyi postoje neke značajke koje bi mogle imati veze s Vladimirovim povijesnim stricem: dobivanje nevjeste za Vladimira nedvojbeni je odjek priče s Rognedom.
Dobrynya i Marina
Ime Zmijine ljubavnice Marine kasnijeg je podrijetla, naime Marina Mnišek, slavna supruga Lažnog Dmitrija I. (početak 17. stoljeća), koju je narodna glasina izjednačavala s čarobnicama. Ime Marina očito je zamijenilo starije ime, vjerojatno Polovtsian, iz epa.
Prikazani ep zanimljiv je zbog svakodnevnih odnosa antike koje odražava. Dobrynya pogađa (prema nekim epovima - slučajno) dragu strankinju Marinu (stepsku djevojku); Marina se osvećuje Dobrynyi pribjegavajući toj vrsti sugestije, koja se u davna vremena zvala čarobnjaštvo, i prisiljavajući Dobrynyu da se zaljubi u nju. Tada Dobrynya biva oslobođen hipnoze i ubija Marinu. Takvi odnosi mogu se pojaviti vrlo često.
Dobrynya i zmija
U borbi Dobrynye sa Zmijom-Gorynishcheom i njegovim malim zmijama, prikazani su sukobi, mirovni ugovori i kršenja između Rusa i stepa. Ime "Zmija" personificira neprijatelja, neprijateljsku silu; nadimak “Gorynishch” ukazuje na vezu između domovine ili prijestolnice stepskih stanovnika i planinske zemlje.
Na obradu epa o Dobrinjinoj borbi sa Zmijom morali su utjecati duhovni stihovi o sv. Egorija i Fedor Tiron.
Dobrynya sudjeluje u dobivanju mladenke za Vladimira
Ovaj se ep očito temeljio na događaju zabilježenom u kronici 980. godine, naime na Vladimirovom vjenčanju kćeri Rogvolda iz Polocka Rognede. U Laurentijevom popisu kronike, pod 1128., ovaj događaj opisan je na sljedeći način: "O tim Vseslavičima (Polotsk) postoji priča, kako su vodeći (tj. upućeni pjevači) prije rekli: kako je Rogovoloda držao i vladao zemljom Polock , a Volodymyr postojeći Novgorod je djetinjasto stvorenje, a također i prljavo, i on ima Dobrynyu kao guvernera i hrabrog čovjeka, i odjevenog muža: i pošalji veleposlanika Rogovolodu i zamoli ga za svoju kćer za Volodymyr. Rekao je svojoj kćeri: "Što želiš za Volodimira?"
Rekla je: "Ne želim Rozuti Robichich, ali želim Yaropolk"; Rogovolod je došao iz prekomorja, njegova se oblast zvala Poltesk. Čuvši Volodimera, razljutio se zbog tog govora, rekavši: "Ne želim se udati za Robichich"; Dobrynya se rukovao i bio ispunjen bijesom, te je pojeo ratnike idola Polteska i pobjednika Rogovoloda. Rogovolod otrči u grad, približi se gradu i zauze grad, i samog Yasha, i njegovu ženu i njegovu kćer; a Dobrynya je prekorio njega i njegove kćeri, nazvao ju je rabichicom i naredio Volodymeru da bude s njom pred njezinim ocem i majkom. Onda joj ubij oca, i ubij joj ženu, i daj joj ime Gorislava.”
Između epa i ove kroničke legende, unatoč njihovim razlikama, postoji značajna sličnost: prvo, radnja se odvija u zemlji koja se nalazi na zapadu, prema kronici u regiji Polock, prema epu u zemlji Litvi ; drugo, odbija se mladenkino provodadžisanje; nevjesta se dobiva nasiljem, a glavnu ulogu igra Dobrynya, koji je prema kronici porazio Rogvoloda i zauzeo Polock, a prema epu pobio sve do jednog Tatara.
Dobrynya i žena Polenitsa
Dobrinjin susret s herojskom ženom (poput sličnog susreta Ilje Muromca s babom Gorininkom) očito je odjek drevnih ruskih odnosa s Kavkazom. Polenitsa Nastasya Nikulichna je strankinja. To je vidljivo iz njezinih riječi, koje podsjećaju na Svyatogorove riječi Ilji: "Mislila sam da ruski komarci grizu, čak i ruski junaci štipaju." U kavkaskim legendama o Nartima, potonji se moraju nositi ne samo s muškim divovima, zvanim emegeni, već i sa ženskim divovima. Emeghensi, muškarci i žene, obdareni su divovskim rastom i golemom tjelesnom snagom; oni su kanibali i žive u špiljama. Očigledno, slike emegena odjeci su vrlo drevnog života ere razdoblja lova i matrijarhata, kada se neke žene nisu razlikovale od muškaraca u svom načinu života.
Većina povjesničara sklona je vjerovati da je epski junak Dobrynya Nikitich imao pravi prototip. Ovo je stric velikog kneza kijevskog Vladimira Svyatoslavovicha (poznatog kao Vladimir Yasno Solnyshko) Dobrynya. Dobrynya je bio brat prinčeve majke (Malusha) i bio je u službi guvernera prinčeve čete. Točni datumi života vojvode Dobrynya nisu poznati, ali ti su se događaji dogodili na prijelazu tisućljeća. Kijevski knez Vladimir Svjatoslavovič vladao je do 1015. godine i najpoznatiji je po tome što je pod njim izvršeno krštenje Rusije. Prema povijesnim podacima, Dobrynya je imao sljedeće kvalitete: "pametan, obrazovan, spretan, brz na nogama, odličan strijelac, pliva, svira tavlei, pjeva, svira harfu" (Kireev. II, 49).
Postoji još jedna verzija povjesničara. Dobrinja je bio nećak kneza Vladimira. Ali ovo je manje uobičajena verzija. Ipak, opće je prihvaćeno da je prototip Dobrynye Nikiticha ujak princ Dobrynya. To, uzgred, objašnjava da je princ povjerio Dobrynyu osobne i delikatne zadatke. Prema istim povijesnim podacima, Dobrynya je bio sin Malka Lyubechanina Msisha-Lyuta (Mstislav Lyuty) Sveneldich. A Dobrinjin sin, Konstantin Dobrinič, neko je vrijeme bio gradonačelnik Novgoroda.
Dopustite mi da vas podsjetim na neke druge verzije iz drevne povijesti Rusije: ili ovdje, ali postoji takva verzija, stotinu je Izvorni članak nalazi se na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -Ukrajinsko Ministarstvo obrane provelo je briljantnu specijalnu operaciju u borbi protiv “ruske prijetnje”. To se nije dogodilo u Donbasu i ne na granici s Krimom, već u ... Wikipediji.
Kako su izvijestile ukrajinske “Vesti”, predstavnici Ministarstva obrane Ukrajine u članku u internetskoj enciklopediji posvećenom Ilji Murometsu.
Umjesto sela Karačarovo, koje se nalazi u blizini Muroma u Vladimirskoj oblasti, ukrajinska vojska je označila grad Morovsk u blizini Černigova, koji se u davna vremena zvao Murom.
Prema ukrajinskim novinarima, specijalna operacija nije izvedena slučajno, već u vezi s objavljivanjem prvog ukrajinskog fantastičnog filma "Strong Outpost" u jesen 2017., u kojem će djelovati dobro poznati junaci. Istodobno, film inzistira na tome da junaci nisu Rusi, već Ukrajinci.
Sve što se događa ne može se nazvati drugačije nego ludilom. Makar samo zato što je, bez obzira na to je li Ilja Muromec rođen u blizini Černigova ili u blizini Muroma, on, kao i njegovi drugovi po oružju, bez sumnje bio Rus ili, ako hoćete, Rusič. Niti jedan od prototipova Ilje Muromca, Dobrinje Nikitiča i Aljoše Popoviča ne bi se čak ni teoretski mogao nazvati "Ukrajincima", budući da su junaci djelovali u razdoblju podjele jednog drevnog ruskog naroda na tri ogranka, koji se danas nazivaju Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi , još se nije dogodilo .
Kada govore o junacima, ne spominju uzalud da su oni “epski”: tijekom stoljeća usmenih legendi njihova je biografija više puta nadopunjena novim pustolovinama, pa je prilično teško otkriti gdje je sve počelo.
Postoje mnoge verzije o tome tko je točno bio prototip heroja, ali sada ćemo govoriti samo o onima koje se čine najuvjerljivijima, a kojima je većina povjesničara sklona.
A. P. Rjabuškin. Ilya Muromets. Ilustracija za knjigu “Ruski epski junaci”. Reprodukcija
Ilya Muromets - Ilya Chobotok, Sveti Ilija Pečerski
Relikvije monaha počivaju u Bližnjim pećinama Kijevo-pečerske lavre Ilije Pečerskog, kanoniziran u 17. stoljeću. Ovaj čovjek živio je u 12. stoljeću iu svom društvenom životu nosio je to ime Ilya Chobotok. Nadimak je dobio jer se, posjedujući izuzetnu snagu, nekoć borio protiv neprijatelja čobotom, odnosno čizmom.
Ilya Chobotok je bio rodom iz Vladimirskog sela Karacharovo, gdje su sačuvane ne samo legende o njemu, nego i dalje žive ljudi koji se smatraju njegovim potomcima: Obitelj Gushchin. Poznat je po svojoj izuzetnoj snazi: prema legendi, muškarcima ove vrste do 19. stoljeća bilo je zabranjeno sudjelovati u tako popularnoj zabavi u Rusiji kao što su borbe šakama.
Ilya Chobotok stupio je u službu odreda kijevskog kneza i zauzeo visok položaj među ratnicima.
Relikvije Ilje Pečerskog. Fotografija: Commons.wikimedia.org
Ispitivanje posmrtnih ostataka u Kijevo-pečerskoj lavri, obavljeno u sovjetsko doba, pokazalo je da je Ilja Pečerski bio fizički snažan, visok čovjek s tragovima brojnih rana. Ovo je tipično za ratnika. Osim toga, pronađeni su tragovi koji ukazuju na bolest kralježnice. Kao što se sjećamo, ep kaže da Ilya nije mogao hodati sve do svoje 33 godine.
Vjeruje se da se Chobotok najvjerojatnije zamonašio nakon što ga je druga rana učinila nesposobnim za daljnju službu.
Istodobno, vrlo je vjerojatno da je monah Ilija Pečerski poginuo u bitci. Godine 1204. knez Rurik Rostislavich je zajedno s Polovcima zauzeo Kijev i uništio Lavru. Iskusan ratnik, čak i nakon teškog ranjavanja, monah Ilija nije mogao a da ne stane na put osvajačima.
Andrej Rjabuškin. Nikitič. 1895. Ilustracija za knjigu “Ruski epski junaci”. Reprodukcija
Dobrynya Nikitich - Dobrynya, vojvoda kneza Vladimira Crvenog sunca
U epovima Nikitič najčešće se pojavljuje kao junak u službi knez Vladimir, i to izuzetno blizu. Stoga najvjerojatnijim prototipom treba smatrati guvernera kneza Vladimira Dobrynya, koji je bio ujak krstitelja Rusije i bio je brat njegove majke Malushe.
Njegovo točno mjesto rođenja nije poznato. Neki istraživači ukazuju na okolicu modernog Vladimir-Volynskog. Poznato je da je Dobrynya bio utjecajna osoba za vrijeme vladavine Vladimirova oca, knez Svjatoslav, i zato se pokazalo da je on mentor mladog Vladimira, kojeg je njegov otac poslao da vlada u Novgorodu.
Dobrinja je bio vrlo aktivan u razdoblju kada se Vladimir borio za pravo da postane knez Kijeva. Kronika tvrdi da je upravo on nadahnuo princa da poduzme oštre akcije protiv Polocka, uključujući silovanje nevjeste princa Yaropolka Rogneda. U to vrijeme nije bilo ničeg neobičnog u nasilnom otimanju žena, ali je Dobrinja, iznerviran nagovještajima Rognede i njezine pratnje o "ropskom" statusu njegove sestre Maluše, uvjerio Vladimira da postupi, kako se sada kaže, s posebnim cinizmom.
Nakon što je Vladimir postao kijevski knez, Dobrinja je postavljen za guvernera u Novgorodu i, izgleda, to je ostao do svoje smrti. Dobrinjin sin bio je i namjesnik u Novgorodu, Konstantin Dobrynich. Biti suputnik Jaroslav Mudri, Konstantin Dobrinič pao je u nemilost, a zatim je prebačen u Murom, gdje je umro 1022.
A. P. Rjabuškin. Alesha Popovich. Epski junak. Reprodukcija
Aljoša Popović - Aleksandar Popović, rostovski bojar, suborac Dobrinje od Zlatnog pojasa
U kronikama ranog 13. stoljeća pojavljuje se Aleksandar Popović. “Netko iz Rostova, stanovnik Aleksandar, zvani Popovich, i njegov sluga po imenu Torop; Služeći i Aleksandru i velikom knezu Vsevolodu Jurjeviču...”, stoji u povijesnom dokumentu.
Prema informacijama koje su dospjele do nas, rođeni Rostovčanin, Olesha ili Alexander Popovich, bio je plemeniti bojar i ujedno jedan od najjačih ratnika u svojoj domovini. Bio je u službi kneza Vsevolodovo veliko gnijezdo, čiji su potomci vladali Rusijom do izumiranja dinastije Rurik.
Aleksandar Popović služio je Vsevolodovom sinu, Konstantin Vsevolodovič, te je bio uvučen u sukob sa svojim bratom, Jurij Vsevolodovič. Nakon Konstantinove smrti 1218. bojar se bojao problema i imao je dobar razlog: osobno je ubio nekoliko Jurijevih najboljih ratnika. Stoga je Aleksandar Popović otišao u Kijev, gdje je stupio u službu kneza Mstislav Stari.
I ovdje se njegova sudbina neočekivano križa s drugim kandidatom za ulogu prototipa Dobrynya Nikiticha: rodom iz Ryazana Zlatni pojas Dobrynya. Ovaj ratnik dobio je nadimak po očevoj profesiji, koji se bavio trgovinom sa strancima. Poznati trgovci u to doba nazivani su "zlatnim pojasevima".
Dobrinja je rano savladao ratnu vještinu i stupio u službu rostovskog kneza Konstantina Vsevolodoviča, postavši suborac Aleksandra Popoviča.
Nakon prinčeve smrti, bio je među onima koji su otišli služiti u Kijev.
Ljetopisi tvrde da su Ryazan Dobrynya i Alexander Popovich sudjelovali u prvoj bitci Rusa s Tataro-Mongolima, koja se dogodila na rijeci Kalki u svibnju 1223. godine.
Među ubijenima kod Kalke bilo je najmanje devet knezova, uključujući Mstislava Staroga. Tamo su poginuli mnogi ruski vojnici, uključujući Alexander Popovich i Dobrynya Zolotoy Belt.
Umrli su ne sluteći da će 800 godina kasnije njihovi potomci marljivo prekrajati njihovu biografiju po mjeri aktualnog političkog trenutka.
razredne riječi: Alyosha Popovich, Wikipedia, biografija, heroji, ruski stil, povijest
Aljoša Popovič je sin rostovskog svećenika Le(v)ontija (rjeđe Fedora). Aljošu Popoviča ne odlikuje snaga (ponekad se čak naglašava njegova slabost, ukazuje na hromost i sl.), već hrabrost, odvažnost, navala, s jedne strane, i snalažljivost, oštroumnost, lukavost, s druge strane. Ponekad je lukav i spreman je prevariti čak i svog zakletog brata Dobrinju Nikitiča, zadirući u njegova prava; hvalisav je, arogantan, pretjerano lukav i izbjegava; šale su mu ponekad ne samo smiješne, nego i podmukle, pa i zle; njegovi kolege junaci mu s vremena na vrijeme upućuju svoje ukore i osude. Općenito, slika Alyoshe Popovicha odražava određenu nedosljednost i dualnost.
Rođenje Aljoše Popoviča bilo je čudesno, podsjećalo je na Volhovo rođenje: prati ga grmljavina; “Čudesni mladić Aljošenka”, čim se rodio, traži od svoje majke blagoslov da hoda po svijetu, ne da ga povija u pelene, već u verižnjaču; on već može sjediti na konju i njime vitlati, djelovati kopljem i sabljom, itd. Lukavost i spretnost Aljoše Popoviča srodni su Volkhovim "mudrim trikovima", a njegove šale i trikovi bliski su Volkhovim magičnim preobrazbama. Supruga Aljoše Popoviča u epovima o njemu i sestra Zbrodoviča (Petroviča itd.) postaje Elena (Petrovna), zvana Elenuška, Olena, Oljonuška (Volhova žena se također zove Elena). Ovo žensko ime je, takoreći, prilagođeno imenu Alyosha Popovich (opcije Olyosha, Valesha i Eleshenka) - Elena i Olenushka, i tako se formira bračni par "po imenu", sličan Volos-Veles - Volosynya ili Els - Elesiha.
“Bračni” neuspjeh Aljoše Popoviča ponavlja se u epovima o neuspješnom provodadžisanju Aljoše Popoviča sa ženom Dobrinje Nikitiča Nastasjom Nikulišnom tijekom odsutnosti njezina muža (Aljoša Popovič širi lažnu glasinu o Dobrinjinoj smrti) i u jednoj od verzija ep o Aljoši i sestri Zbrodovich, gdje braća odsjeku glavu Aljoši Popoviču jer su osramotili svoju sestru (u drugim verzijama ove radnje, Aljoša Popovich je u opasnosti, kao i Zbrodovicheva sestra Nastasya Zbrodichna, čija će braća posjeći s njezine glave). Kad se njegova sestra sprema odreći se života, Aljoša Popović traži da je ne uništi i da mu je da za ženu.
Jedna od najarhaičnijih priča vezanih uz Aljošu Popoviča je njegova borba s Tugarinom. Aljoša Popovič pobjeđuje Tugarina na putu za Kijev ili u Kijevu (poznata je varijanta u kojoj se ova borba događa dva puta). Tugarin prijeti Aljoši Popoviču da će ga zagušiti dimom, zasuti iskrama, spaliti ga plamenom, gađati žigovima ili ga živog progutati. Borba između Aljoše Popoviča i Tugarina često se odvija u blizini vode (rijeka Safast). Nakon što je porazio Tugarina, Aljoša Popović je isjekao njegovo tijelo i razbacao ga po otvorenom polju (slično Indrinim postupcima u odnosu na poraženog Vritru). Slična verzija zapleta o borbi između Aljoše Popoviča i Tugarina je ep "Aljoša ubija Zvijer Skima", gdje protivnik Aljoše Popoviča mnoge podsjeća na Tugarina.
Podrijetlo slike
Obično se vjeruje da je povijesni prototip Alyosha Popovicha bio suzdalski bojar Alexander (Olesha) Popovich. Prema kronikama, on je bio poznati "hrabri" (odabrani ratnik), koji je prvo služio Vsevolodu Velikom Gnijezdu, a zatim njegovom sinu Konstantinu Vsevolodoviču protiv svog brata i pretendenta na Vladimirsko prijestolje, Jurija Vsevolodoviča, a Aleksandar Popović je porazio nekoliko Jurijevi najbolji ratnici u dvobojima. Konstantinovom smrću i Jurijevim dolaskom na prijestolje (1218.) otišao je kijevskom velikom knezu Mstislavu Starom i s njim poginuo u bitci kod Kalke 1223. godine.
Tu identifikaciju, međutim, dovode u pitanje neki znanstvenici: oni vjeruju da aktualizacija teme Aleksandra Popoviča u kasnijim kronikama može odražavati poznavanje epova o Aljoši Popoviču. V. V. Ivanovo i V. N. Toporov bilježe karakteristične arhaične relikvije u opisima samog Aljoše Popoviča; po njihovu mišljenju, lik otkriva svoje nekadašnje tješnje veze s htonskim elementom. S druge strane, nema ništa neobično u tome što se slavni ratnik, koji je na neki način zadivio maštu svojih suvremenika, kako se ep razvijao, otrgao od svog povijesnog tla i zamijenio mnogo starijeg mitološkog junaka.
U epovima “Aljoša Popovič i Tugarin” i “Dobrinja i zmija” Aljoša Popović ima patronimično ime Leontjevič, a u epu “Aljoša Popović i Tugarin” naznačeno je da je on “Sin sveštenika Leontija Rostovskog. .”
Aljoša Popovič smatra se jednim od najpoznatijih ruskih heroja. On je lik u epovima i legendama koji govore o iznimnoj hrabrosti mitologiziranog junaka, usporedivoj samo sa snagom Svjatogora. Glavno zanimanje Aljoše Popoviča je rad u službi kijevskog kneza i zaštita običnih ljudi od vanjskih neprijatelja.
Odakle Alyosha Popovich?
Rodno mjesto Aljoše Popoviča je Rostov Veliki. Već u 13. stoljeću u jednoj od kronika spominje se Aleksandar, odnosno Olesha Popovich. Riječ "heroj" je turskog porijekla, pojavila se kod Tatara nakon Aleksandrove smrti. Aljoša Popović je poznat uglavnom po svojoj pobjedi nad Tugarinom. Glavno zanimanje Alyoshe Popovicha je izvođenje podviga. Zajedno s Iljom Muromcem i Dobrinjom Nikitičem, Aljoša čini poznato herojsko trojstvo.
Karakter junaka
Unatoč njegovoj velikoj slavi, kvalitete Alyoshe Popovicha ne temelje se na snazi, već na lukavosti i snalažljivosti. Slika ovog junaka pokazuje dvostruku i kontradiktornu prirodu. Hrabar i odvažan, pokazuje hvalisavost, prijevaru i lukavost. Alyoshine vesele i bezbrižne šale ponekad se pretvaraju u zlo i podmuklo ismijavanje. To daje razlog suborcima da osude heroja i osude takvo ponašanje. Dio nezadovoljstva Dobrynya Nikiticha također je bio uzrokovan Alyoshinim provodadžisanjem s njegovom ženom, Nastasjom Mikulishnom, tijekom odsutnosti njezina muža. Prema Dobrinji, Aljoša ima "zavidne oči i grabljive ruke". Zavist i ponos slaba su strana Popovicheva karaktera. Ep kaže da je jednog dana knez postavio Ilju Muromca na počasno mjesto. To je toliko razljutilo Aljošu Popoviča da je bacio nož na Ilju. Hvalisanje je također karakter heroja. Svaki čas junak reče imenovanoj braći: „Ja sam udaljeniji od svih. Moj konj je brži." Prema jednoj verziji, hvalisanje je na kraju uništilo ne samo Aljošu Popoviča, već i sve heroje. Unatoč svojim porocima, Alyosha je duboko religiozna osoba. Za njega su rekli: "Aljoškina molitva dopire do Boga". Ovaj junak je vrlo pobožan; nije uzalud sin rostovskog protopopa. Odatle Aljošin nadimak - Popovich.
Što je učinio Alyosha Popovich?
Što je Alyosha Popovich radio prije dolaska u Kijev, ep ne govori. Antički ep karakterizira ciklizacija oko ovog grada. U tom smislu, glavno zanimanje Alyoshe Popovicha povezano je s kijevskim podvizima. Najarhaičniji zaplet njegovih borbi je, dakako, bitka s Tugarinom. Ova borba zasjenjuje ostale podvige Alyoshe Popovicha. Tugarina se najčešće uspoređuje s polovskim kanom po imenu Tugor-kan. Upravo je on izazvao mnogo zla i nevolja na ruskom tlu u drugoj polovici 12. stoljeća. Khan je imao obiteljske veze s ruskim princem. No, to ga nije spriječilo da opsjeda ruske gradove i pljačka lokalno stanovništvo. Tugor-kanovu proždrljivost i pohlepu ismijava Aljoša Popovič. Ep govori da je junak istjerao Tugarina iz Kijeva. Zapravo, Tugor-kan je mogao biti prisutan na kneževoj gozbi jer mu je bio tast.
Bitka s Tugarinom
Nakon što je Aljoša Popovič izbacio zlikovca s gozbe, snaga mita pretvara Tugarina u opasnu zmiju. Kao odgovor na prijetnje neprijatelja da će ga zagušiti dimom, zasuti iskrama, uništiti plamenom vatre ili ga gađati žigovima, junak prihvaća bitku. Bitka se odvija blizu vode. Prema jednoj verziji epova, to se događa na rijeci Safast. Kao rezultat toga, Aljoša Popovič pobjeđuje Tugarina i secira njegovo tijelo, razbacujući njegove ostatke po čistom polju. Prema drugoj verziji, junak je odvratio pozornost neprijatelja, prisiljavajući ga da se osvrne. U trenutku kada je Tugarin izgubio budnost, Aljoša Popović mu je odsjekao glavu.
Prototip ruskog junaka Popoviča
Kao iu mnogim epovima, postojao je prototip hrabrog junaka Aljoše Popoviča. Postao je izvjesni Alexander Popovich, za kojeg je jedna od glavnih profesionalnih kvaliteta bila hrabrost. Prema Tverskom ljetopisu iz 13. stoljeća, Aleksandar Popović je došao u Kijev iz Rostovske zemlje. Suzdalska kronika govori o sudjelovanju i smrti ovog ratnika u bitci 1224. godine u blizini rijeke Kalki. Međutim, pokazalo se da je većina opisa života Aleksandra Popoviča posuđena iz kronika iz narodnih epova. Prema istraživanjima, kult ovog lika se razvio već u 13. stoljeću.
Stoga je glavno zanimanje Aljoše Popoviča bila obrana ruske zemlje od neprijateljske tatarske sile. Jedna od najistaknutijih bitaka bio je dvoboj s Tugarinom, koji se pretvorio u pobjedu i veliku slavu za Aljošu. Nakon toga, bitka je mitologizirana: Tugarin-kan se pretvorio u strašno čudovište, podsjećajući na Zmiju Gorynych i Gnusnog idola. U različitim epovima bitka između Aljoše i Tugarina opisana je na svoj način. Unatoč nekoliko verzija ove priče, ona ima isti kraj: junak svojom domišljatošću i lukavstvom pobjeđuje zlikovca.
Poznajemo ih od djetinjstva, želimo biti poput njih, jer oni su pravi superheroji – epski vitezovi. Čine neljudske podvige, ali oni, ruski junaci, imali su i svoje prave prototipove.
Alesha Popovich
Alyosha Popovich je najmlađi od trojca epskih junaka. Izgleda najmanje ratoborno, izgled mu nije prijeteći, već mu je dosadno. To je i razumljivo - dosadno mu je bez borbe, bez avantura kojima je bio sklon, budući da svoje neprijatelje nije pobjeđivao silom, već domišljatošću i lukavstvom. On je najnetipičniji od svih junaka, ne baš krepostan, hvalisav, pohlepan na slabiji spol.
Tradicionalno, Alyosha Popovich je povezan s rostovskim bojarinom Aleksandrom Popovichem, o kojem se više od jednog spomena u Nikonskoj kronici. Sudjelovao je u bitci kod Lipecka i poginuo 1223. u bitci na rijeci Kalki.
Međutim, kao što ne možete ukloniti riječi iz pjesme, ne možete ukloniti podvig iz epa. Aljoša Popović postao je poznat po dva glavna podviga - pobjedi nad Tugarinovom zmijom i nad prljavim Idoliščem. Verzija usporedbe epskog junaka s Aleksandrom Popovičem ne objašnjava nijedno od ovih postignuća, budući da su pobjede nad prljavim Idoliščem i nad zmijom Tugarninom izvojevane dva stoljeća prije bitke kod Kalke.
Još jednu verziju o tome tko je bio prototip Aljoše Popoviča ispričao je likovni kritičar Anatolij Markovič Chlenov. On smatra da je ispravnije usporediti Aljošu Popoviča s bojarovim sinom i suborcem Vladimira Monomaha, Olbergom Ratiborovičem.
Prema Priči o prošlim godinama, on je bio taj koji je ubio polovačkog kana Itlara, koji je došao na pregovore u Pereyaslavl 1095. godine, po nalogu kneza, pucajući ga lukom kroz rupu na krovu. Boris Rybakov je posebno napisao da je ime Idolishche, po svoj prilici, iskrivljeno ime Itlar kroz oblik “Itlarishche prljavi”. Karakteristično je da je u cijeloj epskoj tradiciji upravo ubojstvo prljavog idola jedini primjer ubojstva neprijatelja u palači, a ne na “polju”.
Drugi podvig Aljoše Popoviča je pobjeda nad Tugarinovom zmijom. Filolozi su pronašli prototip "zmije" još u 19. stoljeću, a verziju je izrekao Vsevolod Fedorovich Miller. “Tugarinska zmija” je polovovski kan Tugorkan iz dinastije Šurakanida. Šarukan je među Polovcima značio "zmija".
Dakle, sve dolazi zajedno. Prema Borisu Rybakovu, ime Olberg s vremenom se transformiralo u kršćansko Olesha, a usporedba Aljoše Popoviča s povijesnim guvernerom Aleksandrom Popovičem, prema Dmitriju Lihačovu, kasnija je.
Nikitič
Na slici Vasnecova Dobrinja je prikazan kao zreo ratnik s gustom bradom, dok je u svim epovima Dobrinja dobar momak. Postoji mišljenje da je Vasnetsov djelomično naslikao sebe u izgledu Dobrinje. Gusta brada kao da nagovještava.
Ime "Dobrynya" znači "herojska dobrota". Ep Dobrynya također ima nadimak "mlad", on je jak, i zaštitnik je "nesretnih žena, udovica i siročadi". Uz to, kreativan je – svira harfu i pjeva, strastven je – ne izbjegava svirati tavlei. Dobrynya je inteligentan u svojim govorima i poznaje suptilnosti bontona. Iz svega se vidi da nije običan puk. Minimalno - princ-zapovjednik.
Ep Dobrynya filolozi (Horoshev, Kireevsky) uspoređuju s ljetopisnim Dobrynya, ujakom kneza Vladimira Svjatoslavoviča. Povijesno gledano, Nikitich nije srednje ime; pravo Dobrinyino srednje ime je sasvim holivudsko - Malkovich. A tu su bili i Malkovich iz sela Nizkinichi. Vjeruje se da je "Nikitich" upravo "Nizkinich" transformiran od strane ljudi.
Kronika Dobrynya odigrala je veliku ulogu u povijesti Rusije. Prema Priči o prošlim godinama, on je savjetovao novgorodskim veleposlanicima da pozovu kneza Vladimira k sebi, a također je omogućio vjenčanje svog nećaka s Polovčankom Rognedom. Zbog svojih djela Dobrynya je nakon smrti svog brata Vladimira Yaropolka postao novgorodski gradonačelnik i sudjelovao je u krštenju Novgoroda.
Ako je vjerovati Joakimskoj kronici, krštenje je bilo bolno, "Putyata je krstio mačem, a Dobrynya vatrom", kuće tvrdoglavih pogana morale su biti spaljene. Iskapanja, inače, potvrđuju veliki požar Novgoroda 989. godine.
Ilya Muromets
Ilya Muromets je najstariji od "mlađih heroja". Sve u njemu je naše. Najprije je sjedio na peći, zatim je čudesno ozdravio, zatim je služio kod kneza, svađao se s njim s vremena na vrijeme, a nakon vojnih poslova zamonašio se.
Prototip našeg glavnog viteza je sveti Ilija Pečerski, čije relikvije počivaju u obližnjim špiljama Kijevopečerske lavre. Ilya Muromets imao je nadimak; zvali su ga i "Chobotok". Chobotok je čizma. Kako je Ilja Muromets dobio ovaj nadimak, može se pročitati u sačuvanom dokumentu Kijevo-pečerskog samostana: „Ima i jedan div ili junak, koji se zove Čobotka, kažu da su ga jednom napali mnogi neprijatelji dok je obuvao čizmu, i tako u svojoj žurbi nije mogao dohvatiti drugog oružja, pa se počeo braniti drugom čizmom, koju još nije obuo, i njome je sve porazio, po čemu je i dobio takav nadimak.”
Činjenicu da je Ilya Pechersky Ilya Muromets potvrđuje knjiga "Teraturgima" objavljena 1638. U njemu monah iz samostana Afanasije Kalnofojski govori da Sveti Ilija, koji se još naziva i Čibitko, počiva u pećinama. Zemaljski život junaka “Teraturgima” seže u 12. stoljeće.
Novi dokazi o identitetu povijesnog Ilije Pečerskog i Ilje Murometskog pojavili su se 1988. godine, kada je Međuresorska komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR poslana u Kijevsko-pečersku lavru. Visina Ilije Pečerskog za života bila je 177 cm, što je bilo impresivno za Drevnu Rusiju. Epsko ukazivanje na nepokretnost sv. Ilije, do 30 godina starosti, odgovara podacima o dugotrajnoj bolesti kralježnice. Prema znanstvenicima, asket je bio ratnik, o čemu svjedoče žuljevi na rebrima koji su zacijelili nakon prijeloma. Osim toga, na tijelu su pronađene mnoge druge ratne rane, od kojih je jedna bila smrtonosna.
