Prije 25 godina sovjetske trupe su napustile Afganistan. Međutim, potraga za nestalim vojnicima i dalje traje. Nikolaj Bystrov je zarobljen tokom rata i postao je lična straža komandanta mudžahedina Akhmada Shah Massouda. Svoju priču ispričao je Glasu Rusije
Sada, skoro svake godine nekoliko mjeseci, pomaže posebnom komitetu u potrazi za bivšim sovjetskim vojnicima u Afganistanu. Nikolaj Bystrov i Jurij Stepanov, koji se uz njegovu pomoć vratio u domovinu, ispričali su Glasu Rusije svoje priče.
Nikolaj Bystrov rođen je 1964. godine u Krasnodarskom kraju. Sa osamnaest godina je pozvan u službu. I za nekoliko mjeseci je zarobljen u Afganistanu. Pokušao sam pobjeći, ali nisam uspio. Čudom preživio premlaćivanje, prvi put je sreo komandanta mudžahedina Ahmada Šaha. Nakon drugog neuspješnog pokušaja bijega, prihvatio je svoju sudbinu. Nikolas je naučio jezik, naučio živjeti među Afganistanima i na kraju je prešao na islam. Otprilike dvije godine kasnije, pripremajući se za povlačenje, Masud je ratnim zarobljenicima dao priliku da se vrate u domovinu ili pobjegnu, ali Bystrov je odlučio ostati.
“Masud nas je sve okupio, sedam ljudi, i rekao: “Pa, ljudi, ko želi u inostranstvo? Ko želi da se vrati u Sovjetski Savez? U Sovjetski Savez, ili u Ameriku, ili u Englesku, ili u Pakistan, ili u Iran? U koje zemlje želite da idete?" Ali svi su se tada plašili da se vrate u svoju domovinu. Svi su podigli ruke i rekli: "Hoćemo u Ameriku." Jedan je rekao: "Hoću da idem u Francusku .” Ali nisam podigao ruku. On kaže: “Zašto to ne podigneš? „Kažem: „Neću da idem nigde: ni u Ameriku, nigde“, rekao je Bistrov.
Bystrov je dugi niz godina služio u ličnoj gardi Ahmad Šaha. Nikoga nije pustio da ga vidi bez prethodnog pretresa: ni novinare, ni službenike, pa čak ni prijatelje.
Kasnije se oženio daljim rođakom svog šefa. Sada imaju dva sina i ćerku sa kojima žive u Rusiji. Bystrov se vratio u rodnu zemlju jedanaest godina kasnije. Za to vrijeme nije zaboravio svoju domovinu. I nikada se nije „borio protiv svog naroda“, već je branio Masudu u uslovima avganistanskog građanskog sukoba.
"Popeli smo se na prevoj, otišli na sever Avganistana. Ja sam se prvi popeo. Masud i još trojica-četvorica su se penjali veoma sporo. Bilo je snega, snežnih padavina, prevoja u snegu. Sjeo sam da ih čekam, Gledao sam, mislio sam lako ga mogu spustiti. Onda mislim, pogledacu, dao mi je mitraljez, otvorio ga, municija puna, 30 metaka, pune su i rezervne cetiri cifre. pogledao udarnu iglu, ništa nije izvučeno. I znaš, mislio sam, pošto mi je vjerovao, da to ne radimo", rekao je Bystrov.
U Rusiji, Bystrov radi sa Komitetom za poslove internacionalističkih vojnika. Gotovo svake godine provede nekoliko mjeseci u Afganistanu. Tamo traže grobna mjesta nestalih sovjetskih vojnika i vraćaju posmrtne ostatke u domovinu.
"Hoću da nađem sve. Nađi sve momke. Jer sam se vratio živ. I želim da vratim ostatke nestalih roditeljima. Da roditelji imaju mir da im se sin vratio, makar i ne živ, i mogu se sahraniti. Razumijem avganistanske ljude, poznajem njihovu psihologiju, običaje. Dokle god budu sarađivali sa mnom, ja ću ovo raditi. Uvijek su uz mene, ne odbijaju, ne govore „ne. "Znate, dok i posljednji vojnik ne bude sahranjen, rat nije završen. I želim da završim ovaj rat", rekao je Bystrov.
Ova putovanja u Avganistan pomogla su da se u Rusiju vrate preživjeli vojnici koji su zarobljeni otprilike u isto vrijeme kad i Bystrov. Jedan od njih bio je Jurij Stepanov. Proveo je više od dvadeset godina u zarobljeništvu kod mudžahedina. Ovako se prisjetio povratka u domovinu:
"Kolina je pomogla u tome što smo kasnije, kada smo dobili avganistanske pasoše, došli u Kabul, sastali se sa njim, objasnio nam je šta je i kako je u Rusiji. Da je Rusija već drugačija, treba da pomognemo komitetu u grupi za pretragu, komitet Ruslana Sultanoviča Auševa pomogao. I mi smo tada pomagali. Vratili smo se i ostali još oko dva mjeseca. Kolja je počeo tražiti momke sa strane Kandahara, a mi sa strane onoga što smo sami poznavali."
Četvrt vijeka nakon završetka rata, potraga za nestalim vojnicima se nastavlja. Nikolaj Bystrov i oni sa kojima sarađuje uvjereni su da je potrebno obnoviti sudbinu svake osobe nestale u Afganistanu.
Uskoro, 15. marta, Komitet za pitanja vojnika internacionalista pri Vijeću šefova vlada država ZND proslaviće svoju desetu godišnjicu. Na proslavu su pozvani ambasadori bivših sovjetskih republika. U pripremi su telegrami čestitki i sažeci govora. Ruska vlada je takođe pripremila svoj „poklon“ za heroja dana. Prvi put u deset godina Ministarstvo finansija nije izdvojilo ni jedan novčić za potragu za našim ratnim zarobljenicima u Afganistanu. To znači da zemlja prestaje da traži svoje vojnike. 287 ljudi koji su još uvijek u afganistanskom zarobljeništvu ostat će na liniji "neborbenih gubitaka".
Kolya Bystrov, tjelohranitelj Masuda
Mudžahedini su usred bijela dana zarobili dva sovjetska vojnika u samom centru sela - Rusi su ovdje došli po grožđice. Ljubitelji avganistanskog sušenog voća odvedeni su u Ahmad Shah Massoud. Avganistanski general pažljivo je pregledao zatvorenike. Jedan od njih - Nikolaj Bystrov - izazvao je njegovo posebno interesovanje. Neočekivano za sve, Ahmad Šah je Rusu predao... mitraljez.
Bystrov je uklonio trubu, provjerio vijak - oružje je bilo spremno za pucanje. Niko ne zna šta su njih dvoje mislili u tom trenutku. Bivši sovjetski vojnik i dalje odbija da se seća toga. Ali činjenica ostaje: od tog dana 1983. godine, avganistanski komandant, poznat po svojoj sumnji, povjerio je svoju stražu Rusu. I Nikolaj Bystrov nije napustio njegovu stranu dvije godine, postavši Masudov prijatelj i njegov stalni tjelohranitelj.
„Godine 1984. sastao sam se sa Bistrovom“, kaže Leonid Birjukov, šef odeljenja za pretragu ratnih zarobljenika Komiteta za internacionalističke vojnike. "Pa", kažem, "Kolja, hoćemo li kući?" A on mi je rekao: “Ne, Masud me još treba. Kad me pusti, onda ću se vratiti.”
Masoud ga je pustio tek godinu dana kasnije. Sada Nikolaj Bystrov živi u Krasnodarskom kraju i, kažu, još ne može sebi oprostiti što je bio daleko u trenutku pokušaja atentata na Ahmada Šaha. Bystrov je uvjeren da bi mogao spasiti šefa Sjeverne alijanse...
Većina vojnika "ograničenog kontingenta" zarobljena je na isti način kao i Bystrov. Išli su u selo po “živu vodu” i užinu, na zahtjev komandanta ili samoinicijativno. Dešavalo se da smo nakon vatrenog okršaja ostali u planini i nismo mogli da se snađemo do jedinice. Naši komandanti su ih uvrstili u spiskove nestalih, a mudžahedini su zarobljenike držali u jamama, šupama i pomoćnim zgradama. Kasnije su se pojavili logori.
Ponekad su naši vojnici pokušavali da se oslobode. Pobjegli su iz Kunduza i Kandahara; mnogi su ubijeni tokom bijega. U maju 1985. nekoliko naših momaka je uspjelo da podigne ustanak u logoru Badaber. Zatvorenici su tražili sastanak sa sovjetskim konzulom. Ustanak je brutalno ugušen uz pomoć pakistanskih trupa. Inače, Komitet i dalje istražuje ovu priču, ali u zemlji koja je u stalnom ratu nećete naći nikakve arhive ili dokumente.
“Volga” za Rutskoi
Za deset godina koliko su naše trupe boravile u Avganistanu, spisak nestalih brojio je oko 500 imena. U prvim godinama rata, zarobljeni “Šuravi” su odmah streljani. Kasnije su mudžahedini počeli praviti posao od zatvorenika. Sovjetski vojnici su razmijenjeni za hljeb, brašno, alkohol i municiju. Boris Gromov je svojevremeno upravo na ovaj način uspio osloboditi skoro stotinu naših vojnika. Većina ih je razmijenjena za oružje, hranu i obećanje da neće granatirati selo. General Rutsky je razmijenjen na isti način - njegova sloboda koštala je novu Volgu.
Prema Leonidu Birjukovu, najlakše je bilo mijenjati zatvorenike dok je Nadžibulah bio predsjednik Afganistana. Ispostavilo se da su pregovori sa talibanima bili mnogo teži.
„Ovo su strašni ljudi“, kaže Birjukov. - Fanatici. Slabo razumiju logiku pregovora. Sjećam se da su držali nešto poput prijema. I Mula Omar i njegov brat Hasan su bili tamo. Zanimljivo je da su oboje kosooki, a jedan ima strabizam na desnoj strani, a drugi na lijevo. A preko puta mene je sjedio talibanski ministar vanjskih poslova. Zabacio je bose noge na sto i seo tamo, prebirajući se po nogama...
Od tada strana obavještajna služba pomaže u identifikaciji bivših “naših” na stranoj teritoriji. Čim Komitet ima prve informacije o tome gdje se zatvorenik nalazi, pokušava se sa njim stupiti u kontakt – direktno ili preko posrednika.
Turkmen Gugeldy Yazkhanov pronađen je u selu na granici između Pakistana i Afganistana. Posrednik je ponudio da dogovori sastanak u Islamabadu i tražio 20 hiljada dolara. Birjukov (bezbroj puta je letio u Avganistan da prikupi zarobljenike) se dugo cenjkao. Uspeli smo da spustimo cenu. Yazkhanovu su doneseni dokumenti, a zatim su on i njegova supruga Afganistanka predati turkmenskoj ambasadi. A sada živi u Turkmenistanu - Yazkhanov tamo ima veliku porodicu, sedam braće. Ali moja žena se vratila u Avganistan...
“Vratiću se čim se snijeg otopi sa planina”
Majci bivšeg ruskog vojnika Evgenija trebalo je dosta vremena da stigne do Mazar-i-Šarifa. Već je znala da se njen sin oženio djevojkom iz Afganistana, prešao na islam i osnovao vlastiti biznis - limariju negdje u planinskom selu. Ali ipak se nadala da će ga vratiti kući. Majka je sa sinom nedelju dana živela u Mazar-i-Šarifu i svaki dan je nagovarala Evgenija da ode s njom u svoj rodni grad na Volgi. “Da, da, naravno, kada se snijeg otopi sa planina, zatvoriću svoju radionicu i odmah se vratiti”, obećao je. Majka ga je čekala četiri godine, ali Jevgenij se nije vratio...
Od cjelokupne liste nestalih vojnika, samo dvadeset ljudi se smatra dezerterima - oni nisu samo zarobljeni, već su namjerno otišli kod mudžahedina kako bi se kasnije preselili na Zapad. Ali obični ljudi rijetko su uspijevali doći do “obećanih zemalja”. Američki aktivisti za ljudska prava pomagali su uglavnom oficirima. Sada žive u Kanadi, SAD-u i Njemačkoj. Nakon povlačenja sovjetskih trupa iz Afganistana, proglašena je amnestija za dezertere. Međutim, niko od njih se nije vratio u domovinu.
- Kako će se dezerter vratiti? - kaže bivši "avganistanski", a sada poslanik Moskovske gradske dume Aleksandar Kovaljov. - Uostalom, bivši "Avganistanci" su prilično bliska zajednica, svi se poznaju. Kako će gledati na nekoga koga su izdali, čak i prije mnogo godina?
Pa ipak, većina “prebjega” su jednostavno bivši ratni zarobljenici koji su vremenom iskreno prešli na islam, osnovali porodice i postali slobodni građani Afganistana.
„Tamo, u našim trupama, bili su jednostavni momci - od pluga, od mašine, od metle“, objašnjava Leonid Birjukov. - Naravno, pokazalo se da im je lakše da se nastanu na avganistanskom tlu. Bilo je malo informacija iz njihove domovine, a najvjerovatnije su se jednostavno bojali povratka. I tamo su se često koristili u političke svrhe.
Upravo to se dogodilo sa dvojicom vojnika - Nazarovim i Olenjinom. Godine 1993. njihovi roditelji su dovedeni u Mazar-i-Sharif da upoznaju svoje sinove. Dječake su da se vrate majci nagovarali ruski predstavnici, čak i uzbekistanski general Dostum - on je tada bio komandant sjevernih provincija Afganistana. Bivši vojnici se nisu slagali. A onda su, neočekivano za sve, po Dostumovom naređenju, ubačeni u helikopter i poslani u nepoznatom pravcu.
„Još uvek nismo razumeli šta se dogodilo“, priseća se Birjukov. - Morali smo da se vratimo u Moskvu bez jela. A onda se ispostavilo da su odvedeni u Pakistan.
Odlučeno je da se sovjetski zatvorenici koriste u političkoj igri. Tadašnja premijerka Pakistana Benazir Buto, zainteresovana za dobre odnose sa Rusijom, sačuvala je Nazarova i Olenjina za sastanak sa ruskim političarima. A tokom posjete, nakon razgovora o globalnim problemima, članovi ruske delegacije susreli su se sa svojim sunarodnicima u palati u Islamabadu. Za oproštaj, Buto je Nazarovu i Olenjinu dala svakom debeo svežanj novčanica. Ali dva „bivša“, koja su kod kuće živela svega nekoliko meseci, vratila su se u Avganistan.
Ne uzimajte više zarobljenika
Od 15. februara 1989. do januara 2002. Odsjek za pretres ratnih zarobljenika Komiteta za vojnike internacionaliste uspio je u domovinu vratiti 22 osobe. Još oko 10 vojnika vidjelo je svoje roditelje u Afganistanu i Pakistanu.
Godine 1992. Komitetu je dodijeljeno 156 hiljada dolara. Na oslobađanje 12 ljudi utrošeno je oko 120 hiljada, ostatak je, kako se očekivalo, Komitet vratio Ministarstvu finansija. Neutrošeni novac se svake godine vraća u trezor - to je procedura. I 9 godina, isti bilans je Ministarstvo finansija vraćalo Komitetu. Jedini izuzetak je bila ova godina. Sada je finansiranje potpuno stalo. Bez objašnjenja razloga.
„Jedna gospođa u Ministarstvu finansija direktno mi je rekla: „Zar zaista niste uspeli da potrošite 156 hiljada dolara za 10 godina?“ Dakle, znate, bio sam prirodno iznenađen. I to je ciljani novac, troši se isključivo na traženje nestalih, na službena putovanja u Afganistan ili Pakistan i, naravno, na plaćanje posrednika. O tome smo kontaktirali lično ministra finansija Kudrina, ali izgleda da njegov resor ne razumije riječi kao što je "humanizam".
Ali upravo sada, nakon pada talibanskog režima, bilo bi moguće intenzivirati potragu. S američkom stranom potpisan je sporazum - obećali su da će pružiti pomoć u cijelom Afganistanu. Kažu da su mnoge bivše sovjetske zarobljenike talibani natjerali da učestvuju u posljednjem ratu. Jedan od naših vojnika je prevozio vojni teret na nišanu.
Prema nekim izvještajima, još uvijek ima naših zatvorenika u izbjegličkim kampovima na granici Afganistana i Pakistana. Bivši sovjetski vojnici se tamo koriste kao robovi, koji se iznajmljuju afganistanskim i pakistanskim porodicama.
„O tome smo kontaktirali pakistanske vlasti“, kaže Leonid Birjukov. - Ministri spoljnih i unutrašnjih poslova pažljivo slušaju i odgovaraju: „Nismo mi ratovali sa vama. Kakvi ratni zarobljenici? Odakle nam ih? Ako imate konkretna prezimena, imena, adrese, recite nam, provjerit ćemo.” U principu, sve ovo bi se moglo razjasniti. Naš odjel se konstantno bavi takvim poslom. Provodimo dugo vremena, mukotrpno tražeći neke tragove, pokušavajući da pronađemo svoje. Ali za sve to je potreban novac!
Međutim, čini se da naši zvaničnici smatraju neprimjerenim ulaganje u potragu za njihovim građanima. Sve se ovo dogodilo predavno. Afganistansko pitanje postaje prošlost...
U izvještajima o našim gubicima u avganistanskom ratu, u rubrici „uzrok smrti“ često su pisali: „utopljeni“. Komandanti su morali nekako da otpišu “neborbene gubitke”. Danas rukovodstvo zemlje ne okleva da to učini. I iskreno kaže: nemamo više gubitaka. Zatvorenici takođe.
Rusija - 137 ljudi.
Ukrajina - 64 osobe.
Uzbekistan - 28 ljudi.
Kazahstan - 20 ljudi.
Bjelorusija - 12 ljudi.
Azerbejdžan - 5 osoba.
Moldavija - 5 osoba.
Turkmenistan - 5 osoba.
Tadžikistan - 4 osobe.
Kirgistan - 4 osobe.
Jermenija - 1 osoba
Gruzija - 1 osoba.
Letonija - 1 osoba
Prije 15 godina, 9. septembra 2001., legendarni afganistanski komandant, vođa, političar i strateg Ahmad Shah Massoud preminuo je od rana zadobijenih kao rezultat pokušaja atentata. Zapadni vojni analitičari smatrali su ga najistaknutijim gerilskim komandantom dvadesetog veka. Njegovi protivnici su ga poštovali, a drugovi su ga obožavali. Danas ga se AP seća.
Fatalni septembar
VOĐA antitalibanske Sjeverne alijanse, “Lav od Pandžšira” Ahmadshohi Masud (ovako je njegovo ime ispravno napisano, ali dalje navodimo kako je već opšteprihvaćeno – Ahmad Shah Masud. – Red.) smrtno je ranjen 9. septembra 2001. godine u selu Khoja Bakhoutdin u sjevernoj afganistanskoj provinciji Takhor, na Dan nezavisnosti Republike Tadžikistan i dva dana prije događaja od 11. septembra u Sjedinjenim Državama, nakon kojih je međunarodna koalicija zemalja objavila globalni rat terorizam. Ali tokom svog života, vođa Sjeverne alijanse je tako često tražio pomoć u ovoj borbi.
Teroristički napad koji je odnio život Massouda izvela su dva arapska bombaša samoubice koji su se predstavljali kao novinari. Tokom razgovora eksplodirala je bomba skrivena u video kameri. Teško ranjeni Masud prevezen je helikopterom u rusku bolnicu u Farhoru u Tadžikistanu, ali ljekari nisu uspjeli da mu spasu život. Činjenica o njegovoj smrti bila je skrivena nekoliko dana: u pozadini neprestanih napada talibana, borci Sjeverne alijanse nisu trebali saznati da je njihov vođa mrtav. Tek 15. septembra, predsjednik Rabbani je objavio smrt Ahmada Shaha Massouda, okrivljujući Pakistan, talibane i Osamu bin Ladena za pokušaj atentata. Ovo je zvanična verzija onoga što se dogodilo.
Ne zna se tačno ko je zapravo stajao iza ovog pokušaja atentata, čak iu samom Afganistanu postoje različite verzije. Ali jedno je jasno: smrt Ahmad Shah Massouda promijenila je tok događaja ne samo u njegovoj zemlji.
Simbol ere
“Mislim da je, sa stanovišta istorije, Masud za Avganistan, Centralnu Aziju i Bliski istok simbol čitave ere. Ikonična ličnost, koja stoji u rangu sa Jaserom Arafatom - za Bliski istok, Ernestom Če Gevarom ili Fidelom Kastrom - za Latinsku Ameriku... Za sam Avganistan - jedan od vodećih komandanata mudžahidskog pokreta 1980-ih na nacionalnom nivou i jasan vođa borbe protiv talibana 1990-ih”, kaže stručnjak za centralnu Aziju Aleksandar Knjazev, koji je lično poznavao Ahmada Šaha.
Prema njegovim riječima, Masud je bio lider koji se protivio svakoj vrsti federalizacije, a da ne govorimo o podjeli zemlje i promjeni granica u regionu.
Prema drugom stručnjaku, ruskom novinaru Arkadiju Dubnovu, koji je nekoliko puta razgovarao s Massoudom, „Ahmad Shah se isticao među ostalim avganistanskim vojskovođama svojom očiglednom karizmom i originalnošću. U njemu se osjećala snaga ratnika.”
Partizan
AHMAD Shah je rođen 1. septembra 1953. godine u selu Dzhangalak (župa Bazarak, okrug Pandžšir) u porodici pukovnika Dusta Muhameda. Tadžikistan po nacionalnosti; rekao je da su njegovi preci iz sela Dakhbed u Samarkandu, doselili su se u Panjshir prije 500-600 godina.
Ahmad Šah je u svojim memoarima napisao da nije razumio lekcije jer nije imao dobrog učitelja. Priznao je i svoju lenjost. Ali u 12. razredu uspio je savladati svoj porok i dobro je završio školu. Nakon što je završio licej, Masud je upisao Kabulski politehnički institut, Fakultet inženjerskih nauka. Ali nikada nije mogao da se bavi mirnim zanimanjem. Mnogo je čitao i tečno je govorio nekoliko jezika, uključujući i francuski. Čak kažu da je predavao podučavanje matematike u četvrti Parwan, gdje je živio u Kabulu.
Nakon što je kralj Dawood Shah došao na vlast 1973. godine, Massoud je, zbog svojih političkih uvjerenja, napustio Kabul i otišao u Peshawar, pridružio se islamističkoj opoziciji koju je predvodio Burhanuddin Rabbani i uzeo oružje protiv prokomunističkog režima u Afganistanu. Sa 22 godine, on i drugi pobunjenici uspjeli su zauzeti Panjshir i razoružati vladine snage u roku od dva sata. Zatim se borio protiv Sovjeta kasnih 1970-ih i protiv Talibana kasnih 1990-ih koristeći gerilsku taktiku. Čak i tokom godina u Liceju, Ahmad Shah je pokazao veliko interesovanje za ličnost Che Guevare, čitao je njegove knjige i proučavao taktiku gerilskog ratovanja.
Massoud i SSSR
OGRANIČEN kontingent sovjetskih trupa u Afganistanu izveo je nekoliko vojnih operacija protiv Masuda, ali rezultat svake takve operacije bila je samo privremena i djelomična kontrola u Panjshiru. Nakon nekog vremena, Masud je ponovo formirao trupe i ojačao odbrambene položaje. Razvio je sopstvenu taktiku gerilskog ratovanja, koja se pokazala veoma efikasnom. Godine 1984., kada su Šuravi (Sovjeti - prim. urednika) planirali da zauzmu Panjšir, poziv ovog čovjeka bio je dovoljan da 130 hiljada ljudi - cjelokupno civilno stanovništvo doline - napusti svoje zemlje u roku od dvije sedmice, ostavljajući za sobom ono što su stekli. više od jedne generacije.
Unatoč činjenici da su Massoudove trupe pretrpjele velike gubitke, broj njegovih oružanih snaga rastao je iz godine u godinu - sa manje od hiljadu militanata 1980. na 60 hiljada 1996. godine.
Proces povlačenja sovjetskih trupa iz Afganistana bio je beskrvan, uglavnom zahvaljujući sporazumu generala s Massoudom, koji je obezbijedio koridor za izlazak vojnog osoblja i opreme na teritorije pod njegovom kontrolom.
Nakon odlaska sovjetskih trupa, Massoud je predvodio sjeveroistočnu regiju Afganistana, naseljenu Tadžicima od 2,5 miliona - provincije Parwan, Takhar, Baghlan, Badakhshan - sa glavnim gradom u Talukanu, popularno nazvanom "Masudistan", koji je bio praktično nezavisan. Inače, Masudov tjelohranitelj dugi niz godina bio je njegov bivši zatvorenik - sovjetski vojnik Nikolaj Bystrov, koji mu je služio više od 10 godina, prešavši na islam i nazivajući se Islamuddin. Ovdje je bio oženjen djevojkom iz Afganistana. Kada je 1995. godine Nikolai-Islamuddin zamolio Ahmad Šaha da ga pusti kući, on je pristao.
Ministar iz Panjšira
NAKON pada Nadžibullahovog režima, stvaranjem Islamske države Afganistan 1992. godine, Massoud je postao ministar odbrane zemlje, a na toj funkciji je bio do dolaska talibana. Ahmad Shah Massoud je razvio novu odbrambenu doktrinu za Afganistan, jednako uspješnu protiv svake vojne agresije: „Otpor iznutra, pritisak izvana“. Inače, ovu doktrinu trenutno uspješno koriste i oružane snage Afganistana i sami talibani protiv stranog vojnog osoblja.
Pod komunističkim režimom priznat je kao izdajnik domovine i osuđen na pogubljenje; roditeljska kuća Ahmada Šaha Masuda u Kabulu pretvorena je u školu. Kada se nekoliko godina kasnije vratio u Kabul kao ministar odbrane, odlučio je da ga ostavi kakav je bio. Odnosno kao škola. Veoma je voleo književnost i umetnost, bio je ljubitelj poezije J. Rumija i filozofije M. Gazalija, pa je pre svega osnovao kulturnu fondaciju po imenu. Gazali, koji je služio za promociju avganistanske kulture. Fondacija je finansirala i rad ljekara koji su nekoliko dana u sedmici pružali besplatne usluge siromašnim stanovnicima Kabula. Ženska komisija fondacije dala je afganistanskim rukotvorkama, uglavnom udovicama, priliku da zarađuju za život. Nakon što je uništena izdavačka kuća Matbuoti Davlati, ova fondacija je preuzela štampanje svih novina i časopisa. Massoud je želio da sloboda štampe bude zagarantovana čak i pod tako teškim uslovima.
Generalno, osnivanje ove fondacije je Masoodov značajan doprinos razvoju avganistanske kulture. Želeo je da umetnička dela, daleko od politike i ideologije, stvore osnovu za međusobno razumevanje i harmoniju.
Talibanski uspon na vlast 1996. primorao je Ahmada Šaha da se vrati u svoju domovinu i ponovo je postao vođa Sjeverne alijanse. Iako je do početka 1999. godine gotovo cijela teritorija Afganistana bila pod kontrolom talibana, oni nisu uspjeli zauzeti klanac Panjshir, iz kojeg niko nije mogao protjerati Masuda. Sve do Masudove smrti, talibani nisu mogli uspostaviti svoju kontrolu nad sjevernim provincijama. Tamo, u Panjshiru, privlačeći pomoć međunarodnih organizacija, počeo je da gradi škole, uključujući nekoliko obrazovnih institucija za djevojčice.
Za dugogodišnje učešće u odbrani prava žena, predsjednica Evropskog parlamenta Nicole Fontaine, koja je pozvala Masouda u Francusku, nazvala ga je “Polom slobode”. Poslanici francuskog Senata i parlamenta su mu aplauzirali kada se pojavio Ahmad Shah Massoud.
Prema samom Ahmad Shah Masoodu, on je uvijek vodio oslobodilački rat. Bivši protivnici, koji su tada postali saveznici vođe Sjeverne alijanse u borbi protiv talibana, pružili su mu vojno-tehničku pomoć, ali ne u obimu koji je bio potreban. U jednom od svojih posljednjih intervjua, sa žaljenjem je primijetio da je rat u Afganistanu mogao biti zaustavljen da je svjetska zajednica pomogla u tome.
Oni koji su poznavali Massouda izbliza primjećuju da on nikada nije tražio moć, čast ili privilegije. On je samo želio da Afganistanci odluče o sudbini svoje zemlje, da zaustave strano uplitanje, da usvoje ustav prema kojem bi muškarci i žene imali pravo da biraju ili budu birani. To je ono što je smatrao svojom glavnom misijom.
Masoud u međutadžikistanskom sukobu
TOKOM godina građanskog rata u Tadžikistanu, kada je Ujedinjena tadžikistanska opozicija bila u Afganistanu, Masudove strukture su zauzele prilično neutralan stav i nastojale da implementiraju sporazume prema kojima su sprečavale tadžikistanske militante da pređu granicu, pa je došlo do sukoba između njih i OTO... Iako je bilo i slučajeva kada su pojedini komandanti davali koridore i čak sami prelazili na teritoriju Tadžikistana i učestvovali u vojnim operacijama, Masud generalno nije podržavao takvu politiku. Bio je jedan od važnih posrednika u međutadžičkim pregovorima, organizujući pregovore između E. Rahmona i S.A. u Kabulu 1995. godine, a krajem 1996. u Khosdekhu u provinciji Takhor. Nuri...
Duhovna i politička ličnost Tadžikistana, Khoja Akbar Turajonzoda, jednom je ispričala kako je Massoud prisilio opozicione snage da pristanu na primirje, nakon što je prethodno razoružao više od 600 tadžikistanskih militanata u Afganistanu. Zato što je avganistanski komandant, koji je proveo više od 30 godina u ratu, shvatio besmislenost građanskih sukoba od kojih pati običan narod. Odlučio je da okonča rat - ako ne na svojoj zemlji, onda barem da pomogne svojoj braći Tadžikistanu u tome. Ahmad Shahu je svoju pjesmu "Masudnoma" posvetio narodnom pjesniku Tadžikistana Muminu Kanoatu.
Masud je često dolazio u Tadžikistan, u Dušanbeu, u ulici Karamov, dobio je kuću u koju je preselio porodicu iz bezbednosnih razloga.
Masud je bio prijatelj sa bivšim šefom KGB-a republike, general-pukovnikom Saidamirom Zukhurovim i njegovom porodicom.
“Blisko smo se upoznali sa Masudom 1993. godine, ali smo dugo radili zajedno u odsustvu, kada smo rješavali pitanja oslobađanja sovjetskih ratnih zarobljenika”, podijelio je svoja sjećanja general u intervjuu za radio Ozodi. - Masud je odigrao važnu ulogu u obnavljanju mira i sloge u Tadžikistanu, kada nam je pomogao da zajedno sa opozicijom sjednemo za pregovarački sto. Rukovodstvo zemlje i ja se sjećamo napora u kojima je uspio. Narod Tadžikistana nikada neće zaboraviti ove njegove zasluge.”
Zauzvrat, malo ljudi zna da kada je 1997. brat osramoćenog komandanta Rizvona Sodirova, Bakhrom, uzeo Zukhurova za taoca, Ahmad Shah Masud je došao u Obigarm i nagovorio bandita da oslobodi generala.
Porodica Masuda
AHMAD Shah Masood oženio se kasno, sa 34 godine. Zaljubio se u svoju buduću suprugu Siddiqu u odsustvu: slučajno je čuo razgovor svojih podređenih, koji su hvalili ljepotu kćeri njegovog vjernog pomoćnika, Khoja Tojiddina. Bila je 17 godina mlađa od njega, ali to nije zaustavilo njihovu divnu zajednicu, zbog koje su dobili 6 djece - pet kćeri i sina jedinca Ahmada. Nakon Masudove smrti, porodica se preselila u Mashhad, gdje je Ahmad završio školu. Masoodova udovica je 2007. objavila knjigu “O ljubavi Ahmada Šaha Masuda” u kojoj govori o njihovom zajedničkom životu. Od milja ju je zvao Pari, što znači "peri, ljepotica iz bajke", i toliko ju je volio da joj je iz ljubomore zabranio da se uopšte pokazuje licem, čak i bližoj rodbini. Uprkos tome, bio je veoma brižan muž i otac. Posebno je volio svoju najmlađu kćer Nasrin.
"On je dobio svoj rat"
U VAŠOJ MLADOSTI, Ahmad Shah je uzeo pseudonim Masood, što znači “sretan, srećan”. Po vlastitim riječima, često ga je od sigurne smrti spašavao “Allah, kontraobavještajne službe, sreća i sigurnost”.
Dana 25. aprila 2002. Ahmad Shah Massoud je zvanično proglašen nacionalnim herojem Afganistana.
Masud je podjednako volio četiri stvari: svoju vjeru, svoju domovinu, svoj narod i slobodu. Jedan od njegovih savremenika je tačno primetio: „Čak i da Masud nije mogao da vidi poraz talibana, on je dobio svoj rat.”
Imao je samo 47 godina, ali, kako je sam jednom rekao, „nije najvažnije koliko si živeo, već kako!“ I najvjerovatnije je bio sretan, jer se cijeli život borio za svoju domovinu.
Početkom marta ruski i svjetski mediji aktivno su prepričavali priču o bivšem sovjetskom vojniku otkrivenom u Afganistanu, koji je proglašen nestalim prije više od 30 godina. U međuvremenu, priča o Bakhretdinu Khakimovu, koji je godinama uspio postati pravi Afganistanac, nije jedinstvena. Od sredine 2000-ih, novinari su izbrojali najmanje četiri takva slučaja, a prema The Timesu, takvih "Avganistanaca" može biti oko stotinu.
Bivši predsednik Inguša Ruslan Aušev govorio je 4. marta o otkriću Bakhretdina Khakimova, rodom iz uzbekistanskog grada Samarkanda. Sada je na čelu Komiteta za internacionalističke vojnike, organizacije koja, između ostalog, traga za vojnim osobljem koje je nestalo tokom rata u Avganistanu 1979-1989. Zaposleni u Komitetu su već dugo znali da Uzbekistanac živi u provinciji Herat, ali su se sa njim mogli sastati tek 23. februara.
Khakimov, koji je služio u 101. motorizovanom puku u istom Heratu, nestao je u septembru 1980. Pošto je bio teško ranjen, nije mogao doći do svoje jedinice, a lokalni stanovnici su ga podigli i izašli. Kao rezultat toga, Khakimov je postao član lokalne polunomadske zajednice, čiji ga je starješina, koji se bavio ljekovitim biljem, uzeo pod svoje. Sam Uzbekistanac, koji se sada zove šeik Abdulah i koji je skoro potpuno zaboravio ruski jezik, takođe se bavi vještičarstvom. Ponudu da upozna rodbinu primio je sa velikim oduševljenjem, ali da li to znači da je spreman da se vrati u domovinu nije poznato.
Priča, koja je izazvala veliko interesovanje novinara iz cijelog svijeta, nije jedina te vrste. Uprkos uvjeravanju pod zakletvom komandanta sovjetskog kontingenta u Afganistanu Borisa Gromova da će svaki njegov sunarodnik biti povučen iz zemlje, u stvari, 1989. godine, iza Amu Darje je ostalo više od 400 sovjetskih vojnika. Neki od njih su zarobljeni, neki su dobrovoljno prešli na stranu neprijatelja, a neki su, poput Khakimova, ostali nesretnim spletom okolnosti. Sada je ova lista smanjena na 264 imena (od toga polovina su Rusi): neki od nestalih pronađeni su živi i vraćeni kući, a sudbina drugih postala je poznata nakon njihove smrti. Ali ima i onih koji su svojom voljom odlučili da žive u Avganistanu - uprkos mogućnosti da se vrate u svoju domovinu.
Jedan od najpoznatijih sovjetskih prebjega bio je Ukrajinac Genady Tsevma. Otkrio ga je 1991. godine, dvije godine nakon završetka neprijateljstava, britanski novinar Peter Juvenal, koji je radio za BBC. Rodom iz grada Toreza u Donjeckoj oblasti, došao je u avganistansku provinciju Kunduz 1983. godine sa 18 godina. Nakon deset mjeseci službe, Tsevma je, prema njegovim riječima, postalo dosadno, te je jednog dana, iz radoznalosti, odlučio da ode i pogleda mujezina iz obližnjeg sela, koji je svakog jutra pozivao stanovnike na molitvu. Na putu do džamije bio je opkoljen i prisiljen da se preda. Suočen sa izborom između prihvatanja islama i smrti, Ukrajinac je izabrao prvog. Tako je postao Avganistanac.
Tsevma, koji se sada zove Nek Mohammad, tvrdi da, iako je prešao na stranu dushmana, nikada nije pucao na svoje bivše sunarodnike. “Šest godina pod prismotrom, a bili su primorani i da pucaju na naše ljude. Bili su bolesni u glavi i nisu razumjeli šta je dobro, a šta loše. Kažem: „Jebi se, neću ubijati svoj narod“, citira Tsevmu beloruski kanal „Kapital televizija“.
Na kraju, Ukrajinac je dobio slobodu, ali se plašio da se vrati u svoju domovinu: tih dana su svi nestali smatrani izdajnicima koji su čekali sud. Ruske vlasti su 1992. godine dogovorile sastanak između Tsevme i njegovog oca, koji je bio specijalno doveden u Avganistan, ali je bivši sovjetski vojnik bio toliko uplašen mogućnošću suđenja da je glatko odbio da se vrati, čak i uprkos opštoj amnestiji održanoj u kasnih 1980-ih. Ukrajinske vlasti su 2002. godine pokušale vratiti Nek Mohammada kući, ali njihovi napori nisu bili krunisani uspjehom.
Tsevma i dalje živi u Kunduzu, ima ženu i nekoliko djece. Od 2006. Nek Mohammad je radio kao vozač za lokalni draguljar, zarađujući sto dolara mjesečno. Istina, i tada se teško kretao zbog stare rane na nozi. A već 2010. mediji su pisali da je Tsevma skoro prestala da hoda - najstariji sin je bio primoran da se brine o kućnim poslovima.
Tsevmin sunarodnik Aleksandar Levenets, rođen u selu Melovadka u oblasti Lugansk, a sada poznat kao Ahmad, proveo je otprilike isto toliko vremena u Avganistanu. Za razliku od Nek Mohammada, Levenets, koji je radio u Kunduzu kao vozač cisterne za gorivo, 1984. godine je svojom voljom otišao kod mudžahida - nije mogao podnijeti malverzaciju (prema drugim izvorima, pobjegao je od kazne zbog trgovine sa lokalnim stanovništvom) . Jedinicu je napustio zajedno sa kolegom Valerijem Kuskovom. Obojica su odmah otišli kod lokalnog terenskog komandanta Amirkhalama, koji ih je, prema Ukrajincu, primio raširenih ruku. Oba bjegunca su bez pogovora prešla na islam i odmah se pridružila borbenoj grupi koja se borila protiv sovjetskih trupa. Kuskov je ubrzo umro, ali se Levenets borio do kraja sukoba.
Nakon toga, prema Akhmadu, sovjetske specijalne službe pokušale su ga pronaći, ali je Amirkhalam, koji je Ukrajinca smatrao svojim rođakom, odbio da ga izruči. Levenets je odlučio da se ne vraća kući - umesto toga je osnovao porodicu i počeo da radi kao taksista.
Na sličan način među dušmane je pao i rođeni Kurgan, Sergej Krasnoperov, sada Nur Mohamed. 1984. komanda ga je uhvatila kako prodaje vojnu imovinu Avganistanima. Ispostavilo se da je Krasnoperov bila vrijedna akvizicija za mudžahedine: popravljao je periodično zaglavljene mitraljeze i artiljerijske oruđa. Na kraju, autoritet Nur Mohammada bio je toliko visok da je postao lični tjelohranitelj jednog od vođa avganistanskog otpora, generala Abdul-Rašida Dostuma.
Nakon završetka rata, Krasnoperov je takođe odbio da se vrati kući. Čak ni sastanak sa njegovom majkom 1994. nije pomogao. Nastanio se u gradu Chagcharan u provinciji Ghor (tamo se nalazila vojna baza u koju je bio raspoređen), oženio se i imao najmanje šestoro djece. Noor Mohammad radi u lokalnoj kancelariji Ministarstva energetike i popravlja kamione. Jedino što ga sada brine je odlazak američkih trupa. Bez njih, siguran je bivši Rus, zemlja će doživjeti potpuno bezakonje i haos.
Okvir: Prvi kanal
O Nikolaju Vyrodovu, još jednom Ukrajincu koji je prešao na stranu dushmana, zna se prilično malo. Godine 1981. dobrovoljno se prijavio za rat u Avganistanu, ali je dezertirao samo tri mjeseca kasnije. Prema Vyrodovu, na njega je utjecalo strijeljanje 70 ljudi u jednom avganistanskom selu, uključujući civile. Kao i ostali "sovjetski mudžahidi", prešao je na islam i uzeo lokalno ime - Nasratullah Mohamadullah. Ubrzo je utjecajni terenski zapovjednik Gulbuddin Hekmatyar skrenuo pažnju na stručnjaka za rušenje, koji ga je učinio svojim tjelohraniteljem (Hekmatyar je kasnije dva puta bio na čelu vlade Afganistana).
Godine 1996. Vyrodov se vratio u Harkov, međutim, nesposoban da se prilagodi svom starom životu, ponovo je otišao u Avganistan. Od 2005. godine živio je sa svojom porodicom u provinciji Baghlan, gdje je služio u policiji.
Na sličan način razvijale su se i priče još trojice sovjetskih vojnika, međutim, za razliku od svojih kolega, sva trojica su se vratila u domovinu. Prvi među njima (1981.) bio je stanovnik Samarske oblasti, Aleksej Olenin, kasnije Rakhmatullah, koji je došao u Avganistan. Uhvaćen je sledeće godine, na dan smrti Leonida Brežnjeva (10. novembra 1982). Nekoliko godina kasnije, u zatočeništvu, upoznao je Jurija Stepanova (Mahibullaha), rodom iz baškirskog sela Prijutovo, kojeg je zarobila ista grupa mudžahedina. Ne zna se tačno kada se to dogodilo – 1986. ili 1988. godine.
Nakon rata, avganistanske vlasti predale su bivše zarobljenike Pakistanu. Kako se Olenin prisjeća, tamo ih je dočekala tadašnja premijerka Benazir Buto, koja im je obojici dala po tri hiljade dolara. Oko 1994. Olenin i Stepanov su se vratili u domovinu, ali su se oboje ubrzo vratili u Avganistan: prvi je odlučio da povede mladu koju je tamo ostavio, drugi jednostavno nije mogao da podnese promenu situacije. Obojica su se konačno vratili u Rusiju. Istina, Olenin je to uspio tek 2004. godine - spriječili su ga talibani koji su došli na vlast. Važno je napomenuti da je u Afganistanu sreo Gennadyja Tsevmu, kojeg je pokušao nagovoriti da ode kući, ali uzalud. Stepanov se vratio još kasnije, 2006. godine, i dugo nije mogao da odluči da li da ide u domovinu ili ne. Obojica su oženjeni afganistanskim ženama.
Treći sovjetski vojnik kojeg su dushmani zarobili, a potom se uspio vratiti kući je Nikolaj Bystrov, zvani Islamuddin. Rodom iz Krasnodarskog kraja otišao je da služi u Afganistanu 1982. godine; militanti su ga uhvatili šest mjeseci kasnije. Prema Rusu, to se dogodilo tokom izleta u lokalno selo, gdje su ga oldtajmeri poslali da kupi drogu. Poput Krasnoperova i Vyrodova, slučajno je postao telohranitelj jednog od najuticajnijih komandanata na terenu - Akhmad Šah Masud, poznat po nadimku Pandžširski lav, poverio je svoju bezbednost Bistrovu. Nakon rata, Masud je, već kao ministar odbrane, oženio svoju dalju rođakinju Ruskinjom.
Prema pisanju medija, Bystrov je sa porodicom otišao krajem 1990-ih, navodno na insistiranje istog Masuda. Sada je jedan od najaktivnijih učesnika u akcijama potrage, koje se provode pod pokroviteljstvom Komiteta za vojnike internacionaliste.
Nikolaj Bistrov je svoje detinjstvo i mladost proveo na Kubanu, a mladost u planinama Avganistana. Već 18 godina je ponovo u svojoj domovini - ako smatrate da je mjesto gdje ste rođeni vaša domovina. A ako je vaša domovina tamo gdje ste i vi postali, onda ju je Islamuddin Bystrov nepovratno izgubio – baš kao što su milioni Rusa izgubili svoju Rusiju 1917. Nema više Afganistana u kojem je vojnik Nikolaj Bystrov postao mudžahedin Islamuddin, gdje je našao vjeru i drugove, gdje se oženio lijepom ženom, gdje je imao moćnog pokrovitelja koji mu je povjerio život i gdje je njegov vlastiti život bio značenje - u vjernosti i služenju.
„Vjerovatno želiš da pogledaš svoju ženu? - pita Bystrov preko telefona. "Ona je moja Avganistanka." Žena Avganistana, koju ljudi obično dolaze da „pogledaju“, izgleda kao tiha i plaha žena u pantalonama i maramom, koja gostima služi čaj i brzo nestaje u kuhinji. Ali Odylya najmanje liči na žene koje smo navikli viđati u izvještajima iz Afganistana. U stanu u ulici Rabochaya u Ust-Labinsku, dočekuje me vesela i samouvjerena ljepotica u crvenoj satenskoj bluzi i uskim pantalonama, sa šminkom i nakitom. Dva sina igraju kompjutersku igricu pucanja - vidim kako na ekranu treperi obrisi ranjenih vojnika u kamuflaži. Moja ćerka ide u kuhinju da skuva čaj, a mi sedimo na sofi prekrivenoj belim leopard plišom.
“Uspjeli smo i dvojicu da ubijemo”, počinje Bystrov priču o svom avganistanskom zarobljeništvu: vojni “djedovi” su ga poslali na slobodi u najbliže selo po hranu, a mudžahedini su mu upali u zasjedu. “Ali imao sam sreće što sam završio s Ahmad Shah Massoudom, u Jamet-Islami partiji.” Druga strana, Hezb-Islami, htela je da me odvede, došlo je do pucnjave, sedam ljudi je poginulo između njih.” Odylya prekriži noge, otkrivajući sjajni privjesak na gležnju, i uljudno se ravnodušno priprema da sluša ratne priče svog muža. „Nisam čak ni znao ko je Šah Masud“, kaže Bystrov. “Dođem, a oni sjede u svojim avganistanskim pantalonama, turbanima, jedu pilav na podu. Dolazim ranjen, prljav, uplašen. Odabrao sam njega, pređem preko gomile preko stola (a ovo je grijeh!), pozdravim se, a oni me odmah zgrabe za ruku. "Kako ga poznajete?" - pitaju se. Kažem, ne poznajem ga, samo sam vidio osobu koja se izdvaja među ostalima.” Ahmad Shah Massoud, nadimak “lav iz Pandžšira”, vođa najutjecajnije grupe mudžahedina i de facto vladar sjevernih teritorija Afganistana, razlikovao se od ostalih mudžahedina po nekim neobičnostima. Na primjer, volio je čitati knjige i više nije volio da ubija. Okupljajući zatvorenike iz različitih krajeva, pozvao ih je da se vrate u domovinu ili se preko Pakistana presele na Zapad. Gotovo svi su odlučili otići u Pakistan, gdje su ubrzo umrli. Bystrov je izjavio da želi da ostane sa Masudom, prešao je na islam i ubrzo postao njegov lični čuvar.
Dječaci su otjerani iz sobe - samo najmlađi ponekad jure po slatkiše. Kćerka Katja se vratila iz kuhinje sa šoljicom zelenog čaja.Odila u čaj ubacuje suvi đumbir i daje mi ga. Pitam se da li ona čita šta pišu o njenom mužu. „Politika me ne zanima“, kaže Odilja na dobrom ruskom, ali sa primetnim akcentom. - Imam decu! Zanima me kako da kuvam ukusnu hranu, odgajam decu i radim renoviranje.” Bystrov nastavlja: „Masud nije obična osoba: on je bio vođa. Ja sam Rus i verovao mi je. Bio sam s njim cijelo vrijeme, spavao u istoj sobi, jeo iz istog tanjira. Pitali su me: možda ste dobili njegovo povjerenje za neku zaslugu? Kakva glupost. Primijetio sam da Masud ne voli one koji su bili šestotočkaši. I nikada nije ubijao zatvorenike.” Čuvši sud o plemenitom Masudu, Odylya prestaje da se dosađuje i ulazi u razgovor: „Masud je imao razloga da ne ubije. Radio sam kao oficir i razmjenjivao zarobljenike.”
Odylya je Tadžikistanka iz Kabula. Sa 18 godina je otišla da radi – bila je, kako kaže, „i padobranac i mašinista“ i pridružila se Ministarstvu bezbednosti. "Ovo je ono što je Masoud pogriješio: dali smo mu četiri osobe, a on nam je dao samo jednog", kaže ona. “I drugi opozicioni lideri su promijenili stvari, zbog čega nisu ubijali zatvorenike da bi spasili svoje.” A ako je, na primjer, neki general, krupni čovjek, bio zarobljen, onda smo za njega dali deset zarobljenika.” Nikolaj potvrđuje njene riječi: “Tražili su razmjenu sa mudžahedinima, a za jednog svog dali su četiri naša.” Počinjem da se zbunim koliko je "naših" bilo, jedan ili četiri, a Odylya objašnjava: "Ja sam Avganistanac, ja sam bio na strani vlade, a on, Rus, bio je na strani Mudžahidi. Mi smo komunisti, a oni muslimani."
Kada je Odylya organizirala razmjenu zarobljenika, a Nikolaj, koji je postao Islamuddin, prošetao sa Šahom Masudom kroz Pandžšir klisuru, Bistrovi se još nisu poznavali. 1992. godine mudžahedini su zauzeli Kabul, Burhanuddin Rabbani je postao predsjednik, a Shah Massoud je postao ministar odbrane. Odylya priča kako je izvjesni mudžahedin, koji je upao u ministarstvo s drugima, zahtijevao da se odmah presvuče: „Živjela sam slobodno. Nisam imala ni burku ni maramu. Kratka suknja, odjeća bez rukava. Mudžahedini su došli i rekli: “Obuci pantalone.” Kažem: „Odakle mi pantalone?“ A on svoje skida i daje - imao je druge ispod, kao helanke. I kaže, brzo stavi šal. Ali ja nisam imala šal, pa su mi dali šal koji i sami nose oko vrata. Onda hodam gradom, a meci padaju sa svih strana, padaju tik do mojih nogu...”
Nakon promjene vlasti, Odylya je nastavila raditi u ministarstvu, ali joj je jednog dana prišao muškarac i ona ga je ubola nožem. „Šef je rekao da će me poslati u Rusiju da ne bih povredio nekog drugog. Kao, tamo je dobar zakon, ne možete nikoga ubiti. Kažem ne, volim Avganistan i svoj narod. Uhvatio me je za ruku, morala sam da idem sa njim?!” „Uvek sam nosio nož sa sobom“, ponosno komentariše Bystrov, ali, videći moju zbunjenost, objašnjava: uzeo me za ruku, što znači da je hteo da me odvede. Odilja nastavlja: „Šef mi kaže: „Hajde da se onda venčamo.” Kažem da ću izaći ako nađem dobru osobu. Pita: "Kakvu osobu želiš?" - Neko ko me nikada neće pobediti i radiće sve što želim. Nikolaj prekida Odiliju: „Vau! Niste mi postavili takve uslove!” Odilja mirno uzvraća: „Upravo sam ti rekla šta mi je bio san. I gazda je rekao da ima takvu osobu. “On te posmatra svaki dan, zato se ponašaj normalno. Pokrij noge i vrat, jer on jako vjeruje, ide na molitvu pet puta dnevno.” Odvojim se na trenutak od starijih Bystrova. Ćerka Katja nepomično sjedi pored oca: čuje priču o tome kako su se njeni roditelji prvi put upoznali.
Mudžahid Islamudin, suviše pobožan prema standardima Kabulita, već pri prvom susretu je toliko uplašio Odiliju da se nisu mogli složiti: „Gledao me je kao lav, ubio me je. Bystrov se priseća: „Nisam video žene toliko godina, u selima nose burke i stalno se kriju. A ona je tako visoka, na štiklama, prelepa... Došla je, ja sam seo preko nje, a noge su joj se tresle. A onda sam počeo da joj donosim poklone! Upravo sam je obasuo poklonima.” Odylya je gotovo ogorčena: "Kada se čovjek želi oženiti, dužan je da ga obasipa poklonima!" Nikolaj se brzo slaže, a Odilja nastavlja: „Slobodan mi je dan, izlazim na krov, gledam, a u našem dvorištu je hladan auto, a prozori su mu crni. Idem na posao i ona stoji. Rečeno mi je da je ovo auto Ahmada Šaha Masuda. Bože moj, ko je Shah Massoud, a ko sam ja? Bio sam veoma uplašen." “To je bilo vozilo Ministarstva odbrane. Oklopno”, objašnjava Nikolaj. “Sjedio sam u njemu dok se ona penjala na krovove.” „Sudbina je ta koja nas tako povezuje“, zaključuje Odylya.
Sam je Masud našao nevjestu za svog Islamudina. Ispostavilo se da je Odylya njegov daleki rođak po očevoj strani. Nikada nećemo saznati detalje o njihovim porodičnim vezama; dovoljno je da je Odylin otac bio iz regije Pandshir, dakle iz istog plemena kao i Masud, a samim tim i njegov rođak. Odylya nije odmah shvatila da je mudžahedin Islamuddin, koji ju je progonio u blindiranom automobilu Ministarstva odbrane, nekada bio Rus Nikolaj. Dobro je naučio ne samo farsi, na koji s vremena na vrijeme prelazi u razgovoru sa suprugom, već i navike mudžahedina. Morao sam samo ofarbati kosu kako meštani ne bi otkrili njegovo porijeklo i ubili ga. „Oči su ostale plave“, kaže Odylya. „Da, ja sam plavuša. „I tamo sam bio među strancima“, slaže se Bystrov. - Znaš li ko mi je izbio zube? Arapi! Da su znali da sam Rus, odmah bi me ubili.”
Komunista se oženio mudžahidom i građanski rat u jednoj porodici je završen. Massoud je zaboravio na komuniste i počeo se boriti protiv talibana. Postao je nacionalni heroj Afganistana i prava TV zvijezda, miljenik stranih političara i novinara. Što je više ljudi nastojalo da komunicira sa Masudom, Islamuddin je imao više posla: bio je odgovoran za ličnu sigurnost, pregledavao je sve goste bez obzira na rang, oduzimao oružje i često izazivao njihovo nezadovoljstvo svojom pedantnošću. Masud se nasmijao, ali nije dozvolio nikome da prekrši red koji je uspostavio vjerni Islamuddin.
Glasina da Masudu čuva Rus stigla je do ruskih diplomata i novinara. Bistrova su stalno pitali da li želi da se vrati kući. Masud je bio spreman da ga pusti, ali Islamuddin, koji je upravo dobio prelijepu ženu i status ličnog čuvara ministra odbrane, nije imao namjeru da se vrati. „Da se nisam udala, ne bih se vratila“, kaže Odilja. „Tačno“, klimnu Bystrov. Dok ispijam treću šoljicu zelenog čaja sa đumbirom, pričaju mi kako su se preselili u Rusiju. Odilja je ostala trudna, ali se jednog dana našla pored petospratnice u trenutku kada je dignuta u vazduh. Ona je pala na leđa, nerođeno dijete je preminulo od pada, a Odilja je sa teškim povredama i gubitkom krvi prevezena u bolnicu. „Znaš li kako sam tražio njenu krv? Njena krv je rijetka vrsta. Kabul je bombardovan, nema nikoga, ali meni treba krv. Samo idem od posla do bolnice sa mitraljezom, ona leži, a ja kažem: "Ej, ako umre, sve ću vas pobiti!" Imao sam mitraljez na ramenu.” Odilja je opet nezadovoljna: "Pa morao si ovo da uradiš, ja sam ti žena!" Nikolaj se ponovo slaže. Nakon povrede, ljekari su njegovoj supruzi zabranili da ostane trudna u narednih pet godina. Njena majka, koja je bila samo četrnaest godina starija od Odile, najteže je primila ovu vijest. Majka joj je rekla da ne treba da sluša doktore, rekavši da će sve biti u redu. I Odylya je ponovo ostala trudna. S obzirom na vojnu situaciju i nedostatak uslova, doktori nisu garantovali dobar ishod i dali su uputnicu za Indiju, gde je pacijentkinja imala priliku da nosi i rodi dete – njihovu najstariju ćerku Katju. Ona je još uvijek ovdje i bez riječi sluša naš razgovor. Odila ukazuje na Bistrova: „Bilo je to 1995. godine, tada mu je umrla majka, ali tada nismo znali za to. Vratio sam se kući u ovom pravcu i počeli smo da razmišljamo kuda da idemo.” Nikolaj je bio spreman da se preseli u Indiju, ali Odylya je odlučila da je vreme da vidi svoju rodbinu i ponudila se da se vrati u Rusiju. “Na vjenčanju se zakleo da me neće odvesti. To je zakon”, kaže Odylya. “Ali ovo je sudbina.” Mislila je da će roditi dete u Rusiji i vratiti se. Ubrzo nakon njihovog odlaska, vlast su preuzeli talibani, a Odilini rođaci koji su ostali u Kabulu zamolili su je da se ne vraća.
“Avganistan je srce svijeta. Zarobi srce i zarobićeš ceo svet“, Odylya se pretvara u pravog govornika čim se razgovor okrene talibanima. „Ali svako ko dođe u našu zemlju pokvasit će svoje pantalone i otići.” Pa, jeste li pobedili kada su Rusi izbačeni? Da li su Rusi pobedili kada su došli u Avganistan? Šta je sa Amerikancima? Slušajući Odilinu listu, Nikolaj naleti na Ruse i počinje da se svađa: „Recite mi iskreno, Sovjetski Savez bi pobedio da je ostao. Mudžahedini koji su se borili protiv vlade i Sovjetskog Saveza sada žale jer im više niko ne pomaže.” Odylya slegne ramenima i nastavlja svoj vatreni kurs o istoriji Avganistana: „Onda su došli Talibani, ali ni oni nisu pobedili. I nikada neće pobediti. Jer oni se bore protiv naroda, a imaju nečistu dušu. Farbali su prozore u crno, išli od kuće do kuće i lomili dječje igračke kao da je grijeh. Ako dijete nije moglo da se moli, pucali su mu u glavu pred njegovim roditeljima. Gledam na internetu da vidim kakvi su to okrutni ljudi. Razumijem: vjera. I ja sam vjernik. Ali zašto to pokazati? Dokaži da si musliman!” Odylya iskrivljuje neke ruske riječi, a njen musliman postaje “musliman”, a Krasnodar postaje “Krasnodor”.
Odylya nije znala ništa o Rusiji kada su Bystrovi odlučili da napuste Avganistan. „Jednom sam videla pismo svom mužu iz Rusije i iznenadila se kako neko može da pročita tako nešto. To je kao da su mravi umočeni u mastilo i prisiljeni da trče po papiru”, kaže ona. Nakon što je iznenada Kabul promijenila za Kuban, trudna Odylya je završila u selu Nekrasovskaya u blizini Ust-Labinska. Ona govori o službeniku za pasoše kojeg je iznervirao stranac koji ne govori ruski. Prema njenom ruskom pasošu, Odylina starost je pet godina starija od njene biološke dobi: pristala je na bilo koji broj kako bi brzo napustila ured za pasoše. I o tome kako je bilo teško prilagoditi se klimi, prirodi ili hrani. „Imali smo zoološki vrt u Kabulu u kojem je bila jedna svinja“, kaže ona, izgovarajući „zoo“ kao „zoo svinjetinu“. “Bila je to jedina svinja u cijelom Afganistanu, a ja sam je smatrao divljom životinjom, egzotičnom, poput tigra ili lava. I tako smo se preselili u Nekrasovsku, bila sam trudna, ustajala sam noću da odem u toalet, a u dvorištu je grcala svinja. Trčim kući uplašen, Rusi pitaju Islam: "Šta je ona tamo vidjela?" I zagunđam kao odgovor! Bilo je veoma zastrašujuće."
Kada je prošao svakodnevni šok, došao je red na kulturni šok. „Sve me je iritiralo“, kaže Odilja. — Kod kuće se budite uz “Allahu Akbar”; ne treba vam ni budilnik. Svi žive u harmoniji i ne osećate se kao da su stranci u blizini. Niko nikada ne zaključava vrata, a ako osoba padne na ulicu, svi trče da ga spasu - ovo je potpuno drugačiji odnos. Kako Rusi sede za stolom? Sipaju, sipaju, sipaju, pa se napiju i počnu da pevaju pesme. Pevamo pesme, ali samo na svadbama i drugim praznicima - ne za trpezom! Pa, razumem, druga kultura. Nije lako dok sve ovo ne naučiš.”
“Ja sam iz glavnog grada, a ti iz sela!” - kaže Odilja s vremena na vreme Nikolaju. On se ceri. Za Bystrova se adaptacija također pokazala teškim zadatkom: tokom 13 godina odsustva toliko se čvrsto ukorijenio u Afganistanu, a njegova domovina se toliko promijenila da je umjesto povratka dobio, naprotiv, emigraciju. Od rodbine na Kubanu ostala je samo moja sestra. Bistrovi nisu mogli odmah da nađu ni posao ni novac. Pomogli su Ruslan Aušev i Komitet za pitanja boraca-internacionalista: dali su im stan, zatim im je ponuđen posao na pola radnog vremena. Nikolaj se ponovo na šest mjeseci pretvorio u Islamudina kako bi, po nalogu Komiteta, tražio posmrtne ostatke nestalih bivših “Avganistanaca”, ali i živih, onih koji su se, kao i on, godinama pretvorili u prave Afganistance. Danas je poznato sedam takvih ljudi. Imaju ustaljen život, žene, djecu i domaćinstvo, niko se od njih neće vratiti u domovinu, a „u Rusiji nemaju šta da rade“, kaže Bystrov. Međutim, odmah dolazi k sebi i izlaže misiju Komiteta: „Ali, naravno, naš zadatak je da sve vratimo nazad“.
Šest mjeseci u Afganistanu se završavalo, a počeli su mjeseci bez novca i posla. Nemoguće je svakih šest mjeseci dobiti novi posao, a zatim ponovo dati otkaz i otići na poslovna putovanja, zbog čega Bystrov ne putuje u Afganistan posljednje četiri godine. Radi za jednu od najistaknutijih avganistanskih zajednica u Rusiji - Krasnodar. Istovaruje kamione igračkama koje prodaju. Posao je težak i “preko mojih godina”, ali još ne planiram da tražim drugog. Sanja da radi u Komitetu da postane stalan, ali Komitet još nema takvu mogućnost - nekada nije imao novca za ekspedicije u Afganistan. I dok mu niko nije dao dostojnu ponudu, Bystrov, koji govori farsi i pašto, poznaje sve terenske komandante Sjeverne alijanse i prošetao je cijelim Afganistanom pješice za Masuda, radije puni igračke. Čini se da mu, osim plate, Afganistanci iz Krasnodara daju osjećaj povezanosti sa drugom, značajnijom domovinom. „Povezan sam sa Avganistanom“, jednostavno kaže.
Dok je Nikolaj išao na službena putovanja u ime Komiteta, Odila je ostala kod kuće sa troje dece, prodavala nakit na pijaci, radila kao frizerka i manikerka. Za to vrijeme se sprijateljila sa svim komšijama, ali nikada nije postala dio zajednice. „Ne idem u Rusiju. „Idem u bolnicu, u školu i kući“, kaže ona. — Pita me jedan moj sunarodnik: „Kako si u Rusiji, jesi li naučio jezik, putuješ li svuda?“ Šta kažeš, ja uopšte ne idem nigde i ništa nisam video.”
Prošle godine se u njihovoj kući pojavio kompjuter sa internetom, a Odylya je obnovila stalni kontakt sa svojom porodicom i Avganistanom. Stalno komunicira na Skype-u i na društvenim mrežama, odlazi na forume gdje objavljuje svoja razmišljanja koristeći Google Translator. Odylya se sprijateljila sa mnom na Facebooku i moj feed je odmah bio prekriven poetskim citatima na farsiju, foto kolažima sa ružama i srcima i slikama avganistanskih jela. Ponekad se tamo pojavljuju foto izvještaji o siromašnoj afganistanskoj djeci ili portreti Masuda. Ali Avganistan “zlatnog doba” u koji bi se Bistrovi htjeli vratiti više ne postoji. Onaj u kojem žena može razumjeti politiku, ali više voli vođenje domaćinstva, biti muslimanka, ali nositi kratke suknje, renovirati svoj stan i objavljivati poeziju na farsiju na internetu. Sastavili su ovaj Avganistan od komada uspomena, domaće avganistanske kuhinje, slika sa citatima iz Kurana, okačenih na zidovima njihovog stana u Ust-Labinu.
Živeći u zatvorenom svijetu između škole, klinike i tržišta i u virtuelnom svijetu društvenih mreža, Odylya ne zna rusku riječ za "migrant" i ne osjeća prijetnje prema svojoj muslimanskoj porodici. “Naprotiv, svi bi trebali voljeti muslimane. Nikoga ne vređamo - kaže ona. „Ako je neko rekao lošu reč, ne bi trebalo da je ponavljamo.” Pa, ako dignu ruku na tebe, ti se, naravno, moraš braniti.” Djeca su od samog početka odgajana da se uklope u lokalnu kulturu bez gubljenja roditeljske vjere i da govore bez naglaska. Njihov najmlađi sin Akhmad pleše u dječjem kozačkom ansamblu, njihov srednji sin Akbar je upravo završio muzičku školu, a Katya studira na medicinskom fakultetu. Odylya će im dati avganistansko državljanstvo, ali ne želi da ih unaprijed nauči svom jeziku. Ali nedavno su djeca počela učiti arapski putem Skypea sa učiteljem iz Pakistana. „Jer ako ne znate čitati Kuran, onda nema smisla da ga uopće učite“, kaže Odylya. “Morate razumjeti šta znači izraz “La lahi ila llahi wa-Muhammadu rasuulu llahi”” (“Nema boga osim Allaha, a Muhamed je njegov prorok.” - Ed.).
Prošlo je osamnaest godina od njihovog preseljenja u Rusiju. Prije dvije godine umrla je Odylina majka. Ubrzo nakon toga, njeno zdravlje se počelo pogoršavati: mučile su je glavobolje i česte nesvjestice. Nema dobrih doktora zbog kojih su svojevremeno napustili domovinu u Ust-Labinsku, a Bystrovi ne mogu priuštiti plaćene preglede u Krasnodaru. Prošle godine, uz pomoć Komiteta, Odylya je otišla u Moskvu na pregled. Doktori su, između ostalih tegoba, dijagnosticirali depresiju i preporučili joj da ide kući, ali Bystrov se još ne usuđuje da je pusti. Ove godine će cijela porodica prvi put otići na more - putovanje od oko 160 kilometara.
Dana 9. septembra 2001. godine, dva dana prije terorističkog napada u New Yorku, u Masuda je došlo više ljudi sa televizijskim kamerama. Islamuddin je u to vrijeme već živio u Rusiji šest godina. Ispostavilo se da su novinari bombaši samoubice, a Massoud je eksplodirao. Za Bystrova, njegova smrt se ispostavila kao glavna tragedija u njegovom životu. Često govori novinarima da je mogao spriječiti Masoodovu smrt da nije otišao. Međutim, da nije bilo Masuda, Nikolaj se ne bi oženio Odilom i ne bi otišao. Vjerovatno bi ubrzo nakon zarobljavanja bio potpuno ubijen. Ispostavilo se da je nacionalni heroj Afganistana svojim humanizmom, nesvojstvenim mudžahedinima, lično lišio priču srećnog kraja. Ne samo svoju, već i istoriju zemlje, koja je sada gotovo potpuno pod kontrolom talibana.
Dan nakon našeg prvog sastanka, poslodavci iz Krasnodara su hitno pozvali Bistrova da istovari kamion, a on je izgubio jedini slobodan dan u sedmici. Bilo je vrijeme da odletim, pa smo ostatak razgovora proveli na skajpu. Pitam ko je ubio Masuda. Odmahuje glavom i daje znake rukama: kažu, znam, ali neću reći. Na kraju, zamolim Odiliju da fotografiše svog muža i pošalje mu fotografije. "Ona je bolja u kompjuterima od mene", Bystrov ponovo gleda u skajp svoje žene. "Ja samo znam kako da ubijem."
