Od urednika

Na posljednjem popisu, oko dvije hiljade stanovnika našeg kraja sebe je nazvalo Pomorcima. Međutim, kontroverze oko etničke identifikacije ovog naroda ne jenjavaju. Neki vjeruju da ovo ime odražava način života ljudi povezanih s morskim ribolovom. Drugi tvrde da su Pomori posebna etnička grupa koja je dala svoje ime novopridošlim slovenskim doseljenicima. Pitanje je i dalje izuzetno kontroverzno, a stav autora sljedećeg materijala odražava samo jedno gledište na problem.

Nije bilo velikih migracija?..

Autohtono stanovništvo ovdje živi najduže, a prva proto-pomeranska naselja u regiji pojavila su se hiljadama godina prije nove ere. Nije bitno kako zovete ovo autohtono stanovništvo, važno je da je svojom genetikom i kulturom najskladnije povezano s teritorijom koju zovemo ruski sjever ili Pomeranija. Sociokulturni kodeks bilo koje autohtone etničke zajednice jesu pravila ponašanja u datom regionu, usavršena vekovima, koja svako ko ovde živi mora da zna i da ih ne krši.

Ispostavilo se da su Pomori autohtoni narod, pa, nešto kao bijelooki chudi. Iako zvanična nauka tvrdi da su oni direktni potomci novgorodskih doseljenika... I ova verzija je prevladavala pod sovjetskom vlašću i, općenito, prevladava i sada.

Međutim, nekada je zvanična nauka dugo tvrdila da se Sunce okreće oko Zemlje, a disidenti su spaljivani na lomačama. Nema dokaza o hipotezi o masovnim migracijama Novgorodaca s juga na sjever, u regiju Bijelog mora, i, uglavnom, nikada nije ni bilo.

Koliko god paradoksalno zvučalo, sa stanovišta zemljišta i resursa pogodnih za život i hranu, Sjever je oduvijek bio veoma naseljen. Permafrost nije najbolje mjesto za život. Suprotno stereotipima domaće istoriografije, u različitim vremenima nisu mase slovenskih migranata dolazile s juga na sjever, već mali, ali dobro naoružani odredi stvarali su svoje predstraže (groblja) u krajevima gdje su živjeli i prisiljavali Čudovi. lokalno stanovništvo da im oda počast.

Odnosno, moć istočnoslavenskih metropola širila se na sjeverne zemlje Čuda, ali nije bilo masovnih migracija, na primjer, Novgorodaca na sjever.

Moje tvoje ne razumeju

Postavlja se razumno pitanje: zašto je lokalni Čud relativno brzo počeo govoriti slovenskim ili ruskim dijalektima, ili zašto je tako moćan sloj drevne ruske kulture opstao na sjeveru? Stvar je u tome što su uz bande sakupljača danka došli i prvi pravoslavni monasi, koji su krstili Čud i aktivno podučavali lokalno stanovništvo jeziku svojih pravoslavnih metropola.

Ovaj proces se može nazvati „ruskim pravoslavnim osvajanjem“, po analogiji sa procesom istraživanja Latinske Amerike od strane Portugalaca i Španaca. Postojali su samo Indijanci, a ovdje su i preci autohtonih sjevernih Pomora, koje su Novgorodci ujedinili pod jednim imenom "Čud".

Ovladavanje jezikom metropole, koji je bio neophodan krštenom Čudu za obavljanje pravoslavnih obreda i komunikaciju sa sakupljačima danka, dovelo je do toga da je čudski jezik, iako ne odmah, ali relativno brzo, bio protjeran sa većine teritorije Zavolochye. A cijeli sloj kulture jezika Chud ispostavilo se da je zaboravljen od autohtonog stanovništva i sačuvan je samo u toponimiji i pojedinačnim dijalektnim riječima.

Pomor. Fotografija s početka 20. vijeka.

Jezik doveden u kulturu

Mora se reći da je promjena jezika dovela do brzog širenja slavenske kulture, prodora srednjovjekovne slavenske epike, epike i pjesama u čudsku sredinu, što je popunilo kulturni vakuum nastao kao rezultat promjene čudskog jezika. na srednjovekovni jezik slovenskih pravoslavnih metropola. Upravo to, a ne masovne migracije kolonijalista u Zavoločje, objašnjava široko rasprostranjenost drevne ruske epske kulture na evropskom severu Rusije.

U Latinskoj Americi mali odredi konkvistadora stvarali su ispostave u indijanskim posjedima i prikupljali danak u korist svojih država, a u regiji Bijelog mora iste male naoružane novgorodske bande postavljale su groblja za sličnu svrhu. Teško je ne složiti se da to nije učinilo da Indijci postanu Portugalci i Španci, iako danas govore latinske jezike i dijalekte i ispovijedaju katoličanstvo.

Na isti način, autohtoni Čud nisu nigdje nestali, nisu postali “Novgorodci”, iako su apsorbirali slovensku kulturu, usvojili pravoslavlje i sebe nazivali “ruskim sjevernjacima” ili “Pomorima”.

Tajanstvena zemlja

U stvari, autohtoni stanovnici regije Arkhangelsk ostali su isti Bjarmi i Chuds koji su živjeli na ovoj zemlji hiljadama godina prije nego što su ovdje stigli predstavnici metropola. Da, promijenile su se religije, jezici, vanjski nazivi drevnih ljudi koji su od pamtivijeka živjeli na području Bijelog mora, ali osnovni sociokulturni kod i etnogenetska originalnost, kulturni identitet starosjedilačkog stanovništva ne nestaju bez traga.

U stvari, takozvani Čudovi, Bjarmi, Pomori su zapravo generalizovani nazivi za isto autohtono stanovništvo severnog Belog mora, koje su koristile različite države u različitim istorijskim epohama.

Napominjem da u početku to nisu bila samoimena domorodačkog naroda, već imena koja su domorodačkom stanovništvu dodijelili kolonijalisti.

Na primjer, u doba Vikinga naša regija se zvala “zemlja Bjarma”, a samo su je Skandinavci tako nazivali u svojim sagama. Postoji verzija da riječ "Bjarms" dolazi od drevnog njemačkog berme, što u prijevodu znači stanovnici obale, odnosno, zapravo, u svom semantičkom značenju - Pomori.

Novgorodski kolonijalisti nazvali su sjeverni region „Čudski Zavoločje“. A u istorijskim dokumentima Moskovije, sjever Bijelog mora se službeno zvao ne Zavoločje, već Pomeranija. Naglašavamo da Moskovljani nisu zvali stanovništvo sjevernog Bijelog mora "čud", jer su ovaj naziv koristili uglavnom Novgorodci.

Desk disertations

Nakon osvajanja Novgoroda od strane Moskve u 15. veku, nekadašnja novgorodska oznaka za stanovnike naše regije „Čud“ i naziv zemlje „Zavoločje“ brzo su izašli iz upotrebe. Moskovska oznaka za regiju - "Pomorie" - počela se širiti, a pojavili su se izrazi "pomeranski gradovi" i "pomorske volosti". Za razliku od Novgorodaca, Moskovljani su Pomeraniju nazivali ne samo uskom morskom obalom, već i velikim područjem blizu mora. Uporedite ovo sa modernim Primorjem, što znači ne samo obalu Pacifika, već i čitav Primorski teritorij.

Postoji mnogo različitih nauka: antropologija, etnologija, istorija, geografija, genetika, biologija, sociologija, filozofija, medicina i mnoge druge. Ali niko od njih, niti svi zajedno, ne mogu dati tačnu definiciju ko su Pomori.

Danas postoje raštrkane i direktno suprotne izjave ruskih naučnika o etnogenezi Pomora. Na temu Pomorja napisane su mnoge disertacije, ali većina njih se zasniva na lažnim foteljaškim stereotipima i lišene su praktičnog značenja. Takvi naučnici ne mare za mišljenje samih Pomora o njihovoj kulturi, jeziku i njihovoj budućnosti. Istovremeno, nikada u istoriji ruske nauke nije bilo ozbiljnih sveobuhvatnih studija o etnografskoj grupi Pomora, i to sve govori.

Taoci zabrana i dogmi

Kao rezultat toga, imamo ono što imamo: upravo ova sholastička pozicija naučnika dovodi do toga da zvaničnici nekažnjeno oduzimaju domorodačkom narodu njihove zemlje i zabranjuju im bavljenje tradicionalnim zanatima. Naravno, svi moramo biti suzdržaniji u svojim emocijama i vrijeme je da vodimo ne samo sholastičku naučnu raspravu „o Pomorima“, već da razmislimo o njenim praktičnim posljedicama, da među njene pune učesnike uključimo i sami starosjedioci, koji nazivaju sami Pomori. Istovremeno, neprihvatljiv je svaki pritisak naučnika, zvaničnika, kao i novinara ili velikodržavnih nacionalista i drugih modernih „svetih inkvizicija“ na samoidentifikovanje Pomora i na savremeni stvaralački razvoj etnokulturne samosvesti Pomoraca.

Samo sami Pomori imaju pravo da odlučuju šta je pomorska kultura, kako da razvijaju svoj pomorski sociokulturni kod, i da li imaju pravo na svoje zanate, na svoju zemlju i na postojanje kao samostalna etnografska grupa u budućnosti. Jer vredi samo ono što je pravo. A prava kultura i istinska nauka kao njena manifestacija rezultat su traganja i kreativnosti, a ne zabrana i dogmi.

Arhangelska oblast je regija koja se nalazi na severu Ruske Federacije i najveća je u državi. Ova administrativna jedinica je najveća u Evropi. I region je jedan od najstarijih u zemlji. Zbog toga je istorija naselja prilično zanimljiva i bogata događajima.

Kameno doba

Kao što je već spomenuto, stanovništvo regije Arkhangelsk počelo se organizirati davno. Ali danas je čak teško i zamisliti da su se prvi stanovnici na ovim prostorima počeli pojavljivati ​​kada su glečeri tek napustili obale.

Moderni arheolozi otkrili su navodna mjesta drevnih ljudi. Naučnici sugerišu da naselja datiraju iz perioda paleolita. Divljaci su se naselili na području rijeke Pechera, gdje se sada nalazi Nenetski autonomni okrug. Također, rijetki predmeti tog doba otkriveni su u srednjem toku Sjeverne Dvine. Sada je ovo područje između sela Ičkovo i Stupino.

Srednje kameno doba predstavljeno je lokalitetom Yavronga-1. Ovo ime dobila je zbog rijeke u blizini koje se nalazila.

Takođe, najstarije stanovništvo regije Arhangelsk nalazilo se na Solovki. Nalazišta i Muksalma-6 stari su više od šest hiljada godina.

Novo kameno doba bilo je prekretnica u odnosu na prethodna razdoblja. Razvoj je uticao i na tadašnje stanovnike moderne regije Arkhangelsk. Utvrđeno je da su u južnom dijelu regije postojala šipska naselja modlonskog tipa. Među kulturama koje se razvijaju na ovoj teritoriji mogu se uočiti Pechora-Dvina i Kargopol.

Dobu rađanja civilizacije karakterizira pojava Sami plemena. Živjeli su na južnoj i zapadnoj obali Bijelog mora.

Arheolozi su otkrili kovačnicu za topljenje željeza koja datira otprilike iz istog vremena. Najstariji je u Evropi.

Pomeranske zemlje

Od davnina se stanovništvo regije Arkhangelsk zvalo Pomori. To su ljudi koji su naseljavali sjeverne zemlje. Položaj njihovih sela u blizini mora odredio je vrstu aktivnosti. Stanovništvo se uglavnom bavilo ribolovom. Osim toga, Pomori su lovili, orali zemlju i uzgajali stoku. Ali ipak, glavna stvar je ostala razvoj vodenog prostora. Vekovima su se tajne prenosile s generacije na generaciju. Iskusni mornari su putovali u Barentsovo more. Lovili su u teškim uslovima sjeverne klime. Naselja su se odlikovala i vještim zanatlijama koji su se bavili klesanjem kostiju.

U davna vremena, stanovnici pomeranskih zemalja bili su finsko-ugorska plemena. Tada su do X veka Sloveni naseljavali teritoriju od Onjege do Belog jezera.

drevna Rus'

Između jedanaestog i četrnaestog veka došlo je do promena u kulturi regiona. Oštre Pomore i njihovu ribarsku industriju zamijenili su nomadski stočari irvasa.

Stanovništvo regije Arkhangelsk značajno je poraslo nakon početka masovne spontane migracije ljudi u sjeverne regije države. Ovaj proces je uzrokovan brojnim invazijama mongolskih Tatara. Broj stanovnika Pomeranske i Podvinske zemlje povećao se nekoliko puta.

Talas nereda

U šesnaestom veku u Arhangelsku je uveden dekret o izgradnji kamenih zgrada. To je bilo zbog stalnih požara koji su pokrivali ogromne površine drvenih zgrada.

Istovremeno, talas pobune zahvatio je region. Veliki broj sjevernjaka pridružio se pokretu starovjeraca. Mnogi seljaci su izvršili samospaljivanje. Tih godina zabilježeno je oko trideset sedam izbijanja bolesti, čiji su žrtve bile dvadeset hiljada ljudi. Jedan od najpoznatijih događaja bilo je takozvano „Solovecki sjedenje“. Učesnici ove akcije bili su „Razini“ i sami Pomori.

Izgradnja luke

Veliki uticaj na broj stanovnika i na region u celini imao je Petar I. Dolaskom u Arhangelsk, budući car je živeo u gradu dva meseca. Za to vrijeme proučavao ga je iznutra i izvana i upoznao se s brodogradnjom. Petar I dao je veliki poticaj razvoju brodogradnje na sjeveru. U narednim godinama iz brodogradilišta koje je osnovao porinuto je više od pola hiljade brodova. To su uglavnom bila pomorska plovila.

U region se slio tok stanovnika iz drugih regiona. To je bilo zbog činjenice da je regija Arkhangelsk doživjela stabilan ekonomski rast zahvaljujući „kraljevskoj aukciji“. Predstavljali su monopolsku trgovinu. Više od dvije stotine brodova počelo je da ulazi u gradsku luku. Potonje je dovelo do činjenice da je početkom osamnaestog veka Arhangelsk dobio status središta pokrajine.

Međutim, s vremenom se pažnja Petra I prebacila na novu prijestolnicu. Sada su Sankt Peterburg i druge baltičke luke preuzele svu prazničnu trgovinu.

U osamnaestom veku Arhangelsk je dobio status vojne luke. Tu se postepeno oživljavaju trgovinske veze. Uredba Katarine II o jednakim trgovačkim pravima za Sankt Peterburg i Arhangelsk dovela je do preporoda među gradskim stanovništvom.

Ali situacija se radikalno promenila sredinom devetnaestog veka. Uporedo sa plićenjem Sjeverne Dvine, došlo je do opadanja regiona. Mali preporod je u sjevernim zemljama došao tek nakon izgradnje željeznice. Ali ipak, poljoprivreda je na ovim prostorima bila slabo razvijena, pa je glad bila vječni pratilac lokalnog stanovništva.

Dvadeseti vek

Početkom dvadesetog veka čitava oblast Arhangelska - gradovi, stanovništvo - pretrpela je značajne promene. Tokom građanskog rata, severne teritorije Rusije bile su pod kontrolom Antante i Bele armije. Formirana je Sjeverna regija. Arhangelsk je postao njegov administrativni centar.

U regionu su 1919. osnovani logori za prisilni rad.

Dvije godine kasnije pojavio se Komi. Nova regija uključivala je provincije Arhangelsk i Sjeverna Dvina.

Sedam godina kasnije ujedinjene su pokrajine SSSR-a kao što su Arhangelsk, Vologda i Sjeverna Dvina. Njihova ukupnost činila je Sjevernu teritoriju. Ali njegova teritorija bila je podijeljena na pet okruga:

• Arkhangelsk;
• Vologda;
• Nenec, administrativni centar - selo Telvisočnoe;
• Nyandomsky;
• Severodvinsk, administrativni centar - Veliki Ustjug.

Iste godine je osnovan Nenecki nacionalni okrug. Sastojao se od tri okruga - Kaninsko-Timanskog, Bolšezemeljskog i Pustozerskog.

Obrazovanje u sjevernom regionu

Deset godina kasnije, Autonomna Republika Komi dobila je status Komi ASSR, a Sjeverna teritorija postala je Sjeverna regija, koja je godinu dana kasnije podijeljena na Arhangelsk i Vologdu. Sjeverni region se sastojao od dvadeset sedam okruga:

• Bereznikovsky;
• Velsky;
• Verkhnetoyemsky;
• Vilegodsky;
• Emetsky;
• Kargopolsky;
• Karpogorsky;
• Konoshsky;
• Kotlassky;
• Krasnoborsky;
• Lalsky;
• Lensky;
• Leshukonsky;
• Mezensky;
• Nyandomsky;
• Onega;
• Oparinsky;
• Pinezhsky;
• Plesetsky;
• Podosinovski;
• Primorsky;
• Priozerny;
• Rovdinsky;
• Ustyansky;
• Kholmogorsky;
• Cherevkovsky;
• Shenkursky.

Tokom Velikog domovinskog rata, Arhangelsk je bio jedan od regiona u koje nacisti nisu ušli. Ali u isto vrijeme, mnogi sjevernjaci su učestvovali u velikim bitkama. Posebno je bila aktivna Sjeverna flota.

Poslijeratni period

U poslijeratnim godinama region se počeo postepeno razvijati. Industrijalizacija i industrijski razvoj učinili su proizvodnju u regiji Arhangelsk više mehanizovanom, a mašinski rad konačno je zamenio ručni rad.

Od šezdesetih godina u regionu je stvoren energetski kompleks, počeli su geološki istražni radovi, a poljoprivreda je počela da ima industrijsku osnovu. Broj stanovnika je rastao, na primjer, stanovništvo regije Arkhangelsk je 1964. godine iznosilo više od 1,3 miliona ljudi. Godine 1987. stanovništvo je brojalo već 1,5 miliona.

Nacionalni sastav

Stanovništvo regije Arkhangelsk u 2016. godini odlikuje se svojom multinacionalnošću. Istorija je ostavila traga na stanovnicima sjevernih zemalja. Ali iako postoje predstavnici potpuno različitih nacionalnosti, većina lokalnih stanovnika su Rusi. Procenat Rusa u ukupnoj populaciji je 96%.

Svih ostalih 108 nacionalnosti, čiji predstavnici žive u regiji Arhangelsk, uključeno je u četiri posto. Među njima su najbrojniji Ukrajinci. Drugu poziciju dijele Neneti i Bjelorusi. Komi, Tatari i Azerbejdžanci također se pojavljuju kao lideri.

Arhangelska oblast je takođe pokazala da se u regionu mogu sresti predstavnici retkih, čak jedinstvenih naroda. To su Abazi, Vepsi, Mingreli, Gagauzi, Ižorijanci, Asirci, Ujguri i Tabasarani.

Posljednjih godina značajno se smanjio broj ljudi koji sebe smatraju Pomorima. Od 2000. godine do danas njihov se broj utrostručio. Ali ovo se odnosi samo na samoopredjeljenje. Većina stanovnika jednostavno je odlučila da se svrsta u Ruse.

Gustoća naseljenosti

Arhangelska oblast, uprkos svojoj ogromnoj teritoriji, veoma je niska. To je zbog nepovoljnih klimatskih uslova i, kao posljedica, odliva ljudi. Stanovnici su izuzetno neravnomjerno raspoređeni po cijeloj teritoriji. Najveća koncentracija stanovnika Arhangelska uočena je u južnoj željezničkoj traci. Najmanje naseljena područja su Lešukonski i Mezenski okrug, gdje živi 0,3 ljudi po kvadratnom kilometru. Ovo ukazuje na nisku dostupnost medicinske njege. Prosječna gustina naseljenosti regije Arkhangelsk je 2,1 ljudi po kvadratnom kilometru.

Demografska situacija

Glavna koncentracija ljudi su gradovi regije Arkhangelsk. Po broju stanovnika, najveći su Arhangelsk, Severodvinsk, Kotlas i Naryan-Mar.

Međutim, u cijelom regionu uočava se ista slika koju karakteriše depopulacija stanovništva. Broj umrlih je veći od broja novorođenčadi. Iako se u posljednje vrijeme situacija malo izjednačila zbog povećanja broja žena u fertilnoj dobi.

U migracione procese uključeno je uglavnom radno sposobno stanovništvo. Ali broj dolazaka je manji od broja odlazaka.

Gradsko stanovništvo čini dvije trećine ukupnog broja stanovnika regije Arhangelsk.

Prema polu, omjer je skoro pedeset prema pedeset.

Stopa nezaposlenosti u regiji Arhangelsk je ista kao i prosjek za Rusiju. To je zbog činjenice da je nivo plata, za ovako oštru klimatsku regiju, prenizak.

Ukupan broj stanovnika regije Arkhangelsk danas je 1.129.908 ljudi.

Nanais (samoime - Nanai, staro ime - Golds)- ljudi koji uglavnom naseljavaju obale donjeg toka rijeke. Amur (teritorij Habarovsk) i desne pritoke rijeke. Ussuri (Primorski teritorij). Mala grupa Nanaija živi u Kini, između rijeka. Sungari i Ussuri. Govore nanai jezik, značajan dio govori i ruski. Sve do početka 20. veka, uprkos širenju pravoslavlja, šamanizam je bio od najveće važnosti u verovanjima N. U etnogenezi N. U SSSR-u je većina ljudi zaposlena na kolektivnim farmama, gdje se razvijaju stočarstvo i poljoprivreda uz tradicionalne oblike poljoprivrede - ribolov i lov.

Nganasans (samoime - Nya, ranija imena - Tavgi, Samoyeds-Tavgians)- narod koji živi u bivšem Taimyr (Dolgano-Nenets) nacionalnom okrugu Krasnojarskog teritorija. Trenutno je okrug Taimyr administrativno-teritorijalna jedinica sa posebnim statusom. Jezik pripada samojedskim jezicima. Nganasani su nastali tokom asimilacije drevnog autohtonog stanovništva Taimyra od strane novopridošlih plemena koja govore samojedima. Po religiji, Nganasani su u prošlosti bili animisti. U sovjetsko vrijeme bili su ujedinjeni u kolektivne farme, bavili se uzgojem irvasa, lovom i ribolovom.

Negidalci (samoime - Elkan Beyenin) - mala etnografska grupa koja živi duž rijeka Amgun i Amur (teritorij Habarovsk). Nagidalski jezik pripada jezicima Tungus-Manchu i vrlo je blizak Evenki. Po porijeklu, Negidali su Evenki, koji su se, nastanivši se uz Amguni, ovdje pomiješali s Nivkhima, Nanaisima i Ulchima. Prije Oktobarske revolucije 1917. bavili su se lovom i ribolovom. Zvanično smatrani pravoslavnima, zadržali su animistička vjerovanja i šamanizam. U sovjetsko vrijeme bili su ujedinjeni u kolektivne farme sa raznolikom ekonomijom.

Neneti (samoime - Neneti; ranija imena - Samojedi, Juraci)- narod koji naseljava značajnu teritoriju na severu Rusije od poluostrva Kola do desne obale (donjeg toka) Jeniseja. Većina Neneca živi na teritoriji tri bivša nacionalna okruga RSFSR-a: Neneckog nacionalnog okruga Arhangelske oblasti, Jamalo-Nenečkog okruga Tjumenske oblasti i Tajmirskog (Dolgano-Neneckog) Krasnojarskog kraja. Govore nenetski. Preci Neneta koji su govorili samojedima, od kojih su neki verovatno bili upoznati sa uzgojem irvasa, u 1. milenijumu nove ere. e. pod pritiskom nomadskih pastoralnih plemena, preselili su se iz tajge i šumsko-stepskih područja južnog Sibira na sjever, gdje su se pomiješali s starosjedičkim lovačkim i ribarskim stanovništvom (u nenetskim legendama potonji se zovu Sikhirtya). Neneti su vodili nomadski način života. Osnova njihove privrede bila je stočarstvo irvasa, kopneni i morski lov i ribolov. Prije Oktobarske revolucije 1917. godine, uz očuvanje značajnih ostataka rodovskog sistema, postojala je izražena imovinska nejednakost. Neki Neneti su prešli u pravoslavlje, dok se većina pridržavala animističkih uvjerenja, a šamanizam je bio široko rasprostranjen. U sovjetsko vrijeme, Neneti su bili ujedinjeni u zadruge i državne farme. Pojavila se nacionalna inteligencija.

Govore nenetski jezik grupe Samojeda iz porodice Ural, koji je podijeljen na 2 dijalekta: tundra, kojom govori većina Neneca, i šumski (njome govori oko 2 hiljade Neneta, naseljenih uglavnom u zoni tajge, duž gornjeg i srednjeg toka rijeke Pur, kao i u izvorima rijeke Nadym i duž nekih pritoka Srednjeg Ob). Ruski jezik je takođe široko rasprostranjen. Pisanje zasnovano na ruskoj grafiki.

Kao i drugi severni samojedski narodi, Neneti su se formirali od nekoliko etničkih komponenti. Tokom 1. milenijuma nove ere, pod pritiskom Huna, Turaka i drugih ratobornih nomada, preci Neneta koji su govorili samojed, koji su naseljavali šumsko-stepske oblasti Irtiša i Tobola, tajgu srednjeg Obla, su se preselili sjeverno u tajge i tundre regije Arktika i Subpolarnih regija i asimilirao autohtono stanovništvo - lovce na divlje jelene i morske lovce. Kasnije su Nenci uključivali i grupe Ugra i Enteta.

Tradicionalne aktivnosti uključuju lov na krznaše, divlje jelene, planinske i vodene ptice, te ribolov. Od sredine 18. stoljeća uzgoj domaćih irvasa je postao vodeća grana privrede.

U bivšem SSSR-u privreda, život i kultura Nentsa doživjeli su značajne promjene. Većina Neneca radila je u preduzećima ribarske industrije i vodila je sjedilački način života. Neki Nenci pasu sobove na individualnim farmama. Porodice stočara irvasa su nomadske. Značajan broj porodica živi u gradovima Naryan-Mar, Salekhard, Pechora itd. i radi u industriji i uslužnom sektoru. Nenetska inteligencija je porasla.

Većina Neneca je vodila nomadski način života. Tradicionalna nastamba je sklopivi šator za motke prekriven zimi kožama sobova, a ljeti korom breze.

Gornja odjeća (malica, sokui) i obuća (pima) izrađivali su se od kože sobova. Kretali su se na lakim drvenim sankama.

Hrana: meso jelena, riba.

Glavna društvena jedinica Nenata krajem 19. stoljeća bio je patrilinearni klan (erkar). Neneci sibirske tundre zadržali su dvije egzogamne fratrije.

U religijskim pogledima dominiralo je vjerovanje u duhove – gospodare neba, zemlje, vatre, rijeka i prirodnih fenomena. Sredinom 19. veka pravoslavlje je postalo široko rasprostranjeno među Nenetima na evropskom severu.

Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, broj Neneca koji žive u Rusiji je 41 hiljada ljudi.

Arhangelska oblast se nalazi na severu evropskog dela Rusije. Njegovu obalu, dugu 3 hiljade kilometara, ispiru hladne vode tri arktička mora: Bijelog, Barencovog i Karskog.

Teritorija regiona je 587 hiljada kvadratnih kilometara. Stanovništvo regije Arkhangelsk je 1,3 miliona ljudi, gradsko stanovništvo je oko 1 milion ljudi.

Arhangelska oblast je jedna od najvećih administrativnih jedinica u Rusiji. Smješten u geografskim koordinatama između 60,5 i 70 stepeni sjeverne geografske širine, dio je sjevernog ekonomskog regiona.

Region geografski obuhvata Nenecki autonomni okrug, 21 administrativni okrug, 14 gradova, 31 gradsko naselje, oko 4 hiljade seoskih naselja, kao i ostrva Nova Zemlja i Zemlja Franja Josifa.

Administrativni centar regije je grad Arkhangelsk, osnovan ukazom cara Ivana Groznog 5. marta 1584. godine na ušću rijeke Sjeverne Dvine. Najveći gradovi u regionu su Severodvinsk, Kotlas, Novodvinsk, Koryazhma.

Od sjevera do juga regiju presecaju tri klimatske zone: arktički, subarktički i umjereni. Područje se odlikuje gustom i bogatom riječnom mrežom, bogatim naslagama mineralnih ljekovitih voda, brojnim jezerima, slikovitim pejzažima sa raznovrsnim reljefom.

Arhangelska oblast je svojevrsno skladište drevne ruske kulture i najdubljih tradicija duhovnog života Pomora.

Ogroman broj turista redovno stiže u regiju Arhangelsk. Privlače ih neopisiva ljepota Soloveckog arhipelaga, kraške pećine Pinezhye, sivi granit ostrva Kiy, arhitektonske cjeline Kargopolja, sveta kultura Kenozero, najjedinstveniji spomenici ruske drvene arhitekture.

Svaka osoba koja je posjetila regiju Arkhangelsk je 100% zadovoljna. A ko je rekao da u Rusiji nema prostora za turizam?

Regija Arhangelsk privlači svojim dobro uspostavljenim vezama, uspostavljenom infrastrukturom, velikim mogućnostima za razvoj različitih industrija i mirnom geopolitičkom situacijom. Danas je najčešći oblik investicione saradnje u regionu Arhangelsk organizovanje zajedničkih ulaganja. U ovom regionu postoji 119 kompanija sa vlasničkim učešćem stranog kapitala, 28 preduzeća u stranom vlasništvu. Osnovna područja njihove djelatnosti: obrada metala, sječa i prerada drveta, trgovina, špedicija, međunarodni transport, ribarstvo i poljoprivredna industrija.

Stari dio grada nalazi se na rtu Pur-Navolok (slika gore). Ovdje je 1584. godine, ukazom cara Ivana Groznog, podignuta moćna tvrđava, koja je dovela do Arhangelska. Ovaj događaj sada je ovjekovječen u spomeniku koji predstavlja morski val. U našem slučaju, ovo je silueta.

Arhangelska oblast tradicionalno posluje sa inostranstvom u razvoju pomorskog saobraćaja. Morska trgovačka luka Arhangelsk i Sjeverno brodarstvo održavaju dugoročne poslovne veze s kompanijama iz Hamburga, Bremena, Le Havrea, Antwerpena i Hulle.

Uz finansijsku podršku norveških vladinih agencija programa, veliki broj studenata iz gradova regije Arhangelsk studira u Norveškoj i Švedskoj. Studenti se osposobljavaju za buduće firme i preduzeća sa stranim ulaganjima, pripremaju se intelektualni potencijali za razvoj regionalne ekonomije, akumulira se radno iskustvo budućih ruskih stručnjaka na zapadnom tržištu.

Priča

U drugoj polovini 15. veka, Novgorodske zemlje su postale deo Moskovske države. Godine 1584. osnovan je Arhangelsk na rtu Pur-Navolok, koji je ostao glavna luka moskovske države do kraja 17. vijeka. Njen udeo je činio oko 80% spoljnotrgovinskog prometa zemlje, odavde su se izvozili hleb, konoplja, drvo, smola, krzno i ​​druga roba. Značaj Arhangelska je porastao za vreme vladavine Petra I, koji je ovde organizovao pomorsku brodogradnju.

Dugo vremena u regionu su se razvijale samo šumarska i pilanska industrija, koje su uglavnom bile izvozne, te slaba industrija lova i ribarstva.

• Rusi - 1.258.938 ljudi. (95,21%)
• Ukrajinci - 27.841 osoba. (2,05%)
• Bjelorusi - 9986 ljudi. (0,77%)
• Pomori - 6289 ljudi. (0,49%)
• Tatari - 3072 ljudi. (0,24%)
• Azerbejdžanci - 2965 ljudi. (0,23%)
• Čuvaši - 1786 ljudi. (0,14%)
• Osobe koje nisu navele nacionalnost - 1554 osobe. (0,12%)
• Neneti - 1546 ljudi. (0,12%)
• Moldavci - 1280 ljudi. (0,1%)
• Komi - 1235 ljudi. (0,1%)
• Jermeni - 1133 ljudi. (0,09%)
• Cigani - 1037 ljudi. (0,09%)
• Mordva - 914 ljudi. (0,07%)
• Udmurti - 712 ljudi. (0,05%)
• Poljaci - 710 ljudi. (0,05%)

Danas u regiji Arhangelsk živi oko 9.500 muslimana, od kojih su više od 3.500 Tatari. Istorijski gledano, islam na teritorijiArkhangelskprovincije u 19. veku. počeo se širiti zahvaljujući naporima vojnog odjela da zadovolji vjerske potrebe vojnih lica tatarskog porijekla. Do 1920. godine u pokrajini je bilo 149 muslimana. U februaru 1905. muslimanska zajednica se obratilaArkhangelskoepokrajinske uprave sa peticijom za izgradnju džamije, uz prilog projekta muslimanskog hrama. Otvaranje džamije i prvo klanjanje uArkhangelskodigrala se 26. avgusta 1905. na ul.K.Marx 40 . Ali tokom godina sovjetske vlasti, džamija je, kao i mnoge druge crkve u Rusiji, bila zatvorena.