ДАКІ
гілка фракійського народу. Центральною областю розселення даків було плоскогір'я, що носило історичну назву Трансільванія (сучасна центральна Румунія), обмежене з півдня та сходу ланцюгом Карпатських гір, проте племена даків поширювалися і далеко на північний захід, у сучасні Угорщину та Словаччину, та на схід. У латенський період (пізній, напередодні появи тут римлян, кельтський залізний вік) в Трансільванії розквітла багата культура, частково заснована на кочовій скотарській культурі скіфів північного Причорномор'я, але також зобов'язана своїм походженням сильному і тривалому впливу кільтів, міграції та 3 ст. до н.е. Землі були придатні як для землеробства, так і для скотарства, тут добре ріс виноград, а гори рясніли мінералами. Виготовлені місцевими ремісниками золоті прикраси та залізні інструменти свідчать про їх високу майстерність. Крім того, тут, як показують численні знахідки монет, відбувався інтенсивний обмін товарами з грецькими колоніями узбережжя Чорного моря. Згодом дакійські вожді звели на відрогах Карпат потужні фортеці (вони були детально обстежені румунськими археологами) та зосередили у своїх руках значні багатства, обираючи землеробське населення та обкладаючи його даниною. Близько 60 до н. кілька племен об'єдналися під владою Буребісти, який поширив своє панування на велику територію, нападав на кельтів, що жили в Паннонії на захід від Дунаю, і погрожував грецьким колоніям. Юлій Цезар у 44 до н. Серпень, який зробив Дунай кордоном Римської імперії, змусив даків визнати римське верховенство, але імператори, які керували після нього, були не в змозі реально контролювати область по той бік річки. Даки перетворилися на серйозну проблему, коли вони знову об'єдналися під владою діяльного царя Децебала. Після кампаній, що відбувалися зі змінним успіхом (великі ускладнення виникли, зокрема, у зв'язку з відкладенням римських союзників на захід від Дакії), імператор Доміціан (правив у 81-96 н.е.) задовольнився укладанням миру з Децебалом. Траян (правив у 98-117) анулював мирний договір і вторгся в Дакію. В результаті двох кровопролитних війн (101-102 і 105-106) він перетворив її на римську провінцію (ці війни увічнені у зображеннях на колоні Траяна в Римі). Римська Дакія, немов бастіон, видавалася в рівнинні області, контролюючи народи з того й іншого боку. При цьому вона була вразлива для вторгнень із півночі та через легкодоступні перевали східних Карпат. Пересування племен у Європі, кульмінацією яких з'явилися здійснені римським імператором Марком Аврелием (161-180) війни проти німецького племені маркоманнов, природно, позначилися і Дакии. Наростала невпевненість, а хаосу, що запанував в імперії в середині 3 ст, ця римська провінція не пережила. Останній крок зробив імператор Авреліан, бл. 270 наказав евакуювати провінцію. Щоб зберегти назву "Дакія", на південь від Дунаю (на північному заході сучасної Болгарії) було створено дві провінції - Дакія Прибережна та Дакія Внутрішня. Коли Траян приєднав Дакію, він переселив сюди нових жителів із багатьох інших областей, заселивши ними, зокрема, міста Сармізегетусу та Апулум. Згодом тут були закладені й інші міста, тому Дакія слідувала звичайним зразкам високорозвиненої імперської цивілізації.
Енциклопедія Кольєра. - Відкрите суспільство. 2000 .
Синоніми:Дивитись що таке "ДАКИ" в інших словниках:
Група фракійських племен, що займали територію на північ від Дунаю до Карпатських гір. Даки відомі грекам із 5 в. до н.е. Даки торгували з грецькими містами, з 1 в. до н.е.ч з італійськими купцями. У середині 1 ст. даки та гети об'єдналися під … Історичний словник
У давнину північні фракійські племена, що розселялися на північ від Дунаю до відрогів Карпат. При Децебалі, незважаючи на відчайдушний опір даків у 89, 101 102, 105 106, територія їхнього розселення була завойована римлянами і перетворена на пров. Дакія … Великий Енциклопедичний словник
Сущ., кіл у синонімів: 1 народ (200) Словник синонімів ASIS. В.М. Тришин. 2013 … Словник синонімів
Запит «Дакі» перенаправляється сюди; див. також інші значення. Держава даків за правління Буребісти, 82 до н. е. Дакі (лат. Daci) група … Вікіпедія
дакі- Група фракійських племен, що займали територію на північ від Дунаю до Карпатських гір. Даки відомі грекам з V в. до н.е. Даки торгували з грецькими містами, з I в. до н.е. з італійськими купцями. У I в. даки і гети об'єдналися під ... Енциклопедичний словник «Всесвітня історія»
Ов; мн. Давні північно-фракійські племена, що селилися на північ від Дунаю до відрогів Карпат; представники цих племен. ◁ Дакський, ая, ое. Дія поховання. * * * Даки в давнину північно фракійські племена, що розселялися на північ від Дунаю до ... Енциклопедичний словник
- (Лат. Daci) група північно-фракійських племен. Займали, за свідченням древніх авторів (Страбона, Цезаря, Плінія Старшого та ін.), території С. від Дунаю до відрогів Карпатських гір, тобто головним чином території сучасної… Велика Радянська Енциклопедія
- (Лат. Daci) група фракійських племен, що займали терр. до С. від Дунаю до відрогів Карпатських гір. Відомі грекам вже у 5 ст. до зв. е., з 1 ст. до зв. е. безпосередньо. зіткнення з Д. прийшли римляни. Суспільство Д. було високорозвиненим, хоча, за… Радянська історична енциклопедія
Дакі- (Лат. Daci) група фракійських племен, які займали територію совр. Угорщини та Румунії. Їхні перші торгові зв'язки з греками були налагоджені в V ст. е., і з римлянами в I в. до н.е. Найвищого розквіту д. досягли за царя Децебала (87 106… … Античний світ. Словник-довідник.
дакі- Дакі, ов ... Російський орфографічний словник
Книги
- М*даки під контролем, Джоді Фостер, Стикаючись з неприємною або дивною поведінкою колег, ми або опускаємо руки, або втрачаємо терпіння і виходимо з себе. Що робити, якщо поряд працює Чудак, Нарцис чи Негідник?.. Психіатр… Категорія: Управління, підбір персоналу Видавець: Манн, Іванов та Фербер (МІФ), електронна книга(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)
- Пригода все , Гем Ф. , З моменту переїзду сім'ї Тепез пройшло достатньо часу, щоб сестри звикли до свого нового життя: немає більше нічної школи, мама встановила сім суворих правил ... Зате у Сільванії та Дакі ... Категорія: Сучасні зарубіжні казки Серія: Сестри-вампіршіВидавець:
У давнину племена північних фракійців - гетів, даків, тирагетів, коропів, костобоків та ін, населяли області на північ від Балкан. Ареал проживання гетів охоплював велику територію між Балканами, Дніпром, Карпатами та Чорним морем. Даки мешкали у гірських районах Трансільванії. Гети були землеробами та скотарями.
Перші інформацію про гетах містяться у працях грецьких авторів VI-V століттях до зв. е. - Гекатея Мілетського, Софокла, Геродота та Фукідіда. Геродот розповідає про те, що гети, яких він називає «найхоробрішими і чеснішими серед фракійців», чинили опір війську перського царя Дарія I, який вирушив у похід проти скіфів (514 р. до н.е.).
Сусіди гетів
Грецька колонія.У VII-V століттях до зв. е. греки, з метою активізації торгівлі з місцевими народами, започаткували на узбережжі Чорного моря понад 90 міст-держав, які підтримували торговельні та культурні відносини з місцевим населенням. У Північному та Західному Причорномор'ї з'явилося кілька грецьких колоній: Істрія, Ольвія, Аполлонія та ін.
Гети підтримували тісні економічні, культурні та військові зв'язки з грецькими колоністами. У III-II століттях до зв. е. деякі ватажки гетів надавали заступництво прилеглим грецьким колоніям, захищаючи їхню відмінність від набігів інших недружніх їм народів. Наприклад, у декреті III століття до зв. е., виявленому в Істрії, йдеться про Залмодегіка - вождя гетів, що встановив протекторат над містом. Інший істрійський декрет (кінець III століття до н.е.(наша ера)) називає царя гетів Ремаксу, який контролював області на півдні Молдови.
Кельти.У другій половині IV ст. до н. е. кельти проникли на Середньодунайську низовину та Трансільванське плато. Вони створили низку сільських поселень. Після 175 року до зв. е. селища та поховання кельтів у Трансільванії зникають.
Бастарни.Бастарни оселилися в регіонах на схід від Карпат (центральна частина Молдови, на схід від річки Сирет, в основному в басейнах Прута та Дністра) близько 200 р. до н. е., змішавшись із гетами. Згідно з античними авторами (Страбон, Пліній Старший, Тацит), бастарни - народ німецького походження. Археологи вважають бастарнів носіями культури Понешть-Лукашівка. Ця культура припинила своє існування наприкінці І століття до зв. е.
Агафірси.За даними Геродота, у Трансільванії, у долині Муреша, жили скіфи-агафірси, які проникли у внутрішньокарпатський простір на початку VI століття до н. е. Вони встановили співпрацю із місцевим населенням, з яким відбувався культурний взаємовплив. Геродот пише про агафірси: «Вони зазвичай носять золоті прикраси<…>. В іншому їх звичаї схожі на фракійські» (IV, 104). Сліди агафірсів зникають поступово протягом V століття до зв. е. Вони були асимільовані ґетами.
Сармати.Сармати - народ, споріднений з скіфами. Вони, на думку багатьох дослідників, лінгвістично та культурно були близькими до протослов'янського населення. Сармати вперше згадані у Геродота, який вказував, що вони живуть на схід від Дону, схожі на зовнішній вигляд, звичаями та зброєю на скіфів. У IV столітті до зв. е. сармати кількома хвилями проникли в степи Північного Причорномор'я та асимілювали скіфів, які домінували у цьому регіоні. Наприкінці II століття до зв. е. сармати стали переміщатися на захід. Страбон оповідає про кілька народів сарматського походження на території між Нижнім Дунаєм і Дніпром: язиги, роксолани, урги та аорси.
Мовиу II столітті до зв. е. мігрували на захід, оселившись на Середньодунайській низовині, на західних рубежах Дакії. Роксолани переселилися захід у II-I століттях до зв. е., проникнувши в закарпатські області, а також на схід Дакії - землі між Дністром та Доном. Сармати підтримували тісні зв'язки із місцевим населенням. Сармати спільно з гетьами та даками склали основні етнічні групи древньої держави Дакія. Однак, відомо, що частина язигів, які не ввійшли в Дакію, брали активну участь у дако-римських війнах як союзники римлян, але з II століття всі язиги були союзниками гетів у боротьбі з Римом.
Роксоланиразом із гето-даками воювали проти римлян під час зимових кампаній 67-68, 68-69 та 69-70 років, а також становили частину армії Дечебала під час війн із Траяном у 101-102 рр. та 105-106 н. е. Після завоювання частини Дакії римлянами язиги, роксолани і частина гетів залишилися на своїх землях, склавши спільність так званих вільних даків, ведучи активні військові операції проти Римської імперії. Після відходу під ударами вільних даків римлян при Авреліані (271-275 рр. до н. е.) сармати із земель вільних даків перемістилися на територію колишньої провінції Дакія.
Археологічні дослідження довели факт сильного взаємовпливу культур гетів та сарматів. Це підтверджує і назву столиці Дакії – Сармізегетуза, що означає «союз сарматів та гетів». Таким чином, сармати разом із гетьами брали участь у створенні царств у цьому регіоні, а потім і держави Дакія. У процесі взаємодії гетів і сарматів спостерігається взаємна асиміляція, проте фракійський елемент у своїй переважає.
Деякі дослідники вважають, що назва міста Ясси походить від найменування сарматського племені мов. Після 330 н. е. роксолани під тиском готовий покинули область Нижнього Дунаю: частина цього племені перемістилася до Римської імперії, а ще частина з'єдналася з мовами в Середньодунайській низовині. Сармати, що залишилися в степах Північного Причорномор'я, між 260-360 роками були підкорені готами, після 375 - гунами.
Спосіб життя
Основним заняттям гетів було землеробство, включаючи виноградарство. Також вони практикували скотарство, бджільництво; у гетів були розвинені ремесла (обробка каменю, дерева, металів, виготовлення кераміки та ін.). Дитячі ремісники створили широку гаму землеробських знарядь праці, предметів побуту, зброї, а майстри із золота та бронзи виготовляли прикраси та аксесуари для одягу з цих металів. Землероби використовували плуг із залізним лемешом і передплужником, заступи, мотики, сокири, коси. Ремісники працювали з кліщами, ковадлами, свердлами, зубилами та ін. Вони робили ритуальні судини, списи, щити, шоломи, кнеміди (металеві обладунки, що захищали гомілки воїна) і сики (сика - короткий кривий меч), лезо якого заточене з одного. Гети вміло виготовляли кераміку, у т. ч. на гончарному колі: наприклад, вази для фруктів з рельєфною орнаментацією, світильники у вигляді чашок, посуд з мальованими геометричними, рослинними та зооморфними візерунками.
Гети вели активну торгівлю з грецькими колоніями у Причорномор'ї, фракійцями на південь від Дунаю, з римськими провінціями, іншими сусідами на схід та захід. Наприкінці IV століття до зв. е. гети стали карбувати власні срібні монети.
Соціальні структури
У гето-дакийком суспільстві аристократи називалися тарабостами, а простий народ - коматами чи капілатами. Тарабости носили щось на зразок вовняної шапочки, яка була знаком аристократичного походження. Звідси друга їх назва – пілеати (pilleum – шапка, ковпак). Знати (у тому числі царі, жерці та військові ватажки) володіла великими ділянками землі, стадами. Прості люди ходили з непокритою головою, ну а оскільки у них було довге волосся, то їх ще називали коматами (мол. coma - шевелюра). Будучи землеробами, ремісниками і торговцями, вони утворювали основний клас. З коматів складалося військо. У гето-даків були раби, але де вони грали значної ролі економіки.
Поселення та фортеці (дави)
Гети створили багато поселень. Сільські поселення були схожі на хутори з кількома будинками та господарськими спорудами. Житлами були наземні будинки чи напівземлянки, поруч із якими розташовувалися продовольчі ями. Фортеці зводилися на вершинах пагорбів, височинах, високих терасах, що дозволяло контролювати околиці, різні шляхи підходу. Укріплення являли собою традиційні земляні вали та частоколи, але в період формування Дакійського царства при Буребіст з'явилися стіни та прямокутні бастіони з обтесаного каменю. Міста гетів, які називалися давами, виконували економічні, адміністративні, військові та релігійні функції. Головними містами-давами гето-даків були Сармізегетуза, Тамасідава, Зірідава, Арцидава, Бурідава. Кумідава, Дробета, Напока, Поролісс та ін.
Релігія гето-даків
Релігія гето-даків носила специфічний характер, будучи генотеїстичною - гети вірили в багатьох богів, але один з них був головним, володарем решти. Поряд з верховним богом до ґетського пантеону входили, ймовірно, богиня домашнього вогнища та вогню (аналог грецької Гестії та римської Вести), бог грому, блискавки та дощу, воїн та захисник земель гетів Гебелейзіс. Деякі сучасні історики включають у це число відому у Фракії богиню Місяця, лісів та чаклунства Бендіду та Сабазія (у греків відомий під ім'ям Діоніс).
Доволі детальну інформацію про вірування гето-даків та їхнього верховного бога Залмоксиса (Замолксису) залишили античні письменники. Геродот каже, що гети - «найхоробріші і найчесніші серед фракійців», і характеризує Залмоксиса як найважливішого бога гетів, до якого вирушають померлі. Найбільш цінні відомості Геродот повідомляє про міфи і культи, пов'язані із Залмоксисом. Він наголошує, що гети вважають себе безсмертними. Цього вони досягали шляхом обряду посвячення. Іншою рисою гетьської релігії був антифаталізм - гетто-даки вірили, що доля людини залежить від неї самої, від її діянь.
Подібні уявлення існували і в інших народів, зокрема у древніх індійців. У Греції схожі концепції ми знаходимо в орфізмі - містико-релігійному русі, який сформувався, і про це говорять самі греки, на основі ідей, які сповідував легендарний персонаж фракійського походження Орфей.
Владні та організаційні можливості релігії дозволили їй стати важливою силою в державах Буребісти та Децебала. Внутрішні перетворення, зовнішню політику цар Буребіста проводив з допомогою верховного жерця Декенея.
Жеречство.Як і в інших античних народів, у гето-даків жрецтво займало особливе становище у суспільстві. Жерці мали знання в багатьох областях і користувалися великою повагою в суспільстві. За даними античних авторів, у гетів існувало кілька категорій жерців: капнобати, кристи та полісти. Важко сказати, якими були функції цих категорій жерців. Деякі античні письменники розповідають, що полісти були аналогічні ессеям - членам іудейської секти, проповідувала аскетизм, створила т. зв. «Свитки Мертвого моря» і вважається близьким до ранніх християн.
Жерці гетів приносили жертви та були зберігачами наукових знань. Одночасно з появою держави з'являється сан верховного жерця, який був найближчим сподвижником царя. Ці функції, як свідчать античні автори, протягом історії виконували Залмоксис (назва близьке імені верховного бога), Декеней, Комосик. Найвідомішим верховним жерцем був Декеней, що допомагав цареві Буребісте в об'єднанні племен гето-даків, а після його вбивства сам царем.
Святилища та культові місця.У гетів існувало безліч святилищ. Найдавніші споруджувалися з дерева і були прямокутними. Важливі культові споруди (круглі та чотирикутні у плані) знайдені в Сармізегетузі. Гето-дакійське святилище виявлено у селі Бутучени Оргіївського району. Згідно зі Страбоном, гети вважали за священну гору Когеон (Когайонон), куди в печеру пішов Залмоксис.
Похоронні обряди.Інформація про похоронні обряди гетів відома завдяки археологічним даним та повідомленням античних авторів (Геродот, V, 8; Помпоній Мела, II, 2, 18-20; Солін, 10, 1). Існуючі дані показують, що у V-III століттях до зв. е. кремація була основним похоронним обрядом у гетів, причому представники знаті іноді вдавалися до ингумации (поховання в землю). Однак у першій половині ІІ століття до зв. е. методи поховання покійних у гетів кардинально змінилися, і відстежити їх археологічним шляхом неможливо. У період правління царя Буребісти на південному сході Трансільванії, в Олтенії, Мунтенії та півдні Молдови з'явилися могильники. Згодом могильники виникали поблизу поселень на схід від Карпат у долині Сирету. У принципах організації цих могильників відчувається сильний вплив населення сарматського Північного Причорномор'я.
Дитяча мова
Гето-даки говорили мовою, яка входить у сім'ю і споріднена з протолатинською, балто-слов'янською та іранською мовами. Античні джерела містять мало відомостей про мову фракійців. Нам відомо близько 2800 власних назв і 200 слів (передусім, назв рослин). Менше третини цього запасу належить до ареалу північних фракійців, решта - з областей на південь від Балканських гір. Гомер, розповідаючи про фракійців - союзників троянців, згадує ім'я їхнього царя - Реза. Це слово еквівалентно санскритському «раджа», латинському rex, але Гомером використовується як власне ім'я.
Зараз ми не знаємо, якою була лінгвістична структура гето-дакійської мови. Нам не відомо, як по-гетькому звучать слова «чоловік» та «жінка», «добро» та «зло», «бути» та «могти», «я» та «ти». Тому вчені створили різні теорії походження мови гетів. Автори деяких сучасних гіпотез намагаються пояснити, чому гето-даки, меншу частину території яких зайняв Рим, відмовилися від своєї мови на користь латині, тоді як інші народи, що опинилися повністю під владою римлян, рідну мову зберегли. З'ясувалося, що гето-даки, що мали різні назви, займали широке місце від Центральної Європи до Азії, аж до Індії та Китаю. Наприклад, північноіндійський народ панджабі є нащадком племені масагетів, що мешкав у Центральній Азії понад 2500 років тому. Ці нащадки гетів говорять мовою, в якій є подібності з молдавською (румунською). При цьому багато загальних елементів панджабі та молдавського (румунського) подібні до латині. Це означає, що гети говорили мовою, подібною до латинської, і до римської експансії.
Гіпотеза про наявність тісного зв'язку між мовою гетів та латиною була викладена дослідниками ще у XIX та розвинена XX століттях. На користь цієї теорії наводилися як аргументи в галузі лінгвістики, так і дані археології, у тому числі зображення з колони Траяна, на яких гето-даки спілкувалися з римлянами без перекладачів.
Подібності між гетькою та латинською мовами пояснюються:
— місцевим субстратом, мовами доіндоєвропейського населення (наприклад, носіїв кукутенської культури), яке мігрувало, зокрема, на територію сучасної Італії;
- загальним спадком;
— мовними запозиченнями, які пояснюються контактами між народами, хоча проблема первинності мови гетів стосовно латині (а чи не навпаки) дуже актуальна, але, практично, не вивчена.
Багато хто помилково вважає, що письмові джерела з'явилися на слов'янській землі завдяки просвітителям слов'ян – святим Кирилові та Мефодії. Вони справді здійснили подвиг, здійснивши переклад багатьох книг Нового Завіту з мови ромеїв на російську, сприявши торжеству Православ'я, але до їхнього приходу слов'яни вже мали писемність. Докази будуть Вам представлені, оскільки вдалося дешифрувати кілька написів на САНТІЯХ "ДАКІВ".
Виявлення Сантій пов'язане з королем Румунії Карлом Першим. Карл Перший був етнічним німцем з роду Гогенцоллернов-Сігмарінгенов. Він очолив два князівства - Молдовське та Мунтянське (Східна Валахія), які й утворили Румунське королівство. Улюбленим місцем відпочинку Карла Першого та його родини був Синаєвий монастир.
У господарських спорудах монастиря було виявлено золоті пластини з давніми письменами загальним числом близько чотирьохсот, які були передані королю. Щоб поповнити королівську скарбницю, Карл наказав переплавити більшу частину золотих пластин. На отримані від продажу золота гроші був побудований в Сінаї палац для королівської родини. Те, що королем було скоєно злочин щодо слов'янського світу, ніхто не зрозумів. Однак король наказав зробити точну копію пластин на свинці.
На фото представлено одну таку копію.
Транслітерація.
1. Ченещев цяей ятше... Я-
2. кхей, тшалімтсь, ацужчше це-
3. я? Ацяй леваєв щещ...
4. ще б! Ал, може, чщаб ао кхо-
5. ні ямацечана її ж? А ящик
6. щечі цейжяєва її - це яйця
7. Ітська їдця. Ацеє ще цитс-
8. і щотшелі, величні. Чо ж
9. Ечо? Чищай, б'єца. Єв'єїн-
10. ея жаєдцьёч - жищейво...
Переклад.
1. Синів її забрали (до армії)...
2. Хто, жалівшись. засудить матір?
3. Така доля лева... Ще б пак.
4. Або, можливо, це вона для того, щоб її коні
5. чи не були забрані для наших потреб? А якщо
6. почитати праці праведника її - це яйце
7. Істини. Її грудей
8. зело важкі та великі. Що ще?
9. Мабуть, б'є свого праведника.
10. Її скарги - брехня...
На початку нашої ери на Карпатах уже мешкали слов'яни. Вони були населені носіями «культури карпатських курганів» – коропами. Карпов називають також "даками". Стародавні "даки" - предки молдовлахів.
«Історичний шлях культури карпатських курганів, - стверджує видана 1995 року в Києві «Давня історія України», - є наочною ілюстрацією асиміляції давніми слов'янами гето-дакійців. Можливо, саме в цьому явищі полягають глибинні причини своєрідності слов'янських що проживають нині у Карпатах». Але справа в тому, що ніякої асиміляції гетів слов'янами не було, оскільки самі гети були слов'янами. Найголовніший показник етнічної приналежності – це мова. Мова, якою розмовляли "гето-даки", судячи з результатів дешифрованої давньовалоської писемності, - слов'янська, отже, і так звані "даки", і молдовлахи - це слов'яни. Валахи забули свою рідну слов'янську мову лише у 20 столітті.
Однак національна своєрідність у культурі, наприклад, гуцулів є присутньою. Пояснюється воно тим, що через Карпати та Лемберг проходив Соляний шлях, яким сіль переправлялася з Криму до Західної Європи. Торгівля сіллю Солотвинських соляних копалень – це лише прикриття для тих, хто здійснював переправку сиваської солі від містечка до містечка, від одного міста з передмістям, закритим від сторонніх очей, до іншого міста з таким самим гетто. Сіль цим шляхом везли везли нащадки хозар, які зовні нічим не відрізнялися від лемків.
Кілька років тому генетиками встановлено, що значна частина лемків та румунів мають гаплогрупу ДНК R1b (є ербінами). Це свідчить лише про те, що ербіни Західної Європи забули свою рідну мову і почали розмовляти романськими та німецькими мовами, а лемки не відкинули мову своїх предків, залишившись слов'янами. Самі лемки себе вважають росіянами або, інакше кажучи, русинами.
Ербіни (кельти), як і представники R1a, – на початку нашої ери були слов'янами, про що говорять нам письмена Сантій.
А - А
М - Б, В
К - Б, В як у давньоруському
П - ВЬ
III (Ж) - ДЖ
В - ДЦЬ
Е - Е
Y - ЇЙ
Г – Ж бл. до Щ
N - Ж
Z - Ж
S - З
I - І - перед согл.
^ - Й; Ю, якщо прямокутний трикутник
Y - Й
Х - Кх
Л - Л, Лі
Н - М
Ч (в обр. ст.) - Н
О - О
^ - П
@, Q - Р
Ф-ТС
т - Т
V - У, В
Е - Ц, Це
Y - Ч
Т - Ч
Ш - Ш
Щ - Щ
Р - Щ
О - Ъ
I - Ь
Y - Ю, Я
* - Я
О (як "омега") -Я
ОЕ читається як Еге.
ОА - як А під наголосом.
IO - Е
DА - Я
ГО - У
YO - І
АЕ - Е
YАЕ - Е
ЕO - ЦО
ЕО - ЕЙ
Про після гол. вказує на ненаголошений склад, перед - на ударний гол. звук, Про після согл. - на твердий приголосний звук, I після согл. - на м'який согл. звук.
Перше письмове свідчення, як вважають сучасні вчені, про румунську мову, якою говорили вСередньовіччі на Балканах , належить візантійському літописцюФеофанові Сповіднику , Який жив, за твердженням латинських богословів (і яких богословів!), у VI столітті н. е. з офіційної хронології. Це свідчення пов'язане, уявіть, з військової експедиції ромеїв проти обрів (аварів), під час якої якийсь погонич мулів, якого чомусь ідентифікують як представника народу, близького волохам, що супроводжує у складі тилової служби візантійську армію, помітив, як з однієї з тварин падає вантаж, і закричав своєму супутникові: Torna, torna, fratre (Повертай, повертай, брат). Те, що в Ромеї проживало значну кількість вихідців з Італії, що Рим на Босфорі довгий час називався Латинською імперією, те, що сама латинська мова в ті часи тільки формувався, до уваги сучасними вченими не бралося.
Вважається, що найдавніший письмовий текст румунською мовою — целист Някшу , датоване чомусь 1521 роком . Проте написано воно на папері, який почав виготовлятися в 17 столітті. Т. о., датування неправильне. Швидше за все, манускрипт створено у 18-19 ст. У 1818 роціГеоргій Лазар заснував у Бухаресті першу школу румунською мовою. Виникає законне питання: а чи існувала румунська мова у 18 столітті чи вона створена штучно у 19 столітті? 
Мал. 1. Титульний лист книги Ю. Венеліна "Влахо-болгарські чи дако-слаянські грамоти".
Матеріал, зібраний Ю. Венеліним - російським ученим у першій половині ХІХ століття, - свідчить у тому, що валахи ще XVIII столітті розмовляли російською (див. рис. 1-2).
Мал. 2. Грамота, написана російською мовою наприкінці 17 ст.
Те, що валахи аж доХІХ століття не знали нічого про румунську мову, доводить і книга
Г. Гензелія "Синопсис" (див. рис. 3):
Мал. 3. На сторінці серед слов'янських мов замість волоської згадано молдавську мову ( G. Henselio. Synopsis universae philologiae. - N.: Соміс. komanniana, 1741. – P. 423). Тобто волохи у 18 ст. ставилися до молдаванів і розмовляли російською. Румунської мови на той час не було в Молдавії і не буде ще півтора століття! Якби теперішні румуни вшановували пам'ять предків, то йшли б на уклін до молдаванів Придністров'я і просили їх надіслати вчителів навчити їхній мові їхніх дідів та прадідів. Мало того, угорці (вугорці, хунгари) у 18 ст. розмовляли однією зі слов'янських прислівників, оскільки угорську мову було штучно створено лише 19 столітті. Сам факт штучного створення угорської мови зовсім не припускає, що нею відразу ж мали заговорити православні угорські русини. Під впливом чого народ забуває свою рідну мову, можна здогадатися.
Кирилічний алфавіт залишався у Валахії в ході до1862 року.Цього року румунську писемність було встановлено офіційно. Населення країни, незважаючи на це, продовжувало розмовляти рідною волоської говіркою російської мови. Румунською мовою першою заговорила, зрозуміло, інтелігенція, але народ не бажав відмовлятися від рідної мови.
Частина населення Румунії заговорила румунською мовою лише перед ВМВ під впливом фашистського уряду. У середніх школах СРР викладання велося румунською мовою, тому саме лише у другій половині 20 ст. румунська мова для населення Румунії стала рідною.
5 677
У поемах Гомера (8 століття е.) згадані фракійці, що жили біля Балканського півострова, і навіть на території нинішньої Румунії. Античний історик Геродот написав про те, що фракійці були найчисленнішими у світі, після індійців і що вони могли б стати найбільшою силою у світі, якби не були так розрізнені.
У північній частині Балканського півострова жили одриси, трибали та гето-даки. Гети розселилися по обидва береги Дунаю. Гети своєю чергою ділилися на різні племена: даки, коропи, костобочі… Найчисленнішими були даки. Згідно Страбону, даки називалися "daoi" від форми однини "daos". І ця назва походить від фригійського слова «вовк».
У 335 р. до н. після воєнного конфлікту між гетьами та Олександром Македонським гети визнали владу Македонського Царства. Але після смерті Олександра Македонського і розвалу його імперії, 292 р. до н.е. цар гетів Дроміхете здобув перемогу над генералом македонців Лісімахом і знову утвердив свою владу.
Ще до 7 столітті до н.е. на західному березі Чорного моря з'являються грецькі колонії-поліси. Саме в грецьких документах згадані деякі царі гетів, наприклад Залмодегіксос, керівник гетів на півночі Добруджі в 3 столітті до н.е. або Ремакс, який править на території майбутньої Валахії.
Розквіт Дакійського царства під керівництвом Буребісти
Передбачається, що Буребіста очолив даків у 82 р. до н.е. і що Буребіста був сучасником Цезаря. Історик Страбон написав, що Буребіста об'єднав гето-даків, навів лад і дисципліну створив сильну державу, отримавши вгору над сусідніми народами.
В розповідях Страбона підкреслюється, що для того, щоб навести лад у країні Буребіста, навіть наказав дакам зрубати асі виноградники і відмовитися від вина. Дуже важливу роль під час правління Буребісти грав головний жерець даків, Деченеу, завдяки реформам якого вдалося сконцентрувати політичну та релігійну владу в руках царя, об'єднати даків.
Тоді передбачається, що і було збудовано столицю даків, Сармізеджетуза, біля міста Орештіє.
Буребиста знищив та вигнав кельтів. Здійснив похід на Фракію, дійшовши Македоній, підпорядкував собі грецькі міста західного узбережжя Чорного Моря.
Царство даків під керівництвом Буребісти тяглася від Середнього Дунаю до Чорного Моря, від Північних Карпат до Балканських гір.
Дакія вчасно Буребисти
Згідно зі Страбоном, Буребіста міг зібрати армію у 200 тисяч солдатів. Буребіста втрутився у Громадянську Війну між Цезарем і Помпеєм, за що Цезар вирішив його покарати і готував великий похід на даків. Але вбивство Цезаря (44 р. до н.е.) завадило цьому.
Буребісту спіткала така ж доля, він був повалений і вбитий, а його могутнє царство розпалося на 5 частин.
Дакі під керівництвом Децебала. Дако-римські війни.
Незважаючи на розпад царства Буребісти даки продовжували загрожувати Римській Імперії.
Періодично даки нападали на південні володіння Римської Імперії. Під час імператора Августа лівий берег Дунаю був зайнятий римлянами, римляни утворили провінцію Мезію і деякий час встановився світ.
Цей світ тривав недовго. У 85 р. до н. Даки здійснили спустошливу втечу на Мезію.
Даками тоді править досвідчений і талановитий полководець, Децебал. Він користувався великою повагою серед своїх поданих і союзників і під час його правління дакійське царство, щоправда, набагато менше за площею, ніж Дакія Буребісти, знову стає потужною державою.
Децебал
Геродот написав про даків «…вони вважають себе безсмертними. Згідно з їхньою вірою, вони не вмирають, а вирушають після смерті до Залмоксиса – їхнього Бога» Даки помирали, посміхаючись, радіючи смерті. Завдяки цим повір'ям даки були войовничим і хоробрим народом.
Римський імператор Доміціан вжив рішучих військових заходів. Намагаючись покарати небезпечного сусіда, він відправляє експедицію генерала Корнеліуса Фускуса, але той зазнав нищівної поразки, гине в цій битві. Наступний похід під керівництвом Тітки Юліана був вдалим, але все-таки результат був незадовільним для римлян, і Римська Імперія була змушена укласти досить невигідний світ з Даками. Хоча офіційно Децебал визнав себе переможеним, він був проголошений «дружнім царем» і зумів отримати багато вигод від цього мирного договору.
Наступний римський імператор молодий і амбітний Траян вирішив скасувати цей ганебний договір і в 101 році н.е. починає великий похід на даків. Причини нового конфлікту різні: сила дакійської держави, що продовжує зростати, багатства даків, економічна ситуація в Римській Імперії…
Після важких битв Децебал змушений був визнати себе переможеним і капітулювати перед римлянами. Столиця даків Сармізеждетуза переходить під адміністраціями римлян. Децебал залишається номінально царем підкоряючись Риму, а даки втрачають більшу частину території яких залишаються римські легіони.
Неважко здогадатися, що горді даки не могли змиритися з цією ситуацією. У 105 р.н.е. відбулася друга Дако-римська війна. Опір даків був остаточно зламаний, а Децебал, щоб не потрапити в ганебний полон, покінчив життя самогубством.
Римська провінція Дакія.
Після перемоги римляни перетворили зайняті землі, а римську провінцію. Під час Траяна в Дакію були квартировані постійно 3 римські легіони. Було засновано міста та населені пункти. з подібною як у Римі, організаційною формою. До Дакія приходять численні римські колоністи з інших куточків імперії. Після закінчення служби римляни зі своїми сім'ями залишаються жити тут, отримуючи безплатно землі. Румунською мовою слово batran (старий) походить від слова veteranus – ветеран.
Процес романізацій Даків питання суперечливий і який останніми роками викликають дедалі більше дискусій серед істориків
Але поступово Дакія втрачає свою стратегічну значущість і в 271 р. н. імператор Ауреліан відкликав адміністрацію та легіони з Дакії. Але переважна більшість колоністів залишаються тут, хоча, безумовно, порівняно з іншими територіями Римської Імперії Дакія відчула регрес.
Вплив римлян на ці землі був незмінним. Під керівництвом імператора Костянтина Римська Імперія знову звернула увагу на Дакію, в 332 році на рівнинах Мунтенії римляни розгромили племена вестготів і встановили стабільну соціально-політичну обстановку в цьому регіоні.
У 5 столітті - 6 столітті починається міграцій народів, на території нинішньої Румунії проходили по чергах вестготи, остготи, гуни, гепіди, слов'яни, авари. Певна стабільність у той час існувало лише Півдні, в Добрудже яка, до 7 століття продовжувало бути римско-византийской провінцією.
Частина Трансільванії входила до складу Аварського Каганату, на схід від Карпат оселилися слов'янські племена, які поступово проникають і до Трансільванії, за згодою авар.
У 8-9 століттях ті частини Мунтенії увійшли до складу першого Болгарського царства. У такий спосіб намагалися контролювати «шлях солі», неподалік соляних копалень Сленіка Прахова.
