Kush e vrau Elizabeth Feodorovna. Dritë e pashuar

Dëshmori i Shenjtë, Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna ishte fëmija i dytë në familjen e Dukës së Madhe të Hesse-Darmstadt Ludwig IV dhe Princeshës Alice, vajza e Mbretëreshës Victoria të Anglisë.

Familja e quajti Ella. Bota e saj shpirtërore u formua në rrethin e një familjeje të ngrohur nga dashuria e ndërsjellë. Nëna e Elës vdiq kur vajza ishte 12 vjeçe, ajo mbolli në zemrën e saj të re farat e besimit të pastër, dhembshurisë së thellë për ata që qajnë, vuajnë dhe rëndohen. Kujtimet e Elës për vizitat në spitale, strehimore dhe shtëpi për personat me aftësi të kufizuara mbetën në kujtesën e saj për pjesën tjetër të jetës së saj.

Në filmin për prindërit e Elës, për mbrojtësin e saj qiellor (para se të konvertohej në Ortodoksi) Shën Elizabeta e Turengenit, për historinë e Shtëpisë së Hesse-Darmstadt dhe për lidhjen e saj të ngushtë me Shtëpinë e Romanovit, bashkëkohësit tanë - drejtori i arkivi i Darmstadt, Prof. Frank dhe Princesha Margaret e Hesse - tregojnë me detaje .

Rusia - kasaforta e parajsës e mbushur me yje të panumërt të shenjtorëve të Zotit

Disa vite më vonë, e gjithë familja shoqëroi Princeshën Elizabeth në dasmën e saj në Rusi. Dasma u zhvillua në Kishën e Pallatit të Dimrit në Shën Petersburg. Dukesha e Madhe studioi intensivisht gjuhën ruse, duke dashur të studiojë më thellë kulturën dhe, më e rëndësishmja, besimin e Atdheut të saj të ri.

Filmi tregon historinë e qëndrimit të çiftit së bashku në Tokën e Shenjtë në tetor 1888. Ky pelegrinazh e goditi thellë Elizaveta Fedorovna: Palestina iu hap si një burim frymëzimi i gëzueshëm lutjesh: kujtime të ringjallura, nderuese të fëmijërisë dhe lot lutjesh të qeta drejtuar Bariut Qiellor. Kopshti i Gjetsemanit, Golgota, Varri i Shenjtë - vetë ajri është shenjtëruar këtu nga prania e Zotit. "Do të doja të mund të varrosesha këtu," do të thotë ajo. Këto fjalë ishin të destinuara të realizoheshin.

Pasi vizitoi Tokën e Shenjtë, Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna vendosi me vendosmëri të konvertohej në Ortodoksi. E vetmja gjë që e pengoi të ndërmerrte këtë hap ishte frika se mos lëndonte familjen dhe mbi të gjitha të atin. Më në fund, më 1 janar 1891, ajo i shkroi një letër babait të saj për vendimin e saj për t'u kthyer në besimin ortodoks. Këtu është një fragment nga letra e saj drejtuar babait të saj: "Po kthehem nga bindja e pastër, e ndjej se kjo është feja më e lartë dhe se do ta bëj me besim, me bindje të thellë dhe besim se ka bekimin e Zotit për këtë."

Më 12 Prill (25), të Shtunën e Llazarit, u krye Sakramenti i Konfirmimit të Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna. Ajo ruajti emrin e saj të mëparshëm, por për nder të të drejtës së shenjtë Elizabeth - nënës së Shën Gjon Pagëzorit. Pas konfirmimit, perandori Aleksandri III bekoi nusen e tij me ikonën e çmuar të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, me të cilën Elizaveta Feodorovna nuk u nda kurrë gjatë gjithë jetës së saj dhe me të në gjoks ajo pranoi vdekjen martire.

Filmi tregon për udhëtimin e saj në vitin 1903 në Sarov për të lavdëruar Shën Serafimin të Sarovit dhe ofron pamje filmike dokumentare. “O baba, pse nuk kemi tani një jetë kaq të rreptë siç kishin asketët e devotshmërisë?” u pyet një herë Shën Serafimi.
"Sepse," u përgjigj murgu, "ne nuk kemi vendosmëri ta bëjmë këtë. Hiri dhe ndihma e Perëndisë për besimtarët dhe ata që e kërkojnë Zotin me gjithë zemër, tani është njësoj si më parë.”

Moska - ku mblidhen faltoret kombëtare, në të cilat zjarri shpirtëror ka djegur me shekuj, një shkëndijë në një kohë, nga e gjithë atdheu

Më tej, filmi tregon për trazira masive, viktima të shumta, ndër të cilat kishte figura të shquara politike që vdiqën në duart e terroristëve revolucionarë. Më 5 shkurt (18) 1905, Duka i Madh Sergei Alexandrovich u vra nga një bombë e hedhur mbi të nga terroristi Ivan Kalyaev.

Në ditën e tretë pas vdekjes së burrit të saj, Elizaveta Fedorovna shkoi në burg për të parë vrasësin. Ajo donte që Kalyaev të pendohej për krimin e tij të tmerrshëm dhe t'i lutej Zotit për falje, por ai nuk pranoi. Pavarësisht kësaj, Dukesha e Madhe i kërkoi perandorit Nikolla II të falte Kalyaev, por kjo kërkesë u refuzua.

"Fitoni një frymë paqësore dhe mijëra rreth jush do të shpëtohen", tha Shën Serafimi i Sarovit. Ndërsa lutej në varrin e burrit të saj, Elizaveta Feodorovna mori një zbulesë - "për t'u larguar nga jeta laike, për të krijuar një vendbanim mëshirë për të ndihmuar të varfërit dhe të sëmurët".

Pas katër vitesh zie, më 10 shkurt 1909, Dukesha e Madhe nuk u kthye në jetën laike, por veshi rrobën e motrës kryq të dashurisë dhe mëshirës dhe pasi mblodhi shtatëmbëdhjetë motrat e Manastirit Marfo-Mary që themeloi, ajo tha: "Unë po largohem nga një botë e shkëlqyer, ku kam zënë një pozicion të shkëlqyer, por së bashku me ju të gjithë ngjitem në një botë më të madhe - botën e të varfërve dhe të vuajturve".

Baza e Manastirit të Mëshirës Marta dhe Maria ishte statuti i bujtinës së manastirit. Një nga vendet kryesore të varfërisë, të cilit Dukesha e Madhe i kushtoi vëmendje të veçantë, ishte tregu i Khitrov. Shumë ia detyronin shpëtimin e tyre asaj.

Një tjetër vepër e lavdishme e Dukeshës së Madhe ishte ndërtimi i një kishe ortodokse ruse në Itali, në qytetin e Barit, ku prehen reliket e Shën Nikollës së Mirës.

Që nga fillimi i jetës së saj në Ortodoksi e deri në ditët e saj të fundit, Dukesha e Madhe ishte në bindje të plotë ndaj etërve të saj shpirtërorë. Pa bekimin e priftit të Manastirit Marta dhe Marisë, Kryepriftit Mitrofan Serebryansky dhe pa këshillën e pleqve të Hermitazhit të Optinës, Hermitazhit Zosimova dhe manastireve të tjera, ajo vetë nuk bëri asgjë. Përulësia dhe bindja e saj ishin mahnitëse.

Pas Revolucionit të Shkurtit, në verën e vitit 1917, një ministër suedez erdhi te Dukesha e Madhe, e cila, në emër të Kaiser Wilhelm, supozohej ta bindte atë të largohej nga Rusia gjithnjë e më e trazuar. Duke falënderuar ngrohtësisht ministrin për kujdesin e tij, Dukesha e Madhe tha me qetësi se nuk mund të linte manastirin e saj dhe motrat dhe pacientët që i ishin besuar nga Zoti dhe se ajo kishte vendosur të qëndronte me vendosmëri në Rusi.

Në prill 1918, në ditën e tretë të Pashkëve, Elizaveta Feodorovna u arrestua dhe shërbyesja e saj e qelisë Varvara Yakovleva vullnetarisht u arrestua me të. Së bashku me Dukat e Mëdhenj të Romanovëve, ata sillen në Alapaevsk.

“Zoti ka gjetur se është koha që ne të mbajmë kryqin e Tij. Le të përpiqemi të jemi të denjë për këtë gëzim”, tha ajo.

Në fund të natës më 5 (18 korrik), ditën e zbulimit të relikteve të Shën Sergjit të Radonezhit, Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna dhe shërbyesja e saj e qelisë Varvara Yakovleva, së bashku me anëtarët e tjerë të Shtëpisë Perandorake, u hodhën në boshti i një miniere të vjetër. Nga miniera u dëgjuan lutje.

Disa muaj më vonë, ushtria e admiralit Alexander Vasilyevich Kolchak pushtoi Yekaterinburgun dhe trupat e dëshmorëve u hoqën nga miniera. Martirëve të nderuar Elizabeth dhe Varvara dhe Dukës së Madhe Gjonit u palosën gishtat për shenjën e kryqit. Trupi i Elizaveta Feodorovna mbeti i pa korruptuar.

Nëpërmjet përpjekjeve të Ushtrisë së Bardhë, arkivolet me reliket e martirëve të shenjtë u dorëzuan në Jerusalem në vitin 1921 dhe u vendosën në varrin e Kishës së Shën Barabartë me Apostujt Maria Magdalena në Gjetseman, sipas dëshirës. të Dukeshës së Madhe Elizabeth.

Regjisori Viktor Ryzhko, skenari Sergei Drobashenko. 1992
Filmi është laureat i Festivalit të Filmit Ortodoks Gjith-Rus në 1995. Çmimi i Audiencës në 1995.
Fitues i diplomës i IFF "Kalorësi i Artë" 1993
(në përgatitjen e rishikimit, u përdor libri i L. Miller "Dëshmori i Shenjtë i Rusisë, Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna")

Drita është e pashuar. Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna

[M. Nesterov. Portreti i Elizaveta Feodorovna]

Në maj 1916, Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna festoi 25 vjetorin e qëndrimit të saj në Moskë. Në mesin e deputetëve të shumtë që mbërritën për ta uruar për këtë datë të shënuar, ishte edhe një delegacion nga komuniteti Iveron i motrave të mëshirës së Kryqit të Kuq, i cili gjatë gjithë kësaj kohe ishte objekt i kujdesit të veçantë të Nënës së Madhe. Rektori i kishës komunitare në emër të Ikonës Iveron të Nënës së Zotit, Fr. Sergius Mahaev (Dëshmori i Shenjtë) iu drejtua patrones së gushtit me një fjalë përshëndetëse:

Komuniteti Iveron, mirënjohës për kujtimin e vazhdueshëm të Lartësisë suaj për të, ju kërkon të pranoni këtë imazh të shenjtë të Martires së Madhe Irina, kujtimi i së cilës kremtohet nga Kisha e Shenjtë më 5 maj, në kujtim lutës për të, në ditën e njëzet. pesë vjet më parë ju hytë në tokën e Moskës me atë për të mos e lënë më kurrë.

Kur Shën Irena u nis për të shkëmbyer lavdinë dhe mbretërinë e tokës me Mbretërinë e Zotit, një pëllumb me një degë ulliri fluturoi në dritaren e pallatit të saj dhe, duke e vendosur në tryezë, fluturoi jashtë. Një shqiponjë fluturoi pas tij me një kurorë me lule të ndryshme dhe gjithashtu e la në tryezë. Një korb fluturoi në një dritare tjetër dhe la një gjarpër të vogël në tryezë.

Lartësia juaj! Ne pamë në jetën tuaj një pëllumb të butë, të pastër me një degë të bekuar paqeje dhe mëshirë. E dimë se ti nuk i shpëtuat thumbimit të gjarprit në hidhërimet dhe sprovat e vështira që na solli armiku i gjinisë njerëzore. Lutemi që në orën e shpërblimit të Zotit për veprat tona të jeni të denjë të shihni shqiponjën mbretërore me kurorën e shpërblimit për imitimin e martirit të madh duke lënë lavdinë e botës për lavdinë e qiellit.

Vetë emri i shenjtorit, Irina, do të thotë "paqe". Zoti ju dërgoftë këtu në tokë paqen që la Krishti për ata që e deshën, paqen e një ndërgjegjeje të qetë, të sigurt në shenjtërinë e veprës së dashurisë vetëmohuese, të bërë me gëzim dhe me shpresën e Jetës së Përjetshme. Amen.

Krahasimi i Dukeshës së Madhe me Shën Irenën doli të ishte profetik. Së shpejti kurora e martirizimit do të kurorëzojë kokën e saj. Më pas, në vitin 1916, u shfaqën shenjat e para të katastrofës së afërt. Njerëzit, siç shënoi në ditarin e tij mendimtari L.A. Tikhomirov ishte tashmë "i dehur nervozisht". Aq shumë sa që për herë të parë gurë fluturuan në karrocën e Elizaveta Fedorovna, deri tani aq e nderuar në Moskë. U përhapën thashetheme se vëllai i Dukeshës së Madhe, Duka i Madh Ernest i Hesse, i cili kishte mbërritur në Rusi për të negociuar një paqe të veçantë, ishte fshehur në Manastirin Marfo-Mariinsky. Një mëngjes, një turmë e zymtë, e përflakur nga agjitatorët e shkathët, u mblodh në portat e manastirit.

Poshtë gjermani! Hiqni dorë nga spiuni! – u dëgjuan britma dhe nëpër dritare fluturuan gurë e copa tullash.

Papritur portat u hapën dhe Elizaveta Feodorovna u shfaq para turmës së zemëruar të pogromistëve. Ajo ishte krejtësisht e vetme i zbehtë por i qetë. Rebelët ngrinë nga habia dhe, duke përfituar nga heshtja që pasoi, Nëna e Madhe pyeti me zë të lartë se çfarë kishin nevojë. Në përgjigje të kërkesës së udhëheqësve për të dorëzuar Dukën Ernest, Elizaveta Fedorovna u përgjigj me qetësi se ai nuk ishte këtu dhe ofroi të inspektonte manastirin, duke paralajmëruar të mos shqetësonte të sëmurët. Në turmë rifilloi çmenduria dhe dukej se ishte gati të nxitonte te ambasada e gushtit dhe ta bënte copë-copë. Një detashment i montuar i policisë mbërriti në kohë dhe shpërndau demonstruesit, ndërsa motrat e manastirit, në drejtim të Dukeshës së Madhe, u dhanë menjëherë ndihmë mjekësore të plagosurve.

Gjithçka që ndodhi solli kujtimet e tmerreve të revolucionit të 1905-ës. Revolucioni i parë e mori me vete burrin e Elizabeth Feodorovna. Duka i madh Sergei Alexandrovich u copëtua nga një bombë e hedhur në karrocën e tij nga terroristi Kalyaev. Shpërthimi ishte aq i fortë sa, siç thanë ata, zemra e dëshmorit u gjet në çatinë e njërës prej shtëpive... Dukesha e Madhe, e cila nxitoi në vendin e tragjedisë, mblodhi me vete eshtrat e të shoqit. duart e veta. Ajo i shkroi motrës së saj se në atë moment ajo ishte e pushtuar nga vetëm një mendim: "Nxitoni, nxitoni - Sergei urrente aq shumë çrregullimin dhe gjakun". Dhimbja e Elizaveta Fedorovna ishte e madhe, por vetëkontrolli i saj ishte i mjaftueshëm për të ardhur në shtratin e karrocierit që po vdiste të Dukës së Madhe dhe, për ta ngushëlluar të sëmurin, t'i thoshte me një buzëqeshje të butë se Sergei Alexandrovich kishte mbijetuar dhe e drejtoi atë të pyesni për gjendjen e njeriut besnik. Karrocieri i qetësuar vdiq shpejt. Dukesha e Madhe bëri një arritje edhe më të madhe - ajo vizitoi vrasësin e burrit të saj në burg. Ky nuk ishte një akt apo një pozë, por një lëvizje e një shpirti të mëshirshëm që vuan nga fakti se një shpirt tjetër po vdes, edhe nëse është shpirti i një zuzari. Dëshira e saj ishte të zgjonte pendimin shpëtimtar te vrasësi. Gjatë këtyre ditëve të zeza, e vetmja herë që një buzëqeshje ndriçoi fytyrën e saj të rraskapitur ishte kur u informua se Kalyaev kishte vendosur pranë tij ikonën që kishte sjellë. Vrasësi, megjithatë, nuk donte të pendohej dhe u ekzekutua, pavarësisht kërkesës së Elizaveta Fedorovna për të shpëtuar jetën e tij.

[Elizaveta Feodorovna dhe Sergei Alexandrovich]

Pas vdekjes së burrit të saj, Dukesha e Madhe vendosi t'i përkushtohej tërësisht shërbimit të Zotit dhe fqinjëve të saj. Më parë ajo i kishte kushtuar shumë kohë veprave të mëshirës. Gjatë Luftës Ruso-Japoneze, ajo formoi disa trena ambulancash, hapi spitale për të plagosurit, të cilët i vizitonte rregullisht vetë dhe krijoi komitete për të siguruar vejushat dhe jetimët. Elizaveta Fedorovna krijoi një sanatorium të pajisur me gjithçka të nevojshme për të plagosurit në brigjet e Detit të Zi, afër Novorossiysk. Ajo pushtoi Pallatin e Kremlinit me punëtori për punën e grave për të ndihmuar ushtarët, ku ajo vetë punonte çdo ditë. Tani Dukesha e Madhe la botën dhe, pasi shiti të gjitha bizhuteritë e saj, filloi të realizojë ëndrrën e saj - ndërtimin e një manastiri në të cilin shërbimi i Marisë do të kombinohej me shërbimin e Martës, bëma e lutjes me veprën e shërbimit. ndaj të tjerëve. "Vetë emri që Dukesha e Madhe i dha institucionit që ajo krijoi është shumë interesant," shkroi Metropolitan ROCOR Anastasy (Gribanovsky), "Konventa Marfo-Mariinskaya; paracaktoi misionin e kësaj të fundit. Komuniteti synohej të ishte si shtëpia e Llazarit, në të cilën Krishti Shpëtimtari qëndronte kaq shpesh. Motrat e manastirit u thirrën për të bashkuar si shortin e lartë të Marisë, që dëgjoi foljet e përjetshme të jetës, ashtu edhe shërbesën e Martës, pasi vendosën Krishtin mes tyre në personin e vëllezërve të Tij më të vegjël..."

Zgjedhja e një rruge kaq të vështirë iu duk e çuditshme shumëkujt. Disa ngritën supet të hutuar, të tjerë mbështetën Elizaveta Fedorovna. Midis këtyre të fundit ishte Alexandra Nikolaevna Naryshkina. Gjatë Luftës Ruso-Japoneze, ajo organizoi spitale për ushtarët e plagosur me shpenzimet e saj dhe ishte shumë afër Dukeshës së Madhe. Një filantropiste dhe mbrojtëse e arteve dhe zanateve popullore, ajo u vra nga bolshevikët në vitin 1919 në Tambov. Një grua shtatëdhjetë vjeçare e sëmurë u nxor nga shtëpia me barelë dhe u dërgua në periferi të qytetit - në vendin e ekzekutimit. Ajo vdiq rrugës. Alexandra Nikolaevna iu drejtua një letre nga Elizaveta Feodorovna, në të cilën ajo shpjegonte arsyet që e shtynë të zgjidhte rrugën e saj: “Jam e lumtur që ndani bindjen time në të vërtetën e rrugës së zgjedhur; po ta dinit se deri në çfarë mase ndihem i padenjë për këtë lumturi të pamatshme, sepse kur Zoti jep shëndet dhe mundësi për të punuar për Të, kjo është lumturi.

Ju më njihni aq sa të kuptoni se unë nuk e konsideroj punën time si diçka krejtësisht të jashtëzakonshme, e di që në jetë secili është në rrethin e tij, më i ngushtë, më i ulëti, më i shkëlqyeri... nëse në të njëjtën kohë ne përmbushim detyrën tonë dhe në shpirtin dhe lutjet tona ia besojmë ekzistencën tonë Zotit, që Ai të na forcojë, të na falë dobësitë tona dhe të na udhëzojë (na drejtojë në rrugën e vërtetë). Jeta ime është zhvilluar në atë mënyrë që shkëlqimi im në botën e madhe dhe përgjegjësitë e mia ndaj saj kanë mbaruar për shkak të vejushërisë sime; Nëse do të përpiqesha të luaja një rol të ngjashëm në politikë, nuk do t'ia dilja, nuk do të mund t'i sillja dobi askujt dhe nuk do të më sillte asnjë kënaqësi. Unë jam vetëm - njerëzit që vuajnë nga varfëria dhe që përjetojnë gjithnjë e më shumë vuajtje fizike dhe morale duhet të marrin të paktën pak dashuri dhe mëshirë të krishterë - kjo më ka shqetësuar gjithmonë dhe tani është bërë qëllimi i jetës sime...

...Mund të ndiqni shumë të tjerë duke më thënë: rri në pallatin tënd si e ve dhe bëj mirë “nga lart”. Por, nëse kërkoj nga të tjerët që të ndjekin bindjet e mia, duhet të bëj të njëjtën gjë si ata, të njëjtat vështirësi i përjetoj edhe unë vetë me ta, duhet të jem i fortë t'i ngushëlloj, t'i inkurajoj me shembullin tim; Unë nuk kam as inteligjencë, as talent - nuk kam asgjë përveç dashurisë për Krishtin, por jam i dobët; Ne mund të shprehim të vërtetën e dashurisë sonë për Krishtin, përkushtimin tonë ndaj Tij, duke ngushëlluar njerëzit e tjerë - kështu do t'i japim jetën tonë Atij..."

Në manastirin Marfo-Mariinsky, gjithçka u rregullua sipas udhëzimeve të Elizabeth Feodorovna. Nuk kishte asnjë pemë të vetme të mbjellë jo me urdhër të saj. Në krijimin e pamjes së jashtme të manastirit, u ndërthur arti i disa gjenive: arkitekti Shchusev, skulptori Konenkov, artistët Vasnetsov, i cili ishte pjesë e rrethit të brendshëm të Dukeshës së Madhe dhe burrit të saj të ndjerë, dhe Korin, i cili ishte në atë kohë një student i Vasnetsov dhe më vonë u martua me një nxënës të manastirit.

Në prill 1910, 17 motra të manastirit, të udhëhequra nga Elizaveta Feodorovna, u shuguruan me titullin Motrat e Kryqit të Dashurisë dhe Mëshirës, ​​të cilat për herë të parë e ndryshuan zinë në veshje monastike. Atë ditë, Nëna e Madhe u tha motrave të saj: “Po largohem nga bota e shkëlqyer ku kam zënë një pozitë të shkëlqyer, por bashkë me të gjithë ju po ngjitem në një botë më të madhe – botën e të varfërve dhe të vuajtjeve”.

Me jetën e saj, Dukesha e Madhe u përpoq të imitonte murgjit. Ajo veshi fshehurazi një këmishë flokësh dhe zinxhirë, flinte në një shtrat prej druri pa dyshek dhe në një jastëk të fortë për vetëm disa orë, u ngrit në mesnatë për t'u lutur dhe shkonte rreth të sëmurëve. I mbaja të gjitha agjërimet dhe as në kohë normale nuk haja mish (madje edhe peshk) dhe haja shumë pak. Elizaveta Feodorovna nuk ndërmori asnjë biznes pa këshillën e etërve të saj shpirtërorë, të cilëve ajo ishte në bindje të plotë. Nëna e Madhe ishte vazhdimisht në gjendje lutjeje, duke thënë "Lutjen e Jezusit". Ajo i shkroi vëllait të saj për të: “Çdo i krishterë e përsërit këtë lutje dhe është mirë të biesh në gjumë me të dhe është mirë të jetosh me të. Thuaje ndonjëherë, e dashur, në kujtim të motrës sate më të madhe të dashur.”

Veprat e mëshirës të kryera nga Elizaveta Fedorovna janë të panumërta. Duke punuar në spitalin për të varfërit e krijuar në manastir, ajo mori përsipër punën më të përgjegjshme: ndihmonte gjatë operacioneve, bënte fasha - dhe e gjithë kjo me dashamirësi dhe ngrohtësi, me një fjalë ngushëlluese që shëronte të sëmurët. Një ditë, një grua u soll në spital pasi rrëzoi aksidentalisht një sobë me vajguri mbi vete. I gjithë trupi i saj ishte një djegie e vazhdueshme. Mjekët e deklaruan situatën të pashpresë. Dukesha e Madhe mori përsipër ta trajtonte vetë gruan fatkeqe. "Ajo e fashonte dy herë në ditë," shkruan Lyubov Miller në librin e saj për Elizabeth Feodorovna. "Veshjet ishin të gjata - dy orë e gjysmë - dhe aq të dhimbshme sa Dukesha e Madhe duhej të ndalonte gjatë gjithë kohës për t'i dhënë gruas pushim dhe qetësojeni atë. Një erë e neveritshme dilte nga ulçera e pacientit dhe pas çdo veshjeje, rrobat e Elizaveta Fedorovna duhej të ajroseshin për ta hequr atë. Por, pavarësisht kësaj, Nëna e Lartë Eprore vazhdoi të kujdeset për pacienten derisa ajo u shërua...”

Nëna e Madhe kishte fuqi të vërtetë shëruese. Kirurgët e famshëm e ftuan të ndihmonte në operacione të vështira në spitale të tjera dhe ajo gjithmonë pranonte.

Elizaveta Fedorovna ishte e pranishme në frymën e fundit të çdo pacienti që po vdiste në spitalin e saj dhe ajo vetë lexoi Psalterin mbi të gjithë natën. Ajo u mësoi motrave se si të përgatisnin siç duhet një pacient të sëmurë përfundimisht për kalimin në jetën e përjetshme. "A nuk është e frikshme që nga njerëzimi i rremë ne po përpiqemi t'i vëmë në gjumë të tillë të sëmurë me shpresën e shërimit të tyre imagjinar," tha ajo. "Ne do t'u bënim atyre një shërbim më të mirë nëse do t'i përgatisnim paraprakisht për tranzicionin e krishterë në përjetësi."

Kujdesi për të vdekurit ndonjëherë shërbente jo vetëm për t'i ndihmuar ata, por edhe për të shpëtuar të dashurit e tyre. Për disa kohë, një grua po vdiste nga kanceri në spital. Burri i saj, një punëtor, ishte një ateist dhe një urrejtës i Shtëpisë Mbretërore. Duke vizituar gruan e tij çdo ditë, ai u befasua kur vuri re se me çfarë kujdesi e trajtonin atë. Njëra nga motrat tregoi interes të veçantë. Ajo u ul pranë shtratit të pacientit, e përkëdhelte, foli fjalë ngushëlluese, i dha ilaçe dhe i solli ëmbëlsira të ndryshme. Gruaja fatkeqe refuzoi ofertën për të rrëfyer dhe marrë kungimin, por kjo nuk e ndryshoi qëndrimin e motrës së saj. Ajo qëndroi me të gjatë gjithë agonisë, dhe më pas me motrat e tjera e lau dhe e veshi. E veja e tronditur pyeti se kush ishte kjo motër e mrekullueshme, e cila kujdesej më shumë për gruan e tij sesa babain dhe nënën e saj. Kur ata iu përgjigjën se kjo ishte Dukesha e Madhe, ai shpërtheu në lot dhe nxitoi ta falënderonte dhe t'i kërkonte falje që, duke mos e njohur, e urrente aq shumë. Pritja e dashur që iu bë atij e emocionoi edhe më shumë këtë njeri dhe ai erdhi në besim.

Përveç spitalit, Elizaveta Fedorovna hapi një shtëpi për gratë konsumuese. Këtu ata gjetën shpresën për shërim. Dukesha e Madhe vinte këtu rregullisht. Pacientët mirënjohës e përqafuan dashamirësen e tyre, duke mos menduar se mund ta infektonin. Ajo, duke besuar se shëndeti i saj ishte në duart e Zotit, nuk iu shmang asnjëherë përqafimeve. Të vdekurit ia dorëzuan fëmijët e tyre Nënës së Madhe, duke e ditur me vendosmëri se ajo do të kujdesej për ta.

Dhe Elizaveta Feodorovna u kujdes. Djemtë vendoseshin në konvikte, vajzat në institucione të mbyllura arsimore apo strehimore. Murgesha e fundit e manastirit Marfo-Mariinsky, Nënë Nadezhda, kujtoi: “Një nga motrat vjen në bodrum: një nënë e re, me tuberkuloz në fazën e fundit, dy fëmijë në këmbët e saj, të uritur... Një këmishë e vogël është tërhoqi mbi gjunjë. Sytë e tij shkëlqejnë, me ethe, ai po vdes, kërkon të rregullojë fëmijët... ...Nina është kthyer, duke treguar gjithçka. Nëna u shqetësua dhe thirri menjëherë motrën e saj më të madhe: “Menjëherë – sot – më shtroni në spital. Nëse nuk ka vende, le të vendosin një shtrat të rremë!”. Vajza u dërgua në strehimoren e tyre. Më pas djali u dërgua në një jetimore... Sa prej tyre ishin, situata që kalonin nga duart e saj? Asnjë faturë. Dhe ajo mori pjesë në secilën prej tyre – sikur të ishte e vetmja – një fat afër saj.”

Në njërën prej strehimoreve, para vizitës së Mysafirit të Lartë, vajzat e vogla u udhëzuan: "Do të hyni Dukesha e Madhe, të gjithë - në kor: "Përshëndetje!" dhe – puth duart.”

Përshëndetje dhe puth duart tuaja! - bërtitën fëmijët kur hyri Elizaveta Feodorovna dhe zgjatën duart për një puthje. Nëna e Madhe i puthi të gjithë, pastaj e ngushëlloi drejtoreshën e turpëruar dhe të nesërmen ajo solli shumë dhurata.

Një epidemi tifoje shpërtheu në strehën e Manastirit Seraphim-Diveevsky. Dhjetra fëmijë ishin shtrirë në krevat fëmijësh dhe vdekja ishte varur mbi ta. Elizaveta Fedorovna erdhi për të vizituar pacientët. Një nga nxënësit kujtoi: "Dhe papritmas dera u hap - dhe ajo hyri. Ishte si dielli. Të gjitha duart e saj ishin të zëna me çanta dhe dhurata. Nuk kishte shtrat buzë të cilit Ajo nuk u ul. Dora e saj mbështetej në secilën kokë tullac. Sa ëmbëlsira dhe lodra u dhuruan! Të gjithë sytë e trishtuar u gjallëruan dhe shkëlqenin. Duket se pas ardhjes së saj, askush nga ne nuk vdiq më.”

Dukesha e Madhe shpëtoi fëmijët që vdisnin në shtëpi publike. Ajo, së bashku me motrat e tjera, ecte nëpër rrugicat e qelbur të Khitrovka dhe nuk kishte frikë të vizitonte qoshet ku pakkush do të guxonte të shikonte. Pamja e njerëzve që kishin humbur formën e tyre njerëzore nuk e trembi dhe nuk e zmbrapsi. "Shembëllimi i Zotit ndonjëherë mund të errësohet, por nuk mund të shkatërrohet kurrë," tha Nëna e Madhe.

Ajo shkonte pa u lodhur nga shtëpia publike në bordello, duke i bindur prindërit që t'ia dorëzonin fëmijët e tyre për t'i rritur. Ajo arriti të arrijë shpirtin e tyre të errësuar dhe, të përlotur, ata ia besuan fëmijët Dukeshës së Madhe, të cilët u shpëtuan kështu nga humnera e shthurjes.

Asnjë banor i vetëm i Khitrovka nuk guxoi të ofendonte Elizaveta Fedorovna. Një ditë, duke hyrë në një nga shtëpitë publike, ajo i thirri një endacak që ishte ulur atje:

Një person i sjellshëm…

Sa i sjellshëm është ai? - erdhi përgjigja menjëherë. - Ky është hajduti dhe i poshtër i fundit!

Por Nëna e Madhe e shpërfilli këtë vërejtje dhe i kërkoi endacakit të sillte një thes të rëndë me para dhe gjëra në manastir për t'ua shpërndarë të varfërve.

Do ta plotësoj menjëherë kërkesën tuaj, Lartësia Juaj!

Kishte një zhurmë në strofkë. Dukesha e Madhe ishte e bindur se ai që kishte zgjedhur me siguri do të vidhte çantën. Por ajo qëndroi këmbëngulëse. Kur Elizaveta Feodorovna u kthye në manastirit, ajo u informua se një tranz i kishte sjellë çantën e saj. Ai u ushqye menjëherë dhe pasi kërkoi të kontrollonte përmbajtjen e çantës, ai kërkoi ta çonin në punë në manastir. Nëna e Madhe e emëroi atë si ndihmës kopshtar. Që atëherë e tutje, ish-trampi pushoi së piri dhe vjedhjet, punoi me ndërgjegje dhe ndoqi me zell kishën.

Ndër të tjera, Elizaveta Fedorovna organizoi një rreth për të rriturit dhe fëmijët që mblidheshin për të punuar për fëmijët e varfër të dielave. Anëtarët e rrethit qepnin fustane, u porositën veshje të sipërme për gratë e papuna në nevojë, këpucët u blenë me para të dhuruara - si rezultat, mbi 1,800 fëmijë nga familje të varfra u veshin vetëm në vitin 1913.

Në manastir kishte një mensë falas për të varfrit, e cila shërbente mbi 300 vakte në ditë, një bibliotekë me 2000 libra dhe një shkollë të së dielës për gratë dhe vajzat gjysëm e analfabete dhe analfabete që punonin në fabrikë.

Zonja Goff e Princeshës Victoria të Battenberg, motra e Elizabeth Feodorovna, Nonna Grayton kujtoi Manastirin Marfo-Mariinsky dhe abatin e tij: "Ajo kurrë nuk i kishte fjalët "Unë nuk mundem" dhe kurrë nuk kishte asgjë të trishtuar në jetën e Marfos. -Konventa Mariinsky. Gjithçka ishte perfekte atje, si brenda ashtu edhe jashtë. Dhe kushdo që ishte aty mori me vete një ndjenjë të mrekullueshme.” Mitropoliti Anastasi shkroi: “Ajo mundi jo vetëm të qajë me ata që qajnë, por edhe të gëzohet me ata që gëzohen, gjë që zakonisht është më e vështirë se e para... Ajo, më mirë se shumë murgesha, e mbajti besëlidhjen e madhe të Shën. Nil i Sinait: lum murgu që nderon çdo njeri sikur të ishte një zot pas Zotit. Gjetja e së mirës në çdo person dhe "thirrja e mëshirës për të rënët" ishte dëshira e vazhdueshme e zemrës së saj."

Për pesëvjetorin e manastirit, u botua një broshurë për të, e shkruar nga vetë Nëna e Madhe, megjithëse nënshkrimi i autorit nuk ishte në libër. Broshura përfundonte me udhëzimin e mëposhtëm: “Zoti e sheh shpirtin. Detyra jonë është të shërbejmë dhe të mbjellim pa pritur fryte ose shpërblim të menjëhershëm. Ai që mbjell për mishin e tij, nga mishi do të korrë prishje; por ai që mbjell për Frymë, nga Fryma do të korrë jetë të përjetshme. Le të mos lodhemi duke bërë mirë, sepse do të korrim në kohën e duhur, nëse nuk dorëzohemi. Pra, sa të kemi kohë, le t'u bëjmë mirë të gjithëve dhe veçanërisht atyre që janë nga familja e besimit (Gal. 6:8-10).

Si nuk mund ta kuptojmë se nëse, me ndihmën e Zotit, arrijmë të mbjellim një shkëndijë të Zotit në një shpirt të rënë, qoftë edhe për një moment, dhe në këtë mënyrë të ngjallim një ndjenjë pendimi, duke na lejuar të marrim frymë në aromën e parajsës , atëherë ky do të jetë tashmë një fryt shpirtëror, madje mund të ketë shumë fruta të tilla, sepse ne jemi të gjallë shpirti i vetë njeriut të rënë, siç tregoi hajduti i matur...

Ne duhet të ngrihemi nga toka e pikëlluar në Parajsë dhe të gëzohemi me Engjëjt për një shpirt të shpëtuar, për një gotë me ujë të ftohtë të dhënë në Emër të Zotit.

Çdo gjë duhet bërë me lutje, për Zotin dhe jo për lavdinë njerëzore. Duke lexuar Ungjillin e Shenjtë, ne frymëzohemi; A nuk do të ishte ngushëlluese të dëgjoje nga Mësuesi Hyjnor: Ashtu siç ia bëre njërit prej këtyre vëllezërve të mi më të vegjël, ma bëre mua (Mateu 25:40)?

Por përsëri, edhe në këto mendime, duhet të përulemi dhe të kujtojmë: “Kështu edhe ju, kur të keni përmbushur gjithçka që ju urdhëroi, thoni: ne jemi skllevër të pavlerë, sepse bëmë atë që duhej të bënim (Luka 17:10). ..

Besimi, thonë ata, është varfëruar, por megjithatë është ende i gjallë. Por ne jetojmë aq shpesh për veten tonë, saqë bëhemi dritëshkurtër dhe kalojmë me pikëllimet tona t'i kalojmë hidhërimet e të tjerëve, duke mos kuptuar se të ndash pikëllimin tonë do të thotë ta pakësosh atë, dhe të ndash gëzimin tonë do ta shtosh atë.

Le t'i hapim shpirtrat tanë që Dielli Hyjnor i Mëshirës t'i ngrohë ata."

Nga të gjitha virtytet, Elizaveta Fedorovna e konsideroi mëshirën më të madhen, madje edhe në manifestimin e saj më të vogël. "A nuk është e vështirë," tha ajo, "të marrësh pjesë në pikëllimin e një personi: t'i thuash një fjalë të mirë dikujt që ka dhimbje; buzëqeshni të pikëlluarit, ngrihuni për të ofenduarit, qetësoni ata që janë në grindje; jepni lëmoshë nevojtarëve... Dhe të gjitha këto gjëra të lehta, nëse bëhen me lutje dhe dashuri, na afrojnë me Parajsën dhe me Vetë Zotin.” "Lumturia nuk qëndron në të jetuarit në një pallat dhe të jesh i pasur", u shkruante Elizaveta Fedorovna nxënësve të saj - fëmijëve të Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich (vëllai më i vogël i Sergei Alexandrovich) Maria dhe Dmitry. "Ju mund t'i humbni të gjitha këto." Lumturia e vërtetë është diçka që as njerëzit dhe as ngjarjet nuk mund ta vjedhin. Do ta gjeni në jetën e shpirtit dhe në dhënien e vetes. Mundohuni t'i bëni të lumtur ata që ju rrethojnë dhe ju vetë do të jeni të lumtur.” Një udhëzim tjetër më i shpeshtë i Nënës së Madhe ishte ky: “Në ditët e sotme është e vështirë të gjesh të vërtetën në tokë, e cila vërshohet gjithnjë e më shumë nga dallgët mëkatare; Për të mos u zhgënjyer në jetë, të vërtetën duhet ta kërkojmë në parajsë, aty ku na ka lënë”.

Në të gjitha përpjekjet e saj, Dukesha e Madhe u mbështet pa ndryshim nga Perandori dhe motra e saj e kurorëzuar. Motrat ishin gjithmonë shumë të afërta, farefisnia e tyre shpirtërore ishte e madhe, e cila bazohej në fenë e thellë. Fatkeqësisht, vitet e fundit marrëdhënia e tyre është lënë në hije nga hija e errët e Rasputin. "Ky njeri i tmerrshëm dëshiron të më ndajë nga ata," tha Elizaveta Fedorovna, "por, falë Zotit, ai nuk ia del mbanë". Hegumen Serafimi shkroi në librin e saj "Martirët e detyrës së krishterë": "E ndjera ishte aq e mençur sa rrallë bënte gabime me njerëzit. Ajo u pikëllua thellë që Peshkopi Theofan, duke qenë rrëfimtari dhe udhëheqësi shpirtëror i Perandoreshës, i besoi Grigory Rasputin dhe e paraqiti atë si një asket dhe shikues të rrallë në kohën tonë...

Pavarësisht se sa shumë kërkuan Gregori dhe njerëz të tjerë si ai të takonin Dukeshën e Madhe, ajo ishte aq e vendosur sa këmbëngulëse në këtë drejtim dhe kurrë nuk pranoi asnjë prej tyre...”

Elizaveta Fedorovna pa të keqen dhe rrezikun e madh në Rasputin. Kur ishte në Kostroma, ajo mësoi se "plaku" ishte atje dhe me praninë e tij po prishte festën e treqindvjetorit të Shtëpisë së Romanovit, ajo bërtiti e tmerruar dhe, duke rënë në gjunjë para ikonave. , u lut për një kohë të gjatë.

Shumë njerëz të përkushtuar sinqerisht ndaj Sovranit dhe Atdheut më shumë se një herë iu drejtuan Dukeshës së Madhe me një kërkesë për të ndikuar në motrën e saj të gushtit, për të hapur sytë ndaj gabimit fatal që po bënte. Por ishte e pamundur të ndryshohej mendimi i nënës së një fëmije që vuante nga një sëmundje e tmerrshme për të vetmin person që dinte t'ia lehtësonte mundimin. Të gjitha përpjekjet e bëra në këtë drejtim nga Elizaveta Fedorovna dështuan. Pas bisedës së fundit për një temë të lënduar, një ftohje u shfaq në qëndrimin e Perandoreshës ndaj motrës së saj. Ky ishte takimi i tyre i fundit. Disa ditë më vonë Rasputin u vra. Duke mos ditur ende për pjesëmarrjen e nipit të saj Dmitry Pavlovich në këtë çështje, Nëna e Madhe i dërgoi një telegram të pakujdesshëm. Përmbajtja e tij u bë e njohur për Alexandra Fedorovna, e cila e konsideroi motrën e saj të përfshirë në komplot. Edhe shumë më vonë, tashmë në robëri, ajo nuk mund ta kapërcejë këtë dyshim kaq të gabuar. Më pas, duke udhëtuar për në Alapaevsk përmes Yekaterinburgut, Dukesha e Madhe arriti të transferonte vezët e Pashkëve, çokollatën dhe kafenë në Shtëpinë Ipatiev. Si përgjigje, ajo mori një letër mirënjohjeje nga Princesha Maria Nikolaevna, por nuk kishte asnjë letër nga Perandoresha ...

Elizaveta Fedorovna kishte shumë frikë nga lufta, duke kujtuar pasojat e tmerrshme në të cilat çoi fushata japoneze. Kur megjithatë u njoftua, Nëna e Madhe i tha Abati Serafimit se “Perandori nuk donte luftë, lufta shpërtheu kundër vullnetit të tij... Ajo fajësoi perandorin krenar Vilhelm që dëgjoi sugjerimin e fshehtë të armiqve të botës, të cilët ishin duke tundur themelet e botës... ai shkeli besëlidhjen e Frederikut të Madh dhe Bismarkut që kërkonin të jetonin në paqe dhe miqësi me Rusinë..."

Gjatë luftës, Dukesha e Madhe punoi pa u lodhur. Spitalet, trenat e ambulancave, kujdesi për familjet e plagosur dhe jetimë - gjithçka me të cilën filloi rruga e saj e Mëshirës dhjetë vjet më parë rifilloi përsëri. Vetë Elizaveta Fedorovna shkoi në front. Një herë, në një nga ngjarjet zyrtare, ajo duhej të zëvendësonte motrën e saj të sëmurë pranë Perandorit. Pranimi i sovranit të postit të Komandantit të Përgjithshëm Suprem e shqetësoi atë. Siç shkruan Lyubov Miller, "ajo e dinte se askush tjetër përveç vetë Perandorit nuk mund t'i frymëzonte trupat e tij për shfrytëzime të reja, por ajo kishte frikë se qëndrimi i gjatë i Perandorit në selinë qendrore, larg Tsarskoe Selo dhe Petrograd, mund të kishte një efekt të dëmshëm në situata e brendshme e vendit…”

O. Mitrofan Srebryansky Pak para Revolucionit të Shkurtit, Fr. Mitrofan i Srebryansky (dëshmor i shenjtë), rrëfimtar i manastirit Marfo-Mariinsky, pa një ëndërr para agimit, përmbajtja të cilën ai i tha Nënës së Madhe para fillimit të shërbimit:

Nënë, jam aq e emocionuar nga ëndrra që sapo pashë, saqë nuk mund të filloj menjëherë të shërbej liturgjinë. Ndoshta duke ju thënë mund të sqaroj atë që pashë. Në ëndërr pashë katër fotografi që zëvendësonin njëra-tjetrën. Në të parën është një kishë flakëruese që u dogj dhe u shemb. Në foton e dytë, motra juaj Perandoresha Alexandra u shfaq para meje në një kornizë zie. Por befas u shfaqën lakër të bardhë nga skajet e saj, dhe zambakët e bardhë borë mbuluan imazhin e Perandoreshës. Fotografia e tretë tregonte Kryeengjëllin Michael me një shpatë të zjarrtë në duar. Në të katërtën, pashë Shën Serafimin duke u lutur mbi një gur.

"Unë do t'ju shpjegoj kuptimin e kësaj ëndrre," u përgjigj Elizaveta Fedorovna pasi u mendua. – Në të ardhmen e afërt, Atdheu ynë do të përballet me sprova dhe pikëllime të rënda. Kisha jonë ruse, të cilën e patë duke u djegur dhe duke vdekur, do të vuajë prej tyre. Zambakët e bardhë në portretin e motrës sime tregojnë se jeta e saj do të mbulohet me lavdinë e një kurore martiri... Fotografia e tretë - Kryeengjëlli Michael me një shpatë të zjarrtë - parashikon se betejat e mëdha midis Fuqive Qiellore të Eterit dhe forcat e errëta e presin Rusinë. Fotografia e katërt i premton Atdheut tonë ndërmjetësimin e thellë të Shën Serafimit.

Zoti e mëshiroftë Rusinë e shenjtë përmes lutjeve të të gjithë shenjtorëve rusë. Dhe Zoti na mëshiroftë në Mëshirën e Tij të madhe!

Revolucioni i Shkurtit lëshoi ​​turma kriminelësh në pafundësinë e Rusisë. Në Moskë, bandat e ragamuffins grabitën dhe dogjën shtëpi. Dukeshës së Madhe iu kërkua vazhdimisht të ishte e kujdesshme dhe të mbante portat e manastirit të mbyllura. Por ajo nuk kishte frikë nga askush dhe klinika ambulatore e spitalit vazhdoi të qëndronte e hapur për të gjithë.

A ke harruar se asnjë fije floku nuk do të bjerë nga koka jote nëse nuk është vullneti i Zotit? - Nëna e Madhe iu përgjigj të gjitha paralajmërimeve.

Një ditë, disa protestues të dehur u shfaqën në manastir, duke u sharë në mënyrë të turpshme dhe duke u sjellë pa fre. Njëri prej tyre, me një uniformë të ndyrë ushtari, filloi t'i bërtiste Elizaveta Fedorovna se ajo nuk ishte më Lartësia e saj dhe kush ishte ajo tani.

"Unë u shërbej njerëzve këtu," u përgjigj Dukesha e Madhe me qetësi.

Pastaj dezertori kërkoi që ajo të fashonte ulçerën që ishte në ijë. Nëna e Madhe e uli në një karrige dhe, i gjunjëzuar, lau plagën, e fashoi dhe i tha të vinte të vishej të nesërmen që të mos vinte gangrena.

Të hutuar dhe të zënë ngushtë, pogromistët u larguan nga manastiri...

Elizaveta Feodorovna nuk ushqeu as ligësinë më të vogël kundër turmës së trazuar.

Populli është fëmijë, tha ajo, nuk kanë faj për këtë që po ndodh... janë mashtruar nga armiqtë e Rusisë.

Dukesha e Madhe i shkroi motrës së saj, Princeshës Viktoria, në ato ditë: “Rrugët e Zotit janë një mister dhe është vërtet një dhuratë e madhe që ne nuk mund të dimë të gjithë të ardhmen që është përgatitur për ne. I gjithë vendi ynë është copëtuar në copa të vogla. Gjithçka që është mbledhur ndër shekuj është shkatërruar dhe nga vetë njerëzit tanë, të cilët i dua me gjithë zemër. Në të vërtetë, ata janë moralisht të sëmurë dhe të verbër që të mos shohin se ku po shkojmë. Dhe zemra më dhemb, por nuk ndihem i hidhur. A mund të kritikoni apo dënoni një person që është deliran, i çmendur? Ju vetëm mund të ndjeni keqardhje për të dhe të dëshironi të gjeni kujdestarë të mirë për të që mund ta mbrojnë atë nga shkatërrimi i gjithçkaje dhe nga vrasja e atyre që janë në rrugën e tij.”

Duke parashikuar martirizimin e Perandorit dhe familjes së tij, Nëna e Madhe i tha një herë Kryepeshkopit Anastasi (Gribanovsky) për vuajtjet që po përjetonin me butësi të ndritur:

Kjo do t'i shërbejë pastrimit të tyre moral dhe do t'i afrojë ata me Zotin.

Ajo u përsëriti motrave të saj fjalët nga Ungjilli për t'i inkurajuar: “Dhe ju do të urreheni për shkak të emrit tim... Shpëtoni shpirtrat tuaj me durimin tuaj” (Luka 21, 17, 19).

Shën Patriarku Tikhon
Ardhja në pushtet e bolshevikëve, e shoqëruar me pushkatimin e faltoreve të Kremlinit, ku u strehuan kadetët rebelë, përkoi me zgjedhjen e Patriarkut të parë në dy shekuj. Elizaveta Feodorovna, e cila ishte e pranishme në shërbesën hyjnore, gjatë së cilës Shenjtëria e Tij dha një bekim, i shkroi konteshës Alexandra Olsufieva: "Kremlini i Shenjtë, me gjurmët e dukshme të këtyre ditëve të trishtuara, ishte më i dashur për mua se kurrë më parë dhe ndjeva të në çfarë mase Kisha Ortodokse është Kisha e vërtetë e Zotit. Ndjeva një keqardhje kaq të thellë për Rusinë dhe për fëmijët e saj, të cilët aktualisht nuk e dinë se çfarë po bëjnë. A nuk është një fëmijë i sëmurë të cilin e duam njëqind herë më shumë gjatë sëmundjes sesa kur është i gëzuar dhe i shëndetshëm? Do të doja të duroja vuajtjet e tij, t'i mësoja durimin, ta ndihmoja. Kështu ndihem çdo ditë. Rusia e Shenjtë nuk mund të humbasë. Por Rusia e Madhe, mjerisht, nuk ekziston më. Por Perëndia në Bibël tregon se si Ai i fali njerëzit e Tij të penduar dhe u dha përsëri forcë të bekuar.

Le të shpresojmë që lutjet, duke u intensifikuar çdo ditë dhe pendimi në rritje do ta qetësojnë Virgjëreshën e Përhershme dhe ajo do t'i lutet për ne Birit të saj Hyjnor dhe se Zoti do të na falë."

Në një letër tjetër, drejtuar së njëjtës konteshë Olsufieva, ka këto rreshta: “Nëse thellohemi thellë në jetën e çdo njeriu, do të shohim se ajo është plot me mrekulli. Ju do të thoni se jeta është plot tmerr dhe vdekje. Po kjo është. Por ne nuk e shohim qartë pse duhet derdhur gjaku i këtyre viktimave. Atje, në parajsë, ata kuptojnë gjithçka dhe, natyrisht, kanë gjetur paqen dhe një atdhe të vërtetë - Atdheun Qiellor.

Ne, në këtë tokë, duhet t'i drejtojmë mendimet tona drejt Mbretërisë Qiellore, në mënyrë që me sy të ndritur të shohim gjithçka dhe të themi me përulësi: "U bëftë vullneti yt".

"Rusia e Madhe, e patrembur dhe e patëmetë", u shkatërrua plotësisht. Por "Rusia e Shenjtë" dhe Kisha Ortodokse, të cilat "portat e ferrit nuk do t'i kapërcejnë", ekzistojnë dhe ekzistojnë më shumë se kurrë më parë. Dhe ata që besojnë dhe nuk dyshojnë për asnjë moment do të shohin "diellin e brendshëm" që ndriçon errësirën gjatë stuhisë bubullimore.

Unë nuk jam i lartësuar, miku im. Jam i sigurt vetëm se Zoti që ndëshkon është i njëjti Zot që do. Kohët e fundit kam lexuar shumë Ungjillin dhe nëse kuptojmë sakrificën e madhe të Zotit Atë, i cili dërgoi Birin e Tij të vdesë e të ringjallet për ne, atëherë do të ndjejmë praninë e Shpirtit të Shenjtë, i cili na ndriçon rrugën. Dhe atëherë gëzimi bëhet i përjetshëm edhe kur zemrat tona të varfëra njerëzore dhe mendjet tona të vogla tokësore përjetojnë momente që duken shumë të frikshme.”

N. Kurguzova-Miroshnik. Portreti i V.K. Elizabeta
Elizaveta Fedorovna pati mundësinë të largohej nga Rusia. Kaiser Wilhelm, i cili dikur ishte i dashuruar me të, i ofroi ta çonte jashtë shtetit përmes ambasadorit suedez. Ky ishte një tundim i madh, pasi vëllai dhe dy motrat e saj ishin jashtë shtetit, të cilat ajo nuk i kishte parë që nga fillimi i luftës. Por Dukesha e Madhe i rezistoi provës, duke iu përgjigjur ambasadorit se nuk mund të linte manastirin e saj, motrat dhe të sëmurët e besuar nga Zoti. Propozimi tjetër pasoi përfundimin e Paqes Brest-Litovsk. Konti Mirbach dy herë kërkoi të priste Elizabeth Feodorovna, por ajo nuk e pranoi atë si përfaqësues të një vendi armik. Nëna e Madhe refuzoi kategorikisht të largohej nga Rusia: "Unë nuk i kam bërë asgjë të keqe askujt. U bë vullneti i Zotit! Në fillim të marsit 1918, një këpucar, gruaja e të cilit ishte në spitalin e manastirit, i sugjeroi Dukeshës së Madhe të organizonte arratisjen e saj, duke thënë se kishte një sajë të mirë dhe kuaj për ta çuar në një vend të sigurt. E prekur nga ky qëndrim, ajo u përgjigj se sajë nuk mund t'i strehonte të gjitha motrat e saj dhe nuk mund t'i linte ato. “...Dukej se ajo qëndronte në një shkëmb të lartë e të palëkundur dhe që andej shikonte pa frikë dallgët që tërbonin rreth saj, duke e fiksuar shikimin e saj shpirtëror në distancën e përjetshme”, kujtoi Mitropoliti Anastassy.

Elizaveta Fedorovna u arrestua në ditën e tretë të Pashkëve, 1918. Paraskeva Tikhonovna Korina (gruaja e artistit) tha se për pjesën tjetër të jetës së saj i kujtohej ajo zile shpuese dhe e gjatë që ra në portat e manastirit kur oficerët e sigurimit letonez erdhën për të arrestuar Nënën e Madhe. Ajo kërkoi t'i jepnin dy orë kohë për të bërë rregullimet e nevojshme për manastirin, por asaj iu dha vetëm gjysmë ore për t'u përgatitur. Duke qarë, motrat vrapuan drejt Kishës së Shën Martës dhe Marisë dhe rrethuan Nënën e Lartë Eprore që qëndronte në foltore. Të gjithë e kuptuan se do ta shihnin për herë të fundit. Shumë e zbehtë, por pa lot, Dukesha e Madhe i bekoi të mbledhurit:

Mos qaj, do të të shoh në botën tjetër.

Në portë, oficerët e sigurisë ia hoqën motrat e saj me rrahje dhe, duke e futur Elizaveta Fedorovna në një makinë, e larguan përgjithmonë nga muret e saj të lindjes.

Rrugës për në mërgim, Nëna e Madhe u shkroi një letër motrave, duke u përpjekur t'i ngushëllonte. “Tani po lexoj një libër të mrekullueshëm të Shën Gjonit të Tobolskut,” shkroi ajo. – Kështu shkruan ai: “Zoti i mëshirshëm ruan, e bën të urtë dhe qetëson çdo njeri që i është dorëzuar me zemër Vullnetit të Tij të Shenjtë dhe me të njëjtat fjalë i mbështet e forcon zemrën e tij – të mos e shkelë Vullnetin e Zotit, duke e rrënjosur në mënyrë misterioze. : ti je gjithmonë me Mua, ti mbetesh në mendjen dhe kujtesën Time, i bindesh me butësi Vullnetit Tim. Unë jam gjithmonë me ty, të shikoj me dashuri dhe do të të mbroj që të mos humbasësh Hirin, mëshirën dhe dhuratat e hirit Tim. Gjithçka e imja është e jotja: qielli im, engjëjt dhe aq më tepër Biri im i vetëmlindur, “Unë jam i yti dhe unë vetë, jam i joti dhe do të jem i joti, siç i premtova Abrahamit besnik. Unë jam mburoja juaj, shpërblimi im është i madh në shekuj të shekujve” (Zanafilla). Zoti im, ti je i imi, me të vërtetë i imi... Të dëgjoj dhe fjalët e Tua do t'i përmbush me gjithë zemër.”

Thoni këto fjalë çdo ditë dhe shpirti juaj do të jetë i lehtë.

“Ata që besojnë te Zoti do të ripërtërijnë forcën e tyre, do të ngjiten me krahë si shqiponja, do të vrapojnë e nuk do të lodhen, do të ecin dhe nuk do të lodhen” (Isaia).

"Zot, besoj, ndihmo mosbesimin tim." “Fëmijët e mi, le të mos duam me fjalë e me gjuhë, por me vepra dhe të vërteta” (Mesazhi).

Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht është me ju dhe dashuria ime është me ju të gjithë në Krishtin Jezus. Amen".

Në Alapaevsk, Dukesha e Madhe u burgos në ndërtesën e Shkollës së Katit. Duka i madh Sergei Mikhailovich, princat John Konstantinovich, Igor Konstantinovich, Konstantin Konstantinovich dhe Vladimir Paley ishin gjithashtu të vendosur këtu. Elizaveta Feodorovna punonte shumë në kopsht, qëndiste dhe lutej vazhdimisht. Banorët vendas u dhimbsën për të burgosurit dhe u sollën ushqim kur rojet lejuan. Është ruajtur një peshqir prej liri të përafërt fshatar me qëndisje dhe mbishkrimi: "Nëna Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna, mos refuzoni të pranoni, sipas zakonit të vjetër rus, bukë dhe kripë nga shërbëtorët besnikë të Carit dhe Atdheut, fshatarë të volostit Neivo-Alapaevsk të rrethit Verkhoturye. Maria Artyomovna Chekhomova, e cila ishte dhjetë vjeç në atë kohë, kujtoi: "Më parë nëna ime mblidhte vezë, patate dhe piqte një shanka në një shportë, e mbulonte me një leckë të pastër sipër dhe më dërgonte. Ti, thotë ai, zgjidh disa lule të tjera rrugës... Nuk i kanë lënë gjithmonë të hyjnë, por nëse i kanë lënë, ka qenë rreth orës njëmbëdhjetë të mëngjesit. Ju e sillni, por rojet e portës nuk ju lejojnë të hyni, ata pyesin: "Kush do të shkosh?" "Ja, unë u solla nënave diçka për të ngrënë ..." - "Epo, mirë, shko." Nëna do të dalë në verandë, do të marrë shportën dhe vetes do t'i rrjedhin lot, do të largohet dhe do të fshijë lotin. "Faleminderit, vajzë e dashur, faleminderit!" Në një nga takimet, Dukesha e Madhe i dha Mashës një copë pëlhure rozë për një fustan.

Nëna e Madhe dhe të burgosurit e saj u vranë më 18 korrik 1918, në ditën e përkujtimit të Shën Sergjit, që ishte dita e Engjëllit të burrit të Elizabeth Feodorovna. Ekzekutuesit e shtynë atë së pari në humnerën e gogësisë së një miniere të braktisur. Në të njëjtën kohë, ajo u kryqëzua dhe u lut me zë të lartë:

Zot, fali ata, ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë.

Të gjithë të burgosurit e hedhur në minierë, me përjashtim të Sergei Mikhailovich, i cili u vra gjatë rezistencës dhe këmbësorit Fyodor Remez, i cili vdiq nga shpërthimi i njërës prej granatave të hedhura në gropë, mbetën gjallë për një kohë të gjatë. Një dëshmitar fshatar dëgjoi këngën kerubike që vinte nga thellësia e minierës.

Kur, me ardhjen e të bardhëve, miniera u gërmua dhe trupat u ngritën në tokë, doli se Dukesha e Madhe, edhe në orët e fundit të jetës së saj, ishte besnike ndaj kauzës së Mëshirës. E plagosur rëndë, në errësirë ​​të plotë, ajo arriti të fashojë kokën e princit të plagosur Gjon me apostullin e saj... Në gjoksin e Nënës së Madhe gjetën një ikonë të Shpëtimtarit, zbukuruar me gurë të çmuar, me mbishkrimin “Palma E shtuna, 11 prill 1891.” Kjo ishte dita e konvertimit të Elizabeth Feodorovna në Ortodoksi. Ajo arriti të fshehë reliktin e dashur nga oficerët e sigurimit.

[Vera Glazunova. Vrasja e Elizaveta Fedorovna]

"Jo çdo brez është i destinuar të takojë në rrugën e tij një dhuratë kaq të bekuar të Qiellit siç u shfaq Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna," shkroi Mitropoliti Anastasy. Të gjithë ata që patën fatin të takonin Nënën e Madhe e kujtonin me nderim. Askush nuk e vuri re lodhjen dhe shqetësimin në fytyrën e saj të ndritur, gjithmonë të dashur. Dhe vetëm disa të afërm, të mbetur vetëm me të, panë mendim dhe trishtim në sytë e saj. "Në fytyrën e saj, veçanërisht në sytë e saj, u shfaq një trishtim misterioz - vula e shpirtrave të lartë që lëngojnë në këtë botë," vuri në dukje Protopresbyter M. Polsky. Murgesha e fundit e Manastirit Marta dhe Maria, Nënë Nadezhda, kujtoi: “...Një fytyrë - sapo shikoje dhe patë - një burrë kishte zbritur nga Parajsa. Një barazi, një barazi e tillë dhe madje edhe butësi, mund të thuhet... Nga njerëz të tillë, Drita e gjallë përhapet në mbarë botën dhe bota ekziston. Përndryshe, ju mund të mbyteni nëse jetoni jetën e kësaj bote. Ku janë këta njerëz? Nuk ka asnjë, jo. Bota nuk është e denjë për ta. Ky është Qielli dhe toka - këta njerëz në krahasim me dynjanë. Gjatë jetës së tyre ata u larguan nga kjo botë dhe ishin në Tjetrin. Tani nuk mund të dëgjosh as njerëz të tillë. Të qëndrosh pranë tyre është si të thithësh ajrin e përjetësisë. Pranë saj, gjithçka ndryshoi, ndjenjat ishin ndryshe, gjithçka ishte ndryshe. Dhe njerëz të tillë u persekutuan, nuk u njohën, u persekutuan! Zoti i mori sepse bota nuk ishte e denjë për ta..."

“Së bashku me të gjithë të vuajturit e tjerë për tokën ruse, ajo ishte njëkohësisht shpengimi i Rusisë së dikurshme dhe themeli i së ardhmes, që do të ngrihet mbi eshtrat e martirëve të rinj”, shkruante Mitropoliti Anastassy. – Imazhe të tilla kanë domethënie të qëndrueshme, fati i tyre është kujtimi i përjetshëm si në tokë ashtu edhe në qiell. Jo më kot zëri i popullit e quajti shenjtore gjatë jetës së saj.”

Manastiri Marfo-Mariinskaya e mbijetoi Nënën e Madhe për shtatë vjet, gjatë të cilave, megjithatë, praktikisht pushoi aktivitetet e mëparshme. Në vitin 1926, shumica e motrave u dëbuan në Azinë Qendrore, lokalet u pushtuan nga institucione të ndryshme dhe një klub u trefishua në Kishën e Ndërmjetësimit. Më vonë, në të, në altar, ku dikur ishte një fron, u vendos një statujë e madhe e Stalinit...

Murgesha e fundit e manastirit, Nënë Nadezhda (Zinaida Aleksandrovna Brenner), vdiq në 1983. Vitet e fundit të jetës i kaloi në shtëpinë e E.V. Nevolina, e cila regjistroi kujtimet dhe mësimet e shumta të të ftuarit të saj të mrekullueshëm, që ruante brenda vetes frymën e Manastirit Marta dhe Marisë dhe Abbesës së saj të Lartë, që përshkonte çdo vepër dhe fjalë të saj.

[F. Moskovitin. QV. Elizabeth] “Në situatën më të dëshpëruar, Zoti është me ne”, tha Nënë Nadezhda. "Ai, jo dikush tjetër, është në kontroll të situatës." Ai gjithmonë fiton! Shikoni botën e Zotit, shpirtrat e ndritur të Zotit. Ne duhet të shohim se Zoti është në krye, se Ai fiton - edhe kur pësojmë disfatë... Vetëm për të mos tradhtuar Krishtin... Qëndroni me Zotin - deri në fund. Mos prano errësirën mëkatare. Mos u pajto me dëshpërimin, aq më pak me dëshpërimin.

Nëse ndiheni keq, filloni të falënderoni... ...Patjetër që do t'ju ndihmojë. Gjëja kryesore është të lini Zotin në shpirtin tuaj. Demonët nuk mund të qëndrojnë: Lavdi Ty, Zot! - Ata ikin menjëherë.

Gjëja më e keqe është të thellohesh në mëkatet e të tjerëve ose mëkatet e tua derisa të mos e vëresh se si ata të kapin. Ne nuk kemi të drejtë të lejojmë as melankolinë, dëshpërimin, dëshpërimin ose agresionin demonik në vetvete. Kjo është besnikëri ndaj Zotit. Dhe pastaj ata thonë: fuqia e errësirës po rritet. Por për sa kohë që ne nuk e lëmë këtë errësirë ​​në shpirtrat tanë. Po, djalli shkatërron dhe shkatërron gjithçka. Por Zoti, përkundrazi, lidh dhe krijon gjithçka. Gjëja kryesore është që demoni të mos shkatërrojë dhe shkatërrojë përmes nesh. Lëreni Zotin, duke na përdorur, të rikrijojë, ju lutem, ngushëlloni... Kjo është besnikëri ndaj Krishtit. Ne duhet të jemi instrumenti i Tij. Lëreni të gjithë bota të vlojë nga një stuhi pasionesh - Zoti nuk do të na lërë të mbytemi nëse zbatojmë urdhërimet e Tij: t'i përgjigjemi të keqes me të mirë, urrejtjes - me dhembshuri. Ata që bëjnë keq janë më fatkeqit. Ata meritojnë keqardhje. Këta njerëz janë në telashe të mëdha.

Martirja e Shenjtë, Dukesha e Madhe Elizabeth (e mbiquajtura Elisabeth Alexandra Louise Alice) lindi më 1 nëntor 1864 në Darmstadt (Gjermani). Ajo ishte fëmija i dytë i shtatë fëmijëve të Dukës së Madhe Ludwig IV të Hesse-Darmstadt dhe Princeshës Alice, vajza e Mbretëreshës Victoria të Anglisë.

Gjatë Luftës Ruso-Japoneze (1904-1905), ajo drejtoi një lëvizje në Moskë për t'u ofruar ndihmë ushtarëve, si dhe të vejave dhe fëmijëve të të vdekurve. Në këtë kohë, sallat e Pallatit të Kremlinit u shndërruan në punëtori qepëse, ajo organizoi dërgimin e trenave sanitare dhe autokolonave me ushqime, uniforma, ilaçe dhe dhurata për ushtarët në front.

Pas vrasjes së burrit të saj më 4 shkurt 1905 nga terroristi Ivan Kalyaev, Elizaveta Fedorovna shpërndau gjykatën dhe iu përkushtua bamirësisë.

Pasi drejtoi Shoqërinë Perandorake Ortodokse të Palestinës pas vdekjes së burrit të saj, kryetari i të cilit ishte Sergei Alexandrovich për një kohë të gjatë, Dukesha e Madhe mori mbi vete të gjithë kujdesin e pelegrinëve nga Rusia në Tokën e Shenjtë, të gjitha problemet e mirëmbajtjes së kishave, fermave , hotele, spitale dhe shkolla atje. Në vitin 1911, Shoqëria filloi ndërtimin e Kishës së Shën Nikollës dhe një shtëpie bujtinë në qytetin italian të Barit.

Dukesha e Madhe mori pjesë në ndërtimin e shumë kishave dhe kapelave dhe dhuroi bujarisht veglat e kishës.

Që nga vdekja e burrit të saj, Elizaveta Fedorovna nuk ka pushuar së ziu. Dhoma e saj e gjumit në Pallatin e Nikollës filloi t'i ngjante një qelie monastike - mobiljet luksoze u hoqën, ikona dhe piktura me përmbajtje shpirtërore u varën në muret e bardha. Ajo nuk u shfaq në funksione sociale. Kisha e vizitoja vetëm për dasma apo pagëzime të të afërmve dhe miqve.

Ajo ia dha një pjesë të pasurisë së saj thesarit, një pjesë për të afërmit e saj dhe vendosi ta përdorte pjesën tjetër për të ndërtuar një manastir të mëshirës.

Në vitin 1907, në rrugën Bolshaya Ordynka, ajo bleu një pronë për të krijuar Manastirin Marfo-Mariinsky të Motrave të Mëshirës.

Në prill 1910, në një vigjilje gjithë natën, sipas një riti të veçantë të përpiluar nga Sinodi i Shenjtë, 17 murgesha, së bashku me Elizaveta Fedorovna, u shenjtëruan në gradën e motrave të kryqit, dhe të nesërmen në mëngjes në Liturgjinë Hyjnore ajo u ngrit në gradën e abatit të manastirit.

Motrat nuk bënin zotime monastike, nuk visheshin me të zeza dhe mund të largoheshin nga manastiri dhe të martoheshin ose të bënin zotime monastike.

Abbases dhe motrat e saj dolën në mënyrë aktive në botë: ata ndihmuan jetimët, të sëmurët në fund të fundit dhe të varfërit. Dukesha e Madhe organizoi një bujtinë për djemtë, të cilët më vonë formuan një ekip lajmëtarësh, dhe për vajzat - një shtëpi për gratë që punonin me një apartament të lirë ose falas, ku mbroheshin nga uria dhe ndikimi i rrugës. Ajo organizoi pemët e Krishtlindjeve për fëmijët e varfër me dhurata dhe rroba të ngrohta të bëra nga motrat e saj dhe hapi një strehë për pacientët e sëmurë me tuberkuloz.

Që nga fillimi i Luftës së Parë Botërore (1914), Elizaveta Feodorovna u përfshi në ofrimin e ndihmës mjekësore për ushtarët dhe oficerët e ushtrisë. Nën udhëheqjen e saj, u formuan trenat e ambulancave, u ngritën depo për ilaçe dhe pajisje dhe kishat e kampeve u dërguan në front. Një spital u hap në Manastirin Marfo-Mariinsky.

Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, Elizaveta Feodorovna refuzoi ofertën e perandorit gjerman Wilhelm II për të udhëtuar në Gjermani.

Në prill të vitit 1918, të martën e ndritur pas Pashkëve, pas liturgjisë së kryer nga Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon, Abbasi u arrestua.

Së bashku me Romanovët e tjerë, ajo u dëbua në Urale, në qytetin e Alapaevsk.

Dukesha e Madhe i kaloi muajt e fundit të jetës së saj e burgosur në një shkollë në periferi të qytetit të Alapaevsk së bashku me Dukën e Madhe Sergei Mikhailovich (djali më i vogël i Dukës së Madhe Mikhail Nikolaevich, vëllai i perandorit Aleksandër II), sekretari i tij Feodor Remez, si dhe John, Konstantin dhe Igor - djemtë e Dukeshës së Madhe, Princit Konstantin Konstantinovich dhe Princi Vladimir Paley - djali i Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich.

Elizaveta Fedorovna, së bashku me murgeshën Varvara, e cila vullnetarisht ndoqi abacinë në mërgim, dhe dëshmorë të tjerë u hodhën në minierën Nizhne-Selim afër Alapaevsk në rajonin e Sverdlovsk.

Pas pushtimit të Alapaevsk nga trupat e admiralit Alexander Kolchak, eshtrat e Elizabeth Feodorovna dhe murgeshë Varvara u evakuuan në Jerusalem (nëpërmjet Pekinit, Shangait dhe Port Said), ku në 1921 u varrosën në Kishën e Mary Magdalene.

Në vitin 1981, Dukesha e Madhe e Shenjtë Elizabeth u kanonizua nga Kisha Ortodokse Ruse Jashtë vendit.

Më 5 Prill 1992, Elizaveta Fedorovna u lavdërua nga Këshilli i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse si martire, megjithëse ajo nuk mori zotime monastike.

Kujtimi i Dëshmorit të Shenjtë Elizabeth festohet nga Kisha Ortodokse në ditën e vdekjes së saj, 18 korrik, si dhe në ditën e Këshillit të Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Rusisë, i cili festohet më 7 shkurt ose të dielën më të afërt. pas 7 shkurtit.

Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura

Teksti: Zoya Zhalnina

Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna, 1904. Foto dhe dokumente arkivore nga Muzeu i Manastirit të Mëshirës Marfo-Mariinsky

Ajo që flet më së miri për një person janë veprat dhe letrat e tij. Letrat e Elizaveta Feodorovna drejtuar njerëzve të saj të afërt zbulojnë rregullat mbi të cilat ajo ndërtoi jetën dhe marrëdhëniet me të tjerët dhe na lejojnë të kuptojmë më mirë arsyet që e shtynë bukuroshen e shkëlqyer të shoqërisë së lartë të shndërrohej në një shenjtore gjatë jetës së saj.

Në Rusi, Elizaveta Feodorovna njihej jo vetëm si "princesha më e bukur në Evropë", motra e perandoreshës dhe gruaja e xhaxhait mbretëror, por edhe si themeluesja e Manastirit të Mëshirës Marta dhe Marisë, një lloj i ri. manastiri.

Në vitin 1918, themeluesi i manastirit të mëshirës, ​​i plagosur, por i gjallë, u hodh në një minierë në një pyll të thellë, në mënyrë që askush të mos e gjente, me urdhër të kreut të Partisë Bolshevike V.I. Leninit.

Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna ishte shumë e dashur për natyrën dhe shpesh bënte shëtitje të gjata - pa zonja në pritje ose "etiketa". Në foto: rrugës për në fshatin Nasonovo, jo shumë larg nga pasuria Ilyinsky afër Moskës, ku ajo dhe burri i saj, Duka i Madh Sergei Alexandrovich, jetuan pothuajse përgjithmonë deri në emërimin e tij në 1891 në postin e Guvernatorit të Përgjithshëm të Moskës. Fundi i shekullit të 19-të. Arkivi Shtetëror i Federatës Ruse

Për besimin: "Shenjat e jashtme më kujtojnë vetëm të brendshmen"

Nga lindja, një luterane, Elizaveta Feodorovna, nëse dëshironte, mund të mbetej e tillë gjatë gjithë jetës së saj: kanunet e asaj kohe parashikonin konvertimin e detyrueshëm në Ortodoksi vetëm për ata anëtarë të familjes august që kishin lidhje me pasardhjen në fron, dhe të Elizabeth. burri, Duka i Madh Sergei Alexandrovich, nuk ishte trashëgimtari i fronit. Megjithatë, në vitin e shtatë të martesës, Elizabeta vendos të bëhet ortodokse. Dhe ajo e bën këtë jo "për shkak të burrit të saj", por për vullnetin e saj të lirë.

Princesha Elizabeth me familjen e saj në rininë e saj: babai, Duka i Madh i Hesse-Darmstadt, motra Alix (Perandoresha e ardhshme e Rusisë), vetë Princesha Elizabeth, motra e madhe, Princesha Victoria, vëllai Ernst-Ludwig. Nëna, Princesha Alice, vdiq kur Elizabeth ishte 12 vjeç.
Piktori Heinrich von Angeli, 1879

Nga një letër drejtuar babait të tij, Ludwig IV , Duka i Madh i Hesse dhe Rhine
(1 janar 1891):
Vendosa të bëj këtë hap [ – kalimi në Ortodoksi –]Është vetëm nga besimi i thellë që ndiej se duhet të paraqitem para Perëndisë me një zemër të pastër dhe besimtare. Sa e thjeshtë do të ishte të mbetesha siç është tani, por atëherë sa hipokrite, sa false dhe si mund të gënjej të gjithë - duke pretenduar se jam protestant në të gjitha ritualet e jashtme, kur shpirti im i përket tërësisht fesë këtu. . Mendova dhe mendova thellë për të gjitha këto, duke qenë në këtë vend për më shumë se 6 vjet, dhe duke ditur që feja u “gjend”.

Unë madje kuptoj pothuajse gjithçka në sllavisht, megjithëse nuk e kam studiuar kurrë këtë gjuhë. Ju thoni se shkëlqimi i jashtëm i kishës më magjepsi. Këtu e keni gabim. Asgjë e jashtme nuk më tërheq dhe as adhurimi - por baza e besimit. Shenjat e jashtme më kujtojnë vetëm të brendshmen...

Certifikata e kualifikimeve të larta mjekësore të motrave të Komunitetit të Punës Marfo-Mariinsky e datës 21 Prill 1925. Pas arrestimit të Elizaveta Feodorovna në vitin 1918, në Manastirin Marfo-Mariinsky u krijua një "artel i punës" dhe u mbajt një spital ku motrat e manastirit mund të punonin. Motrat punuan aq mirë sa fituan edhe lëvdata nga autoritetet sovjetike. Kjo nuk e pengoi atë të mbyllte manastirin një vit pas lëshimit të certifikatës, në vitin 1926. Një kopje e certifikatës iu dha Muzeut të Manastirit Marfo-Mariinsky nga Arkivi Qendror i Moskës

Për revolucionin: "Preferoj të vritem nga gjuajtja e parë e rastësishme sesa të ulem me duart e palosur"

Nga një letër e V.F. Dzhunkovsky, adjutanti i Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich (1905):
Revolucioni nuk mund të përfundojë nga dita në ditë, ai vetëm mund të përkeqësohet ose të bëhet kronik, gjë që, sipas të gjitha gjasave, do të jetë. Detyra ime tani është të ndihmoj viktimat fatkeqe të kryengritjes... Preferoj të vritem me të shtënën e parë të rastësishme nga ndonjë dritare sesa të ulem këtu me duar të mbledhura.<…>

Revolucioni i 1905-1907 Barrikadat në Rrugën Ekaterininsky (Moskë). Foto nga Muzeu i Historisë Bashkëkohore të Rusisë. Fotokronika RIA Novosti

Nga një letër drejtuar perandorit Nikolla II (29 dhjetor 1916):
Të gjithë jemi gati të pushtohemi nga dallgë të mëdha<…>Të gjitha klasat - nga më të ulëtat tek ato më të lartat, madje edhe ato që janë tani në front - kanë arritur kufirin!..<…>Çfarë tragjedish të tjera mund të shpalosen? Çfarë vuajtjeje tjetër kemi përpara?

Sergei Alexandrovich dhe Elizaveta Fedorovna. 1892

Elizaveta Fedorovna është në zi për burrin e saj të vrarë. Foto dhe dokumente arkivore nga Muzeu i Manastirit të Mëshirës Marta dhe Mary.

Për faljen e armiqve: “Duke ditur zemrën e mirë të të ndjerit, ju fal”

Në vitin 1905, burri i Elizabeth Feodorovna, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, Duka i Madh Sergei Alexandrovich, u vra nga një bombë nga terroristi Kalyaev. Elizaveta Feodorovna, duke dëgjuar shpërthimin që ndodhi jo shumë larg pallatit të guvernatorit, doli me vrap në rrugë dhe filloi të mbledhë trupin e burrit të saj të copëtuar. Pastaj u luta për një kohë të gjatë. Pas ca kohësh, ajo bëri një kërkesë për falje për vrasësin e burrit të saj dhe e vizitoi atë në burg, duke lënë Ungjillin. Ajo tha se i falte gjithçka.

Revolucionari Ivan Kalyaev (1877-1905), i cili vrau Dukën e Madhe Sergei Mikhailovich në Moskë dhe u ekzekutua nga qeveria cariste. Nga familja e një polici në pension. Përveç revolucionit, ai e donte poezinë dhe shkruante poezi. Nga shënimet e kryepriftit të Katedrales së burgut të Shlisselburgut të Shën Gjon Pagëzorit: "Kurrë nuk kam parë një njeri që të vdiste me kaq qetësi dhe përulësi të një të krishteri të vërtetë. Kur i thashë se pas dy orësh do të ekzekutohej. , ai m'u përgjigj plotësisht i qetë: "Jam gati të vdes, nuk kam nevojë për sakramentet dhe lutjet tuaja. Unë besoj në ekzistencën e Shpirtit të Shenjtë, Ai është gjithmonë me mua dhe unë do të vdes i shoqëruar nga Ai. Por nëse ju jeni një person i denjë dhe nëse keni dhembshuri për mua, le të flasim thjesht si miq." Dhe ai më përqafoi!" Fotokronika RIA Novosti

Nga një telegram i koduar nga prokurori i Senatit E.B. Vasiliev i datës 8 shkurt 1905:
Takimi midis Dukeshës së Madhe dhe vrasësit u zhvillua më 7 shkurt në 20:00 në zyrën e pjesës Pyatnitskaya.<…>Kur e pyetën se kush ishte, Dukesha e Madhe u përgjigj: "Unë jam gruaja e atij që vrave, më thuaj pse e vrave"; i akuzuari u ngrit në këmbë duke thënë: “Bëra atë që më caktuan, ky është rezultat i regjimit ekzistues”. Dukesha e Madhe iu drejtua me dashamirësi me fjalët "duke e ditur zemrën e mirë të të ndjerit, të fal" dhe e bekoi vrasësin. Pastaj<…>Mbeta vetëm me kriminelin për rreth njëzet minuta. Pas takimit, ai i tha oficerit shoqërues se “Duçesha e Madhe është e sjellshme, por ju jeni të gjithë të këqij”.

Nga një letër drejtuar perandoreshës Maria Feodorovna (8 mars 1905):
Goditje e dhunshme [ nga vdekja e burrit të saj] Unë kam rrafshuar një kryq të vogël të bardhë të vendosur në vendin ku vdiq. Të nesërmen në mbrëmje shkova atje për t'u lutur dhe arrita të mbyll sytë dhe të shoh këtë simbol të pastër të Krishtit. Ishte një mëshirë e madhe, dhe pastaj, në mbrëmje, para se të shkoj në shtrat, them: "Natën e mirë!" - dhe unë lutem, dhe kam paqe në zemrën dhe shpirtin tim.

Qëndisje e punuar me dorë nga Elizabeth Feodorovna. Imazhet e motrave Marta dhe Mary nënkuptonin rrugën e shërbimit ndaj njerëzve të zgjedhur nga Dukesha e Madhe: mirësi aktive dhe lutje. Muzeu i Manastirit të Mëshirës Marfo-Mariinsky në Moskë

Për namazin: "Nuk di të falem mirë..."

Nga një letër drejtuar Princeshës Z.N. Yusupova (23 qershor 1908):
Qetësia e zemrës, qetësia e shpirtit dhe e mendjes më sollën reliket e Shën Aleksit. Sikur të mund t'i afroheshit relikteve të shenjta në kishë dhe, pasi të luteni, thjesht t'i nderoni ato me ballin tuaj - në mënyrë që bota të hynte në ju dhe të qëndronte atje. Mezi u luta - mjerisht nuk di të falem mirë, por sapo rashë: rashë si një fëmijë në gjoksin e nënës së saj, duke mos kërkuar asgjë, sepse ai ishte i qetë, nga fakti se shenjtori ishte me. mua, mbi të cilin mund të mbështetesha dhe të mos humbisja vetëm.

Elizaveta Feodorovna në veshjet e një motre të mëshirës. Rrobat e motrave të Manastirit Marfo-Mariinsky u bënë sipas skicave të Elizabeth Feodorovna, e cila besonte se e bardha ishte më e përshtatshme për motrat në botë sesa e zeza.
Foto dhe dokumente arkivore nga Muzeu i Manastirit të Mëshirës Marfo-Mariinsky.

Për monastizmin: "E pranova jo si kryq, por si rrugë"

Katër vjet pas vdekjes së burrit të saj, Elizaveta Fedorovna shiti pronën dhe bizhuteritë e saj, duke i dhuruar thesarit pjesën që i përkiste shtëpisë Romanov dhe me të ardhurat themeloi Manastirin e Mëshirës Marta dhe Mary në Moskë.

Nga letrat Perandorit Nikolla II (26 mars dhe 18 prill 1909):
Pas dy javësh fillon jeta ime e re, e bekuar në kishë. Sikur po i them lamtumirë të shkuarës, me gabimet dhe mëkatet e saj, duke shpresuar për një qëllim më të lartë dhe një ekzistencë më të pastër.<…>Për mua, dhënia e zotimeve është diçka edhe më serioze sesa të martohesh për një vajzë të re. Unë i përkushtohem Krishtit dhe çështjes së Tij, jap gjithçka që mundem Atij dhe fqinjëve të mi.

Pamje e manastirit Marfo-Mariinsky në Ordynka (Moskë) në fillim të shekullit të 20-të. Foto dhe dokumente arkivore nga Muzeu i Manastirit të Mëshirës Marfo-Mariinsky.

Nga një telegram dhe një letër nga Elizaveta Fedorovna drejtuar profesorit Akademia Teologjike e Shën Petersburgut A.A. Dmitrievsky (1911):
Disa njerëz nuk besojnë se unë vetë, pa ndonjë ndikim të jashtëm, vendosa ta bëj këtë hap. Shumëkujt i duket se kam marrë një kryq të pamundur, për të cilin një ditë do të pendohem dhe ose do ta hedh ose do të shembet nën të. Unë e pranova këtë jo si një kryq, por si një rrugë të mbushur me dritë, të cilën Zoti më tregoi pas vdekjes së Sergeit, por që kishte filluar të lindte në shpirtin tim shumë vite më parë. Për mua ky nuk është një “tranzicion”: është diçka që pak nga pak u rrit tek unë dhe mori formë.<…>U habita kur shpërtheu një betejë e tërë për të më penguar, për të më frikësuar me vështirësi. E gjithë kjo u bë me dashuri të madhe dhe qëllime të mira, por me një mungesë absolute të të kuptuarit të karakterit tim.

Motrat e Manastirit Marfo-Mariinsky

Për marrëdhëniet me njerëzit: "Unë duhet të bëj atë që bëjnë ata"

Nga një letër e E.N. Naryshkina (1910):
...Mund të ndiqni shumë të tjerë duke më thënë: rri në pallatin tënd si e ve dhe bëj mirë “nga lart”. Por, nëse kërkoj nga të tjerët që të ndjekin bindjet e mia, duhet të bëj të njëjtën gjë si ata, të njëjtat vështirësi i përjetoj edhe unë vetë me ta, duhet të jem i fortë t'i ngushëlloj, t'i inkurajoj me shembullin tim; Unë nuk kam as inteligjencë, as talent - nuk kam asgjë përveç dashurisë për Krishtin, por jam i dobët; Ne mund të shprehim të vërtetën e dashurisë sonë për Krishtin, përkushtimin tonë ndaj Tij, duke ngushëlluar njerëzit e tjerë - kështu do t'i japim jetën tonë Atij...

Një grup ushtarësh të plagosur të Luftës së Parë Botërore në Manastirin Marfo-Mariinsky. Në qendër janë Elizaveta Feodorovna dhe motra Varvara, shërbyesja e qelisë së Elizaveta Feodorovna, martirja e nderuar, e cila vullnetarisht shkoi në mërgim me ambasadën e saj dhe vdiq me të. Foto nga Muzeu i Manastirit të Mëshirës së Martës dhe Marisë.

Për qëndrimin ndaj vetes: "Duhet të ecësh përpara aq ngadalë sa të ndihesh sikur po qëndroni në këmbë"

Nga një letër drejtuar perandorit Nikolla II (26 mars 1910):
Sa më lart të përpiqemi të ngrihemi, aq më shumë bëma të mëdha i imponojmë vetes, aq më shumë djalli përpiqet të na bëjë të verbër ndaj së vërtetës.<…>Ju duhet të ecni përpara aq ngadalë sa të duket sikur po qëndroni ende. Njeriu nuk duhet ta shikojë veten me përçmim, ai duhet ta konsiderojë veten më të keqin nga më të këqijtë. Shpesh më dukej se kishte një lloj gënjeshtër në këtë: përpjekja për ta konsideruar veten si më të keqen nga më të këqijat. Por kjo është pikërisht ajo që duhet të arrijmë - me ndihmën e Zotit, gjithçka është e mundur.

Theotokos dhe Apostull Gjon Teologu në Kryqin e Golgotës. Një fragment llaçi që dekoron Katedralen Ndërmjetësuese të Manastirit Marfo-Mariinsky.

Pse Zoti i lejon vuajtjet

Nga një letër Kontesha A.A. Olsufieva (1916):
Unë nuk jam i lartësuar, miku im. Jam i sigurt vetëm se Zoti që ndëshkon është i njëjti Zot që do. Kohët e fundit kam lexuar shumë Ungjillin dhe nëse kuptojmë sakrificën e madhe të Zotit Atë, i cili dërgoi Birin e Tij të vdesë e të ringjallet për ne, atëherë do të ndjejmë praninë e Shpirtit të Shenjtë, i cili na ndriçon rrugën. Dhe atëherë gëzimi bëhet i përjetshëm edhe kur zemrat tona të varfëra njerëzore dhe mendjet tona të vogla tokësore përjetojnë momente që duken shumë të frikshme.

Rreth Rasputin: "Ky është një njeri që bën disa jetë"

Elizaveta Feodorovna kishte një qëndrim jashtëzakonisht negativ ndaj besimit të tepruar me të cilin motra e saj më e vogël, Perandoresha Alexandra Feodorovna, trajtoi Grigory Rasputin. Ajo besonte se ndikimi i errët i Rasputinit e kishte reduktuar çiftin perandorak në "një gjendje verbërie që hedh një hije mbi shtëpinë dhe vendin e tyre".
Është interesante që dy nga pjesëmarrësit në vrasjen e Rasputin ishin pjesë e rrethit më të ngushtë të miqve të Elizabeth Feodorovna: Princi Felix Yusupov dhe Duka i Madh Dmitry Pavlovich, i cili ishte nipi i saj.

Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna

Ne festojmë kujtimin e dëshmorit të shenjtë, Dukeshës së Madhe Elizabeth dhe murgeshë Varvara në ditën e martirizimit të tyre - 18 korrik sipas stilit të ri (5 korrik sipas stilit të vjetër).

Biografia e Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna

Elizabeth Alexandra Louise Alice e Hesse-Darmstadt lindi në 1864 në familjen e Dukës së Madhe të Hesse-Darmstadt Ludwig IV dhe Princeshës Alice, vajza e Mbretëreshës Victoria të Anglisë. Si një princeshë gjermane, ajo u rrit në besimin protestant. Motra e Elizabeth, Alice u bë gruaja e Nikollës II, dhe ajo u martua me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich Romanov në 1884 dhe u bë një princeshë ruse. Sipas traditës, të gjitha princeshave gjermane iu dha patronimi Feodorovna - për nder të ikonës Feodorovskaya të Nënës së Zotit.

Gjermane nga lindja, Elizaveta Fedorovna mësoi në mënyrë të përsosur gjuhën ruse dhe ra në dashuri me atdheun e saj të ri me gjithë shpirt. Në 1891, pas disa vitesh reflektimi, ajo u konvertua në Ortodoksi. Ajo bëri shumë punë bamirësie: vizitoi spitale, burgje, jetimore.

Në vitin 1905, Guvernatori i Përgjithshëm i Moskës, Duka i Madh Sergei Alexandrovich, u vra nga një bombë nga terroristi Ivan Kalyaev. Elizaveta Feodorovna ishte e para që mbërriti në skenën e tragjedisë dhe me duart e veta mblodhi pjesë të trupit të burrit të saj të dashur, të shpërndara nga shpërthimi.

Ditën e tretë pas vdekjes së Dukës së Madhe, ajo shkoi në burg për të parë vrasësin me shpresën se ai do të pendohej. Fjalëve të Kalyaev: "Unë nuk doja të të vrisja, e pashë atë disa herë dhe atë herë kur kisha gati një bombë, por ti ishe me të dhe unë nuk guxoja ta prekja", u përgjigj Elizaveta Fedorovna: Dhe nuk e kuptove që më vrave mua bashkë me të? Përkundër faktit se vrasësi nuk u pendua, Dukesha e Madhe i paraqiti një peticion për mëshirë Nikollës II, të cilin ai e refuzoi.

Elizaveta Feodorovna vendosi t'i kushtonte të gjithë forcën e saj për t'i shërbyer Krishtit dhe fqinjëve të saj. Ajo bleu një ngastër toke në Bolshaya Ordynka dhe në vitin 1909 hapi atje Manastirin Marta dhe Mary, duke e quajtur atë për nder të grave të shenjta që mbanin mirrë Marta dhe Maria. Në vend ka dy kisha, një spital, një farmaci me ilaçe falas për të varfërit, një jetimore dhe një shkollë.

Një vit më vonë, murgeshat e manastirit u shuguruan në gradën e motrave kryq të dashurisë dhe mëshirës, ​​dhe Elizaveta Fedorovna u ngrit në gradën e abacisë. Ajo i tha lamtumirë jetës laike pa keqardhje, duke u thënë motrave të manastirit: "Po largohem nga bota e shkëlqyer, por së bashku me të gjithë ju po ngjitem në një botë më të madhe - botën e të varfërve dhe të vuajturve".

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Dukesha e Madhe mbështeti në mënyrë aktive frontin: ajo ndihmoi në formimin e trenave të ambulancës, dërgoi ilaçe dhe kisha kampe për ushtarët.

Pasi Nikolla II abdikoi nga froni, ajo shkroi: “Ndjeva keqardhje të thellë për Rusinë dhe fëmijët e saj, të cilët aktualisht nuk e dinë se çfarë po bëjnë. A nuk është një fëmijë i sëmurë të cilin e duam njëqind herë më shumë gjatë sëmundjes sesa kur është i gëzuar dhe i shëndetshëm? Do të doja të përballoja vuajtjet e tij, ta ndihmoja. Rusia e Shenjtë nuk mund të humbasë. Por Rusia e Madhe, mjerisht, nuk ekziston më. Ne duhet t'i drejtojmë mendimet tona drejt Mbretërisë së Qiellit dhe të themi me përulësi: "U bëftë vullneti yt".

Në 1918, Elizaveta Fedorovna u arrestua dhe u dërgua në mërgim në Urale - në qytetin e Alapaevsk. Nëna u ndoq nga infermieret Varvara Yakovleva dhe Ekaterina Yanysheva. Katerina u lirua më vonë, por Varvara nuk pranoi të largohej dhe qëndroi me Dukeshën e Madhe deri në fund.

Më 18 korrik 1918, të burgosurit - Elizaveta Fedorovna, motra Varvara dhe disa anëtarë të familjes Romanov - u dërguan në fshatin Sinyachikhi. Aty, në një minierë të braktisur, i rrahën me kondakë pushke dhe i hodhën në minierë. Gjatë ekzekutimit, Dukesha e Madhe u kryqëzua dhe u lut me zë të lartë: "Zot, fali ata, ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë!"

Nëna dhe Duka i Madh John ranë në një parvaz në murin e minierës. Pasi grisi një pjesë të pëlhurës nga apostulli i saj, duke kapërcyer dhimbjen, Elizaveta Fedorovna fashoi plagët e princit. Ka prova që njerëzit që kalonin pranë dëgjuan dëshmorët duke kënduar këngën kerubike në thellësi të minierës.

Disa muaj më vonë, ushtria e Admiral Kolchak hyri në Yekaterinburg dhe trupat e dëshmorëve u nxorën nga miniera. Martires së nderuar Elizabeta, motrës Varvara dhe Dukës së Madhe Gjonit i kishin palosur gishtat për shenjën e kryqit.

Letër nga Elizabeth Feodorovna drejtuar babait të saj për pranimin e Ortodoksisë

Elizaveta Feodorovna ka menduar për pranimin e Ortodoksisë që kur u bë gruaja e Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich. Por princesha gjermane ishte e shqetësuar se ky hap do të ishte një goditje për familjen e saj, besnike ndaj protestantizmit. Sidomos për babanë e tij, Dukën e Madhe Ludwig IV të Hesse-Darmstadt. Vetëm në 1891 princesha i shkroi një letër babait të saj:

“...Dhe tani, i dashur Papa, dua të të them diçka dhe të lutem të japësh bekimin tënd. Ju duhet ta keni vënë re nderimin e thellë që kam pasur për fenë këtu që kur ishit për herë të fundit këtu, më shumë se një vit e gjysmë më parë. Vazhdova të mendoja, të lexoja dhe t'i lutesha Zotit që të më tregonte rrugën e drejtë dhe arrita në përfundimin se vetëm në këtë fe mund të gjej gjithë besimin e vërtetë dhe të fortë te Zoti që duhet të ketë një person për të qenë një i krishterë i mirë. Do të ishte mëkat të mbetem siç jam tani - t'i përkas të njëjtës kishë në formë dhe për botën e jashtme, por brenda vetes të lutem dhe të besoj në të njëjtën mënyrë si burri im. Ju nuk mund ta imagjinoni se sa i sjellshëm ishte, që nuk u përpoq të më detyronte me asnjë mjet, duke ia lënë të gjitha këto tërësisht ndërgjegjes sime. Ai e di se çfarë hapi serioz është ky dhe se duhet të jetë absolutisht i sigurt përpara se të vendosë ta marrë atë. Këtë do ta kisha bërë edhe më parë, por më mundonte që duke bërë këtë po të shkaktoja dhimbje. Por ti, a nuk e kupton, babi im i dashur? Ju më njihni aq mirë, duhet ta shihni që vendosa ta bëj këtë hap vetëm nga besimi i thellë dhe se ndjej se duhet të paraqitem para Zotit me një zemër të pastër dhe besimtare. Sa e thjeshtë do të ishte të mbetesha siç është tani, por atëherë sa hipokrite, sa false dhe si mund të gënjej të gjithë - duke pretenduar se jam protestant në të gjitha ritualet e jashtme, kur shpirti im i përket tërësisht fesë këtu. . Mendova dhe mendova thellë për të gjitha këto, duke qenë në këtë vend për më shumë se 6 vjet, dhe duke ditur që feja u “gjend”. Dëshiroj shumë të marr Kungimin e Shenjtë me burrin tim në Pashkë. Kjo mund t'ju duket e papritur, por unë kam qenë duke menduar për këtë për kaq shumë kohë, dhe tani, më në fund, nuk mund ta shtyj. Ndërgjegjja ime nuk më lejon ta bëj këtë. Unë kërkoj, kërkoj, me marrjen e këtyre rreshtave, të falni vajzën tuaj nëse ajo ju shkakton dhimbje. Por a nuk është besimi në Zot dhe fenë një nga ngushëllimet kryesore të kësaj bote? Ju lutem më dërgoni vetëm një rresht kur të merrni këtë letër. Zoti ju bekoftë. Ky do të jetë një ngushëllim i madh për mua, sepse e di që do të ketë shumë momente frustruese pasi askush nuk do ta kuptojë këtë hap. Unë kërkoj vetëm një letër të vogël, të dashur.”

Babai nuk e bekoi vajzën e tij për të ndryshuar besimin e saj, por ajo nuk mund ta ndryshonte më vendimin e saj dhe përmes sakramentit të Konfirmimit u bë ortodokse.

Martirizimi i Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna

Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna u arrestua në 1918. Në këtë ditë, Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon vizitoi Manastirin Marta dhe Maria dhe shërbeu atje Liturgjinë Hyjnore. Pothuajse menjëherë pas largimit të tij, një makinë me një komisar dhe pushkëtarë letonezë mbërriti për abacinë. Na dhanë tridhjetë minuta për t'u përgatitur. Pasi bekoi motrat, nëna, e shoqëruar nga motrat Varvara Yakovleva dhe Ekaterina Yanysheva, shkoi në mërgim.

Të burgosurit u dërguan me tren në Urale - në qytetin e Alapaevsk. Së bashku me ambasadën e Manastirit Marta dhe Mary dhe motrat, ata dërguan Dukën e Madhe Sergei Mikhailovich, sekretarin e tij Fyodor Remez, tre vëllezër - Gjonin, Konstantinin dhe Igorin; Princi Vladimir Paley. Ata donin të lironin motrat Varvara dhe Katerina, por murgesha Varvara donte të ndante kryqin me Dukeshën e Madhe.

Natën e 18 korrikut 1918, ditën kur u gjetën reliket e Shën Sergjit të Radonezhit, të burgosurit i çuan nën shoqërim në një minierë të vjetër, i rrahën dhe i hodhën në një bosht të thellë. Gjatë mundimit të saj, Elizaveta Fedorovna u lut me fjalët që tha Shpëtimtari në kryq: "Zot, fali ata, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë". Ekzekutorët hodhën granata dore në minierë.

Nëna dhe Duka i Madh John ranë në një parvaz në murin e minierës. Pasi i hoqi një pjesë të pëlhurës apostullit të saj, duke kapërcyer dhimbjen, Elizaveta Feodorovna fashoi plagët e princit. Janë ruajtur dëshmi se njerëzit që kalonin aty dëgjuan këngën kerubike që kumbonte nga thellësia e minierës. Dëshmorët kënduan derisa u lodhën nga plagët.

Disa muaj më vonë, ushtria e Admiral Kolchak hyri në Yekaterinburg dhe trupat e të vrarëve u nxorën nga miniera. Martires së nderuar Elizabeta, motrës Varvara dhe Dukës së Madhe Gjonit i kishin palosur gishtat për shenjën e kryqit; Koka e Dukës së Madhe ishte e fashuar me një copë leckë.

Ku janë varrosur reliket e Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna?

Në vitin 1921, eshtrat e Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna dhe murgeshë Varvara u dërguan në Jerusalem. Aty gjetën paqen në varrin e Kishës së Shën Marisë Magdalenës, e barabartë me apostujt, në Gjetseman.

Në vitin 1931, në prag të kanonizimit të martirëve të rinj rusë nga Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë, ata vendosën të hapnin varret e martirëve. Autopsia u mbikëqyr nga një komision i kryesuar nga kreu i Misionit Kishtar Rus, Arkimandrit Anthony (Grabbe). Kur hapën arkivolin me trupin e Dukeshës së Madhe, e gjithë dhoma u mbush me aromë. Sipas arkimandritit Anthony, kishte një "erë të fortë, si mjaltë dhe jasemini". Reliket, të cilat rezultuan se ishin pjesërisht të pa korruptuara, u transferuan nga varri në vetë kishën e Shën Maria Magdalenës.

Kanonizimi i Dukeshës së Madhe Elisaveta Feodorovna

Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë kanonizoi martirët Elizabeth dhe Barbara në 1981.

Në vitin 1992, Kisha Ortodokse Ruse kanonizoi Dëshmorët e Rinj të Shenjtë të Rusisë. Kujtimin e tyre e festojmë në ditën e martirizimit, 18 korrik sipas stilit të ri (5 korrik sipas stilit të vjetër).

Ikona e Dëshmorit të Shenjtë, Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna

Më shpesh, piktorët e ikonave përshkruajnë dëshmoren e shenjtë Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna në këmbë; dora e saj e djathtë është përballë nesh, në të majtën e saj ka një kopje në miniaturë të manastirit Marfo-Mariinsky. Ndonjëherë një kryq përshkruhet në dorën e djathtë të Shën Elizabetës (simbol i martirizimit për besimin që nga koha e të krishterëve të parë); në të majtë - rruzare.

Gjithashtu, tradicionalisht, Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna është shkruar në ikona së bashku me murgeshën Varvara - "Dëshmorët e nderuar Varvara dhe Elisaveta të Alapaevsk". Pas shpatullave të martirëve përshkruhet manastiri Marfo-Mariinsky; në këmbët e tyre është boshti i minierës në të cilën i hodhën xhelatët.

Një temë tjetër ikonografike është “Vrasja e martires Elizabeth dhe atyre me të”. Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe po shoqërojnë Dukeshën e Madhe Elizabeth, murgeshën Varvara dhe të burgosur të tjerë Alapaevsk për t'i hedhur në minierë. Në minierë, ikona përshkruan fytyrën e Shën Sergjit të Radonezhit: ekzekutimi u bë në ditën e zbulimit të relikteve të tij, 18 korrik.

Lutjet për Dëshmorin e Shenjtë Dukeshës së Madhe Elisaveta Feodorovna

Tropari i Dëshmorit të Nderuar, Dukeshës së Madhe Elisaveta Fedorovna

zëri 1

Duke e fshehur dinjitetin tuaj princëror me përulësi, Elisaveto e perëndishme e nderoi Krishtin me shërbimin intensiv të Martës dhe Marisë. Ju jeni pastruar me mëshirë, durim dhe dashuri, sikur t'i keni ofruar një fli të drejtë Zotit. Ne, që nderojmë jetën dhe vuajtjen tuaj të virtytshme, ju kërkojmë me zell si një mentore të vërtetë: Dëshmorja e Shenjtë, Dukesha e Madhe Elizabeth, lutuni Krishtit Zot të na shpëtojë dhe ndriçojë shpirtrat tanë.

Kontakion për Dëshmorin e Nderuar Dukeshës së Madhe Elisaveta Fedorovna

zëri 2

Kush e tregon historinë e madhështisë së veprës së besimit? Në thellësitë e tokës, si në parajsën e zotërisë, Dukesha e Madhe Elizabeta dhe engjëjt u gëzuan me psalme e këngë dhe, duke duruar vrasjen, thërrisnin për torturuesit e pafe: Zot, fali atyre këtë mëkat, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë. Me lutjet e tua, o Krisht Zot, ki mëshirë dhe shpëto shpirtrat tanë.

Poezi për Dukeshën e Madhe Elizabeth Feodorovna

Në 1884, Duka i Madh Konstantin Konstantinovich Romanov i kushtoi një poezi Elizabeth Feodorovna.

Unë të shikoj, duke të admiruar çdo orë:

Je kaq e bukur e pashprehur!

Oh, kjo është e drejtë, nën një pamje kaq të bukur

Një shpirt kaq i bukur!

Një lloj butësie dhe trishtimi më i thellë

Ka thellësi në sytë tuaj;

Si një engjëll ju jeni të qetë, të pastër dhe të përsosur;

Si një grua, e turpshme dhe e butë.

Le të mos ketë asgjë në tokë

mes shumë të keqes dhe pikëllimit

Pastërtia juaj nuk do të njolloset.

Dhe kushdo që të sheh ty do të përlëvdojë Perëndinë,

Kush krijoi një bukuri të tillë!

K.R.

Manastiri Marfo-Mariinskaya

Pas vdekjes së burrit të saj në duart e një terroristi, Elizaveta Fedorovna filloi të udhëheqë një mënyrë jetese pothuajse monastike. Shtëpia e saj u bë si një qeli, ajo nuk e hoqi zinë e saj, nuk merrte pjesë në ngjarje shoqërore. Ajo u lut në tempull dhe mbajti agjërim të rreptë.

Dukesha e Madhe dhuroi një pjesë të bizhuterive të saj dhe pjesën tjetër e shpenzoi për të ndërtuar një manastir të mëshirës në Bolshaya Ordynka. Kishte dy tempuj, një kopsht të madh, një spital, një jetimore dhe shumë më tepër.

Kisha e parë në manastir u shenjtërua në emër të grave të shenjta që mbajnë mirrë Marta dhe Maria, e dyta për nder të ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë. Në Manastirin e Mëshirës Marta dhe Maria ishte në fuqi statuti i bujtinës së manastirit. Në vitin 1910, peshkopi Trifon (Turkestan) shuguroi 17 murgesha në titullin Motrat e Kryqit të Dashurisë dhe Mëshirës, ​​dhe Dukeshën e Madhe në gradën e abacisë.

Kryeprifti Mitrofan Serebryansky u bë rrëfimtari i manastirit. Vetë ambasaja bëri një jetë asketike. Ajo agjëroi, flinte në një shtrat të fortë, ngrihej për namaz edhe para agimit, punoi deri vonë në mbrëmje: shpërndante bindjet, ndoqi operacionet në klinikë dhe kryente punët administrative të manastirit.

Të gjitha operacionet në spital kryheshin pa pagesë, dhe këtu punonin specialistët më të mirë në Moskë. Kishte edhe një mensë falas për të varfrit. Konventa Marfo-Mariinskaya, në thelb, shërbeu si një qendër multifunksionale sociale dhe mjekësore.

Së bashku me shoqëruesen e saj në qeli, Varvara Yakovleva, Elizaveta Fedorovna vizitonte shpesh tregun e Khitrov - një vend tërheqës për të varfërit e Moskës. Këtu nëna gjeti fëmijët e rrugës dhe i dërgoi në strehimoret e qytetit. E gjithë Khitrovka e quajti me respekt Dukeshën e Madhe "motra Elizabeth" ose "nënë".

Elizaveta Fedorovna dëshironte të hapte degë të manastirit në qytete të tjera të Rusisë, por planet e saj nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Filloi Lufta e Parë Botërore, me bekimin e Nënës, motrat e manastirit punuan në spitalet fushore. Ngjarjet revolucionare prekën të gjithë anëtarët e dinastisë Romanov, madje edhe Dukeshën e Madhe Elizabeth, e cila ishte e dashur nga e gjithë Moska. Menjëherë pas Revolucionit të Shkurtit, një turmë e armatosur me flamuj të kuq erdhi për të arrestuar abatin e manastirit - "një spiun gjerman që mban armë në manastir". Manastiri u kontrollua; Pasi u largua turma, Elizaveta Fedorovna u tha motrave: "Natyrisht, ne nuk jemi ende të denjë për kurorën e martirizimit".

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, manastiri nuk u trazua në fillim, madje u sollën ushqime dhe ilaçe motrave. Arrestimet filluan më vonë. Në 1918, Elizaveta Fedorovna u vu nën kërcënim.

Konventa Marfo-Mariinskaya ekzistonte deri në vitin 1926. Disa motra u dërguan në mërgim, të tjera u bashkuan në një komunitet dhe krijuan një kopsht të vogël perimesh në rajonin Tver.

Dy vjet më vonë, në Kishën e Ndërmjetësimit u hap një kinema dhe më pas aty u vendos një shtëpi e edukimit shëndetësor. Një statujë e Stalinit u vendos në altar. Pas Luftës së Madhe Patriotike, punëtoritë shtetërore të restaurimit të artit u vendosën në katedralen e manastirit; ambientet e mbetura u pushtuan nga një klinikë dhe laboratorë të Institutit Gjithë Bashkimit të Lëndëve të Para Minerale.

Në vitin 1992, territori i manastirit iu transferua Kishës Ortodokse Ruse. Tani manastiri jeton sipas statutit të krijuar nga Elizaveta Fedorovna. Murgeshat trajnohen në Shkollën e Motrave të Mëshirës Shën Dhimitri, ndihmojnë ata në nevojë, punojnë në strehën e sapohapur për vajzat jetimore në Bolshaya Ordynka, një mensë bamirësie, një shërbim patronazhi, një gjimnaz dhe një qendër kulturore dhe arsimore.