E nderuara Apollinaria ishte e bija e Anthemiut, ish-sundimtarit të Perandorisë Greke gjatë fëmijërisë së Teodosit të Vogël (408-450). Duke refuzuar martesën, ajo kërkoi leje nga prindërit e saj të devotshëm për të nderuar vendet e shenjta të Lindjes. Me të mbërritur nga Jeruzalemi në Aleksandri, ajo u kthye fshehurazi nga shërbëtorët në rrobat e një murgu dhe u fsheh në një vend moçal, ku punoi në agjërim dhe lutje të rreptë për disa vjet. Me zbulesë nga lart, ajo shkoi në manastir, duke e quajtur veten murgu Dorotheus. Murgu Macarius e pranoi atë në mesin e vëllezërve të tij dhe atje ajo shpejt u bë e famshme për jetën e saj asketike.
Prindërit e Apollinaria kishin një vajzë tjetër që vuante nga pushtimi nga demonët. Ata e dërguan atë në sketë te Murgu Macarius, i cili e solli gruan e sëmurë te murgu Dorotheus (Apollinaria e Bekuar), me lutjen e të cilit vajza mori shërimin. Me t'u kthyer në shtëpi, vajza iu nënshtrua sërish dhunës nga djalli, i cili i dha pamjen e një gruaje që mbante në bark. Kjo ngjarje i zemëroi shumë prindërit e saj, të cilët dërguan ushtarë në manastir dhe kërkuan që të dorëzohej fajtori i fyerjes ndaj vajzës së tyre.
Shën Apolinaria e mori fajin mbi vete dhe shkoi me të dërguarit në shtëpinë e prindërve të saj. Atje ajo ua zbuloi prindërve sekretin e saj, shëroi motrën e saj dhe u kthye në manastir, ku vdiq shpejt e qetë në vitin 470. Vetëm pas vdekjes së murgut Dorotheus u zbulua se ishte një grua. Trupi i shenjtorit u varros në një shpellë, në kishën e manastirit të Shën Makarit të Egjiptit.
Origjinali ikonografik |
|
"i fortë", "shkatërrues", "shkëlqyes"
Origjina e emrit Apollinaria
forma femërore e emrit grek të lashtë Appolinaris, që rrjedh nga emri i perëndisë Apollo. Apolloni - djali i Zeusit në mitologjinë greke, zot i Diellit, shërues dhe mbrojtës i muzave
Karakteristikat e emrit Apollinaria
Apollinaria ka shumë përparësi - ajo është shumë e përgjegjshme, gjithmonë do të vijë në shpëtim dhe ka qenë asistentja e nënës sime që nga fëmijëria. Por ajo ka nevojë që përpjekjet e saj të vlerësohen. Ajo është shumë prekëse dhe i merr kritikat me dhimbje. Në të njëjtën kohë, ai di të qëndrojë shumë mirë për veten e tij. Nuk është e lehtë për të që të falë një fyerje. I vullnetshëm dhe i vetëdashur. Por me dashuri mund të arrini gjithçka prej saj. I përgjegjshëm dhe i detyrueshëm, i disiplinuar. Ndoshta ajo është tepër e përpiktë dhe kërkuese, kjo është arsyeja pse shumë e konsiderojnë atë të mërzitshme. Familja e saj e merr veçanërisht nga pedanteria e saj. Por ajo është aq shpirtmirë dhe dashamirës sa të gjithë e falin. Apolinaria është një mike besnike për burrin e saj, një nënë e kujdesshme dhe e dashur. Por Apolinaria nuk di të falë.
Personalitete të famshme: këtë emër e mbante dashuria fatale e shkrimtarit Dostojevski - Apollinaria Prokofyevna Suslova.
shenjtorët
Apollinaria ishte e bija e sundimtarit të Greqisë. Ajo kishte shumë admirues, por vajza vendosi me vendosmëri të bëhej nusja e Krishtit. E veshur me rroba burrash, ajo shkoi për të adhuruar Varrin e Shenjtë, u fsheh nga shërbëtorët dhe u vendos në shkretëtirë. Murgu Apollinaria duroi të ftohtin, urinë, vuante nga insektet dhe kishte frikë nga kafshët e egra. Ajo i dha fund jetës në manastirin e Shën Makarit në Egjipt. Shën Apolinaria u bë e famshme për jetën e saj asketike dhe mrekullitë e shumta.
Lexues ortodoks për fëmijë
Në kohën e pakicës së perandorit bizantin Theodosius i Riu, kujdestaria mbi të dhe kontrolli i përkohshëm i gjithë Perandorisë Lindore iu besua njërit prej personaliteteve më të rëndësishme të perandorisë, prokonsullit Anthemius, një njeri i mençur dhe i devotshëm. Anthemius, i cili nderohej nga të gjithë si mbret, kishte dy vajza. Më i vogli, që nga fëmijëria, vuante nga pushtimi demonik, dhe më i madhi, i nderuari Apollinaria, kalonte shumë kohë në kishat e shenjta dhe lutjet. Pasi arriti moshën madhore, Apollinaria refuzoi të martohej dhe u kërkoi prindërve të saj leje për të nderuar vendet e shenjta të Lindjes.
Tashmë në Tokën e Shenjtë, pasi kishte vizituar vendet e dashura për çdo të krishterë, ku jetoi dhe vuajti Zoti Jezu Krisht, vajza mbretërore filloi të lironte skllevërit që e shoqëronin. Me të mbërritur nga Jeruzalemi në kryeqytetin e Egjiptit, Aleksandri, ajo u kthye fshehurazi nga shërbëtorët në rrobat e një murgu dhe u fsheh në një vend moçalor, ku punoi për disa vjet në agjërim dhe lutje të rreptë.
Me zbulesë nga lart, ajo erdhi në skete te Macarius i Egjiptit, duke e quajtur veten murgu Dorotheus.
Macarius, i cili kaloi gjashtëdhjetë vjet në shkretëtirën e vdekur, pranoi Apollinaria midis vëllezërve të tij. Zoti nuk ia zbuloi sekretet e saj mrekullibërësit, në mënyrë që më vonë të gjithë të merrnin përfitime të mëdha prej tij. Në skete ajo u bë shpejt e famshme për jetën e saj asketike. Kështu ndodhi që prindërit e Apollinaria dërguan vajzën e tyre të tërbuar për shërim te Murgu Macarius, i cili e solli gruan e sëmurë te murgu Dorotheus (Shën Apollinaria). Dhe me lutjen e asketit të madh të panjohur, vajza mori shërimin. Por kur u kthye në shtëpi disa muaj më vonë, të gjithë panë barkun e saj të madh, sikur një vajzë të priste një fëmijë. Ishte hile e djallit. Anthemi dhe gruaja e tij, të zemëruar, dërguan ushtarë në manastir duke kërkuar që të dorëzohej fajtori i fyerjes ndaj vajzës së tyre. Kur Shën Apolinaria u çua në shtëpinë e prindërve të saj, ajo iu shfaq atyre dhe shëroi motrën e saj. Gëzimi i takimit me vajzën e saj të humbur ia la vendin trishtimit: Apollinaria u kthye në manastir, ku vdiq shpejt paqësisht në vitin 470. Vetëm atëherë u bë e qartë se murgu Dorotheos ishte një grua që punonte në mënyrë të barabartë me burrat.
Shën Filipi, Mitropoliti i Moskës
Ditët e Përkujtimit 22 janar dhe 16 korrik
Shën Filipi vinte nga një familje djemsh, Kolychevs. Në krye të administratës së shtetit të Moskës në ato ditë ishte Duma Boyar - një këshill i njerëzve fisnikë dhe të lindur të afërt me carin për nga merita dhe farefisnia.
Djemtë e Kolychev nuk e thanë fjalën e fundit në Duma. Duka i Madh i Moskës Vasily III, babai i Ivanit të Tmerrshëm, e afroi Teodorin e ri më pranë oborrit. Por edhe dashuria e sinqertë e të riut Tsarevich John për të, e cila parashikonte një të ardhme të shkëlqyer, nuk e mbajti Fyodorin në botë. Që në moshë të re ai ra në dashuri me librat hyjnorë, ishte i butë, nuk e pëlqente jetën në oborr dhe nuk kërkoi grua deri në moshën 30-vjeçare. Një ditë, duke hyrë në kishë, ai dëgjoi fjalët e Krishtit Shpëtimtar se askush nuk mund t'u shërbejë dy zotërinjve. Në atë që u tha, i riu njohu thirrjen e tij për monastizëm. Fshehurazi nga të gjithë, Fjodor, i veshur me rroba të thjeshta, u largua nga Moska dhe shkoi në manastirin e largët Solovetsky në Detin e Bardhë.
Aty kryente bindjet më të vështira: priste dru, gërmoi dheun dhe punonte në mulli. Pas një viti e gjysmë sprove, abati e dënoi Fjodorin, duke i dhënë emrin monastik Philip. Nën drejtimin e pleqve me përvojë, Murgu Filip u rrit shpirtërisht dhe disa vjet më vonë, sipas dëshirës së përbashkët të vëllezërve, ai u bë abat i Solovetsky.
Në këtë gradë, Shën Filipi punoi shumë për të përmirësuar jetën shpirtërore dhe materiale të manastirit verior. Në Solovki, ai lidhi liqenet me kanale dhe thau zona kënetore për prodhimin e barit, ndërtoi rrugë, ngriti dy katedrale madhështore - Zonjën dhe Shpërfytyrimin, ndërtoi një spital dhe manastire për ata që donin heshtje, dhe herë pas here ai vetë tërhiqej në një vend i izoluar. Ai i mësoi vëllezërit një jetë punëtore pa përtaci. Por në Moskë, sunduesi Ivan i Tmerrshëm kujtoi vetmitarin Solovetsky, i cili shpresonte të gjente një shok besnik, rrëfimtar dhe këshilltar në mikun e rinisë së tij. Me lot, Abati Filip refuzoi të pranonte gradën metropolitane, por mbreti ishte i bindur. Atëherë shenjtori pranoi të bëhej metropolit, duke dashur të zvogëlonte tmerret e oprichnina-s të paraqitur nga Ivan i Tmerrshëm. Por ekzekutimet, torturat dhe mizoritë e tjera që dëmtuan njerëzit dhe shtetin rus vazhduan. Mitropoliti Filip disa herë në biseda private me carin u përpoq të arsyetonte me të. Bindjet nuk ndihmuan, dhe në pranverën e vitit 1568, në një shërbim në Katedralen e Supozimit, Shën Filipi refuzoi të bekonte Ivanin e Tmerrshëm dhe filloi të dënojë hapur paligjshmërinë. U gjetën shpifje me akuza të rreme ndaj shenjtorit.
Dhe vetëm gjashtë muaj më vonë, me vendim të frikacakit Boyar Duma, shenjtori u arrestua. Gjatë shërbimit, rojet me rroba të zeza hynë në Katedralen e Supozimit, grisën petkat e kishës së metropolit dhe e shtynë nga kisha me fshesat e tyre, e vunë në trungje të thjeshtë dhe e çuan në Manastirin e Epifanisë në Moskë. Në të njëjtën kohë, mbreti ekzekutoi shumë nga të afërmit e Filipit. Kreu i nipit veçanërisht të dashur të Metropolitanit iu dërgua nga Grozny në qelinë e tij. Më pas, me urdhër të mbretit, një ari i uritur u lejua t'i afrohej, por bisha nuk e preku shenjtorin. Njerëzit grumbulloheshin rreth manastirit nga mëngjesi deri në mbrëmje dhe tregonin mrekulli për të. Atëherë cari urdhëroi që mitropoliti i turpëruar të transferohej në Manastirin e Tver Otroch, ku një vit më vonë ai vdiq në duart e Malyuta Skuratov - shefi i rojes e mbyti me një jastëk.
Njëzet vjet më vonë, murgjit e manastirit Solovetsky kërkuan leje për të transferuar reliket e pakorruptueshme të ish-abatit të tyre në manastirin e tyre. Më pas, reliket e Shën Filipit u transferuan në Moskë dhe u vendosën në Katedralen e Supozimit të Kremlinit në vendin ku gardianët kapën martirin metropolitane.
Shën Tatiana lindi në një familje fisnike romake. Babai i saj, një i krishterë i fshehtë, u zgjodh tre herë konsull dhe e rriti vajzën e tij në përkushtim ndaj Zotit. Si e rritur, Tatiana braktisi jetën martesore. Ajo u bë dhjakonë në një nga kishat romake dhe tani e tutje ajo ia kushtoi gjithë jetën e saj lutjes dhe bamirësisë: kujdesej për të sëmurët, vizitonte burgjet dhe ndihmonte të varfërit.
Nën Perandorin Aleksandër Severus, persekutimi i të krishterëve filloi përsëri dhe gjaku i martirëve të rinj rrodhi si një lumë. Diakonia Tatiana u kap gjithashtu. Kur e sollën në tempullin e Apollonit për ta detyruar të bënte një flijim për idhullin, shenjtori u lut - dhe toka u drodh, idhulli u shpërtheu në copa, një pjesë e tempullit u shemb dhe shtypi priftërinjtë dhe shumë paganë. Pastaj filluan ta rrahin virgjëreshën e shenjtë dhe i nxorën sytë, por ajo duroi gjithçka me guxim, duke u lutur për torturuesit e saj. Dhe atyre iu zbulua se katër engjëj e rrethuan shenjtoren dhe i larguan goditjet prej saj. Tetë torturuesit besuan në Krishtin dhe ranë te këmbët e Shën Tatianës, duke iu lutur që t'i falte. Ata u ekzekutuan sepse pohonin se ishin të krishterë.
Kur filluan ta prisnin trupin e shenjtorit me brisk, nga plagët në vend të gjakut doli qumësht dhe ajrin e mbushi një aromë. Torturuesit ishin të rraskapitur dhe deklaruan se dikush i padukshëm po i rrihte me shkopinj hekuri, nëntë prej tyre vdiqën menjëherë. Shenjtorja u fut në burg, gjithë natën ajo i këndoi lavde Zotit dhe engjëjt që u shfaqën ia shëruan plagët. Ajo u shfaq në provën e re e shëndetshme dhe akoma më rrezatuese dhe e bukur se më parë. Pastaj ata e sollën Shën Tatianën në cirk dhe lëshuan një luan të uritur mbi të, por bisha filloi të lëpijë këmbët e saj me butësi. Paganët i prenë flokët, duke menduar se ato përmbanin fuqitë e saj magjike dhe e mbyllën në tempullin e Zeusit. Por kur priftërinjtë erdhën tre ditë më vonë, duke u përgatitur për të bërë sakrifica, ata panë idhullin e thyer dhe martirin e shenjtë Tatiana, duke thirrur me gëzim emrin e Zotit Jezu Krisht. Të gjitha torturat u shteruan dhe vuajtësja e guximshme iu pre (në vitin 226) koka me shpatë në vend të të atit, i cili i zbuloi të vërtetat e besimit të krishterë.
E Shenjta e barabartë me apostujt Nina, iluministe e Gjeorgjisë
Shën Nina lindi në Kapodaki dhe ishte vajza e vetme e prindërve fisnikë dhe të devotshëm. Në moshën dymbëdhjetë vjeç, Nina dhe prindërit e saj erdhën në qytetin e Jerusalemit për të nderuar faltoret. Tronditja e takimit me Tokën e Shenjtë ishte aq e fortë sa babai i saj fetar i zjarrtë vendosi të bëhej murg dhe nëna e saj mbeti për të shërbyer në Kishën e Varrit të Shenjtë. Nina u dha për t'u rritur nga plaka e devotshme Nianfora.
Zemra e së resë së shenjtë digjej nga dashuria për Krishtin, e cila duroi vuajtjet në kryq dhe vdekjen për të shpëtuar njerëzit. Duke lexuar historinë e Ungjillit se si ushtarët që kryqëzuan Krishtin ndanë rrobat e Tij dhe njëri prej tyre mori një tunikë që e kishte endur Vetë Hyjlindja e Shenjtë, Nina mendoi: një faltore e tillë nuk mund të humbet në tokë. Nga mentori i saj ajo mësoi se tunika e Zotit u dërgua në vendin Iberik (tani Gjeorgjia) në qytetin e Mtskheta. Nina filloi t'i lutej me zjarr Zojës së Shenjtë që të shihte atë vend dhe të gjente rrobën e Zotit. Dhe kështu Nëna e Zotit iu shfaq Ninës në ëndërr dhe e urdhëroi atë të shkonte në vendin pagan të Iberisë me predikimin e mësimeve të Krishtit dhe i dha Ninës një kryq të thurur nga një hardhi rrushi. Pasi kapërceu të gjitha vështirësitë e një rruge të panjohur, në Iveria Shën Nina gjeti strehë në familjen e kopshtarit mbretëror. Çifti nuk kishte fëmijë dhe Nina iu lut atyre për një fëmijë. Së shpejti ajo u bë aq e famshme për mrekullitë e saj, saqë shumë filluan t'i drejtoheshin asaj për ndihmë. Duke thirrur emrin e Krishtit, Shën Nina shëroi paganët dhe u tregoi atyre për Zotin, i cili krijoi qiellin dhe tokën, dhe për Krishtin, Shpëtimtarin. Ajo e konvertoi vetë mbretin Marian në Krishtin.
Nëpërmjet lutjeve të saj, Shën Ninës iu zbulua se ku ishte fshehur rrobja e Zotit dhe aty u ngrit kisha e parë e krishterë në Gjeorgji.
Nëpërmjet punës së saj, besimi i Krishtit u vendos dhe u përhap jo vetëm në vetë Gjeorgjinë, por edhe në rajonet malore ngjitur. Pas 35 vitesh punë apostolike, Shën Nina u nis paqësisht te Zoti në vitin 335.
Shën Apollinaria: jeta, ikona, lutjet
Shën Apolinaria, ikona e së cilës duhet të jetë në çdo shtëpi të të pagëzuarve me këtë emër, shquhet për jetën e saj modeste asketike. Ajo ia kushtoi atë për t'i shërbyer Perëndisë.
Apollinaria është një shenjtore që i drejtohet në rast sëmundjeje. Gjithashtu ndihmon në forcimin e qëndrueshmërisë, besimit dhe zhvillimin e përulësisë. Para ikonës, duhet të përsërisni fjalët e lutjes: "Lutuni Zotit për mua, shenjtore e shenjtë, e nderuar Apollinaria e Zotit, ndërsa ju drejtohem me zell, një ambulancë dhe libër lutjeje për shpirtin tim".
Shën Apollinaria, jeta e së cilës përshkruhet në këtë artikull, ishte vajza e madhe e mbretit të mençur Anthemius. Që në moshë të re asaj i pëlqente të kalonte kohë në lutje dhe shpesh frekuentonte kishat. Pasi u bë e rritur, ajo refuzoi të martohej dhe filloi t'u kërkonte prindërve të saj që ta dërgonin në një manastir. Prindërit refuzuan; ata ëndërruan që vajza e tyre të kishte një familje të mirë. Por Apollinaria, një shenjtore që, që në moshë të re, e donte aq shumë Perëndinë, sa donte të qëndronte e dëlirë deri në fund të jetës së saj, refuzoi të gjitha dhuratat e kërkuesve për dorën dhe zemrën e saj. Ajo filloi t'u kërkonte prindërve që t'i sillnin një murgeshë, e cila do ta mësonte të lexonte shkrimet e shenjta. Më në fund, prindërit u dorëzuan.
Udhëtimi i parë
Ata u prekën nga këmbëngulja e palëkundur e vajzës dhe i sollën murgeshën, siç e pyeti vajza e saj. Pasi mësoi të lexonte librat e shenjtë, Apollinaria filloi t'u kërkonte prindërve të saj që ta linin të udhëtonte në vendet e shenjta. Ajo donte të shkonte në Jerusalem. Prindërit e lëshuan pa dëshirë kafshën e tyre. Apollinaria është një shenjtore që ishte shumë e pasur në rininë e saj. Prandaj, vajza shkoi në udhëtimin e saj të parë, e shoqëruar nga një numër i madh skllevërsh dhe skllevërsh. Babai i saj i dha gjithashtu shumë ar dhe argjend. Apollinaria u nis në anije, duke u dhënë një lamtumirë të ngrohtë prindërve të saj.
Dorë bujare
Gjatë udhëtimit, ajo u detyrua të bënte një ndalesë në Ascalon. Kur deti u qetësua, Apollinaria vazhdoi rrugën. Tashmë në Ascalon, ajo filloi të vizitojë kishat dhe manastiret, duke dhënë bujarisht lëmoshë. Me të mbërritur në Jerusalem, ajo u lut me zell për prindërit e saj. Në të njëjtën kohë, duke vizituar manastiret, Apollinaria vazhdoi të jepte donacione. Gradualisht, ajo liroi skllevërit e saj meshkuj dhe femra, duke i shpërblyer për shërbimin e tyre besnik. Pas ca kohësh, ajo dhe disa prej tyre u përgatitën për të shkuar në Aleksandri.
Kërkesa modeste
Prokonsulli i Aleksandrisë mësoi për ardhjen e vajzës mbretërore. Ai i përgatiti asaj një pritje të pasur dhe dërgoi njerëz ta takonin. Apollinaria (shenjtore) ishte e famshme për modestinë e saj; ajo nuk donte vëmendje të panevojshme. Prandaj, ajo vetë shkoi natën në shtëpinë e prokonsullit. Kjo e frikësoi familjen e tij, por Apollinaria siguroi të gjithë familjen e tij, duke kërkuar njëkohësisht që të mos i jepnin nderime të panevojshme që mund ta vononin në rrugën për në Shën Menas. Por megjithatë, ajo mori dhurata bujare nga prokonsulli, të cilat më vonë ua shpërndau të varfërve. Në Aleksandri, murgu Apollinaria bleu për herë të parë rroba që mund të vishnin nga murgjit meshkuj. Ajo i fshehu me vete dhe lundroi për në Limna së bashku me dy skllevër.
Jetë e vështirë
Nga Limne, Apollinaria shkoi me një karrocë në varrimin e Shën Menasit. Gjatë rrugës, ajo vendosi të zbatonte një plan të konceptuar prej kohësh, i cili ishte të vishej me rrobat e një murgu dhe të jetonte jetën e një vetmie, duke iu përkushtuar shërbimit ndaj Zotit. Kur shërbëtorët e saj ranë në gjumë, ajo ndërroi rrobat dhe, duke lënë rrobat e saj mbretërore në karrocë, u fsheh në moçal. Ajo jetoi atje për disa vjet, duke ngrënë hurma. Nën ndikimin e një jete të vështirë dhe të agjërimit, pamja e saj ndryshoi dhe u bë ndryshe nga një grua. Një nga provat që ajo duroi në moçal ishin pickimet e një luzmë mushkonjash, të cilat ajo nuk i largoi, duke i lejuar ata të ushqeheshin me gjakun e saj.
Sfida të reja
Disa vjet më vonë, ajo shkoi në manastirin e Etërve të Shenjtë për të gjetur strehë atje dhe për të vazhduar t'i shërbente Perëndisë. Rrugës takoi Shën Macariun e Egjiptit. Ai e ngatërroi Apollinarinë për një eunuk dhe e solli në manastirin e tij, ku e vendosi në një qeli të veçantë. Asnjë nga të moshuarit që jetonin atje nuk e mori me mend se ajo ishte një grua. Apollinaria mori një punë të vështirë - duke bërë dyshekë. Natyrisht, ajo mori një emër mashkullor për veten - Dorofey. Shenjtorja jetoi rreptësisht; ajo i kushtoi gjithë kohën e saj lutjes. Shumë shpejt ajo zbuloi dhuratën e shërimit. Sipas jetës së shenjtorit, jeta e drejtë e Apollinaria-s nuk i dha prehje shpirtit të keq që pushtoi motrën e saj më të vogël. Ai u përpoq të bënte gjithçka për të zbuluar sekretin e saj dhe për ta dëbuar nga manastiri. Me dinakëri, ai i detyroi prindërit ta çonin vajzën e tyre më të vogël në një manastir të shkretëtirës.
Misteri nuk zgjidhet
Atje, Macarius i Egjiptit e udhëzoi Dorotheun të dëbonte frymën e ligë nga trupi i gruas. Apollinaria nuk ishte gati për këtë, por plaku i shenjtë e qetësoi dhe ajo iu nis punës. Pasi u mbyll me motrën e saj më të vogël në qeli, shenjtorja filloi të lutej. Motra e njohu Apollinarinë dhe u gëzua shumë. Shpejt shpirti i keq u largua nga trupi i saj. Prindërit ishin shumë të lumtur që vajza e tyre ishte shëruar, por sekreti i Apollinaria nuk u zbulua. Megjithatë, demoni nuk u qetësua. Ai i bëri të gjithë të mendonin se motra e saj e vogël ishte shtatzënë. Dhe më pas përmes buzëve të saj ai fajësoi murgun me të cilin ajo kaloi shumë kohë në qeli për këtë vjeshtë. Mbreti u zemërua shumë dhe urdhëroi që manastiri të prishej. Megjithatë, vetë Dorotheus doli para popullit dhe u deklarua fajtor në mënyrë që të mund ta çonin te mbreti. Atje, vetëm me të atin, Apollinaria pranoi se ishte ajo. Prindërit ishin shumë të mërzitur nga lloji i jetës që vajza e tyre duhej të bënte. Por në të njëjtën kohë ata ishin krenarë për të. Prandaj, ata e kthyen atë në manastir dhe donin t'u jepnin shumë ar pleqve. Por murgu Apollinaria nuk pranoi, duke thënë se ata nuk kishin nevojë për asgjë, sepse ata shqetësoheshin për jetën qiellore dhe jo për jetën tokësore.
Sekreti bëhet i qartë
Fakti që një grua e maskuar jeton në manastir me burrat mbeti mister. Apollinaria vazhdoi jetën e saj të drejtë për një kohë të gjatë. Megjithatë, pas ca kohësh, ajo u përgatit të dilte para Zotit. Ajo filloi t'i kërkonte Plakut Macarius që të mos lante trupin e saj, sepse nuk donte që ata ta dinin se kush ishte ajo në të vërtetë. Por ai nuk ishte dakord me këtë. Prandaj, pas vdekjes së saj, pleqtë erdhën për të larë murgun Dorotheus dhe panë se ajo ishte në të vërtetë një grua. Ata ishin shumë të befasuar dhe të mahnitur nga misteri i Zotit. At Macarius ishte i hutuar që ky sekret nuk iu zbulua atij para të gjithëve. Si përgjigje, Zoti i dërgoi atij një ëndërr në të cilën ai shpjegoi se nuk kishte asgjë të keqe me këtë, dhe Macarius do të bëhej gjithashtu një shenjt. Reliket e Shën Apollinarisë kanë një efekt shërues.
E nderuara Apollinaria
Murgu Apollinaria ishte e bija e Anthemius, ish-sundimtarit të Perandorisë Greke gjatë fëmijërisë së Teodosit të Ri (408 - 450). Duke refuzuar martesën, ajo kërkoi leje nga prindërit e saj të devotshëm për të nderuar vendet e shenjta të Lindjes. Me të mbërritur nga Jeruzalemi në Aleksandri, ajo u kthye fshehurazi nga shërbëtorët në rrobat e një murgu dhe u fsheh në një vend moçal, ku punoi në agjërim dhe lutje të rreptë për disa vjet. Me zbulesë nga lart, ajo shkoi në skete te Shën Macarius i Egjiptit, duke e quajtur veten murg Dorotheus. Murgu Macarius e pranoi atë në mesin e vëllezërve të tij dhe atje ajo shpejt u bë e famshme për jetën e saj asketike. Prindërit e Apollinaria kishin një vajzë tjetër që vuante nga pushtimi nga demonët. Ata e dërguan atë në sketë te Murgu Macarius, i cili e solli gruan e sëmurë te murgu Dorotheus (Apollinaria e Bekuar), me lutjen e të cilit vajza mori shërimin. Me t'u kthyer në shtëpi, vajza iu nënshtrua sërish dhunës nga djalli, i cili i dha pamjen e një gruaje që mbante në bark. Kjo ngjarje i zemëroi shumë prindërit e saj, të cilët dërguan ushtarë në manastir dhe kërkuan që të dorëzohej fajtori i fyerjes ndaj vajzës së tyre.
Shën Apolinaria e mori fajin mbi vete dhe shkoi me të dërguarit në shtëpinë e prindërve të saj. Atje ajo ua zbuloi prindërve sekretin e saj, shëroi motrën e saj dhe u kthye në manastir, ku vdiq shpejt e qetë në vitin 470. Vetëm pas vdekjes së murgut Dorotheus u zbulua se ishte një grua. Trupi i shenjtorit u varros në një shpellë, në kishën e manastirit të Shën Makarit të Egjiptit.
E nderuara e Shenjtë Apollinaria
Ilustrim nga libri "Jetët e Shenjtorëve" nga Demetrius of Rostov
Ikona: E nderuara Apollinaria
Të lavdëruar në petkun e: Shenjtorëve, të Bekuarve
Kur jetoi: përafërsisht. 400 – 500 g.g.
Ku jetoi: Perandoria Romake
Seksione të tjera
Ju mund të jeni të interesuar
Jeta: "Apollinaria e nderuar"
Pas vdekjes së mbretit grek Arkady (1), djali i tij Theodosius (2) mbeti një djalë i vogël tetë vjeçar dhe nuk mundi të sundonte mbretërinë; Prandaj, vëllai i Arkadit, perandori romak Honorius (3), ia besoi kujdestarinë e mbretit të ri dhe administrimin e të gjithë mbretërisë greke një prej personaliteteve më të rëndësishme, një anfipat (4) të quajtur Anthemius (5), një i mençur dhe shumë njeri i devotshëm. Ky anfipat, derisa u rrit Teodosi, në atë kohë nderohej nga të gjithë si mbret, prandaj Shën Simeon Metafrasti, duke filluar të shkruajë këtë jetë, thotë: "gjatë mbretërimit të mbretit të devotshëm Anthemius" dhe në gjithë këtë histori. e quan mbret. Ky Anthemius kishte dy vajza, njëra prej të cilave, më e vogla, kishte një frymë të papastër në të që nga fëmijëria, dhe e madhja kaloi kohë në kishat e shenjta dhe lutjet që nga rinia. Emri i kësaj të fundit ishte Apollinaria. Kur ajo arriti moshën madhore, prindërit e saj filluan të mendonin se si ta martonin atë, por ajo e refuzoi këtë dhe u tha atyre:
“Dua të shkoj në një manastir, të dëgjoj Shkrimet Hyjnore atje dhe të shoh rendin e jetës monastike.
Prindërit i thanë asaj:
- Ne duam të martohemi me ty.
Ajo iu përgjigj atyre:
"Unë nuk dua të martohem, por shpresoj që Zoti të më mbajë të pastër nga frika e Tij, ashtu siç i mban virgjëreshat e Tij të shenjta në dëlirësi!"
Prindërve të saj iu duk shumë befasuese që ajo fliste kështu kur ishte ende aq e re dhe që në një masë të tillë ishte e mbështjellë nga dashuria për Hyjnoren. Por Apollinaria përsëri filloi t'u lutej prindërve të saj që t'i sillnin një murgeshë që do t'i mësonte asaj psalterin dhe leximin e shkrimeve të shenjta. Anthemius u pikëllua jo pak për qëllimin e saj, sepse donte ta martonte. Kur vajza nuk e ndryshoi dëshirën dhe refuzoi të gjitha dhuratat që i ofruan të rinjtë fisnikë që kërkonin dorën e saj, prindërit i thanë:
-Çfarë do, bijë?
Ajo iu përgjigj atyre:
- Të kërkoj të më japësh Zotit - dhe do të marrësh një shpërblim për virgjërinë time!
Duke parë se qëllimi i saj ishte i palëkundur, i fortë dhe i devotshëm, ata thanë:
- U bëftë vullneti i Zotit!
Dhe i sollën asaj një murgeshë me përvojë, e cila e mësoi të lexonte libra hyjnorë. Pas kësaj ajo u tha prindërve të saj:
"Unë ju kërkoj të më lini të shkoj në një udhëtim që të mund të shoh vendet e shenjta në Jerusalem." Aty do të lutem dhe adhuroj Kryqin e nderuar dhe Ngjalljen e Shenjtë të Krishtit!
Ata nuk donin ta linin të ikte, sepse ajo ishte gëzimi i vetëm për ta në shtëpi dhe e donin shumë, pasi motra tjetër ishte e pushtuar nga një demon. Apollinaria, për një kohë të gjatë, iu lut prindërve me kërkesat e saj dhe kështu ata, kundër dëshirës së tyre, më në fund pranuan ta linin të ikte dhe i dhanë shumë skllevër dhe skllave, shumë ar dhe argjend dhe i thanë:
- Merre këtë bijë dhe shko, plotëso zotimin tënd, se Zoti do që të jesh rob i tij!
Pasi e hipën në anije, ata i thanë lamtumirë asaj dhe i thanë:
- Na kujto edhe ne, bijë, në lutjet e tua në vendet e shenjta!
Ajo u tha atyre:
"Ashtu siç e plotësoni dëshirën e zemrës sime, ashtu Zoti t'i plotësojë kërkesat tuaja dhe t'ju shpëtojë ditën e fatkeqësisë!"
Kështu, e ndarë nga prindërit, ajo nisi lundrimin. Pasi arriti në Ascalon (6), ajo qëndroi këtu për disa ditë për shkak të detit të trazuar dhe shkoi nëpër të gjitha kishat dhe manastiret atje, duke u lutur dhe duke u dhënë lëmoshë atyre në nevojë. Këtu ajo gjeti shoqërues për udhëtimin e saj në Jeruzalem dhe, pasi mbërriti në qytetin e shenjtë, u përkul ndaj Ngjalljes së Zotit dhe Kryqit të Çmuar, duke kryer lutje të zjarrtë për prindërit e saj. Gjatë këtyre ditëve të pelegrinazhit të saj, Apollinaria vizitoi edhe manastiret, duke dhuruar shuma të mëdha për nevojat e tyre. Në të njëjtën kohë, ajo filloi të lirojë skllevër dhe skllevër të tepërt, dhe bujarisht u dha atyre një shpërblim për shërbimin e tyre dhe ia besoi veten lutjeve të tyre. Disa ditë më vonë, pasi mbaroi lutjet e saj në vendet e shenjta, Apollinaria, duke vizituar Jordanin, u tha atyre që mbetën me të:
- Vëllezërit e mi, dua t'ju liroj edhe juve, por fillimisht do të shkojmë në Aleksandri dhe do të adhurojmë Shën Menasin (7).
- Le të jetë si ju urdhëroni, zonjë!
Ndërsa iu afruan Aleksandrisë, prokonsulli (8) mësoi për ardhjen e saj dhe dërgoi njerëz të nderuar ta takonin dhe ta përshëndesnin si vajzë mbretërore. Ajo, duke mos dashur nderimet e përgatitura për të, hyri në qytet natën dhe, duke u paraqitur vetë në shtëpinë e prokonsullit, e përshëndeti atë dhe gruan e tij. Prokonsulli dhe gruaja e tij ranë në këmbë duke i thënë:
- Pse e bëtë këtë, zonjë? Ne dërguam për t'ju përshëndetur dhe ju, zonja jonë, na erdhi me një hark.
E bekuara Apollinaria u tha atyre:
- A dëshiron të më kënaqësh?
Ata u përgjigjën:
“Atëherë shenjtori u tha atyre:
“Më lironi menjëherë, mos më shqetësoni me nderime, se dua të shkoj t’i lutem dëshmorit të shenjtë Mina.”
Dhe ata, pasi e nderuan me dhurata të çmuara, e liruan. I bekuari ua shpërndau ato dhurata të varfërve. Pas kësaj, ajo qëndroi në Aleksandri për disa ditë, duke vizituar kishat dhe manastiret. Në të njëjtën kohë, ajo gjeti në shtëpinë ku po qëndronte një plakë, së cilës Apollinaria i dha lëmoshë bujare dhe iu lut që t'i blinte fshehurazi një mantel, një paramandë (9), një kapelë dhe një rrip lëkure dhe të gjitha. veshje për burra të rangut monastik. Plaka, duke rënë dakord, i bleu të gjitha dhe, duke ia çuar të bekuarit, tha:
- Zoti të ndihmoftë, nëna ime!
Pasi mori rrobat e manastirit, Apollinaria i fshehu ato me vete, në mënyrë që shokët e saj të mos merrnin vesh për këtë. Pastaj ajo i liroi skllevërit dhe skllevërit që mbetën me të, përveç dyve - një skllav plak dhe një eunuk tjetër, dhe, duke hipur në një anije, lundroi për në Limna. Prej aty ajo punësoi katër kafshë dhe shkoi te varri i dëshmorit të shenjtë Mina. Pasi nderoi reliket e shenjtorit dhe përfundoi lutjet e saj, Apollinaria me një karrocë të mbyllur shkoi në manastir për të nderuar etërit e shenjtë që jetonin atje. Ishte mbrëmje kur ajo u nis dhe urdhëroi eunukun të qëndronte pas karrocës dhe skllavi që ishte përpara i ngiste kafshët. E bekuara, e ulur në një karrocë të mbyllur dhe me rroba monastike, kreu një lutje të fshehtë, duke i kërkuar ndihmë Zotit në detyrën që kishte marrë përsipër. Errësira kishte rënë dhe mesnata po afrohej; Karroca iu afrua edhe një kënete që ndodhej pranë një burimi, i cili më vonë u bë i njohur si burimi i Apollinaria. Duke hedhur kapakun e karrocës, e bekuara Apollinaria pa që të dy shërbëtorët e saj, eunuku dhe shoferi, kishin fjetur. Pastaj ajo hoqi rrobat e saj të kësaj bote dhe veshi rrobën e një manastiri, duke iu drejtuar Zotit me këto fjalë:
- Ti, Zot, më ke dhënë frytet e para të këtij imazhi, më jep mundësinë ta çoj deri në fund, sipas vullnetit Tënd të Shenjtë!
Pastaj, duke bërë shenjën e kryqit, ajo zbriti në heshtje nga qerrja, ndërsa shërbëtorët e saj po flinin dhe, duke hyrë në moçal, u fsheh këtu derisa qerrja eci përpara. Shenjtorja u vendos në atë shkretëtirë buzë kënetës dhe jetoi e vetme përballë të Vetmit Zot, të Cilin e donte. Zoti, duke parë tërheqjen e saj të përzemërt ndaj Tij, e mbuloi me dorën e tij të djathtë, duke e ndihmuar në luftën kundër armiqve të padukshëm dhe duke i dhënë ushqime trupore në formën e frutave nga pema e hurmës.
Kur qerrja, me të cilën shenjtori zbriste fshehurazi, lëvizi përpara, shërbëtorët, eunuku dhe plaku u zgjuan në dritën e ditës që po afrohej, duke vënë re se qerrja ishte bosh dhe ishin shumë të frikësuar; ata panë vetëm rrobat e zonjës së tyre, por nuk e gjetën atë vetë. Ata u habitën, duke mos ditur kur ajo zbriti, ku shkoi dhe për çfarë qëllimi, pasi kishte hequr të gjitha rrobat. Ata e kërkuan për një kohë të gjatë, e thirrën me zë të lartë, por duke mos e gjetur, vendosën të ktheheshin, duke mos ditur se çfarë të bënin tjetër. Kështu, pasi u kthyen në Aleksandri, ata i njoftuan gjithçka prokonsullit të Aleksandrisë, dhe ai, jashtëzakonisht i habitur nga raporti që iu bë, i shkroi menjëherë për gjithçka në detaje Anfipat Anthemius, babait të Apollinaria, dhe e dërgoi atë me eunukun dhe plaku rrobat e mbetura në karrocë. Anthemius, pasi lexoi letrën e prokonsullit, së bashku me gruan e tij, nënën e Apollinaria, qau së bashku për një kohë të gjatë dhe pa ngushëllim, duke parë rrobat e vajzës së tij të dashur dhe të gjithë fisnikët qanë me to. Pastaj Anthemius me lutje thirri:
- Zot! Ti e zgjodhe atë, Ti dhe e vendos në frikën Tënde!
Kur pas kësaj të gjithë filluan të qajnë përsëri, disa nga fisnikët filluan ta ngushëllojnë mbretin me këto fjalë:
- Këtu është vajza e vërtetë e një babai të virtytshëm, ja dega e vërtetë e një mbreti të devotshëm! Në këtë, zotëri, virtyti juaj mori dëshmi para të gjithëve, për të cilën Zoti ju bekoi me një vajzë të tillë!
Duke thënë këtë dhe shumë të tjera, ata qetësuan disi pikëllimin e hidhur të mbretit. Dhe të gjithë iu lutën Zotit për Apollinarinë, që ta forconte në një jetë të tillë, sepse e kuptuan se ajo kishte shkuar në një jetë të vështirë shkretëtirë, siç ndodhi në të vërtetë.
Virgjëresha e shenjtë jetoi për disa vjet në vendin ku zbriti nga qerrja, duke qëndruar në shkretëtirë pranë një kënete, nga e cila ngriheshin re të tëra mushkonjash thumbuese. Atje ajo luftoi me djallin dhe me trupin e saj, i cili më parë ishte i butë; si trupi i një vajze që u rrit në luksin mbretëror dhe më pas u bë si armatura e breshkës, sepse e thau me mund, agjërim dhe vigjilje dhe ia dha që ta hanë mushkonjat, dhe përveç kësaj, ajo u dogj. nga nxehtësia e diellit. Kur Zoti donte që ajo të gjente strehë midis etërve të shenjtë të shkretëtirës dhe që njerëzit ta shihnin atë për përfitimin e tyre, ai e nxori atë nga ajo moçal. Një engjëll iu shfaq asaj në ëndërr dhe e urdhëroi të shkonte në manastir dhe të quhej Dorotheus. Dhe ajo u largua nga vendi i saj, duke pasur një pamje të tillë që askush nuk mund të dallonte nëse personi që kishte përballë ishte burrë apo grua. Një mëngjes herët, kur ajo po ecte nëpër shkretëtirë, e takoi eremiti i shenjtë Macarius dhe i tha:
Ajo i kërkoi bekimin e tij dhe më pas, pasi bekuan njëri-tjetrin, shkuan së bashku në manastir. Për pyetjen e shenjtorit:
Pastaj ajo i tha:
- Bëhu i mirë, baba, më lër të rri me vëllezërit e tu!
Plaku e solli në manastir dhe i dha një qeli, duke mos ditur se ishte grua dhe duke e konsideruar eunuk. Zoti nuk ia zbuloi këtë sekret, që më vonë të gjithë të merrnin përfitime të mëdha prej tij dhe për lavdinë e emrit të Tij të shenjtë. Në pyetjen e Macarius: si është emri i saj? ajo u përgjigj:
- Emri im është Dorofey. Duke dëgjuar për etërit e shenjtë që qëndrojnë këtu, erdha këtu për të jetuar me ta, vetëm sikur të isha i denjë për këtë.
Më pas plaku e pyeti:
- Çfarë mund të bësh, vëlla?
Dhe Dorotheus u përgjigj se ai pranoi të bënte atë që ishte urdhëruar. Pastaj plaku i tha të bënte dyshekë nga kallamishtet. Dhe virgjëresha e shenjtë filloi të jetojë si një burrë, në një qeli të veçantë, midis burrave, siç jetojnë baballarët e shkretëtirës: Zoti nuk lejoi askënd të depërtonte në sekretin e saj. Ajo i kalonte ditët dhe netët e saj në lutje të vazhdueshme dhe punë dore. Me kalimin e kohës, ajo filloi të shquhej mes baballarëve të saj për ashpërsinë e jetës së saj; Për më tepër, asaj iu dha nga Zoti hiri i shërimit të sëmundjeve dhe emri i Dorotheus ishte në buzët e të gjithëve, sepse të gjithë e donin këtë Dorotheus imagjinar dhe e nderonin atë si një baba të madh.
Kaloi mjaft kohë dhe shpirti i keq që pushtoi vajzën më të vogël të mbretit, Anthemia, motrën e Apollinaria, filloi ta mundonte më shumë dhe bërtiti:
"Nëse nuk më çoni në shkretëtirë, unë nuk do ta lë".
Djalli iu drejtua këtij mashtrimi për të zbuluar se Apollinaria jetonte mes njerëzve dhe për ta dëbuar atë nga manastiri. Dhe meqenëse Zoti nuk e lejoi djallin të thoshte asgjë për Apollinaria, ai e torturoi motrën e saj që ajo të dërgohej në shkretëtirë. Fisnikët e këshilluan mbretin që ta dërgonte te etërit e shenjtë në manastir, në mënyrë që ata të luteshin për të. Mbreti bëri pikërisht këtë, duke dërguar të demonizuarin e tij me shumë shërbëtorë te etërit e shkretëtirës.
Kur të gjithë arritën në manastir, Shën Macarius doli për t'i takuar dhe i pyeti:
- Pse, fëmijë, keni ardhur këtu?
"Sovrani ynë i devotshëm Anthemius dërgoi vajzën e tij që ju, duke iu lutur Zotit, ta shëronit nga sëmundja e saj.
Plaku, pasi e pranoi nga duart e dinjitarit mbretëror, e çoi te Abba Dorotheus, ose ndryshe në Apollinaria dhe i tha:
"Kjo është vajza mbretërore që ka nevojë për lutjet e baballarëve që jetojnë këtu dhe lutjen tuaj." Lutuni për të dhe shërojeni, pasi juve ju është dhënë kjo aftësi shëruese nga Zoti.
Apollinaria, duke dëgjuar këtë, filloi të qajë dhe tha:
– Kush jam unë, një mëkatar, që më atribuon fuqinë për të dëbuar demonët?
Dhe, duke u përkulur në gjunjë, ajo iu lut plakut me këto fjalë:
- Më lër, o baba, të qaj për mëkatet e mia të shumta; Unë jam i dobët dhe nuk mund të bëj asgjë në një çështje të tillë.
Por Macarius i tha asaj:
– A nuk kryejnë etër të tjerë shenja me fuqinë e Perëndisë? Dhe kjo detyrë ju është dhënë gjithashtu.
Pastaj Apollinaria tha:
- U bëftë vullneti i Zotit!
Dhe, duke pasur dhembshuri për të demonizuarin, ajo e mori në qelinë e saj. Duke e njohur motrën e saj në të, shenjtori e përqafoi me lot gëzimi dhe i tha:
– Sa mirë që erdhe këtu, motër!
Zoti e ndaloi demonin të shpallte Apollinaria, e cila vazhdoi të fshehë gjininë e saj nën maskën dhe emrin e një burri, dhe shenjtori luftoi djallin me lutje. Një herë, kur djalli filloi ta mundonte veçanërisht rëndë vajzën, e bekoi Apollinaria, duke ngritur duart drejt Zotit, u lut me lot për motrën e saj. Atëherë djalli, duke mos mundur t'i rezistojë fuqisë së lutjes, bërtiti me zë të lartë:
- Jam ne telashe! Po më përzënë nga këtu dhe po largohem!
Dhe duke e hedhur vajzën në tokë, ai doli prej saj. Shën Apolinaria, duke marrë me vete motrën e shëruar, e çoi në kishë dhe, duke rënë në këmbët e etërve të shenjtë, tha:
- Më fal, mëkatar! Unë mëkatoj shumë duke jetuar mes jush.
Ata, pasi thirrën lajmëtarët e mbretit, u dhanë bijën mbretërore të shëruar dhe e dërguan me lutje dhe bekime te mbreti. Prindërit u gëzuan shumë kur panë vajzën e tyre të shëndoshë dhe të gjithë fisnikët u gëzuan për lumturinë e mbretit të tyre dhe lavdëruan Zotin për mëshirën e tij të madhe, sepse panë që vajza u bë e shëndetshme, e bukur në fytyrë dhe e qetë. Shën Apolinaria u përul edhe më shumë mes etërve, duke marrë mbi vete gjithnjë e më shumë bëma të reja.
Atëherë djalli iu drejtua përsëri dinakërisë për të mërzitur mbretin dhe për të çnderuar shtëpinë e tij, si dhe për të çnderuar dhe dëmtuar Dorotheun imagjinar. Ai hyri përsëri në vajzën e mbretit, por nuk e mundoi si më parë, por i dha pamjen e një gruaje që ishte shtatzënë. Duke e parë atë në këtë pozicion, prindërit e saj u turpëruan jashtëzakonisht shumë dhe filluan ta marrin në pyetje atë me kë kishte mëkatuar.Vajza, e pastër në trup dhe shpirt, u përgjigj se ajo vetë nuk e dinte se si i ndodhi kjo. Kur prindërit e saj filluan ta rrihnin për t'i treguar se me kë ra, djalli i tha përmes buzëve:
“Ai murgu në qeli me të cilin kam jetuar në manastir është përgjegjës për rënien time.
Mbreti u acarua shumë dhe urdhëroi që manastiri të shkatërrohej. Komandantët mbretërorë erdhën me ushtarë në manastir dhe me zemërim kërkuan që murgu, i cili kishte fyer aq mizorisht vajzën mbretërore, t'u dorëzohej atyre dhe nëse rezistonin, kërcënuan se do t'i shfarosnin të gjitha eretimet. Kur e dëgjuan këtë, të gjithë etërit ranë në një hutim të madh, por Dorotheos i bekuar, duke shkuar te shërbëtorët mbretërorë, tha:
- Unë jam ai që kërkoni; më merr vetëm mua fajtor dhe baballarët e tjerë lëri të pafajshëm.
Etërit, duke e dëgjuar këtë, u mërzitën dhe i thanë Dorotheut: "Dhe ne do të shkojmë me ty!" - sepse nuk e konsideronin fajtor për atë mëkat! Por i bekuari Dorotheos u tha atyre:
- Zotërinj të mi! ju vetëm lutuni për mua, por unë besoj në Zotin dhe lutjet tuaja dhe mendoj se së shpejti do të kthehem i sigurt tek ju.
Pastaj e çuan me gjithë katedralen në kishë dhe, pasi bënë një lutje për të dhe ia besuan Perëndisë, ia dhanë atyre që kishte dërguar Anthemius; Abba Macarius dhe baballarët e tjerë, megjithatë, ishin të sigurt se Dorotheus ishte i pafajshëm për asgjë. Kur Dorotheun e sollën te Anthemius, ai ra në këmbët e tij dhe tha:
“Të lutem, zotëri i devotshëm, të dëgjosh me durim dhe në heshtje atë që them për vajzën tënde; por do t'ju tregoj gjithçka vetëm privatisht. Vajza është e pastër dhe nuk ka pësuar dhunë.
Kur shenjtorja synonte të shkonte në banesën e saj, prindërit e saj filluan t'i luten asaj që të qëndronte me ta. Por ata nuk mund ta lutnin atë dhe, për më tepër, nuk donin të thyenin fjalën e mbretit që i ishte dhënë se do ta lironin në vendbanimin e saj përpara se të zbulonin sekretin e saj. Pra, kundër dëshirës së tyre, ata e lanë vajzën e tyre të dashur të ikte, duke qarë dhe duke qarë, por njëkohësisht duke u gëzuar në shpirtin e një vajze kaq të virtytshme që iu përkushtua shërbimit të Zotit. E bekuara Apollinaria u kërkoi prindërve të luteshin për të dhe ata i thanë:
– Zoti, tek i cili je poshtëruar, të plotësoftë me frikë dhe dashuri ndaj Tij dhe të mbuloftë me mëshirën e Tij; dhe ti, bijë e dashur, na kujto në lutjet e tua të shenjta.
Ata donin t'i jepnin shumë flori për ta çuar në manastir për nevojat e etërve të shenjtë, por ajo nuk donte ta merrte.
“Etërit e mi,” tha ajo, “nuk kanë nevojë për pasuritë e kësaj bote; Ne kujdesemi vetëm për të mos humbur bekimet e parajsës.
Kështu, duke thënë një lutje dhe duke qarë për një kohë të gjatë, duke përqafuar dhe puthur vajzën e tyre të dashur, mbreti dhe mbretëresha e lëshuan atë në vendbanimin e saj. I bekuari u gëzua dhe u gëzua në Zotin.
Kur ajo erdhi në manastir, etërit dhe vëllezërit u gëzuan që vëllai i tyre Dorotheus u kthye shëndoshë e mirë tek ata dhe ata bënë një festë atë ditë në shenjë falënderimi ndaj Zotit. Askush nuk e mori vesh se çfarë i ndodhi asaj në Car's, dhe fakti që Dorofey ishte një grua gjithashtu mbeti i panjohur. Dhe Shën Apollinaria, kjo Dorotheu imagjinar, jetoi mes vëllezërve, si më parë, duke qëndruar në qelinë e saj. Pas ca kohësh, duke parashikuar largimin e saj te Zoti, ajo i tha Abba Macarius:
- Më bëj një nder, o baba: kur të vijë koha që të nisem në një jetë tjetër, atëherë vëllezërit të mos më lajnë e të pastrojnë trupin.
Plaku tha:
- Si është e mundur kjo?
Kur ajo u preh përpara Zotit (10), vëllezërit erdhën për ta larë dhe, duke parë se para tyre ishte një grua, ata bërtitën me zë të lartë:
– Lavdi Ty, Krisht Zot, që me Vete ka shumë shenjtorë të fshehur!
Shën Macarius u habit që ky sekret nuk iu zbulua atij. Por në një vizion në ëndërr ai pa një burrë që i tha:
- Mos u pikëlloni që ju është fshehur ky sekret dhe ju ka hije të kurorëzoheni me etërit e shenjtë që kanë jetuar në kohët e lashta.
Ai që u shfaq foli për origjinën dhe jetën e të bekuarës Apollinaria dhe i vuri emrin. Duke u ngritur nga gjumi, plaku thirri vëllezërit dhe u tregoi për atë që kishte parë, dhe të gjithë u mrekulluan dhe përlëvdonin Perëndinë, të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij. Pasi zbukuruan trupin e shenjtorit, vëllezërit e varrosën me nder në anën lindore të tempullit, në varrin e Shën Makarit. Nga këto relike të shenjta u kryen shumë shërime, me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, lavdi Atij përjetë, amen.
1 Arcadius, pas ndarjes së Perandorisë Romake nga babai i tij Theodosius I i Madh, mbretëroi në Perandorinë Romake të Lindjes, ose Bizant, nga 395 në 408.
2 Theodosius II është i biri i Arkady, i quajtur i Riu, në ndryshim nga gjyshi i tij Theodosius I i Madh; mbretëroi në Bizant nga 408-450.
3 Honorius, një tjetër bir i Teodosit të Madh, mori Perëndimin gjatë ndarjes së perandorisë dhe mbretëroi nga 395-423.
4 Anfipat ose prokonsull (dinjitar grek në Perandorinë Bizantine, i cili mbante postin publik të sundimtarit të një rajoni ose krahine të veçantë.
5 Anthemius - babai i Apollinaria - ishte prokonsull ose anfipat nga viti 405. Dhe ai gëzonte ndikim në oborr, kështu që pas vdekjes së perandorit Arkadius në vitin 408, vëllai i tij Honorius, perandori i Perandorisë Perëndimore, e caktoi këtë Anthemius si kujdestar të djalit 8-vjeçar të Arkadit, Theodosius dhe i besoi atij sundimin e përkohshëm të gjithë Perandorisë Lindore. Prandaj, Anthemius quhet mbret në jetën e tij. I bekuari Theodoreti e përmend atë dhe një letër drejtuar atij nga St. Gjon Gojarti.
6 Ascalon është një nga pesë qytetet kryesore filistine në Palestinë në brigjet e Detit Mesdhe, midis Gazës dhe Azothit. E caktuar si trashëgimi për fisin e Judës dhe e pushtuar prej tij, megjithatë, më vonë ishte e pavarur dhe, si qytetet e tjera filistine, ishte në armiqësi me Izraelin.
7 Këtu, natyrisht, St. Dëshmori i Madh Mina, kujtimi i të cilit festohet më 11 Nëntor. Martirizimi i Shën Menasit pasoi në vitin 304 dhe eshtrat e tij u transferuan nga besimtarët në Aleksandri, ku u ngrit një tempull në vendin e varrimit të tyre; Adhurues të shumtë u dyndën këtu, pasi këtu u kryen shumë mrekulli me lutjet e shenjtorit.
8 Prokonsulli është sundimtari i një rajoni.
9 Paramanda, e quajtur ndryshe analav, është një aksesor i rrobës monastike. Në kohët e lashta, paramanda përbëhej nga dy rripa, të veshur mbi një tunikë ose këmishë në formë kryqi mbi supe, si shenjë e ngritjes së zgjedhës së Krishtit në kryq. Ndryshe, paramanda ishte prej rripash leshi të dyfishtë që zbrisnin nga qafa dhe përqafonin shpatullat në mënyrë të kryqëzuar nën krahë dhe më pas ngjishnin veshjen e poshtme. Më pas, këtyre rripave dhe baldrave ata filluan t'u lidhin një leckë të vogël liri në gjoks me imazhin e vuajtjes së Krishtit, duke i lidhur skajet e rripave ose të baldrave në mënyrë tërthore, në ngjashmërinë e një orarioni dhjak. Disa nga murgjit mbanin një paramand mbi rrobat e tyre monastike, të tjerët jo vetëm mbi një tunikë ose këmishë, siç veshin tani. Aktualisht, vetëm murgjit skemë kanë veshur një paramand të zgjatur ose analav mbi rrobat e tyre.
Ngjarjet nga jeta e Shën Apolinaria e EgjiptitKur mbreti grek Arkadi, i cili sundoi në kapërcyellin e shekujve IV-V, ndërroi jetë, ai mbeti me një djalë, Theodosius, i cili, për shkak të moshës së tij, nuk ishte ende në gjendje të sundonte. Vëllai i sundimtarit të ndjerë, perandori romak Honorius, caktoi djalin që të rritej nga sundimtari i përkohshëm i Hellasit, një personalitet i besuar dhe i lartë, Anthemius, i famshëm për mençurinë dhe devotshmërinë e tij të krishterë.
Cilësitë e virtytshme të Anthemius ishin aq të pakushtëzuara dhe shumë të vlerësuara nga të gjithë, saqë Shën Simeon Metafrasti, në përshkrimin e jetës së Apollinaria-s, kudo e quan atë "Mbreti Anthemius". Anthimius kishte dy vajza, më e madhja dhe më e vogla, por të dyja vajzat ishin drejtpërdrejt e kundërta e njëra-tjetrës. Më e madhja, e bukura Apollinaria, u rrit si shembull i devotshmërisë së krishterë, duke kaluar gjithë kohën e lirë në kishë dhe në lutje. E vogla - emri i saj nuk është ruajtur - ishte i pushtuar, siç shkruan shenjtori, "kishte një frymë të papastër në të".
Kur Apollinaria arriti moshën madhore, shumë të rinj të denjë filluan t'i kërkonin dorën e saj për martesë, por vajza në çdo mënyrë u kërkoi prindërve të saj që ta çlironin nga ky fat dhe ta lejonin të tërhiqej në një manastir për të studiuar Shkrimin Hyjnor, duke ndjekur të gjitha mundimet dhe vështirësitë e jetës monastike. Për të gjitha përgjërimet e babait dhe nënës së saj, ajo u përgjigj vetëm se donte, duke ndjekur shembullin e virgjëreshave të shenjta, të ruante pastërtinë e saj për Zotin. Të pikëlluar, ata e kuptuan se për shkak të sëmundjes mendore të vajzës së tyre më të vogël, e cila ishte një pengesë serioze për martesën e saj, ata mund të mbeteshin pa trashëgimtarë.
Me këmbëngulje befasuese për rininë e saj, Shën Apollinaria me lot i kërkoi familjes së saj që ta lejonin, nën mbikëqyrjen e një murgeshe, të mësonte të lexonte Psalmet dhe shkrimet e shenjta. Ajo hodhi poshtë të gjitha dhuratat, tundimet dhe premtimet e dhëndërve, duke qëndruar me vendosmëri në dëshirën e saj për t'ia kushtuar jetën e saj të pafajshme Zotit, ndërsa tha se ata do të kishin një shpërblim të veçantë nga Zoti për këtë sakrificë.
Vajza mbeti e palëkundur dhe, duke e parë këtë, Anthemius iu dorëzua lutjeve të së bijës - një murgeshë e mençur u soll në Apollinaria, e cila filloi t'i mësonte vajzës të gjitha librat e mençur që përmbanin njohuri shpirtërore që ajo kishte aq nevojë. Kur stërvitja e shenjtores së re, në të cilën ajo shkëlqeu shpejt, mori fund, ajo filloi t'u kërkojë prindërve të saj që ta linin të shkonte në Jeruzalem për të nderuar vendet e shenjta - Kryqin e nderuar dhe vendin e Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit.
Kjo dëshirë e vajzës i çoi përsëri prindërit në trishtim - ndarja me vajzën e tyre, e cila ishte gëzimi i tyre, ishte një humbje e madhe për ta, e ardhmja e të dytit nuk premtoi asnjë shpresë. Por këmbëngulja e Apollinaria ishte ende e pathyeshme. Duke psherëtirë, ata e furnizuan me ar dhe argjend, e shoqëruan me një grup të tërë skllevërsh dhe skllevërsh dhe me lot e bekuan në pelegrinazh, duke dyshuar se nuk mund ta shihnin më vajzën e tyre të dashur. Me rastin e ndarjes, babai dhe nëna i kërkuan Shën Apollinarisë që të lutej për ta në Tokën e Premtuar dhe ajo u përgjigj se për plotësimin e dëshirave të tyre pas pikëllimit, ata do të shpërbleheshin me gëzim.
Në rrugën detare, anija arriti në qytetin e Ashkelon, i cili ekziston edhe sot e kësaj dite dhe ndodhet afër Tel Avivit. Kishte mot të keq në det dhe udhëtarët duhej të vononin. Shën Apollinaria përfitoi nga pushimi në rrugëtimin e saj dhe vizitoi të gjitha manastiret dhe kishat e qytetit, ku u lut dhe dha lëmoshë të pasur nga thesari që prindërit i dhanë me vete. Më tej në tokë, ajo dhe shokët e saj arritën në Jerusalem dhe adhuruan vendet e shenjta atje, sipas dëshirës së saj. Pastaj ajo liroi shumicën e skllevërve meshkuj dhe femra, duke u siguruar atyre ar dhe argjend për shërbim të mirë me një kërkesë për t'u lutur për të.
Pasi vizitoi Jordanin, Shën Apollinaria mblodhi skllevërit e mbetur dhe tha se tani po i lironte edhe ata, por para se të ndaheshin, ajo kërkoi ta përcillnin në Aleksandri për të nderuar dëshmorin e madh të shenjtë Menas të Kotaunit (frigian), dhe ata të gëzuar. ra dakord. Ata e donin Apollinarinë, e cila kurrë nuk u soll me ta si dashnore dhe dashnore.
Prokonsulli i Aleksandrisë disi mësoi paraprakisht për mbërritjen e saj dhe donte të organizonte një takim me të me nderime mbretërore, por shenjtorja, për të shmangur një takim madhështor, hyri në qytet natën dhe vetë erdhi në shtëpinë e prokonsullit me përshëndetje për të. atë dhe gruan e tij. Prokonsulli dhe gruaja e tij ranë në gjunjë para saj dhe e pyetën se si ndodhi që ajo shmangu takimin me njerëzit e respektuar të dërguar për ta takuar, por erdhi t'u përulej atyre, si një qytetare e thjeshtë. Por shenjtori u kërkoi atyre që të mos e nderonin dhe të mos ndërhynin në pelegrinazhin e saj në Shën Mina. Prokonsulli bëri siç kërkoi shenjtori, por në këmbim i kërkoi asaj të pranonte dhurata të çmuara nga ai dhe gruaja e tij. Shenjtorja pranoi, por sapo u largua prej tyre, ajo ua shpërndau menjëherë të varfërve gjithçka që iu dha dhe ua dhuroi kishave dhe manastireve.
Me ato pak mjete që i kishin mbetur, ajo i kërkoi një gruaje të moshuar të devotshme të blinte veshje monastike, por jo grash, por burrash. Ajo fshehu rrobat e saj në mënyrë që askush të mos dinte për planet e saj të veçanta, liroi të gjithë skllevërit e tjerë dhe vetëm dy shërbëtorë mbetën me të - një plak dhe një eunuk. Në anije ajo mbërriti te varri i Shën Minës, nderoi reliket e tij të shenjta, u lut dhe, duke marrë një karrocë të mbyllur, u zhvendos në manastir për t'u lutur atje dhe për të nderuar pleqtë e shenjtë që punuan atje.
Ajo u përgatit për të shkuar në manastir tashmë natën. E ulur në një karrocë të mbyllur, ajo u lut që Zoti t'i jepte mundësinë për të përmbushur planet e saj. Nga mesnata, udhëtarët iu afruan kënetës, e cila u ngrit pranë një burimi, të quajtur më vonë burimi i Apollinaria. Karroca u ndal dhe Apollinaria, që doli prej saj, pa që të dy shërbëtorët kishin fjetur.
Ajo hoqi rrobat e saj të virgjërisë së kësaj bote, u ndërrua në rroba manastiri burrash dhe iu lut Zotit që t'i jepte forcë për të duruar punën monastike që ajo kishte zgjedhur për t'i shërbyer Atij. Shenjtorja u kryqëzua, u largua në heshtje nga karroca dhe u fut thellë në kënetat, ku u fsheh derisa qerrja u largua. Këtu ajo kaloi pak kohë duke jetuar në lutje ndaj Zotit, të cilin e donte më shumë se çdo gjë në botë. Ai, duke parë dashurinë e saj të sinqertë për Të, e çoi te një pemë hurme, nga e cila ajo hëngri frutat gjatë gjithë jetës së vetmitarit.
Dhe të dy shërbëtorët, duke u zgjuar në mëngjes, zbuluan mungesën e gruas së re, rrobat e saj, e kërkuan, e thirrën, duke mos guxuar të shkonte larg në këneta. Më pas, duke kuptuar se kërkimi ishte i padobishëm, morën rrobat e lëna nga Apollinaria dhe u kthyen në Aleksandri. Prokonsullja u befasua nga ngjarja dhe menjëherë i dërgoi një raport të detajuar familjes së saj. Kur Anfemiy mori raportin, ai kuptoi se e gjithë frika e tij dhe e gruas së tij se ata nuk do ta shihnin së shpejti vajzën e tyre të dashur dhe me shumë mundësi nuk do ta shihnin fare, ishin të justifikuara. Ata vajtuan ndarjen, duke i bërë thirrje Zotit që ta forconte fëmijën e tyre në frikën e Tij dhe shumë nga ndjekësit e Anthemius e ngushëlluan atë me fjalët se një vajzë e tillë ishte një bekim për prindërit e saj dhe një dëshmi e virtytit të tyre dhe edukimit të saj të devotshëm prej tyre. Ishte e qartë për të gjithë se ajo ishte tërhequr në shkretëtirë për një jetë monastike.
Për disa vite shenjtori jetoi pranë kënetave, ku kishte një re mushkonjash, dhe mjegulla dhe tymra jo të shëndetshëm ngriheshin nga uji i ndenjur. Atje ajo jetoi të gjitha nevojat e natyrës së saj të përkëdhelur fizike, duke kapërcyer tundimin për të lënë këtë jetë të vështirë, pothuajse të pamundur, por besimi dhe dashuria për Zotin ishin më të forta se dobësia trupore. Trupi i saj, një vajzë që u rrit në lumturi dhe luks, u tha dhe u bë i fortë, si armatura; pickimet e mushkonjave, vapa dhe të ftohtit, agjërimi dhe vigjilja e përditshme e lutjes e ngurtësuan atë dhe ushqeheshin në forcën e saj të madhe shpirtërore.
Erdhi momenti kur Zoti, të cilit ajo i lutej vazhdimisht, me anë të një engjëlli që iu shfaq Shën Apolinaria, e urdhëroi të linte eremitacionin e saj, të shkonte në manastir dhe të qëndronte atje me emrin Dorotheus.
Ajo kishte veshur rroba burrash, pas vështirësive vullnetare që kishte kaluar, nuk ishte më e mundur, duke e parë atë, të thoshte me siguri nëse personi përballë nesh ishte burrë apo grua dhe për rrjedhojë, kur ajo kalonte nëpër shkretëtirën, takoi eremitin e shenjtë Macarius, ai i kërkoi asaj një bekim, duke iu drejtuar asaj si një burri.
Ajo i kërkoi atij bekimin e tij në këmbim dhe, pasi bekuan njëri-tjetrin, ata shkuan së bashku në manastir.
Plaku e solli në manastir, i caktoi një qeli për të jetuar, duke mos e kuptuar se ishte një grua përballë tij dhe duke besuar se ishte një eunuk mashkull. Me vullnetin e Zotit, sekreti i pozitës dhe origjinës së tij të vërtetë u fsheh për momentin, në mënyrë që më vonë, kur të zbulohej gjithçka, të gjithë të shihnin veprat e Tij në gjithë lavdinë e Tij të shenjtë. Ajo i tha Plakut Macarius emrin e saj mashkullor, Dorotheus, dhe kërkoi leje të qëndronte në manastir dhe të bënte ndonjë punë. Plaku i dha bindjen e saj - të endte dyshekë me kallam.
Kështu Shën Apolinaria filloi të jetonte si murg mes pleqve, duke bërë punën e saj dhe duke i lutur vazhdimisht Zotin. Ashpërsia e jetës së saj e veçoi atë nga të tjerët; me kalimin e kohës, Zoti i dha asaj aftësinë për të shëruar nga sëmundje të ndryshme dhe të gjithë ranë në dashuri me këtë murg të rreptë dhe të devotshëm, pa e parë që kjo ishte një grua e shenjtë e mahnitshme.
Koha kaloi dhe në familjen Anfemia gjendja e vajzës së vogël u përkeqësua. Fryma e ndyrë që jetonte në të kërkoi nëpërmjet saj që vajza të çohej në manastir dhe të emëronte atë ku punonte Apollinaria, për të zbuluar sekretin e saj. Në të njëjtën kohë, ai premtoi se nëse do ta çonin në manastir, ai do të dilte nga trupi i saj. Krerët e oborrit e këshilluan mbretin ta bënte këtë dhe Anthemius dërgoi vajzën e tij të sëmurë në manastir, të shoqëruar nga një grup i madh dhe shërbëtorë, në mënyrë që pleqtë të luten për të.
Me të mbërritur në manastir, Plaku Macarius i takoi dhe i pyeti pse kishin ardhur. Ata i thanë asaj dhe i moshuari e pranoi dhe e solli te Dorotheus, duke e paraqitur gruan fatkeqe si një vajzë mbretërore që kishte nevojë për shërim me lutje. Dorotheus, i njohur ndryshe si Apollinaria, në fillim filloi t'i lutej plakut që ta kursente atë nga kjo çështje, pasi dëbimi i demonëve është një çështje shumë e vështirë, dhe për këtë ju duhet të keni një dhuratë të veçantë dhe lutje të fortë. Nga modestia, Dorotheus besonte se nuk kishte një fuqi të tillë në lutjet e tij.
Por Macarius, duke këmbëngulur më vete, tha se meqë pleqtë e tjerë bëjnë mrekulli me shenjën e Zotit, atëherë Dorotheus mund ta bëjë edhe atë.
Zemra e mëshirshme e vetmitarit nuk mund të refuzonte ndihmën që ishte e nevojshme për shfaqjen e lavdisë së Zotit; ajo e solli gruan e sëmurë mendërisht në qelinë e saj. Dhe kur ajo njohu motrën e saj në të, duke mbetur e panjohur, i fali lutje Zotit dhe sëmundja e la motrën e saj më të vogël. Ajo ra pa ndjenja pikërisht në atë moment dhe kur erdhi në vete, Apollinaria e çoi në kishë te etërit e shenjtë dhe, duke u gjunjëzuar para tyre, u kërkoi të gjithëve që ta falnin për mëkatin e të jetuarit mes tyre. Por askush nuk mund ta kuptonte se për çfarë mëkate të mëdha fliste ajo, duke parë para tyre vetëm plakun, tek i cili të gjithë njihnin një model të jetës asketike.
Të moshuarit ia dorëzuan vajzën e shëruar shërbëtorëve mbretërorë, të cilët u gëzuan sepse fytyra e saj nuk ishte më e shtrembëruar nga vuajtjet, dhe ajo doli të ishte jo më pak e bukur se motra e saj e madhe dhe fitoi një prirje të qetë dhe të këndshme.
Por armiku i racës njerëzore, duke mos u qetësuar, filloi përsëri të kërkonte mundësi për të zbuluar sekretin e Apollinaria dhe në këtë mënyrë ta çnderonte atë, manastirin dhe vetë emrin e Zotit. Dhe kështu doli që vajza më e vogël, ndërsa mbeti një vajzë e pafajshme, nga jashtë fitoi imazhin e një nëne të ardhshme. Prindërit filluan të kërkonin dikë që mund të çnderonte vajzën e tyre, por forca e keqe foli përsëri brenda saj dhe ajo tha se ishte çnderuar nga murgu në qelinë e të cilit ishte.
Anthemi i tërbuar urdhëroi shkatërrimin e manastirit dhe dërgoi atje një grup ushtarësh. Kur erdhën në sketë, Dorotheu doli tek ata dhe u tha ta merrnin, por të mos preknin sketën, sepse vetëm ai ishte fajtor dhe midis vëllezërve të tjerë nuk kishte asnjë fajtor. Pleqtë e penduar donin të shkonin me të, por Dorotheus u kërkoi atyre të mos e bënin këtë, por vetëm të luteshin për të dhe të besonin se ai do të kthehej së shpejti.
Të gjithë u lutën së bashku për Dorotheun dhe e dërguan te Anthemius me ushtarët e dërguar për të. Kur Dorotheus - dhe në fakt Apollinaria - u paraqit para mbretit, ai tha se duhet ta dinte që vajza e tij ishte e pafajshme dhe ai do t'i paraqiste dëshmitë për këtë mbretit dhe gruas së tij privatisht. Kështu, në mënyrë private, Shën Apollinaria u hap me familjen e saj, duke treguar historinë e saj të mahnitshme të gjithë kohës kur u nda prej tyre.
Kishte ardhur koha për të thënë lamtumirë; prindërit, natyrisht, i kërkuan Shën Apollinarisë që të mos i linte. Por kjo ishte e pamundur. Ata i premtuan se do ta ruanin sekretin e saj të shenjtë, kërkuan të luteshin për ta, qanë, duke thënë lamtumirë dhe në të njëjtën kohë u gëzuan për atë vajzë të virtytshme që kishin rritur dhe me çfarë dhuratash të mrekullueshme shpirtërore Zoti e kishte nderuar fëmijën e tyre. Ata donin t'i jepnin flori me vete që ajo t'ia jepte manastirit, por Shën Apollinaria nuk pranoi, duke thënë se ai që jeton me bekime qiellore nuk ka nevojë për bekime të tepërta tokësore.
Ajo u kthye e sigurt në manastir, ku të gjithë u gëzuan kur e panë. Po atë ditë, për të falënderuar Zotin, u mbajt një festë dhe jeta manastiri e Dorotheut imagjinar vazhdoi në shumëfishimin e bëmave të tij shpirtërore për lavdinë e Zotit.
Vitet kaluan dhe Shën Apollinaria ndjeu se kishte ardhur koha që ajo të përgatitej për të takuar Zotin. Ajo thirri plakun Macarius në qelinë e saj dhe i kërkoi atij që kur të shkonte te Zoti, trupi i saj të mos lahej dhe vishej siç duhej, përndryshe të gjithë do ta dinin gjendjen e saj të vërtetë. Megjithatë, kur Shën Apollinaria u largua, plaku dërgoi disa nga vëllezërit për të larë të porsa vdekurin dhe ata panë që ajo ishte grua. Por, duke kujtuar se si ajo jetoi mes tyre dhe tejkaloi në veprat shpirtërore më të rreptat dhe më të përkushtuarat ndaj Zotit, në shpirtrat e tyre nuk u krijua asnjë konfuzion, por vetëm frikë e shenjtë dhe Plaku Makari i lartësoi lavdinë Krishtit për sa shenjtorë të fshehur që ka, por ishte i habitur, pse nuk iu zbulua ky sekret. Sipas historianëve të kishës, kjo ndodhi rreth vitit 470 pas Lindjes së Krishtit.
Por së shpejti dikush iu shfaq në ëndërr, i cili tha se plaku nuk kishte nevojë të shqetësohej për faktin se për kaq shumë vite sekreti i At Dorotheus ishte fshehur nga të gjithë, përfshirë edhe atë. Për këtë, vetë Macarius do t'i jepej shenjtëri në të ardhmen, dhe më pas ai i tregoi plakut të gjithë historinë e vajzës së madhe të Anthemius, të nderuarit të shenjtë Apollinaria.
Të nesërmen në mëngjes, Plaku Macarius u zgjua, kujtoi gjithçka që kishte parë dhe dëgjuar natën dhe nxitoi në kishë, ku mblodhi të gjithë vëllezërit dhe u tregoi gjithçka që kishte mësuar natën. Të gjithë u mahnitën dhe përlëvdonin Perëndinë, i cili është vërtet i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij.
Më pas trupi i shenjtorit u dekorua dhe u varros në një shpellë në anën lindore të tempullit në sketin e Shën Makarit të Egjiptit dhe pas varrimit u bënë shumë shërime nga reliket e Shën Apolinarias.
Kuptimi i ikonës
Në ikonën e të nderuarit të Shenjtë Apollinaria, megjithë historinë e veprës së saj, të cilën ajo iu nënshtrua në maskën e një burri, ajo përshkruhet me veshje grash. Fytyra e saj është ngritur në qiell dhe nga shkëlqimi i qiellit dora e djathtë e Zotit është shtrirë drejt saj, duke e bekuar atë për një vepër shpirtërore kaq unike në historinë e kishës.
Ikona e saj është një fytyrë e mrekullueshme që shkëlqen, kur e shikojmë të kujtojmë përkushtimin, përkushtimin me të cilin të krishterët besonin më shumë se pesë shekuj më parë. Tani nuk ka një besim të tillë dhe është e vështirë ta presësh atë nga një person modern, por shembulli i Apollinaria e nderuar është një nga shembujt më të lartë që na duhen, në mënyrë që të paktën një shkëndijë e asaj dashurie, besimi dhe shprese në Të. do të ndizet në ne, gjë që do ta bëjë lutjen tonë të sinqertë, të përzemërt dhe mirënjohëse.
Çfarë mrekullish ndodhën
E gjithë jeta e Shën Apolinarias së Egjiptit është një mrekulli e madhe, duke filluar nga ditët e para kur vendosi t'i shërbejë Zotit dhe vetëm Atij. Dhe kjo mrekulli zgjati gjatë gjithë rrugëtimit të saj tokësor dhe nuk u ndal as pasi u shfaq para Zotit. Dhe nuk do të ndalet deri më sot, sepse duke lexuar biografinë e saj, një besimtare nuk do të përjetojë asgjë tjetër veçse një frikë të mahnitshme dhe admiruese, e cila do t'i ndryshojë shpirtin, do të ngrejë Shpirtin në të dhe, ndoshta, do ta forcojë lutjen e tij drejtuar Zotit, duke e bërë atë më të qëllimshme. dhe me zemer...
