În satul Byvalino, în districtul Pavlovo-Posad din regiunea Moscovei, orfelinatul ortodox Nikita funcționează de 12 ani. Zeci de copii care s-au înghesuit prin gări și au trăit în subsoluri găsesc aici o casă în care inimile lor sunt încălzite, dragostea de care i-a lipsit viața și destinul lor. Adăpostul este condus de o persoană minunată - starețul Ambrozie (Shevchuk). El conduce cu ajutorul lui Dumnezeu, depășind toate barierele și obstacolele birocratice și de altă natură.
miracol Byvalinsky
Conduceam spre Byvalino pe autostrada Nosovhinskoe cu unul dintre asistenții și copiii spirituali ai părintelui Ambrosy. Mă așteptam să văd un fel de casă de sat peticită în care erau adunați „copiii străzii”. Dar adăpostul Nikita m-a lovit chiar din primul moment. Lângă templul principal în numele Marelui Mucenic Nikita - de unde și numele adăpostului! – există un întreg complex care seamănă nu cu o biserică parohială rurală, ci cu o adevărată mănăstire. Mai multe biserici, clădiri de locuit cu două etaje, capele cu cupole și cruci, anexe împrejmuite cu un gard solid cu porți frumoase... Acest complex, după cum mi s-a spus, a fost creat pe locul unde a fost o mlaștină.
Construcția, la care participă frații Chizhov - Ilya, care m-a adus aici și Igor, un fierar nobil, continuă. Dar este ordine și curățenie peste tot.
În centrul complexului se află o grădină mare de flori. A apărut după un pelerinaj la Diveevo.
„Vrem să avem aceleași flori frumoase – aceasta este o parte a raiului pe pământ”, mi-au spus mamele locale.
Părintele Ambrozie, după cum sunt convins, are multe idei și o mare capacitate de a le pune în aplicare. Apropo, preotul provine dintr-o familie numeroasă de preoți: aproape toate rudele apropiate și îndepărtate au slujit sau slujesc la altar. Părintele Ambrozie a pus deja în aplicare multe planuri. Dar se eclozează și mai mult.
Restaurarea sufletului
În octombrie 1992, după ce a primit binecuvântarea mitropolitului Yuvenaly de Krutitsy și Kolomna, tânărul ieromonah Ambrozie a fost trimis să restaureze o biserică rurală din satul Byvalino.
„Ne-am hotărât imediat pentru noi înșine”, spune preotul, „că este necesar să refacem nu numai zidurile, ci și sufletele oamenilor”. Mai ales cele pentru copii.
Bărbat care iubea foarte mult copiii, a decis imediat că la biserică ar trebui să existe o școală duminicală.
A venit vara și a apărut gândul la tabăra de vară. Ministrul Apărării a răspuns solicitării și a pus la dispoziție corturi de batalion și bucătării de câmp.
„Am văzut curând că școala duminicală”, își amintește părintele Ambrozie, „înceta să mai fie un mijloc de biserică și începea să fie percepută doar ca un alt divertisment pentru copii – cum ar fi o secție de tenis sau un club de desen. Părinții rămân complet depărtați. Am început să mă gândesc cum să trăiesc mai departe și apoi am început să primim solicitări de a avea grijă de copiii „dificili”. Ne-am recalificat, iar treptat s-a născut adăpostul. Dar tabăra continuă să funcționeze. Pe măsură ce a devenit celebru, aici au început să se adună mici vagabonzi și copii străzii. Echipele au crescut de la 6-7 persoane la 25-30 fiecare.
În fiecare an, la sfârșitul schimbului de august, „micuții” au început să rămână în mâinile bune ale părintelui Ambrozie - copii care nu aveau încotro. Nimeni nu-i aștepta din tabără. Adresele părinților - cimitir, unitate de corecție, spital de psihiatrie, gări...
A fost necesară plasarea acestor copii în chiliile novicilor care lucrau la restaurarea templului.
În cele din urmă, una dintre clădirile templului a fost transformată într-o clădire pentru copii și toți „micuții lui Dumnezeu” au fost adunați sub acoperișul ei. Educatorii evită în mod deliberat să-l numească orfelinat: fiecare dintre Nikita are propria poveste tristă în spate.
Katya, în vârstă de 16 ani, nu a avut o singură clasă de studii; mama ei este fără adăpost.
Ira are 9 ani, mama ei a plecat, tatăl ei este alcoolic. Dar bătrâna bunica este în viață, un veteran de război care iubește fata și nu vrea să se despartă de ea. Acum amândoi sunt la Nikita.
Seryozha Berezin are și ea 9 ani. Părinții s-au plimbat, casa a ars. Băiatul a trăit câteva sezoane în colectorul cazanelor, petrecând noaptea pe conducte fierbinți. Pompierul l-a adus. Acum Seryozha este de nerecunoscut: a devenit mai puternic și studiază cu sârguință.
Lenochka Lebedeva are șase ani. Am învățat să vorbesc doar aici. Mama merge, tata nu. Am intrat în Nikita de pe stradă, literalmente înghețată. De atunci, din cauza hipotermiei, a avut probleme cu rinichii. Acum, Lenochka studiază la o școală de muzică, cântă la concerte la biserică și la sărbători.
Sasha Bekhteev din Osetia de Sud, internatul lui a fost distrus. La noi locuiește și femeia care a venit cu el. Aranjează tutela asupra băiatului.
„Nikityats” mai tineri cu vârsta cuprinsă între 7 luni și 14 ani locuiesc în două dormitoare mari în clădirea copiilor - pentru băieți și pentru fete. Iar cei mai în vârstă, care au deja 15-17 ani, sunt în celule separate.
„Nikityata” au statusuri juridice diferite. Unii sunt adoptati sau luati in grija de personalul adapostului, altii pur si simplu locuiesc aici ca intr-o institutie de invatamant.
„Nu ne grăbim să ne lipsim de drepturile părintești”, spune părintele Ambrozie, „căci credem că aceasta trebuie să fie voia lui Dumnezeu”. Nu contează pentru noi care este statutul copilului, cel mai important lucru pentru noi este să-l acceptăm, atât. Facem toate eforturile pentru a le găsi rudele, a găsi unele documente și a oferi asistență medicală și de altă natură. Când toți copiii vin la noi, încep imediat să studieze.
Sunt șase profesori la Nikita. Toate sunt femei: unele sunt tonsuri monahale, altele sunt doar mireni.
Cum se descurcă mamele cu acești copii străzii?
Asistenta părintelui Ambrozie, călugărița Vasily, care este responsabilă de corpul copiilor, spune:
– Metoda noastră este simplă: comunicare, comunicare și comunicare. Chiar în prima zi îi avertizăm pe nou venit: dragă, avem un regim aici - fără vodcă, fără țigări! Si ce crezi? Treptat copiii se obișnuiesc. Toți, prin însăși natura lor, sunt atrași de bunătate. Copiii înțeleg perfect unde se simt bine și unde se simt rău.
Elevii merg la mai multe școli locale, obișnuite și corecționale, adică destinate acelor copii care au rămas în urmă în dezvoltarea mentală. Elevii de clasa întâi învață direct la Nikita - acest lucru îi face mai convenabil să îi pregătească pentru școala secundară.
Pe 19 iunie 2006, Russian Birch a donat adăpostului șase computere, furnizate de una dintre companiile de calculatoare din Moscova cu software complet instalat. Acum copiii vor putea stăpâni tehnologiile informaționale moderne.
În fiecare săptămână vin la Nikita profesori de informatică și engleză.
Mulți copii merg la Pavlovsky Posad pentru a merge la o școală de muzică. Elevii lui „Nikita” cântă la vioară, violoncel, domra și acordeon. Într-un cuvânt, nu există timp să respiri. Dar acesta este conceptul educațional al starețului Ambrozie:
„Dacă nu îi ținem ocupați pe acești copii nici măcar pentru 24 de ore, ci pentru toate cele 25 de ore pe zi”, spune el, „dacă spunem: mergeți la plimbare, faceți ce doriți, copii, vor găsi ceva de făcut, Te asigur!"
Și „Nikita” își încarcă animalele de companie. Pe lângă studii, călătorii de pelerinaj, excursii la muzee, copiii fac multe obediențe. De exemplu, la ferma subsidiară a templului, unde sunt vaci, porci, gâște, găini, doi cai și propria stupină. Pentru fiecare Mântuitor de miere, „Nikiții”, în frunte cu Maica Vasily, pompează mai multe găleți de miere.
„Nikita” are propriile tradiții, pe care părintele Ambrozie le consideră foarte importante.
„În fiecare seară”, spune el, „înainte de a merge la culcare avem o procesiune religioasă în jurul templului. Cei mai ascultători copii sunt în față cu icoane și bannere. Cei care s-au comportat mai rău ziua sunt târâți în urmă. După procesiunea religioasă, toată lumea vine la mine pentru o binecuvântare, apoi are loc un debriefing: cine a fost vinovat, cine s-a remarcat. Este mai convenabil să ai astfel de conversații seara: sunt mereu acolo, iar dimineața sunt o mulțime de lucruri de făcut.
Monograma pentru patriarh
În satul Byvalino sunt deja obișnuiți cu faptul că părintele Ambrosy vine în mod constant cu ceva nou, încercând să-i atragă pe locuitorii zonei la fapte interesante și bune.
La templu, a fondat o forjă, care, pe lângă semnificația educațională și practică. Absolvenții școlii de fierărie - adolescenți din sat și elevi de la orfelinate - fac sfeșnice și alte ustensile pentru templul lor.
Șeful forjei, Igor Alekseevich Chizhov, la fel ca asociații săi, este un mers la biserică: îndeplinește ascultarea altarului, își îmbunătățește abilitățile în citirea și cântatul în biserică.
Părintele Ambrozie a organizat un festival al fierarilor sub deviza: „Fărim pentru slava Sfintei Rus'! Miluiește-te, Doamne, și mântuiește!”
„Scopul principal al festivalului”, spune părintele Ambrozie, „este acela de a prezenta copiilor și adulților meșteșugurile tradiționale antice rusești, care făcea parte din cultura ortodoxă.
Și iată o poveste legată de fierărie din Byvalino.
Anul acesta, cu câteva zile înainte de 25 februarie, când se sărbătorește ziua de naștere a Sanctității Sale Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, reprezentanții companiei de televiziune Neophyte, referindu-se la forja Bylina, s-au adresat rectorului și membrilor activi ai comunitatea cu o cerere neașteptată – de a face un cadou patriarhului.
Fierarii au petrecut noaptea pe gânduri și, după ce s-au rugat, s-au apucat de treabă. „Nikitas” a luat parte și la lucrările de la forjă și la nicovală. Printre aceștia s-a remarcat în special Vanyusha Istomin, în vârstă de zece ani, care a încălzit fierul, l-a forjat și a ajutat la ținerea lui. Apoi, seara târziu, „Nikita” l-a felicitat pe Preasfinția Sa Patriarhul în fața unei camere de televiziune, iar Vanechka a fost din nou în față. „Neofiții” au plecat la Moscova. Monograma patriarhală falsificată în forjă – „bogat decorată” – a lăsat și ea în urmă.
Povestea s-ar fi putut termina acolo. Dar o săptămână mai târziu, „Neofiții” s-au întors la Byvalino pentru a filma un reportaj despre Maslenitsa pentru canalul Rossiya.
„Potrivit lor”, spune părintele Ambrozie, „Alexy al II-lea a acceptat favorabil suvenirul din regiunea Moscovei, iar felicitările Nikitaților au fost primite cu deosebită căldură de ei”. „Neofiții” i-au adus lui Vanya Istomin și tovarășilor săi o cutie mare de ciocolată patriarhală, împodobită deasupra cu aceeași monogramă a Întâistătătorului Bisericii, dar numai în miniatură, și o scrisoare de la însuși Preasfințitul Patriarh.
„Către elevul corpului copiilor de la Biserica Sf. Vmch. Nikita s. Am vizitat regiunea Moscovei Vanya Istomin.
Dragă Vanya!
Îți mulțumesc sincer pentru atenția acordată zilei mele de naștere și a cadoului memorabil - monograma patriarhului falsificată de mâinile tale. Este clar că ai lucrat mult la producția sa împreună cu mentorul tău Igor Alekseevich Chizhov, punându-ți sufletul și talentul în ea.
...Toți adulții, se pare, de curând, ca și tine, am fost copii. Fiecare dintre noi își aduce aminte de acest timp unic, menținând în suflet un sentiment de recunoștință față de cei care ne-au fost alături, care ne-au încălzit cu dragoste și grijă, care ne-au oferit bucuria de a cunoaște lumea, plină de descoperiri uimitoare.
...Domnul îți dă timp și putere să crești nu numai fizic, ci și, nu mai puțin important, spiritual. Biserica te privește cu credință, speranță și dragoste. De-a lungul vieții, încearcă să purtați și să păstrați cele mai bune sentimente umane: bunătate, onestitate, receptivitate, iubire, milă. Astăzi, nu mulți dintre noi pot admite că credulitatea și simplitatea copilăriei au fost păstrate în viața noastră de adult. Dar noi, adulții, vom continua să facem tot ce ne stă în putere pentru a ne asigura că dezvoltarea voastră este armonioasă și de succes. Încercați să ne ridicați la înălțimea așteptărilor.
Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie cu tine, dragă Vanya, și cu toți semenii tăi!
Alexy, Patriarhul Moscovei și al Rusiei.”
„Nikita” împotriva oficialilor
Mulți elevi ai lui Nikita, crescând, rămân aici - pentru a îndeplini ordinele starețului, pentru a-i educa pe cei mai tineri și pentru a ajuta la treburile casnice.
Una dintre foștii elevi, Lyudochka, după ce și-a încheiat cursurile de regență în Vladimir, s-a întors la orfelinat pentru a organiza un cor de copii. Adevărat, conform misiunii sale, ea trebuia să meargă ca regentă la una dintre parohiile din regiunea Pavlovo-Posad, dar părintele Ambrozie a aranjat-o astfel încât fata a început să o ajute pe „Nikita”: ar fi mai calm pentru rector. , și ar fi mai util pentru orfelinat.
Unii dintre Nikita au mers la Moscova pentru a studia, alții au intrat la seminarul din Vladimir. Părintele Ambrozie și profesorii de la orfelinat au o legătură cu toată lumea.
„Cel mai important lucru”, subliniază părintele Ambrozie, „este modul în care gândim și ceea ce sperăm - în cea mai mare parte, studenții noștri au primit elementele unui stil de viață ortodox, au învățat elementele de bază ale moralității creștine, au văzut calea către templu. , la Dumnezeu. Și indiferent de modul în care circumstanțele vieții îi întorc acum, ei nu vor pierde niciodată farul care strălucește pentru ei în marea furtunoasă a vieții. Au câștigat mulți frați și surori. Au găsit Biserica lui Hristos. Au găsit credința. Ei au fost convinși din experiența lor de viață că au nevoie de ei de poporul lui Dumnezeu, de Biserică și de țara lor. Și în loc de descurajare și dezamăgire în timpul celor mai grave conflicte și dezastre din viață, ei au sprijin.
Care este resursa lui Nikita? Câți copii mai poate accepta părintele Ambrozie?
„Adăpostul nostru există la biserică fără asistență guvernamentală, dar doar pe umerii parohiei, de 12 ani încoace, dar încă nu am alungat pe nimeni”, răspunde preotul încrezător (deși căutarea de fonduri este durerea lui de cap constantă). ). – Vom primi oricât de mulți copii este necesar, doar adu-i.
De ce părintele Ambrozie, care iubește și îngrijește atât de mult copiii respinși de societatea noastră, are atât de greu să comunice cu unii oficiali ai regiunii Pavlovo-Posad?
Ei bine, reprezentanților guvernului nostru actual nu le place când preoții ruși fac undeva fapte bune.
Oficialii raionului vor să sugrume adăpostul Nikita în mod legal, prezentând cazul ca și cum preotul ar fi angajat în activități ilegale din punctul de vedere al legilor existente. Acestea necesită înregistrarea oficială a adăpostului, deși Carta Bisericii Ortodoxe Ruse înregistrată de Ministerul Justiției al Federației Ruse prevede și încurajează în mod direct crearea și existența unor astfel de instituții sociale la biserici și mănăstiri. Prin urmare, nu este necesară o înregistrare suplimentară.
Data publicării sau actualizării 02/05/2017
Templele din regiunea Moscovei
Biserica Marelui Mucenic Nikita
Satul Byvalino.În moșia Mănăstirii Treime-Serghie, în curtea bisericii Nikitsky de lângă râu. Drozny, în 1577 era o biserică de lemn a profetului Ilie, construită de „kletski”. În cartea fraților Hholmogorov „Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVI-XVIII. Zeciuiala Vokhonskaya" este listată ca Biserica Marelui Mucenic Nikita în curtea bisericii Nikitsky, pe râul Drozna, în 1577 a fost situată în districtul Moscovei, în volost Vokhonsky, în patrimoniul Mănăstirii Treime-Serghie, "și în biserică sunt imagini, cărți și veșminte și clopote toate zidirile lumești.”
Cronica Bisericii Nikita consemnează: „Până la începutul secolului al XVII-lea, conform legendei, în această parohie a existat un templu pe numele profetului Ilie, pe locul căruia se află un stâlp de piatră. Că biserica era a lui Ilie este confirmat de obiceiul evlavios păstrat de a face rugăciuni pentru acest sfânt în ziua amintirii sale într-un sat, Byvalneya, și a fost confirmat și de dorința generală a enoriașilor de a construi un tron într-o nouă biserică de piatră. în cinstea lui Ilie Proorocul, pentru a păstra pentru totdeauna în posteritate amintirea Bisericii Ilie existente.” .
În cărțile de scriitori 131-132 (1623-1624) despre curtea bisericii Nikitsky, pe râul Drozna, scrie: „... lângă biserica de pe terenul bisericii din curte este preotul Ignatie, în curte este diaconul bisericii Parfenka Vasilyevich, în curte este făcătorul de prosfor Maryitsa , 4 sferturi de pământ arabil în mijlocul pământului, 12 sferturi de câmp acoperit de pădure și în două pentru că, fân de-a lungul râului Drozna și pe Byvalnya 30 de copeici.”
În 1881, ca recunoaștere a muncii sale de succes în crearea și înfrumusețarea unei noi biserici de piatră, preotul Tihon Matfeev Alexandrov a primit o skufiya violet. Anul acesta, după exemplul anilor trecuți, icoana Maicii Domnului din Ierusalim a fost încercuită. Pe 7 noiembrie, a avut loc un incendiu în satul Loginovo, două ferme de țărani au ars: Grigori Alekseev și Alexandru Fedotov.
În luna octombrie, Icoana Tihvin a Maicii Domnului și Sfântul Ștefan de la Makhrishchi de la Schitul Makhrishchi, districtul Alexandrovsky, provincia Vladimir au fost duși în parohie.
Preotul Tihon Alexandrov. diaconul Mihail Lebedev. Psalmistul Alexander Sokolov. Vizualizată la 7 decembrie 1893 de decanul protopop Pavel Dobrokponsky.
În 1895, țăranul din volost Tereninsky, satul Efimova, Joakim Ivanov Chuvarzin, și țăranca din satul Belkova din același volost, Irina Evsevieva Rodina, au realizat și aurit din nou casula pentru icoana celor Trei Sfinți. din Moscova: Petru, Alexi și Iona, și a făcut unul de argint dintr-un colț al acestei icoane, o haină aurita pentru icoana Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul, precum și un sfeșnic de cupru placat cu argint și o lampă de argint aurit. . Ei au construit și un catapeteasmă pentru această icoană.
Anul acesta icoana Maicii Domnului a Ierusalimului a fost purtată prin satele parohiei.
1896 În acest an, cu ocazia deschiderii moaștelor Sfântului Teodosie Arhiepiscopul Cernigovului, cu râvna enoriașilor, i-a fost pictată icoana și s-a înființat pentru a sărbători ziua de 9 septembrie în memoria sfântului. Anul acesta, icoana Maicii Domnului a Ierusalimului a fost purtată prin satele parohiei.
1897 În acest an, prin sârguința enoriașilor, s-au ridicat catapeteasme pe icoana Sfântului Mare Mucenic Nikita și a Sfântului Teodosie. În același an, din cauza unei boli grave, preotul local Tihon Matveevici Alexandrov a părăsit personalul în ziua de 12 noiembrie, iar în locul său, conform rezoluției în Dumnezeu a regretatului Mitropolit Serghie, Alexy Mikhailov Vinogradov, student al Seminarului Vyazninsky, a fost numit preot al acestei biserici.
În octombrie 1900, Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului din orașul Bronnitsy a fost adusă la parohia Nikitsky. Preotul Alexei Vinogradov. Diaconul John Trinity. Psalmistul Alexander Sokolov.
Școala de alfabetizare care mai există în satul Loginova a fost transformată în școală parohială pe 26 octombrie a acestui an. Anna Nikolaevna Garazdina a fost numită profesor, iar diaconul John Alekseevici Troitsky a fost numit profesor de drept. Preotul Alexei Vinogradov. Diaconul John Trinity.
1902 La 13 octombrie, la ora 9 și jumătate seara, a murit cititorul de psalmi Alexandru Mihailovici Sokolov, în vârstă de 39 de ani, care a slujit la această biserică timp de 19 ani, iar pe 17 noiembrie a murit diaconul Lebedev. La 20 octombrie, țăranul Semyon Nikitin Mironov a fost ales în prezbitorul bisericii pentru a doua aniversare de trei ani.
1903 La sfârşitul acestui an, diaconul Ioan Treime a fost hirotonit preot în sat. Novlenskoye, districtul Bronnitsky.
1904 În acest an, a început construcția unei clădiri de piatră cu două etaje pentru o școală și un centru de pază. În noiembrie, fostul rector al bisericii locale, preotul Tihon Matfeevici Alexandrov, a murit: a fost înmormântat la biserica de piatră, pe partea câmpului a altarului principal.
1905 Continuarea construcției templului de piatră.
1906 Școala de la porți a fost finalizată anul acesta.
Preotul local Alexei Mihailovici Vinogradov a fost transferat de mitropolit în alt loc în noiembrie.
La 1 decembrie, preotul Bisericii Nașterea Domnului, raionul Moscova, Mihail Vladimirovici Sadikov, a fost numit rector al bisericii locale. În locul diaconului Nikolai Lavrov, care a fost demis din personal, Vasily Andreevich Voznesensky, un cititor de psalmi din districtul Podolsk, a fost numit diacon în parohia Bisericii Nikitsky. Principalele dezavantaje ale enoriașilor sunt vinul și hainele; ambele, și mai ales prima, strică financiar țăranii și îi corup moral. preotul Mihail Sadikov.
1908 Anul acesta totul a fost ca înainte în viața parohială și în biserică. Primăvara a fost foarte ploioasă, iar toamna a fost uscată.
1909 În acest an, în luna iulie, icoana Maicii Domnului a Ierusalimului - din orașul Bronnitsy - a fost purtată prin satele parohiei.
În templu nu au existat transformări, din moment ce toate datoriile pentru construcția porții și a școlii erau plătite. Din iunie a acestui an, crama de stat din parohia noastră de lângă satul Terenino, la cererea țăranilor, a fost închisă. Acum, în parohie, slavă Domnului, nu există un singur stabiliment care să vândă băuturi alcoolice. În octombrie, fostul șef al bisericii și constructorul templului de piatră, un țăran din satul Efimova, Ivan Evseevich Chuvarzin, a murit.
În mai 1910, a fost construită propria clădire pentru școala parohială din satul Loginovo. În aceeași lună, a preluat funcția un nou prezbiter al bisericii - un țăran din satul Kozlovo, Colonia Maxim Fedotovich. Nu au existat achiziții pentru templu, deoarece plata datoriilor pentru construirea porții școlii este încă în curs. În octombrie, a fost construită o casă pentru cititorul de psalmi, pe cheltuiala bisericii, pentru care s-au cheltuit 700 de ruble. si duse din dacha bisericii 100 de radacini in padure.
În 1913 nu au existat schimbări în viața parohială. Moralitatea poporului merge rapid la vale. Fabricile și tavernele corup oamenii mai mult decât se putea aștepta. Un preot obișnuit nu poate împiedica parohia să cadă; ei îl ascultă puțin, îl pun mai multe întrebări. În activitățile parohiale, fiecare pas al preotului, chiar bine intenționat și înclinat spre folosul parohiei, au încercat să interpreteze în cealaltă direcție, explicându-l ca interes propriu sau ambiție. Ar fi nedrept să-i învinovățim numai pe enoriași pentru o astfel de atitudine față de preotul lor: într-o măsură mai mare sau mai mică, dar totuși și clerul este de vină pentru asta, cu indiferența lor de neiertat față de activitățile pur pastorale.
1914 În acest an, templul nu a avut nicio îmbunătățire. Toate veniturile bisericii au fost contribuite la plata datoriilor. Toată datoria a fost plătită în jumătate de zi. La sfârșitul lunii iulie a început Marele Război Patriotic. Mobilizarea a fost fără precedent – aproape toate rezervele au fost adunate. Aproximativ 150 de oameni din parohia noastră au fost adunați ca rezerve.
1915 De-a lungul anului războiul a continuat, au mai existat câteva seturi de piese de schimb. Un număr fără precedent de oameni au fost aleși dintre noi. Poporului le este greu, foarte greu să suporte un asemenea război, dar nu se rătăcește, deși tot anul de război a fost fără succes pentru noi. Anul acesta, un alt dușman al poporului s-a făcut simțit în mod deosebit: familia sa de toate funcțiile și gradele, profitând de vremurile grele, a ridicat prețurile tuturor produselor necesare la cote fără precedent. O pungă de făină de secară costa 6-7 ruble înainte de război, acum costă 11-12 ruble. O liră de cereale a costat 2,80-3 ruble, acum 4 ruble. - 4,20, înainte de război, hrișca se vindea cu 5 copeici. liră, iar acum 9-10 copeici. și așa mai departe în toate. Dacă țineți cont de faptul că avem din abundență făină și cereale și zahăr și alte produse alimentare de bază în Rusia și că aproape nimic din ele nu pleacă acum în străinătate, atunci veți fi inevitabil surprins de unde ar fi putut veni prețuri atât de mari, cum ar putea oamenii să-l creeze. Dușmanul viclean și zadarnic al omenirii și mulți alții dintre noi sunt păcătoșii săi, slujitorii săi credincioși și ascultători. Dar, în ciuda prețurilor atât de mari, oamenii trăiesc ca înainte, dacă nu mai bine.
La mijlocul anului a început să se remarce o lipsă de specie, iar pentru a veni în ajutorul poporului, Guvernul a emis monede de argint de schimb în marca de 10, 15 și 20 de copeici. La sfârșitul anului, pentru aceeași nevoie și în același scop, au fost emise monede mici de hârtie de 1, 2, 3 și 5 copeici.
1916 Anul acesta razboiul a continuat cu aceeasi intensitate. Costul tuturor produselor a crescut și el. Viața parohială a continuat ca înainte.
1917 La 21 mai a fost ales consiliul parohial, care și-a început lucrările la 21 august. Pe 15 septembrie, s-a sărbătorit solemn 200 de ani de la vechiul templu de lemn. La sărbătoare au fost prezenți: S. Troitsky Alexey Ioannovich Nikolsky, Cimitirul Piatnitsky Vasily Arkhangelsky, p. Sevostyanovo - preot Alexandru Pomirantsev și s. Preotul Yurkino Alexandru Filippov.”
Dar apoi a venit vremea despre care, în 1917, în analele templului, protopopul Mihail Sadikov, în slujba de atunci, a făcut următoarea înregistrare: „În luna octombrie, a avut loc o lovitură de stat, puterea a trecut în mâinile socialiste- Partidul Bolșevic (Comunist). A început defalcarea nu numai a ordinelor statului, ci și a sistemului social, ceea ce s-a întâmplat de aici - acestea sunt zilele Istoriei. Cred că este necesar doar să concluzionez că întregul popor a fost împărțit în două tabere - burghezi și proletari, cei din urmă fiind mai mult decât cetățeni cu drepturi depline, iar cei dintâi mai puțin decât sclavi.”
1918-1921 „În 1918 a existat un decret privind separarea bisericii de stat. Acest decret nu a afectat deloc viața bisericească a enoriașilor; nu a existat niciodată un singur caz în care enoriașii au rămas fără binecuvântările bisericii în momente importante din viața lor.
În 1920, a fost deschis vicariatul Bogorodsk și Preasfințitul Nikanor de la Arhimandriții Mănăstirii Sf. Nicolae Edinoverie din Moscova a fost numit Episcop de Bogorodsk.
În anul 1919, ocrotitorul bisericii P.M. Colony și-a refuzat funcția, iar pe 11 mai a fost ales unul nou - țăran din satul Stremyannikov, Ivan Yakovlevich Pavlov.
În acești ani, viața economică a oamenilor a fost rapid distrusă și, în același timp, costul a crescut. Până la sfârșitul anului 1921, prețurile erau după cum urmează: o liră de făină - 140.000 de mii de ruble, cartofi - 20.000, o liră de varză - 18.000 de ruble, 1 liră de ulei vegetal - 20.000 de ruble, 1 liră de zahăr - 35.000 de ruble. O vaca costă 3.000.000 de ruble. și mai mult, un cal este același la aceste prețuri, 1 kilogram de sare este de 2500 de ruble, 1 cutie de chibrituri este de 1800 de ruble, un cuțit simplu este de 10.000 de ruble. și așa mai departe. preotul Mihail Sadikov.
1922 Un an groaznic de foame. Enoriașii mei mureau de foame împreună cu toți ceilalți. Iarna, tifosul era foarte răspândit, mai ales în satul Loginovo, iar primăvara, dizenteria. Foametea și o epidemie teribilă au dus mulți oameni în mormânt. Au călătorit prin toată Rusia pentru a cumpăra pâine: călătoriile au fost însoțite de chinuri inumane, care, desigur, vor fi descrise în paginile istoriei.
1923 Oamenii au început să-și revină după foame, viața guvernamentală se îmbunătăți treptat. Propaganda antireligioasă se desfășoară cu o perseverență deosebită. Biserica este deprimată și tăcută și privește cu tristețe nebunia omenească. În acest an, spre marele regret al credincioșilor, biserica conducătoare a fost împărțită în două tabere în război - Renovaționiștii și „Tihonoviții”.
1924 Diviziunile în parohie continuă, dar ostilitatea dintre credincioși se reduce semnificativ. Vine seriozitatea, se aud voci despre necesitatea unificării. În biserica noastră, un țăran din satul Kozlova, Semion Prokopievici Goryachev, a fost ales prezbiter al bisericii, care slujește cu deosebită râvnă. Asaltul nebun al lipsei de Dumnezeu continuă: se seamănă mult, dar se culege foarte puțin. Biserica este nevoită să tacă: clerul sunt cei mai neputincioși oameni de rând, deși diverse taxe sunt colectate mai mult decât exact și, în plus, taxele sunt foarte impresionante. Episcopii sunt adesea în închisoare sau stau în Solovki, Komi și alte stațiuni din nordul frumos. În prezent, episcopul nostru de Bogorodsk, IPS Platon, care a fost numit în 1923 după moartea episcopului Nikanor, se află la Solovki.
1925. În biserica de lemn s-a construit pridvorul dintre biserică și clopotniță în 1817: în același an, întreaga biserică a fost acoperită cu fier, iar aceasta din urmă a fost cumpărată cu 2.214 ruble. Dulgherilor au primit 475 de ruble, acoperișurilor 110 ruble. (1817). Catapeteasma a fost reînnoită și aurită în 1818, la un cost de 2.775 de ruble. Biserica a fost pictată în interior în 1819. 512 ruble au fost cheltuite în primul an. 55 de copeici iar în al doilea 537 de ruble. Biserica a fost acoperită cu scânduri în 1825 și pictată în același an: s-au cheltuit în total aproximativ 3.500 de ruble. Nu se menționează gardul și fundația în registrele de venituri și cheltuieli pentru acești ani. În consecință, au fost construite înainte de 1808. În 1925, acoperișul templului și pereții au fost pictate cu vopsele în ulei, pentru care s-au cheltuit 1.200 de ruble.
1926 La începutul lunii septembrie a acestui an, un cetățean al satului Loginov, Semyon Polyakov, a fost ales păzitor al bisericii.
1927 În cei 210 ani de existență ai bisericii, anul acesta a fost pentru prima dată când a avut loc o slujbă episcopală în ea: Preasfințitul Nikita a slujit pe 10 ianuarie și 15 septembrie. În septembrie, Preasfințitul Nikita a fost mutat la Nizhny Tagil, regiunea Ural. Pentru hram au fost restaurate trei icoane: Mântuitorul, Maica Domnului etc. Sergius. A fost restaurat de artistul restaurator Pyotr Ivanovich Orlov pentru 500 de ruble. În ultimele luni ale anului, întregul templu din interior a fost pictat, iar podeaua - toată lucrarea a costat 750 de ruble.
1928 Ieromonah Ioan - în lume Protopopul Moscovei Sf. Gheorghe, pe Malaya Dmitrovka, Biserica Ioan Alexandrovici Sokolov 28 septembrie / 11 octombrie 1928 în Moscova Kharitonievskaya, în Ogorodniki, biserica pentru Sfânta Liturghie de către Preacuvioșii: Mitropolitul Serghie de Niz Novgorod, Arhiepiscopul Dionisie de Orenburg, Khutynsky Alexy, Ryazansky Juvenaly, Vyatsky Pavel, Zvenigorodsky Philip și episcopul. Ambrozie de Dmitrov, ajutat de Duhul Sfânt, a fost hirotonit Episcop de Orekhovo-Zuevsky, vicar al diecezei Moscovei.
În noaptea de 3 octombrie, atacatorii au tăiat ușa de la intrare, au intrat în templu și au furat: cortul, crucea altarului și veșmintele din icoane - Sfântul Nicolae, Învierea lui Hristos și Icoana Maicii Domnului. Zeul lui Akhtyrskaya - toate obiectele de argint
În satul Byvalino, la 17 ianuarie 1917, s-a născut Vasily Pavlovich Mishin (1917-2001), academician, deputat S.P., într-o familie de țărani. Korolev (care l-a înlocuit ulterior ca proiectant general de sisteme de rachete în scopuri științifice și de luptă), om de știință în domeniul ingineriei mecanice, organizator de educație pentru rachete și inginerie spațială.
Cu ocazia împlinirii a 2000 de ani de la Nașterea Domnului Hristos, prin eforturile obștei Bisericii Mare Muceniță Nikita din sat. Loginovo a fost construită pe locul unei capele distruse în anii persecuției, o nouă capelă de piatră în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului. Capela a fost construită după proiectul arhitectului Andrei Kaznacheev.
Satul Loginovo este cunoscut din documente de la sfârșitul secolului al XVI-lea, când cărturarii Mănăstirii Treimea lui Serghie au întocmit un inventar al tuturor satelor și cătunelor din volost Pavlovsk, acordat de țarul Ivan cel Groaznic mănăstirii: „ Satul Loginovo de pe râul Drozna este teren arabil cu pământ cenușiu de 50 de cheți și acoperit cu pădure 24 de cheți cu inspecție în câmp, iar în două pentru că, fân 40 copeici... 10 gospodării țărănești, și 8 gospodării Bobyl, inclusiv. 2 văduve și 2 parohii.”
Satul foarte mare Danilovo, vecin cu Loginov, era locuit atât de creștini ortodocși, cât și de schismatici. În Danilovo a existat o capelă ortodoxă de piatră, spartă în vremea sovietică, și o biserică din lemn Sf. Nicolae și Icoana Kazan a Maicii Domnului Vechi Credincios, distrusă în anii 1930. Danilovo a făcut parte din proprietatea pământului a proprietarilor de terenuri Nikolsky, Zagarye și de asemenea. Deja în 1794, satul Danilovo era mai populat decât toate satele și satele din jur; atunci avea 44 de gospodării cu o populație de 381 de persoane. În 1876, în Danilovo existau 21 de unități de prelucrare a metalelor (în principal bronz - turnare și prelucrare ulterioară) cu 160 de angajați producând mărfuri în valoare de 81.050 de ruble. în an.
În 2003, în satul Mekhleshoz a fost construită o capelă de lemn a Sfântului Filip Mitropolitul.
În parohia Bisericii Nikitskaya. Mai era și satul Kozlovo.
În parohia templului cu. Byvalino este, de asemenea, situat în satul Terenino. Satele Loginovo și Terenino sunt separate de râul Drezna, iar Terenino și Efimovo aproape s-au unit unul cu celălalt.
În parohia templului cu. Mai era și satul Efimovo. Aici a fost o capelă de piatră, distrusă în perioada sovietică.
Stremannikovo a aparținut și parohiei Bisericii Nikitsky din Byvalino. O capelă de piatră construită la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea a fost păstrată în Stremyannikovo. Acest sat este cunoscut din cărțile scriitorilor de la sfârșitul secolului al XVI-lea.
În Nazaryevo, capela a fost construită în 1912, pe cheltuiala țăranilor, proprietarii de fabrici din satul Filimonovo, Ivan și Alexandru Sokolnikov. Prima mențiune despre Nazar'ev o găsim în cărțile scriitorilor de la sfârșitul secolului al XVI-lea.
În 1885, la Nazaryevo a fost deschisă o școală zemstvo. Administratorul școlii era țăranul Artemy Urin, profesorul de drept era preotul Alexandru Lvov, iar profesorul Sidorov.
În 1903, Zinaida Pavlovna Rozanova a intrat în școala din satul Nazaryevo ca profesoară. Fiica preotului Locuitorii Ryazan (acum în districtul Shchelkovsky din regiunea Moscovei). S-a născut în 1887, în 1896 a intrat la Școala Eparhială de Filaret din Moscova, pe care a absolvit-o în 1903 cu titlul de profesor de acasă. În 1918, școala s-a mutat în casa negustorului Urin.
O parte din populația din Nazar'ev a aparținut vechilor credincioși - neo-okruzhniki. În 1883, au construit o casă de rugăciune în Nazaryevo.
După 13 ani de muncă de succes. Procuratura regiunii Moscova consideră că aici au fost încălcate grav standardele sanitare. După o vizită la Byvalino a specialiștilor SES, instanța a decis să închidă adăpostul. Corespondenții de la studioul de televiziune ortodox Neophyte au mers de mai multe ori la orfelinatul din Byvalino. Iată cum au văzut adăpostul:
„Darul copiilor pentru Patriarh” descărca clip video
„Maslenitsa în Byvalino” descărca clip video
„Închinarea pe câmp” descărca clip video
Război la adăpost
Adăpostul pentru copii ortodox Nikita de lângă Moscova, care există de al 13-lea an, este unul dintre cele mai cunoscute din Rusia. Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei al II-lea i-a acordat un ordin pe fondatorul și conducătorul său, starețul Ambrozie, iar pe guvernatorul Regiunii Moscova, Boris Gromov, cu o insignă de onoare. Și acest stareț sună alarma - procuratura raionului Pavlovo-Posad caută lichidarea propriu-zisă a orfelinatului în care locuiesc 30 de copii.
Pe 2 februarie 2007, medicii sanitari au vizitat faimosul adăpost din satul Byvalino. Ei au descoperit că numărul de pisoare, toalete și spălări de picioare era oarecum mai mic decât în mod normal. In departamentul de catering nu sunt suficiente mese de taiere si bai de spalat pentru bucatarie si tacamuri, iar spatiile nu sunt amenajate corect. Nu toate produsele au „certificate de calitate”. Pe scurt, o mulțime de încălcări. În aceeași zi, instanța districtuală a examinat cazul de încălcare a articolului 6.3 (încălcarea regulilor sanitare) din Codul contravențiilor administrative și a emis un avertisment părintelui Ambrozie. Dar procuratura raională a considerat că o astfel de pedeapsă este insuficientă și a depus un protest la tribunalul regional, subliniind că „avertismentul” este doar pentru persoane fizice, iar dacă o persoană juridică este adusă în fața justiției, atunci activitățile acesteia ar trebui suspendate. timp de până la 90 de zile.
Tradus din legal în rusă, aceasta înseamnă că adăpostul trebuie să fie închis. Hegumen Ambrose spune că procuratura se pregătea deja să „sechestreze copiii”, dar poziția instanței districtuale a fost o surpriză. Dar instanța regională a anulat decizia primei instanțe, iar acum adăpostul poate fi lichidat în orice moment.
Părintele Ambrozie este un om umil:
– Pompierii au ordonat ca dormitoarele să fie mutate din podul din lemn într-o cameră din cărămidă. Tradus. Au făcut o alarmă de incendiu. Facem exerciții de antrenament - am învățat să evacuăm în doar 2 minute. De asemenea, suntem pregătiți să respectăm cerințele SES, dar reconstrucția clădirii necesită timp și bani.
Călugărițele care locuiesc și lucrează în orfelinat sunt adesea tutorele oficiali ai deținuților. La înregistrarea tutelei, direcția de educație întocmește rapoarte privind controlul condițiilor de viață în adăpost. Iată una dintre ele: „Casa pentru copii îndeplinește cerințe moderne, dormitoare spațioase, există o sufragerie mare, 2 dușuri și o baie, toalete, 5.000 de cărți, vine un coregraf la copii, copiii învață la o școală nu departe. din templu, asigurat cu hrană, îmbrăcăminte, încălțăminte, precum și „condiții necesare pentru o dezvoltare cuprinzătoare”. Casa are si incalzire prin pardoseala.
Aș putea scrie despre absolvenții orfelinatului care devin soldați și muzicieni... Dar, în opinia mea, este deja evident că această poveste seamănă foarte mult cu cazul profesorului Ponosov, despre care președintele a spus „prostii”.
Mai ales pentru Pavlovsky Posad, unde catastrofa comunală a devenit norma de viață, iar SES și procurorii din adăpost numără pisoarele.
În satul Byvalino, raionul Pavlovo-Posad, regiunea Moscova, orfelinatul ortodox Nikita funcționează de 12 ani. Timp de 12 ani, zeci de copii care ar fi putut să cerșească în subsoluri și gări își găsesc aici casa, dragostea și destinul. Corespondentul revistei Neskuchny Sad, diaconul Fyodor KOTRELEV, i-a întâlnit pe locuitorii din Nikita.
copiii lui "Nikitin".
A fost odată ca niciodată la Moscova o fată care era ortodoxă. Avea un confesor, se sfătuia cu el. Și a lucrat într-unul dintre orfelinatele din Moscova. Și apoi într-o zi a văzut un băiețel, Sasha, autist, ai cărui părinți l-au abandonat în maternitate. Fetei i-a plăcut atât de mult băiatul încât a decis imediat să-l adopte. Am început chiar să completez documente. Ea vine la mărturisitorul ei, iar el îi spune pe neașteptate: nu, nu vei reuși. Unde ar trebui să meargă o astfel de fată? Ea știa unde. Ea a venit la Byvalino să-l viziteze pe starețul Ambrozie la adăpostul Nikita: „Părinte, mărturisitorul nu l-a binecuvântat, dar îmi pare atât de rău pentru băiat! Lasă-mă să te susțin, vei fi spatele meu.” În Byvalin nimeni nu este alungat, acesta este un principiu, iar părintele Ambrozie a fost de acord să fie în spate. Fata și-a înregistrat mama ca tutore a lui Sasha și totul ar fi fost bine dacă acel preot din Moscova nu s-ar fi dovedit a fi - în acest caz - perspicace. După ceva timp, fata a căzut într-o sectă și de atunci a dispărut. Nici mama, nici tatăl, nici bunica nu știu unde este. Și băiatul Sasha a fost adus la Byvalino, așa că a mai fost un student în „Nikita”.
În aparență, „Nikita” seamănă nu cu o biserică parohială rurală, ci cu o adevărată mănăstire. Mai multe biserici, clădiri de locuit cu două etaje, capele cu cupole și cruci și anexe înconjoară biserica principală în numele Marelui Mucenic Nikita - de unde și numele adăpostului. Toate acestea sunt încă încadrate de un gard solid cu o poartă frumoasă. În interiorul gardului, ochiul observă două caracteristici: ordinea și curățenia și construcția în derulare. Din toate reiese clar că aici au fost deja implementate multe planuri, dar chiar mai multe sunt puse la punct.
Copiii locuiesc într-o clădire separată - o clădire pentru copii. Profesorii lui Nikita evită în mod deliberat să-l numească orfelinat, pentru a nu le aminti copiilor lucruri triste. Și pe bună dreptate: majoritatea studenților lui Nikita au ceva de reținut. Dar nu le place să-și amintească.
Iată-l pe Volodya, în vârstă de 14 ani. Locuia în același sat cu părinții săi, iar ei beau îngrozitor. Sora mea în vârstă de 11 luni a răcit și a murit de pneumonie. Volodya și fratele său au fost trimiși la un orfelinat de autoritățile de tutelă. Volodya a fost foarte dor de casă, a fugit de mai multe ori, a rătăcit pe străzi și gări, a ajuns cumva în satul natal, dar de fiecare dată a fost înapoiat la orfelinat. Până când ortodocșii l-au întâlnit și l-au trimis la Nikita. Băiatul nu va fugi încă de aici: „Când voi fi mare, voi fi preot, ca tatăl nostru. De asemenea, vreau să devin soldat al forțelor speciale. Știți dacă este posibil să combinați asta?” I-am spus lui Volodya despre Departamentul Sinodal pentru Cooperare cu Forțele Armate și a fost mulțumit.
Iar locul de reședință anterior al lui Serezhin a fost subsolul uneia dintre casele din Pavlovsky Posad. Seryozha a trăit între țevi: pe de o parte - încălzire caldă, iar pe de altă parte - rece. Casa în care a locuit anterior Serezha cu mama și fratele și sora sa mai mici a ars. Băiatul a fugit în subsol, unde l-au găsit profesorii de la Nikita, iar cei mai mici locuiesc încă cu mama lor. Dar cel mai probabil, mai devreme sau mai târziu, se vor muta și ei la părintele Ambrozie, deoarece mama bea constant.
Fiecare elev de la orfelinat are în spate o poveste care este foarte asemănătoare cu Volodina și Serezhina. Nu există deloc copii cu medii fericite aici. Dar au un cadou destul de fericit, sau cel puțin destul de prosper. Și așa arată.
În Nikita sunt 26 de copii mai mici și șase copii mai mari. Juniorii sunt fete și băieți cu vârsta cuprinsă între șapte luni și 14 ani. Toți locuiesc în clădirea copiilor, împărțind două dormitoare mari - unul pentru băieți și unul pentru fete. Decorul din dormitoare este un pic ca o barăcă: rânduri de paturi de fier cu două etaje de-a lungul pereților. Dar ușurința interiorului, poze pe pereți, rame de broderie cu creații neterminate ale tinerelor meșteri, covoare pe podea, icoane în colțul roșu - toate acestea fac decorul dormitoarelor cald. Elevii mai mari au deja 15-16 ani și locuiesc nu în clădirea copiilor, ci în celule separate, ca niște oameni mari și independenți. La Nikita sunt șase profesori: toate femei, unele cu jurăminte monahale, altele doar mireni.
Elevii merg la mai multe școli locale, obișnuite și corecționale, adică destinate acelor copii care au rămas în urmă în dezvoltarea mentală. Elevii de clasa întâi învață chiar la Nikita - este mai convenabil să-i pregătească pentru a ieși în lume, pentru școală. În fiecare săptămână vin la Nikita profesori de informatică și engleză. Mulți copii merg la Pavlovsky Posad pentru a merge la o școală de muzică. Elevii lui „Nikita” cântă la vioară, violoncel, domra și acordeon.
Într-un cuvânt, nu există timp să respiri.
Dar acesta este conceptul educațional al directorului Nikita, starețul Ambrosy: „Dacă nu îi ținem ocupați pe acești copii nici măcar 24, ci toate cele 25 de ore pe zi, dacă spunem: mergeți la plimbare în siguranță, faceți orice vreți, copii, vor găsi ceva de făcut.” , vă asigur! Avem deja „tovarăși” care știu foarte bine în ce casă din sat fac lună și în care vând vodcă arsă ieftină.” Și „Nikita” își încarcă copiii. Pe lângă studii, excursii la muzeu și divertisment, copiii fac multe treburi prin casă. Aceasta este o curte, unde sunt doi cai, donați de celebra fabrică de șaluri Pavlovo-Posad ca fiind inutil, două vaci, un vițel, două capre, precum și stoluri destul de mari de găini, gâște, curcani și rațe. Aceasta este, de asemenea, o bucătărie în care copiii își gătesc adesea singuri mâncarea. Unul dintre elevii lui Nikita, Sasha în vârstă de 13 ani, care a venit din Osetia de Sud, lângă Beslan, știe chiar să coacă pâine.
Povestea acestui băiat este uimitoare.
Până anul trecut, a locuit într-un internat de lângă Beslan, fără părinți. Tragedia de la Beslan a jucat un rol neașteptat în viața lui: după aceasta, în Osetia a început o luptă spontană nu numai cu teroriștii, ci și cu „cauza terorii”, adică cu rușii. Într-o zi, oameni cu mitraliere au venit la internat și le-au spus profesorilor și copiilor să iasă repede. 400 de copii s-au trezit fără acoperiș, din fericire, ulterior autoritățile și-au dat seama ce este în neregulă și au alocat internatului o mică clădire de grădiniță. Acum, educatorii încearcă să-i împiedice pe copii să scape de la internat. Sasha nu a fost reținută, iar după multe aventuri a ajuns în Nikita.
Fara lipici!
Cum se descurcă profesorii lui Nikita cu acești copii care au gustat aventură și gări? Asistenta părintelui Ambrozie, călugărița Vasily, spune: „Metoda noastră este simplă: comunicare, comunicare și comunicare. În prima zi când sosește copilul, avertizăm: dragă, avem un regim aici. Fără vodcă, fără țigări, fără lipici aici! Si ce crezi? Treptat copiii se obișnuiesc. Copiii au un mare sentiment de unde se simt bine și unde se simt rău. Toți copiii, prin însăși natura lor, sunt atrași de bunătate.”
„Nikita” are propriile tradiții, pe care părintele Ambrozie le consideră foarte importante. „În fiecare seară”, spune el, „înainte de a merge la culcare avem o procesiune religioasă în jurul templului. Cei mai ascultători copii sunt în față cu icoane și bannere. Cei care s-au comportat mai rău ziua sunt târâți în urmă. După procesiunea religioasă, toată lumea vine la mine pentru o binecuvântare, apoi are loc un debriefing: cine a fost vinovat, cine s-a remarcat. Este mai convenabil să ai astfel de conversații seara: sunt mereu acolo, iar dimineața sunt multe lucruri de făcut.”
Angajații Nikita au grijă de copiii lor chiar și atunci când cresc. Una dintre foștii elevi, Lyudochka, după ce și-a încheiat cursurile de regență în Vladimir, s-a întors la orfelinat pentru a organiza un cor de copii. Adevărat, conform misiunii sale, ea trebuia să meargă ca regentă la una dintre parohiile din regiunea Pavlovo-Posad, dar părintele Ambrozie a aranjat-o astfel încât fata a început să o ajute pe „Nikita”: ar fi mai calm pentru rector. , și ar fi mai util pentru orfelinat.
Unii dintre absolvenți au plecat la Moscova pentru a studia, alții au intrat la seminarul din Vladimir. Profesorii de la Nikita au o legătură cu toată lumea. Adevărat, există povești triste. „Am avut”, spune părintele Ambrosy, „o familie problematică în Pavlovsky Posad. Și era o fată cu probleme. Am primit-o, a locuit cu noi trei ani și chiar a devenit asistent consilier la tabăra noastră de vară. Dar, din păcate, ca adult, a urmat același drum ca și mama ei: băutură, petrecere și altele asemenea. Și așa a devenit ea însăși mamă. S-a întâmplat o dată, de două ori, a treia oară. În fiecare an devine mamă! De asemenea, slavă Domnului că naște și nu avortează. Totuși, probabil i-am dat un fel de educație. Deci, acești copii vin toți la noi. Una dintre ele este Polina, are șapte luni - cea mai mică elevă a noastră.”
Adăpostul Nikita are deja 13 ani. Și totul a început cu o școală duminicală obișnuită. În 1992, tânărul ieromonah Ambrozie (apropo, preotul provine dintr-o familie numeroasă de preoți: aproape toate rudele apropiate și îndepărtate au slujit sau slujesc la altar) a fost trimis să restaureze o biserică rurală din satul Byvalino. Un om super-energic și foarte iubitor de copii, părintele Ambrozie a decis imediat că ar trebui să existe o școală duminicală mare la biserică. A venit vara și a apărut gândul la tabăra de vară. Am obținut corturi de batalion de armată și câteva bucătării de câmp de la armată și am început să organizăm sărbătorile copiilor ortodocși. Dar la un moment dat a venit o criză. „Am văzut că școala duminicală a încetat să mai fie un mijloc de biserică și a început să fie percepută ca doar un alt divertisment pentru copii - cum ar fi o secție de tenis sau un grup de desen. Părinții rămân complet depărtați. Am început să mă gândesc cum să trăiesc mai departe și apoi am început să primim solicitări de a avea grijă de copiii „dificili”.
Pe harta veche a provinciei Moscova (sondaj din 1861), în zona satului Byvalino, în apropiere sunt marcate două obiecte - cimitirul Vechilor Credincioși și curtea bisericii martirului Nikita (cimitirul Vechilor Credincioși este evidențiate cu roșu). În zona satului. Rakhmanovo a marcat un alt cimitir Old Believer (albastru). Google Maps arată clar locația acestor două biserici.
În 1960, clasa noastră de clasa a VIII-a lucra vara în satul Byvalino, regiunea Moscovei. Am fost cazați într-o biserică veche de lemn (construită în 1717), transformată în școală. Acolo am văzut prima dată un armoniu care funcționează (ca un pian, dar cu burduf pentru picior pentru suflarea aerului). În jurul școlii-biserică era un vechi cimitir, care nu avea niciun efect asupra psihicului tânăr. Peste drum era o biserică de piatră părăsită cu o clopotniță (construită în 1861) cu propriul cimitir în jurul ei. Odată am urcat în el prin gratiile ferestrei și, de asemenea, pe acoperiș. Apoi am fost foarte surprins de prezența a două biserici una vizată și fiecare cu propriul cimitir.
Anul acesta am decis să vizitez locurile tinereții mele. S-a dovedit că biserica de lemn a ars în anii 80. Fotografia arată clar rămășițele temeliei acestei biserici de lemn. Pe lângă noile înmormântări, s-au păstrat mai multe pietre funerare vechi ale Vechilor Credincioși, pe care nu este vizibilă simbolismul sub formă de cruce. Există un ornament sub formă de margaretă. Existența simultană a două biserici (Vechiul Credincios și Noua) una vizată cu cimitirele lor sugerează că la mijlocul secolului al XIX-lea, în timpul construcției templului noii credințe, cea veche nu fusese încă distrusă. În acest sens, problema persecuției crude a Vechilor Credincioși necesită un studiu suplimentar.
Noua biserică este acum intens restaurată. Există un scut mare cu o descriere istorică a satului. S-a întâmplat. Citez inscripția de pe banner „În ținuturile Vokhon la începutul secolului al XVII-lea, de-a lungul râului Dresdna a apărut de mai multe ori icoana Marelui Mucenic Nikita. În locurile în care a apărut ea, au început să curgă în mod miraculos izvoare vindecătoare. Ortodocșii, văzând atâta milă dumnezeiască și ajutor ceresc pentru cei suferinzi, au construit capele în aceste locuri.
Istoria Bisericii Sfântului Mare Mucenic Nikita din satul Byvalino este legată și de apariția icoanei acestui sfânt minunat. Tradiția spune despre întemeierea templului în numele Marelui Mucenic Nikita că icoana templului acestui sfânt a apărut pe locul templului existent și această voință a lui Dumnezeu a servit ca indicație pentru construirea templului în numele lui. marele mucenic Nikita. Biserica de lemn a fost sfințită de pomenirea sfântului acum 290 de ani - 15 septembrie 1717.
Clădirea modernă din piatră a Bisericii Marelui Mucenic Nikita a fost fondată în anul 1861 în ziua amintirii sale. Icoana revelată a Marelui Mucenic Nikita a fost așezată într-o biserică nouă, cu trei altare, cu capele ale Icoanei Kazan a Maicii Domnului, a Proorocului Ilie și a Muceniței Nikita. Se presupunea că aici, la cererea împăratului Alexandru al II-lea, se va înființa o mănăstire de maici.
Protopopul Mihail Sadikov, care slujea atunci, a scris despre vremurile dificile care au venit în 1917: „Întregul popor a fost împărțit în două tabere - burghezi și proletari, cei din urmă fiind mai mult decât cetățeni cu drepturi depline, iar primul mai puțin decât sclavi”.
Epoca tragică care a urmat a lăsat o urmă sângeroasă pe pământul Byvalinskaya. La 11 aprilie 1941, Comitetul Executiv al Consiliului Regional Moscova a decis închiderea bisericii din sat. Byvalino în districtul Pavlovo-Posad și transformarea clădirii sale într-o școală. Icoana făcătoare de minuni a Sf. Nikita din biserica din curtea bisericii Nikitsky din satul Byvalino a fost păstrată multă vreme în culoarul lateral al bisericii de pe Upolzy. În 1996, altarul antic a fost transferat într-o procesiune religioasă solemnă la Biserica sa natală Nikitsky, care a fost transferată Bisericii în 1991.
Templul de lemn al martirului Nikita nu a supraviețuit - a fost ars la sfârșitul anilor 1980, au rămas doar fotografiile sale. Lucrările de restaurare a bisericii de piatră au fost începute de către protopopul Mihail Syrchin, iar din octombrie 1992, ieromonahul Ambrozie (Shevchuk) a devenit rectorul Bisericii Nikita.
În noiembrie 2005, cu binecuvântarea Mitropolitului Juvenaly de Krutitsa și Kolomna și a episcopului Artemy de Rashko de Prizren, o bucată din moaștele Sfântului Mare Mucenic Nikita a fost transferată din Kosovo (Serbia) la Byvalino. Iar fierarii Byvalino, sub conducerea lui Igor Cijov, au creat un baldachin peste moaștele Sfântului Mare Mucenic Nikita și un altar pentru moaște. După cum vedem, nu există nicio mențiune despre Vechii Credincioși pe scutul memorial și doar amintirea celor vechi și hărțile antice indică existența unei insule a Vechii Credințe aici în trecutul recent.
Nikitsky, pe Drozna, curtea bisericii este situată la marginea de sud a satului Byvalino, pe malul stâng al râului Drezna. Curtea bisericii este situată la 10 km sud-est de centrul regional și la 72 km est de Moscova. În perioada sovietică, teritoriul curții bisericii era străbătut de drumul către Kozlovo. Un templu de lemn stătea la est de acest drum. Biserica de lemn Nikitsky a fost construită în 1717 pe locul mănăstirii Nikitsky desființate. Mănăstirea a fost menționată pentru prima dată în anul 1623 la listarea satelor care aparțineau Mănăstirii de Mijlocire Suzdal. Templul de la subsol a constat dintr-un patrulater de bușteni cu o singură cupolă, tăiat „în oblo”, o absidă fațetată, tăiată în „laba” trapezei și a vestibulului. Inițial, templul a fost adiacent unei galerii suspendate - o pasarelă, ale cărei rămășițe au fost păstrate sub placarea ulterioară a scândurilor. Exteriorul clădirii avea un stil Imperiu, dobândit în anii 1830. Templul a fost închis în 1941 și ulterior transformat în școală. Ars la sfârșitul anilor 1970.
La 800 m nord-est de templu, pe malul drept al râului Drezna se află o sursă, unde la început. Secolul al XVII-lea s-a descoperit imaginea marelui martir. Nikita Gotfsky (Constantinopol). Încă onorăm sursa astăzi.
Pe baza materialelor: V.V. Zverinsky. Material pentru cercetări istorice și topografice asupra mănăstirilor ortodoxe din Imperiul Rus. Numărul 1, 2 și 3. Sankt Petersburg, 1890-1897. Monumente de arhitectură ale regiunii Moscova. Volumul 2. Moscova, 1975; propriile anchete de istorie locală pe teren.
Numărul din lista organizațiilor sponsorizate: 1
Stare: Adăpost
supraveghetor: Regizor Ryumina Tatyana Sergeevna, preot mărturisitor Andrei (Filippenko)
Abordare: 142515 districtul Pavlovo-Posadsky, satul Byvalino
Telefon: 8-496-43-71-180
E-mail: [email protected]
În satul Byvalino, în districtul Pavlovo-Posad din regiunea Moscovei, orfelinatul ortodox Nikita funcționează de 12 ani. Zeci de copii care s-au înghesuit prin gări și au trăit în subsoluri găsesc aici o casă în care inimile lor sunt încălzite, dragostea de care i-a lipsit viața și destinul lor. Adăpostul este condus de o persoană minunată - starețul Ambrozie (Shevchuk).
El conduce cu ajutorul lui Dumnezeu, depășind toate barierele și obstacolele birocratice și de altă natură. Ei bine, reprezentanților guvernului nostru actual nu le place când preoții ruși fac undeva fapte bune. Oficialii raionului vor să sugrume adăpostul Nikita în mod legal, prezentând cazul ca și cum preotul ar fi angajat în activități ilegale din punctul de vedere al legilor existente. Acestea necesită înregistrarea oficială a adăpostului, deși în Carta Bisericii Ortodoxe Ruse înregistrată de Ministerul Justiției al Federației Ruse, crearea și existența unor astfel de instituții sociale la biserici și mănăstiri este direct menționată și încurajată. Prin urmare, nu este necesară o înregistrare suplimentară. Dar dacă, la cererea funcționarilor, existența adăpostului este oficializată la fel ca instituțiile de stat pentru copii, acesta poate fi imediat... închis: până la urmă, conform legii, are un efectiv imens de angajați, pe care pur și simplu nu le găsești în sat. Și nu există nici un fond de salarii corespunzător pentru ei. În general, este o situație dificilă, din care, desigur, există o cale de ieșire. Acei oficiali guvernamentali și deputați ai Dumei de Stat cărora le pasă de soarta copiilor străzii și a orfanilor ar trebui să învețe despre miracolul de la Bylin și să rezolve chestiunea în favoarea bunătății și a bunăstării: la urma urmei, în mesajul său, președintele Federației Ruse V.V. Putin a subliniat direct dezvăluie problemele asociate cu orfanii, care trebuie rezolvate ca ființă umană, și nu într-un mod birocratic insensibil.
Pierdere după pierdere... Tocmai am fost informat că Hegumen Ambrozie (Shevchuk), mărturisitor și director al adăpostului ortodox Nikita, a murit la Domnul. Aceasta este o pierdere uriașă pentru toți copiii lui spirituali, pentru copiii cărora le-a dedicat toată viața, pentru țară, pentru mine personal. Pentru că părintele Ambrozie era ca soarele pentru toată lumea. I-a tratat pe toți ca pe niște copii. Îi făcea milă, instruia, iubea, îi păsa. Era imposibil să-l lase fără un prânz copios în trapeză și o grămadă de cadouri. Ajungi cu probleme și o lași pe Nikita cu aripile desfăcute. Pentru că Părintele Ambrozie i-ar putea consola, calma și îndruma cu bunăvoință pe calea Adevărului. Un bărbat care a fost ca un tată pentru mulți, inclusiv pentru mine, a murit. Jale. Încercați să credeți că el s-a alăturat acum oștirii Îngerilor și se va ruga pentru noi, și totuși nu pot fi consolat.
În fotografie: Părintele Ambrozie și cu mine acum un an. Și eu cu cadouri și Duska..
Împărăția Cerurilor proaspăt decedat stareț Ambrozie! Veșnică amintire pentru el! Cu siguranta nu il vom uita niciodata...
Rechizite:
Destinatar plata: Organizație religioasă locală Parohia ortodoxă a Bisericii Nikitsky din satul ByvalinoDescrierea plății: Donatie pentru plata utilitatilor
Bancă: Banca „Vozrozhdenie” PJSC Moscova
Verificarea contului: 40703810003620140618
Cont corespondent: 30101810900000000181
BIC: 044525181
Număr de identificare a contribuabilului: 5035006940
Punct de control: 503501001
- Imprimați o chitanță pentru donație prin bancă
Ajutat:
Litere:
27 februarie 2019
ADARUL ORTODOX DE COPII „NIKITA” ARE NEVOIE URGENT DE AJUTOR!!! Vă rugăm să ajutați adăpostul cât puteți de mult! S-a acumulat o datorie mare de gaz - 120.000 de ruble! Datoria trebuie achitată urgent! Orice ajutor din partea ta este extrem de important!
Dragi frați și surori!
Vă mulțumim vouă și, prin dvs., tuturor angajaților Fundației Ruse Mesteacan, pentru sprijinul constant al activităților noastre de ajutorare a copiilor. care se află într-o situație dificilă de viață, precum și pentru asistența financiară și materială pe care o primim de mulți ani de la fundația dumneavoastră. Și astăzi, în actuala situație financiară dificilă, căutăm fonduri pentru plata facturilor la gaz, electricitate, colectare gunoi etc., și anume pentru utilități. Prin urmare, apelăm din nou la Mila binefăcătorilor tăi: poate cineva are ocazia să ia parte la munca noastră, plătindu-ne cel puțin parțial facturile la utilități.
Cu stimă, rectorul Bisericii Nikitsky, preotul Andrei Filippenko
Dragi frați și surori, binefăcători și oameni pur și simplu grijulii!
22 august anul acesta în al 52-lea an al vieții sale, rectorul bisericii noastre Nikitsky din satul Byvalino, egumenul Ambrozie (Shevchuk), a murit la Domnul.
Dragul nostru Părinte Ambrozie a adus la viață o mulțime de fapte bune: Clădirea copiilor „Nikita”, clubul ecvestre pentru copii „Gotfy”, Festivalurile internaționale de fierărie, clubul de artizanat „Bumblebee”, sărbători pentru întreaga parohie în cinstea pomenirii Sfântului Mare. Mucenița Nikita, îngrijirea de adăposturi și spitale, prizonieri și războinici și multe, multe alte lucruri utile din punct de vedere social și spiritual.
Cea mai importantă întreprindere a sa a fost organizarea taberei de caritate ortodoxe „Nikita” și a unui adăpost pentru orfani și copii din familii defavorizate - Corpul Copiilor „Nikita”, ai cărui elevi se numesc acum Nikitas. În Corpul Copiilor, copii de toate vârstele au găsit și își găsesc adăpost: de la câteva luni până la adulți.
De-a lungul anilor, Corpul Copiilor Nikita a eliberat mai mult de o duzină de copii care au primit educație și îngrijire ulterioară pentru viitorul lor în corp.
Anul acesta s-a finalizat construcția unei noi clădiri pentru clădirea copiilor, începută cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Mitropolit Juvenaly de Krutițy și Kolomna. Astăzi 18 copii de diferite vârste și-au găsit adăpost acolo.
Enoriașii bisericii acordă toată asistența posibilă Corpului Copiilor, dar mai avem nevoie de ajutor.
Avem nevoie de rechizite școlare și de scris pentru școlari, articole de papetărie, produse de igienă, echipamente și rechizite pentru îngrijirea spațiilor, precum și alimente sau bani pentru achiziționarea de alimente hrănitoare pentru copiii clădirii.
Vom fi extrem de recunoscători pentru orice ajutor pe care îl oferiți și ne vom ruga neobosit pentru voi.
Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Juvenaly, Mitropolitul Krutițkiului și Kolomnei, preotul Andrei Filippenko a fost numit rector al bisericii.
Directorul NUSO „Clădirea pentru copii „NIKITA” din 2010 este Ryumina Tatyana Sergeevna
Vă mulțumim, și în persoana dumneavoastră tuturor angajaților Fundației Ruse Mesteacan, pentru sprijinul constant al activităților noastre, precum și pentru asistența financiară (15 mii de ruble) pe care am primit-o în legătură cu necesitatea de a trata o gravitate oncologică. boala rectorului Bisericii Nikitsky din satul Byvalino și fondatorul instituției noastre non-statale de servicii sociale (NUSO) „Corpul copiilor „NIKITA”” starețul Ambrozie (Mikhail Anatolyevich Shevchuk) și experiența sa de intervenții chirurgicale severe, boli și moarte.
Hegumen Ambrose a fost rectorul bisericii din satul Byvalino din 1991 până în 2016, fondatorul și administratorul Corpului Copiilor Nikita.
1 februarie 2016
Din 1992, la Biserica Sfântul Mare Mucenic Nikita din satul Byvalino, raionul Pavlovo-Posad, regiunea Moscova, există o tabără caritabilă ortodoxă pentru copii „Nikita” pentru orfani și copii din familii numeroase și cu venituri mici. Pe baza acestuia, din 2004, a fost deschis un adăpost pentru copii „Instituție de servicii sociale non-statale” Clădirea pentru copii „Nikita”. În momente diferite, a salvat de la 25 la 35 de copii cu vârsta de la naștere până la 19 ani, care din anumite motive au rămas „în afara vieții de familie” - aceștia sunt orfani, secții, refugiați, oameni fără adăpost; cei ai căror părinți sunt în închisoare, tratați în spitale de psihiatrie etc. Acești copii își găsesc o a doua familie la biserică: îi tratăm, îi învățăm, le oferim asistență juridică și încercăm. De-a lungul a peste 20 de ani de muncă, Corpul Copiilor și templul și-au format mulți prieteni, secții și asociați în rezolvarea problemelor. Într-un fel sau altul, sărbătorim cu ei viața de zi cu zi și sărbătorile. De Crăciun, aproximativ 1000 de copii participă la pomul nostru de Crăciun de caritate. Luăm copiii în sud la Gelendzhik, organizăm vacanțe în regiunea Ryazan, organizăm mitinguri cazaci și jocuri de război, festivaluri fierarului și zile ale culturii slave. În centrul spiritual, creat pe baza unei clădiri pentru copii, joacă teatru de păpuși, artiști de operă, poeți și istorici. Motocicliști, cadeți, polițiști, forțele speciale și trupa de teatru „Coroana Baletului Rusesc” trec adesea pentru a vizita copiii. De mai bine de zece ani funcționează clubul de echitație „Gotfy”, în care nu doar elevii corpului, ci și copiii din orașele și satele învecinate călăresc 10 cai și 2 ponei (în scop caritabil). Ușile centrului pentru copii sunt mereu deschise pentru copii - persoane cu dizabilități, elevi de la internat, elevi ai școlilor speciale, adică toți cei care au mare nevoie de atenție sporită, afecțiune, tandrețe și grijă. Activitățile noastre au fost și sunt susținute de muzicieni, cântăreți, compozitori, artiști: Yuri Loza, Nikolai Trubach și mulți alți oameni celebri. În acest moment, a fost finalizată construcția unei noi clădiri pentru copii pentru 40 de copii. Această întreprindere a fost binecuvântată și susținută de episcopul nostru conducător, Mitropolitul Yuvenaly. Dar încă mai trebuie făcute multe lucruri în interiorul clădirii, astfel încât copiii să se poată muta acolo. Pentru activitățile lor, templul, corpul copiilor, rectorul, egumenul Ambrozie și personalul au primit scrisori de recunoștință și medalii din partea statului și a Bisericii. Elevii noștri absolvă școala, întemeiază familii, servesc în armată, intră la facultate, lucrează pentru binele societății și al Patriei și continuă să mențină legătura cu Nikita. În prezent avem mare nevoie de următoarele: Alimente Produse chimice de uz casnic Pantofi (de la 22 la 41 mărimi) Medicamente (analgezice, antivirale, antispastice, vitamine) Stofa pentru lenjerie de pat, pentru creativitate Echipamente electrice (fierbător, fier de călcat, cuptor cu microunde) Plata pentru electricitate Cu stimă, starețul Ambrozie (Shevchuk), rectorul Bisericii Nikitsky
