Venerabil Apollinaria a fost fiica lui Anthemius, fostul conducător al Imperiului Grec în timpul copilăriei lui Teodosie cel Tânăr (408-450). Refuzând căsătoria, ea a cerut permisiunea evlavioșilor ei părinți de a venera locurile sfinte ale Răsăritului. Ajunsă din Ierusalim în Alexandria, ea s-a schimbat în secret din slujitori în hainele unui călugăr și s-a ascuns într-un loc mlaștinos, unde a muncit în post și rugăciune strict timp de câțiva ani. Prin descoperirea de sus, ea a mers la mănăstire, numindu-se călugărul Doroteu. Călugărul Macarie a acceptat-o printre frații săi și acolo a devenit în curând faimoasă pentru viața ei ascetică.
Părinții Apollinariei aveau o altă fiică care suferea din cauza posesiunii demonice. Au trimis-o la schit la călugărul Macarie, care a adus-o pe bolnavă la călugărul Dorotheus (Fericită Apollinaria), prin rugăciunea căruia fata a primit vindecare. La întoarcerea acasă, fata a fost din nou supusă violenței diavolului, care i-a dat aspectul unei femei purtând în pântece. Acest incident i-a înfuriat foarte mult pe părinții ei, care au trimis soldați la mănăstire și au cerut ca vinovatul insultei aduse fiicei lor să fie predat.
Sfânta Apolinarie și-a luat vina asupra ei și a mers cu cei trimiși la casa părintească. Acolo și-a dezvăluit părinților ei secretul, și-a vindecat sora și s-a întors la mănăstire, unde a murit în curând liniștită în 470. Abia după moartea călugărului Dorotheus s-a dezvăluit că este vorba despre o femeie. Trupul sfântului a fost îngropat într-o peșteră, în biserica mănăstirii Sfântul Macarie al Egiptului.
Original iconografic |
|
„puternic”, „distructiv”, „luminos”
Originea numelui Apollinaria
forma feminină a numelui antic grecesc Appolinaris, derivată din numele zeului Apollo. Apollo - fiul lui Zeus în mitologia greacă, zeul Soarelui, vindecător și patron al muzelor
Caracteristicile numelui Apollinaria
Apollinaria are o mulțime de avantaje - este foarte receptivă, va veni întotdeauna în ajutor și a fost asistenta mamei mele încă din copilărie. Dar ea are nevoie ca eforturile ei să fie apreciate. Este foarte sensibilă și acceptă criticile dureros. În același timp, știe foarte bine să se susțină. Nu-i este ușor să ierte o insultă. Intenționat și voluntar. Dar cu afecțiune poți obține orice de la ea. Responsabil și obligatoriu, disciplinat. Poate că este prea punctuală și pretențioasă, motiv pentru care mulți o consideră plictisitoare. Familia ei o primește mai ales din pedanteria ei. Dar este atât de bună și de simpatică, încât toată lumea o iartă. Apolinaria este o prietenă fidelă soțului ei, o mamă grijulie și iubitoare. Dar Apolinaria nu știe să ierte.
Personalități celebre: acest nume a fost purtat de dragostea fatală a scriitorului Dostoievski - Apollinaria Prokofyevna Suslova.
Sfinti
Apollinaria era fiica conducătorului Greciei. Avea mulți admiratori, dar fata a decis ferm să devină mireasa lui Hristos. Îmbrăcată în haine bărbătești, s-a dus să se închine Sfântului Mormânt, s-a ascuns de slujitori și s-a așezat în deșert. Călugărul Apollinaria a îndurat frigul, foamea, a suferit de insecte și se temea de animalele sălbatice. Și-a încheiat viața în mănăstirea Sfântul Macarie din Egipt. Sfânta Apolinar a devenit faimoasă pentru viața ei ascetică și multe minuni.
Cititorul ortodox pentru copii
În timpul minorității împăratului bizantin Teodosie cel Tânăr, tutela asupra lui și controlul temporar al întregului Imperiu de Răsărit au fost încredințate unuia dintre cei mai importanți demnitari ai imperiului, proconsulul Anthemius, un om înțelept și evlavios. Anthemius, care era venerat de toată lumea ca rege, avea două fiice. Cel mai mic, din copilărie, a suferit de stăpânire demonică, iar cel mare, Venerabila Apollinaria, petrecea mult timp în sfintele biserici și rugăciuni. Ajunsă la maturitate, Apollinaria a refuzat să se căsătorească și a cerut părinților ei permisiunea de a venera locurile sfinte ale Orientului.
Deja în Țara Sfântă, după ce a vizitat locuri dragi fiecărui creștin, unde a trăit și a suferit Domnul Iisus Hristos, fiica împărătească a început să elibereze sclavii care o însoțeau. Ajunsă din Ierusalim în capitala Egiptului, Alexandria, ea s-a schimbat în secret din slujitori în hainele unui călugăr și s-a ascuns într-un loc mlaștinos, unde a muncit câțiva ani în post și rugăciune stricte.
Prin revelația de sus, ea a venit la schitul lui Macarie al Egiptului, numindu-se călugărul Dorotheus.
Macarius, care a petrecut şaizeci de ani în deşertul mort, a acceptat-o pe Apollinaria printre fraţii săi. Dumnezeu nu i-a dezvăluit secretele ei făcătorului de minuni pentru ca mai târziu toată lumea să primească mare folos de la el. La skete a devenit în scurt timp faimoasă pentru viața ei ascetică. S-a întâmplat că părinții Apollinariei și-au trimis fiica furioasă pentru vindecare la călugărul Macarie, care a adus-o pe femeia bolnavă la călugărul Dorotheus (Sfânta Apolinarie). Iar prin rugăciunea marelui ascet necunoscut, fata a primit vindecare. Dar când s-a întors acasă câteva luni mai târziu, toată lumea i-a văzut burta mare, de parcă o fată ar aștepta un copil. A fost trucul diavolului. Anthemius și soția sa, supărați, au trimis soldați la mănăstire cerând ca vinovatul insultei aduse fiicei lor să fie predat. Când Sfânta Apolinarie a fost dusă la casa părinților ei, ea s-a descoperit lor și și-a vindecat sora. Bucuria întâlnirii cu fiica ei dispărută a făcut loc tristeții: Apollinaria s-a întors la mănăstire, unde a murit în scurt timp liniștită, în anul 470. Abia atunci a devenit clar că călugărul Dorotheos era o femeie care lucra în egală măsură cu bărbații.
Sfântul Filip, Mitropolitul Moscovei
Zilele Memoriale 22 ianuarie și 16 iulie
Sfântul Filip provenea dintr-o familie de boieri, Koliciovii. În fruntea administrației statului Moscova în acele vremuri se afla Duma boierească - un consiliu de oameni nobili și născuți apropiați țarului prin merit și rudenie.
Boierii Kolychev nu au avut ultimul cuvânt în Duma. Marele Duce al Moscovei Vasily al III-lea, tatăl lui Ivan cel Groaznic, l-a adus pe tânărul Teodor mai aproape de curte. Dar nici măcar afecțiunea sinceră a tânărului țarevich Ioan pentru el, care prefigura un viitor strălucit, nu l-a ținut pe Fyodor în lume. De mic s-a îndrăgostit de cărțile divine, a fost blând, nu-i plăcea viața la curte și nu și-a căutat soție până la 30 de ani. Într-o zi, intrând în biserică, a auzit cuvintele Mântuitorului Hristos că nimeni nu poate sluji la doi stăpâni. În cele spuse, tânărul și-a recunoscut chemarea la monahism. În secret de toată lumea, Fiodor, purtând haine simple, a părăsit Moscova și s-a dus la îndepărtata mănăstire Solovetsky de la Marea Albă.
Acolo a săvârșit cele mai grele ascultări: a tăiat lemne, a săpat pământul și a lucrat la moară. După un an și jumătate de încercări, starețul l-a tonsurat pe Fiodor, dându-i numele monahal Filip. Sub îndrumarea unor bătrâni experimentați, călugărul Filip a crescut spiritual și câțiva ani mai târziu, conform dorinței comune a fraților, a devenit stareț de Solovetsky.
În acest rang, Sfântul Filip a muncit din greu pentru a îmbunătăți viața spirituală și materială a mănăstirii din nord. Pe Solovki, a legat lacurile cu canale și a drenat zonele mlăștinoase pentru fânatul, a construit drumuri, a ridicat două catedrale maiestuoase - Adormirea la Față și Schimbarea la Față, a construit un spital și mănăstiri pentru cei care doreau liniște și, din când în când, el însuși se retragea la un loc retras. El i-a învățat pe frați la o viață muncitoare, fără lenevie. Dar la Moscova, domnitorul Ivan cel Groaznic și-a amintit de pustnic Solovetsky, care spera să găsească un tovarăș, mărturisitor și consilier credincios în prietenul tinereții sale. Cu lacrimi, starețul Filip a refuzat să accepte gradul de mitropolit, dar regele a fost neclintit. Atunci sfântul a acceptat să devină mitropolit, dorind să reducă ororile oprichninei introduse de Ivan cel Groaznic. Dar execuțiile, tortura și alte atrocități care au făcut rău atât oamenilor, cât și statului rus au continuat. Mitropolitul Filip a încercat de mai multe ori să-l raționeze în discuții private cu țarul. Condamnările nu au ajutat, iar în primăvara anului 1568, la o slujbă din Catedrala Adormirii Maicii Domnului, Sfântul Filip a refuzat să-l binecuvânteze pe Ivan cel Groaznic și a început să condamne deschis fărădelegea. S-au găsit calomnii cu acuzații false la adresa sfântului.
Și doar șase luni mai târziu, prin decizia lașii Dumei Boierești, sfântul a fost arestat. În timpul slujbei, paznicii în veșminte negre au dat buzna în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, au smuls veșmintele bisericii mitropolitului și l-au împins afară din biserică cu măturile lor, l-au pus pe bușteni simpli și l-au dus la Mănăstirea Bobotează din Moscova. În același timp, regele a executat multe dintre rudele lui Filip. Capul nepotului deosebit de iubit al Mitropolitului i-a fost trimis de Groznîi în celula sa. Apoi, din ordinul regelui, un urs flămând a fost lăsat să se apropie de el, dar fiara nu s-a atins de sfânt. Oamenii se înghesuiau în jurul mănăstirii de dimineața până seara și povesteau minuni despre el. Apoi țarul a ordonat ca mitropolitul în dizgrație să fie transferat la Mănăstirea Tver Otroch, unde un an mai târziu a murit din mâna lui Malyuta Skuratov - șeful paznicului l-a sugrumat cu o pernă.
Douăzeci de ani mai târziu, călugării mănăstirii Solovetsky au cerut permisiunea de a transfera moaștele incoruptibile ale fostului lor stareț la mănăstirea lor. Ulterior, moaștele Sfântului Filip au fost transferate la Moscova și așezate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin, în locul în care gardienii l-au prins pe martirul mitropolit.
Sfânta Tatiana s-a născut într-o familie nobilă romană. Tatăl ei, un creștin secret, a fost ales consul de trei ori și și-a crescut fiica cu devotament față de Dumnezeu. Ca adult, Tatiana a abandonat viața de căsătorie. A fost făcută diaconiță într-una dintre bisericile romane și de acum înainte și-a dedicat întreaga viață rugăciunii și carității: a îngrijit bolnavii, a vizitat închisorile și a ajutat pe cei săraci.
Sub împăratul Alexandru Sever, persecuția creștinilor a început din nou, iar sângele noilor martiri curgea ca un râu. A fost capturată și diaconesa Tatiana. Când au adus-o la templul lui Apollo pentru a o obliga să facă o jertfă idolului, sfântul s-a rugat - și pământul s-a cutremurat, idolul a fost aruncat în bucăți, o parte din templu s-a prăbușit și a zdrobit preoții și mulți păgâni. Atunci au început să o bată pe sfânta fecioară și i-au scos ochii, dar ea a îndurat totul cu curaj, rugându-se pentru chinuitorii ei. Și li s-a descoperit că patru îngeri au înconjurat sfânta și au abătut loviturile de la ea. Cei opt chinuitori au crezut în Hristos și au căzut la picioarele Sfintei Tatiana, implorând să-i ierte. Au fost executați pentru că mărturiseau că sunt creștini.
Când au început să taie trupul sfântului cu brici, laptele curgea din răni în loc de sânge și un parfum a umplut aerul. Torționarii erau epuizați și au declarat că cineva invizibil îi bătea cu bețe de fier, nouă dintre ei au murit imediat. Sfânta a fost aruncată în închisoare, toată noaptea a cântat laude Domnului, iar îngerii care s-au arătat i-au vindecat rănile. Ea a apărut la noul proces sănătoasă și chiar mai strălucitoare și frumoasă decât înainte. Apoi au adus-o pe Sfânta Tatiana la circ și au eliberat asupra ei un leu flămând, dar fiara a început să-i lingă cu blândețe picioarele. Păgânii i-au tăiat părul, crezând că acesta conținea puterile ei magice și au închis-o în templul lui Zeus. Dar când au venit preoții trei zile mai târziu, pregătindu-se să aducă jertfe, au văzut pe idolul zdrobit și pe sfânta muceniță Tatiana, chemând cu bucurie numele Domnului Iisus Hristos. Toate torturile au fost epuizate, iar curajoasa suferindă a fost (în 226) decapitat cu o sabie în locul tatălui ei, care i-a dezvăluit adevărurile credinței creștine.
Sfânta Egale cu Apostolii Nina, iluminatoarea Georgiei
Sfânta Nina s-a născut în Cappodacia și a fost singura fiică a unor părinți nobili și evlavioși. La vârsta de doisprezece ani, Nina și părinții ei au venit în orașul Ierusalim pentru a venera sanctuarele. Șocul întâlnirii cu Țara Sfântă a fost atât de puternic, încât tatăl ei plin de credință a decis să se călugărească, iar mama ei a rămas să slujească la Biserica Sfântului Mormânt. Ninei i s-a dat să fie crescută de evlavioasa bătrână Nianfora.
Inima sfintei tinere ardea de dragoste pentru Hristos, care a îndurat suferința pe cruce și moartea pentru a salva oameni. Citind povestea Evangheliei despre cum soldații care L-au răstignit pe Hristos și-au împărțit hainele și unul dintre ei a primit o tunică pe care însăși Preasfânta Maica Domnului o țesese, Nina s-a gândit: un astfel de altar nu poate fi pierdut pe pământ. De la mentorul ei a aflat că tunica Domnului a fost dusă în țara iberică (acum Georgia) în orașul Mtskheta. Nina a început să se roage cu ardoare Preasfintei Maicii Domnului să vadă acea țară și să găsească haina Domnului. Și astfel, Maica Domnului i s-a arătat Ninei în vis și i-a poruncit să meargă în țara păgână Iberia cu propovăduirea învățăturilor lui Hristos și i-a înmânat Ninei o cruce țesută dintr-o viță de vie. Depășind toate greutățile unui drum necunoscut, în Iveria Sfânta Nina și-a găsit refugiul în familia grădinarului regal. Cuplul nu a avut copii, iar Nina i-a implorat să aibă un copil. Curând a devenit atât de faimoasă pentru miracolele ei, încât mulți au început să apeleze la ea pentru ajutor. Chemând numele lui Hristos, Sfânta Nina i-a vindecat pe păgâni și le-a vorbit despre Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, și despre Hristos Mântuitorul. Ea l-a convertit pe regele Marian însuși la Hristos.
Prin rugăciunile ei i s-a descoperit Sfintei Nina unde era ascuns haina Domnului și acolo a fost ridicată prima biserică creștină din Georgia.
Prin munca ei, credința lui Hristos a fost întărită și răspândită nu numai în Georgia însăși, ci și în regiunile muntoase adiacente. După 35 de ani de muncă apostolică, Sfânta Nina a plecat în pace către Domnul în anul 335.
Sfânta Apolinarie: viață, icoană, rugăciuni
Sfânta Apolinarie, a cărei icoană ar trebui să fie în fiecare casă a celor botezați cu acest nume, este renumită pentru viața ei ascetică modestă. Ea l-a dedicat slujirii lui Dumnezeu.
Apollinaria este un sfânt la care se apelează în caz de boală. De asemenea, ajută la întărirea forței, a credinței și la dezvoltarea smereniei. Înaintea icoanei, trebuie să repeți cuvintele rugăciunii: „Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, sfântă, cuvioasă Apolinaria lui Dumnezeu, căci apelez cu sârguință la tine, ambulanță și carte de rugăciuni pentru sufletul meu”.
Sfânta Apolinarie, a cărei viață este descrisă în acest articol, a fost fiica cea mare a înțeleptului rege Anthemius. De mică îi plăcea să petreacă timpul în rugăciune și frecventa adesea bisericile. Devenită adultă, a refuzat să se căsătorească și a început să le ceară părinților să o trimită la o mănăstire. Părinții au refuzat, au visat că fiica lor va avea o familie bună. Dar Apollinaria, o sfântă care, de mică, l-a iubit pe Dumnezeu atât de mult încât a vrut să rămână castă pentru tot restul vieții, a refuzat toate darurile de la pretendenți pentru mâna și inima ei. A început să le ceară părinților să-i aducă o călugăriță, care să o învețe să citească sfintele scripturi. În cele din urmă, părinții au cedat.
Prima călătorie
Au fost mișcați de perseverența de neclintit a fetei și au adus-o pe călugăriță la ea, așa cum a cerut fiica ei. După ce a învățat să citească cărțile sacre, Apollinaria a început să-și ceară părinților să o lase să călătorească în locuri sfinte. Ea a vrut să meargă la Ierusalim. Părinții și-au eliberat cu reticență animalul de companie. Apollinaria este o sfântă care a fost foarte bogată în tinerețe. Prin urmare, fata a plecat în prima ei călătorie, însoțită de un număr mare de sclavi și sclavi. Tatăl ei i-a dat și ei mult aur și argint. Apollinaria a pornit pe vas, luându-și la revedere călduros părinților ei.
Mână generoasă
În timpul călătoriei, a fost nevoită să facă o oprire la Ascalon. Când marea s-a liniștit, Apollinaria și-a continuat drumul. Deja la Ascalon, ea a început să viziteze bisericile și mănăstirile, dând cu generozitate milostenie. Ajunsă la Ierusalim, ea s-a rugat cu stăruință pentru părinții ei. În același timp, vizitând mănăstirile de maici, Apollinaria a continuat să facă donații. Treptat, ea și-a eliberat sclavii și sclavii, răsplătindu-i pentru serviciul lor credincios. După ceva timp, ea și unii dintre ei s-au pregătit să plece la Alexandria.
Cereri modeste
Proconsulul Alexandriei a aflat de sosirea fiicei regale. I-a pregătit o primire bogată și a trimis oameni să o cunoască. Apollinaria (sfânta) era renumită pentru modestia ei; nu dorea atenție inutilă. Prin urmare, ea însăși a mers noaptea la casa proconsulului. Acest lucru i-a înspăimântat familia, dar Apollinaria și-a liniștit toată gospodăria, cerând în același timp să nu-i facă onoruri inutile care ar putea-o întârzia pe drumul spre Sfântul Menas. Dar, cu toate acestea, ea a primit daruri generoase de la proconsul, pe care ulterior le-a împărțit săracilor. În Alexandria, călugărul Apollinaria a cumpărat pentru prima dată haine care puteau fi purtate de călugări bărbați. Ea i-a ascuns cu ea și a navigat la Limna împreună cu doi sclavi.
Viață grea
De la Limne, Apollinaria s-a dus cu un car la locul de înmormântare a Sfântului Menas. Pe drum, ea a decis să ducă la îndeplinire un plan conceput de mult, care era să se îmbrace în hainele unui călugăr și să trăiască viața de pustnic, devotându-se slujirii lui Dumnezeu. Când slujitorii ei au adormit, ea și-a schimbat hainele și, lăsându-și hainele împărătești în car, s-a ascuns în mlaștină. Ea a locuit acolo de câțiva ani, mâncând curmale. Sub influența unei vieți dificile și a postului, aspectul ei s-a schimbat și a devenit diferit de o femeie. Unul dintre testele pe care le-a suportat în mlaștină a fost înțepăturile hoardelor de țânțari, pe care nu i-a alungat, permițându-le să se hrănească cu propriul sânge.
Noi provocări
Câțiva ani mai târziu, ea a mers la mănăstirea Sfinților Părinți pentru a-și găsi adăpost acolo și a continua slujirea lui Dumnezeu. Pe drum l-a întâlnit pe Sfântul Macarie al Egiptului. A confundat-o pe Apollinaria cu un eunuc și a adus-o la mănăstirea sa, unde a așezat-o într-o chilie separată. Niciunul dintre bătrânii care locuiau acolo nu a bănuit că ea este femeie. Apollinaria s-a ocupat de o muncă grea - să facă covorașe. Desigur, ea și-a luat un nume masculin - Dorofey. Sfânta a trăit strict, și-a dedicat tot timpul rugăciunii. Curând a descoperit darul vindecării. Conform vieții sfintei, viața neprihănită a Apolinariei nu a dat odihnă spiritului rău care o stăpânia pe sora ei mai mică. A încercat să facă totul pentru a-i dezvălui secretul și a o expulza din mănăstire. Prin viclenie, i-a forțat pe părinți să-și ducă fiica cea mică la o mănăstire pustie.
Misterul nu este rezolvat
Acolo, Macarie din Egipt l-a instruit pe Dorotheus să alunge spiritul rău din corpul femeii. Apollinaria nu era pregătită pentru asta, dar sfântul bătrân a liniştit-o, iar ea s-a pus la treabă. După ce s-a închis cu sora ei mai mică în chilia ei, sfânta a început să se roage. Sora a recunoscut-o pe Apollinaria și a fost foarte fericită. Curând, spiritul rău a părăsit trupul ei. Părinții au fost foarte bucuroși că fiica lor și-a revenit, dar secretul Apollinariei nu a fost dezvăluit. Cu toate acestea, demonul nu s-a liniștit. I-a făcut pe toată lumea să creadă că sora ei mai mică este însărcinată. Și apoi pe buzele ei l-a învinuit pe călugărul cu care a petrecut mult timp în chilie pentru această toamnă. Regele s-a supărat foarte tare și a poruncit să fie demolată mănăstirea. Cu toate acestea, Dorotheus însuși a ieșit în fața oamenilor și a pledat vinovat pentru a putea fi dus la rege. Acolo, singură cu tatăl ei, Apollinaria a recunoscut că a fost ea. Părinții au fost foarte supărați de felul de viață pe care fiica lor trebuie să o ducă. Dar în același timp erau mândri de ea. De aceea, au trimis-o înapoi la mănăstire și au vrut să dea mult aur bătrânilor. Dar călugărul Apollinaria a refuzat, spunând că nu au nevoie de nimic, pentru că erau îngrijorați de viața cerească, și nu de viața pământească.
Secretul devine clar
Faptul că o femeie deghizată locuiește în mănăstire împreună cu bărbații a rămas un mister. Apollinaria și-a continuat viața dreaptă multă vreme. Cu toate acestea, după ceva timp, ea s-a pregătit să se înfățișeze înaintea Domnului. Ea a început să-l roage pe vârstnicul Macarius să nu-și spele trupul, pentru că nu dorea ca ei să știe cine este ea cu adevărat. Dar nu a fost de acord cu asta. De aceea, după moartea ei, bătrânii au venit să-l spele pe călugărul Dorotheus și au văzut că de fapt este femeie. Au fost foarte surprinși și uimiți de misterul lui Dumnezeu. Părintele Macarie era nedumerit că acest secret nu i-a fost dezvăluit înaintea tuturor. Drept răspuns, Domnul i-a trimis un vis în care i-a explicat că nu este nimic în neregulă cu asta, iar Macarie va deveni și el sfânt. Moaștele Sfintei Apolinarie au efect vindecător.
Venerabil Apollinaria
Călugărul Apollinaria a fost fiica lui Anthemius, fostul conducător al Imperiului Grec în timpul copilăriei lui Teodosie cel Tânăr (408 - 450). Refuzând căsătoria, ea a cerut permisiunea evlavioșilor ei părinți de a venera locurile sfinte ale Răsăritului. Sosită din Ierusalim în Alexandria, ea s-a schimbat în secret din slujitori în hainele unui călugăr și s-a ascuns într-un loc mlăștinos, unde a muncit în post și rugăciune strict timp de câțiva ani. Prin descoperirea de sus, ea a mers la schitul Sfântului Macarie al Egiptului, numindu-se călugărul Doroteu. Călugărul Macarie a acceptat-o printre frații săi și acolo a devenit în curând faimoasă pentru viața ei ascetică. Părinții Apollinariei aveau o altă fiică care suferea din cauza posesiunii demonice. Au trimis-o la schit la călugărul Macarie, care a adus-o pe bolnavă la călugărul Dorotheus (Fericită Apollinaria), prin rugăciunea căruia fata a primit vindecare. La întoarcerea acasă, fata a fost din nou supusă violenței diavolului, care i-a dat aspectul unei femei purtând în pântece. Acest incident i-a înfuriat foarte mult pe părinții ei, care au trimis soldați la mănăstire și au cerut ca vinovatul insultei aduse fiicei lor să fie predat.
Sfânta Apolinarie și-a luat vina asupra ei și a mers cu cei trimiși la casa părintească. Acolo și-a dezvăluit părinților ei secretul, și-a vindecat sora și s-a întors la mănăstire, unde a murit în curând liniștită în 470. Abia după moartea călugărului Dorotheus s-a dezvăluit că este vorba despre o femeie. Trupul sfântului a fost îngropat într-o peșteră, în biserica mănăstirii Sfântul Macarie al Egiptului.
Sfânta Venerabilă Apollinaria
Ilustrație din cartea „Viețile sfinților” de Dimitrie de Rostov
Icoana: Venerabila Apollinaria
Slăvit în chip de: Sfinți, Fericiți
Când a trăit: aprox. 400 – 500 g.g.
Unde a locuit: Imperiul Roman
Alte secțiuni
S-ar putea să fiți interesat
Viața: „Venerabila Apollinaria”
După moartea regelui grec Arkadi (1), fiul său Teodosie (2) a rămas un băiețel mic, de opt ani și nu a putut conduce regatul; Așadar, fratele lui Arcadius, împăratul roman Honorius (3), a încredințat tutela asupra tânărului rege și administrarea întregului regat grec unuia dintre cei mai importanți demnitari, un anfipat (4) pe nume Anthemius (5), un înțelept și foarte om evlavios. Acest anfipat, până când Teodosie a crescut, a fost venerat de toți la vremea aceea ca un rege, motiv pentru care Sfântul Simeon Metafrast, începând să scrie această viață, spune: „în timpul domniei cuviosului rege Anthemius”, și în toată această poveste. îl numește rege. Acest Anthemius a avut două fiice, dintre care una, cea mai mică, a avut în ea un duh necurat din copilărie, iar cea mai mare a petrecut timp în sfintele biserici și rugăciuni încă din tinerețe. Numele acestuia din urmă era Apollinaria. Când a ajuns la maturitate, părinții ei au început să se gândească la cum să o căsătorească, dar ea a refuzat acest lucru și le-a spus:
„Vreau să merg la o mănăstire, să ascult Scriptura Divină acolo și să văd rânduiala vieții monahale.
Părinții ei i-au spus:
- Vrem să ne căsătorim cu tine.
Ea le-a răspuns:
„Nu vreau să mă căsătoresc, dar sper că Dumnezeu mă va menține curat de frica Lui, așa cum le ține pe sfintele Sale fecioare în castitate!”
Părinților ei li s-a părut foarte surprinzător că ea vorbea așa când era încă atât de tânără și că într-o asemenea măsură era învăluită în dragoste pentru Divin. Dar Apollinaria a început din nou să-și roage părinții să-i aducă vreo călugăriță care să o învețe psaltirea și să citească sfintele scripturi. Anthemius s-a întristat nu puțin de intenția ei, pentru că dorea să o căsătorească. Când fata nu și-a schimbat dorința și a refuzat toate cadourile care i-au fost oferite de tinerii nobili care îi căutau mâna, părinții i-au spus:
- Ce vrei, fiică?
Ea le-a răspuns:
- Vă rog să mă dați lui Dumnezeu - și veți primi o răsplată pentru fecioria mea!
Văzând că intenția ei era de nezdruncinat, puternică și evlavioasă, au spus:
- Să se facă voia Domnului!
Și i-au adus o călugăriță cu experiență, care a învățat-o să citească cărți divine. După aceasta, ea le-a spus părinților ei:
„Vă rog să mă lăsați să plec într-o călătorie, ca să pot vedea locurile sfinte din Ierusalim.” Acolo mă voi ruga și mă voi închina cinstitei Cruci și Sfintei Învieri a lui Hristos!
Nu voiau să o lase, pentru că ea era singura bucurie pentru ei din casă și o iubeau foarte mult, din moment ce cealaltă soră a ei era stăpânită de un demon. Apollinaria, multă vreme, și-a implorat părinții cu cererile ei, și astfel aceștia, împotriva dorinței lor, au acceptat în cele din urmă să o lase.I-au dat mulți sclavi și femei, mult aur și argint și i-au spus:
- Ia asta, fiică, și du-te, împlinește-ți jurământul, că Dumnezeu vrea să fii sclavul lui!
După ce a pus-o pe corabie, i-au luat rămas bun de la ea și i-au spus:
- Adu-ți aminte și de noi, fiică, în rugăciunile tale din locurile sfinte!
Ea le-a spus:
„Așa cum împlinești dorința inimii mele, așa să-ți împlinească Dumnezeu cererile și să te elibereze în ziua necazului!”
Așa că, despărțită de părinți, a pornit. Ajunsă la Ascalon (6), ea a stat aici câteva zile din cauza mării agitate și a ocolit toate bisericile și mănăstirile de acolo, rugându-se și făcând pomană celor nevoiași. Aici și-a găsit tovarăși pentru călătoria ei la Ierusalim și, ajunsă în cetatea sfântă, s-a închinat în fața Învierii Domnului și a Sfintei Cruci, făcând rugăciune fierbinte pentru părinții ei. În aceste zile de pelerinaj, Apollinaria a vizitat și mănăstiri, donând sume mari pentru nevoile lor. În același timp, ea a început să elibereze surplusul de sclavi și sclavi și le-a oferit cu generozitate o răsplată pentru serviciul lor și s-a încredințat rugăciunilor lor. Câteva zile mai târziu, după ce și-a terminat rugăciunile în locurile sfinte, Apollinaria, vizitând Iordanul, a spus celor care au rămas cu ea:
- Frații mei, vreau să vă eliberez și pe voi, dar mai întâi ne vom duce la Alexandria și ne vom închina Sfântului Menas (7).
- Să fie așa cum porunciți, doamnă!
Pe măsură ce se apropiau de Alexandria, proconsulul (8) a aflat de sosirea ei și a trimis oameni de cinste să o întâmpine și să o salute ca pe o fiică regală. Ea, nevrând să-i fie pregătite onorurile, a intrat noaptea în oraș și, ea însăși, arătându-se la casa proconsulului, i-a salutat pe el și pe soția lui. Proconsulul și soția lui au căzut la picioarele ei, zicând:
- De ce ai făcut asta, doamnă? Am trimis să vă salutăm, iar dumneavoastră, doamna noastră, ați venit la noi cu o plecăciune.
Fericitul Apolinar le-a spus:
- Vrei să-mi faci pe plac?
Ei au raspuns:
„Atunci sfântul le-a zis:
„Eliberează-mă imediat, nu mă deranja cu cinste, că vreau să merg să mă rog sfântului mucenic Mina”.
Iar ei, după ce a onorat-o cu daruri prețioase, au eliberat-o. Cel binecuvântat a împărțit acele daruri săracilor. După aceea, a rămas în Alexandria câteva zile, vizitând biserici și mănăstiri. Totodată, a găsit în casa în care stătea o bătrână, căreia Apollinaria i-a făcut milostenie generoasă și a implorat-o să-i cumpere pe ascuns o manta, o paramandă (9), o căpușă și o curea de piele și toate haine bărbătești de rang monahal. Bătrâna, fiind de acord, a cumpărat totul și, aducând-o fericitului, a spus:
- Dumnezeu sa te ajute, mama mea!
După ce a primit hainele monahale, Apollinaria le-a ascuns cu ea însăși pentru ca tovarășii ei să nu afle despre asta. Apoi ea a eliberat sclavii și sclavii care au rămas cu ea, cu excepția a doi - un sclav bătrân și altul eunuc și, urcându-se pe o corabie, a navigat spre Limna. De acolo a angajat patru animale și a mers la mormântul sfântului mucenic Mina. După ce a cinstit moaștele sfintei și și-a desăvârșit rugăciunile, Apollinaria, într-un car închis, a mers la mănăstire pentru a-i cinsti pe sfinții părinți care locuiau acolo. Era seară când ea a plecat și a poruncit famenului să fie în spatele carului, iar sclavul care era în față a condus animalele. Fericitul, așezat într-un car închis și având cu ea haine monahale, a făcut o rugăciune secretă, cerând ajutor Domnului în sarcina pe care o asumase. Întunericul căzuse și miezul nopții se apropia; Carul s-a apropiat și de o mlaștină situată în apropierea unui izvor, care mai târziu a devenit cunoscut drept izvorul Apollinariei. Aruncând pe spate capacul carului, fericita Apolinaria a văzut că ambii slujitori ai ei, eunucul și șoferul, ațițiseră. Atunci ea și-a scos hainele lumești și s-a îmbrăcat cu haina monahală, întorcându-se către Dumnezeu cu aceste cuvinte:
- Tu, Doamne, mi-ai dat primele roade ale acestui chip, dă-mi puterea să-l duc până la capăt, după voia Ta sfântă!
Apoi, făcând semnul crucii, ea a coborât liniștită din car, în timp ce slujitorii ei dormeau și, intrând în mlaștină, s-a ascuns aici până ce carul a mers mai departe. Sfânta s-a așezat în acel pustiu de lângă mlaștină și a trăit singură în fața Singurului Dumnezeu, pe care L-a iubit. Dumnezeu, văzând atracția ei din inimă față de El, a acoperit-o cu mâna Sa dreaptă, ajutând-o în lupta împotriva dușmanilor invizibili și dându-i hrana trupească sub formă de fructe din curmalul.
Când carul, cu care sfântul a coborât pe ascuns, a mers mai departe, slujitorii, famenul și bătrânul s-au trezit în lumina zilei care se apropia, observând că carul era gol și s-au înspăimântat foarte tare; au văzut doar hainele stăpânei lor, dar nu au găsit-o ea însăși. Au rămas surprinși, neștiind când a coborât, unde a plecat și în ce scop, scoțându-și toate hainele. Au căutat-o mult timp, au sunat-o cu voce tare, dar negăsind-o, au decis să se întoarcă înapoi, neștiind ce să mai facă. Deci, întorși în Alexandria, au anunțat totul proconsulului Alexandriei, iar acesta, extrem de surprins de raportul care i-a fost făcut, a scris îndată despre toate în detaliu lui Anfipat Anthemius, părintele Apollinariei, și l-a trimis cu eunucul și cu cât mai în vârstă hainele rămase în car. Anthemius, citind scrisoarea proconsulului, împreună cu soția sa, mama Apolinariei, au plâns împreună îndelung și nemângâiat, uitându-se la hainele iubitei sale fiice, și toți nobilii au plâns cu ei. Atunci Anthemius a exclamat cu rugăciune:
- Doamne! Tu ai ales-o, Tu și ai întemeiat-o în frica Ta!
Când după aceasta toată lumea a început să plângă din nou, unii dintre nobili au început să-l consoleze pe rege cu aceste cuvinte:
- Iată adevărata fiică a unui tată virtuos, iată adevărata ramură a unui rege evlavios! În aceasta, domnule, virtutea dumneavoastră a primit mărturie înaintea tuturor, pentru care Dumnezeu v-a binecuvântat cu o asemenea fiică!
Spunând asta și multe altele, au calmat oarecum durerea amară a regelui. Și toți s-au rugat lui Dumnezeu pentru Apollinaria, ca El să o întărească într-o astfel de viață, căci au înțeles că ea a trecut într-o viață grea de pustie, așa cum s-a întâmplat de fapt.
Sfânta fecioară a locuit câțiva ani în locul unde a coborât din car, stând în deșert lângă o mlaștină, din care se ridicau nori întregi de țânțari înțepători. Acolo s-a luptat cu diavolul și cu trupul ei, care înainte era tandru; ca trupul unei fete care a crescut în luxul regal și apoi a devenit ca armura unei țestoase, căci l-a uscat cu muncă, post și priveghere și l-a dat să fie mâncat de țânțari și, în plus, a fost pârjolită. de căldura soarelui. Când Domnul a vrut ca ea să găsească adăpost printre părinții sfinți ai deșertului și ca oamenii să o vadă în folosul lor, a scos-o din acea mlaștină. Un înger i s-a arătat în vis și i-a poruncit să meargă la mănăstire și să se numească Dorotheus. Și ea și-a părăsit locul, având o astfel de înfățișare, încât probabil nimeni nu-și putea da seama dacă persoana din fața lui era bărbat sau femeie. Când mergea prin deșert într-o dimineață devreme, s-a întâlnit cu ea sfântul pustnic Macarie și i-a spus:
Ea i-a cerut binecuvântarea lui, iar apoi, binecuvântându-se unul pe altul, s-au dus împreună la mănăstire. La întrebarea sfântului:
Apoi ea i-a spus:
- Fii bun, părinte, lasă-mă să stau cu frații tăi!
Bătrânul a adus-o la mănăstire și i-a dat o chilie, neștiind că este femeie și considerând-o famenă. Dumnezeu nu i-a dezvăluit acest secret, pentru ca mai târziu toată lumea să primească mare folos din el și pentru slava numelui Său sfânt. La întrebarea lui Macarius: cum o cheamă? ea a raspuns:
- Numele meu este Dorofey. Auzind despre sfinții părinți care au rămas aici, am venit aici să locuiesc cu ei, dacă mă dovedesc să fiu vrednic de asta.
Bătrânul a întrebat-o atunci:
- Ce poți face, frate?
Și Dorotheus a răspuns că a fost de acord să facă ceea ce i s-a poruncit. Atunci bătrânul i-a spus să facă rogojini din stuf. Și sfânta fecioară a început să trăiască ca un soț, într-o chilie specială, între soți, precum trăiesc părinții pustiei: Dumnezeu nu a lăsat nimănui să pătrundă taina ei. Ea își petrecea zilele și nopțile în rugăciune constantă și meșteșuguri. De-a lungul timpului, ea a început să iasă în evidență printre părinții ei pentru severitatea vieții ei; Mai mult, i s-a dat de la Dumnezeu harul vindecării bolilor și numele lui Dorotheus era pe buzele tuturor, pentru că toată lumea îl iubea pe acest Dorotheus imaginar și îl venera ca pe un mare tată.
A trecut ceva timp, iar spiritul rău care o poseda pe fiica cea mică a regelui, Antemia, sora Apollinariei, a început să o chinuie mai mult și a strigat:
„Dacă nu mă duci în deșert, nu-l voi părăsi.”
Diavolul a recurs la acest truc pentru a descoperi că Apollinaria trăia printre oameni și pentru a o izgoni din mănăstire. Și de vreme ce Dumnezeu nu a îngăduit diavolului să spună nimic despre Apollinaria, a chinuit-o pe sora ei ca să fie trimisă în deșert. Nobilii l-au sfătuit pe rege să o trimită la sfinții părinți din mănăstire, ca să se roage pentru ea. Regele a făcut așa, trimițându-și pe demonic cu mulți slujitori la părinții pustiei.
Când toți au ajuns la mănăstire, Sfântul Macarie a ieșit în întâmpinarea lor și i-a întrebat:
- De ce, copii, ați venit aici?
„Cuviosul nostru suveran Anthemius și-a trimis fiica pentru ca tu, rugându-te lui Dumnezeu, să o vindeci de boala ei.
Bătrânul, după ce a primit-o din mâinile demnitarului regal, a dus-o la avva Dorotheus, sau altfel la Apollinaria, și a spus:
„Aceasta este fiica regală care are nevoie de rugăciunile părinților care locuiesc aici și de rugăciunea ta.” Roagă-te pentru ea și vindecă-o, deoarece ți s-a dat această capacitate de vindecare de la Domnul.
Apollinaria, auzind acestea, a început să plângă și a spus:
– Cine sunt eu, păcătosul, ca să-mi atribui puterea de a scoate demoni?
Și, aplecându-se în genunchi, l-a implorat pe bătrân cu aceste cuvinte:
- Lasă-mă, părinte, să plâng de multele mele păcate; Sunt slab și incapabil să fac nimic într-o astfel de chestiune.
Dar Macarius i-a spus:
– Nu fac alți părinți semne prin puterea lui Dumnezeu? Și această sarcină îți este dată și ție.
Atunci Apollinaria a spus:
- Să se facă voia Domnului!
Și, având milă de demonic, ea a luat-o în chilia ei. Recunoscând-o pe sora ei în ea, sfânta a îmbrățișat-o cu lacrimi de bucurie și a spus:
– Ce bine că ai venit aici, soră!
Dumnezeu i-a interzis demonului să o anunțe pe Apollinaria, care a continuat să-și ascundă genul sub masca și numele unui bărbat, iar sfânta s-a luptat cu diavolul cu rugăciune. Odată, când diavolul a început să o chinuie mai ales pe fată, binecuvântată Apollinaria, ridicând mâinile către Dumnezeu, s-a rugat cu lacrimi pentru sora ei. Atunci diavolul, neputând rezista puterii rugăciunii, a strigat tare:
- Am probleme! Sunt alungat de aici și plec!
Si, aruncand fata la pamant, a iesit din ea. Sfânta Apolinarie, luând cu ea pe sora ei însănătoșită, a adus-o la biserică și, căzând la picioarele sfinților părinți, a zis:
- Iartă-mă, păcătosule! Păcătuiesc mult trăind printre voi.
Ei, după ce au chemat solii de la rege, le-au dat pe fiica împărătească vindecată și au trimis-o împăratului cu rugăciuni și binecuvântări. Părinții s-au bucurat foarte mult când și-au văzut fiica sănătoasă, iar toți nobilii s-au bucurat de fericirea regelui lor și l-au slăvit pe Dumnezeu pentru marea lui mila, căci au văzut că fata a devenit sănătoasă, frumoasă la față și liniștită. Sfânta Apolinarie s-a smerit și mai mult în rândul părinților, luând asupra ei tot mai multe fapte noi.
Atunci diavolul a recurs din nou la viclenie pentru a-l supăra pe rege și a-i dezonora casa, precum și pentru a-l dezonora și a vătăma pe imaginarul Doroteu. A intrat din nou în fiica regelui, dar nu a chinuit-o ca mai înainte, ci i-a dat înfățișarea unei femei care zămislise. Văzând-o în această poziție, părinții ei s-au simțit extrem de stânjeniți și au început să o interogheze cu cine a păcătuit.Fecioara, fiind curată la trup și la suflet, a răspuns că ea însăși nu știe cum i s-a întâmplat asta. Când părinții ei au început să o bată ca să-i spună cu cine a căzut, diavolul i-a spus pe buze:
„Acel călugăr din chilie cu care am locuit în mănăstire este responsabil pentru căderea mea.
Regele a devenit foarte iritat și a poruncit ca mănăstirea să fie distrusă. Comandantii regali au venit cu soldati la manastire si au cerut cu furie ca calugarul, care o insultase atat de crunt pe fiica imparateasca, sa le fie predat, iar daca vor rezista, au amenintat ca vor extermina toate schiturile. Auzind acestea, toți părinții au intrat într-o confuzie extremă, dar binecuvântatul Dorotheos, ieșind la slujitorii împărați, a spus:
- Eu sunt cel pe care îl cauți; ia-mă singur ca vinovat și lasă-i pe ceilalți părinți în pace ca nevinovați.
Părinții, auzind acestea, s-au supărat și i-au spus lui Doroteu: „Și vom merge cu tine!” - pentru că nu l-au considerat vinovat de acel păcat! Dar fericitul Dorotheos le-a spus:
- Domnilor mei! te rogi doar pentru mine, dar eu am încredere în Dumnezeu și în rugăciunile tale și cred că în curând mă voi întoarce cu bine la tine.
Atunci l-au dus cu toată catedrala la biserică și, făcând rugăciune pentru el și încredințându-l lui Dumnezeu, l-au dat celor trimiși de Anthemius; Avva Macarius și alți părinți erau totuși încrezători că Dorotheus era nevinovat de orice. Când Dorotheus a fost adus la Anthemius, acesta a căzut la picioarele lui și a spus:
„Vă rog, cuvios domnule, să ascultați cu răbdare și în tăcere ce spun despre fiica dumneavoastră; dar îți voi spune totul doar în privat. Fata este pură și nu a suferit nicio violență.
Când sfânta a intenționat să meargă la locuința ei, părinții ei au început să o roage să rămână cu ei. Dar nu au putut-o implora și, în plus, nu au vrut să încalce cuvântul regelui care i-a fost dat că o vor elibera la locul ei de reședință înainte de a-și dezvălui secretul. Așa că, împotriva voinței lor, au lăsat-o pe iubita lor fiică să plece, plângând și plângând, dar în același timp bucurându-se de sufletul unei fiice atât de virtuoase care s-a dedicat slujirii lui Dumnezeu. Fericita Apollinaria i-a rugat pe părinții ei să se roage pentru ea și i-au spus:
– Dumnezeu, căruia te-ai dezonorat, să te completeze în frică și iubire față de El și să te acopere cu mila Sa; iar tu, fiică iubită, pomenește-ne de noi în sfintele tale rugăciuni.
Au vrut să-i dea mult aur ca să-l ducă la mănăstire pentru nevoile sfinților părinți, dar ea nu a vrut să-l ia.
„Părinții mei”, a spus ea, „nu au nevoie de bogățiile acestei lumi; Ne pasă doar să nu pierdem binecuvântările cerului.
Așa că, după ce au spus o rugăciune și au plâns îndelung, îmbrățișând și sărutându-și fiica iubită, regele și regina au eliberat-o la locul ei de reședință. Cel binecuvântat s-a bucurat și s-a bucurat în Domnul.
Când ea a venit la mănăstire, părinții și frații s-au bucurat că fratele lor Doroteu s-a întors la ei sănătoși și sănătoși și au ținut în acea zi o sărbătoare de mulțumire Domnului. Nimeni nu a aflat vreodată ce s-a întâmplat cu ea la țar, iar faptul că Dorofey era femeie a rămas, de asemenea, necunoscut. Iar Sfânta Apolinarie, acest Doroteu închipuit, a locuit printre frați, ca mai înainte, stând în chilia ei. După un timp, prevăzând plecarea ei la Dumnezeu, ea i-a spus avvei Macarie:
- Fă-mi o favoare, părinte: când va veni vremea să plec într-o altă viață, atunci frații să nu-mi spele sau să-mi curețe trupul.
Bătrânul a spus:
- Cum este posibil acest lucru?
Când s-a odihnit înaintea Domnului (10), au venit frații să o spele și, văzând că este o femeie înaintea lor, au strigat cu voce tare:
– Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, care ai cu Sine mulți sfinți ascunși!
Sfântul Macarie a fost surprins că acest secret nu i s-a dezvăluit. Dar într-o viziune de vis a văzut un bărbat care i-a spus:
- Nu te întrista că acest secret ți-a fost ascuns și se cuvine să fii încununat cu sfinții părinți care au trăit în vremuri străvechi.
Cea care a apărut a vorbit despre originile și viața fericitei Apollinaria și i-a numit numele. Sculându-se din somn, bătrânul a chemat pe frați și le-a povestit despre cele văzute, și toți s-au mirat și au slăvit pe Dumnezeu, minunat în sfinții Săi. După ce au împodobit trupul sfântului, frații l-au îngropat cu cinste pe latura de răsărit a templului, în mormântul Sfântului Macarie. Din aceste sfinte moaște s-au săvârșit multe tămăduiri, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Lui să fie slava în veci, amin.
1 Arcadius, în urma împărțirii Imperiului Roman de către tatăl său Teodosie I cel Mare, a domnit în Imperiul Roman de Răsărit, sau Bizanț, între anii 395 - 408.
2 Teodosie al II-lea este fiul lui Arkady, numit cel Tânăr, spre deosebire de bunicul său Teodosie I cel Mare; a domnit în Bizanț între 408-450.
3 Honorius, un alt fiu al lui Teodosie cel Mare, a primit Occidentul în timpul împărțirii imperiului și a domnit între 395-423.
4 Anfipat sau proconsul (demnitar grec în Imperiul Bizantin, care deținea funcția publică de conducător al unei regiuni sau provincii separate.
5 Anthemius - tatăl Apollinariei - a fost proconsul sau anfipat din 405. Și s-a bucurat de influență la curte, astfel că după moartea împăratului Arcadius în 408, fratele său Honorius, împăratul Imperiului de Apus, l-a numit pe acest Anthemius tutore lui Arcadius. Fiul Teodosie, în vârstă de 8 ani, ia încredințat conducerea temporară a întregului Imperiu de Răsărit. Prin urmare, Anthemius este numit rege în viața sa. Fericitul Teodoret îl pomenește și o scrisoare către el de la Sf. Ioan Gură de Aur.
6 Ascalon este unul dintre cele cinci orașe principale filistene din Palestina de pe malul Mării Mediterane, între Gaza și Azoth. Înscrisă ca moștenire tribului lui Iuda și cucerită de acesta, acesta, totuși, a fost mai târziu independent și, ca și alte orașe filistene, a fost în dușmănie cu Israel.
7 Aici, desigur, St. Mare Mucenic Mina, a cărui pomenire este prăznuită pe 11 noiembrie. Martiriul Sfântului Menas a urmat în 304 și rămășițele sale au fost transferate de credincioși în Alexandria, unde a fost ridicat un Templu la locul înmormântării lor; Numeroși fani s-au adunat aici, deoarece aici s-au făcut multe minuni prin rugăciunile sfântului.
8 Proconsul este conducătorul unei regiuni.
9 Paramanda, numită altfel analav, este un accesoriu al hainei monahale. În antichitate, paramanda consta din două curele, purtate peste o tunică sau cămașă în formă de cruce pe umeri, ca semn al ridicării jugului lui Hristos pe cruce. În rest, paramanda era făcută din curele duble de lână care coborau de la gât și îmbrățișează umerii în cruce sub brațe și apoi încingeau îmbrăcămintea inferioară. Ulterior, acestor curele și baldrics au început să atașeze pe piept o mică pânză de in cu imaginea suferinței lui Hristos, încingând capetele curelelor sau baldricilor în cruce, în asemănarea unui orarion de diacon. Unii dintre călugări purtau paramand peste hainele monahale, alții nu doar peste o tunică sau cămașă, așa cum poartă acum.În prezent, doar călugării-schema poartă paramand sau analav alungit peste haine.
Evenimente din viața Sfintei Apolinarie a EgiptuluiCând regele grec Arkadi, care a domnit la începutul secolelor IV-V, a încetat din viață, el a rămas cu un fiu, Teodosie, care, din cauza vârstei sale, nu era încă în stare să conducă. Fratele domnitorului decedat, împăratul roman Honorius, l-a încredințat pe băiat să fie crescut de conducătorul temporar al Hellasului, un demnitar de încredere și înalt, Anthemius, renumit pentru înțelepciunea și evlavia sa creștină.
Calitățile virtuoase ale lui Anthemius au fost atât de necondiționate și foarte apreciate de toată lumea, încât Sfântul Simeon Metaphrast, descriind viața lui Apollinaria, îl numește peste tot „Regele Anthemius”. Anthimius a avut două fiice, cea mai mare și cea mai mică, dar ambele fete erau opus direct una față de cealaltă. Cea mai mare, frumoasa Apollinaria, a crescut ca exemplu de evlavie creștină, petrecându-și tot timpul liber în biserică și în rugăciune. Cea mai tânără - numele ei nu a fost păstrat - era posedată, după cum scrie sfânta, „avea un duh necurat în ea”.
Când Apollinaria a ajuns la maturitate, mulți tineri vrednici au început să-i ceară mâna în căsătorie, dar fata le-a cerut în toate modurile posibile părinților să o elibereze de această soartă și să-i permită să se retragă la o mănăstire pentru a studia Divina Scriptura, urmând toate ostenelile şi greutăţile vieţii monahale. La toate rugăciunile tatălui și ale mamei sale, ea a răspuns doar că vrea, după exemplul sfintelor fecioare, să-și păstreze curăția pentru Domnul. Întristați, au înțeles că din cauza bolii mintale a fiicei lor cele mai mici, care era un obstacol serios în calea căsătoriei ei, puteau rămâne fără moștenitori.
Cu o stăruință surprinzătoare pentru tinerețe, Sfânta Apolinarie și-a rugat în lacrimi familia să-i permită, sub supravegherea unei călugărițe, să învețe să citească Psalmii și scripturile. Ea a respins toate darurile, ispitele și promisiunile mirilor, sprijinindu-se ferm pe dorința ei de a-și dedica viața nevinovată lui Dumnezeu, spunând în același timp că ei vor avea o răsplată specială de la Dumnezeu pentru acest sacrificiu.
Fiica a rămas neclintită și, văzând acest lucru, Anthemius a cedat rugăminților fiicei sale - o călugăriță înțeleaptă a fost adusă la Apollinaria, care a început să-i învețe pe fetiță toate cărțile înțelepte care conțineau cunoștințe spirituale de care avea atât de nevoie. Când pregătirea tinerei sfinte, în care a excelat rapid, s-a încheiat, ea a început să-și ceară părinților să o lase să meargă la Ierusalim pentru a venera locurile sfinte - venerabila Cruce și locul Sfintei Învieri a lui Hristos.
Această dorință a fetei a condus din nou părinții la tristețe - despărțirea de fiica lor, care era bucuria lor, a fost o mare pierdere pentru ei, viitorul celui de-al doilea nu promitea nicio speranță. Dar tenacitatea Apollinariei era încă de nesfârșit. Oftând cu tristețe, au aprovizionat-o cu aur și argint, au însoțit-o de un întreg detașament de sclavi și sclavi și cu lacrimi au binecuvântat-o în pelerinaj, bănuind că s-ar putea să nu-și mai vadă fiica iubită. La despărțire, tatăl și mama au rugat-o pe Sfânta Apolinară să se roage pentru ei în Țara Făgăduinței, iar ea le-a răspuns că pentru împlinirea dorințelor lor după dureri, vor fi răsplătiți cu bucurie.
Pe ruta maritimă, nava a ajuns în orașul Ashkelon, care există până în prezent și este situat în apropiere de Tel Aviv. Pe mare era vreme rea, iar călătorii au fost nevoiți să întârzie. Sfânta Apolinarie a profitat de pauză din călătoria ei și a vizitat toate mănăstirile și bisericile orașului, unde s-a rugat și a făcut milostenie bogată din comoara pe care i-o dădeau cu ei părinții ei. Mai departe pe uscat, ea și tovarășii ei au ajuns la Ierusalim și s-au închinat la locurile sfinte de acolo, așa cum dorea ea. Apoi ea a eliberat pe majoritatea sclavilor și femeilor, oferindu-le aur și argint pentru un serviciu bun, cu o cerere de a se ruga pentru ea.
După ce a vizitat Iordanul, Sfânta Apolinarie i-a adunat pe sclavii rămași și a spus că acum îi eliberează și pe aceștia, dar înainte ca ei să se despartă, ea a cerut să fie însoțită la Alexandria pentru a-l venera pe sfântul mare mucenic Menas din Kotaun (frigian) și ei cu bucurie. de acord . O iubeau pe Apollinaria, care nu s-a purtat niciodată cu ei ca o amantă și o amantă.
Proconsulul Alexandriei a aflat cumva din timp despre sosirea ei și a vrut să aranjeze o întâlnire cu ea cu onoruri împărătești, dar sfânta, pentru a evita o întâlnire magnifică, a intrat noaptea în oraș și ea însăși a venit la casa proconsulului cu salutări către el și soția lui. Proconsulul și soția sa au căzut în genunchi în fața ei și au întrebat-o cum s-a întâmplat că ea a evitat să se întâlnească cu oamenii respectabili trimiși în întâmpinarea ei, ci au venit să se închine în fața lor, ca o simplă orășeană. Dar sfântul le-a rugat să nu o cinstească și să nu se amestece în pelerinajul ei la Sfânta Mina. Proconsulul a făcut așa cum a cerut sfântul, dar în schimb i-a cerut să accepte daruri prețioase de la el și de la soția lui. Sfânta a acceptat, dar imediat ce i-a părăsit, a împărțit imediat săracilor tot ce i-a fost dat și a donat bisericilor și mănăstirilor.
Cu puținele fonduri care i-au mai rămas, ea a cerut unei evlavioase bătrâne să cumpere haine monahale, dar nu de femei, ci de bărbați. Și-a ascuns hainele pentru ca nimeni să nu știe despre planurile ei speciale, i-a eliberat pe toți ceilalți sclavi și doar doi servitori au rămas cu ea - un bătrân și un eunuc. Pe corabie a ajuns la mormântul Sfântului Mina, a venerat sfintele sale moaște, s-a rugat și, angajând un car închis, s-a mutat la mănăstire să se roage acolo și să cinstească pe sfinții bătrâni care lucrau acolo.
S-a pregătit să meargă la mănăstire deja noaptea. Stând într-un car închis, ea s-a rugat ca Domnul să-i dea ocazia să-și împlinească planurile. Până la miezul nopții, călătorii s-au apropiat de mlaștină, care a apărut lângă o sursă, numită mai târziu sursa Apollinaria. Carul s-a oprit și Apollinaria, care a coborât din el, a văzut că amândoi slujitorii ațițiseră.
Ea și-a scos hainele lumești de fecioară, s-a schimbat în haine monahale de bărbați și s-a rugat lui Dumnezeu să-i dea puterea să îndure lucrarea monahală pe care ea și-a ales-o pentru a-I sluji. Sfânta și-a făcut cruce, s-a îndepărtat în liniște de car și a intrat adânc în mlaștini, unde s-a ascuns până când carul a gonit. Aici a petrecut ceva timp trăind în rugăciune către Dumnezeu, pe care l-a iubit mai mult decât orice pe lume. El, văzând dragostea ei sinceră pentru El, a condus-o la un copac de curmale, din care a mâncat fructele de-a lungul vieții de pustnic.
Și ambii servitori, trezindu-se dimineața, au descoperit absența tinerei, hainele ei, au căutat-o, au chemat-o, neîndrăznind să meargă departe în mlaștini. Apoi, dându-și seama că căutarea este inutilă, au luat hainele lăsate de Apollinaria și s-au întors la Alexandria. Proconsul a fost surprins de incident și a trimis imediat un raport detaliat familiei sale. Când Anfemiy a primit raportul, și-a dat seama că toate temerile lui și ale soției sale că nu își vor vedea fiica iubită în curând și, cel mai probabil, nu le vor vedea deloc, erau justificate. Ei au plâns despărțirea, chemându-L pe Dumnezeu să-și întărească copilul în frica Lui, iar mulți dintre alții lui Anthemius l-au consolat cu cuvintele că o astfel de fiică era o binecuvântare pentru părinții ei și o mărturie a virtuții lor și a creșterii ei evlavioase de către ei. Era clar pentru toată lumea că ea se retrăsese în deșert pentru o viață monahală.
Timp de câțiva ani, sfântul a locuit lângă mlaștini, unde era un nor de țânțari, iar din apa stătătoare se ridicau ceață și vapori nesănătoși. Acolo a trăit toate nevoile firii ei fizice răsfățate, depășind ispita de a părăsi această viață dificilă, aproape imposibilă, dar credința și dragostea față de Domnul erau mai puternice decât slăbiciunea trupească. Trupul ei, o fată care a crescut în beatitudine și lux, a devenit uscat și puternic, ca o armură; mușcăturile de țânțari, căldura și frigul, postul și privegherile zilnice de rugăciune l-au întărit și l-au hrănit în puterea ei enormă a spiritului.
A venit momentul în care Domnul, Căruia se ruga necontenit, printr-un înger care s-a arătat Sfintei Apolinarie, i-a poruncit să-și părăsească schitul, să meargă la mănăstire și să rămână acolo cu numele Dorotheos.
Era îmbrăcată în haine bărbătești, după greutățile voluntare pe care le îndurase, nu se mai putea, uitându-se la ea, să spună cu siguranță dacă persoana din fața noastră era bărbat sau femeie și deci, când ea, trecând prin pustiul, l-a întâlnit pe sfântul pustnic Macarie, i-a cerut o binecuvântare, întorcându-se către ea ca către bărbat.
Ea i-a cerut în schimb binecuvântarea lui și, binecuvântându-se unul pe altul, au mers împreună la mănăstire.
Bătrânul a adus-o la mănăstire, i-a repartizat o chilie în care să locuiască, fără să-și dea seama că este o femeie în fața lui și crezând că este un eunuc bărbat. Prin voia lui Dumnezeu, secretul adevăratei sale poziții și origini a fost ascuns deocamdată, pentru ca mai târziu, când totul va fi descoperit, fiecare să vadă faptele Lui în toată slava Sa sfântă. Ea i-a spus bătrânului Macarius numele ei de bărbat, Dorotheus, și i-a cerut permisiunea să rămână în mănăstire și să facă orice lucru. Bătrânul i-a dat ascultare - să țese rogojini de trestie.
Așa că Sfânta Apolinarie a început să trăiască ca un călugăr printre bătrâni, făcându-și munca și aducând neîncetat rugăciuni către Dumnezeu. Severitatea vieții ei a deosebit-o de ceilalți; de-a lungul timpului, Domnul i-a dat capacitatea de a se vindeca de diverse afecțiuni și toată lumea s-a îndrăgostit de acest călugăr strict și evlavios, fără să vadă că aceasta era o sfântă femeie uimitoare.
Timpul a trecut, iar în familia Anfemia starea fiicei celei mici s-a înrăutățit. Duhul necurat care trăia în ea a cerut prin ea ca fata să fie dusă la mănăstire și a numit-o pe cea unde lucra Apollinaria, pentru a-și dezvălui secretul. Totodată, a promis că, dacă o vor duce la mănăstire, va ieși din trupul ei. Demnitarii de la curte l-au sfătuit pe rege să facă acest lucru, iar Anthemius și-a trimis fiica bolnavă la mănăstire, însoțită de un mare alai și de slujitori, pentru ca bătrânii să se poată ruga pentru ea.
La sosirea la mănăstire, vârstnicul Macarie i-a întâlnit și i-a întrebat de ce au venit. I-au spus, iar bătrânul a primit-o și a adus-o la Dorotheus, prezentând-o pe nefericită ca pe o fiică regală care avea nevoie de vindecare prin rugăciune. Dorotheus, alias Apollinaria, a început la început să-l roage pe bătrân să-l scutească de această problemă, deoarece alungarea demonilor este o chestiune foarte dificilă și pentru aceasta trebuie să aveți un dar special și o rugăciune puternică. Din modestie, Dorotheus credea că nu există o asemenea putere în rugăciunile sale.
Dar Macarie, insistând pe cont propriu, a spus că, din moment ce alți bătrâni fac minuni cu semnul lui Dumnezeu, atunci și Dorotheus o poate face.
Inima milostivă a pustnicului nu a putut refuza ajutorul necesar pentru manifestarea slavei lui Dumnezeu; ea a adus-o pe femeia bolnavă mintal în chilia ei. Și când și-a recunoscut în ea sora, rămânând nerecunoscută, a făcut rugăciuni către Dumnezeu, iar boala a părăsit sora ei mai mică. Ea a căzut în stare de inconștiență chiar în acel moment și, când și-a venit în fire, Apollinaria a condus-o la biserică la sfinții părinți și, îngenuncheată în fața lor, a cerut tuturor să o ierte pentru păcatul de a trăi printre ei. Dar nimeni nu putea înțelege despre ce păcate mari vorbea ea, văzându-i în fața lor doar pe bătrân, în care fiecare recunoștea un model de viață ascetică.
Bătrânii au predat slujitorii împărați pe fiica tămăduită, care s-au bucurat pentru că chipul ei nu mai era deformat de suferință și s-a dovedit a fi nu mai puțin frumoasă decât era sora ei mai mare și a căpătat o dispoziție liniștită și plăcută.
Dar dușmanul rasei umane, neliniștit, a început din nou să caute ocazii de a dezvălui secretul Apollinariei și, prin aceasta, să o dezonoreze atât pe ea, mănăstirea, cât și chiar numele lui Dumnezeu. Și așa s-a dovedit că fiica cea mică, deși rămânea o fată nevinovată, a dobândit în exterior imaginea unei viitoare mame. Părinții au început să caute pe cineva care să-și dezonoreze fiica, dar forța malefica a vorbit din nou în ea, iar ea a spus că a fost dezonorată de călugărul în chilia căruia se află.
Înfuriat Anthemius a ordonat distrugerea mănăstirii și a trimis acolo un detașament de soldați. Când au venit la schit, Dorotheus a ieșit la ei și le-a spus să-l ia, dar să nu se atingă de schit, că doar el era vinovat, iar printre ceilalți frați nu erau vinovați. Bătrânii stricați au vrut să meargă cu el, dar Doroteu le-a cerut să nu facă asta, ci doar să se roage pentru el și să creadă că se va întoarce curând.
Toți s-au rugat împreună pentru Dorotheus și l-au trimis la Anthemius cu soldații trimiși după el. Când Dorotheus - și de fapt Apollinaria - a apărut în fața regelui, el a spus că ar trebui să știe că fiica lui este nevinovată și că va prezenta dovezi în acest sens regelui și soției sale în privat. Așa că, în privat, Sfânta Apolinar s-a deschis față de familia ei, spunându-i povestea uimitoare a întregului timp în care a fost separată de ei.
Sosise vremea să ne luăm rămas bun; părinții, desigur, au rugat-o pe Sfânta Apolinară să nu-i părăsească. Dar asta era imposibil. Ei au făgăduit că-i vor păstra taina sfântă, au cerut să se roage pentru ei, au plâns, luându-și rămas-bun și, în același timp, s-au bucurat de ce fiică virtuoasă crescuseră și cu ce minunate daruri spirituale îi cinstase Domnul copilul. Au vrut să-i dea aur cu ei ca să-l dea mănăstirii, dar Sfânta Apolinar a refuzat să-l accepte, spunând că cel ce trăiește din binecuvântările cerești nu are nevoie de binecuvântări pământești în exces.
S-a întors cu bine la mănăstire, unde toată lumea s-a bucurat să o vadă. În aceeași zi, pentru a mulțumi lui Dumnezeu, a avut loc o sărbătoare, iar viața mănăstirească a imaginarului Doroteu a continuat în înmulțirea isprăvilor sale duhovnicești spre slava lui Dumnezeu.
Anii au trecut, iar Sfânta Apolinarie a simțit că a venit vremea ca ea să se pregătească pentru a-L întâlni pe Domnul. L-a chemat pe bătrânul Macarius la chilia ei și l-a rugat ca atunci când se duce la Dumnezeu, trupul ei să nu fie spălat și îmbrăcat așa cum trebuie, altfel toată lumea ar cunoaște adevărata ei stare. Cu toate acestea, când a plecat Sfânta Apolinarie, bătrânul a trimis pe câțiva dintre frați să-l spele pe proaspăt răposat și au văzut că este femeie. Dar, amintindu-și cum a trăit printre ei și le-a depășit în isprăvi spirituale pe cele mai stricte și devotate lui Dumnezeu, în sufletele lor nu s-a iscat nicio confuzie, ci doar o temere sfântă, iar bătrânul Macarie a înălțat slava lui Hristos pentru câți sfinți ascunși are, dar a fost surprins, de ce acest secret nu i-a fost dezvăluit. Potrivit istoricilor bisericești, acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 470 după Nașterea lui Hristos.
Dar curând i-a apărut în vis cineva, care a spus că bătrânul nu trebuie să-și facă griji pentru faptul că atât de mulți ani secretul părintelui Dorotheus a fost ascuns tuturor, inclusiv lui. Pentru aceasta, Macarie însuși avea să i se acorde sfințenie în viitor și apoi i-a spus bătrânului întreaga poveste a fiicei mai mari a lui Anthemius, Sfânta Venerabilă Apollinaria.
A doua zi dimineața, vârstnicul Macarie s-a trezit, și-a adus aminte de tot ce văzuse și auzise noaptea și s-a grăbit la biserică, unde a adunat pe toți frații și le-a povestit tot ce a învățat noaptea. Toți au fost uimiți și slăvit pe Dumnezeu, care este cu adevărat minunat în sfinții Săi.
Apoi trupul sfântului a fost împodobit și îngropat într-o peșteră din partea de est a templului în schița Sfântului Macarie al Egiptului, iar după înmormântare au avut loc multe vindecări din moaștele Sfintei Apolinarie.
Înțelesul icoanei
Pe icoana Sfintei Venerabile Apollinaria, în ciuda istoriei istoriei ei, pe care a suferit-o sub chip de bărbat, ea este înfățișată în haine feminine. Fața ei este înălțată la cer și din strălucirea cerului mâna dreaptă a Domnului este întinsă către ea, binecuvântând-o pentru o astfel de ispravă spirituală unică în istoria bisericii.
Icoana ei este un chip strălucitor minunat, la care ne uităm la care ne amintim dedicația, dedicația cu care creștinii credeau cu mai bine de cinci secole în urmă. Acum nu există o astfel de credință și este greu să o așteptăm de la o persoană modernă, dar exemplul Venerabilului Apollinaria este unul dintre cele mai înalte exemple de care avem nevoie pentru ca măcar o scânteie a ACEI Iubire și Credință și Speranță în El. se va aprinde în noi, ceea ce va face rugăciunea noastră sinceră, sinceră și recunoscătoare.
Ce minuni s-au întâmplat
Întreaga viață a Sfintei Apolinarie a Egiptului este o mare minune, începând din primele zile când ea a hotărât să slujească Domnului și numai Lui. Și această minune a durat pe tot parcursul călătoriei ei pământești și nu s-a oprit nici după ce s-a arătat înaintea lui Dumnezeu. Și nu se va opri până în ziua de azi, pentru că citind biografia ei, un credincios nu va experimenta decât uimire și admirație, care îi va schimba sufletul, va ridica Duhul în el și, poate, îi va întări rugăciunea către Dumnezeu, făcând-o mai intenționată. si din suflet...
