سخمت الهه مصر باستان. الهه مصری سخمت الهه مصری سخمت

"توانا"، معشوقه شعله، جنگ و خشم، فرستادن طاعون، بلایا و فجایع به زمین، این الهه شیر بزرگ نمادی از آزمایش بزرگ، اجتناب ناپذیر بودن مجازات برای گناهان آیینی، دروغ، خیانت، قدرت الهی بود. که نظم جهانی Maat را تأیید می کند. تصویر او جنبه های تهاجمی بسیاری از خدایان زن مصر باستان، به ویژه هاثور را نشان می دهد. او به عنوان زنی با سر شیر، تاج گذاری شده با دیسک خورشیدی و اورئوس به تصویر کشیده شد و اغلب با سایر الهه های سر شیر - Tefnut، Seshemtet، Matit، Mehit، Pakhet شناخته می شد.

سِخمت به‌عنوان دختر رع، تجسم چشم آتش‌نفس اوست، در ظاهر یک مار - اوره که با وادجت شناخته می‌شود، از فرعون، نمادهای قدرت و خانواده‌اش محافظت می‌کند. سخمت «بانوی کمربند قرمز» است که با این رنگ و مواد معدنی قرمز، به‌ویژه جاسپر مرتبط است.

طبق متن کتاب گاو، الهه به شکل یک شیر، بی وقفه افرادی را تعقیب می کرد که علیه هماهنگی جهانی ایجاد شده توسط Ra شورش می کردند. الهه که با داستان های حکیمانه توث و شو آرام شده بود، مست شده از آبجو مقدس با افزودن ماده معدنی قرمز رنگ، الهه پیروزمندانه از کشور دوردست آفریقایی بوگم بازگشت، جایی که با عصبانیت بازنشسته شد و دوباره شکل بخشنده مهربان را به خود گرفت. هاتور. با بازگشت او، جهان به نظم ابدی خود بازگشت و سیل خارق‌العاده اما مهربان نیل به معنای آرامش الهه بود. در این راستا، گاه سیریوس را مظهر الهه سر شیر می دانستند که پس از سفری طولانی به مصر بازگشته و رفاه را به ارمغان می آورد.

کاهنان الهه سِخمت، سونو، که کمربند مخصوصی می پوشیدند که با دندان های سه قسمتی تزئین شده بود، در زمینه پزشکی تخصص داشتند. کشیشی مشخص است که القاب «رئیس بر جادوگران» و «رئیس کاهنان سِخمت» را داشت که وظایف «رئیس بر پزشکان سلطنتی» را در کاخ انجام می داد.

بندگان الهه "چهره وحشتناک"، هفت تیر سِخمت، پیام آور مشکلات و بدبختی ها بودند که اغلب به شکل بیماری های خطرناک بود. غیر از آنها، الهه شیر سر رسولان دیگری نیز داشت، «قاتلان سِخمت». طبق افسانه، در پایان سال، دو بابون که مظهر خدای قمری خونسو بودند، "کتاب های پایان سال" را تأیید کردند، که حاوی لیستی از کسانی بود که قرار بود زندگی کنند و کسانی که سخمت خدمتکاران خود را برای آنها فرستاد. . طلسم خاصی به نام «کتاب آخرین روز سال» روی پارچه مخصوصی که به دور گلو پیچیده شده بود خوانده شد تا در برابر سخمت و رسولانش محافظت شود. در طول جشن سال نو، مصری‌ها اغلب هدایایی رد و بدل می‌کردند - طلسم‌هایی که شیر زن سِخمت یا تجسم رحمانی‌تر او را نشان می‌دادند - گربه باستت، که قرار بود الهه را که بندگان اهریمنی اش می‌توانستند طاعون، قحطی یا بدبختی‌های دیگر را به ارمغان بیاورند، راضی کند. چندین روز در سال، "وقتی چشمان سخمت وحشتناک می شود" به ویژه بدشانسی تلقی می شد.

در ممفیس، سخمت به عنوان همسر پتا و مادر نفرتوم مورد احترام بود. در تبس، او را با الهه بهشتی موت، همسر آمون-را، یکی دانستند. در معبد تبانی موت، در سواحل دریاچه مقدس ایشرو که اکنون تقریباً خشک شده به شکل نعل اسب، بیش از هفتصد مجسمه گرانیتی از الهه مهیب سر شیر در زمان آمنهوتپ سوم ساخته شد. دختر خورشید که به گونه‌ای خارق‌العاده «در همه نام‌ها و در همه مکان‌هایش» مورد احترام قرار گرفت، باید تیرهای بیماری‌زای خود را از مصر بیرون می‌کشد تا طاعون که در زمان سلطنت فرعون به کشور وارد شده بود متوقف شود. . علاوه بر این، سخمت در معبد پتاه در کارناک، جایی که مجسمه فرقه منحصر به فرد او هنوز در آن قرار دارد، مورد احترام قرار گرفت که توسط توتموس سوم به یاد مبارزات نظامی موفق در سوریه-فلسطین ساخته شده است.

نقل قول به گفته Solkin V.V. سخمت // مصر باستان. دایره المعارف. م.، 2005.

شخصیتی در اساطیر مصر باستان، حامی شهر ممفیس، الهه خورشید سوزان و جنگ.

اسطوره شناسی

نام سِخمت به معنای «یکی توانا» ترجمه شده است. این الهه همچنین "بانوی صحرا"، "بزرگ" و "قدرتمند" نامیده می شد. شیر حیوان مقدس الهه محسوب می شد و خود سخمت به صورت زنی با سر شیر به تصویر کشیده شد. گربه سانان دیگر نیز آغازگر سخمت در نظر گرفته شدند. به دلیل سر شیر، الهه با باستت شناخته می شد - الهه زنان زیبا، سرگرمی و باروری، که به عنوان زنی با سر گربه یا گربه به تصویر کشیده می شد. باستت همچنین با سر یک شیر به تصویر کشیده شد، اما در این شکل او شروع به بیان یک شروع تهاجمی کرد.

مرکز فرقه الهه شهر ممفیس بود. در اواسط زمستان، زمانی که روز آفتابی شروع به افزایش کرد، تعطیلاتی به الهه سخمت اختصاص داده شد.

«وظایف» سخمت به جنگ و گرمای ویرانگر خورشید می رسد. دیسک روی سر سِخمت گواه ارتباط الهه با انرژی خورشید و گرما است. الهه همچنین وظیفه شفا را بر عهده دارد و توانایی شفا و ایجاد بیماری با کمک جادو را دارد و پزشکان در مصر باستان از کاهنان سخمت محسوب می شدند.

این الهه چشم تهدیدآمیز Ra، خدای خورشید نامیده می شود. طبق افسانه، سخمت در اصل الهه هاتور - حامی زنانگی، عشق، رقص و سرگرمی بود. با این حال، پس از آن، آمون رع بر مردم خشمگین شد، زیرا آنها از اطاعت او دست کشیدند، و تصمیم گرفتند نافرمانان را مجازات کنند. را برای انجام این کار، هاتور را به سِخمت تبدیل کرد - یک شیر شیطان.

در این شکل، الهه شروع به نابودی دسته جمعی مردم کرد و زمین را در خون غرق کرد. راع از این منظره وحشت کرد و نظر خود را در مورد کشتن همه مردم تغییر داد. روز بعد خداوند سخمت را با هزار کوزه آبجوی قرمز خون مست کرد که الهه شیر آن را با خون اشتباه گرفت و بدین وسیله نسل بشر را از نابودی نهایی نجات داد.

شخصیت الهه سخمت غیرقابل پیش بینی بود و کنترل او غیرممکن بود. در همان زمان سخمت خشمگین محافظ فرعون به حساب می آمد. خود فراعنه را با سخمت تشبیه کردند. این الهه به نابودی دشمنان خدایان مشغول بود و فرعون نیز مدافع مصر در برابر مخالفان خارجی به حساب می آمد. تیرهای سوزان به عنوان ویژگی سخمت قاتل به تصویر کشیده شد.

علیرغم اینکه سخمت به دستور رع با مردم برخورد وحشیانه ای داشت، الهه محافظ نسل بشر و نگهبان جهان محسوب می شود. در لحظات خطر، مصریان باستان به سِخمت روی آوردند. اپیدمی و آفت به خشم سخمت نسبت داده شد. هنگامی که یک بیماری همه گیر طاعون در مصر در زمان آمنهوتپ سوم فرا گرفت، فرعون دستور ساخت هفتصد مجسمه سِخمت را داد تا الهه خشم خود را به رحمت تبدیل کند.

افسانه های آفرینش مصری ادعا می کنند که سخمت آسیایی ها و لیبیایی ها را خلق کرده است. معابد الهه در لبه بیابان هایی ساخته شده است که شیرهای وحشی در آن زندگی می کنند - حیوانات سخمت. در هلیوپولیس معبد الهه نیز وجود داشت و شیرهای مقدس درست در داخل این معبد زندگی می کردند.

جزئیات زندگی نامه الهه در بسیاری از متون مصر باستان، از جمله "کتاب زمین"، "کتاب دروازه ها"، "کتاب غارها"، "متون اهرام" و موارد دیگر آشکار شده است.

خانواده

شوهر سِخمت پتاه، خدای خالق است. پتاه به صورت مردی محکم پیچیده شده و عصایی در دستانش به تصویر کشیده شد. اعتقاد بر این بود که Ptah فراتر از جهان خلقت است. پتاح را خالق جان ها، فرمانروای دیگر خدایان، فرمانروای زمین و آسمان می دانستند. مرکز فرقه پتاه مانند فرقه سخمت در ممفیس بود. معبد پتا در ممفیس خارج از دیوارهای شهر قرار داشت و بدین ترتیب بر ماهیت اسرارآمیز خود خدا تأکید داشت.

از Ptah، الهه Sekhmet، Nefertum، خدای گیاهان را به دنیا آورد. این خدا به صورت مردی جوان با گل نیلوفر آبی که از سرش می روید، یا نوزادی که روی گل نیلوفری نشسته بود، تصویر می شد. خدا را نیز به شکل شیر یا جوان با سر شیر ترسیم می کردند.

• سخمت یکی از شخصیت های انیمیشن سریالی مصر است. در آنجا الهه به صورت زنی با سر شیر به تصویر کشیده شده است. این قهرمان دستکش های فلزی پنجه ای روی دستان خود دارد و پاهای او با زانوبند محافظت می شود. او یک دامن بنفش با یک قطار و یک تاپ پوشیده است. این سریال متحرک همچنین خدایان دیگری از مصر باستان را نیز به تصویر می‌کشد، به‌عنوان مثال، که سخمت از آن‌ها متنفر است.

• معبد الهه سخمت در بازی کامپیوتری Assassin Creed در لوکیشن Imau وجود دارد. در آنجا می توانید تلاش "آورنده مرگ" را انجام دهید که پس از اتمام آن قهرمان لباس سخمت را دریافت می کند. همچنین در این بازی می توانید آزمونی را پشت سر بگذارید که در طی آن باید با خود الهه Sekhmet مبارزه کنید.
• با توجه به رواج تصویر سخمت در فرهنگ عامه، این الهه طرفداران زیادی دارد. طرفداران هنری خلق می کنند که الهه را به هر شکلی به تصویر می کشد، و حتی فن تخیلی با حضور سخمت می نویسند.

مجسمه سخمت در ارمیتاژ

• موزه دولتی هرمیتاژ در سن پترزبورگ مجسمه معبد عظیمی از الهه سخمت را در خود جای داده است که از گرانیت سیاه تراشیده شده است. قدمت این مجسمه مربوط به اواسط قرن چهاردهم قبل از میلاد است.

سخمت الهه جنگ بود و شخصیت خشم الهی بود. نام او به عنوان "قادر" ترجمه می شود، او به عنوان "بزرگ با افسون"، "شعله ور با چهره"، "کسی که قدرتش مانند بی نهایت است" مورد احترام بود. امروزه تصاویر باشکوه او، بلندتر از قد انسان، در بسیاری از موزه ها دیده می شود. او با بدن زنی برازنده، سر شیر، با یال و کلاه گیس بلند سه قسمتی به تصویر کشیده شده است. قرص خورشیدی روی سر او نشان می دهد که او دختر خدای خورشیدی Ra است. در دست چپ الهه یک آنخ وجود دارد که نمادی از زندگی ابدی است.

قطعه ای از اوره آسیب دیده نیز بر سر مجسمه سخمت از برلین قابل مشاهده است. کبرای مقدس به عنوان محافظ پادشاه مورد احترام بود، نمادی از قدرت سلطنتی بود و به نوبه خود تجسم دختر خورشید نیز بود.

مصریان به دلیل قدرت و بی باکی شیر را پروردگار حیوانات می دانستند. شیرها و پادشاهان هزاران سال است که با هم زندگی می کنند. چندین شیر در مجموعه خاکسپاری پادشاه هوروس آها، بنیانگذار سلسله اول مصر، به خاک سپرده شدند. در پایان پادشاهی جدید، رامسس دوم و رامسس سوم در طول نبردها بر روی دیوارهای معبد به تصویر کشیده شدند که توسط شیرهایی که مخصوصاً آموزش دیده بودند همراهی می کردند. تکه های استخوان نشان می دهد که شیرها نیز در کاخ های سلطنتی نگهداری می شدند. شکار شیر در بیابان های نوبیا منحصراً یک امتیاز سلطنتی بود. پادشاه آمنهوتپ سوم که می خواست بر قدرت بدنی خود تأکید کند، در کتیبه روی اسکراب های سنگی یک سریال خاص ادعا کرد که گویا 102 شیر را کشته است!

سخمت; الهه جنگ، "مادر فرعون" بود و او را در جنگ شانس آورد. مانند مار کبری روی پیشانی شاه، غیرقابل پیش بینی، خشمگین و خطرناک بود. او همچنین با الهه های شیرهای دیگر - پاکت "خراشنده"، تفنوگ "شعله ور" - شناخته شد و نه تنها پیروزی، بلکه همه گیری ها، بیماری های همه گیر و مرگ را نیز به ارمغان آورد و فرمان طاعون را بر عهده گرفت. طبق افسانه هاثور که در اصل ظاهر الهه عشق، دختر خورشید و "چشم" او بود، ظاهر خشمگین خود را به خود گرفت و می خواست افرادی را که علیه خدای خالق شورش می کردند مجازات کند. تعداد کمی از آنها با حیله گری نجات یافتند.

مصری ها سخمت را به عنوان یکی از تجسم های الهه مادر گرامی می داشتند، که از فرزندانش نیز مراقبت زیادی می کرد، همانطور که یک شیر از فرزندانش مراقبت می کند. به همین دلیل است که سِخمت، مانند دیگر الهه ها، ماهیتی دوگانه و متضاد داشت. او را می توان با دعا و فداکاری آرام کرد. الهه توانست بیماری ها و بلاهایی را که در خشم فرستاده بود را شفا دهد و به یاد بیاورد. او به عنوان محافظ درد و رنج، از پزشکان حمایت می کرد، درد را فرو می نشاند، از بیماری محافظت می کرد و به عنوان «معشوقه پزشکی» مورد احترام قرار می گرفت. پزشکان مصری که دارو و جادو را در معالجه ترکیب می‌کردند «سونو» نامیده می‌شدند و کاهنان و جادوگران سخمت محسوب می‌شدند.

سخمت پس از آرام شدن، می تواند شکل باستت، الهه باروری و مادری را به خود بگیرد که حیوان مقدسش گربه بود. نام این الهه با استفاده از علامت "باس" نوشته شده است - ظرف روغن معطر. باستت از زمان سلسله دوم در شهر Bubastis در شرق دلتای نیل مورد احترام بوده است. غیرقابل پیش بینی بودن شخصیت، باستت را با هاثور و سخمت به وحدت اشکال مختلف الهه مادر پیوند داد. فرقه سخمت در ممفیس، پایتخت باستانی مصر سرچشمه گرفت، اما زمانی که اقامتگاه اصلی سلطنتی به تبس در پادشاهی جدید منتقل شد، الهه با الهه محلی موت یکی شد. معبد موت در کرناک مرکز اصلی عبادت سخمت در مصر علیا بود. فرعون آمنهوتپ سوم بیش از 600 مجسمه از الهه سر شیر در اینجا، در ساحل دریاچه نعل اسبی شکل ایشرو، و در آن سوی رود نیل، در کوم الحتان، در حیاط معبد مرده‌گاه خود برپا کرد. . آنها iadet - انرژی منفی را که دو بار در روز خود را در جهان نشان می دهد، شخصیت دادند. قرار بود او توسط مجسمه های سخمت آرام بازداشت شود.

مطالعات روی مومیایی آمنهوتپ سوم نشان داد که او در دوران پیری از بیماری های زیادی رنج می برد. علاوه بر این، در طول سلطنت او یک بیماری همه گیر طاعون در تبس شیوع یافت. مجسمه هایی که به دستور او ساخته شده و اکنون در بسیاری از موزه های جهان پراکنده شده اند، قرار بود الهه خشمگین را آرام کنند.

یک مجسمه مرمر بخریددر شرکت ما امکان پذیر است -

شیر، پادشاه جانوران، حتی اگر در قفس بنشیند، باز هم فقط با ظاهرش هیبت را برمی انگیزد. بنابراین، هیچ چیز ماوراء طبیعی در این واقعیت وجود ندارد که در زمان های قدیم مردم این شکارچی را با یک خدا یکی می دانستند. پرستش شیر به طور کامل در مصر ظاهر شد. تجسم این حیوان سِخمت، مهیب ترین الهه سرزمین اهرام بود.

چرا سخمت اینقدر مهیب بود؟

او را "چشم وحشتناک را" می نامیدند. او مظهر شر نبود، اگرچه تصویر او همه چیزهایی را که مصری ها از آن می ترسیدند - بیابان بی پایان زیر آفتاب، خشکسالی، بیماری همه گیر و جنگ طولانی را متحد کرد. باد گرم صحرا با نفس الهه همراه بود که شخصیتی غیرقابل کنترل داشت. از افسانه ها مشخص است که سخمت پشت ایجاد لیبیایی ها، مردم دشمن مصری ها بود. الهه شیر مهیب به همراه همسرش پتاه و پسرش نفرتوم سه گانه ممفیس را تشکیل دادند. پدر الهه خود راع بود.

جای تعجب نیست که این او بود که بر محافظت از فراعنه تسلط داشت. بنابراین رامسس دوم گفت که سخمت به پیروزی در کادش کمک کرد. او دشمنان را با شعله های آتش نابود کرد. دشمنان پدر و اوزیریس نیز زیر دست داغ الهه مهیب افتادند. در افسانه ها او را چنان قوی توصیف می کنند که نه آنوبیس و نه تنظیم. سخمت را "بزرگ" و "قادر" می نامیدند. با چنین القاب او در هیروگلیف مصر جاودانه شد. نام دیگری از او در آنجا ظاهر می شود - "به دست گرفتن چاقو".

طرف دیگر الهه فضیلت اوست. او نه تنها می توانست مردم را بیمار کند، بلکه افراد بیمار را نیز درمان می کرد، به همین دلیل است که پزشکان الهه را حامی خود می دانستند و به عنوان کشیش او عمل می کردند. از این رو یک نام او - "معشوقه زندگی" است. اگر شخصی بیمار می شد ، دعا به الهه شیر در دسته خواندن اجباری قرار می گرفت. اگر در همان زمان شخصی دارای طلسم هایی با چهره الهه بود ، روند درمان چندین برابر تسریع می شد.

الهه سخمت چه شکلی بود؟

بر اساس قوانین پذیرفته شده در مصر، سِخمت به صورت زنی با سر شیر به تصویر کشیده می شد که گاهی اوقات خورشید بالای آن نقاشی می شد. تقلید لومیناری بر تسلط آن بر انرژی مخرب ستاره تأکید داشت. او لباس قرمز بلندی پوشیده بود که از حالت جنگجویانه او خبر می داد. به طور کلی، در رنگ، آیین شیر زن به طور کامل در مصر تجلی یافت. تجسم این حیوان سخمت بود - مهیب ترین از همه الهه های سرزمین اهرام نارنجی روشن بود. بنابراین مصریان الهه را با خورشید در اوج خود مرتبط می کردند.

صفت ثابت الهه 7 تیر شعله ور است. اینها نمادهای تباهی و بیماری های همه گیر هستند. در نقاشی ها، چاقو در دستان او نمایان است. آفرینش‌های مجسمه‌سازی معمولاً دارای ویژگی‌های قدرت بودند:

• آنخ - صلیب، نماد قبطی؛
• uraeus - تصویر پیشانی یک مار کبری، مشخصه فراعنه؛
• جوانه ای از پاپیروس جوان که نماد سلامتی است.

با نگاهی به کتاب مردگان، می توانید او را در یک قایق خورشیدی در شرکت Ra بیابید که بر نقش الهه محافظ تأکید دارد. معمولاً طوماری با چنین تصویری در کنار متوفی قرار می گرفت. در مصر فکر می کردند که سخمت از متوفی در برابر موجودات ماوراء طبیعی دفاع می کند.

عبادت سخمت

این الهه در سراسر مصر مورد احترام بود. مرحله عبادت از پادشاهی قدیم آغاز شد و در عصر یونان و روم به پایان رسید. سخمت از ممفیس حمایت کرد. در شهر هلیوپولیس، در نزدیکی معبد اصلی، شیرهایی زندگی می کردند که به خدا تقدیم شده بودند.

اغلب، مکان‌هایی برای عبادت سخمت در لبه صحرا، در واحه‌ها، در مکان‌هایی که شیرهای وحشی در تعداد زیادی جمع می‌شدند، ساخته می‌شد. ساختمان مذهبی مشابهی در ابوصیر توسط فرعون سخور ساخته شد. چهره الهه در داخل معبد دارای ویژگی های شفابخش بود - این همان چیزی است که مردم محلی معتقد بودند. سنگ چخماق، که سنگ سخمت بود، توسط پزشکان مصر باستان برای ساختن ابزار جراحی و چاقوهای مومیایی کردن استفاده می شد. معابد اختصاص داده شده به الهه به مراکز پزشکی تبدیل شدند.

مردم از خشم الهه می ترسیدند، اما با کوچکترین خطری از تماس با او دریغ نمی کردند. آمنهوتپ سوم در طول سلطنت خود سعی کرد از جنگجو راضی کند. او دستور ساخت 700 مجسمه از او را داد، به این امید که این امر به شکست طاعون در کشور کمک کند. این مجسمه ها در نزدیکی دریاچه آشر و در تبس، جایی که معبد مرده فرعون قرار داشت، نصب شده بودند. برای مجسمه ها از گرانیت سیاه استفاده شده است. ارتفاع مجسمه ها به 2 متر می رسید. امروزه این آثار استادان مصری در موزه های سراسر جهان نگهداری می شود.

اعتقاد بر این بود که در سراسر حکومت یونان و روم، سِخمت آداب و رسوم خاصی مانند نوشیدنی‌های سنگین الکلی مانند نوشیدن آبجو را می‌پذیرفت. چنین رویه هایی می تواند الهه را آرام کند. عجیب است که روز عبادت سخمت مصادف با کریسمس است که توسط ارتدکس ها در 7 ژانویه جشن گرفته می شود. و این یک اشتباه نیست، زیرا ستاره شناسان مصر باستان با دقت حرکت سیارات را زیر نظر داشتند و بنابراین متوجه شدند که در این روزها شب کوتاهتر از روز خورشیدی می شود. این دقیقاً دلیل تعیین تعطیلات به کسی بود که مسئول گرمای خورشید است.

امروز هیچ کس برای خدایان قربانی نمی کند و پرستش الهه سخمت به فراموشی سپرده شده است، اما او همچنان باعث ترس در میان برخی از مصری ها می شود. یک مورد شناخته شده وجود دارد که ساکنان به مجسمه الهه صدمات جبران ناپذیری وارد کردند و فکر می کردند که می تواند به فرزندانشان آسیب برساند. و قرن بیستم بود.

مهمترین الهه شیر در مصر باستان

سخمت در تمام دوره های تاریخ مصر باستان، از جمله دوران یونانی و رومی پرستش می شد.

نام او، که می تواند به عنوان "قدرتمند"، "توانا" یا "مقادیر" ترجمه شود، برای اولین بار در متون هرم ظاهر می شود.

در عصر پادشاهی جدید، لقب رایج او "سخمت بزرگ، محبوب پتاه" بود. مهمترین مرکز فرقه او ممفیس بود، جایی که او را به عنوان همسر پتا و مادر نفرتوم می پرستیدند.

در پادشاهی جدید، سخمت به نقش خود به عنوان الهه مادر بازگشت. در همان دوره، برای اولین بار اطلاعاتی در مورد ارتباط بین سخمت و موت، که به عنوان "الهه مادر بزرگ" و همسر آمون مورد احترام بود، ظاهر می شود. این احتمالاً به این دلیل اتفاق افتاد که تبس به شهر اصلی کشور تبدیل شد و نیاز به پیوند ایدئولوژیک پایتخت های جدید و قدیمی و همچنین سنت ها و باورهای مذهبی مشخصه آنها وجود داشت. در نهایت، فرقه سخمت در واقع به طور کامل با فرقه موت ادغام شد که او به یکی از اشکال آن تبدیل شد.

در طول پادشاهی جدید، سخمت در درجه اول جنبه تهاجمی الهه های بزرگ در نظر گرفته می شد: ابتدا هاتور، سپس موت و در نهایت ایزیس.

در آخرین دوره بار دیگر بر جنبه مخرب آن تاکید شد. سخمت در متون مختلف به عنوان نابود کننده دشمنان ظاهر می شود و همچنین به عنوان فردی که باید از طریق مراسم و جشن های خاص از جمله مصرف مشروبات الکلی (آبجو) دلجویی شود.

الهه مصری جنگ، سوزاندن دشمنان فرعون

سخمت با سلطنت ارتباط نزدیک داشت. او اغلب به عنوان مادر ماهس، خدای شیر ترسناک که حامی فرعون بود، توصیف می شد.

از آنجایی که مصریان باستان بر این باور بودند که سخمت بر دشمنانش آتش می دمد، بسیاری از فراعنه مصر او را به عنوان الهه جنگ و نماد قدرت خود در جنگ پذیرفته بودند.

فرعون سلسله نوزدهم رامسس دوم (حدود 1279-1212 قبل از میلاد) ادعا کرد که سخمت با او در ارابه جنگی خود در نبرد کادش بوده و جنگجویان دشمن را با نفس آتشین خود می سوزاند.

اما نه تنها آتش سلاح او بود - او دشمنان را با کمان خود نابود کرد. از بین تمام الهه های قوس در پانتئون مصر، سخمت بیشتر از همه ترسناک بود. "هفت تیر" او به عنوان هفت پیام آور که طاعون و ویرانی را به ارمغان آوردند.

فرعون از سلسله دوازدهم Senusret III (حدود 1878-1841 قبل از میلاد) در یکی از سرودها "کسی که تیری پرتاب می کند، همانطور که سخمت انجام می دهد" نامیده می شود.

فرمانروایان مصر از هیچ تلاش و هزینه ای برای اطمینان از لطف این الهه دریغ نکردند. قطعه ای از نقش برجسته سنگ آهکی از معبد دره ای در داشور فرعون اسنفرو سلسله چهارم (حدود 2613-2589 قبل از میلاد) که سازنده بزرگ اهرام بود به ما رسیده است. روی نقش برجسته، سر حاکم مصر در کنار صورت الهه شیر، ظاهرا سِخمت قرار دارد. فرمانروای زمینی، همانطور که بود، نیروی حیات الهی را استنشاق می کند که از دهان الهه سرچشمه می گیرد.

در زمان فرعون ساهور از سلسله پنجم (حدود 2487-2475 قبل از میلاد)، یک معبد مقدس در ابوصیر به افتخار سخمت ساخته شد.

فرعون آمنهوتپ سوم - تحسین کننده سخمت

با این حال، فرعون سلسله هجدهم، آمنهوتپ سوم (حدود 1402-1364 قبل از میلاد)، ثابت کرد که پرشورترین ستایشگر الهه است. بیش از 700 مجسمه سخمت در جنوب معبد بزرگ آمون در کارناک در منطقه موت در سواحل دریاچه آشرو و همچنین در معبد مرده فرعون (Kom el Heitan) در غرب تبس نصب شد.

مدت‌ها تصور می‌شد که خود فرعون دستور نصب مجسمه‌ها را در هر دو مکان داده است، اما امروزه اکثر محققان معتقدند که در ابتدا همه مجسمه‌ها در نزدیکی معبد مرده‌خانه کوم الحیتان قرار داشتند. در آنجا آنها بخشی از برنامه اصلی مجسمه سازی آمنهوتپ را تشکیل دادند.

این مجسمه های بزرگ (گاهی بیش از 2 متر ارتفاع دارند) از گرانیت یا دیوریت سیاه تراشیده شده اند. سختی سنگی که مجسمه ها از آن ساخته شده اند، و مقدار بسیار آنها به وضوح از کار سنگبری عظیمی که توسط صنعتگران مصری باستان انجام می شد، صحبت می کند.

مجسمه ها الهه شیر را نشسته یا ایستاده به تصویر می کشند. در یک دست او معمولاً یک آنخ - نماد زندگی - در دست دیگر گاهی اوقات عصایی به شکل جوانه پاپیروس - نماد سلامتی و مصر پایین نگه می دارد.

بعدها، برخی از این مجسمه‌ها از مکان‌های اصلی خود برچیده شدند و در معابد و معابد دیگر مصری نصب شدند (بسیاری از آنها در موزه‌های مصر شناسی در سراسر جهان قرار گرفتند).

مصر شناسان، به ویژه فرانسوی ها، پیشنهاد می کنند که در ابتدا دو سری مجسمه از 365 الهه شیر در معبد نصب شده بود. آداب و رسوم روزانه که در مقابل هر مجسمه انجام می شد، حرکات ستارگان و مسیر خورشید را دنبال می کرد. دره نیل به وضعیت این پدیده های طبیعی بستگی داشت که زمان و زمان طغیان رودخانه بزرگ را تعیین می کرد. آمنهوتپ سوم ظاهراً معتقد بود که از این طریق قانون و نظم جهان - maat - تضمین می شود.

او همچنین احتمالا امیدوار بود که چنین تجمعی از مجسمه های الهه بتواند کشور را در برابر دشمنان خارجی، بیماری های همه گیر و شکست محصول محافظت کند.

شفا دهنده و حامی پزشکان

اگر طاعون به مصر می‌آمد، می‌گفتند «پیام‌آور سخمت» آن را حمل می‌کند. مصریان معتقد بودند که اگر سخمت می تواند بیماری ها را ارسال کند، او نیز می تواند از آنها محافظت کند و در صورت بیماری درمان کند.

او قدرت دفع آفات را داشت و می توانست خود را به عنوان یک خدای پزشکی و الهه شفا نشان دهد و لقب "معشوقه زندگی" را دریافت کند.

بنابراین، کاهنان Sakhmet با دارو و جادو همراه بودند و خود الهه شروع به قدیس حامی پزشکان در نظر گرفت. کاهنان آن متخصصان پزشکی و پزشکان واجد شرایط محسوب می شدند. به عنوان مثال یکی از پاپیروس ها به این کاهنان آگاهی دقیقی از قلب نسبت می دهد.

روی آوردن کشیش به سِخمت با دعا برای بهبودی بیمار، در کنار اقدامات عملی پزشک (کشیش) که او نیز تحت حمایت الهه بود، جزء لاینفک کل روند درمان بود.

همانطور که مصریان معتقد بودند، طلسم ها و تصاویر الهه می توانند بهبودی را تقویت کنند. به عنوان مثال، تصویر او بر روی دیوار معبد صحورا در ابوصیر دارای قابلیت شفای جادویی و معجزه آسا بود.

از آنجایی که سخمت دارای ویژگی های پرخاشگرانه و خطرناک غالب است، تصاویر او به طور طبیعی می تواند احساسات ترس یا اضطراب را برانگیزد. و نه تنها در میان مصریان باستان. مجسمه معروف Sekhmet که اکنون در معبد Ptah در کارناک قرار دارد، در اوایل قرن بیستم توسط ساکنان محلی شکسته شد که می ترسیدند به فرزندانشان آسیب برساند.

سخمت و الهه "دور".

اسطوره های مصری، در نسخه های مختلف، حاوی داستانی درباره الهه "دور" است که در لباس یک شیر به نوبیا گریخت و بعداً به مصر بازگردانده شد. چنین طرحی در داستان های مربوط به مهیت وجود دارد که توسط خدای اونوریس که شوهرش شد گرفتار و بازگردانده شد. تفنوت، الهه رطوبت، نیز توسط خدای هوا، شو، از نوبیا بازگردانده شد.

داستان مشابهی در مورد سخمت وجود دارد. الهه شیر خشمگین به نوبیا گریخت. پدر او، خدای Ra، در تلاش است تا دخترش را به مصر بازگرداند. با این حال، سخمت خشمگین هر پیام آور را که جرات می کرد به او نزدیک شود را کشت.

سپس خدایان برای دلجویی از شیر، از موسیقی و رقص استفاده می کنند. سخمت مسحور موسیقی بلند و حرکات رقص خدایان، در نزدیکی آستانه اول در آب های نیل فرو می رود و به زنی زیبا تبدیل می شود. بر اساس نسخه های دیگر این اسطوره، او مست می شود و به باستت یا هاتور صلح جو تبدیل می شود.

هر سال، در طول دوره سیل، مصری ها "جشن مستی" را برگزار می کردند که هدف آن تبدیل شیر خورشیدی دیوانه به یک الهه صلح آمیز بود. در اینجا متکلمان از تشابهات خاصی بین شروع آب در هنگام سیل و آبجوی خونی که خدایان برای فریب سخمت ریختند استفاده کردند.

این جشن، که طی آن مصری ها مشروبات الکلی می نوشیدند و سرگرم می شدند، نسخه ای کشاورزی از اسطوره احیای ابدی طبیعت را تجسم می بخشید. خون و آبجو (شراب) در اساطیر مصر پیوند نزدیکی داشتند.

شمایل نگاری سخمت: الهه با سر شیر

او معمولاً به صورت زنی با سر شیر به تصویر کشیده می شود. در پادشاهی جدید او دیسک خورشید، اورئوس، علامت آنخ و عصای پاپیروس را به عنوان ویژگی به دست آورد.

گاهی اوقات، هنگامی که بر ارتباط او با هاثور تأکید می شود، او را در حالی که یک سیستروم، ابزار موسیقی الهه هاثور، در دست دارد، به تصویر می کشند.

او به عنوان الهه جنگ، محافظ را، اوزیریس، فرعون و تمام مصر، گاهی اوقات چاقو (خنجر) در دعواهای خود در دست دارد.

او اغلب یک کلاه گیس بلند می پوشد که تا حدودی دیسک خورشید را روی سرش متعادل می کند.

لباس بلندی که الهه می پوشد اغلب به رنگ قرمز است. از یک طرف قرمز رنگ تاج سرخ و نماد مصر سفلی بود، از طرف دیگر قرمز رنگ خون بود که بر ماهیت جنگجوی الهه تأکید می کرد.

گاهی اوقات روی هر سینه الهه یک گل رز به تصویر کشیده می شد - آنها نمادی نجومی از صورت فلکی لئو بودند.

با این حال، به طور کلی، تمایز تصاویر سِخمت از دیگر الهه‌های سر شیر که نماد نگاری مشابهی دارند، دشوار است.