Pokrovski Xotkovo stauropegial monastırında bütün Rusiyanın möcüzəsi olan Radonejli Müqəddəs Sergiusun valideynləri olan Müqəddəs Kiril və Məryəmin müqəddəs qalıqları istirahət edir. Monastır Trinity-Sergius Lavra'dan 10 km məsafədə, Radonejdən çox uzaqda, Obnorskaya dağındakı Pazhi çayının sahilində yerləşir. Monastır knyaz Yuri Daniloviç (1281-1322) və Moskva mitropoliti Müqəddəs Pyotr (1308-1326) dövründə yaradılmışdır. Monastırın qurulduğu dəqiq tarix məlum deyil, lakin Xotkovo monastırının adı ilk dəfə 1308-ci ildə salnamələrdə çəkilmişdir.

Möhtərəm Kiril və Mariya bütün ailəsi ilə birlikdə 1328-ci ildə Böyük Rostovdan Radonejə köçdülər. Tezliklə onlar 1337-ci ildə istirahət etdikləri Şəfaət Khotkovo monastırında monastır and içdilər. Müqəddəslər Kirill və Məryəmdən əlavə, ailələrinin digər üzvləri Xotkovo monastırında istirahət edirlər (kiçik oğlu Peter və həyat yoldaşı Ketrin, böyük oğlu Stefan Annanın arvadı və oğlu Klement) - monastır Sergievin məzarı oldu. ailə.

Pokrovski Xotkov monastırı. 20-ci əsrin əvvəllərinə aid açıqca.

1544-cü ildə monastır Trinity-Sergius Lavra'ya verildi. Uzun müddət monastırın bütün binaları taxta idi. 17-ci əsrin əvvəllərində. Monastır Polşa-Litva qoşunları tərəfindən yandırıldı, Trinity-Sergius monastırını 16 ay mühasirəyə aldı və Radonej ətrafını viran etdi. Ancaq Allahın müqəddəslərinin duaları ilə Şəfaət Manastırı tez bir zamanda bərpa edildi. İlk daş bina 1811-ci ilə qədər dayanan Şəfaət Katedrali (1648) idi. 1816-cı ildə iki kilsədən ibarət daha geniş bir kafedral tikildi: Moskva Metropoliti Müqəddəs Sergius və Müqəddəs Aleksisin adına. Orada, bütün əsrlər boyu və bu günə qədər, Müqəddəs Kiril və Məryəmin müqəddəs qalıqları istirahət edir.

Xərçəngin dürüst qalıqları ilə St. Kirill və Maria

1768-ci ildə Möcüzəçi Nikolayın şərəfinə məbəd tikildi və 1904-cü ildə iki ibadətgahla bərpa edildi: müqəddəs həvarilər Peter və Paulun adına və Dirilmə kilsəsinin təmiri xatirəsinə. Məsih Yerusəlimdə. 1791-ci ildə Vəftizçi Yəhyanın Doğulması şərəfinə şimal qapısı kilsəsi tikildi (indi bu monastır ərazisindəki ən qədim binadır), 1833-cü ildə isə cənubda Voronej Müqəddəs Mitrofan kilsəsi tikildi. qapısı. 1834-cü ildə düz 100 il - 1934-cü ilə qədər dayanan hündür zəng qülləsi ucaldıldı. Onun zənglərindən birinin çəkisi 20 funt idi və 1694-cü ildə Moskvada töküldü.

Zəvvarlar üçün mehmanxana (1879), 10 çarpayılıq xəstəxana (1890), 40 yaşlı bacı üçün sədəqəxana (1826), 60 uşaq üçün kilsə məktəbi (1884) və emalatxanalar da tikilmişdir. 19-cu əsrdə monastır xüsusilə məşhurlaşdı. Bütün dindar zəvvarlar buraya vəsiyyət edən Müqəddəs Sergiusun əmrinə əməl edərək gəldilər: Üçlük-Sergius Lavraya getməzdən əvvəl, müqəddəs valideynlərinə baş əymək.

Kirill və Mariya üçün bir oğul doğuldu

20-ci əsrin əvvəllərində. Monastırda 400-ə yaxın bacı yaşayırdı. Bağçılıq, qızıl tikmə və ikon rəssamlığı inkişaf etdirilirdi; Onlar öz bacarıqlarını monastırda böyüyən yetim qızlara ötürdülər.

İnqilabdan sonra monastır bağlandı. Bacıların kilsə ləvazimatları və əmlakı dövlətə keçdi. Zəng qülləsi dağıdılmış, Müqəddəs Nikolay Katedralinin məzarındakı nekropol dağıdılmış, monastır binaları yenidən tikilərək təsərrüfat məqsədləri üçün istifadə olunmağa başlamışdır. 1931-ci ilin aprelində monastırın sonuncu abbessi Barsanufiya həbs edilərək Qazaxıstana göndərildi və həmin ilin mayında orada öldü. 1960-cı ildə bərbad vəziyyətdə olan Şəfaət Monastırı tarix-memarlıq abidəsi kimi tanınıb və dövlət mühafizəsinə götürülüb. 1985-ci ildə Şəfaət Katedralində baş verən güclü yanğın təkcə orada yerləşən kimya emalatxanasını deyil, qalan divar rəsmlərini də məhv etdi. Və yalnız 1989-cu ildə Şəfaət Katedrali Moskva Patriarxlığının yurisdiksiyasına verildi. Bərpa işlərinə başlanılıb.

Müqəddəs Sergiusun dincəlməsinin 600 illiyi ilində - 1992-ci ildə - Rus Pravoslav Kilsəsinin Yepiskoplar Şurasında yerli ehtiramlı müqəddəslər Möhtərəm Kiril və Məryəm, Radonej və Xotkovonun möcüzə işçiləri kilsə miqyasında tərifləndi. yer. 1 avqust 1992-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun qərarı ilə monastırda monastır həyatı bərpa edildi.

Pokrovski Xotkov Monastırı

Müqəddəs Sergiusun müqəddəs valideynlərinin duaları ilə hər zaman və günümüzdə onların müqəddəs qalıqları olan Kiril və Məryəmdən şəfalar həyata keçirilir və möminlərə bütün kədər və ehtiyaclarda kömək göstərilir.

Müqəddəslər KIRILL və RADONEZH MƏRİYASI, Radonejli Müqəddəs Sergiusun valideynləri (†1337)

Rahib Sergius əmr etdi: “Onun yanına getməzdən əvvəl valideynlərinin tabutunun üstündə yatması üçün dua edin.” Trinity Lavra'ya həcc ziyarətinə gedənlərin hamısı, Rahibin vəsiyyətinə uyğun olaraq, əvvəlcə Xotkovski Şəfaət Monastırını ziyarət etməyi və valideynlərinin məzarlarını ziyarət etməyi öz vəzifələrinə çevirirlər. (Möhtərəm Şemamonk Kiril və Radonej və Xotkovo möcüzə işçiləri Şemanun Mariyanın qalıqları olan reliquary hazırda Şəfaət Xotkovo Monastırının Müqəddəs Nikolay Katedralindədir).

13-cü əsrin sonu - 14-cü əsrin əvvəllərində, Böyük Rostovdan 4 km məsafədə, İşni çayının sahilində, Varnitsa kəndində zadəgan Rostov boyarları Kiril və Mariyanın mülkü var idi. (Rostov yaxınlığındakı Kiril və Məryəm əmlakının yerində indi Varnitski monastırı var).

Kirill Rostov knyazlarının xidmətində idi - əvvəlcə knyaz II Konstantin Borisoviçlə, sonra isə onlara ən yaxın adamlardan biri kimi dəfələrlə Qızıl Ordaya yoldaşlıq etdiyi Konstantin III Vasilyeviçlə. Müqəddəs Kiril öz vəzifəsi üçün kifayət qədər sərvətə sahib idi, lakin o dövrün əxlaqının sadəliyi səbəbindən kənddə yaşayaraq adi kənd əməyini də nəzərdən qaçırmırdı.

Tanrı onlara başqa bir oğul - Müqəddəs Üçlüyün gələcək qurucusu Sergius Lavra, Müqəddəs Sergius verəndə cütlüyün Stefan adlı bir oğlu var idi. (ümumilikdə cütlüyün 3 övladı var idi - Stefan, Bartholomew (Radonejdən gələcək Sergius) və Peter). Doğulmasından çox əvvəl, Allahın Providencesi ona Allahın böyük seçilmiş biri kimi bir işarə verdi. Rəvayətə görə, anası ondan hamilə olarkən kilsədə olarkən, uşaq bütün orada olanların böyük heyrətinə səbəb olaraq anasının bətnində üç dəfə uca səslə qışqırdı: Müjdənin oxunmasının əvvəlində, keruvların oxunmasından əvvəl və kahinin qışqırdığı anda: "Gəlin eşidək, Müqəddəslərin Müqəddəsi!" Bundan sonra ana, bətnində Müqəddəs Ruhun seçilmiş gəmisi olmaq üçün təyin edilmiş bir körpə daşıdığını xatırlayaraq, xüsusilə mənəvi vəziyyətini izləməyə başladı. Mariya hamiləliyi boyu özünə heç bir güzəştə getmədən oruc tutdu.

Saleh Məryəm və əri əhd edirlər: bir oğlan uşağı olarsa, onu kilsəyə gətirib Allaha verəcəklər.

3 may 1314-cü il Saleh valideynlər böyük sevinclə ziyarət edildi: bir oğlan doğuldu. Doğulduqdan sonra 40-cı gündə körpə vəftiz mərasimini yerinə yetirmək üçün kilsəyə gətirildi. Keşiş Mixail körpəyə Varfolomey adını verdi, çünki bu gün (11 iyun) müqəddəs Həvari Varfolomey xatirəsi qeyd olunurdu. Bu ad öz mənasında - "Sevinc oğlu (təsəlli)" valideynlər üçün xüsusilə təsəlliverici idi. Kahin bunun xüsusi bir körpə olduğunu hiss etdi və İlahi Ruhun kölgəsində qalaraq proqnozlaşdırdı: "Sevin və şad ol, çünki bu uşaq Allahın seçilmiş gəmisi, Müqəddəs Üçlüyün məskəni və xidmətçisi olacaqdır."

Körpə Bartolomey həyatının ilk günlərindən orucu ilə hamını heyrətləndirirdi: çərşənbə və cümə günləri heç nə yemirdi, digər günlərdə isə Məryəm ət yeyirsə, anasının südündən imtina edirdi. Ana bətnində oruc tutmaqdan çəkinən körpə, hətta doğulanda belə, anadan orucu tələb edirdi. Və oruc tutmağa daha ciddi riayət etməyə başladı: ət yeməyini tamamilə tərk etdi və körpə çərşənbə və cümə günləri istisna olmaqla, bundan sonra həmişə onun südü ilə qidalanırdı.

Varfolomey 7 yaşında olanda valideynləri onu oxumağı və yazmağı öyrənməyə göndərdilər ki, o, Allahın Kəlamını oxuyub başa düşsün. İki qardaşı da onunla birlikdə oxudular: böyük Stefan və kiçik Peter. Qardaşlar müvəffəqiyyətlə oxudular, lakin Bartolomey onlardan çox geri qaldı. Müəllim onu ​​cəzalandırdı, yoldaşları onu danladılar, hətta güldülər, valideynləri onu razı saldılar; özü də uşaq ağlının bütün səylərini yorur, gecələrini kitab üstündə keçirir və tez-tez insan baxışlarından gizlənərək, hardasa tənhalıqda acizliyinə görə acı-acı ağlayır, hərarətlə və ürəkdən Rəbb Allaha dua edirdi: “Ya Rəbb, bu məktubu başa düşməyi mənə ver, məni işıqlandır və işıqlandır!” Amma yenə də ona diplom verilməyib. Bir gün atası tərəfindən atları gətirmək üçün tarlaya göndərilənə qədər, 13 yaşlı Bartolomey ağsaqqal bir rahiblə tanış oldu. Axşam yeməyində ondan valideynlərinin evinə gəlməsini istədi, ağsaqqal Kiril və Məryəmə "oğlan öz fəzilətli həyatı üçün Allah və insanlar qarşısında böyük olacaq" dedi. Şema rahib onlara xeyir-dua verib getdi. O andan etibarən Bartolomeyin diplomu valideynlərinin sevincinə asanlıqla gəlməyə başladı.

Varfolomey 15 yaşına çatanda (təxminən 1328-ci ildə) Rostov Knyazlığı Moskva Böyük Knyazlığı İvan Kalitanın hakimiyyəti altına keçdi. Moskva boyarlarından biri sakinlərə zülm edən və qarət edən Rostov qubernatoru təyin edildi. Rostovluların çoxu şəhəri tərk etməyə başladı. Onların arasında boyar Kirill də var idi. Moskva qubernatorlarının zülmü ilə yanaşı, o da müflis oldu, bir vaxtlar var-dövlət və şərəflə yaşadığı yerdə qalmaq istəmədi. Yaşayış üçün Moskva torpaqlarında kiçik Radonej şəhərini seçdi (Trinity Lavra-dan 12 km, Moskvaya doğru, qədim zamanlarda Radonej adını daşıyan Gorodishche və ya Gorodok kəndi var).

O dövrün adətinə görə, Kiril əmlak almalı idi, lakin qocalığına görə artıq Moskva knyazına xidmət edə bilmədi və bu məsuliyyəti o vaxt artıq evli olan böyük oğlu Stefan üzərinə götürdü. Kiril və Məryəmin oğullarından ən kiçiyi Peter də evləndi, lakin Bartolomey Radonejdə istismarını davam etdirdi. Təxminən iyirmi yaşı olanda rahib olmaq üçün valideynlərindən xeyir-dua istədi. Valideynlər etiraz etmədilər, ancaq ölənə qədər gözləmələrini istədilər: getmələri ilə son dəstəyini itirəcəkdilər, çünki iki böyük qardaş artıq evli idi və ayrı yaşayırdılar. Mübarək oğul itaət etdi və onu evlənməyə məcbur etməyən valideynlərinin qocalığını sakitləşdirmək üçün hər şeyi etdi.

O dövrdə Rusiyada qocalıqda monastırlığı qəbul etmək adəti geniş yayılmışdı. Bunu sadə insanlar, şahzadələr və boyarlar edirdi. Bu dindar ənənəyə görə, ömürlərinin sonunda Kiril və Mariya da əvvəlcə monastır tonusunu, daha sonra Radonejdən 3 km məsafədə yerləşən və o zaman həm kişi, həm də qadın olan Xotkovski Şəfaət Monastırındakı sxemi götürdülər. Demək olar ki, eyni zamanda, böyük oğlu Stefanın həyatında kədərli bir dəyişiklik baş verdi: arvadı öldü, iki oğlu qaldı. Həyat yoldaşını Xotkovski monastırında dəfn edən Stefan dünyaya qayıtmaq istəmədi. Övladlarını kiçik qardaşı Pyotra əmanət edərək, burada Xotkovoda rahib oldu.

1337-ci ildəŞemamonk Kirill və şemanun Mariya Rəbbin yanına getdilər. Mübarək ölümlərindən əvvəl onlar monastır şücaətinə görə Bartolomeyi xeyir-dualandırdılar.

Uşaqlar onları o vaxtdan Sergius ailəsinin son sığınacağı və məzarına çevrilən Şəfaət Manastırının kölgəsi altında basdırdılar.

Radonej və Xotkovo Möcüzə İşçilərinin Möhtərəm Şemamonk Kiril və Şeman Mariyanın qalıqları olan relikuar hazırda Şəfaət Xotkovo Monastırının Müqəddəs Nikolay Katedralindədir.

Artıq abbat olmaq, Möhtərəm Sergius qurduğu monastırdan tez-tez gəzirdi (indi - Trinity-Sergius Lavra) valideynlərin məzarlarına və əfsanəyə görə, O, yanına gələnlərə vəsiyyət edib ki, əvvəlcə Xotkovoda valideynləri üçün dua etsinlər. Və belə oldu: Üçlük-Sergius Lavraya getməzdən əvvəl, zəvvarlar Xotkovodakı Şəfaət monastırına gəldilər, "saleh valideynlərinin məzarı qarşısında baş əymək, əziz məzarından mübarək oğluna sanki ayrılmış kimi görünmək istəyirlər. saleh valideynlərin özlərindən gələn sözlər.”

1917-ci il inqilabına qədər müqəddəslərin qalıqları Xotkovski monastırındakı Şəfaət Katedralinin döşəməsi altında qaldı. Monastır ləğv edildikdən sonra onu yenidən anbarlara və emalatxanalara çevirən işçilər... dindarlara qalıqları götürməyə icazə verdilər və üstəlik, məbədin döşəmələrini açıb qalıqları çıxarmağa kömək etdilər. Qalıqlar monastırın ərazisindəki qripə qoyulmuşdu və məbədin üzərində heç bir işarə və yazı qoyulmamışdı - yalnız bu hadisələrin bilavasitə iştirakçıları həmin yeri xatırlayırdılar...

Kiril və Məryəmin müqəddəslər kimi bütün kilsə izzətləndirilməsi 1992-ci ildə, onların “sevinc oğlu” Radonejli Müqəddəs Sergiusun istirahətindən düz 600 il sonra baş verdi.

Bu gün onların qalıqları Xotkovski monastırına qaytarılıb. Xatirə məşhur oğlunun xatirəsindən bir gün sonra qeyd olunur - 11 oktyabr, 31 yanvar və Radonej Müqəddəslər Şurasının günündə - 19 iyul, Radonezh abbatı Müqəddəs Sergiusun qalıqlarının aşkar edilməsinin anılmasından bir gün sonra.

Xotkovo Şəfaət Monastırının xronikası, Müqəddəs Sergius və valideynlərinə dua ilə müraciətin insanları ciddi xəstəliklərdən necə xilas etdiyini sübut edir. Onların şəfaəti xüsusilə milli fəlakətlər - 1770-1771-ci illərin dəhşətli vəbası, 1848 və 1871-ci illərdə vəba epidemiyaları zamanı özünü göstərdi. Minlərlə insan Xotkovoya axışıb. Müqəddəsin valideynlərinin məzarında Zəbur və müqəddəslər Şemamonk Kiril və Şemanun Mariyaya dua oxundu. Eyni zamanda, onlar artıq monastırda yerli olaraq hörmətlə qarşılanırdılar. Və hər dəfə bir çox insan dağıdıcı xəstəliklərdən xilas oldu.

Material Sergey ŞULYAK tərəfindən hazırlanmışdır

Sərçə təpələrində Həyat verən Üçlük Kilsəsi üçün

Müqəddəslər Kiril və Məryəmə dua
Ey Allahın qulları, Müqəddəs Kiril və Məryəm!Bədəndəki müvəqqəti həyatınıza son qoysanız da, ruhən bizdən ayrılmırsınız, bizi Məsih Allaha yönəldirsiniz, bizə Rəbbin əmrlərinə uyğun getməyi və çarmıxımızı daşımağı və Ustadımızın ardınca getməyi öyrədirsiniz. Siz, möhtərəmlər, sevimli oğlunuz olan möhtərəm və allah daşıyan atamız Sergius ilə birlikdə Allahımız Məsihə və Onun Müqəddəs Allahın Anasına qarşı cəsarətlisiniz. Bizim üçün dua kitabları və şəfaətçi olun, ləyaqətsiz, müqəddəs monastırınızda yaşayırsınız və siz onun hökmdarısınız. Allah tərəfindən toplanan bu dəstənin köməkçiləri və şəfaətçiləri olun ki, bu yerdə yaşayan və imanla gələnlər dualarınızla qorunsunlar, cinlərdən və pis insanlardan zərər görməsinlər, Müqəddəs Üçlüyü, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruh indi və həmişəlik və əbədi olaraq əsrlər boyu. Amin.

Troparion, ton 3
Məsihin lütflərində iştirak, dürüst nikah və yaxşı xarakterli uşaqlara qayğı göstərmək,saleh Kiril və Məryəm, təqva meyvəsi, Müqəddəs Sergius bizə açıqladı,Onunla birlikdə Rəbbə hərarətlə dua edin ki, bizə sevgi və təvazökarlıq ruhu göndərsin,Qoy Konsubstantin Üçlüyünü sülh və yekdilliklə izzətləndirək.

Kontakion, ton 4
Bu gün bir araya gələrək, mübarək Kiril və yaxşı xasiyyətli Məryəmin mübarək duetini tərifləyək,Siz sevimli oğlunuz Müqəddəs Sergius ilə birlikdə Müqəddəs Üçlükdə Tək Allaha dua edirsiniz,vətənimizi pravoslavlıqla qurmaq, evlərimizi sülh içində qorumaq, gəncləri bəlalardan və vəsvəsələrdən xilas etmək,qocalığı gücləndirmək və ruhumuzu xilas etmək.

Böyüklük
Sizə xeyir-dua veririk, sizə xeyir-dua veririk, Möhtərəm Kiril və Məryəm və Möhtərəm Atamız Sergius,və biz sizin müqəddəs xatirənizi, rahiblərin tərbiyəçisi və mələklərin həmsöhbətini hörmətlə anırıq.

MÖHRƏM SHEMONK KİRİLİN HƏYATI

VƏ SHEMA-NUN MƏRİ, VALİDEYNLƏR

Radonej Möhtərəm SERGIUS

Qədim şanlı, lakin indi təvazökar Böyük Rostovdan təxminən dörd verst məsafədə, Yaroslavla gedən yolda düz bir açıq sahədə, Ən Müqəddəs Üçlüyün adına kiçik bir monastır - Varnitski Monastırı tənha idi. Bu, nəcib Rostov boyarları Kiril və Mariyanın mülkü idi. Knyazlıq sarayında kənd təbiətinin tənhalığını şəhər həyatından üstün tutaraq burada yaşayırdılar. Bununla belə, Kirill Rostov knyazı Konstantin II Borisoviçin, daha sonra isə onlara ən yaxın adamlardan biri kimi Ordaya dəfələrlə müşayiət etdiyi Konstantin III Vasileviçin xidmətində idi. O, tutduğu vəzifəyə kifayət qədər sərvət sahibi idi, lakin o dövrün əxlaqının sadəliyi səbəbindən kənddə yaşadığı üçün adi kənd əməyini də nəzərdən qaçırmırdı.

Kirill və Mariya xeyirxah və Allaha xoş gələn insanlar idi. Onlar haqqında danışan mübarək Epifani qeyd edir ki, Rusiya torpağındakı böyük çıraqda parlamağa layiq olan Rəbb, onun ədalətsiz valideynlərdən doğulmasına icazə vermədi, belə bir uşaq üçün, Allahın hökmünə görə, sonradan bir çoxlarının mənəvi faydasına və xilasına xidmət etmək, müqəddəslərin valideynlərinə və övliyalarına layiq idi ki, yaxşılıq yaxşıdan gəlir və daha yaxşı daha yaxşıya əlavə olunsun ki, həm doğulanların, həm də dünyaya gələnlərin tərifi qarşılıqlı olaraq artsın. Allahın izzətinə. Və onların salehliyi təkcə Allaha deyil, insanlara da məlum idi. Bütün kilsə nizamnamələrinin ciddi qəyyumları, onlar da yoxsullara kömək edirdilər, lakin onlar Həvarinin əmrini xüsusilə müqəddəs şəkildə yerinə yetirirdilər: “Qəriblərin məhəbbətini unutma: buna görə də mələklər qəriblərin torunu görmürlər” (İbr. 13: 2). Onlar öz uşaqlarına da bunu öyrədirdilər, onlara səyahət edən rahib və ya başqa yorğun sərgərdanı dəvət etmək fürsətini əldən verməməyi ciddi şəkildə tapşırırdılar.

Bu mübarək cütlüyün dindar həyatı haqqında ətraflı məlumat almamışıq, lakin Müqəddəs Platonla birlikdə deyə bilərik ki, “onlardan gələn meyvənin özü mübarək ağacın mehribanlığını hər hansı bir tərifdən daha yaxşı göstərdi. Adları övladlarında və övladlarında əbədi olaraq ucaldılan valideynlər xoşbəxtdir! Nə bəxtiyardır o övladlar ki, nəinki rüsvay etmədi, həm də ata-anasının, şanlı əcdadlarının şərəf və zadəganlığını artırdı, ucaltdı, çünki əsl zadəganlıq fəzilətdədir!”

Saleh Kiril və Mariya, Tanrı onlara başqa bir oğul - Üçlük Lavranın gələcək qurucusu, Pravoslav Kilsəsinin gözəlliyi və doğma torpaqlarının sarsılmaz dəstəyini verəndə artıq Stefan adlı bir oğlu var idi. Bu müqəddəs körpənin doğulmasından çox əvvəl, Allahın ecazkar Providencesi artıq onun haqqında bir işarə vermişdi ki, bu, Allahın böyük seçilmişi və mübarək kökün müqəddəs budağı olacaqdır. Bir bazar günü, onun dindar anası İlahi Liturgiya üçün kilsəyə gəldi və o dövrün adətinə görə, digər qadınlarla birlikdə kilsənin vestibülündə təvazökarlıqla dayandı. Liturgiya başladı; Onlar artıq Trisagion himnini oxumuşdular və indi, Müqəddəs İncilin oxunmasından az əvvəl, birdən, ümumi sükutun və ehtiramlı sükutun ortasında, körpə bətnində qışqırdı ki, çoxları bu fəryadına diqqət yetirdi. Onlar Cherubic Mahnısını oxumağa başlayanda körpə başqa dəfə qışqırdı və bu dəfə o qədər ucadan qışqırdı ki, onun səsi bütün kilsədə eşidildi. Aydındır ki, anası qorxmuşdu və onun yanında dayanan qadınlar öz aralarında danışmağa başladılar, körpənin bu qeyri-adi ağlaması nə demək ola bilərdi? Bu arada liturgiya davam etdi. Kahin deyəcək: “Gəlin diqqət yetirək! Müqəddəslərə müqəddəs!” Bu nidada körpə üçüncü dəfə qışqırdı və utanan ana qorxudan az qala yıxılacaqdı: o, ağlamağa başladı... Sonra qadınlar onu mühasirəyə aldılar və bəlkə də ağlayan uşağı sakitləşdirməyə kömək etmək istədikləri üçün soruşmağa başladılar: “ Uşağınız haradadır? Niyə belə ucadan qışqırır? Ancaq emosional həyəcan içində, göz yaşları tökən Məryəm onlara çətin ki: “Mənim uşağım yoxdur; başqasından soruş”. Qadınlar ətrafa baxmağa başladılar və körpəni heç yerdə görmədilər, yenə eyni sualla Məryəmi incitdilər. Sonra onlara açıq şəkildə deməyə məcbur oldular ki, həqiqətən də qucağında körpəsi yoxdu, ancaq bətnində daşıyır”. "Uşaq hələ ana bətnində olarkən necə qışqıra bilər?" – təəccüblənən qadınlar ona etiraz etdilər. "Mən özüm də buna təəccüblənirəm" dedi Mariya, "və mən xeyli çaşqınlıq və qorxu içindəyəm."

Sergeevin həyatının ehtiramlı təsviri, Möhtərəm Epifani bu qeyri-adi hadisəni rəvayətini belə bir düşüncə ilə müşayiət edir: "Təəccüblənməyə dəyər" deyir, "ananın bətnində olan körpə ağlamadı" hardasa.” və ya kilsədən kənarda, heç kimin olmadığı tənha yerdə, məhz insanların qarşısında, elə bil ki, çoxları onu eşidib bu vəziyyətin etibarlı şahidi olsun. Onun şöhrətinin bütün yer kürəsinə yayılacağını açıq-aydın bildirən kimi, səssizcə deyil, bütün kilsəyə qışqırması da diqqətəlayiqdir. O, başqa yerdə deyil, məhz kilsədə - pak yerdə, müqəddəs yerdə, Rəbbin ziyarətgahlarının yerləşdiyi və müqəddəs ayinlərin icra edildiyi yerdə qışqırdı ki, o, özünün mükəmməl bir müqəddəs ziyarətgahı olacağını bildirir. Rəbb Allah qorxusu ilə. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, o, bir və ya iki dəfə deyil, üç dəfə bəyan edib, Müqəddəs Üçlüyün əsl şagirdi olacağını göstərir.

Tezliklə, Allahın iradəsinə sadiq qalan və Providence yollarına diqqət yetirən St. Kiril və Mariya Allahın Providence göstərişlərini başa düşdülər və bu göstərişlərə uyğun olaraq uşaq böyütmək məsələsini həll etməli oldular. Təsvir edilən hadisədən sonra ana xüsusilə onun vəziyyətinə qeyri-adi dərəcədə diqqət yetirdi. Həmişə bətnində Müqəddəs Ruhun seçilmiş gəmisi olacaq bir körpə daşıdığını düşünən Məryəm hamiləliyinin qalan müddətində onunla gələcək təqva və itaətsizlik asketi ilə görüşməyə hazırlaşdı və buna görə də özünü, İsrailin qədim hakimi Sampsonun anası kimi (Hakimlər 13:4), ruhu və bədəni təmizlikdə və hər şeydən ciddi şəkildə çəkinərək diqqətlə müşahidə etdi. “O, bətnində daşıdığı Tanrının hədiyyəsini diqqətlə qoruyub saxlamaqla,” Müqəddəs Platonun dediyi kimi, “özündən çəkinərək uşağın bədəninə saf və sağlam qida vermək, öz mehriban ürəyi ilə fəzilət, parlaqlıq həqiqətini dərk etmək istəyirdi. sağlam və gözəl bədəndə, bununla daha da gözəlləşir”. Həmişə ehtiramlı, qeyrətli duaçı olan saleh ana indi qəlbində duaya xüsusi ehtiyac hiss edirdi; buna görə də o, tez-tez insan baxışlarından uzaqlaşır və tənhalığın sükutunda körpəsinin gələcək taleyi üçün hərarətli ana duasını Allah qarşısında göz yaşları ilə tökürdü. "Allahım! - o dedi: “Məni xilas et və qoru, ey bədbəxt qulun; bətnimdə daşınan bu körpəni xilas et və qoru. Çünki “Rəbb kiçikləri qoruyur” (Məz. 114:5); Ya Rəbb, sənin istəyin bizim üzərimizdə olsun və adın əbədi olaraq alqışlansın!” Beləliklə, müqəddəs uşağın Allahdan qorxan anası ciddi oruc tutmaqda və tez-tez ürəkdən dua etməkdə qaldı; belə ki, uşağın özü, bətninin mübarək meyvəsi, hələ doğulmamışdan əvvəl, oruc və dua ilə müəyyən mənada artıq təmizlənmiş və müqəddəsləşdirilmişdir.

“Ey valideynlər,” Müqəddəs Filaret bunu nəql edərkən qeyd edir, “kaş övladlarınız hələ doğulmadan onlara nə qədər yaxşılıq və ya əksinə, nə qədər pislik verə biləcəyinizi sadalaya biləydiniz! Valideynlərdə övladlara, uşaqlarda valideynlərə xeyir-dua verən və ataların günahlarını uşaqların üzərinə köçürən Allahın hökmünün düzgünlüyünə təəccüblənərdiniz (Say. 14:18) və bu barədə düşünərək ehtiramla yerinə yetirərdiniz. Ondan, Ondan sizə həvalə edilmiş xidmət “göydə və yerdə hər bir vətən adlanır (Efes. 3:15).

Kiril və Mariya Allahın böyük mərhəmətini öz üzərlərində gördülər; onların təqvası tələb edirdi ki, onları canlandıran mərhəmətli Allaha minnətdarlıq hissləri təqvanın hansısa zahiri şücaətində, hansısa ehtiramlı nəzirdə ifadə olunsun; və Allahın mərhəmətinə tam layiq olduqlarını sübut etmək üçün ürəkdən gələn güclü istək və qəti qərar olmasaydı, düşdüyü şəraitdə Rəbbi daha çox sevindirən nə ola bilər? Və o qədər saleh Məryəm, Şamuel peyğəmbərin anası Müqəddəs Anna kimi, əri ilə birlikdə belə bir söz verdi: əgər Allah onlara bir oğul versə, onu Allaha xidmətə həsr et. Bu o demək idi ki, onlar öz növbəsində Allahın iradəsinin gələcək övladı üzərində yerinə yetirilməsi üçün əllərindən gələni edəcəklərinə söz verdilər. Onun haqqında Allahın gizli təqdiri həyata keçirildi və onlar artıq müəyyən işarələrə malik idilər.

3 may 1319-cu ildə boyar Kirilin evində ümumi sevinc və sevinc var idi: Allah Məryəmə bir oğul verdi. Saleh valideynlər qohumlarını və yaxşı dostlarını yeni bir ailə üzvünün doğulması sevincini onlarla bölüşməyə dəvət etdilər və hamı Allaha mömin boyarın evində göstərdiyi bu yeni mərhəmətə görə şükür etdi. Doğuşdan sonra qırxıncı gündə valideynlər körpəni müqəddəs vəftiz etmək üçün kilsəyə gətirdilər və eyni zamanda uşağı ona verən Allaha qüsursuz bir qurban kimi təqdim etmək vədlərini yerinə yetirdilər. Mixail adlı hörmətli keşiş müqəddəs vəftizdə körpəyə Barfolomey adını verdi, təbii ki, bu gün (11 iyun) müqəddəs Həvari Varfolomey xatirəsi qeyd olunurdu, çünki bunu o vaxtkı kilsə adəti tələb edirdi; lakin bu ad və öz mənası ilə - sevinc oğlu - bu körpənin valideynləri üçün xüsusilə təsəlliverici idi, çünki onların qarşılarında o parlaq ümidlərin həyata keçməsinin başlanğıcını görəndə ürəklərini dolduran sevinci təsvir etmək olarmı? ana bətnində möcüzəli elan edildiyi gündən bu körpə üzərində istirahət etdi?

Bu vaxt ana, sonra da başqaları körpədə qeyri-adi bir şey hiss etməyə başladılar: ana təsadüfən ət yeməyi ilə kifayətləndikdə, körpə məmə uclarını götürmədi; eyni şey təkrarlanırdı və heç bir səbəb olmadan, çərşənbə və cümə günləri: beləliklə, bu günlərdə körpə tamamilə yeməksiz qaldı. Və bu bir dəfə deyil, iki dəfə deyil, daim təkrarlanırdı; ana, əlbəttə ki, narahat idi, uşağın pis olduğunu düşündü, uşağı diqqətlə yoxlayan digər qadınlarla məsləhətləşdi, lakin xəstəlik əlamətləri göstərdi. Ana bətnində oruc tutaraq geri qaytarılan körpə, doğulanda belə anadan oruc tələb edirmiş. Və ana, doğrudan da, orucu daha da ciddi şəkildə tutmağa başladı: ət yeməyini tamamilə tərk etdi və körpə, çərşənbə və cümə günləri istisna olmaqla, həmişə ana südü ilə qidalanırdı.

Bizim dövrümüzdə çox vaxt qızğın uşaq təqvası, göz yaşları ilə uzun, qızğın dualar, ibadət sevgisi və müqəddəs ataların istismarını təqlid etmək həvəsi ilə qarşılaşmaq mümkündür; bu, o mömin ailələrdə baş verir ki, orada uşaqlar Allah qorxusu ilə, müqəddəslərin həyatını oxumaqla, Allahın məbədinin kölgəsi altında böyüyürlər. Qədim Rusiyada isə uşaqların bütün tərbiyəsi ciddi kilsə ruhunda aparılırdı. Gənc Bartolomey də belə idi. Təqva nümunələri və dərsləri ilə tərbiyə olunan ruhunda duaya məhəbbət hissi və Allahı razı salmaq üçün istismara hazır olmaq erkən aşkar edilmişdir. Lakin ruhani və fiziki saflığı qorumaq üçün gənc ətini inadkarlıqla və əməklə ram edərək, heç bir halda valideynlərinin iradəsindən kənara çıxmadı: həlim və itaətkar bir oğul kimi onlar üçün əsl təsəlli idi.

Ancaq Rostov torpağında deyil, Rostov knyazlığında deyil, bu mübarək çıraq parıldamaq üçün təyin edildi, lakin Allahın Providence tərəfindən Radonezhin sıx meşələri arasında təyin edildi ki, oradan bütün pravoslav rus krallığı üçün parlaya bilsin.

Bir vaxtlar şanlı və görkəmli boyar Kirill qocalıqda yoxsulluqdan əziyyət çəkməyə başladı. Şahzadəsi ilə Orda tez-tez səfərlər, Orda zadəganlarına ağır xəraclar və dözülməz hədiyyələr, onsuz bu səfərlər heç vaxt tamamlanmadı, Rostov bölgəsini tez-tez viran qoyan şiddətli aclıq və ən əsası, böyük ordu olan rahib Epifanius deyir. və ya 1327-ci ildə Turalykovo işğalı - bütün bunlar birlikdə onun vəziyyətinə son dərəcə əlverişsiz təsir etdi və onu az qala boş yerə apardı. Həm də çox güman ki, Rostovda müstəqil suverenlər kimi hökmranlıq edən Moskva qubernatorlarının iradəsi Rostov knyazlarının yaxın boyarı kimi Kirilə əsirgəmədi: bəlkə də o zaman o, təkcə şərəfini deyil, bütün əmlakını da itirdi. Kirill, Rostovda yaşadığı hər şeydən sonra orada qalmaq çətin idi və bəlkə də birbaşa Moskva qubernatorları tərəfindən Rostovu tərk etmək əmri verildi və buna görə də fürsət açılan kimi doğma şəhərini tərk edib, şəhərə getməyə qərar verdi. başqasının şahzadəyə xidməti.

Tezliklə fürsət özünü göstərdi. Üçlük Lavrasından on iki mil məsafədə, Moskvaya doğru, qədim zamanlarda Radonej adını daşıyan Gorodishche və ya Gorodok kəndi var. Mübarək Kirill bütün ailəsi ilə birlikdə oraya köçdü.

O dövrün adətinə görə, Kiril bir mülk almalı idi, lakin qocalığına görə artıq xidmət edə bilmədi və buna görə də Rostovda evlənən böyük oğlu Stefan bu məsuliyyəti öz üzərinə götürdü. Kirilin oğullarının ən kiçiyi Peter də evlilik həyatı seçdi, lakin Bartolomey bütün dünyəvi şeylərin boşuna düşünərək Radonejdə öz istismarını davam etdirdi. Bu şəkildə düşünən Bartolomey monastır həyatının yolunu seçmək üçün valideynlərindən xeyir-dua istəməyə başladı. Bir dəfədən çox atasına dedi: "Ata, icazə ver, xeyir-dua ilə, mən monastıra gedəcəm." Ata ona cavab verdi: “Yavaş ol, bala, – özün də görürsən, biz qocaldıq, zəiflədik; Bizə xidmət edəcək heç kim yoxdur, sənin qardaşların ailələri üçün çox narahatdırlar. Biz sevinirik ki, sən Rəbb Allahı necə razı salasan? bu yaxşı şeydir, amma inanın oğlum sənin yaxşılığın səndən alınmayacaq, Allah bizə rəhm edib bizi buradan aparana qədər bir az bizə xidmət et; “İndi bizi qəbrə apar, onda heç kim sənin arzunun yerinə yetirilməsinə mane olmayacaq”.

Və mərhəmətli oğul itaət etdi, müqəddəs ata-ananın ahıl çağında onların xeyir-dualarını və dualarını qazanmaq üçün onları sevindirmək üçün hər cür səy göstərdi. Ailə qayğıları ilə bağlı olmayan o, özünü tamamilə valideynlərinin dincəlməsinə həsr etmişdi və qısa, mehriban xarakterinə görə buna daha çox qadir ola bilməzdi.

Həm valideyn tədbirliliyinin, həm də övlad itaətinin necə də gözəl, ibrətamiz nümunəsidir! Müqəddəslər Kiril və Məryəm oğullarında alovlanan İlahi istəyi söndürməyə çalışmırlar, onu evlilik yolu ilə dünyanın puçluğuna bağlamağa məcbur etmirlər; onlar yalnız ehtiyaclarını və zəifliklərini ona göstərirlər, lakin gizli olaraq, yəqin ki, gəncliyini daha çox düşünürlər və ona özünü daha da sınamaq və müqəddəs niyyətində möhkəmlənmək şansı verirlər ki, əlini başının üstünə qoyub. , o, artıq arxasına baxmayacaq. Amma Varfolomey də istədiyinin ləyaqətini bilir; lakin Allahın əmrinə baxaraq: Atanıza və ananıza hörmət edin(Matta 15:4), valideynlərinə itaətini davam etdirmək və bununla da onların xeyir-duasını miras almaq üçün hələlik yerinə yetirilməmiş istəklə özünə əzab verməyə razıdır. O, bu neməti çox qiymətləndirdi! Valideynlər isə təbii ki, bütün sevən ürəkləri ilə itaətkar oğullarına son nəfəslərinə qədər müqəddəs nemətləri ilə xeyir-dua verdilər!

Ancaq rahiblik ruhu həssaslıqla oğuldan valideynlərə çatdırıldı: kədərli həyatlarının sonunda Kiril və Mariya özləri, antik dövrün dindar adətinə görə, mələk simasını almaq istədilər. Radonejdən təxminən üç verst məsafədə iki hissədən ibarət olan Şəfaət Xotkov monastırı var idi: ağsaqqallar və ağsaqqallar üçün. Varfolomeyin saleh valideynləri, qalan günlərini burada tövbə və başqa həyata hazırlıq şücaətində keçirmək üçün ayaqlarını bu monastıra göndərdilər. Demək olar ki, eyni zamanda, Varfolomeevin böyük qardaşı Stefanın həyatında mühüm dəyişiklik baş verdi: evlilikdə çox yaşamadı; həyat yoldaşı Anna öldü, ona iki oğlu qaldı - Klement və Con. Arvadını Xotkov monastırında dəfn edən Stefan daha dünyaya qayıtmaq istəmirdi; övladlarını, yəqin ki, Peterə əmanət edərək, rahib olmaq və eyni zamanda zəif valideynlərinə xidmət etmək üçün elə orada Xotkovoda qaldı. Bununla belə, qocalıq və qəm-qüssə ilə həddən artıq işlənmiş sxem-boyarlar yeni titullarında çox çalışmadılar: 1339-cu ildən gec olmayaraq, əbədi istirahət üçün Rəbbin hüzuruna getdilər. Uşaqlar onları oğullarının məhəbbətinin göz yaşları ilə hörmətlə qarşıladılar və o vaxtdan Sergievlər ailəsinin məzarına çevrilən eyni Pokrovski monastırının kölgəsi altında basdırdılar.

Şemamonk Kirill və Şemanun Mariyanın tabutları monastır kafedralının yeməkxanasında, sağ tərəfdə yerləşirdi. Türbənin üst tərəfində çardaqla kölgələnmiş, Allahın müqəddəsləri tam hündürlükdə təsvir edilmiş və onların təsvirləri 1827-ci ildə Abbess Eupraxia tərəfindən düzülmüş gümüş paltarlarla bəzədilmişdir. Türbənin üz tərəfində yazılar var: “6845-ci ilin yayında Allahın qulu, Radonej möcüzəsi olan Müqəddəs Sergiusun atası rahib Kirill dincəldi. 6845-ci ilin yayında Allahın xidmətçisi, Radonezhin Möcüzə İşçisi Müqəddəs Sergiusun anası rahibə Mariya istirahət etdi.

Rahib Sergius belə bir əmr verdi: "Onun yanına getməzdən əvvəl, valideynlərinin məzarının üstündə yatması üçün dua edin." Trinity Lavra'ya həcc ziyarətinə gedənlərin hamısı - Rahibin iradəsinə uyğun olaraq - əvvəlcə Xotkovo Şəfaət Monastırını ziyarət etməyi və valideynlərinin məzarlarına hörmət etməyi öz vəzifəsi hesab edir. ( Radonej və Xotkovo Möcüzə İşçilərinin Möhtərəm Şemamonk Kiril və Şeman Mariyanın qalıqları olan relikuar hazırda Şəfaət Xotkovo Monastırının Müqəddəs Nikolay Katedralindədir.).

13-cü əsrin sonu - 14-cü əsrin əvvəllərində, Böyük Rostovdan 4 km məsafədə, İşni çayının sahilində, Varnitsa kəndində zadəgan Rostov boyarları Kirill və Maria'nın mülkü var idi ( Rostov yaxınlığındakı Kiril və Məryəm əmlakının yerində indi Varnitski monastırı var.).

Trinity-Sergius Varnitsky Monastırı

Kirill Rostov knyazlarının xidmətində idi - əvvəlcə knyaz II Konstantin Borisoviçlə, sonra isə onlara ən yaxın adamlardan biri kimi dəfələrlə Qızıl Ordaya yoldaşlıq etdiyi Konstantin III Vasilyeviçlə. Müqəddəs Kiril öz vəzifəsi üçün kifayət qədər sərvətə sahib idi, lakin o dövrün əxlaqının sadəliyi səbəbindən kənddə yaşayaraq adi kənd əməyini də nəzərdən qaçırmırdı.

Allah onlara başqa bir oğul - Müqəddəs Üçlüyün gələcək qurucusu Sergius Lavra, Müqəddəs Sergius verəndə cütlüyün Stefan adlı bir oğlu var idi ( ümumilikdə cütlüyün 3 övladı var - Stefan, Bartolomey (Radonejdən gələcək Sergius) və Peter). Doğulmasından çox əvvəl, Allahın Providencesi ona Allahın böyük seçilmiş biri kimi bir işarə verdi. Rəvayətə görə, anası ondan hamilə olarkən kilsədə olarkən, uşaq bütün orada olanların böyük heyrətinə səbəb olaraq anasının bətnində üç dəfə uca səslə qışqırdı: Müjdənin oxunmasının əvvəlində, keruvların oxunmasından əvvəl və kahin: "Ey müqəddəslər, eşidək!" Bundan sonra ana, bətnində Müqəddəs Ruhun seçilmiş gəmisi olmaq üçün təyin edilmiş bir körpə daşıdığını xatırlayaraq, xüsusilə mənəvi vəziyyətini izləməyə başladı. Mariya hamiləliyi boyu özünə heç bir güzəştə getmədən oruc tutdu.

Saleh Məryəm və əri əhd edirlər: bir oğlan uşağı olarsa, onu kilsəyə gətirib Allaha verəcəklər.

3 may 1314-cü il Saleh valideynlər böyük sevinclə ziyarət edildi: bir oğlan doğuldu. Doğulduqdan sonra 40-cı gündə körpə vəftiz mərasimini yerinə yetirmək üçün kilsəyə gətirildi. Keşiş Mixail körpəyə Varfolomey adını verdi, çünki bu gün (11 iyun) müqəddəs Həvari Varfolomey xatirəsi qeyd olunurdu. Bu ad öz mənasında - "Sevinc oğlu (təsəlli)" valideynlər üçün xüsusilə təsəlliverici idi. Kahin bunun xüsusi bir körpə olduğunu hiss etdi və İlahi Ruhun kölgəsində qalaraq proqnozlaşdırdı: " sevin və sevin, çünki bu uşaq Allahın seçilmiş gəmisi, Müqəddəs Üçlüyün məskəni və xidmətçisi olacaqdır.».

Körpə Bartolomey həyatının ilk günlərindən orucu ilə hamını heyrətləndirirdi: çərşənbə və cümə günləri heç nə yemirdi, digər günlərdə isə Məryəm ət yeyirsə, anasının südündən imtina edirdi. Ana bətnində oruc tutmaqdan çəkinən körpə, hətta doğulanda belə, anadan orucu tələb edirdi. Və oruc tutmağa daha ciddi riayət etməyə başladı: ət yeməyini tamamilə tərk etdi və körpə çərşənbə və cümə günləri istisna olmaqla, bundan sonra həmişə onun südü ilə qidalanırdı.

Varfolomey 7 yaşında olanda valideynləri onu oxumağı və yazmağı öyrənməyə göndərdilər ki, o, Allahın Kəlamını oxuyub başa düşsün. İki qardaşı da onunla birlikdə oxudular: böyük Stefan və kiçik Peter. Qardaşlar müvəffəqiyyətlə oxudular, lakin Bartolomey onlardan çox geri qaldı. Müəllim onu ​​cəzalandırdı, yoldaşları onu danladılar, hətta güldülər, valideynləri onu razı saldılar; və özü də uşaq ağlının bütün səylərini yorur, gecələrini kitab üzərində keçirir və tez-tez insan baxışlarından gizlənərək, tənhalıqda, acizliyinə görə acı-acı ağlayır, Rəbb Allaha hərarətlə və hərarətlə dua edirdi: " Ya Rəbb, bu məktubu başa düşməyi mənə ver; məni öyrət. Ya Rəbb, nurlandır və işıqlandır!“Amma ona hələ də diplom verilməyib. Bir gün atası tərəfindən atları gətirmək üçün tarlaya göndərilənə qədər, 13 yaşlı Bartolomey ağsaqqal bir rahiblə tanış oldu. Axşam yeməyində ondan valideynlərinin evinə gəlməsini istədi, ağsaqqal Kiril və Məryəmə "oğlan öz fəzilətli həyatı üçün Allah və insanlar qarşısında böyük olacaq" dedi. Şema rahib onlara xeyir-dua verib getdi. O andan etibarən Bartolomeyin diplomu valideynlərinin sevincinə asanlıqla gəlməyə başladı.

Varfolomey 15 yaşına çatanda (təxminən 1328-ci ildə) Rostov Knyazlığı Moskva Böyük Knyazlığı İvan Kalitanın hakimiyyəti altına keçdi. Moskva boyarlarından biri sakinlərə zülm edən və qarət edən Rostov qubernatoru təyin edildi. Rostovluların çoxu şəhəri tərk etməyə başladı. Onların arasında boyar Kirill də var idi. Moskva qubernatorlarının zülmü ilə yanaşı, o da müflis oldu, bir vaxtlar var-dövlət və şərəflə yaşadığı yerdə qalmaq istəmədi. Yaşayış yeri üçün Moskva torpaqlarında kiçik Radonej şəhərini seçdi ( Üçlük Lavrasından 12 km məsafədə, Moskvaya doğru, qədim zamanlarda Radonej adını daşıyan Gorodishche və ya Gorodok kəndi var.).

O dövrün adətinə görə, Kiril əmlak almalı idi, lakin qocalığına görə artıq Moskva knyazına xidmət edə bilmədi və bu məsuliyyəti o vaxt artıq evli olan böyük oğlu Stefan üzərinə götürdü. Kiril və Məryəmin oğullarından ən kiçiyi Peter də evləndi, lakin Bartolomey Radonejdə istismarını davam etdirdi. Təxminən iyirmi yaşı olanda rahib olmaq üçün valideynlərindən xeyir-dua istədi. Valideynlər etiraz etmədilər, ancaq ölənə qədər gözləmələrini istədilər: getmələri ilə son dəstəyini itirəcəkdilər, çünki iki böyük qardaş artıq evli idi və ayrı yaşayırdılar. Mübarək oğul itaət etdi və onu evlənməyə məcbur etməyən valideynlərinin qocalığını sakitləşdirmək üçün hər şeyi etdi.

O dövrdə Rusiyada qocalıqda monastırlığı qəbul etmək adəti geniş yayılmışdı. Bunu sadə insanlar, şahzadələr və boyarlar edirdi. Bu dindar ənənəyə görə, ömürlərinin sonunda Kiril və Mariya da əvvəlcə monastır tonusunu, daha sonra Radonejdən 3 km məsafədə yerləşən və o zaman həm kişi, həm də qadın olan Xotkovski Şəfaət Monastırındakı sxemi götürdülər. Demək olar ki, eyni zamanda, böyük oğlu Stefanın həyatında kədərli bir dəyişiklik baş verdi: arvadı öldü, iki oğlu qaldı. Həyat yoldaşını Xotkovski monastırında dəfn edən Stefan dünyaya qayıtmaq istəmədi. Övladlarını kiçik qardaşı Pyotra əmanət edərək, burada Xotkovoda rahib oldu.

Möhtərəm Sergius valideynlərinin qalıqlarında

1337-ci ildəŞemamonk Kirill və şemanun Mariya Rəbbin yanına getdilər. Mübarək ölümlərindən əvvəl onlar monastır şücaətinə görə Bartolomeyi xeyir-dualandırdılar.

Uşaqlar onları o vaxtdan Sergius ailəsinin son sığınacağı və məzarına çevrilən Şəfaət Manastırının kölgəsi altında basdırdılar.

Radonej və Xotkovo Möcüzə İşçilərinin Möhtərəm Şemamonk Kiril və Şeman Mariyanın qalıqları olan relikuar hazırda Şəfaət Xotkovo Monastırının Müqəddəs Nikolay Katedralindədir.

Şəfaət Katedralində Müqəddəs Kiril və Məryəmin qalıqları

Artıq abbat olmaq, Möhtərəm Sergius qurduğu monastırdan tez-tez gəzirdi ( indi - Trinity-Sergius Lavra) valideynlərinin məzarlarına və əfsanəyə görə yanına gələnlərə ilk olaraq Xotkovoda valideynləri üçün dua etmələrini vəsiyyət etdi. Və belə oldu: Üçlük-Sergius Lavraya getməzdən əvvəl, zəvvarlar Xotkovodakı Şəfaət monastırına gəldilər, "saleh valideynlərinin məzarı qarşısında baş əymək, əziz məzarından mübarək oğluna sanki ayrılmış kimi görünmək istəyirlər. saleh valideynlərin özlərindən gələn sözlər.”

1917-ci il inqilabına qədər müqəddəslərin qalıqları Xotkovski monastırındakı Şəfaət Katedralinin döşəməsi altında qaldı. Monastır ləğv edildikdən sonra onu yenidən anbarlara və emalatxanalara çevirən işçilər... dindarlara qalıqları götürməyə icazə verdilər və üstəlik, məbədin döşəmələrini açıb qalıqları çıxarmağa kömək etdilər. Qalıqlar monastırın ərazisindəki qripə qoyulmuşdu və məbədin üzərində heç bir işarə və yazı qoyulmamışdı - yalnız bu hadisələrin bilavasitə iştirakçıları həmin yeri xatırlayırdılar...

Kiril və Məryəmin müqəddəslər kimi bütün kilsə izzətləndirilməsi 1992-ci ildə, onların “sevinc oğlu” Radonejli Müqəddəs Sergiusun istirahətindən düz 600 il sonra baş verdi.

Bu gün onların qalıqları Xotkovski monastırına qaytarılıb. Xatirə məşhur oğlunun xatirəsindən bir gün sonra qeyd olunur - 11 oktyabr, 31 yanvar və Radonej müqəddəslərinin məclisi günündə - 19 iyul, Radonezh abbatı Müqəddəs Sergiusun qalıqlarının aşkar edilməsinin anılmasından bir gün sonra.

Pokrovski Xotkov Monastırı

Xotkovo Şəfaət Monastırının xronikası, Müqəddəs Sergius və valideynlərinə dua ilə müraciətin insanları ciddi xəstəliklərdən necə xilas etdiyini sübut edir. Onların şəfaəti xüsusilə milli fəlakətlər - 1770-1771-ci illərin dəhşətli vəbası, 1848 və 1871-ci illərdə vəba epidemiyaları zamanı özünü göstərdi. Minlərlə insan Xotkovoya axışıb. Müqəddəsin valideynlərinin məzarında Zəbur və müqəddəslər Şemamonk Kiril və Şemanun Mariyaya dua oxundu. Eyni zamanda, onlar artıq monastırda yerli olaraq hörmətlə qarşılanırdılar. Və hər dəfə bir çox insan dağıdıcı xəstəliklərdən xilas oldu.

Müqəddəslər Kiril və Məryəmə dua
Ey Allahın qulları, Müqəddəs Kiril və Məryəm! Bədəndəki müvəqqəti həyatınıza son qoysanız da, ruhən bizdən ayrılmırsınız, bizi Məsih Allaha yönəldirsiniz, bizə Rəbbin əmrlərinə uyğun getməyi və çarmıxımızı daşımağı və Ustadımızın ardınca getməyi öyrədirsiniz. Siz, möhtərəmlər, sevimli oğlunuz olan möhtərəm və allah daşıyan atamız Sergius ilə birlikdə Allahımız Məsihə və Onun Müqəddəs Allahın Anasına qarşı cəsarətlisiniz. Bizim üçün dua kitabları və şəfaətçi olun, ləyaqətsiz, müqəddəs monastırınızda yaşayırsınız və siz onun hökmdarısınız. Allah tərəfindən toplanan bu dəstənin köməkçiləri və şəfaətçiləri olun ki, bu yerdə yaşayan və imanla gələnlər dualarınızla qorunsunlar, cinlərdən və pis insanlardan zərər görməsinlər, Müqəddəs Üçlüyü, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruh indi və həmişəlik və əbədi olaraq əsrlər boyu. Amin.

Troparion, ton 3
Məsihin xeyirxahlıqlarının iştirakçısı, şərəfli evlilik və yaxşı obrazın övladlarına qayğı, saleh Kiril və Məryəm, dindarlığın meyvəsi, Möhtərəm Sergius bizə göstərdi, onunla birlikdə Rəbbə dua edərək bizə ruh göndərsin. məhəbbət və təvazökarlıq, beləliklə, sülh və yekdilliklə Konsubstansiya Üçlüyünü izzətləndirək.

Kontakion, ton 4
Bu gün bir araya gələrək, mübarək Kiril və yaxşı xasiyyətli Məryəmin mübarək duetini tərifləyək, çünki onlar sevimli oğulları Möhtərəm Sergius ilə birlikdə Müqəddəs Üçlükdə Vahid Allaha dua edərək vətənimizi bərqərar etmək üçün dua edirlər. pravoslavlıq, evlərimizi sülh içində qorumaq, gəncləri bədbəxtliklərdən və sınaqlardan qurtarmaq, qocalığı gücləndirmək və ruhumuzu xilas etmək.

Böyüklük
Biz sizə xeyir-dua veririk, sizə xeyir-dua veririk, Möhtərəm Kiril və Məryəm və Möhtərəm Atamız Sergius və müqəddəs xatirənizi, rahiblərin tərbiyəçisi və mələklərin həmsöhbətini hörmətlə qarşılayırıq.

Müqəddəs Kiril və Məryəmin həyatı, Radonej və Xotkovonun möcüzələri,

Radonezhin Müqəddəs Sergiusunun valideynləri

2017-ci ildə Müqəddəs Kiril və Məryəmin izzətinin 25-ci ildönümü və 680 illiyi qeyd edildi.

Həyat ilə Müqəddəs Kiril və Məryəmin simvolu

Möhtərəm Kirill və Maria nəcib bir boyar ailəsinə mənsub idilər. Qədim Rostov əfsanəsinə görə, boyar Kirill qədim Simonoviçlər ailəsindən gəldi, onun əcdadı Varangiya knyazı Afrikanın - Simonun (Şimon) nəsillərindən biri idi. Simonun nəsli knyaz Yuri Vladimiroviç Dolqorukinin müttəfiqində Rusiyanın şimal-şərqinə köçdü.

14-cü əsrin əvvəllərində Müqəddəs Kiril və Mariya mülkü Varnitsa kəndində Böyük Rostov yaxınlığında yerləşirdi. 1427-ci ildə Rostov arximandriti Efrayim burada Trinity-Sergius Varnitsky monastırını qurdu. Beləliklə, dindar əcdadlarımız gələcək nəsillərin yaddaşında rus torpağının böyük zahidi - Radonejli Müqəddəs Sergiusun vətənini əbədiləşdirdilər.

Trinity-Sergius Varnitsky Monastırı

Müqəddəslər Kiril və Məryəmin quyusu

Trinity-Sergius Varnitsky monastırında

Boyar Kirill, onlara ən yaxın adamlardan biri kimi dəfələrlə Qızıl Ordaya yoldaşlıq etdiyi Rostov appanage knyazlarının xidmətində idi. Bunlar təhlükəli səyahətlər idi, bir çox şahzadələr və boyarlar atalıq inancı üçün ölərək geri qayıtmadılar. Möhtərəm Məryəm və uşaqlar hər dəfə onunla ölümdən əvvəl sağollaşdılar.

"Müqəddəs Kiril şahzadənin müşaviri idi"

Kiril və Mariya sadə yaşayırdılar, onların ev həyatı kəndli həyatına yaxın idi və son dərəcə dindar idi. Yaxşı valideynlər övladlarını təvazökarlıq, iffət və məhəbbət içində böyüdülər, əks halda Səmavi Padşahlığı əldə etməyin mümkün olmadığını başa düşdülər. Müqəddəslərin həyatı xüsusilə onların mərhəmətinin və qonaqpərvər insanlara məhəbbətinin sübutu ilə bəzədilib ki, bu da mələk tərəfindən evlərinə baş çəkməsi ilə taclanır. Uşaqlar isə valideynlərinə layiq idilər. Müqəddəs Kiril və Məryəmin ailəsi Rus Pravoslav Kilsəsində xüsusidir: onun beş üzvü Rəbb tərəfindən müqəddəslər kimi izzətləndirildi.

"Müqəddəslər Kiril və Məryəm təvazökar yaşayırlar" “Müqəddəslər, mən hər gün Allaha ürəkdən dua edirəm”

"Sədəqə və qonaqpərvər sevgi müqəddəsləri"

Bartolomey (gələcək Böyük Sergius) Stefandan sonra Kiril və Məryəmin ikinci oğlu idi. Doğulmazdan əvvəl (3/16 may 1314) Allah qarşısında böyük olacağını və Həyat verən Üçlüyün həqiqi xidmətçisi olacağını göstərən bir möcüzə baş verdi. Anası İlahi Liturgiyada kilsədə dayandıqda, ana bətnində olan körpə üç dəfə yüksək səslə qışqırdı. İlk dəfə İncil oxunmazdan əvvəl, ikinci dəfə Kerubik Himnini oxumağa başlayanda və üçüncü dəfə kahin: "Müqəddəslərə müqəddəsdir!" Müqəddəslər Kiril və Mariya Allahın Kəlamının bu əlamətini təvazökarlıqla qəbul etdilər və ürəkdən minnətdarlıq hissi ilə övladlarını Rəbbə həsr etməyə and içdilər. Rəbb onu qəbul etdi və Öz müqəddəs qabı kimi tərbiyə etdi. Artıq körpəlikdən rahib Sergius çərşənbə və cümə günləri yeməkdən çəkinirdi və ana ət yediyi halda anasının döşünə heç toxunmurdu. Buna görə də, Möhtərəm Məryəm ona nazil olan İlahi hökmü dərk edərək ət yeməyini tamamilə tərk etdi və buna uyğun olaraq övladını böyütməyə başladı. Uşaq böyüdükcə onda Allahın seçmə nişanələri daha aydın görünməyə başladı: o, namazı, mənəvi kitabları, işi sevir, oyunbazlıqdan çəkinir, ata-anasına hörmət edirdi və bütün fəzilətlərin kökündə duran böyük itaət və təvazökarlığa malik idi.

"Oğlan vəftiz olunanda onun haqqında peyğəmbərlik eşitdilər." “Müqəddəs valideynlər müqəddəs övladına görə sevinirlər”

Yaşlılığında boyar Kirill Rostov torpağını tərk edib Radonejə köçməli oldu. Bütün yollarında müqəddəslər ruhani sülhü və Allaha güvənməyi qorudular. Onların ailə ocağı monastır monastırına bənzəyirdi, burada hər şey onların dindarlığını gücləndirməyə xidmət edirdi. Yaşına görə boyar Kirill artıq xidmət edə bilmədi və bu məsuliyyəti o vaxta qədər evlənmiş böyük oğlu Stefan üzərinə götürdü. Kiçik oğlu Peter də evli həyatı seçdi və Bartolomey monastır and içmək istədi. Saleh Kiril və Məryəm monastizmin qeyrətli pərəstişkarları idilər, lakin onlar Bartolomeydən niyyətini yerinə yetirmək və qocalıqlarını dincəlmək üçün gözləməsini istədilər. Böyük bir məhəbbətlə onlarla qalmağa, hələ də yarımçıq istəkləri ilə özünə əzab verməyə və valideynlərinə itaət etməyə və bununla da onların xeyir-duasını miras almağa razı oldu. İlahi müdriklik belə açılır: “Ata-anana hörmət et ki, sənə yaxşılıq gəlsin və yer üzündə çox yaşayasan” (Çıxış 20:12).

“Müqəddəs gənclər valideyn xeyir-duasını istəyirlər

monastır həyatı üçün"

Ömrlərinin sonunda rahiblər Kirill və Mariya monastırlıq etmək istədilər və bütün dünyəvi qayğılardan imtina edərək, bu torpağın qəyyumları və himayədarları olmaq üçün Xotkov monastırında yaşamağa getdilər. Burada onlar ömürlərinin son günlərini fasiləsiz dua və Allah haqqında düşünməklə keçirdilər, sxemi - böyük mələk obrazını götürdülər.

"Müqəddəslər Kiril və Məryəm tonzil aldılar" "Müqəddəslər günlərini Xotkovoya bənzər bir monastırda keçirdilər"

"Müqəddəslər Kiril və Məryəmin istirahəti"

Bir az əvvəl (təxminən 1334-cü ildə) Varfolomeyin dul qalmış qardaşı Stefan rahib oldu. Həyat yoldaşını Xotkovodakı Pokrovski monastırında dəfn etdikdən sonra o, artıq dünyaya qayıtmaq istəmədi və qardaşı ilə birlikdə 1337-ci ildə mübarək ölümünə qədər rahib-valideynlərə xidmət etdi. Ölümündən əvvəl müqəddəslər Kiril və Məryəm Varfolomeyi monastır şücaətinə görə Allahın Anası "Hodegetria" və Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın nişanları ilə xeyir-dua verdilər. Qırx gün qardaşlar monastırda qaldılar, valideynlərinin rahatlığı üçün dua etdilər və onların xatirəsinə mərhəmət göstərdilər.

Rus xalqı bu müqəddəs ailəni - Vətənimiz üçün dua edənləri həmişə minnətdarlıqla izzətləndirmişdir. Böyük Sergius xalqın gücünün tükəndiyi bir vaxtda əsas xəzinəni - ölməz pravoslavlığı qorudu və artırdı, xalqın ruhunu ölümdən xilas etdi. Rus knyazlarını barışdıraraq, onların mübarək knyaz Dimitri Donskoyun bayrağı altında birləşməsinə töhfə verdi. Və Rəbb mərhəmət göstərdi, Müqəddəs Sergiusun dua etdiyi qələbəni rus ordusuna bəxş etdi və Rusiyanı tatar boyunduruğunun ağır yükündən azad etdi, onu daxili qan tökmə günahını bağışladı.

Rusiyanın dirçəliş vaxtı gəldi. O vaxtdan bəri Rusiya Torpağının Hegumeninin valideynlərinin minnətdar nəsilləri heç vaxt unutmadılar. Müqəddəs Kiril və Məryəmin xatirəsi Trinity-Sergius Lavra və Xotkovo monastırında 28 sentyabr/11 oktyabr və 18/31 yanvar tarixlərində qeyd olundu. Şəfaət Katedralindəki müqəddəslərin qalıqlarında Tükənməz Zəbur oxundu və rekviyem xidmətləri göstərildi. 1992-ci ildə müqəddəslərin kanonlaşdırılması, dünyaya müqəddəslik, xristian ailə quruluşu və dindar monastizm nümunəsi verən müqəddəs valideynlərin altı əsrlik ehtiramını layiqincə taclandırdı.

(onda Radonejli Müqəddəs Sergius və onun qohumları - Müqəddəs Kiril və Mariya,

Müqəddəs Stefan və Peter - oğulları - arvadları ilə, Rostovlu Müqəddəs Teodor - Stefanın oğlu)

Möhtərəm Kirill və Məryəm və Möhtərəm Atamız Sergius, bizim üçün Allaha dua edin

Müqəddəslər Kiril və Məryəmə dua

Ey Allahın qulları, Müqəddəs Kiril və Məryəm! Təbii müvəqqəti həyatını bədəndə bitirsən də, ruhən bizdən ayrılmırsan, bizi Məsih Allaha yönəlt, bizə Rəbbin əmrlərinə uyğun getməyi öyrət və çarmıxını taxıb Ustadımızın ardınca get. Siz, möhtərəmlər, möhtərəm və Allaha rəhm edən Atamız Sergiusla birlikdə sevimli oğlun, Allahımız Məsihə və Onun Müqəddəs Allahın Anasına güvənin. Bizim üçün dua kitabları və şəfaətçi olun, ləyaqətsiz, müqəddəs monastırınızda yaşayırsınız və siz onun hökmdarısınız. Allahın topladığı bu dəstənin köməkçisi və şəfaətçisi olun ki, bu yerdə yaşayanlar imanla gəlsinlər. Biz sənin dualarınla ​​cinlərdən və pis insanlardan qorunmuşuq, Müqəddəs Üçlüyü, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruhu tərifləmək, indi və həmişəlik və əsrlər boyu. Amin

Troparion, ton 3

Məsihin lütflərində iştirak, dürüst nikah və yaxşı xarakterli uşaqlara qayğı göstərmək,

saleh Kiril və Məryəm, təqva meyvəsi, Müqəddəs Sergius bizə açıqladı,

Onunla birlikdə Rəbbə hərarətlə dua edin ki, bizə sevgi və təvazökarlıq ruhu göndərsin,

Qoy biz sülh və yekdilliklə Konsubstantin Üçlüyünü izzətləndirək

Kontakion, ton 4

Bu gün bir araya gəlib mübarək ikiliyi tərifləyək Mübarək Kirill və yaxşı xasiyyətli Məryəm,

Siz sevimli oğlunuz Müqəddəs Sergius ilə birlikdə Müqəddəs Üçlükdə Tək Allaha dua edirsiniz,

vətənimizi pravoslavlıqla qurmaq, evlərimizi sülh içində qorumaq, gəncləri bəlalardan və vəsvəsələrdən xilas etmək,

qocalığı gücləndirmək və ruhumuzu xilas etmək

Böyüklük

Sizə xeyir-dua veririk, sizə xeyir-dua veririk, Möhtərəm Kiril və Məryəm və Möhtərəm Atamız Sergius,

və biz sizin müqəddəs xatirənizi, rahiblərin tərbiyəçisi və mələklərin həmsöhbətini hörmətlə anırıq