Negalite atsivežti šaldytuvo magneto iš Radonežo - čia tiesiog nėra turistinių žaislų. Radonežas nustojo būti miestu prieš tris šimtus metų. Tačiau dėl to lankytis nėra mažiau įdomu, priešingai: tai vienintelė vieta, patikimai susijusi su Sergijaus Radonežo jaunyste ir nuo tų laikų nepasikeitusi. Rostovo Varnitsa ginčija „didvyrio tėvynės“ titulą, tačiau neabejotina, kad čia, Radoneže, gyveno jaunuolio Baltramiejaus šeima.
Būsimasis Sergijus, o kol kas dar jaunas vyras Baltramiejus, išvyko iš čia į mišką ant Makovetso kalno ir ten įkūrė Trejybės vienuolyną. Po poros šimtmečių kelias taip pat pajudėjo į šiaurę nuo kaimo, eidamas per Lavrą, o Radonežas liko tylus ir nekintamas, stebinantis judriomis Maskvos apylinkėmis. Radonežo rajone mokslininkai aptiko beveik tris šimtus kultūros paveldo objektų – įtvirtintos gyvenvietės pylimų, senovinių kaimų pėdsakų ir laukinėmis pelargonijomis apaugusiose proskynose, senovinių ąžuolynų ir šaltinių – vietų, susijusių su Šv.Sergijaus ir Šv. grįžtant į dar gilesnę senovę.
Tačiau gyvenimas keičiasi greičiau, nei spėja archeologai: žemė prie Maskvos pasirodė stebuklingai tinkama kotedžams statyti. Jie pradėjo augti tiesiai „Senovės Radonežo miesto“ saugomoje zonoje, o vietos valdžia rimtai susirūpino persvarstyti zonos ribas, kad būtų galima patikimiau įteisinti šią plėtrą. Tą patį – „ribų patikslinimą“ – nurodė ir neseniai atliktas prokuroro auditas. Matyt, Radonežo rajonai greitai pasikeis neatpažįstamai, o kad spėtumėte pamatyti šiuos miškus, pievas ir laukus, tokius, kokius matė „Rusijos žemės abatas“, reikėtų paskubėti. „Šv. Sergijaus 700-ųjų gimimo metinių“ minėjimas, ateinantis 2014 m. ir pats savaime gana keistas, atsižvelgiant į vienuolijos tradiciją, taip pat vargu ar prisidės prie kraštovaizdžio išsaugojimo, kuris tiek daug reiškia Rusijos kultūrai ir istorija.
Tačiau visa tai ne itin paveikia Radonežo kaimo gyvenimą. Čia buvo penkiasdešimt namų, ir jie liko tie patys: toliau vyksta statybos. Radonežo gyventojai turi savo bėdą: dujos jiems nėra tiekiamos, nes kaime dujofikuoti turi būti registruotas mažiausiai šimtas žmonių. O Radoneže yra tik 19 registruotų gyventojų, plius dar trisdešimt gyventojų, neskaitant bažnyčios kiemo gyventojų. Vasarą vasarotojų atsiranda daugiau. Kaimo gyventojai važiuoja dirbti į Sergiev Posadą arba Maskvą – abu yra gana arti. Vanduo iš šulinio, šiluma iš krosnies, daržovės iš sodo. Tarp civilizacijos palaiminimų – parduotuvė ir taksofonas, kurių kortelių toje pačioje parduotuvėje nėra. Tačiau yra gražių peizažų, kaip garsiajame Michailo Nesterovo paveiksle „Vizija į jaunimą Baltramiejų“ ir „antrosios Radonežo Sergijaus tėvynės“ titulas.
Taip pat yra Išganytojo Atsimainymo bažnyčia - ji iš pradžių pasirodė senovės Radoneže, kol ji tapo ramiu kaimu. Dabartinis pastatas buvo pastatytas 1840 m. ir yra harmoningas ir išraiškingas imperijos stiliaus pavyzdys, priskiriamas Gilardi ir Camporesi mokiniui Afanasijui Grigorjevui.
Prie įėjimo į gyvenvietės teritoriją stovi Viačeslavo Klykovo paminklas Sergijui Radonežiečiui, pastatytas 1988 m. Dėl išraiškingo silueto, primenančio raketą, vietos gyventojai paminklą pavadino „Pershing“.
O seniausia archeologų šioje vietoje rasta relikvija net nepriklauso Senovės Rusijai: bronzinis meškos pakabukas iš Radonežo gyvenvietės datuojamas VII-VIII a., siejamas su Vidurio Rusijos suomiais – Merijos tauta su. jų meškos kultas. Negaliu vėl neprisiminti Šv. Sergijaus – jis taip pat rado bendrą kalbą su meška.
Istorija
1-ajame mūsų eros tūkstantmetyje Merya suomiai gyveno Radonežo vietoje. Tada žmonės iš čia pasitraukė, o naujos gyvenvietės atsirado tik XIII amžiaus pabaigoje - XIV amžiaus pirmoje pusėje, kai Rusijos kunigaikščiai trumpam nustojo kovoti tarpusavyje. Radonežas (nuo slaviško pavadinimo Radoneg) tapo to paties pavadinimo volosto centru Maskvos žemių pakraštyje, besiribojančio su Dmitrovo ir Pereslavlio kunigaikštystėmis.
Varnitsa, vadinanti save Šv. Sergijaus gimtine, vargu ar bus: druska Varnitsa, vieta, kur druska buvo kasama XIV amžiuje, yra kaip šiuolaikinis naftos gręžinys, ir joks kunigaikštis niekada jos nedovanotų bojarai. Tačiau Sergijaus šeima neabejotinai gyveno Radoneže. Kartu su kitais rostoviečiais, kurie po politinio ir finansinio žlugimo persikėlė į šį apleistą Maskvos rajoną: dalyvavimas Rostovo kovoje prieš Maskvą būsimojo abato tėvui baigėsi bojaro rango atėmimu ir griuvėsiais. Kaip tik tuo metu Maskvos kunigaikštis Ivanas Kalita susirūpino šios vietovės apgyvendinimu, o prie Pereslavlio kelio ties Pazhu upės sankryža iškilo kaimas, kurio visiems naujiems gyventojams buvo suteiktos mokesčių lengvatos.
Radoneže buvo Kristaus Gimimo bažnyčia, šalia kurios Baltramiejaus-Sergijaus tėvas, buvęs Rostovo bojaras, įrengė kiemą. Čia gyveno ir valsčiaus valdžia. Šiaurėje plytėjo tankūs eglynai, tarp kurių kalne virš Meryansko upės Končuros Sergijus vėliau rado saulėtą vietą su liepomis ir pušimis, kur pasistatė sau kamerą.
Po Kalitos mirties Radonežas atiteko savo našlei princesei Uljanai. Tada, 1372 m., Kartu su kitomis žemėmis Radonežo vulostą priėmė princas Vladimiras Andrejevičius, Dmitrijaus Donskojaus pusbrolis, istorijoje išlikęs slapyvardžiu Drąsus. Tačiau Donskojus taip pat buvo vadinamas princu - už pergalę Kulikovo lauke jis nusipelnė ne ką mažiau nei Dmitrijus. Kunigaikštis Vladimiras tapo dvasiniu šv. Sergijaus sūnumi, ir tai buvo, galima sakyti, Trejybės vienuolyno vienuolio Radonežo viešo pripažinimo pradžia: Vladimiras pakvietė Sergijų į kunigaikščių suvažiavimą ir paprašytas supažindino su Dmitrijumi Donskojumi. Vladimiro Sergijaus kunigaikščio Serpuchove įkūrė Vysockio vienuolyną. 1374 metais Vladimiras Andrejevičius Radoneže pastatė tvirtovę, kurios pylimai išlikę iki šių dienų. XV amžiaus pradžioje kaimas tapo miestu su bažnyčiomis ir vienuolynais, su savo plovykla ir papročiais. Tuometinio Radonežo plotas buvo apie 80 hektarų.
Trejybės vienuolyną globojo ir Vladimiro sūnus Andrejus: padovanojo daug aplinkinių kaimų, o 1422 m. primygtinai reikalavo, kad būtų aptiktos Šv. Sergijaus relikvijos, remdamasis savo matytu sapnu. Tada Radonežas priklausė Vladimiro Narsiojo anūkui Vasilijui Jaroslavičiui. Paveldėjęs senelio charakterį ir vadovavimo gabumus, jis ne kartą padėjo Maskvos kunigaikščiui Vasilijui Tamsos įvairiuose karuose, o už tai atsidėkodamas 1456 metais buvo klastingai sučiuptas Maskvoje, įkalintas ir atimtas visas žemes – Vasilijus jas atėmė. . Nuo tada konkretaus „Radonežo“ kūrimas sustojo. Pirmasis Rusijos pilietinis karas – bėdų metas – užbaigė šį procesą: 1608–1609 m. nuniokotas Radonežas tapo ramiu Gorodoko kaimu.
žinios
Altajaus ieško rangovo trasos atkarpos iki turizmo klasteriui tiesimui.
0 0 0Archeologai Kremliuje aptiko gaisro pėdsakų nuo Devlet-Girey reido laikų.
0 0 0Bus restauruoti dar du senovės Donskojaus vienuolyno bokštai.
0 0 0Vaizdingos miniatiūros papildė Tsarskoe Selo muziejaus kolekciją.
0 0 0Radonežo kaimo pavadinimas siejamas su senovės legendomis, stačiatikių asketų istorija ir žodžiu „džiaugsmas“. Neseniai aplankiau senovinį kaimą, esantį netoli Sergiev Posad, ir supratau, kad šios asociacijos yra visiškai tikros.
Šiandien noriu jums parodyti naują Radoneže darytų nuotraukų seriją. Šiuose kadruose pamatysite pagrindines kaimo įžymybes: pylimų liekanas, Pažos upę, paminklą Sergijui Radonežiečiui, gražų malūną ir Atsimainymo bažnyčią.
Ar jūs kada nors buvote Radoneže? Kokias asociacijas jums kelia šis kaimas ir kokios atrakcijos jums patiko labiausiai?
Beje: senovinį Radonežą savo akimis galėsite pamatyti balandžio 21 d., Ekoelektrinio traukinio kelionėje į Maskvos srities įžymybes ir Nomadų parką. Galite susipažinti su kelionės programa ir užsisakyti kelionės bilietą.
Radonežo istorija siekia neatmenamus laikus. Pirmieji paminėjimai apie organizuotas gyvenvietes jos vietoje siekia mūsų laikų pradžią. Pamažu kaimas pradėjo augti ir vystytis, jame aktyviai buvo statomi piliakalniai ir įtvirtinimai.
3. Atsimainymo bažnyčios vaizdas.
Šiuolaikinį pavadinimą Radonežo kaimas gavo XI amžiuje. Greičiausiai tai kilo iš Novgorodiečių Radonego vardo, kuris šiose vietose pastatė tvirtovę ir pavadino ją Radonežu. Radonežas nukentėjo per mongolų-totorių jungą: kaime buvo Chano Baskakų valstybė, apie kurią galima rasti vietinių folkloro paminėjimų.
4.
5. Paminklas Sergijui Radonežiečiui.
7.
Skirtingais laikais Radonežas buvo Rostovo-Suzdalio ir Maskvos kunigaikštysčių dalis. Nuo XIV amžiaus kaimas priklauso Maskvos kunigaikštystei ir tampa nepriklausoma gyvenviete. O vėliau, XV amžiaus pradžioje, kaimas tapo apanažo Radonežo kunigaikštystės centru ir gavo miesto statusą.
8. Vaizdas į kaimą.
11.
Valdant Ivanui III, Radonežas kurį laiką buvo atskiros apskrities centras, tačiau netrukus jis virto nuosavybe esančiu kaimu.
12. pastatyta Atsimainymo bažnyčia1834–1840 m finansuojama iš parapijiečių ir aukų.
14. Nusileidimas prie upės ir šriftas.
Radoneže iki šių dienų iš dalies išlikę 15-osios tvirtovės pylimai. Tačiau dabar buvusio įtvirtinimo teritorijoje yra kapinės. Filmuojant iš drono aiškiai matomos senovinių šachtų liekanos.
15.
Netrukus Radonežas iš esmės praras savarankišką stiprinimo reikšmę ir taps svarbiu Rusijos dvasinio gyvenimo centru. Ji priklausys Lavrai ir bus gerbiama tarp tūkstančių tikinčiųjų kaip vieta, susijusi su didžiojo rusų šventojo Sergijaus Radonežo dvasine asketizmu.
18.
19. Pažos upė.
Jaunuolis Baltramiejus – tokiu vardu buvo Sergijus iš Radonežo prieš jo tonzūrą – būdamas 12 metų su šeima persikėlė į Radonežą. Mirus tėvams, visą palikimą išdalijo vargstantiems ir išvyko gyventi į mišką, kur, pasistatęs sau kuklią trobelę, pradėjo nuolat melstis Dievui. Šis šventasis pateko į Rusijos istoriją kaip Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjas. Būtent jis palaimino Dmitrijų Donskojų Kulikovo mūšyje. Sergijus iš Radonežo turėjo gydymo ir įžvalgos dovaną. Jis ne tik padarė daug stebuklų, bet ir paliko daug mokinių bei pasekėjų, kurie taip pat suvaidino reikšmingą vaidmenį mūsų šalies dvasiniame gyvenime. Šiandien Sergijus Radonežietis yra gerbiamas kaip vienas didžiausių Rusijos stačiatikių bažnyčios šventųjų.
20. Prie šventojo šaltinio.
Nenuostabu, kad šiuolaikinė Radonežo išvaizda atspindi šventojo atminimą. Čia yra šventasis šaltinis, memorialinis paminklas, pastatytas Sergijui Radonežiečiui atminti, taip pat visas šventyklų ir piligriminių pastatų kompleksas.
21.
Viena iš žymiausių Radonežo lankytinų vietų yra Atsimainymo bažnyčia, pastatyta imperijos stiliaus. Jis buvo pastatytas 1834–1840 m. finansuojama iš parapijiečių ir aukų. Netinkuotas mūrinis pastatas, kurio detalėse naudojamas baltas akmuo, turi savo laikui būdingą kompoziciją. Šventyklos bestulpis vienaapsis keturkampis su dorėninio ordino šoniniais portikais vainikuotas kupolu rotonda. Iš vakarų jį riboja valgykla ir trijų pakopų varpinė su smaigaliu, užbaigta cilindrine varpų pakopa. Šventyklą juosia mūrinė bažnyčios tvora su atkurtomis medinėmis grotelėmis, kuri buvo restauruota 1969 metais pagal 1855 metų tvoros modelį.
22.
1988 metais prie Atsimainymo bažnyčios buvo pastatytas paminklas Sergijui Radonežeičiui. Jame pavaizduota trijų metrų seno žmogaus figūra, kurios centre iškaltas reljefinis berniuko, rankose laikančio Trejybės atvaizdą, atvaizdas. Kuriant ir įrengiant paminklą dalyvavo daug kultūros ir meno veikėjų. Visų pirma, tai skulptorius, Tarptautinio slavų literatūros ir kultūros fondo prezidentas Viačeslavas Michailovičius Klykovas; SSRS dailininkų sąjungos narys, Patriotinės sąjungos „Rusija“ vadovas Igoris Sergejevičius Sychevas; Didžiojo Tėvynės karo veteranas, Reichstago šturmo dalyvis, gvardijos pulkininkas Erofėjus Michailovičius Levshovas; Stačiatikių vienuolis Hermogenas (pasaulyje – Genadijus Michailovičius Chmelnickis).
23. Pyzha upė iš drono.
Kitos Radonežo kaimo lankytinos vietos yra šventasis šaltinis su šriftu, esantis netoli Pažos upės. Šiomis dienomis šventovės buvo išaukštintos ir yra vaizdingas kompleksas su mediniais pastatais, tiltu ir malūnu.
24. Ir čia matome pylimų liekanasXV amžius.
25. Šiuo metu istorinio paminklo teritorijoje yra kapinės.
Šiais laikais Radonežo šventykla ir piligrimystės vietos yra Trejybės-Sergijaus Lavros kiemas.
Radonežo kaimas kairiajame Pazhi upės krante – viena seniausių Sergiev Posado srities gyvenviečių. Ją įkūrė slavai apie XI a. Tai patvirtina vardas Radonezh - asmeninis slavų vardas Radonegžas savininko forma.
XII amžiaus viduryje Radonežas tapo Rostovo-Suzdalio kunigaikštystės dalimi, o XIII amžiaus pradžioje – Vladimiro Didžiosios Kunigaikštystės dalimi. Po 1237-1240 m. totorių-mongolų invazijos čia gyveno chano baskakai, kurie stebėjo jiems patikėtą teritoriją ir rinko duoklę. Atminimą apie tai saugo dykumų pavadinimai - Khanskaya ir Baskakova.
Šventykla Viešpaties Atsimainymo garbei
XIV amžiaus viduryje Radonežas tapo Maskvos kunigaikštystės dalimi. O kaime išaugo didelė valda su Kristaus Gimimo bažnyčia. 1328 m. į Radonežą su šeima persikėlė Rostovo bojaras Kirilas, šventojo Sergijaus Radonežo tėvas. Vėliau Kirilas ir Marija davė vienuolinius įžadus netoliese esančiame Chotkovo vienuolyne.
Daugelio žinomų žmonių vardai yra susiję su Radonežo žeme. Iš šių vietų buvo kilęs pirmasis Kazanės arkivyskupas Gury (+ 1563 m. gruodžio 4 d.) ir, kaip tiki istorikai, puikus ikonų tapytojas Andrejus Rublevas. Radonežas neįkvėpė rašytojo Sergejaus Aksakovo ir garsių menininkų Michailo Nesterovo ir Viktoro Vasnecovo.
M. Nesterovas. Baltramiejaus pasirodymas jaunimui
1410 m. Radonežas virto miestu su tvirtove, žeminiais pylimais ir trimis bažnyčiomis ir tapo kunigaikščiui Andrejui Menšojui priklausančios apanažinės kunigaikštystės sostine. Tvirtovės katedros bažnyčia buvo vadinama Preobraženskiu.
Trejybės vienuolyne vykusią mugę caras Ivanas III perkėlė į Radonežą, o 1505 m. paliko miestą savo sūnui Vasilijui. 1616 m. caras Michailas Fiodorovičius perkėlė jį į Trejybės-Sergijaus vienuolyną. Vienuoliai tvirtovės bokštą pavertė palapine šventykla ir pašventino ją Viešpaties Atsimainymo garbei. Po pusantro šimtmečio šios žemės vėl atiteko valstybei.
Naujoji mūrinė Atsimainymo bažnyčia su Šv. Sergijaus Radonežo koplyčia refektoriuje pastatyta parapijiečių lėšomis 1836-1842 m. Jis laikomas vienu geriausių imperijos stiliaus architektūros pavyzdžių. Projekto sukūrimas priskiriamas architektui A.G. Grigorjevas. 1854 m. šventykla buvo aptverta tvora su kampiniais bokštais. Iš pradžių ji stovėjo atskirai nuo trijų aukštų varpinės, tačiau 1860-aisiais ant varpinės buvo įrengti septyni varpai. Didžiausia iš jų svėrė daugiau nei tris tonas Šventyklą puošė dvi ikonostazės: pagrindinėje dalyje ir dviaukštė koplyčia.
Sovietmečiu Atsimainymo bažnyčia buvo uždaryta. 1941 metais čia atsikėlė klubas. Vėliau, septintajame dešimtmetyje, sovietų valdžia nusprendė Radonežo paminklus išsaugoti. 1974 m. šventykla buvo saugoma ir atstatyta. Kitus du dešimtmečius Zagorsko valstybinio muziejaus-rezervato sienose buvo eksponuojama paroda, skirta Radonežo istorijai.
Vienas ryškiausių vietinių lankytinų vietų yra paminklas Šv. Sergijui Radoneže. Jis buvo sukurtas pagal skulptoriaus V. M. Klykovo ir architekto R. I. Semeržijevo projektą ir įrengtas šalia šventyklos 1989 m. gegužės 29 d. buvo pervadintas į Radonežą. Dešimtajame dešimtmetyje Atsimainymo bažnyčia buvo grąžinta stačiatikių bažnyčiai. Dabar tai yra Trejybės-Sergijaus Lavros kiemas. Jai vadovauja abatas Sebastianas.
Šventykloje išlikę 1870-ųjų paveikslų fragmentai. Dabar freskos ir ikonostasas buvo restauruotas Priešais įėjimą į šventyklą įrengtas neįprastas kryžius. Kadaise ji stovėjo ant Šventosios palaimintosios Maskvos Matronos kapo Žemiau, po kalnu, prie Šv.Sergijaus šaltinio, buvo pastatyti du šriftai.
Patogiausias būdas patekti į Radonežo kaimą yra automobiliu. Bet jūs taip pat galite važiuoti traukiniu Jaroslavlio geležinkeliu. Nuo Radonežo stoties iki Atsimainymo bažnyčios pėsčiomis – 4 kilometrai.
Istoriškai ir geografiškai geriausia vienu metu tyrinėti Chotkovo, Radonežo, Deulino ir Trejybės-Sergijaus lavrą. Geografiškai, nes visa tai gana netoliese, ir istoriškai, nes Radoneže gyveno Sergijaus Radonežo tėvai, Chotkove įkūrė vienuolyną ir ten buvo palaidoti, o Sergijus Radonežietis buvo Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjas. O Deulino kaime buvo pasirašyta taikos sutartis, kuri pažymėjo Lenkijos ir Lietuvos intervencijos pabaigą, vadinamąją. "Deulino pasaulis"
Jau aprašiau keliones į Lavrą ir Chotkovskio vienuolyną (žr. nuorodas pasakojimo pabaigoje), dabar eilė Radonežui ir Deulinui. Radonežo žemė apskritai turtinga istorija, joje vyko kruvini mūšiai, pintos intrigos, ji labai nukentėjo nuo daugelio karų, bet vėl atgimė.
Gaila, kad Radoneže išliko tik XIX amžiuje statyta Viešpaties Atsimainymo bažnyčia ir atminimo ženklas Sergijui Radonežiečiui – vieta privalomai vietinių jaunavedžių fotografavimui, bet kadaise čia buvo bažnyčios, gerai sutvirtinta tvirtovė, kelių metrų pylimai, o viename iš miesto kapinių buvo palaidoti kunigaikščiai Chovanskiai, kuriuos pirmasis Romanovas įvykdė apkaltinus išdavyste...
Radonežo Viešpaties Atsimainymo bažnyčia
Kai važiuoji iš Chotkovo automobiliu (o mes irgi patekome tiesiai Trejybės sekmadienį), ant aukštos kalvos tarp bekraštės žalios lygumos iš pradžių pamatai daug daug mašinų, o tik paskui bažnyčią. Jis buvo pastatytas 1836–42 m. parapijiečių lėšomis. Nevarginsiu bažnyčios aprašymu iš architektūrinės pusės, pasakysiu tik tiek, kad pastatas yra baltos (anksčiau buvo blyškiai mėlynos) spalvos ir gana tradicinės to meto bažnyčioms architektūros - vienoje pusėje prie bažnyčios pritvirtinta aukšto lygio varpinė, o kitoje - valgykla.
Pūtė gana stiprus vėjas, buvo saulėta, bet artėjo perkūnijos debesis, tad pasivaikščiojimui po apylinkes įsisukau į striukę su gobtuvu, užsidėjau skarelę (juk tai buvo šventė) ir tamsius akinius. Turėjau gerą vaizdą.
Prie pat įėjimo buvo parduotuvė, kurioje, be ikonų, kryžių, alyvų ir žvakių, kažkodėl prekiavo maišeliais, diržais ir kitomis šiukšlėmis. Teko spaustis tarp dviejų didelių prekystalių. Viduje buvo gana elegantiška: ant grindų buvo žalia, ką tik nupjauta žolė, o prie ypač reikšmingų ikonų trijų litrų stiklainiuose nupjauti jauni beržai. Vestuvės ką tik baigėsi, o laimingi jaunavedžiai stovėjo kampe. Tiesa, iš pradžių maniau, kad krikštynos baigėsi, bet prie įėjimo pamatėme mašiną su žiedais ant stogo ir supratome, kas tai per.
Altorinėje bažnyčios dalyje – penkių pakopų ikonostasas, Šv.Sergijaus Radonežo koplyčioje – dviejų pakopų ikonostasas. Ši koplyčia buvo pastatyta toje vietoje, kur XV a. stovėjo Sergijaus Radonežo tėvų namas. Ikonas bažnyčiai nutapė vietos menininkai XIX a. Kai kur išliko sienų tapyba, o kampe – natūralaus dydžio „Apvaizda jaunimui Baltramiejaus“ kopija (originalas matomas Tretjakovo galerijoje).
Prie bažnyčios stovi medinis kryžius, čia perkeltas iš Maskvos – nuo Maskvos Šv.Matrionos kapo. Už bažnyčios tvoros, prie pat kelio, yra keli žole apaugę seni kapai. Tam tikru atstumu stovi atminimo ženklas Sergijui iš Radonežo.
Verta leistis į apačią pasiimti vandens iš šaltinio, bent jau dėl to mes ten ėjome. Leidžiamės žemyn gana stačiais laiptais, apžiūrime mažytę medinę koplytėlę ir einame keliu link šaltinio. Čia jau buvo susigrūdę apie 50 žmonių, dauguma su penkių litrų talpos plastikiniais kubilais.
Šaltinis susideda iš 2 vandens srovių, tekančių tiesiai iš dviejų į žemę einančių metalinių vamzdžių, o vieną butelį pripildyti užtrunka gana ilgai – bet kuriuo atveju, kai mano akivaizdoje viena ponia be eilės paprašė užpildyti mažą buteliuką, jos neįleido piktu šaukimu, kad, sako, mes visi čia stovime daugiau nei valandą. Mes nestovėjome, aš tiesiog šokinėjau, filmavau Pazhu upę, tankiai apaugusį augmenija, ir mes trypėme atgal. Vietos pačios gražiausios - ne veltui Vasnecovas čia piešė iš gyvenimo.
Atminimo ženklas Šv. Sergijui Radonežiečiui
1988 metais kaimo pakraštyje ant žemos apvalios kalvos buvo pastatytas paminklinis ženklas Šv.Sergijui Radonežiečiui (skulpt. V.M. Klykovas, architektas R.I. Semeržijevas).
"Ant jo plokščios viršūnės sustingo trijų metrų ūgio seno žmogaus figūra vienuoliniu drabužiu. Pusiau nuleista vienuolio galva yra padengta ant kaktos nuleista lėle. Senolio akys užmerktos, jo rankos maldingai suglaustos ant krūtinės Vidurinėje figūros dalyje akmuo išsikiša iš pailgos nišos kojose yra bastiniai batai Plačiai atmerktomis akimis Baltramiejus laiko raižytą ikoną, kurios centre guli gretasienis su užrašu Sergijui iš Radonežo“.
Istorinė nuoroda
Greičiausiai Radonežas buvo įkurtas XI amžiuje kaip slavų gyvenvietė, o jos pavadinimas yra asmeninio slaviško vardo Radoneg savybė. Manoma, kad kaimyninio Chotkovo miesto pavadinimas kilęs iš vardo Khotoneg arba Khotobug.
Įvairiais laikais Radonežas buvo Rostovo-Suzdalio, o vėliau ir Vladimiro kunigaikštysčių dalis, o kai Rusija pateko į Aukso ordos valdžią, chano valdytojai sėdėjo Radoneže ir rinko duoklę, o tai rodo jos svarbą. XIV amžiuje miestas tapo Maskvos kunigaikštystės dalimi.
1332 m. (kitais šaltiniais - 1328 m.) Rostovo bojaras Kirilas su žmona Marija ir sūnumis Steponu bei Baltramiejumi persikėlė į Radonežą. Antrajam sūnui lemta tapti vienu didžiausių Rusijos kunigų, vardu Sergijus Radonežietis... Bojaras su žmona 1330-aisiais Chotkove įkūrė užtarimo vienuolyną, kuris stovi iki šiol, o 1342 m. bojaras nuvyko prie Kochuros upės prie Radonežo ir Jie ten įkūrė atsiskyrėlį, kuriame Baltramiejus 1342 m. spalio 7 d. davė vienuolinius įžadus (kitais šaltiniais – 1337 m. spalio 7 d.). Pirmasis besiplečiančio Trejybės vienuolyno abatas buvo Užtarimo vienuolyno abatas Hegumenas Mitrofanas, paėmęs Sergijaus Radonežo tonzūrą.
Jo dėka visi kunigaikščiai susivienijo prieš Kulikovo mūšį, pripažindami Dmitrijaus Donskojaus viršenybę. Pasak legendos, Sergijus iš Radonežo palaimino Dmitrijų Ivanovičių Donskojų Kulikovo mūšyje, po kurio apanažo Serpuchovo kunigaikštis Dmitrijus tapo didžiuoju Rusijos princu. Ikona, su kuria buvo palaiminta, dabar saugoma Tretjakovo galerijoje, jos vardu pavadintas Donskojaus vienuolynas Maskvoje (apie tai turiu atskirą istoriją).
Vyresnysis pranašavo kunigaikščio pergalę ir padėjo vienuoliams Aleksandrui Peresvetui ir Andrejui Oslyabyai, kuriuos pats įtraukė į schemą (pamenate garsųjį paveikslą „Peresveto dvikova su Chelubey“?). Šventojo Sergijaus biografija pasakoja, kad šventasis dvasioje matė visą mūšio eigą, žinojo žuvusių karių vardus, už kuriuos pats iš karto atliko atminimo ceremoniją. 1389 metais Dmitrijus Donskojus pakvietė Šv. Sergijus užantspauduoti dvasinį testamentą, įteisinusį naują sosto paveldėjimo tvarką nuo tėvo iki vyriausio sūnaus.
Vienuolis Sergijus mirė 1392 m. rugsėjo 25 d. Po 30 metų jo relikvijos ir drabužiai buvo rasti nesugadinti, o 1452 m. (kitais šaltiniais – 1422 m.) buvo paskelbtas šventuoju. Šventojo relikvijos saugomos Trejybės-Sergijaus Lavroje.
1613 metais Michailas Fedorovičius Romanovas (1596-1645) buvo išrinktas Rusijos caru. Tačiau Lenkija nepripažino jo karaliumi ir 1617 metų balandį Lenkijos karaliaus Žygimanto III sūnus kunigaikštis Vladislovas su kariuomene patraukė į Maskvą. Prasidėjo vadinamasis vargo metas. Būtent per šiuos metus Radonežas ir jo apylinkės buvo visiškai nusiaubtos.
Trejybės-Sergijaus vienuolynas, įkurtas XVI amžiaus viduryje. galingos tvirtovės sienos, buvo 16 mėnesių apgultos netikro Dmitrijaus II kariuomenės, tačiau nepasidavė. Vienuolyno nelaimės tuo nesibaigė: 1617 m. Lenkijos kunigaikštis Vladislovas po nesėkmingo Maskvos šturmo bandė antrą kartą užimti vienuolyną, tačiau iki to laiko vienuolyno abatas įsigijo savo lankininkus ir šaulių. Kunigaikštis pajudėjo toliau keliu į Rogachevo kaimą ir pradėjo derybas, nes artinosi šalnos, lenkų kariuomenė buvo išsekusi. Lenkai per parlamentarus paskelbė apie karo veiksmų nutraukimą ir taikos su Maskva troškimą.
„Naktį iš lapkričio 19-osios į 20-ąją Maskvos ambasadoriai, vadovaujami bojaro Fiodoro Ivanovičiaus Šeremetevo, atvyko į Trejybės-Sergijaus vienuolyną Lenkai siekė derėtis tarp tvirtovės sienų, ketindami ištirti jos įtvirtinimus. Tačiau Rusijos ambasadoriai reikalavo, kad derybų vieta būtų su Deulino 1618 m. gruodžio 1 d. - Lietuvos Sandrauga 14 su puse metų buvo įtraukta Deulinsky vardu.
Rašyti ir kalbėti apie Radonežą mane įkvėpė kelionė į šią nuostabią vietą. 2012 metų rugsėjo 15 dieną išvykome į šeimos kelionę po Radonežo sritį. Maršrutas buvo "Radonežas - Chotkovo - -".
Radonežo žemė yra ypatinga vieta. Čia yra daug istorinių ir šventų vietų. Vairuoti – tai nejudėti. Tai Muranovo, Chotkovo, Vozdvizhenskoye, Getsemanės vienuolynas, Sergiev Posad ir Okhtyrka. Tarp šių nuostabių vietų Radonežas užima ypatingą vietą.
Radonežas – kaimas Maskvos srities Sergiev Posado rajone, 55 km. iš Maskvos. Vieta nepaprastai vaizdinga, ypač dabar rudenį. Čia radome tuos didingus peizažus, kuriuos savo paveiksluose dainavo V. Polenovas, I. Levitanas, M. Nesterovas. Vietovė kalvota, keliai vingiuoti.
Apie Radonežą žinoma
- jis yra ant atviros kalvos, ant Pazhi upės krantų. Čia esančioje kasinėjimų vietoje buvo aptikta senovės gyvenvietė, kilusi iš mūsų eros pradžios.
- Slavų gyvenvietė iškilo XI a.
- Radonežas buvo prie Perejaslavskajos kelio, vedančio per Maskvą į Rostovą. Ji buvo Rostovo-Suzdalio dalis, o XV amžiuje tapo Maskvos kunigaikštystės dalimi.
- 1328 m. į Radonežą persikėlė Rostovo bojaras Kirilas, Sergijaus Radonežo tėvas, kuris vėliau 15 km nuo Radonežo įkūrė Šv. Sergijaus Trejybės lavrą.
- Ivano Rūsčiojo valdymo laikais jis sumažėjo. Bėdų metu jis buvo visiškai sužlugdytas.
- XVIII amžiuje kaimas gavo naują pavadinimą – Gorodokas. O 1989 m. Gorodoko kaimas vėl buvo pervadintas į Radonežą.
Radoneže yra keletas lankytinų vietų:
Atsimainymo bažnyčia buvo pastatyta 1836-1842 m.
Netoli šventyklos yra kryžius, stovėjęs ant šventosios palaimintosios Maskvos vyresniosios Matronos kapo.
Paminklas Sergijui Radonežiečiui. Įkurta 1988 m. gegužės 29 d. – Rusijos Krikšto 1000-ųjų metinių ir Šv. Sergijaus atgulimo 600-ųjų metinių garbei čia, priešais Atsimainymo bažnyčią. Tai trijų metrų seno žmogaus figūra, kurios vidurinėje dalyje yra reljefinis berniuko atvaizdas su Trejybės atvaizdu. Tai pirmasis paminklas Rusijos šventajam nuo 1917 m. Gerbiamas kaip ikona.
Pylimai XV a. Šiuo metu buvusių Detinetų teritorijoje yra kapinės. Nuotraukoje matomas pylimas.
Šventasis Sergijaus Radonežo šaltinis. Norėdami patekti į jį, turite nusileisti laiptais. Kas su savimi neatsinešė indų šventintam vandeniui, jų gali įsigyti netoliese esančioje suvenyrų parduotuvėje.
