Z Radoneża nie można przywieźć magnesu na lodówkę – po prostu nie ma tu zabawek turystycznych. Radoneż przestał być miastem na zawsze trzysta lat temu. To jednak nie czyni go mniej ciekawym do zwiedzania, wręcz przeciwnie: jest to jedyne miejsce rzetelnie kojarzone z młodością Sergiusza z Radoneża i nie zmieniło się zbytnio od tamtych czasów. Rostów Warnica kwestionuje tytuł „ojczyzny bohatera”, ale nie ma wątpliwości, że rodzina młodego Bartłomieja mieszkała tu, w Radoneżu.
Przyszły Sergiusz, a na razie jeszcze młody człowiek Bartłomiej, udał się stąd do lasu na Górze Makowieckiej i tam założył klasztor Trójcy Świętej. Po kilku stuleciach droga przeniosła się także na północ od wsi, przechodząc przez Ławrę, podczas gdy Radoneż pozostawał w ciszy i niezmienności, co było zaskakujące dla ruchliwych okolic Moskwy. Naukowcy odkryli prawie trzysta obiektów dziedzictwa kulturowego w obwodzie radoneskim - mury obronne osady, ślady starożytnych wiosek i polan na polanach porośniętych dzikimi pelargoniami, starożytne gaje dębowe i źródła - miejsca związane z pamięcią św. Sergiusza i powrót do jeszcze głębszej starożytności.
Życie jednak zmienia się szybciej, niż archeolodzy mogą pracować: ziemia pod Moskwą okazała się cudownie dobra do budowy domków letniskowych. Zaczęli rosnąć bezpośrednio w strefie chronionej „Starożytne Miasto Radoneż”, a władze lokalne były poważnie zaniepokojone rewizją granic strefy w celu bardziej niezawodnej legitymizacji tego rozwoju. To samo – „wyjaśnienie granic” – przepisał niedawna kontrola prokuratorska. Najwyraźniej dzielnice Radoneża wkrótce zmienią się nie do poznania i aby mieć czas zobaczyć te lasy, łąki i pola, tak jak je widział „opat ziemi rosyjskiej”, należy się spieszyć. Obchody „700. rocznicy urodzin św. Sergiusza”, przypadające na rok 2014 i same w sobie dość dziwne, biorąc pod uwagę tradycję monastyczną, również raczej nie przyczynią się do zachowania krajobrazu, który tak wiele znaczy dla rosyjskiej kultury i historia.
Jednak wszystko to nie wpływa szczególnie na życie wsi Radonezh. Było tu pięćdziesiąt domów i pozostały takie same: dalej trwają prace budowlane. Mieszkańcy Radoneża mają swój własny problem: gaz nie jest im dostarczany, ponieważ do zgazowania we wsi musi być zarejestrowanych co najmniej sto osób. A w Radoneżu zarejestrowanych jest tylko 19 mieszkańców, plus kolejnych trzydziestu mieszkańców, oprócz mieszkańców dziedzińca kościelnego. Latem pojawia się więcej letnich mieszkańców. Wieśniacy wyjeżdżają do pracy do Siergijewa Posada lub Moskwy – oba są stosunkowo blisko. Woda ze studni, ciepło z pieca, warzywa z ogródka. Do błogosławieństw cywilizacji zalicza się sklep i automat telefoniczny, do których w tym samym sklepie nie ma kart. Ale są piękne krajobrazy, jak na słynnym obrazie Michaiła Niestierowa „Wizja młodości Bartłomieja” i tytule „druga ojczyzna Sergiusza z Radoneża”.
Znajduje się tu także Cerkiew Przemienienia Pańskiego – pierwotnie pojawiła się w starożytnym Radoneżu, zanim stała się spokojną wioską. Obecny budynek powstał w 1840 roku i jest harmonijnym i wyrazistym przykładem stylu Empire, przypisywanego Afanasiemu Grigoriewowi, uczniowi Gilardiego i Camporesiego.
Przy wjeździe na teren osady stoi pomnik Sergiusza z Radoneża autorstwa Wiaczesława Klykowa, zbudowany w 1988 roku. Ze względu na wyrazistą sylwetkę, przypominającą rakietę, miejscowi mieszkańcy nazwali pomnik „Pershingiem”.
A najstarszy zabytek znaleziony przez archeologów w tym miejscu nie należy nawet do starożytnej Rusi: wisiorek z brązowego niedźwiedzia z osady Radoneż pochodzi z VII-VIII wieku i jest kojarzony z Finami środkowo-rosyjskimi - ludem Merii z ich kult niedźwiedzia. Nie mogę powstrzymać się od ponownego wspomnienia św. Sergiusza – on też znalazł wspólny język z niedźwiedziem.
Fabuła
W pierwszym tysiącleciu naszej ery Finowie Merya mieszkali na terenie Radoneża. Potem ludzie opuścili to miejsce, a nowe osady powstały dopiero pod koniec XIII – w pierwszej połowie XIV wieku, kiedy książęta rosyjscy na krótko przestali walczyć między sobą. Radoneż (od słowiańskiej nazwy Radoneg) stał się ośrodkiem volost o tej samej nazwie na skraju ziem moskiewskich, graniczących z księstwami Dmitrowa i Peresława.
Rostowska Warnica, która nazywa siebie miejscem narodzin św. Sergiusza, raczej taka nie będzie: słona Warnica, miejsce, w którym wydobywano sól od XIV wieku, przypomina nowoczesny szyb naftowy i żaden książę nigdy by jej nie dał swojemu bojary. Ale rodzina Sergiusza niewątpliwie mieszkała w Radoneżu. Razem z innymi Rostowcami, którzy po załamaniu politycznym i finansowym przenieśli się do tego opuszczonego moskiewskiego volosta: udział w walce Rostowa z Moskwą zakończył się dla ojca przyszłego opata pozbawieniem rangi bojara i ruiną. Właśnie w tym czasie książę moskiewski Iwan Kalita zaniepokoił się zasiedleniem tego obszaru i na drodze Peresławskiej, przy przeprawie przez rzekę Pazhu, powstała wioska, której wszyscy nowi mieszkańcy otrzymali ulgi podatkowe.
W Radoneżu znajdowała się cerkiew Narodzenia Pańskiego, obok której ojciec Bartłomieja-Sergiusza, byłego bojara rostowskiego, urządził dziedziniec. Mieszkały tu także władze volost. Na północy leżały gęste lasy świerkowe, wśród których na górze nad rzeką Meryańsk Konchura Sergiusz znalazł później słoneczne miejsce z lipami i sosnami, gdzie zbudował sobie celę.
Po śmierci Kality Radoneż przeszedł na wdowę, księżniczkę Uljanę. Następnie w 1372 r. Wraz z innymi ziemiami volost Radonezh został przyjęty przez księcia Włodzimierza Andriejewicza, kuzyna Dmitrija Donskoja, który pozostał w historii pod pseudonimem Odważny. Donskoy był jednak również nazywany księciem - za zwycięstwo na polu Kulikowo zrobił niewiele mniej niż Dmitrij. Książę Włodzimierz został duchowym synem św. Sergiusza i to był początek, że tak powiem, publicznego uznania mnicha Radoneża z klasztoru Trójcy: Włodzimierz zaprosił Sergiusza na zjazd książęcy i na jego prośbę przedstawił go Dmitrijowi Donskojowi Włodzimierza Sergiusza założył klasztor Wysockiego w książęcym Serpuchowie. W 1374 r. Władimir Andriejewicz zbudował w Radoneżu twierdzę, której mury obronne przetrwały do dziś. Na początku XV w. wieś stała się miastem z kościołami i klasztorami, z własną pralnią i urzędami celnymi. Powierzchnia ówczesnego Radoneża wynosiła około 80 hektarów.
Syn Włodzimierza, Andriej, patronował także klasztorowi Trójcy: podarował wiele okolicznych wiosek, a w 1422 r. nalegał na odkrycie relikwii św. Sergiusza, powołując się na sen, który widział. Następnie Radoneż należał do wnuka Włodzimierza Odważnego, Wasilija Jarosławicza. Odziedziczywszy charakter i talenty przywódcze po dziadku, wielokrotnie pomagał moskiewskiemu księciu Wasilijowi Ciemnemu w różnych wojnach i w ramach wdzięczności za to w 1456 roku został zdradziecko schwytany w Moskwie, uwięziony i pozbawiony wszystkich swoich ziem - Wasilij je zabrał . Od tego czasu rozwój specyficznego Radoneża ustał. Pierwsza rosyjska wojna domowa – Czas Niepokojów – położyła kres temu procesowi: Radoneż, zniszczony w latach 1608-09, stał się spokojną wsią Gorodok.
Aktualności
Ałtaj poszukuje wykonawcy budowy odcinka trasy do klastra turystycznego.
0 0 0Archeolodzy odkryli ślady pożaru na Kremlu z czasów nalotu Devleta-Gireya.
0 0 0Odrestaurowane zostaną jeszcze dwie wieże starożytnego klasztoru Donskoy.
0 0 0Malownicze miniatury uzupełniły kolekcję Muzeum Carskiego Sioła.
0 0 0Nazwa wsi Radoneż związana jest ze starożytnymi legendami, historią prawosławnych ascetów i słowem „radość”. Niedawno odwiedziłem starożytną wioskę położoną niedaleko Siergijewa Posada i zdałem sobie sprawę, że te skojarzenia są całkowicie prawdziwe.
Dzisiaj chcę Wam pokazać nową serię zdjęć zrobionych w Radoneżu. W tych kadrach zobaczysz główne atrakcje wsi: pozostałości murów obronnych, rzekę Pazha, pomnik Sergiusza z Radoneża, piękny młyn i cerkiew Przemienienia Pańskiego.
Czy byłeś kiedyś w Radoneżu? Jakie skojarzenia budzi w Tobie ta wieś i jakie atrakcje najbardziej Ci się podobały?
Przy okazji: starożytny Radoneż będzie można zobaczyć na własne oczy 21 kwietnia podczas podróży pociągiem Ecoelectric do zabytków regionu moskiewskiego i parku Nomad. Można zapoznać się z programem wycieczki i zarezerwować bilet na wycieczkę.
Historia Radoneża sięga niepamiętnych czasów. Pierwsze wzmianki o zorganizowanych osadach na jego miejscu pochodzą z początków naszych czasów. Stopniowo wieś zaczęła się rozrastać i rozwijać, aktywnie budowano tam kopce i fortyfikacje.
3. Widok na Kościół Przemienienia Pańskiego.
Wieś Radoneż otrzymała swoją współczesną nazwę w XI wieku. Prawdopodobnie wzięło się od imienia nowogrodzkiego Radonega, który w tych miejscach wzniósł twierdzę i nazwał ją Radoneż. Radoneż ucierpiał w czasie jarzma mongolsko-tatarskiego: we wsi istniało państwo Chanskich Baskaków, o których wzmianki można znaleźć w miejscowym folklorze.
4.
5. Pomnik Sergiusza z Radoneża.
7.
W różnych okresach Radoneż był częścią księstwa rostowsko-suzdalskiego i moskiewskiego. Od XIV w. wieś wchodzi w skład Księstwa Moskiewskiego i staje się samodzielnym wójtem. Następnie, na początku XV wieku, wieś stała się centrum księstwa radoneskiego apanażu i otrzymała status miasta.
8. Widok na wieś.
11.
Za Iwana III Radoneż był przez pewien czas ośrodkiem odrębnego powiatu, wkrótce jednak stał się wsią własnościową.
12. Dobudowano Kościół Przemienienia Pańskiego1834 - 1840 sfinansowany ze środków parafian i datków.
14. Zejście do rzeki i chrzcielnicy.
W Radoneżu do dziś częściowo zachowały się wały twierdzy 15. Ale teraz na terenie dawnych fortyfikacji znajduje się cmentarz. Pozostałości starożytnych szybów są wyraźnie widoczne podczas filmowania z drona.
15.
Wkrótce Radoneż w dużej mierze straci swoje niezależne, wzmacniające znaczenie, stając się ważnym ośrodkiem życia duchowego Rosji. Będzie należeć do Ławry i będzie czczone wśród tysięcy wiernych jako miejsce kojarzone z duchową ascezą wielkiego rosyjskiego świętego Sergiusza z Radoneża.
18.
19. Rzeka Pazha.
Młody Bartłomiej – tak nazywał się Sergiusz z Radoneża przed tonsurą – w wieku 12 lat przeprowadził się wraz z rodziną do Radoneża. Po śmierci rodziców rozdał cały swój spadek potrzebującym i zamieszkał w lesie, gdzie po zbudowaniu skromnej chaty zaczął nieustannie modlić się do Boga. Ten święty wszedł do historii Rosji jako założyciel Ławry Trójcy-Sergiusa. To on pobłogosławił Dmitrija Donskoja za bitwę pod Kulikowem. Sergiusz z Radoneża miał dar uzdrawiania i wglądu. Nie tylko dokonał wielu cudów, ale pozostawił po sobie wielu uczniów i naśladowców, którzy również odegrali znaczącą rolę w życiu duchowym naszego kraju. Dziś Sergiusz z Radoneża jest czczony jako jeden z największych rosyjskich świętych Kościoła prawosławnego.
20. Przy świętym źródle.
Nic dziwnego, że współczesny wygląd Radoneża odzwierciedla pamięć świętego. Znajduje się tu święte źródło, pomnik pamiątkowy wzniesiony ku pamięci Sergiusza z Radoneża, a także cały zespół budynków świątynnych i pielgrzymkowych.
21.
Jedną z najbardziej godnych uwagi atrakcji Radoneża jest Cerkiew Przemienienia Pańskiego, zbudowana w stylu empire. Został zbudowany w latach 1834-1840. sfinansowany ze środków parafian i datków. Budynek z nieotynkowanej cegły, w którego detalach wykorzystano biały kamień, posiada kompozycję charakterystyczną dla swoich czasów. Bezfilarowy, jednoapsydowy czworobok świątyni z bocznymi portykami w stylu doryckim zwieńczony jest kopułową rotundą. Od zachodu przylega do niego refektarz i trójkondygnacyjna dzwonnica z iglicą, uzupełniona cylindryczną kondygnacją dzwonów. Świątynię otacza murowany płot kościelny z odrestaurowaną kratą drewnianą, który został odrestaurowany w 1969 roku na wzór płotu z 1855 roku.
22.
W 1988 roku obok cerkwi Przemienienia Pańskiego wzniesiono pomnik Sergiusza z Radoneża. Przedstawia trzymetrową postać starca, pośrodku której wyrzeźbiony jest reliefowy wizerunek chłopca trzymającego w rękach wizerunek Trójcy Świętej. W powstanie i instalację pomnika zaangażowanych było wiele osobistości kultury i sztuki. Przede wszystkim jest to rzeźbiarz, prezes Międzynarodowej Fundacji Literatury i Kultury Słowiańskiej Wiaczesław Michajłowicz Kłykow; członek Związku Artystów ZSRR, szef Związku Patriotycznego „Rosja” Igor Siergiejewicz Sychev; weteran Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, uczestnik szturmu na Reichstag, pułkownik gwardii Erofiej Michajłowicz Lewszow; Prawosławny mnich Hermogenes (na świecie – Giennadij Michajłowicz Chmielnicki).
23. Rzeka Pyzha z drona.
Kolejną atrakcją wsi Radoneż jest święte źródło z chrzcielnicą, położone w pobliżu rzeki Pazha. Kapliczki zostały dziś uszlachetnione i stanowią malowniczy zespół z zabudową drewnianą, mostem i młynem.
24. I tu widzimy pozostałości murów obronnychXV wiek.
25. Obecnie na terenie pomnika historii znajduje się cmentarz.
Obecnie świątyniami i miejscami pielgrzymek Radoneża są dziedziniec Ławry Trójcy-Sergiusa.
Wieś Radoneż na lewym brzegu rzeki Pazhi - jedna z najstarszych osad w regionie Siergijew Posad. Zostało założone przez Słowian około XI wieku. Potwierdza to imię Radonezh - osobiste imię słowiańskie Radonegz forma dzierżawcza.
W połowie XII w. Radoneż stał się częścią Księstwa Rostowsko-Suzdalskiego, a na początku XIII w. – częścią Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego. Po najeździe tatarsko-mongolskim w latach 1237-1240 mieszkali tu Baskacy chańscy, którzy monitorowali powierzone im terytorium i zbierali daninę. Pamięć o tym zachowały nazwy pustkowi - Khanskaya i Baskakova.
Świątynia ku czci Przemienienia Pańskiego
W połowie XIV wieku Radoneż stał się częścią Księstwa Moskiewskiego. A we wsi wyrósł duży majątek z kościołem Narodzenia Pańskiego. W 1328 r. bojar rostowski Cyryl, ojciec św. Sergiusza z Radoneża, przeprowadził się wraz z rodziną do Radoneża. Później Cyryl i Maria złożyli śluby zakonne w pobliskim klasztorze Chotkowo.
Imiona wielu znanych osób są związane z ziemią Radoneża. Z tych miejsc pochodził pierwszy kazański arcybiskup Gury (+ 4 grudnia 1563 r.) i, jak uważają historycy, genialny malarz ikon Andriej Rublow. Radoneż nie zainspirował pisarza Siergieja Aksakowa i znanych artystów Michaiła Niestierowa i Wiktora Wasniecowa.
M. Niestierow. Wygląd młodzieńca Bartłomieja
W 1410 roku Radoneż zamienił się w miasto z twierdzą, ziemnymi wałami i trzema kościołami i stał się stolicą księstwa apanajskiego, którego właścicielem był książę Andriej Menszoj. Cerkiew katedralna twierdzy nazywała się Preobrażeński.
Car Iwan III przeniósł jarmark odbywający się w klasztorze Trójcy Świętej do Radoneża, a w 1505 r. przekazał miasto swojemu synowi Wasilijowi. Podczas najazdu polsko-litewskiego miasto Radoneż, czyli po prostu miasto, zostało doszczętnie zniszczone. W 1616 r. Car Michaił Fiodorowicz przeniósł go do klasztoru Trójcy-Sergiusza. Mnisi przekształcili wieżę twierdzy w świątynię namiotową i poświęcili ją na cześć Przemienienia Pańskiego. Półtora wieku później ziemie te ponownie trafiły do państwa.
Nowy murowany kościół Przemienienia Pańskiego z kaplicą św. Sergiusza z Radoneża w refektarzu został zbudowany kosztem parafian w latach 1836-1842. Uważany jest za jeden z najlepszych przykładów architektury w stylu Empire. Stworzenie projektu przypisuje się architektowi A.G. Grigoriew. W 1854 roku świątynię otoczono ogrodzeniem z narożnymi wieżami. Początkowo stała ona oddzielnie od trójkondygnacyjnej dzwonnicy, lecz w latach 60. XIX wieku połączono je z refektarzem, na dzwonnicy zainstalowano siedem dzwonów. Największy z nich ważył ponad trzy tony. Świątynię zdobiły dwa ikonostasy: pięciopoziomowy w części głównej i dwupoziomowy w kaplicy.
W czasach sowieckich cerkiew Przemienienia Pańskiego była zamknięta. W 1941 roku przeniósł się tu klub. Później, w latach 60. XX w., władze sowieckie zdecydowały się na konserwację pomników Radoneża. W 1974 roku świątynia otrzymała ochronę państwową i została odrestaurowana. Przez następne dwie dekady Państwowe Muzeum-Rezerwat w Zagorsku mieściło w swoich murach wystawę poświęconą historii Radoneża.
Jedną z najbardziej uderzających lokalnych atrakcji jest pomnik św. Sergiusza z Radoneża. Powstał według projektu rzeźbiarza V.M. Klykowa i architekta R.I. Semerzhieva i zainstalowany obok świątyni 29 maja 1989 roku. Zaledwie kilka miesięcy później dekretem Prezydium Rady Najwyższej RFSRR wieś Gorodok przemianowano na Radoneż. W latach 90. cerkiew Przemienienia Pańskiego została zwrócona cerkwi prawosławnej. Teraz jest to dziedziniec Ławry Trójcy Sergiusza. Na jej czele stoi opat Sebastian.
W świątyni zachowały się fragmenty malowideł z lat 70. XIX w. Obecnie odrestaurowano freski i ikonostas. Naprzeciw wejścia do świątyni ustawiono niezwykły krzyż. Dawno, dawno temu stała na grobie Najświętszej Matrony Moskwy, poniżej, pod górą, przy źródle św. Sergiusza, zbudowano dwie chrzcielnice.
Do wsi Radoneż najwygodniej dostać się samochodem. Ale można też dojechać pociągiem na kolei jarosławskiej. Ze stacji Radonezh do Cerkwi Przemienienia Pańskiego pieszo - 4 kilometry.
Historycznie i geograficznie najlepiej jest zwiedzić jednocześnie Chotkowo, Radoneż, Deulino i Ławrę Trójcy-Sergiusa. Geograficznie, ponieważ wszystko to jest stosunkowo blisko, i historycznie, ponieważ rodzice Sergiusza z Radoneża mieszkali w Radoneżu, założyli klasztor w Chotkowie i tam zostali pochowani, a Sergiusz z Radoneża był założycielem Ławry Trójcy-Sergiusza. Zaś we wsi Deulino podpisano traktat pokojowy, który oznaczał koniec interwencji polsko-litewskiej, tzw. „Świat Deulina”
Opisywałem już wycieczki do Ławry i klasztoru Chotkowskiego (patrz linki na końcu opowieści), teraz kolej na Radoneża i Deulina. Ziemia Radoneża jest ogólnie bogata w historię, toczono tam krwawe bitwy, tkano intrygi, bardzo ucierpiała w wyniku wielu wojen, ale odrodziła się na nowo.
Szkoda, że w Radoneżu zachował się jedynie kościół Przemienienia Pańskiego, zbudowany w XIX wieku i tablica pamiątkowa Sergiusza z Radoneża – miejsce obowiązkowej fotografii miejscowych nowożeńców, ale kiedyś istniały tu kościoły, dobrze ufortyfikowana twierdza i wielometrowe wały obronne, a na jednym z cmentarzy miejskich pochowano książąt Chowanskich, straconych przez pierwszego Romanowa pod zarzutem zdrady stanu...
Radoneż Cerkiew Przemienienia Pańskiego
Jadąc samochodem z Chotkowa (a my też dotarliśmy tam akurat w Niedzielę Trójcy Świętej), na wysokim wzgórzu, wśród niekończącej się zielonej równiny, najpierw widzimy wiele, wiele samochodów, a dopiero potem kościół. Został zbudowany w latach 1836-42. kosztem parafian. Nie będę Was zanudzał opisem kościoła z architektonicznego punktu widzenia, powiem tylko, że budynek jest w kolorze białym (wcześniej był bladoniebieski) i ma dość tradycyjną architekturę dla kościołów tamtych czasów; Do kościoła z jednej strony dołączona jest piętrowa dzwonnica, z drugiej refektarz.
Wiał dość silny wiatr, było słonecznie, ale zbliżała się chmura burzowa, więc na spacer po okolicy owinąłem się w kurtkę z kapturem, założyłem szalik (w końcu były wakacje) i ciemne okulary. Miałem dobry widok.
Tuż przy wejściu znajdował się sklep, w którym oprócz ikon, krzyży, olejków i świec, z jakiegoś powodu sprzedawano torby, paski i inne śmieci. Musiałem przecisnąć się pomiędzy dwoma dużymi ladami. W środku było dość elegancko: na podłodze leżała zielona, świeżo skoszona trawa, a przy szczególnie znaczących ikonach w trzylitrowych słojach wycięto młode brzozy. Ślub właśnie się skończył, a w kącie stali szczęśliwi nowożeńcy. To prawda, na początku myślałem, że chrzest się skończył, ale przy wejściu zobaczyliśmy samochód z pierścieniami na dachu i zdaliśmy sobie sprawę, co to było.
W części ołtarzowej kościoła znajduje się ikonostas pięciopoziomowy, w kaplicy św. Sergiusza z Radoneża ikonostas dwupoziomowy. Kaplicę tę zbudowano w tym samym miejscu, gdzie w XV wieku stał dom rodziców Sergiusza z Radoneża. Ikony do kościoła zostały namalowane przez lokalnych artystów w XIX wieku. W niektórych miejscach zachowały się malowidła ścienne, a w rogu znajduje się naturalnej wielkości kopia „Wyglądu młodzieńca Bartłomieja” (oryginał można oglądać w Galerii Trietiakowskiej).
Niedaleko cerkwi znajduje się drewniany krzyż, przeniesiony tu z Moskwy – z grobu św. Matryony moskiewskiej. Za płotem kościoła, tuż przy drodze, znajduje się kilka starych grobów porośniętych trawą. W pewnej odległości znajduje się tablica pamiątkowa Sergiusza z Radoneża.
Warto zejść na dół po wodę ze źródła, przynajmniej po to tam pojechaliśmy. Schodzimy po dość stromych schodach, oglądamy maleńką drewnianą kapliczkę, a następnie podążamy ścieżką do źródła. Tłoczyło się tu już około 50 osób, większość z pięciolitrowymi plastikowymi wannami.
Źródło to 2 strumienie wody wypływające bezpośrednio z dwóch metalowych rurek prowadzących do ziemi, a napełnienie jednej butelki zajmuje dość dużo czasu - w każdym razie, gdy w mojej obecności jedna pani poprosiła o napełnienie małej butelki bez kolejki, nie wpuszczono jej z gniewnym krzykiem, że, jak mówią, wszyscy tu stoimy już ponad godzinę. Nie staliśmy, po prostu skakałem, fotografując gęsto porośniętą roślinnością rzekę Pazhu, i tupaliśmy z powrotem. Miejsca są najpiękniejsze - nie bez powodu Wasnetsow malował tu z życia.
Znak pamiątkowy św. Sergiusza z Radoneża
W 1988 r. na obrzeżach wsi, na niskim zaokrąglonym wzgórzu, wzniesiono tablicę pamiątkową św. Sergiusza z Radoneża (rzeźbiarz V.M. Klykov, architekt R.I. Semerzhiev).
„Na jego płaskim szczycie zamarła wysoka na trzy metry postać starca w klasztornej szacie. Na wpół opuszczoną głowę mnicha przykryta jest lalka naciągnięta na czoło. Oczy starca są zamknięte, jego ręce złożone modlitewnie na piersi. W środkowej części figury kamień jest lekko selekcjonowany, a z zarysowanej wydłużonej niszy wystaje postać chłopca, ubranego w rozpiętą koszulę i miękkie spodnie wpuszczone w onuchi ma na nogach łykowe buty. Bartłomiej szeroko otwartymi oczami spogląda na wzgórza Radoneża. W rękach trzyma rzeźbioną ikonę, pośrodku której w kształcie koła znajduje się równoległościan z napisem: „Rosja jest wdzięczna do Sergiusza z Radoneża”.
Odniesienie historyczne
Najprawdopodobniej Radoneż powstał w XI wieku jako osada słowiańska, a jego nazwa jest dzierżawczą formą osobowego słowiańskiego imienia Radoneg. Uważa się, że nazwa sąsiedniego miasta Chotkowo pochodzi od imienia Khotoneg lub Khotobug.
W różnych okresach Radoneż wchodził w skład księstw rostowsko-suzdalskich, a następnie włodzimierskich, a gdy Ruś dostała się pod panowanie Złotej Ordy, namiestnicy chana zasiadali w Radoneżu, zbierając daninę, co wskazuje na jego znaczenie. W XIV wieku miasto weszło w skład Księstwa Moskiewskiego.
W 1332 r. (według innych źródeł – w 1328 r.) do Radoneża przeprowadził się bojar rostowski Cyryl wraz z żoną Marią oraz synami Stefanem i Bartłomiejem. Drugi syn ma zostać jednym z największych kapłanów Rusi, imieniem Sergiusz z Radoneża... Bojar wraz z żoną założyli w latach trzydziestych XIII w. Klasztor wstawienniczy w Chotkowie, który stoi tam do dziś, a w 1342 r. synowie bojar udał się nad rzekę Koczurę w pobliżu Radoneża i założyli tam pustelnię, w której Bartłomiej złożył śluby zakonne 7 października 1342 r. (według innych źródeł – 7 października 1337 r.). Pierwszym opatem rozwijającego się klasztoru Trójcy był Hegumen Mitrofan, opat klasztoru wstawienniczego, który objął tonsurę Sergiusza z Radoneża.
To dzięki niemu wszyscy książęta zjednoczyli się przed bitwą pod Kulikowem, uznając zwierzchnictwo Dmitrija Donskoja. Według legendy Sergiusz z Radoneża pobłogosławił Dmitrija Iwanowicza Donskoja za bitwę pod Kulikowem, po której wielki książę rosyjski Dmitrij został wielkim księciem rosyjskim. Ikona, za pomocą której dokonano błogosławieństwa, znajduje się obecnie w Galerii Trietiakowskiej, a jej imieniem nazwano klasztor Doński w Moskwie (mam o tym osobną opowieść).
Starszy przepowiedział zwycięstwo księcia i udzielił pomocy mnichom Aleksandrowi Pereswietowi i Andriejowi Oslyabyi, których sam wciągnął w schemat (pamiętasz słynny obraz „Pojedynek Peresweta z Chelubeyem”?). Biografia św. Sergiusza mówi, że święty widział w duchu cały przebieg bitwy, znał imiona poległych żołnierzy, za których sam natychmiast odprawił nabożeństwo żałobne. W 1389 roku Dmitrij Donskoj zaprosił św. Sergiusza do przypieczętowania duchowego testamentu legitymizującego nowy porządek dziedziczenia tronu od ojca do najstarszego syna.
Mnich Sergiusz zmarł 25 września 1392 r. Po 30 latach odnaleziono jego relikwie i szaty w stanie nienaruszonym i w 1452 r. (według innych źródeł – w 1422 r.) został kanonizowany. Relikwie świętego przechowywane są w Ławrze Trójcy Sergiusza.
W 1613 r. Michaił Fiodorowicz Romanow (1596–1645) został wybrany na cara Rosji. Polska jednak nie uznała go za króla i w kwietniu 1617 r. syn króla polskiego Zygmunta III, książę Władysław, pomaszerował z wojskiem pod Moskwę. Rozpoczął się tak zwany czas kłopotów. To właśnie w tych latach Radoneż i jego okolice zostały całkowicie zdewastowane.
Klasztor Trójcy-Sergiusza, założony w połowie XVI wieku. potężnych murach twierdzy, został poddany 16-miesięcznemu oblężeniu przez wojska Fałszywego Dmitrija II, ale nie poddał się. Na tym nieszczęścia klasztoru się nie skończyły: w 1617 roku polski książę Władysław po nieudanym ataku na Moskwę próbował po raz drugi zdobyć klasztor, ale do tego czasu opat klasztoru pozyskał własnych łuczników i strzelcy. Książę ruszył dalej drogą do wsi Rogaczewo i rozpoczął negocjacje, ponieważ zbliżały się mrozy i armia polska była wyczerpana. Polacy za pośrednictwem parlamentarzystów ogłosili zaprzestanie działań wojennych i chęć zawarcia pokoju z Moskwą.
„W nocy z 19 na 20 listopada ambasadorowie moskiewscy pod wodzą bojara Fiodora Iwanowicza Szeremietiewa przybyli do klasztoru Trójcy-Sergiusza. Ze strony polskiej ambasadorami byli książę Nowodworski (hehe!), hetman Lew Sapega i naczelnik Aleksander Gonsewski Polacy starali się prowadzić negocjacje w obrębie murów twierdzy, zamierzając zbadać jej fortyfikacje, lecz ambasadorowie rosyjscy nalegali, aby miejscem rokowań było Deulino. 1 grudnia 1618 ambasadorowie podpisali porozumienie o rozejmie między Rosją a Polską -Rzeczpospolita Litewska na 14 i pół roku umowa została zawarta pod nazwą Deulinsky.
Do napisania i opowiedzenia o Radoneżu zainspirowała mnie wycieczka do tego cudownego miejsca. 15 września 2012 roku wybraliśmy się na rodzinną wycieczkę po regionie Radoneża. Trasa wiodła „Radoneż – Chotkowo – –”.
Ziemia Radoneża to miejsce szczególne. Jest tu wiele miejsc historycznych i świętych. Jeździć to nie ruszać się. Są to Muranovo, Khotkovo, Vozdvizhenskoye, klasztor Getsemane, Sergiev Posad i Okhtyrka. Wśród tych wspaniałych miejsc Radonezh zajmuje szczególne miejsce.
Radoneż – wieś w obwodzie siergijew-posad obwodu moskiewskiego, oddalona o 55 km. z Moskwy. Miejsce to jest niezwykle malownicze, zwłaszcza teraz – jesienią. Tutaj znaleźliśmy te wspaniałe krajobrazy, które śpiewali na swoich obrazach W. Polenow, I. Lewitan, M. Niestierow. Teren jest pagórkowaty, a drogi kręte.
Wiadomo o Radoneżu
- znajduje się na otwartym wzgórzu, nad brzegiem rzeki Pazhi. Na miejscu wykopalisk odkryto starożytną osadę datowaną na początek naszej ery.
- Osada słowiańska powstała w XI wieku.
- Radoneż znajdował się przy drodze Perejasławskiej, która prowadziła przez Moskwę do Rostowa. Wchodziło w skład Rostowa-Suzdalu, a w XV wieku weszło w skład Księstwa Moskiewskiego.
- W 1328 r. Bojar rostowski Cyryl, ojciec Sergiusza z Radoneża, przeniósł się do Radoneża, który następnie założył Ławrę Trójcy Świętej św. Sergiusza 15 km od Radoneża.
- Podupadło za panowania Iwana Groźnego. W Czasach Kłopotów był całkowicie zniszczony.
- W XVIII wieku wieś otrzymała nową nazwę – Gorodok. A w 1989 r. wieś Gorodok ponownie przemianowano na Radoneż.
W Radoneżu jest kilka atrakcji:
Kościół Przemienienia Pańskiego został zbudowany w latach 1836-1842.
W pobliżu świątyni znajduje się krzyż, który stał na grobie świętej błogosławionej starszej Matrony Moskwy.
Pomnik Sergiusza z Radoneża. Powstał 29 maja 1988 roku - dla uczczenia 1000. rocznicy Chrztu Rusi i 600. rocznicy spoczynku św. Sergiusza tutaj, naprzeciw kościoła Przemienienia Pańskiego. Jest to trzymetrowa figura starca z płaskorzeźbą w środkowej części przedstawiającą chłopca z wizerunkiem Trójcy Świętej. Jest to pierwszy pomnik rosyjskiego świętego od 1917 roku. Czczony jako ikona.
Wały z XV wieku. Obecnie na terenie dawnych Detinetów znajduje się cmentarz. Na zdjęciu widok na wały obronne.
Święte źródło Sergiusza z Radoneża. Aby się tam dostać, trzeba zejść po schodach. Ci, którzy nie zabrali ze sobą pojemników na wodę święconą, mogą je kupić w pobliskim sklepie z pamiątkami.
