पवित्र शहीद गुरी, सामोन और अवीव को विवाहित महिलाओं के संरक्षक के रूप में क्यों सम्मानित किया जाता है? पवित्र शहीदों गुरिया, सामोन और अवीव* की पीड़ा (चौथी शताब्दी की शुरुआत)

हर बार मुझे हमेशा पता चला कि क्रिसमस व्रत, जिसे मेरी दादी हमेशा यूक्रेनी तरीके से पिलिपोव्का कहती थीं, उसी संकेत से शुरू हो रहा था। अगर मैं एक दिन पहले उससे मिलने जाता, तो वह निश्चित रूप से मुझे, फिर भी एक छोटी लड़की, एक गंभीर रिवाज से परिचित कराती, जिसे बाद में मैंने अपने लिए आइकनों के लिए "वेशभूषा बदलना" कहा। इसमें यह बात शामिल थी कि हर रोज घर में टंगी तस्वीरों से तौलिए हटा दिए जाते थे और गार्ड लगा दिए जाते थे। हर व्रत और हर बारहवीं छुट्टी के लिए मेरी दादी अलग-अलग तौलिये तैयार करवाती थीं। फ़िलिपोवस्की (मोटे भूरे लिनन से बने) पर क्रिसमस पेड़ों की याद दिलाने वाले हल्के गहरे हरे रंग के आभूषण की कढ़ाई की गई थी। असंख्य चिह्नों और कागज़ के चिह्नों के बीच घिसे-पिटे चेहरों वाले एक पुराने पत्र की एक छवि थी, जिसे किसी चमत्कार से युद्ध-पूर्व समय से संरक्षित किया गया था। वह एक बार मेरी जिज्ञासा का विषय बन गया।

एक बार जब मैं अगले तौलिए बदलने के दौरान एक स्टूल पर चढ़ गया, तो मैंने संतों के नाम पढ़ने की व्यर्थ कोशिश की, जो एक ऐसे फ़ॉन्ट में लिखे गए थे जो मेरे लिए पूरी तरह से परिचित नहीं था। मेरी दादी ने मुझे ऐसा करते हुए पकड़ लिया. यह तब था जब मैंने पहली बार तीन पवित्र शहीदों गुरिया, सैमन और अवीव - परिवारों और विवाहित महिलाओं के संरक्षक के बारे में सुना। निःसंदेह, मुझे नाम याद नहीं थे, और निःसंदेह, उस समय परिवार और विवाह के मुद्दे मुझे परेशान नहीं कर सकते थे। मैंने बहुत बाद में अनुमान लगाया कि मेरी दादी के मन में इन तीन संतों के प्रति विशेष श्रद्धा क्यों थी। मेरे दादाजी जैसे कठोर, सख्त और समझौता न करने वाले चरित्र वाले व्यक्ति के साथ विवाह में आधी सदी से अधिक समय तक रहना आसान नहीं था। वास्तव में, मेरी दादी हमेशा अपनी सच्ची और सच्ची आस्था से मुझे आश्चर्यचकित करती थीं। छवियों के सामने प्रार्थना करते हुए, उसने जीवित लोगों की तरह भगवान की माँ और संतों के साथ संवाद किया। एक दिन मैंने उसे अपने दिवंगत बेटे इवान के बारे में सेंट जॉन द वॉरियर की ओर मुड़ते हुए विलाप करते हुए सुना, जिसकी अवज्ञा के कारण किशोरावस्था में उसकी दुखद मृत्यु हो गई। दूसरी बार, मैंने अपनी दादी की प्रार्थनाएँ और संत गुरियास, सैमन और अवीव से अपील देखी। उसने शहीदों से अपने दादा को क्रोध और जलन से छुटकारा पाने में मदद करने के लिए कहा ताकि "उनकी मृत्यु तक एक शांतिपूर्ण और अच्छी शादी को बनाए रखा जा सके।"

कई रूढ़िवादी ईसाई परिवार और सुखी विवाह के संरक्षक की भूमिका में पवित्र विवाहित जोड़ों से सबसे अधिक परिचित हैं: परम पवित्र थियोटोकोस के माता-पिता - संत जोआचिम और अन्ना, पवित्र शहीद एड्रियन और नतालिया, संत पीटर और मुरम के फेवरोनिया। पवित्र शहीदों और कबूलकर्ताओं गुरिया, सामोन और अवीव की श्रद्धा (विशेष रूप से विवाहित महिलाओं द्वारा) एक दुर्भाग्यपूर्ण पत्नी के उद्धार की चमत्कारी कहानी से जुड़ी है, जिसने अपने दुष्ट पति से कई बदमाशी और अपमान सहे, जिसने उसे धोखा दिया। द्विविवाहवादी बनो. संत गुरी, सामोन और अवीव को अलग-अलग समय पर, लेकिन एक ही दिन, शहादत का सामना करना पड़ा।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस की कथा के अनुसार, उनके मेनायोन में, संत गुरी और सैमन पवित्र व्यक्ति थे, जो बुतपरस्त सम्राट डायोक्लेटियन (284-305) और मैक्सिमियन (305) के क्रूर उत्पीड़न के समय एडेसा शहर में रहते थे। -311) ईसाइयों के विरुद्ध खड़ा हुआ। कुछ बिंदु पर, दुनिया की हलचल से एकांत की तलाश में, कबूल करने वालों ने शहर छोड़ दिया और सक्रिय रूप से मसीह में विश्वास का प्रचार करना शुरू कर दिया, जिससे लोगों को मूर्तिपूजा से दूर कर दिया गया। उनकी प्रचार गतिविधियों की खबर तुरंत शहर के कमांडर वोइवोड एंटोनिन तक पहुंच गई, जिन्होंने उन्हें और अन्य ईसाइयों को कैद करने का आदेश दिया। यह महसूस करते हुए कि गुरी और सैमन सभी विश्वासियों के लिए अधिकार हैं, गवर्नर ने अपनी सारी चापलूसी और चालाकी उनके खिलाफ कर दी, और उन्हें बुतपरस्त देवताओं को बलिदान देने के लिए राजी किया। उसने बाकी ईसाइयों को रिहा कर दिया, ताकि उसे दयालु समझा जाए। हालाँकि, परमेश्वर का धर्मी किसी भी अनुनय से सहमत नहीं हुआ। सबसे पहले, पवित्र विश्वासपात्रों को क्रूर यातनाएं दी गईं, और फिर, जंजीरों में बांधकर, उन्हें भयानक परिस्थितियों में तीन महीने तक कैद में रखा गया। जब उन्हें अगले परीक्षण के लिए ले जाया गया, तो गुरी बिल्कुल भी नहीं चल पा रहे थे। फिर वे उसे वापस कालकोठरी में ले गए, और सैमन, जो ताकतवर था, को उसके पैर से उल्टा लटका दिया गया, और दूसरे पैर पर भारी वजन बांध दिया गया। 28 नवंबर को शहीदों पर अंतिम फैसला सुनाया गया। उन्हें रात में गुप्त रूप से शहर से बाहर ले जाया गया और उनका सिर काट दिया गया। ईसाइयों ने इस बारे में जानकर संतों के शव ले लिए और सम्मान के साथ उनका अंतिम संस्कार किया।

कुछ समय बाद, सम्राट लिसिनियस (311-324) के शासनकाल के दौरान डेकन अवीव उसी शहर में रहता था। लिसिनियस, जो उस समय कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के सह-शासक थे, ने अपने अधीनता के क्षेत्रों में, धार्मिक सहिष्णुता पर 313 के मिलान के मौजूदा आदेश के बावजूद, ईसाइयों के उत्पीड़न की शुरुआत की। अवीव की सक्रिय प्रचार गतिविधियों ने एडेसा के मेयर, लिसानियास को बहुत परेशान किया। और उसने लिसिनियस के आदेश का लाभ उठाते हुए, अवीव को मौत की सजा देने के लिए उसे खोजने का आदेश दिया। अवीव, यह जानकर कि वे उसकी तलाश कर रहे थे, छिप नहीं गया, बल्कि स्वयं सैन्य नेता थियोटेक्नस के पास आया, जिसे धर्मी व्यक्ति को खोजने का आदेश दिया गया था। कमांडर, अवीव के प्रति सम्मान रखते हुए, उसे भागने के लिए आमंत्रित करते हुए उसे जाने देना चाहता था। लेकिन ईश्वर के पवित्र विश्वासपात्र ने मसीह के लिए मरने की इच्छा रखते हुए इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। सबसे पहले, पीड़ित के शरीर को लोहे के पंजों से काट दिया गया, और फिर जलाने की निंदा की गई। जब आग बुझ गई, तो माँ अवीवा और उनके साथ फाँसी की जगह पर आए ईसाइयों ने शहीद के शरीर को ले लिया, जो आग से क्षतिग्रस्त नहीं हुआ था, और उसे संत गुरियास और सैमन की कब्र पर दफना दिया। उत्पीड़न की समाप्ति के बाद, पवित्र विश्वासियों ने इस स्थान पर तीन शहीदों गुरिया, सैमन और अवीव के नाम पर एक चर्च बनाया, और उनके पवित्र अवशेषों को एक कब्र में रखा गया, जहां उपचार के चमत्कार तुरंत होने लगे।

लेकिन सबसे बढ़कर, संत उसी शहर के निवासी यूफेमिया से जुड़ी एक अद्भुत घटना के बाद प्रसिद्ध हुए। यूफेमिया पवित्र विधवा सोफिया की बेटी थी। असाधारण सुंदरता की धनी, उसने अपना सारा समय अपनी माँ के घर में, अच्छे संस्कार और ईश्वर का भय सीखते हुए बिताया। लेकिन ऐसा हुआ कि एक दिन उस पर एक गोथ योद्धा की नज़र पड़ी जो शहर को दुश्मन से बचाने के लिए सेना के साथ आया था। यूफेमिया की सुंदरता से प्रभावित होकर, वह उसके प्रति जुनून से भर गया और विधवा से अपनी बेटी की शादी उससे करने की विनती करने लगा। सोफिया ने पहले तो विरोध किया, लेकिन, पवित्र शहीदों की कब्र पर योद्धा से शपथ ली कि वह शादीशुदा नहीं है और वह उसकी बेटी से प्यार करेगा और उसका सम्मान करेगा और उसे कभी कोई नुकसान नहीं पहुंचाएगा, उसने उसे एक के रूप में दे दिया। पत्नी। और जल्द ही उसने गर्भवती यूफेमिया को गोथ के साथ उसकी मातृभूमि में जाने दिया, जहां दुष्ट धोखेबाज का पहले से ही एक परिवार था। वहां यूफेमिया अपनी पत्नी का गुलाम बन गया, जो लगातार उसके साथ दुर्व्यवहार करती थी। जब यूफेमिया को एक बच्चा हुआ, तो गोथ की पत्नी को संदेह हुआ कि यह बच्चा उसके पति का है, उसने बच्चे को जहर दे दिया। दुखी यूफेमिया को इसके बारे में पता नहीं था, लेकिन, बच्चे को दफनाने की तैयारी कर रही थी और उसके होठों पर झाग देखकर उसे संदेह हुआ कि कुछ गड़बड़ है। उसने ऊन का एक टुकड़ा लिया और उससे बच्चे का मुँह पोंछा, और फिर चुपचाप उस टुकड़े को छिपा दिया। कुछ दिनों बाद, यूफेमिया रात के खाने में मेहमानों को खाना परोस रहा था। यह जांचने के लिए कि क्या उसके बेटे की हिंसक मौत हुई है और क्या गॉथ की पत्नी इसमें शामिल थी, उसे कप देने से पहले, उसने पेय में भिगोए हुए ऊन के टुकड़े की सामग्री को उसमें निचोड़ दिया। जैसा कि यह निकला, फर पर वास्तव में जहर था, क्योंकि उसी रात महिला की अचानक मृत्यु हो गई।

कुछ समय बाद, गोथ की पत्नी के रिश्तेदारों ने यूफेमिया की हत्या कर दी। उसे उसकी मालकिन के साथ एक ताबूत में जिंदा रखा गया था, जिसका शरीर पहले ही सड़ना शुरू हो चुका था। इतनी भयानक स्थिति में होने के कारण, गरीब महिला ने भगवान और पवित्र शहीदों गुरिया, सैमन और अवीव से मदद और मोक्ष की भीख मांगी। चमक से घिरे तीन जुनूनी व्यक्ति उसे प्रोत्साहित करते हुए और मदद का वादा करते हुए दिखाई दिए। यूफेमिया सो गया. वह पहले से ही अपने पैतृक शहर एडेसा के चर्च में संतों के कैंसर से जाग गई थी। यूफेमिया की कहानी सुनने के बाद, चर्च में मौजूद प्रेस्बिटर और विश्वासी भयभीत हो गए, "भगवान की महान शक्ति पर आश्चर्य हो रहा था।" जल्द ही प्रभु ने झूठ बोलने वाले गोथ को दंडित किया। व्यापार के सिलसिले में, वह फिर से एडेसा पहुंचे और यूफेमिया की मां से मिलने गए। शहर में क्या हुआ और भगवान ने संतों के माध्यम से क्या चमत्कार किया, इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, उसने सोफिया को बताना शुरू कर दिया कि यूफेमिया उसकी मातृभूमि में उसके साथ कितनी अच्छी तरह रह रहा है। लेकिन जब सच्चाई सामने आई, तो शपथ तोड़ने वाले पर उसके अत्याचारों के लिए मुकदमा चलाया गया और, सैन्य नेता के आदेश से, उसका सिर काट दिया गया।

इस चमत्कार के लिए धन्यवाद, पवित्र शहीद गुरी, सैमन और अवीव को विवाह और विवाहित महिलाओं का संरक्षक माना जाने लगा। पारिवारिक परेशानियों के दौरान लोग मदद के लिए उनकी ओर रुख करते हैं, पति-पत्नी के बीच प्यार और आपसी समझ के लिए प्रार्थना करते हैं और परिवार में दुश्मनी और कलह के अंत के लिए प्रार्थना करते हैं। मेरी दादी अपने पति के साथ झगड़ों और असहमति के बाद कठिन समय में हमेशा इस बारे में प्रार्थना करती थीं।

वेलेंटीना नोविकोवा

इन महान संतों ने अपने जीवन के दौरान और अपनी शानदार मृत्यु के बाद भी कई चमत्कार किए। लेकिन सबसे अद्भुत चमत्कार प्राचीन काल में एडेसा में हुआ था:

एनएक समय की बात है, एक दुष्ट बर्बर लोग, जो फारस के पास रहते थे और जिन्हें एफ़ालाइट्स कहा जाता था, पूर्व से यूनानी राज्य में चले गए, और, कई शहरों पर विजय प्राप्त करने के बाद, इसे लेने और नष्ट करने के इरादे से एडेसा पहुंचे, क्योंकि इसने अन्य शहरों को नष्ट कर दिया था। शहरों।

और इसलिए यूनानी राजा, जो शहर को दुश्मनों से बचाना चाहते थे और इसे घेराबंदी से मुक्त करना चाहते थे, ने अपने कई सैनिकों को इकट्ठा किया और उन्हें एडेसा की मदद के लिए भेजा। एडेसा में प्रवेश करने के बाद, यूनानी सेनाएँ बर्बर लोगों से शहर की रक्षा करते हुए काफी समय तक वहाँ रहीं। यूनानी सेना में एक योद्धा था, जो मूलतः गोथ था। एडेसा में वह सोफिया नाम की एक पवित्र विधवा के घर में रहता था, जिसकी यूफेमिया नाम की एक इकलौती बेटी थी, जिसे वह अपनी आंख के तारे की तरह पालती थी, उसे कुंवारी रखती थी और अच्छे नैतिकता और ईश्वर का भय सिखाती थी। सोफिया ने उसे मानवीय नज़रों से छिपाने की कोशिश की, क्योंकि उसका चेहरा बहुत सुंदर था; उसने उसे एक विशेष कमरे में छिपा दिया ताकि कोई पुरुष उसे देख न सके। इस विधवा के घर में गॉटफ के लंबे समय तक रहने के दौरान, एक दिन उसकी नजर इस युवती पर पड़ी। उसकी सुंदरता से प्रभावित होकर, वह उसके प्रति जुनून से भर गया और केवल यही सोचता रहा कि उसे कैसे आकर्षित किया जाए। अपनी माँ के पास जाकर, उसने उससे अपनी बेटी देने के लिए कहना शुरू कर दिया, और, हालाँकि उसकी मातृभूमि में उसकी एक पत्नी और बच्चे थे, उसने जो चाहा उसे पाने के लिए अकेले होने का नाटक करते हुए, इसे छुपाया। हालाँकि, उनकी माँ ने उन्हें मना कर दिया:

“मैं अपनी इकलौती बेटी को पराए देश में नहीं दूँगा; तुम परदेशी हो, तुम मेरी बेटी को अपने देश में ले जाओगे, और मैं उसके बिना बड़े दुःख में रहूँगा, क्योंकि मेरे विधवापन में उसे छोड़ और कोई सन्तान नहीं, जिसके द्वारा मैं अपने को सान्त्वना दे सकूँ; मैं उसे तुम्हें न दूँगा, क्योंकि मैं उसका मुँह देखे बिना नहीं रह सकता।

तब वह गोथ क्रोधित होकर उसे धमकाने लगा:

उन्होंने कहा, “यदि तुम इसे अपनी बेटी को नहीं दोगे, तो मैं तब तक यहां से नहीं जाऊंगा जब तक कि मैं तुम पर बहुत सी विपत्तियां न डाल दूं और तुम्हें अत्यंत दु:ख न दे दूं; आख़िरकार, मैं एक योद्धा हूं, और मैं आसानी से आपको कोई भी नुकसान पहुंचा सकता हूं जो मैं चाहता हूं।

विधवा, हालाँकि वह अकेली थी और उसकी सहायता के लिए कोई नहीं था, उसने साहसपूर्वक उसका विरोध किया। इसके बाद, योद्धा ने फिर से, प्यार से उससे पूछा, फिर गुस्से में आ गया, और अब अनुरोधों के साथ, अब धमकियों के साथ, विधवा को अपनी बेटी उसके लिए देने के लिए राजी किया। इस तरह वह पूरे समय वहां रहने के दौरान उसे परेशान करता रहा। उसने उसे कुछ उपहार भी दिए, क्योंकि वह गरीब नहीं था - वह जो चाहता था उसे पाने के लिए उसने उसके और उसकी बेटी के लिए सोने के गहने और महंगे कपड़े खरीदे; विधवा ने उपहार स्वीकार नहीं किया, और स्वयं उससे दूर रही, और लड़की को और भी अधिक सावधानी से छुपाया, ताकि यह अधर्मी व्यक्ति उसे न देख सके। एक दिन उसने उससे कहा:

- मैंने सुना है कि आपकी मातृभूमि में आपकी पत्नी और बच्चे हैं।

वह, लड़की पर कब्ज़ा करने की इच्छा और ईश्वर का भय न होने के कारण, कसम खाकर कहने लगा कि उसने कभी शादी नहीं की है, और वह उसकी बेटी को अपनी पत्नी बनाना चाहता है और उसे अपनी सारी रखैल बनाना चाहता है। संपत्ति। तब विधवा सोफिया ने विश्वास करते हुए अंततः उसके अनुरोध को स्वीकार कर लिया और अपनी बेटी यूफेमिया का विवाह उससे करने के लिए सहमत हो गई। उसने भगवान की ओर हाथ उठाकर कहा:

- मास्टर, अनाथों के पिता और विधवाओं के न्यायाधीश, अपनी रचना पर दया करें, और इस युवा महिला को न छोड़ें जो एक अज्ञात व्यक्ति से शादी कर रही है। मेरे अनाथत्व का तिरस्कार मत करो और मुझे असहाय मत छोड़ो, क्योंकि, तुम्हारी अच्छी कृपा की आशा करते हुए, मैं अपनी गरीब बेटी को एक अजनबी को दे देता हूं और तुम्हें उसकी शपथों और वादों का गवाह और गारंटर बनाता हूं।

युवती की शादी इस गोथ से हुई थी और शादी के बाद, वे शांति से रहने लगे। यूफेमिया गर्भवती हुई, और उसके जन्म देने से पहले, दुश्मन बिना कुछ लिए शहर से पीछे हट गए, क्योंकि वे इस पर कब्ज़ा नहीं कर सके, इस तथ्य के कारण कि शहर में सैनिकों ने साहसपूर्वक शहर की दीवारों की रक्षा की और दुश्मनों के साथ कड़ा संघर्ष किया। , विशेष रूप से इस तथ्य के कारण कि शहर ने पवित्र शहीदों गुरिया, सामोन और अवीव की प्रार्थनाओं की रक्षा की। जब दुश्मन पीछे हट गए, तो यूनानी सैनिकों को घर लौटने की जरूरत पड़ी, और यह गोथ भी अपनी मातृभूमि की ओर भाग गया। अपनी बेटी से अलग होने पर फूट-फूट कर रोने वाली माँ ने उसे गॉथफ़ से दूर ले जाने की कोशिश की, उसे विदेशी भूमि पर ले जाने की अनुमति नहीं दी, लेकिन कानून द्वारा सील किए गए वैवाहिक संबंध को भंग नहीं कर सकी। जब दुष्ट दामाद अपनी पत्नी के साथ जाने वाला था, सोफिया उसे और उसकी बेटी को पवित्र जुनून-वाहक गुरिया, सामोन और अवीव के चर्च में ले आई और उन्हें शहीदों की कब्र के सामने रख दिया, अपने दामाद से कहा:

"मैं अपनी बेटी के मामले में आप पर भरोसा नहीं करूंगा यदि आप मुझे उन संतों को नहीं देते जिन्होंने मसीह के लिए गारंटर के रूप में कष्ट उठाया; उनके पवित्र मंदिर को पकड़ें और मुझसे शपथ लें कि आप मेरी बेटी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, बल्कि उसकी देखभाल करेंगे।" उचित प्यार और सम्मान के साथ।”

गोटफ ने इसे कोई महत्व का मामला न मानते हुए तुरंत निडरता से पवित्र शहीदों के सम्माननीय मंदिर पर कब्जा कर लिया और कहा:

"आपके हाथों से, संतों, मैं इस युवती को स्वीकार करता हूं और आपको उसकी मां के सामने गारंटर और गवाह के रूप में लेता हूं कि मैं अपनी इस पत्नी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाऊंगा, मैं उसे कभी नाराज नहीं करूंगा, लेकिन मैं उसे प्यार और सम्मान के साथ रखूंगा उसे अंत तक।"

गोथ ने यही कहा, और दुष्ट मनुष्य ने भी परमेश्वर की शपथ खाई, बिना यह सोचे या डरे कि परमेश्वर, प्रतिशोध का स्वामी, उसे उसके कर्मों के अनुसार प्रतिफल देगा और उसकी दुष्टता के लिए उसे नष्ट कर देगा। अपने दामाद की शपथ सुनकर माँ ने पवित्र शहीदों को पुकारते हुए कहा:

"भगवान के बाद, हे पवित्र शहीदों, मैं अपनी बेटी को तुम्हें सौंपता हूं, और तुम्हारे माध्यम से मैं उसे इस अजनबी को देता हूं।"

इस प्रकार, प्रार्थना करने के बाद, उन्होंने एक दूसरे को दयालु चुंबन दिया और अलग हो गए: विधवा सोफिया अपने घर लौट आई, और यूफेमिया के साथ गोथ सड़क पर चला गया, और उसने दास को जो उसके साथ था, उसके पास से जाने दिया, ताकि यह उसके घर में राज़ पता नहीं चलेगा.

जब वे, पूरे रास्ते चलकर, गोथ की जन्मभूमि पर पहुँचे और पहले से ही उसके घर के पास थे, तो उसने एक दुश्मन के रूप में अपनी पत्नी के खिलाफ बड़ी क्रूरता से विद्रोह किया; उसके प्रति अपने प्यार को भूलकर और अपनी प्रतिज्ञाओं की उपेक्षा करते हुए, उसने उसके महंगे कपड़े और सोने के गहने उतार दिए और उसे एक बंदी और गुलाम की तरह खराब कपड़े पहनाए, और अपनी तलवार खींचकर उसे निम्नलिखित आदेश दिया:

“यदि तुम जीवित रहना चाहते हो, तो जब मेरे घर में प्रवेश करो, तो हमारे बीच जो कुछ हुआ, उसके विषय में किसी को कुछ न बताना, परन्तु यह कहना कि तुम बन्धुए हो, क्योंकि मेरे घर में मेरी स्त्री और बाल-बच्चे हैं; तुम मेरी पत्नी की दासी बनो और अपनी स्वामिनी बनकर उसकी हर बात मानो; और यदि तू उसे बता दे वा मेरे किसी कुटुम्बी को बता दे कि मैं ने तुझ से ब्याह किया है, तो तू मेरी तलवार अपनी गर्दन पर देखेगी और मर जाएगी।

दुष्ट बर्बरीक द्वारा खुद को ठगा हुआ और अपमानित देखकर और उसकी धमकी सुनकर यूफेमिया ने उससे कहा:

-क्या यह आपका प्यार है? क्या यह आपके वादों की पूर्ति है? क्या ये तुम्हारी शपथ थीं और क्या यही तुम्हारा इरादा था कि तुम मुझे, अपनी पत्नी को, बन्दी और आज़ाद औरत को गुलाम बनाओ? तुम्हारे कारण, मैंने अपनी माँ, रिश्तेदारों और पितृभूमि को छोड़ दिया और निष्कपट प्रेम से तुमसे लिपटा रहा, तुम्हारे शब्दों पर भरोसा किया, जिसे तुमने शपथों के साथ पुष्टि की, और तुम मुझे नफरत के साथ प्यार का बदला देते हो, और, एक पति और दोस्त के बजाय, तुम बन गए मैं एक बर्बर, शत्रु और उत्पीड़क हूं जो मुझे नष्ट करने के लिए एक विदेशी भूमि में ले गया।

यह कहने के बाद, उसने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाईं और, अपने हाथ ऊपर उठाकर, अपने हृदय की गहराइयों से आहें भरते हुए और फूट-फूट कर रोने और सिसकते हुए, भगवान को पुकारा:

- मेरे माता-पिता के भगवान, मेरे दुर्भाग्य को देखो, मेरी आह सुनो और मेरी प्रार्थना की आवाज सुनो! देखो यह झूठी गवाही देने वाला मेरे साथ क्या कर रहा है, और अपने पवित्र संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, जिन्होंने तुम्हारे लिए कष्ट उठाया, मुझे बुरी विपत्तियों से मुक्ति दिलाओ। ओह, पवित्र शहीद गुरी, सैमन और अवीव! अब मैं तुझ से प्रार्थना करता हूं: मेरी सहायता कर, जो अप्रत्याशित विपत्ति में पड़ गया हूं, क्योंकि मैं तुझ पर भरोसा करके इस जाहिल के साथ चला गया; मेरे लिये उसका पलटा लेने वाला बनो और मुझे संकट से छुड़ाओ।

जब वह फूट-फूट कर रोने लगी और मन ही मन गुप्त रूप से प्रार्थना करने लगी, तो वे गोथफ के घर में प्रवेश कर गये। उसकी पत्नी, यूफेमिया को देखकर और उसके चेहरे की सुंदरता को देखकर, ईर्ष्या से उत्तेजित हो गई, क्योंकि उसे संदेह था कि उसका पति उसके साथ अवैध संबंध में था, और उसने अपने पति से पूछा।

-यह लड़की कौन है और तुम इसे कहां से लाए हो?

उसने जवाब दिया:

- यह एक बंदी है; मैं उसे तुम्हारी दासी बनाने के लिये एडेसा से लाया हूँ।

पत्नी ने कहा:

- उसके चेहरे की खूबसूरती से पता चलता है कि वह गुलाम नहीं, बल्कि आजाद है।

पति ने उत्तर दिया:

“हालाँकि वह अपने देश में आज़ाद थी, जैसा कि उसके रूप से पता चलता है, वह अब आपकी दासी है।”

यूफेमिया, डर के मारे कुछ भी कहने में असमर्थ, चुप रही और गोथ की पत्नी की बात मानी, अपनी मालकिन की दासी की तरह उसकी सेवा की; वह नहीं जानती थी कि वह ऐसा कुछ कैसे करे जिससे वह उस पर आने वाली विपत्तियों से बच सके। और वह एक गुलाम के रूप में सेवा करती रही, हमेशा पवित्र शहीदों को अपने मन में रखती थी और उन्हें पुकारती थी:

"मेरी मदद करने के लिए जल्दी करो, अपने सेवक, संतों, मुझ पर दया दिखाने के लिए जल्दी करो और मेरे खिलाफ किए गए अपमान और धोखे को नजरअंदाज मत करो।"

उसकी मालकिन अपने हृदय में ईर्ष्या की भावना रखते हुए उसके प्रति बहुत क्रूर और निर्दयी थी; उसे हर कठिन कार्य करने का आदेश दिया और तरह-तरह से कष्ट दिया। सबसे बुरी बात यह थी कि वह कभी उससे बात नहीं करना चाहती थी; इसके अलावा, यूफेमिया गॉथिक भाषा नहीं जानती थी और अपनी मालकिन को अपने बारे में कोई जानकारी नहीं दे सकती थी, और गोथफ़ा को डर था कि अगर उसने अपनी मालकिन को अपने बारे में कुछ भी बताया तो वह उसे मार डालेगा।

कुछ समय बाद, गॉथ की पत्नी को पता चला कि यूफेमिया गर्भवती थी, और वह उससे और भी अधिक ईर्ष्यालु हो गई और अधिक उग्र क्रोध के साथ उसके खिलाफ विद्रोह कर दिया, इस तरह से उसे थका देने के लिए उस पर सबसे अधिक थका देने वाला काम थोप दिया। नियत तारीख के आने पर, यूफेमिया ने एक नर बच्चे को जन्म दिया, जिसका चेहरा पूरी तरह से गोथ के समान था, जो उसका असली पिता था। गोटफ की पत्नी उस बच्चे को हूबहू अपने पति के समान देखकर भयानक क्रोध से भर गई और सोचने लगी कि इस बच्चे को कैसे मारा जाए। उसने अपने पति से कहा:

"आप अपने आप को क्यों छिपा रहे हैं क्योंकि आप इस लड़की को नहीं जानते?" आख़िरकार, उसके द्वारा जन्मा बच्चा आपके काम को स्पष्ट रूप से उजागर करता है, क्योंकि वह पूरी तरह से आपकी समानता है।

गोटफ ने यह कहते हुए खुद को फिर से बंद करना शुरू कर दिया:

- यह सच नहीं है, मैंने उसके साथ कभी सहवास नहीं किया; उस पर तेरा अधिकार है, और तू जो चाहे उसके साथ कर, क्योंकि वह तेरी बन्धुवाई और दासी है।

तब इस दुष्ट औरत ने बच्चे को जहर देने की साजिश रची। थोड़े समय के बाद, उसने एक घातक जहर तैयार किया, माँ को कुछ काम करने के लिए बच्चे से दूर भेज दिया, और जब बच्चा अकेला रह गया, तो उसने जहर उसके मुँह में डाल दिया, और बच्चा जल्द ही मर गया। काम से लौट रही माँ ने जब बच्चे को मृत अवस्था में पड़ा देखा तो वह अवर्णनीय दुःख से भर गई और उसके हृदय में उसके लिए अत्यधिक दुःख से पीड़ित हो गई। वह नहीं जानती थी कि उसकी अचानक मौत का कारण क्या था, क्योंकि जब मालकिन ने बच्चे के मुंह में जहर डाला तो कमरे में कोई नहीं था। लेकिन, उसे दफनाने की तैयारी करते समय, यूफेमिया ने देखा कि बच्चे के मुंह से जहर बह रहा है, और फिर उसे याद आया कि उसकी मालकिन ने एक बार उसे अपने बेटे के साथ नष्ट करने की धमकी दी थी, और उसने अनुमान लगाया कि बच्चे की मौत के लिए कौन जिम्मेदार है। हालाँकि, वह चुप रही, कुछ भी कहने की हिम्मत नहीं कर रही थी। उसने कुछ ऊन लेकर उससे बच्चे के मुँह से बहता हुआ जहर पोंछ दिया और यह रहस्य किसी को न बताकर अपने पास छिपा लिया। बच्चे को दफनाया गया.

कुछ दिनों बाद गॉटफ ने अपने दोस्तों को रात के खाने के लिए बुलाया, और यूफेमिया ने मेज पर खाना परोसा। जब मालकिन को कप परोसने का समय आया, तो वह यह जानना चाहती थी कि क्या उसका बच्चा वास्तव में मालकिन द्वारा जहर दिए जाने से मर गया, उसने ऊन लिया जिससे उसने अपने बेटे का मुंह पोंछा, उसे चुपचाप पेय में डुबो दिया और फिर उसे निकाला, कटोरे में निचोड़ा और यह पेय अपनी मालकिन को दिया। उसने कुछ न जानते हुए भी यह प्याला पी लिया, और इस तरह दुर्भाग्य उसके सिर पर आ गया, क्योंकि उसी रात गोटफ की पत्नी की अचानक मृत्यु हो गई और वह उस गड्ढे में गिर गई जिसे उसने खुद खोदा था। अगली सुबह वह गोथ उठा और उसने अपनी पत्नी को मृत देखा, और उसकी अप्रत्याशित मृत्यु से भयभीत हो गया; सारा घर रोने-धोने से भर गया; सभी रिश्तेदार, मित्र और पड़ोसी एकत्र हुए और उसके लिए शोक मनाया; फिर, उसके लिए एक शानदार ताबूत बनाकर, उन्होंने मृत महिला को उसमें डाल दिया।

जब मृतक को दफ़नाने के सात दिन बीत गए, तो उसके रिश्तेदारों को एडेसा से लाई गई लड़की की याद आई और वे कहने लगे:

"हमारे रिश्तेदार की अचानक मौत के लिए इस बंदी के अलावा कोई और दोषी नहीं है, जो हमेशा उसके प्रति शत्रुतापूर्ण था।"

और इसलिए सभी ने यूफेमिया के खिलाफ विद्रोह किया, और उसे क्षेत्र के शासक के सामने पेश करना चाहते थे, ताकि वह उसे यातना दे कि उसने अपनी मालकिन को कैसे मार डाला, लेकिन चूंकि शासक उस समय घर पर नहीं था, इसलिए उन्होंने अपना इरादा बदल दिया और यूफेमिया को उसकी मृत मालकिन के साथ जिंदा दफनाने का फैसला किया। मृतक का ताबूत खोलकर, उन्होंने यूफेमिया को लाश के बगल में रख दिया, जिससे दुर्गंध आ रही थी, कीड़े लग गए थे और सड़ रहा था - ताकि वह वहीं हिंसक मौत मर जाए। यूफेमिया के दुःख, उसकी उदासी, डर और कांपना, भय और आतंक, सिसकना और रोना कौन व्यक्त कर सकता है? किसी को एक बदबूदार लाश के साथ ताबूत में कैद एक जीवित व्यक्ति के डर की कल्पना करने दीजिए; मृतकों से डर, लाश से दुर्गंध, अंधेरा और कब्र की निकटता, चारों ओर कीड़े, मौत की सांस और अकथनीय पीड़ा! ऐसी अत्यधिक तंग परिस्थितियों में रहते हुए, यूफेमिया ने, दिल के दुःख में, कब्र से ईश्वर को पुकारा, जैसे एक बार व्हेल के पेट में भविष्यवक्ता योना:

- स्वर्गीय शक्तियों के भगवान भगवान, जो करूबों पर बैठते हैं और रसातल को देखते हैं, आप मेरे दिल की कड़वाहट और इस अंधेरे और बदबूदार कब्र में जकड़न देखते हैं; तुम जानते हो, कि मैं तेरे ही नाम के कारण उस दुष्ट मनुष्य के वश में कर दिया गया, क्योंकि उस ने मुझे पकड़ते समय तेरे नाम की शपथ खाई थी; अपने पवित्र नाम के निमित्त मुझ पर दया करो। तुम मारते हो और जीवित रहते हो, तुम मुझे नरक में ले जाते हो और नष्ट कर देते हो (1 शमूएल 2:6): मुझे इस कड़वी मौत से छुड़ाओ और मुझे नरक की तरह इस कब्र से बाहर निकालो, क्योंकि तुम मरे हुओं को जीवित कर सकते हो, इससे भी अधिक कर सकते हो तू मुझे मृत्यु के द्वार से जीवित ही निकाल लाता है, परन्तु मृत्यु के निकट। मुझ पर दया करो, गुरु, पवित्र शहीदों गुरिया, सामोन और अवीव की खातिर, जिनके खून और मौत को तुमने एक शुद्ध बलिदान के रूप में स्वीकार किया। ओह, पवित्र शहीदों! मेरे शत्रु ने तुम्हें मेरी माता के सामने जमानतदार नियुक्त किया है, अत: मुझे बचा लो।

जब उसने अपनी आत्मा के दुःख में इस तरह प्रार्थना की, तो सूर्य की तरह चमकते हुए तीन चमकदार पुरुष प्रकट हुए - पवित्र शहीद गुरी, सैमन और अवीव, और तुरंत कब्र में बदबूदार गंध गायब हो गई; यूफेमिया को प्रकट हुए पवित्र शहीदों से निकलने वाली एक महान सुगंध महसूस हुई। उन्होंने उससे कहा:

"खुश रहो बेटी, और डरो मत: तुम्हें जल्द ही मुक्ति मिलेगी।"

जब संतों ने यह कहा, तो यूफेमिया का हृदय संतों के उज्ज्वल दर्शन और उनके सांत्वनादायक शब्दों से प्रसन्न हुआ; खुशी से भर कर वह खुद को भूल गयी और मीठी नींद में सो गयी। इस सपने के दौरान, उसे भगवान की अदृश्य सर्वशक्तिमान शक्ति द्वारा कब्र से निकाला गया था, एक घंटे में उसे एडेसा में पवित्र शहीदों गुरिया, सैमन और अवीव के चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था, और उनके पवित्र कैंसर पर रखा गया था। जब इसे यहां लाया गया तब रात हो चुकी थी और चर्च में सामान्य सुबह की सेवा चल रही थी। नींद से जागने पर, उसने फिर से पवित्र शहीदों को देखा, जिन्होंने उससे कहा:

- आनन्द करो, बेटी, और पता लगाओ कि तुम अब कहाँ हो; अब हमने जो वादा किया था उसे पूरा कर दिया है, शांति से अपनी माँ के पास जाओ।

इतना कहकर वे अदृश्य हो गये। यूफेमिया उठ खड़ी हुई और चारों ओर देखने लगी कि वह कहाँ है। चर्च की दीवारों, चिह्नों, मोमबत्तियों और पवित्र शहीदों के सम्माननीय मंदिर को देखकर और, इसके अलावा, पादरी के गायन को सुनकर, उसे यकीन हो गया कि वह एडेसा में थी, अपने गारंटरों के चर्च में, मसीह के पवित्र जुनून-वाहक गुरिया, सैमन और अवीव। तब वह अवर्णनीय खुशी और खुशी से भर गई और, पवित्र शहीदों की कब्र को प्यार से गले लगाते हुए, आंसुओं के साथ उसने भगवान और उनके संतों को उस पर दिखाई गई ऐसी दया के लिए धन्यवाद दिया। कृतज्ञता की भावना में, उसने कहा: “हमारा परमेश्वर स्वर्ग में [और पृथ्वी पर] है; वह जो चाहता है वही करता है” (भजन 113:11), स्वर्ग से भेजा गया और मुझे बचाया; धन्य है प्रभु जो उन लोगों को बचाता है जो उस पर भरोसा करते हैं: "रोना तो रात भर ठहरता है, परन्तु भोर को आनन्द आता है" (भजन 29:6)। जब उसने हर्षित आँसुओं के साथ यह और बहुत कुछ कहा, तो प्रेस्बिटेर ने उसकी बातें और रोना सुना और उसके पास आकर उससे पूछने लगा:

-तुम कौन हो और इतना क्यों रो रहे हो?

उसने उसे सब कुछ विस्तार से बताना शुरू कर दिया, कैसे उसे उसकी मां ने संतों के कैंसर के दौरान गोथफू को सौंप दिया था, इस शपथ तोड़ने वाले से उसे क्या नुकसान हुआ था, कैसे कल उसे एक कब्र में कैद किया गया था, और कैसे उसकी प्रार्थना के दौरान पवित्र शहीद हुए थे उसके सामने प्रकट हुए और एक घंटे में उसे गोथफा भूमि से उनके इस चर्च में ले गए।

यह सुनकर प्रेस्बिटेर भयभीत हो गया और भगवान की महान शक्ति पर आश्चर्यचकित हो गया। हालाँकि, वह अभी भी वह जो कह रही थी उस पर पूरी तरह विश्वास नहीं करना चाहता था, और उससे पूछा:

- तुम्हारी माँ कौन है?

यह जानकर कि उसकी माँ विधवा सोफिया थी, प्रेस्बिटेर ने तुरंत उसे चर्च में आने के लिए आमंत्रित करते हुए बुलाया। माँ, कुछ भी न जानते हुए, तुरंत आई और अपनी बेटी को पवित्र शहीदों की कब्र पर खराब कपड़े पहने हुए देखकर, ऐसे अप्रत्याशित दृश्य से भयभीत हो गई; उसके पास आकर उसने उसे गले लगाया और उसकी गर्दन पर गिरकर रो पड़ी; यूफेमिया भी रो पड़ी और दोनों रोने के कारण एक शब्द भी नहीं बोल पा रहे थे। फिर, उसकी आंसुओं भरी सिसकियों को तुरंत शांत किए बिना, उसकी माँ ने उससे पूछा:

- तुम यहाँ कैसे पहुँची, मेरी बेटी, और तुमने इतने ख़राब कपड़े क्यों पहने हैं?

तब यूफेमिया ने उसे वह सब कुछ विस्तार से बताया जो उसने अपने दुष्ट पति से एक विदेशी भूमि में झेला था, कैसे कल उसे एक ताबूत में कैद कर दिया गया था और उसे चमत्कारिक ढंग से बचा लिया गया था और पवित्र शहीदों गुरी, सैमन और अवीव ने उसे दर्शन दिए थे। यह सब सुनकर, माँ का हृदय दया से पिघल गया, और जो कुछ बताया गया उसे सुनकर मंदिर में सभी लोग बहुत आश्चर्यचकित हुए और भगवान की सर्वशक्तिमान शक्ति और दया की महिमा की। पवित्र शहीदों की कब्र के सामने गिरकर, माँ ने ऊँची आवाज़ में भगवान और उनके संतों को धन्यवाद दिया; और वे पूरे दिन चर्च में रहे, प्रार्थना करते रहे और भगवान को धन्यवाद देते रहे, और प्यार और उत्साह के साथ पवित्र शहीदों के मंदिर को गले लगाते और चूमते रहे। देर शाम, माँ और उसकी बेटी खुशी-खुशी भगवान की स्तुति करते हुए घर चली गईं।

अगली सुबह, इस चमत्कार की अफवाहें पूरे शहर में फैल गईं; हर जगह से, उसके रिश्तेदार और पड़ोसी विधवा के घर पर एकत्र हुए और भयभीत होकर, जो कुछ यूफेमिया उन्हें बता रहा था, उस पर आश्चर्यचकित हुए। सभी ने प्रभु के नाम की स्तुति की और पवित्र शहीदों की सहायता की महिमा की।

सोफिया और उनकी बेटी ने अपने जीवन के अगले दिन ईश्वरीय तरीके से बिताए। उन्होंने सभी को भगवान की दयालु शक्ति के बारे में बताया जो उन्हें दिखाई गई थी। यूफेमिया ने कहा: "भगवान का दाहिना हाथ ऊंचा है, भगवान का दाहिना हाथ शक्ति बनाता है!" प्रभु का दाहिना हाथ मुझे गोथ्स से एडेसा तक ले गया: "मैं मरूंगा नहीं, परन्तु जीवित रहूंगा और प्रभु के कार्यों का प्रचार करूंगा" (भजन 118:16-17)।

ईश्वर ने शपथ तोड़ने वाले गोटफू से इस प्रकार बदला लिया।

कुछ समय बाद, वही दुष्ट लोग जो पहले यूनानियों से लड़े थे, फारसियों के साथ एकजुट होकर, फिर से यूनानी धरती पर गए और एडेसा शहर पर कब्ज़ा करने की कोशिश की। इसे देखते हुए यूनानी सम्राटों द्वारा एडेसा की रक्षा के लिए फिर से एक सेना भेजी गई। वह गोथ, जिसने चालाकी और चापलूसी से सोफिया की बेटी यूफेमिया को सोफिया से छीन लिया था, वह भी इस सेना के साथ आया था। वह उस चमत्कार के बारे में कुछ नहीं जानता था जो घटित हुआ था और उसने सोचा कि यूफेमिया मर गया, अपनी मृत पत्नी के साथ एक ताबूत में कैद होकर; बिना किसी शर्मिंदगी के वह सोफिया के घर इस तरह आया जैसे वह उसकी सास हो। उसने, यह देखकर कि वह आ गया है, यूफेमिया को भीतरी कमरों में छिपा दिया, और उसका स्वागत किया, ऐसा प्रतीत हुआ मानो वह अपने दामाद के आगमन पर आनन्दित हो रही हो। फिर, अपने रिश्तेदारों और पड़ोसियों को इकट्ठा करके, वह उनके सामने गोटफ से सवाल करने लगी और कहने लगी:

– “भगवान ने आपको यहां से यात्रा करने में कैसे मदद की? क्या मेरी बेटी गर्भवती होने के दौरान रास्ते में बीमार नहीं पड़ी और कैसे उसने बच्चे को जन्म दे दिया! मुझे उसके बारे में बहुत चिंता हुई, क्योंकि वह गर्भवती थी, और मुझे डर था कि सड़क पर उसके साथ कुछ दुर्भाग्य होगा।

उसने जवाब दिया:

- भगवान, आपकी प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारी यात्रा को सुरक्षित बनाने में हमारी मदद की; आपकी बेटी स्वस्थ है: उसने एक लड़के को जन्म दिया है। वह आपका स्वागत करती है, और यदि यह रास्ता, जिस पर हमें शीघ्रता से चलने का आदेश दिया गया था, अप्रत्याशित नहीं होता, तो आपकी बेटी मेरे और बच्चे के साथ आपको आराम देने के लिए आपके पास आती; हालाँकि, वह अधिक सुविधाजनक समय पर आएगी।

ऐसे शब्द सुनकर, सोफिया इस दुष्ट व्यक्ति के झूठ पर क्रोध से भर गई और अपने कपड़े फाड़कर जोर से चिल्लाई:

- झूठा, चालाक आदमी और हत्यारा, तुमने मेरी बेटी को कहाँ रखा?

यह कहकर उसने यूफेमिया को भीतरी कमरों से बाहर निकाला, गोथ के सामने खड़ा किया और कहा:

"क्या आप इस लड़की को जानते हैं, वह कौन है, क्या आप जानते हैं कि आपने उसे कहाँ कैद किया है, कसम तोड़ने वाली?" तुमने उसे मार डाला, हे अधर्मी!

वह इन शब्दों को सुनकर और यूफेमिया को देखकर कांप उठा, गूंगा हो गया और एक भी शब्द नहीं बोल सका, मानो मर गया हो। तब विधवा के कुटुम्बियों और पड़ोसियों ने उसे पकड़कर कमरे में कसकर बन्द कर दिया, और द्वार पर पहरा देते रहे। माँ और बेटी ने एक मुंशी को आमंत्रित किया, उनके साथ जो कुछ भी हुआ उसका वर्णन किया, इस अद्भुत चमत्कार से कुछ भी नहीं छोड़ा, और, इस शहर के बिशप, धन्य यूलोगियस के पास जाकर, उन्हें यह रिकॉर्ड दिया; उन्होंने दुष्ट और चालाक गोथ के आगमन की भी सूचना दी। रिकॉर्ड पढ़ने के बाद, बिशप तुरंत अपने पादरी को ले गया और गवर्नर के पास गया, जिसने आने वाली यूनानी सेना की कमान संभाली थी, और विधवा और उसकी बेटी द्वारा उसे दिए गए रिकॉर्ड को गवर्नर के सामने पढ़ने का आदेश दिया, जिसमें यह अद्भुत चमत्कार था पवित्र शहीदों का विस्तार से वर्णन किया गया। राज्यपाल ने जो पढ़ा उसे ध्यान से सुना, वह भयभीत हो गया, उस गौरवशाली चमत्कार से आश्चर्यचकित हो गया, और जो कोई उसके साथ था वह भय से भर गया। गवर्नर ने तुरंत गोथफ़ को अपने पास लाने का आदेश दिया। विधवा सोफिया और उसकी बेटी यूफेमिया को भी उनके सामने पेश किया गया। उसने फिर से उनके बारे में लिखे अभिलेख को सार्वजनिक रूप से पढ़ने का आदेश दिया, क्योंकि बहुत से लोग, पति और पत्नियाँ, राज्यपाल के आँगन में एकत्र हुए थे। और उसने गॉटफ से पूछा, क्या जो लिखा है वह सच है? गॉटफ ने उत्तर दिया कि यह सच है, और यहां कुछ भी झूठ नहीं है। तब राज्यपाल ने उससे कहा:

- शापित हत्यारा! आप ईश्वर और उसके अंतिम निर्णय से कैसे नहीं डरे और पवित्र शहीदों की कब्र पर ली गई शपथ से नहीं डरे, जिन्हें आपने अपने वादों का गारंटर और गवाह बनाया था? जिस युवती को तू ने अपनी धूर्तता से बहकाया था, उसे तू ने क्यों नहीं छोड़ा? आप अपने कर्मों के लिए जिस दंड के पात्र हैं उसे स्वीकार करें।

गवर्नर ने उसका सिर तलवार से काटने का आदेश दिया। ईश्वर-प्रेमी बिशप ने गवर्नर से ईमानदारी से अनुरोध किया कि वह गोथ को मौत की सजा न दें, बल्कि उस पर दया करें और उसे जीवित छोड़ दें ताकि वह ईश्वर की महानता का महिमामंडन कर सके। लेकिन गवर्नर ने बिशप को उत्तर दिया:

"मैं उस पर दया करने से डरता हूं जिसने इतना बड़ा अपराध किया है, ताकि उन पवित्र शहीदों को नाराज न कर दूं जिनका इस झूठी गवाही देने वाले ने अपमान किया था।"

और, गवर्नर के आदेश से, गोथ का सिर काट दिया गया। इस प्रकार इस शापित मनुष्य को प्रतिशोध मिला; भगवान को उनके संतों में महिमामंडित किया गया था; हम पापियों की ओर से, अब और हमेशा और युगों-युगों तक उसकी महिमा, सम्मान और आराधना होती रहे। तथास्तु।

[महोदय। , , ; यूनानी Γουρίας, Σαμωνᾶς, ῎Αβ(β)ιβος] (III - प्रारंभिक IV शताब्दी), शहीद, कबूलकर्ता (मेम। 15 नवंबर), सबसे प्रसिद्ध संत। संत, जिनके बारे में जानकारी पूर्वी मसीह द्वारा संरक्षित की गई थी। परंपरा। उनकी मृत्यु का समय विभिन्न भौगोलिक स्रोतों में 293 से 322 (जिसे 303, 304, 293-306, 306 कहा जाता है) बताया गया है। लिट परंपरा और चर्च श्रद्धा ने अलग-अलग समय पर पीड़ित हुए शहीदों को एकजुट किया। सबसे अधिक संभावना है, जी और एस को सम्राट के उत्पीड़न के दौरान नुकसान उठाना पड़ा। डायोक्लेटियन। जी., जिन्हें उनकी तपस्वी जीवनशैली के लिए "परहेज करने वाला" उपनाम दिया गया था, और उनके मित्र एस., एडेसा (अब उरफ़ा, तुर्की) में उत्पीड़न की शुरुआत के साथ, अपने गृहनगर छोड़ गए, लेकिन अन्य ईसाइयों के बीच उन्हें रोम द्वारा पकड़ लिया गया। एडेसा एंटोनिनस के गवर्नर और कैद। एंटोनिनस ने संतों को बृहस्पति को बलिदान देने के लिए मनाने की असफल कोशिश की। फिर जी और एस रोम की अदालत में पेश हुए। क्षेत्र का शासक मुसोनिया बनाया गया है. उनके आदेश से, जी और एस को हाथों से एक साथ बांध दिया गया, उनके पैरों में एक पत्थर बांध दिया गया और उन्हें कई मिनट तक लटका दिया गया। घंटे, और यातना के बाद उन्हें एक तंग कालकोठरी में भेज दिया गया, जहाँ संतों ने लगभग समय बिताया। 3 महीने (जी., एस. और ए. की स्तुति के लेखक, कैसरिया के एरेथास के अनुसार, शहीदों ने कई साल जेल में बिताए, जिसके लिए उन्हें कबूलकर्ता कहा जाता था)। जब उन्हें फिर से मुसोनियस में लाया गया, तो जी कारावास से थक गया था, क्योंकि वह एस से बहुत बड़ा था, जो अभी भी मजबूत दिखता था, इसलिए उसे फिर से यातना दी गई, उल्टा लटका दिया गया। अगले दिन, शासक के आदेश से, शहीदों का सिर शहर के बाहर काट दिया गया। उनके शवों को ईसाइयों द्वारा दफनाया गया था।

कई वर्षों बाद, ए नाम का एक बधिर सम्राट के उत्पीड़न के दौरान एडेसा में रहता था। लिसिनियस (320-324) को ईसाई धर्म फैलाने का आरोप लगाते हुए उनके खिलाफ निंदा मिली और सम्राट ए के आदेश से उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। शहर के शासक, लिसानियास ने उसे बुतपरस्त देवताओं के लिए बलिदान देने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन असफल होने पर, उसे जलाए जाने की सजा सुनाई गई। फाँसी के बाद, ए की माँ और रिश्तेदारों सहित ईसाइयों ने उसके शरीर को बरकरार पाया और उसे पहले से घायल जी और एस के साथ एक ही कब्र में दफनाया। इन संतों की शहादत एक ही दिन में हुई, कई बार अलग-अलग . वर्षों से, उन्हें कन्फ़ेशर्स या, बेसिल II की मिनोलॉजी में, पुजारी भी कहा जाता है।

जी., एस. और ए. (395?) के चमत्कार की कहानी प्रसिद्ध हुई। हूणों द्वारा बीजान्टियम पर आक्रमण के संबंध में, जिन्होंने एडेसा को धमकी दी थी, एक बड़ी सेना इकट्ठी की गई थी, जिसका हिस्सा गोथ थे। भाड़े के सैनिक उनमें से एक एडेसा में पवित्र विधवा सोफिया के घर में रुका था, जिसकी एक खूबसूरत बेटी यूफेमिया थी। गॉथ ने मांग करना शुरू कर दिया कि लड़की को उसे पत्नी के रूप में दिया जाए, लेकिन विधवा उन अफवाहों का हवाला देते हुए सहमत नहीं हुई जो उस तक पहुंची थीं कि उसकी मातृभूमि में एक भविष्य होगा। दूल्हे का पहले से ही एक परिवार है। लेकिन गॉथ ने इन अफवाहों का खंडन किया, अपनी जिद जारी रखी और या तो अनुनय-विनय या धमकी से काम किया। अंत में, सोफिया ने यूथिमिया को एक गोथ को पत्नी के रूप में दे दिया। इस बीच, दुश्मन पीछे हट गए, और गोथ को अपनी गर्भवती पत्नी के साथ अपने वतन लौटना पड़ा। अपनी बेटी से अलग होने से पहले, सोफिया जोड़े को जी, एस और ए के चर्च में ले आई और उनकी कब्र पर उसने गोथ को यूफेमिया के प्रति निष्ठा और उसके लिए प्यार की शपथ लेने के लिए मजबूर किया, जो उसने किया। लेकिन जैसे ही वह घर पहुंचा, उसने उसे नौकरानी की पोशाक में बदलने का आदेश दिया और उसे घर में ले आया, जहां उसकी पत्नी और बच्चे एक कैदी के रूप में उसका इंतजार कर रहे थे। जब यूफेमिया ने एक लड़के को जन्म दिया, तो गोथ की पत्नी को एहसास हुआ कि यह उसका बेटा था, और यूफेमिया कोई साधारण नौकर नहीं थी, और ईर्ष्या के कारण उसने बच्चे को जहर दे दिया। मृत बच्चे के होठों पर जहर देखकर यूफेमिया ने उसमें ऊन का एक टुकड़ा डुबोया और कुछ मिनटों के बाद। कई दिनों तक, उसने स्क्रैप को एक प्याले में भिगोया, जिसमें से उसकी परिचारिका को रात के खाने में पीना था। पेय का स्वाद चखते ही उसकी मृत्यु हो गई। उसके रिश्तेदारों ने हर बात के लिए यूफेमिया को दोषी ठहराया और उसे उसकी मालकिन के साथ जिंदा दफनाने की सजा सुनाई। मृतक का ताबूत खोला गया और यूफेमिया को वहां रखा गया। महिला ने शहीद जी., एस. और ए. से प्रार्थना की, वे उसे सफेद घोड़ों पर सवारों के रूप में दिखाई दिए और उन्हें एडेसा में उनके चर्च में ले गए। एक पुजारी ने उसे वहां पाया और उसकी अद्भुत कहानी जानकर उसे उसकी मां को सौंप दिया। कुछ समय बाद, हूणों ने फिर से एडेसा को धमकाना शुरू कर दिया और सैनिकों को फिर से शहर में खींच लिया गया। गोथ सोफिया के घर दामाद बनकर आया और कहा कि उसकी बेटी स्वस्थ है, उसने एक लड़के को जन्म दिया है और वे खुशी से रह रहे हैं। तब सोफिया बिना किसी नुकसान के यूफेमिया को उसके पास ले आई, और गोथ को सब कुछ कबूल करना पड़ा। उसका कबूलनामा दर्ज कर अधिकारियों को सौंप दिया गया और शासक के आदेश से उसका सिर कलम कर दिया गया।

अधिकांश शोधकर्ता जी और एस की शहादत के कृत्यों के ऐतिहासिक मूल्य को पहचानते हैं, जिसका मूल संस्करण सायर में बनाया गया था। घटना के तुरंत बाद भाषा। यह बच नहीं पाया है और केवल ग्रीक और प्राचीन अर्मेनियाई में प्राचीन अनुवादों से ही जाना जाता है। और अव्यक्त. भाषाएँ। वह साहब जो हमारे पास आये हैं। शहादत का पाठ 15वीं शताब्दी की पांडुलिपि में खोजा गया था। और कॉन में प्रकाशित। XIX सदी अन्ताकिया के कुलपति इग्नाटियस द्वितीय राचमानी (बीएचओ, एन 363)। पाठ में लेखक का नाम शामिल है - एडेसा का थियोफिलस, जो अपने बारे में बताता है कि वह जन्म से बुतपरस्त था, लेकिन ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और जी और एस की शहादत के 5 दिन बाद एक कथा लिखी। ए की एक अलग शहादत भी उसका है। 2 ग्रंथों पर थियोफिलस का काम बिशप की पहल पर एडेसा में निर्माण से जुड़ा है। अब्राहम मंदिर, 3 शहीदों को समर्पित, जिसमें उनके अवशेष रखे गए थे। छठी शताब्दी के एडेसा क्रॉनिकल के अनुसार। और गुमनाम सर. 13वीं शताब्दी के इतिहास के अनुसार, यह निर्माण 345 में हुआ था। संतों को एडेसा का संरक्षक माना जाता था। बाद में, शहीदों के सम्मान में एक और मंदिर बनाया गया, जो पश्चिम के पास स्थित था। शहर का द्वार. जाहिर है, 3 संतों की संयुक्त श्रद्धा भी बहुत पहले ही उत्पन्न हो गई थी। शोधकर्ताओं ने दोनों भाइयों को डेट किया। 360 तक शहादत, चूंकि सेंट के धर्मोपदेशों में से एक में 3 संतों के कारनामे गाए गए थे। एफ़्रेमी द सीरियन (एफ़्रेमी सिरी हिम्नी एट उपदेश / एड. थ. लैमी. मेक्लिनिया, 1889. टी. 3. पी. 855), और बाद में सर के प्रशंसनीय शब्द में। सरुग के धर्मशास्त्री जैकब (451-521) (बीएचओ, एन 366)।

प्राचीन काल में सर. महीने का शब्द 3 शहीदों की स्मृति को इंगित करता है - जी और एस, तेशरी (नवंबर) के दूसरे महीने की 15 तारीख को, ए - इलुल (सितंबर) महीने की 2 तारीख को। पहले भाग में. छठी शताब्दी शहादत को मुखाग्नि दी गई। भौगोलिक कार्य में निरंतरता "सोफिया की बेटी यूफेमिया की कहानी, और वह चमत्कार जो विश्वासपात्र सैमन, गुरी और अवीव ने उन पर किया।" इस चमत्कार के लिए धन्यवाद, श्रीमान. शहीदों को परिवार और विवाह का संरक्षक माना जाने लगा, लोग पारिवारिक परेशानियों में मदद के लिए भी उनके पास जाने लगे। मूल "इतिहास..." एक सीरियाई लेखक द्वारा सीरियाई भाषा में लिखा गया था। लेकिन केवल ग्रीक में. पांडुलिपि परंपरा, सभी 3 ग्रंथों को मिलाकर एक एकल भौगोलिक परिसर का निर्माण किया गया। इस चक्र को सेंट से शुरू करके विभिन्न लेखकों द्वारा बार-बार संसाधित और प्रस्तुत किया गया था। शिमोन मेटाफ्रास्ट (एक्स सेंचुरी, बीएचजी, एन 736-738बी) और सोवियत लेखक के.ए. ट्रेनेव के साथ समाप्त (कहानी "द एडेसा सेंट्स" पुस्तक में: ट्रेनेव के.ए. स्टोरीज़ एंड स्टोरीज़। एम., 1977)। संतों का पंथ बीजान्टियम में व्यापक हो गया। लिट के अलावा. शिमोन मेटाफ्रास्टस द्वारा ग्रीक में रूपांतरण। कई भाषाओं को संरक्षित किया गया है। शहादत (बीएचजी, एन 731-735बी) के गुमनाम अनुवाद के संस्करणों में जी., एस. और ए. (बीएचजी, एन 739-739के) के चमत्कार के बारे में एक अलग कहानी थी। कैसरिया के एरेथा (IX-X सदियों) के शहीदों की स्तुति (बीएचजी, एन 740) में संतों के बारे में बहुत सारी अतिरिक्त जानकारी शामिल है, कभी-कभी कृत्यों के साथ विरोधाभास भी होता है। वर्तमान में टाइम ने 2 अनुवादित अर्मेनियाई प्रकाशित किए। (बीएनओ, एन 364-365) और लैट। (बीएचएल, एन 7477) जी., एस. और ए की शहादतें। वीएमसी में ग्रीक से स्लाव तक अनुवाद शामिल थे। जी और एस और ए की शहादत की भाषा और "यूफेमिया की कहानियां" (जोसेफ, आर्किमंड्राइट। सामग्री तालिका वीएमसीएच। एसटीबी। 185)।

एंथोनी, आर्कबिशप, के-पोल में शहीदों के नाम पर एक चर्च के अस्तित्व और उसमें संतों के अवशेषों की उपस्थिति के बारे में रिपोर्ट करते हैं। नोवगोरोड, उनकी तीर्थयात्रा (1200) के विवरण में। चर्च कॉन्स्टेंटाइन के फोरम (आर्कबिशप एंथोनी द्वारा - "विलाप") से बहुत दूर स्थित नहीं था, इसे कब और किसके द्वारा बनाया गया था यह अज्ञात है।

1613 में चर्च में शहीदों के नाम पर एक चैपल का उल्लेख किया गया था। मॉस्को क्रेमलिन में सेन्या पर उद्धारकर्ता। साथ में. XVII सदी चैपल 3 सर को समर्पित। शहीदों को पैगंबर के मंदिर में खड़ा किया गया था। यारोस्लाव में एलिय्याह।

स्रोत: बीएचओ, एन 363-366; बीएचजी, एन 731-740एम; SynCP. कर्नल 225; पीजी. 117. कर्नल 161 [वसीली द्वितीय की मिनोलॉजी]; एक्टा सैंक्टोरम कन्फेसोरम गुरिया एट शमोना एक्साराटा सिरिएस लिंगुआ ए थियोफिलो एडेसेनो एनो Chr। 297/एड. इग्नाटियस एप्रैम द्वितीय रहमानी, अन्ताकिया के कुलपति। आर., 1899. पी. 1-19; क्योरटन डब्ल्यू. प्राचीन सिरिएक दस्तावेज़. एल.; एडिनब., 1864. पी. 72-85; बडजान. एक्टा. टी. 1. पी. 144-160; डे एक्टेन डेर एडेसेनिशेन बेकनर गुरजस, समोनास अंड एबिबोस: ऑस डे नचलास वॉन ओ. वॉन गेभार्ड्ट / एचआरएसजी। ई. वॉन डोब्सचुट्ज़। एलपीज़., 1911; पुस्तक तीर्थयात्री. पृ. 31, 60, 89; जेएसवी. नवम्बर पृ. 412-433.

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ई. एन. मेश्चर्सकाया

हिम्नोग्राफी

जी., एस. और ए. की स्मृति ग्रेट चर्च के टाइपिकॉन में नोट की गई है। IX-X सदियों (मेटोस. टाइपिकॉन. टी. 1. पी. 102) बिना धार्मिक अनुक्रम के। 1034 के स्टुडिस्को-एलेक्सिएव्स्की टाइपिकॉन (पेंटकोव्स्की। टाइपिकॉन। पी. 296) में सेवा चार्टर नीचे नहीं लिखा गया है, बल्कि महिमा में लिखा गया है। 11वीं-12वीं शताब्दी के अध्ययनकर्ता मेनियन्स। संतों के उत्तराधिकार में स्टिचेरा-जैसे 2 चक्र शामिल हैं (जिनमें से एक आधुनिक धार्मिक पुस्तकों में मुद्रित है) और एक कैनन (यागिच। सर्विस मेनियन्स। पीपी। 377-382), और XII-XIV सदियों के स्टिचेरार्स में। समोगलासन संतों के लिए निर्धारित है। एवरगेटिड टाइपिकॉन कॉन में। ग्यारहवीं सदी (दिमित्रीव्स्की। विवरण। पीपी। 313-314) जी., एस. और ए. की स्मृति के दिन वेस्पर्स और मैटिन्स में "अलेलुइया" के गायन के साथ एक कार्यदिवस सेवा होती है। 1131 के मेसिनियन टाइपिकॉन (अरेंज टाइपिकॉन पी. 55) में सेवा का चार्टर एवरगेटिड टाइपिकॉन के समान है (लेकिन "भगवान, मैं रोया" पर स्टिचेरा न केवल जी., एस. और का गाया जाता है। ए., लेकिन भगवान की माँ की भी, जो बाद के टाइपिकॉन में छोटे उपवासों की रोजमर्रा की पूजा की एक विशिष्ट विशेषता है)। जेरूसलम नियम के विभिन्न संस्करणों में, जी., एस. और ए. की सेवा को या तो बर्खास्तगी ट्रोपेरियन के गायन के साथ एक दैनिक सेवा के रूप में वर्णित किया गया है (उदाहरण के लिए, 1545 के पहले मुद्रित ग्रीक टाइपिकॉन में), या "अलेलुइया" के गायन के साथ छोटे उपवासों की रोजमर्रा की सेवा के रूप में; सेवा की स्थिति में ऐसा उतार-चढ़ाव इस तथ्य के कारण है कि, एक ओर, 15 नवंबर को जन्म व्रत का पहला दिन है (और इसलिए, इस दिन व्रत नियमों के अनुसार सेवाएं करना अत्यधिक वांछनीय है) ), दूसरी ओर, ., एस. और ए. के शहीद विशेष रूप से श्रद्धेय संत थे। इन्हीं कारणों से सबसे पहले रूसी मुद्रित हुई। टाइपिकॉन (एम., 1610) में विरोधाभासी निर्देश शामिल हैं - यहां जी., एस. और ए. की सेवा में एक साथ गंभीर (2 आत्म-नज़रें, वेस्पर्स के अंत में एक ट्रोपेरियन, 9वीं के अनुसार संतों के प्रकाशक) शामिल हैं। मैटिंस कैनन का गीत) और उपवास वाले ("गॉड द लॉर्ड" के बजाय "एलेलुइया", मैटिंस के कैनन के 9वें गीत के अनुसार तेज प्रकाशमान) तत्व; धर्मविधि में - जी., एस. और ए. का वाचन (पीएस 15, इफ 6. 10-17 से प्रोकीमेनन, पीएस 33, एलके 12. 8-12 से एक श्लोक के साथ अल्लेलुइया, पीएस 32. 1 शामिल)। प्रथम मुद्रित नवंबर मेनिया (एम., 1610) में इस संबंध में बताया गया है कि 15 नवंबर। सप्ताह के दिनों में, "अलेलुइया" (और आत्म-बधाई और ट्रोपेरियन का उन्मूलन) "पवित्र उपवास के लिए सम्मान" के साथ एक सेवा की जानी चाहिए, और शनिवार और रविवार को संतों के उत्तराधिकार के उत्सव के तत्वों को रद्द नहीं किया जाता है। बाद के रूसी में टाइपिकॉन के संस्करणों में, जी., एस. और ए. की स्मृति की दोहरी स्थिति संरक्षित है, जबकि ग्रीक में जी., एस. और ए. के अनुक्रम की संरचना। मेनियन के प्रकाशनों से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि सेवा डाक रैंक के अनुसार नहीं की गई थी।

जी., एस. और ए. का उत्तराधिकार, आधुनिक में रखा गया। धार्मिक पुस्तकों में, पहली (यानी, 5वीं) प्लेगल आवाज का ट्रोपेरियन शामिल है: Τὰ θαύματα τῶν ῾Αγίων σου Μαρτύρων̇ (); दूसरी आवाज़ का कोंटकियन "उच्चतम की तलाश" के समान है: ᾿Εξ ὕψους, σοφοὶ, τὴν χάριν κομισάμενοι̇ (); चौथे स्वर का कैनन, एक्रोस्टिक छंद: Θεοφάνους ( . ), इरमोस: Θαλάσσην τὸ ἐρυθραῖον πέλαγος̇ (), शुरुआत: Τριάδος τὴν μον α ρχίαν, ῞Αγιοι, θεολογοῦντες σεπτῶς ( ); 2 समोग्लास्ना, 3 स्टिचेरा-जैसे का चक्र, चमकदार। अनुक्रम में भगवान की माँ का स्टिचेरा भी शामिल है ("एलेलुइया" के साथ सेवा के दौरान ऑक्टोइकोस के स्टिचेरा के बजाय उन्हें गाने के लिए; वे ग्रीक पुस्तकों में नहीं पाए जाते हैं)।

ग्रीक में पांडुलिपियों में जी., एस. और ए. का एक और कैनन संरक्षित है, चौथा (यानी 8वां) प्लेगल वॉयस, एक्रोस्टिक: ῾Υμνῶ Σαμωνᾶν, ῎Αββιβον καὶ Γουρίαν। ᾿Ιωσήφ (मैं सैमन, अबीब और गुरिया गाता हूं। जोसेफ), इरमोस: ῾Αρματηλάτην Θαραὼ ἐβύθισε̇ ( ), शुरुआत: ῾Υμνολογίαις ἱεραῖς τιμήσωμεν (आइए हम पवित्र भजनों से सम्मान करें) (Ταμεῖον। Σ. 95)।

ए. ए. लुकाशेविच

शास्त्र

पूर्वी ईसाई धर्म में जी., एस. और ए. की छवियां आम हैं। स्मारकीय चित्रकला, चिह्नों और चेहरे की पांडुलिपियों में कला। एक नियम के रूप में, संतों को एक साथ चित्रित किया गया है: जी - लंबी दाढ़ी वाला एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी, एस - काले, कम अक्सर भूरे बाल और छोटी दाढ़ी वाला एक मध्यम आयु वर्ग का व्यक्ति, ए - एक युवा, बिना दाढ़ी वाला आदमी, कभी-कभी उसके सिर पर दाढ़ी होती है। जी और एस ने ट्यूनिक्स और हीशन पहने हुए हैं, प्रत्येक दाहिने हाथ में एक क्रॉस है, ए सरप्लिस में डीकन के पद के अनुसार, उसके हाथ में एक सेंसर या एक क्रॉस और सेंसर के साथ।

बीजान्टियम को। और पोस्ट-बीजान्टिन। कला में, संतों की छवियां अक्सर दीवार चित्रों में पाई जाती हैं। 11वीं सदी में कप्पाडोसियन चर्चों में: गाँव में अला-किलिसे। Belisyrma; अनुसूचित जनजाति। गांव में थियोडोरा (टैगर)। येशिलेज़; अनुसूचित जनजाति। अचिकसराय में जॉर्ज। 12वीं सदी से उनकी छवियां विशेष रूप से असंख्य हो गई हैं: ग्रीस के डाफने मठ के कैथोलिक में (सी. 1100), सी. में। अनुसूचित जनजाति। कस्तोरिया में डॉक्टर (12वीं सदी के अंत में); आवर लेडी ऑफ मोन-रया एपी के पारेक्लिशन में। पेटमोस द्वीप पर जॉन द इवांजेलिस्ट (सी. 1200); उत्तर-पश्चिम में भाग सी. वेरिया में ईसा मसीह (XIII सदी); सी में स्टुडेनिका मठ, सर्बिया (1314) में धर्मी जोआचिम और अन्ना (क्रालेवा सी.); के-पोल (1316-1321) में खोर मठ (काहरी-जामी) के कैथोलिक में; सी में वी.एम.सी.एच. स्टारो नागोरिचिनो, मैसेडोनिया में जॉर्ज (1317-1318); सी में ग्रेज़ानिका मठ की घोषणा (सी. 1320); सी में अनुसूचित जनजाति। कस्तोरिया में टैक्सी आर्क्स (1359/60); लावरा, सेंट के रेफ़ेक्टरी में। एथोस पर अथानासियस (1512); उत्तर में सेंट कैथेड्रल में मेहराब मेटियोरा में अनापाव्स का निकोलस मठ, क्रेते के मास्टर थियोफेन्स (1527); सी में झील पर परोपकार। आयोनिना (पैमवोटिडा) (1531/32, 1542); मोल्दोविका, रोमानिया के मठ में, मास्टर थॉमस सुसेवस्की (1537); ग्रेट मेटियोरा मठ (1552) के गिरजाघर के नार्थेक्स में; कलांबका में महानगर में (XVI सदी); सेंट के चैपल में सेंट के महादूत कैथेड्रल मठ। सेरेस, ग्रीस में जॉन द बैपटिस्ट (1634); होरेज़ू मठ, रोमानिया में (1654); मेटियोरा (1692) में पवित्र ट्रिनिटी के मठ में, आदि। संतों की छवियां मिनोलॉजी के लघुचित्रों में प्रस्तुत की जाती हैं: वट। जीआर. 1156. फोल. 268आर (11वीं सदी की तीसरी तिमाही); पैंटेल. 100. फोल. 11 (XI सदी) - जी., एस. और ए. के जीवन के अंशों पर लघुचित्र; सिनाईट। 500. फोल. 281वी (बारहवीं शताब्दी); बोडल. एफ. 1. फोल. 17आर (1327-1340); ग्रीको-लोड में 2 बार। 15वीं शताब्दी की पांडुलिपियाँ। (आरएनबी. ओ. आई. 58) - अन्य शहीदों के बीच पदकों में कंधे की लंबाई (एल. 54 ओ. आई. 55) और पूरी लंबाई (एल. 87)।

मेनियोन (हस्तलिखित, दीवार, चिह्न) में अक्सर संतों की पीड़ा का दृश्य प्रस्तुत किया गया था: लघु रूप में बेसिल II की मिनोलॉजी (वाट। जीआर। 1613। फोल। 183, 976-1025); आइकन-मेना पर (सितंबर, अक्टूबर और नवंबर को), तथाकथित। सिनाई हेक्साप्टिच (बारहवीं शताब्दी, सिनाई में कैथरीन के महान चर्च का मठ), - जी और एस के सिर काटना; असेंशन मठ डेकानी, सर्बिया (1348-1350), और वलाचिया, रोमानिया में पवित्र ट्रिनिटी मठ कोज़ियम (सी. 1386) के चर्चों के नार्थेक्स की पेंटिंग में - तलवार से जी और एस का सिर काटना, A. ओवन में जलाया गया, c. अनुसूचित जनजाति। प्रेरितों [सेंट. स्पास], पेक पैट्रियार्चेट, सर्बिया (1561), - जी., एस. और ए. का तलवार से सिर काट दिया गया।

बीजान्टियम को। आइकनों में उन्हें मुख्य रूप से चयनित संतों के हिस्से के रूप में चित्रित किया गया था: आइकन "द मदर ऑफ गॉड विद द चाइल्ड एंड सिलेक्टेड सेंट्स" (इयोनिना या मेटियोरा, 1367 और 1384 के बीच, मेटियोरा में ट्रांसफिगरेशन का मठ) पर केवल जी और एस। दर्शाया गया है (छवियों के नीचे अवशेष थे); यह आइकन फोल्डिंग डिप्टीच (मेटियोरा या के-पोल, 1382-1384, कुएनका, स्पेन के सूबा का संग्रहालय) के लिए मॉडल बन गया।

रूस में जी., एस. और ए. के लिए विशेष सम्मान वेल में उत्पन्न हुआ। शुरुआत में नोवगोरोड XV सदी 21 दिसम्बर 1410 में, सेंट सोफिया कैथेड्रल में, शहीदों के प्रतीक से "चर्च के फैसले का" संकेत "(एनपीएल। पी। 402-403; नोवगोरोड। 4थ क्रॉनिकल // पीएसआरएल। 2000पी। टी। 4) था। भाग 1. पृ. 410 -411, 605). इस "संकेत" का सार पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। कुछ इतिहासों का डेटा कि चमत्कार "चर्च के जहाजों" से जुड़ा था, अविश्वसनीय लगता है, क्योंकि भूगोलिक परंपरा में, संत आमतौर पर न्याय से जुड़े होते हैं। घटना की स्मृति में, आर्कबिशप। 1411 में, नोवगोरोड के जॉन ने दक्षिण-पश्चिम से सटे, एक अलग प्रवेश द्वार के साथ भगवान के प्रांगण में जी, एस और ए का एक पत्थर का चर्च बनाया। गिरजाघर का कोना. चर्च ने क्रेमलिन से बिशप के निवास तक जाने वाले "कन्फेशनल" गेट को अपना नाम दिया। बाद के स्रोतों में इसे एक चैपल माना गया। आज तक जीवित है। पुनर्निर्मित रूप में समय. शहीदों की छवि को बाद में शाही दरवाजे के दाईं ओर आइकोस्टेसिस में रखा गया था। ले जाया गया शुरुआत से पहले इसका उल्लेख कैथेड्रल सूची में किया गया है। XX सदी "जीर्ण-शीर्ण" के रूप में ( मैकेरियस (मिरोलुबोव),आर्किम. नोवगोरोड और उसके परिवेश में चर्च पुरावशेषों का पुरातात्विक विवरण। एम., 1860. भाग 1. पीपी. 47-48, 62; भाग 2. पृ. 64-65, 156, 157; नोवगोरोड सेंट सोफिया कैथेड्रल XVIII की संपत्ति की सूची - प्रारंभिक। XIX सदी नोवगोरोड, 1993. अंक। 3. पी. 29; 1833 में सेंट सोफिया कैथेड्रल की संपत्ति की सूची / प्रकाशन: ई. ए. गोर्डिएन्को, जी. के. मार्किना // एनआईएस। सेंट पीटर्सबर्ग, 2003. अंक। 9(19). पृ. 512, 538-539). द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यह आइकन खो गया था। आर्चबिशप के 2 शिक्षण कार्य संरक्षित किए गए हैं। जॉन, चमत्कार से जुड़े: "सेंट सोफिया के ईसाइयों को नोवगोरोड के आर्कबिशप जॉन का आशीर्वाद" और "तीन विश्वासपात्र गुरिया, सैमन और अवीव द्वारा संतों की खरीद पर डिक्री," सोफिया पुस्तकालय के संग्रह में संरक्षित है। .836 (मकरिया। आरसी का इतिहास। टी. 3. पी. 457)। बिशप ने, बिशप के सम्पदा में चिह्नों की सूची भेजकर, नागरिक विवादों को सुलझाने के साधन के रूप में क्रॉस-किसिंग शपथ की प्रथा पर रोक लगा दी। बदले में, उन्होंने जी., एस. और ए. से प्रार्थना करने का प्रस्ताव रखा और दिव्य आराधना के बाद सेवा प्रोस्फ़ोरा का उपयोग करके "भगवान के निर्णय" का संस्कार करने के लिए कहा (देखें: पीडीआरकेपी। भाग 1. संख्या 36. एसटीबी. 305- 308; यह भी देखें: अल्माज़ोव ए.आई. पवित्र रोटी के साथ परीक्षण: एक चोर की सजा के लिए "भगवान के फैसले" का प्रकार। ओडी।, 1904)।

जी., एस. और ए. के नाम पर चैपल सी में मौजूद थे। अनुसूचित जनजाति। मॉस्को में जॉन द वॉरियर, जहां 17वीं शताब्दी के इन संतों के 2 प्रतीक संरक्षित किए गए हैं, और चर्च में। नबी यारोस्लाव में एलिय्याह। दूसरे और तीसरे स्तर में अंतिम चैपल (17वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही) की पेंटिंग में, संतों के जीवन के दृश्य प्रस्तुत किए गए हैं, जो सर को चित्रित करते हैं। उत्पत्ति में भौगोलिक चक्र: एडेसा एंटोनिन के शासक से पहले जी और एस (3 ब्रांड), जी और एस द्वारा ईसाई धर्म का प्रचार, जी और एस एंटोनिन से पहले एडेसा, जी और एस के परिवेश में सेवानिवृत्त हुए, जी. तथा. एस. जेल में, जी. और एस. क्षेत्र के शासक मुसोनियस के सामने, जी. और एस. की पीड़ा (हाथों से फाँसी), जी. और एस. जेल में, जी. और एस. मुसोनियस के सामने, की पीड़ा जी और एस (पैरों से लटकाकर), एस को जेल ले जाया जाता है, जी को जेल ले जाया जाता है, एस को मुसोनियस में लाया जाता है, जी और एस का मुकदमा चलाया जाता है, जी और एस को फांसी दी जाती है। , जी. और एस. को दफ़नाना, एडेसा लिसानियास के शासक के समक्ष ए., ए. को ईसाई धर्म का उपदेश देना, ए. को यातना देना, ए. को फाँसी की जगह पर लाना, ए. को फाँसी देना। हिस्सेदारी और उसके अक्षुण्ण शरीर की खोज, एडेसा के मंदिर में जी., एस. और ए. की स्थिति। भौगोलिक चक्र का एक अलग विषय जी, एस और ए के मरणोपरांत चमत्कार - यूफेमिया के उद्धार के बारे में 6 हॉलमार्क में निर्धारित कहानी द्वारा दर्शाया गया है। उसी मंदिर में, जी., एस. और ए. की छवियां गैलरी में प्रस्तुत की गई हैं - पश्चिम के बाईं ओर। संरक्षक की रचना में पोर्टल: पैगंबर के मंदिर के स्वर्गीय संरक्षक। एलिजा, खुटिन के संत वरलाम, जी., एस. और। ए. यीशु मसीह की उपस्थिति में, शीर्ष केंद्र में बादल खंड में दर्शाया गया है; उत्तर में पोक्रोव्स्की गलियारे में। पेंटिंग के पहले स्तर की दीवार पर मरणोपरांत चमत्कारों वाले 2 दृश्य हैं।

ग्राहकों के आदेश पर, जी., एस. और ए. को अक्सर ढीले पत्तों और घरेलू चिह्नों पर चित्रित किया जाता था, और उन्हें चयनित संतों में शामिल किया गया था: "संत गुरी, सैमन और अवीव" (पहली छमाही - 16 वीं शताब्दी के मध्य) , TsMiAR); "चयनित संत: गुरी, सैमन और अवीव, रेडोनज़ के सर्जियस और जॉन, भगवान की माँ के डॉर्मिशन के आइकन के सामने खड़े हैं" (एकाटेरिनबर्ग, 1815 से पहले, ईएमआईआई; येकातेरिनबर्ग में मठ में आइकन के योगदान के बारे में संरक्षित शिलालेख " जॉन सिरेशिकोव द्वारा अपनी बेटी एलिज़ाबेथ की मृत्यु के बाद"); “शहीद गुरी, सैमन, अवीव और अन्य। उद्धारकर्ता इमैनुएल की प्रार्थना में अलेक्जेंडर स्विर्स्की" (17वीं सदी के अंत में, इपटिव मठ संग्रहालय, कोस्त्रोमा), "हाथों से नहीं बनी उद्धारकर्ता की छवि से पहले संत गुरी, सैमन और अवीव" (दूसरी तिमाही - 17वीं सदी के मध्य, निजी संग्रह एम.बी. माइंडलिना); "चयनित संत: गुरी, सैमन और अवीव" (18वीं सदी के अंत - 19वीं सदी की शुरुआत, CHOKG)।

डायोनिसियस फ़र्नोग्राफियोट (XVIII सदी) द्वारा "एर्मिनिया" के ग्रीक आइकोनोग्राफ़िक मूल में, अनुभाग में। "शहीद" (भाग 3. § 10. संख्या 13-15), जी को "छोटी दाढ़ी वाला एक बूढ़ा आदमी", एस के रूप में प्रस्तुत किया गया है। "युवा, छोटी दाढ़ी के साथ," ए - "डीकन, के साथ थोड़ी गोल दाढ़ी।”

रूसी में 18वीं शताब्दी का फ्रंट सारांश आइकन-पेंटिंग मूल। संतों की उपस्थिति का निम्नलिखित विवरण प्रस्तावित है: "गुरी एक ब्रैड के साथ जॉन थियोलॉजियन या हेम की तरह है, और गंजा नहीं है, कानों से बाल, सफेद के साथ संकिर का एक वस्त्र, एक मध्य वस्त्र, सफेद के साथ सिनेबार, खेल सफेद है, और नीचे का हिस्सा हरा है, हाथ में एक क्रॉस है, दाहिनी प्रार्थना सेवा, उंगलियां ऊपर हैं, और सैमन रूसी कोजमा की तरह है, सफेद नीला, नीला सफेद, मध्य नीला, प्रेरित की तरह एक सिनेबार वस्त्र एक ही वस्त्र पहने हुए, एक हुक के नीचे सफेद और सिनेबार के साथ, उसके दाहिने हाथ में एक क्रॉस है, और उसके बाएं हाथ में वह अपनी जांघ पर फैला हुआ है, अवीव सेंट जॉर्ज शहीद की छवि में, स्टीफन की समानता में प्रथम शहीद, अपना दाहिना हाथ बगल की ओर कर, धूपदान को अपने से दूर और धूप को अपने बाएं हाथ से दूर रख।

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ई. पी. आई., एन. वी. गेरासिमेंको

यह अकारण नहीं है कि परिवार को "रक्तहीन शहादत" कहा जाता है। आख़िरकार, यह परिवार में ही है कि हम अपने पड़ोसी से प्रेम करने की प्रभु द्वारा निर्धारित आज्ञा को पूरा कर सकते हैं, लेकिन इसके बजाय हम अक्सर अपना अहंकार दिखाते हैं, जिसकी मदद से हमारे जुनून और बुराइयाँ साकार और प्रकट होती हैं।

जैसा कि सेंट थियोफन द रेक्लूस ने लिखा है, "विवाह में बहुत सांत्वना होती है, लेकिन साथ में कई चिंताएं और दुख भी होते हैं।" दुर्भाग्य से, विवाह में, पुरुष अक्सर अपनी पत्नी पर अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं, जो उन्हें भगवान द्वारा दी गई है: आंकड़ों के अनुसार, विवाह में पत्नी ही सबसे अधिक दुख झेलती है। अपने अहंकार से प्रेरित होकर, पति यह भूल जाते हैं (और कुछ तो जानते भी नहीं) कि "पत्नी पर अधिकार निरंकुश नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण होना चाहिए।"

संत गुरी, सैमन और अवीव परिवार में सद्भाव के लिए प्रार्थना करते हैं

पवित्र शहीद गुरी, सैमन और अवीव, परिवार और विवाह के संरक्षक होने के नाते, कई शताब्दियों से अपने पतियों के दुःख और झूठ से पीड़ित महिलाओं की सहायता के लिए आते रहे हैं। इन तीन पारिवारिक रक्षकों की शहादत का इतिहास तीसरी शताब्दी का है, जब उन्हें सम्राट डायोक्लेटियन और लिसिनियस द्वारा उत्पीड़न का सामना करना पड़ा था। मसीह में अपना विश्वास त्यागे बिना, संतों को गंभीर यातनाएँ दी गईं और फिर उन्हें मार डाला गया। लड़की यूफेमिया की कथा प्रसिद्ध शहीदों के चमत्कारों की सबसे अधिक गवाही देती है। बीजान्टियम पर हूणों के आक्रमण के दौरान, गॉथिक योद्धाओं में से एक ने लगातार एडेसा शहर की एक ईसाई लड़की यूफेमिया से शादी की मांग की। लड़की के माता-पिता के संदेह को दूर करने के लिए, योद्धा ने गुरिया, सैमन और अवीव के अवशेषों की कसम खाई कि वह अपनी ईसाई पत्नी को कभी नाराज नहीं करेगा, उससे प्यार करेगा और उसकी देखभाल करेगा। हालाँकि, जब योद्धा अपनी पत्नी को अपने देश लाया, तो पता चला कि उसकी पहले से ही पहली पत्नी थी। यूफेमिया उसकी गुलाम बन गई और उसकी ईर्ष्या से कई कष्ट सहे। अन्य बातों के अलावा, पहली पत्नी ने यूफेमिया के नवजात बच्चे को जहर दे दिया। जब जुनून की तीव्रता अपने चरम पर पहुंच गई, और यूफेमिया पहले से ही मौत के खतरे में थी, तो उसने पवित्र शहीदों गुरी, सैमन और अवीव से प्रार्थना की, जिनके अवशेषों पर क्रूर धोखेबाज ने कसम खाई थी। सफेद घोड़ों पर पवित्र शहीद लड़की के लिए आए और उसे उसके गृहनगर एडेसा ले गए। बाद में, जब विश्वासघाती योद्धा एडेसा लौटा, तो स्थानीय अधिकारियों ने उसका पर्दाफाश कर दिया और उसे मार डाला। इस प्रकार, तीसरी शताब्दी से लेकर आज तक, परिवार के संरक्षक संत गुरी, सैमन और अवीव विवाह में कठिनाइयों का सामना करने वाले लोगों और विशेष रूप से अपने पतियों की क्रूरता से पीड़ित पत्नियों को परिवार में सद्भाव, शांति और प्यार पाने में मदद करते हैं। .

वीडियो: परिवार के संरक्षक पवित्र शहीद और कबूलकर्ता गुरी, सैमन और अवीव हैं

* * * सम्राट डायोक्लेटियन (284 - 305) और मैक्सिमियन (305 - 311) के तहत ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, दो ईसाई मित्रों को एडेसा शहर में पकड़ लिया गया था - गुरी और सैमन, भगवान के वचन के प्रचारक। जब बुतपरस्त देवताओं के लिए बलिदान देने के लिए कहा गया, तो संतों ने मसीह में अपना विश्वास कबूल करते हुए निर्णायक इनकार कर दिया। इसके लिए उन्हें भयानक अमानवीय यातनाएं दी गईं। दोस्तों ने दृढ़ता और प्रार्थना के साथ सब कुछ सहन किया। रात में शहीदों को शहर के बाहर ले जाया गया, जहाँ उनका सिर कलम कर दिया गया। ईसाइयों ने श्रद्धापूर्वक अपने पवित्र शरीरों को दफनाया। कई वर्षों बाद, अंतिम बुतपरस्त सम्राट लिसिनियस (311 - 324) ने ईसाइयों का एक नया उत्पीड़न शुरू किया। अवीव नामक एडेसा चर्च का एक पादरी, जिसे क्रूर शासक ने सच्चे विश्वास के उत्साहपूर्ण प्रसार के लिए पकड़ने का आदेश दिया था, स्वयं जल्लादों के पास आया, वह नहीं चाहता था कि अन्य ईसाइयों को उसकी तलाश करते समय कष्ट सहना पड़े। संत ने मसीह में अपना विश्वास कबूल किया और उसे जलाए जाने की सजा सुनाई गई। शहीद ने स्वयं अग्नि में प्रवेश किया और प्रार्थना के साथ अपनी आत्मा प्रभु को समर्पित कर दी। जब आग बुझी तो संत की मां और रिश्तेदारों ने उनके शरीर को सुरक्षित पाया। शहीद अवीव को संत गुरियास और सामोन के बगल में दफनाया गया था। पवित्र शहीदों की मृत्यु के बाद, उन लोगों पर कई चमत्कार किए गए, जिन्होंने विश्वास और प्रेम से उनकी मदद करने का आह्वान किया। तो, एक दिन एडेसा में सेवा करने के लिए भेजे गए एक गोथ योद्धा* ने पवित्र लड़की यूफेमिया को अपनी पत्नी के रूप में लिया। इससे पहले, उन्होंने शहीद गुरिया, सामोन और अवीव की कब्र पर उनकी मां सोफिया से शपथ ली कि वह अपनी पत्नी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, उनका कभी अपमान नहीं करेंगे, बल्कि उनसे प्यार करेंगे और उनका सम्मान करेंगे। * https://ru.wikipedia.org/wiki/Gothsएडेसा में अपनी सेवा के अंत में, वह यूफेमिया को अपने साथ ले गया और अपने वतन लौट आया। यह पता चला कि उसने उसे धोखा दिया था: उसकी मातृभूमि में एक पत्नी थी, और उसने यूफेमिया को अपना गुलाम बना लिया। यूफेमिया को बहुत बदमाशी और अपमान सहना पड़ा। जब उसके बच्चे का जन्म हुआ, तो एक ईर्ष्यालु गॉथिक महिला ने उसे जहर दे दिया। यूफेमिया ने पवित्र शहीदों, धोखेबाज की शपथ के गवाहों से प्रार्थना की - और प्रभु ने उसे पीड़ा से बचाया, चमत्कारिक ढंग से उसे एडेसा पहुंचाया, जहां वह अपनी मां से मिली। कुछ समय बाद, बेशर्म शपथ तोड़ने वाले को फिर से एडेसा में सेवा करने के लिए भेजा गया। पूरे शहर को उसके अपराध के बारे में पता चला और शासक के आदेश से गोथ को मार डाला गया। पवित्र शहीद गुरी, सैमन और अवीव को रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच विवाह, विवाह और एक मजबूत परिवार के संरक्षक के रूप में जाना जाता है; लोग उनसे प्रार्थना करते हैं "यदि कोई पति अपनी पत्नी से निर्दोष रूप से नफरत करता है।" वे अब भी उन लोगों को कई चमत्कार दिखाते हैं जो विश्वास और प्रेम के साथ मदद के लिए उनके पास आते हैं। ध्यान दें: संत गुरिया, सैमन और अवीव की छवियाँ स्मारकीय चित्रों, चिह्नों और चेहरे की पांडुलिपियों में जानी जाती हैं। परंपरागत रूप से उन्हें एक साथ चित्रित किया गया है: - गुरी - लंबी दाढ़ी वाला एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी, अंगरखा और हेमेशन पहने हुए; - सैमन - मध्यम आयु वर्ग के काले (कभी-कभी भूरे) बाल और छोटी दाढ़ी के साथ, चिटोन और हीशन पहने हुए; - अवीव बिना दाढ़ी वाला एक युवा व्यक्ति है, जिसके हाथ में धूपदानी है और (या) एक क्रॉस है।