Giriş.
Əxlaqsız və ya ümumiyyətlə hər hansı çirkli, təhqiramiz sözlərdən istifadə etməyin. Şüurundan, dilindən keçərək səni, ağlını, ruhunu çirkləndirirlər. Çirkli sözlər işlətməklə, siz F.G.Uqlovu daha da çirkləndirirsiniz
Rus dili həmişə öz gözəlliyi, çevikliyi və rəngarəngliyi ilə başqalarından seçilib, ona böyük və qüdrətli deyilir. Ancaq çox sayda rusdilli böyüklər və uşaqlar tez-tez nitqlərinə söyüşlər əlavə edirlər və hətta onunla başqa sözləri əvəz edirlər. Əgər əvvəllər söyüş əsasən cinayətkarların, sərxoşların, fahişələrin və digər degenerasiyaya uğramış şəxslərin spesifik dili idisə, indi hər şey kökündən dəyişib. Gənclər qızların yanında sərbəst söyüş söyürlər və bu, onları qətiyyən incitmir. Və sırf qız qruplarında çap olunmayan sözlərin istifadəsi adi hala çevrilib. Valideynlərinin danladığını eşidən kiçik uşaqlar dillərini tıxayırlar, hətta deyilən sözlərin mənasını belə başa düşmürlər. Bu gün söyüş ədəbiyyata, kinoya, televiziyaya nüfuz edib. Söyüş sözlərindən istifadə etmənin "məsum" vərdişi ona gətirib çıxardı ki, bir çox insanlar hər normal sözə söyüş daxil edərək sözləri birləşdirmək üçün istifadə edirlər.
mat nədir? Bu, milli dilin tərkib hissəsidir, yoxsa mədəniyyətimizin xüsusi deqradasiyasına, mənəvi-əxlaqi tənəzzülünə işarədir?
Allah hər şeyi bir sözlə yaratdı: “
Allah buyurdu: Qoy işıq olsun
"/Yaradılış 1, 3/. Sözlə Allah dünyamızı - bütün Kainatı, bütün kosmosu (yunan dilindən tərcümədə - "gözəllik") yaratdı, söz Allahın insana hədiyyəsidir, onun vasitəsilə biz bu gözəlliyi onlar üçün yaradan Yaradanımız kimi oluruq. Söz həm də insan yaradıcılığının alətidir. Biz sözlə işıqlanır və işıqlanırıq. Və murdar dil qaranlıq səpər. Həvari öyrədir: “Ağzımızdan pis söz çıxmasın, ancaq yaxşı olan...” / Efes. 4, 29/. Sözlər bizi Allaha yaxınlaşdırmalı, Ondan uzaqlaşdırmamalıdır. Rəbb şeytanı izzətləndirmək üçün bizə dodaqlar vermədi. Nitqimiz təmiz olmalıdır, Rəbbə həmd etməli, Allahın Anasını və pravoslav imanının müqəddəslərini izzətləndirməliyik.
Qədim Yəhudeyada iyrənc sözlərə qarşı xəbərdarlıq o qədər ciddi qəbul edilirdi ki, hətta bu günə qədər müasir yəhudi ailəsində bizim “beynəlxalq” folklorumuzu istisna hal kimi eşidə bilirik: kobud sözlərdən istifadə edilməməsi bu günə qədər bir sıra hal alıb. milli ənənə.
Qədim dövrlərdən bəri, rus torpaqlarında xristianlığın ilk addımlarından bəri, rus xalqı ən müqəddəs Theotokosa xüsusi bir şəkildə dua etdi, heç bir yerdə burada olduğu kimi ondan kömək istəmədilər və istəmirlər. Və bunun səbəbləri var. Möminlər arasında bir əfsanə var ki, Rusiya yer üzündəki miraslarından biri olan Tanrı Anasının Evidir.
O, xüsusilə vətənimizin və pravoslav xalqımızın xilası üçün Allaha dua edir, lakin onlar üçün dua edərkən, Məryəm öz dualarında nitqi ədəbsiz olanları xatırlatmaqdan imtina edir, buna görə də keçmişdə insanlar söyüş söyənləri küfr adlandırırdılar. . Bunu xatırlayaq PİDDİ DİL- daha böyük pisliyə aparan yolun başlanğıcı. BU DÖNÜŞLƏRİN BAŞLAMASIDIR. Biz həmişə Rəbb İsa Məsihin sözlərini xatırlamalıyıq: “... İnsanların söylədiyi hər boş sözə görə qiyamət günü cavab verəcəklər, çünki sözlərinlə saleh sayılacaqsan və sözlərinlə məhkum olunsunlar” (Matta 12:36-37). Hər birimiz Qiyamətdə təkcə bütün əməllərimizə görə deyil, danışdığımız hər sözə görə cavab verməli olacağıq.
Müharibənin mistik kökləri uzaq bütpərəst antik dövrlərə gedib çıxır. Xristianlıqdan əvvəlki dünyanın insanları ruhların varlığını yaxşı bilirdilər, onların hamısının pis olduğuna inanırdılar: mələklər və səmavi iyerarxiya haqqında heç nə bilmədən, gözəgörünməz iblis dünyası ilə əhatə olunmuşlar, onlar başqa cür düşünə bilmirdilər. Və iblislikdən qorunmaq üçün iblis dünyası ilə təmasda oldular.
Bu təmas iki cür idi: cin ya onu tərifləməklə və ona qurban verməklə sakitləşir, ya da onu qorxudurlar. Beləliklə, onlar xüsusi olaraq bunun üçün nəzərdə tutulmuş iyrənc sözlərlə qorxuya düşərək, murdar ruha özlərinin, guya daha böyük ədəbsizlik nümayiş etdirdilər...
Oxşar halları bu gün dava başlamazdan əvvəl də müşahidə etmək olar, rəqiblərin iyrənc şəkildə üzünü buruşduraraq, bir-birinə nalayiq sözlər söyləməsi, bir-birini qorxutması, nəinki döyməyə, həm də öldürməyə hazır olduqlarını nümayiş etdirmələri... Bir dənə də olsun faciə yox, baş versə. belə bir vəziyyətdə, belə bir "giriş" olmadan mümkün deyil.
Slavyan bütpərəstliyində söyüş açıq şəkildə ifadə edilmiş kult funksiyasına malikdir. Bütpərəst mənşəli rituallarda geniş şəkildə təmsil olunur və ritual xarakter daşıyır. Eyni zamanda, söyüş açıq şəkildə anti-xristian xarakteri daşıyır. Qədim rus əlyazmalarında söyüş iblis davranışının xüsusiyyəti hesab olunur.
Pis ruhların bəzi nümayəndələri bütpərəst tanrılara qayıtdıqları üçün, çox güman ki, söyüşdə bütpərəst sehrləri görmək olar. Slavlar üçün söyüş lənət kimi çıxış edir. Bütpərəstliklə əlaqəsi danılmazdır. Məsələn, slavyan mənşəli “e” hərfi ilə başlayan söyüşlərdən biri “lənət” kimi tərcümə olunur. Bunu deyən şəxs özünü və ətrafındakıları söyər. Qədim rus dilində “x” hərfi ilə başlayan söz sehrbaz deməkdir. Bu hərfin birləşməsi və bir çox rus fellərinin sonuna uyğun olan sonluq ölən əcdadlarla əlaqəli bir Volxov hərəkətidir və bu nida ilə ölülərin ruhları bütpərəst ayinlərdə çağırılırdı.
Qalan söyüşlər bütpərəst tanrıların, yəni cinlərin adlarıdır. Və bu sözləri deyən şəxs avtomatik olaraq özünə, uşaqlarına və ailəsinə bu cinləri çağırır. Burada sözün sirri ilə məşğul oluruq. Kimi çağırırsan, gəlir. Bir insanı adı ilə çağırırsınız - o cavab verir. Əgər duada Allahın adını çağırsan, Rəbbin iradəsi olsa cavab verəcək. Şeytanların, şeytanların və iblis qüvvələrin adları tələffüz edildikdə, cinlər cavab verir, söyüş söyən adamı müşayiət edir və onun əhval-ruhiyyəsinə, sağlamlığına, maliyyə vəziyyətinə və digər insanlarla münasibətlərinə təsir göstərir.
Təsadüfi deyil ki, günah cinlərinə bağlanmış insanlar “səslər” eşidirlər və onların iradələrinə zidd olaraq şüurlarında təhqiramiz və küfr dolu sözlər axınının səsləndiyinə şahidlik edirlər. Və ya başqa bir misal götürək. Acımasız söyüşçülər üçün söyüşlər demək olar ki, normal nitqi tamamilə əvəz edir. Söyüşsüz iki sözü birləşdirə bilmirlər. Və fərqli danışa biləcəklərini düşünmürlər. Matın qulları.
Əbəs yerə “murdar söz” “murdarlıq” sözündən əmələ gəlməyib: söyüş insanda pisliyin aşkar və açıq təzahürüdür. V.Dalın lüğətində deyilir: “FOIL – cismani və mənəvi cəhətdən iyrənc, iyrənc, iyrənc, iyrənc, iyrənc, çirkin hiylə, hər şey; natəmizlik, kir və çürük, çürümə, leş, püskürmə, nəcis; üfunət, qoxu; əxlaqsızlıq, pozğunluq, əxlaqi pozğunluq; hər şey allahsızdır”.
Bu tərif Vladimir Dahlın, ilk növbədə, xalq nitqini dərindən öyrənməsinin nəticəsidir. Rusiyada, xüsusən də kəndlərdə demək olar ki, bütün dövrlərdə söyüş söyüldüyünə inananlar dərindən yanılır və öz tarixlərini bilmirlər. Məhz köhnə günlərdə insanlar murdar sözün Allah qarşısında və başqa insanlar qarşısında böyük günah olduğunu daha aydın dərk edirdilər və onlar söyüşə aludəçiliklərinə görə cəzalandırılırdılar. Çar Mixail Fedoroviç və Aleksey Mixayloviçin dövründə, məsələn, kobud sözlərə görə bədən cəzası tətbiq olunurdu: ox atıcıları olan maskalı məmurlar bazarlarda və küçələrdə gəzir, söyüş söyənləri tuturdular və elə orada, cinayət yerində, qarşısında bütün vicdanlı insanlar, ümumi tərbiyə üçün onları çubuqlarla döydülər.
Pis söz günahı Karfagen Şurasında da pisləndi (Qayda 71): “Nalayiq sözlərlə ailə analarının namusunu, başqalarının namusunu alçaldır”... Nalayiq sözlər danışsa, xüsusən də öz övladının ünvanına, yoxsa sırf naxışlıqdan, “əngəlsiz” və “müasir” görünmək istəyən ananın özünü?.. Amma bəlkə də bütün bunlar həqiqətən də heç bir əsası olmayan qərəzlərdən başqa bir şey deyildir. ? Sui-istifadənin mistik mənbəyə malik olub-olmadığını və bunun nə olduğunu öyrənməyə çalışaq. Axı, hər müasir insan söyüşlərin arxasında əslində hansı bəlaların olduğunu başa düşə bilməz.
Çürük ürəkdən çıxan çürük söz.
Rus atalar sözü deyir: "Çürük ürəkdən çürük sözlər çıxır". İnsan qəlbi pozulduqda, çürük, murdar sözlər mənəvi pozğunluğun əlaməti kimi görünür. Pis söz, qəlbdə həddindən artıq çirkinliyə işarədir. Əgər insanın ruhu təmizlənməyib, günah və acı ilə doludursa, ondan idarəolunmaz bir axınla murdar sözlər çıxır.
Məşhur leksikoqraf Vladimir Dal yazırdı: “Siz dillə, insan sözləri ilə, nitqlə cəzasız zarafat edə bilməzsiniz; insanın şifahi nitqi görünən, hiss olunan əlaqədir, bədən və ruh arasında əlaqədir.
Başqalarına zərər vurmaqla, murdar insan ən böyük zərəri özünə və övladına vurduğunu bilmir. İnsan genləri düşüncələri və sözləri “eşidir”, onları qavrayır və genetik kodda qeyd edir, mutasiyanı növbəti nəslə ötürür. Pis sözlər murdar insanın genetik koduna mənfi təsir göstərir, onun içində möhkəmlənir, həm öz başına, həm də övladlarının, nəvələrinin, nəticələrinin başına yağan lənətə çevrilir. Əxlaqsızlıq, sərxoşluq, siqaret, narkomaniya, oğurluq, yalan, paxıllıq, zorakılıq və qəddarlıq bütün formalarda, o cümlədən abort, yəni Müqəddəs Kitabın “günah” adlandırdığı hər şeylə insana və onun genetikasına eyni dağıdıcı təsir göstərir. ”. Genetika elminin bu qənaəti də İncillə uyğundur: “Mən Allahınız Rəbb, qısqanc Allaham, ataların günahına görə Mənə nifrət edənlərin üçüncü və dördüncü nəslinə qədər övladları cəzalandırıram” (Qanunun təkrarı 5). :9).
Tibbi praktikada ilk baxışda anlaşılmaz olan bir fenomen var. Bəzən, tam nitq iflici ilə, bir insan ümumiyyətlə bir söz deyə bilməyəndə, buna baxmayaraq, çap olunmayan sui-istifadələrdən ibarət bütün ifadələri sərbəst şəkildə tələffüz edir. Bu fenomen həqiqətən qəribədir, lakin heç də nadir deyil. Bu nəyi göstərir?
Bu məsələdə həm həkimlər, həm də din xadimləri yekdildir. Məlum olub ki, söyüşlər beyindən nitq orqanlarına bütün digərlərindən tamamilə fərqli sinir zəncirləri ilə gedir.
Biz bilirik ki, şeytan dünyasının nümayəndələri, hətta şeytanın özünü deməsək, strukturu onlara yaxşı məlum olan bədənimiz də daxil olmaqla, maddəyə təsir etmək üsullarını çox yaxşı bilirlər. İnsan beyninin hansı mərkəzlərinin nəyə cavabdeh olduğu və lazım gələrsə, onun hansı hissələrinin xəstəlikdən təsirlənən “işləməyən”ləri təkrarlaya biləcəyi məlumdur. Bu “yaxşı işin” köməyi ilə yarı ölü ət üzərində gücünüzü nümayiş etdirərək, lazımsız mərkəzləri həyəcanlandırmaq üçün əla fürsət... Və budur, maddi dünyada! Bəs cin tutmuş ruh öz hüdudlarından kənara çıxanda nə baş verəcək? Ölüm anında belə bir insanın taleyi necə olacaq? Cinin onun üzərindəki hakimiyyəti, vəkillərin dediyi kimi, apellyasiya şikayətinə tabe deyil, tam və qəti olacaq.
Onu da əlavə etmək qalır ki, kilsənin şəhadətinə görə, yuxarıdan murdar sözlərə verilən ən ümumi cəza tövbə etmədən ölümdür, yəni qəfil ölümdür.
ölüm. Bu, onun vaxtından əvvəl baş verəcəyini deyil, təbii ömrün sonunda baş verəcəyini bildirir. Mömin üçün bu həmişə qorxuludur, çünki məcburi xristian duaları arasında tövbə ilə müşayiət olunan ləyaqətli bir ölüm tələb edən bir dua da var. Kafirlərə gəldikdə isə, çox sadə bir mülahizə var, lakin heç bir həqiqətdən heç də az hikmətli deyil.
Tutaq ki, siz Allaha inanmırsınız, amma dostunuz inanır və sizdən fərqli olaraq əmrləri pozmağa qorxur. Əgər o haqlıdırsa, ölümdən sonra o deyil, siz dəhşətli, ağrılı bir əbədiyyətlə qarşılaşacaqsınız. Əgər siz haqlısınızsa və insanları fiziki varlığın hüdudlarından kənarda heç bir şey gözləmirsə, mömin bir dost heç bir şəkildə bundan əziyyət çəkməz. Ancaq buradakı həyatda o, mütləq qalib gələcək, çünki bu həyatın özü bəşəriyyət tarixində yüzlərlə və minlərlə dəfə sübut edilmişdir: yalnız insanlarŞüurlu şəkildə mehriban, ləyaqətli və əxlaqlı olmağa çalışanlar, həqiqətən, burada yer üzündə parlaq bir xoşbəxtlik olmasa da, əlbəttə ki, layiqli bir tale tapırlar.
Adam söyüş deyəndə nəinki dodaqlarını murdarlayır, ləkələyir, həm də ətrafdakıların qulağına kir tökür, söyüş məzmunu ilə onları korlayır, onlara pis fikirlər gətirir - pislik səpir, hətta özü də bunu dərk etmir ki, bir insanın söyüş söydüyünü eşidəndə ona deməliyik ki, belə sözlər işlətməsin, amma o, bizə qulaq asmırsa, onun ruhuna zərər verməmək üçün pislikdən uzaqlaşmaq daha yaxşıdır. deyildiyi kimi: " pislikdən uzaqlaşmaq, yaxşılığa sarılmaq(Rom. 12:9).
Ədəbsiz dilin nəticələrinin tibbi sübutu.
Ötən əsrin sonlarında Rusiya Elmlər Akademiyasının İdarə Problemləri İnstitutunun əməkdaşı, Kvant Genetika İnstitutunun yaradıcısı, bioloq Pyotr Qaryaev insan sözlərini elektromaqnit dilinə çevirən qurğu yaratmağa imkan verən tədqiqatlar aparıb. titrəyişlər və sonra bu titrəmələrin irsiyyət molekullarına - DNT-yə necə təsir etdiyini izlədi. Bu müasir texnologiyanın köməyi ilə pis və xoş sözlərin canlı orqanizmə necə təsir etdiyini yoxlamaq mümkün olub.
Məlum oldu ki, bəzi sözlər minalardan da pis ola bilər: onlar insanın genetik aparatında “partlayaraq” onun irsi proqramlarını təhrif edir və mutasiyaya səbəb olur, nəticədə degenerasiyaya səbəb olur. Selektiv müharibə zamanı xromosomlar təhrif olunur və cırılır. Mat insan orqanizmindəki yaradıcı prosesləri əngəlləmək xüsusiyyətinə malikdir. Sui-istifadənin təsiri 10-40 min (!) rentgenin radiasiyaya məruz qalmasına bərabərdir - DNT zəncirləri qırılır, xromosomlar parçalanır. Yəni söyüşlər şüalanmanın təsirinə bənzər mutasiyalara səbəb olur. Kobud, pis sözlər nəinki sağlamlığı poza və xəstəliyə səbəb ola bilər, həm də insanı öldürə bilər. Təkcə sözlər deyil, pis düşüncələr də dağıdıcıdır.
Təsadüfən “mat” və “ana” sözləri eyni kökə malikdir, lakin söyüşlə bağlı çoxlu mənfi emosiyalar olduğundan, onlar da “ana” sözünə keçir. Eyni zamanda anaya düzgün münasibət formalaşdırmaq çətinləşir.
Daha bir maraqlı müşahidə söyüşlə bağlıdır. Milli dillərində reproduktiv orqanlara işarə edən lənət sözləri olmayan ölkələrdə daun xəstəliyi və serebral iflic aşkar edilməyib, Rusiyada isə bu xəstəliklər mövcuddur və çiçəklənir. Heyvanların yalnız danışmağı, daha az söyüş söyməyi bilmədiyi üçün çoxlu xəstəliklərə tutulmaması da maraqlıdır. Əgər insan mənfi enerji buraxarkən cinsiyyət orqanlarını xatırlayırsa, bu, onlara mənfi təsir göstərir. Buna görə də söyüş söyənlər erkən impotent olurlar və ya uroloji xəstəliklərə tutulurlar. Problem ondadır ki, təsadüfən söyüş eşitmək kifayətdir, buna görə də söyüş söyənlərin əhatəsində yaşayan insanlar da xəstəliklərdən əziyyət çəkirlər.
Söyüş qəzəb və təhqirin olduğu açıq pisliyi ifadə etmək üçün istifadə olunur. İstər söyüş söyənlərin, istərsə də bu söyüşü eşidənlərin ağlını, sağlamlığını məhv edərək öz məqsədlərinə çatırlar. Görünən dünyada tez xarab olan məhsullar olduğu kimi, yaddaşda da pis sözlər xarab olur, çürüyür. Beləliklə, qocalıq xəstəlikləri: skleroz, ümumi atrofiya, ürək çatışmazlığı və digər xəstəliklər.
Qəzəb dağıdıcıdırsa, əksinə, sevgi ilə deyilən sadə xoş söz sağaldır. Bu, P.P.Qaryayevin tədqiqatının eksperimental olaraq sübut edilmiş başqa bir nəticəsidir. Duanın orqanizmə xüsusilə faydalı təsiri var: lütfün gücü ilə irsi materialdakı qüsurlar düzəldilir, mutasiya nəticəsində zədələnmiş DNT molekulları düzəldilir və insan sağalır. Müqəddəs Kitabda belə deyilmi? “Bəzi boş danışan qılınc kimi kəsər, hikmətlinin dili isə sağaldır” (Süleymanın məsəlləri 12:18). Beləliklə, genetika kilsənin bildiklərini təsdiqlədi və bir çox xristianlar min illərdir ki, tətbiq edirlər. Ancaq yenə də əmri bilmək bir şeydir, pis sui-istifadənin həqiqətən insan bədənini deşən, onu hüceyrə səviyyəsində məhv edən bir qılınc olduğunu aşkar etmək başqa bir şeydir. Ancaq məsələ bu qədər ciddidirsə, o zaman hamımız bir-birimizə qayğı göstərməli və əsirgəməməliyik! Söyüş və dava-dalaşın olmadığı, sülh, sevgi və harmoniyanın hökm sürdüyü ailələr necə də xoşbəxtdir!
And içən hər kəsi cəhənnəm gözləyir.
Əgər kiminsə söyüş həvəsi varsa, o zaman tövbə etməlidir və Rəbb onlara ondan qurtulmağa kömək edəcəkdir.
İnsan nalayiq sözlərlə murdarlayaraq, Allahın Müqəddəs Ruhunu itələyir. Dodaqları ilə bir xristian Məsihin Ən Saf Bədənini və Qanını qəbul edir. Məsihin Bədəninin və Qanının toxunuşu ilə təqdis olunan dodaqları söyüşlə murdarlamaqla insan qəzəblənir. Xilaskar Məsih.
Unutmayaq ki, dodaqlarımızla Müqəddəs Xaçı, müqəddəs ikonaları, qalıqları, müqəddəs kitabları, İncili öpürük. Böyük ziyarətgahlara toxunduqları ilə müqəddəsləşən dodaqlarla biabırçı, çürük sözlər söyləməyə utanaq!
Başa düşmək lazımdır ki, hər hansı bir nitqimiz yalnız utanmağa adət etdiyimiz insanlar tərəfindən deyil, həm də Mələklər, Allahın Anası və Rəbbin Özü tərəfindən eşidilir. Mələkləri və Allahın Anasını biabırçı sözlərlə incitməmək, cinləri sevindirməmək və bununla Allahı qəzəbləndirməmək üçün murdar sözlərdən çəkinməyəkmi?!
Düşünən insanlar var; " Hələlik səhv edəcəm, sonra tövbə edəcəm" Ancaq Rəbb hətta həyatında günahla mübarizə aparmaq niyyətində olmayan bir günahkara tövbə etmək fürsəti verməyə bilər.
Gəlin bu iyrənc günahdan (bəzilərinə əhəmiyyətsiz görünən) ürəkdən tövbə edək. Gəlin şeytanı atıb Allahı qəbul edək. Həvari Pavel deyir: “ ...çünki salehlik ilə təqsirsizlik nədir? İşığın qaranlıqla nə ortaqlığı var?» /Kor. 6, 14/ Bəs murdar danışanın ruhu ölümdən sonra hara gedəcək? Vay halına pis ağızlı:" Onların qırtlaqları açıq bir tabutdur» /Roma. 3, 13/.
“Əziz İsa Məsih, həyatımda bu günahı - and içməyim üçün məni bağışla. Səndən bağışlamağını və məni azad etməni istəyirəm. Mən inanıram ki, Sən Allahın Oğlusan. Səndən ürəyimin, ağzımın və bütün həyatımın Rəbbi olmağı diləyirəm. İnanıram ki, Sən mənim haqqım üçün öldün və yenidən dirildin. Məni dəyişdir və məni Özünə dost et. Amin"
Müqəddəs Ataların düşüncələri
Dilinə hakim ol ki, günahların çoxalmasın.
(Müqəddəs Entoni Böyük)
Dilinizi qoruduğunuz müddətcə Rəbb də sizin ruhunuzu qoruyar.
(Müqəddəs Entoni Böyük)
Əgər siz Müqəddəs Yazılarda deyilənləri xatırlayırsınızsa: “Çünki sözlərinizlə saleh sayılacaqsınız və sözlərinizlə məhkum olunacaqsınız” (Matta 12:37), onda başa düşəcəksiniz ki, danışmaqdansa susmaq daha yaxşıdır.
(Böyük Müqəddəs Pimen)
Ölüm və həyat dilin ixtiyarındadır...
Ağzını qoruyan, ruhunu qoruyar...
(Məs. 13, 3)
Dilin təmkinli olması müdrik insanı göstərir.
(Müqəddəs Abba Yeşaya)
Məlumdur ki, həkimlər bir insanın sağlam və ya xəstə olduğunu dilə baxaraq tanıyır, deyə bilərik ki, sözümüz nəfsimizin yaxşı və ya pis xasiyyətlərinə əmin bir işarədir.
(Müqəddəs Tixon Zadonsk)
Bəziləri yeməkdə çox seçici olur və bəzi yeməkləri ağızlarına buraxmırlar, amma ağızlarından gələn sözlərə o qədər də seçici və diqqətli deyillər.
Uyğun olmayan sözlərdən istifadə etmək vərdişi əmələ aparan müəyyən bir yol kimi xidmət edir. Ona görə də hər bir ehtiyatla ruhu qorumaq lazımdır ki, başqaları balla zəhər udduqları kimi, sözdən ləzzət taparkən, pis bir şeyi fərq etmədən qəbul etməsin.
(Böyük Müqəddəs Basil)
Dedim ki, öz yoluma diqqət edəcəyəm ki, dilimlə günah işləməyim. Pislər qarşımda ikən ağzımı cilovlayacağam.
(Məz. 38:2)
“Ölüm və həyat dilin ixtiyarındadır və onu sevənlər onun bəhrəsini yeyər.” Müqəddəs Kitab, Süleymanın məsəlləri 18:22.
Ədəbsiz dil və ya başqa sözlə, ədəbsiz lüğət müxtəlif dillərdə tanınmış təhqiramiz lüğətin bir hissəsidir və ən vulqar, kobud və ədəbsiz ifadələri ehtiva edir. 20.1-ci maddə ilə nalayiq sözlərlə təhqir etmək çox da ciddi nəticələrə səbəb olmur, lakin təkrar pozuntular real həbsə səbəb ola bilər! Buraya, həmçinin gözlənilməz və adətən çox xoşagəlməz vəziyyətə tez-tez adi kortəbii şifahi emosional reaksiyanı ifadə edən və altına düşən sosial ədəbsiz söyüşlər də daxildir. Bilməlisiniz ki, xırda xuliqanlıq maddəsi qrup halında xuliqanlığın nəticələrini təsvir edən sənədin motivlərindən fərqlənir!
İctimai yerdə ədəbsiz sözlərdən istifadə etmək klassik cinayət anlayışına uyğun gəlir.
- konkret şəxsi şəxsi və dini səbəblərinə görə təhqir etmək;
- yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün ictimai qınaq doğuran davranış nümunəsi göstərmək;
- dövlətdə qəbul edilmiş hüquq və əxlaq normalarına etinasızlıq nümayiş etdirmək
Vacibdir!
Rusiya Federasiyasının Cinayət Məcəlləsinə uyğun olaraq ictimai yerdə söyüşə görə maddə cərimə və ya faktiki həbs yolu ilə bölünür, lakin yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün şahidlər qarşısında söylənən söyüşlərin nəticələri yaşlarına görə bir qədər fərqli nəticələrə səbəb olacaqdır. və söyüş üçün məqalə ən qeyrətli cinayətkarları yaxşıca soyuda bilər.
İctimai yerdə söyüş söyməyə görə cəza
Tipik nalayiq ifadələrdən təkrar istifadəyə görə hüquqi və cinayət məsuliyyəti İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 2.3-cü maddəsi ilə müəyyən edilir və onların cəmiyyətdə nəzarətsiz həyata keçirildiyi və konkret olaraq şəxsən kiməsə qarşı təhqiredici xarakter daşıdığı, yaxud narazılığını bildirdikdən sonra baş verəcəkdir. ümumiyyətlə. Hər hansı bir ədəbsiz dilin ictimai çıxışı, məsuliyyətin həyata keçirilməsi Rusiya Federasiyasının vətəndaşları tərəfindən İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 20.1-ci maddəsində nəzərdə tutulmuş xırda xuliqanlığa bərabər tutulacaqdır.
Bu məqalədə aşkarlıq əlaməti insanların birbaşa iştirakı ilə, hansısa ictimai yerdə, məsələn, küçədə ədəbsiz sözlərin söylənilməsi deməkdir, ona görə də məhz belə bir vəziyyətdə adi bir qanun pozucusu öz davranışını daha çox nümayiş etdirəcək. ictimai asayişə açıq-aşkar hörmətsizlik. Cinayətin xırda xuliqanlıq kimi qiymətləndirilməsində əsas məqam həmin vətəndaş tərəfindən ictimai asayişi pozmaq və ictimai qaydaya açıq-aşkar hörmətsizlik göstərmək niyyətinin olması olacaq. Sənətin 1-ci hissəsi. Rusiya Federasiyasının İnzibati Xətalar Məcəlləsinin 20.1-ci maddəsi bizə xırda xuliqanlığın aşağıdakı tərifini verəcəkdir:
- ictimai yerlərdə nalayiq ifadələrlə müşayiət olunan cəmiyyətə açıq-aşkar hörmətsizlik ifadə edən ictimai asayişin pozulmasına yol vermək;
- vətəndaşların təhqiramiz şifahi incidilməsi və ya məhv edilməsi, habelə başqasının əmlakına zərər vurulması və 500-dən 1000 rubla qədər miqdarda cərimə və ya 15 günə qədər müddətə inzibati həbs tətbiq edilməsinə səbəb olur;
- Hüquq-mühafizə orqanı əməkdaşının və ya ictimai asayişin qorunması və ya ictimai asayişin pozulmasının qarşısının alınması vəzifələrini yerinə yetirən digər şəxsin qanuni tələbinə fəal tabe olmamaqla bağlı hərəkətlərin edilməsi 1000 manatdan 2500 rubladək miqdarda cərimə və ya inzibati həbsə səbəb olur. 15 gün
- ədəbsiz sözlərdən istifadə insana qarşı təhqir və ləyaqətsiz formada ifadə olunan alçaldılma kimi qiymətləndirilir, əgər onun kim üçün nəzərdə tutulduğuna şübhə yoxdursa.
Vacibdir!
İnzibati Xətalar Məcəlləsində nalayiq sözlər təkcə ümumi qəbul edilmiş nalayiq söz və ifadələr deyil, həm də onların dəyişdirilmiş formaları və ya eyni mənalı digər analoqlarıdır. Bu cür sözlərin istifadəsi sərxoş halda həyata keçirilirsə, bu cür lüğətdən istifadənin nəticələri yalnız daha ağır olur! İctimai yerdə nalayiq ifadələr yetkinlik yaşına çatmayanlar üçün başqa maddə ilə şərh edilir və onun hədəfi 14-16 yaş arası vətəndaşlar olacaq.
Şərh
Xırda xuliqanlıq hərəkətləri dispozisiya ifadəsi - nalayiq ifadələrdən istifadə və vətəndaşların təhqiramiz təqibləri ilə tükənmir.
Xırda xuliqanlıq ictimai həyatımızın istənilən sahəsində edilir: evdə və ya işdə; başqa insanların yerləşdiyi hər hansı ictimai yerdə - mənzildə və ya küçədə, dövlət müəssisəsində, sənaye müəssisəsində və ya hər hansı nəqliyyat növündə.
Xırda xuliqanlıq o zaman baş verir ki, bir şəxs vətəndaşların olmadığı yerdə nalayiq və ya nalayiq yazılar yazıb, öz qanunsuz hərəkətləri ilə gecə saatlarında vətəndaşların dincliyini nümayişkaranə şəkildə pozur. Xırda xuliqanlığın subyekti cinayəti törətdiyi zaman on altı yaşına çatmış və hüquqazidd hərəkətlərin nəticələrindən xəbərdar olan şəxsdir.
Xırda xuliqanlıq çox vaxt birbaşa niyyətlə xarakterizə olunur. Təqsirkar hərəkətin qanunsuzluğunu dərk edir, onun törədilməsinin nəticəsini aydın görür və bunu arzulayır. Elə olur ki, cinayət törədən şəxs belə bir nəticənin olmasını istəmir, lakin şüurlu şəkildə buna imkan verir. Bu, dolayı niyyətlə edilən xırda xuliqanlıqdır. İctimai yerlərdə və ya yad insanların əhatəsində, cinayətkar öz davranışlarında cinayət əməlləri törətmək və ya onları təhrik etmək üçün vacib bir səbəb görə biləcək.
Vəkillər belə bir səbəbin vətəndaşın etdiyi hərəkətlərə uyğunsuzluğunu qeyd edirlər. Motiv, digər insanların şərəfini azaltmaq və görməməzlikdən gəlmək yolu ilə fərdi özünütəsdiq ehtiyacının tam ödənilməsidir. İnzibati hüquq nəzəriyyəsi deyir ki, hüquqpozmanı aydın səciyyələndirən məcburi əlamətlərə ictimai təhlükə əlaməti də daxildir. Belə bir əlamətin olması qeyri-qanuni hərəkətin gələcəkdə ictimai münasibətlərə zərər vurması və ya bunun üçün ilkin şərt yaradacağını ifadə edə bilər.
Xırda xuliqanlıq Cinayət Məcəlləsinin 213-cü maddəsinin 1-ci hissəsi ilə cəzalandırılan xuliqanlıqdan fərqlənir ki, burada cinayət əsasən ictimai asayişin kobud şəkildə pozulması nəticəsində formalaşır və bu, cəmiyyətə açıq-aşkar hörmətsizliyi ifadə edən və vətəndaşlara qarşı zorakılıqla müşayiət olunur. yaxud ondan istifadə təhlükəsi, yaxud başqasının əmlakının məhv edilməsi və ya ciddi zədələnməsi.
Nalayiq sözlərə görə cəzalar
İctimai yerdə nalayiq sözlər işlədən yeniyetmələrə cəza nəzərdə tutulub. Nalayiq ifadələrə görə maddədə göstərilir ki, vətəndaşın yaşı 14-16 arasındadırsa, ona görə qəyyumlar və ya valideynlər məsuliyyət daşıyacaq. 16 yaşına çatdıqdan sonra öz əməllərinə görə özün cavab verməli olacaqsan! Cəza olaraq 5000 rubla qədər cərimə və ya xəbərdarlıq verilir.
Əgər pozuntu silahdan istifadə ilə bağlıdırsa, o zaman məsuliyyət artır və cinayət məsuliyyətinə cəlb olunur! Belə bir qərarı yalnız xüsusi inzibati komissiya verə bilər. O, residiv halında cərimə tətbiq etmək və ya vurulmuş zərərin bərpası üçün onu ictimai əhəmiyyətli iş görməyə məcbur etmək hüququna malikdir. Odur ki, əgər yeniyetmə ədəbsiz ifadələr üçün məqalənin olub-olmaması ilə maraqlanırsa, o zaman deyə bilərik ki, onlar buna görə qanun qarşısında cavab verməli olacaqlar!
Bazar ertəsi, aprelin 23-də Roskomnadzor “Znak” onlayn qəzetini nalayiq sözlərdən ibarət video yayımladığına görə cərimələyib. Daha sonra RKN bir protokol göndərdi və orada mediada yazılmalı və danışılmamalı olan beş söyüş sadaladı. Beləliklə, idarə mediaya qadağa qoya biləcəyi ədəbsizliyə istinad etdiyini açıq şəkildə göstərdi. Medialeaks onları bir siyahıda toplayıb.
Roskomnadzorun rus dilinin təmizliyi uğrunda mübarizəsinin son qurbanlarından biri də “Znak” onlayn qəzeti olub. Bazar ertəsi, aprelin 23-də nəşrə nəzarət orqanından bildiriş daxil olub. RKN qəzeti ədəbsiz sözlərdən ibarət video yayımlamaqda ittiham edib və inzibati cərimə kəsib. Bu barədə “Znak”ın redaktor müavini Dmitri Kolezev nəşrin rəsmi Telegram səhifəsində danışıb.
Bir neçə gün sonra, aprelin 27-də RKN bildirişi rəsmi protokolla tamamladı və orada jurnalistlərə hansı sözləri yazmağa (və deməyə) icazə verilmədiyini izah etdi. Sənəddə media nümayəndələrinin söyüşlə bağlı bilməli olduğu hər şey canlı rənglərlə verilmişdir, ona görə də əxlaqlıların ona baxmaqdan çəkinmələri daha yaxşıdır. Eyni səbəbdən biz onu dərc edə bilmirik, ancaq tabu sözlərlə sizi xəbərdar etmək bizim borcumuzdur.
Vəzifə mürəkkəbdir ki, ulduzlar, sətirlər və ya hər hansı digər simvollardan istifadə edərək bu sözlərin qismən senzurasına görə nəşr də cərimələnəcək və qadağa uzaqda deyil. Eyni Kolezev bu barədə qəzetin Telegram kanalında məlumat verib.
RKN rus dilinin beş sözünü, eləcə də onların törəmələrini ədəbsiz hesab edən filologiya elmləri doktoru İ.A.Sterninin fikrinə istinad edir. Medialeaks media azadlığından sui-istifadə etmədən bu sözləri sadalamağa cəhd edib.
Bu nalayiq ifadələrdən birincisi kişi cinsiyyət orqanını bildirən sözün ən çox yayılmış danışıq variantı oldu. Bu ifadəyə xalq yaradıcılığının belə bir məhsulunda rast gəlmək olar: yazıçı Lev Tolstoyu xatırladan, insanın öz imkanlarını həddən artıq şişirtdiyini göstərən deyim: “Sözdə Lev Tolstoysan, əməldə isə... ”. Təbii ki, ifadənin yarımçıq variantını təqdim edirik.
İkinci yerdə qadın cinsiyyət orqanının oxşar beş hərfli adıdır. RKN-dən olan ədəbsizliklər siyahısında o, iki versiyada istifadə olunur - ən danışıq və məşhur (və bəzi dairələrdə "Bəli?" Sualına cavab kimi xidmət edir), habelə başqa bir versiyada istifadə olunur. səs və orfoqrafiya “mandat” sözünə çox bənzəyir, lakin səssiz samitləri ehtiva etmir və eyni zamanda birinci ilə mükəmməl qafiyələnir (daha tanış və ənənəvi versiya).
Aşağıdakı çirkli söz ana və ataların bağlı qapılar arxasında etdiklərinə aiddir. Valideynlərinizin qarşısında istifadə edə bilməyəcəyiniz bu hərəkətin ən danışıq variantı həmin söyüşdür.
RKN-nin qeyd etdiyi son söyüş, tez-tez rusdilli insanlar tərəfindən dərin ruhi sıxıntı anlarında müdaxilə kimi istifadə olunur. Bundan əlavə, Roskomnadzor-un protokolda təklif etdiyi versiyaya görə, bu, “əlaqəsiz davranışlı qadın” deməkdir. Bu söyüş həm də onun sonunun “d” və ya “th” olduğuna qərar verə bilməyən gənc orfoqrafiya həvəskarları arasında mübahisələrə səbəb olur.
Bu beş sözü, eləcə də onlardan alınan bütün variantlara senzura tətbiq etməyən KİV-lər Roskomnadzordan bildirişlər alacaqlar. Eyni zamanda, qadağan olunmuş sözlər siyahısına səhv və ya xəta ilə formalaşmış söyüşlər də daxildir. Əgər qadağan olunmuş sözün kökünü ehtiva edən söz ədəbsiz sayılır.
Onlar həmçinin ABŞ-da rus söyüşlərini anlamağa çalışıblar. Buzzfeed jurnalistləri bunu öz həmvətənləri üçün diqqətlə tərcümə edib təsvir ediblər. Amma məlum oldu ki, onları anlamaq o qədər də asan deyil. Nəticədə, rusiyalı oxucular jurnalistlərə niyə qadın orqanları ilə kişi orqanlarını qarışdırmamalı olduqlarını izah ediblər.
Kanadada isə şokolad istehsalçıları öz məhsullarını birbaşa SHYTE sözü ilə adlandırdılar ki, bu da köhnə ingilis dilində tam olaraq yeməyəcəyiniz deməkdir. Lakin məlum oldu ki,...
Sverdlovsk vilayətinin Arbitraj Məhkəməsi qərara aldı ki, "dəli olmaq" sözünün təhqiramiz olduğunu və açıq şəkildə istifadə edilə bilməz. Beləliklə, Sverdlovsk vilayəti üzrə Federal Antiinhisar Xidmətinin (FAS) bu sözdən istifadə edərək tərtibatçının reklamına qadağa qoymasının düzgünlüyü təsdiqləndi. Gülməli olan odur ki, həm antiinhisar orqanları, həm də reklam sifarişçisi “İnvesttorqstroy” MMC Ural Dövlət Universitetinin mütəxəssislərinin rəyinə müraciət edib. A.M. Qorki, yalnız müxtəlif fakültələrdən. Və nəticələr tam əksi oldu.
"Heyrət! Vay! Bir kvadrat metr üçün 61 min rubldan. Yaşıl Grove Məhəlləsi. Şeykman - Narodnaya Volya. Biznes üçün daşınmaz əmlak. Malışeva Cəmiyyəti, 73. “Zelyonaya Roşça məhəlləsi (1-9)” mənzil-tikinti kooperativi – Yekaterinburqda mətbuatda və açıq reklam lövhələrində yerləşdirilən elanın mətni belə idi. Mətn, demək lazımdır ki, olduqca epiqondur: indi məşhur olan "Avroset" şüarının mədəni rehajı - qiymətlər sadəcə heyrətləndiricidir." Yeri gəlmişkən, Çiçvarkinin şirkəti də FAS tərəfindən cəzalandırıldı. Lakin bu dəfə mübahisəli sözü dəyərləndirməkdə yekdillik olmadı.
Yalnız üç söz ədəbsizlikdir: kişi cinsiyyət orqanının xüsusi adları, qadın cinsiyyət orqanı və onların qarşılıqlı əlaqəsi. Ədəbsiz söz ehtiyatına həm də bu sözlərin şəkilçilərə, prefikslərə, sonluqlara görə variasiyaları, həmçinin anaya münasibətdə cinsi hərəkətlərə konkret ad daxil edən ifadələr daxildir. Bütün digər sözlər söyüşlər (ünsiyyət ünvanına qarşı təhqiramiz məzmun daşıyan sözlər) və vulqarizmlərdir (ümumiyyətlə istifadə olunan sözlərin kobud versiyaları: bir qayda olaraq, bədənin "ədəbsiz" hissələrinin, hərəkətlərin və yerlərin təyinatı)Qeyd etmək lazımdır ki, FAS ekspert rəyinə əsasən müəyyən bir reklamın ləyaqətinə dair qərar qəbul edir. Hətta bu məqsədlə departamentdə reklam üzrə ekspert şurası da yaradılıb ki, onun tərkibinə təkcə məmurlar deyil, hüquqşünaslar, reklamçılar, filoloqlar da daxildir. Reklamın etikasını nəzərdən keçirərkən çox vaxt din xadimlərinin nümayəndələri iştirak edirlər.
Amma bu dəfə Ural Dövlət Universitetinin ekspertlərinin fikirləri ikiyə bölündü. Etika, estetika, mədəniyyət nəzəriyyəsi və tarixi kafedrasının mütəxəssisləri FAS-ın tərəfinə keçdilər. “Mütəxəssislərin rəyinə görə, “ofiget” jarqon sözü təhqiredici hesab edilib, ədəbsiz və təhqiredici təsvirlər, müqayisələr, ifadələr yaradır və buna görə də reklamda istifadə üçün qəbuledilməzdir”, - FAS saytında dərc olunmuş mesajda qeyd edilir. Bununla belə, İnvesttorqstroy da ekspertiza üçün Ural Dövlət Universitetinə, yalnız İctimaiyyətlə Əlaqələr və Reklam fakültəsinə müraciət etdi. Fakültənin Kütləvi Kommunikasiya Dilləri Kafedrasının müdiri Yelena Soboleva tərəfindən aparılan imtahan göstərdi ki, “çılğın olmaq” feli öz mənasında kimisə incitmək niyyəti ilə əlaqəli mənaları ehtiva etmir və deyil. hücumçu. Mütəxəssislər öz qərarlarını şərh etmədiklərinə görə, onların sözün kökünün fərqli bir anlayışından çıxış etdiklərini güman etmək olar: “əncir” mənasında “əncir” (yəni qiymətlər demək olar ki, pulsuzdur) və “ əncir” kişi cinsiyyət orqanının ədəbsiz təyinatını əvəz edir. "Xalqın səsi" tərtibatçının tərəfində olduğu ortaya çıxdı: 2009-cu ilin fevral ayında Sverdlovsk antiinhisar rəsmiləri tərəfindən öz veb saytında reklam istehlakçıları arasında aparılan sorğunun nəticələrinə görə, respondentlərin 52,28% -i bunu məqbul hesab edir. reklamda “heyrətləndirici” sözünü işlətmək, 44,53% - qəbuledilməz, 3,19% - öz cavablarını təklif edib; Respondentlərin 30,69 faizi bu reklamı təhqiredici hesab edir, 67,87 faizi yox, 1,44 faizi öz cavabını verir.
Buna baxmayaraq, FAS reklamı qəbuledilməz hesab edib və məhkəmə bu qərarla razılaşıb. Prinsipcə, antiinhisar rəsmiləri heç bir söyüş işarəsi olmayan reklamı artıq qəbuledilməz hesab ediblər: məsələn, 2007-ci ildə antiinhisar məmurlarının onu 400 min rubl cərimələdiyi TSUM-un reklamını xatırlamağa dəyər: “Kim deyilsə. Pradada əmicidir! və ya "Bütün insanlar insanlar kimidir, amma mən Burberry-dəyəm." Lakin sonra FAS müraciət etdi ki, reklamda uşaqların şəkillərindən istifadə olunur, eyni zamanda sosial kateqoriyalar arasında yalnış olmayan müqayisələr aparılır - buna görə də bu, qeyri-etik və antipedaqoji idi.
Bu mövzuda
Rusiya Federasiyasından çox sayda insan müxtəlif səbəblərə görə tez-tez xaricə səyahət edir. Bu cür səfərlər zamanı nəinki çox toplanmış və diqqətli olmaq, həm də bir çox mümkün problemlərdən və problemlərdən qaçmağa kömək edəcək müvafiq sığorta almaq üçün əvvəlcədən diqqətli olmaq lazımdır.
“Reklam haqqında” Qanunda sözün əsl mənasında belə deyilir: “Reklamda cinsi, irqi, milliyyəti, peşəsi, sosial kateqoriyası, yaşı, dili ilə bağlı söyüşlərdən, nalayiq və təhqiramiz təsvirlərdən, müqayisə və ifadələrdən istifadə şəxs və vətəndaş, Rusiya Federasiyası xalqlarının rəsmi dövlət rəmzləri (bayraqlar, gerblər, himnlər), dini rəmzlər, mədəni irs obyektləri (tarixi və mədəniyyət abidələri), habelə Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş mədəni irs obyektləri. .” İndi məlum olur ki, ədəbsiz sözlərə bənzər hər hansı bir söz qanundan kənarlaşdırıla bilər. Həm də təkcə reklamda deyil: nalayiq ifadələrə görə inzibati və cinayət cəzaları var.
Məlumat üçün: Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 130-cu maddəsinin 2-ci hissəsi "Təhqir" aşağıdakı cəzanı nəzərdə tutur: 80 min rubla qədər miqdarda cərimə və ya məhkumun əmək haqqı və ya digər gəliri miqdarında. altı ayadək müddətə və ya 180 saatadək müddətə məcburi işlər və ya bir ilədək müddətə islah işləri."
Düzünü desək, əgər tələffüz qadağasından danışsaq, o, əvvəlcə mədəniyyətdə yalnız söyüş üçün mövcud olub. Filoloqlar və tarixçilər bunu onunla izah edirlər ki, rus dilində söyüşlərin ünvançısı anadır və ya nəzərdə tutulur (rus ədəbsiz lüğətinin özü də buna görədir).
Qədim slavyanlar arasında qohumluq ana tərəfindən müəyyən edildiyindən və dində "Ana xam torpaqdır" ilahiləşdirildiyi üçün ananı təhqir etmək ən ciddidir. Ancaq əcdadlarımız "göt" və ya "fahişə" kimi sözləri tələffüz etməkdən imtina etmədilər - onların söyüşə keçməsi 19-cu əsrdən əvvəl baş vermədi. İndi gözümüzün qabağında “qaşıq” və “kişi” sözləri ilə eyni şey baş verir. Maraqlıdır ki, qadına aid edilən ilk söz onsuz da tabudur, ikincisi isə kişiyə aid edilən söz təhqiredicidən daha kobud səslənir.
Fransız və ingilisdilli xalqlarda belə əzab yoxdur. Deməli, fransızlar üçün merde sözü kobuddur, lakin təhqiredici deyil. Amerikalılar, puritan ailələrində hələ də uşaqlarının ağızlarını sabunla yuduqları üçün "çirkli onlarla" sözləri olsalar da, onları tabu hesab etmirlər: sikişmə sözü və ya müvafiq jest qəhrəmanlar istisna olmaqla deyilmir. uşaq filmlərindən. İtalyanlar kiminsə cinsi məqsədlər üçün necə və neçə dəfə istifadə etmələri barədə istədikləri qədər danışa bilərlər - yalnız Madonnanın adını çəkmək tabudur. Və söyüş demək olar ki, bütün dillərdə norma hesab olunur.
Demək lazımdır ki, rus söyüş sənəti bu gün praktiki olaraq böyük miqyasda itirilib. Beləliklə, müəllifliyi I Pyotra aid edilən "əyilmə" sənəti əfsanəvi hala gəldi: müəyyən bir şəkildə qurulmuş müəyyən sayda söyüş və ifadələrin istifadəsi. “Kiçik ədəbsiz döngə” 37 sözdən, “böyük ədəbsiz döngə” müxtəlif mənbələrə görə 260-dan 331-ə qədər sözdən ibarət olub. Müasirlərinin xatirələrinə görə, Sergey Yesenin nəinki kiçik, həm də böyük "əyilmə" ni olması lazım olduğu kimi - bir nəfəs almada necə tələffüz etməyi bilən bir neçə nəfərdən biri idi. Yeri gəlmişkən, "əyilmələr" yalnız söyüşlərdən ibarət deyildi. Məsələn, "kiçik döngə" "dənə qarşı tüklü, tüklü kirpi" daxildir. Yəni bu, daha çox yüksək texniki bir filoloji zarafat idi. Toydan bir gün sonra oxunan ədəbsiz sözlər və ədəbsiz ədəbi əsərlər də təhqiredici bir məna daşımırdı: birincisi ritual amulet, ikincisi isə ədəbi zarafatdır. İndi “Vasya əmi” və “yeni rus” nitqlərinin tərcüməçiləri haqqında zarafatların tirajlanmasına baxmayaraq, əksər vətəndaşlar darıxdırıcı, qəzəbli və ixtirasız şəkildə söyüş söyürlər.
Adətən olduğu kimi, keyfiyyətini itirərək, rus söyüşləri kəmiyyət qazandı: bir çox dillərdə “ədəbsiz” sözlər əvəzinə evfemizmlər işlədilir, lakin bu gün bu proses yalnız rus dilində belə geniş miqyaslı formalar qazanmışdır. Bəlkə də ona görə ki, hər kəs rusca söyüş sözü üçün öz evfemizmi ilə çıxış edə bilər: bunu etmək üçün sözün qalan hissələrini saxlayaraq, söyüş kökünün özünü dəyişdirmək lazımdır. Nəticə hələ sovet dövründən qalan uşaq zarafatından məlumdur: Söyüş sözlərini rəng adları ilə əvəz etməsini söyləyən Qurd dərhal ağlına “yaxmaq” və “siren” sözlərini çıxarıb. Evfemizmlərin əmələ gəlməsinin asanlığı və onların komik mahiyyəti “ana əvəzediciləri”nin geniş yayılmasına səbəb olmuşdur. Üstəlik, söyüşdən istifadə təkcə emosiyaları ifadə etməyə və müvafiq olaraq stressdən qurtulmağa kömək etmir (son onilliklərdə ilk böhranını yaşayan Rusiyada heç də yersiz deyil), həm də İngilis alimləri ağrıları azaltmaq üçün tapdılar.
Bir qayda olaraq, evfemizmlərin özü zaman keçdikcə tabuya çevrilir. Problem ondadır ki, bugünkü Rusiyada bu proses, birincisi, çox geniş miqyasda və çox sürətlə, ikincisi, məmurların və polis əməkdaşlarının nəzarəti altında baş verir. Eyni zamanda, müəyyən bir imtahan təcrübəsi yoxdur: rus dilində mütəxəssislər "Mochi Khacha" ifadəsini yumoristik hesab edə bilər və ya bloggerin "Polislər tamamilə dəlidir" şikayətini təhqir kimi qiymətləndirə bilərlər. Və Sverdlovsk məhkəməsinin göstərdiyi kimi, belə bir uyğunsuzluqla qələbə ən güclülərə veriləcək. Yəni hakimiyyət orqanları.
