Darhaqiqat, ularning urf-odatlari va an'analari "Qadimgi imonlilar hali ham Zevs va Perunga qurbonlik qiladiganlardir" degan noto'g'ri g'oyalardan uzoqdir. Bir vaqtning o'zida bo'linishning sababi podshoh Aleksey Romanov va Patriarx Nikon (Minin) o'tkazishga qaror qilgan islohot edi. Qadimgi imonlilar va ularning pravoslavlardan farqi xoch belgisini yasashdagi farq bilan boshlandi. Islohot ikki barmoqni uch barmoqqa o'zgartirishni taklif qildi, sajdalarni bekor qildi; Pyotr I hukmronligi davriga qadar cherkov hayotida o'zgarishlar ro'y berdi, eski urf-odat va an'analarni qadrlaydigan qadimgi imonlilar o'zlarining nuqtai nazari bo'yicha an'anaviy va to'g'ri diniy turmush tarziga tajovuz sifatida qabul qilishdi.
Archpriest Avvakum eski e'tiqodni, shu jumladan Eski imonli xochini saqlab qolishga va agar kerak bo'lsa, "eski imon" uchun azoblanishga chaqirdi. Solovetskiy monastirida Patriarx Nikonning islohoti ham qabul qilinmadi; monastir aholisi eski e'tiqodni himoya qilish uchun Tsar Aleksey Romanovga murojaat qilishdi. Bugungi kunda Rossiyadagi eski imonlilar 17-asrda islohotni qabul qilmaganlarning izdoshlari.
Qadimgi imonlilar kimlar va ularning pravoslavlardan farqi nimada, ikki an'ana o'rtasidagi farq nima?
Qadimgi imonlilar Muqaddas Uch Birlikni tan olish, Xudo Kalomining mujassamlanishi, shuningdek, Iso Masihning ikkita gipostasi bo'yicha qadimgi cherkov pozitsiyasini saqlab qolishgan. Qadimgi imonli xochi - to'rt burchakli ichida sakkiz burchakli xoch. Bunday xochlar Serbiya cherkovi bilan bir qatorda Rus pravoslav cherkovida ham mavjud, shuning uchun Eski imonli xochini faqat Eski imonli deb hisoblash mumkin emas. Shu bilan birga, Eski imonli xochida xochga mixlanish tasviri yo'q.
Qadimgi imonlilar, ularning urf-odatlari va urf-odatlari, asosan, islohotga ijobiy munosabatda bo'lgan va uni qabul qilganlarning an'analari bilan mos keladi. Qadimgi imonlilar suvga cho'mish, kanonik ikonografiya orqali suvga cho'mishni tan olganlardir ... Shu bilan birga, faqat 1652 yilgacha Patriarx Jozef yoki undan oldin nashr etilgan cherkov kitoblari ilohiy xizmatlar uchun ishlatiladi. Bu kitoblarda Masihning ismi Iso emas, Iso deb yozilgan.
Hayot tarzi
Kundalik hayotda qadimgi imonlilar juda kamtar va hatto astsetik bo'lib, ularning madaniyati arxaizmga to'la ekanligiga ishonishadi. Ko'pgina qadimgi imonlilar soqol qo'yishadi, spirtli ichimliklarni iste'mol qilmaydilar, eski cherkov slavyan tilini o'rganadilar, ba'zilari esa kundalik hayotda an'anaviy kiyim kiyishadi.
"Popovtsy" va "Bezpopovtsy"
Qadimgi imonlilar haqida ko'proq ma'lumot olish va ularning kimligini tushunish uchun siz eski imonlilarning o'zlarini "ruhoniylar" va "ruhoniy bo'lmaganlar" ga bo'lishlarini ham bilishingiz kerak. Va agar "ruhoniylar" uch darajali Eski imonlilar ierarxiyasini va qadimgi cherkovning marosimlarini tan olsalar, "bezpopovtsy" islohotdan so'ng taqvodor cherkov ierarxiyasi yo'qolganiga va shuning uchun ko'plab marosimlar bekor qilinganiga aminlar. Qadimgi imonlilar "bezpopovtsy" faqat ikkita marosimni tan olishadi va ularning pravoslavlardan asosiy farqi shundaki, ular uchun yagona marosimlar suvga cho'mish va e'tirof etishdir va qadimgi imonlilar "bezpopovtsy" bilan cherkov roziligining qadimgi imonlilari o'rtasidagi farq shundaki, ikkinchisi shuningdek, ikkinchisini Eucharist va suvning buyuk ne'mati sifatida tan oladilar.
20-asrning oxirida neopaganlar o'zlarini "eski imonlilar" deb atay boshladilar, shuning uchun bugungi kunda Rossiyadagi eski imonlilar nafaqat islohotlarga qarshi, balki turli diniy birlashmalar va mazhablarning tarafdorlari hamdir. Biroq, haqiqiy eski imonlilar, ularning urf-odatlari va urf-odatlari qandaydir tarzda butparastlik bilan bog'liq deb ishonish noto'g'ri.
Knyaz Vladimir Rossiyada suvga cho'mishni buyurmasidan oldin, ota-bobolarimiz butparast xudolarga sig'inishgan. Slavlar ko'p sonli xudolarga sig'inishgan, ularning har biri tabiatning ma'lum bir hududi uchun mas'ul edi. Bizning davrimizga etib kelmagan juda ko'p turli xil marosimlar va fitnalar mavjud edi. Ammo shunga qaramay, biror narsa saqlanib qoldi va Qadimgi Rus dini qurilgan mifologiyaning o'zi bizning kundalik hayotimizga katta hissa qo'shdi. Kareliya ko'plab butparast xudolarga sig'inadigan va ba'zi hududlarda eski turmush tarzi saqlanib qolgan joy.
Qadimgi imonlilarning urf-odatlari va an'analari
Slavlarni imonsizlar deb atash mumkin emas. Xristiangacha bo'lgan Rossiyada barcha urf-odatlar diniy ildizlarga ega edi. Faqat Xudo u erda yolg'iz emas edi, lekin bundan ham ko'proq.
Sharqiy slavyanlar tabiatning kuchli ruhlari bo'lgan o'z xudolariga sajda qildilar. Shuning uchun barcha qadimgi rus marosimlari ruhlarga murojaat qilishdir. Imonli slavyan himoya va baraka olishni xohlagan xudoga ibodat qilib, sovg'alar olib kelishi kerak edi.
Ikkinchi qadimgi slavyan odati hayotingizni maxsus qadimiy butparast taqvimga moslashtiradi. Ushbu qadimiy slavyan taqvimi voqealarni ma'lum bir sanaga moslashtirdi va ularni o'zgartirish mumkin emas edi, chunki ajdodlarning g'azabini qo'zg'atish va xudolarning marhamatidan chiqib ketish mumkin edi. Misol uchun, ma'lum bir kunda ma'lum bir xudoga sajda qilish odat tusiga kirgan va rus boshqa hech kimga sovg'a olib kelishga haqli emas edi.
Ushbu qadimgi rus taqvimi ajdodlar tomonidan tuzilgan va asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelgan. Asta-sekin u nafaqat ma'naviy me'yorga, balki rus xalqi Rossiyada yashagan iqtisodiy faoliyatni tartibga soluvchi vositaga aylandi.
Shuningdek, ibodat kitobi ham bor edi, unga ko'ra imonlilar kuniga bir necha marta ibodat qilishgan.
Qadimgi imonlilar ham ko'p an'analarga ega edilar, biz majusiylar doimo amal qilgan eng muhimlarini sanab o'tamiz:
Albatta, hali ham juda ko'p urf-odatlar va an'analar mavjud, ammo biz eski slavyanlar hayotidagi eng muhimlarini sanab o'tdik.
Asosiy butparast xudolar
Kuchli ruhlar va homiylar hisoblangan ko'plab xudolar bor edi:
Bu qadimgi slavyanlarning barcha xudolarining to'liq ro'yxati emas. Har bir mintaqa qo'shimcha ravishda turli xil ruhlarga sig'inardi va qabilalar turli xil homiylarga ega bo'lishi mumkin edi.
Qadimgi imonlilarning ibodatlari va afsunlari
Qadimgi Rossiyada sehr sifatida tan olinmaganiga qaramay, sehrgarlar mavjud edi. Sage - biladigan, kuchga ega bo'lgan va yuqori xudolar bilan muloqot qila oladigan odam. Bu odam nafaqat eski imonlilarning ibodatlarini, balki qadimgi Vedik afsunlarini ham bilardi. Ularga rahmat, u ham davolay oladi, ham falokat keltirardi. Har bir oilaning o'z fitnachisi bor edi, ularning ko'p ibodatlarini odamlar yoddan bilishardi.
Sog'lik uchun qadimgi slavyan marosimi
Ushbu marosim yordamida slavyanlar kasallik bilan kurashdilar. Bir kishi 7 kun davomida kuchli fitna o'qishi kerak edi:
“Olisda, olisda noma’lum orol ko‘rinib turibdi, bu orolda yonuvchi ko‘z yoshi kabi oq tosh yotibdi. Barcha tirik mavjudotlarning otasi o'sha toshning yonida turibdi. G'ilofdagi pichoq o'tkir, damask, barcha quruqlikni kesishga qodir. Bu pichoq barcha zaif tomonlarini (davolanayotgan kishining nomini) kesib tashlasin. Bemorni oq tosh ostiga yashirib, kalitni olib, dengizga botirsin”.
Baxt uchun afsun
Qora chiziq bilan yaxshi kurashadi.
“Zarya-zoryushka, qizil qizdek go'zal, siz onasiz, siz malikasiz. Oy qanchalik yorqin, yulduzlar yonadi - mening barcha qayg'ularimni olib tashla. Zoryushka, mendan barcha qayg'u va qayg'ularni olib tashlang.
Sevgi syujeti
Bu qadimgi va kuchli sevgi afsunidir. Marosimni o'tkazish uchun siz qayin daraxtini topishingiz kerak. Qayin daraxtiga uchta qizil lentani mahkam bog'lang va ayting:
"Qayin, ona, go'zallik! Ibodatimni eshit, yordam ber! Menga o'zaro sevgi, ayol baxtini yuboring! Bahorda qushlar birga uya qurganidek, men ham o‘z sovchim bilan uchrashishni xohlayman!”
Ortga qaramay keting va uch kundan keyin siz o'z sovchingizni uchratasiz.
Runes Qadimgi Rusda ham ishlatilgan. Ular nafaqat sehrgarlar qilgan folbinlik uchun, balki odamning kasalligini tanlash va davolash uchun ham ishlatilgan. Zamonaviy runlar butparastlardan sezilarli darajada farq qiladi, ammo rune terapiyasi bugungi kunda ham mavjud.
Runes uylarni himoya qilish uchun ishlatilgan, ma'lum bir belgining tatuirovkalari odamning kasal organiga qo'llanilgan va runik belgilar bilan tumorlar qilingan. Runesdagi har bir belgi o'ziga xos ma'noga ega va ularning kombinatsiyasi insonning o'tmishi, hozirgi va kelajagi haqida ko'p narsalarni oydinlashtirishi mumkin.
Sehrgarlar slavyan runlarini yaxshi talqin qilishdi, chunki bu ma'lum bilim va ko'nikmalarni talab qiladi. Slavyanlarning xudolari yomonlik yoki yaxshilikning timsoli emas edi. Ular tabiatning ruhlari bo'lib, tabiiy printsip uchun javobgar edilar. Ularning har biri o'z jihati uchun mas'ul bo'lib, inoyatni ham, jazoni ham berishi mumkin edi.
Diqqat, faqat BUGUN!
Maktab o‘quvchilari va talabalari uchun shahar ochiq ilmiy-amaliy konferensiyasi
Mavzu: Sibir qadimgi imonlilarining hayoti va urf-odatlarini o'rganish.
Kirish
I bob. Sibir va qadimgi imonlilar
1.1. Sibirda qadimgi imonlilarning paydo bo'lishi.
1.2. Qadimgi imonlilarning mish-mishlari va kelishuvlari.
1.3. Kichik Yeniseyning yuqori oqimidagi qadimgi imonlilar.
II bob. Sibirdagi qadimgi imonlilarning hayotining xususiyatlari
2.1. Aholi punktlari.
2.2. Sinflar.
2.3. Uy hayoti.
2.4. An'analar va urf-odatlar.
III bob Qadimgi imonlilarning iqtisodiyotni rivojlantirishga qo'shgan hissasi va
Sibir madaniyati.
Xulosa
Adabiyotlar ro'yxati
Kirish
Ayni paytda mamlakatimizda jamiyatni ma’naviy-axloqiy tiklash, milliy g‘oyani izlash muammosi har qachongidan ham keskinlashmoqda.
Butun dunyoda barcha mamlakatlarning o‘ziga xos tarixan shakllangan an’analari, dinlari mavjud bo‘lib, jamiyat hayoti ma’lum axloqiy me’yorlar asosida qurilgan. Rossiyada 1917 yilda, Oktyabr Sotsialistik inqilobidan so'ng, rus xalqining eski me'yorlari va ma'naviy qadriyatlari kommunistik mafkuraga almashtirildi, bu esa fuqarolar urushidan keyingi vayronagarchiliklarni engib o'tishga, omon qolishga va Ulug' Vatan urushida g'alaba qozonishga yordam berishi kerak edi. Urush. Qayta qurish davrida va 90-yillarda Sovet jamiyatining kommunistik g'oyalari yo'q qilindi, ammo jamiyat faqat yo'naltirilishi mumkin bo'lgan boshqalar taklif qilinmadi. "Temir parda"ning ochilishi Rossiyaga nafaqat demokratiyaning so'z erkinligi, shaxsiy erkinlik kabi ijobiy tomonlarini, balki uning barcha salbiy tomonlarini ham olib keldi - giyohvandlik, fohishalik keng tarqaldi, ichkilikbozlik muammosi ancha kengaydi. . Yoshlar bilan ishlash to'xtatildi. Muassasalar, maktablar, oilalar yo‘qoldi (to‘garaklar va seksiyalar yopildi, ota-onaga sig‘inish yo‘q, oila yo‘q). Jamiyatda turli salbiy hodisalar bilan to‘ldirilgan ijtimoiy, psixologik, axloqiy bo‘shliqlar shakllandi. G'arb madaniyatiga bo'lgan murojaat jamiyatning amerikalashuviga olib keldi. Rus tilini to'sib qo'ygan ko'plab chet el so'zlari paydo bo'ldi. O'smirlarning xulq-atvori o'zgardi, ularning tajovuzkorligi oshdi. Milliy an’analarning yo‘qolishi, oilaviy tuzilmalardan voz kechish avlodlar o‘rtasidagi aloqalarning yo‘qolishiga olib keldi. Jamiyat ma'naviyatining yo'qligi va psixologik bo'shliq rus xalqining kelajagi yo'q degan gaplarni keltirib chiqaradi. Omon qolish usullaridan biri sifatida siz rus xalqining an'anaviy turmush tarzidagi eng yaxshi narsalarni tushunish va qadrlash uchun o'z tarixingizga murojaat qilishingiz mumkin. Rus madaniyatining bunday zaxiralari qadimgi imonlilarning turar-joylari edi. Qadimgi imonlilarda ruhiy tamoyillar saqlanib qolgan: Xudoga ishonish, mehnatsevarlik, oqsoqollarga hurmat, axloqsiz yomon odatlarga salbiy munosabat. Qadimgi imonlilar zich yashaydigan joylarga tashrif buyurib, buni tekshirishingiz mumkin.
Gipoteza: Qadimgi imonlilar Sibirning ruhiy dunyosiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.
Maqsad Mening ishim Sibirning qadimgi imonlilarining hayoti va urf-odatlarini o'rganishdir.
Men o'z ishimning maqsadini quyidagilarni hal qilish orqali ochib berishni taklif qilaman vazifalar :
1. Qadimgi imonlilarning Sibirda paydo bo'lishining shartlari va sharoitlarini bilib oling.
2. Qadimgi dindorlarning hayoti, faoliyati, urf-odatlari va urf-odatlarini o'rganish.
3. Qadimgi dindorlarning Sibir iqtisodiyoti va madaniyatiga ta'sirini aniqlang.
I. Sibir va qadimgi imonlilar.
Sibirning rivojlanishi rus davlatchiligining rivojlanishidagi eng muhim jarayondir. Ushbu tarixiy jarayonda Sibir mintaqasi madaniyatining o'ziga xosligini belgilovchi ikkita eng muhim hodisani aniqlash mumkin: Sibir kazaklarining shakllanishi va Sibirning ma'naviy va diniy dunyosida qadimgi imonlilarning harakati.
Ataman Ermak kazaklari Sibirning keng hududlarini rivojlantirishda birinchi qadamlarni qo'yib, butun rivojlanish dostoni davomida unga sodiq qolishdi. Kampaniyaning og'ir sharoitlariga qaramay, kazaklar chekinishdan ko'ra sovuq va ochlikdan o'lish yaxshiroq deb qaror qilishdi. Jasorat ko'rsatish va vatan uchun qudratli Sibirni zabt etish va shu bilan o'zingiz uchun abadiy shon-sharafga ega bo'lish yaxshiroqdir. Ular uchun Sibir Rossiyaning bir qismi bo'lishi kerak edi, u erda ular uni to'liq va abadiy vakillik qiladilar.
Sibirning asosiy shaharlari kazaklar tomonidan qurilgan birinchi Sibir qal'alaridan kelib chiqqan. Kazaklar Rossiya davlatining chegaralarini qo'riqladilar va o'zlarining qat'iy qonunchilik madaniyati bilan sibirliklarning kuchi va mas'uliyatini belgilab oldilar.
Qadimgi imonlilar Sibir madaniyatini rivojlantirishda alohida ahamiyatga ega edi. Qadimgi cherkov marosimlarining qo'riqchilari, qadimgi imonlilar, Patriarx Nikonning cherkov islohoti nafaqat pravoslavlikning muqaddas tabiatini, balki rus madaniyatining o'ziga xosligini ham yo'q qiladi, deb ishonishgan. Eski e'tiqod himoyachilari cherkov va davlat tomonidan qattiq ta'qiblarga duchor bo'ldilar. Va qochish uchun ular Uralsdan tashqariga, Sibirga ketishdi. Dunyodan qochgan eski e'tiqod zohidlari faqat mashaqqatli mehnat va ma'naviy g'ayrat, e'tiqod bilan omon qolishlari mumkin edi. Ilgari aholi yashamagan yerlar vaqt o‘tishi bilan namunaviy aholi punktlariga aylandi. Qadimgi imonlilar tufayli Sibir an'anaviy astsetik hayot shakllarini saqlab qoldi.
Qadimgi imonlilarning avlodlari keyinchalik rus madaniyatining yaxlitligi (rus savdogarlari, ilm-fan, sanoat) sifatida rivojlanishiga katta hissa qo'shdilar. 19-asrda Rossiya kapitalining muhim qismi qadimgi imonlilar qo'lida edi. Ular Moskva va Moskva viloyatining to'qimachilik sanoatini yaratdilar. Qadimgi imonlilar orasida sanoatchilar va savdogarlarning yirik sulolalari mavjud. Saratov viloyatidan kelgan eski imonlilar nonni chet elga shu qadar keng miqyosda sotishganki, Angliya, Frantsiya va boshqa Evropa mamlakatlari don bozorlaridagi narxlar ularning ta'minotiga bog'liq edi. Qadimgi imonlilar yuzlab yirik savdo qishloqlari va aholi punktlarini qurdilar, ularda jamoa bo'lib yashadilar.
Qadimgi imonlilar tufayli 1649 yilda sobor kodeksi bilan vayron qilingan rus jamoasi Sibirda omon qoldi. Bu erda turli sinflar jamoalarining birlashishi yangi kuch bilan namoyon bo'lib, krepostnoylik va irsiy zodagonlarning Sibirga kirib kelishiga to'sqinlik qildi. Qadimgi rus an'analariga borib taqaladigan bu uyg'unlik nisbatan qisqa vaqt ichida Sibirning o'rmon-dasht zonasida kuchli qishloq xo'jaligi va g'alla rayonlarini shakllantirishga imkon berdi, bu 18-asrning o'rtalarida Sibirni javdardan bug'doyga aylantirdi. Rus ko'chmanchilari Sibirning tub aholisi bilan muloqotning tinch shakllarini nisbatan tez topdilar. 18-asr boshidan erkinlik va erkinlik qattiq Sibirda sanoat va markaziy Rossiya uchun mutlaqo g'ayrioddiy bo'lgan tovar-pul munosabatlarini keltirib chiqardi. Ruslarning Sibirga kelishi bilan gʻalla yetishtirish va chorvachilik qishloq xoʻjaligini rivojlantirishning asosiy yoʻnalishlariga aylandi. Sibirning rivojlanishi o'ziga xos ma'naviy, qimmatli va texnologik fazilatlarga ega barqaror Sibir xarakteriga ega bo'lmoqda.
Shunday qilib, Sibirning rivojlanish tarixida ikkita yo'nalish rivojlandi: birinchisi, dastlab kazaklar kuchlari tomonidan amalga oshirilgan rasmiy davlat chizig'i; dissident deb ta'riflash mumkin bo'lgan ikkinchisi, ya'ni islohotchilarning davlat va cherkov hokimiyatiga qarshi kurashi natijasida paydo bo'lgan eski imonlilardir.
Ikkala kuch ham Sibir madaniyatiga asos solgan va uning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlagan. Kazaklar qal'alar va shaharlar qurib, mintaqada rus hokimiyatini mustahkamladilar. Qadimgi imonlilar ruhiy kuch, mehnatsevarlik va mas'uliyatning o'ziga xos kuchini keltirdilar.
Sibir jasur va ozod odamlar mamlakati edi. Bu yerda krepostnoylik yo'q edi. Sibirga irsiy zodagonlar yuklanmagan. Bu yerda turli diniy shakllarga nisbatan bag‘rikenglik munosabati shakllangan. Sibir tarixga turli dinlar va madaniyatlar vakillari o'rtasidagi tinch o'zaro munosabatlarning namunasini taqdim etdi.
Marosimlarni bajarishga bo'lgan munosabatga qarab (birlik, moylanish, suvga cho'mish, nikoh) qadimgi imonlilar orasida turli xil fikrlar va kelishuvlar: ruhoniylar va ruhoniy bo'lmaganlar rivojlangan. Bespopovitlar orasida juda ko'p gap bor, eng katta kelishuvlar Pomeraniya va cherkovdir. Sibir janubidagi qadimgi imonlilar cherkov shartnomasiga tegishli. Chapel roziligi - Qadimgi imonlilar dastlab ruhoniylar edilar, ammo ta'qiblar tufayli ular uzoq vaqt ruhoniyliksiz qolishdi. Ibodat marosimlarini ruhoniylarsiz bajarishga majburlanib, ular ruhoniysiz bo'lib qoldilar. Cherkovlar va boshqa ruhoniy bo'lmaganlar o'rtasidagi eng muhim farq faqat eski imonlilarning boshqa kelishuvlaridan kelganlarni suvga cho'mdirishdan bosh tortishdir. Suvga cho'mish diniy odamlar tomonidan yog'och shriftda - "küvet" da amalga oshiriladi, ko'p ruhoniy bo'lmagan roziliklarda esa ochiq suvga cho'mish afzalroqdir. Ibodatxonaning eski imonlilari hozir G'arbiy va Sharqiy Sibirdagi Uralsda yashaydilar.
Qadimgi imonlilarning katta qismi Sibirda yashagan. 1908 yildagi "Cherkov" jurnali Sibir aholisining 1/3 qismi qadimgi imonlilarning ildizlariga ega ekanligi haqida ma'lumot beradi. Qadimgi imonlilar Sibirning rivojlanishida muhim rol o'ynagan. Yashirin yashab ham o‘z xo‘jalik faoliyati bilan davlatga foyda keltirgan. Qadimgi imonlilar yaxshi mulkdor bo'lib, qishloqlar qurdilar, daryolar bo'yida joylashdilar va ekin maydonlarini boshladilar. Krasnoyarsk o'lkasi hududida, mintaqaning janubiy viloyatlarida, Ob-Yenisey kanali hududida ixcham yashash joylari mavjud.
Qadimgi imonlilar ixcham yashash joylarida o'zlarining e'tiqodlari, turmush tarzi va an'analarini saqlab qolishadi. Bunday hudud Yenisey daryosining yuqori oqimidir. Qizil-Xem va Kaa-Xem qirg'oqlarida cherkov kelishuvining Eski imonli qishloqlari joylashgan: Yuqori va Quyi Chedralik, Unzhey, Uzhep. Yuqori oqimda, daryolar (oqimlar) irmoqlari bo'ylab bir nechta qadimgi imonlilar oilalari joylashgan. Yuqori Yeniseyning ko'plab strarobeliers Krasnoyarsk o'lkasining janubiy viloyatlaridan kelgan. Ularning ko'chirilishining sabablari: Belovodye (va'da qilingan er) mamlakatini qidirish, inqilobiy voqealar, fuqarolar urushi va kollektivlashtirish.
II . Sibirdagi qadimgi imonlilarning hayotining xususiyatlari.
Qadimgi imonlilarning paydo bo'lishi 17-asr o'rtalarida Moskva Patriarxi Nikon tomonidan olib borilgan cherkov islohoti bilan bog'liq. Islohotning maqsadi ta'zim marosimlari va muqaddas matnlarga o'zgartirishlar kiritish orqali rus cherkovini yunon an'analariga yaqinlashtirish edi. Xususan, yangi an'anaga ko'ra, Masihning ismi ikkita "I" harfi bilan yozilishi kerak edi; kishi ikki barmoq bilan emas, balki uchta bilan suvga cho'mish kerak edi; diniy marosimni quyoshga qarshi o'tkazishga ruxsat berildi; xizmat paytida uch marta (ilgari - ikki marta) halleluyani e'lon qiling.
Dinsizlar uchun bu o'zgarishlar ahamiyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo urf-odatlarga bunday tajovuz xalq orasida norozilikka sabab bo'ldi. Natijada, yangi sig'inish tamoyillarini qabul qilishdan qat'iyan bosh tortgan shizmatiklar (eski imonlilar, eski imonlilar) paydo bo'ldi.
Qadimgi imonlilar va eski imonlilar o'rtasidagi farq nima?
Rasmiy ravishda, qadimgi imonlilar va eski imonlilar turli vaqtlarda paydo bo'lgan bir guruh uchun ikkita belgidir. Uchinchi tushuncha mavjud - Nikon islohotidan so'ng darhol paydo bo'lgan va o'zgartirilgan an'analarni qabul qilishni istamagan isyonkor odamlarni belgilash uchun ishlatilgan shizmatika.
An'analarning tarafdorlari o'zlarini qadimgi imonlilar yoki qadimgi pravoslav xristianlar deb atashgan. "Qadimgi imonlilar" tushunchasi faqat 19-asrda paydo bo'lgan va murosaga kelgan. Biroq, imonlilar bu atamani to'liq deb hisoblamaydilar, chunki u marosim qismiga qaratilgan.
Qadimgi imonlilarning urf-odatlari va an'analari
Qadimgi imonlilar 16-asr rus dehqonlarining turmush tarzi va fikrlash tarzini saqlab qolish bilan ajralib turadi. Ular zamonaviy ijtimoiy munosabatlarni ataylab rad etib, an'anaviy vertikal bo'ylab yashaydilar, bu erda erkak oilaning so'zsiz boshlig'i va boquvchisi hisoblanadi. Qadimgi imonlilar orasida abort va kontratseptsiya taqiqlangan, shuning uchun ularning oilalari katta - har biri 6-10 kishi. Kichiklar kattalarga so'zsiz bo'ysunadilar.
Erkaklar an'anaga ko'ra soqol qo'yishadi, ayollar tunda ham boshlarini ro'mol bilan yopadilar. Internet va televidenie kabi tsivilizatsiyaning bahsli yutuqlari qadimgi imonlilar orasida to'g'ridan-to'g'ri taqiqlanmagan, lekin ulardan faqat bir nechtasi foydalanadi. Lekin ularning ko‘pchiligi mashinaga ega bo‘lishdan yoki qishloq xo‘jaligi texnikasi bilan dalaga ishlov berishdan qochmaydi. Ular asosan dehqonchilik bilan yashaydi.
Qadimgi imonlilar Ynglings - ular kimlar?
"Qadimgi imonlilar" tushunchasi boshqa ma'noga ega, bu hech qanday tarzda Nikon islohoti bilan bog'liq emas. Bu eski e'tiqod pravoslavlik, deb hisoblaydigan Ynglinglar tomonidan kiritilgan bo'lib, bu bizning ota-bobolarimiz Rossiyani majburiy nasroniylashtirishdan oldin e'tirof etgan. Pravoslavlik ularning tushunishida Buyuk irqning eski e'tiqodini tan olishdir. Ular Pravni - butparast xudolar dunyosini ulug'lashadi.
Yngling harakatining yaratuvchisi Omsklik jamoat arbobi Aleksandr Xinkevichdir. Ingliizmning eng hurmatli xudolaridan biri bu Rod bo'lib, u insonning ajdodlarini birlashtiradi va unga Midgardda mujassamlanishidan oldin bajarishi kerak bo'lgan vazifalarni qo'yadi.
Ushbu diniy harakatning muqaddas matnlari Slavyan-Aryan Vedalarida to'plangan. Ekspert komissiyasining fikriga ko'ra, ushbu to'plamda Oq irqning ustunligini e'lon qilishdan iborat ekstremizm belgilari mavjud, shuning uchun ro'yxatga olingan Yingling uyushmalari yopilgan va harakat asoschisi Aleksandr Xinkevich sudlangan.
Taigadagi eski imonlilar (video)
Zamonaviy shaharda eski imonlilarni topish juda qiyin. Ular o'zlarini jamiyatning qolgan qismidan ajratib olishga har tomonlama harakat qilishadi va shuning uchun ko'pincha yashash joyi sifatida chekka hududlarni yoki o'tib bo'lmaydigan o'rmonlarni tanlashadi.
So'nggi paytlarda ko'plab yurtdoshlarimiz sog'lom turmush tarzi, shuningdek, g'ayrioddiy, ekstremal sharoitlarda omon qolish masalalariga tobora ko'proq qiziqish bildirmoqda. Ularning barchasida bir jihat bor – ma’naviy jihatdan takomillashgan holda tabiat bilan uyg‘un yashashni o‘rganish istagi. Aynan shuning uchun ko'pchilik ming yillar davomida o'z ahamiyatini yo'qotmagan ota-bobolarining tajribasiga yordam so'rashadi.
Biz eski imonlilar haqida gapiramiz. Kim bu? Ming yillar oldin nafaqat Rossiya Federatsiyasining zamonaviy erlarini joylashtirgan, balki til va e'tiqodni ham olib kelgan odamlar. Qadimgi imonlilarning vijdon azobisiz tajribasini noyob deb atash mumkin. Bu odamlar tabiiy sharoit va siyosiy oqimlarning eng og'ir sinovlariga qaramay, o'z madaniyati va e'tiqodini saqlab qoldi.
Afsuski, qadimgi imonlilar haqida ko'p faktlar ma'lum emas. Kimdir bular ibtidoiy ma’lumotga ega bo‘lmagan oddiy odamlar, dehqonchilikning eski usullariga amal qilishdan asosiy maqsad, deb da’vo qiladi. Boshqalarning ta'kidlashicha, bu qadimgi dunyo xudolariga sig'inadigan butparastlardir. Biz sizni Qadimgi imonlilar kimligini va ular qanday marosimlardan foydalanishini bilishni taklif qilamiz.
Qadimgi imonlilarning xususiyatlari
Qadimgi imonlilar juda ko'p marosimlarga ega. Ularning barchasini bitta maqolada qamrab olishning iloji yo'q. Keling, faqat eng asosiy jihatlarga e'tibor qaratamiz.
Qadimgi imonlilar bitta e'tiqodni - ota-bobolarini tan olishadi. Ular ko'p kuch sarflab, ming yillar davomida bu e'tiqodni saqlab qolishga harakat qilishdi. Qadimgi imonli ikki barmog'i bilan xoch belgisini qiladi. Xizmat paytida eski imonlilar qo'llarini ko'kragiga xoch shaklida bukadilar, erga ta'zim qiladilar. Marosim davomida barcha harakatlar barcha ishtirokchilar tomonidan sinxron tarzda bajarilishi kerak.
Qadimgi imonlilarning e'tiqodining asosiy xususiyati sakkiz burchakli xochdir. Xizmat qilish uchun qadimgi rus uslubida tikilgan kiyim kiyish odatiy holdir. Qadimgi imonlining pektoral xochida xochga mixlanish yo'q.
Ma'lum bo'lishicha, haqiqiy eski mo'min atrofdagi dunyodan ajralib turadi va uning fikricha, dunyoviy hamma narsa yomondir.
Qadimgi imonlilarning marosimlari juda ko'p xususiyatlarga ega. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.
Qadimgi imonlilarning hayot an'analari va kundalik hayoti kitoblarga muvofiq tartibga solinadi. Ba'zi an'analar keksa avlod tomonidan kichiklarga o'tkaziladi. Oilalarda erkaklar shubhasiz kuchga ega. Ayollar erkaklarga bo'ysunadilar va bo'ysunadilar. Xotin faqat tug'adi va uyni boshqaradi, bolani tarbiyalaydi, er esa boquvchi.
Qadimgi mo'minning asosiy gunohi - soqolini olish, qasam ichish va chekish!
Katta yoshli mo'minning kiyimi kaftan, o'g'il bolalar esa bluzkalar kiyishadi. Ayollar va qizlar sarafan kiyishadi, kosmetikadan foydalanish istisno qilinadi; Sochlarni bezash uchun turli lentalardan to'quv ishlatiladi.
Qoidaga ko'ra, eski mo'minning katta oilasi bor. Farzandlarni tarbiyalash iymon va ota-onani yoshligidan e’zozlash, mehnat qilishga o‘rgatiladi; Bolalar 7 yoshdan boshlab ro‘za tutib, namoz o‘qishadi. Bolalar yozish va o'qishni o'zlashtiradilar, qadimgi cherkov slavyan tilini o'rganadilar, bu ularga qadimiy kitoblarni o'qish imkonini beradi.
Qadimgi imonlining hayotida ularni Qiyomatda himoya qiladigan va sog'lig'ini saqlaydigan bir nechta maxsus tumor tizimlari mavjud. Asosiy moddiy tumorlar idishlar, tasbehlar, kitoblar, xoch, narvondir. Ammo og'zaki tumorlar ism va ibodatdir. Ro'za eski imonlilar tomonidan tananing ruhga bo'ysunishi sifatida tan olingan.
Qadimgi imonlilarning asosiy xususiyati ularning mavjudligi asoslarini o'zgartirmaslikdir, faqat zamonaviy dunyoda, afsuski, o'zingizni boshqalardan himoya qilish har doim ham mumkin emas.
Qadimgi imonlilarning suvga cho'mish marosimi
Bu marosim odamni uch marta suvga cho'mishni o'z ichiga oladi, ularning har biri to'liq bo'lishi kerak. Suvga cho'mish paytida chaqaloqqa kamar va xoch beriladi. Ikkinchisi nafaqat imon ramzi, balki yovuz ruhlarga qarshi talisman hamdir. Shu sababli, barcha bolalar suvga cho'mish jarayonidan o'tmagan bo'lsa ham, uni kiyishlari kerak.
Xochni chaqaloqni tug'ilgan ota-onalar yoki buvisi kiyishi kerak. Ritual xochni otish paytidan boshlanadi. Uni tashlagan kishi xudojo'y ota-onalar bilan bir xil mas'uliyatga ega.
Keyingi 8 kun ichida suvga cho'mgan odam yuvinmasligi yoki kiyimini almashtirmasligi kerak. Marosimning asosiy xususiyati nom berishdir. U kalendarga muvofiq tanlanadi. Qizlar tug'ilgandan bir hafta o'tgach yoki undan oldin, o'g'il bolalar esa suvga cho'mish marosimi kuniga muvofiq. Bola uchun homiy tanlashga kelsak, u nomi tanlangan avliyo bo'ldi.
Qadimgi imonlilarning dafn marosimi
Agar biror kishi vafot etgan bo'lsa, u bir daqiqaga ikkilanmasdan yuvilgan. Ushbu protsedura gunohlardan poklanish jarayonini tavsiflaydi. Etarlicha tez yuvish kerak edi.
Bu vaqtda marhumni yovuz ruhlardan himoya qilishga yordam beradigan ibodat o'qildi. Bir kishi maxsus tobutga ko'milgan - katta logdan taralgan log. Ba'zi tobutlar odam tirikligida qilingan.
Qadimgi imonlilarning muvaffaqiyatli va boy yashash uchun fitnalari
Marosim o'sayotgan oyning fazasini hisobga olgan holda, tungi soat 12 da amalga oshirilishi kerak. Stolga Injil va ibodat kitobini qo'yishingiz kerak. Shamni yoqishingizga ishonch hosil qiling (jigarrang, uni cherkovda sotib olishingiz kerak). Fitna so'zlarini ayting:
“Men Sening Xudovandning xizmatkoringman, ismim. Menda Iso Masihga uchta barg bor. Ulardan biri Markning qo'li bilan, ikkinchisi shahid Nikita, ikkinchisi esa Xudoning onasi Maryam tomonidan yozilgan. Olov bilan yonayotgan bu uch varaqda mening ismim hashamat va boylik beradi. Omin".
Ushbu marosim so'zlarini o'qib bo'lgach, siz Muqaddas Kitobni ochishingiz kerak. Sahifani tasodifiy tanlash kerak. Birinchi sakkiz qatorni o'qing. Keyin namoz kitobini olib, namozni o'qing. Keyin shamni o'chiring va piktogramma yaqiniga qo'ying. Kitoblarni stoldan olib tashlang.
Mana pulni jalb qilishning yana bir samarali marosimi. Buni ertalab, tongda qilish kerak. Birinchidan, siz ma'ruzachining mavjud maqsadlariga erishish uchun kerak bo'ladigan pul miqdorini qog'ozga yozishingiz kerak. Miqdor nima uchun zarurligini ko'rsatadigan yozuv bilan tasdiqlanishi kerak. Keyin qog'ozni maydalab, uni yoqishingiz kerak. Hovlidagi kulni o'zingiz yoqtirgan daraxt tagiga ko'mib qo'ying. Bunday holda, quyidagi so'zlarni aytishga arziydi:
“Bokira Maryam, men sening ismingni ko'p gunohli xizmatkorimga rahm so'rayman. Maqsadlarimni ro'yobga chiqarish, siz va men faqat biladigan g'oyamni amalga oshirish uchun yordam so'rayman. Bizning so'zimiz chinakam kuchli tugun, uni hech kim yecha olmaydi. Omin".
