De la editor

La ultimul recensământ, aproximativ două mii de locuitori ai regiunii noastre s-au numit Pomors. Cu toate acestea, controversa privind identificarea etnică a acestui popor nu se potolește. Unii cred că acest nume reflectă modul de viață al oamenilor asociați cu pescuitul marin. Alții susțin că pomorii sunt un grup etnic separat care și-a dat numele nou-veniți coloniști slavi. Problema este încă extrem de controversată, iar poziția autorului următorului material reflectă doar un punct de vedere asupra problemei.

Nu au fost mari migrații?...

Populația indigenă trăiește aici cel mai mult timp, iar primele așezări proto-pomeraniene din regiune au apărut cu mii de ani î.Hr. Nu contează cum numiți această populație indigenă, este important ca, cu genetica și cultura ei, să fie cel mai armonios conectată cu teritoriul pe care îl numim Nordul Rusiei sau Pomerania. Codul sociocultural al oricărei comunități etnice indigene este regulile de comportament dintr-o anumită regiune, șlefuite de-a lungul secolelor, pe care toți cei care locuiesc aici trebuie să le cunoască și să nu le încalce.

Se pare că Pomors sunt un popor indigen, ei bine, ceva de genul chudi cu ochi albi. Deși știința oficială susține că sunt descendenți direcți ai coloniștilor din Novgorod... Și această versiune a predominat sub stăpânirea sovietică și, în general, predomină și acum.

Cu toate acestea, cândva, știința oficială a susținut multă vreme că Soarele se învârte în jurul Pământului, iar dizidenții au fost arși pe rug. Nu există nicio dovadă a ipotezei despre migrațiile în masă ale novgorodienilor de la sud la nord, în regiunea Mării Albe și, în general, nu a existat niciodată.

Oricât de paradoxal sună, din punct de vedere al pământului și al resurselor potrivite pentru viață și hrană, Nordul a fost întotdeauna foarte aglomerat. Permafrostul nu este cel mai bun loc pentru a trăi. Spre deosebire de stereotipurile istoriografiei interne, în diferite momente nu mase de migranți slavi au venit de la sud la nord, ci detașamente mici, dar bine înarmate, care și-au creat avanposturile (cimitire) în zonele în care locuiau și forțau Chuds. populația locală să le plătească tribut.

Adică puterea metropolelor est-slave se răspândea în ținuturile din nordul Chud, dar nu au existat migrații în masă, de exemplu, ale novgorodienilor, spre nord.

Al meu nu înțeleg

Apare o întrebare rezonabilă: de ce Chud-ul local a început relativ repede să vorbească dialecte slave sau rusești sau de ce un strat atât de puternic al culturii antice rusești a supraviețuit în nord? Chestia este că, alături de trupele de colecționari de tribut, au venit primii călugări ortodocși, care l-au botezat pe Chud și i-au învățat activ pe localnici limba metropolelor lor ortodoxe.

Acest proces poate fi numit „cucerirea ortodoxă rusă”, prin analogie cu procesul de explorare a Americii Latine de către portughezi și spanioli. Numai că au existat indieni, iar aici sunt strămoșii indigenilor Pomors din nord, uniți de novgorodieni sub numele unic „Chud”.

Stăpânirea limbii metropolei, care era necesară pentru ca Chud botezat să îndeplinească rituri ortodoxe și să comunice cu colectorii de tribut, a condus la faptul că limba Chud, deși nu imediat, ci relativ repede, a fost forțată să iasă din cea mai mare parte a teritoriului. Zavolochie. Și întregul strat al culturii limbii Chud s-a dovedit a fi uitat de populația indigenă și a fost păstrat doar în toponimie și în cuvinte individuale în dialect.

Pomor. Fotografie de la începutul secolului al XX-lea.

Limba adusă culturii

Trebuie spus că schimbarea limbii a dus la răspândirea rapidă a culturii slave, la pătrunderea epopeilor, epopeilor și cântecelor slave medievale în mediul Chud, ceea ce a umplut vidul cultural creat ca urmare a schimbării limbii Chud. la limba medievală a metropolelor ortodoxe slave. Acesta este, și nu migrațiile în masă ale colonialiștilor către Zavolochye, ceea ce explică răspândirea largă a culturii epice rusești antice în nordul european al Rusiei.

În America Latină, mici detașamente de conchistadori au creat avanposturi în posesiunile indiene și au colectat tribut în favoarea statelor lor, iar în regiunea Mării Albe, aceleași mici bande armate din Novgorod au înființat cimitire cu un scop similar. Este dificil să nu fii de acord că acest lucru nu i-a făcut pe indieni să devină portughezi și spanioli, deși astăzi vorbesc limbi și dialecte latine și profesează catolicismul.

În același mod, indigenii Chud nu au dispărut nicăieri, nu au devenit „novgorodieni”, deși au absorbit cultura slavă, au adoptat ortodoxia și se numesc „nordiști ruși” sau „pomori”.

Țară misterioasă

De fapt, locuitorii indigeni din regiunea Arhangelsk au rămas aceiași Bjarms și Chuds care au trăit pe acest pământ timp de mii de ani înainte ca reprezentanții metropolelor să sosească aici. Da, religiile, limbile, denumirile externe ale oamenilor antici care au trăit în regiunea Mării Albe din timpuri imemoriale s-au schimbat, dar codul sociocultural de bază și originalitatea etnogenetică, identitatea culturală a populației indigene nu dispar fără urmă.

De fapt, așa-numitele Chuds, Bjarms, Pomors sunt de fapt nume generalizate pentru aceeași populație indigenă din nordul Mării Albe, folosite de diferite state în diferite epoci istorice.

Aș dori să remarc că inițial acestea nu erau autonumele poporului indigen, ci nume atribuite populației indigene de către colonialiști.

De exemplu, în epoca vikingilor regiunea noastră era numită „țara Bjarmilor”, și doar scandinavii o numeau așa în saga lor. Există o versiune conform căreia cuvântul „Bjarms” provine din vechea berme germană, care în traducere înseamnă locuitori ai coastei, adică, de fapt, în sensul său semantic - Pomors.

Coloniaștii din Novgorod au numit regiunea de nord „Chudsky Zavolochye”. Și în documentele istorice ale Moscoviei, Marea Albă de Nord a fost numită oficial nu Zavolochye, ci Pomerania. Subliniem că moscoviții nu au numit populația din nordul Mării Albe „chud”, deoarece acest nume era folosit în principal de novgorodieni.

Disertații de birou

După cucerirea Novgorodului de către Moscova în secolul al XV-lea, fosta denumire Novgorod pentru locuitorii regiunii noastre „Chud” și numele țării „Zavolochye” au început să nu mai fie folosite rapid. Denumirea Moscovei pentru regiune - „Pomorie” - a început să se răspândească și au apărut termenii „orașe Pomeranian” și „volosturi Pomoriane”. Spre deosebire de novgorodieni, moscoviții au numit Pomerania nu numai coasta îngustă a mării, ci o regiune mare în apropierea mării. Comparați acest lucru cu Primorye modern, care înseamnă nu numai coasta Pacificului, ci întregul teritoriu Primorsky.

Există multe științe diferite: antropologie, etnologie, istorie, geografie, genetică, biologie, sociologie, filozofie, medicină și multe altele. Dar niciunul dintre ei, nici toți împreună nu pot da o definiție exactă a cine sunt Pomors.

Astăzi există declarații împrăștiate și direct opuse din partea oamenilor de știință ruși despre etnogeneza Pomors. Pe tema Pomors s-au scris multe disertații, dar cele mai multe dintre ele se bazează pe stereotipuri false de fotoliu și sunt lipsite de sens practic. Astfel de oameni de știință nu le pasă de opinia pomorilor înșiși despre cultura lor, limba și viitorul lor. În același timp, nu au existat niciodată studii serioase cuprinzătoare ale grupului etnografic Pomors în istoria științei ruse și asta spune totul.

Ostatici ai interdicțiilor și dogmelor

În consecință, avem ceea ce avem: tocmai această poziție școlară a oamenilor de știință este cea care duce la privarea oamenilor indigeni de pământurile lor cu impunitate și interzicerea acestora să desfășoare meșteșuguri tradiționale. Desigur, cu toții trebuie să fim mai reținuți în emoțiile noastre și este timpul să nu purtăm doar o discuție științifică școlară „despre Pomors”, ci să ne gândim la consecințele sale practice, să includem printre participanții săi deplini pe indigenii înșiși, care numesc ei înşişi Pomors. În același timp, orice presiune din partea oamenilor de știință, oficialităților, precum și a jurnaliștilor sau a naționaliștilor de mare putere și a altor „inchiziții sfinte” moderne asupra autoidentificării Pomor și asupra dezvoltării creative moderne a conștiinței de sine etnoculturale a Pomors este inacceptabilă.

Doar pomorii înșiși au dreptul să decidă ce este cultura pomor, cum își pot dezvolta codul sociocultural pomor și dacă au dreptul la meșteșugurile lor, la pământurile lor și să existe în viitor ca grup etnografic independent. Pentru că numai ceea ce este autentic este valoros. Iar cultura autentică și știința autentică, ca manifestare, sunt rezultatul căutării și creativității, și nu al interdicțiilor și dogmelor.

Regiunea Arhangelsk este o regiune situată în nordul Federației Ruse și este cea mai mare din stat. Această unitate administrativă este cea mai mare din Europa. Și regiunea este una dintre cele mai vechi din țară. De aceea istoria așezării este destul de interesantă și plină de evenimente.

Epoca de piatra

După cum am menționat deja, populația din regiunea Arhangelsk a început să se organizeze cu foarte mult timp în urmă. Dar astăzi este chiar greu de imaginat că primii locuitori din aceste teritorii au început să apară când ghețarii tocmai părăsiseră țărmurile.

Arheologii moderni au descoperit presupuse situri ale oamenilor antici. Oamenii de știință au sugerat că așezările datează din perioada paleolitică. Sălbaticii s-au așezat în zona râului Pechera, unde se află acum districtul autonom Nenets. De asemenea, în mijlocul Dvinei de Nord au fost descoperite obiecte rare ale acelei epoci. Acum aceasta este zona dintre satele Ichkovo și Stupino.

Epoca de piatră de mijloc este reprezentată de un sit numit Yavronga-1. A primit acest nume datorită râului lângă care se afla.

De asemenea, cea mai veche populație a regiunii Arhangelsk a fost situată pe Solovki. Siturile și Muksalma-6 au mai mult de șase mii de ani.

Noua Epocă de Piatră a fost o descoperire în comparație cu epocile anterioare. Dezvoltarea i-a afectat și pe locuitorii de atunci ai regiunii moderne Arhangelsk. S-a stabilit că în partea de sud a regiunii existau așezări grămadă de tip Modlon. Dintre culturile care se dezvoltă pe acest teritoriu, se remarcă Pechora-Dvina și Kargopol.

Epoca nașterii civilizației este caracterizată de apariția triburilor sami. Ei trăiau pe coastele de sud și de vest ale Mării Albe.

Arheologii au descoperit o forjă de topire a fierului datând aproximativ din aceeași perioadă. Este cel mai vechi din Europa.

ţinuturile pomeraniei

Din cele mai vechi timpuri, populația din regiunea Arhangelsk a fost numită Pomors. Aceștia sunt oamenii care au locuit ținuturile nordice. Amplasarea satelor lor lângă mare a determinat tipul de activitate. Populația se ocupa în principal de pescuit. În plus, Pomorii au vânat, au arat pământul și au crescut animale. Dar totuși, principalul lucru a rămas dezvoltarea spațiului apei. Timp de secole, secretele au fost transmise din generație în generație. Marinarii experimentați au făcut excursii în Marea Barents. Au pescuit în condițiile dure ale climei nordice. Așezările se remarcau și prin meșteri pricepuți care se ocupau cu sculptura în oase.

În cele mai vechi timpuri, locuitorii ținuturilor Pomeranian erau triburi finlandeze-ugrice. Apoi, până în secolul al X-lea, slavii au locuit teritoriul de la Onega până la Lacul Alb.

Rusiei antice

Între secolele al XI-lea și al XIV-lea s-au produs schimbări în cultura regiunii. Pomors aspri și industria lor de pescuit au fost înlocuite de păstori nomazi de reni.

Populația regiunii Arhangelsk a crescut considerabil după începerea migrației spontane în masă a oamenilor în regiunile de nord ale statului. Acest proces a fost cauzat de numeroasele invazii ale mongolo-tătarilor. Numărul locuitorilor din ținuturile Pomeranian și Podvinsk a crescut de mai multe ori.

Val de revolte

În secolul al XVI-lea, în Arhangelsk a fost introdus un decret privind construcția de clădiri din piatră. Acest lucru s-a datorat incendiilor constante care au acoperit suprafețe uriașe de clădiri din lemn.

În același timp, un val de insurgență a cuprins regiunea. Un număr mare de nordici s-au alăturat mișcării Old Believer. Mulți țărani s-au autoinmolat. În acei ani, au fost înregistrate aproximativ treizeci și șapte de focare, ale căror victime au fost douăzeci de mii de oameni. Unul dintre cele mai faimoase evenimente a fost așa-numita „Ședința Solovetsky”. Participanții la această acțiune au fost „Razini” și Pomorii înșiși.

Construcția portului

Petru I a avut o mare influență asupra numărului de locuitori și asupra regiunii în ansamblu.Ajuns la Arhangelsk, viitorul țar a locuit în oraș timp de două luni. În acest timp, l-a studiat în interior și în exterior și s-a familiarizat cu construcția de nave. Petru I a dat un mare impuls dezvoltării construcțiilor navale în nord. În anii următori, din șantierul naval pe care l-a fondat au fost lansate peste o jumătate de mie de nave. Acestea erau în principal nave navale.

Un flux de locuitori din alte regiuni s-a revărsat în regiune. Acest lucru s-a datorat faptului că regiunea Arhangelsk a cunoscut o creștere economică stabilă datorită „licitației regale”. Ei reprezentau un comerț cu monopol. Peste două sute de nave au început să intre în portul orașului. Acesta din urmă a dus la faptul că la începutul secolului al XVIII-lea Arhangelsk a primit statutul de centru al provinciei.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, atenția lui Petru I s-a îndreptat către noua capitală. Acum Sankt Petersburg și alte porturi baltice au preluat toate comerțul de vacanță.

În secolul al XVIII-lea, Arhangelsk a primit statutul de port militar. Legăturile comerciale sunt reluate treptat acolo. Decretul Ecaterinei a II-a privind egalitatea în drepturi comerciale pentru Sankt Petersburg și Arhangelsk a condus la o renaștere în rândul populației urbane.

Dar situația s-a schimbat radical la mijlocul secolului al XIX-lea. Odată cu reducerea adâncimii Dvinei de Nord, în regiune a venit și declinul. O mică renaștere a venit pe ținuturile nordice abia după construirea căii ferate. Dar totuși, agricultura era slab dezvoltată în această zonă, așa că foamea a fost un etern tovarăș al localnicilor.

Secolul al XX-lea

La începutul secolului al XX-lea, întreaga regiune Arhangelsk - orașele, populația - a suferit schimbări semnificative. În timpul războiului civil, teritoriile de nord ale Rusiei se aflau sub controlul Antantei și al Armatei Albe. S-a format Regiunea de Nord. Arhangelsk a devenit centrul său administrativ.

În 1919, în regiune au fost înființate lagăre de muncă forțată.

Doi ani mai târziu a apărut Komi. Noua regiune includea provinciile Arhangelsk și Dvina de Nord.

Șapte ani mai târziu, provincii ale URSS precum Arhangelsk, Vologda și Dvina de Nord au fost unite. Totalitatea lor a alcătuit Teritoriul de Nord. Dar teritoriul său a fost împărțit în cinci districte:

• Arhanghelsk;
• Vologda;
• Nenets, centru administrativ - satul Telvisochnoe;
• Nyandomsky;
• Severodvinsk, centru administrativ - Veliky Ustyug.

În același an, a fost înființat Districtul Național Neneț. Era format din trei districte - Kaninsko-Timansky, Bolshezemelsky și Pustozersky.

Educația în Regiunea de Nord

Zece ani mai târziu, Republica Autonomă Komi a primit statutul de ASSR Komi, iar Teritoriul de Nord a devenit Regiunea de Nord, care un an mai târziu a fost împărțită în Arhangelsk și Vologda. Regiunea de nord era formată din douăzeci și șapte de districte:

• Bereznikovski;
• Velsky;
• Verkhnetoyemsky;
• Vilegodsky;
• Emetsky;
• Kargopolsky;
• Karpogorsky;
• Konoshsky;
• Kotlassky;
• Krasnoborsky;
• Lalsky;
• Lensky;
• Leshukonsky;
• Mezensky;
• Nyandomsky;
• Onega;
• Oparinsky;
• Pinezhsky;
• Plesetsky;
• Podosinovsky;
• Primorsky;
• Priozerny;
• Rovdinsky;
• Ustyansky;
• Hholmogorski;
• Cerevkovski;
• Shenkursky.

În timpul Marelui Război Patriotic, Arhangelsk a fost una dintre regiunile în care naziștii nu au intrat. Dar, în același timp, mulți nordici au luat parte la bătălii majore. Flota de Nord a fost deosebit de activă.

Perioada postbelică

În anii postbelici, regiunea a început să se dezvolte treptat. Industrializarea și dezvoltarea industrială au făcut producția din regiunea Arhangelsk mai mecanizată, iar munca la mașină a înlocuit în cele din urmă munca manuală.

Din anii '60, în regiune a fost creat un complex energetic, au început lucrările de explorare geologică, iar agricultura a început să aibă o bază industrială. Numărul de locuitori a crescut, de exemplu, populația regiunii Arhangelsk în 1964 s-a ridicat la peste 1,3 milioane de oameni. În 1987, populația era deja de 1,5 milioane.

Compoziția națională

Populația regiunii Arhangelsk în 2016 se distinge prin multinaționalitatea sa. Istoria și-a pus amprenta asupra locuitorilor din ținuturile nordice. Dar, deși există reprezentanți de naționalități complet diferite, majoritatea locuitorilor locali sunt ruși. Procentul de ruși în totalul populației este de 96%.

Toate celelalte 108 naționalități, ai căror reprezentanți locuiesc în regiunea Arhangelsk, au fost incluse în patru procente. Dintre aceștia, cei mai numeroși sunt ucrainenii. Poziția a doua este împărțită de neneți și bieloruși. Komi, tătarii și azerbaiii apar și ei ca lideri.

Regiunea Arhangelsk a mai arătat că în regiune se pot întâlni reprezentanți ai popoarelor rare, chiar unice. Aceștia sunt abazii, vepsienii, mingrelienii, găgăuzii, izhorienii, asirienii, uigurii și tabasaranii.

În ultimii ani, numărul persoanelor care se consideră Pomors a scăzut considerabil. Din 2000 până în prezent, numărul acestora a scăzut de trei ori. Dar acest lucru este legat doar de autodeterminare. Majoritatea locuitorilor pur și simplu au decis să se autoclasifice drept ruși.

Densitatea populației

Regiunea Arhangelsk, în ciuda teritoriului său vast, este foarte scăzută. Acest lucru se datorează condițiilor climatice nefavorabile și, în consecință, ieșirii oamenilor. Locuitorii sunt repartizați extrem de inegal pe întreg teritoriul. Cea mai mare concentrație de locuitori din Arhangelsk este observată în fâșia de cale ferată de sud. Zonele cel mai puțin populate sunt districtele Leshukonsky și Mezensky, unde locuiesc 0,3 persoane pe kilometru pătrat. Acest lucru indică o disponibilitate scăzută a îngrijirilor medicale. Densitatea medie a populației din regiunea Arhangelsk este de 2,1 persoane pe kilometru pătrat.

Situația demografică

Principala concentrație de oameni sunt orașele din regiunea Arhangelsk. Din punct de vedere al populației, cele mai mari sunt Arkhangelsk, Severodvinsk, Kotlas și Naryan-Mar.

Totuși, în întreaga regiune se observă același tablou, caracterizat prin depopularea populației. Numărul deceselor îl depășește pe cel al nou-născuților. Deși recent situația s-a stabilizat puțin din cauza creșterii numărului de femei aflate la vârsta fertilă.

În principal, populația în vârstă de muncă este implicată în procesele de migrație. Dar numărul de sosiri este mai mic decât numărul de plecări.

Populația urbană reprezintă două treimi din numărul total de locuitori ai regiunii Arhangelsk.

În funcție de sex, raportul este de aproape cincizeci la cincizeci.

Rata șomajului în regiunea Arhangelsk este aceeași cu media Rusiei. Acest lucru se datorează faptului că nivelul salariilor, pentru o regiune climatică atât de aspră, este prea scăzut.

Numărul total de locuitori ai regiunii Arhangelsk astăzi este de 1.129.908 de persoane.

Nanais (autonume - Nanai, nume vechi - Golds)- oameni care locuiesc în principal pe malurile cursurilor inferioare ale râului. Amur (teritoriul Khabarovsk) și afluenții din dreapta râului. Ussuri (Teritoriul Primorsky). Un mic grup de Nanais trăiește în China, între râuri. Sungari și Ussuri. Ei vorbesc limba Nanai, o parte semnificativă vorbește și rusă. Până la începutul secolului al XX-lea, în ciuda răspândirii Ortodoxiei, şamanismul a avut o importanţă majoră în credinţele lui N. La etnogeneza lui N. În URSS, majoritatea oamenilor sunt angajați în ferme colective, unde creșterea animalelor și agricultura sunt dezvoltate împreună cu forme tradiționale de agricultură - pescuitul și vânătoarea.

Nganasans (nume de sine - Nya, nume foste - tavgiani, samoiedi-tavgieni)- un popor care locuiește în fostul district național Taimyr (Dolgano-Nenets) al Teritoriului Krasnoyarsk. În prezent, districtul Taimyr este o unitate administrativ-teritorială cu statut special. Limba aparține limbilor samoiede. Nganasansii s-au format în timpul asimilării vechii populații indigene din Taimyr de către triburile nou-venite vorbitoare de samoiede. Prin religie, Nganasansi erau animişti în trecut. În vremea sovietică, ei erau uniți în ferme colective, angajați în creșterea renilor, vânătoare și pescuit.

Negidaliani (autonumele - Elkan Beyenin) - un mic grup etnografic care trăiește de-a lungul râurilor Amgun și Amur (teritoriul Khabarovsk). Limba Nagidal aparține limbilor Tungus-Manchu și este foarte aproape de Evenki. Prin origine, Negidalii sunt Evenks, care, stabilindu-se de-a lungul Amguni, s-au amestecat aici cu Nivkhs, Nanais și Ulchs. Înainte de Revoluția din octombrie din 1917, aceștia erau angajați în vânătoare și pescuit. Considerați oficial ortodocși, ei au păstrat credințele animiste și șamanismul. În epoca sovietică, ei erau uniți în ferme colective cu o economie diversificată.

Nenets (autonume - Nenets; foste nume - Samoiedi, Yuraks)- un popor care locuiește pe un teritoriu semnificativ din nordul Rusiei de la Peninsula Kola până la malul drept (partea inferioară) a Yenisei. Cei mai mulți neneți trăiesc pe teritoriul a trei foste districte naționale ale RSFSR: districtul național Nenets din regiunea Arhangelsk, districtul Yamalo-Nenets din regiunea Tyumen și teritoriul Taimyr (Dolgano-Nenets) Krasnoyarsk. Ei vorbesc nenet. Strămoșii neneților vorbitori de samoiede, dintre care unii probabil erau familiarizați cu creșterea renilor, în mileniul I d.Hr. e. sub presiunea triburilor de păstori nomazi, ei s-au mutat din regiunile de taiga și silvostepă din sudul Siberiei în nord, unde s-au amestecat cu populația aborigenă de vânătoare și pescuit (în legendele Nenets, acestea din urmă sunt numite Sikhirtya). Neneții duceau un stil de viață nomad. Baza economiei lor a fost păstoritul de reni, vânătoarea pe uscat și pe mare și pescuitul. Înainte de Revoluția din octombrie din 1917, împreună cu păstrarea unor rămășițe semnificative ale sistemului de clanuri, a existat o inegalitate pronunțată a proprietății. Unii neneți s-au convertit la ortodoxie, în timp ce majoritatea a aderat la credințe animiste, iar șamanismul a fost larg răspândit. În perioada sovietică, neneții au fost uniți în ferme cooperative și de stat. A apărut o inteligență națională.

Ei vorbesc limba neneți a grupului samoiede din familia Uralului, care este împărțită în 2 dialecte: tundra, care este vorbită de majoritatea neneților, și pădurea (este vorbită de aproximativ 2 mii de neneți, stabilite în principal în zona taiga, de-a lungul cursurilor superioare și medii ale râului Pur, precum și în izvoarele râului Nadym și de-a lungul unor afluenți ai râului Mijloc). Limba rusă este, de asemenea, răspândită. Scriere bazată pe grafică rusă.

Ca și alte popoare samoiedice de nord, neneții au fost formați din mai multe componente etnice. În timpul mileniului I d.Hr., sub presiunea hunilor, turcilor și altor nomazi războinici, strămoșii neneților vorbitori de samoiede, care locuiau regiunile de silvostepă din regiunea Irtysh și Tobol, taiga din regiunea Ob Mijloc, s-au mutat. nord în regiunile taiga și tundra din regiunile arctice și subpolare și a asimilat populația indigenă - vânători de căprioare sălbatice și vânători de mare. Mai târziu, Nents au inclus și grupurile Ugric și Entets.

Activitățile tradiționale includ vânătoarea de animale purtătoare de blană, căprioare sălbatice, păsări de munte și de apă și pescuit. De la mijlocul secolului al XVIII-lea, creșterea domestică a renilor a devenit ramura principală a economiei.

În fosta URSS, economia, viața și cultura nentilor au suferit schimbări semnificative. Majoritatea neneților lucrau în întreprinderi din industria pescuitului și duceau un stil de viață sedentar. Unii Nent pasc reni în ferme individuale. Familiile de păstori de reni sunt nomazi. Un număr semnificativ de familii trăiesc în orașele Naryan-Mar, Salekhard, Pechora etc. și lucrează în industrie și în sectorul serviciilor. Inteligența nenețeană a crescut.

Majoritatea neneților duceau un stil de viață nomad. Locuința tradițională este un cort cu stâlp pliabil acoperit cu piei de ren iarna și scoarță de mesteacăn vara.

Îmbrăcămintea exterioară (malitsa, sokui) și pantofii (pima) au fost făcute din piei de ren. Se deplasau pe sănii ușoare de lemn.

Hrana: carne de cerb, peste.

Principala unitate socială a nentilor la sfârșitul secolului al XIX-lea era clanul patriliniar (erkar). Tundra siberiană Nenets a păstrat două fratrii exogame.

Părerile religioase erau dominate de credința în spirite - stăpânii cerului, pământului, focului, râurilor și fenomenelor naturale. Ortodoxia a devenit larg răspândită printre o parte a neneților din nordul european la mijlocul secolului al XIX-lea.

Conform Recensământului Populației din 2002, numărul neneților care trăiesc în Rusia este de 41 de mii de oameni.

Regiunea Arhangelsk este situată în nordul părții europene a Rusiei. Linia sa de coastă, pe 3 mii de kilometri, este spălată de apele reci a trei mări arctice: Albă, Barents și Kara.

Teritoriul regiunii este de 587 mii de kilometri pătrați. Populația regiunii Arhangelsk este de 1,3 milioane de oameni, populația urbană este de aproximativ 1 milion de oameni.

Regiunea Arhangelsk este una dintre cele mai mari entități administrative din Rusia. Situată în coordonate geografice între 60,5 și 70 de grade latitudine nordică, face parte din Regiunea Economică de Nord.

Regiunea include geografic Nenets Autonomous Okrug, 21 de districte administrative, 14 orașe, 31 de așezări urbane, aproximativ 4 mii de așezări rurale, precum și insulele Novaya Zemlya și Franz Josef Land.

Centrul administrativ al regiunii este orașul Arhanghelsk, fondată prin decret al țarului Ivan cel Groaznic la 5 martie 1584 la gura de vărsare a râului Dvina de Nord. Cele mai mari orașe din regiune includ Severodvinsk, Kotlas, Novodvinsk, Koryazhma.

De la nord la sud, regiunea este străbătută de trei zone climatice: arctică, subarctică și temperată. Zona se caracterizează printr-o rețea fluvială densă și abundentă, zăcăminte bogate de ape minerale medicinale, numeroase lacuri, peisaje pitorești cu relief variat.

Regiunea Arhangelsk este un fel de depozit al culturii ruse antice și al celor mai profunde tradiții ale vieții spirituale a pomorilor.

Un număr mare de turiști sosesc în mod regulat în regiunea Arhangelsk. Sunt atrași de frumusețea de nedescris a arhipelagului Solovetsky, peșterile carstice din Pinezhye, granitul gri al insulei Kiy, ansamblurile arhitecturale Kargopol, cultura sacră Kenozero, cele mai unice monumente ale arhitecturii rusești din lemn.

Orice persoană care a vizitat regiunea Arhangelsk este 100% mulțumită. Și cine a spus că nu există spațiu pentru turism în Rusia?

Regiunea Arhangelsk atrage prin conexiunile sale bine stabilite, infrastructura stabilită, oportunități mari de dezvoltare a diverselor industrii și o situație geopolitică calmă. În prezent, cea mai comună formă de cooperare investițională în regiunea Arhangelsk este organizarea de întreprinderi mixte. În această regiune sunt 119 companii cu participare la capital străin de capital străin, 28 companii cu proprietate străină. Principalele domenii de activitate ale acestora: prelucrarea metalelor, recoltarea și prelucrarea lemnului, comerț, activități de expediție, transport internațional, pescuit și industrie agricolă.

Partea veche a orașului este situată pe Capul Pur-Navolok (poza de mai sus). Aici, în 1584, prin decretul țarului Ivan cel Groaznic, a fost ridicată o fortăreață puternică, care a dat naștere Arhangelsk. Acest eveniment este acum imortalizat într-un monument care reprezintă un val de mare. În cazul nostru, aceasta este o silueta.

Regiunea Arhangelsk face în mod tradițional afaceri cu țări străine în dezvoltarea transportului maritim. Portul comercial maritim Arkhangelsk și Northern Shipping Company mențin legături de afaceri pe termen lung cu companii din Hamburg, Bremen, Le Havre, Anvers și Hulla.

Cu sprijinul financiar al agențiilor guvernamentale norvegiene ale programului, un număr mare de studenți din orașele din regiunea Arkhangelsk studiază în Norvegia și Suedia. Studenții sunt pregătiți pentru viitoarele firme și întreprinderi cu investiții străine, se pregătește potențialul intelectual pentru dezvoltarea economiei regionale și se acumulează experiența de lucru a viitorilor specialiști ruși pe piața occidentală.

Poveste

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, ținuturile Novgorod au devenit parte a statului Moscova. În 1584, Arhangelsk a fost fondat pe Capul Pur-Navolok, care a rămas principalul port al statului Moscova până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Ponderea sa a reprezentat aproximativ 80% din cifra de afaceri din comerțul exterior al țării; de aici se exporta pâine, cânepă, cherestea, rășină, blănuri și alte bunuri. Importanța Arhangelsk a crescut în timpul domniei lui Petru I, care a organizat aici construcțiile navale.

Pentru o lungă perioadă de timp, în regiune s-au dezvoltat doar industriile de exploatare forestieră și de gater, care erau în principal de export, și industriile slabe de vânătoare și pescuit.

• Ruși - 1.258.938 persoane. (95,21%)
• Ucraineni - 27.841 de oameni. (2,05%)
• Belarusi - 9986 de persoane. (0,77%)
• Pomors - 6289 de persoane. (0,49%)
• Tătari - 3072 de oameni. (0,24%)
• azeri - 2965 de persoane. (0,23%)
• Chuvash - 1786 de oameni. (0,14%)
• Persoane care nu au indicat naționalitatea - 1554 persoane. (0,12%)
• Nenets - 1546 persoane. (0,12%)
• moldoveni - 1280 de oameni. (0,1%)
• Komi - 1235 de persoane. (0,1%)
• armeni - 1133 de oameni. (0,09%)
• Țigani - 1037 persoane. (0,09%)
• Mordva - 914 persoane. (0,07%)
• Udmurti - 712 persoane. (0,05%)
• Poloni - 710 persoane. (0,05%)

Astăzi, aproximativ 9.500 de musulmani trăiesc în regiunea Arhangelsk, dintre care peste 3.500 sunt tătari. Din punct de vedere istoric, islamul în teritoriuArhanghelskprovincii în secolul al XIX-lea. a început să se răspândească datorită eforturilor departamentului militar de a satisface nevoile religioase ale personalului militar de origine tătară. Până în 1920, în provincie erau 149 de musulmani. În februarie 1905, comunitatea musulmană a făcut apel laArhangelskoeadministrația provincială cu o petiție pentru construirea unei moschei, atașând un proiect pentru un templu musulman. Deschiderea moscheii și primul serviciu de închinare înArhanghelska avut loc la 26 august 1905 pe stradă.K.Marx 40 . Dar în anii puterii sovietice, moscheea, ca multe alte biserici din Rusia, a fost închisă.