Konkvistador je osvajač porijeklom s Iberijskog poluotoka. Španska konkvista Ukratko kako su kolonije koristili konkvistadori i korsari

Selivanov V.N. ::: Latinska Amerika: od konkvistadora do nezavisnosti

Poglavlje 1

Špansko osvajanje Amerike, koje se obično naziva španskom rečju "conquista", počelo je, kako verujemo, 25. decembra 1492. godine, na dan proslave katoličkog Božića. Tog dana je 39 Španjolaca, Kolumbovih pratilaca na njegovoj prvoj ekspediciji, dobrovoljno ostalo na ostrvu Hispaniola (danas Haiti), ne želeći da se vrati u Španiju sa svojim admiralom. Nema sumnje da su ti rani evropski doseljenici bili uhvaćeni u zlatnu groznicu. Španjolski mornari vidjeli su ploče i male ingote zlata među lokalnim Indijancima; Indijanci su govorili o obilju zlata na najbližim ostrvima, pa čak i o jednom od njih - "sve zlato". „...Zlato je bila magična reč koja je Špance oterala preko Atlantskog okeana u Ameriku“, pisao je F. Engels, „zlato je ono što je beli čovek prvo tražio čim je stupio na novootkrivenu obalu.“

Osnovano od prvih španjolskih doseljenika Novog svijeta, maleno, ali utvrđeno palisadom i naoružano topovima, selo Navidad (Božić) je trajalo svega nekoliko sedmica, ali su i za tako kratko vrijeme njegovi vlasnici uspjeli otkriti navike svojstvene odredima španskih konkvistadora (osvajača) koji su ih pratili u svim zemljama Amerike. Kada se Kolumbo vratio sledeće godine, nije našao nijednog od prvih 39 kolonista živog. Iz zbunjenih priča Aboridžina nejasno je proizašla slika o zvjerstvima stanovnika Navidada. Opljačkali su Indijance, iznudili zlato od njih, i svaki je uzeo nekoliko žena za konkubine. Beskrajne pljačke i nasilje izazvali su izliv opravdanog ogorčenja i doveli do odmazde protiv Španaca.

Dalja kolonizacija novootkrivenih zemalja odvijala se na organizovaniji način. Broj onih koji su hteli da učestvuju u njihovom osvajanju povećao se nakon što je Kolumbo doneo nešto zlata u Španiju sa svog prvog putovanja; Vijest o tome brzo se proširila zemljom, pretvarajući se, kako to obično biva, u legendu o nevjerovatnim blagovima izvan svake mašte tamo, u inostranstvu. U potragu za njima pohrlili su mnogi gladni ljudi svih staleža i staleža, prvenstveno bankrotirani plemići, bivši vojnici plaćenici i ljudi sumnjive prošlosti. Godine 1496. Kolumbo je već uspio osnovati cijeli grad na Hispanioli - Santo Domingo. Santo Domingo je postao utvrđeni centar, odakle su Španci započeli sistematsko osvajanje ostrva, a potom i drugih ostrva Kariba - Kube, Portorika, Jamajke. Već prve osvajačke korake na ovim ostrvima sa brojnim stanovništvom karakterizirala je izuzetna okrutnost. Kao rezultat besmislenog istrebljenja, smrti od bolesti koje su donijeli Evropljani i brutalnog iskorištavanja od strane osvajača, u roku od nekoliko godina na plodnim ostrvima Karipskog mora gotovo da nije ostalo Indijanaca. Ako je u vreme njihovog otkrića Kolumbovim ekspedicijama na Kubi živelo oko 300 hiljada Indijanaca, u Hispanioli 250 hiljada, u Portoriku 60 hiljada, onda je u drugoj deceniji 16. veka. gotovo svi su potpuno istrijebljeni. Ista sudbina zadesila je većinu stanovništva preostalih zapadnoindijskih ostrva. Istoričari vjeruju da je prva faza španjolskog osvajanja Amerike, čije su poprište bila ova ostrva, donijela smrt milion Indijanaca.

Međutim, u prvim godinama osvajanja, kada su španjolski kapetani pretraživali vode Karipskog mora i otkrivali brojna ostrva jedno za drugim, tek ponekad se približavajući obalama američkog kopna, ali još ne znajući za samo postojanje ogromnog kontinenta. , osvajači su se bavili indijanskim plemenima koja su se nalazila na primitivnim komunalnim fazama razvoja. Španci još nisu znali da će uskoro morati da se suoče sa ogromnim indijskim državama sa jasnom društvenom organizacijom, velikom vojskom i razvijenom ekonomijom. Istina, ponekad su konkvistadori dobijali nejasne informacije o blizini određene zemlje u kojoj ne znaju račun za zlato, kao i o nekoj drugoj misterioznoj zemlji, neizmjerno bogatoj srebrom, u kojoj vlada bijeli, odnosno Srebrni kralj.

Prvi osvajač velike indijske države - države Asteka, koja se nalazi na mjestu gdje se sada nalazi Meksiko - bio je Hernan Cortes. Na prvi pogled, ovaj osiromašeni hidalgo se ni po čemu nije isticao u gomili konkvistadora koji su jurili preko mora u potrazi za srećom i zlatom. Možda je samo imao više smjelosti, lukavosti i lukavosti. Međutim, kasnije su se u njemu otkrile osobine izvanrednog vojskovođe, pametnog političara i vještog vladara zemlje koju je osvojio.

U februaru 1519. flotila od 11 karavela pod komandom Kortesa isplovila je sa obale Kube. U flotili nije bilo ni hiljadu ljudi, ali su bili naoružani arkebuzama i sokolama koji su bljuvali vatrenu smrt, još nepoznatu stanovnicima zemlje u koju su konkvistadori krenuli, imali su čelične mačeve i oklope, kao i 16 čudovišta Indijanci nikada nisu vidjeli - ratni konji.

Krajem marta, španski brodovi su se približili ušću reke Tabasko. Izašavši na obalu, Cortes je, prema već ustaljenom ritualu, odnosno podizanju krsta i kraljevske zastave i vršenju božanske službe, ovu zemlju proglasio posedom španske krune. I ovdje su Špance napali brojni indijski odredi. Bio je to zaista sukob dvije civilizacije: indijske strijele i koplja s kamenim vrhom protiv čelika i vatrenog oružja Evropljana. Bilješke Bernala Diaza del Castilla, učesnika ovog pohoda, svjedoče da je odlučujući faktor u ovoj bici, kao iu mnogim oružanim sukobima prvih španjolskih konkvistadora sa Indijancima, bio napad malog konjičkog odreda Španaca: “Indijanci nikada ranije nisu vidjeli konje, a činilo im se da su konj i jahač jedno stvorenje, moćno i nemilosrdno. Tada su posrnuli, ali nisu pobjegli, nego su se povukli u daleka brda.”

Upravo tu, na obali, Španci su osnovali svoj prvi grad na kopnu, koji je dobio veličanstveno ime, kako je tada bio običaj: Villa Rica de la Vera Cruz (Bogati grad Svetog Križa). Bernal Diaz je ovom prilikom napisao: „Izabrali smo guvernere grada... oni su podigli stub na pijaci i sagradili vješala izvan grada. Ovo je bio početak prvog novog grada."

U međuvremenu, vijesti o invaziji na zemlju od strane strašnih stranaca stigle su do glavnog grada ogromne astečke države - velikog i bogatog grada Tenochtitlan. Astečki vladar Montezuma II, da bi umirio došljake, poslao im je bogate darove. Među njima su bila dva velika diska, veličine kola od kola, jedan u potpunosti od zlata, drugi od srebra, koji simbolizuje sunce i mesec, ogrtači od perja, mnoge zlatne figurice ptica i životinja i zlatni pesak. Sada su konkvistadori bili uvjereni u blizinu vilinske zemlje. Sam Montezuma je ubrzao svoju smrt, smrt Astečke države. Kortezov odred počeo se pripremati za pohod na Tenochtitlan.

Probijajući se kroz tropske šikare, savladavajući žestok otpor indijanskih plemena, Španci su se u novembru 1519. približili glavnom gradu Asteka. Bernal Diaz kaže da su konkvistadori, prvi put ugledavši drevni Tenočtitlan, uzviknuli: „Da, ovo je magična vizija... Nije li sve što vidimo san?“ Zaista, Tenochtitlan, sa svojim zelenim baštama, mnogim bijelim zgradama koje se uzdižu među plavim jezerima i kanalima, okružen visokim planinama, trebao im se činiti kao obećana zemlja - njima, od djetinjstva naviknutim na suncem spaljene pirenejske visoravni Španije, svojim skučenim i tmurnim gradovima.

U Kortezovom odredu nije bilo ni 400 vojnika, ali je sa njima očekivao da će zauzeti indijsku prestonicu sa desetinama hiljada stanovnika, sa hiljadama vojnika spremnih da je brane. Nije prošlo ni nedelju dana kada je, lukavstvom i prevarom, Kortes ne samo doveo svoj odred u Tenočtitlan bez gubitaka, već je, pošto je Montezumu učinio svojim zarobljenikom, počeo da upravlja zemljom u njegovo ime. Zarobio je i vladare Tekskoka, Tlakopana, Kojoakana, Izlapalana i drugih indijanskih zemalja, podložnih Astecima, naterao ih da se zakunu na špansku krunu i počeo da traži od njih zlato, zlato, zlato...

Pohlepa konkvistadora i ekscesi španskih vojnika doveli su indijsko stanovništvo glavnog grada do krajnjeg ogorčenja. Izbio je ustanak, koji je predvodio Montezumin nećak Cuauhtemoc - prvi ustanak Indijanaca protiv španskih osvajača, nakon kojeg su uslijedile desetine oružanih ustanaka indijanskih masa tokom tri vijeka kolonijalne vladavine.

Kortes je imao sreće - u najkritičnijem trenutku stigla mu je pomoć: stigao je veliki odred Španaca na 13 brigantina sa konjima, topovima i barutom.

Osvajanje astečke države nije postignuto samo silom španskog oružja. Cortes je, ne bez uspjeha, postavio neka lokalna plemena protiv drugih, podsticao razdor među njima - jednom riječju, djelovao je po principu "zavadi pa vladaj". Stvorivši svoju koloniju na teritoriju države Asteka i ogromnih zemalja uz nju - Vicekraljevstvo Nove Španjolske, konkvistadori su uspostavili sistem pljačke prirodnih resursa Meksika, nemilosrdno iskorištavajući mase, brutalno suzbijajući manifestacije nezadovoljstva. Govoreći o eri španske kolonizacije Novog svijeta, K. Marx je pisao o Meksiku kao jednoj od “bogatih i gusto naseljenih zemalja osuđenih na pljačku”, gdje je “postupanje prema domorocima bio... najstrašniji”. O rezultatima španske kolonizacije ove zemlje rječito svjedoče brojke koje pokazuju katastrofalan pad indijanskog stanovništva. Zapravo, ako je indijska populacija Centralnog Meksika do 1519. godine iznosila oko 25 miliona ljudi, onda se do 1548. smanjila na 6,4 miliona, a do kraja 60-ih godina 16. veka - na 2,6 miliona. , i početkom 19. 17. vek. Malo više od milion Indijanaca je ostalo ovde.

Međutim, osvajanje Meksika, kao i drugih indijanskih zemalja u Americi, koje je donijelo tako katastrofalne posljedice po njen narod, imalo je drugo značenje sa stanovišta historijskog razvoja ove zemlje. Kako piše sovjetski istoričar M. S. Alperovič, kolonizacija Meksika od strane Španaca objektivno je doprinijela „formiranju u ovoj zemlji, u kojoj su prije vladali predfeudalni odnosi, povijesno naprednije društveno-ekonomske formacije. Pojavili su se preduslovi za uključivanje Severne i Centralne Amerike u orbitu kapitalističkog razvoja i njihovo uključivanje u sistem svetskog tržišta u nastajanju.”

Osim toga, iskrcavanje konkvistadora Hernana Cortesa na ušće rijeke Tabasco i naknadno brzo osvajanje drevnih država smještenih na teritoriji modernog Meksika značilo je sukob izvorne indijske civilizacije s jednom od varijanti evropske kulture. 16. vijeka - španska kultura, obojena vjerskim misticizmom. „Zadivljujući spektakl napredne kulture... ranije nepoznate i toliko različite od uobičajene zapadnoevropske kulture, pokazalo se da je izvan razumevanja španskog konkvistadora... I konkvistador i misionar videli su u čudima koja su se pojavila oni su nesumnjiva manifestacija zle volje određenog natprirodnog stvorenja, demona, zakletog neprijatelja ljudskog roda. Uništenje plodova đavoljeg zanata bio je logičan rezultat takvih ideja: ljudi križa i mača počeli su uništavati sve i svakoga s revnošću dostojnom bolje upotrebe. Indijske civilizacije su uništene. Kada su najrazumniji ljudi razmislili šta su uradili i shvatili grešku koju su napravili, šteta se pokazala nepopravljivom. Tada su pokušali da sačuvaju barem nešto što je ostalo od znanja, vještina, blaga duha, kako bi ove fragmente iskoristili u organiziranju novog društva, koje je trebalo zaživjeti u drevnim zemljama, ali u susjedstvu s kršćanskim svijetom. .”

Kao rezultat osvajanja u kraljevstvu Nove Španjolske, postupno se formiralo novo, etnički i kulturno specifično kolonijalno društvo, koje je sadržavalo kako obilježja zapadnoevropske kulture koju su nametnuli Španjolci, tako i neistrijebljene, najupornije osobine aboridžinske kulture. Kao rezultat međusobnog prožimanja i asimilacije, nastaje fundamentalno nova - meksička - kultura u kojoj elementi bogate i originalne indijske tradicije određuju njenu jedinstvenost. U određenoj mjeri, očuvanje indijske tradicije su, kako god to izgledalo paradoksalno, olakšali katolički misionari koji su pratili konkvistadore. Činjenica je da su, da bi uspjeli u svom poslu, bili prisiljeni, htjeli-ne htjeli, da se prilagode lokalnim uslovima. Bilo je potrebno prevladati jezičku barijeru - a misionari su marljivo proučavali indijske jezike kako bi potom na tim jezicima propovijedali kršćansku doktrinu. Bilo je potrebno savladati barijeru ideja o svemiru - a misionari su se prilagodili indijskom panteonu, konceptima uspostavljenim u indijskom okruženju. Do danas su sačuvane one sastavljene u 16. veku. gramatike i rječnika indijskih jezika, katolički obredi u Meksiku još uvijek zadržavaju svijetle crte drevnog indijskog panteizma. Kako piše sovjetska istraživačica V. N. Kuteishchikova, „teško da postoji još jedna zemlja na cijelom kontinentu u kojoj bi učešće domorodačkog stanovništva u formiranju nacije počelo tako rano i igralo tako ogromnu, sve veću ulogu kao u Meksiku.

Sljedeći važan čin osvajanja nakon osvajanja Indijanaca na zemljama modernog Meksika bilo je osvajanje Perua, koje se dogodilo 1531-1533. Prateći Panamsku prevlaku duž pacifičke obale Južne Amerike, konkvistadori su dobili informacije o postojanju još jedne bogate indijanske sile na jugu. To je bila država Tawantinsuyu, ili, kako je često nazivaju po imenu plemena koje ju je naseljavalo, država Inka.

Organizator i vođa nove ekspedicije španskih konkvistadora bio je Francisco Pizarro, nekada nepismeni svinjar. Kada se njegov odred iskrcao na obalu države Inka, brojao je samo oko 200 ljudi. Ali u državi u koju su stigli konkvistadori, upravo u tom trenutku vodila se žestoka međusobna borba između pretendenata za mjesto vrhovnog vladara Inka. Pizarro je, kao i Cortes u Meksiku, ovu okolnost odmah iskoristio u svoje svrhe, što je umnogome doprinijelo nevjerovatnoj brzini i uspjehu osvajanja. Preuzevši vlast, konkvistadori su započeli neobuzdanu pljačku ogromnog bogatstva zemlje. Sav zlatni nakit i pribor ukradeni su iz svetilišta Inka, a sami hramovi su uništeni do temelja. „Pizarro je pokorene narode predao svojim neobuzdanim vojnicima, koji su svoju požudu zadovoljavali u svetim manastirima; gradovi i sela su joj predati na pljačku; osvajači su nesretne domoroce podijelili među sobom kao robove i tjerali ih da rade u rudnicima, rastjerali i besmisleno uništavali stada, praznili žitnice, uništavali lijepe građevine koje su povećavale plodnost tla; raj je pretvoren u pustinju."

Na ogromnoj osvojenoj teritoriji formirana je još jedna kolonija Španije, nazvana Vicekraljevstvo Perua. Postao je odskočna daska za dalje napredovanje konkvistadora. Godine 1535. i 1540. godine Duž obale Pacifika dalje na jug, Pizarovi saradnici Diego de Almagro i Pedro de Valdivia vodili su pohode, ali na jugu modernog Čilea Španci su naišli na ozbiljan otpor Indijanaca Araucan, što je dugo odložilo napredovanje konkvistadora u ovom pravcu. vrijeme. Godine 1536-1538. Gonzalo Jimenez de Quesada opremio je još jednu ekspediciju za potragu za legendarnom zemljom zlata. Kao rezultat pohoda, konkvistadori su uspostavili svoju vlast nad brojnim naseljima indijanskih plemena Chibcha-Muisca, koja su imala visoku kulturu.

Tako je Španjolska postala gospodarica ogromnih kolonija, kojima nije bilo ravnog ni u starom Rimu ni u despotiji antičkog ili srednjovjekovnog istoka. U domenima španskih kraljeva, jedinih monarha na svijetu, kako su tada govorili, sunce nikada nije zašlo. Međutim, španjolski kolonijalni sistem koji se postepeno razvijao u Americi imao je, u cjelini, primitivni grabežljivi karakter pljačke osvojenih zemalja i naroda. Prema francuskom istraživaču J. Lambertu, „metropola je u svojim kolonijama vidjela samo izvor bogaćenja kroz izvoz plemenitih metala i proizvoda kolonijalne poljoprivrede, kao i tržište za prodaju industrijskih dobara metropole. Sve aktivnosti u osvojenim zemljama organizovane su radi zadovoljavanja neposrednih potreba matične države, ne uzimajući u obzir potrebe unutrašnjeg razvoja ovih zemalja.” Čitav ekonomski život španjolskih američkih kolonija bio je određen interesima krune. Kolonijalne vlasti su vještački usporavale razvoj industrije kako bi održale monopol Španije na uvoz gotovih proizvoda u kolonije. Prodaja soli, alkoholnih pića, duvanskih proizvoda, karata za igranje, papira za markice i mnogih drugih popularnih dobara smatrana je monopolom španske krune.

Tako je španska kruna najvažnijim dostignućem u osvajanju Amerike, koje je tako brzo i uspješno obavljeno, smatrala sticanje bogatih izvora plemenitih metala. Treba reći da su Španci bili prilično uspješni u tom pogledu. Prema grubim procjenama, rudnici srebra samo vicekraljevstva Nove Španije 1521-1548. dao oko 40,5 miliona pezosa, a 1548-1561 - 24 miliona; većina plijena poslata je u metropolu.

Provodeći porobljavanje Indijanaca, konkvistadori su koristili metode porobljavanja seljaka, koje su već uspješno koristili feudalci u samoj Španjolskoj tokom Rekonkviste. Glavni oblik je bio enkomijenda - prenos određenih posjeda i naselja „pod zaštitu osoba“ s dovoljno moći - kralja, vojno-vjerskih redova, pojedinih feudalaca. Feudalac koji je davao takvo pokroviteljstvo zvao se u Španiji „komender“, primao je određenu naknadu od svojih „štićenika“, a neke radne obaveze su obavljane u njegovu korist. Enkomijenda se pojavila u Španiji još u 9. veku, a svoj najveći razvoj dostigla je u 14. veku, kada su komenderi otvoreno počeli da pretvaraju zemlje pod svojom zaštitom u svoje feude. Pokazalo se da je feudalna institucija enkomiende bila veoma pogodna za španske osvajače u Americi. Ovdje je, "pod starateljstvom i zaštitom" jednog ili drugog konkvistadora, ili drugim riječima, u njegovu enkomiendu, odjednom prebačeno nekoliko indijanskih sela s velikim brojem stanovnika. Nosilac enkomiende (u Americi su ga zvali “encomendero”) morao je ne samo da štiti svoje “štićenike”, već se i brine da ih upozna sa “istinskim kršćanskim običajima i vrlinama”. U stvarnosti, to je gotovo uvijek rezultiralo stvarnim porobljavanjem Indijanaca i dovelo do njihove nemilosrdne eksploatacije od strane encomendera, koji se pretvorio u feudalca. Indijanci su bili oporezivani u korist svog encomendera, koji je bio dužan da četvrtinu toga uplati u kraljevsku blagajnu. Institucija enkomiende imala je i vojni značaj. Već 1536. godine kraljevski dekret je obavezao svakog enkomendera da u svakom trenutku ima „konja, mač i drugo ofanzivno i odbrambeno oružje, koje lokalni guverner smatra potrebnim, prema ... prirodi vojnih operacija, tako da su prikladno u svakom trenutku.” U slučaju vojnih operacija predviđenih ovom dekretom - po pravilu, za suzbijanje indijskih ustanaka - svaki encomendero je djelovao u pratnji grupe svojih "štićenika", za koje je to bila obavezna služba. Mora se reći da su takve milicije, sastavljene od encomenderosa i njihovih „štićenika“, postojale u 16.-17. glavna vojna snaga kolonijalnih vlasti, jer je slanje bilo kakvih značajnijih odreda profesionalnih vojnika u američke kolonije bilo bremenito znatnim poteškoćama. Ove vrste milicija, koje su vlasti sazivale u hitnim slučajevima, nakon što su izvršile svoj zadatak, bile su raspuštene, a enkomenderosi koji su ih sačinjavali vratili su se svojim uobičajenim poslovima.

Znatan dio indijanskih sela pripadao je direktno španskoj kruni i njima su upravljali kraljevski službenici. Od Indijanaca koji su živjeli u ovim selima prikupljao se birački porez, čiju su naplatu često zloupotrebljavali kraljevski poreznici. Indijanci koji su dodijeljeni posjedu krune nisu imali pravo napustiti svoje selo bez posebne dozvole kraljevskih zvaničnika. Osim toga, indijsko stanovništvo je bilo dužno izdvojiti određeni broj muškaraca za obavljanje radnih obaveza - izgradnju mostova, puteva, novih gradova, utvrđenja. Najstrašniji, gotovo jednak smrtnoj kazni, bio je prisilni rad u rudnicima srebra i žive. Sve ove vrste obaveznog rada u Novoj Španiji (Meksiko) objedinila je reč „repartimiento“, au Peruu reč „mita“.

Oštar pad indijskog stanovništva kao rezultat njegovog masovnog istrebljenja od strane konkvistadora i iscrpljujuće eksploatacije doveo je do akutnog nedostatka radnika, prvenstveno na plantažama u vlasništvu feudalaca i krune. Da bi se nadoknadio gubitak radne snage, crni robovi su uvezeni iz Afrike. Prvi sporazum španske krune sa privatnim trgovcima robljem o monopolu na uvoz crnih robova u američke kolonije Španije sklopljen je 1528. godine, a potom dugi niz decenija do 1580. godine, kada je ponovo data prednost privatnom preduzeću na ovim prostorima. , - sama kruna se bavila opskrbom robova. Ovaj sloj kolonijalnog društva bio je posebno brojan u područjima najrazvijenije plantažne privrede - na ostrvima Antilskog arhipelaga (Kuba, Hispaniola, Portoriko, Jamajka itd.), na obali Perua, Nove Granade (danas Kolumbija). ) i Venecuela.

Na najvišim nivoima društvene ljestvice kolonijalnog društva bili su starosjedioci metropole. Samo su oni imali pravo da zauzimaju najviše administrativne, crkvene i vojne položaje; Posjedovali su i najveća imanja i najprofitabilnije rudnike.

Ispod su bili Kreoli - "čistokrvni" potomci Evropljana rođeni u kolonijama. Kreoli su bili ti koji su činili najznačajniji dio velikih i srednjih zemljoposjednika koji su iskorištavali rad indijskih komunalnih seljaka. Kreoli su također činili većinu nižeg klera i manjih službenika kolonijalne uprave, među njima je bilo mnogo vlasnika rudnika i tvornica, te zanatlija.

Posebna i vrlo brojna grupa stanovništva španjolske Amerike bili su mestizi, mulati i sambo, koji su nastali mješavinom evropske, indijske i afričke krvi. Nisu se mogli prijaviti za neke značajnije službene pozicije i bavili su se zanatima, trgovinom na malo, te su bili upravnici, činovnici ili nadzornici na plantažama velikih zemljoposjednika.

Održavanje moći španske krune u ogromnom kolonijalnom carstvu zahtijevalo je stvaranje velikog administrativnog aparata. Najviša institucija koja je nadzirala političke, vojne poslove i urbanizam u kolonijama, uređivala odnose sa lokalnim stanovništvom, a rješavala i mnoga druga pitanja bio je Kraljevsko vijeće i Vojni komitet za indijska pitanja, odnosno Vijeće za indijska pitanja, sa sjedištem u Madrid. Kraljevski dekret o osnivanju Vijeća datira iz 1524. godine, ali je konačno formaliziran 1542. Vijeće za Indiju sastojalo se od predsjednika, koji se nominalno smatrao španskim kraljem, njegovog pomoćnika - velikog kancelara, osam savjetnici, generalni tužilac, dva sekretara, kosmograf, matematičar i istoričar. Pored njih, u Savjetu za indijska pitanja radili su mnogi sekundarni sekretari i drugi službenici nižeg ranga. Ovlasti Vijeća su bile ogromne - imao je svu zakonodavnu, izvršnu i sudsku vlast u kolonijama. On je imenovao sve činovnike najvišeg i srednjeg ranga, civilne, crkvene i vojne, pripremao sve pomorske i kopnene ekspedicije i rukovodio svim drugim poduhvatima vezanim za širenje kolonizacije. Zakoni i propisi koje je usvojilo Vijeće za indijanska pitanja iznose pet impresivnih tomova, čiji sadržaj utječe na bukvalno svaki aspekt života španjolskih kolonija u Americi. Godine 1680. prvi put su objavljeni pod naslovom Codes of the Indian Laws.

Upravno tijelo zaduženo za ekonomske poslove kolonija bila je Privredna komora, osnovana daleke 1503. godine, sa sjedištem u Sevilji. Nakon toga, formiranjem Vijeća za indijska pitanja, ono je potčinjeno ovom vrhovnom tijelu. Glavne funkcije Privredne komore bile su da blisko kontroliše svu trgovinu između matične zemlje i njenih kolonija; regulisala je i plovidbu trgovačkih i vojnih brodova, a bavila se i širokim spektrom pitanja vezanih za plovidbu. Privredna komora je posebno prikupljala sve vrste geografskih i meteoroloških podataka koji se tiču ​​Novog svijeta i nadgledala sastavljanje geografskih i posebnih nautičkih karata.

Vrhovnu vlast kralja Španije u njegovim američkim posjedima predstavljali su vicekraljevi. Napominjemo da ovo nije prvi put da se implementira ideja da se posjedi Španije daju u obliku vicekraljevstva. Još početkom 15. veka. Vicekraljevstva pod španskom vlašću bile su Sicilija i Sardinija. Godine 1503. Kraljevina Napulj, koju su osvojili Španci, proglašena je za vicekraljevstvo. U Americi je prvo vicekraljevstvo - Santo Domingo - osnovano 1509. godine, njegov prvi i jedini vicekralj bio je Dijego Kolumbo, sin Kristofora Kolumba. Međutim, uspostavljanje vicekraljevstva Santo Domingo imalo je prilično simbolično značenje, te je 1525. ukinuto.

Dva ogromna vicekraljevstva koju je španska kruna uspostavila u svojim američkim posjedima - Nova Španija i Peru - općenito su se teritorijalno poklapala s velikim indijskim državama koje su osvojili konkvistadori - Asteci i Maje i Inke. Stoga su prvi tamo postavljeni namjesnici mogli u određenoj mjeri koristiti trgovačke, ekonomske i druge veze između raznih dijelova ovih prostranih zemalja koje su se u ovim državama počele oblikovati još prije osvajanja.

Ovlasti potkraljeva - civilne, vojne, u oblasti ekonomske i trgovinske politike - bile su ogromne. Po dolasku u Meksiko Siti ili Limu dočekala ih je ceremonija koja je bila toliko veličanstvena da bi priličilo i samom vrhovnom monarhu. Sjaj dvorova potkraljeva u španskoj Americi nadmašio je mnoge u Evropi. I u Meksiko Sitiju iu Limi, osoba vicekralja imala je osoblje tjelohranitelja - helebarde i čuvara konja; Služiti u ovim jedinicama smatralo se velikom čašću za mladiće iz najplemenitijih španjolskih ili kreolskih porodica.

Tokom godina, kada su se, zbog veličine teritorije koja je bila pod vlašću jednog vicekralja, otkrivale velike poteškoće u upravljanju udaljenim oblastima, formirane su generalske kapetanije. Tako su se generalne kapetanije Čilea i Nove Granade pojavile u okviru vicekraljevstva Perua. General-kapetani koji su im bili na čelu održavali su odnose direktno sa centralnom vladom u Madridu, imali su ovlasti gotovo identične onima potkralja i, u suštini, bili su nezavisni od njega. Provincijama, na koje su bila podijeljena vicekraljevstva ili generalne kapetanije, upravljali su guverneri.

Uprkos ogromnim udaljenostima koje su metropolu dijelile od njenih prekomorskih posjeda, uprkos ogromnosti ovih posjeda, svaki korak svih najviših rangova kolonijalne uprave bio je podvrgnut najstrožoj kontroli krune. U tu svrhu, u svim potkraljevstvima i generalnim kapetanijama postojala je, takoreći, druga, paralelna sila koja je budno nadzirala prvu. To su bila tijela zvana "audiencia". Na kraju kolonijalnog perioda u istoriji Latinske Amerike bilo ih je 14. Audiencia je, kako je propisano kraljevskim uputstvima, pored zakonskih funkcija nadzora poštivanja zakona, bila obavezna da „pruži zaštitu Indijanci” i prate disciplinu sveštenstva; obavljali su i fiskalne funkcije. Važnost publike je naglašena činjenicom da su svi njihovi članovi morali biti porijeklom iz Španije - "peninsulares" ("ljudi sa poluostrva"), kako su govorili u španjolskoj Americi.

Poseban značaj publike kao tijela kraljevske kontrole otkriva još jedna njegova funkcija, koja je ovo tijelo postavila iznad svih drugih vlasti španske administracije u kolonijama: na kraju mandata visokih zvaničnika, publika sprovela anketu o njihovim aktivnostima.

Drugi oblik krunske kontrole nad svakodnevnim aktivnostima dužnosnika kolonijalne administracije bila je "residencia", odnosno stalno preispitivanje službenog ponašanja potkraljeva, generalnih kapetana, guvernera i drugih viših zvaničnika tijekom njihovog mandata. Sudije koje su vršile ovu provjeru također su morale biti poluostrva.

Ova piramida nadzora i praćenja stanja u kolonijama okrunjena je “vješanjem” (opšti inspekcijski nadzor). Ideja je bila da Vijeće za indijska pitanja periodično i bez ikakve najave šalje u kolonije osobe od posebnog povjerenja. Morali su dati potpuno pouzdane podatke o stanju u pojedinom podkraljevstvu ili general kapetaniji, te prikupiti podatke o ponašanju najviše uprave. Ponekad je takav predstavnik bio poslan da na licu mjesta prouči neki važan problem koji se tiče vojnih sposobnosti pojedinih regija i luka ili ekonomskih pitanja. Njegova ovlaštenja bila su toliko široka da je za vrijeme boravka u nekom od vicekraljevstava gdje je vršena inspekcija, zauzimao mjesto vicekralja.

Pažljivo osmišljen sistem strogo centralizovanog upravljanja španskim kolonijama u Americi i višestepena kontrola nad tim upravljanjem činilo se vrlo delotvornim. Ali u stvarnosti je sve bilo drugačije. Španska kruna je računala na apsolutnu marljivost visokih zvaničnika u kolonijama, na nepotkupljivo poštenje sudija u kontrolnim tijelima. Ali, budući da su hiljadama kilometara udaljeni od Madrida, potkraljevi i general-kapetani vrlo su često obavljali administrativne poslove po sopstvenoj samovolji, o čemu svjedoče brojne činjenice njihovog prijevremenog smjenjivanja sa dužnosti. Službene sudije su često primale mito – uostalom, bilo je tako teško odoljeti brojnim iskušenjima u kontekstu opće „zlatne groznice“ koja nije prestajala u španjolskoj Americi kroz tri stoljeća kolonijalnog režima. Španska kruna računala je na lojalnost Kreola, krvne braće starosedelaca Španije. Ali među Kreolima, lišenim mnogih prava i privilegija, iz godine u godinu je raslo nezadovoljstvo kolonijalnom politikom Španije, a mržnja se javljala prema poluotocima, koji su vršili vlast u zemljama čiji su oni, Kreolci, porijeklom. Španska kruna je računala na nepokolebljivu poslušnost miliona Indijanaca, crnih robova i drugih potlačenih ljudi, koji su svojim radom stvorili ogromno bogatstvo. Ali ustanci masa, koji su postajali sve češći i poprimajući sve prijeteće razmjere, potkopali su temelje španjolskog kolonijalnog carstva.

Osvajanje, španska kolonizacija dalekih prekomorskih teritorija, izuzetno je dug proces, ispunjen zanimljivim događajima, i važan proces za svjetsku istoriju. Istovremeno, prilično je paradoksalno osvijetljen.

S jedne strane, Osvajanje su savremenici opisali veoma obimno i detaljno. S druge strane, u naše vrijeme ova tema je izrazito ispolitizirana i gotovo se i ne pojavljuje u masovnoj popularnoj kulturi.
Kao rezultat toga, postoji mnogo ustaljenih mitova i zabluda oko konkvistadora i njihovih aktivnosti, od kojih ćemo glavne pokušati barem djelomično razbiti u nastavku.

Mit 1. Španija je odmah osvojila Ameriku

Govoreći o Konkvisti, obično mislimo na događaje iz 15.-16. stoljeća - otkriće Amerike, aktivnosti Corteza i Pizarra. Zaista, sami Španci su prestali da službeno koriste termin „Konkvista“ već u drugoj polovini 16. veka. Međutim, de facto proces osvajanja bio je mnogo duži: osvajanje Amerike trajalo je skoro 300 godina.

Na primjer, posljednji grad Maja koji je susreo prve konkvistadore, Tayasal, pao je tek 1697. godine, punih 179 godina nakon iskrcavanja Hernana Corteza u Meksiko. U to vrijeme Rusijom je već vladao Petar I, a pretkolumbovske civilizacije su još uvijek nastavile borbu protiv ekspanzije.

Araukanci koji žive na teritoriji modernog Čilea i Argentine (na koju ćemo se vratiti) vodili su rat protiv Španije do 1773. godine.

Zapravo, možemo reći da je Španija konačno osvojila Novi svijet tek kada ga je već počela postepeno gubiti. Čitava istorija španskih kolonija u inostranstvu je istorija rata.

Mit 2. Špance je u Novi svijet otjerala žeđ za zlatom

Legende o El Doradu i ogromnim bogatstvima Novog svijeta navode nas na pomisao da je svaki konkvistador bio vođen žeđom za zlatom, željom da se obogati osvajanjem ili pljačkom (u zavisnosti od toga kako su stavljeni istorijski akcenti).

Naravno, to je tačno uz vrlo pojednostavljen pogled na to pitanje, ali ipak je Osvajanje bila upravo kolonizacija, a ne pljačka zemlje. Sami konkvistadori bili su istraživači i vojnici, a ne banda pljačkaša.

Još neosvojene zemlje i bogatstva, počevši od Todessillasovog ugovora 1494. godine, a na osnovu mnogih kasnijih formalnih i neformalnih sporazuma, već su imali legalne vlasnike u Evropi. Čak ni najistaknutije vođe konkvistadora nisu mogli računati na lično bogaćenje: bili su obavezni da obogate španjolsku riznicu. Šta možemo reći o običnim vojnicima?

U stvarnosti, „konkvistadorski san“, osim u vrlo ranom periodu, sastojao se od nečeg malo drugačijeg. Većina osvajača nastojala je da se istakne u osvajanju hrabrošću i vojnom vještinom, kako bi potom uvjerili svoje vođe ili vlasti metropole da im daju dobar položaj u kolonijama.

Čak je i tako istaknuta ličnost kao što je Pedro de Alvarado bio prisiljen lično posjetiti Madrid i zatražiti od suda guvernerski položaj u Gvatemali, umjesto da počiva na opljačkanom blagu.

Mit 3. Konkvistadori - u oklopima, Indijanci - u natkoljenicama

Možda najuporniji mit. Ova slika vam se uvek pojavljuje pred očima: konjanici u oklopima, pešaci sa arkebuzama... Naravno, osvajači su imali tehničku prednost u odnosu na lokalno stanovništvo, ali da li je ona bila toliko značajna?

Zapravo, ne, a problem je bio logistika. Isporuka bilo čega iz Evrope bila je izuzetno skupa i teška, a proizvodnja toga lokalno u početku je bila nemoguća, pa je stoga u prvim decenijama rata vrlo malo konkvistadora bilo zaista dobro opremljeno.

Suprotno slici konkvistadora - čovjeka u željeznoj kacigi "morion" i čeličnoj kirasi, većina vojnika u prvih pola stoljeća osvajanja imala je samo najobičniju prošivenu jaknu i kožnu kacigu. Na primjer, prema riječima očevidaca, čak su se i plemeniti hidalgosi iz de Sotoovog odreda odijevali poput Indijanaca u pohodima: razlikovali su ih samo štitovi i mačevi.

Inače, dok su Španci već blistali u italijanskim ratovima naprednom taktikom štuke, glavno oružje konkvistadora bio je mač i veliki okrugli štit, koji bi u Evropi izgledao arhaično. "Rodeleros", koji su u evropskoj vojsci Velikog kapetana - Gonzala Fernandeza de Kordobe, bili samo pomoćne jedinice, činili su osnovu armije Hernana Corteza koji je stigao u Meksiko.

Većina Cortezovih konkvistadora bili su rodeljerosi, poput samog Bernala Diaza. Rodeljerosi - "štitonoše", takođe zvani espadačini - "mačevaoci" - španski pešaci ranog 16. veka, naoružani čeličnim štitovima (rodela) i mačevima.

Vatreno oružje je takođe u početku bilo veoma retko: velika većina španskih strelaca koristila je samostrele do kraja 16. veka. Vrijedi li govoriti o tome koliko su Španci imali malo konja?

Naravno, vremenom se situacija promijenila. Sredinom 1500-ih u Peruu, lokalni kolonisti (koji su se već pobunili i bili prisiljeni da se bore protiv drugih Španjolaca) uspjeli su uspostaviti proizvodnju oklopa, arkebuza, pa čak i artiljerije. Štoviše, protivnici su zabilježili njihov najviši kvalitet, ne inferiorniji od evropskih.

Mit 4. Indijanci su bili zaostali divljaci

Jesu li protivnici Španaca uvijek bili "divljaci" koji su u vojnom razvoju bili znatno inferiorniji od osvajača? Najčešće, da, i nije se radilo samo o oružju: Indijanci često nisu znali najjednostavniju taktiku. Međutim, to nije uvijek bio slučaj.

Najjasniji primjer su gore spomenute Araucane. Ovaj narod je jako iznenadio Špance kako početnim nivoom razvoja vojnih poslova tako i sposobnošću usvajanja taktike osvajača.

Već sredinom 1500-ih, Araucani su koristili izvrsne kožne oklope, oružje slično europskom (štuke, helebarde) i razvili borbenu taktiku: falange kopljanika, pokrivene pokretnim odredima pušaka. Za kontrolu formacija korišteni su bubnjevi. U svojim memoarima, učesnici bitaka protiv Araukanaca ih ozbiljno upoređuju sa Landsknechtima!

Araukanci su poznavali i pametna utvrđenja, i to ne samo „sedeća”: brzo su gradili utvrde u polju, sa sistemima jarkova, blokova i kulama. Kasnije, krajem 16. veka, Araukanci su stvorili redovne konjičke jedinice i takođe su počeli da koriste vatreno oružje.

Šta možemo reći o situacijama kada su se španjolskim kolonistima u jugoistočnoj Aziji suprotstavile potpuno razvijene civilizacije sa stvarnim vojskama, čak do te mjere da su koristili ratne slonove?

Mit 5. Španci su porobili Indijance brojnošću i vještinom.

U principu, nije tajna da je u Novom svijetu bilo malo Španaca. Međutim, često zaboravljamo koliko ih je zapravo bilo malo. Pa čak ni u prvim godinama osvajanja.

Samo nekoliko primjera...

Španci su 1541. godine poduzeli ekspediciju u Čile i osnovali modernu prijestolnicu ove zemlje - grad Santiago de Nueva Extremadura, sada jednostavno Santiago. Odred kojim je komandovao Pedro de Valdivija, prvi guverner Čilea, brojao je... 150 ljudi. Štaviše, prošle su čitave dvije godine prije nego što su stigla prva pojačanja i zalihe iz Perua.

Huan de Oñate, prvi kolonista Novog Meksika (veći dio ove regije sada su južne države Sjedinjenih Država) je još kasnije, 1597. godine, poveo sa sobom samo 400 ljudi, od kojih je bilo nešto više od stotinu vojnika.

U tom kontekstu, čuvenu ekspediciju Hernanda de Sota, koja je brojala 700 ljudi, sami su konkvistadori doživljavali kao izuzetno veliku vojnu istraživačku operaciju.

Uprkos činjenici da su španjolske snage gotovo uvijek bile stotine, a ponekad i desetine ljudi, uspjeli su postići vojni uspjeh. Kako i zašto je tema za drugu raspravu, iako se ovdje ne može izbjeći sljedeće pitanje: lokalni saveznici.

Mit 6. Ameriku su Španci osvojili sami Indijanci

Prvo, Španci su uspjeli pronaći značajan broj saveznika samo na teritoriji modernog Meksika i susjednih zemalja: gdje su rame uz rame sa Astecima i Majama postojali slabiji narodi.

Drugo, njihovo direktno učešće u neprijateljstvima bilo je prilično ograničeno. Doista, ima slučajeva da je jedan Španac komandovao odredom od stotinu meštana, ali oni su pre izuzetak. Saveznici su aktivno regrutovani kao tragači, vodiči, nosači i radnici, ali rijetko kao vojnici.

Ako su baš to morali da urade, Španci bi po pravilu bili razočarani - kao što je to bio slučaj tokom "Tužne noći", leta iz Tenočtitlana. Tada su se saveznički Tlaškalanci pokazali potpuno beskorisnim zbog svoje niske organizacije i morala.

Nije teško objasniti: malo je vjerovatno da bi se jaka, ratoborna plemena našla u potlačenom položaju do dolaska Evropljana.

Što se tiče pohoda na sjever i jug, Španci u njima praktično nisu imali saveznika.

Mit 7. Osvajanje Amerike postalo je genocid nad Indijancima

Utemeljena Crna legenda prikazuje Osvajanje kao brutalno osvajanje koje je uništilo čitave narode i civilizacije, vođeno pohlepom, netolerancijom i željom da se svi i sve pretvore u evropsku kulturu.

Bez sumnje, svaki rat i svaka kolonizacija su okrutna stvar, a sukob različitih civilizacija uglavnom se ne može odvijati bez tragedije. Međutim, mora se priznati da je politika metropole bila prilično meka, a "na terenu" su konkvistadori djelovali sasvim drugačije.

Najjasniji primjer za to je “Uredba o novim otkrićima” koju je objavio Filip II 1573. Kralj je uveo direktnu zabranu bilo kakvih pljački, porobljavanja lokalnog stanovništva, prisilnog prelaska na kršćanstvo i nepotrebne upotrebe oružja.

Štaviše: sama definicija „Konkviste“ je službeno zabranjena; španska kruna više nije proglašavala kolonizaciju osvajanjem.

Naravno, takva meka politika nije se uvijek provodila: kako iz objektivnih razloga, tako i zbog „ljudskog faktora“. Ali istorija ima mnogo primera iskrenih pokušaja da se slede humani principi kolonizacije: na primer, guverner Novog Meksika krajem 16. veka odobravao je bilo kakve vojne akcije tek nakon što je održano pravo suđenje.

Mit 8. Špancima su pomogle evropske bolesti koje su slomile Indijance

Uspjeh Osvajanja često se objašnjava i evropskim bolestima koje su navodno zbrisale lokalno stanovništvo, kao i općim kulturnim šokom Indijanaca („štapovi groma“ i tako dalje). To je djelimično tačno, ali ne smijemo zaboraviti da imamo posla sa „mačem sa dvije oštrice“. Ili, kako su sami Španci rekli, sa espadom naoštrenim sa obe strane.

Konkvistadori su se takođe suočili sa potpuno nepoznatim uslovima. Nisu bili pripremljeni za preživljavanje u tropskim uslovima, za lokalnu floru i faunu, a nisu ni približno poznavali područje. Njihovi protivnici su branili svoj dom, a Španci su bili potpuno izolovani od kuće: čak i pomoć iz susjedne kolonije mogla bi potrajati mnogo mjeseci.

Odličan odgovor na bolesti bili su otrovi koje su aktivno koristili Indijanci: osvajačima je trebalo mnogo vremena da shvate kako liječiti rane nanesene strijelama i zamkama.

Mač španjolskih rodellerosa bio je namijenjen za probijanje, a ne za rezanje. Prednost mačevalaca je što se brzo kreću i brzo reaguju na situaciju na bojnom polju. Mačevi su potrebni za pravljenje staza u džungli. Ali ne možete se boriti sa štukama i helebardama u neprohodnoj džungli.

Dakle, u ovom aspektu možemo govoriti o nekoj vrsti jednakosti: za obje strane ono s čime su se morali suočiti bilo je nepoznato i izuzetno opasno.

Mit 9. Konkvistadori su samo oni koji su osvojili Ameriku

Uobičajeno je da se o osvajanju govori kao o španskom osvajanju Novog svijeta. Zapravo, pored dugog procesa osvajanja Amerike, postoji opsežna, dramatična i izuzetno zanimljiva istorija španske kolonizacije jugoistočne Azije.

Španci su došli na Filipine u 16. veku, i dugo su pokušavali da razviju svoj uspeh. Istovremeno, praktički nije bilo podrške metropole, ali su kolonije postojale do 19. stoljeća, a Španci su imali veliki utjecaj na lokalnu kulturu. Izvršeno je i proširenje na kopno.

Španci su bili ti koji su bili prvi Evropljani koji su kročili na tlo Laosa i bili su aktivni u Kambodži (i neko vrijeme de facto vladali zemljom). Imali su priliku da se više puta sukobe sa kineskim trupama i rame uz rame sa Japancima.

Naravno, ova tema je vrijedna odvojene rasprave: „ratovi Moroa“ protiv lokalnih muslimana, Napoleonovi planovi za zauzimanje kineskih zemalja i još mnogo toga.

Osvajanje (i ranije conquista - od španjolskog La Conquista - "osvajanje") je osvajanje Novog svijeta ili kolonizacija Amerike od strane Španije, koja je trajala od 1492. do 1898. godine, kada su Sjedinjene Države, pobijedivši Španiju, zauzele Kubu. i Portoriko iz njega. To znači da je konkvistador španski ili portugalski osvajač Amerike, učesnik u osvajanju.

Objektivni preduslovi

Amerika, koju je otkrio Kolumbo 1492. godine, a koju su Španci smatrali dijelom Azije, postala je „obećana zemlja“ za mnoge osiromašene španske plemiće, mlađi sinovi, koji po španskim zakonima nisu dobili ni penija od očevog nasljedstva, pohrlili su u Novi Svijet. S njim su bile povezane lude nade u bogaćenje. Legende o fantastičnom El Doradu (zemlji zlata i dragog kamenja) i Paititiju (mitskom izgubljenom zlatnom gradu Inka) okrenule su više od jedne glave. Do tada su se na Iberijskom poluostrvu razvili mnogi preduslovi, koji su doprineli tome da se hiljade (samo 600 hiljada Španaca) njegovih stanovnika preseli u Ameriku. Novopridošli Evropljani zauzeli su beskrajno prostranstvo od Kalifornije do ušća La Plate (290 km udubljenja u obliku lijevka, koja je rezultat ušća moćnog i Parane, je ogroman, jedinstven vodeni sistem u jugoistočnoj Južnoj Americi).

Niz velikih osvajača

Kao rezultat osvajanja, gotovo cijeli i dio sjevera, uključujući Meksiko, je zarobljen. Konkvistador je pionir koji je, bez ikakve pomoći države, pripojio ogromne, ogromne teritorije Španiji i Portugalu. Najpoznatiji španski konkvistador, markiz (titulu je dobio od kralja u znak zahvalnosti) Hernan Cortez (1485-1547), koji je osvojio Meksiko i stvorio odskočnu dasku za dalje zauzimanje cijelog kontinenta od Aljaske do Ognjene zemlje , s pravom je uvršten u red najvećih osvajača, zajedno sa Tamerlanom, Aleksandrom Velikim, Napoleonom, Suvorovom i Atiliom. Konkvistador je prije svega ratnik. U Španiji je u 15. veku završena rekonkvista (osvajanje) - veoma dug proces, koji je trajao skoro osam vekova, oslobađanja Iberijskog poluostrva od arapskih osvajača. Mnogo je vojnika ostalo bez posla koji nisu znali kako da žive mirnim životom.

Avanturistička komponenta osvajanja

Među njima je bilo dosta avanturista koji su bili navikli živjeti pljačkajući arapsko stanovništvo. Osim toga, došlo je vrijeme velikih geografskih otkrića.

U dalekim zemljama, ljudi koji su išli da ih osvoje bili su oslobođeni crkve (inkvizicija je još bila jaka) i kraljevske moći (bilo je previsokih plaćanja u korist krune). Publika koja se slijevala u Novi svijet bila je vrlo raznolika. Mnogi su vjerovali da je konkvistador, u većini slučajeva, avanturist. Sve u vezi sa osvajanjem, i razlozi koji su ga potaknuli i karakteri ljudi koji su odlučili da putuju ili su bili primorani da ga izvedu, vrlo su dobro opisani u istorijskom romanu argentinskog pisca Enrica Larete „Slava Don Ramira. ”

Općenito, mnoga književna djela posvećena su ovoj velikoj stranici povijesti, od kojih su neki romantizirali slike konkvistadora, smatrajući ih misionarima, a drugi ih predstavljali kao prave đavole. Potonji uključuje veoma popularan avanturističko-istorijski roman “Moctezumina kći” Henryja Ridera Hoggarda.

Heroji osvajanja

Vođa ili poglavica portugalskog ili španjolskog konkvistadora zvao se adelantado. To uključuje lidere kao što je već spomenuti Hernan Cortes. Cijelu je osvojio Francisco de Montejo. Pacifičku obalu cijele Južne Amerike osvojio je Vasco Nunez de Balboa. Carstvo Inka, državu rane klase Tawantinsuyu, najveću po površini i broju stanovnika Indijanaca, uništio je Francisco Pissaro. Španski konkvistador Diego de Almagro pripojio je Peru, Čile i Panamsku prevlaku kruni. Diego Velazquez de Cuellar, Pedro de Valdevia, Pedro Alvarado, G.H. Quesada su također ostavili trag na sebi u istoriji osvajanja Novog svijeta.

Negativne posljedice

Konkvistadore često optužuju za uništenje.I iako direktnog genocida nije bilo, prvenstveno zbog malog broja Evropljana, bolesti koje su donijele na kopno i epidemije koje su uslijedile učinile su svoj prljavi posao. A avanturisti su donijeli razne bolesti. Tuberkuloza i ospice, tifus, kuga i male boginje, gripa i škrofula - ovo nije potpuna lista darova civilizacije. Ako je prije osvajanja bilo 20 miliona ljudi, onda su kasnije epidemije kuge i velikih boginja zbrisale većinu Aboridžina. Užasna pošast potresla je Meksiko. Tako su osvajanja konkvistadora, koja su zahvatila veći dio Amerike, donijela pokorenim narodima ne samo prosvjetljenje, kršćanstvo i feudalnu strukturu društva. Donijeli su naivnim domorocima Pandorinu kutiju u kojoj su bili svi grijesi i bolesti ljudskog društva.

Španski i portugalski osvajači nisu pronašli zlato i drago kamenje, pa čak ni gradove izgrađene od takvog građevinskog materijala. Blago konkvistadora su nove zemlje i ogromna plodna područja, neograničeni robovi za obradu ovih zemalja i drevne civilizacije, čije tajne još nisu otkrivene.

Tokom mnogih stoljeća, američke kulture su se razvijale izolovano od ostatka svijeta. Putovanja u Ameriku iz drugih dijelova svijeta prije Kolumba bila su sporadična i nisu imala praktički nikakav utjecaj na kulturu njenih stanovnika. U svjetlu raznih hipoteza i navigacijskih eksperimenata (poput putovanja tima Thora Heyerdahla na splavu Kon-Tiki), vrlo je moguće da su do obala Novog svijeta s istoka stigli Rimljani, zatim islandski Vikinzi. ; sa zapada - Polinežani, Kinezi, Japanci. U nekim slučajevima to su bila namjerna putovanja u nove zemlje radi plijena i osnivanja kolonija (poput Islanđanina Leifa Srećnog), u drugim - nezgode obalnih mornara uhvaćenih u olujama i strujama. Međutim, ove male grupe vanzemaljaca nisu imale nikakav utjecaj na američke starosjedioce - Eskimi i Indijanci su ih neprijateljski primili i vremenom uništili. Stoga se mnogo više kulturnog zaduživanja (biljke, ptice) dešavalo spontano, zahvaljujući okeanskim strujama. Dakle, Kristofor Kolumbo i njegovi sledbenici su zaista otkrili Ameriku za ostatak sveta (ovaj kontinent je dobio ime po jednom od njih, Amerigu Vespučiju).

Španci su započeli osvajanje Amerike. Godine 1492. flotila od nekoliko Kolumbovih karavela prešla je Atlantik. 1513. Španci su prvi put prešli Panamsku prevlaku do Tihog okeana. Period osvajanja novootkrivenog kontinenta bio je kraj 15. – 16. vijeka. - dobio naziv conquest (španski “osvajanje”). Ime učesnika ovih pohoda i ratova - konkvistador - postalo je zajednička imenica za hrabrog i pohlepnog avanturista, osvajača pokorenih naroda. Godine 1521., mali odred Hernanda Cortesa zauzeo je glavni grad Inka Tenochtitlan, zarobio i ubio njihovog kralja Montezumu. Godine 1531. Francisco Pizarro i njegovi nasilnici otplovili su iz Paname da pokore kraljevstvo Inka, legendarno po svom bogatstvu, sa glavnim gradom u Cuzcu, izdajničko se obračunavajući s njegovim poglavarom Atahualpom. Hrabrost osvajača, cinična obmana neprijateljskih vođa, vatreno oružje, šokantan prizor bijelih bradatih muškaraca obučenih u oklop na „strašnim“ stvorenjima - konjima, koji su šokirali Indijance, doprinijeli su pobjedama šačice avanturista nad ogromnim imperije. Pobjednici su dobili planine zlata i masu robova.

N.S. Gumiljov, koji je u mladosti bio lud za geografskim otkrićima i avanturama u tropima, prvu zbirku svojih pjesama nazvao je „Put Konkvistadora“ (1903–1905). Istoj temi vratio se u svom daljem radu (“Stari konkvistador” iz zbirke “Biseri”). Međutim, ideja i psihologija osvajanja mnogo je bolje izražena u zrelim pjesmama ovog pjesnika. Konkretno, u svom poetskom testamentu “Moji čitaoci”:

Ima ih mnogo, jakih, ljutih i veselih,

Ubijeni slonovi i ljudi

Umiranje od žeđi u pustinji,

Smrznut na rubu vječnog leda,

Vjeran našoj planeti,

Snažan, veseo, ljut...

Ne vrijeđam ih neurastenijom,

ne ponižavam te svojom toplinom,

Ne zamaram vas smislenim nagoveštajima

Za sadržaj pojedenog jajeta,

Ali kada meci šuškaju okolo,

Kada talasi razbiju strane,

Učim ih kako da se ne plaše

Ne plaši se i uradi šta treba...

Dakle, na prijelazu iz XV-XVI vijeka. Na zapadnoj hemisferi susrela su se dva ogromna svijeta, koja su se prije toga, počevši od kamenog doba, razvijala potpuno samostalno. A ako su Indijanci do tog vremena ostali na nivou drevnog Sumera ili Egipta, onda je Stari svijet stajao na pragu industrijskog kapitalizma. Spajanje kultura Starog i Novog svijeta imalo je kontradiktorne posljedice za njih. S jedne strane, osvajanje je poremetilo istorijski razvoj Amerikanaca. Njihove civilizacije su uništili španski vojnici; Indijance su dokrajčile naredne generacije kolonista iz različitih evropskih zemalja, prvenstveno Britanaca i Francuza. Odveden na početak 20. vijeka. u negostoljubive rezervate, Indijanci su tamo patili i umirali mnogo decenija.

Zahvaljujući evropskim osvajačima, uprkos njihovoj okrutnosti prema lokalnom stanovništvu, Indijanci su se upoznali sa svetskom civilizacijom, njenim dostignućima (uključujući i medicinske i farmaceutske) i, nažalost, specifičnim porocima. Uključujući čitav niz strašnih epidemijskih bolesti koje nisu poznavali prije europskog osvajanja. Autohtono stanovništvo Amerike smanjilo se za nekoliko miliona ljudi zbog prekomorske infekcije. Španski hroničar B. de Las Kasa (1474–1566), koji je skoro pola veka živeo u američkim provincijama Španije, pisao je o njihovom domorodačkom stanovništvu: „Ovo su ljudi krhke konstitucije. Ne podnose ozbiljne bolesti i brzo umiru od najmanje bolesti.” Osim zaista slabog zdravlja u primitivnim uvjetima, to se odnosi i na nedostatak imuniteta Indijanaca na europske viruse i bakterije.

Istovremeno, koristeći terorističke metode, osvajači su zaustavili međuplemenske masakre, trgovinu robljem, ljudske žrtve i porobljavanje mase sunarodnika u Americi. Sve su to naširoko praktikovale Maje, Inke i svi njihovi susjedi.

Evropa je dobila mnoga američko blago, koje je igralo ulogu u njenom političkom, naučnom i tehničkom usponu iznad ostatka svijeta. Štaviše, priliv zlata iz prekomorskih zemalja došao je u vrlo pogodnom trenutku: omogućio je Zapadnoj Evropi da mobiliše snage da odbije najopasniju agresiju Turaka Osmanlija. Dakle, da su konkvistadori kasnili nekoliko decenija, svetska istorija bi mogla krenuti sasvim drugim putem.

Remek djela Maja, Inka, njihovih prethodnika i susjeda arheolozi su otkrili iz podzemlja tek u 20. vijeku. Njihova restauracija i proučavanje obogatila je svjetsku istoriju umjetnosti, nauke i religije. Nažalost, zbog slabog razvoja pisanja među narodima Drevne Amerike, očito nemamo dovoljno konkretnih podataka o njihovom medicinskom znanju i vještinama.

Osim novca u obliku plemenitih metala i kamenja, Evropljani su iz Novog svijeta posudili i takve poljoprivredne kulture, bez kojih je naš život danas nezamisliv: krompir i ostalo planinsko korijenje, duhan, pasulj, pasulj, paradajz, kukuruz, suncokret, kakao , vanilija, koka ; kinin, kaučuk, neki drugi ukusni i zdravi proizvodi. Kao što vidite, mnogi od njih i njihovi derivati ​​danas se široko koriste u hemijsko-farmaceutskoj industriji i medicinskim tehnologijama.

Suštinski evropski standardi života na ogromnom američkom tlu doveli su do supercivilizacije SAD-a, koja sada daje ton, uključujući i svjetske standarde medicine i farmacije. Danas su ostaci Indijanaca, čije je postojanje na nekadašnjim rezervatima sada prilično preferencijalno i privilegirano, također integrirani u višeslojnu sjevernoameričku kulturu.

Španske i portugalske kolonije u inostranstvu vremenom su se pretvorile u šaroliku mapu latinoameričkih država, što je zauzvrat dalo svetu živu kulturu - muziku, ples, književnost. Sa načinom života Latinoamerikanaca, uključujući zdravstvenu zaštitu i borbu protiv bolesti, upoznajemo se iz divnih romana Gabriela Garcíe Márqueza, Jorgea Amada i drugih predstavnika „magijskog realizma“.

Pregledajte pitanja

Koje su karakteristike društvenog sistema i duhovne kulture slične među narodima Drevne Mezopotamije i Prekolumbijske Amerike, a koje ih razlikuju?

Zašto su na nekim područjima američkog kontinenta nastale drevne države i čitave civilizacije, a druge su zauvijek ostale na primitivnom nivou?

Kako bi se, po vašem mišljenju, razvila istorija, uključujući istoriju medicine i farmacije, u Starom i Novom svetu da je otkriće Amerike od strane Evropljana odlagano duže ili manje vremena?

Predkolumbijska putovanja u Ameriku: mit ili stvarnost? Koliko bi ti kontakti između predstavnika različitih kultura mogli uticati na njihov razvoj?

Koje vrste ljekovitih sirovina je Amerika poklonila Starom svijetu? Da li bi postojale ekvivalentne zamene za njih među čisto evropskim lekovitim biljkama?

Zdrav život primitivnih naroda u krilu djevičanske prirode: da li je ova verzija prihvatljiva?

Osvajanje Amerike od strane Evropljana: dobro ili zlo za njene domaće stanovnike? Da li je moguće odrediti omjer oba?

Koje medicinsko i farmaceutsko znanje stanovnika Drevne Amerike može otkriti proučavanje indijskih mumija?

Navedite usjeve koje su Evropljani donijeli u Ameriku. Koje se koriste u farmaceutskoj industriji?

Koje je mjesto Južne Amerike u međunarodnoj trgovini drogom?

Kako objasniti tešku situaciju autohtonih stanovnika Amerike nakon njenog evropskog osvajanja? Uključujući sve medicinske pokazatelje.

Alperovič Mojsej Samuilovič, Slezkin Lev Jurjevič ::: Formiranje nezavisnih država u Latinskoj Americi (1804-1903)

U vrijeme kada su evropski kolonijalisti otkrili i osvojili Ameriku, nastanjivala su je brojna indijanska plemena i narodi koji su bili na različitim stupnjevima društvenog i kulturnog razvoja. Neki od njih uspjeli su dostići visok nivo civilizacije, drugi su vodili vrlo primitivan način života.

Najstarija poznata kultura na američkom kontinentu, Maja, čije je središte bilo poluostrvo Jukatan, odlikovala se značajnim razvojem poljoprivrede, zanatstva, trgovine, umetnosti, nauke i prisustvom hijeroglifskog pisma. Dok su održavale brojne institucije plemenskog sistema, Maje su takođe razvile elemente robovlasničkog društva. Njihova kultura imala je snažan uticaj na susjedne narode - Zapoteke, Olmeke, Totonce itd.

Centralni Meksiko u 15. veku. se našla pod vlašću Asteka, koji su bili nasljednici i nasljednici starijih indijskih civilizacija. Imali su razvijenu poljoprivredu, građevinska oprema je dostigla visok nivo, a odvijala se i raznovrsna trgovina. Asteci su stvorili mnoge izvanredne spomenike arhitekture i skulpture, solarni kalendar i imali rudimente pisanja. Pojava imovinske nejednakosti, pojava ropstva i niz drugih znakova ukazivali su na njihov postepeni prelazak u klasno društvo.

U području Andskog visoravni živjeli su Quechua, Aymara i drugi narodi, odlikovani svojom visokom materijalnom i duhovnom kulturom. U XV - ranom XVI vijeku. brojna plemena na ovom području potčinila su Inke, koji su formirali ogromnu državu (sa glavnim gradom u Kusku), gdje je službeni jezik bio kečua.

Indijanska plemena Pueblo (Hosti, Zuni, Tanyo, Keres, itd.) koja su živjela u slivu rijeka Rio Grande del Norte i Colorado, naseljavala su slivove rijeka Orinoco i Amazon, Tupi, Guarani, Karibi, Arawak, Brazilski Kajapo, stanovnici Pampasa i pacifičke obale ratoborni Mapuči (koje su evropski osvajači počeli zvati Araukanci), stanovnici raznih regiona modernog Perua i Ekvadora, Indijanci iz Kolorada, Jivaro, Saparo, plemena La Plate (Diaguita, Charrua, Querandi, itd.) „Patagonski Tehuelchi, Indijanci Ognjene zemlje - ona, Jagan, Čono - bili su u različitim fazama primitivnog komunalnog sistema.

Na prijelazu iz XV-XVI vijeka. Prvobitni proces razvoja naroda Amerike nasilno su prekinuli evropski osvajači - konkvistadori. Govoreći o istorijskim sudbinama autohtonog stanovništva američkog kontinenta, F. Engels je istakao da je „špansko osvajanje prekinulo svaki njihov dalji samostalni razvoj“.

Osvajanje i kolonizacija Amerike, koja je imala tako fatalne posljedice po njene narode, bila je određena složenim društveno-ekonomskim procesima koji su se tada odvijali u evropskom društvu.

Razvoj industrije i trgovine, pojava buržoaske klase, formiranje kapitalističkih odnosa u dubinama feudalnog sistema uzrokovano je krajem 15. - početkom 16. vijeka. .u zemljama zapadne Evrope želja da se otvore novi trgovački putevi i prigrabe neopisiva bogatstva istočne i južne Azije. U tu svrhu poduzet je niz ekspedicija u čijoj organizaciji je Španija uzela najveće učešće. Glavna uloga Španije u velikim otkrićima 15.-16. bio određen ne samo svojim geografskim položajem, već i prisustvom velikog bankrotiranog plemstva, koje nakon završetka rekonkviste (1492.) nije moglo pronaći zaposlenje za sebe i grozničavo je tražilo izvore bogaćenja, sanjajući da otkrije fantastična “zlatna zemlja” u inostranstvu - Eldorado. „...Zlato je bila magična reč koja je Špance oterala preko Atlantskog okeana u Ameriku“, pisao je F. Engels, „zlato je ono što je beli čovek prvo tražio čim je stupio na novootkrivenu obalu.“

Početkom avgusta 1492. godine, flotila pod komandom Kristofora Kolumba, opremljena sredstvima španske vlade, napustila je luku Palos (u jugozapadnoj Španiji) u pravcu zapada i, nakon dugog putovanja Atlantskim okeanom, na 12. oktobra stigao je do malog ostrva, kojem su Španci dali ime San-Salvador” tj. „Sveti Spasitelj” (meštani su ga zvali Guanahani). Kao rezultat putovanja Kolumba i drugih moreplovaca (Španjolci Alonso de Ojeda, Vicente Pinzon, Rodrigo de Bastidas, Portugalac Pedro Alvarez Cabral, itd.) početkom 16. stoljeća. otkriven je središnji dio Bahamskog arhipelaga, Veliki Antili (Kuba, Haiti, Portoriko, Jamajka), većina Malih Antila (od Djevičanskih ostrva do Dominike), Trinidad i niz malih ostrva u Karipskom moru; Istraženi su sjeverni i značajni dijelovi istočne obale Južne Amerike i veći dio atlantske obale Centralne Amerike. Davne 1494. godine zaključen je sporazum iz Tordesillasa između Španije i Portugala, koji je razgraničio sfere njihove kolonijalne ekspanzije.

Brojni avanturisti, bankrotirani plemići, unajmljeni vojnici, kriminalci itd. pohrlili su na novootkrivene teritorije u potrazi za lakom zaradom sa Pirinejskog poluostrva, koji su prevarom i nasiljem zauzeli zemlje lokalnog stanovništva i proglasili ih vlasništvom Španije i Portugal. Godine 1492. Kolumbo je na ostrvu Haiti, koje je nazvao Hispaniola (tj. „mala Španija”), osnovao prvu koloniju „Navidad” („rusizam”), a 1496. godine osnovao je ovde grad Santo Domingo, koji je postao odskočna daska za kasnije osvajanje čitavog ostrva i pokoravanje njegovih autohtonih stanovnika. Godine 1508-1509 Španjolski konkvistadori počeli su osvajati i kolonizirati Portoriko, Jamajku i Panamsku prevlaku, čiju su teritoriju nazivali Zlatna Kastilja. 1511. godine, odred Diega de Velazqueza iskrcao se na Kubu i započeo svoje osvajanje.

Pljačkajući, porobljavajući i iskorištavajući Indijance, osvajači su brutalno suzbijali svaki pokušaj otpora. Varvarski su uništavali i uništavali čitave gradove i sela, i brutalno se obračunavali sa njihovim stanovništvom. Očevidac događaja, dominikanski monah Bartolome de Las Kasas, koji je lično posmatrao krvave "divlje ratove" konkvistadora, rekao je da su Indijance vešali i davili, mačevima ih sekli na komade, žive spaljivali, pekli. niske temperature, trovao ih psima, ne štedeći ni starce i žene i djecu. „Pljačka i pljačka su jedini cilj španskih avanturista u Americi“, istakao je K. Marx.

U potrazi za blagom, osvajači su nastojali otkriti i osvojiti sve više i više novih zemalja. „Zlato“, napisao je Kolumbo španskom kraljevskom paru sa Jamajke 1503. godine, „je savršenstvo. Zlato stvara blago, a onaj ko ga posjeduje može činiti šta hoće, a čak je u stanju i ljudske duše dovesti u raj."

Godine 1513. Vasco Nunez de Balboa je prešao Panamsku prevlaku sa sjevera na jug i stigao do obale Pacifika, a Huan Ponce de Leon otkrio je poluostrvo Florida - prvi španski posjed u Sjevernoj Americi. Godine 1516. ekspedicija Huana Diaza de Solisa istražila je sliv Rio de la Plate („Srebrna rijeka“). Godinu dana kasnije otkriveno je poluostrvo Jukatan, a ubrzo je istražena i obala Zaljeva.

Godine 1519-1521 Španski konkvistadori predvođeni Hernanom Kortesom osvojili su Centralni Meksiko, uništivši drevnu indijsku kulturu Asteka i zapalivši njihov glavni grad Tenochtitlan. Krajem 20-ih godina 16. vijeka. zauzeli su ogromno područje od Meksičkog zaljeva do Tihog okeana, kao i veći dio Centralne Amerike. Nakon toga, španjolski kolonijalisti su nastavili napredovanje prema jugu (Jukatan) i sjeveru (do slivova rijeka Kolorado i Rio Grande del Norte, Kalifornije i Teksasa).

Nakon invazije na Meksiko i Centralnu Ameriku, trupe konkvistadora su se slile na južnoamerički kontinent. Od 1530. godine Portugalci su započeli manje-više sistematsku kolonizaciju Brazila, odakle su počeli da izvoze vrijedne vrste drveta “pau brazil” (od čega je došlo i ime zemlje). U prvoj polovini 30-ih godina 16. vijeka. Španci, predvođeni Franciscom Pizarrom i Diegom de Almagrom, zauzeli su Peru, uništivši civilizaciju Inka koja se ovdje razvila. Osvajanje ove zemlje započeli su masakrom nenaoružanih Indijanaca u gradu Cajamarca, za koji je signal dao sveštenik Valverde. Vladar Inka Atahualpa je izdajnički zarobljen i pogubljen. Krećući se na jug, španski osvajači predvođeni Almagrom napali su zemlju koju su zvali Čile 1535-1537. Međutim, konkvistadori su naišli na tvrdoglav otpor ratobornih Araukanaca i nisu uspjeli. U isto vrijeme, Pedro de Mendoza je započeo kolonizaciju La Plate.

Brojni odredi evropskih osvajača pohrlili su i u sjeverni dio Južne Amerike, gdje se, prema njihovim zamislima, nalazila mitska zemlja Eldorado, bogata zlatom i drugim blagom. U finansiranju ovih ekspedicija učestvovali su i njemački bankari Welser i Echinger, koji su od svog dužnika, cara (i kralja Španije) Karla V., dobili pravo da koloniziraju južnu obalu Kariba, koja se u to vrijeme zvala „Tierra Firme”. U potrazi za El Doradom, 30-ih godina 16. vijeka prodrle su španske ekspedicije Ordaz, Jimenez de Quesada, Benalcazar i odredi njemačkih plaćenika pod komandom Ehingera, Speyera, Federmana. u slivovima rijeka Orinoco i Magdalena. Godine 1538, Jimenez de Quesada, Federman i Benalcazar, krećući se sa sjevera, istoka i juga, susreli su se na visoravni Cundinamarca, u blizini grada Bogote.

Početkom 40-ih Francisco de Orella nije stigao do rijeke Amazone i spustio se njenim tokom do Atlantskog oceana.

U isto vrijeme, Španci, predvođeni Pedrom de Valdiviom, poduzeli su novi pohod na Čile, ali su do početka 50-ih uspjeli zauzeti samo sjeverni i središnji dio zemlje. Prodor španjolskih i portugalskih osvajača u unutrašnjost Amerike nastavljen je u drugoj polovini 16. stoljeća, a osvajanje i kolonizacija mnogih područja (na primjer, južnog Čilea i sjevernog Meksika) oteglo se na mnogo duži period.

Međutim, na ogromne i bogate zemlje Novog svijeta polagale su pravo i druge evropske sile - Engleska, Francuska i Holandija, koje su bezuspješno pokušavale zauzeti različite teritorije u Južnoj i Centralnoj Americi, kao i niz ostrva u Zapadnoj Indiji. U tu svrhu koristili su pirate - filibustere i bukanere, koji su pljačkali uglavnom španske brodove i američke kolonije Španije. Godine 1578. engleski gusar Francis Drake stigao je do obale Južne Amerike u oblasti La Plate i prošao kroz Magelanov tjesnac u Tihi ocean. Vidjevši prijetnju svojim kolonijalnim posjedima, španska vlada je opremila i poslala ogromnu eskadrilu na obale Engleske. Međutim, ova “Nepobjediva Armada” je poražena 1588. godine, a Španija je izgubila svoju pomorsku moć. Ubrzo se još jedan engleski gusar, Walter Raleigh, iskrcao na sjevernu obalu Južne Amerike, pokušavajući otkriti fantastični El Dorado u basenu Orinoka. Prepadi na španske posjede u Americi vršeni su u 16.-17. vijeku. engleski Hawkins, Cavendish, Henry Morgan (potonji je potpuno opljačkao Panamu 1671.), holandski Joris Spielbergen, Schouten i drugi pirati.

Portugalska kolonija Brazil takođe je bila podvrgnuta u 16.-17. veku. napadi francuskih i engleskih gusara, posebno nakon njegovog uključivanja u španjolsko kolonijalno carstvo u vezi sa prijenosom portugalske krune na kralja Španije (1581 -1640). Holandija, koja je u tom periodu bila u ratu sa Španijom, uspela je da zauzme deo Brazila (Pernambuko) i zadrži ga četvrt veka (1630-1654).

Međutim, žestoka borba dvije najveće sile - Engleske i Francuske - za svjetski primat, njihovo međusobno rivalstvo, uzrokovano, posebno, željom da zauzmu španjolske i portugalske kolonije u Americi, objektivno je doprinijelo očuvanju većine njih. u rukama slabije Španije i Portugala. Uprkos svim pokušajima rivala da Špancima i Portugalcima oduzmu kolonijalni monopol, Južna i Srednja Amerika, sa izuzetkom male teritorije Gvajane, podeljene između Engleske, Francuske i Holandije, kao i Obala komaraca (na istočnoj obali Nikaragve) i Belizea (jugoistočni Jukatan) koji su bili predmet engleske kolonizacije do početka 19. stoljeća. .nastavio ostati u posjedu Španije i Portugala.

Samo u Zapadnoj Indiji, tokom koje je tokom 16. - 18. st. Engleska, Francuska, Holandija i Španija su se žestoko borile (sa mnoga ostrva koja su stalno prelazila iz jedne sile u drugu), pozicije španskih kolonijalista su bile znatno oslabljene. Krajem 18. - početkom 19. vijeka. uspjeli su zadržati samo Kubu, Portoriko i istočnu polovinu Haitija (Santo Domingo). Prema Ugovoru iz Ryswicka iz 1697. Španija je morala ustupiti zapadnu polovinu ovog ostrva Francuskoj, koja je ovdje osnovala koloniju, koja se na francuskom počela zvati Saint-Domingue (u tradicionalnoj ruskoj transkripciji - San Domingo). Francuzi su takođe zauzeli (1635. godine) Gvadalupe i Martinik.

Jamajka, većina Malih Antila (Sent Kits, Nevis, Antigva, Montserrat, St. Vincent, Barbados, Grenada itd.), arhipelaga Bahama i Bermuda bili su u 17. vijeku. zarobljen od strane Engleske. Njena prava na mnoga ostrva koja pripadaju grupi Malih Antila (Sent Kits, Nevis, Montserrat, Dominika, St. Vincent, Grenada) konačno su osigurana Versajskim ugovorom 1783. godine. Britanci su 1797. godine zauzeli špansko ostrvo Trinidad. , koji se nalazi u blizini sjeveroistočne obale Venecuele, a početkom 19. stoljeća. (1814.) postigli službeno priznanje svojih prava na malo ostrvo Tobago, koje je zapravo bilo u njihovim rukama od 1580. godine (sa nekim prekidima).

Ostrva Curacao, Aruba, Bonaire i druga došla su pod holandsku vlast, a najveća od Djevičanskih ostrva (Saint Croix, St. Thomas i St. John), u početku je zauzela Španija, a zatim je bila predmet žestoke borbe između Engleske , Francuska i Holandija, 30-50-te godine 18. veka. kupila je Danska.

Otkrivanje i kolonizacija američkog kontinenta od strane Evropljana, gdje su prije vladali predfeudalni odnosi, objektivno je doprinijelo razvoju tamošnjeg feudalnog sistema. Istovremeno, ovi događaji su imali ogroman svetsko-istorijski značaj za ubrzanje procesa razvoja kapitalizma u Evropi i uvlačenje ogromnih teritorija Amerike u svoju orbitu. „Otkriće Amerike i morskog puta oko Afrike“, istakli su K. Marx i F. Engels, „stvorilo je novo polje aktivnosti za rastuću buržoaziju. Istočnoindijsko i kinesko tržište, kolonizacija Amerike, razmjena s kolonijama, povećanje broja sredstava razmjene i robe općenito dali su do sada nečuven poticaj trgovini, plovidbi, industriji i time izazvali brzi razvoj revolucionarni element u raspadajućem feudalnom društvu.” Otkriće Amerike, prema Marxu i Engelsu, pripremilo je put za stvaranje svjetskog tržišta, koje je “izazvalo kolosalan razvoj trgovine, plovidbe i sredstava kopnene komunikacije”.

Međutim, konkvistadori su bili inspirisani, kao što je W. Z. Foster primetio, „nipošto idejama društvenog napretka; njihov jedini cilj je bio da zarobe sve što mogu za sebe i za svoju klasu." U isto vrijeme, tijekom osvajanja, nemilosrdno su uništili drevne civilizacije koje je stvorilo autohtono stanovništvo Amerike, a sami Indijanci su porobljeni ili istrijebljeni. Tako su osvajači, zauzevši ogromne prostore Novog svijeta, varvarski uništili oblike ekonomskog života, društvene strukture i izvorne kulture koji su kod nekih naroda dostigli visok stupanj razvoja.

U nastojanju da učvrste svoju dominaciju nad osvojenim teritorijama Amerike, evropski kolonijalisti su ovdje stvorili odgovarajuće administrativne i društveno-ekonomske sisteme.

Od španskih posjeda u Sjevernoj i Centralnoj Americi, 1535. godine stvoreno je Vicekraljevstvo Nove Španije sa glavnim gradom u Meksiko Sitiju. Njegov sastav do kraja 18. - početka 19. stoljeća. uključivao je čitav moderni teritorij Meksika (sa izuzetkom Chiapasa) i južni dio sadašnjih Sjedinjenih Država (države Teksas, Kalifornija, Novi Meksiko, Arizona, Nevada, Utah, dio Colorada i Wyominga). Sjeverna granica vicekraljevstva nije precizno utvrđena sve do 1819. godine zbog teritorijalnih sporova između Španije, Engleske, Sjedinjenih Država i Rusije. Španske kolonije u Južnoj Americi, sa izuzetkom karipske obale (Venecuela), i jugoistočnog dijela Centralne Amerike (Panama) formirale su 1542. godine vicekraljevstvo Perua, čiji je glavni grad bio Lima.

Neka područja, nominalno pod vlašću vicekralja, zapravo su bila nezavisne političko-administrativne jedinice kojima su upravljali general-kapetani, koji su bili direktno podređeni madridskoj vladi. Tako je veći dio Srednje Amerike (s izuzetkom Jukatana, Tabaska, Paname) okupirala generalna kapetanija Gvatemale. Španski posjedi u Zapadnoj Indiji i na obali Kariba „do druge polovine 18. vijeka. bio je general kapetanije Santo Dominga. Deo vicekraljevstva Perua do 30-ih godina 18. veka. uključivao generalnu kapetaniju Nove Granade (sa glavnim gradom u Bogoti).

Uporedo sa formiranjem vicekraljevstava i general-kapetana, tokom španjolskog osvajanja, u najvećim kolonijalnim centrima osnivaju se posebni upravni i sudski odbori, tzv. audijencije, sa savjetodavnim funkcijama. Teritorija pod jurisdikcijom svake publike činila je posebnu administrativnu jedinicu, a njene granice su se u nekim slučajevima poklapale sa granicama odgovarajuće generalske kapetanije. Prva publika - Santo Domingo - nastala je 1511. godine. Kasnije, početkom 17. veka, publika Meksiko Sitija i Gvadalahare uspostavljena je u Novoj Španiji, u Srednjoj Americi - Gvatemala, u Peruu - Lima, Kito, Čarkas (pokriva La Plata i Gornji Peru), Panama, Bogota, Santiago (Čile).

Treba napomenuti da iako je guverner Čilea (koji je bio i šef audijencije) bio podređen i odgovoran peruanskom vicekralju, zbog udaljenosti i vojne važnosti ove kolonije, njena administracija je uživala mnogo veću političku nezavisnost nego, na primjer, autoriteti publike Charcasa ili Quita. U stvari, direktno je poslovala s kraljevskom vladom u Madridu, iako je u određenim ekonomskim i nekim drugim stvarima ovisila o Peruu.

U 18. vijeku Administrativna i politička struktura španjolskih američkih kolonija (uglavnom njeni posjedi u Južnoj Americi i Zapadnoj Indiji) doživjela je značajne promjene.

Nova Granada je pretvorena u vicekraljevstvo 1739. Obuhvatala su teritorije koje su bile pod jurisdikcijom publike Paname i Kita. Posle Sedmogodišnjeg rata 1756-1763, tokom kojeg su Britanci okupirali kubansku prestonicu Havanu, Španija je morala da ustupi Floridu Engleskoj u zamenu za Havanu. Ali Španci su tada dobili francusku koloniju Zapadnu Luizijanu sa Nju Orleansom. Nakon toga, 1764. Kuba je pretvorena u generalnu kapetaniju, koja je uključivala i Luizijanu. Godine 1776. stvoreno je još jedno novo vicekraljevstvo - Rio de la Plata, koje je uključivalo nekadašnju teritoriju publike Charcasa: Buenos Aires i druge provincije moderne Argentine, Paragvaj, Gornji Peru (današnja Bolivija), "Istočnu obalu" ( "Banda Oriental"), kako se u to vrijeme zvala teritorija Urugvaja, smještena na istočnoj obali rijeke Urugvaj. Venecuela (sa glavnim gradom u Karakasu) transformisana je u nezavisnu generalnu kapetaniju 1777. Sljedeće godine, status generalne kapetanije dodijeljen je Čileu, čija je ovisnost o Peruu sada poprimila još fiktivniji karakter nego prije.

Do kraja 18. vijeka. Došlo je do značajnog slabljenja pozicije Španije na Karibima. Istina, Florida joj je vraćena Versajskim ugovorom, ali 1795. (prema Bazelskom ugovoru) madridska vlada je bila prisiljena da Francuskoj ustupi Santo Domingo (tj. istočnu polovinu Haitija), a 1801. to u Francusku Luizijanu. S tim u vezi, centar španske vladavine u Zapadnoj Indiji preselio se na Kubu, gde je preneta publika iz Santo Dominga. Guverneri Floride i Portorika bili su podređeni general-kapetanu i publici Kube, iako se pravno smatralo da su ove kolonije direktno zavisne od matične zemlje.

Sistem upravljanja španjolskim američkim kolonijama bio je modeliran po uzoru na špansku feudalnu monarhiju. Najvišu vlast u svakoj koloniji vršio je vicekralj ili general kapetan. Njemu su bili potčinjeni guverneri pojedinih provincija. Gradovima i ruralnim oblastima na koje su provincije bile podeljene upravljali su koregidori i viši alkaldi, podređeni guvernerima. Oni su, pak, bili podređeni nasljednim starješinama (caciques), a kasnije izabranim starješinama indijanskih sela. 80-ih godina XVIII vijeka. U španjolskoj Americi uvedena je administrativna podjela na komesare. U Novoj Španiji stvoreno je 12 komesara, u Peruu i La Plati - po 8, u Čileu - 2 itd.

Potkraljevi i general-kapetani uživali su široka prava. Imenovali su guvernere provincija, koregidore i stare alkalde, izdavali naredbe o raznim aspektima kolonijalnog života i bili zaduženi za riznicu i sve oružane snage. Namjesnici su bili i kraljevski zamjenici u crkvenim poslovima: budući da je španjolski monarh imao pravo pokroviteljstva u odnosu na crkvu u američkim kolonijama, vicekralj je u njegovo ime imenovao svećenike među kandidatima koje su podnosili biskupi.

Publika koja je postojala u nizu kolonijalnih centara obavljala je uglavnom pravosudne funkcije. Ali njima je bilo povjereno i praćenje aktivnosti administrativnog aparata. Međutim, audijencije su bile samo savjetodavna tijela, čije odluke nisu bile obavezujuće za potkralje i generalne kapetane.

Okrutno kolonijalno ugnjetavanje dovelo je do daljeg smanjenja indijanskog stanovništva Latinske Amerike, čemu su uvelike doprinijele česte epidemije velikih boginja, tifusa i drugih bolesti koje su donosili osvajači. Tako stvorena katastrofalna radna situacija i naglo smanjenje broja poreskih obveznika veoma su ozbiljno uticali na interese kolonijalista. S tim u vezi, početkom 18.st. Postavilo se pitanje eliminacije institucije encomiende, koja je do tog vremena, kao rezultat širenja peonaža, u velikoj mjeri izgubila svoj nekadašnji značaj. Kraljevska vlada se nadala da će na ovaj način dobiti na raspolaganje nove radnike i poreske obveznike. Što se tiče španjolskih američkih zemljoposjednika, većina njih, zbog razvlaštenja seljaštva i razvoja peonaškog sistema, više nije bila zainteresirana za očuvanje enkomijenda. Do likvidacije potonje došlo je i zbog sve većeg otpora Indijanaca, koji je vodio u drugoj polovini 17. stoljeća. do brojnih ustanaka.

Dekreti iz 1718-1720 Institucija encomiende u američkim kolonijama Španije formalno je ukinuta. Međutim, zapravo je na nekim mjestima sačuvana u skrivenom obliku ili čak legalno dugi niz godina. U nekim provincijama Nove Španije (Jukatan, Tabasko) enkomiende su zvanično ukinute tek 1785. godine, a u Čileu - tek 1791. Postoje dokazi o postojanju enkomijendi u drugoj polovini 18. veka. iu drugim oblastima, posebno La Plati i Novoj Granadi.

Ukidanjem enkomienda, veliki zemljoposjednici zadržali su ne samo svoja imanja - "hacijende" i "estancije", već i vlast nad Indijancima. U većini slučajeva zauzeli su cijelu ili dio zemlje indijanskih zajednica, zbog čega su seljaci bez zemlje i zemljom, lišeni slobode kretanja, bili prisiljeni nastaviti raditi na imanjima kao peoni. Indijanci koji su nekako izbjegli ovu sudbinu potpali su pod vlast koregidora i drugih zvaničnika. Morali su plaćati dažbinu po glavi stanovnika i služiti radnu službu.

Uz zemljoposjednike i kraljevsku vladu, tlačitelj Indijanaca bila je Katolička crkva, u čijim su rukama bila ogromna područja. Porobljeni Indijanci bili su vezani za ogromnu imovinu jezuita i druge duhovne misije (kojih je bilo posebno mnogo u Paragvaju) i bili su podvrgnuti teškom ugnjetavanju. Crkva je takođe primala ogromne prihode od prikupljanja desetine, plaćanja usluga, svih vrsta lihvarskih transakcija, „dobrovoljnih“ priloga stanovništva itd.

Dakle, krajem 18. i početkom 19. vijeka. većina indijanskog stanovništva Latinske Amerike, lišena lične slobode i često zemlje, našla se u praktično feudalnoj zavisnosti od svojih eksploatatora. Međutim, u nekim nepristupačnim područjima, udaljenim od glavnih centara kolonizacije, ostala su nezavisna plemena koja nisu priznavala moć osvajača i pokazivala im tvrdoglav otpor. Ovi slobodni Indijanci, koji su tvrdoglavo izbjegavali kontakt sa kolonijalistima, uglavnom su zadržali nekadašnji primitivni komunalni sistem, tradicionalni način života, svoj jezik i kulturu. Tek u XIX-XX veku. većina njih je osvojena, a njihova zemlja eksproprisana.

U određenim područjima Amerike postojalo je i slobodno seljaštvo: “llaneros” - na ravnicama (llanos) Venecuele i Nove Granade, “gauchos” - u južnom Brazilu i La Plati. U Meksiku su postojali mali posjedi tipa farme - "rančevi".

Uprkos istrebljivanju većine Indijanaca, u mnogim zemljama američkog kontinenta preživio je izvestan broj domorodaca. Najveći dio indijskog stanovništva bili su eksploatisani, porobljeni seljaci koji su patili pod jarmom zemljoposjednika, kraljevskih službenika i katoličke crkve, kao i radnici u rudnicima, manufakturama i zanatskim radionicama, utovarivači, kućne sluge itd.

Crnci uvezeni iz Afrike radili su prvenstveno na plantažama šećerne trske, kafe, duvana i drugih tropskih kultura, kao i u rudarskoj industriji, u fabrikama itd. u stvari, gotovo da se nisu razlikovali od robova. Iako je tokom XVI-XVIII vijeka. Mnogi milioni afričkih robova uvezeni su u Latinsku Ameriku zbog visoke smrtnosti uzrokovane prekomjernim radom, neobičnom klimom i bolestima; njihov broj u većini kolonija bio je krajem 18. - početkom 19. stoljeća. bila mala. Međutim, u Brazilu je premašio krajem 18. vijeka. 1,3 miliona ljudi sa ukupnom populacijom od 2 do 3 miliona Stanovništvo afričkog porijekla je također preovladavalo na ostrvima Zapadne Indije i bilo je prilično brojno u Novoj Granadi, Venecueli i nekim drugim područjima.

Uz Indijance i crnce u Latinskoj Americi, od samog početka njene kolonizacije, pojavila se i počela rasti grupa ljudi evropskog porijekla. Privilegirana elita kolonijalnog društva bili su starosjedioci metropole - Španjolci (koje su u Americi prezrivo nazivani "gachupins" ili "chapetons") i Portugalci. To su bili pretežno predstavnici plemićkog plemstva, kao i bogati trgovci u čijim je rukama bila kolonijalna trgovina. Zauzeli su gotovo sve najviše administrativne, vojne i crkvene položaje. Među njima su bili veliki zemljoposjednici i vlasnici rudnika. Stanovnici metropole bili su ponosni na svoje porijeklo i smatrali su se superiornijom rasom u usporedbi ne samo s Indijancima i crncima, već čak i s potomcima svojih sunarodnjaka - Kreola - koji su rođeni u Americi.

Izraz "kreolski" je vrlo proizvoljan i neprecizan. Kreoli u Americi bili su "čistokrvni" potomci Evropljana rođenih ovdje. Međutim, u stvari, većina njih je u ovom ili onom stepenu imala primjesu indijske ili crnačke krvi. Većina zemljoposjednika dolazila je iz reda Kreola. Pridružili su se i kolonijalnoj inteligenciji i nižem svećenstvu, te zauzeli manje položaje u administrativnom aparatu i vojsci. Relativno mali broj njih se bavio trgovačkim i industrijskim aktivnostima, ali su posjedovali većinu rudnika i manufaktura. Među kreolskim stanovništvom bilo je i malih zemljoposjednika, zanatlija, vlasnika malih preduzeća itd.

Posjedujući nominalno jednaka prava sa starosjediocima metropole, Kreolci su zapravo bili diskriminisani i postavljani su na visoke položaje samo kao izuzetak. Zauzvrat, oni su se prema Indijancima i "obojenima" općenito odnosili s prezirom, tretirajući ih kao predstavnike inferiorne rase. Bili su ponosni na tobožnju čistoću svoje krvi, iako mnogi od njih nisu imali apsolutno nikakvog razloga za to.

Tokom kolonizacije, došlo je do procesa miješanja Evropljana, Indijanaca i crnaca. Dakle, stanovništvo Latinske Amerike krajem 18. - početkom 19. stoljeća. njen etnički sastav bio je izuzetno heterogen. Pored Indijanaca, crnaca i kolonista evropskog porijekla, postojala je i vrlo velika grupa koja je nastala mješavinom raznih etničkih elemenata: bijelci i Indijanci (indoevropski mestizosi), bijelci i crnci (mulati), Indijanci i crnci (sambo ).

Populacija mestiza bila je lišena građanskih prava: mestici i mulati nisu mogli da zauzimaju službene i oficirske funkcije, da učestvuju na opštinskim izborima itd. Predstavnici ove velike grupe stanovništva bavili su se zanatima, trgovinom na malo, slobodnim zanimanjima, obavljali su poslove upravnika, činovnici i nadzornici bogati zemljoposjednici. Oni su činili većinu među malim zemljoposednicima. Neki od njih su do kraja kolonijalnog perioda počeli prodirati u redove nižeg klera. Neki od mestiza su se pretvorili u peone, radnike u fabrikama i rudnicima, vojnike i činili su deklasirani element gradova.

Za razliku od mješavine raznih etničkih elemenata koja se događala, kolonijalisti su nastojali izolirati i suprotstaviti jedni drugima starosjedioce metropole, Kreole, Indijance, crnce i mestize. Podijelili su cjelokupnu populaciju kolonija u grupe na osnovu rase. Međutim, u stvari, pripadnost jednoj ili drugoj kategoriji često je bila određena ne toliko etničkim karakteristikama koliko društvenim faktorima. Tako su mnogi bogati ljudi koji su bili metisi u antropološkom smislu službeno smatrani Kreolima, a djecu Indijanki i bijelih žena koje su živjele u indijanskim selima vlasti su često smatrale Indijancima.

Plemena koja pripadaju lingvističkim grupama Kariba i Aravaka također su činila stanovništvo ostrva Zapadne Indije.

Ušće (prošireno ušće) koje formiraju reke Parana i Urugvaj je zaliv Atlantskog okeana.

K. Marxi F. Engels, Djela, tom 21, str.

Ibid., str.408.

Ovo je bilo jedno od Bahamskih ostrva, prema većini istoričara i geografa, ono koje je kasnije nazvano Fr. Watling, a nedavno je ponovo preimenovan u San Salvador.

Kasnije je cijela španska kolonija na Haitiju, pa čak i samo ostrvo, počela da se zove tako.

Arhiv Marksa i Engelsa, tom VII, str.100.

Putovanja Kristofora Kolumba. Dnevnici, pisma, dokumenti, M.,. 1961, str.461.

Od španskog "el dorado" - "pozlaćen". Ideja o Eldoradu nastala je među evropskim osvajačima, očigledno na osnovu uveliko preuveličanih informacija o nekim ritualima uobičajenim među indijanskim plemenima Chibcha koja naseljavaju severozapad Južne Amerike, koji su, birajući vrhovnog vođu, svoje telo prekrivali zlatom. i doneli zlato i smaragde kao poklone svojim božanstvima.

Odnosno, "čvrsta zemlja", za razliku od ostrva Zapadne Indije. U ograničenijem smislu, ovaj izraz je kasnije korišten za označavanje dijela Panamske prevlake uz južnoameričko kopno, koji je činio teritorije provincija Daria, Panama i Veraguas.

Poslednji pokušaj ove vrste učinjen je 70-ih godina 18. veka. Španac Rodriguez.

O sudbini Santo Dominga na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. vidi stranu 16 i pogl. 3.

K. Marxi F. Engels, Djela, tom 4, str.425.

W. Z. Foster, Esej o političkoj istoriji Amerike, ur. strani lit., 1953, str.46.

Ovaj grad je sagrađen na mjestu astečke prijestolnice Tenochtitlan, koju su Španci uništili i spalili.

K. Marx i F. Engels, Djela, tom 23, str.179.

Gachupins (španski) - "ljudi sa ostrugama", Chapetones (španski) - doslovno "pridošlice", "pridošlice".