Unde sunt zeii acum și la ce ne putem aștepta în viitor? Pentru a răspunde la aceste întrebări, va trebui inevitabil să ne întoarcem la istoria lumii, în special la perioada 2000-200 î.Hr.
Această perioadă a început imediat după distrugerea nucleară a Sodomei, Gomora și Centrul Spațial Sinai. În această perioadă apar figurile biblice Isaac, Iacov, Iosif și Moise și avem relatări scrise detaliate despre acest timp, dar foarte puține dovezi arheologice. Dar în alte etape se întâmplă contrariul - există dovezi arheologice, dar nu există urme scrise. O perdea întunecată cade peste o epocă de haos general și război. Până la sfârșitul acestei ere, majoritatea orașelor lumii antice erau în ruine.
Până în 2000 î.Hr., sumerienii au înregistrat literalmente totul, chiar și cele mai banale evenimente cotidiene, dar în perioada 2000–200 î.Hr., înregistrările au fost făcute foarte rar și au supraviețuit și mai puține. Astfel, arheologia a devenit pentru noi principalul instrument de cunoaștere. Dar este un instrument contondent: necesită muncă grea și rezolvarea de puzzle-uri; și aceasta nu este deloc ca o știință exactă. Ca urmare, avem doar o înțelegere superficială a evoluțiilor din această perioadă cheie din istoria umanității.
Deși nu sunt un istoric recunoscut, mi-a devenit imediat clar că nu există deloc specialiști în această perioadă a istoriei. Și într-adevăr, fără nici un motiv, imperii apar și cad, misterioșii hiksoși cuceresc Egiptul, misterioșii „oameni ai mării” apar de nicăieri și comit jaf în Orientul Mijlociu, iar în Lumea Nouă a Americilor o civilizație avansată apare parcă afară. de aer subțire!
Când am încercat să pătrund în vălul istoriei și să discern prezența (sau absența) zeilor, am constatat că multe evenimente istorice misterioase au început să aibă sens. Fără să vreau, am început să testez paradigma revizuită zeii noului mileniu- și această paradigmă a dat rezultate cel puțin bune. Totuși, scopul meu principal a fost să descopăr urme ale activităților zeilor, iar aici am întâmpinat dificultăți serioase. Cum se poate detecta prezența zeilor într-un asemenea haos?
Totuși, în mod surprinzător, am reușit să găsesc câteva indicii. Deci, de exemplu, numele unui anumit rege sau faraon conținea foarte adesea o mențiune a angajamentului său față de unul sau altul zeu. De asemenea, operele de artă descriu adesea simbolul unui zeu dat, fie ca șarpe sau taur, fie ca zeiță cu sânii goi. În cele din urmă, existau inscripții utile în care erau date direct numele anumitor zei ai unei națiuni date. Și astfel a apărut oportunitatea de a construi o imagine politică generală a evenimentelor mondiale. Dar cum aș putea stabili prezența fizică reală a zeilor?
Primul indicator de încredere este intervenția tehnică a zeilor. Uneori detalii tehnice sunt cuprinse în texte, cum ar fi descrierea Chivotului Legământului din Biblie. Uneori, tehnologia este întruchipată în forme fizice, cum ar fi piramidele care încă stau în Teotihuacan. Al doilea indicator are, de asemenea, o semnificație foarte specifică - aceasta este scara distrugerii în orașele antice. Amploarea distrugerii este izbitoare pentru arheologi de fiecare dată când fac săpături. Dar cum s-ar putea ca atâtea orașe să fi fost distruse cu nimic altceva decât cu foc, săbii, arcuri și săgeți?
Cea mai dificilă problemă cu care m-am confruntat în timpul scrierii acestui capitol a fost problema cronologiei. După publicarea cărții lui David Rohl în 1995 „Testul timpului”, există mari semne de întrebare în cronologia tradițională a faraonilor egipteni. Noua cronologie a lui Rol se pare că a răsturnat schemele cronologice tradiționale ale altor epoci; în special, el a datat vremea regelui babilonian Hammurabi cu peste 200 de ani mai târziu decât se credea până acum. Personal cred că noua cronologie a lui Rohl este destul de convingătoare și, în consecință, o voi folosi în acest capitol, notând acolo unde este cazul cu abrevierea „HH” (nouă cronologie). Cu toate acestea, întrucât dezbaterea pe această temă nu sa încheiat încă, este necesară o anumită prudență.
ÎNAPOI LA ÎNCEPUT
Înainte de a merge în căutarea zeilor și de a încerca să stabilim prezența sau absența lor după 2000 î.Hr., ar trebui să ne amintim pe scurt care a fost contextul istoric general în acest moment, mai ales în ceea ce privește rădăcinile și conexiunile tribale.
Vom începe cu Potopul, când cele trei ramuri ale umanității au început cu Arca lui Noe. Triburile cu pielea întunecată ale descendenților lui Ham s-au mutat în sud, spre țările africane, triburile lui Sem s-au stabilit în Levant și în regiunile muntoase ale Mesopotamiei; Descendenții lui Iafet au călătorit spre nord, până în Podișul Anatoliei (Türkie modernă) și nu numai. Dar aici a existat o excepție importantă. În ajunul războiului zeilor - în jurul anului 8700 î.Hr., Canaan, fiul lui Ham, a pus mâna ilegal pe pământurile Libanului. Tribului său i s-a permis să rămână pe pământurile capturate, dar Biblia spune că au fost reduși la o poziție de vasalaj.
În 1100–1400 î.Hr., o persoană avea același nivel de inteligență ca și acum, dar la acea vreme oamenii duceau de obicei un stil de viață nomad. Populația a crescut rapid și oamenii s-au răspândit în întreaga lume. Apoi, începând cu anul 3800 î.Hr., o serie de evenimente au dus la apariția unei noi elite de oameni civilizați. Aceasta a început cu orașele Sumer, care au fost reconstruite în aceleași locuri în care stăteau înainte de Potop. Aceasta a coincis cu revenirea planetei Nibiru și sosirea triumfală a lui Anu pe Pământ. În același timp, zeul Ishkur a început o nouă etapă de construcție în Tiahuanaco a unei fabrici pentru producția de bronz.
În 3113 î.Hr., civilizația s-a răspândit în Egipt - acest lucru a fost necesar pentru a opri haosul cauzat de exilul lui Marduk și criza de putere ulterioară. Încă de la început, civilizația egipteană a implicat cultura minoică a Cretei vecine, unde arheologii au descoperit urme ale unor legături comerciale strânse cu Egiptul. Primii faraoni egipteni, începând cu legendarul Menes, au fost, după toate probabilitățile, sumerieni - au fost numiți să conducă Egiptul cu permisiunea divinității lor supreme, Enki. Desigur, nu este o coincidență faptul că numele Faraonului Less are ceva în comun cu numele legendarului prim conducător al Cretei, Minos. Aceste două personaje misterioase sunt aproape sigur aceeași persoană. Locuitorii Egiptului erau, de asemenea, strâns legați de populația Cretei - cretanii erau unul dintre triburi, al cărui strămoș era fiul lui Ham, Mizraim, tatăl egiptenilor.
Trei sute de ani mai târziu, în jurul anului 2800 î.Hr., civilizația a fost acordată și popoarelor din Valea Indusului sub auspiciile zeiței Inanna. Regiunea Indus a devenit rapid un furnizor important de cereale pentru Sumer, dar în 2400 î.Hr., când principalul său oraș comercial, Lothal, a fost scufundat într-o inundație, comerțul a fost grav afectat. Poate că nu întâmplător, în același timp, sub Inanna, datorită cuceririlor lui Sargon cel Mare, a apărut Imperiul Akkadian. Aceasta a început o serie de evenimente care au distrus „epoca de aur” a Sumerului și s-au încheiat cu întoarcerea lui Marduk la Babilon în 2024 î.Hr. Istoricii cred că susținătorii lui Marduk, care au pus bazele unei noi dinastii regale în Babilon, au fost amoriți. Amoriții erau seminția principală dintre canaaniți și aparțineau tribului hamitic.
În această perioadă, când Marduk a capturat Babilonul și a amenințat că va prelua instalațiile spațiale, Nergal și Ninurta au lansat un război nuclear și au distrus Sodoma și Gomora și centrul spațial din Sinai. Când norul nuclear a coborât asupra Sumerului, omenirea și zeii săi au stat în ajunul unei noi ere - o eră a morții și distrugerii continue.
MIGRAȚII MONDIALE 2000 î.Hr
Nu este o coincidență faptul că anul 2000 î.Hr. este notat în cărțile de istorie ca un punct de cotitură major în multe regiuni ale lumii. „Marele tablou” (această sursă nu este specificată în cărți) vorbește despre căderea Sumerului (a III-a Dinastie a lui Ur), „vântul rău” și valul ulterior de migrații fără precedent. Acest val de migrație a fost cauzat nu atât de consecințele exploziilor nucleare, cât de alte evenimente politice - invazia amoriților și schimbările aferente. Până în anul 2000 î.Hr., civilizația a fost limitată la zonele numite. Și apoi, după anul 2000 î.Hr., deodată, cultura și cunoștințele în domeniul agriculturii, astronomiei, metalurgiei s-au răspândit în întreaga lume și - cel mai important - scrisul a apărut peste tot.
Dar mai întâi, să ne uităm la excepții. Din aproximativ 2000 î.Hr., civilizația din Valea Indusului pare să fi intrat într-o eră a declinului. Arheologii explică motivele acestui declin spunând că în anii 2000 și 1900 î.Hr., principalele orașe din Valea Indusului au suferit inundații mari. Acesta a fost al doilea dezastru de acest fel în Lothal, docurile sale erau complet înfundate cu nămol. Interesant este că unul dintre principalii experți în arheologie, Inda S. Rao, consideră că „schimbările tectonice” sunt cauza inundației din 2000 î.Hr. Este foarte posibil ca acesta să fi fost un efect secundar al exploziei nucleare din Sinai.
Dezastrul din Valea Indusului poate explica foarte bine apariția arienilor („nobili”) - ei au migrat la acea vreme în nordul Indiei, aducând cu ei limba sacră sanscrită.
Între timp, refugiații din Sumer au trecut prin ținuturile inundate ale Văii Indusului și s-au mutat mai spre est, spre Thailanda și China. Cărțile de istorie notează apariția misterioasă a înaltei tehnologii în aceste domenii.
Scrisul, așa cum am menționat mai sus, servește și ca o cheie pentru dezlegarea acestor migrații. Cercetările au arătat cu siguranță că cele mai timpurii forme de scriere chineză, care au apărut după 2000 î.Hr., au fost împrumutate din scrierea sumeriană. Semnele pictografice nu numai că arătau asemănător, dar erau și pronunțate la fel, iar cuvintele care aveau înțelesuri multiple în sumeriană aveau, de asemenea, înțelesuri multiple în chineză.„Intrarea Asiei de Est în epoca metalelor a avut loc în circumstanțe foarte tulburi. În jurul anului 2000 î.Hr., popoarele din Podișul Khorat (azi Thailanda), din regiunea Râului Roșu (Vietnam) și din câmpiile din nordul Chinei direct a trecut din epoca de piatră la epoca bronzului.
Avansul bronzului în China s-a remarcat prin faptul că produsele din bronz cu au fost fabricate de la bun început folosind tehnologie avansată, așa cum se poate vedea din vasele și armele de la Chen-chu și An-yan" (italicele mele. - A.E.).
Aici, în Orientul Îndepărtat, rădăcinile limbii tibetane, ca multe altele, pot fi urmărite până la sumeriană; iar oamenii Xin Nu care trăiesc în nordul Tibetului se spune că provin din Mesopotamia. Acești oameni ar fi fugit odată de acolo pentru a scăpa de un dezastru natural.
Valul de migrație a măturat și vestul, așa cum se poate observa, de exemplu, din schimbările majore care au avut loc în Creta în anul 2000 î.Hr. În acest moment, un palat maiestuos cu mai multe etaje a fost construit la Knossos, ocupând o suprafață de 5 acri, precum și palatul de la Phaistos. Unii istorici cred că cea mai veche așezare mayașă din Jibilchautun a apărut în jurul anului 2000 î.Hr. Faptul că 3117 î.Hr. a fost ales ca punct de plecare pentru calendarul mayaș indică faptul că mayașii au emigrat cândva din regiunea egiptean-cretană de influență culturală.
Între timp, în Babilon, zeul Marduk a creat un sistem aproape monoteist - toți ceilalți zei i-au ascultat oficial. Pentru a-și sublinia statutul de protagonist, numele lui Marduk a fost înlocuit în Enuma Elish cu numele de Nibiru, în timp ce numele consoartei sale Sarpani a fost înlocuit cu numele eternului dușman al lui Marduk, Inanna/Ishtar. Sub domnia lui Marduk, Babilonul a crescut și a devenit un oraș mare, numele său însemnând „Poarta către zei”. Conducătorii amoriți din Babilon au construit un imens zigurat cu șapte etaje în cinstea lui Marduk și l-au numit E.TEMEN.AN. KI - „Casa Cerului și a Pământului Temen”, care a mai fost numit E-sagila - „Templul care își ridică capul”.
NOUĂ ORDINE MONDIALĂ
Ascensiunea Babilonului ca putere mondială majoră nu ar fi putut fi realizată fără comerțul internațional. Prezența amoriților din 2000 până în 1700 î.Hr. în cel mai important port mediteranean Byblos confirmă rolul acestui oraș în axa comercială Babilon-Egipt-Creta. Cu toate acestea, în primul rând, susținătorii lui Marduk trebuiau să obțină puterea completă asupra Egiptului. După un mare val de migrație, nordul Egiptului a fost condus de faraoni din dinastia a XI-a cu nume străine, precum Intef sau Montuhotep. Unul dintre acești faraoni, Montuhotep al II-lea, a unit tot Egiptul în timpul domniei sale incredibil de lungi - a domnit timp de 51 de ani. Cu toate acestea, după 1800 î.Hr. (NH), a început o nouă linie a dinastiei a XII-a a faraonilor. A fost început de faraonul Amenemhet I - numele său însemna venerarea zeului ascuns Amon/Marduk. În acest moment, israelienii, care au ajuns în Egipt în timpul domniei lui Montuhotep al II-lea, au efectuat explorări minerale acolo. Ultimul faraon, Senwosret I, i-a considerat pe israeliți o amenințare pentru el și i-a forțat să devină sclavi. Biblia spune că au fost forțați să construiască orașele lui Pitom și Ramses (Exodul 1:11).
Dinastia a XII-a a lui Marduk a fost marcată de o renaștere în dezvoltarea Egiptului. Printre altele, a fost cucerită Nubia, o zonă de la sud de Egipt, cunoscută pentru exploatarea aurului și comerțul cu interiorul Africii. Se poate spune cu aproape deplină certitudine că o asemenea expansiune a Egiptului a forțat un grup de nubieni să plece pentru totdeauna în Mali (Africa de Vest), unde acest popor a devenit cunoscut sub numele de Dogon.
Pe măsură ce Marduk încerca să-și construiască noua ordine mondială din Babilon, în jurul lui au început să apară regate rivale. Unul dintre aceste state independente a apărut în Mari, unde un oraș se afla anterior pe râul Eufrat. Arheologii au găsit acolo un palat imens, o bibliotecă și arhive și, mai important, o serie de temple dedicate celui mai mare dușman al lui Marduk - zeița Inanna/Ishtar.
Aproximativ în aceeași perioadă, un alt oraș, Ashur, a fost fondat pe râul Tigru și o avea și pe Inanna ca zeiță principală. Orașele Mari și Ashur au ocupat poziții strategice pe două rute comerciale principale: una pe drumul din Babilon către bazinul mediteranean, cealaltă din Munții Sagros până în Anatolia - de-a lungul acestei rute transportau cositor la hitiți. La început, hitiții erau un popor iubitor de pace, dar apoi s-au alăturat puterii asiriene crude și nemiloase.
O altă putere independentă a apărut la sud de Babilon - aici Ninurta a reunit forțele elamite care fuseseră învinse de amoriții din Marduk și a început să creeze o tabără militară bazată pe orașele Larsa și Susa.
În cele din urmă, nu în ultimul rând, departe la nord, în Anatolia, regii hitiți au prins rădăcini în Ganache (azi Kultep) și au fortificat orașul Hattuzas (Bstazkoy). Acest oraș era destinat să devină noua capitală a unui regat puternic care avea să joace un rol vital în Orientul Apropiat antic pentru următorul mileniu.
ORIGINEA HITTILOR, URRITILOR SI INDO-EUROPEILOR
Cine erau hitiții din Anatolia? Unii savanți le confundă cu hitiții biblici, care sunt enumerați în Lista Națiunilor ca trib hamitic. Dar limba scrisă a anatolienilor era un amestec clar de scripturi indo-europene arhaice și cuvinte împrumutate din sumeriană, ceea ce a făcut pe mulți savanți să creadă că acestea sunt de origine indo-europeană. Numele „hitiți” provine doar de la locația lor geografică în țara Hatti (Anatolia) și din capitala lor Hattuzas.
Hitiții au devenit cei mai apropiați vecini ai unui popor la fel de interesant și puternic, cunoscut sub numele de hurriani, care au fost numiți primii indo-europeni din lume. Ambele popoare au fost destinate să joace un rol important în povestea pe care urmează să o spun. Dar pentru a înțelege originile acestor două mari puteri și, prin urmare, motivațiile lor, este necesar mai întâi să facem o excursie rapidă în domeniul lingvisticii. La urma urmei, trebuie să înțelegem ce înseamnă cu adevărat termenul „indo-european”!
Lingviștii împart toate limbile în două ramuri - indo-europeană și non-indo-europeană. Limbile indo-europene includ engleza, germana și alte 138 de limbi. Aceste limbi sunt vorbite de aproape jumătate din populația lumii. Toate sunt foarte asemănătoare ca structură și formă. Dimpotrivă, grupul de limbi non-indo-europene include un set mult mai divers al acestora. Totul indică faptul că o astfel de diversitate este destul de „normală”. A apărut din cauza faptului că, după Potop, oamenii s-au împărțit în numeroase comunități mici înrudite și autosuficiente.
Astfel, natura omogenă a limbilor indo-europene poate fi considerată o anomalie. Dar această anomalie este foarte importantă - poate arunca lumină asupra originilor așa-numitelor popoare „caucaziane albe”. Oamenii de știință sunt de acord că, la un moment dat în trecut, un val uriaș de migrații a adus limba indo-europeană în mare parte din nordul Europei. Și mai interesant este faptul că în leagănul civilizației - în primul oraș-stat internațional Sumer - s-au vorbit mai multe limbi semitice decât indo-europene. Deci, de unde a venit limba indo-europeană de aici? Această întrebare a generat confuzie profundă și dezbateri acerbe în rândul oamenilor de știință. Și din nou, acesta este un mister pe care îl putem rezolva doar apelând la zei.
Lingviștii cred că proto-limba originală indo-europeană a existat din aproximativ 3000 î.Hr. și a început să se răspândească în jurul anului 2500 î.Hr. Acest lucru coincide cu momentul în care zeița Inanna a început să planteze o nouă civilizație în Valea Indusului în 2800 î.Hr. În marea narațiune sumeriană cunoscută ca „Enmerkar și Domnul Aratta” povestește cum zeul Enki a fost supărat de această întorsătură a evenimentelor și a decis să schimbe limba locuitorilor din Valea Indusului! Aparent, planul lui era să rupă legăturile dintre Valea Indusului și orașul Uruk al Inannei din Sumer. Acest eveniment a fost, fără îndoială, cauzat de către Inanna care i-a furat aparatul său valoros ME (vezi capitolul 6). Aceste acțiuni ale lui Enki coincid exact cronologic cu teoria științifică.
Cum s-au mutat hitiții din Valea Indusului în Anatolia? Nimeni, desigur, nu poate ști asta cu siguranță, dar există două circumstanțe importante. Una este că hitiții folosesc cuvinte împrumutate din limba sumeriană, ceea ce sugerează că s-au oprit anterior în Mesopotamia. O altă împrejurare este că hitiții aveau legături cu zeița Inanna - acest lucru este dovedit de tradițiile antice ale hitiților din Anatolia. Inanna avea două orașe principale în Mesopotamia, care erau probabil de origine hitită. Unul dintre aceste orașe este Uruk, celălalt este Adad și ambele au fost fondate înainte ca hitiții să se stabilească pentru prima dată în Kanash, în Anatolia, în jurul anului 2300 î.Hr. Uruk pare să fi avut cele mai strânse legături cu civilizația Indus, ceea ce ridică posibilitatea ca hitiții să provină dintr-un fel de colonie indo-europeană care a fost creată pentru a depăși dificultățile lingvistice din comerțul indo-sumerian cu bunuri agricole. O altă posibilitate este că hitiții au fost supraviețuitorii lui Agad, orașul Inanna pe care zeii l-au distrus în 2250 î.Hr. (vezi capitolul 10). Prezența hitiților indo-europeni în Agada ar fi putut fi legată de scufundarea catastrofală a portului Lothal de pe Indus, care a avut loc la scurt timp după ascensiunea lui Agada ca nouă putere, în jurul anului 2400 î.Hr.
Hurrianii provin și de pe malurile Indusului? În procesul studierii acestui popor, s-a descoperit că zeii și regii lor au nume indo-europene și că limba lor, ca și hitiții, folosește pe scară largă împrumuturi din sumeriană/akkadiană. Din toate dovezile reiese că hurrianii erau cei mai pricepuți negustori din lumea antică. Ei dețineau o poziție semnificativă în Ur, unde erau implicați în producția de îmbrăcăminte și, de asemenea, controlau rute comerciale importante prin orașe precum Harran. Se pare că din cele mai vechi timpuri hurrianii au făcut călătorii comerciale peste tot - de la Marea Mediterană până în Valea Indusului.
Cât de departe au călătorit hurrienii? În capitolul 14 am remarcat prezența trăsăturilor indo-europene în statuile de pe Insula Paștelui. S-au găsit și scrieri indo-europene antice. Este posibil ca hurrianii să fi fost supraveghetorii la Tiahuanaco, presupunând că presupunerea mea că negrii exilați din Tiawanaku au trăit pe Insula Paștelui este corectă. Această ipoteză este susținută de faptul că principala zeitate a hurrianilor a fost Teshub, conducătorul Tiahuanaco și Nazca.
ERUPȚIE PE INSULA SANTORINI
Vom reveni la huriți și hitiți, dar deocamdată vom continua povestea cronologică. Unul dintre cele mai semnificative evenimente istorice din perioada 2000–200 î.Hr. a fost, fără îndoială, erupția colosală de pe insula Santorini. Când această insulă grecească vulcanică a explodat, 190 de milioane de tone de cenușă de acid sulfuric au căzut sub formă de precipitații acide în est. A fost cea mai mare erupție vulcanică pentru o perioadă de peste 4 mii de ani. Experții consideră că rezultatul erupției de pe Santorini a fost o răcire generală și secetă în ținuturile estice, care a durat cel puțin șapte ani. Aceste dezastre au afectat Egiptul, Anatolia și Levantul, aproape întreaga lume antică, cu excepția Mesopotamiei.
Când a avut loc exact erupția Santorini? Au fost aplicate cele mai avansate metode științifice, inclusiv numărarea straturilor pe trunchiuri tăiate de copac și probe de radiocarbon, iar acum s-a stabilit că erupția a avut loc aproximativ în 1628 î.Hr., adică mult mai devreme decât se credea anterior. Această datare se potrivește perfect cu evenimentele care au avut loc în acel moment în Orientul Apropiat antic.
Schimbările climatice cauzate de erupția din Santorini explică de ce egiptenii sub faraonul Amenemhet al III-lea (1660–1615 NH) au început să ia măsurători atât de atente ale nivelurilor anuale ale inundațiilor Nilului - așa cum demonstrează așa-numitele „inscripții din Nil superior”. Erupția de la Santorini poate servi și ca o explicație pentru cuvintele lui Herodot că Amenemhet al III-lea a fost același rege legendar Meris care a creat un sistem hidraulic de deviere în regiunea Fayum pentru a preveni inundațiile. „Inscripțiile Nilului Superior” și-au exprimat îngrijorarea, confirmată curând de evenimente, că nivelul inundațiilor a crescut aproape la dublu față de nivelul ideal din ultimii 12 ani. Rezultatul au fost pagube catastrofale și eșecuri prelungite ale recoltei. Nu este surprinzător, conform noii cronologii a lui David Rohl, Egiptul era în declin în timpul dinastiei a XII-a, iar a doua perioadă intermediară de haos a început curând. În acest moment, Nubia a aruncat în cele din urmă jugul de 300 de ani al Egiptului.
Erupția din Santorini explică și apariția misterioasă în 1600 î.Hr. a unei noi puteri mondiale - Micene. Mycenae a fost situat în afara zonei afectate de erupție. În Micene exista un cult al unei zeițe-mamă cu sânii goi, ceea ce, fără îndoială, era Inanna. Datorită asistenței sale, Mycenae a devenit dintr-o dată o putere comercială puternică și a reușit să creeze o organizație militară puternică.
În cele din urmă, conform noii cronologii, data erupției de pe Santorini cade în epoca Hammurabi - 1565–1522 î.Hr. Dacă pornim de la vechea cronologie, atunci acest faimos rege babilonian, fără niciun motiv aparent, a tratat fără milă foștii săi aliați. Se presupunea că cuceririle sale au marcat începutul formării Imperiului Babilonian. Conform noii cronologii asociate cu erupția de pe insula Santorini, acțiunile sale au fost necesare pentru a prelua controlul asupra situației în condiții de haos general, când, din cauza foametei, mase de refugiați se îndreptau spre est, spre Mesopotamia. Celebra Stele a Legii pe care Hammurabi a ridicat-o la Sippur, la nord de Babilon, ar fi putut servi drept avertisment pentru acești refugiați să se comporte în mod corespunzător. Această versiune pune în lumină și menționarea în Codul de legi a trei clase de societate - oameni liberi, sclavi și o categorie specială numită mushkenu. Acest termen, al cărui sens este neclar, se presupune că se referă la un strat de oameni care trăiesc sub sprijinul statului și, probabil, a inclus noi imigranți.
Afluxul uriaș de migranți a pus o presiune enormă asupra structurii administrative a Babilonului. În aceste circumstanțe, multe orașe au putut să ceară independență față de guvernul central din Babilon. Amenințarea era atât de puternică încât Marduk a decis să-l înarmeze pe Hammurabi cu arme puternice pentru a restabili unitatea imperiului:
Una dintre primele ținte ale lui Hammurabi a fost orașul Mari, care a fost complet distrus în 1531 î.Hr. Amploarea distrugerii orașului este confirmată de dovezile scrise ale puterii armelor lui Marduk. Există, de asemenea, indicii ale forțelor din spatele mișcării de independență, deoarece Mari a fost unul dintre acele orașe care au avut o lungă istorie de legături cu Inanna. Astfel, există semne că Marduk s-a confruntat din nou cu o amenințare de la Inanna, iar această amenințare a venit nu atât de la Mari, cât și din noul ei regat din nord - Micene.„Cu ajutorul acestei arme puternice, cu care Marduk și-a obținut victoriile, eroul [Hammurabi] a învins în luptă armatele lui Eshnun, Subartu și Gutium...
Cu ajutorul „Mării Puteri a lui Marduk” a învins armatele lui Sutium, Shurukku, Kama...”
DEZASTRU ÎN CRETA
În jurul anului 1450 î.Hr., un dezastru major a lovit simultan toate orașele insulei Creta. Frumoasele palate de la Knossos, Phaistos și Kato Zakro au fost complet distruse. Orașele care au servit drept centre puternice de comerț internațional timp de cinci sute de ani au ars din temelii.
Amploarea distrugerii a fost atât de mare și a acoperit o zonă atât de vastă, încât arheologii au încercat în zadar să găsească cauza unui fel de dezastru natural.
Cu toate acestea, unii oameni de știință au ajuns la concluzia că distrugerea Cretei a fost opera omului. După cum admite National Geographic Society, „dovezile sugerează acum că aceste distrugeri au fost cauzate de raiduri ale micenienilor războinici din Grecia continentală”.
Această încercare stângace de a da vina pe Micene este un indiciu clar al incertitudinii care înconjoară această perioadă întunecată a istoriei omenirii. Desigur, a fost Micene, dar nimeni nu poate explica de ce au comis un act atât de flagrant de vandalism de stat.
Nu putem găsi faptele care lipsesc din istoria zeilor? După cum am spus mai sus, micenienii o venerau pe zeița Inanna. Ea a fost de partea lui Enlil și a fost un adversar al zeilor din partidul lui Enki. Poate că Creta a fost înainte un bastion pentru susținătorii lui Enki? Această presupunere este susținută de noua religie a Cretei: simbolul ei este imaginea unei zeițe cu sânii goi care ține doi șerpi. În fig. 39 prezintă o statuie din Knossos înfățișând zeița care i-a învins pe zeii șarpe - susținători ai lui Enki - în Creta. În ceea ce privește motivele care au condus-o pe Inanna, distrugerea orașului Mari de către armata lui Hammurabi a fost în mod clar un episod de luptă civilă, dar poate a existat un alt motiv direct pentru aceasta? Cultura creto-minoică ne-a lăsat o posibilă soluție la această problemă într-una dintre cele mai impresionante legende ale lumii antice - legenda Minotaurului. Minotaurul, jumătate bărbat, jumătate taur, ar fi fost conceput de soția regelui Minos dintr-un taur. Dar dacă considerăm că taurul este un simbol al unuia dintre zeii partidului lui Enlil, atunci va deveni clar că în această legendă vorbim despre închisoarea în labirint nu a Minotaurului, ci a unui zeu obișnuit al cărnii și sânge. Povestea greacă a lui Tezeu și Minotaurul menționează arderea palatului regal, sugerând că povestea a fost inspirată de distrugerea palatelor în 1450 î.Hr. Narațiunea a fost înfrumusețată cu o descriere a unui animal mitic, dar în realitate s-ar fi putut baza pe un fapt real - încercarea Inannei de a invada pentru a salva un zeu captiv.
MASACRU LA MOHENJO-DARO
Cam în același timp, când Creta a fost distrusă de Inanna, o catastrofă misterioasă a avut loc în Mohenjo-Daro - capitala civilizației ei din Valea Indusului.Șaptezeci de ani de săpături arheologice nu au dezvăluit misterul istoriei Mohenjo-Daro. Toată lumea este de acord că acest oraș, ca și alte orașe din Valea Indusului, a cunoscut un declin după anul 2000 î.Hr. din cauza unei serii de inundații. Dar căderea finală a orașului s-a petrecut brusc. Potrivit unei publicații National Geographic Society:
„Judecând după scheletele întinse pe străzi, lovitura finală a fost dată de inamicul care a invadat orașul.”
Cea mai mare autoritate a civilizației indiene, Sir Mortimer Wheeler, ajunge la aceeași concluzie:
Dar cine a comis acest masacru? Wheeler crede că aceștia erau arieni, dar, din punctul meu de vedere, locuitorii din Câmpia Indusului au devenit ei înșiși arieni! Și în plus, toți arheologii confirmă că în Mohenjo-Daro nu a existat o invazie de străini, la fel cum nu a avut loc nici un atac asupra orașului Harappa, situat la 350 de mile la nord.„Din vederea acestui spectacol teribil, putem concluziona probabil că, din moment ce șaptesprezece schelete sunt cu siguranță printre ultimii săi locuitori, iar restul, după toate probabilitățile, tot dintre ei... atunci există urme ale ultimului masacru, după care Mohenjo-Daro a încetat să mai existe”.
În 1979, David Davenport și Ettore Vincenti au publicat noi date despre misterul lui Mohenjo-Daro. Au devenit interesați de miile de așa-numitele „pietre negre” care împânzeau străzile orașului. Când au examinat aceste „pietre”, s-a dovedit că erau fragmente de ceramică care fuseseră sinterizate la o temperatură foarte ridicată. Conform calculelor lor, acest fel de mâncare a fost încălzit instantaneu la o temperatură de 1400-1600 de grade Celsius! Davenport și Vincenti l-au studiat apoi pe Mohenjo-Daro și au stabilit că acolo au existat odată trei valuri distructive, răspândindu-se până la 1 milă de epicentrul exploziei. Și iată concluzia lor: singurul motiv pentru care arheologii nu au găsit mai multe schelete la Mohenjo-daro a fost că temperatura era atât de ridicată încât toată lumea din apropierea epicentrului s-a evaporat instantaneu.
Când a fost distrus Mohenjo-Daro? Conform celor mai precise estimări ale arheologilor, acest lucru s-a întâmplat aproximativ în anul 1500 î.Hr., adică în același timp când orașul Harappa a fost în cele din urmă pustiu. Până atunci, orașele din Valea Indusului fuseseră deja foarte degradate și, se pare, de ce ar trebui cineva să distrugă Mohenjo-Daro? Singura explicație logică este dușmănia dintre Inanna și Marduk și evenimentele din Creta. Se pare că lovitura selectivă de pe Mohenjo-daro a fost efectuată ca o lovitură tactică limitată de represalii. La fel ca în vremea noastră, superputeriile moderne și puterile sacre ale timpurilor străvechi nu aveau sens să doboare întreaga putere a armelor lor asupra inamicului.
NOUL VAL DE MIGRAȚII
Cuceririle lui Hammurabi, incendiile Cretei și distrugerea lui Mohenjo-Daro au pus în mișcare un lanț incredibil de evenimente pe care, din câte știu, nimeni nu a reușit încă să le descopere. Toate aceste evenimente au loc în jurul anului 1500 î.Hr. și coincid cu eliberarea olmecilor de pe Insula Paștelui, apariția diferitelor culturi în Anzi și probabil cu sosirea mayașilor în America Centrală.
În primul rând, voi lua în considerare cea mai simplă migrație din Creta spre coasta Lsvant.
Scripturile ebraice spun că filistenii – dușmanii jurați ai Israelului – au venit de pe țărmurile Caphtor (Ieremia 47:4, Amos 9:7). Savanții cred în general că Caphtor este Creta, iar cretanii din Egipt au fost numiți keftiou. Astfel, filistenii au emigrat din Creta și s-au stabilit în văile de coastă ale Canaanului, iar această migrație se crede că a avut loc în anul 1500 î.Hr., coincizând cu incendiile din Creta.
Cine erau acești filisteni și ce rol au jucat în Creta? Faptul că au venit din Creta înseamnă că sunt cretani doar în sens geografic, dar nu în sens rasial. La fel, atunci când sunt numiți filisteni, acest lucru poate avea și o semnificație pur geografică, deoarece Geneza 10 menționează niște oameni antici numiți filisteni, după care a fost numită Palestina. Pe baza acestor considerații, se crede în general că filistenii sunt descendenți mai degrabă din rădăcini indo-europene decât din hamitice. Dacă este așa, atunci filistenii au fost asociați cu hurrianii și putem crede că aceștia au slujit ca negustori în Creta. Dovezile arheologice și scrise indică faptul că filistenii care au venit în Canaan erau bine organizați, puternici din punct de vedere militar și pricepuți în comerț - toate trăsăturile caracteristice elitei indo-europene.
De asemenea, se crede că fenicienii provin din Creta. Numele acestui popor provine de la phoinix, care înseamnă „palmier de curmal”. Așa le numeau grecii pentru a distinge epopeea marinarilor experimentați de alți canaaniți. Fenicienii s-au stabilit la nord de filisteni, de-a lungul coastei Libanului modern și au întemeiat acolo mari orașe comerciale, precum Sidon și Tir. Sidon a fost primul dintre cetățile fenicienilor, iar numele său indică originile lor tribale hamitice din Sidon, primul fiu născut al Canaanului (Geneza 10:15).
Acum să ne uităm la mișcările de imigrație de pe continentul american care au avut loc în același timp - în 1500 î.Hr. Toate valurile de imigrație s-au instalat pe coasta de vest și, prin urmare, trebuie să căutăm sursele lor în Valea Indusului sau în regiunile Mesopotamiei. Prima dintre aceste mișcări migratoare a fost cauzată de distrugerea Mohenjo-daro, iar a doua fie de cuceririle lui Hammurabi, fie de plecarea voluntară a oamenilor care doreau să scape de inconvenientele asociate suprapopulării.
Unde s-au stabilit migranții în America? Arheologii au stabilit că anul 1500 î.Hr. a fost o etapă decisivă pentru America de Sud - atunci au început să apară acolo așezări dezvoltate, ca de nicăieri. Alan Kolata constată o „explozie” în cultura Titicaca în acest moment. În acest moment, un palat imens a fost ridicat pe coasta peruană în Sechin, în stilul unei culturi necunoscute anterior. Arheologii atribuie, de asemenea, apariția lui Chavin de Huantar în Peru și apariția olmecilor în America Centrală acestei perioade. Misterul acestor schimbări bruște și larg răspândite a fost remarcat și de profesorul Walter Kriekeberg:
După cum am explicat în ultimul capitol, culturile Olmec și Chavín au fost rezultatul eliberării oamenilor de pe Insula Paștelui și, prin urmare, au fost un produs secundar al unui val de migrație. Cine au fost acești salvatori misterioși ai oamenilor din Insula Paștelui? Printre multele legende interesante din America de Sud, există una care confirmă cuvintele lui Adan Kolat despre explozia culturală din Titicaco. Această legendă povestește despre regele Atau, care a ajuns pe mare cu două sute de bărbați și femei și a mers pe jos de la Rimac până la Lacul Titicaca. O legendă similară spune că străinii au venit în Titicaca și i-au ucis pe toți albii pe care i-au găsit acolo. Iar indienii Uru, care trăiesc lângă Lacul Titicaca, încă păstrează legende că extratereștrii și-au prins strămoșii și i-au sacrificat zeilor lor. Potrivit poveștilor indienilor, acest lucru s-a întâmplat cu puțin timp înainte ca „Soarele să dispară”, adică cu puțin înainte de 1390 î.Hr.„Civilizația veche americană foarte dezvoltată a apărut brusc, fără rădăcini evidente sau etape preliminare, cum, de exemplu, cultura olmecă a apărut în America Centrală și cultura Chavin în Anzi. Un astfel de fenomen extraordinar nu poate fi explicat satisfăcător decât dacă admitem existența unuia sau mai multor impulsuri externe, care a avut un impact asupra Americii antice" (sublinierea mea. - A.E.).
În fine, nu trebuie să ignorăm faptul că un impuls extern similar a afectat și Australasia, în jurul anului 1500 î.Hr. Deoarece acest continent era situat pe ruta maritimă de est către America de Sud (de unde a fost necesar să navigheze mai departe peste Oceanul Pacific), în mod clar nu putea fi o simplă coincidență că în acest moment era afectat și de influența colonizării de către un popor cu un nivel ridicat de dezvoltare.
FATA SECRETA LUI YHWH
Faptul că am datat catastrofele din Creta și Mohenjo-Daro în anul 1450 î.Hr. și timpul Ieșirii israeliților din Egipt până în 1433 î.Hr. (vezi Anexa A), capătă acum un nou sens pentru noi. Nu putem noi, bazându-ne pe istoria zeilor, să încercăm să înțelegem de ce unul dintre zeii pe nume Iahve a venit în ajutorul evreilor?
Semnificația numelui Yahweh (pronunțat uneori Iehova) i-a nedumerit pe teologi de mii de ani, într-o asemenea măsură încât până în ziua de astăzi Jewish Publication Society lasă numele netradus cu nota de subsol: „Traducerea din ebraică este neclară”. În realitate, acesta nu este cazul, deoarece sensul ebraic „ehyeh asher ehyeh” este de fapt destul de clar – înseamnă literal „eu sunt cine sunt”. Potrivit lui Karen Armstrong, în mod colocvial înseamnă „nu e treaba ta”!
De ce se străduiește Iahve atât de mult să evite identificarea și care au fost motivele sale când i-a scos pe israeliți din captivitate în deșertul Sinai? O privire asupra politicii din Orientul Mijlociu în 1433 î.Hr. oferă răspunsuri la ambele întrebări.
La scurt timp după distrugerea Cretei, pe coasta levantină s-a dezvoltat o suprapopulare severă din cauza imigrației fenicienilor și filistenilor. Săpăturile arheologice de la Byblos au confirmat distrugeri severe care au avut loc în acest oraș în jurul anului 1450 î.Hr. din cauza suprapopulării. Același lucru a fost observat în toate orașele de pe coastă și a provocat înaintarea în Egipt a misteriosului popor Hyksos, care a condus Egiptul de Nord timp de 200 de ani. Israelienii au fost aproape atrași într-un război total pentru controlul Deltei Nilului.
De aceea, Domnul a dus atât de repede pe israeliți în singurul loc sigur - în deșertul Sinai. Zona a fost în general considerată interzisă, deoarece încă se credea că este periculoasă din cauza otrăvirii radioactive. A fost această evacuare parte din acordul anterior al lui Yahweh cu Avraam - plata pentru activitățile sale de spionaj, sau a mai fost ceva aici?
Desigur, planul lui Yahve a depășit cu mult dorința de a-i salva pe israeliți. Din cele zece porunci ale sale și expunerea noilor legi cuprinse în Exodul 20–23, se poate concluziona că a fost dezamăgit de omenire. În special, Iahve pare să fi fost iritat de idolatria oamenilor și de practica lor larg răspândită de ghicire. Judecând după acțiunile sale, a vrut să readucă umanitatea la valorile tradiționale din primele zile ale Sumerului. Dar vremurile s-au schimbat. Vechii sumerieni erau complet nevinovați și credeau în zei, care îi protejau mereu. Acum, după o mie de ani de haos și război, oamenii erau confuzi, nesiguri și superstițioși. Singura opțiune a lui Iahve a fost să creeze un nou legământ de încredere și loialitate față de un singur dumnezeu. De aceea i-a supus pe israelieni la 40 de ani de izolare în deșertul Sinai. Numai așa s-a putut obține o nouă generație care să nu fie stricată de politeismul egiptenilor. Numai prin monoteism oamenii se puteau întoarce la „epoca de aur” pierdută de mult.
Acum să ne întoarcem să luăm în considerare numele lui Iahve, cu toate semnificațiile lor ambigue. O lectură atentă a Cărții Exodului dezvăluie că Iahve a urmat un plan elaborat cu trei scopuri de anvergură în minte, dincolo de simpla eliberare a israeliților. Primul dintre aceste obiective a fost acela de a slăbi radical Egiptul ca putere mondială, astfel încât să nu se poată ridica din nou și să amenințe noul regat monoteist. Al doilea scop, așa cum a recunoscut însuși Yahweh, a fost să câștige lui Israel o reputație care să-i facă pe vrăjmașii ei să se teamă (Exod 9:16). Iar al treilea obiectiv este de a forța poporul egiptean – din prietenie sau din frică – să vândă argint și aur Israelului. El avea nevoie de metalele valoroase pentru a crea Chivotul și Cortul, mijloace de comunicare prin care Iehova putea comunica cu poporul său ales (Exodul 3:21–22 și Exodul 25).
Pentru a atinge toate aceste obiective, a fost necesar să se mărească treptat amploarea dezastrelor care planează asupra Egiptului. Și pentru a juca cu succes acest joc psihologic, faraonul egiptean nu a trebuit să cunoască numele zeului care acționează împotriva lui.
Deoarece Faraonul nu cunoștea numele sacru al Domnului, el a respins amenințările israeliților (Exod 5:2). Dacă ar ști cine este adevăratul său dușman, ar fi imposibil să joace acest joc până la capăt. Faraonul nu a observat că situația din țara lui se înrăutățea. Până la sfârşitul acestui joc psihologic, Egiptul îşi pierduse majoritatea animalelor, majoritatea recoltelor şi pomilor fructiferi, iar mulţi dintre primii născuţi muriseră (Exodul 9:6 şi 9:25 (animale); Exod 9:31 și 10:15 (pâine și pomi fructiferi)). Egiptenii au fost atât de mâniați încât i-au urmărit pe israeliții care fugeau și au pierdut șase sute dintre cele mai bune care lor pe mare (Exodul 14).
Mai era un motiv puternic pentru care Yahweh nu a vrut să-și dezvăluie adevăratul nume. Să presupunem că Iahve a fost într-adevăr unul dintre cei mai înalți zei, bine cunoscut în Orientul Mijlociu. Dacă acest zeu intenționa să înceapă prin a restabili valorile tradiționale, creând un regat monoteist, atunci cel mai rău lucru pe care l-ar putea face era să-și păstreze numele de odinioară, mai ales dacă popoarele vecine îl veneraseră deja sub acest nume. Imaginați-vă ce ar fi crezut israeliții care s-au întors în Canaan dacă ar afla că singurul lor zeu, împreună cu alți zei, era și el venerat de dușmanii lor! Și care dintre acești dușmani s-ar teme de israeliți dacă zeul ebraic ar fi unul dintre zeii lor?!
Care era numele celui mai venerat zeu din Canaan? Aici se închinau lui Inanna sub numele de Astarte și al unui zeu necunoscut pe nume Data, dar cel mai important zeu, desigur, era Hadad, care, după cum mulți cred, era Baal. Popularitatea lui Hadad este evidențiată de faptul că mulți regi i-au purtat numele - de exemplu, Ben-Hadad - regele Aramei, Adad al Edomitului și Hadadezer - dușmanul lui David. În plus, zeul principal al hurrianilor, care ocupa o poziție puternică în Liban, era Hadad sub numele de Teshub. Și, în cele din urmă, hitiții, dintre care erau mulți în rândul populației din Canaan, erau și mari fani ai Teșub. Cea mai puternică zeitate din Țara Promisă a israeliților a fost, fără îndoială, Dumnezeul furtunilor.
Să continuăm să investigăm dovezile adevăratei identități a lui Yahweh. Biblia spune în Exodul 6:
Acest pasaj este confirmat de relatarea biblică a întâlnirii anterioare cu Avraam:Atunci Domnul a zis lui Moise: „Eu, Domnul, mi-am arătat lui Avraam, Isaac și Iacov. Neștiind numele lui Iehova, ei Mi-au numit El Shaddai.”
Exod 6:2–3.
Aceste citate nu lasă nicio îndoială că numele Yahweh a fost folosit pentru prima dată în timpul Exodului. Nu există nicio bază pentru a afirma că numele Iahve a existat deja în timpul legământului cu Avraam, în timpul Potopului, în timpul lui Adam și a Evei sau chiar în timpul creării Cerului și a Pământului. Astfel, aceasta a fost o încercare evidentă de a introduce retroactiv un principiu monoteist.Când Avraam avea 99 de ani, Domnul i s-a arătat și i-a spus:
„Eu sunt El-Shaddai [Dumnezeu Atotputernic], ascultă-Mi și trăiește drept și voi pregăti o înțelegere între noi și voi face poporul tău mare.”
Geneza 17:1–2.
Care este semnificația fostului nume Yahweh El shaddai? Cuvânt shaddai de obicei tradus ca „atotputernic”, referindu-se la nivelul puterii divine, iar la plural este exprimat prin cuvântul Elohim. Cu toate acestea, recent s-a descoperit că rădăcina cuvântului este akkadian shadu, care înseamnă „munti”. Astfel, El-Shaddai nu ar trebui tradus ca Domnul Atotputernic, ci mai exact ca „Dumnezeul lui Horus”. Ajută acest lucru să dezvăluie chipul adevăratului Iahve?
Era într-adevăr un zeu în panteonul sumerian, cunoscut drept zeul munților. Numele lui era ISH.KUR - era fiul cel mai mic al lui Enlil, iar numele lui însemna literal „El din țările muntoase îndepărtate”. După cum sa discutat în capitolul 14, Ișkur era cunoscut și sub numele de Adad sau, în ebraică, Hadad. Deoarece Hadad/Teshub era un zeu foarte popular în Canaan, introducerea unei noi religii monoteiste sub numele de Ishkur sau Adad a fost inutilă. Ishkur este astfel reîncarnat ca zeul munților El-Shaddai, iar el, prin necesitate, acționează anonim sub pseudonimul zeului Yahweh.
În capitolul anterior am stabilit că ținuturile muntoase ale lui Ishkur au fost Taurul și mai târziu Anzi și am remarcat că s-a întors din Tiwanaku în Orientul Mijlociu în jurul anului 2200 î.Hr. Astfel, el a fost la locul potrivit la momentul potrivit pentru a apărea sub numele de El-Shaddai în Sodoma și Gomora în 2024 î.Hr. În acest moment, fratele său mai mare Ninnar/Sin era zeul care conducea cea de-a treia dinastie a lui Ur.
În ce măsură coincid ele? personaje Iahve si Ishkur biblic? In primul rand, Cum Dumnezeu este un susținător al lui Enlil, Ishkur se apropie de imaginea Dumnezeului biblic - la urma urmei, el a fost ostil Babilonului, Egiptului și Marduk. În al doilea rând, Ishkur, în numeroasele sale înfățișări, a fost întotdeauna reprezentat ca Zeul Furtunilor cu faimoasele sale simboluri ale fulgerului și tridentului. Acest simbolism este evident în modul în care Iahve forțează Egiptul să-i elibereze pe israeliți:
Nu a fost o furtună obișnuită, ci una atât de puternică cum nu s-a întâmplat niciodată în Egipt și a fost provocată pentru o anumită perioadă de timp. Aceeași furtună a fost provocată când a fost necesar să i se ofere lui Samuel ocazia de a-i învinge pe filisteni:„Și Moise și-a ridicat toiagul de călătorie spre cer și Domnul a trimis tunete și fulgere și a început să cadă grindina la pământ în tot Egiptul. Cădea grindina și fulgerele străluceau prin ea.”
Exod 9:23–24.
În al doilea rând, atât Ishkur, cât și Yahweh erau emoționați și predispuși la izbucniri de violență. În capitolul 14, Ishkur a fost identificat în persoana zeului plângător Tiahuanaco. Iahve a fost, de asemenea, un Dumnezeu foarte emoționant; Potrivit propriilor sale cuvinte, era foarte invidios (Exod 20:5) și adesea își pierdea cumpătul. În timpul Exodului, Iahve a amenințat adesea că-și va distruge propriul popor:„Dar Domnul a izbucnit cu tunet mare asupra filistenilor și i-a aruncat în groază și confuzie.”
1 Samuel 7:10.
Atât Yahweh, cât și Ishkur se dovedesc uneori a fi pregătiți pentru violență. În unele ocazii, Iahve a ordonat moartea urmașilor săi neascultători (Numeri 25:3. Exodul 32:27–28), iar cu alte ocazii a trimis foc și ciuma asupra israeliților care murmurau (Numeri 11:1–3, Numeri 14:37). , Numeri 16:35.). Ishkur era, de asemenea, înclinat să se dedice violenței. Simbolul cultului său a fost taurul și a îngrozit toată America de Sud ca semn al morții și distrugerii. Unele legende sud-americane descriu o zi în care teroarea a coborât din cer în timp ce „animalele sălbatice” au ucis oameni. De asemenea, conectez acest incident cu Ishkur și voi vorbi despre el mai târziu.„Nu sunteți un popor flexibil. Te pot distruge dacă petrec chiar și puțin timp pe drum cu tine.”
Exod 33:3; vezi, de asemenea, 32, 33 și Levitic 26:14–39.
Pe scurt, vedem o coincidență completă a imaginilor lui Ishkur și Iahve. Înțelegem și acum (după câteva mii de ani) care au fost motivele necesității pseudonimului „I Am Who I Am”! Mai mult, acum putem înțelege ce l-a motivat pe Iahve. Iată-l pe fiul cel mic al lui Enlil, ai cărui susținători din Tiahuanaco împrăștiați în lume, se întoarce în patria sa și vede că pământurile care i-au aparținut anterior în Anatolia au fost capturate de hitiți. Acesta este un zeu care nu a avut niciodată un oraș permanent al său și un popor pe care să-l numească al său. Se întoarce și află că numele lui este luat în zadar și chinuit de o bandă de adulatori și idolatri.
În cele din urmă, pentru a înlătura ultima umbră de îndoială, putem explica acum de ce Domnul i-a spus lui Moise: „Nimeni care Mă vede nu va putea trăi” (Exod 33:20) și de ce numai „slava” lui Iahve ar putea fi văzut. Primul motiv pentru care chipul lui Yahweh nu putea fi văzut a fost că israeliții l-ar putea recunoaște și ar putea trăda secretul dușmanilor săi, iar celălalt motiv a fost că el era absent în acel moment și era ocupat în altă parte.
Ishkur a fost în primul rând zeul celor două Americi, iar prezența sa ca zeu al furtunilor în Teotihuacan (1390 î.Hr.) indică faptul că a fost constant acolo în timpul Exodului. Absența lui explică de ce a fost construit Chivotul Legământului, care a fost folosit între 1433 și 1393 î.Hr. pentru a menține comunicarea cu deșertul Sinai. Este timpul să privim lucrurile prin ochii secolului al XX-lea și să recunoaștem că Iahve i-a vorbit lui Moise printr-un transmițător radio. Într-adevăr, spre deosebire de Dumnezeu-Duhul Omniprezent, zeii făcuți din sânge și carne nu puteau fi în două locuri diferite în același timp.
ZEI ABSENTI
Ceea ce am spus mai sus indică clar prezența constantă a zeilor pe Pământ în anul 1500 î.Hr. Distrugerea orașelor din Creta și dezastrul de la Mohenjo-Daro datează din aproximativ 1450 î.Hr. Prima distrugere a lui Mari de către armata lui Hammurabi (1531 NH) ar trebui, evident, inclusă și în această listă a catastrofelor provocate de zei. Ceva mai târziu, în 1433 î.Hr., intervenția divină apare din nou în unele aspecte tehnice ale Exodului. Intervenția lui Iahve în acest moment este evidentă în referirile la „stâlpii de foc” care au arătat calea israeliților (Exodul 13:21), focul și fumul care se ridicau de la debarcarea de pe Muntele Sinai și mijloacele puternice de comunicare cunoscute. ca Chivotul Legământului.
Dar este foarte important ca Domnul însuși nu a apărut nu o dată în timpul Exodului și a continuat să lipsească când israeliții au venit în Țara Făgăduinței – Canaan. În acest moment, în secolul al XIV-lea î.Hr., Iahve și-a transmis invariabil ordinele prin Chivot, iar toate ordinele au fost transmise prin emisarii săi, care sunt numiți „îngeri” în Biblie. Acești îngeri nu erau deloc ființe mistice sau eterice, ci creaturi din carne și sânge, capabile să meargă și să vorbească. Aceștia erau asistenții celor mai înalți zei. Aripile cu care au fost reprezentați mai târziu au fost doar o interpretare artistică a mijloacelor lor de comunicare.
Acești „îngeri” i-au ajutat pe israeliți, conduși de Iosua, în cucerirea țării Canaanului, începând cu cucerirea Ierihonului în 1390 î.Hr. Căderea zidurilor Ierihonului este un fapt real, confirmat acum de arheologie. Este posibil ca pereții să se fi destrămat din cauza unor noi tehnologii, care a fost descrisă în limbaj non-tehnic drept „sunetul trâmbițelor”.
Domnul a poruncit israeliților să extermine fără milă întreaga populație din țările capturate (Deuteronom 20:16–18). Asemenea represalii fără milă s-au explicat aparent prin problemele care au început să apară la scurt timp după moartea lui Iosua, când israeliții au început să se căsătorească cu femeile dușmanilor lor. Această practică a dus rapid la închinarea altor zei, încălcând clar prima și a doua poruncă a lui Iahve. Toate acestea au însemnat un sfârșit prematur al experimentului monoteist Ishkur/Yahweh. Țările filistenilor, canaaniților, sidonienilor și heviților au rămas necucerite.
Trebuie remarcat faptul că în această perioadă, când Yahweh/Ishkur a acționat ca zeul absent al israeliților, nici alți zei nu au interferat direct în treburile poporului.
Așa, de exemplu, zeița Inanna, care de obicei, oriunde mergea, își transfera funcțiile în imagini ale zeiței cu sânii goi, după ce dezastrul de pe Creta părea să dispară complet.
De asemenea, adversarul ei Marduk pare să fi părăsit scena. Patria lui Marduk, Egiptul, care fusese cândva o putere puternică, a devenit slabă și vulnerabilă după o serie de „dezastre” inspirate de Iahve, iar Delta Nilului a fost în curând ocupată de trupele invadatoare Hyksos. Știm foarte puține despre acești hiksoși. Singurul lucru pe care îl știm despre ei este că numele lor înseamnă „șefii unei țări de deal străine”. Dar, conform cercetărilor mele, hiksoșii erau cel mai probabil hurriani de origine indo-europeană, conduși spre sud de suprapopularea din Levant. Cel mai decisiv fapt este că regii hiksoși au ținut Egiptul în supunere timp de aproape 200 de ani, iar acest lucru pare să însemne că Marduk și membrii săi nu au fost acolo pentru a-i alunga pe invadatori.
Între timp, orașul Babilon al lui Marduk din Mesopotamia a rămas, de asemenea, surprinzător de lipsit de apărare. În același timp în care ținuturile egiptene erau invadate de hiksoși, însuși marele oraș Babilon, pentru care Marduk luptase atât de înverșunat, a fost atacat brusc de hitiți. Regele hitit Mursilis a îndepărtat comori din oraș, inclusiv statui de aur ale lui Marduk și ale soției sale Sarpanit. Ca răspuns la această blasfemie, se pare că indirect intervenția lui Marduk, pentru Babilon a fost capturat imediat de kasiți. Au fost un popor misterios care a coborât brusc din Munții Sagros. Conform cronologiei tradiționale, acest lucru s-a întâmplat în 1595 î.Hr., iar kașiții au dominat Orientul Mijlociu pentru o perioadă lungă de 438 de ani. O astfel de dominație pe termen lung este în contradicție clară cu influența culturală neglijabilă a kașiților. Cu toate acestea, dacă acceptăm noua cronologie a lui David Rohl, atunci nedumerirea oamenilor de știință ar trebui să dispară, de atunci se dovedește că acest eveniment a avut loc în anul 1250 î.Hr. și, în realitate, kasiții au dominat mai puțin de un secol.
Originile și scopurile Kassites au provocat întotdeauna confuzie în rândul istoricilor, deoarece ei nu au făcut nicio schimbare în cultura Babiloniei (pe care se presupune că au cucerit-o), ci pur și simplu au păstrat totul așa cum era. Dar, după cum am văzut deja, kassiții erau aproape sigur foști mineri din Tiahuanaco, iar elementele negroide erau în general loiale lui Marduk. Astfel, kasiții nu au capturat Babilonul, ci l-au ocupat, poate la ordinul însuși absentului Marduk.
Slăbirea Babilonului a dus la schimbări majore în echilibrul politic al țărilor estice. A început să crească amenințarea din partea asirienilor, care, sub Șalmenezer I, și-au creat noua capitală la Nimrud și au întemeiat un post militar în orașul distrus Mari, în 1250 î.Hr. Elamiții și-au revenit și ei după înfrângerea pe care le-a adus-o Hammurabi. Acest lucru este dovedit de construcția unui magnific zigurat la Choga Zambil, dedicat zeității lor Inshushinak, care datează tot din anul 1250 î.Hr. Elamiții au început să facă raiduri de succes pe teritoriul Babiloniei, iar în anul 1170 î.Hr. au jefuit Babilonul însuși, precum și orașul Akar Kuf, care a fost construit de kașiți puțin la nord.
Între timp, Egiptul a început să intre în Renaștere. Dinastia a XVIII-a a faraonilor ia expulzat cu succes pe hiksoși în 1183 î.Hr. (NK). Primul faraon al acestei dinastii a fost Ahmose - acest nume însemna „născut din zeul Yah”. După Ahmose, a domnit o serie de faraoni pe nume Thutmose, care înseamnă „născut din zeul Thoth”. Acestea sunt două nume ale aceluiași zeu, pentru că Yah înseamnă zeul Lunii, iar Thoth, de asemenea, era probabil zeul Lunii.
Deși există motive întemeiate să credem că o astfel de renaștere a Egiptului a fost explicată interventie fizica Thoth, nu o avem, dar este totuși posibil ca acesta să fi fost exact cazul. Și într-adevăr, trebuie să ne amintim că Thot era un zeu iubitor de pace - un zeu al compromisurilor; el nu a luat parte la disputele dintre zei. Dacă lui Thoth i s-ar fi permis să intervină pentru a repara pagubele cauzate de Ishkur în 1433 î.Hr., acest lucru s-ar fi întâmplat fără îndoială mult mai devreme decât secolul al XII-lea î.Hr. Este mai probabil ca faraonii dinastiei a XVIII-a au profitat de absenta zeului si i-au alungat pe hiksosi cu propriile forte.
Concluzia generală, bazată pe dovezile disponibile, este că între 1450 și 1000 î.Hr. zeii au părăsit Orientul Mijlociu (Lumea Veche) și s-au mutat în America (Lumea Nouă), unde găsim urme ale activității zeilor în Teotihuacan în jurul anului 1390 î.Hr. Lipsa intervenției directe a zeilor în Lumea Veche sugerează că Marduk, Inanna și Yahweh (Ishkur) au fost cu toții împinși în plan secund prin adoptarea unei politici de neintervenție. Se poate ca imediat după escaladarea conflictului, care a avut ca rezultat distrugerea palatelor din Creta și distrugerea lui Mohenjo-Daro, zeii mai bătrâni să fi reușit să-i înfrâneze pe tinerii zei războinici?
TEMPLUL IERUSALIM
După 50 de ani de închinare lui Thoth, faraonii egipteni au început să se închine din nou pe Amon (Marduk). Cu toate acestea, nu există niciun motiv să credem că Amin însuși a fost prezent fizic aici. Dimpotrivă, în 1022 î.Hr. (NH) s-a întâmplat ceva ieșit din comun. După ce a stat trei ani pe tron, Faraon Amenhotep IVși-a schimbat brusc numele în Akhenatonși a făcut o întorsătură revoluționară către monoteism. În timpul domniei lui Akhenaton, toate referirile la zeul Amon au încetat și au fost înlocuite cu cuvântul „DINGIR.A”, care trebuia să însemne închinarea lui Aton - Discul Solar.
Înțelegerea acestei perioade remarcabile a istoriei este facilitată de așa-numitele „Scrisori Amarna” - aceasta este corespondența lui Akhenaton cu aliații săi din Gafet, Ashkelon, Gaza, Ashdod, Ekron, Ierusalim și orașul Kassite Kar Dunyash. Acestea erau orașele filistenilor - indo-europenii care au condus Levantul din confederația lor de orașe-stat. Cât de puternică a fost această alianță este dovedit de faptul că Akhenaton și-a luat ca soție atât o femeie din poporul hurrian pe nume Tadu-Hepa, cât și fiica regelui Kassit Burnaburyash al II-lea.
Această încercare a filistenilor de a cuceri Egiptul într-un mod giratoriu cu ajutorul lui Akhenaton a durat treisprezece ani. Apoi Tutankhamon a schimbat brusc politica lui Akhenaton și l-a declarat eretic. Dar în această scurtă perioadă, echilibrul de putere din Levant s-a schimbat semnificativ. Înainte de Akhenaton, Egiptul a început să urmeze o politică de expansionism defensiv și a intrat într-o alianță profitabilă cu hurrianii. Acum Levantul devenise un câmp de luptă între filisteni și o armată rătăcitoare de bandiți cunoscută sub numele de Habiru. După cum David Rohl a arătat în mod convingător, acești bandiți Habiru bine organizați descriși în Scrisorile Amaran au fost conduși de David, viitorul rege al israeliților și, mai important, viitorul cuceritor al Ierusalimului.
Cine a locuit în Ierusalim înainte ca David să-l cucerească? Conform Scrisorilor Amarna, locuitorii Ierusalimului erau iebusiții, iar regele lor era un aliat al lui Akhenaton și al altor conducători filisteni. Această unire poate fi explicată prin rădăcinile indo-europene comune - regele Ierusalimului era numit Abdigeba, adică „slujitorul lui Hebe”, iar Hebe era zeița hurrianilor.
Mai mult, se poate dovedi că iebusiții erau aceiași oameni ca și hiksoșii! Istoricul egiptean Manetho explică că, după ce hiksoșii au fost expulzați din Egipt, ei s-au retras de acolo și „au construit un oraș în țară numit acum Iudeea... și a numit acest oraș Ierusalim”. Scrisorile Amarna spune că în limba iebusiților Ierusalimul era numit Tianna. Acesta a fost un tribut adus culturii lor parțial sumeriene. Și într-adevăr, rădăcinile sumeriene sunt atât de clar vizibile în acest nume - TI și AN, adică „Viață” și „Cer”. Acest nume este atât de potrivit pentru cetatea sfântă a Ierusalimului. Este surprinzător faptul că numele TI.ANNA este atât de în consonanță cu Tiawanaku - și acest lucru sugerează că Yebusiții ar fi putut să fi fost stăpâni acolo în trecut.
Conform noii cronologii, David a cucerit Ierusalimul în ultimul an al domniei lui Akhenaton, când Egiptul era complet neputincios militar. A avut Yahve o mână în cucerirea Ierusalimului? Faptul că David a capturat atât de ușor orașul intrând printr-un sistem de tuneluri de apă arată că avea propria sa sursă de informații. Mai mult, este semnificativ faptul că, în timp ce rivalul lui David, regele Saul, nu a apelat niciodată la Iahve prin Chivotul Legământului (1 Cronici 13:3), se pare că David a făcut-o. Cartea lui Samuel I, versetul 30, spune că David a folosit un fel de haină specială - efodul - pentru a se adresa lui Dumnezeu și, în curând, a primit un răspuns de la el. Poate că capturarea Ierusalimului a fost plănuită de sus de o conspirație a zeilor?
Acum, în retrospectivă, se pare că scopul principal al cuceririi Ierusalimului a fost construirea unui Templu în onoarea lui Iahve. Planul detaliat al acestui templu, descris în Cartea Regilor I, versetul 7, pare cu totul incredibil și mi se pare că aici au fost urmărite niște scopuri tehnice secrete, depășind cu mult intenția de a ridica un simplu altar pentru închinarea lui un zeu absent.
Suspiciunile unei conspirații se intensifică atunci când stabilim data construcției „templului” de către Solomon - 953 î.Hr. (Cartea I a Regilor). Într-adevăr, în 952 î.Hr. (NH), Marduk/Ra a reapărut în Egipt! După o pauză lungă, care a durat, conform estimărilor mele, 450 de ani, faraonul a luat brusc numele Ramses - care înseamnă „născut din zeul Ra”. Apoi, în 936 î.Hr. (NH), a fost înlocuit de cel mai faimos dintre toți faraonii care au domnit vreodată - Ramses al II-lea (Ramses cel Mare). Și primul lucru pe care l-a făcut Ramses cel Mare după ce i-a împins pe hitți înapoi în Kaddish a fost să jefuiască Ierusalimul! Jefuirea „comorilor templului” a avut loc în 925 î.Hr., la doar 21 de ani după ce templul a fost finalizat (1 Samuel 14:25–26).
Dacă nu considerăm aceasta o simplă coincidență, ajungem inevitabil la următoarea concluzie: Yahweh/Ishkur a încălcat politica zeilor de neintervenție și a fost pedepsit pentru aceasta prin intervenția corespunzătoare a lui Marduk (prin Ramses). Biblia arată că Chivotul Legământului a fost folosit pentru a-l ține la curent pe Iahve despre evenimente. Și este posibil ca campania de succes a lui David, care a contribuit la slăbirea Egiptului sub Akhenaton, să-i fi oferit o oportunitate tentantă de a-și restabili puterea în Lumea Veche. Și ce țintă mai bună ar putea fi aleasă decât Ierusalimul, care a fost cândva centrul comunicațiilor aeriene ale zeilor și care a fost cu siguranță un oraș și mai sacru decât chiar Babilonul însuși.
MISTERUL ASIRIEI
200 de ani mai târziu, următoarea piatră de hotar majoră din istoria Ierusalimului a fost anul 689 î.Hr. În acest moment, asirienii conduceau Lumea Veche. Ei i-au cucerit pe babilonieni și pe elamiți și i-au îndepărtat pe israeliți din regatul lor de nord al Samariei. Între timp, hurrianii au părăsit în cele din urmă Levantul pentru o viață mai pașnică în nord-est, lângă Lacul Van. Nimeni nu părea capabil să reziste puterii militare asiriene, iar aceasta a atins în curând apogeul când asirienii, mai întâi sub Assargadon și apoi Assurbanipal, au invadat Egiptul.
Cine erau asirienii și de ce s-au angajat brusc într-un program expansionist atât de vast? Acești oameni au venit inițial din Sumer - erau în principal susținători ai Inannei. Dar asta a fost cu mii de ani în urmă, iar acum ei mărturiseau o religie bazată pe prima sfântă trinitate. Zeul lor, numit Ashur, era format dintr-o triadă - Anar, Bel și Ea (sumerian Anu, Enlil și Enki). Și cu un pas mai jos în panteonul asirian era o altă triadă minoră - Sin, Shamash și fie Ramman, fie Ishtar.
Faptul că asirienii credeau în vechea trinitate a zeilor sumerieni înseamnă aparent că nu se bucurau de sprijinul direct al niciunuia dintre zei: lipsa de amestec a zeilor în treburile asiriene este confirmată de încercarea făcută de regele asirian. Sanherib în 689 î.Hr. pentru a asalta Ierusalimul. Atunci Sanherib s-a lăudat cu blasfemie că puternica armată asiriană este mai puternică decât orice zeu! Dar, de îndată ce Sanherib a rostit aceste cuvinte hulitoare, zeii s-au făcut cunoscuți.
Și de data aceasta, mesagerii zeilor, și nu zeii înșiși, au îndeplinit această sarcină. A fost exterminarea asirienilor, așa cum este descris în Biblie, un eveniment istoric real, un alt exemplu al zeilor care foloseau tehnologia letală? Există un detaliu important care poate indică faptul că acesta a fost exact cazul. Înainte ca îngerii să atace tabăra asiriană, regele Ierusalimului s-a apropiat de aparatul de comunicații, care se numea Chivotul Legământului (în acel moment era deja instalat permanent în Templu și se numea „Domn”) și a spus:„În noaptea aceea, Îngerul Domnului a coborât și a ucis 185 de mii de oameni în tabăra asiriană.”
2 Samuel 19:35.
În același an cu acest atac teribil asupra Ierusalimului, Sanherib s-a confruntat cu ultima dintr-o serie de revolte ale protejaților săi în orașul Babilon. De data aceasta, soldații lui au jefuit în mod barbar Babilonul. Dar nici acest act nemilos de suprimare nu a putut aduce Babilonul la supunere, iar 50 de ani mai târziu s-a răzvrătit din nou. În acest moment, Imperiul Asirian s-a stins în mod misterios.„Doamne, Dumnezeul lui Israel, Tu care șezi printre heruvimi,
auzi cuvintele pe care Sanherib le-a trimis ca să insulte pe Dumnezeul cel viu...”
Din 639 î.Hr. nu există informații despre istoria Asiriei. Și nu există nicio explicație pentru această dispariție ciudată. Căderea imperiului a venit șocant de neașteptat.
Dar cine se ascundea exact în culisele căderii Asiriei? Numele regilor răzvrătiți ai Babiloniei aruncă puțină lumină asupra acestui lucru. Principalul instigator al rebeliunii a fost Nabupalassar, care a fost succedat ca rege de fiul sau Nabucodonosor - ambele nume contin numele zeului Nabu - fiul lui Marduk.
Poate că zeii au intervenit pentru a pune capăt tiraniei asirienilor aroganți și ignoranți? Poate că asirienii ajunseseră la limita răbdării zeilor? Una dintre ultimele acțiuni ale asirienilor a fost înfrângerea în 640 î.Hr. a regatului elamit (unde se închinau zeului Ninurta), iar înainte de aceasta (în 664 î.Hr.) au invadat Egiptul. Astfel, asirienii aveau puțini aliați printre zei.
Până când istoricii nu vor oferi vreo altă explicație pentru căderea bruscă a Imperiului Asirian, nu avem de ales decât să luăm în considerare cu seriozitate posibilitatea participării directe sau indirecte a zeului Nabu la aceasta.
EZECHIEL ȘI NOUL TEMPLU
Poate că nu știm niciodată dacă Nabu a ajutat Babilonul, dar ceea ce știm este că babilonienii încercau să preia orașul lor rival, Ierusalimul. În anul 597 î.Hr., protejații babilonienilor au început să domnească la Ierusalim, iar elita israeliană a fost trimisă în exil. Apoi, în 586 î.Hr., a avut loc o revoltă majoră a israeliților, care a fost înăbușită fără milă de regele babilonian Nebucadnețar al II-lea. El a ars Templul Ierusalimului, a distrus zidurile și clădirile orașului și a scos comorile lui din oraș. Pe de altă parte, în timpul domniei acestui rege, orașul Babilon a atins o prosperitate fără precedent și, în același timp, au fost create celebrele Grădini suspendate. Este surprinzător că zeii rivali au permis acestor două orașe – Ierusalim și Babilon – să sufere soarte atât de diferite.
Printre israeliții exilați din Ierusalim în Babilon în 597 î.Hr. a existat un preot pe nume Ezechiel - același ale cărui „viziuni” despre nave spațiale zburătoare au fost descrise în Capitolul 1. Descrierea tehnică extrem de exactă dată de Ezechiel indică faptul că acestea au fost evenimente reale. În 572 î.Hr., Ezechiel a fost prins de „vântul” Domnului și dus la „templu” (Ezechiel 40). Textul Bibliei dă impresia că a fost mutat la Templul lui Solomon din Ierusalim, dar în realitate acest templu a fost deja distrus acum 14 ani. În plus, unele dintre detaliile descrise de Ezechiel, cum ar fi râul care curge spre mare, dovedesc clar că acesta nu este Ierusalimul. În cele din urmă, când citiți textul biblic în originalul ebraic, devine evident că aceste pasaje au fost scrise lui Ezechiel. nu ne cunoaștem deloc. Deci, unde era acest templu unde a fost transportat Ezechiel?
Un templu care corespunde pe deplin descrierilor lui Ezechiel este situat în Chavin de Huantar din Anzi! Mulți cercetători au observat asemănări izbitoare într-o serie de detalii între Chavin și relatarea biblică. În primul rând, sa remarcat faptul că Chavin este situat foarte sus în munți - la o altitudine de 10.430 de picioare (3476 m). A doua împrejurare este că Chavin este orientat precis către direcțiile cardinale, astfel încât poarta sa principală este orientată spre est, exact așa cum descrie Ezechiel. În cele din urmă, Ezechiel a văzut un râu care curgea de sub pragul sudic al templului, curgea spre est și în cele din urmă s-a revărsat în mare. După cum sa discutat în capitolul 3, săpăturile de la Chavín au scos la iveală o rețea de canale subterane prin care apa era extrasă din râul Vachexa, trecea prin sat și curgea în râul Mosna, care înconjoară bazinul pe latura sa de sud. Apoi acest râu se varsă în râul Puchka, care, la rândul său, se varsă în Maranon, și acesta în cele din urmă în Amazon, curgând spre est și vărsându-se în mare, exact așa cum este descris în Ezechiel.
Implicația izbitoare din aceasta este că Iahve a intenționat să construiască în Peru o replică a templului său din Ierusalim, care fusese distrus cu 14 ani mai devreme. Planurile sale ambițioase se pare că au depășit Chavin - de ce altfel l-ar fi transportat pe Ezekiel la mii de mile distanță și i-ar fi dat atâtea măsurători precise ale templului Chavin? Intențiile lui Iahve au fost exprimate destul de clar în versetul 43 din Cartea lui Ezechiel:
Dacă nu credem că totul este doar o coincidență, din analiză reiese clar că aceasta a fost o încercare dramatică a lui Ishkur/Yahweh de a-și reafirma autoritatea printre zei, poate inspirată de soartele foarte diferite ale Ierusalimului și Babilonului. Cum s-a încheiat această încercare? Din câte știm, compatrioții lui Ezechiel nu au putut niciodată să construiască o replică a templului de la Chavin, conform instrucțiunilor sale. În ceea ce privește Chavin însuși, încă nu se știe ce s-ar putea ascunde acolo sub pământ - poate că există unele structuri distruse acolo, deasupra cărora au fost construite noi clădiri în perioada 500-200 î.Hr. Ar fi deosebit de interesant să se efectueze săpături sub zona centrala cu piscina.„Acum, fiul omului, spune poporului Israel despre Templu și structura lui. Dacă se simt rușinați de faptele lor, lăsați-i să vadă frumusețea Templului, învățați-i toate structurile, regulile și legile Templului, scrieți totul pentru a putea vedea totul și apoi se vor supune tuturor legile și regulile Templului și vor trăi după ele.”
Ezechiel 43:10–11.
Ce anume a fost templul construit de Ishkur în Chavin? Dacă luăm în considerare povestea biblică despre Templul din Ierusalim ca un ghid, se dovedește că nu vorbim despre un templu în sensul obișnuit, ci despre un fel de structură tehnică cu un scop special.
Poate că un indiciu în acest caz ar putea fi imaginea de pe stela lui Raymond la Chavin, despre care se crede că a fost realizată în jurul anului 500 î.Hr., când a devenit un centru sacru, la scurt timp după sosirea lui Ezechiel. Stela îl înfățișează pe zeul Ishkur sub forma unui taur, stând la baza unui mecanism pe care noi, în vremea noastră, l-am considera o imagine stilizată a unei rachete...
ZIUA JAGUARULUI
Acum aș dori să mă opresc asupra culturii, legendelor și artefactelor continentului american, care conțin amintirea exterminării fără milă a oamenilor de către zeii lor. Voi încerca să arăt că aceste tradiții sunt înrădăcinate în evenimentele care au avut loc la Chavín de Huantar în secolul al VI-lea î.Hr.
Cel mai faimos artefact aztec este marea „piatră a soarelui” găsită în capitala aztecă Tenochtiptlan și găzduită acum în Muzeul din Mexico City. Cele patru panouri dreptunghiulare care înconjoară scena centrală par să reprezinte cele 4 mari ere (sau 4 „sori”) ale istoriei aztece. Fiecare astfel de epocă este personificată de un fenomen care a dus la distrugerea ei. Potrivit tradiției aztece, prima eră a fost distrusă de apă, a doua de vânturi puternice, a treia de cutremure și furtuni, iar a patra de un jaguar. Aztecii credeau că trăiesc în al cincilea „soare”, la începutul căruia, sub îndrumarea zeului lor Huitzilopotchli, au venit pe pământul lor actual.
Au fost făcute multe încercări de a confirma semnificația „soarelor” azteci, iar toate aceste încercări au eșuat din cauza faptului că momentul final al fiecărei perioade a fost controversat. Mi se pare că întâlnirea cu primii trei „sori” este extrem de simplă. Primul „soare” s-a încheiat din cauza apei, ceea ce înseamnă că sfârșitul său a coincis cu Marele Potop din 10.983 î.Hr. Sfârșitul celui de-al doilea „soare” a fost marcat de „vânt”, care simbolizează devastarea nucleară care a avut loc în 2224 î.Hr. în țările din care au venit primii coloniști în America. Iar cel de-al treilea „soare” s-a încheiat cu cutremure și furtuni – adică răsturnări cosmice în anul 1390 î.Hr., care au dus la oprirea rotației Pământului și au făcut să cadă din cer „grindină” mare (Iosua 10). Legenda aztecă spune că la începutul celui de-al patrulea „soare”, adică în jurul anului 1390 î.Hr., a venit zeul cu pene Quetzalcoatl. Acest lucru este în concordanță cu teoria mea conform căreia zeii s-au mutat în Lumea Nouă după răsturnările climatice care au avut loc în jurul anului 1450 î.Hr. La scurt timp după 1390, al patrulea „soare” s-a încheiat cu Epoca Jaguarului. Acest eveniment a fost sărbătorit în toată America cu diverse ritualuri religioase și de cult, cu participarea unei varietăți de animale sălbatice. De exemplu, preoții mayași sunt adesea reprezentați purtând pielea unui jaguar, iar unul, cel mai faimos Kretz, se numea Balam, care înseamnă „Jaguar” în dialectul local. Experții cred că cultul jaguarului își are originea în Chavín de Huantar, unde, potrivit Societății Nationale Geographic, „locuitorii adorau jaguarii și alți prădători din junglă ca zei”. Acest cult se reflectă și în grafica lui Chavin, care înfățișează animale feroce asemănătoare taurului, cu colții goi.
Legenda jaguarului este legată cronologic de o altă legendă, care spune cum, în vremuri de haos și război intestine între zei, „fiarele sălbatice” au învins oamenii. Această legendă a „fiarelor sălbatice” este reprodusă în numeroase sculpturi misterioase în piatră care i-au derutat în mod constant pe oamenii de știință. Un exemplu deosebit de tipic este „Monumentul nr. 27” de la El Baul din Guatemala. Acest monument înfățișează o figură care aruncă foc din gură - ea ține ceva ca o grenadă în fiecare mână. Această creatură are un trunchi uman și un cap de animal într-o cască cu ochi bombați și dinți descoperiți. La picioarele lui stătea ghemuită o mică siluetă de bărbat, făcând un sacrificiu jaguarului.
Nu departe de El Baul - în Santa Lucia Kotsumaluapa - o scenă asemănătoare de sacrificiu este înfățișată pe o stela expusă acum în Muzeul din Berlin. Această stele arată cum oamenii de diferite rase privesc în cer și oferă un fel de sacrificiu zeului zburător, care este imposibil de identificat. Această imagine a unui zeu care zboară sau coboară din cer reprezintă un motiv comun și comun al culturii târzii din America Centrală - două astfel de exemple sunt prezentate în Fig. 40. Deși experții se referă de obicei la aceste desene ca „soarele apus” sau „zei al albinelor” (și acest lucru este cu toată seriozitatea!), aceste desene ar trebui mai degrabă percepute ca o amenințare din cer.
Aceeași amenințare din cer este reflectată în imaginile din capitala aztecă Enochtitlan, unde arheologii au dezgropat două statui mari care păzesc Templul Vulturilor. Aceste statui maiestuoase înfățișează oameni-păsări teribile (sau zei) - fețele lor umane uitându-se de sub ciocul vulturii uriași.
Această temă a uniunii artistice dintre om și animal (așa-numitul zoomorfism) apare constant în cultura americană antică. Quiriga, un sat mayaș din sudul Guatemala, are un muzeu în aer liber care conține una dintre cele mai bogate colecții de sculpturi în piatră. Imaginile zoomorfe de pe aceste pietre sunt completate de un alt motiv - imagini de mașini. Iată impresia unuia dintre vizitatorii acestui muzeu:
În San Agustino, Columbia, au fost descoperite mostre ale unei culturi necunoscute în mai multe sate, inclusiv 320 de sculpturi monolitice din piatră. Aceste sculpturi sunt atât de groaznice încât în 1758 d.Hr. e. un preot franciscan i-a numit „lucrarea diavolului”. Din fericire, acestea au fost păstrate și acum sunt expuse într-unul dintre cele mai rare muzee în aer liber din lume. Multe dintre aceste statui sunt cu două etaje, cum ar fi cea prezentată în Fig. 41.„Aici este înfățișat un monstru uriaș dintr-o specie necunoscută, cu dinți ascuțiți îngrozitori. Ține capul sau trunchiul unei persoane în gură. Dar impresia este că nu devorează o persoană, ci mai degrabă că persoana folosește monstrul pentru a circulaţie„(sublinierea adăugată - A.E.).
Aici este prezentat un om jaguar de 2 m, dominat de o pasăre jaguar cu dinții descoperiți. În altă parte, o figură teribilă este văzută așezată sub un acoperiș de piatră, cu un craniu uman atârnând de gât. Numeroase alte statui înfățișează monștri îndescându-le pe oameni mici în gură! Un manual rezumă opiniile cercetătorilor despre imaginile de la San Agustino:
Un alt exemplu al combinației fantastice dintre mașină și om a fost descoperit pe coasta Peruului. O figurină mică din ceramică Moche înfățișează un animal monstru pe două picioare, cu o țeavă pe cap care arată ca un fel de piesă de mașină. Acest monstru este înfățișat în momentul în care decapitat o persoană. Astfel de imagini se găsesc din abundență în această zonă.„Cele mai uluitoare sculpturi sunt imagini cu oameni sub formă de vulturi și, în special, cu gheare, pe care oamenii de știință le asociază cu manifestări de șamanism în cultul jaguarului.”
Olmecii din America Centrală par să fi fost, de asemenea, atacați de animale sălbatice. Arheologii cred că olmecii din satul Teopantecuanitlan erau fani ai cultului jaguarului, iar unii experți îi numesc „oamenii jaguar”. În arta olmecă, figurine apar adesea înfățișând copii cu o crestătură pe cap și gura cu dinții descoperiți.
Ce au vrut să ne spună artiștii antici cu toate acestea? Poate că frica a căzut peste ei din cer și i-au înfățișat pe zei ca „fiare sălbatice” atacând oamenii din avioane? Cu alte cuvinte, poate că omul din America a fost prins într-un război între zei?
Nu există nicio îndoială că atât culturile sud-americane, cât și cele din America Centrală păstrează amintirea victoriei câștigate de partidul zeilor Enlil asupra lui Enki în trecutul relativ recent. Emblema de stat a Mexicului modern este un vultur care ține un șarpe în cioc și îl sfâșie cu ghearele. Se știe că șarpele era un simbol al lui Enki.
În ținuturile mayașe, a fost descoperită o mască înfățișând un zeu jaguar, care strânge strâns șerpii cu dinții (Fig. 42).
Și în San Agustino, în Columbia Centrală, cea mai mare statuie reprezintă o pasăre care ciugulește un șarpe. Toate aceste imagini exprimă un anumit simbolism.
Piramida de la Chichen Itza este concepută în spiritul aceluiași simbolism. La ora 5 după-amiaza, în zilele echinocțiului de primăvară și de toamnă, o umbră se mișcă în josul piramidei, arătând ca un șarpe zdruncinat. După ce a ajuns la baza piramidei, ea se ridică din nou. Aceasta este menită să-l înfățișeze pe zeul șarpe coborând pe pământ și apoi retrăgându-se din nou. În același timp, în interiorul piramidei din vârful unei scări înguste, toltecii au construit un mic templu zeului jaguar. Și din nou, acest lucru poate fi interpretat ca un semn al superiorității jaguarului față de șerpii lui Enki.
Când a avut loc acest război al zeilor? Al cincilea „soare” aztec, marcat de semnul jaguarului, a început la ceva timp după sfârșitul celui de-al patrulea „soare” în 1E90 î.Hr., dar când anume? Nu putem conecta acest lucru cronologic cu Ishkur/Yahweh, distrugerea Templului din Ierusalim și vizita lui Ezechiel la noul templu de la Chavin?
Primul indiciu îl găsim într-o legendă aztecă. Zeul aztec al războiului era cunoscut sub numele de Huitzilopochtli. De obicei, era înfățișat cu un fel de armă teribilă în mâini. Potrivit unei legende, el a câștigat o bătălie împotriva a 400 de zei minori. O altă legendă, care poate descrie același eveniment și același zeu, spune că un zeu numit „Oglinda fumegătoare” a luptat la Tula, la nord de Teotihuacan, cu zeul șarpe cu pene Quetzalcoatl, iar apoi și-a zdrobit regatul. În timpul săpăturilor de la Teotihuacan, arheologii de pretutindeni au găsit o imagine a zeului furtunii Ishkur, iar acest lucru a indicat că Ishkur și Huitzilopochtli erau același zeu victorios.
Legenda Oglinzii fumegătoare coincide cu o altă legendă conform căreia, când au început războaiele dintre zei, Quetzalcoatl a părăsit America Centrală. El, împreună cu un grup de adepți ai săi, s-au îndreptat de la Tula la Yucatan și de acolo a traversat marea pe o „plută de șarpe” în direcția est. Acest eveniment este unul dintre cele mai semnificative din istoria Americii, de când Quetzalcoatl, plecând, a promis că se va întoarce. Data întoarcerii a fost stabilită conform Calendarului Sacru de 260 de zile, care, combinat cu calendarul de 365 de zile, constituia o perioadă sacră de 52 de ani. Astfel, popoarele tuturor culturilor din America Centrală au numărat anii și au așteptat întoarcerea lui Quetzalcoatl de fiecare dată când expira ciclul de 52 de ani.
Deoarece promisiunea lui Quetzalcoatl de a se întoarce este de cea mai mare importanță pentru perioada sacră, este probabil ca Calendarul Sacru de 260 de zile (pe care se bazează perioada sacră) să fi intrat în vigoare în ziua plecării sale. Prin urmare, este semnificativ faptul că cea mai veche dată pentru perioada sacră din Mexic este 500 î.Hr., ceea ce înseamnă că Quetzalcoatl se pare că a părăsit America Centrală în 552 î.Hr. Să fie oare o coincidență faptul că această dată, marcată de bătălia zeilor, este despărțită de doar 18 ani de la apariția lui Ezechiel în Chavin? Obținem alte dovezi cronologice din cercetările arheologice. Deși datarea evenimentelor este oarecum neclară, cronologia stabilită pentru San Agustino și Chavin de Huantara coincide în ambele cazuri cu 550 î.Hr., ceea ce corespunde cu cea mai veche dată pentru apariția cultului jaguarului. Aceasta perioada absolut coincide cu un fenomen numit El Niño, care a creat schimbări sociale și culturale profunde în America de Sud. În special, de exemplu, la un moment dat, așezările de pe coasta Peruului s-au ofilit brusc, în timp ce Chavin, dimpotrivă, a apărut brusc ca un centru religios puternic. Arheologii nu pot spune cu siguranță ce este El Niño, dar dacă punem toate dovezile laolaltă, devine clar că în spatele acestui fenomen a existat un război al zeilor, iar Chavín de Huantar a fost catalizatorul care a ajutat la declanșarea războiului.
Cum a fost atrasă omenirea în acest război? Nu știm sigur, desigur, dar este posibil ca indiciul să se afle în Templul Chavin. După cum sa discutat în capitolul 3, monumentul de piatră El Lanzon a fost plasat chiar în miezul templului pentru a-l proteja de un inamic necunoscut. Pereții templului au fost proiectați în așa fel încât oamenii să nu poată intra în el înalt. Cine era acest dușman? Ar fi putut fi acesta un detașament de negri care au ajuns în Chavin în jurul anului 1450 î.Hr.? Legenda, păstrată din vremurile preincasice, pe care am citat-o în capitolul precedent, spune că odată au trecut „uriași” spre munți, care și-au răsturnat zeul și apoi au fost distruși. Poate că a fost un popor - cea mai apropiată rudă a olmecilor - pe care Ishkur l-a forțat să-și construiască „templul”, apoi au început să-l distrugă. Dacă acest act de sabotaj a fost cauzat de instigarea unuia dintre zeii rivali, atunci nu este greu de înțeles de ce atât oamenii, cât și zeii au fost atrași în conflictul care a izbucnit.
Această analiză ne duce la concluzia că Ishkur/Yahweh a fost cel care a dezlănțuit animale sălbatice asupra oamenilor, iar aceste evenimente au lăsat o impresie de neșters asupra supraviețuitorilor pentru o lungă perioadă de timp.
Printre cei care au supraviețuit s-au numărat probabil și strămoșii aztecilor, celebri pentru sacrificiile lor rituale sângeroase, care ni se par atât de sălbatice acum. Cu toate acestea, am obținut o mai bună înțelegere a aztecilor privind unul dintre pumnalele lor emblematice. Acest pumnal a fost folosit pentru a tăia inimile oamenilor care erau sacrificați, iar mânerul său este decorat cu imaginea Zeului Furtunii!
O ALĂ NOUĂ ORDINĂ MONDIALE
În timp ce animalele sălbatice exterminau oamenii în America, regatul babilonian era pe ultimele sale etape. Ultimul său conducător, Nabonid, a urcat pe tron în anul 555 î.Hr. Într-o atmosferă de dezamăgire generală, cauzată fără îndoială de absența continuă a zeilor, Nabonidus l-a proclamat pe Nannar/Sin drept zeul suprem. Dar aceasta a fost doar o încercare disperată de a apela la zeul absent pentru ajutor - Nannar/Sin nu a ajutat Babilonul să respingă atacul armatei persane sub comanda lui Cyrus în 539 î.Hr. Nici Marduk, nici Nabu nu l-au ajutat pe Babilon. Schimbarea puterii s-a produs suspect de lin.
Astfel a început o nouă eră în istoria omenirii. Puterile sumeriene, babiloniene și asiriene au dispărut. După 14 ani, și perșii au pus capăt dinastiilor faraonilor egipteni. Pentru prima dată în istoria omenirii, a luat naștere un imperiu de origine non-hamitică și non-semită, de când perșii și medii (aliații lor vasali) descindeau din tribul celui de-al treilea fiu al lui Noe, Iafet. Când Imperiul Persan a lăsat locul lui Alexandru cel Mare în 330 î.Hr., a fost din nou regatul tribului lui Iafet. Și de atunci, puterea în lume a fost exercitată pentru totdeauna în numele urmașilor lui Iafet.
Epoca lui Cirus a marcat, de asemenea, un punct de cotitură în istoria religiei mondiale. Toate popoarele cucerite de Babilon la un moment dat, inclusiv evreii, au primit permisiunea de a se întoarce la închinarea foștilor lor zei și de a-și restaura templele. Astfel, Cyrus a contribuit la apariția unei noi ere a păgânismului, bazată pe venerarea zeilor idoli pe care oamenii nu-i cunoscuseră de mii de ani. Dar toți acești zei erau subordonați Ahuramazda, „zeul adevărului și al luminii”, care era înfățișat mai degrabă ca o ființă cerească decât pământească.
Această nouă eră a libertății religioase a deschis calea pentru apariția unor noi religii puternice, care au reprezentat o experiență unică pentru umanitate. În 550–500 î.Hr., idolatria a început să se demodeze, iar unii dintre cei mai mari gânditori ai lumii au început să caute un tărâm spiritual superior, propunând noi idealuri, cum ar fi pacea și compasiunea. Nu se poate subestima influența pe care Buddha în India și Confucius în China o aveau în acest moment. Rețineți că Buddha considera zeii ca fiind pur și simplu ființe din carne și sânge care nu ar trebui adorate deloc, deoarece aveau aceleași probleme ca și oamenii. Și așa s-a străduit pentru iluminarea spirituală sau nirvana, care era un concept mai înalt decât zeii:
A fost doar o coincidență faptul că toate aceste schimbări politice și religioase au avut loc imediat după războiul zeilor, care a avut loc pe partea opusă a globului? A fost oare zeul șarpe care a fost forțat să părăsească America în 550 î.Hr. în legătură cu aceste schimbări? Dovezile arată că zeul șarpe era Enki și că într-adevăr s-a întors pe continentul asiatic în acest moment.
Porecla lui Enki - Ea - s-a tradus ca „Cel a cărui casă este în apă”. Oamenii de știință cred că el poate fi identificat și cu miticul Oannes, un om amfibie care a apărut din Marea Eritree și a predat civilizația sumerienilor. Prezența lui Enki în America Centrală este confirmată de sunetul cuvântului mayaș „huanna” - acest cuvânt este aproape identic cu cuvântul Oannes și înseamnă, de asemenea, „cel a cărui casă este în apă”. Chiar vizavi de coasta Yucatanului, de unde se presupune că Quetzalcoatl a părăsit America Centrală, există o insulă numită Jaina. Oamenii Itza care au locuit mai târziu în zonă (și și-au dat numele satului Chichen Itza) credeau că Insula Jaina era locul final de odihnă al lui Itzan, zeul poporului Itza. Și din nou, cuvântul Itzannah înseamnă și „Acela a cărui casă este în apă”. Potrivit legendei, Quetzalcoatl, sau Ea/Enki, a navigat de pe insula Jaina pe o „plută de șarpe” în direcția est.
Aceeași „plută de șarpe” și același zeu au ajuns în anul 500 î.Hr. în Nepal, într-un loc sacru numit Budhanilkantha! Statuia zeului, cunoscută sub numele de „Vishnu adormit” (zeul se întinde într-o piscină pe un pat de șerpi), este un mister chiar și pentru specialiștii în religia hindusă: pe de o parte, toate trăsăturile zeului Vishnu sunt prezente. aici, și pe de altă parte, numele Budhanilkantha înseamnă „Gât albastru vechi”, iar acesta este numele unui alt zeu - Shiva. Toate acestea mi se par o contradicție ciudată, deoarece Vishnu este considerat un zeu păzitor, iar Shiva, dimpotrivă, este un distrugător. Indiferent ce ar însemna un astfel de dualism, statuia de pe pluta șarpelor este cu siguranță Vishnu, iar acest zeu este de obicei numit „Narayan” în Nepal. Numele Narayan înseamnă „Cel care are grijă de oameni” și, în mod surprinzător, celălalt nume este „Cel a cărui casă este în apă”!
Astfel, se pare că Enki (posibil împreună cu adepții săi) a fost forțat să părăsească America de Sud în jurul anului 550 î.Hr. și s-a întors în Asia. Este foarte posibil ca din cauza acestei deplasări dramatice, zeii partidului lui Enki să fi decis să curețe Orientul Mijlociu de puterile rivale semitice și hamitice care au luptat atât de brutal timp de 1500 de ani și să creeze o Nouă Ordine Mondială prin sprijinirea imperiului. popoare jafetice.
CONCLUZII DIN CAPITOLUL Cincisprezece
Conflictul tot mai mare dintre Marduk și Inanna a dus în jurul anului 1450 î.Hr. la distrugerea orașelor Mari, Creta și Mahenjo-Daro. Acest conflict a dus la mișcări de migrație pe scară largă, în special în America. Zeii au decis, de asemenea, să se mute în Lumea Nouă și au fost de acord să mențină o politică de neintervenție în Lumea Veche.
Yahweh - Dumnezeul Vechiului Testament - era un zeu în carne și oase pe care sumerienii îl cunoșteau ca Ishkura. Iahve și-a încălcat acordul de neintervenție încercând să construiască un nou regat monoteist pentru israeliții din Canaan.
Ishkur/Yahweh l-a folosit pe regele David pentru a relua Ierusalimul, unde fusese situat anterior centrul de control al traficului aerian. „Templul” care a fost construit în Ierusalim în 953 î.Hr. nu era un templu în sensul obișnuit al cuvântului. A fost distrus de Ramses la ordinul lui Marduk.
În 572 î.Hr., Ezechiel a fost transferat în noul „templu” al lui Chavín de Huantar. Planurile zeului Ishkur pentru Chavin și reproducerea ulterioară a acestui templu în alte locuri au fost perturbate de incidentul de la Chavin, care a provocat un război între zei în America, în jurul anului 550 î.Hr.
Ca urmare a acestui război, în anul 539 î.Hr., un grup de zei s-a mutat în Asia și este posibil să fi făcut un plan pentru a crea o Nouă Ordine Mondială.
Acum 200 de mii de ani, o creatură umanoidă cunoscută ca Homo erectus(Upright Man), transformat brusc în Homo sapiens(Homo sapiens). În același timp, volumul creierului său a crescut cu 50%, a câștigat capacitatea de a vorbi, iar structura sa anatomică s-a apropiat de structura anatomică a unei persoane moderne. Întrebarea este cum s-a putut întâmpla acest lucru atât de brusc după 1,2 milioane de ani de lipsă completă de progres? Acest tip de ciudățenie i-a pus într-o poziție foarte dificilă pe oameni de știință evoluționist foarte respectați, precum Noam Chomsky și Roger Penrose. Când aplicăm sistemul de principii evolutive la Homo sapiens, singura concluzie logică este că omenirea nu ar putea exista.
Un scepticism similar există în ceea ce privește conceptul religios al Creației lumii. Și într-adevăr, cine poate lua în serios povestea Grădinii Edenului în aceste zile? Atât știința, cât și religia merg la nesfârșit într-un cerc vicios. Cu toate acestea, umanitatea există, iar acest fapt necesită explicații.
Evoluția rasei umane este doar unul dintre multele mistere pe care știința convențională nu le poate explica. În ultimii ani, pe listele cu bestselleruri au apărut din ce în ce mai multe cărți populare dedicate acestor mistere. Unul dintre motivele care a determinat creșterea numărului de astfel de publicații a fost o serie de descoperiri făcute în Egipt. Descoperirea unui pasaj secret în Marea Piramidă și datarea piramidelor din Giza și a Sfinxului în anii 10.500–8.000 î.Hr. au captat imaginația publicului. Dar aceste anomalii istorice nu se găsesc doar în Egipt. În toate țările lumii găsim locuri precum Stonehenge, Tiahuanaco, Nazca și Baalbek, care nu se încadrează în paradigmele științei istorice. Moștenirea preistoriei voalate a umanității aparent trăiește sub formă de pietre, hărți și mitologie și abia acum dezvoltarea tehnologiei secolului XX ne permite să o recunoaștem. În această situație, mulți autori încearcă să înțeleagă paiele apelând la Atlantida și pot fi destul de scuzați pentru acest lucru. Dar, de fapt, cunoștințele avansate ale mayașilor și egiptenilor pot fi urmărite cu mult înainte de aceasta - până la prima civilizație a Sumerului, care a apărut brusc și misterios acum 6 mii de ani. Sumerienii au susținut că cultura lor le-a fost dată nu de atlanți, ci de zei. Și este posibil să respingem aceste afirmații ale sumerienilor, având în vedere toate dovezile materiale care zac în jurul nostru?
Există o ostilitate larg răspândită în comunitatea științifică față de însăși ideea de „zei”, dar în realitate aceasta este pur și simplu o chestiune de terminologie și convenție religioasă. Este un fapt că omul are acum tehnologie genetică cu care poate crea ființe „după propria sa imagine și asemănare”. Ființele pe care le creăm ne pot numi „zei”. Într-adevăr, surse sumeriene și alte din Mesopotamia, găsite și traduse abia în ultima sută de ani, atribuie creația omului zeilor în carne și oase. Aceste surse sunt destul de conforme cu relatarea biblică despre crearea lumii, deși a fost adaptată la cerințele unei interpretări monoteiste.
Zeii noului mileniu este literalmente despre zeii care ne-au creat și, prin urmare, este în contrast puternic cu alte cărți care au cuvântul „zei” în titluri și totuși îi tratează pe acești zei ca pe niște mituri. Aceste cărți sunt adesea scrise în mai puțin de un an, iar autorii lor au de obicei puțină experiență în domeniu. Prin urmare, nu este surprinzător că acești autori „de o zi” pur și simplu trec cu lopata prin materialul existent și oferă doar o explicație superficială pentru existența tehnologiilor înalte utilizate în timpurile străvechi.
În schimb, această carte este rezultatul a zece ani de muncă a autorului, al cărui scop a fost căutarea adevărului, și nu obținerea de câștiguri pe termen scurt. De-a lungul anilor, am vizitat personal multe dintre locurile misterioase descrise în această carte, mai degrabă decât să mă bazez, așa cum fac mulți autori, pe relatări la mâna a doua. În plus, am avut suficient timp să studiez personal în profunzime literatura existentă, spre deosebire de alții care apelează de obicei la serviciile asistenților – referenți – pentru a colecta materialul necesar. Iar rezultatul este o carte care dă în sfârșit câteva răspunsuri la acele întrebări pe care toată lumea le pune.
Avansarea în știință este cu greu posibilă dacă nu vă construiți conceptul pe lucrările anterioare ale altor autori, iar cartea mea nu face excepție în acest sens. În special, îi datorez multe omului de știință american Zechariah Sitchin, a cărui primă lucrare, The Twelfth Planet, am descoperit-o în 1989. Este imposibil de supraestimat contribuția acestui autor în a demonstra că creația omenirii nu a fost fără intervenția zeilor în carne și oase.
În prima sa carte, care a fost rodul a 30 de ani de cercetare, el nu numai că a explicat cine sunt acești zei, ci a indicat și de unde provin și de ce. Sitchin a strâns atât de mult material care confirmă ipoteza sa că totul nu putea încadra într-o singură carte și, ulterior, a publicat încă patru lucrări, unite sub titlul „Cronica Pământului”.
De ce nu au devenit populare cărțile lui Zechariah Sitchin? În primul rând, autorul acordă o mare atenție detaliilor, iar acest lucru nu poate decât să sperie mulți cititori. În al doilea rând, domeniul cercetării sale este incredibil de vast, munca lui Sitchin este foarte complexă. Nu a lăsat piatra neîntorsă asupra conceptelor anterioare și, astfel, i-a pus pe mulți oameni de știință într-o poziție dificilă. Dacă recunosc semnificația contribuției sale, ei înșiși vor avea puțin de adăugat sau de argumentat, iar dacă vor trece peste teoria lui în tăcere, vor fi vinovați de neglijență în cel mai bun caz și de trădare în cel mai rău caz. Din păcate, cele mai recente bestselleruri fac doar referiri scurte la Sitchin, iar în unele lucrări numele lui fie nu este menționat deloc, fie ideile sale sunt atribuite altcuiva.
Spre deosebire de toate acestea, cercetarea mea a avut unicul scop de a stabili adevărul de dragul curiozității pure. Prin urmare, nu am avut nici cea mai mică tentație să-l ignor pe Zachariah Sitchin. Dimpotrivă, am început o analiză critică amănunțită, poate fără precedent, a teoriei sale. Curând mi-a devenit clar că există puncte slabe în construcțiile lui care au nevoie de revizuire. În plus, am început să aflu cum cronologia lui Sitchin, care este fundamentul întregii sale teorii, a fost de acord cu perioada biblică a patriarhilor. Aceasta era piatra de temelie, care, mi s-a părut, ar fi trebuit să dovedească absolut de necontestat că Sitchin avea dreptate. Cu toate acestea, spre dezamăgirea mea profundă, nu am putut, oricât m-aș strădui, să găsesc o coincidență între cronologia lui și cea biblică.
Și atunci am găsit o cheie matematică simplă care mi-a permis să rezolv această problemă și m-a forțat să reconsider cronologia lui Zachariah Sitchin. Drept urmare, avem acum, pentru prima dată, o cronologie care:
Vă permite să stabiliți momentul apariției umanității în conformitate cu cele mai recente date științifice;
Reconciliază timpul apariției zeilor și al creării omului cu data Potopului determinată și verificabilă în mod independent;
Ordonează vremurile de viață ale patriarhilor biblici de la Adam până la Noe;
Stabilește vremurile de viață ale patriarhilor următori de la Noe la Avraam și este în concordanță cu nefericita Listă sumeriană a regilor care au domnit înainte de Potop.
Mi s-a pus o întrebare foarte controversată despre speranța de viață legendară a patriarhilor (care au trăit câteva sute de ani) și a regilor sumerieni (care au trăit câteva mii de ani!). Din fericire, cercetările mele au coincis cu o descoperire la fel de dramatică în domeniul geneticii, care mi-a dat ocazia să găsesc o explicație științifică pentru longevitatea patriarhilor, și într-adevăr a zeilor înșiși. A devenit clar că aveam material nou important care trebuia publicat.
Alan F. Alford
Zeii noului mileniu
Această carte este dedicată rasei umane - astfel încât să înțelegem de unde venim și încotro mergem.
INTRODUCERE
Acum 200 de mii de ani, o creatură umanoidă cunoscută ca Homo erectus(Upright Man), transformat brusc în Homo sapiens(Homo sapiens). În același timp, volumul creierului său a crescut cu 50%, a câștigat capacitatea de a vorbi, iar structura sa anatomică s-a apropiat de structura anatomică a unei persoane moderne. Întrebarea este cum s-a putut întâmpla acest lucru atât de brusc după 1,2 milioane de ani de lipsă completă de progres? Acest tip de ciudățenie i-a pus într-o poziție foarte dificilă pe oameni de știință evoluționist foarte respectați, precum Noam Chomsky și Roger Penrose. Când aplicăm sistemul de principii evolutive la Homo sapiens, singura concluzie logică este că omenirea nu ar putea exista.
Un scepticism similar există în ceea ce privește conceptul religios al Creației lumii. Și într-adevăr, cine poate lua în serios povestea Grădinii Edenului în aceste zile? Atât știința, cât și religia merg la nesfârșit într-un cerc vicios. Cu toate acestea, umanitatea există, iar acest fapt necesită explicații.
Evoluția rasei umane este doar unul dintre multele mistere pe care știința convențională nu le poate explica. În ultimii ani, pe listele cu bestselleruri au apărut din ce în ce mai multe cărți populare dedicate acestor mistere. Unul dintre motivele care a determinat creșterea numărului de astfel de publicații a fost o serie de descoperiri făcute în Egipt. Descoperirea unui pasaj secret în Marea Piramidă și datarea piramidelor din Giza și a Sfinxului în anii 10.500–8.000 î.Hr. au captat imaginația publicului. Dar aceste anomalii istorice nu se găsesc doar în Egipt. În toate țările lumii găsim locuri precum Stonehenge, Tiahuanaco, Nazca și Baalbek, care nu se încadrează în paradigmele științei istorice. Moștenirea preistoriei voalate a umanității aparent trăiește sub formă de pietre, hărți și mitologie și abia acum dezvoltarea tehnologiei secolului XX ne permite să o recunoaștem. În această situație, mulți autori încearcă să înțeleagă paiele apelând la Atlantida și pot fi destul de scuzați pentru acest lucru. Dar, de fapt, cunoștințele avansate ale mayașilor și egiptenilor pot fi urmărite cu mult înainte de aceasta - până la prima civilizație a Sumerului, care a apărut brusc și misterios acum 6 mii de ani. Sumerienii au susținut că cultura lor le-a fost dată nu de atlanți, ci de zei. Și este posibil să respingem aceste afirmații ale sumerienilor, având în vedere toate dovezile materiale care zac în jurul nostru?
Există o ostilitate larg răspândită în comunitatea științifică față de însăși ideea de „zei”, dar în realitate aceasta este pur și simplu o chestiune de terminologie și convenție religioasă. Este un fapt că omul are acum tehnologie genetică cu care poate crea ființe „după propria sa imagine și asemănare”. Ființele pe care le creăm ne pot numi „zei”. Într-adevăr, surse sumeriene și alte din Mesopotamia, găsite și traduse abia în ultima sută de ani, atribuie creația omului zeilor în carne și oase. Aceste surse sunt destul de conforme cu relatarea biblică despre crearea lumii, deși a fost adaptată la cerințele unei interpretări monoteiste.
Zeii noului mileniu este literalmente despre zeii care ne-au creat și, prin urmare, este în contrast puternic cu alte cărți care au cuvântul „zei” în titluri și totuși îi tratează pe acești zei ca pe niște mituri. Aceste cărți sunt adesea scrise în mai puțin de un an, iar autorii lor au de obicei puțină experiență în domeniu. Prin urmare, nu este surprinzător că acești autori „de o zi” pur și simplu trec cu lopata prin materialul existent și oferă doar o explicație superficială pentru existența tehnologiilor înalte utilizate în timpurile străvechi.
În schimb, această carte este rezultatul a zece ani de muncă a autorului, al cărui scop a fost căutarea adevărului, și nu obținerea de câștiguri pe termen scurt. De-a lungul anilor, am vizitat personal multe dintre locurile misterioase descrise în această carte, mai degrabă decât să mă bazez, așa cum fac mulți autori, pe relatări la mâna a doua. În plus, am avut suficient timp să studiez personal în profunzime literatura existentă, spre deosebire de alții care apelează de obicei la serviciile asistenților – referenți – pentru a colecta materialul necesar. Iar rezultatul este o carte care dă în sfârșit câteva răspunsuri la acele întrebări pe care toată lumea le pune.
Avansarea în știință este cu greu posibilă dacă nu vă construiți conceptul pe lucrările anterioare ale altor autori, iar cartea mea nu face excepție în acest sens. În special, îi datorez multe omului de știință american Zechariah Sitchin, a cărui primă lucrare, The Twelfth Planet, am descoperit-o în 1989. Este imposibil de supraestimat contribuția acestui autor în a demonstra că creația omenirii nu a fost fără intervenția zeilor în carne și oase.
În prima sa carte, care a fost rodul a 30 de ani de cercetare, el nu numai că a explicat cine sunt acești zei, ci a indicat și de unde provin și de ce. Sitchin a strâns atât de mult material care confirmă ipoteza sa că totul nu putea încadra într-o singură carte și, ulterior, a publicat încă patru lucrări, unite sub titlul „Cronica Pământului”.
De ce nu au devenit populare cărțile lui Zechariah Sitchin? În primul rând, autorul acordă o mare atenție detaliilor, iar acest lucru nu poate decât să sperie mulți cititori. În al doilea rând, domeniul cercetării sale este incredibil de vast, munca lui Sitchin este foarte complexă. Nu a lăsat piatra neîntorsă asupra conceptelor anterioare și, astfel, i-a pus pe mulți oameni de știință într-o poziție dificilă. Dacă recunosc semnificația contribuției sale, ei înșiși vor avea puțin de adăugat sau de argumentat, iar dacă vor trece peste teoria lui în tăcere, vor fi vinovați de neglijență în cel mai bun caz și de trădare în cel mai rău caz. Din păcate, cele mai recente bestselleruri fac doar referiri scurte la Sitchin, iar în unele lucrări numele lui fie nu este menționat deloc, fie ideile sale sunt atribuite altcuiva.
Spre deosebire de toate acestea, cercetarea mea a avut unicul scop de a stabili adevărul de dragul curiozității pure. Prin urmare, nu am avut nici cea mai mică tentație să-l ignor pe Zachariah Sitchin. Dimpotrivă, am început o analiză critică amănunțită, poate fără precedent, a teoriei sale. Curând mi-a devenit clar că există puncte slabe în construcțiile lui care au nevoie de revizuire. În plus, am început să aflu cum cronologia lui Sitchin, care este fundamentul întregii sale teorii, a fost de acord cu perioada biblică a patriarhilor. Aceasta era piatra de temelie, care, mi s-a părut, ar fi trebuit să dovedească absolut de necontestat că Sitchin avea dreptate. Cu toate acestea, spre dezamăgirea mea profundă, nu am putut, oricât m-aș strădui, să găsesc o coincidență între cronologia lui și cea biblică.
Alexandru/ 06/09/2019 Nu voi spune nimic despre carte, nu voi spune că nu am citit-o. Este ciudat că autorul pretinde că știe unde mergem. După ce am învățat bazele civilizației, după ce i-am studiat granițele, putem spune că nu ne mișcăm. Îi susținem existența (civilizației). Au fost perioade când ne plimbam, acum mâncăm ce am pus mai devreme. Nu doar Nostradamus, Davinci, Einstein. Prin urmare civilizația scade. Fiecare țară are o creștere negativă a populației. Slavă Domnului că nu există război, nici război global. Există multe cărți, dar nu există aproape zero adevăr în ele. Omenirea devine din ce în ce mai proastă.... E păcat, dar este un fapt... Cu stimă, Shura.
Da Vinci/ 27.03.2019 Citesc cu aviditate.
MV/ 18/12/2016 Sunt multe momente foarte interesante în carte. L-am citit de două ori în 2001 și cinci ani mai târziu l-am citit diferit. Plănuiesc să o citesc peste cinci ani. Vom vedea acolo) și vă sfătuiesc să faceți acest lucru.
OLGA/ 19.02.2016 Dacă cineva este interesat de adevărul de la CREATOR, accesează site-ul Dvizhenieyvorca.ru, otkroveniya.info. După ce ați citit acest lucru, probabil că veți fi interesat să aflați detaliile adevărate. Cu respect pentru toți cei care vor să știe CINE ESTE OMUL, DE CE S-A întrupat pe Pământ și ce ne așteaptă în curând în timpul SCHIMBĂRII DE EPOI...
Irina/ 25/10/2015 Trebuie să aveți o imaginație atât de sălbatică!
Mikola/ 20.08.2015 Grecii antici, s-au apucat de astronomie, au ajuns la concluzia că, cu cât învățăm mai mult, cu atât devenim mai convinși că nu știm nimic. În prezent, răspunsul primit la una dintre întrebări (pe această temă) da nastere la 100-1000... alte intrebari.Va astepta.
Serghei/ 22.02.2013 O zi buna tuturor!
Se pare că nimeni nu a citit cartea (
Dacă nu mă înșel (nu o am la îndemână acum), în introducerea cărții scrie alb-negru că autorul oferă propria sa viziune asupra istoriei, dar în niciun caz „adevărul despre pământul” și invită să argumenteze și să-și prezinte argumentele în căutarea adevărului. Există, de asemenea, un site web în limba engleză.
Dar, în general, cartea este foarte interesantă ca abordare originală a faptelor cunoscute. Poate că nu va atrage fanii și păstrătorii istoriei oficiale, dar eu nu sunt unul dintre ei)
Andrei/ 09/12/2011 „de ce luna, fiind un corp cosmic de origine presupus naturală (+ bătută de meteoriți), nu se rotește în jurul axei sale!?”
Un cuvânt nou în astronautică???))
Și un alt prieten de-al meu susține de 25 de ani că aici (în Crimeea) steaua polară nu poate fi văzută pentru că se află în emisfera nordică, iar noi, după cum se dovedește, suntem în sud!
Și cum trăiesc astfel de oameni?...
xamo/ 18.04.2011 lucruri bune
ALEX2012/ 30.09.2010 O carte foarte interesantă, desigur, despre teoria modernă a clădirilor, cum a apărut omul, și mii de alte întrebări nu există răspunsuri, așa cum încă predau în școli și universități care, de exemplu, un 1000- tona manolit de piatră din orașul Baalbek a fost făcut de om și că în Egipt toate clădirile și statuia au fost construite de un om. dar când am vizionat filme documentare sovietice din anii 70-80, aceștia nu au putut muta statuia de 200 de tone cu macarale și au decis să le împrăștie, dar teoria și descrierea artistică a cărții captivează și atrage în intriga cărții ca o abordare științifică, o abordare teoretică și una practică, este păcat că nu există un film bazat pe această carte, ar fi interesant de vizionat)))
Cu stimă, ALEX2012
Aștept să vină Nubira și să vedem cât de adevărat este asta.
ALEX2012/ 30.09.2010 O carte foarte interesantă, desigur, despre teoria modernă a clădirilor, cum a apărut omul, și mii de alte întrebări nu există răspunsuri, așa cum încă predau în școli și universități care, de exemplu, un 1000- tona manolit de piatră din orașul Baalbek a fost făcut de om și că în Egipt toate clădirile și statuia au fost construite de un om. Dar când am vizionat filme documentare sovietice din anii 70-80, aceștia nu au putut muta statuia de 200 de tone cu macarale și au decis să le împrăștie, dar teoria și descrierea artistică a cărții captivează și atrage în intriga cărții ca o abordare științifică, o abordare teoretică și una practică, este păcat că nu există un film bazat pe această carte, ar fi interesant de vizionat)))
și aici este linkul pentru a descărca filmul documentar despre cum oamenii noștri au călărit pe mache pinchu în 2009))
Subiecte interzise în istorie (2004-2009)
http://www.ex.ua/view/614642?r=1987
Il recomand iubitorilor de documentare interesante si fascinante
Cu stimă, ALEX2012
Aștept să sosească Nubiru și să vedem cât de adevărat este asta
Alexei/ 07/07/2010 O carte foarte actuală. Deocamdată pot spune - citiți într-o stare specială de conștiință alterată. Aceasta, cu o anumită aspirație, va ajuta la dezvăluirea a ceea ce se ascunde între rânduri. Și nu uitați să verificați cu sinele vostru superior. Există o anumită planetă care are o orbită inversă. Există multe secrete care nu sunt dezvăluite tuturor. Nu este nevoie să sari deasupra capetelor Învățătorilor.
Empidocles/ 07.07.2010 Fără familiarizarea cu comentariile apropiate de Adevăr (Doctrina Secretă a lui Blavatsky), cititorii, chiar și cei cu intuiție extinsă și imaginație sălbatică, se vor înșela mereu cu privire la lipsa de rotație a Lunii și cu privire la autenticitatea artefactelor și alte lucruri. Poate mă voi forța, prin dinții încleștați și cu aversiunea față de distorsiuni, să citesc cartea...
Iryna/ 30/03/2010 Nimeni nu știe cu adevărat nimic.
Cei care sunt înzestrați cu imaginație și mâncărime de scriitor adună faptele la discreția lor. Domeniul de activitate este vast: nu există o metodă sigură de datare a artefactelor. În plus, există falsificare sau ascunderea unor fapte care contrazic istoria oficială.
Interesant, dar repet, nimeni nu știe nimic, oricât de umflați ar fi.
stâncă/ 26/03/2010 Cartea este super - toată lumea ar trebui să o citească, deși nu toată lumea o va înțelege, crede sau se va gândi la ea și asta e firesc :). Așa că, de exemplu, îi rog pe sceptici sau pasionații religioși să răspundă de ce luna, fiind un corp cosmic de origine presupus naturală (+ bătută de meteoriți), nu se rotește în jurul axei sale!? :) Și în ceea ce privește gravitația colosală de pe planetele mari - poate fi neutralizată prin forța centrifugă!
Paul/ 13/12/2009 Cartea este bună, dar dacă aș fi „online” cu autorul, aș pune câteva întrebări. în special problema utilizării mijloacelor tehnice moderne.
simplicissimus/ 24.08.2009 Am citit recent un articol pe internet despre a 12-a planetă X (Nibiru), zei, tribul sumerian, miturile lor, despre apocalipsa din 2012 etc. La început am fost impresionat, dar după ce am citit o grămadă de comentarii (unde, apropo, au scris despre această carte) înțelegi că acest lucru nu se poate întâmpla din mai multe motive, de exemplu, cu o astfel de „traiectorie de zbor” viața este imposibilă pe planeta Nibiru, deoarece între Marte iar Jupiter este deja destul de rece, iar la cea mai îndepărtată distanță de Soare (mult mai departe decât Pluto) în general aproape 0 Kelvin. În plus, dacă planeta „zeilor” este de 3 ori mai mare decât pământul, este puțin probabil să existe aceeași gravitație și presiune, astfel încât ei să poată trăi în pace pe Pământ și dacă
Nibiru zboară la fiecare 3600 de ani, așa că foarte aproape de Pământ, atunci cel mai probabil planetele (cel puțin Pământul) ar fi trebuit să-și schimbe traiectoria. (Nu știu cât de mult se potrivește articolul cu cartea, așa că îmi cer scuze pentru eventualele greșeli). În general, o poți citi ca SF, foarte aproape de realitate... deși cine știe, ce dacă este adevărat?
Cromagnete/ 06/07/2009 Unde este legenda despre ghețar? De ce zeii, cunoscând tehnologia și având astfel de cunoștințe, au construit structuri megalitice și, atunci când slăbitorii lor au obosit, oamenii sub conducerea lor au început să se degradeze și chiar să degenereze? Mai mult decât atât, globul a fost aproape zdrobit cu arme nucleare. Trebuie să vii cu asemenea prostii. Vedele și legendele indiene spun direct că zeii au zburat departe de pământ!!!
Iar Biblia este basme evreiești pentru nenorociți timizi.
Oaspete/ 06.06.2009 Autorul este clar delirant, zeii lui aveau cunoștințe și tehnologie, construiau piramide și megaliți. Apoi zeii s-au obosit și au început să gestioneze sclavii frați și au uitat cum să facă clădiri grandioase. Mai mult, au început un război civil cu folosirea armelor nucleare. Finalul cărții este absolut fenomenal: Ei bine, când va sosi acest zeu indian????
Mi-a plăcut mai ales declarația lui despre arieni, ca și cum ar fi supraveghetori și au părăsit India, vorbeau Sanscript (limba rusă veche). Au rămas în India, doar ca cea mai înaltă castă, doar că ei sunt mai sus decât supraveghetorii.
În general, autorul a scris o istorie alternativă pentru noi, și nici un cuvânt despre ghețar...
Alan F. Alford
Zeii noului mileniu
Această carte este dedicată rasei umane - astfel încât să înțelegem de unde venim și încotro mergem.
INTRODUCERE
Acum 200 de mii de ani, o creatură umanoidă cunoscută ca Homo erectus(Upright Man), transformat brusc în Homo sapiens(Homo sapiens). În același timp, volumul creierului său a crescut cu 50%, a câștigat capacitatea de a vorbi, iar structura sa anatomică s-a apropiat de structura anatomică a unei persoane moderne. Întrebarea este cum s-a putut întâmpla acest lucru atât de brusc după 1,2 milioane de ani de lipsă completă de progres? Acest tip de ciudățenie i-a pus într-o poziție foarte dificilă pe oameni de știință evoluționist foarte respectați, precum Noam Chomsky și Roger Penrose. Când aplicăm sistemul de principii evolutive la Homo sapiens, singura concluzie logică este că omenirea nu ar putea exista.
Un scepticism similar există în ceea ce privește conceptul religios al Creației lumii. Și într-adevăr, cine poate lua în serios povestea Grădinii Edenului în aceste zile? Atât știința, cât și religia merg la nesfârșit într-un cerc vicios. Cu toate acestea, umanitatea există, iar acest fapt necesită explicații.
Evoluția rasei umane este doar unul dintre multele mistere pe care știința convențională nu le poate explica. În ultimii ani, pe listele cu bestselleruri au apărut din ce în ce mai multe cărți populare dedicate acestor mistere. Unul dintre motivele care a determinat creșterea numărului de astfel de publicații a fost o serie de descoperiri făcute în Egipt. Descoperirea unui pasaj secret în Marea Piramidă și datarea piramidelor din Giza și a Sfinxului în anii 10.500–8.000 î.Hr. au captat imaginația publicului. Dar aceste anomalii istorice nu se găsesc doar în Egipt. În toate țările lumii găsim locuri precum Stonehenge, Tiahuanaco, Nazca și Baalbek, care nu se încadrează în paradigmele științei istorice. Moștenirea preistoriei voalate a umanității aparent trăiește sub formă de pietre, hărți și mitologie și abia acum dezvoltarea tehnologiei secolului XX ne permite să o recunoaștem. În această situație, mulți autori încearcă să înțeleagă paiele apelând la Atlantida și pot fi destul de scuzați pentru acest lucru. Dar, de fapt, cunoștințele avansate ale mayașilor și egiptenilor pot fi urmărite cu mult înainte de aceasta - până la prima civilizație a Sumerului, care a apărut brusc și misterios acum 6 mii de ani. Sumerienii au susținut că cultura lor le-a fost dată nu de atlanți, ci de zei. Și este posibil să respingem aceste afirmații ale sumerienilor, având în vedere toate dovezile materiale care zac în jurul nostru?
Există o ostilitate larg răspândită în comunitatea științifică față de însăși ideea de „zei”, dar în realitate aceasta este pur și simplu o chestiune de terminologie și convenție religioasă. Este un fapt că omul are acum tehnologie genetică cu care poate crea ființe „după propria sa imagine și asemănare”. Ființele pe care le creăm ne pot numi „zei”. Într-adevăr, surse sumeriene și alte din Mesopotamia, găsite și traduse abia în ultima sută de ani, atribuie creația omului zeilor în carne și oase. Aceste surse sunt destul de conforme cu relatarea biblică despre crearea lumii, deși a fost adaptată la cerințele unei interpretări monoteiste.
Zeii noului mileniu este literalmente despre zeii care ne-au creat și, prin urmare, este în contrast puternic cu alte cărți care au cuvântul „zei” în titluri și totuși îi tratează pe acești zei ca pe niște mituri. Aceste cărți sunt adesea scrise în mai puțin de un an, iar autorii lor au de obicei puțină experiență în domeniu. Prin urmare, nu este surprinzător că acești autori „de o zi” pur și simplu trec cu lopata prin materialul existent și oferă doar o explicație superficială pentru existența tehnologiilor înalte utilizate în timpurile străvechi.
În schimb, această carte este rezultatul a zece ani de muncă a autorului, al cărui scop a fost căutarea adevărului, și nu obținerea de câștiguri pe termen scurt. De-a lungul anilor, am vizitat personal multe dintre locurile misterioase descrise în această carte, mai degrabă decât să mă bazez, așa cum fac mulți autori, pe relatări la mâna a doua. În plus, am avut suficient timp să studiez personal în profunzime literatura existentă, spre deosebire de alții care apelează de obicei la serviciile asistenților – referenți – pentru a colecta materialul necesar. Iar rezultatul este o carte care dă în sfârșit câteva răspunsuri la acele întrebări pe care toată lumea le pune.
Avansarea în știință este cu greu posibilă dacă nu vă construiți conceptul pe lucrările anterioare ale altor autori, iar cartea mea nu face excepție în acest sens. În special, îi datorez multe omului de știință american Zechariah Sitchin, a cărui primă lucrare, The Twelfth Planet, am descoperit-o în 1989. Este imposibil de supraestimat contribuția acestui autor în a demonstra că creația omenirii nu a fost fără intervenția zeilor în carne și oase.
În prima sa carte, care a fost rodul a 30 de ani de cercetare, el nu numai că a explicat cine sunt acești zei, ci a indicat și de unde provin și de ce. Sitchin a strâns atât de mult material care confirmă ipoteza sa că totul nu putea încadra într-o singură carte și, ulterior, a publicat încă patru lucrări, unite sub titlul „Cronica Pământului”.
De ce nu au devenit populare cărțile lui Zechariah Sitchin? În primul rând, autorul acordă o mare atenție detaliilor, iar acest lucru nu poate decât să sperie mulți cititori. În al doilea rând, domeniul cercetării sale este incredibil de vast, munca lui Sitchin este foarte complexă. Nu a lăsat piatra neîntorsă asupra conceptelor anterioare și, astfel, i-a pus pe mulți oameni de știință într-o poziție dificilă. Dacă recunosc semnificația contribuției sale, ei înșiși vor avea puțin de adăugat sau de argumentat, iar dacă vor trece peste teoria lui în tăcere, vor fi vinovați de neglijență în cel mai bun caz și de trădare în cel mai rău caz. Din păcate, cele mai recente bestselleruri fac doar referiri scurte la Sitchin, iar în unele lucrări numele lui fie nu este menționat deloc, fie ideile sale sunt atribuite altcuiva.
Spre deosebire de toate acestea, cercetarea mea a avut unicul scop de a stabili adevărul de dragul curiozității pure. Prin urmare, nu am avut nici cea mai mică tentație să-l ignor pe Zachariah Sitchin. Dimpotrivă, am început o analiză critică amănunțită, poate fără precedent, a teoriei sale. Curând mi-a devenit clar că există puncte slabe în construcțiile lui care au nevoie de revizuire. În plus, am început să aflu cum cronologia lui Sitchin, care este fundamentul întregii sale teorii, a fost de acord cu perioada biblică a patriarhilor. Aceasta era piatra de temelie, care, mi s-a părut, ar fi trebuit să dovedească absolut de necontestat că Sitchin avea dreptate. Cu toate acestea, spre dezamăgirea mea profundă, nu am putut, oricât m-aș strădui, să găsesc o coincidență între cronologia lui și cea biblică.
Și atunci am găsit o cheie matematică simplă care mi-a permis să rezolv această problemă și m-a forțat să reconsider cronologia lui Zachariah Sitchin. Drept urmare, avem acum, pentru prima dată, o cronologie care:
Vă permite să stabiliți momentul apariției umanității în conformitate cu cele mai recente date științifice;
Reconciliază timpul apariției zeilor și al creării omului cu data Potopului determinată și verificabilă în mod independent;
Ordonează vremurile de viață ale patriarhilor biblici de la Adam până la Noe;
Stabilește vremurile de viață ale patriarhilor următori de la Noe la Avraam și este în concordanță cu nefericita Listă sumeriană a regilor care au domnit înainte de Potop.
Mi s-a pus o întrebare foarte controversată despre speranța de viață legendară a patriarhilor (care au trăit câteva sute de ani) și a regilor sumerieni (care au trăit câteva mii de ani!). Din fericire, cercetările mele au coincis cu o descoperire la fel de dramatică în domeniul geneticii, care mi-a dat ocazia să găsesc o explicație științifică pentru longevitatea patriarhilor, și într-adevăr a zeilor înșiși. A devenit clar că aveam material nou important care trebuia publicat.
Deoarece noua mea cronologie este o parte atât de importantă a subiectului (și chiar centrală pentru orice analiză istorică), am decis să public cartea „Zeii noului mileniu” într-un singur volum, ca dovadă științifică a existenței zeilor în trup și sânge în cele mai vechi timpuri. Logica prezentării unor astfel de dovezi, care cerea ca totul să fie interconectat, m-a condus în astfel de domenii înrudite în care eu, spre surprinderea mea, am descoperit că pot arunca lumină asupra unora dintre misterele timpurilor străvechi. Sunt încântat să prezint cititorilor mei explicațiile despre Liniile Nazca, Insula Paștelui, orașul uitat Petra și cel mai important. Marea Piramida. Informațiile conținute aici despre Marea Piramidă confirmă ceea ce se spune despre ea în sursele antice și anume că a fost concepută ca un dispozitiv multifuncțional. Cercetarea mea oferă prima explicație convingătoare a scopului pasajelor, puțurilor și camerelor piramidei din punct de vedere pur funcțional - aceasta reprezintă o realizare științifică majoră.
