Czcigodny Apollinaria była córką Antemiusza, byłego władcy Cesarstwa Greckiego w dzieciństwie Teodozjusza Młodszego (408-450). Odmawiając zawarcia małżeństwa, błagała pobożnych rodziców o pozwolenie na oddanie czci świętym miejscom Wschodu. Przybywszy z Jerozolimy do Aleksandrii, potajemnie przebrała się ze służby w szaty mnicha i ukryła się na bagnistym miejscu, gdzie przez kilka lat przestrzegała ścisłego postu i modlitwy. Dzięki objawieniu z góry udała się do klasztoru, nazywając siebie mnichem Dorotheusem. Mnich Makary przyjął ją do swoich braci i tam wkrótce zasłynęła z ascetycznego życia.
Rodzice Apolinarii mieli kolejną córkę, która cierpiała z powodu opętania. Wysłali ją na skete do mnicha Makariusza, który przyprowadził chorą kobietę do mnicha Dorotheusa (błogosławionego Apollinaria), dzięki którego modlitwie dziewczynka uzyskała uzdrowienie. Po powrocie do domu dziewczynka ponownie została poddana przemocy przez diabła, który nadał jej wygląd kobiety noszącej w łonie. To wydarzenie bardzo rozzłościło jej rodziców, którzy wysłali do klasztoru żołnierzy i zażądali wydania sprawcy zniewagi wobec ich córki.
Święta Apollinaria wzięła na siebie winę i poszła z posłanymi do domu swoich rodziców. Tam wyjawiła rodzicom swój sekret, uzdrowiła siostrę i wróciła do klasztoru, gdzie wkrótce zmarła spokojnie w 470 r. Dopiero po śmierci mnicha Doroteusza wyszło na jaw, że była to kobieta. Ciało świętego pochowano w jaskini, w kościele klasztoru św. Makarego w Egipcie.
Oryginał ikonograficzny |
|
„silny”, „niszczący”, „świetlisty”
Pochodzenie imienia Apollinaria
żeńska forma starożytnego greckiego imienia Appolinaris, wywodząca się od imienia boga Apolla. Apollo - syn Zeusa w mitologii greckiej, bóg Słońca, uzdrowiciel i patron muz
Charakterystyka imienia Apollinaria
Apollinaria ma wiele zalet – jest bardzo responsywna, zawsze przyjdzie na ratunek i od dzieciństwa jest asystentką mojej mamy. Potrzebuje jednak docenienia swoich wysiłków. Jest bardzo drażliwa i boleśnie przyjmuje krytykę. Jednocześnie bardzo dobrze wie, jak się bronić. Nie jest jej łatwo wybaczyć zniewagę. Rozmyślny i samowolny. Ale dzięki uczuciu możesz osiągnąć od niej wszystko. Odpowiedzialny i obowiązkowy, zdyscyplinowany. Być może jest zbyt punktualna i wymagająca, przez co wielu uważa ją za nudziarę. Jej rodzina szczególnie czerpie to z jej pedanterii. Ale jest tak dobroduszna i sympatyczna, że wszyscy jej wybaczają. Appolinaria jest wierną przyjaciółką męża, troskliwą i kochającą matką. Ale Appolinaria nie umie przebaczać.
Znane osobistości: imię to nosiła fatalna miłość pisarza Dostojewskiego - Apollinaria Prokofiewna Susłowa.
Święci
Apollinaria była córką władcy Grecji. Miała wielu wielbicieli, ale dziewczyna zdecydowanie zdecydowała się zostać oblubienicą Chrystusa. Ubrana w strój męski poszła oddać pokłon Grobu Świętego, ukryła się przed służbą i osiadła na pustyni. Mnich Apollinaria znosił zimno, głód, cierpiał z powodu owadów i bał się dzikich zwierząt. Zakończyła swoje życie w klasztorze św. Makary w Egipcie. Święta Apollinaria zasłynęła z ascetycznego życia i wielu cudów.
Ortodoksyjny czytelnik dla dzieci
W okresie mniejszości cesarza bizantyjskiego Teodozjusza Młodszego opiekę nad nim i tymczasową kontrolę nad całym Cesarstwem Wschodnim powierzono jednemu z najważniejszych dostojników cesarstwa, prokonsulowi Antemiusowi, człowiekowi mądremu i pobożnemu. Antemiusz, przez wszystkich czczony jako król, miał dwie córki. Najmłodsza od dzieciństwa cierpiała na opętanie przez demony, a najstarsza, Czcigodna Apollinaria, dużo czasu spędzała w świętych kościołach i na modlitwach. Osiągnąwszy dorosłość, Apollinaria odmówiła zawarcia związku małżeńskiego i poprosiła rodziców o pozwolenie na oddanie czci świętym miejscom Wschodu.
Już w Ziemi Świętej, odwiedzając miejsca drogie każdemu chrześcijaninowi, gdzie żył i cierpiał Pan Jezus Chrystus, córka królewska zaczęła wypuszczać towarzyszących jej niewolników. Przybywszy z Jerozolimy do stolicy Egiptu, Aleksandrii, potajemnie przebrała się ze służby w szaty mnicha i ukryła się na bagnistym miejscu, gdzie przez kilka lat trudziła się, przestrzegając ścisłego postu i modlitwy.
Dzięki objawieniu z góry przybyła na skete do Makariusza z Egiptu, nazywając siebie mnichem Dorotheusem.
Makary, który spędził sześćdziesiąt lat na martwej pustyni, przyjął Apolinarię do swoich braci. Bóg nie wyjawił jej tajemnic cudotwórcy, aby później wszyscy otrzymali od niego wielkie korzyści. Na skete szybko zasłynęła z ascetycznego życia. Tak się złożyło, że rodzice Apolinarii wysłali swoją wściekłą córkę po uzdrowienie do mnicha Makariusza, który przyprowadził chorą kobietę do mnicha Dorotheusa (świętego Apolinarego). I dzięki modlitwie nieznanego wielkiego ascety dziewczyna otrzymała uzdrowienie. Ale kiedy kilka miesięcy później wróciła do domu, wszyscy widzieli jej duży brzuch, jakby dziewczynka spodziewała się dziecka. To była sztuczka diabła. Rozgniewany Antemiusz i jego żona wysłali do klasztoru żołnierzy z żądaniem wydania sprawcy zniewagi wobec ich córki. Kiedy św. Apollinaria została zabrana do domu swoich rodziców, objawiła się im i uzdrowiła swoją siostrę. Radość ze spotkania zaginionej córki ustąpiła miejsca smutkowi: Apollinaria wróciła do klasztoru, gdzie wkrótce zmarła spokojnie w 470 roku. Dopiero wtedy stało się jasne, że mnich Dorotheos był kobietą, która pracowała na równych zasadach z mężczyznami.
Święty Filip, metropolita moskiewski
Dni Pamięci 22 stycznia i 16 lipca
Święty Filip pochodził z rodziny bojarów, Kołyczów. Na czele administracji państwa moskiewskiego stała wówczas Duma Bojarska - rada szlachetnych i dobrze urodzonych ludzi bliskich carowi zasługami i pokrewieństwem.
Bojar Kołyczew nie miał w Dumie ostatniego słowa. Wielki książę moskiewski Wasilij III, ojciec Iwana Groźnego, zbliżył młodego Teodora do dworu. Ale nawet szczere przywiązanie młodego carewicza Jana do niego, które zapowiadało świetlaną przyszłość, nie zatrzymało Fiodora na świecie. Od najmłodszych lat zakochiwał się w boskich księgach, był pokorny, nie lubił życia dworskiego i szukał żony dopiero w wieku 30 lat. Któregoś dnia wchodząc do kościoła usłyszał słowa Chrystusa Zbawiciela, że nikt nie może dwom panom służyć. W tym, co zostało powiedziane, młody człowiek rozpoznał swoje powołanie do monastycyzmu. W tajemnicy przed wszystkimi Fiodor w prostym ubraniu opuścił Moskwę i udał się do odległego klasztoru Sołowieckiego nad Morzem Białym.
Tam spełniał najtrudniejsze posłuszeństwa: rąbał drewno, kopał ziemię, pracował w młynie. Po półtora roku prób opat nadał Fiodorowi tonsurę, nadając mu monastyczne imię Filip. Pod okiem doświadczonych starszych mnich Filip wzrastał duchowo i kilka lat później, zgodnie z powszechnym pragnieniem braci, został opatem Sołowieckim.
Na tym stanowisku św. Filip ciężko pracował nad poprawą życia duchowego i materialnego północnego klasztoru. Na Sołowkach połączył jeziora kanałami i osuszył tereny podmokłe do sianokosów, zbudował drogi, wzniósł dwie majestatyczne katedry - Wniebowzięcia i Przemienienia Pańskiego, zbudował szpital i klasztory dla pragnących ciszy, a od czasu do czasu sam udał się na emeryturę do jedno odosobnione miejsce. Uczył braci pracowitego życia, bez bezczynności. Ale w Moskwie panujący Iwan Groźny pamiętał pustelnika Sołowieckiego, który miał nadzieję znaleźć wiernego towarzysza, spowiednika i doradcę w przyjacielu swojej młodości. Ze łzami w oczach opat Filip odmówił przyjęcia rangi metropolity, ale król był nieugięty. Następnie święty zgodził się zostać metropolitą, chcąc złagodzić okropności opriczniny wprowadzonej przez Iwana Groźnego. Jednak egzekucje, tortury i inne okrucieństwa, które szkodziły zarówno ludziom, jak i państwu rosyjskiemu, trwały nadal. Metropolita Filip kilkakrotnie w prywatnych rozmowach z carem próbował przemówić mu do rozsądku. Przekonania nie pomogły i wiosną 1568 roku podczas nabożeństwa w katedrze Wniebowzięcia św. Filip odmówił błogosławienia Iwanowi Groźnemu i zaczął otwarcie potępiać bezprawie. Znaleziono oszczerstwa z fałszywymi oskarżeniami przeciwko świętemu.
Zaledwie sześć miesięcy później decyzją tchórzliwej Dumy Bojarskiej święty został aresztowany. Podczas nabożeństwa gwardziści w czarnych szatach wpadli do katedry Wniebowzięcia, zdarli metropolicie szaty kościelne i wypchnęli go miotłami z kościoła, położyli na prostych kłodach i zabrali do moskiewskiego klasztoru Objawienia Pańskiego. W tym samym czasie król dokonał egzekucji na wielu krewnych Filipa. Głowę szczególnie ukochanego siostrzeńca metropolity przysłał do niego Grozny w swojej celi. Następnie na rozkaz króla pozwolono zbliżyć się do niego głodnemu niedźwiedziowi, lecz bestia nie dotknęła świętego. Ludzie tłoczyli się wokół klasztoru od rana do wieczora i opowiadali o cudach. Następnie car nakazał przeniesienie zhańbionego metropolity do klasztoru Twer Otroch, gdzie rok później zginął z rąk Maluty Skuratowa - główny gwardzista udusił go poduszką.
Dwadzieścia lat później mnisi z klasztoru Sołowieckiego poprosili o pozwolenie na przeniesienie niezniszczalnych relikwii ich byłego opata do klasztoru. Następnie relikwie św. Filipa przewieziono do Moskwy i umieszczono w katedrze Wniebowzięcia na Kremlu, w miejscu, gdzie strażnicy pojmali metropolitę męczennika.
Święta Tatiana urodziła się w szlacheckiej rodzinie rzymskiej. Jej ojciec, tajny chrześcijanin, trzykrotnie był wybierany na konsula i wychowywał córkę w oddaniu Bogu. Jako dorosła Tatiana porzuciła życie małżeńskie. Została diakonisą w jednym z rzymskich kościołów i odtąd całe swoje życie poświęciła modlitwie i miłosierdziu: opiekowała się chorymi, odwiedzała więzienia i pomagała biednym.
Za cesarza Aleksandra Sewera rozpoczęły się ponownie prześladowania chrześcijan, a krew nowych męczenników płynęła jak rzeka. Schwytano także diakonisę Tatianę. Kiedy przyprowadzono ją do świątyni Apolla, aby zmusić ją do złożenia ofiary bożkowi, święta modliła się - a ziemia się zatrzęsła, bożek został rozwalony na kawałki, część świątyni zawaliła się i zmiażdżyła kapłanów i wielu pogan. Potem zaczęli bić świętą Dziewicę i wyłupili jej oczy, lecz ona znosiła wszystko odważnie, modląc się za swoich oprawców. I zostało im objawione, że czterech aniołów otoczyło świętą i odwróciło od niej ciosy. Ośmiu oprawców uwierzyło w Chrystusa i upadło do stóp świętej Tatiany, prosząc o przebaczenie. Zostali straceni za wyznawanie, że są chrześcijanami.
Kiedy zaczęto nacinać brzytwą ciało świętego, z ran zamiast krwi wypłynęło mleko, a powietrze wypełniło się wonią. Oprawcy byli wyczerpani i oświadczyli, że ktoś niewidzialny bije ich żelaznymi kijami, dziewięciu z nich zginęło natychmiast. Święta została wtrącona do więzienia, całą noc śpiewała Panu, a pojawiający się aniołowie leczyli jej rany. Na nowym procesie pojawiła się zdrowa, jeszcze bardziej promienna i piękna niż wcześniej. Potem przyprowadzili świętą Tatianę do cyrku i wypuścili na nią głodnego lwa, ale bestia zaczęła potulnie lizać jej stopy. Poganie obcięli jej włosy, sądząc, że zawierają one jej magiczne moce, i zamknęli ją w świątyni Zeusa. Kiedy jednak po trzech dniach przyszli kapłani, przygotowując się do składania ofiar, ujrzeli złamany bożek i świętą męczennicę Tatianę, radośnie wzywającą imienia Pana Jezusa Chrystusa. Wyczerpały się wszystkie tortury, a odważna cierpiąca została (w 226 r.) ścięta mieczem w miejsce ojca, który objawił jej prawdy wiary chrześcijańskiej.
Święta Równa Apostołom Nina, Oświecicielko Gruzji
Święta Nina urodziła się w Kappodacji i była jedyną córką szlacheckich i pobożnych rodziców. W wieku dwunastu lat Nina i jej rodzice przybyli do Jerozolimy, aby oddać cześć sanktuacjom. Szok poznaniem Ziemi Świętej był tak silny, że jej żarliwie religijny ojciec postanowił zostać mnichem, a matka pozostała, by służyć w kościele Grobu Świętego. Nina została oddana na wychowanie przez pobożną staruszkę Nianforę.
Serce świętej młodej kobiety płonęło miłością do Chrystusa, który zniósł cierpienie na krzyżu i śmierć, aby zbawić ludzi. Czytając ewangeliczną opowieść o tym, jak żołnierze ukrzyżowani Chrystusa podzielili się Jego szatami, a jeden z nich otrzymał tunikę utkaną przez samą Najświętszą Bogurodzicę, Nina pomyślała: takiej świątyni nie można zgubić na ziemi. Od swojego mentora dowiedziała się, że tunika Pana została zabrana do kraju iberyjskiego (obecnie Gruzja) do miasta Mccheta. Nina zaczęła żarliwie modlić się do Najświętszego Theotokos, aby zobaczył ten kraj i znalazł szatę Pańską. I tak Matka Boża ukazała się Ninie we śnie i poleciła jej udać się do pogańskiego kraju Iberii z głoszeniem nauk Chrystusa i wręczyła Ninie krzyż utkany z winorośli. Pokonawszy wszystkie trudności nieznanej ścieżki, w Iverii Święta Nina znalazła schronienie w rodzinie królewskiego ogrodnika. Para nie miała dzieci, a Nina błagała ich o dziecko. Wkrótce stała się tak sławna dzięki swoim cudom, że wielu zaczęło zwracać się do niej o pomoc. Wzywając imienia Chrystusa, Święta Nina uzdrawiała pogan i opowiadała im o Bogu, który stworzył niebo i ziemię, oraz o Chrystusie Zbawicielu. Nawróciła samego króla Mariana na Chrystusa.
Dzięki jej modlitwom Świętej Ninie zostało objawione miejsce ukrycia szaty Pańskiej i tam wzniesiono pierwszy kościół chrześcijański w Gruzji.
Dzięki jej pracy wiara w Chrystusa ugruntowała się i szerzyła nie tylko w samej Gruzji, ale także w przyległych regionach górskich. Po 35 latach pracy apostolskiej Święta Nina w roku 335 spokojnie odeszła do Pana.
Święty Apollinaria: życie, ikona, modlitwy
Święta Apollinaria, której ikona powinna znajdować się w każdym domu ochrzczonych tym imieniem, słynie ze skromnego, ascetycznego życia. Poświęciła go służbie Bogu.
Apollinaria to święta, do której zwracamy się w przypadku choroby. Pomaga także wzmocnić hart ducha, wiarę i rozwinąć pokorę. Przed ikoną musisz powtórzyć słowa modlitwy: „Módl się do Boga za mnie, święty święty, wielebny Apollinario Boży, gdy pilnie uciekam się do ciebie, po karetkę i modlitewnik za moją duszę”.
Święta Apollinaria, której życie zostało opisane w tym artykule, była najstarszą córką mądrego króla Antemiusza. Od najmłodszych lat uwielbiała spędzać czas na modlitwie i często uczęszczała do kościołów. Gdy stała się dorosła, odmówiła wyjścia za mąż i zaczęła prosić rodziców, aby zamiast tego wysłali ją do klasztoru. Rodzice odmówili, marzyli, aby ich córka miała dobrą rodzinę. Jednak Apollinaria, święta, która od najmłodszych lat tak bardzo kochała Boga, że do końca życia chciała zachować czystość, odmawiała od zalotników wszelkich prezentów o jej rękę i serce. Zaczęła prosić rodziców, aby przyprowadzili do niej zakonnicę, która nauczyłaby ją czytać Pismo Święte. W końcu rodzice ustąpili.
Pierwsza wycieczka
Byli poruszeni niezachwianym uporem dziewczynki i przyprowadzili do niej zakonnicę, zgodnie z prośbą córki. Nauczywszy się czytać święte księgi, Apollinaria zaczęła prosić rodziców, aby pozwolili jej podróżować do świętych miejsc. Chciała udać się do Jerozolimy. Rodzice niechętnie wypuścili swojego zwierzaka. Apollinaria to święta, która w młodości była bardzo bogata. Dlatego dziewczyna udała się w swoją pierwszą podróż w towarzystwie dużej liczby niewolników i niewolników. Ojciec dał jej także dużo złota i srebra. Apollinaria wypłynęła na statek, żegnając się serdecznie z rodzicami.
Hojna ręka
W czasie podróży zmuszona była zatrzymać się w Askalonie. Kiedy morze się uspokoiło, Apollinaria kontynuowała swoją podróż. Już w Askalonie zaczęła odwiedzać kościoły i klasztory, hojnie rozdając jałmużnę. Po przybyciu do Jerozolimy gorliwie modliła się za swoich rodziców. W tym samym czasie Apollinaria, odwiedzając klasztory, nadal przekazywała datki. Stopniowo wypuszczała swoich niewolników i niewolnice, nagradzając ich za wierną służbę. Po pewnym czasie ona i część z nich przygotowywały się do wyjazdu do Aleksandrii.
Skromne prośby
Prokonsul Aleksandrii dowiedział się o przybyciu córki królewskiej. Przygotował dla niej bogate przyjęcie i wysłał ludzi na spotkanie. Apollinaria (święta) słynęła ze skromności, nie chciała niepotrzebnej uwagi. Dlatego sama poszła nocą do domu prokonsula. To przestraszyło jego rodzinę, ale Apollinaria uspokoił cały dom, prosząc jednocześnie, aby nie obdarzał jej niepotrzebnymi zaszczytami, które mogłyby opóźnić ją w drodze do Świętego Menas. Niemniej jednak otrzymała od prokonsula hojne dary, które później rozdawała biednym. W Aleksandrii mnich Apollinaria po raz pierwszy kupił ubrania, które mogli nosić mnisi. Ukryła je przy sobie i wraz z dwoma niewolnikami popłynęła do Limny.
Ciężkie życie
Z Limne Apollinaria udał się rydwanem do miejsca pochówku świętego Menasa. W drodze postanowiła zrealizować od dawna obmyślany plan, który zakładał przebranie się w strój mnicha i prowadzenie życia pustelnika, oddając się służbie Bogu. Kiedy jej słudzy zasnęli, przebrała się i pozostawiwszy swoje królewskie szaty w rydwanie, ukryła się na bagnach. Mieszkała tam kilka lat, jedząc daktyle. Pod wpływem trudnego życia i postu jej wygląd uległ zmianie i stała się niepodobna do kobiety. Jedną z prób, jakie przeszła na bagnach, były ukąszenia hord komarów, których nie przepędziła, pozwalając im żywić się własną krwią.
Nowe wyzwania
Kilka lat później udała się do klasztoru Ojców Świętych, aby znaleźć tam schronienie i kontynuować służbę Bogu. Po drodze spotkała świętego Makariusza z Egiptu. Wziął Apolinarię za eunucha i przywiózł ją do swojego klasztoru, gdzie umieścił ją w osobnej celi. Żaden ze starszych, którzy tam mieszkali, nie domyślił się, że była to kobieta. Apollinaria podjęła się ciężkiej pracy - robienia mat. Naturalnie przyjęła dla siebie męskie imię - Dorofey. Święta żyła ściśle, cały swój czas poświęcała modlitwie. Wkrótce odkryła dar uzdrawiania. Według życia świętej, prawe życie Apolinarii nie dawało spokoju złemu duchowi, który opętał jej młodszą siostrę. Próbował zrobić wszystko, aby odkryć jej tajemnicę i wydalić ją z klasztoru. Podstępem zmusił rodziców do zabrania najmłodszej córki do pustynnego klasztoru.
Tajemnica nie została rozwiązana
Tam Makary z Egiptu polecił Dorotheusowi wypędzić złego ducha z ciała kobiety. Apollinaria nie była na to gotowa, ale święty starszy ją uspokoił i zabrała się do pracy. Zamknęła się wraz z młodszą siostrą w celi, święta zaczęła się modlić. Siostra rozpoznała Apolinarię i była bardzo szczęśliwa. Wkrótce zły duch opuścił jej ciało. Rodzice bardzo się cieszyli, że ich córka wyzdrowiała, lecz tajemnica Apollinarii nie została ujawniona. Jednak demon nie uspokoił się. Sprawił, że wszyscy myśleli, że jej młodsza siostra jest w ciąży. A potem jej ustami oskarżył o ten upadek mnicha, z którym spędziła dużo czasu w celi. Król bardzo się rozgniewał i nakazał zburzenie klasztoru. Jednak sam Doroteusz wyszedł do ludu i przyznał się do winy, aby można było go zaprowadzić do króla. Tam sama z ojcem Apollinaria przyznała, że to ona. Rodzice byli bardzo zmartwieni życiem, jakie prowadziła ich córka. Ale jednocześnie byli z niej dumni. Dlatego odesłali ją z powrotem do klasztoru i chcieli dać starszym dużo złota. Ale mnich Apollinaria odmówił, twierdząc, że niczego nie potrzebują, ponieważ martwią się o życie w niebie, a nie o życie ziemskie.
Sekret staje się jasny
Fakt, że w klasztorze z mężczyznami mieszka przebrana kobieta, pozostawał tajemnicą. Apollinaria przez długi czas kontynuowała swoje prawe życie. Jednak po pewnym czasie przygotowała się do stawienia się przed Panem. Zaczęła prosić Starszego Makariusa, aby nie mył jej ciała, bo nie chciała, żeby wiedzieli, kim naprawdę jest. Ale on się z tym nie zgodził. Dlatego po jej śmierci starsi przyszli umyć mnicha Doroteusza i zobaczyli, że w rzeczywistości była kobietą. Byli bardzo zaskoczeni i zdumieni tajemnicą Boga. Ojciec Makary był zdumiony, że tajemnica ta nie została mu wyjawiona wcześniej wszystkim innym. W odpowiedzi Pan zesłał mu sen, w którym wyjaśnił, że nie ma w tym nic złego, a Makary również zostanie świętym. Relikwie św. Apollinarii mają działanie lecznicze.
Czcigodny Apollinaria
Mnich Apollinaria była córką Antemiusza, byłego władcy Cesarstwa Greckiego w dzieciństwie Teodozjusza Młodszego (408 - 450). Odmawiając zawarcia małżeństwa, błagała pobożnych rodziców o pozwolenie na oddanie czci świętym miejscom Wschodu. Przybywszy z Jerozolimy do Aleksandrii, potajemnie przebrała się ze służby w szaty mnicha i ukryła się na bagnistym miejscu, gdzie przez kilka lat przestrzegała ścisłego postu i modlitwy. Dzięki objawieniu z góry udała się do skete do świętego Makariusza z Egiptu, nazywając siebie mnichem Dorotheusem. Mnich Makary przyjął ją do swoich braci i tam wkrótce zasłynęła z ascetycznego życia. Rodzice Apolinarii mieli kolejną córkę, która cierpiała z powodu opętania. Wysłali ją na skete do mnicha Makariusza, który przyprowadził chorą kobietę do mnicha Dorotheusa (błogosławionego Apollinaria), dzięki którego modlitwie dziewczynka uzyskała uzdrowienie. Po powrocie do domu dziewczynka ponownie została poddana przemocy przez diabła, który nadał jej wygląd kobiety noszącej w łonie. To wydarzenie bardzo rozzłościło jej rodziców, którzy wysłali do klasztoru żołnierzy i zażądali wydania sprawcy zniewagi wobec ich córki.
Święta Apollinaria wzięła na siebie winę i poszła z posłanymi do domu swoich rodziców. Tam wyjawiła rodzicom swój sekret, uzdrowiła siostrę i wróciła do klasztoru, gdzie wkrótce zmarła spokojnie w 470 r. Dopiero po śmierci mnicha Doroteusza wyszło na jaw, że była to kobieta. Ciało świętego pochowano w jaskini, w kościele klasztoru św. Makarego w Egipcie.
Święty Czcigodny Apollinaria
Ilustracja z książki „Żywoty świętych” Demetriusza z Rostowa
Ikona: Czcigodny Apollinaria
Uwielbieni pod postacią: Świętych, Błogosławionych
Kiedy żył: ok. 400 – 500 g.
Gdzie mieszkał: Cesarstwo Rzymskie
Inne sekcje
Możesz być zainteresowany
Życie: „Czcigodny Apollinaria”
Po śmierci greckiego króla Arkadego (1) jego syn Teodozjusz (2) pozostał małym, ośmioletnim chłopcem i nie mógł rządzić królestwem; Dlatego brat Arkadiusza, cesarz rzymski Honoriusz (3), powierzył opiekę nad młodym królem i administrację całym greckim królestwem jednemu z najważniejszych dostojników, anfipatowi (4) imieniem Antemiusz (5), mądremu i bardzo pobożny człowiek. Ten anfipat, aż Teodozjusz dorósł, był przez wszystkich wówczas czczony jako król, dlatego św. Symeon Metafrast, zaczynając spisywać to życie, mówi: „za panowania pobożnego króla Antemiusza” i w całej tej historii nazywa go królem. Ten Antemiusz miał dwie córki, z których jedna, najmłodsza, od dzieciństwa miała w sobie ducha nieczystego, a najstarsza od młodości przebywała w świętych kościołach i na modlitwach. Imię tego ostatniego brzmiało Apollinaria. Kiedy osiągnęła pełnoletność, jej rodzice zaczęli zastanawiać się, jak ją wydać za mąż, ale ona odmówiła i powiedziała im:
„Chcę pójść do klasztoru, posłuchać tam Pisma Świętego i poznać porządek życia monastycznego.
Rodzice powiedzieli jej:
- Chcemy się z tobą ożenić.
Odpowiedziała im:
„Nie chcę się żenić, ale mam nadzieję, że Bóg zachowa mnie w czystości w bojaźni przed Nim, tak jak utrzymuje w czystości swoje święte dziewice!”
Jej rodzicom wydawało się bardzo zaskakujące, że mówiła w ten sposób, gdy była jeszcze tak młoda, i że do tego stopnia była przepełniona miłością do Boskości. Ale Apollinaria znów zaczęła błagać rodziców, aby przyprowadzili do niej jakąś zakonnicę, która nauczyłaby ją psałterza i czytania Pisma Świętego. Anthemius nie zasmucił się ani trochę z powodu jej zamiarów, ponieważ chciał ją wydać za mąż. Kiedy dziewczyna nie zmieniła swoich pragnień i odmówiła przyjęcia wszystkich prezentów oferowanych jej przez szlachetnych młodych mężczyzn, którzy szukali jej ręki, rodzice powiedzieli jej:
-Czego chcesz, córko?
Odpowiedziała im:
- Proszę Cię, oddaj mnie Bogu - a otrzymasz nagrodę za moje dziewictwo!
Widząc, że jej intencja jest niezachwiana, silna i pobożna, powiedzieli:
- Niech się stanie wola Pana!
I przyprowadzili do niej doświadczoną zakonnicę, która nauczyła ją czytać boskie księgi. Po tym powiedziała rodzicom:
„Proszę Cię, abyś pozwolił mi wybrać się w podróż, abym mógł zobaczyć święte miejsca w Jerozolimie”. Tam będę się modlił i adorował czcigodny Krzyż i Święte Zmartwychwstanie Chrystusa!
Nie chcieli jej wypuścić, gdyż była dla nich jedyną radością w domu i bardzo ją kochali, gdyż jej drugą siostrę opętał demon. Apollinaria długo błagała rodziców swoimi prośbami, aż w końcu wbrew ich woli zgodzili się ją wypuścić, dali jej wielu niewolników i kobiet, dużo złota i srebra i powiedzieli:
- Weź to, córko, i idź, dopełnij przysięgę, bo Bóg chce, żebyś była jego niewolnicą!
Wsadzając ją na statek, pożegnali się z nią i powiedzieli:
- Pamiętaj także o nas, córko, w swoich modlitwach w miejscach świętych!
Powiedziała im:
„Jak spełniacie pragnienie mojego serca, tak niech Bóg spełni wasze prośby i wybawi was w dniu niedoli!”
Oddzielona więc od rodziców wypłynęła w rejs. Po dotarciu do Askalonu (6) zatrzymała się tu na kilka dni ze względu na wzburzone morze i obeszła wszystkie znajdujące się tam kościoły i klasztory, modląc się i dając jałmużnę potrzebującym. Tutaj znalazła towarzyszy w swojej podróży do Jerozolimy i po przybyciu do świętego miasta oddała pokłon Zmartwychwstaniu Pańskiemu i Drogocennemu Krzyżowi, odprawiając żarliwą modlitwę za swoich rodziców. W tych dniach pielgrzymki Apollinaria odwiedzała także klasztory, przekazując na ich potrzeby duże sumy. Jednocześnie zaczęła wypuszczać nadwyżki niewolników i niewolników, hojnie nagradzając ich za ich służbę i zawierzając się ich modlitwom. W kilka dni później, po skończeniu modlitw w świętych miejscach, Apollinaria, odwiedzając Jordan, powiedziała do tych, którzy z nią pozostali:
– Moi bracia, ja też chcę was uwolnić, ale najpierw udamy się do Aleksandrii i oddamy cześć świętemu Menasowi (7).
- Niech będzie tak, jak każesz, pani!
Gdy zbliżali się do Aleksandrii, prokonsul (8) dowiedział się o jej przybyciu i wysłał dostojnych ludzi, aby się z nią spotkali i pozdrowili ją jako córkę królewską. Ona, nie chcąc przygotowanych dla niej zaszczytów, weszła nocą do miasta i sama, występując w domu prokonsula, pozdrowiła go i jego żonę. Prokonsul i jego żona padli do jej stóp, mówiąc:
- Dlaczego to zrobiłaś, pani? Wysłaliśmy, żeby cię powitać, a ty, nasza pani, przyszłaś do nas z ukłonem.
Błogosławiona Apollinaria powiedziała im:
- Chcesz mnie zadowolić?
Odpowiedzieli:
„Wtedy święty rzekł do nich:
„Uwolnij mnie natychmiast, nie zawracaj mi głowy zaszczytami, bo chcę iść i modlić się do świętej męczennicy Miny”.
A oni, zaszczyciwszy ją kosztownymi darami, wypuścili ją. Błogosławiony rozdawał te dary biednym. Następnie przez kilka dni przebywała w Aleksandrii, odwiedzając kościoły i klasztory. W tym samym czasie znalazła w domu, w którym przebywała, starszą kobietę, której Apollinaria dawała hojne jałmużny i błagała, aby w tajemnicy kupiła jej płaszcz, paramandę (9), kaptur i skórzany pas oraz wszystkie odzież męska rangi monastycznej. Stara kobieta, zgadzając się, kupiła to wszystko i przynosząc błogosławionemu, powiedziała:
- Niech Bóg ci pomoże, moja mama!
Otrzymawszy szaty zakonne, Apollinaria ukryła je u siebie, aby jej towarzyszki się o tym nie dowiedziały. Następnie wypuściła niewolników i niewolników, którzy z nią pozostali, z wyjątkiem dwóch - jednego starego niewolnika i drugiego eunucha, i wsiadłszy na statek, popłynęła do Limny. Stamtąd wynajęła cztery zwierzęta i udała się do grobu świętej męczennicy Miny. Po oddaniu czci relikwiom świętej i dopełnieniu modlitw Apollinaria w zamkniętym rydwanie udała się do klasztoru, aby oddać cześć mieszkającym tam świętym ojcom. Był wieczór, gdy wyruszyła, i kazała eunuchowi stanąć za rydwanem, a niewolnik, który jechał z przodu, poganiał zwierzęta. Błogosławiona, siedząc w zamkniętym rydwanie i mając ze sobą klasztorne szaty, odmawiała tajną modlitwę, prosząc Pana o pomoc w podjętym przez siebie zadaniu. Zapadła ciemność i zbliżała się północ; Rydwan zbliżył się także do bagien znajdujących się w pobliżu źródła, które później stało się znane jako źródło Apollinaria. Odrzucając pokrycie rydwanu, błogosławiona Apollinaria zobaczyła, że obaj jej słudzy, eunuch i woźnica, zapadli w drzemkę. Następnie zdjęła swoje światowe szaty i włożyła męską szatę zakonną, zwracając się do Boga tymi słowami:
– Ty, Panie, dałeś mi pierwociny tego obrazu, daj mi możliwość doniesienia go do końca, zgodnie z Twoją świętą wolą!
Następnie, czyniąc znak krzyża, po cichu zeszła z rydwanu, podczas gdy jej słudzy spali, i wchodząc na bagna, ukryła się tutaj, aż rydwan odjechał. Święta osiadła na tej pustyni pod bagnami i żyła samotnie wobec Jedynego Boga, którego kochała. Bóg, widząc jej serdeczne przyciąganie do siebie, okrył ją swoją prawicą, pomagając jej w walce z niewidzialnymi wrogami i dając jej pokarm cielesny w postaci owoców z drzewa daktylowego.
Kiedy rydwan, z którym święty zstąpił potajemnie, ruszył dalej, słudzy, eunuch i starszy obudzili się w świetle nadchodzącego dnia, zauważając, że rydwan był pusty i bardzo się przestraszyli; widzieli tylko ubrania swojej pani, ale jej samej nie znaleźli. Byli zaskoczeni, nie wiedząc, kiedy zeszła, dokąd i w jakim celu poszła, zdejmując całe ubranie. Długo jej szukali, głośno ją wołali, ale nie znajdując, postanowili wrócić, nie wiedząc, co innego robić. Zatem po powrocie do Aleksandrii ogłosili wszystko prokonsulowi Aleksandrii, a on, niezwykle zaskoczony relacją, którą mu złożono, natychmiast napisał o wszystkim ze szczegółami Anfipatowi Anthemiusowi, ojcu Apolinarii, i wysłał go z eunuchem i starszy ubrania pozostałe w rydwanie. Antemiusz po przeczytaniu listu prokonsula wraz z żoną, matką Apolinarii, długo i niepocieszeni płakali, patrząc na szaty swojej ukochanej córki, a wszyscy szlachcice płakali razem z nimi. Następnie Antemiusz zawołał z modlitwą:
- Bóg! Ty ją wybrałeś i utwierdzasz ją w swoim strachu!
Gdy potem wszyscy znowu zaczęli płakać, niektórzy ze szlachciców zaczęli pocieszać króla tymi słowami:
- Oto prawdziwa córka cnotliwego ojca, oto prawdziwa gałąź pobożnego króla! W tym, panie, cnota twoja uzyskała dowód przed wszystkimi, za co Bóg pobłogosławił cię taką córką!
Mówiąc to i wiele więcej, nieco uspokoili gorzki smutek króla. I wszyscy modlili się do Boga za Apolinarię, aby ją wzmocnił w takim życiu, bo zrozumieli, że poszła do trudnego życia na pustyni, jak to się rzeczywiście stało.
Święta Dziewica mieszkała przez kilka lat w miejscu, gdzie zeszła z rydwanu, przebywając na pustyni w pobliżu bagien, z których unosiły się całe chmary kłujących komarów. Tam walczyła z diabłem i swoim ciałem, które było wcześniej delikatne; jak ciało dziewczynki, która wyrosła w królewskim luksusie, a potem stała się jak zbroja żółwia, bo wysuszyła ją pracą, postem i czuwaniem i dała na pożarcie komarom, a na dodatek została przypalona przez ciepło słońca. Kiedy Pan chciał, aby znalazła schronienie wśród świętych ojców pustyni i aby ludzie widzieli ją dla własnego dobra, wyprowadził ją z tego bagna. We śnie ukazał się jej anioł i nakazał jej udać się do klasztoru i nazywać się Dorotheus. I opuściła swoje miejsce, mając taki wygląd, że prawdopodobnie nikt nie był w stanie rozpoznać, czy osoba stojąca przed nim była mężczyzną, czy kobietą. Kiedy pewnego ranka szła przez pustynię, spotkał ją święty pustelnik Makary i powiedział do niej:
Poprosiła go o błogosławieństwo, a następnie pobłogosławiwszy się nawzajem, udali się razem do klasztoru. Na pytanie świętego:
Potem powiedziała mu:
- Bądź miły, ojcze, pozwól mi zostać z twoimi braćmi!
Starszy przyprowadził ją do klasztoru i dał jej celę, nie wiedząc, że jest kobietą i uważając ją za eunucha. Bóg nie wyjawił mu tej tajemnicy, aby później wszyscy odnieśli z niej wielkie korzyści i na chwałę Jego świętego imienia. Na pytanie Makary: jak ma na imię? odpowiedziała:
- Nazywam się Dorofey. Usłyszawszy o przebywających tu świętych ojcach, przybyłem tu, aby z nimi zamieszkać, gdybym tylko okazał się tego godny.
Starszy zapytał ją wtedy:
-Co możesz zrobić, bracie?
A Doroteusz odpowiedział, że zgodził się wykonać to, co mu nakazano. Wtedy starszy kazał jej zrobić maty z trzciny. I Święta Dziewica zaczęła żyć jak mąż, w specjalnej celi, wśród mężów, jak żyją ojcowie pustyni: Bóg nie pozwolił nikomu zgłębić jej tajemnicy. Dnie i noce spędzała na nieustannej modlitwie i pracach rękodzielniczych. Z biegiem czasu zaczęła wyróżniać się na tle ojców surowością swojego życia; Ponadto otrzymała od Boga łaskę leczenia dolegliwości, a imię Dorotheus było na ustach wszystkich, gdyż wszyscy kochali tego wyimaginowanego Dorotheusa i szanowali go jako wielkiego ojca.
Minęło sporo czasu, a zły duch, który opętał najmłodszą córkę króla, Anthemię, siostrę Apolinarii, zaczął ją coraz bardziej dręczyć i krzyczał:
„Jeśli nie zabierzesz mnie na pustynię, nie opuszczę jej”.
Diabeł posłużył się tym podstępem, aby odkryć, że Apollinaria żyła wśród ludzi i wypędzić ją z klasztoru. A ponieważ Bóg nie pozwolił diabłu nic powiedzieć o Apollinarii, torturował jej siostrę, aby została wysłana na pustynię. Szlachta poradziła królowi, aby wysłał ją do świętych ojców w klasztorze, aby się za nią pomodlili. Król właśnie to uczynił, wysyłając swego opętanego z wieloma sługami do ojców pustyni.
Kiedy wszyscy przybyli do klasztoru, wyszedł im na spotkanie św. Makary i zapytał:
- Dlaczego, dzieci, przyszliście tutaj?
„Nasz pobożny władca Antemiusz wysłał swoją córkę, abyś modlił się do Boga i uzdrowił ją z choroby.
Starszy przyjął ją z rąk dostojnika królewskiego, zaprowadził ją do abba Dorotheusa, czyli inaczej do Apollinarii i powiedział:
„To jest córka królewska, która potrzebuje modlitw mieszkających tu ojców i waszej modlitwy”. Módlcie się za nią i uzdrawiajcie ją, ponieważ Pan dał wam tę zdolność uzdrawiania.
Apollinaria usłyszawszy to, zaczęła płakać i rzekła:
– Kim jestem, grzesznikiem, że przypisujesz mi moc wypędzania demonów?
I pochylając się na kolanach, błagała starszego tymi słowami:
- Pozwól mi, ojcze, płakać z powodu moich licznych grzechów; Jestem słaby i nie mogę nic w tej sprawie zrobić.
Ale Makary powiedział jej:
– Czy inni ojcowie nie czynią znaków mocą Bożą? I to zadanie jest również dane tobie.
Wtedy Apolinaria rzekła:
- Niech się stanie wola Pana!
I litując się nad opętaną, zabrała ją do swojej celi. Rozpoznając w niej siostrę, święta przytuliła ją ze łzami radości i powiedziała:
– Dobrze, że tu przyszłaś, siostro!
Bóg zabronił demonowi ogłaszać Apolinarię, która w dalszym ciągu ukrywała swoją płeć pod postacią i imieniem mężczyzny, a święta walczyła z diabłem modlitwą. Pewnego razu, gdy diabeł zaczął szczególnie dotkliwie dręczyć dziewczynę, błogosławiona Apollinaria, wznosząc ręce do Boga, ze łzami modliła się za swoją siostrę. Wtedy diabeł, nie mogąc oprzeć się potędze modlitwy, zawołał głośno:
- Mam kłopoty! Wypędzają mnie stąd i wychodzę!
I rzuciwszy dziewczynę na ziemię, wyszedł z niej. Święta Apollinaria, zabierając ze sobą odzyskaną siostrę, zaprowadziła ją do kościoła i upadłszy do stóp świętych ojców, powiedziała:
- Wybacz mi, grzeszniku! Bardzo grzeszę żyjąc wśród was.
Wezwali posłańców od króla, dali im uzdrowioną córkę królewską i wysłali ją z modlitwami i błogosławieństwami do króla. Rodzice byli bardzo szczęśliwi, gdy zobaczyli, że ich córka jest zdrowa, a cała szlachta cieszyła się szczęściem swego króla i wielbiła Boga za Jego wielkie miłosierdzie, bo widzieli, że dziewczynka stała się zdrowa, piękna na twarzy i spokojna. Święta Apolinaria uniżyła się jeszcze bardziej wśród ojców, podejmując się coraz to nowych wyczynów.
Wtedy diabeł ponownie uciekł się do przebiegłości, aby zdenerwować króla i zhańbić jego dom, a także zhańbić i skrzywdzić wyimaginowanego Dorotheusa. Ponownie wszedł w córkę króla, ale nie dręczył jej jak poprzednio, ale nadał jej wygląd kobiety, która poczęła. Widząc ją w takiej sytuacji, rodzice bardzo się zawstydzili i zaczęli przesłuchiwać ją, z którą zgrzeszyła.Dziewica, będąc czysta na ciele i duszy, odpowiedziała, że sama nie wie, jak to się z nią stało. Kiedy rodzice zaczęli ją bić, żeby powiedzieć, z kim się zakochała, diabeł powiedział przez jej usta:
„Za mój upadek odpowiedzialny jest mnich z celi, z którym mieszkałem w klasztorze.
Król bardzo się rozgniewał i nakazał zniszczenie klasztoru. Do klasztoru przybyli dowódcy królewscy z żołnierzami i ze złością zażądali wydania im mnicha, który tak okrutnie obraził córkę królewską, a w przypadku stawianego oporu grozili eksterminacją wszystkich pustelni. Słysząc to, wszyscy ojcowie wpadli w wielkie zamieszanie, ale błogosławiony Doroteos, wychodząc do sług królewskich, powiedział:
- Jestem tym, którego szukasz; mnie samego uważaj za winnego, a pozostałych ojców zostaw w spokoju jako niewinnych.
Ojcowie, usłyszawszy to, zasmucili się i powiedzieli Dorotheusowi: „I pójdziemy z tobą!” – bo nie uważali go za winnego tego grzechu! Ale błogosławiony Doroteos powiedział im:
- Moi panowie! modlicie się tylko za mnie, ale ufam Bogu i Waszym modlitwom i myślę, że wkrótce bezpiecznie wrócę do Was.
Następnie zabrali go wraz z całą katedrą do kościoła i pomodliwszy się za niego i powierzając go Bogu, przekazali go posłanym przez Antemiusza; Abba Makaryusz i inni ojcowie byli jednak pewni, że Dorotheus jest niczego niewinny. Kiedy Dorotheus został przyprowadzony do Antemiusza, ten upadł mu do nóg i powiedział:
„Proszę Cię, pobożny Panie, abyś cierpliwie i w milczeniu wysłuchał tego, co mówię o Twojej córce; ale powiem ci wszystko tylko na osobności. Dziewczyna jest czysta i nie doświadczyła żadnej przemocy.
Kiedy święta zamierzała udać się do jej mieszkania, rodzice zaczęli ją błagać, aby z nimi została. Nie mogli jednak jej błagać, a ponadto nie chcieli złamać danego jej przez króla słowa, że przed wyjawieniem jej tajemnicy wypuszczą ją do miejsca zamieszkania. Zatem wbrew własnej woli wypuścili ukochaną córkę, płacząc i szlochając, ale jednocześnie ciesząc się w duszy tak cnotliwej córki, która poświęciła się służbie Bogu. Błogosławiona Apollinaria poprosiła rodziców o modlitwę za nią, a oni powiedzieli jej:
– Niech Bóg, któremu się zhańbiłeś, dopełni cię bojaźnią i miłością do Niego i niech cię okryje swoim miłosierdziem; a Ty, umiłowana córko, pamiętaj o nas w swoich świętych modlitwach.
Chcieli jej dać dużo złota, żeby mogła je zanieść do klasztoru na potrzeby świętych ojców, lecz ona nie chciała go przyjąć.
„Moi ojcowie” – powiedziała – „nie potrzebują bogactw tego świata; Zależy nam tylko na tym, aby nie utracić błogosławieństw nieba.
Tak więc, po modlitwie i długim płaczu, przytulając i całując ukochaną córkę, król i królowa wypuścili ją do miejsca zamieszkania. Błogosławiony radował się i radował w Panu.
Kiedy przybyła do klasztoru, ojcowie i bracia cieszyli się, że ich brat Dorotheus wrócił do nich cały i zdrowy, i tego dnia zorganizowali uroczystość dziękczynną dla Pana. Nikt nigdy nie dowiedział się, co się z nią stało u cara, nieznanym był także fakt, że Dorofey była kobietą. A św. Apollinaria, ten wyimaginowany Doroteusz, żył wśród braci, jak poprzednio, przebywając w swojej celi. Po pewnym czasie, przewidując swoje odejście do Boga, powiedziała do abba Makariusza:
- Wyświadcz mi przysługę, ojcze: kiedy nadejdzie czas odejścia do innego życia, niech bracia nie myją ani nie oczyszczają mojego ciała.
Starszy powiedział:
- Jak to jest możliwe?
Kiedy odpoczęła przed Panem (10), bracia podeszli, aby ją obmyć, a widząc, że przed nimi była kobieta, głośno zawołali:
– Chwała Tobie, Chryste Boże, który masz u siebie wielu ukrytych świętych!
Święty Makary dziwił się, że nie wyjawiono mu tej tajemnicy. Ale w wizji we śnie ujrzał jednego człowieka, który mu powiedział:
– Nie smućcie się, że ta tajemnica została przed wami zakryta i godzi się, abyście zostali ukoronowani wraz ze świętymi ojcami, którzy żyli w starożytności.
Ta, która się pojawiła, opowiedziała o pochodzeniu i życiu błogosławionej Apolinarii oraz nadała jej imię. Wstając ze snu, starszy zawołał braci i opowiedział im o tym, co widział, a wszyscy zdumiewali się i chwalili Boga, przedziwnego w swoich świętych. Udekorowawszy ciało świętego, bracia pochowali go z honorami po wschodniej stronie świątyni, w grobowcu św. Makarego. Z tych świętych relikwii dokonało się wiele uzdrowień, dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, Jemu chwała na wieki, amen.
1 Arkadiusz, po podziale Cesarstwa Rzymskiego przez swojego ojca Teodozjusza I Wielkiego, panował we wschodnim imperium rzymskim, czyli Bizancjum, od 395 do 408.
2 Teodozjusz II jest synem Arkadego, zwanym Młodszym, w przeciwieństwie do swojego dziadka Teodozjusza I Wielkiego; panował w Bizancjum w latach 408-450.
3 Honoriusz, kolejny syn Teodozjusza Wielkiego, przyjął Zachód w czasie podziału imperium i panował w latach 395-423.
4 Anfipat lub prokonsul (grecki dygnitarz w Cesarstwie Bizantyjskim, zajmujący publiczne stanowisko władcy odrębnego regionu lub prowincji.
5 Antemiusz – ojciec Apollinarii – był prokonsulem czyli anfipatem od 405 roku. I cieszył się wpływami na dworze, tak że po śmierci cesarza Arkadiusza w 408, jego brat Honoriusz, cesarz Cesarstwa Zachodniego, mianował tego Antemiusza na opiekuna 8-letniego syna Arkadiusza Teodozjusza i powierzył mu tymczasowe rządy nad całym Cesarstwem Wschodnim. Dlatego Antemiusz nazywany jest w swoim życiu królem. Wspomina o nim błogosławiony Teodoret, a list do niego od św. Jan Chryzostom.
6 Ascalon to jedno z pięciu głównych miast filistyńskich w Palestynie, położone nad brzegiem Morza Śródziemnego, pomiędzy Gazą a Azot. Przydzielone jako dziedzictwo pokoleniu Judy i podbite przez nie, później jednak uzyskało niepodległość i podobnie jak inne miasta filistyńskie było wrogie Izraelowi.
7 Tutaj oczywiście św. Wielka Męczenniczka Mina, której wspomnienie przypada 11 listopada. Męczeństwo św. Menasa nastąpiło w 304 r., a jego szczątki wierzący przenieśli do Aleksandrii, gdzie w miejscu ich pochówku wzniesiono świątynię; Zgromadzili się tu liczni fani, ponieważ dzięki modlitwom świętego dokonano tu wielu cudów.
8 Prokonsul jest władcą regionu.
9 Paramanda, inaczej zwana analav, jest dodatkiem do szaty monastycznej. W starożytności paramanda składała się z dwóch pasów, zakładanych na tunikę lub koszulę w kształcie krzyża na ramionach, jako znak podniesienia jarzma Chrystusa na krzyżu. W przeciwnym razie paramanda była wykonana z podwójnych wełnianych pasów, które schodziły z szyi i obejmowały ramiona w poprzek pod pachami, a następnie przepasywały dolną część ubrania. Następnie do tych pasów i baldryków zaczęto przyczepiać na piersi niewielką lnianą przepaskę z wizerunkiem cierpienia Chrystusa, przepasując w poprzek końce pasów lub baldryków, na wzór orarionu diakonatu. Niektórzy z mnichów nosili paramand na ubiór klasztorny, inni nie tylko na tunikę czy koszulę, jak noszą obecnie.Obecnie tylko mnisi schematu noszą na ubraniu wydłużony paramand lub analav.
Wydarzenia z życia świętego Apolinarego w EgipcieKiedy zmarł grecki król Arkady, panujący na przełomie IV–V w., pozostawił po sobie syna Teodozjusza, który ze względu na swój wiek nie mógł jeszcze sprawować władzy. Brat zmarłego władcy, cesarz rzymski Honoriusz, zlecił chłopcu wychowanie tymczasowemu władcy Hellady, zaufanemu i wysokiemu dostojnikowi Antemiusowi, słynącemu z mądrości i chrześcijańskiej pobożności.
Cnotliwe przymioty Antemiusza były tak bezwarunkowe i wysoko cenione przez wszystkich, że św. Symeon Metafrast, opisując życie Apolinarii, wszędzie nazywa go „królem Antemiuszem”. Anthimius miał dwie córki, najstarszą i najmłodszą, ale obie dziewczynki były całkowitym przeciwieństwem siebie. Najstarsza, piękna Apollinaria, wyrosła na wzór pobożności chrześcijańskiej, cały swój wolny czas spędzała w kościele i na modlitwie. Młodsza – nie zachowało się jej imię – była opętana, jak pisze święta, „miała w sobie ducha nieczystego”.
Kiedy Apollinaria osiągnęła dorosłość, wielu godnych siebie młodych mężczyzn zaczęło prosić ją o rękę w małżeństwie, ale dziewczyna na wszelkie możliwe sposoby prosiła rodziców, aby uwolnili ją od tego losu i pozwolili jej udać się na emeryturę do klasztoru, aby studiować Pismo Święte, przestrzegając wszystkich trudy i trudy życia monastycznego. Na wszystkie prośby ojca i matki odpowiedziała jedynie, że pragnie, na wzór świętych dziewic, zachować swą czystość dla Pana. Zasmuceni zrozumieli, że ze względu na chorobę psychiczną najmłodszej córki, która była poważną przeszkodą w jej małżeństwie, mogli pozostać bez spadkobierców.
Z uporem zaskakującym dla jej młodości św. Apollinaria ze łzami w oczach prosiła rodzinę, aby pozwoliła jej pod okiem jakiejś zakonnicy nauczyć się czytać Psalmy i Pismo Święte. Odrzuciła wszelkie dary, pokusy i obietnice panów młodych, stanowczo obstając przy pragnieniu oddania Bogu swojego niewinnego życia, mówiąc jednocześnie, że za tę ofiarę otrzymają specjalną nagrodę od Boga.
Córka pozostała nieugięta i widząc to Antemiusz uległ prośbom córki - do Apollinarii sprowadzono mądrą zakonnicę, która zaczęła uczyć dziewczynę wszystkich mądrych ksiąg zawierających duchową wiedzę, której tak potrzebowała. Kiedy szkolenie młodej świętej, w którym szybko osiągnęła doskonałe wyniki, dobiegło końca, zaczęła prosić rodziców, aby pozwolili jej udać się do Jerozolimy, aby oddać cześć świętym miejscom - czcigodnemu Krzyżowi i miejscu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa.
To pragnienie dziewczynki ponownie doprowadziło rodziców do smutku – rozstanie z córką, która była ich radością, było dla nich wielką stratą, przyszłość drugiej nie dawała żadnych nadziei. Ale nieustępliwość Apollinarii była wciąż nie do złamania. Wzdychając ze smutkiem, dostarczali jej złoto i srebro, towarzyszyli jej cały oddział niewolników i niewolników i ze łzami w oczach błogosławili ją w pielgrzymce, podejrzewając, że już nigdy nie zobaczą swojej ukochanej córki. Na rozstaniu ojciec i matka poprosili św. Apolinarię, aby modliła się za nich w Ziemi Obiecanej, a ona odpowiedziała, że za spełnienie pragnień po smutkach zostaną nagrodzeni radością.
Na szlaku morskim statek dotarł do istniejącego do dziś miasta Aszkelon, położonego niedaleko Tel Awiwu. Na morzu była zła pogoda i podróżni musieli się opóźnić. Święta Apollinaria wykorzystała przerwę w swojej podróży i odwiedziła wszystkie klasztory i kościoły miasta, gdzie modliła się i rozdawała hojne jałmużny ze skarbu, który dali jej ze sobą rodzice. Dalej drogą lądową dotarła wraz ze swoimi towarzyszami do Jerozolimy i zgodnie ze swoim życzeniem oddała cześć tamtejszym świętym miejscom. Następnie uwolniła większość niewolników i niewolnic, dostarczając im złoto i srebro za dobrą służbę, prosząc o modlitwę za nią.
Po wizycie nad Jordanem święta Apollinaria zebrała pozostałych niewolników i powiedziała, że ich teraz też wypuszcza, ale zanim się rozstali, poprosiła, aby ją eskortowano do Aleksandrii, aby oddać cześć świętemu wielkiemu męczennikowi Menasowi z Kotaun (frygijskiej), a oni z radością zgodził się. Kochali Apolinarię, która nigdy nie zachowywała się wobec nich jak kochanka i kochanka.
Prokonsul Aleksandrii jakimś sposobem dowiedział się wcześniej o jej przybyciu i chciał umówić się z nią na spotkanie z królewskimi honorami, lecz święta, chcąc uniknąć wystawnego spotkania, weszła w nocy do miasta i sama przyszła do domu prokonsula z pozdrowieniami dla on i jego żona. Prokonsul i jego żona padli przed nią na kolana i zapytali, jak to się stało, że unika spotkania z szanowanymi ludźmi, wysłanymi na jej spotkanie, ale podchodzi do nich, aby się im pokłonić, jak zwykła mieszczanka. Święta poprosiła jednak, aby nie okazywali jej czci i nie przeszkadzali w jej pielgrzymce do Świętej Miny. Prokonsul spełnił prośbę świętej, ale w zamian poprosił ją o przyjęcie cennych prezentów od niego i jego żony. Święta zgodziła się, ale gdy tylko ich opuściła, natychmiast rozdała wszystko, co otrzymała biednym, i przekazała kościołom i klasztorom.
Mając kilka funduszy, które jej pozostały, poprosiła pewną pobożną starszą kobietę, aby kupiła odzież monastyczną, ale nie damską, ale męską. Ukryła swoje ubrania, aby nikt nie wiedział o jej specjalnych planach, wypuściła wszystkich pozostałych niewolników, a przy niej zostało tylko dwóch służących - starzec i eunuch. Na statku przybyła do grobowca świętej Miny, oddała cześć jego świętym relikwiom, pomodliła się i wynajmując zamknięty rydwan, udała się do klasztoru, aby się tam modlić i oddać cześć świętym starszym, którzy tam pracowali.
Przygotowywała się do wyjścia do klasztoru już w nocy. Siedząc w zamkniętym rydwanie, modliła się, aby Pan dał jej możliwość realizacji swoich planów. O północy podróżnicy zbliżyli się do bagien, które powstały w pobliżu źródła, zwanego później źródłem Apollinarii. Rydwan zatrzymał się, a Apollinaria, wysiadając z niego, zobaczyła, że obaj słudzy zasnęli.
Zdjęła swoje ziemskie szaty dziewicze, przebrała się w męskie szaty monastyczne i modliła się do Boga, aby dał jej siłę do przetrwania pracy monastycznej, którą wybrała dla siebie, aby Mu służyć. Święta przeżegnała się, po cichu odeszła od rydwanu i udała się w głąb bagien, gdzie ukryła się do czasu, aż rydwan odjechał. Tutaj spędziła trochę czasu, modląc się do Boga, którego kochała najbardziej na świecie. On, widząc jej szczerą miłość do Niego, zaprowadził ją do drzewa daktylowego, z którego jadła owoce przez całe życie pustelnika.
I obaj słudzy, budząc się rano, odkryli nieobecność młodej kobiety, jej ubrań, szukali jej, wzywali ją, nie odważając się iść daleko na bagna. Następnie, zdając sobie sprawę, że poszukiwania były bezcelowe, zabrali ubrania pozostawione przez Apolinarię i wrócili do Aleksandrii. Prokonsul była zaskoczona zdarzeniem i natychmiast przesłała rodzinie szczegółowy raport. Kiedy Anfemiy otrzymał zgłoszenie, zdał sobie sprawę, że wszystkie obawy jego i żony, że wkrótce nie zobaczą ukochanej córki, a najprawdopodobniej w ogóle ich nie zobaczą, były uzasadnione. Opłakiwali rozłąkę, wzywając Boga, aby umocnił ich dziecko w swoim strachu, a wielu członków orszaku Anthemiusa pocieszało go słowami, że taka córka była błogosławieństwem dla rodziców i świadectwem ich cnoty i pobożnego wychowania przez nich. Dla wszystkich było jasne, że udała się na pustynię, aby rozpocząć życie monastyczne.
Przez kilka lat święty mieszkał w pobliżu bagien, gdzie gromadziły się chmary komarów, a ze stojącej wody unosiły się mgły i niezdrowe opary. Tam realizowała wszystkie potrzeby swojej rozpieszczonej natury fizycznej, przezwyciężając pokusę porzucenia tego trudnego, prawie niemożliwego życia, ale wiara i miłość do Pana były silniejsze niż cielesna słabość. Jej ciało, dziewczynki, która dorastała w błogości i luksusie, stało się suche i mocne jak zbroja; ukąszenia komarów, upał i zimno, post i codzienne czuwania modlitewne zahartowały je i wzmocniły jej ogromną siłę ducha.
Nadeszła chwila, gdy Pan, do którego nieustannie się modliła, za pośrednictwem anioła, który ukazał się św. Apolinarii, nakazał jej opuścić pustelnię, udać się do klasztoru i tam pozostać pod imieniem Dorotheus.
Ubrana była w strój męski, po dobrowolnych trudach, jakie przeżyła, nie można było już patrząc na nią z całą pewnością stwierdzić, czy osoba przed nami była mężczyzną, czy kobietą, dlatego też, kiedy przechodziła przez na pustyni spotkał świętego pustelnika Makariusza, poprosił ją o błogosławieństwo, zwracając się do niej jak do mężczyzny.
W zamian poprosiła go o błogosławieństwo i pobłogosławiwszy się nawzajem, udali się razem do klasztoru.
Starzec przyprowadził ją do klasztoru, przydzielił celę do zamieszkania, nie zdając sobie sprawy, że przed nim stoi kobieta i wierząc, że jest to eunuch płci męskiej. Z woli Boga tajemnica jego prawdziwego położenia i pochodzenia została na razie ukryta, aby później, gdy wszystko zostanie ujawnione, wszyscy ujrzeli Jego czyny w całej Jego świętej chwale. Powiedziała Starszemu Macariusowi swoje męskie imię Dorotheus i poprosiła o pozwolenie na pobyt w klasztorze i wykonywanie jakiejkolwiek pracy. Starszy dał jej posłuszeństwo - tkać maty z trzciny.
I tak św. Apollinaria zaczęła żyć jako mnich wśród starszych, wykonując swoją pracę i nieustannie zanosząc modlitwy do Boga. Surowość jej życia odróżniała ją od innych, z biegiem czasu Pan dał jej zdolność uzdrawiania z różnych dolegliwości i wszyscy zakochali się w tym surowym i pobożnym mnichu, nie widząc, że była to niesamowita święta kobieta.
Czas mijał, a w rodzinie Anfemia stan najmłodszej córki się pogarszał. Duch nieczysty, który w niej mieszkał, zażądał za jej pośrednictwem, aby zabrano dziewczynę do klasztoru i podał imię tego, w którym pracowała Apollinaria, aby wyjawić jej tajemnicę. Jednocześnie obiecał, że jeśli zabiorą ją do klasztoru, wyjdzie z jej ciała. Dostojnicy dworscy poradzili tak królowi, a Antemiusz wysłał do klasztoru swoją chorą córkę w towarzystwie licznego orszaku i służby, aby starsi mogli się za nią pomodlić.
Po przybyciu do klasztoru Starszy Macarius spotkał się z nimi i zapytał, dlaczego przyszli. Powiedzieli jej, a starszy ją przyjął i przyprowadził do Dorotheusa, przedstawiając nieszczęsną kobietę jako córkę królewską, która potrzebowała uzdrowienia przez modlitwę. Dorotheus, czyli Apollinaria, początkowo zaczął błagać starszego, aby oszczędził mu tej sprawy, ponieważ wypędzanie demonów jest sprawą bardzo trudną i do tego trzeba mieć szczególny dar i silną modlitwę. Ze skromności Doroteusz wierzył, że w jego modlitwach nie ma takiej mocy.
Ale Makary, upierając się sam, stwierdził, że skoro inni starsi czynią cuda za pomocą znaku Bożego, to Doroteusz też może to zrobić.
Miłosierne serce pustelniczki nie mogło odmówić pomocy niezbędnej do objawienia się chwały Bożej i przyprowadziła do swojej celi chorą psychicznie kobietę. A gdy rozpoznała w sobie swoją siostrę, pozostając nierozpoznaną, zanosiła modlitwy do Boga i choroba opuściła jej młodszą siostrę. W tej samej chwili straciła przytomność, a kiedy odzyskała przytomność, Apollinaria zaprowadził ją do kościoła do świętych ojców i klękając przed nimi, prosił wszystkich o przebaczenie jej grzechu życia wśród nich. Ale nikt nie mógł zrozumieć, o jakich wielkich grzechach mówiła, widząc przed sobą tylko starca, w którym wszyscy uznawali wzór ascetycznego życia.
Starsi przekazali uzdrowioną córkę sługom królewskim, którzy uradowali się, ponieważ jej twarz nie była już zniekształcona cierpieniem, okazała się nie mniej piękna niż jej starsza siostra oraz nabrała spokojnego i życzliwego usposobienia.
Ale wróg rodzaju ludzkiego, nie uspokojony, ponownie zaczął szukać okazji do ujawnienia tajemnicy Apolinarii i tym samym zhańbić zarówno ją, klasztor, jak i samo imię Boga. I tak okazało się, że najmłodsza córka, pozostając niewinną dziewczyną, na zewnątrz nabyła wizerunek przyszłej matki. Rodzice zaczęli szukać kogoś, kto mógłby zhańbić ich córkę, ale złe siły znów w niej przemówiły, a ona powiedziała, że została zhańbiona przez mnicha, w którego celi przebywała.
Rozwścieczony Antemiusz nakazał zniszczenie klasztoru i wysłał tam oddział żołnierzy. Gdy przyszli do skete, wyszedł do nich Doroteusz i kazał im go zabrać, ale nie dotykać skete, bo tylko on był winny, a wśród innych braci nie było winnych. Skruszeni starsi chcieli z nim iść, ale Doroteusz poprosił ich, aby tego nie robili, a jedynie modlili się za niego i wierzyli, że wkrótce powróci.
Wszyscy wspólnie modlili się za Doroteusza i wysłali go do Antemiusza wraz z wysłanymi po niego żołnierzami. Kiedy Dorotheus – a właściwie Apollinaria – stanęła przed królem, ten powiedział, że powinien wiedzieć, że jego córka jest niewinna i na osobności przedstawi królowi i jego żonie dowody na to. Tak więc na osobności Święta Apollinaria otworzyła się przed rodziną, opowiadając swoją niesamowitą historię z całego czasu, gdy była z nią oddzielona.
Nadszedł czas pożegnania, rodzice oczywiście poprosili św. Apolinarię, aby ich nie opuszczała. Ale to było niemożliwe. Obiecali dochować jej świętej tajemnicy, prosili o modlitwę za nich, płakali, żegnali, a jednocześnie cieszyli się, jaką cnotliwą córkę wychowali i jakimi wspaniałymi darami duchowymi Pan obdarzył ich dziecko. Chcieli dać jej ze sobą złoto, aby przekazała je klasztorowi, ale św. Apollinaria odmówiła przyjęcia, twierdząc, że ten, kto żyje błogosławieństwami niebiańskimi, nie potrzebuje nadmiaru błogosławieństw ziemskich.
Bezpiecznie wróciła do klasztoru, gdzie wszyscy cieszyli się na jej widok. Tego samego dnia, aby podziękować Bogu, odbyła się uroczystość, a życie klasztorne wyimaginowanego Dorotheusa trwało dalej, pomnażając jego duchowe wyczyny na chwałę Bożą.
Minęły lata, a św. Apollinaria poczuła, że nadszedł dla niej czas, aby przygotować się na spotkanie z Panem. Zawołała Starszego Makariusa do swojej celi i poprosiła go, aby gdy pójdzie do Boga, jej ciało nie zostało umyte i ubrane tak, jak należy, w przeciwnym razie wszyscy poznaliby jej prawdziwy stan. Niemniej jednak, gdy św. Apollinaria odszedł, starszy wysłał kilku braci, aby umyli nowo zmarłą i zobaczyli, że była to kobieta. Ale przypomniawszy sobie, jak żyła wśród nich i przewyższała w duchowych wyczynach najbardziej surowe i oddane Bogu, w ich duszach nie powstało zamieszanie, a jedynie święty strach, a Starszy Makary wywyższał chwałę Chrystusowi za to, ilu ma ukrytych świętych, ale był zdziwiony, dlaczego nie wyjawiono mu tej tajemnicy. Według historyków kościelnych miało to miejsce około 470 roku po narodzeniu Chrystusa.
Wkrótce jednak we śnie ukazał mu się ktoś, kto powiedział, że starszy nie musi się martwić faktem, że przez tyle lat tajemnica ojca Dorotheusa była ukryta przed wszystkimi, łącznie z nim. Za to sam Makary miał w przyszłości zostać nagrodzony świętością, a następnie opowiedział starszemu całą historię najstarszej córki Antemiusza, świętej Czcigodnej Apolinarii.
Następnego ranka Starszy Makarius obudził się, przypomniał sobie wszystko, co widział i słyszał w nocy, i pospieszył do kościoła, gdzie zebrał wszystkich braci i opowiedział im wszystko, czego dowiedział się w nocy. Wszyscy byli zdumieni i wielbili Boga, który jest naprawdę cudowny w swoich świętych.
Następnie ciało świętego zostało udekorowane i pochowane w jaskini po wschodniej stronie świątyni na skete św. Makarego z Egiptu, a po pochówku nastąpiło wiele uzdrowień z relikwii św. Apollinarii.
Znaczenie ikony
Na ikonie Świętej Czcigodnej Apolinarii, pomimo historii jej wyczynu, którego dokonała w męskim przebraniu, jest przedstawiona w stroju kobiecym. Jej twarz jest wzniesiona ku niebu, a z blasku nieba wyciąga się do niej prawica Pana, błogosławiąc ją za tak wyjątkowy duchowy wyczyn w historii Kościoła.
Jej ikoną jest cudowna jaśniejąca twarz, patrząc na nią pamiętamy poświęcenie, poświęcenie, z jakim chrześcijanie wierzyli ponad pięć wieków temu. Teraz nie ma takiej wiary i trudno jej oczekiwać od współczesnego człowieka, ale przykład Czcigodnego Apolinarego jest jednym z najwyższych przykładów, których potrzebujemy, aby chociaż iskierka TEJ Miłości, Wiary i Nadziei w Nim rozpali się w nas, co sprawi, że nasza modlitwa będzie szczera, serdeczna i wdzięczna.
Jakie cuda się wydarzyły
Całe życie świętej Apolinarii z Egiptu jest jednym wielkim cudem, począwszy od pierwszych dni, kiedy zdecydowała się służyć Panu i tylko Jemu. I ten cud trwał przez całą jej ziemską wędrówkę i nie ustał nawet po tym, jak ukazała się przed Bogiem. I nie skończy się to do dziś, ponieważ czytając jej biografię, wierzący przeżyje jedynie zdumienie i podziw, który odmieni jego duszę, podniesie w nim Ducha i być może wzmocni jego modlitwę do Boga, czyniąc ją bardziej celową i z całego serca...
