NAMAI Vizos Viza į Graikiją Viza į Graikiją rusams 2016 m.: ar būtina, kaip tai padaryti

– Muhammad Habib-haji, papasakok, kuo užsiimi ir kokią vietą islame užima tavo profesija? Yakub tabib ligų ir piktos akies gydymas su Koranu.

Kaip žinote, Šventasis Koranas turi galią teigiamai paveikti visas mūsų gyvenimo sritis. Dažnai suros ir atskiros Knygos eilutės skaitomos kaip malda (dua), siekiant sustiprinti tikėjimą, išgelbėti sielą ir atsikratyti ligų.

Iš karto atkreipkime dėmesį, kad žmogus mažai žino apie visą Dieviškojo Apreiškimo gelmę, išmintį ir galimybes. Bet tikrai žinoma, kad kuo daugiau Alacho tarnas skaitys Koraną, tuo daugiau barakato jis bus apdovanotas. Tai taikoma tiek materialinei problemos pusei, tiek moralinės gerovės gerinimui.

Suros sustiprinti imaną

Koranas prasideda visiems musulmonams žinomomis eilutėmis: Al-Fatihah (arba Korano pradžios sura). Šios Korano eilutės pavadinimo vertimas reiškia ne tik tai, kad Visagalio knyga ja prasideda arba ją atveria, bet ir reiškia, kad ji atveria tikinčiojo širdį Alachui, ją sustiprindama. Ne veltui sakoma, kad Visagalis mus, musulmonus, nukreips į tikrąjį Kelį ir pašalins nuodėmingus dalykus, kurie neišvengiamai veda į netikėjimą ir kliedesius.

Šios suros svarbą ir reikšmę patvirtina ir tai, kad ji kartojama kiekvienoje rakoje maldos metu. Taigi, žmogui pajutus, kad jo tikėjimas silpsta, jam patartina visų pirma pradėti skaityti Fatihos eilutes.

Kai pranašo Mahometo (s.a.w.) buvo paklausta, kuri sura yra geriausia, jis paaiškino, kad tai yra „Al-Baqarah“ („Karvė“), o dėl geriausios eilutės Alacho pasiuntinys (s.a.w.) paaiškino: „Tai yra „Ayatel-Kursi“. 255 eilutės reikšmė slypi Kūrėjo galios ir galybės šlovinime. Ši eilutė taip pat apsaugo nuo Šaitano kurstymo. Ypač naudinga skaityti Ayatel-Kursi ryte ir vakare.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

„O žmonės! Tavo Viešpaties perspėjimas atėjo pas tave: gydymas už tai, kas yra tavo krūtyse, vadovas ir gailestingumas tiems, kurie tiki.

Suroje Visagalis kalba apie pranašus (ramybė jiems) ir primena, ką Viešpats duoda savo tarnams (78-87 eilutės). Tarp išvardytų privalumų yra musulmono išgydymas jam susirgus (80 eilutė).

Gydymas gali būti ne tik fizinis, bet ir dvasinis. Todėl šiuos Dieviškosios knygos fragmentus naudinga perskaityti visiems, kurie jaučia, kad jų tikėjimas silpsta, tolsta nuo religijos ar pasaulietiški rūpesčiai trukdo dvasiškai tobulėti.

Gyvename laikais, kai velnių žala išaugo kaip niekad, o to pasekmė – įvairių ligų plitimas. Šiuo atveju mes, kaip musulmonai, norėdami padėti tokiems pacientams, pasikliaudami žiniomis, padedame jiems skaitydami ruqya – Korano eilutes pagal Suną.

Kas yra Rukya? Ruqya yra gydymas skaitant Šventojo Korano eilutes ir maldas iš Pranašo Sunos (ramybė ir Dievo palaimos) už sergantį žmogų. Tuo pačiu metu naudojame gydomąsias žoleles ir gydymo metodus iš pranašo medicinos (ramybė ir Dievo palaima).

Tegul bus pagarbintas Alachas! Alacho valia daug žmonių buvo išgydyti, tarp jų ir tie, kuriems gydytojai skyrė nepagydomą ir mirtį. Esame priversti pasilikti ties kai kuriais faktais.

Žinoma, dauguma į mus besikreipiančių randa vaistų. Tačiau tuo pat metu yra ir tokių, kuriems mūsų metodas nepadeda. Pavyzdžiui, iš dešimties besikreipiančių žmonių du gali būti neišgydyti. Kaip medicina nepadės tiems, kurie vartoja netikę, taip ir tie, kurie netiki Koranu ir Suna, neras juose išgydymo. Todėl svarbu atkreipti dėmesį, kad kreipdamasis į mus, žmogus turi tikėti Alachu. Alachas Korane pasakė: „...Man užtenka Allaho! Nėra kito dievo, išskyrus Jį! Pasitikiu tik Juo, nes Jis yra didžiojo Sosto Viešpats“.. Visi žino, kad tikėjimas yra pagrindinis varomasis veiksnys.

Todėl norint gyventi saugiai ir ramiai, jaučiant ramybę ir ramybę, pirmiausia reikia pasirūpinti stiprinant tikėjimą.

Kai kuriose Vakarų šalyse buvo atlikti keli moksliniai tyrimai, patvirtinantys šią tiesą. Ir išvada tokia: psichologinis stabilumas ir tvirtas tikėjimas vaidina didžiulį vaidmenį gydant ne tik psichines, bet net ir fizines ligas.

Atsižvelgiant į šiuos tyrimus, tam tikras mokslininkas atliko testą. Viena grupė, sudaryta iš ne musulmonų, klausėsi Korano per ausines. O antroji grupė, taip pat susidedanti iš ne musulmonų, klausėsi muzikos. Tada buvo atlikta abiejų grupių medicininė apžiūra. Paaiškėjo, kad tie, kurie klausėsi Korano, turėjo normalų širdies ritmą ir kraujospūdį. Tiems, kurie klausėsi muzikos, šie rodikliai buvo padidinti.

Paklausykime kai kurių tvirtai tikinčių, gyvenusių didžiulės laimės atmosferoje, posakių: Vienas iš jų (Malik ibn Dinar) sako: „Jei karaliai ir jų sūnūs žinotų, kokie mes laimingi, jie už tai kovotų. su kardais“.

Atsigręžkime į Visagalio Viešpaties didybę ir Jo žodžius: „Iš tiesų, jis (šaitanas) neturi galios tiems, kurie tiki ir pasitiki tik savo Viešpačiu. Jam pavaldūs tik tie, kurie laiko jį (Šėtonu) savo pagalbininku ir globėju ir sieja su Juo partnerius.

„Kas bijo Alacho, tas sukuria išeitį iš situacijos ir suteikia jam likimą iš ten, kur jis net neįsivaizduoja. Tiems, kurie pasitiki Alachu, Jo pakanka. Alachas užbaigia savo darbą. Alachas kiekvienam dalykui nustatė matą“. „Pagalbos ieškokite iš kantrybės ir maldos. Iš tiesų, malda yra sunki našta visiems, išskyrus nuolankiuosius.

Na, o jei sielvartas, liga, nesėkmė, nusivylimas mus užklumpa, tada kalti tik mes patys, ir niekas kitas, tik mes patys. Nes Alachas pasakė: „ Bet kokia nelaimė jus ištinka tik dėl to, ką jūsų rankos įgijo, ir Jis jums daug atleidžia“.

Klausimai ir atsakymai:

Klausimas. Kokia paslaptis, kad šėtono galia mūsų laikais tokia stipri, o pikta akis taip plačiai paplitusi?

Atsakymas. Priežastis – mūsų gyvenimo našta ir visokios pagundos, kurios dažnai tampa pagrindine žmonių siekiamybe; atviras demonstravimas visko, kas gali sukelti pavydą, pavyzdžiui, drabužiai, papuošalai, nuogumas, moralinis nuosmukis ir, žinoma, didelių nuodėmių, pavyzdžiui, partnerių susiejimas su Allah (širk), skleidimas. Tą patį reikėtų pasakyti ir apie blogą akį: Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Dauguma mano bendruomenės mirs nuo blogos akies“ . Mūsų laikais piktos akies poveikis ypač sustiprėjo. Dauguma žmonių nežino, kas yra pavydas ir kad jis gali pakenkti žmogui, sukelti sunkią ligą ir mirtį.

Blogos akies priežastys yra daug. Viena iš pagrindinių priežasčių yra ta, kad daugelis moterų šiandien neslepia savo grožio, rengiasi provokuojančiai, demonstruoja savo kūną, skelbia savo ir savo vaikų nuotraukas internete, taip sukeldamos pavydą ir kitų piktą akį. Priešingai, turime vengti tokių demonstracijų. Žmogus turi saugoti save ir savo vaikus nuo blogos akies. Norėdami tai padaryti, pirmiausia turite išeiti iš langų puošybos liūno. Tie, kurie laikosi islamo reikalavimų, nenukenčia nuo piktos akies, nes visada skaito apsaugos maldas. Pamatę ką nors gražaus ir nuostabaus, musulmonai sako: „Maša Allah“, kad apsaugotų save ir kitus nuo piktos akies.

Reikia pažymėti, kad dauguma žmonių, turėdami tokių problemų, nesąmoningai kreipiasi pagalbos į burtininkus ir ekstrasensus, o tai priveda prie to, kad žmogus tampa apsėstas. Piktos akies auka turi perskaityti ruqya pagal Koraną ir Suną.

Deja, tarp šių dienų moldavų yra tokių, kurie patys bijo džino, net bijodami jį pavadinti vardu, sako „3 tamga - 3 raidės“ (kirgizų kalba jin yra trys raidės). Skaitydami Koraną apie ligonius, jie renkasi iš jų, sakydami, kad jie viršija savo jėgas. tai labai stebina, nes Korane yra surah Al-Jinn, žodžiai jin yra Korane, kaip tada jie skaito Koraną?

Klausimas. Pastebėta, kad daugiausia psichikos ligomis sergančių žmonių yra merginos. Šie duomenys buvo surinkti neuropsichiatrijos klinikose. Kokios to priežastys?

Atsakymas. O iš žmonių, kurie kreipiasi pagalbos į mus, patirties, iš dešimties aštuonios yra moterys. Priežastys:

1) Daugelis merginų patiria dėmesio trūkumą šeimoje arba yra visiškai be priežiūros, tiek namuose, tiek gatvėje, daugelis palieka tvirtovę, vadinamą „Namais“, norėdami mokytis ar užsidirbti pinigų. Socialinės ydos daro įtaką šeimai, ypač moteriškai lyčiai. Merginos labai pasitiki, kai tik vaikinas jai pasakys: „Aš tave ištekėsiu“, jas bus labai lengva suvaldyti.

2) Be to, daugelis merginų yra pernelyg priklausomos nuo interneto ir praleidžia ten ilgas valandas, draugaudamos su kitomis merginomis ir berniukais, dažnai nepatikimos. Ir čia jie pamažu pasineria į ydų bedugnę ir skendi geisme, pagauti nuodėmingų fantazijų. Dėl to daugelis merginų tampa lengvu meilių ir draugiškų žmogaus pavidalo džinų grobiu, o vėliau tampa jų prisilietimų aukomis.

3) Kai kurios merginos, stengdamosi atrodyti gerai, dažnai peržengia ribą, pritraukdamos į save didesnį dėmesį, ypač jei Alachas joms padovanojo grožį ir gerą kūno sudėjimą. Jie pateikia savo nuotraukas patraukliausia forma interneto profiliuose, kad visi galėtų pamatyti. Užtat kartais apsirengia vulgariai ar net pusnuogiai, o tai irgi lengvas šaitano kelias.

4) Kartais diskotekoje, vakarėlyje ar vestuvėse kai kurios merginos šokdamos peržengia padorumo ribas, jų judesiai tampa jaudinantys ir patraukia susirinkusiųjų dėmesį, t.y. Šaitanas.

5) Lankymasis parduotuvėse be specialaus poreikio. O parduotuvės ir turgūs – laisva ganykla džinams ir šaitanams, kurie nepraleidžia progos kam nors pakenkti. Mūsų pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Stenkitės nebūti pirmas, kuris įeina į turgų ir paskutinis, kuris išeina, nes velnias turguje palieka kiaušinius ir peri jauniklius“. . Tikrai turguje velniai nepraleidžia progos niekam pakenkti. Mūsų Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) išmokė maldos prieš įeidamas į rinką: „La ilaha illya-llahu wahdahu la sharikala, lahalul mulku, wa lahalul hamdu, yuhyi wa yumitu, wa hua haiyun la yamutu, biyadihil khair, wa hua gyala kulli shai-in qadir“ - (Nėra dievybės, vertos garbinimo, išskyrus Alachą vienas, kuris neturi partnerio, priklauso Viešpačiui, o Jam – šlovė! .

6) Leisti laiką prieš kai kurių merginų veidrodį, besimėgaujančią savo išvaizda. Šis įprotis, nesvarbu, kada tai atsitiktų, vienam ar tarp žmonių, palengvina džinui lengvesnį patekimą į mergaitės kūną.

7) Pranašas (ramybė ir Dievo palaima) savo hadituose sakė, kad moterys yra emocingos, dažnai piktos, daug kalba (kalbinės nuodėmės), daug keikia ir ragino vyrus su jomis elgtis švelniai: „Gerai elkitės su moterimis, nes iš tikrųjų moteris yra sukurta iš šonkaulio, o jo viršutinė dalis turi didžiausią išlinkimą, o jei bandysi ištiesinti šonkaulį, jį sulaužysi, o jei paliksi ramybėje, jis liks kreivas, ir todėl (visada) elkitės su moterimis gerai“. .

Šia akimirka norėčiau kreiptis į vyrus: galbūt esate patenkinti tokia statistika, labai blogai, jei taip. Mes negalėjome apsaugoti savo moterų, apsaugoti jų nuo šėtono rykštės. Pasak Shariyat, vyrai šeimoje yra globėjai ir patikėtiniai. Suprantamiau, mes esame savo kaimenės ganytojai, o pasirodo, kad piemuo nepastebėjo ir paliko savo kaimenę, motiną, seserį, žmoną, dukrą, kad ją prarytų vilkai (šaitanai); o vargas mums, vargas mums. Tai visiškai mūsų kaltė. Mūsų švelnioji, silpnoji lytis labai kenčia. Pavyzdžiui, iš smulkmenų, į kurias neverta kreipti dėmesio (jo žmonos isterija), galime ramiai pasakyti „talaq“. Mumyse slypi gyvuliškas instinktas, pavyzdžiui, „leisk jai kentėti“. Dažnai mes ne tik nesaugome jų, bet netgi stumiame juos suplėšyti mūsų priešų.

Klausimas. Moldo pasakė, kad aš sugadintas, išvarė tris džinus, bet vienas neišėjo.

Atsakymas.Šis žmogus, matyt, taip pasakė dėl žinių silpnumo, nes nė vienas iš moldų ar aiškiaregių džinų nemato. Jei žmogaus džinas ką nors sako, neturėtume juo tikėti – čia tikėjimo reikalas. Mes nematome džinų ir dėkojame Alachui. Mes žinome, kad žmoguje yra džinas tik iš simptomų ir kol džinas neišnyra arba nesudega, mes skaitome Koraną.

Klausimas. Kodėl gydytojai sako, kad psichikos ligos ir vėžys yra paveldimi?

Atsakymas. Infekcinės ligos, chirurginės ligos, uždegimai – tai ligos, kurių priežastys, žinoma, žinomos. Tai peršalimas, infekcijos ir kt. Tačiau kai klausimas yra apie nepagydomas ligas, nėra jokios priežasties, todėl tai reiškia „paveldima“. Kadangi gydytojai nežino pagrindinės tokių ligų priežasties, įskaitant vėžį, psichikos ligas ir kt. Ir mes, musulmonai, žinome, kad šių ligų priežastis yra velnias iš džinų. Nes Alachas ir Jo Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) informavo mus daugybe eilučių ir haditų. Tai iš esmės yra pikta akis ir, kaip jau žinome, burtininkai, nepaisant to, kad tai griežtai draudžiama islame, nebijodami Alacho, darydami žalą, siunčia džinus. Šaitanas, nužudęs psichikos liga ar vėžiu sergantį asmenį, lieka toje pačioje šeimoje, kurią nužudė arba privertė ką nors nusižudyti ir užvaldo kitą šeimos narį. Taip, ir burtininkai daugiausia kenkia šeimai.

Pateiksiu vieną atvejį: viena mergina pasikorė tvarte, o sesuo bandė ją išgelbėti. Netrukus po laidotuvių ji pradėjo pasakoti savo šeimai, kad pastaruoju metu visada nori įeiti į tvartą, paimti virvę ir pasikarti. Kai mane pasiekė ši žinia, paprašiau tėvų nedelsiant ją atvežti. Kai ruqya (Koranas) jai buvo skaitoma tris kartus, mintis apie savižudybę dingo ir jos nuotaika pakilo. Paklausiau tėvų: „Jūsų dukra, kuri pasikorė, pasakė, kad nori mirti? Paaiškėjo, kad ji draugams pasakė, kad nori mirti. Naudodamasis proga, noriu perspėti, kad jeigu kam nors kyla minčių apie savižudybę, ar kas nors juokais apie tai kalba, tai tokias mintis tokiam žmogui nustumia džinas ir ši mintis kada nors išsipildys.

Surah At-Tawbah (9:129)

Surah An-nahl (99:100)

Surah At-Talaq (65:3)

Surah Al-Baqarah (2:45)

Surah Ash-Shura (42:30)

Al-Bukhari „at-Tarikh al-Kabir“ (3144)

At-Tabarani 6118

At-Tirmidhi 3428

Al-Bukhari 5184, musulmonas 1468

Dėl galvos skausmo: dešine ranka laikykite paciento galvą, skaitykite:

ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ

„Tai yra Viešpaties palengvėjimas ir gailestingumas tau“ Al-Bakara, 178

يُرِيدُ اللّٰهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً

"Alachas nori palengvinti jūsų (žemišką naštą) - juk buvo sukurtas silpnas žmogus" An-Nisa, 28 m

الآنَ خَفَّفَ اللّٰهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً

„Allahas dabar palengvino tavo (žemišką naštą) – Jis žino, kad tavyje yra silpnumas. Al-Anfal, 66 m

Sergant akių ligomis: gydytojas skaito eiles, esančias užpakalinėje nykščio pusėje, tada perbėga paciento akis:

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

„Dabar mes nuėmėme nuo tavęs šydą, o tavo žvilgsnis šiandien tapo aštrus“. Kafas, 22 m

Kraujavimo atveju: ant paciento kaktos užrašykite:

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي

“ Ir buvo pasakyta: "Žemė! O, praryk savo vandenis! O dangus! Laikykitės atokiau nuo potvynių! Kapotas, 44

Dėl kurtumo: uždėkite dešinę ranką ant paciento ausies, skaitykite:

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ

"Ir jei būtume nusiuntę šį Koraną į kalną, jis būtų nusilenkęs iš nuolankumo ir suskilęs iš baimės prieš Allahą..." Al-Hashr, 21 m

هُوَ اللّٰهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ

الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

„Ir jis yra Alachas! Be Jo, nėra kitos dievybės. Jis yra Karalius, Jis yra Šventasis, tobulumo Šaltinis, Jis suteikia ramybę, įsako tikėjimą ir saugo saugumą; Aukščiausiasis teisėjas yra pripildytas neribotos galios. Šlovė Viešpačiui! Jis yra aukščiau už visas dievybes, kurios sugalvotos būti Jam lygios! Al-Hashr, 23 m

Odos ligų atveju: nukreipkite pirštu į pažeistą vietą ir skaitykite:

وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ

قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّٰهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Dėl navikų ir abscesų:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً لَا

تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلَا أَمْتاً

„Kas atsitiks su (kietais) kalnais? – juos domina. Atsakymas: „Mano Viešpats išbarstys juos pelenais, palikdamas juos kaip lygų slėnį, kuriame nepastebėsi nei kreivos, nei aukštumos, 105-107

Dėl krūtinės skausmo: uždėję ranką ant krūtinės skaitykite:

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ وَرَفَعْنَا

لَكَ ذِكْرَكَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ

وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ

„Ar mes neatidarėme tavo skrynios? Ar našta, kuri skaudino nugarą, buvo nuimta nuo sielos? O ar nepakėlėte garbės, kuriai esate paskirtas? Iš tiesų, po kiekvieno sunkumo ateis palengvėjimas. O kai baigsi (su maldos našta), dirbk toliau ir visas savo pastangas nukreipk į savo Viešpatį“ Ash-Sharkh

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ

وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ

„O žmonės! Jums atėjo patarimas iš jūsų Mokytojo ir išgydyti tai, kas yra jūsų krūtinėje. O tiems, kurie tiki – tiesus kelias ir Dievo gailestingumas“ Yunus, 57 m

Dėl širdies ligų:

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّٰهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

„Tie, kurie tiki ir kurių širdys yra pripildytos ramybės, kai šaukiasi Allaho, nes šaukimasis Alacho pripildo širdį ramybės“ Ar-Raghd, 28

Dėl karščiavimo:

قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً

„Ir mes pasakėme: „O ugnis! Būkite šaunūs! Būk saugus...“ Al-Anbija, 69 m

Esant manijai:

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

„Ir jei šėtonas jus linksta į blogį, ieškokite išgelbėjimo pas Dievą, nes Jis vienintelis yra visažinis ir visur esantis! Fussilatas, 36 m

وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ

„Jie užmezgė ryšį tarp Viešpaties ir džinų, bet džinai žino, kad jie visi bus atvesti pas Jį“. As-Saffat, 158

فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ

وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

„...prašyk Alacho apsaugos nuo šėtono, kuris tikrai yra varomas akmenimis, jis neturi galios tiems, kurie tiki (Alachu) ir deda į Jį viltis“ An-Nahl, 97-98;

Epilepsijos priepuoliams ir sąmonės netekimui:

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ فَتَعَالَى اللّٰهُ الْمَلِكُ

الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

„Taigi, ar tikrai manėte, kad Mes jus sukūrėme linksmindamiesi ir kad jie (vėl) tavęs mums nebegrąžins? Didis yra Alachas, Karalius, Pats Tikrasis, nėra jokios dievybės, išskyrus Jį – Garbės Sosto Valdovą! Al-Muminun, 115-116

Dėl psichikos sutrikimų:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً

„Pasakykite: „Man buvo atskleista, kad daugybė džinų, išgirdę deklamavimą, pasakė: „Iš tiesų, mes nuostabiai girdėjome Koraną. Jis nurodo kelią į Tiesą, mes juo tikėjome, o Dievo garbinimu jis nesugalvos kitų dievų, 1-2

Iš raganavimo:

فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّٰهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّٰهَ لاَ

يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللّٰهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

„Kai jie pasidavė, Musa kreipėsi į juos: „Tai, ką jūs pristatėte, neabejotinai yra raganavimas, ir tikrai Alachas tai padarys niekais. Alachas iš tikrųjų neleidžia sėkmės tiems, kurie daro nedorybę. Ir Alachas patvirtina Tiesą savo žodžiais, nors tai yra neapykanta tiems, kurie yra nuodėmėje." Yunus, 81-82

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ

وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ

„Tada mes įkvėpėme Musą: „Išmesk savo lazdelę“, ir jis akimirksniu suryja tai, kuo jie visus svaigina. Ir tiesa buvo atskleista iki galo, ir melas, ką jie padarė, buvo atskleistas. Ir ten jie buvo nugalėti ir (visų akivaizdoje) paversti pažemintais ir apgailėtinais“ Al-Agraf, 117-119

قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا

صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

„Mes pasakėme: „Nebijok, (Mūza)! Tiesą sakant, jūs esate aukščiau jų. Išmeskite tai, ką laiko dešinė ranka, ir ji akimirksniu prarys viską, ką jie sukūrė per burtą; juk viskas, ką jie sukūrė, buvo paprastas burtininko triukas, bet burtininkas negali rasti laimės, kad ir kur eitų“ Ta-Ha, 68–69

Kresai: Apie kreses Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Raktas į sveikatą slypi dviejuose dalykuose: alavijuose ir rėžiuose.

Šis augalas liaudies medicinoje žinomas nuo seno. Krepšių lapai ir šaknys vartojami sergant skorbutu, nervų ligomis ir lašeliniu, o sultys – nuo ​​odos ligų ir dantų skausmo bei burnos ertmės ligų. Jis taip pat naudojamas kaip žaizdų gijimo priemonė ir navikams gydyti. Žolelių užpilo ir nuoviro pavidalo žolė ir krešulių sėklos vartojamos sergant širdies ligomis ir hipertenzija.

Citrina: Apie citriną Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Tikintysis, skaitantis Koraną, yra kaip citrina, malonus skoniui ir malonus kvapui“. .

Žievelėse, lapuose ir šakose yra eterinių aliejų, kurie suteikia citrinai unikalų kvapą. Citrinų sultys naudingos esant druskų sankaupoms, podagrai, reumatui, širdies edemai, šlapimo akmenligei, mažam skrandžio sulčių rūgštingumui, vitaminų trūkumui, taip pat lašeliams, hemorojui, tuberkuliozei, radikulitui. Citrinų sultys taip pat išoriškai naudojamos grybelinėms odos ligoms ir amžiaus dėmėms gydyti.

Svogūnai: Lankas minimas Korane:

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ

لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ

أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً

فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ

„Ir (atsimink), kai pasakei: „O Musa! Nebegalime toleruoti to paties maisto. Tu melskis už mus savo Dievą, kad Jis siųstų mums žemėje augančias daržoves iš cukinijų ir svogūnų, lęšių (žirnių) ir česnako. Jis jiems pasakė: „Ar tikrai norite pakeisti geriausius prastesniais? Važiuok į miestą, tada ten rasi viską, ko nori“. Al-Bakara, 61 m

Svogūnai žadina apetitą, skatina virškinamojo trakto funkcinę veiklą, yra antiskorbutinė priemonė. Naudinga aterosklerozei. Svogūnai vartojami nuo gerklės skausmo ir bronchito. Sergant kosuliu ir peršalimu rekomenduojami svogūnai su medumi arba medaus nuoviras piene.

Pienas: Koranas sako apie pieną:

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ

وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ

„Iš tiesų, net ir galvijams yra paslėpta pamoka: mes duodame jums gerti iš to, kas susidaro jų kūnuose tarp išskyrimo ir kraujo – pieno, kuris yra ir tyras, ir malonus jį geriantiems“ An-Nahl. 66

Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Gerkite (vartokite) karvės pieną, nes jis yra vaistas, jo grietinėlė gydo, bet mėsa (jame) yra kenksminga“.

Jis taip pat pasakė: „Alachas nepasiųs nė vienos ligos, nepasiųsdamas ir jos panacėjos, išskyrus nuodus, todėl turėtumėte gerti karvės pieną, nes ji (karvė) suvalgo (ganosi) visus (x) augalus.

Taip pat pranešama, kad Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Jei Alachas kurį nors iš jūsų maitina, tegul sako: „O Allah! Palaimink mus tuo ir apdovanok mus gėriu iš to! „Allahumma, byarik lyana fihi, varzukna khairan minhu“ Ir jei Alachas duoda kam nors iš jūsų gerti pieno, tegul sako: „O Allahai, palaimink mus tuo ir duok mums daugiau!„Allahumma, byarik lani fihi, wa zidna minhu“.

Pienas yra vienintelis maisto produktas pirmaisiais žmogaus gyvenimo mėnesiais. Jis turi išskirtinę reikšmę suaugusio žmogaus mityboje. Seniems, nusilpusiems, sergantiems žmonėms pienas yra nepakeičiamas maistas. Šiame gaminyje yra daugiau nei šimtas vertingų komponentų. Jame yra visos organizmo veiklai reikalingos medžiagos – baltymai, riebalai, angliavandeniai, mineralinės druskos, vitaminai. Visi šie pieno komponentai yra gerai subalansuoti, todėl jie lengvai ir visiškai virškinami. Pienas nuo seno naudojamas kaip vaistas nuo daugelio ligų: gydant širdį, inkstus ir kitus organus.

Pieno produktai (jogurtas, kefyras, kumisas ir kt.) yra puiki priemonė sergantiesiems virškinamojo trakto ligomis, tuberkulioze, taip pat gerai veikia apsinuodijus. Pienas teigiamai veikia virškinimo liaukų sekreciją. Jis absorbuojamas su minimaliu stresu. Šiuo atveju energijos reikia 3-4 kartus mažiau nei, pavyzdžiui, duonos pasisavinimui.

Pieno cheminė sudėtis % yra tokia: vanduo – 87,5; sausųjų medžiagų – 12,5, iš jų pieno riebalų – 3,8, baltymų – 3,3 (kazeino – 2,7, albumino – 0,4 ir globulino – 0,1), pieno cukraus – 4,7, mineralinių medžiagų – 0,7. Daugelio komponentų ypatumas yra tas, kad gamta jų nekartoja jokiame kitame maisto produkte.

Pieno riebalai turi ypatingą sudėtį, skonį ir gerą virškinamumą. Pieno baltymuose yra visų būtinų aminorūgščių. Litras pieno ir iš jo gaminami produktai – kefyras, varškė, jogurtas – patenkina beveik pusę suaugusio žmogaus paros būtinų amino rūgščių poreikio.

Pieno cukrus (laktozė) yra svarbus energijos šaltinis. Jame yra gliukozės ir galaktozės ir maistiniu požiūriu jis prilygsta įprastam cukrui, bet yra mažiau saldus.

Piene yra apie 30 vitaminų Pieno produktai atlieka ypač svarbų vaidmenį aprūpinant organizmą vitaminais.

Karvės sviestas yra maisto produktas, kuris yra pieno riebalų koncentratas, gaunamas tinkamai apdorojant pieną.

Pagrindinis sviesto komponentas yra pieno riebalai, kurių kiekis yra 83–98%. Pieno riebalų virškinamumas yra 96-98%. Sviesto skonio privalumai priklauso nuo plazmos pasiskirstymo laipsnio (neriebioje sviesto dalyje), pieno druskų, valgomosios druskos, pieno ir citrinos rūgščių. Vitaminų buvimas ir specifinė pieno riebalų cheminė sudėtis lemia jo maistines ir skonio savybes.

Yra daug sviesto veislių: mėgėjų sviestas (nesūdytas, pagamintas iš pasterizuotos grietinėlės ir turintis daug drėgmės), ghi (lydyti pieno riebalai su būdingu skoniu ir aromatu), sviestas su užpildais (saldus sviestas su kakava ir cukrumi, uogų sultys ir uogos, su natūraliu medumi, su kava, cikorija ir cukrumi ir kt.).

Agurkai: Kalbant apie agurkus, minima, kad Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) valgė (vartojo) agurkus su datulėmis.

Hadituose nuo Aisha, tikinčiųjų motina, sako: „Pranašas bandė mane penėti daugybe dalykų, bet tai nepadarė sočios, tada pradėjo maitinti datulėmis ir agurkais, ir aš pradėjau sveikti.

Agurkai turi choleretinį, diuretikų ir vidurius laisvinantį poveikį. Agurkų sultys vartojamos sergant viršutinių kvėpavimo takų ligomis, kaip karščiavimą mažinanti priemonė, sėklų antpilas – nuo ​​karščiavimo, tuberkuliozės, inkstų dieglių, skrandžio ir žarnyno skausmų. Agurkų sultys gerina dantų, plaukų ir nagų būklę.

Ryžiai: Kalbant apie ryžius, minima, kad Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Tikintysis yra kaip ką tik atsiradęs daigas: kur vėjas pučia, ten jį išlenkia, o vėjui nurimus, daigas išsitiesina. Kalbant apie veidmainį, jis yra kaip ryžiai, stovintys (ant stiebo) (neslenkantys), kol vieną dieną jį sulaužys (Alachas).

Žuvis: Koranas sako apie žuvis:

فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً

„Kai jie pasiekė dviejų jūrų santaką, jie visiškai pamiršo savo žuvis, kurios (nuostabiu būdu) patraukė tiesiai į jūrą. Ir kai jie (pirmyn) išėjo, Musa pasakė savo bendražygiui: „Tu ruoši mums valgyti. Sunkus mūsų kelias mus išvargino...“ Al-Kahf, 61–62

وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ

وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً

„Ir dvi jūros negali palyginti viena su kita: viena su maloniu ir gėlu vandeniu, (tinka) gerti (ir maistui), sūri ir kartaus - kita, (negeriama). Ir vis dėlto jūs valgote šviežią žuvį iš abiejų vandenų...“ Al-Fatir, 12 m

وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً

„Ir Jis pajungė tau jūrą, kad galėtum valgyti šviežią mėsą...“ An-Nakhl, 14 m

Žuvis yra labai maistingas maisto produktas, praktiškai niekuo nenusileidžiantis naminių gyvūnų mėsai. Valgomosios žuvies dalies cheminė sudėtis yra daug įvairesnė nei sausumos gyvūnų mėsos sudėtis. Žuvies baltymai turi pranašumą prieš gyvulinius, nes juose kelis kartus mažiau jungiamojo audinio baltymų. Tai viena iš priežasčių, kodėl žuvies produktus virškinamajame trakte lengviau virškina fermentai.

Runkeliai: Burokėliai minimi Umm al-Munzir bin Qais al Ansari hadite: „Kartą pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) atėjo pas mus ir su juo Ali, kuris (tuo metu) atsigavo (nuo neseniai sirgusios ligos). Kai jiems pasiūlė pasimatymus, abu pradėjo valgyti. Tada pranašas (sallallahu alayhi wa sallam) pradėjo kartoti Ali: „Tau gerėja“ - kol aš jo neįkalbinėjau. Tada paruošiau jiems salyklo sriubą ir cukrinius runkelius. Tada jis pasakė (Ali): „Na, tai tau tik padės“ .

Druska: Kalbant apie druską, minima, kad Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: "Geriausias prieskonis yra druska" .

Taip pat: „Neabejokite, kad jūs (tikintieji) būsite kaip druska maiste, kaip druska pagardina maistą“.

Taip pat: „Visagalis Alachas atsiuntė keturis palaiminimus iš dangaus į žemę: geležį, ugnį, vandenį ir druską.

Stalo druska susideda iš dviejų cheminių elementų: natrio ir chloro. Chloras būtinas druskos rūgšties susidarymui skrandžio sultyse ir kitiems procesams. Natris yra visų žmogaus kūno ląstelių ir skysčių dalis. Mes negalėtume egzistuoti be jo.

Kmynai: Apie kmynus Alacho pasiuntinys pasakė: „Turėtumėte vartoti kmynus, jie yra vaistas nuo visų ligų, išskyrus mirtį“.

Kmynai yra eterinio aliejaus augalas. Jo sėklose yra baltymų, dervų, flavonoidų, taninų, kvercetino, riebalų ir eterinių aliejų. Būdingas kmynų aliejaus kvapas atsiranda dėl aromatinės medžiagos – karvono.

Kmynų sėklos taip pat plačiai naudojamos medicinoje. Kmynų preparatus galima naudoti kaip apetitą skatinančią priemonę. Norėdami tai padaryti, 20-30 minučių prieš valgį paimkite miltelius iš susmulkintų sėklų (ant arbatinio šaukštelio galiuko). Vartojamas virškinimui gerinti, ypač atonijai ir žarnyno skausmams, puvimo ir rūgimo procesui mažinti.

Sėklos naudojamos kaip karminaciją ir vidurius laisvinanti priemonė. Taip pat jos vartojamos kaip priemonė pienui išskirti maitinančioms moterims (1-2 arbatinius šaukštelius sutrintų sėklų užpilkite 1 stikline verdančio vandens, palikite pusvalandį ir gerkite per dieną). Liaudies medicinoje kmynai vartojami nuo užspringimo ir kosulio.

Moliūgas : Moliūgas minimas Korane:

فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيمٌ وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ

„Mes jį išmetėme į apleistą krantą, jis buvo silpnas ir serga. Mes iškėlėme virš jo Jaktyną (moliūgo vaisius). As-Saffat, 145-146

Moliūgų dieta padeda nuo širdies edemos, širdies ir kraujagyslių ligų, medžiagų apykaitos sutrikimų, gerina žarnyno veiklą. Moliūgų sultys ramina nervų sistemą, skatina gerą miegą, malšina troškulį, rekomenduojamos sergant kepenų ir inkstų ligomis.

Cikorija: Apie cikorijas Alacho pasiuntinys (sallallahu alayhi wa sallam) pasakė: „Valgykite (valgykite) cikoriją nekratydami, nes vieną dieną ant jos nusileis dangaus lašai.

Kitas hadisas sako: „Kas valgė (vartojo) cikorijas ir nuėjo miegoti, jo nepalies nei nuodai, nei raganavimas. .

Taip pat sakoma : „Nėra nei vieno cikorijos žiedlapio, ant kurio nebūtų lašų iš dangaus“.

Cikorija yra maistinis ir vaistinis augalas. Valgomi jauni ūgliai, lapai ir šaknys. Norint gauti švelnius ir skanius žalumynus, specialiai auginamos trūkažolės salotos, kurios naudojamos dietinei mitybai sergant diabetu. Medicininiais tikslais jie mieliau naudoja laukinę cikoriją, kurioje yra aktyvesnių vaistinių medžiagų.

Cikorija taip pat plačiai naudojama liaudies medicinoje. Jis turi antibakterinį ir sutraukiantį poveikį. Šaknys rekomenduojamos kaip apetitą didinanti ir virškinimą gerinanti priemonė, taip pat sergant ciroze, gelta, mažakraujyste, skorbutu, egzema. Geras šlapimą varantis poveikis pastebimas pacientams, sergantiems širdies kilmės edema, gydant stipriu šaknų nuoviru arba žolelėmis su šaknimis (1 valgomasis šaukštas žaliavos stiklinei verdančio vandens, geriant 3 kartus per dieną).

Miežiai (salyklas) : Miežių (salyklo) savybės minimos hadituose nuo Aisha, kad Pranašas (sallallahu alayhi wa sallam), kai vienas iš jo šeimos narių pasijuto blogai, liepė iš salyklo (miežių) paruošti gėrimą (tažą) ir pasakė: „Jis pagerina jūsų nuotaiką ir stiprina jūsų savijautą, lygiai kaip vanduo valo jūsų veidus nuo dulkių ir nešvarumų“. .

Antsvorio turintiems žmonėms naudingos košės ir sriubos iš miežių grūdų, sergant odos ligomis – žvyneline, egzema. Miežių kruopų nuoviras turi minkštinančių ir apgaubiančių savybių, rekomenduojamas esant virškinimo trakto ligoms, kurias lydi gleivinės dirginimas.

Gydoma trimis būdais:

1. Vaistažolės – natūralus gydymas.

3. Derinant abu būdus, papildomas gydymas – ir žolelėmis, ir šventais žodžiais. Pavyzdžiui: naudojant vandenį, medus yra natūralus gydymas. Ir jei ant jų perskaitysite Korano eilutes (specialios maldos - duas), tai yra metodas, kuris sujungia abu metodus.

Šiuo metu gydymas yra dviejų tipų:

1. Gydytojui apžiūrėjus ir paskyrus gydymą. Pirmiausia gydytojas (specialistas) apžiūri pacientą, nustato diagnozę ir paskiria gydymą. Ją atlikęs pacientas pasveiksta. Šis gydymo metodas arabiškai vadinamas Tibu al-Jismani.

2. Ženklai, kad jį skaitantis žmogus (Koranas, duas, maldos) nemato ir negirdi, bet pats ligonis tai jaučia, jaučia. Tai gali būti galvos skausmas, tachikardija, drebulys, dusulys, sunkumas (kūno, galūnių ir kt.), šaltkrėtis, žiovulys ir kt.

Sąlygos, kuriomis galimas gydymas:

Mokslininkai vieningai sutaria, kad dvasinėms ligoms gydyti būtinos trys sąlygos:

2. Turi būti arabų kalba arba suprantama kalba (tai, kas skaitoma, turi suprasti besiklausantys).

3. Skaitytojas ir klausytojas (gydytojas ir gydomasis) turi būti įsitikinę, kad bet koks gydymas, bet koks poveikis žmogui įmanomas tik Kūrėjo pagalbaﷻ. Jų širdyse turi būti visiškas pasitikėjimas, kad gydymas gali būti atliekamas tik Dievo valia ir leidimu, ir niekas kitas neturi galios paveikti.

Girdėjau, kad musulmonai, be apsilankymo pas gydytojus, gali gydytis ir pagal Koraną. Kaip tai yra ir kokia yra gydymo esmė? Kokias suras turėčiau perskaityti? Zarema, Čeliabinskas.

Korano skaitymas, dua ir burtai (rukuu) buvo naudojami nuo Pranašo Mahometo (PBUH) laikų įvairioms ligoms gydyti. Musulmonai gali griebtis gydymas Koranu dėl bet kokių negalavimų. Alachas pabrėžė: « Mesišsiųsti Koranąkaip gydymas ir gailestingumas tikintiesiems, bet nusidėjėliams tai tik prideda žalos» (Surah al-Isra, 17/82).

Kita eilutė sako: „O žmonės! Jūsų Viešpaties perspėjimas atėjo pas jus, gydantis už tai, kas yra širdyse, [rodomas] tiesus kelias ir gailestingumas tikintiesiems“ (Surah Yunus, 10/57).

Visagalis sako: „Jei būtume atskleidę Koraną ne arabiškai, tada [politeistai] tikrai būtų sakę: „Kodėl jo (t. y. Korano) eilutės nepaaiškintos? Kaip atsitiko, kad arabas [skelbia Koraną] ne arabiškai? Atsakymas [Muhamedas]: „Jis (t. y. Koranas) skirtas tiems, kurie tiki, kad jis yra tiesaus kelio vadovas ir gydymo [priemone]. O tie, kurie netiki, yra akli [Koranui], o jų ausys kurčios [jam], tarsi būtų pašaukti iš toli“ (Surah al-Fussilat, 41/44).

Korano eilių klausymosi ir deklamavimo gydomoji galia patvirtinta daugelio mokslinių tyrimų. Ne paslaptis, koks galingas to, kas pasakyta, įtaka: žodis gali ir sunaikinti, ir atgaivinti. Ir todėl gražus Alacho žodis suteikia ramybę ir džiaugsmą, stiprina kūną ir dvasią, gydo negalavimus, ypač sielos ligos: įvairios depresijos ir nervų sutrikimai, džinų manija. Sunkiais atvejais Visagalio valia liga žymiai susilpnėja. Turite reguliariai vesti gydomuosius skaitymus, tikėti gijimu ir pasitikėti tik Allahu.

Visuotinai priimtas ligų skirstymas į fizines ir dvasines yra gana savavališkas. Yra moralinių ligų – pavydas, baimės, godumas, tingumas, perdėtas rūpestis pasaulietine gerove, kurių fone atsiranda fizinės ligos: hipertenzija, aterosklerozė, osteochondrozė, opos ir gastritas, kepenų ir plaučių ligos ir kt. Jie yra neatsiejamai susiję vienas su kitu, o gydant tik simptomus, neduodama norimo rezultato arba liga tampa lėtinė. Yra žinoma, kad tinkama terapija prasideda nuo priežasties nustatymo, todėl reikia atkreipti dėmesį į savijautą. Galbūt po to nebereikės vaistų.

Korano eilučių naudojimas beveik bet kuriai ligai gydyti yra patvirtintas Sunos ir yra naudojamas musulmonų, kai pasireiškia pirmieji ligos požymiai. Yra gerai žinomų haditų apie Šventosios knygos surų naudą ruku.

Gydant eilėmis, galimos įvairios technikos. Dėl bet kokių žinomų ar nežinomų ligų Korano galite klausytis arba skaityti du kartus per dieną bent 1 valandą. Surah Fatihah skaitoma pirmiausia ir tada - Surah al-Baqarah. Ruku metu Alachas nurodo gydymo kelią arba nurodo ligos priežastį, arba suteikia visišką išgydymą.

At fizinės ligos galima kartoti daug kartų Surah al-Fatihah pagerinti savo savijautą. Yra patikimas haditas apie tai, kaip vienas sahabas gydė genties lyderio ligą, skaitydamas šią surą, ir jis pasveiko. Pranašas (PBUH) patvirtino Kompaniono (Bukhari) veiksmų teisingumą.

Kursi eilučių nauda gerai žinoma: malda skaitoma daug kartų, lengvai masažuojant skaudamą vietą. Taip pat eilutes galima perskaityti virš vandens ir duoti sergančiajam.

Negalima nuvertinti blogio akis kai ligos pasireiškia vaikams ir suaugusiems. Todėl dėl bet kokios ligos pirmiausia turite išbandyti gydymą. maldos. Galbūt, laiku pašalinus kūno susilpnėjimo priežastį (neigiamos energijos poveikį dėl žmogaus ar džino susižavėjimo ar pavydo), liga greitai praeis.

Nepageidaujamos apraiškos blogio akis dažnai praeina tris kartus perskaičius paskutines tris Korano suras. Išsivysčius ligai, reikia deklamuoti eilėraščius prieš blogą akį ir džiną ant vandens, o tada, nepadėjus baseino ant grindų, visą vandenį užpilti ant paciento nugaros ir apversti indus aukštyn kojomis. Ši procedūra pagal Alacho valią visiškai pašalins žalą.

Čia gydymo Koranu pavyzdys su pikta akimi, žalą, apsėdimas. Turite perskaityti eilutes, kurios degina džinus ir velnius:

Surah al-Fatiha.

Surah al-Baqarah eilės, 2 / 163-164, 255, 285-286.

Suros eilės „Ali Imran“, 3/18-19.

Surah al-An`Am eilutės, 6/4-56, 117-122 - pakartokite keletą kartų.

Surah Yusuf eilės, 10/81-82 - pakartokite keletą kartų.

Suros eilėraščiai „Ta Ha“, 20/69 - pakartokite kelis kartus.

Ayats of Sura "al-Mu'minun", 23 / 115-118.

Suros Jasino eilės, 36/1-10.

Surah al-Akhaf eilės, 46/29-32.

Suros Ar-Rahmano eilės, 55/33-36.

Surah al-Hashr eilės, 59/21-24.

Ayats of Surah at-Tagabun, 64/14-16.

Suros al-Jinn eilės, 72/1-9.

Surah al-Ikhlas, 112/1-4.

Surah al-Falaq, 113 m.

Surah an-Nas, 114 m.

Patartina ruku atlikti dalyvaujant išmanantiems žmonėms su stipriu imanu. Jei musulmonui nereikia pagalbos, jis gali gydytis pats. Procedūrų metu galimas diskomfortas šone, galvos svaigimas. Dėl aštraus skrandžio skausmo reikia perskaityti Suros eilutes „Yusuf“, 10/81-82, „al-A'raf“, 7/117-122), „Ta Ha“, 20/69, „ al-Baqarah“ virš vandens , 2 / 255. Po to reikia išgerti šio vandens. Jei atsiranda geltonas, raudonas arba tamsus vėmimas, blogio akis sunaikinti. Priešingu atveju šį vandenį reikia gerti 3 savaites, kol visiškai išgis.

Kita eilėraščiai iš džinų: Surah al-Bakara, 2 / 1-5, 137, 148, 255-257; sura „Ali Imran“, 3/1-10, 26-27; sura al-Maida, 5/82; sura al-A'raf, 7/54; Surah at-Tauba, 9/129; Surah an-Nakhl, 16/97-98; Surah al-Mu'minun, 23:115-118; Surah al-Saba, 34/10-14; Surah al-Saffat, 37/1-10, 158; sura al-Fussilat, 41 / 19-29, 36; sura ar-Rahmanas, 55 / 33-45; sura al-Hashr, 59/21-24; sura al-Jinn, 72/1-10; Surah al-Kafirun, 109 m.

Eilėraščiai prieš raganavimas: Surah al-Bakara, 2/102; sura al-A'raf, 7/117-122, sura Yunus, 10/81-82; Sura „Ta Ha“, 20 / 65–70.

Eilėraščiai iš piktos akies: Surah al-Bakara, 2/109; Surah an-Nisa, 4/54; Surah at-Tauba, 9/14; sura "Yusuf", 12 / 67-68; sura al-Isra, 17/82; sura al-Kahf, 18/39; sura "ash-Shura", 26/80; Surah al-Fussilat, 41/44; Surah al-Kalam, 68/51.

Bet kokią ligą geriausia pradėti gydyti Koranu, nes tik Alachas siunčia ligas ir gydymą. Taigi tikintysis gaus du privalumus: patirs palengvėjimą ir dar labiau priartės prie Visagalio. Verta paminėti, kad tai būtina skaityti Koraną be klaidų, tik tada bus galima sulaukti išgijimo.

Gydymo Koranu veiksmingumas labai priklauso nuo skaitytojo imano, todėl savimi nepasitikintis musulmonas gali paklausti išmanančio tikinčiojo. Bet geriau pasidaryti ranką patiems. Ibn Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė pranašo (PBUH) žodžius: „Septyniasdešimt tūkstančių tikinčiųjų eis į Rojų be apskaitos: tie, kurie neprašė, kad jiems būtų perskaityta ranka, netikėjo blogais ženklais ir nevykdė katerizavimo, bet visiškai pasitikėjo Alachu“.(Bukhari, 6472; musulmonas, 220).